老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
广州小密坛 :: 您的第一个分类 :: 道法,唯识宗密法和真佛密法 :: 道济天尊李修缘济公活佛专栏
第1页/共1页
老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
老前人尼泊尔救人显化--阿吉达
黄金益
在尼泊尔一个叫加那坡的乡下,,住着一个叫阿吉达‧阿迪卡利的女孩,是婆罗门族出身,今年21岁。她的家境相当贫穷,姐妹众多,母亲已经有12个女儿,一直都没有儿子,所以,当阿吉达出生的时候,母亲就把她打扮成男孩的模样,为的就是希望她能为家人招个弟弟。本性善良纯朴的阿吉达,果真为家里带来好运气,在她之后,母亲真的生了个弟弟。因为替家里招来弟弟,可以延续香火,所以她倍受父母亲的疼爱。尼泊尔的乡下人,多半是务农为生,阿吉达眼看双亲渐渐年老,家境又如此清寒,父母亲还要抚养这么多的姐弟,于是就建议父母亲,让她来首都,投靠远嫁加德满都的姐姐,好以寻找工作谋生,帮父母亲维持生计。
大姐的年纪和阿吉达相距约有20岁之多,当大姐结婚时,阿吉达才出生,所以姐妹的情份感觉有些生疏。大姐夫是进口德国药品的药商,家境富裕,当阿吉达来到大姐家时,姐夫竟萌生娶她当小老婆的念头。尤其喜好饮酒的姐夫,,每在酒后就对她逼婚,她更感觉惶恐不安。在尼泊尔,姐夫娶姨子为妾的故事也有所闻,所以大姐就作主要让阿吉达嫁给自己的先生。当阿吉达知道大姐的决定时,心中非常的震惊,在无可奈何的情况下,偷偷的逃离姐夫家。一个乡下女孩,来到首都投亲的掏金梦落空以后,自然是满怀的失望与落寞。就在她最无助的时候,她认识了她的引保师米娜‧喇嘛,她觉得米娜很善良,是个可以帮助她的人,就把自己的遭遇一五一十的说给她听,并请米娜暂时收留她。米娜是个很诚心的道亲,求道开法会,了解大道的宝贵之后,就诚心修办,清口茹素,开设家坛,并开荒阐道。当她看见阿吉达这么的无助,心生怜悯,便渡她求道,并且收留她。
阿吉达求道以后,很快的,在她了解大道尊贵之后,也就清口茹素,认真的研究道理,每天一早,清晨四点多就起床,整理佛堂,烧香叩头,四处渡人求道,精进不已。
很快的,阿吉达求道吃素渡人的消息,传到姐夫家,大姐和姐夫一家人非常的生气,骂她说:「妳被台湾人骗去了!求什么道,吃什么素?以后不准妳来我家。」受到怒骂的阿吉达非常的伤心,虽然很想渡姐夫一家人求道,但是,受到这么大的排斥,她也是很无奈。虽然,姐夫一家人都不了解她,她还是不灰心,继续找机会渡姐姐家人,际续修道办道,努力渡人。今年十月,德赛节时,阿吉达的大姐肚子突然剧痛,送去医院,医生检查,发现姐姐的肠子有溃烂现像,需要开刀。姐姐开刀的时候,阿吉达也在场,她看到医生把姐姐的肠子和胃都拿出来,放在脸盆里面洗,看到这一幕,阿吉达当场昏倒。
手术后的姐姐,肠子被切掉一吋。尼泊尔的医术非常的简陋,伤口缝合的技术更是粗糙。开刀的伤口很长,在开刀后没几天,一天晚上,伤口开始发炎长浓,到最后竟然裂开来。浓包流着血水,溃烂的肠胃竟从伤口处爆裂出来。
痛不欲生的姐姐,不堪伤口疼痛,开始乎天抢地的哭叫。尼泊尔除了医疗设备不好以外,医生和护士的服务态度也差,眼看姐姐这么危急,却迟迟没有医生护士肯来帮姐姐治疗。站在一旁不知所措的阿吉达,突然想起老师,她记得求道时有说起,求道是拜济公活佛为师,若遇生命危及无助时,可以诚心祈求老师的帮忙。这时候的阿吉达便很诚心的闭上眼睛,双手合十,心中默默的求老师说:「恳请老师慈悲,我阿吉达真心真意的修道办道,愿意终身***给道场,渡人求道,开荒阐道,求老师慈悲帮助我的姐姐,让她的病赶快好起来----」
也许是阿吉达的诚心所感,那天晚上,姐姐在生不如死的病痛中,竟然如梦亦如幻的看见一个穿长袍,中国脸的老人,很瘦很瘦,头上没有头发,下巴蓄着一撮白胡,来到她的面前。姐姐一看到那老人,便知道他是个仙人,心中非常的高兴,就哭哭啼啼的对那仙人说出自己的病情。
那仙人安慰着她说:「没问题,有我在,我会救妳的。」
姐姐又哭着说:「可是,你看,我的伤口长脓,又裂开来,肠子也烂掉了,还割掉一吋,怎么办啊--。」
那仙人很慈详的对她说:「没有关系,妳割掉的肠子我会补给妳的,我帮妳医一医就好了---。」说着说着,那仙人就把她的肠胃拿出来,放在手上整理一下,一会儿又把它放回去。然后,那仙人就用双手把她的伤口合起来,又用嘴巴在她的伤口吹三下,还用手在她的头上摸了一下,这时候,她感觉一股很清凉的感觉自头上降到胸口,她的伤口竟然就不痛了。
仙人走了,她就睡着了。隔天醒来,她觉得肚子很饿很饿 (已经半个月不能吃东西了),就开始吃东西,把家人全都吓坏了。 姐姐受到仙人的帮助,病情马上好起来,很快的就出院了。她把仙人如何救她的过程说给家人听,全家人都肯定这仙人是来自于阿吉达求道的佛堂,所以姐夫一家人,都很感谢阿吉达,就跟随着阿吉达求道吃素,同时,姐夫也把长久以来,喜欢喝酒的坏习惯改掉了。
我为了探究到底是那位仙人,这么慈悲,救渡这一家人的同时,也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是,拿着显化专辑,给阿吉达的姐姐看,到底是谁救了她。当我翻开相片,一页一页的翻,看到老前人时,她眼睛一亮,兴高采烈的指着老前人的相片说:「啊!就是他,就是他啦!
我为了探究到底是那位仙人,这么慈悲,救渡这一家人的同时,也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是,拿着显化专辑,给阿吉达的姐姐看,到底是谁救了她。当我翻开相片,一页一页的翻,看到老前人时,她眼睛一亮,兴高采烈的指着老前人的相片说:「啊!就是他,就是他啦!没错,那个救我的仙人就是他!」在她看见救命恩人相片的惊叫当下,我一时因为感动老前人的慈悲与恩德时,泪水早已不知不觉的泛滥了一整个脸了。 我心中又是激动又是感动。这是尼泊尔人的福气啊!老前人一代圣哲,一生为我众生牺牲***,可以说鞠躬尽瘁。他老在世的时候,未曾到过尼泊尔,如今他老已回天交旨,一生为我后学们,受磨受考,理当该伴 老申身旁,好好安歇安歇,莫再为后学们操劳忧心,那里知道,他老就是这样,念念系着众生,对后学们的爱和关心,是这样绵绵无止境!虽然他老已无肉体了,尼泊尔人根本也没见过他老,但他老慈悲,不但救人,而且还会说尼泊尔话呢。看来,尼泊尔的众生有福了!
黄金益 撰稿 2002/1/31
济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
由于释迦牟尼的种种不法行为,背叛了上古时候求学时候燃灯佛的教导,在台湾对莲生下手吸精,在广州对国父袁英平下手五年了仍不止恶,真佛宗的八大本尊仪轨中没有释迦牟尼,出家上师也是姓莲不姓释,还有真佛宗的杂志名为燃灯。宋朝邵康节:豹死犹留皮一袭,就是传统佛教已经走到了尽头,释迦牟尼空有僧衣页没有实质了,已经是成为病毒,由于天庭惩罚了尼泊尔大地震和疫情,阿弥陀佛怕起来了,亲自到广州打过释迦牟尼两次,都是打了两巴掌,但是释迦牟尼和晋美彭措自恃国家纵容 五明佛学院发展了大量的索达吉堪布的菩提学会,依然雄心勃勃在与紫圣争夺。推背图就预言:金乌阴匿白洋中,将来传统佛教的旧佛菩萨都会阴匿到白人世界洋人世界中去诈骗一世论的基督教徒,给他们讲三世因果经,然后计划在此朝代的末年,三百年后,子孙入中华,乱元天下(刘伯温透天玄机)。济公活佛是白阳佛法的本师,其著作相当丰富,在近几十年内在台湾降灵写下了大量精(⊙o⊙)彩的新佛经佛书,主要有:《天堂游记》、《地狱游记》,《畜道轮回记》,《天医院游 记》、《因果报应游记》、《因缘与果报》。。。。。。。也是紫薇大帝唐太宗的师父。
玄奇世界>中國大預言>濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
www.divinehere.com
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下:
戊土可乎掘成金,陽土過盛熔金爐,土地過熾物難生,不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉,二者雞飛狗走難,其中行事未如意,然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔,願縱萬千根未生,主宰國務論是非,後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留,政致金帛下炎山,獅吼犬憚式高揚,其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中,一朝及時利可揚,佛國之佛尚佑庥,人心分離亂難復。
可期一統天下者,比人而眷造太平,華夏基業五千載,歲至如今始步健。
至憂東北亂時事,勿於險害奪人倫,印尼大邦逐長成,戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望,民安國泰亦平平,然憂西亞烽火延,人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼,蘇國欲平天下事,惟境許有車臣擾,是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地,然今未受慈悲心,欲與一爭長短事,總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣,惟焉大險總化夷,英邦不失有作為,求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意,欲資尚可有前程,東歐侵略有難堪,不如西歐的平安。
東瀛天難望可止,也免韓畿有所殃,寶島人心尚惶惶,中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩,願治天下以心安,期以道德成觀念,扶政天下人心衷。
是故德教之信念,憑德教化造安寧。
癸卯年迎真饰吴梦吾师尊乩示2023世运马来西亚吉礁德教会济阳阁
癸卯年迎真饰吴梦吾师尊乩示2023世运
癸水木兔俩相合 生生不息展生机
吉兔高跃佳讯报 多少胜利壬虎
马驥嘶奔往前程 货币充盈过彼时
惟在沙砂得利益 定其乾坤掌天时
狮嗥之声归以前 位在中间识俊杰
佛邦民愿虽有利 但望可免血光生
中华大地也回春 外利虽得内灾忧
苏联之强尚未必 许在卯中息干戈
南非逐显地势利,惟于中非疫有变
亚叙烽火黩兵败 换取领导更适合
宝岛人意纵两极,兴归兴辞待分晓
洋洲澳滨过留客 主张大局时机依
纽西兰花不芬芳 弥漫之馨不如彩
布列颠国况愈下,扶持货币忙又忙
扶桑樱花开艳了 许在岁末更盛夺
朝鲜南北见和平 期天分离其中客
交趾交易有适合 民需膏脂亦丰满
花旗蕴着怨中舒 尤在中下有沸腾
加添枫叶淍满地 一一拾取费时辰
北欧卯吉兔高雅 然鸟未能见一般
法国铁塔仍高耸 领导换变任浮夸
印尼爪哇甚兴盛 于南孤岛要小心
天竺欲展其机彰 劝君勿成瓮中鳖
五洲四海天灾虽 然至其祸害地移
宇球之东是显着 高山深海勿嬉游
疫肆之虐不如前 诸人当慎许生变
黄金可投心中意 油期可免就避免
任世生活贵钱财 惟焉君子取有道
修身立德作至富 弘扬德业更适合
十章立已而孚信 八则劝戒证情操
德教教攴此般看 正匤环球咸愿望
九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)
【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人,一定还记得片尾曲《敢问路在何方》,其中有一个场景,师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在,由于受到地震的影响,当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流,往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日
九寨沟8月8日发生的这个7级强震,造成了大量的人员伤亡,也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下,于8月10日发生垮塌,涓涓溪流变成了乱流,瀑布下的清水湖也变成了泥潭。
据了解,诺日朗瀑布位于九寨沟景区,海拔高度2365米,宽270米,高约24.5米,是中国大型钙化瀑布之一,也是中国最宽阔的瀑布。
九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)
九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)
诺日朗是藏族语言,意思是伟岸高大,诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》,拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现,唐僧师徒四人从瀑布上走过。
很多网友对诺日朗的消失感到遗憾,〝美景不再〞,〝可惜了〞,〝还没去过呢〞。有网友表示,〝用人工将美丽的诺日朗修复起来,应该可以做到,不能让如此美景就这么没有了。〞
但更多的网友表示,〝不能修复,应顺其自然〞,〝没有任何意义,自然美景美在自然,人力修复缺乏自然美!修的不伦不类四不像更恶心!〞〝典型的中国心态,自然为美,修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞
还有很多网友指出,〝自然而生,自然而灭,乃自然规律!〞〝九寨沟所有景点源于地震,这次地震又收回几处,这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞,〝大自然的遗产,大自然收回了而已〞。
(记者李若愚报导/责任编辑:凯欣)
相关标签
诺日朗瀑布 九寨沟强震 最宽阔瀑布 西游记 敢问路在何方
天界传真
南天三才部
三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历
代忠臣、贤士,有东洋人,亦有西洋人之得道者,
奉敕命主办其事,各司其职。
三才部位于南天第十三层天,瑞霭卿云之中,
部署建筑巍峨,均为铜砖所筑成。其正门梁上,悬
一横匾,书曰:「南天三才部」五大金字
。两边,亦有一联曰:
三元告命,天地人原归一统。
才气偏高,诗书易本是同源。
部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成?
仙姑:海啸之产生,乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神,由发生地区的海面上至少百里,慢慢形成狂风大浪,不停息地愈滚愈大,浪愈翻亦愈高远,遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是,由天上派命之数百只火牛与地牛,在各大地上狂跳狂奔,致使大地不停震动,遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
黄金益
在尼泊尔一个叫加那坡的乡下,,住着一个叫阿吉达‧阿迪卡利的女孩,是婆罗门族出身,今年21岁。她的家境相当贫穷,姐妹众多,母亲已经有12个女儿,一直都没有儿子,所以,当阿吉达出生的时候,母亲就把她打扮成男孩的模样,为的就是希望她能为家人招个弟弟。本性善良纯朴的阿吉达,果真为家里带来好运气,在她之后,母亲真的生了个弟弟。因为替家里招来弟弟,可以延续香火,所以她倍受父母亲的疼爱。尼泊尔的乡下人,多半是务农为生,阿吉达眼看双亲渐渐年老,家境又如此清寒,父母亲还要抚养这么多的姐弟,于是就建议父母亲,让她来首都,投靠远嫁加德满都的姐姐,好以寻找工作谋生,帮父母亲维持生计。
大姐的年纪和阿吉达相距约有20岁之多,当大姐结婚时,阿吉达才出生,所以姐妹的情份感觉有些生疏。大姐夫是进口德国药品的药商,家境富裕,当阿吉达来到大姐家时,姐夫竟萌生娶她当小老婆的念头。尤其喜好饮酒的姐夫,,每在酒后就对她逼婚,她更感觉惶恐不安。在尼泊尔,姐夫娶姨子为妾的故事也有所闻,所以大姐就作主要让阿吉达嫁给自己的先生。当阿吉达知道大姐的决定时,心中非常的震惊,在无可奈何的情况下,偷偷的逃离姐夫家。一个乡下女孩,来到首都投亲的掏金梦落空以后,自然是满怀的失望与落寞。就在她最无助的时候,她认识了她的引保师米娜‧喇嘛,她觉得米娜很善良,是个可以帮助她的人,就把自己的遭遇一五一十的说给她听,并请米娜暂时收留她。米娜是个很诚心的道亲,求道开法会,了解大道的宝贵之后,就诚心修办,清口茹素,开设家坛,并开荒阐道。当她看见阿吉达这么的无助,心生怜悯,便渡她求道,并且收留她。
阿吉达求道以后,很快的,在她了解大道尊贵之后,也就清口茹素,认真的研究道理,每天一早,清晨四点多就起床,整理佛堂,烧香叩头,四处渡人求道,精进不已。
很快的,阿吉达求道吃素渡人的消息,传到姐夫家,大姐和姐夫一家人非常的生气,骂她说:「妳被台湾人骗去了!求什么道,吃什么素?以后不准妳来我家。」受到怒骂的阿吉达非常的伤心,虽然很想渡姐夫一家人求道,但是,受到这么大的排斥,她也是很无奈。虽然,姐夫一家人都不了解她,她还是不灰心,继续找机会渡姐姐家人,际续修道办道,努力渡人。今年十月,德赛节时,阿吉达的大姐肚子突然剧痛,送去医院,医生检查,发现姐姐的肠子有溃烂现像,需要开刀。姐姐开刀的时候,阿吉达也在场,她看到医生把姐姐的肠子和胃都拿出来,放在脸盆里面洗,看到这一幕,阿吉达当场昏倒。
手术后的姐姐,肠子被切掉一吋。尼泊尔的医术非常的简陋,伤口缝合的技术更是粗糙。开刀的伤口很长,在开刀后没几天,一天晚上,伤口开始发炎长浓,到最后竟然裂开来。浓包流着血水,溃烂的肠胃竟从伤口处爆裂出来。
痛不欲生的姐姐,不堪伤口疼痛,开始乎天抢地的哭叫。尼泊尔除了医疗设备不好以外,医生和护士的服务态度也差,眼看姐姐这么危急,却迟迟没有医生护士肯来帮姐姐治疗。站在一旁不知所措的阿吉达,突然想起老师,她记得求道时有说起,求道是拜济公活佛为师,若遇生命危及无助时,可以诚心祈求老师的帮忙。这时候的阿吉达便很诚心的闭上眼睛,双手合十,心中默默的求老师说:「恳请老师慈悲,我阿吉达真心真意的修道办道,愿意终身***给道场,渡人求道,开荒阐道,求老师慈悲帮助我的姐姐,让她的病赶快好起来----」
也许是阿吉达的诚心所感,那天晚上,姐姐在生不如死的病痛中,竟然如梦亦如幻的看见一个穿长袍,中国脸的老人,很瘦很瘦,头上没有头发,下巴蓄着一撮白胡,来到她的面前。姐姐一看到那老人,便知道他是个仙人,心中非常的高兴,就哭哭啼啼的对那仙人说出自己的病情。
那仙人安慰着她说:「没问题,有我在,我会救妳的。」
姐姐又哭着说:「可是,你看,我的伤口长脓,又裂开来,肠子也烂掉了,还割掉一吋,怎么办啊--。」
那仙人很慈详的对她说:「没有关系,妳割掉的肠子我会补给妳的,我帮妳医一医就好了---。」说着说着,那仙人就把她的肠胃拿出来,放在手上整理一下,一会儿又把它放回去。然后,那仙人就用双手把她的伤口合起来,又用嘴巴在她的伤口吹三下,还用手在她的头上摸了一下,这时候,她感觉一股很清凉的感觉自头上降到胸口,她的伤口竟然就不痛了。
仙人走了,她就睡着了。隔天醒来,她觉得肚子很饿很饿 (已经半个月不能吃东西了),就开始吃东西,把家人全都吓坏了。 姐姐受到仙人的帮助,病情马上好起来,很快的就出院了。她把仙人如何救她的过程说给家人听,全家人都肯定这仙人是来自于阿吉达求道的佛堂,所以姐夫一家人,都很感谢阿吉达,就跟随着阿吉达求道吃素,同时,姐夫也把长久以来,喜欢喝酒的坏习惯改掉了。
我为了探究到底是那位仙人,这么慈悲,救渡这一家人的同时,也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是,拿着显化专辑,给阿吉达的姐姐看,到底是谁救了她。当我翻开相片,一页一页的翻,看到老前人时,她眼睛一亮,兴高采烈的指着老前人的相片说:「啊!就是他,就是他啦!
我为了探究到底是那位仙人,这么慈悲,救渡这一家人的同时,也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是,拿着显化专辑,给阿吉达的姐姐看,到底是谁救了她。当我翻开相片,一页一页的翻,看到老前人时,她眼睛一亮,兴高采烈的指着老前人的相片说:「啊!就是他,就是他啦!没错,那个救我的仙人就是他!」在她看见救命恩人相片的惊叫当下,我一时因为感动老前人的慈悲与恩德时,泪水早已不知不觉的泛滥了一整个脸了。 我心中又是激动又是感动。这是尼泊尔人的福气啊!老前人一代圣哲,一生为我众生牺牲***,可以说鞠躬尽瘁。他老在世的时候,未曾到过尼泊尔,如今他老已回天交旨,一生为我后学们,受磨受考,理当该伴 老申身旁,好好安歇安歇,莫再为后学们操劳忧心,那里知道,他老就是这样,念念系着众生,对后学们的爱和关心,是这样绵绵无止境!虽然他老已无肉体了,尼泊尔人根本也没见过他老,但他老慈悲,不但救人,而且还会说尼泊尔话呢。看来,尼泊尔的众生有福了!
黄金益 撰稿 2002/1/31
济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
由于释迦牟尼的种种不法行为,背叛了上古时候求学时候燃灯佛的教导,在台湾对莲生下手吸精,在广州对国父袁英平下手五年了仍不止恶,真佛宗的八大本尊仪轨中没有释迦牟尼,出家上师也是姓莲不姓释,还有真佛宗的杂志名为燃灯。宋朝邵康节:豹死犹留皮一袭,就是传统佛教已经走到了尽头,释迦牟尼空有僧衣页没有实质了,已经是成为病毒,由于天庭惩罚了尼泊尔大地震和疫情,阿弥陀佛怕起来了,亲自到广州打过释迦牟尼两次,都是打了两巴掌,但是释迦牟尼和晋美彭措自恃国家纵容 五明佛学院发展了大量的索达吉堪布的菩提学会,依然雄心勃勃在与紫圣争夺。推背图就预言:金乌阴匿白洋中,将来传统佛教的旧佛菩萨都会阴匿到白人世界洋人世界中去诈骗一世论的基督教徒,给他们讲三世因果经,然后计划在此朝代的末年,三百年后,子孙入中华,乱元天下(刘伯温透天玄机)。济公活佛是白阳佛法的本师,其著作相当丰富,在近几十年内在台湾降灵写下了大量精(⊙o⊙)彩的新佛经佛书,主要有:《天堂游记》、《地狱游记》,《畜道轮回记》,《天医院游 记》、《因果报应游记》、《因缘与果报》。。。。。。。也是紫薇大帝唐太宗的师父。
玄奇世界>中國大預言>濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
www.divinehere.com
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下:
戊土可乎掘成金,陽土過盛熔金爐,土地過熾物難生,不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉,二者雞飛狗走難,其中行事未如意,然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔,願縱萬千根未生,主宰國務論是非,後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留,政致金帛下炎山,獅吼犬憚式高揚,其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中,一朝及時利可揚,佛國之佛尚佑庥,人心分離亂難復。
可期一統天下者,比人而眷造太平,華夏基業五千載,歲至如今始步健。
至憂東北亂時事,勿於險害奪人倫,印尼大邦逐長成,戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望,民安國泰亦平平,然憂西亞烽火延,人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼,蘇國欲平天下事,惟境許有車臣擾,是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地,然今未受慈悲心,欲與一爭長短事,總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣,惟焉大險總化夷,英邦不失有作為,求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意,欲資尚可有前程,東歐侵略有難堪,不如西歐的平安。
東瀛天難望可止,也免韓畿有所殃,寶島人心尚惶惶,中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩,願治天下以心安,期以道德成觀念,扶政天下人心衷。
是故德教之信念,憑德教化造安寧。
癸卯年迎真饰吴梦吾师尊乩示2023世运马来西亚吉礁德教会济阳阁
癸卯年迎真饰吴梦吾师尊乩示2023世运
癸水木兔俩相合 生生不息展生机
吉兔高跃佳讯报 多少胜利壬虎
昔
马驥嘶奔往前程 货币充盈过彼时
惟在沙砂得利益 定其乾坤掌天时
狮嗥之声归以前 位在中间识俊杰
佛邦民愿虽有利 但望可免血光生
中华大地也回春 外利虽得内灾忧
苏联之强尚未必 许在卯中息干戈
南非逐显地势利,惟于中非疫有变
亚叙烽火黩兵败 换取领导更适合
宝岛人意纵两极,兴归兴辞待分晓
洋洲澳滨过留客 主张大局时机依
纽西兰花不芬芳 弥漫之馨不如彩
布列颠国况愈下,扶持货币忙又忙
扶桑樱花开艳了 许在岁末更盛夺
朝鲜南北见和平 期天分离其中客
交趾交易有适合 民需膏脂亦丰满
花旗蕴着怨中舒 尤在中下有沸腾
加添枫叶淍满地 一一拾取费时辰
北欧卯吉兔高雅 然鸟未能见一般
法国铁塔仍高耸 领导换变任浮夸
印尼爪哇甚兴盛 于南孤岛要小心
天竺欲展其机彰 劝君勿成瓮中鳖
五洲四海天灾虽 然至其祸害地移
宇球之东是显着 高山深海勿嬉游
疫肆之虐不如前 诸人当慎许生变
黄金可投心中意 油期可免就避免
任世生活贵钱财 惟焉君子取有道
修身立德作至富 弘扬德业更适合
十章立已而孚信 八则劝戒证情操
德教教攴此般看 正匤环球咸愿望
九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)
【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人,一定还记得片尾曲《敢问路在何方》,其中有一个场景,师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在,由于受到地震的影响,当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流,往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日
九寨沟8月8日发生的这个7级强震,造成了大量的人员伤亡,也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下,于8月10日发生垮塌,涓涓溪流变成了乱流,瀑布下的清水湖也变成了泥潭。
据了解,诺日朗瀑布位于九寨沟景区,海拔高度2365米,宽270米,高约24.5米,是中国大型钙化瀑布之一,也是中国最宽阔的瀑布。
九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)
九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)
诺日朗是藏族语言,意思是伟岸高大,诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》,拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现,唐僧师徒四人从瀑布上走过。
很多网友对诺日朗的消失感到遗憾,〝美景不再〞,〝可惜了〞,〝还没去过呢〞。有网友表示,〝用人工将美丽的诺日朗修复起来,应该可以做到,不能让如此美景就这么没有了。〞
但更多的网友表示,〝不能修复,应顺其自然〞,〝没有任何意义,自然美景美在自然,人力修复缺乏自然美!修的不伦不类四不像更恶心!〞〝典型的中国心态,自然为美,修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞
还有很多网友指出,〝自然而生,自然而灭,乃自然规律!〞〝九寨沟所有景点源于地震,这次地震又收回几处,这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞,〝大自然的遗产,大自然收回了而已〞。
(记者李若愚报导/责任编辑:凯欣)
相关标签
诺日朗瀑布 九寨沟强震 最宽阔瀑布 西游记 敢问路在何方
天界传真
南天三才部
三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历
代忠臣、贤士,有东洋人,亦有西洋人之得道者,
奉敕命主办其事,各司其职。
三才部位于南天第十三层天,瑞霭卿云之中,
部署建筑巍峨,均为铜砖所筑成。其正门梁上,悬
一横匾,书曰:「南天三才部」五大金字
。两边,亦有一联曰:
三元告命,天地人原归一统。
才气偏高,诗书易本是同源。
部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成?
仙姑:海啸之产生,乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神,由发生地区的海面上至少百里,慢慢形成狂风大浪,不停息地愈滚愈大,浪愈翻亦愈高远,遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是,由天上派命之数百只火牛与地牛,在各大地上狂跳狂奔,致使大地不停震动,遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
回复: 老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
会见十世班禅的师父(夏鲁活佛)
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上,西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师,是除了***喇嘛之外,西藏的精神领袖,而十世班禅的师父,其备份之高,可想而知。
有人偷偷告诉我,这位「师父」,连「贡唐仓活佛」见到他,都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我,有一位是第七世的活佛仁波切,其名字甚常,是「那仓.向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛,其头衔有三:
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席,我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我,口附我耳说:
「您是一位真正的活佛。」
又说:
「我看见您身上强大的光气。」(内证密教三昧)
我保持沉默,只是对他笑一笑。我在想,「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼,这位老师父的备份是不可想象的,因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」,及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今,十世班禅的师父又来会见我,他天庭饱满,瘦而高,面色黑红,目光炯炯有神,上身是一袭宽松的藏是袍子,领口露出袈裟,袍下是黑色的西装裤及皮鞋,他不苟言笑,表情相当肃穆。
我介绍自己,是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」,他们均点头说:
「我们知道,我们知道。」
又说:
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说:
「您的师父嫉妒不嫉妒您?」
「哦!」我回答不出。
「假如我是您师父,我一定嫉妒您,您有四百万弟子,师父比不上您,不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父,咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」,我已留下深刻的印象。我深思一下他的话,觉得他的话是有哲理的,而且相当坦率。
我说:
「我从不计较个人荣辱,对师父只有恭敬。」
他说:
「很好,很好。」
我仔细想了一想,其实十世班禅大师的师父,他的简单一句话,确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行,是拜了师父的,后来佛陀得大成就,当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父?
我的密教师父?
我不敢想?
学佛的人不打妄语,在我一生的灾难之中,是有「师父背弃」这一条,我是一位被师父整得死去活来的人,我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨,但,仍要感激涕零,要感恩戴德,因为不管是顺逆,均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样,才算是消业障。
只有这样,成就才如虚空。
莲生被师父背弃,如何折磨他,你知道吗?
是哪个师父折磨他?为什么是整得死去活来?
莲平金刚上师注:什么是师父背叛?原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就,佛书畅销,法会人数众多,成为华光自在佛以来,在佛界引起了震动,而产生嫉妒,因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布,他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》,是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生,达几十次,是吸其精液!
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!(因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰:叩问恩师!近日小儿养了一只宠物猫,虽然很可爱,但也造成不小困扰,所以我想到一个问题,就是站在修行角度而言,修行人能否养宠物?
济佛曰:修行人最好不要养宠物,原因为何?吾先举案说明:昔时佛陀前身曾为一修行人,见一失怙的小鹿甚为可爱,于是就收养小鹿,并外出化缘喂养,将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了,当他自己眼睛睁开时,却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿,对小鹿产生了很大的执着,心中时时牵挂着,就连打坐时也都是牠的影子,结果命终之后就投胎成鹿身。
* 查库 莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 126_神变的游历 护藏神说:「此地阴司有库藏官,也有护藏神,故人之福份,有天福者,有人福者,有地福者。」
「何为地福?」
「幽冥世界有六道轮回所,地福多的,还生人道,转生富贵人家。若生飞禽走兽,也是兽中为王。」
我想到,释迦牟尼佛是佛教教主,未成佛时,也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… )
最近,莲生活佛传出马头明王系线法,是念马头明王的咒语八百遍,然后把一根白线打三十七个结,夜晚睡觉的时候,把线缚在腰上,可以防止鬼神吸精吸血!
人们由于有种种的痛苦,所以需要精神上的安慰和寄托,也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法,就是想出离生死轮回。我的弟子中,有修得很精进的老菩萨,听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系,又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事,感到失去了信仰,慌张起来。我说不要紧的,佛也是人修成的,你信的法是真,但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代,佛祖释迦牟尼俗名悉达多,就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中,大陆恢复佛教后,经由南怀谨,净空法师,星云大师,以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后,大陆佛教界才恢复了元气。
王母娘娘透天玄机:鸡叫三番行动,2017年是赤鸡年,丁酉年,此年吐番(吐蕃,头上不顶草就是番)开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗:红鸡啼后鬼生愁。民谣:红花落,白花开,晨鸡啼,六七载。
王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负,背叛的事情,十世班禅的师父夏鲁活佛也知道,紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来,因为袁英平是未来国父华盛顿,又是初地菩萨,诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心,所以象被强奸的处女一样,忍气吞声,含词隐约地说有师父背叛他,把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展,西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难,四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会,心中怀着夺取汉室江山的热望,不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦,汽车飞机,你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候,想往生极乐世界,但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展,热望着汉人的人间净土,富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作,五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精,打开了一个谋害的缺口,晋美彭措法王兴奋连年,带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑,他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人,也有足够的资本,带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的:四代之后,群煞入会。。。。。。。三百年,子孙入中华,乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解
莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到,很多显宗的和尚来跟他学习无漏法,他们心理上没有淫欲了,出家人,但是生理上会遗漏,就是遗精。
南怀谨在谈到道家的时候,说童身入道修行是最好的,来了月经,来了梦遗,经脉就会受损,修行成佛成仙姑就有遗憾事。
广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》,是讲拙火定的,拙火定的修行原理,是科学的,就是气化火,火化光。而男精女血就是柴薪,有这个才有暖,有暖才有热,热力够了,才有火和光。好比酒的酒精度高了,才能点着火。
台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子,就是火化后烧出来的舍利子,其原理,等于海水晒盐,男精女血保得多,你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱,梦遗和月经来潮,都是不容易有高能量的结晶,死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑,为了修行证道,把脸向着沸油,变成了麻子脸,不会有男子追求她。
莲生活佛在《固气培元,金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼,因为月经多来,身体虚,活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女,修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝,不是佛菩萨和仙人道祖能给你的,这叫做不假外求。
显宗和尚只讲禅定,从初禅到四禅,讲轻安,入定。这其实是一个方面。究其实,是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚,说道家的神仙只有五神通,佛家的开悟是六神通,就是有漏尽通。事实上,真佛密法的莲生佛则一针见血指出,真正的即身成佛,是要断白虎,斩赤龙,就是要修到不漏精和血,所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议,还有在家居士精足了,如何对治?紫圣袁英平修到十年不漏,是因为懂得无漏法(真佛密法独传,举世无双)和宝瓶气还有大温养法还有神水法,还有眠光法。
在家夫妇当然有一种义务,是不能免俗的,只能减少修行。紫圣前世的前世,做过皇帝,做皇帝之前是隋末的反隋将军,当时的太太和孩子经过一千三百多年,因为紫圣证得了初地菩萨的果位,上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个,都是绝色的将军宰相的女儿,而我年轻时候谈恋爱的对象,是有这些绝色的妃子,结婚的是王皇后,民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候,也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好,紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。
我的一位密宗上师说,家庭就象集市上的过客一样,是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说,是要多结善缘,把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子,跟着我学习真佛密法。
广东东华寺的万行上师,是去西藏学过密法,他的上师给他灌过顶,在他闭关修持,精满而溢的时候,他请教上师,上师教他注重会阴,其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量,可以防止外溢。宝瓶气,是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六,或者周五,都应该在晚上斋戒,不要吃饭和喝酒,这样可以保住很多气血和精能。
万行上师说生命本是一团光,一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈,和圆润的白光圈,都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。
万行上师讲,禅宗和净土宗不太讲生命能量,但是漏尽通的教义,本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来,释迦牟尼是留了一手,为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想,忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑,道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定,是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量,六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年,千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说,大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气,是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气,理解得一半,紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛,应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候,就预知三千年后(1973年紫圣袁英平出生时候,佛历就是刚好满3000年,关于此点,详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候,一个和尚不服》,),有转轮圣王能够度化人天,并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛,他称:乃是未来佛,下方传道。
在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中,提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候,见到***,忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多(释迦牟尼)天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会,前来做夺政的法战,索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世,在多世以前,悉达多和儿子都转世为鹿,莲生活佛当时是国王,曾经救过他们,三千年后,鹿在对唐皇吸精不止!
汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益,派了八百天兵,由岳飞父子和托搭李天王和哪咤,在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺(现代称为尼泊尔)和藏区得到了疫情和地震数百次的报应,不象地藏菩萨那样迷途知返,心中怀恨,一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛,违背观音菩萨的劝谏,一心前来吸精削功,扰乱紫圣写作,阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。
在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府,是日夜监察天地人三曹的,记善记恶,不合格的神佛,要削去香火位。台湾的易学和道家大师,经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜,有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了,高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法,网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子,是紫圣人配偶(为了五明佛学院而做美人计,以及托性梦来破功!罪犯中天天条!),其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法,在天界传真中,记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中,是称为金刚萨埵,旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。
当然这不是莲生活佛的什么问题,莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候,被悉达多(他的旧时师父)派拘那含牟尼(现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛,其实已经褪化为吸精的蚊子!不断被岳飞踢头部!)和毗舍浮佛吸过精,后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精,岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院:紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣,四川国师早就疯了!最近的一次,是悉达多亲自做了一次吸精,结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长(高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统,天界最威的热兵器御林军,孙文总统,治国学苑主任孙中山民主天帝的护法,中国最伟 大的传统文化保留者,南怀谨和净空法师,星云大师和莲生活佛的背后高灵)出动,愤怒地踢了一下“佛祖”的腰!
南天雷电部 十五、为人师表误人子弟
天界传真
南天雷电部
「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云,均带有多少之电,若有两块带有多量异种电之云,相接近时,则电冲破其中间空气之绝缘,而放电,发强音与长电花,音即「雷鸣」;电花即「闪电」也,所以,雷曰:「天鼓」;司雷之神曰:「雷公」;闪电号曰:「雷鞭」。
雷电部专司何时发电?何时发雷以推雨?何时何地应殛何人、何物?均由此部呈文 圣帝阅核后,命「雷公」执行,雷公一旦奉命,则拨云相接,使其发雷。
凡世人不孝父母或多作罪孽者,一旦南天批交雷公殛毙,即难逃此恶也。
雷电部位于南天第三层天,云雾之中,部署以白磁砖筑成,巍峨坚固。屋顶,并遍布拨云机与发电机。其正门梁上,悬一横匾,书曰:「南天雷电部」五大金字。两边,亦有一联曰:
雷鸣似鼓,除恶殛人安社稷。
电闪如梭,保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。
凡世人被雷殛毙,其身全黑,乃因为雷电之火所烧者也。
凡罹此厄者,若非今生罪恶,则是前世所造之罪孽,而今生应受报应也。
冥府七殿文判 降
十五、为人师表误人子弟
师也者,传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来,均赖师者之教化
。易言之,人之成败,其师至少占有一半之功劳。因此为人师表,若不能善
尽师者之职责,稍有荒废即易误人子弟,造成许多英才埋没,甚至使其误入
歧途。因此,本殿有此罚责。
凡为人师表荒废自身职责,即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
,每人削除一福五禄,可以重复累计。
凡为人师表者有私心为用,对待学生私心考量乃有偏颇,即削除一福,
可以累计。若造成学生实质伤害,则削除三福五禄。
凡为人师表者,以私废公,不尽师职,即削三禄。
凡为人师表背德悖伦,对学子有侵害行为,即削五福百禄,并报东岳加
速显成业报。
师者,位列『天、地、君、亲、师』五伦之中,若有不当,贻患甚深。
列此篇,用在敦勉世之为人师表者,勤于化育英才,功德无量。
紫微宫诸真升降府
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府,即「诸真升降府」,位于第九层天,为铜铸砖所筑成,一片平房。其屋顶,尖而为塔形。其大门梁上,悬一大匾,书曰:「诸真升降府」五大字。两旁,有联曰:宜升宜降,执定丹章皆正确。是善是良,分明录籍不偏私。
府内,造作均与一、二府大同小异,府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌,均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷,分别重核审查,该升?该降?一一作成呈文,以呈 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命,准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等,其道果显有上进,应予升级者,或天地神祇,普化苍生功果显著者,均须经由此府办理,作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过,或懈怠不力者,稽查属实,由此府呈报 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生:娘娘啊!【天牢】到底是什么样的地方?
玄女娘娘:【天牢】乃是监禁天神,或是领受天命而不尽责,与背天行事之神祇,或阳间道场主神、副主神,乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上,西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师,是除了***喇嘛之外,西藏的精神领袖,而十世班禅的师父,其备份之高,可想而知。
有人偷偷告诉我,这位「师父」,连「贡唐仓活佛」见到他,都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我,有一位是第七世的活佛仁波切,其名字甚常,是「那仓.向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛,其头衔有三:
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席,我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我,口附我耳说:
「您是一位真正的活佛。」
又说:
「我看见您身上强大的光气。」(内证密教三昧)
我保持沉默,只是对他笑一笑。我在想,「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼,这位老师父的备份是不可想象的,因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」,及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今,十世班禅的师父又来会见我,他天庭饱满,瘦而高,面色黑红,目光炯炯有神,上身是一袭宽松的藏是袍子,领口露出袈裟,袍下是黑色的西装裤及皮鞋,他不苟言笑,表情相当肃穆。
我介绍自己,是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」,他们均点头说:
「我们知道,我们知道。」
又说:
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说:
「您的师父嫉妒不嫉妒您?」
「哦!」我回答不出。
「假如我是您师父,我一定嫉妒您,您有四百万弟子,师父比不上您,不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父,咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」,我已留下深刻的印象。我深思一下他的话,觉得他的话是有哲理的,而且相当坦率。
我说:
「我从不计较个人荣辱,对师父只有恭敬。」
他说:
「很好,很好。」
我仔细想了一想,其实十世班禅大师的师父,他的简单一句话,确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行,是拜了师父的,后来佛陀得大成就,当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父?
我的密教师父?
我不敢想?
学佛的人不打妄语,在我一生的灾难之中,是有「师父背弃」这一条,我是一位被师父整得死去活来的人,我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨,但,仍要感激涕零,要感恩戴德,因为不管是顺逆,均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样,才算是消业障。
只有这样,成就才如虚空。
莲生被师父背弃,如何折磨他,你知道吗?
是哪个师父折磨他?为什么是整得死去活来?
莲平金刚上师注:什么是师父背叛?原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就,佛书畅销,法会人数众多,成为华光自在佛以来,在佛界引起了震动,而产生嫉妒,因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布,他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》,是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生,达几十次,是吸其精液!
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!(因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰:叩问恩师!近日小儿养了一只宠物猫,虽然很可爱,但也造成不小困扰,所以我想到一个问题,就是站在修行角度而言,修行人能否养宠物?
济佛曰:修行人最好不要养宠物,原因为何?吾先举案说明:昔时佛陀前身曾为一修行人,见一失怙的小鹿甚为可爱,于是就收养小鹿,并外出化缘喂养,将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了,当他自己眼睛睁开时,却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿,对小鹿产生了很大的执着,心中时时牵挂着,就连打坐时也都是牠的影子,结果命终之后就投胎成鹿身。
* 查库 莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 126_神变的游历 护藏神说:「此地阴司有库藏官,也有护藏神,故人之福份,有天福者,有人福者,有地福者。」
「何为地福?」
「幽冥世界有六道轮回所,地福多的,还生人道,转生富贵人家。若生飞禽走兽,也是兽中为王。」
我想到,释迦牟尼佛是佛教教主,未成佛时,也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… )
最近,莲生活佛传出马头明王系线法,是念马头明王的咒语八百遍,然后把一根白线打三十七个结,夜晚睡觉的时候,把线缚在腰上,可以防止鬼神吸精吸血!
人们由于有种种的痛苦,所以需要精神上的安慰和寄托,也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法,就是想出离生死轮回。我的弟子中,有修得很精进的老菩萨,听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系,又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事,感到失去了信仰,慌张起来。我说不要紧的,佛也是人修成的,你信的法是真,但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代,佛祖释迦牟尼俗名悉达多,就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中,大陆恢复佛教后,经由南怀谨,净空法师,星云大师,以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后,大陆佛教界才恢复了元气。
王母娘娘透天玄机:鸡叫三番行动,2017年是赤鸡年,丁酉年,此年吐番(吐蕃,头上不顶草就是番)开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗:红鸡啼后鬼生愁。民谣:红花落,白花开,晨鸡啼,六七载。
王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负,背叛的事情,十世班禅的师父夏鲁活佛也知道,紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来,因为袁英平是未来国父华盛顿,又是初地菩萨,诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心,所以象被强奸的处女一样,忍气吞声,含词隐约地说有师父背叛他,把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展,西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难,四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会,心中怀着夺取汉室江山的热望,不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦,汽车飞机,你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候,想往生极乐世界,但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展,热望着汉人的人间净土,富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作,五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精,打开了一个谋害的缺口,晋美彭措法王兴奋连年,带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑,他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人,也有足够的资本,带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的:四代之后,群煞入会。。。。。。。三百年,子孙入中华,乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解
莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到,很多显宗的和尚来跟他学习无漏法,他们心理上没有淫欲了,出家人,但是生理上会遗漏,就是遗精。
南怀谨在谈到道家的时候,说童身入道修行是最好的,来了月经,来了梦遗,经脉就会受损,修行成佛成仙姑就有遗憾事。
广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》,是讲拙火定的,拙火定的修行原理,是科学的,就是气化火,火化光。而男精女血就是柴薪,有这个才有暖,有暖才有热,热力够了,才有火和光。好比酒的酒精度高了,才能点着火。
台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子,就是火化后烧出来的舍利子,其原理,等于海水晒盐,男精女血保得多,你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱,梦遗和月经来潮,都是不容易有高能量的结晶,死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑,为了修行证道,把脸向着沸油,变成了麻子脸,不会有男子追求她。
莲生活佛在《固气培元,金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼,因为月经多来,身体虚,活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女,修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝,不是佛菩萨和仙人道祖能给你的,这叫做不假外求。
显宗和尚只讲禅定,从初禅到四禅,讲轻安,入定。这其实是一个方面。究其实,是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚,说道家的神仙只有五神通,佛家的开悟是六神通,就是有漏尽通。事实上,真佛密法的莲生佛则一针见血指出,真正的即身成佛,是要断白虎,斩赤龙,就是要修到不漏精和血,所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议,还有在家居士精足了,如何对治?紫圣袁英平修到十年不漏,是因为懂得无漏法(真佛密法独传,举世无双)和宝瓶气还有大温养法还有神水法,还有眠光法。
在家夫妇当然有一种义务,是不能免俗的,只能减少修行。紫圣前世的前世,做过皇帝,做皇帝之前是隋末的反隋将军,当时的太太和孩子经过一千三百多年,因为紫圣证得了初地菩萨的果位,上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个,都是绝色的将军宰相的女儿,而我年轻时候谈恋爱的对象,是有这些绝色的妃子,结婚的是王皇后,民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候,也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好,紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。
我的一位密宗上师说,家庭就象集市上的过客一样,是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说,是要多结善缘,把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子,跟着我学习真佛密法。
广东东华寺的万行上师,是去西藏学过密法,他的上师给他灌过顶,在他闭关修持,精满而溢的时候,他请教上师,上师教他注重会阴,其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量,可以防止外溢。宝瓶气,是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六,或者周五,都应该在晚上斋戒,不要吃饭和喝酒,这样可以保住很多气血和精能。
万行上师说生命本是一团光,一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈,和圆润的白光圈,都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。
万行上师讲,禅宗和净土宗不太讲生命能量,但是漏尽通的教义,本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来,释迦牟尼是留了一手,为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想,忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑,道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定,是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量,六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年,千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说,大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气,是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气,理解得一半,紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛,应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候,就预知三千年后(1973年紫圣袁英平出生时候,佛历就是刚好满3000年,关于此点,详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候,一个和尚不服》,),有转轮圣王能够度化人天,并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛,他称:乃是未来佛,下方传道。
在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中,提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候,见到***,忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多(释迦牟尼)天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会,前来做夺政的法战,索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世,在多世以前,悉达多和儿子都转世为鹿,莲生活佛当时是国王,曾经救过他们,三千年后,鹿在对唐皇吸精不止!
汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益,派了八百天兵,由岳飞父子和托搭李天王和哪咤,在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺(现代称为尼泊尔)和藏区得到了疫情和地震数百次的报应,不象地藏菩萨那样迷途知返,心中怀恨,一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛,违背观音菩萨的劝谏,一心前来吸精削功,扰乱紫圣写作,阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。
在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府,是日夜监察天地人三曹的,记善记恶,不合格的神佛,要削去香火位。台湾的易学和道家大师,经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜,有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了,高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法,网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子,是紫圣人配偶(为了五明佛学院而做美人计,以及托性梦来破功!罪犯中天天条!),其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法,在天界传真中,记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中,是称为金刚萨埵,旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。
当然这不是莲生活佛的什么问题,莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候,被悉达多(他的旧时师父)派拘那含牟尼(现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛,其实已经褪化为吸精的蚊子!不断被岳飞踢头部!)和毗舍浮佛吸过精,后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精,岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院:紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣,四川国师早就疯了!最近的一次,是悉达多亲自做了一次吸精,结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长(高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统,天界最威的热兵器御林军,孙文总统,治国学苑主任孙中山民主天帝的护法,中国最伟 大的传统文化保留者,南怀谨和净空法师,星云大师和莲生活佛的背后高灵)出动,愤怒地踢了一下“佛祖”的腰!
南天雷电部 十五、为人师表误人子弟
天界传真
南天雷电部
「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云,均带有多少之电,若有两块带有多量异种电之云,相接近时,则电冲破其中间空气之绝缘,而放电,发强音与长电花,音即「雷鸣」;电花即「闪电」也,所以,雷曰:「天鼓」;司雷之神曰:「雷公」;闪电号曰:「雷鞭」。
雷电部专司何时发电?何时发雷以推雨?何时何地应殛何人、何物?均由此部呈文 圣帝阅核后,命「雷公」执行,雷公一旦奉命,则拨云相接,使其发雷。
凡世人不孝父母或多作罪孽者,一旦南天批交雷公殛毙,即难逃此恶也。
雷电部位于南天第三层天,云雾之中,部署以白磁砖筑成,巍峨坚固。屋顶,并遍布拨云机与发电机。其正门梁上,悬一横匾,书曰:「南天雷电部」五大金字。两边,亦有一联曰:
雷鸣似鼓,除恶殛人安社稷。
电闪如梭,保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。
凡世人被雷殛毙,其身全黑,乃因为雷电之火所烧者也。
凡罹此厄者,若非今生罪恶,则是前世所造之罪孽,而今生应受报应也。
冥府七殿文判 降
十五、为人师表误人子弟
师也者,传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来,均赖师者之教化
。易言之,人之成败,其师至少占有一半之功劳。因此为人师表,若不能善
尽师者之职责,稍有荒废即易误人子弟,造成许多英才埋没,甚至使其误入
歧途。因此,本殿有此罚责。
凡为人师表荒废自身职责,即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
,每人削除一福五禄,可以重复累计。
凡为人师表者有私心为用,对待学生私心考量乃有偏颇,即削除一福,
可以累计。若造成学生实质伤害,则削除三福五禄。
凡为人师表者,以私废公,不尽师职,即削三禄。
凡为人师表背德悖伦,对学子有侵害行为,即削五福百禄,并报东岳加
速显成业报。
师者,位列『天、地、君、亲、师』五伦之中,若有不当,贻患甚深。
列此篇,用在敦勉世之为人师表者,勤于化育英才,功德无量。
紫微宫诸真升降府
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府,即「诸真升降府」,位于第九层天,为铜铸砖所筑成,一片平房。其屋顶,尖而为塔形。其大门梁上,悬一大匾,书曰:「诸真升降府」五大字。两旁,有联曰:宜升宜降,执定丹章皆正确。是善是良,分明录籍不偏私。
府内,造作均与一、二府大同小异,府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌,均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷,分别重核审查,该升?该降?一一作成呈文,以呈 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命,准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等,其道果显有上进,应予升级者,或天地神祇,普化苍生功果显著者,均须经由此府办理,作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过,或懈怠不力者,稽查属实,由此府呈报 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生:娘娘啊!【天牢】到底是什么样的地方?
玄女娘娘:【天牢】乃是监禁天神,或是领受天命而不尽责,与背天行事之神祇,或阳间道场主神、副主神,乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
回复: 老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
文章来源: 网络
点击数: 19849
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
分享到:
中国人的预言诗《五公经》中有一句:三千释运去不来,当生弥勒现世间!
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
弥勒菩萨有两处指明,释迦宗应被撤职查办:
一.《弥勒混元布袋真经》
弥勒混元布袋真经中有句话:花世界,戊己土,大劫齐来,怕的是,这世界,不能久载,撤释迦,今世界,另有安排!
《弥勒古佛救劫尊经》
另外,弥勒救苦真经次卷中,二品偈曰:混沌初开盘古先,诸佛共议掌乾坤,九九原有天数定,轮流气数转循环,中元气数今已满,下元甲子又相连,玉皇坐在凌霄殿,差遣星君下南天,考查气数何时满,而今轮转到下元,满天诸佛齐朝见,叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满,下元甲子颠倒颠,天下人民不向善,积下十恶堆如山,臣不忠君与国礼,子不孝父结仇冤,弟不敬兄人心变,妻不和夫义不全,不信经典不信善,不敬圣贤不敬天,弟子不把师尊敬,朋友无信起奸贪,富贵奸巧在盘算,贫者诡计有多端,十恶不变人心变,善者不过一二三,一十八省恶劫满,看来不久气数完,臣等同来把本见,又命令何神掌坤乾,玉帝抬头把本看,只见诸佛跪面前,开言又叫千里眼,抬过天榜看详端,中元释迦今已满,下元弥勒下凡间(注:这正是指释迦牟尼佛的法运已满,下元弥勒,正是指袁字,唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关!)红尘苦海走一遍,善者普度恶收完,带领星君八十二,带领七十二大贤,九曜星君齐带路,八大金刚排两边,弥勒领了玉帝旨,脚踏祥云下南天,来在云端用目看,要落台洲聚宝山,霎时来在宝山上,按落云端把世观,佛在世上把将遣。
莲平注:上面的关健句就是中元释迦今已满,下元弥勒下凡间!
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主,在刘伯温所著的著名预言中有记载:未来教主临下凡
“帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺庙内,他掌弥勒元头教。帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在佛门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”
“帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难脱此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”
在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王,前者出家成佛,后者在家成佛;而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,转轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即可以不出家而修炼,在家成佛。
转轮圣王在未来成佛,即为弥勒佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。
紫微宫诸真升降府(台湾曾仕强老师快手视频:2022年会有新圣贤问世,重新封神。易经真的很简单,薄薄的一本,读懂了就可以得救。)
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府,即「诸真升降府」,位于第九层天,为铜铸砖所筑成,一片平房。其屋顶,尖而为塔形。其大门梁上,悬一大匾,书曰:「诸真升降府」五大字。两旁,有联曰:宜升宜降,执定丹章皆正确。是善是良,分明录籍不偏私。
府内,造作均与一、二府大同小异,府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌,均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷,分别重核审查,该升?该降?一一作成呈文,以呈 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命,准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等,其道果显有上进,应予升级者,或天地神祇,普化苍生功果显著者,均须经由此府办理,作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过,或懈怠不力者,稽查属实,由此府呈报 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生:娘娘啊!【天牢】到底是什么样的地方?
玄女娘娘:【天牢】乃是监禁天神,或是领受天命而不尽责,与背天行事之神祇,或阳间道场主神、副主神,乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
天界传真
南天仙籍府
在南天第十一层天,有一栋高尚幽雅之大府宅,耸立于卿云祥雾之中,此即是「南天仙籍府」,专司记载仙籍,其所司职务,分别如下:
(一)凡世人,修成正果,登天后,经过各部门之审核,最后领到三官大帝之文凭,再到此府报到,待此府验明文凭后,呈上圣帝批阅,转奏 玉帝敕命其果位,列入仙班,发交「南天仙籍府」登记录籍。
(二)凡诸天仙,如应劫运,必须下凡劝世度众,造功果,增进其仙根者,亦由此府造成名册,呈上 圣帝批阅后,转奏 玉帝敕命其下凡转世。
(三)凡天仙,修至历劫不坏,气敛于三界,神超于六合者,亦由此府呈上圣帝批阅,转奏 玉帝,敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
「南天仙籍府」府宅,乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门,悬一匾,书曰:「南天仙籍府」五大字。两边,亦有一联曰:
仙家有种,三华聚顶成真体。
籍贯无分,五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
天界传真
南天神职府
「南天神职府」位于南天第四层天,一栋巍峨庄严之府宅,此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载,其职掌事务,分别如下:
(一)凡世人,行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者,死后入「聚善所」或「修佛院」,修业完毕,而有文凭,均须到此府报到,待此府验明文凭后,呈奏 南天圣帝批阅后,转奏玉帝敕命其神佛果位,再派任下凡各庙寺神、佛之职,享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动,由此府将 监察天君所考察 之业积,附呈 圣帝批阅后,遵照批示,调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛,其年限已到,而道果尚无进升者,亦由此府造成奏本,呈上 圣帝批阅,再转奏 玉帝敕命其再转世为人,重修道果。
「南天神职府」府宅,以蓝宝石为砖所筑成。正门,悬一大匾,书曰:「南天神职府」五大字。两边,亦有一联曰:
神佛无难,勤修道果登天界。
职名虽异,力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载:法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨;三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯;金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨;大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨;我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母;大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母;阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门;莲花生大士在世时,于印度八大尸林传无上密法,其继承者法太子――释迦莫扎,尼泊尔的哲纳麦扎,藏地二十五大弟子之一的降魔金刚;后弘时期克什米尔的措普大译师;大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉;阿革旺波(语自在);伏藏大师班玛陈列;伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法,法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记:
昔日印度罗汉萨革拉,
莲师座下降魔金刚尊,
萨迦派法王根嘎嘉村,
格鲁派中给洛华桑尊,
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉(《花鬘论》的作者);藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚;文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村;格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑(克主杰);木纳地方的根索秋扎(《入行论大疏》的作者)。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载:“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等,列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅,统领五万眷属降临人间消灭外道,凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪:阵阵相联阵阵扣,阵阵相连露破绽。。。。。。千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶。。。。。顺风耳,千里眼,八百天兵睁大眼,雷公手中要放电。。。。。高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。。。。。你的事情我来办,我的事情看中山。。。。。
详情请参考:广州小密坛:https://xiaomitan.666forum.com
超度千古幽灵!(( 莲慈上师))
莲慈上师电子书
《我怎样修持系列讲座之二十三》
超度千古幽灵!
一九九八年年七月一日释莲慈上师华光讲堂开示
各位法师各位同门师兄姐,大家午安!(众鼓掌)今天是加拿大国庆节,我们在这里做了超度,超度就是在做「法」的布施,刚才莲尊法师跟信众讲到福慧双修,讲布施,讲得很中肯,很好。我就跟大家也谈一谈超度的布施。
很多人不太清楚,为什么我们需要多做超度?他们认为,做过一次后,就永远不用做了,为什么佛堂最近常常超度?差不多每个礼拜三,都有人要求超度。新皈依的弟子,很多时候不清楚,我在这里要稍微谈一谈。
昔日冤债 今相讨 纠缠不清没完了
今天这一坛超度,主祈人在台湾,在电话中跟我提起,她在修法当中,看到一位男性幽灵出现,长相很端正,但是半边脸流着血。她直觉感觉到这个是她儿子的缠身灵,所以她很紧张。因为最近她的儿子毕业找工作非常不顺利,别人已经得到聘书,只有她儿子还没有拿到,所以当她看到流血的缠身灵显现,她马上感觉到是儿子的缠身灵,就要求帮他特别做这场超度。
另外一件祈请超度案呢,是我昨天睡到半夜,忽然有灵来诉说它的故事给我听,听到后来,原来是幽灵自己来要求我给它做超度。
原来,它死亡之后,本身并不知道。当灵魂脱离躯壳之后,它到处游走,自己感觉还是活的,就像平常一样,到处去游走一样,不觉得自己是死的。
灵魂出来后,看到了一件犯罪案件,见到有二个人在打斗中谋杀了另一个人,当它看到了这个悲惨事件以后,才猛然醒悟,原来犯案的是自己,而自己后来也死亡了。
所以,人的灵魂中阴身出来的时候,它并不知道自己是死的,而且也不知道是在那一件事情当中死掉。要等到某一个阶段以后,慢慢的看,智慧才出现,才会醒悟,自己已经不是阳间的人了。就是因为这样,它告诉我,它观察这位莲慈上师做的法事,觉得做得很不错,(笑)(众鼓掌)所以它下了决心,要求莲慈上师帮助它往生。(笑)(众鼓掌)
本来中阴身还游荡不己,像个流浪的人,不觉悟,就因为我们做的法会它从旁观察到,所以它终于下了决心,这样跟我说﹕「我要求你帮我报名,让我可以往生。」(众鼓掌)
这也就告诉我们,不管幽灵是你带来的,或是以前来过我们佛堂的,并不意味着它到佛堂参加一场法会,每一个幽灵都走得干干净净。由这一件事就可以看出,有的是存着观望的态度的,人是这样,灵也是这样。佛缘比较少的,是不会一下子全部接受。它也不羡慕那个地方,它宁愿在世间跟一个流浪汉,或是附着一个乞丐,或黏在那个很贫穷落魄的主人身上,吸他的精,喝他的血,纠缠在一起,并不想去西方极乐世界。
阴间跟阳间很相似;阳间的人,他不信,就是不信;他不愿意接受教化,就是不愿意接受教化;他不喜欢佛菩萨,就是不喜欢。阴间的灵也是这样,没有接触过佛缘,它也不见得会向往那个地方。要等它看了一阵子之后,慢慢觉得佛光很不错,看到有些人居然坐着莲花,坐着船,不知道去了什么地方,看了几次之后,才有一点心动。
这个灵还好心地跟我说﹕妳以妳的主尊来做法会最好。我就在那里听它讲什么主尊哪?它说,妳做阿弥陀佛超度法会、观世音菩萨超度法会、瑶池金母超度法会,祂们统统都会下来帮你。(众鼓掌)因为灵界可以看到灵魂,它是用灵体来看,不是用肉眼来看,看到的自然是灵体。而我们人,什么也看不到。灵界祂下来什么,它就看到什么。它说瑶池金母、观世音菩萨、阿弥陀佛,妳做这些法会,祂们一定下降来帮妳呢。刚好我们今天就是做瑶池金母法会,所以它赶快要求报名参加。(笑)这个也是灵界的聪明,我也很高兴,所以今天我自己掏腰包,替它买纸金,替它缴报名费,因为我觉得,它很懂,还半夜到我家去给我通话,很虔诚。它说,妳不用写我的名字,妳只要写不俱名的三个人,佛菩萨知道。(笑)
耐心感化求佛力 一同寻得新天地
这个故事就是告诉你们,幽灵并不是一次就可以感化,是要很多次,直到它心悦诚服,心服口服,自动要放 这一世悲惨的命运,要改变自己的命运,自己告诉自己﹕我不要当一个流浪的幽灵,或是寄生虫的幽灵,决定要离开这个世间,要到天上去。当它下这个决定的时候,佛光下降,佛菩萨的接引,它马上很乐意的跟祂去,这超度才生效。这就是为什么,需要不止一次的超度。
再来,是我自己个人亲身的体验,这是一个很宝贵的故事。最近我在禅睡当中,忽然感觉我的身体后面扒了一个东西,好像有二个蹄扒在我的头部太阳穴两边,是我的灵体的头部夹了两个手又不像手的东西。接着,护法给我看一段忏悔文,因为前二个礼拜开始,我正在讲解「佛说出家功德经」,经典内文是发生在以前的舍卫国,原来,那个时候我也在那地方。不知道什么原因,我杀死了一只鹿,而那只鹿现在就黏在我的灵体上头,变成了我的缠身灵。我自己亲自感应到那只鹿的两个蹄,搭在我头的两边,身子扒在我后头。我一直想要挣脱的时候,祂的蹄还会动,夹得更紧,几乎要踫到我的眼晴里去。(莲慈上师是真佛宗内主弘瑶池金母七大法的道显密合一的上师,上面说的鹿,其实就是释迦牟尼嫉妒真佛密法和所传的瑶池金母大法,前去折磨莲生活佛的大弟子莲慈上师。现在悉达多和晋美彭措在广州和兴宁上空故伎重演,对紫薇圣人做亿民皆知的四川阴煞局,导致尼泊尔大地震,疫情严重,西藏四百多次地震,四川藏区几十次地震,西游记取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。。。。-南天三才部主管地震和天云变色,地牛和火牛执行地震。。。。。天医院游记第十章:造访贮病房。。。。五公经:三千释运去不来,当 生弥勒现世间。。。。。格庵遗录:释迦之运三千年,一去不回再不来。。。。。刘伯温透天玄机:四代之后群煞入会,争夺分裂。。。。。。三百年子孙入中华,乱元天下。。。。。五公经:昔日高宗皇帝。。。。以圣理治天下三百七十年。。。。。河边生太子。。。。)
原来,几千年前杀的一只鹿,一直跟着我直到现在。怪不得,前一阵子我告诉法师,怎么每次禅睡中看到自己在空中飞行的时候,背上都扒了一个小动物呢。(笑)这一下,我真正明白,这就是我以前所犯下的杀业,到现在它还黏在我的身上,这个就是缠身灵。
更早以前,也是禅定当中,忽然有一只很大的鸟,突然啪啪啪的展翅从我的身上飞走了,本来黏在我身上,它忽然飞走了。三、四个礼拜前,护法告诉我,我有一世养鸟,养到全部死翘翘!(笑)养鸟不会养,不小心把鸟养死了,所以护法说,这一世,这些鸟都回来你周围Haunting on you,回来干扰你。(笑)真的!在一年前,从我的身上出现一只好大的鸟,像大鹏金翅鸟,从我身上脱离飞走。
这二段怪异的体验,我现在知道是什么了。就是说,在我们每一生的过程当中,凡是我们所造的业,尤其是杀业,连动物它都不原谅你,都黏着你。真的,你杀它的那一刻,它的灵魂出来的时候,马上黏在你的身上,噢!这一黏,跟着这样子轮回,不晓得轮回多少次,还在身上!就像从土里挖出来的千百年的矿物跟植物的化石,里头都有黏着动物一样,变成了它的一部份。这就是说,当初它们互相连在一起,久了以后,就变成一体了。
我们人的缠身灵也是如此产生的。就是像我讲的,你在那一世,杀了某一个东西,某一个人,它的灵魂,就黏得像化石一样,黏得牢不可分。所以,佛家说,业没有办法去除,就是这个道理。
这怎么办?结果我还是有办法。过去的那只鸟(山下清溪透天玄机:高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。。。。宝德大道院《金阙游记》:驼鸟出入南天门可以不受盘查?、武庙明正堂《鸟语搜异记》:虹牡丹。。。。。术可济世民,幽冥。。。。。灵台-时轮金刚法。。。。宝德大道院《帝国密码》:蜘蛛精,小姐脸。。。。一把山火。。。。。五明佛学院的火灾新闻。。。。。莲生活佛文集:《火天的奇遇》。诸葛亮:共无齐工首,电线不长久。),已经在我身上寄生了不晓得多少世了,因为我的修行工夫到的时候,它就自动离开了。为什么?它也开悟了嘛!(笑)有一天它觉悟了﹕「啊!我不应该再跟这个人鬼混在一起,我应该展翅高飞,寻找我的天地。」哇!它就啪啪啪飞走了。那为什么祂又可以飞呢?因为祂已经在我身上得到我给祂的某种灵气的滋润,祂本身已经很壮,不会再那么弱的黏在身上,就可以独立了。这个时候,缠身灵就走了。
那么还有一只鹿,怎么办?我说,糟了,怪不得我常常觉得后背有一点沉重,(笑)有点血气不通。这个就是这样。但我知道将来有一天,祂也会走,因为等到我再继续修进去,更深入到里头时,祂也会走的。因为追溯到越早以前的事,是越往里头去的,会在底层,越近期的,在外层,所以随着年代,修行一层一层深入的时候,自然会看到一层一层自己的灵体,一层一层的缠身灵自然净化除掉。(众鼓掌)
这也就是说,业是消不完的;超度,也超度不完的。因为千百亿万年的业,全部附在身上,要超拔这些业障跟灵障,真是超拔不完的。所以由今天的体验,我觉得这是一个很具体的见证,让你真正了解,为什么超度一次远远不够?
更重要的是你能够修法,清净自己,感化它,就像这次超度不记名的幽灵一样,一旦它受到感化的时候,它就会心甘情愿的自己要去更好的地方。
这才叫做真正的「福慧双修」,你本身得到智慧,无形的也得到智慧;你超拔,它也得到超拔,这就是「法」的布施。
嗡。嘛呢呗咪吽。
释莲素法师恭录
有些藏密行者却修「降伏法」,用很多护法去行事业,彼此降来降去,互相较量,以牙还牙,以眼还眼。一般来说,法王都只是请护法护持自己修行,很少请护法去找别人的麻烦。多年前,法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法,当时法王告诉该寺住持,应嗡恰克仁波切之邀请,将去拜访《甘丹素柏寺》。结果,该住持一听此事,并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》,因为怕法王去了会被做掉。但,法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺,应该不会有事才对,所以还是去了《甘丹素柏寺》,受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临,并献上帽子等供养;此外,寺内还供奉着法王的相片。之后,当法王走出寺庙,衪看到左边有一小庙,里面全部都是作法的东西,例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣,不知他们在跟谁斗?同样都是黄教,但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受,觉得去到那边要很小心,不是很安全;虽然回到这边(西维图)也不是很安全,哪里都不安全;还好,法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」,有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以,法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界;出家也是因为恹离心,想要离开娑婆世界,不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举,也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人,但不敢讲是哪一位,因为法王看到传真信件中,竟有人对某总统候选人下降头!除此之外,更不乏各种人身攻击,甚至无形的降头攻击,加诸于总统候选人身上。所以,法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人,解除他身上的降头,让他的精神能好起来,继续奋斗。之前,法王也曾加持过另一个国家的总统候选人,并精准地神算出会赢对手10%的票,现在他已当选总统。不过,法王只是幕后帮忙而已,并不求任何回报。
-法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
刘伯温透天玄机:山西猿猴破口言,唐高祖是山西太原的军阀,李治(袁英平)是姓袁。
【法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 7:07
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
密教行者需守护「饮食之三昧耶」!
上厕所时,如何以排泄物供养三恶道和非人?】
佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。 解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。东华寺的万行上师说,显宗不注重讲生命能量,但是漏尽通和严守戒律也包括了这个方面。真佛密法的宝瓶气和无漏 法是阿弥陀佛从凡夫开始起修时候的基础,气化火,火化光,无量光无量寿,就是拙火定化出来的佛光,但是基础的修行仍然是和道家一样的:练精化气。没有精就没有气,酒精度数高才能点着火。是故一般大修行人都是不婚的。紫圣自2005年太太大怀孕后就在家分房独身修行,修得天眼闪金光,引起了五明佛学院晋美彭措的嫉妒,前来做阴煞局破功,导致藏区和天竺报应严重,死伤无数。
佛教的显宗和尚素来不重视这一点,是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法,佛教界应该重视。
在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王,转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花,《法华文句》四上中说:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明:“优昙花,梵语古译讹略也,梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异,天花也。世间无此花。若如来下世,金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载:优昙,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,三千年一开,观者受福。《涅盘经》卷三十二:“人身难得,如优昙花。”《大知度论》云,佛世难值,如优昙波罗树华,时时一有,其人不见。佛经无量寿经中记载:人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载,优昙花为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花,此花三千年一开。
最早发现优昙花开现象的是韩国,在一九九七年七月,一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初,人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上,发现了十朵优昙花。之后,世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花,但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么,然后就没有下文了。
须弥山禅院法长和尚说:我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花,才能看到它的内涵。现在,须弥山禅院高僧终于作出鉴定,并郑重告诉世人:人世间真的存在这种佛花;并且就在当世,她千真万确的开了!据此,须弥山的高僧欣然肯定:转轮圣王已经出生。
据佛经记载:金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝,是不用武力用正义转动正法的轮,以此来支配世界的理想王。不论佛教,基督教,道教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来,如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书,皆依《周书异记》记载:佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世,灭于周穆之世,该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数,比如2012年为佛历三千零三十九年。当然,这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法,与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾,正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年,圣诞节并非是耶稣出生的那一天,都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次,这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法,而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右,优昙花开,三千年到,如来下世,金轮王现!
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师?
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师?
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者,广授徒众修持无上密。
禅宗没有灌顶法,并且禅宗的法义没有讲到生命能量,道家却讲得非常清楚,类似密宗。道家讲精气神,女丹功,密宗讲气脉明点,其原理是一样的。
道家多神仙,道士多有神通,而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通,不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通,有些还有心理上的欲念不够清净,还有的心理上无欲了,生理上会梦遗,这是道家经常不认可传统佛教教义的地方,就是只修性不修命,称为修心不修身。而道家说得非常清楚:性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火,一般的酒是度数低的。
禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义,仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。
世上有无数的大陆僧人,包括修密宗的禅师广东万行上师,讲经说法,现出家相,吃素参禅打坐修密法,为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢?主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法,内法的基础是宝瓶气,无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。
俄罗斯火星男孩波力斯卡就称:紫薇圣人就在广州,他是光的指导灵。
华严经中讲到初地菩萨是欢喜地,二地菩萨是离垢地,三地菩萨是发光地。傅味琴老师说法开示提到禅定功深的禅师可以把全身化成光,虚云和尚的弟子具行禅师就以拙火法把全身用自己的三味真火焚成灰,在网上和寺院经书上都有流传这个故事。具行禅师是堪与米拉日巴和玛尔巴大师比美的汉地大成就者。
刘伯温的透天机:元乃光明佛转世。
美国的印第安人有古老预言:彩虹战士将拯救地球。
真佛密法的虹光成就法,是发光地的修持法,比禅宗高两地。
密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。
密宗的虹光身原理是气化火,火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁,得到宿命通。
真佛密法大成就者,在家居士,紫薇圣人袁英平,只有衣服和头发跟和尚不同。
论起吃素来,紫圣从20岁起就没有杀过一条生命,并且放生数百次,包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起,学会了超度肉食的方便法:文殊往生法,渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心,日久自然不想吃肉。
论起梵行来,佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。
紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家,所以全国网民公议:紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿,由于从2003年起紫圣就在家隐居,没有 上班,闭关修持真佛密法,得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次,每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主,大雁塔和大慈恩寺的创始人李治(高宗)予以唯识密法的灌顶,大师耗尽内功给我功力转移,因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食,卧具,医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血,需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。
修行密法一定要皈依灌顶,然后供养上师,包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心,红包看得过去,才会给弟子输血一样灌顶。
紫圣学法都是大供养,一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛,二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父,才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。
紫圣不这样教导我的很多富商弟子,他们不明白,要认明师还是名师?
凡夫与圣人的差别在于无漏,不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法,就是把床观想成火莲花,自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗,因为我修宝瓶气得到了证量。
一切禅宗的弟子和藏密的弟子,都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教,以后紫圣会很忙,错过这一生,弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候,也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们,一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的,很多这种弟子们有的还信气功呢,因为气功讲生命能量。
紫圣的能量只进不出。明白吗?
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师? 紫薇圣人袁英平 2022 05 13
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传
在做的事情,是不管你醒着的时候在度众生,你在睡眠当中也一样能度众生,谈到睡眠的时候,历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样,做狮子卧,就是吉祥卧,像狮子一样的吉祥卧,这是最好的,要慢慢练习,有些人翻来覆去,很难,但是慢慢你就会习惯的,是这睡眠的「身印」。
右手要按着喉部,按喉咙的地方,轻轻的按喉部,左手指是稍微塞着鼻孔,这是什么意思,这是一个暗示,这就是身印,就是你睡觉时的姿势,心脏要在上方那么右手按喉部,左手稍微轻轻的在鼻孔这里,就是要注意你的调息,调呼吸的息,右手按喉部,是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的,这个时候你要做观想,有了身印以后,要做观想,要观想喉咙,有一个梵字是 放出红色的光出来,照整个法界都是红色的光,再把红色的光,再返照自己,像一个伞盖一样,现在这边有一个伞盖,
大家可以看得到这一个伞盖,红色的光变成一个伞盖,把自己盖住,观想完了以后,你要祈祷本尊,你祈祷上师跟你的本尊给垂加护,唸本尊咒,唸上师咒,唸到睡着都很好的,你持咒,唸本尊,每一次晚上睡觉的时候先做「身印」,再观想喉轮放光,再持咒。
此花不是人间的花,就如同转 轮圣王的一种瑞相一样;不同的佛都有不同表象,这种表象是一种瑞相,为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法,教化众生。这种花在人间三千年开放一回,而在别的道(空间)中更长时间才能开放一次,即使在别的道,遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀!”
历史上有一个著名的“三车和尚”的故事,讲的是当年玄奘大师去西域取经途中,路过一深山老林,见一茅屋紫气缭绕,料有异人在内。进去一看,有一老僧在入定,头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口,尚有微温,便用引磬使他出了定。老僧睁开眼,茫然问:你是谁啊?玄奘大师说:小僧玄奘,你老在此入定多久了?老僧眯眼想了想说:我是迦叶佛末法时代的人,某某年间在此结庐入定,是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算,已千年有余,便对他说:释迦佛已经涅磐了。老僧答:那就等弥勒佛出世,我跟他去弘法。玄奘想了想说:弥勒佛出世还须很久,恐你又错过时机。这样吧,不如你现在转世投胎,等我从天竺取经归来,我们一起弘法利生,造福于民,如何?老僧点头说:这样也好。当下便按照玄奘大师的指点,去皇宫投胎做皇子,等待玄奘大师的归来。
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
文章来源: 网络
点击数: 19849
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
分享到:
中国人的预言诗《五公经》中有一句:三千释运去不来,当生弥勒现世间!
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
弥勒菩萨有两处指明,释迦宗应被撤职查办:
一.《弥勒混元布袋真经》
弥勒混元布袋真经中有句话:花世界,戊己土,大劫齐来,怕的是,这世界,不能久载,撤释迦,今世界,另有安排!
《弥勒古佛救劫尊经》
另外,弥勒救苦真经次卷中,二品偈曰:混沌初开盘古先,诸佛共议掌乾坤,九九原有天数定,轮流气数转循环,中元气数今已满,下元甲子又相连,玉皇坐在凌霄殿,差遣星君下南天,考查气数何时满,而今轮转到下元,满天诸佛齐朝见,叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满,下元甲子颠倒颠,天下人民不向善,积下十恶堆如山,臣不忠君与国礼,子不孝父结仇冤,弟不敬兄人心变,妻不和夫义不全,不信经典不信善,不敬圣贤不敬天,弟子不把师尊敬,朋友无信起奸贪,富贵奸巧在盘算,贫者诡计有多端,十恶不变人心变,善者不过一二三,一十八省恶劫满,看来不久气数完,臣等同来把本见,又命令何神掌坤乾,玉帝抬头把本看,只见诸佛跪面前,开言又叫千里眼,抬过天榜看详端,中元释迦今已满,下元弥勒下凡间(注:这正是指释迦牟尼佛的法运已满,下元弥勒,正是指袁字,唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关!)红尘苦海走一遍,善者普度恶收完,带领星君八十二,带领七十二大贤,九曜星君齐带路,八大金刚排两边,弥勒领了玉帝旨,脚踏祥云下南天,来在云端用目看,要落台洲聚宝山,霎时来在宝山上,按落云端把世观,佛在世上把将遣。
莲平注:上面的关健句就是中元释迦今已满,下元弥勒下凡间!
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主,在刘伯温所著的著名预言中有记载:未来教主临下凡
“帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺庙内,他掌弥勒元头教。帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在佛门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”
“帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难脱此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”
在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王,前者出家成佛,后者在家成佛;而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,转轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即可以不出家而修炼,在家成佛。
转轮圣王在未来成佛,即为弥勒佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。
紫微宫诸真升降府(台湾曾仕强老师快手视频:2022年会有新圣贤问世,重新封神。易经真的很简单,薄薄的一本,读懂了就可以得救。)
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府,即「诸真升降府」,位于第九层天,为铜铸砖所筑成,一片平房。其屋顶,尖而为塔形。其大门梁上,悬一大匾,书曰:「诸真升降府」五大字。两旁,有联曰:宜升宜降,执定丹章皆正确。是善是良,分明录籍不偏私。
府内,造作均与一、二府大同小异,府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌,均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷,分别重核审查,该升?该降?一一作成呈文,以呈 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命,准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等,其道果显有上进,应予升级者,或天地神祇,普化苍生功果显著者,均须经由此府办理,作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过,或懈怠不力者,稽查属实,由此府呈报 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生:娘娘啊!【天牢】到底是什么样的地方?
玄女娘娘:【天牢】乃是监禁天神,或是领受天命而不尽责,与背天行事之神祇,或阳间道场主神、副主神,乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
天界传真
南天仙籍府
在南天第十一层天,有一栋高尚幽雅之大府宅,耸立于卿云祥雾之中,此即是「南天仙籍府」,专司记载仙籍,其所司职务,分别如下:
(一)凡世人,修成正果,登天后,经过各部门之审核,最后领到三官大帝之文凭,再到此府报到,待此府验明文凭后,呈上圣帝批阅,转奏 玉帝敕命其果位,列入仙班,发交「南天仙籍府」登记录籍。
(二)凡诸天仙,如应劫运,必须下凡劝世度众,造功果,增进其仙根者,亦由此府造成名册,呈上 圣帝批阅后,转奏 玉帝敕命其下凡转世。
(三)凡天仙,修至历劫不坏,气敛于三界,神超于六合者,亦由此府呈上圣帝批阅,转奏 玉帝,敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
「南天仙籍府」府宅,乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门,悬一匾,书曰:「南天仙籍府」五大字。两边,亦有一联曰:
仙家有种,三华聚顶成真体。
籍贯无分,五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
天界传真
南天神职府
「南天神职府」位于南天第四层天,一栋巍峨庄严之府宅,此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载,其职掌事务,分别如下:
(一)凡世人,行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者,死后入「聚善所」或「修佛院」,修业完毕,而有文凭,均须到此府报到,待此府验明文凭后,呈奏 南天圣帝批阅后,转奏玉帝敕命其神佛果位,再派任下凡各庙寺神、佛之职,享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动,由此府将 监察天君所考察 之业积,附呈 圣帝批阅后,遵照批示,调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛,其年限已到,而道果尚无进升者,亦由此府造成奏本,呈上 圣帝批阅,再转奏 玉帝敕命其再转世为人,重修道果。
「南天神职府」府宅,以蓝宝石为砖所筑成。正门,悬一大匾,书曰:「南天神职府」五大字。两边,亦有一联曰:
神佛无难,勤修道果登天界。
职名虽异,力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载:法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨;三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯;金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨;大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨;我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母;大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母;阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门;莲花生大士在世时,于印度八大尸林传无上密法,其继承者法太子――释迦莫扎,尼泊尔的哲纳麦扎,藏地二十五大弟子之一的降魔金刚;后弘时期克什米尔的措普大译师;大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉;阿革旺波(语自在);伏藏大师班玛陈列;伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法,法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记:
昔日印度罗汉萨革拉,
莲师座下降魔金刚尊,
萨迦派法王根嘎嘉村,
格鲁派中给洛华桑尊,
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉(《花鬘论》的作者);藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚;文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村;格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑(克主杰);木纳地方的根索秋扎(《入行论大疏》的作者)。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载:“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等,列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅,统领五万眷属降临人间消灭外道,凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪:阵阵相联阵阵扣,阵阵相连露破绽。。。。。。千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶。。。。。顺风耳,千里眼,八百天兵睁大眼,雷公手中要放电。。。。。高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。。。。。你的事情我来办,我的事情看中山。。。。。
详情请参考:广州小密坛:https://xiaomitan.666forum.com
超度千古幽灵!(( 莲慈上师))
莲慈上师电子书
《我怎样修持系列讲座之二十三》
超度千古幽灵!
一九九八年年七月一日释莲慈上师华光讲堂开示
各位法师各位同门师兄姐,大家午安!(众鼓掌)今天是加拿大国庆节,我们在这里做了超度,超度就是在做「法」的布施,刚才莲尊法师跟信众讲到福慧双修,讲布施,讲得很中肯,很好。我就跟大家也谈一谈超度的布施。
很多人不太清楚,为什么我们需要多做超度?他们认为,做过一次后,就永远不用做了,为什么佛堂最近常常超度?差不多每个礼拜三,都有人要求超度。新皈依的弟子,很多时候不清楚,我在这里要稍微谈一谈。
昔日冤债 今相讨 纠缠不清没完了
今天这一坛超度,主祈人在台湾,在电话中跟我提起,她在修法当中,看到一位男性幽灵出现,长相很端正,但是半边脸流着血。她直觉感觉到这个是她儿子的缠身灵,所以她很紧张。因为最近她的儿子毕业找工作非常不顺利,别人已经得到聘书,只有她儿子还没有拿到,所以当她看到流血的缠身灵显现,她马上感觉到是儿子的缠身灵,就要求帮他特别做这场超度。
另外一件祈请超度案呢,是我昨天睡到半夜,忽然有灵来诉说它的故事给我听,听到后来,原来是幽灵自己来要求我给它做超度。
原来,它死亡之后,本身并不知道。当灵魂脱离躯壳之后,它到处游走,自己感觉还是活的,就像平常一样,到处去游走一样,不觉得自己是死的。
灵魂出来后,看到了一件犯罪案件,见到有二个人在打斗中谋杀了另一个人,当它看到了这个悲惨事件以后,才猛然醒悟,原来犯案的是自己,而自己后来也死亡了。
所以,人的灵魂中阴身出来的时候,它并不知道自己是死的,而且也不知道是在那一件事情当中死掉。要等到某一个阶段以后,慢慢的看,智慧才出现,才会醒悟,自己已经不是阳间的人了。就是因为这样,它告诉我,它观察这位莲慈上师做的法事,觉得做得很不错,(笑)(众鼓掌)所以它下了决心,要求莲慈上师帮助它往生。(笑)(众鼓掌)
本来中阴身还游荡不己,像个流浪的人,不觉悟,就因为我们做的法会它从旁观察到,所以它终于下了决心,这样跟我说﹕「我要求你帮我报名,让我可以往生。」(众鼓掌)
这也就告诉我们,不管幽灵是你带来的,或是以前来过我们佛堂的,并不意味着它到佛堂参加一场法会,每一个幽灵都走得干干净净。由这一件事就可以看出,有的是存着观望的态度的,人是这样,灵也是这样。佛缘比较少的,是不会一下子全部接受。它也不羡慕那个地方,它宁愿在世间跟一个流浪汉,或是附着一个乞丐,或黏在那个很贫穷落魄的主人身上,吸他的精,喝他的血,纠缠在一起,并不想去西方极乐世界。
阴间跟阳间很相似;阳间的人,他不信,就是不信;他不愿意接受教化,就是不愿意接受教化;他不喜欢佛菩萨,就是不喜欢。阴间的灵也是这样,没有接触过佛缘,它也不见得会向往那个地方。要等它看了一阵子之后,慢慢觉得佛光很不错,看到有些人居然坐着莲花,坐着船,不知道去了什么地方,看了几次之后,才有一点心动。
这个灵还好心地跟我说﹕妳以妳的主尊来做法会最好。我就在那里听它讲什么主尊哪?它说,妳做阿弥陀佛超度法会、观世音菩萨超度法会、瑶池金母超度法会,祂们统统都会下来帮你。(众鼓掌)因为灵界可以看到灵魂,它是用灵体来看,不是用肉眼来看,看到的自然是灵体。而我们人,什么也看不到。灵界祂下来什么,它就看到什么。它说瑶池金母、观世音菩萨、阿弥陀佛,妳做这些法会,祂们一定下降来帮妳呢。刚好我们今天就是做瑶池金母法会,所以它赶快要求报名参加。(笑)这个也是灵界的聪明,我也很高兴,所以今天我自己掏腰包,替它买纸金,替它缴报名费,因为我觉得,它很懂,还半夜到我家去给我通话,很虔诚。它说,妳不用写我的名字,妳只要写不俱名的三个人,佛菩萨知道。(笑)
耐心感化求佛力 一同寻得新天地
这个故事就是告诉你们,幽灵并不是一次就可以感化,是要很多次,直到它心悦诚服,心服口服,自动要放 这一世悲惨的命运,要改变自己的命运,自己告诉自己﹕我不要当一个流浪的幽灵,或是寄生虫的幽灵,决定要离开这个世间,要到天上去。当它下这个决定的时候,佛光下降,佛菩萨的接引,它马上很乐意的跟祂去,这超度才生效。这就是为什么,需要不止一次的超度。
再来,是我自己个人亲身的体验,这是一个很宝贵的故事。最近我在禅睡当中,忽然感觉我的身体后面扒了一个东西,好像有二个蹄扒在我的头部太阳穴两边,是我的灵体的头部夹了两个手又不像手的东西。接着,护法给我看一段忏悔文,因为前二个礼拜开始,我正在讲解「佛说出家功德经」,经典内文是发生在以前的舍卫国,原来,那个时候我也在那地方。不知道什么原因,我杀死了一只鹿,而那只鹿现在就黏在我的灵体上头,变成了我的缠身灵。我自己亲自感应到那只鹿的两个蹄,搭在我头的两边,身子扒在我后头。我一直想要挣脱的时候,祂的蹄还会动,夹得更紧,几乎要踫到我的眼晴里去。(莲慈上师是真佛宗内主弘瑶池金母七大法的道显密合一的上师,上面说的鹿,其实就是释迦牟尼嫉妒真佛密法和所传的瑶池金母大法,前去折磨莲生活佛的大弟子莲慈上师。现在悉达多和晋美彭措在广州和兴宁上空故伎重演,对紫薇圣人做亿民皆知的四川阴煞局,导致尼泊尔大地震,疫情严重,西藏四百多次地震,四川藏区几十次地震,西游记取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。。。。-南天三才部主管地震和天云变色,地牛和火牛执行地震。。。。。天医院游记第十章:造访贮病房。。。。五公经:三千释运去不来,当 生弥勒现世间。。。。。格庵遗录:释迦之运三千年,一去不回再不来。。。。。刘伯温透天玄机:四代之后群煞入会,争夺分裂。。。。。。三百年子孙入中华,乱元天下。。。。。五公经:昔日高宗皇帝。。。。以圣理治天下三百七十年。。。。。河边生太子。。。。)
原来,几千年前杀的一只鹿,一直跟着我直到现在。怪不得,前一阵子我告诉法师,怎么每次禅睡中看到自己在空中飞行的时候,背上都扒了一个小动物呢。(笑)这一下,我真正明白,这就是我以前所犯下的杀业,到现在它还黏在我的身上,这个就是缠身灵。
更早以前,也是禅定当中,忽然有一只很大的鸟,突然啪啪啪的展翅从我的身上飞走了,本来黏在我身上,它忽然飞走了。三、四个礼拜前,护法告诉我,我有一世养鸟,养到全部死翘翘!(笑)养鸟不会养,不小心把鸟养死了,所以护法说,这一世,这些鸟都回来你周围Haunting on you,回来干扰你。(笑)真的!在一年前,从我的身上出现一只好大的鸟,像大鹏金翅鸟,从我身上脱离飞走。
这二段怪异的体验,我现在知道是什么了。就是说,在我们每一生的过程当中,凡是我们所造的业,尤其是杀业,连动物它都不原谅你,都黏着你。真的,你杀它的那一刻,它的灵魂出来的时候,马上黏在你的身上,噢!这一黏,跟着这样子轮回,不晓得轮回多少次,还在身上!就像从土里挖出来的千百年的矿物跟植物的化石,里头都有黏着动物一样,变成了它的一部份。这就是说,当初它们互相连在一起,久了以后,就变成一体了。
我们人的缠身灵也是如此产生的。就是像我讲的,你在那一世,杀了某一个东西,某一个人,它的灵魂,就黏得像化石一样,黏得牢不可分。所以,佛家说,业没有办法去除,就是这个道理。
这怎么办?结果我还是有办法。过去的那只鸟(山下清溪透天玄机:高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。。。。宝德大道院《金阙游记》:驼鸟出入南天门可以不受盘查?、武庙明正堂《鸟语搜异记》:虹牡丹。。。。。术可济世民,幽冥。。。。。灵台-时轮金刚法。。。。宝德大道院《帝国密码》:蜘蛛精,小姐脸。。。。一把山火。。。。。五明佛学院的火灾新闻。。。。。莲生活佛文集:《火天的奇遇》。诸葛亮:共无齐工首,电线不长久。),已经在我身上寄生了不晓得多少世了,因为我的修行工夫到的时候,它就自动离开了。为什么?它也开悟了嘛!(笑)有一天它觉悟了﹕「啊!我不应该再跟这个人鬼混在一起,我应该展翅高飞,寻找我的天地。」哇!它就啪啪啪飞走了。那为什么祂又可以飞呢?因为祂已经在我身上得到我给祂的某种灵气的滋润,祂本身已经很壮,不会再那么弱的黏在身上,就可以独立了。这个时候,缠身灵就走了。
那么还有一只鹿,怎么办?我说,糟了,怪不得我常常觉得后背有一点沉重,(笑)有点血气不通。这个就是这样。但我知道将来有一天,祂也会走,因为等到我再继续修进去,更深入到里头时,祂也会走的。因为追溯到越早以前的事,是越往里头去的,会在底层,越近期的,在外层,所以随着年代,修行一层一层深入的时候,自然会看到一层一层自己的灵体,一层一层的缠身灵自然净化除掉。(众鼓掌)
这也就是说,业是消不完的;超度,也超度不完的。因为千百亿万年的业,全部附在身上,要超拔这些业障跟灵障,真是超拔不完的。所以由今天的体验,我觉得这是一个很具体的见证,让你真正了解,为什么超度一次远远不够?
更重要的是你能够修法,清净自己,感化它,就像这次超度不记名的幽灵一样,一旦它受到感化的时候,它就会心甘情愿的自己要去更好的地方。
这才叫做真正的「福慧双修」,你本身得到智慧,无形的也得到智慧;你超拔,它也得到超拔,这就是「法」的布施。
嗡。嘛呢呗咪吽。
释莲素法师恭录
有些藏密行者却修「降伏法」,用很多护法去行事业,彼此降来降去,互相较量,以牙还牙,以眼还眼。一般来说,法王都只是请护法护持自己修行,很少请护法去找别人的麻烦。多年前,法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法,当时法王告诉该寺住持,应嗡恰克仁波切之邀请,将去拜访《甘丹素柏寺》。结果,该住持一听此事,并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》,因为怕法王去了会被做掉。但,法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺,应该不会有事才对,所以还是去了《甘丹素柏寺》,受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临,并献上帽子等供养;此外,寺内还供奉着法王的相片。之后,当法王走出寺庙,衪看到左边有一小庙,里面全部都是作法的东西,例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣,不知他们在跟谁斗?同样都是黄教,但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受,觉得去到那边要很小心,不是很安全;虽然回到这边(西维图)也不是很安全,哪里都不安全;还好,法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」,有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以,法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界;出家也是因为恹离心,想要离开娑婆世界,不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举,也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人,但不敢讲是哪一位,因为法王看到传真信件中,竟有人对某总统候选人下降头!除此之外,更不乏各种人身攻击,甚至无形的降头攻击,加诸于总统候选人身上。所以,法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人,解除他身上的降头,让他的精神能好起来,继续奋斗。之前,法王也曾加持过另一个国家的总统候选人,并精准地神算出会赢对手10%的票,现在他已当选总统。不过,法王只是幕后帮忙而已,并不求任何回报。
-法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
刘伯温透天玄机:山西猿猴破口言,唐高祖是山西太原的军阀,李治(袁英平)是姓袁。
【法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 7:07
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
密教行者需守护「饮食之三昧耶」!
上厕所时,如何以排泄物供养三恶道和非人?】
佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。 解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。东华寺的万行上师说,显宗不注重讲生命能量,但是漏尽通和严守戒律也包括了这个方面。真佛密法的宝瓶气和无漏 法是阿弥陀佛从凡夫开始起修时候的基础,气化火,火化光,无量光无量寿,就是拙火定化出来的佛光,但是基础的修行仍然是和道家一样的:练精化气。没有精就没有气,酒精度数高才能点着火。是故一般大修行人都是不婚的。紫圣自2005年太太大怀孕后就在家分房独身修行,修得天眼闪金光,引起了五明佛学院晋美彭措的嫉妒,前来做阴煞局破功,导致藏区和天竺报应严重,死伤无数。
佛教的显宗和尚素来不重视这一点,是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法,佛教界应该重视。
在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王,转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花,《法华文句》四上中说:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明:“优昙花,梵语古译讹略也,梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异,天花也。世间无此花。若如来下世,金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载:优昙,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,三千年一开,观者受福。《涅盘经》卷三十二:“人身难得,如优昙花。”《大知度论》云,佛世难值,如优昙波罗树华,时时一有,其人不见。佛经无量寿经中记载:人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载,优昙花为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花,此花三千年一开。
最早发现优昙花开现象的是韩国,在一九九七年七月,一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初,人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上,发现了十朵优昙花。之后,世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花,但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么,然后就没有下文了。
须弥山禅院法长和尚说:我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花,才能看到它的内涵。现在,须弥山禅院高僧终于作出鉴定,并郑重告诉世人:人世间真的存在这种佛花;并且就在当世,她千真万确的开了!据此,须弥山的高僧欣然肯定:转轮圣王已经出生。
据佛经记载:金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝,是不用武力用正义转动正法的轮,以此来支配世界的理想王。不论佛教,基督教,道教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来,如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书,皆依《周书异记》记载:佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世,灭于周穆之世,该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数,比如2012年为佛历三千零三十九年。当然,这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法,与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾,正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年,圣诞节并非是耶稣出生的那一天,都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次,这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法,而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右,优昙花开,三千年到,如来下世,金轮王现!
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师?
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师?
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者,广授徒众修持无上密。
禅宗没有灌顶法,并且禅宗的法义没有讲到生命能量,道家却讲得非常清楚,类似密宗。道家讲精气神,女丹功,密宗讲气脉明点,其原理是一样的。
道家多神仙,道士多有神通,而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通,不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通,有些还有心理上的欲念不够清净,还有的心理上无欲了,生理上会梦遗,这是道家经常不认可传统佛教教义的地方,就是只修性不修命,称为修心不修身。而道家说得非常清楚:性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火,一般的酒是度数低的。
禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义,仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。
世上有无数的大陆僧人,包括修密宗的禅师广东万行上师,讲经说法,现出家相,吃素参禅打坐修密法,为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢?主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法,内法的基础是宝瓶气,无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。
俄罗斯火星男孩波力斯卡就称:紫薇圣人就在广州,他是光的指导灵。
华严经中讲到初地菩萨是欢喜地,二地菩萨是离垢地,三地菩萨是发光地。傅味琴老师说法开示提到禅定功深的禅师可以把全身化成光,虚云和尚的弟子具行禅师就以拙火法把全身用自己的三味真火焚成灰,在网上和寺院经书上都有流传这个故事。具行禅师是堪与米拉日巴和玛尔巴大师比美的汉地大成就者。
刘伯温的透天机:元乃光明佛转世。
美国的印第安人有古老预言:彩虹战士将拯救地球。
真佛密法的虹光成就法,是发光地的修持法,比禅宗高两地。
密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。
密宗的虹光身原理是气化火,火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁,得到宿命通。
真佛密法大成就者,在家居士,紫薇圣人袁英平,只有衣服和头发跟和尚不同。
论起吃素来,紫圣从20岁起就没有杀过一条生命,并且放生数百次,包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起,学会了超度肉食的方便法:文殊往生法,渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心,日久自然不想吃肉。
论起梵行来,佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。
紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家,所以全国网民公议:紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿,由于从2003年起紫圣就在家隐居,没有 上班,闭关修持真佛密法,得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次,每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主,大雁塔和大慈恩寺的创始人李治(高宗)予以唯识密法的灌顶,大师耗尽内功给我功力转移,因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食,卧具,医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血,需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。
修行密法一定要皈依灌顶,然后供养上师,包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心,红包看得过去,才会给弟子输血一样灌顶。
紫圣学法都是大供养,一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛,二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父,才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。
紫圣不这样教导我的很多富商弟子,他们不明白,要认明师还是名师?
凡夫与圣人的差别在于无漏,不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法,就是把床观想成火莲花,自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗,因为我修宝瓶气得到了证量。
一切禅宗的弟子和藏密的弟子,都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教,以后紫圣会很忙,错过这一生,弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候,也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们,一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的,很多这种弟子们有的还信气功呢,因为气功讲生命能量。
紫圣的能量只进不出。明白吗?
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师? 紫薇圣人袁英平 2022 05 13
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传
在做的事情,是不管你醒着的时候在度众生,你在睡眠当中也一样能度众生,谈到睡眠的时候,历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样,做狮子卧,就是吉祥卧,像狮子一样的吉祥卧,这是最好的,要慢慢练习,有些人翻来覆去,很难,但是慢慢你就会习惯的,是这睡眠的「身印」。
右手要按着喉部,按喉咙的地方,轻轻的按喉部,左手指是稍微塞着鼻孔,这是什么意思,这是一个暗示,这就是身印,就是你睡觉时的姿势,心脏要在上方那么右手按喉部,左手稍微轻轻的在鼻孔这里,就是要注意你的调息,调呼吸的息,右手按喉部,是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的,这个时候你要做观想,有了身印以后,要做观想,要观想喉咙,有一个梵字是 放出红色的光出来,照整个法界都是红色的光,再把红色的光,再返照自己,像一个伞盖一样,现在这边有一个伞盖,
大家可以看得到这一个伞盖,红色的光变成一个伞盖,把自己盖住,观想完了以后,你要祈祷本尊,你祈祷上师跟你的本尊给垂加护,唸本尊咒,唸上师咒,唸到睡着都很好的,你持咒,唸本尊,每一次晚上睡觉的时候先做「身印」,再观想喉轮放光,再持咒。
此花不是人间的花,就如同转 轮圣王的一种瑞相一样;不同的佛都有不同表象,这种表象是一种瑞相,为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法,教化众生。这种花在人间三千年开放一回,而在别的道(空间)中更长时间才能开放一次,即使在别的道,遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀!”
历史上有一个著名的“三车和尚”的故事,讲的是当年玄奘大师去西域取经途中,路过一深山老林,见一茅屋紫气缭绕,料有异人在内。进去一看,有一老僧在入定,头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口,尚有微温,便用引磬使他出了定。老僧睁开眼,茫然问:你是谁啊?玄奘大师说:小僧玄奘,你老在此入定多久了?老僧眯眼想了想说:我是迦叶佛末法时代的人,某某年间在此结庐入定,是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算,已千年有余,便对他说:释迦佛已经涅磐了。老僧答:那就等弥勒佛出世,我跟他去弘法。玄奘想了想说:弥勒佛出世还须很久,恐你又错过时机。这样吧,不如你现在转世投胎,等我从天竺取经归来,我们一起弘法利生,造福于民,如何?老僧点头说:这样也好。当下便按照玄奘大师的指点,去皇宫投胎做皇子,等待玄奘大师的归来。
回复: 老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
历史上有一个著名的“三车和尚”的故事,讲的是当年玄奘大师去西域取经途中,路过一深山老林,见一茅屋紫气缭绕,料有异人在内。进去一看,有一老僧在入定,头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口,尚有微温,便用引磬使他出了定。老僧睁开眼,茫然问:你是谁啊?玄奘大师说:小僧玄奘,你老在此入定多久了?老僧眯眼想了想说:我是迦叶佛末法时代的人,某某年间在此结庐入定,是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算,已千年有余,便对他说:释迦佛已经涅磐了。老僧答:那就等弥勒佛出世,我跟他去弘法。玄奘想了想说:弥勒佛出世还须很久,恐你又错过时机。这样吧,不如你现在转世投胎,等我从天竺取经归来,我们一起弘法利生,造福于民,如何?老僧点头说:这样也好。当下便按照玄奘大师的指点,去皇宫投胎做皇子,等待玄奘大师的归来。
十九年后,玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里,从西域取经归来。他不忘前约,到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗,他很惊讶,对玄奘说:我没有十九岁的皇太子啊!后来一查,老僧投胎投错了地方,投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去,将那个青年宣来,令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷,前世的事情哪里还记得!他已经习惯了纸醉金迷的生活,坚决不同意出家。皇帝大怒,那青年没办法,只好同意,但提出条件,必须随行三个马车:书籍一车,奴婢一车,酒肉一车。玄奘大师心中有数,点头默许。由于出家时的因缘,人称三车和尚,就是后来有名的窥基大师。
如今,弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说:“荡荡天门万古开,几人归去几人来?”不知当年被称为三车和尚的窥基大师,几经轮回,是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢?
那么,别的人呢?
你呢?我呢?不容错过!
玄奘大师千年最新开示录(降鸾开示)
西游记文化精粹续篇
拱衡堂:www.goon-herng.tw
回复: 老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
三车和尚在历史上是真有其人
喜哈妹
三车和尚在历史上是真有其人,他是唐朝太宗时代的一个修行者,是唐玄奘法师的高足,中国佛教唯识法相宗的二祖,法号上窥下基。谈到窥基大师,他可是鼎鼎有名,大概是中国佛教史上第一位代表皇帝出家的和尚.所以,要介绍窥基法师,得从玄奘法师谈起. 想当年,玄奘法师少年出家,志求菩提,在西游记的稗官野史上说玄奘法师是状元之子,刚出世即遭大难,蒙金山寺老和尚收留,出家为沙弥僧,后来由观世音菩萨选定为取经人,赴印读取经云云,此姑且不论,留待以后再介绍. 实际上,玄奘法师当年是自己发下宏愿,要光大佛的教法,但是因为当时印度东传至中国的佛经只是少部分而已,因此法师立下大愿,要为佛法尽一份心力.
他认为:既然佛法是从印度传来,如果亲自到印度去学习,一定可以了解真正的佛法是什么,也可以将还未传入中土的佛经拿回来,介绍给中土的佛教徒,所以他就立誓前往印度取经.当他把这个想法告诉他的道友时,很多人劝他不要去,因为路途太远,也太危险了.玄奘法师不为所动,当他要首途出发时,同事道友问他何时回来,玄奘法师的回答是:寺前杨柳枝朝东时,我即归矣!
(这是有如荆轲刺秦王"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"的味道.因为他们寺前的杨柳枝天生朝西.)
于是玄奘法师一行人就出发了.沿途餐风露宿,好不辛苦,中途同伴病的病,死的死,走不到半途,就剩下没几个人了,还有一些半途而废的,只有少数几个和玄奘法师一起坚持到底.
当玄奘法师越过葱岭(中印边界),那是现在的喀什米尔高原,群山高耸入天际,个个皆白头.他突然发现远处有一座小山,山顶是黑色的,这很奇怪吧? 玄奘法师就好奇地走过去,想探一探究竟.当他走到小山脚下时,发现有黑黑的像绳子一样的东西.他一看,更好奇了,因为那好像是人发,人的头发有那么粗的吗?他继续向上走,到达山顶时,他发现黑色的部分还有微温.于是,法师知道了:这是一个入定的修道者,但是,身躯怎么这么高大??? 在好奇心地驱使下,法师就开始挖掘,他小心翼翼的把这个"大个儿"头部周围的冰雪尘土清理干净,最后整理到肩部时,玄奘法师站在大个儿的肩膀上,身高刚好到大个儿的耳朵的一半.接着,他按照规矩,拿起引磬敲着:叮~~~叮~~~叮. 过了一会儿,大个儿终于出定了.当他张开眼睛,摇动身体时,身上的尘垢冰雪掉落的声音,如同山崩一般,轰隆轰隆的,好不吓人喔!
大个儿左右张望,说:谁教我啊?
玄奘答:是我啦!
大个儿:你是谁?你在哪里?
玄 奘: 我是东土大唐的人,现在要到身毒(印度古名)留学取
经.我现在站在你左边的肩膀上.你又是谁啊?怎么这么
高大?你在这儿干什么啊?
大个儿:我是前一个佛(迦叶佛)的末法时代的人,因为已经没
有佛法了,我自己修道证的阿罗汉果,但是没有佛的印
可,所以我在这里入定,要等释迦牟尼佛来帮我印证.
玄奘说:哎啊!释迦牟尼佛来过了,又涅槃走了啊!
大个儿一听非常失望地说:那我再入定等弥勒佛好了.
说完眼睛一闭,就要入定去也!
玄奘说:且慢,你在这里入定,如果弥勒佛来了你又错过,那怎么
办?我看这样好了,现在释迦牟尼佛刚走一千多年,是
像法时期,佛经佛法还在,我就是要去留学取经的.干脆
你到中国去投胎,等我留学取经回来的时候,我来教你.
你觉得怎么样啊?
大个儿想了想,说:好啊!但是我不知道中国在哪里啊?
玄奘说:你就向东边太阳升起的方向一直走过去,就会看到长安城,
你就到城里最大的房子里去投胎.
大个儿说:喔,那我知道了,再见!
话说那个阿罗汉听从玄奘法师的建议,真的就直奔东土而去投胎转世了,至于投胎到哪里,且待老汉慢慢说来.
实际上,三藏法师是要他投胎成为唐太宗的儿子,等他学成归国,再度他出家,想要效法印度悉达多太子的因缘,塑造一个在世佛陀.至于能否如愿,且待下面分晓.
当下,玄奘法师继续前行,经过千辛万苦,终于进入印度国境.当时印度佛法自世尊灭度后,基本上分为性相二宗.其中法相宗初为弥勒菩萨所造之论(瑜伽师地论)立宗,后有无著世亲二菩萨广传此宗,再次为护法菩萨,后有戒贤论师.此五者合称天竺五大论师。
当玄奘到达印度之前,戒贤论师在90几岁时本来要入灭,但文殊菩萨现身阻止,要他留形住世等中土的有缘人到来,传法后才准他离开.玄奘法师去见戒贤论师时,戒贤已经将近一百二十岁了.他高兴得流下眼泪,说:我等你好久,你终于来了!
于是玄奘法师就从戒贤论师学唯识法相,并且深得意趣,后来回归中土,广传此宗,是为中土唯识法相宗初祖.
玄奘法师在印度前后约停留了十八九年,当他回归中土那一年,其道友发现寺前杨柳枝朝东,因此大家盛传玄奘法师即将回来了.于是大家都翘首期盼着.当他接近长安城那真是轰动,连唐太宗都知道了,并且以帝王之尊,亲自郊迎,由此可见唐太宗礼贤下士之心,他之所以能成就那么大的功业是其来有自啊.
当玄奘回国后,太宗经常召见,有一次玄奘记起了叫阿罗汉投胎之事, 他就问:皇上,您在19年前某月某日有否得一皇子?
太宗说:怎么问这个?玄奘当下把阿罗汉投胎之事说了.
唐太宗说:我回去查查看.
又隔了几天,玄奘又蒙召见,他立刻问皇上查询的结果如何.
唐太宗回答说:没有呀!
玄奘法师觉得很奇怪,难道投错地方了吗?于是他请唐太宗帮忙寻找,而唐太宗也非常爽快地答应了.他下令长安城人口普查,凡是19岁的青年一律造册呈报.并且召集供玄奘法师认人.而玄奘法师一下子就在许多19岁的青年中认出了那个大个子.一查之下,这个青年竟是大臣尉迟敬德(恭)胞兄之子.玄奘法师就向唐太宗报告此事.
当然,玄奘法师就要求这个尉迟恭子出家,但是,得到的回答是:不要!因为他投胎为人,虽然前世修的阿罗汉果,经入胎,处胎,出胎三个阶段也已经迷失,忘了前生的志业.(所以民间流传投胎前要喝孟婆汤,让你忘记前生之事.)
玄奘法师向唐太宗报告这个状况,于是唐太宗就下诏给尉迟公,大意是他对学佛修行非常有心,但是因为贵为皇上,必须以天下苍生为重,因为听说尉迟恭的侄子英敏绝伦,故要求其代表皇帝出家云云.这下子尉迟恭子就推辞不得也.然而,他还是要故意刁难抗拒.
于是他就要求说:从小早已熟读诸子百家,如果要他出家,不得禁止他阅读的权利. (教内规定出家众只能阅读佛教经典,此乃为使修行人专心致志.)
唐太宗问玄奘说:可以吗?玄奘说:方便行事,可也!这下子慰迟公子没辄啦!
但是,他还是不放弃抗拒,就说:我自出生以来,就已经习惯于有奴婢侍候,如果要我出家,这种待遇不得废除.
唐太宗又问玄奘说:可以吗?玄奘法师说:既然代表皇上出家,可以从权.
尉迟公子这下无可推辞,但是,他仍然继续刁难,他再要求说:我自出生以来,已经习惯吃大鱼大肉,而且酒量也不错,如果要我出家,不能禁止我吃肉喝酒. 这下子,连唐太宗也觉得为难,他疑惑的问玄奘法师说:这个可以吗?
玄奘法师为了接引这个阿罗汉(他不知道前生之事),觉得还是先答应了,让他出家,出家学佛后,前生因缘一续,就好办事,所以玄奘就咬牙答应了这个要求.
因此之故,尉迟恭子就不能够再抗拒出家之事,
他出家皈依后,法号上窥下基.从玄奘法师学因明,绍传唯识法相,是为中土法相宗二祖.而由于出家时的因缘,人称三车法师.三车者,书籍一车,奴婢一车,酒肉一车也.
上文提到窥基法师的出家因缘,因为他代表皇帝出家,所以在唐代是非常著名的一个法师,可谓动见观瞻.而因此之故,被称为三车和尚.
在当时的社会,只有第一流的人才,才出家学佛,要出家还要有官方的度牒.当时由于印刷尚不发达,经书都是手抄本,数量很少,能够接触到经书的除了王公贵族,就是高级知识分子,而这些人在唐太宗的科举制度下,也大部分是朝廷的官员.不像目前,好像学佛的都是逃避挫折,或者经商失败,或者情场失意,不一而足.当然这种现象近年已大有改善了.这是题外话,暂且放到一边.
由于窥基法师名气太大,又是代表皇帝出家,当然人人尊敬.但是,却有一个法师看不起他,这个法师是谁?就是道宣律师.
道宣是法号,律师并不是现代的律师.此律师非彼律师也.唐朝时候
佛教盛行,修行的法门也很多,有禅宗,净土,律宗等等.净土法门
主张念佛,死后往生阿弥陀佛的西方极乐世界.禅宗主张明心见性,
开悟成佛.而律宗主张以戒律为师,严格遵守佛陀的教诫,依次第而
修. 道宣法师就是主张以戒为师的.而且他守戒清净,自我要求甚为严格,自己搭茅棚在终南山上苦修.其精进之心,连天人都感动,甚至为他送食.可谓已修到不食人间烟火的地步了. 由于道宣法师严格遵守戒律,在唐代也是一个非常出名的大法师,也非常受人尊崇.他打骨子里就瞧不起窥基法师,总想找个机会羞辱他.
于是他就写了一封信给窥基法师,大意是说久仰盛名无缘一见,本拟亲自上门请益,无奈目前在山上苦修,不方便下山云云.
窥基法师收到信以后,就很客气地回信,并且说不敢承当道宣法师亲
自上门,最近刚好有空,谨定于某月某日亲上终南山拜访云云.
到了约定的日子,窥基法师一如往常,三车五从,浩浩荡荡地出发上
终南山.但到了终南山脚下,道路不方便车行,他就叫随从在山脚下
等他,自己一个人上山去也!等他上了山,道宣法师早在茅棚前恭
迎,免不了得相互客套一番.宾主坐定,喝茶聊天也.这时已近中午,道宣心想:等一下你就知道了,天人送来的外脍耶!让你尝尝滋味,知道真正修行是怎么一回事.但是,左等右等,中餐竟然没有送到,眼看时间已经超过午时,他只好跟窥基法师连声抱歉,只好大家一起饿肚子啰.(道宣厉遵佛制,日中一餐,过午不食.)而窥基法师也不以为意.于是两人聊天喝茶,不觉日之将暮.于是道宣大力留客,请窥基法师留宿一晚,(他要窥基享受一下苦行的乐趣,睡一睡茅棚看滋味如何)窥基法师也在盛情难却之下留了下来.
当晚,道宣法师一如往昔整晚打坐,不倒单,胁不至席.而窥基法师呢?却是翻来覆去,而且鼾声如雷.道宣被他吵了一整晚,他心想:这还像出家人吗?明天一定要好好地数落他一顿.依照出家人的礼仪,行住坐卧都有规矩的.常言道:行如风,立如松,坐如钟,卧如弓.像窥基大师这样睡姿的出家人大概很少了.
第二天一早起来,道宣就开始数落窥基的不是,说他睡没有睡相,不守规矩,而且鼾声如雷,害他整晚不得休息. 窥基法师说:昨晚吵得人家不得安眠的,不知道是谁你!昨天晚上有一个人在打坐,半夜有只虱子咬了他一口,这个人很生气地抓起虱子,想要捏死它,但是一想--不能杀生,于是心不甘情不愿的把虱子往地上一丢,那只虱子不幸摔断了一条腿,整晚哀哀叫,害我不得安眠。
道宣法师一听,脸都绿了,因为昨天晚上真的有一只虱子咬他,被他丢到地上....,他不是在睡觉吗?而且睡得打鼾,怎么知道的?终于,窥基法师告辞下山,而这时午时又至,送外脍的天女也来了.道宣法师一看到天女,很生气地说:你是故意拆我的台吗?昨天我有客人你为什么没送来啊? 天女一脸无辜的回答说:我昨天也有送来啊!但是到了这里,你这个终南山整个被五彩祥云笼罩,而且四方有四大天王守护着,我只是一个小小的天女,进不来啊!到底昨天在这里的是什么客人啊?
道宣法师一听,哑口无言也!
台湾拱衡堂玄奘大师开示 www.goon_herng.tw
引子: 窥基菩萨 登台 106.7.22(2017年)袁英平(一世唐朝高宗皇李治,二世民国彭肇衡,三世现代袁英平)注:窥基和尚是唐朝长安城中尉迟恭将军之子,玄奘大师之高徒。
诸贤生、行者安好!吾今夜登鸾,先行述说一段我宗教法之轶事。
在元、明之际,天竺与中国接近处有位修行者,是诚行佛祖教法之行者。但彼时、彼地,附近所谓「佛祖」,是 弥勒佛。此人因年事甚大,人不知其名,仅知一老妪,而甚具灵力,不但孤身一人往来漠区,以及崇山峻岭间,却未遭兽吻之危,且常能为僻乡孤苦之人驱邪伏妖,故人均以「龙婆」尊称。实则此龙婆之所以能驱野兽、降妖邪,无他,即精修我宗密法而已!
此际我宗行者常谓演练咒、印不数回,已能结印,真言密咒亦熟记无碍,因而或有感觉修法无聊!印、咒几回演练,即可甚熟,为何需长时间修法?
除了吾一再说明之功行外,即是如龙婆之事例;需知密印真言,不仅熟练而已,需修行至每一咒印融入行者脑海深处。如在遇上突发状况,在自身意识未及之先,印咒已起,则此能量大不可思议!因为当下行者是意念最专注,且心无旁骛,并且所结之印,必需能对治你所遇上之情境。
所以吾勉行者,只要你自信任何状况,悉皆能以所修密印对治,即是成就!愿勉之。
窥基菩萨 登台
诸贤生、行者安好!吾今夜登鸾,批覆刘生公蒲提问二事。
其一、观想、唸佛,守玄关,原则上是可以上品上升,但是守玄关不在本宗修法之列。观想欲至上品,已有困难,但是只要功夫深,不怕铁杵磨成绣花针。所以,关键在功夫下多深、苦心用多深。唸佛可以上品上升,但是要唸佛唸到上品上生,何不修弥陀净土?因为欲得上品上升,一心不乱之唸佛绝对是必要,仍与观想一样,端看功夫、苦心有多深。简易方法,贤生缘何舍近求远?《佛说弥勒经》明载:「六事行法,多修多分,可以上品上升。」
其二、贤生虽曰第二次请益「唯识定」,奈何唯识定教法不应机于吾,下位驻锡大菩萨,贤生再请益吧!但是,吾仍可解释「唯识定」之必要条件。近世中,可谓无人修成唯识定,因为欲修唯识定,先了唯识法。有修者行者穷尽三十年,浸淫唯识理诸般施设名相,乃至如何深入法理而不迷昧,三十年未得其功,如何进入唯识定?
最后,吾提示诸行者:佛尊有云:「不急断业,不入深定」,胡不深思耶
玄奘法师 登台 106.9.23 (2017年)106+11(1911年为民国初年)=2017
初来会晤诸贤生与诸行者,各位安好!吾将接替 窥基菩萨驻锡本宗宝殿,唯愿诸贤生、诸行者能一本初衷之德意,有志修行者精进修行;有志护法者持恒护法。
吾甚愿未来时日间,对诸贤暨诸行者之修行心志,以及修法功行之功课,能有所助益。不过,吾对本宗诸行者犹要特别提醒:需知弥勒教法不论显、密,则「唯识」乃最终必要之课程!甚愿行者能有所体悟。
玄奘法师 登台 106.9.30
众贤暨行者可好!吾驻在本宗,即要举行关行,下星期鸾期之后,诸行者三天关行,适为吾考核行者修法功行之深浅。甚愿行者能不负 慈尊及诸佛菩萨之眷顾,能在修法功课中于关行,更加深所奠根基,以期尽早迈入更深密行之修法。
玄奘法师 登台 106.11.4
诸贤生、行者今夜可好!吾今夜豋鸾乃示知诸行者:今年修程必将告一段落,明年初课,即是「内密」之第一关,甚愿行者奠好基础!缘于此课乃为深密之重要关键,故在今年间,将会完成初密所有功课及功行,愿勉之。
玄奘法师 登台 107.01.13 (2018年)
诸贤生、行者今夜安好!吾今夜登鸾乃为示知,应宗长所求,准将结缘灌顶延于年后,与三位拟草仪轨之版本定案后,一并依行仪轨。
玄奘法师 登台 107.01.27
诸贤生、行者今夜可好!吾今夜登鸾,犹要嘉勉二位贤生行者之用心。
首先钟生永吉颇费心思编辑本宗诸行仪轨,甚可见用心,吾甚肯定。再由曾生有彤合辑打印,实亦参襄有功,吾亦当予加计一笔。
复次,吾拟授权由三位贤生,由宗长及教法长、总干事尔三位,完全起草拟订本宗诸行仪轨,吾建议凡遇疑难,由三位自行研议,乃至订定,吾不再作指示。(因为将来法本必需有草拟人,乃由三位贤生列名,以全此不世奇功。
玄奘法师 登台 107.3.31
诸贤生、行者今夜可好!吾为本宗行者暨诸佛圣菩萨摩诃萨之随修者,分享一题心得。
述论:修行除三害
修行之人一旦皈依道场,深入教法精勤修行;但是修行之人多如过江之鲫,唯成就者却寥如晨星,何以故?乃修子在修行中,不知有「三害」之故是也!
众生悉有闻「周处除三害」,不论南山虎、北海龙悉皆不足为虑,最大害,即是周处本身!因此,其在知悉自身乃为一大害,幡然悔悟,乃成人人称道之真英雄。修行者之三害,当然「自己」即是一大害!因为我人乃四大假合所成,因而七情六欲成为心王之贼,故此身在修行之中是为大害;但是无此身,又将如何修行?因而必要去除牵绊此身之三害,始能在修行中有所成就:
其一,不用功(心)。所谓不用功,即是在修行课程中,可以生出许多借口,诸如「等忙完了,再修课」或「今日不做,明日补修」等等皆是,换言之,即乃惰性,不知严于律己。
其二,杠高。所谓「半瓶晃,满瓶不晃」,修行之人最怕杠高心,一旦此心起,则自满自得,将丧失圆满及圆融,那么其师必将弃之,同修必将远之,一旦如此,势行沦入魔道!
其三,执愎。儒圣云:「愚者好自用」,何谓也?愚者乃不识大体,或不知书义、或不知教义,全凭一己认知,即认定为是。因而我佛教示:「修法莫二执」;我宗唯识教法亦有「去执」以启修行者。缘于我人一旦落入此一执着陷阱,不但往昔修行、乃至经藏所得悉皆蒙蔽,因而将使智慧蒙蔽。「愎」者,意即「自用」,我人纵然修行精深,亦不过数十年而已,智慧可以上比诸圣佛菩萨否?因而修行之人,若执愎而行,将封闭圆成实性之觉境,纵然数十年苦修,亦难有成智者之成就!
吾以三害为题,乃勉诸行者,能有惕励而勉之。
玄奘法师 登台 107.3.17
诸贤生、行者今夜可安好!吾今夜登鸾有二事。其一,本宗灌顶仪轨业经三位贤行者研议上呈,吾亦赞同,可定案,为本宗日后弘法及永续传承之仪轨。
其二,针对钟生永吉所摘呈圣迹,吾可正告诸行者:任一宗脉之密行者「本尊缘法」,悉皆殊胜,故精勤深入最深密之行者(无需到法王、法王子),悉皆能显不可思议之圣境!所以在最深密之本尊殊胜灌顶圣境,当然有赖目下行者各自努力;自身得感殊胜圣迹,而后普施于众生,则法脉绵延矣!至愿诸行者勉行!
玄奘法师 登台 107.4.14
诸贤生、行者今夜可好!吾今夜登鸾二事叮咛:
其一,本宗仪轨典律之制订,宗长上呈吾审阅间,仍有待补足之处,故予提示宗长待列补之后,再行审阅。在此之前,诸行者加紧用功,下个月将再传法「灌顶印咒」。
其二,本宗为永续传承,故为长远计,将提拔少壮行者担当宗务重任,吾有审酌。唯需先予诸行者勉之:若于修法行有余力,当应为宗务长远,有所擘划。
玄奘法师 登台 107.4.21
诸贤生行者今夜安好!吾登鸾欲勉行者话语是:应检视自身功行火候。
缘于行密法灌顶大多仗藉法器,但是结缘灌顶,是由行者自身所修功课所得之能量,与诸众结缘(行者勿担忧,此一能量施行出去对自身丝毫不影响,正如常人健康情形之下捐血,自身会有造血功能)。
所以在修新课之前,勉行者检视自身功行。
2018年,玄奘大师为了报答我在唐朝时候给他的照顾,曾经有一次在我修法时候,给了我极强烈的能量灌顶,我瞬间感受到了很多很多的能量进入我全身.我对大师的无私慷慨帮助非常感恩,连忙对着空中说:感恩大师慈悲,祝大师法务顺利!他对我称呼:主公,近来可好?我听到他的客气话,连忙说我不是唐朝的皇帝了,而是贫穷的书生上师.我心中突然一阵感动,眼泪流了下来!我在唐朝时候,是依大师为精神信仰的支柱的!这种缘份的感受,过了一千多年仍然如此! 这是袁英平一千多年前供养到真正的修行人的善报!也是一种唯识宗的内法正传,亦称为虚空传承!得到此种灌顶的弟子,是唯识法脉的人间祖师。这亦是第一尊贵的唯识密法。
玄奘法师 登台 107.4.28
诸贤生、行者今夜可安好!吾今夜登鸾,批覆行者提问:如何检视自身功行?
首要之要,当是行者修法之际,咒、印要切实。即是持咒分明,结印娴熟,如此自然可以将印、咒之能量纳为己有。
复次,检视有三。其一,修法后是否有察感自身有正能量│即较温驯之气机。其二,身体各部位是否有因修法而得益?如有病创,能因此而舒解(当然不是立即完好)。其三,心境是否有因此而清宁?
吾所列述,当然仅是通象,仍有许多微细现象难以尽述。复次,若有行者本身即有夙疾,体弱多病,因而检视即有困难;但是修法有所成,在过程中渐次脱胎换骨,亦非不可能!《TOP》
回复: 老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
玄奘法师 登台 107‧5‧19
诸贤生、行者今夜可好!吾今夜登鸾,乃要示知吾与 关主席已商定,择于国历六月三十日鸾期之后,诸行者举行「共修灌顶结缘小法会」。
另者,所授财神缘法,则将订于明年初春再举行「共修灌顶结缘小法会」。此财神缘法殊胜,诸行者当应致力积累功行。复次,小共修仪轨则可依所呈之版本定案。
玄奘大法师 登台 107‧6‧16
诸贤生、行者今夜可安好!
圣示:吾今夜乃颁示
慈尊法谕:其一,蔡生士欣派任『唯心宗道场』总干事之职。其二,钟生永吉另有任用,免去『唯心宗』总干事之职,派任副宗长之职。其三,刘生公蒲兼显教教法长,暂不免职,派任副宗长之职。以上业经 慈尊法谕认可。
吾正告诸行者,此法谕之恭蒙 慈尊认可,乃吾莲前力争而得;换言之,此一人事之派命,吾负全责!因此至希三位行者,能全心共为宗务圆满进行,尔后若有派任者遭吾撤职,则吾亦将莲前引咎请罪,不再驻锡宝殿。甚愿诸派任者慎之!
玄奘法师 登台 107‧5‧5
诸贤生、行者今夜可安好!吾今夜登鸾,乃为示知行者将授新课─财神缘法;此法乃本尊缘法之前段,亦为奠基深密所必要之功行(乃本宗修者必要明知)。
何谓财神?本宗 慈尊,世谓财神。(当然,乃为 慈尊示好相之一)且本宗仍有五度母圣殿之供养,度母系为密法之五财神,故本宗创立之初,即有以宗长为诸众有缘行财神缘法,俾使本宗创建之初,藉由『懿敕拱衡堂』之文字因缘而众生周知。
既有如此殊胜因缘,且诸行者初密功行即将有所小成,欲得进入深密,乃授此法。唯诸行者不必担心,是否修此法(若加持于众生,会损耗自身财福?)因财神缘法乃本宗之本尊缘法之前行,故系仗藉 慈尊无边誓愿及福泽加持,与行者无碍。
复次,为何需行者签誓?缘于前述乃为弘法利生之必要(若月月再回复之前宗长所行,为众生续财神缘,则对宗务必然大有助益!)故诸行者得法后,未来吾将明订本宗每月举行一次财神缘法共修小法会,一者行者自身修积福禄;二者对外加持结缘诸众有缘,则行者又兼可累积外行功德,加速修法成就时程。
复次,所谓宗务会议,目前由吾裁断,未来则交由宗长、副宗长及教法长、总干事组成多数决执行宗务。
玄奘大法师 登台 107‧6‧9
示钟生永吉五问:一、依律不必,但可变通;二、可称唸佛名;三、依序进入,即主法、副主法,乃迄辅主法。是施灌者,持空行祈请文、本尊祈请文,受灌者则如第二点;五、基本上,吾一再强调,乃属「试行」,其意即是拟与行者在修法之外,可以先跳级,俾以增加善缘福德。
其二,示李生美铃七问:一至三、然也;四、非含皈依义;五、试行结缘,因而贤生认知,属基本上理论之无误,但「试行」,即可变通;六、七、然也!暂摄金刚是领法旨,不过行者修法若臻至有授行之时,则佛菩萨以印、咒召感,是理所当然。但「授行」乃佛菩萨之意旨,相对,亦可认定是领法旨。
其三,吾驻锡本宗以来,虽在三圣宝殿,但亦时有登鸾,虽然赞叹于诸贤生护持鸾堂之毅志及虔诚,但是,对于各自修行心性,实在不敢恭维!虽曰身在道场,但心性之执着,不输生平未近道场之人!鸾门诸圣苦口婆心圆融之义,诸行者悉皆不知,本宗宝经《去执》直如装饰用,如此实令人慨叹!唯愿诸贤生及行者,嚼味吾今夜一番话语!
玄奘法师 登台 107.6.23
诸贤生、行者今夜可安好!吾今夜乃针对行者近几日间所疑之提问,而作阐述。
之所以试行行者之灌顶,最大用意,乃欲行者习惯此一仪轨。试想行者若精修有成,随修者日众,焉能不行仪轨之灌顶?故在奠基之时,即要行者试行。(此乃本宗适为贵堂领天命而设之共同道场,始有同修供作试行)
复次,本宗仪轨宝典欲将订定,此为万世功业,诸行者不切身而行,怎能摸索出仪轨如何订定?(缘于我佛教法各宗有各自仪轨)
复次,行者以自身苦修(不论成就与否,与众生结缘即是福德),此乃吾欲诸行者试行之因;但是「试行」是重点,因此一切可以无咎、无过,因要诸行者为万世功业作准备。
玄奘法师 登台 107.7.7
诸贤生、行者今夜可好!吾今夜登鸾有二事。
其一,本宗订定仪轨宝典,乃要传续宗脉,俾以启迪后修行者。诸行者可知我佛教法至如今,已形成十二(或有曰十三)宗脉之多,除依佛教法之大原则外,各宗各自有其宝典仪轨,而此仪典由何而来?并非我佛谕敕设订,乃由当时精修之祖师大德逐步规范订定,并且历代精修有德之行者,再做增删。诸行者可有明白吾此话语之用意?即是要诸行者有所认知本宗宝典仪轨,是否得以传世,关键在此际。若受命行者不能体认此一重责大任,仪轨宝典雏形未具,焉能奢谈传世?因此至希行者通力合作,完成此一圣业盛举!
其二,覆示李生美铃呈叩事。首先,吾一再强调乃为「试行」,故李生亦无需在意初行灌顶法会之得失。修行之人要勘透得失,缘于得与失,悉皆心有所执,则于修法无益。
复次,宗长传法之时悉皆明言,诸法多有前半段与后半段,如今大多授法前半段,后半段有必要则加以传法。至于行者在意是否需加「上师相应」?若到正式灌顶是为必需加;但吾强调,「试行」则无需如此相争。
复次,仪轨虽有上呈、另有前驻锡摩诃萨之批示,但吾亦有明示吾不审酌、置喙诸行者订定仪轨,其原由即要诸行者由摸索而成熟,而订定本宗仪轨。因此试行法会并无对、错,各自心理勿存相争之心,反要相互切磋商讨订定完善之版本!(除非有离经叛道,否则吾均待最后版本)至希诸行者好自为之!
玄奘法师 登台 107‧9‧15
诸贤生、行者今夜可安好!吾今夜登鸾示知行者一事,切要记分明。
在行者初密之修行已具基本功行,即将进入内密之际,有一关卡,如果行者能有突破,则事半功倍!此一功行,是为气、脉、明、点。
需知,行者仗藉咒、印累积功行,此在初密是为理所当然;但内密之密法,有许多不可思议之能量,需由自身潜能激发始克臻至。
因此,吾将在下期详述,并要求行者在今年内完成,俾以明年进入内密修法。
玄奘大法师 登台 107‧9‧22
诸贤生、行者今夜可安好!吾今夜登鸾,将阐述气、脉、明点。
所谓气、脉、明点,并非单一词,并非单一内容,而是三个内容组成一个修词内容。此法是在修密者完成初密之修法功行后,亦即奠定密乘根基者,始能进修。(若未修初密,直接进入此法,不但无功,更有可能完全滞碍,甚且有将此身损害之虞!)故气、脉、明点,是密乘无上修持之内容,可以「即身成佛」无上密乘。
「气」如何解释?气分为十,有外五气、内五气。外在,即呼吸;将外气藉由呼吸进入身体,再转换内气(此内五气,与「脉」息息相关,故留后再述)。按照「时轮金刚」,由宇宙运动基础资料,而计算得知一个健康中年人,一天呼吸二一六○○次(一呼、一吸为一个数),由此可知一分钟呼吸十五次;此一认知,已由现代医学确认。
因而藉由呼吸外气进入身体,转换成「内五气」,此五气之名称、位置及功能分述如下:「根本气」亦有曰本命气,在心,乃维持生命。「下行气」,乃在下部二门,主管精与大小便。「上行气」,在喉,主管说话与饮食。「平住气」,在脐,主管消化。「遍行气」,在全身各关节,主管肢体活动。
由此简列,行者当知藉由呼吸形成五气之必要性。但是,气分三大类,即:粗(外气)、细,与最细(内气)。在内气,需藉由人身之「脉」,七万二千条之分布运行;藉由明点,转换成最细气,亦有云「智慧气」。今日先至此,往后再述。《TOP》
玄奘法师 登台 107‧9‧29
诸贤生、行者今夜可安好!吾接续阐述气、脉、明点。
我人呼吸之气,即在外之气进入体内,维持各部器官运作;相对,亦可引起各部器官因活力而产生之欲望,故曰:业气。迨入体内行运于全身七万二千脉之中,始能转成「智慧气」。前所述五气相对应于各部器官,若此五气在体内未转成智慧气,则其五气之五部位,则产生相关逆反作用。
如何将业气转换成智慧气?前述一位健康中年人,一天呼吸二一六○○次;但是气入体内分布脉轮之中,则成高达十二万零六百次在脉轮中之气行,比在外之空气更微细许多!每次大转气则为五十六次(此转气之修行,有咒一字、手印一式);小转气则为十一次(此亦然,有印一式、咒一字)。
我人之气形成智慧气之后,始能进入「中脉」(一般正常人之气,除死亡与睡眠,气是不会进入中脉。但却可修法使气入中脉。缘于全身脉象,是以左右二轮磐结于中脉,再如辐射般分布全身),故中脉通全身脉轮悉通,即是金刚身。(此与道家之三华聚顶,五炁朝原,白日而飞升实则无二!)
附注:气之述论,约略可至此,理论是简易可明,但关键在修法,因而不加公开阐述。但会传授行者,并列入本宗宝典仪轨,俾传后世。但吾开章明言,初密未行者切勿贸然进入气、脉、明点之修程!
玄奘法师 登台 107‧10‧6
诸贤生、行者今夜可安好!今夜续述论「脉」。
何谓脉?即血管是也。人生之脉有三大脉,即中、左、右;其间,左、右二脉又会纠盘于中脉,由下往上依序为脐、心、喉、头顶四处。此四处纠盘成结,因此有曰「结轮」。
人生之脉有七万二千脉,是如何分布?吾先做简述。心轮有八瓣,每瓣各发散三支脉,因而八三,二十四脉;每脉再各发三脉,因而为七十二脉;此七十二脉又各自发散一千小支脉,是为全身分布七万二千脉之由来。
脉者,既为血管,故血液运行全身之脉,其动力及不可或缺者,即气也;乃有「血气相连」之语。血气周行人身七万二千脉,若其中有阻滞之处,则其相对应之处必有病变,所以气、脉、明点首在养生,再修成金刚之身!《TOP》
玄奘法师 登台 107‧10‧27
(续前期)有部分密行者将此物质明点,解为「精液」;或曰对、或曰错。但吾要正告本宗行者:此一物质明点所指精液者,乃狭义之解;广义是指我人、人身一切物质;是以,当然将之包含。
需知,明点是将人身之生命能量,藉四类明点之修持,将之凝聚,是为生命精神之精华。因此有不肖之徒,诸如诳称双修,藉词已修圆满明点,可藉合体之修,而助之提升超証。(并以模糊及模稜之解释相关经典,本宗行者要将此戒明列。)吾郑重明示:行者纵然明点修行圆满,是自身成就金刚身而已;换言之,明点圆满是自得,绝无可能外放,所以藉词诳称之人,必属心怀不轨!有此认知之后,始能进入明点修行。
玄奘法师 登台 107‧11‧3
诸贤生、行者今夜可安好!吾续作述论。
脉在人身中,气在脉中行;脉是固定,气是游移。因此气明点与咒明点此二大类,较为贴近且相关。明点有分粗与细;粗者,全身之支脉及其气所行,是粗明点。心脉为中脉,亦为主脉,故气入中脉而后所行之明点,是为细。当明点而融滙于气与脉中,行运无阻,将会产生乐之觉受,因此可谓「法喜充满」!
理论之说明很简易;粗明点仅系气行于支脉,所以其明点简易(即凝聚之法简易)。但是细明点即属气入中脉;如何在气未能入中脉,而藉观想之力打开心盘中脉之锁,此一咒明点,即为主要修行功课。
玄奘法师 登台 107‧11‧10
诸贤生、行者今夜可安好!吾今夜登鸾有二事,先作续论。
物质明点乃贪婪、烦恼及无明之产物,举凡一切色相、爱欲,贪婪及烦恼、无明,悉皆由我人接收外气,以赖维生之附带产生。因此,一则非此不可,二则却又因此产生无明、贪婪繁杂等欲望,长此矛盾冲突中,只有依赖「物质明点」将外气进入体内时,去芜存菁。每当一个色相或爱欲繁杂,贪婪、无明时,即藉观想而行明点,凝聚其气之精华,而使外气不但可以维生,更可提升我人之精华。
气及咒明点属三部密续,因而系为自身在未行无上密「智慧明点」之前所做奠基功夫。需至其火候具足,如气可由遍布支脉而入中脉,再藉「咒明点」循环中脉及支脉。(此一循环,看似类于道家行『大周天』,但却迥异,行者须注意!)
复次,覆示钟副宗长所列呈公告一份之事。首先吾不加评论对与错,但要说明。
在比赛场中若有先射箭,再划靶,是否有失公允?因为其处所列者,乃其早已娴熟,则对他处或他人,这场比赛不公平。但吾并非否定,只是提供行者另个思考方向。
复次,本宗密行当然尚处耕耘时期,但前方既有目标,吾亦愿行者能发露「有为者亦若是」之精神,迎头赶上!
玄奘法师 登台 107‧11‧17
诸贤生、行者今夜可安好!续述明点。
「智慧明点」分二大类:其一,红明点;其二,白明点。智慧明点基本上析解其意:一者,智慧无上密也;明点,凝聚全身精华能量是也。而其过程,即是将凡俗但却必要、有益于我人凡身之必要,将之藉修法而转换。
红明点,即血液之处─位在人脐之处,亦即中脉之下端,是人身热能所聚集之处。血液分布全身,藉微血管而分布(即全部小支脉);但血液无法自主流动(或曰其自主动能不足),而必要藉助「气行」而使血液不停滞。
但却因气血,尚未转换成智慧明点之精华净分,因此气是业气;血仅是助长各部器官之活力。所以一般人即三毒、五蕴、七情六欲悉皆含蕴其间。只能藉明点血液(此有重要咒、印),使血(因气已明点,故无需再作功行)与气,能畅顺全身主脉、支脉、小支脉,达到全身之脉中气血,均为智慧净分,且中脉无碍,即金刚身!
玄奘法师 登台 107‧11‧24
诸贤生、行者今夜可安好!续作述论「白明点」。
此一明点,主要位于头顶部,即乃中脉顶端,此处为白色精液净分产生处(注意:是净分,而非实物)。必需藉智慧明点形成净分,始能遏阻此一凡身本能,而将此白色精液转化成智慧净分(实则此亦金刚身最重要『基础及关键』)。
总结气、脉、明点之理论,吾已详述其脉络,行者在明其理论之后,修其功行当可事半功倍!故吾在条列叙述之后,再个别加以总结:
(未完)《TOP》
玄奘法师 登台 107‧11‧24
气──是维生之必要,但却属业气(又不能入中脉),因此需有咒印加以转化成智慧气。
脉──分布人身,利气通畅,乃使身骨健固存活,但却仅属凡身,因此必要打开中脉盘结(藉咒印功行),使业气已转成智慧气,得入中脉、全身畅行;构造金刚身。
明点──血液之转化,并非是将血液转成智慧净分,而是藉明点使血液与气并行畅通全身主脉、大小支脉。
唯「白明点」即要加以说明:此一部位为何在头顶部,即中脉顶盘?既曰精液,怎会在头部?此乃缘于大脑下达指令(即受感外在刺激,乃下达指令由器官制造,是以关键在头顶)。缘于脑部主宰感官,若纳受业气而致脏器活跃,则无法修行无上密;因此擒贼先擒王,由脑部行白明点,将此白色液体之发号施令者,转化成智慧净分留存体内;构筑金刚身之基础元素。
至此,气、脉、明点已可阐述完毕,但其咒、印缘机尚未成熟,至希行者先行娴熟其理论,适当时机即会传法。(吾已应允列为本宗仪轨之内,但有相关严戒之规定,往后再示。)
玄奘法师 登台 107‧12‧1
诸贤生、行者今夜可安好!吾今夜登鸾,欲要述明:密法之共修法会其利益及仪轨。
之前本宗已试行灌顶结缘小共修;另有经忏福慧小共修(前已有示知即将举行)。所谓经忏,乃系行者带引诸德共修本宗宝忏(任一经典均可,时程若长则可全部诵持)。在法坛由行者带引,除有坛城不变之外,可加主题之法器;而参与诸德,则仅经本及转经轮(以灯盏替代亦可)。
此一共修有何利益?密行者增其功行福慧;参与诸德可仗藉小共修消灾厄、增福慧。因此诸宗密法,悉皆定期举行。
复示:已蒙 关主席俯允,择订国历明年一月五日举行,吾已委命锺副宗长筹划,愿勉之于本宗之弘法。
玄奘法师 登台 107‧12‧8
诸贤生、行者今夜可安好!吾登鸾乃要示知:即将举行经忏小共修,难得钟副宗长发心,愿藉此小共修增行灌顶,以与诸密行者及诸众参与贤、善有缘共结法缘,吾乐观其成;更愿藉此试行间,奠定本宗往后传法及结缘仪轨弘法利生!《TOP》
回复: 老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
姜子牙乾坤万年歌:一济颠然猴上水。。。。。。广州大佛寺长年印发济公活佛正传《醉菩提》和《米拉日 巴传记》,有毗卢殿,大佛寺图书馆有莲生活佛文集。。。。大雄宝殿上面有孙文题词:阐扬三密。。。。。
孙中山与孙科在广州大佛寺嘉许佛教阅经社的轶事,澄清净空法师对国父的宗教政策的误会
紫薇圣人袁英平
2022 10 01 国庆节
广州大佛寺的大雄宝殿上面有孙文题词:阐扬三密。 殿后面有几棵大榕树而非菩提树,广州六榕寺近年出现一个补榕亭,市民们均不知是什么意思,这是新姜子牙(曾仕强老师预言2022重新封神,新的圣贤出现)紫薇圣人袁英平才能明白的。姜子牙乾坤万年歌:一济颠危猴上水。大佛寺常年印发济公活佛的正传《醉菩提》,以及介绍西藏降头术的《米拉日巴传记》。中山纪念堂后面应元路越秀山上有道教三元宫,入门就是棵大榕树。紫圣2001年第一次会见真佛宗莲晓上师(2000年8月27日香港时轮金刚大法会受封金刚上师圣职,紫圣:青龙现世。。。。。五十三岁拜 庚申)
我们净空老法师说孙中山先生不够护持佛法,在大陆佛教界造成了一点误 会,其实紫圣今天发现以下的史料,可以澄清:
大佛寺的住持耀智大师的《天雨曼陀罗华》金波罗笔记之一(粤内准字2014第0142号)
广州市大佛古寺 如是雨林编辑部
作者介绍:耀智法师,1965年出生于广东省陆丰市甲子镇,1983年剃染,1987年毕业于上海佛学院,1996年毕业于中国佛学院,1996年出任市大佛寺住持,2000年创办广东省第一家全开放的佛教图书馆,2008年创办佛学文摘《如是雨林》。现任广州市佛教协会会长、广东省佛教协会副会长兼秘书长、广东省人大常委、中国佛教协会常务理事等职。
大佛寺前身是南汉(917-971年)二十八寺之一的新藏寺,宋代日渐荒废,元代大佛寺再建殿宇,名为“福田庵”,明初又扩建为龙藏寺,明末,大佛寺被以改建为巡按御史公署。清代,尚可喜在康熙二年(1663年),在龙藏寺废墟上动工重建佛寺,落成后,大雄宝殿气势磅礡,正中供奉黄铜精铸的三尊三世佛像,各高6米,重10吨,为岭南之冠,“大佛寺”因厕 得名。山门对联“大道有岸,佛法无边”,提“大佛”二字作鹤顶,出自平南王谋士金澄之手。当时广州人用粤语戏称“人过大佛寺,寺佛大过人”。。。。。。
(1)林则徐设立禁烟总局
林则徐于道光十九年(1839年)以钦差大臣的身份,到广州查禁鸦片,抵达后为掌握实况,先化装为平民,扮演各种身份,经过三日微服私访,决定取城区中心的大佛寺,设“收缴烟土烟枪总局”,指挥禁烟。
在查办过程中,对烟商烟贩实行严惩,对烟民戒烟进行劝告。林则徐在《晓谕粤省士商民人等速戒鸦片告示》中表明:若能迅速戒烟,主动交出所藏烟灯、烟枪、烟土、烟膏者,不究来历,不问姓名,赦免无罪。告示发出后,许多人决心戒烟,纷纷交出烟具。有一烟瘾大,时间长的老烟民无法戒除,没有烟吸则浑身无力,林则徐体谅戒烟困难,命人研究配制一种戒烟糖,规定给前来缴交烟具的人,每人发给一包戒烟糖,并亲自到大佛寺门口派发。此举社会反响甚大,更多烟民因此受到激励,投入戒烟行列。
(2)孙中山嘉许佛教阅经社。
广州地方政府趁太贵平天国起义之机,占用大佛寺西边大半僧舍,设立市政公所。寺僧逐渐失云寺务管理权,一度仅剩3人。
民国十年(1921年),鉴于“世风日下,物欲横流,功利之说甚盛,道德之基益摇”,六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等,联合30多人,发动成立“广州佛教阅经社”,目的为借此弘扬佛教,影响社会,净化世道人心。阅经社址设在大佛寺内,得到孙中山嘉许,亲笔书赠“阐扬三密”的四字牌匾。如今真迹存寺内,与此一模一样的四字匾就悬挂在大佛寺大雄宝殿正面檐下。
当时的广州市长孙科根据公安部门查议的意见,批示同意创立“广州教阅经社”。批文呈报省长陈烔明后,省政府发出布告,禁止各部军队驻扎大佛寺,以免影响宗教生活。
(3)周恩 来举办政治训练班
大佛寺虽然在风雨飘摇中,数历险情,其自身却是庇护所。第一次国共合作,中国***在广东革命队伍迅速发展,引起***的防范和排挤。1926年“中山舰事件”后,受军事委员会政治部训练部委托,周恩来利用大佛寺大殿后东西二廊的佛殿式平房,集中第一军等部队中被排挤出来的各级党代表,开办高级政策治训练班。从5月22日至7月底,培训班开办两个多月,学员50多名,按军事编制成几个军队,实行军事化管理。学员结业后被派到第四军、第二军和第六军任职,参加北伐,为战争取得胜利起到重要作用。
(4)月溪法师住持大佛寺
民国二十一年(1932年),广州市警察教练所,强借大佛寺殿宇驻扎,经海军司令姜西园亲自出面交涉才退还。此后,姜礼请云南月溪法师进寺讲经弘法,听者越来越多,还出版扬佛教文化的宣传册子,吸引了不少知识分子皈依佛门。
民国二十二年(1933年),由谢英伯、陈济棠夫人莫季英大力支持,喜舍资财,共襄善举,重修大佛寺,月溪法师应众推荐荣任住持,据史料记载:民国二十三年,“住持和尚月溪修茸大殿,重光佛相,一时颇有中兴气象”
(5)四尊大佛像历险记
“***”破“四旧”活动席卷全国,在“破四旧、立四新”的口号玷,部分群众和红卫兵冲向大佛寺,将当时住在寺内的10多个自食其力的僧人全部赶出寺门,全部殿堂地产为街道工厂占用,三尊铜铸佛像和一尊观音像,被肢解成废品,运去西村南岸五金厂仓库存,准备投入熔炉冶炼。
当时为广州市文物管理委员会工作人员的陈以沛眼见大佛不保,来不及遵循所有指令由领导签发的常规,自拟公文,自盖公章,送到仓库,要求负责人对佛像善加保护。周恩来得知此事后,及时电示:“凡是文物铜像应当保留”,三尊大铜佛像和观音菩萨像才免入熔炉。
1972年春,美国总统尼克松访华,六榕寺拟被列为参观点,因外交需要,当时的市革委才将被肢解的铜像找出来,焊接复原后移供到了六榕寺。1982年由政府拨款4万作元修复原状,安放在拟建中的六榕寺大殿基地上。1984年,新建的大殿落成后,海内外佛教徒捐巨款为佛像贴金,大佛重放光芒。
今天供奉在大佛寺的三尊大像,是仿照原型重新铸造的,涅槃而后重生,也算是不幸中之大幸了。
大佛寺几经浮沉,如时人的一面镜子,反映着时局的变迁。如今的大佛寺,犹如沐浴在春风之中的菩提树,又迎来了一次重放异彩的良机。
孙中山与孙科在广州大佛寺嘉许佛教阅经社的轶事,澄清净空法师对国父的宗教政策的误会
紫薇圣人袁英平
2022 10 01 国庆节
广州大佛寺的大雄宝殿上面有孙文题词:阐扬三密。 殿后面有几棵大榕树而非菩提树,广州六榕寺近年出现一个补榕亭,市民们均不知是什么意思,这是新姜子牙(曾仕强老师预言2022重新封神,新的圣贤出现)紫薇圣人袁英平才能明白的。姜子牙乾坤万年歌:一济颠危猴上水。大佛寺常年印发济公活佛的正传《醉菩提》,以及介绍西藏降头术的《米拉日巴传记》。中山纪念堂后面应元路越秀山上有道教三元宫,入门就是棵大榕树。紫圣2001年第一次会见真佛宗莲晓上师(2000年8月27日香港时轮金刚大法会受封金刚上师圣职,紫圣:青龙现世。。。。。五十三岁拜 庚申)
我们净空老法师说孙中山先生不够护持佛法,在大陆佛教界造成了一点误 会,其实紫圣今天发现以下的史料,可以澄清:
大佛寺的住持耀智大师的《天雨曼陀罗华》金波罗笔记之一(粤内准字2014第0142号)
广州市大佛古寺 如是雨林编辑部
作者介绍:耀智法师,1965年出生于广东省陆丰市甲子镇,1983年剃染,1987年毕业于上海佛学院,1996年毕业于中国佛学院,1996年出任市大佛寺住持,2000年创办广东省第一家全开放的佛教图书馆,2008年创办佛学文摘《如是雨林》。现任广州市佛教协会会长、广东省佛教协会副会长兼秘书长、广东省人大常委、中国佛教协会常务理事等职。
大佛寺前身是南汉(917-971年)二十八寺之一的新藏寺,宋代日渐荒废,元代大佛寺再建殿宇,名为“福田庵”,明初又扩建为龙藏寺,明末,大佛寺被以改建为巡按御史公署。清代,尚可喜在康熙二年(1663年),在龙藏寺废墟上动工重建佛寺,落成后,大雄宝殿气势磅礡,正中供奉黄铜精铸的三尊三世佛像,各高6米,重10吨,为岭南之冠,“大佛寺”因厕 得名。山门对联“大道有岸,佛法无边”,提“大佛”二字作鹤顶,出自平南王谋士金澄之手。当时广州人用粤语戏称“人过大佛寺,寺佛大过人”。。。。。。
(1)林则徐设立禁烟总局
林则徐于道光十九年(1839年)以钦差大臣的身份,到广州查禁鸦片,抵达后为掌握实况,先化装为平民,扮演各种身份,经过三日微服私访,决定取城区中心的大佛寺,设“收缴烟土烟枪总局”,指挥禁烟。
在查办过程中,对烟商烟贩实行严惩,对烟民戒烟进行劝告。林则徐在《晓谕粤省士商民人等速戒鸦片告示》中表明:若能迅速戒烟,主动交出所藏烟灯、烟枪、烟土、烟膏者,不究来历,不问姓名,赦免无罪。告示发出后,许多人决心戒烟,纷纷交出烟具。有一烟瘾大,时间长的老烟民无法戒除,没有烟吸则浑身无力,林则徐体谅戒烟困难,命人研究配制一种戒烟糖,规定给前来缴交烟具的人,每人发给一包戒烟糖,并亲自到大佛寺门口派发。此举社会反响甚大,更多烟民因此受到激励,投入戒烟行列。
(2)孙中山嘉许佛教阅经社。
广州地方政府趁太贵平天国起义之机,占用大佛寺西边大半僧舍,设立市政公所。寺僧逐渐失云寺务管理权,一度仅剩3人。
民国十年(1921年),鉴于“世风日下,物欲横流,功利之说甚盛,道德之基益摇”,六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等,联合30多人,发动成立“广州佛教阅经社”,目的为借此弘扬佛教,影响社会,净化世道人心。阅经社址设在大佛寺内,得到孙中山嘉许,亲笔书赠“阐扬三密”的四字牌匾。如今真迹存寺内,与此一模一样的四字匾就悬挂在大佛寺大雄宝殿正面檐下。
当时的广州市长孙科根据公安部门查议的意见,批示同意创立“广州教阅经社”。批文呈报省长陈烔明后,省政府发出布告,禁止各部军队驻扎大佛寺,以免影响宗教生活。
(3)周恩 来举办政治训练班
大佛寺虽然在风雨飘摇中,数历险情,其自身却是庇护所。第一次国共合作,中国***在广东革命队伍迅速发展,引起***的防范和排挤。1926年“中山舰事件”后,受军事委员会政治部训练部委托,周恩来利用大佛寺大殿后东西二廊的佛殿式平房,集中第一军等部队中被排挤出来的各级党代表,开办高级政策治训练班。从5月22日至7月底,培训班开办两个多月,学员50多名,按军事编制成几个军队,实行军事化管理。学员结业后被派到第四军、第二军和第六军任职,参加北伐,为战争取得胜利起到重要作用。
(4)月溪法师住持大佛寺
民国二十一年(1932年),广州市警察教练所,强借大佛寺殿宇驻扎,经海军司令姜西园亲自出面交涉才退还。此后,姜礼请云南月溪法师进寺讲经弘法,听者越来越多,还出版扬佛教文化的宣传册子,吸引了不少知识分子皈依佛门。
民国二十二年(1933年),由谢英伯、陈济棠夫人莫季英大力支持,喜舍资财,共襄善举,重修大佛寺,月溪法师应众推荐荣任住持,据史料记载:民国二十三年,“住持和尚月溪修茸大殿,重光佛相,一时颇有中兴气象”
(5)四尊大佛像历险记
“***”破“四旧”活动席卷全国,在“破四旧、立四新”的口号玷,部分群众和红卫兵冲向大佛寺,将当时住在寺内的10多个自食其力的僧人全部赶出寺门,全部殿堂地产为街道工厂占用,三尊铜铸佛像和一尊观音像,被肢解成废品,运去西村南岸五金厂仓库存,准备投入熔炉冶炼。
当时为广州市文物管理委员会工作人员的陈以沛眼见大佛不保,来不及遵循所有指令由领导签发的常规,自拟公文,自盖公章,送到仓库,要求负责人对佛像善加保护。周恩来得知此事后,及时电示:“凡是文物铜像应当保留”,三尊大铜佛像和观音菩萨像才免入熔炉。
1972年春,美国总统尼克松访华,六榕寺拟被列为参观点,因外交需要,当时的市革委才将被肢解的铜像找出来,焊接复原后移供到了六榕寺。1982年由政府拨款4万作元修复原状,安放在拟建中的六榕寺大殿基地上。1984年,新建的大殿落成后,海内外佛教徒捐巨款为佛像贴金,大佛重放光芒。
今天供奉在大佛寺的三尊大像,是仿照原型重新铸造的,涅槃而后重生,也算是不幸中之大幸了。
大佛寺几经浮沉,如时人的一面镜子,反映着时局的变迁。如今的大佛寺,犹如沐浴在春风之中的菩提树,又迎来了一次重放异彩的良机。
回复: 老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
第二回 地方官员受俸禄,节身守职效国家 《因果报应游记》
西方济公活佛降
民国70年10月3日 岁次辛酉年九月七日
诗曰:奉公守法尽自份,不良绅士偏作恶,劝醒修心也厌修,三世果报凡响真。
活佛曰:大凡万物皆有因果,不论是仙、佛、神、圣也有因果之论也。何况是人呢?而物植(事物)该属于因果之一也,例如本堂之生今夜为何会进入本堂学修圣理,而意除恶向善,这都是有因果也。
王生曰:方才师尊所言,那么凡有生命是该有因果。以后请恩师在因果方面能多加开导也,以增徒之智慧。
活佛曰:只要王生你诚以效命渡众,以醒世人向善,为师自会加以灵光补助你,望王徒要悟师之言,今夜出游要提出精神,不可失神也。
王生曰:多谢恩师训言,生记于心。今夜不知要往何地取证,以着入因果之书?请师告知。
活佛曰:今夜要去的地方,是本省三重市之市内,到了目的地,你就知悉也。我们坐莲座一路顺延凡世高速公路,一来参观路之夜景,二来为师再告诉你今夜取证之因果人,快上莲座不可担误时间也。
王生曰:是,遵命,已坐稳,请师起程。
活佛曰:嗯!高速公路夜灯光亮无比,路上车辆来往自如,快乐任游一帆[一番],王生你认为如何。
王生曰:这条高速公路延途平坦,到台北只要没有事故发生,只要费四小时就可到达台北,而我与恩师所坐白莲花座的速度,比这些凡车还要快速。不知何因?
活佛曰:因为凡人所驾驶之车要吃汽油,方能走路出动。而相反的,莲座是自修自渡不靠任何之唤使,此乃通灵之莲座也。所以莲座起飞行之速度,当然比车轻快无比。
王生曰:恩师所言有理,众生方能了悟也。
活佛曰:快到了,方才为师所要言论今夜要取证之人,乃是地方上之绅士,有头有脸之人也。是地方上之官员也,为何要选这位邪辈呢?因为有因果原因也。一个人从出生到长大成人,在迈入老年,最终也难免一死,而为什么要欺下蒙骗上司,比狗不如呢?自然的,上不忠于国,且延害九玄七祖,真是可悲可叹也。
王生曰:师尊所言,我已知悉了,在报纸上常常有这种新闻,因当一位官员,应当尽忠职守,不应有欺下蒙骗之行为。例如办事要收红包,过年过节要收年节费。以达这些官员之欢心,像这种行为在因果上,要如何报应呢?
活佛曰:当然要报应,今夜这位官员就是这种人,现已到了,王生下莲座。
王生曰:是,已下座。
活佛曰:前面有一幢高楼,那就是这位不良邪辈官员所居住之屋也。
王生曰:今夜三重市夜景特别热闹。
活佛曰:可见世人已被这迷蒙夜景迷失了本性,致使天道之理难以推行,真是罪也,罪也!贫僧还是苦劝世人,要早早修心悟理,不可因世局花华迷去原性也,修也!悟也!
王生曰:师尊说得有理,世人会悟师尊话中之话。
活佛曰:现已到这位官员之家,我们进入这官员之睡房,现刻已入睡了。
王生曰:师尊,但是他们家中一些人还未入睡,不知会影响我们取证因果吗?
活佛曰:不会的,虽然这位官员已睡了,待师调这位官员之本灵性与我们谈话,如今这位官员在被老衲调灵性,知道自己过错,望能速改过自新向善,以达奉公守法。
王生曰:但愿如此。
活佛曰:看我的佛扇,口念:唵嘛呢叭咪吽,敕,本灵。速离假体,与佛谈话,连拂扇三下,现在本灵性已出窍谈话,王生可以与他谈之。
王生曰:这位老前辈晚安。
官员曰:你是谁,为什么到我房间来呢?是否要偷东西呢?快说,不然报警察捉你法办,而后面这位老者穿着佛装戴着佛帽,手拿扇子与酒壶是何原因,请快说吧!
活佛曰:这位邪辈你知道我是谁吗?
官员曰:不知道,快说。
活佛曰:今夜我们师徒乃奉玉旨出游,取证凡人因果,及现世因以着于宝典,以力劝世人向善除恶。而吾乃世人常说之西方济公活佛也,人称活佛。而这位乃是高雄灵隐慈善堂正鸾生王生是也,这样你知道了吗?希望你今夜能好好合作,不得违令。
王生曰:这位老前辈你好,因本堂乃奉旨著书,而吾奉旨与恩师活佛出游到本市,最主要之目的是要指破你之因果,以公告世人知悉,但姓名及你的职守任务会保守之。
官员曰:如果我不说呢?你奈我何?
活佛曰:如果你能说出你的因由恶作,自可赦你三分之罪,不然再经不久,你将受得报应也,以达表上天降下现世报,知道吗?你的恶业,我这里现已有一份,请速谈你的恶果吧。
王生曰:请这位老前辈快说。
官员曰:好的,但请你们要赦罪三分。
王生曰:如果你将一五一十说出,上天自当会报赦你之罪障,望这位老前辈说实话,以后能速改这欺下蒙上之罪。
官员曰:我是某机关之某长,是由人民选出来的,我上任之后,头几次我都照我发表之文政报效国家,人民有麻烦来找我帮忙几次,不要红包,过了数月之后,我就改变主意,凡有人请我帮忙,先收红包再说,有时出差,乱报出差费用,这些事我以为是天不知,地不知,那知这些事,你们怎么都知道呢?
活佛曰:古人曰:【举头三尺有神明。】不要说是你,所有东土众生,若有罪错,上天尽知之,而你的因果,在前世是一位大善人投胎转世,那知你是无明理,虽然是博学经卷,有用吗?你现在之罪状,亦判现世报,要生病而亡。死后入磨肉之地狱刑罚,以正公私之明,而连你家中子媳夫人也被连累也。所以你要知道这因果报应之理也。一个当官之臣吃君俸禄,自然应报效国家,尽守原则,爱护百姓众生,此乃是吃君俸禄之职责,不可非想***收红包,这是错之,错之,愿你能速改前非向善也。
王生曰:老前辈,后生在此劝你能速速改过自新向善途步去,上天自会赦你之种种罪业,而愿你修悟,修悟。
官员曰:多谢这位活佛及王生之指示迷津,吾将重新改过前业所做,愿活佛佑之,小民在此向你忏悔。
王生曰:有你这番话,望你自悟自修,以尽效国家。
活佛曰:好吧,因时刻到,不得延误,王生与这位官员互相握手,我们准备回堂。
王生曰:是,遵命。
活佛曰:上莲座。
王生曰:已坐稳了,请师尊回堂。
活佛曰:堂到,灵驾投体。
济公活佛说三世因果经
(2013-11-27 12:31:36)
转载▼
佛说三世因果经。因果宣来佛子听。要知在世现生报。但听今朝三世因。
尽心受持因果经。佛说因果不亏人。有人肯讲因果经。就是龙华会上人。
身边佩带因果经。路逢凶险不来侵。随所住处常安乐。天龙护佑福加增。
要问前世因果事。但看今生享福人。要问后世世果事。今生念佛保来生。
发愿早修来世果。累劫修来成佛身。有人肯信因果事。身近弥陀礼世尊。
千万田地为何因。吃素念佛拜莲经。擢坏鸟巢无屋住。后世落地没娘身。
被人轻贱如猪狗。皆因前世害人多。今生轻贱儿女身。后世孤单独自身。
耳聋口哑为何因。污秽僧道毁经文。头上发草好何因。佛前多挂琉璃绳。
身多污秽为何因。衣裳邋遢佛前行。有眼不能识一字。前世作遢字纸人。
聪明智慧为何因。敬惜字纸看经文。穿绸着缎为何因。装佛贴金助钱文。
懒滩【癞瘫】多病为何因。损伤塔院毁经文。厅堂大屋为何因。装佛造殿盖山门。
害人性命为何因。前世原是对头人。冤家斗格为何因。欺压穷民僧道人。
多财多富为何因。接斋受戒看经文。驴牛骡马为何因。欠负恩钱义债【合理之债务】人。
多能伶俐为何因。持斋受戒看经文。如何变做犬羊身。图赖恩钱义债人。
今世登在清净地。前生担扫佛前尘。受冻受饿为何因。前生犯戒女尼僧。
娘胎落地早亡身。都是前生游方僧。犯上之人逃出家。多生恶疾病缠身。
声音响亮为何因。三宝门中歌唱经。经忏本上涂墨迹。面上刺字犯官刑。
今世为人多智慧。前世劝力诵经文。今生福禄为何因。前世斋戒念经文。
今生多受人供养。前世常常供佛僧。布施作福与佛殿。来生必定住高厅。
无病无痛为何因。施送灵丹妙药人。眼光明亮为何因。点了天灯燃佛灯。
同住好友为何因。前世同修佛殿亭。拖犁拽耙为何因。忘恩负义坏良心。
为人动了邪念心。报在妻女不正经。家眷和睦为何因。前世结伴同修行。
冬舍姜汤夏施茶。来生做个好医生。黄牛水牛为何因。衙门铜钱丧良心。
登车坐轿为何因。修桥补路造凉亭。施舍棺木为何因。来世多收屋租金。
蛇伤虎咬为何因。前生大恶对头人。为人长寿是何因。幢旗卓围助欢门。
更有寿长多富贵。放生物命救鱼鳞。下身浓血生暗病。杀猪杀狗杀鸡禽。
今生富贵为何因。修桥造路广斋僧。今生穷苦为何因。前生不舍半毫文。
为官为相为何因。放生积德苦修行。堂堂相貌为何因。装修佛像贴金身。
今生无子为何因。前生不肯孝双亲。今生瞎子为何因。明瞒暗骗害他人。
今生哑子为何因。打僧骂道毁经文。今生矮子为何因。前生着地看经文。
今生癞子为何因。偷勒稻头饫鸡禽。痴癫呆汉为何因。昏迷酒醉骂平人。
沿街求乞为何因。作贱五谷坏良心。今生多病为何因。杀生害命打飞禽。
今生短命为何因。怨天恨地杀生灵。今生寡妇为何因。前生怨骂丈夫身。
今生光棍为何因。强占人妻娶妾身。抽肠而死为何因。偷佛灵圣卖钱文。
流症症毒为何因。鸟枪打猎丧残生。多生瘟疫为何因。杠子毒药药鱼滨【本作滨鱼】。
今生烂脚为何因。活剥山林树皮根。天雷打死为何因。三世不孝父娘亲。
官刑牢狱为何因。打骂善良养飞禽。自身造孽自身当。苦楚万般前世因。
劝人及早修善道。皇天不负善心人。活佛叫醒迷羔子。速速早行善功德。
佛说三世因果经。愿子早悟因果经。
济公活佛救世真经
济公活佛,宋朝天台人氏,俗姓李,名修缘,剃度于杭州西湖灵隠寺,法名道济,为方便度世,佯为颠狂,世人戏称为济颠,实为古佛再来,倒驾慈航,游戏人间,万家生佛,普渡三曹(上渡气天神仙,中渡善人,下渡鬼魂),同登天堂,所以天上人间,共尊为活佛师尊,三期导师。
开经赞
开经结善缘 经声透上天 鬼神闻经卷 邪魔自灭形
举香赞
炉中焚宝香 香烟达三界 三界神圣降 降宅赐福祥
净五官
灵台清静 神降太虚 色声香味意 相皆无 六根清静
摩诃普照庄严法相 令吾安居
净心咒
人心万物灵 灵为万物迁 迁善改诸恶 恶念化为烟
济世群生照三千,公正无私可达天;
活用真经传万世,佛法无边化大千。
真经应运出,灾消劫除大道尊,修身化世立功勋;
八八圣贤纪,佛圣仙真发慈悲,德泽群生得光辉。
东来紫气展,普渡三曹开妙玄,应身下凡师天然;
中土有缘份,继往开来万八春,白阳逢运道线存;
青红运已隐,阳光普照道德扬,万邦咸仰运大同;
家家佛光照,灵山如来静观招,吾师指点路一条。
千经万典有,未闻真经说因由,有缘明师会相求;
开泰白阳运,佛今说破朦胧云,止于至善离苦轮;
二六时守一,五气朝元一纪飞,莲花座上会丹墀。
尊者本罗汉,丈六金身照世间,济人醒世皈依安;
心明善男女,经文悟透莫迟疑,受师点化脱苦之;
学致中庸并,心诚把经奉佛名,一切灾殃化作尘。
道大惟天大,至尊至贵点灵台,应运开泰万象裁;
善智慧朗朗,立身行道内外功,理正事明天下通。
古今谁无错,过勿惮改入善科,科程过后苦海逃;
市农及工贾,志心常念福德高,合家平安万事和。
经文虽浅近,不可视为顶上云,奉行真经脱苦轮;
心诚虔拜诵,消灾解厄离苦障,逢凶化吉定祯祥。
朝夕诚心念,心明神清身不癫,万病解却孽不缠;
念经心头正,驱邪除秽事安宁,福禄寿元亨利贞。
诵此活佛经,福慧双增长;
诵此活佛经,子孙得安宁;
诵念活佛经,功名利禄得平步,诵得真经文,永世化为吉。
若为父母念,父母得长寿;
若为亡化念,亡灵得超生;
若为亲友求病殃,病殃得安痊;
全家老幼同声念,老幼保安宁;
诵念济公真经,免灾又消难。
诵念济公真经,觉悟第一先,真经广布十方界。
奉请 南无大慈大悲护法尊者
稽首顿首
诸尊菩萨同赞曰:
济公活佛大慈悲,为救九六众原灵,了却人生死生路。
济公活佛曰:
家中有本真经,可保平安,
奉上神桌确保尔,却除邪魔永消灭。
真诚诵此经,布经说经典,
功德无量福无边,老幼康安寿延年。
稽首顿首
恭请
南无大慈大悲救苦救难济公活佛 十叩首
回向文:
功德一一回向给我累世、前世、今世所结冤怨,
请冤亲债主 和我们共修佛法,发菩提心;
给六亲眷属 往生净土,愿他们离苦得乐。
002→第二回:黑犬凄凄恨自造恶业 家畜苦苦怪前生横行
注:很多人不知道,悉达多在天竺时候托钵时候,是随缘吃肉的,我的恩师广州光孝寺戒成禅师就跟我讲到,佛祖托钵化缘时候是吃肉的。当然少不了牛羊猪狗的肉,大家有时候不清醒,认为济公吃狗肉是不如佛祖。
济公活佛降∶岁次辛酉年二月十一日[16日3月1981年]
诗曰
戒杀放生寿命延 慈悲养性可成仙
三餐鱼肉虽佳味 素菜清心更洁鲜
又诗
畜牲修道有工夫 忍苦随缘百念无
还债报恩三世业 丝毫因果别贤愚
济佛·畜道虽然失去人身 他的灵性与人一样 同生活在这个
世界 只因生前罪孽深重 丧失了人格 此世才幻化另一个姿
态现形于世 凡是具有慧眼的人 或慈悲之士 都不忍心随意
去伤害每一个生灵
佛经云∶蠢动含灵 说明了每一个会蠕动的物命 里面一定含
有灵性 你看人死亡时 一点圣灵离开肉体 他已无能为力
不再生动了
今天我将带杨生灵游人间 访问动物原灵 听它们道出心声
以为劝世 杨生准备好了吗
杨生·上天堂 下地狱都乘莲台 今日要游人间 不知要乘坐
何种交通工具呢
济佛·这座莲台可以行走空中 水中 现在就让它长在陆上吧
虽然灰尘较重 但无伤大雅 反正莲花出于污泥而不染
杨生·恩师说得是 没有水的莲花才算是奇葩
济佛·不错 莲花无水而能长 全靠法雨甘露滋润 我就先化
些甘露法雨吧
杨生·突然天飘法雨 莲花洗得洁净 显得生机蓬勃 好像在
微笑 不过路上却甚多淤泥 还有凹处积满了水 如何行走呢
济佛·哈哈 莲花本来生长于污泥 这些凹地积水不正是小
莲池吗 你看每一条路都化做莲池呢 一些高尚爱清洁的人
一遇雨天都不愿走路 坐上出租车来得安适 不过 一些耕
田的农夫 他们舍不得花钱 穿上雨鞋 还是行走在泥泞道
路 耕耘他们的土地
仙佛犹如农夫 专门行走在泥泞道路上 替众生排解苦难
危险 病痛 烦恼 一遇灾劫时 他们一定赶到现场 发挥
救苦济难的菩萨精神 吃力而不讨好 这也就是仙佛的福报
莲花也就是仙佛的化身 每天身历红尘苦海 救度众生 大
道的前程崎岖难行 也是在考验修道人的心志 在困苦患难
中 不馁志 勇往前进 突破难关 最后才能成就无量无极
的道果
杨生坐上莲台 向目的地前进吧
杨生·遵命 请 恩师起程吧 与恩师坐在莲台 心境轻松无
比 夜间景色宜人 处处万家灯火 房屋隐显可见 新的使命
新的旅程 为普度众生 劝化迷津 神人用命 不敢怠慢 劳
累恩师了
济佛·众生应该要想想 为谁辛苦为谁忙 老衲心中有感 特
唱一曲劝世歌∶有人牺牲精神物质福不享 日夜道德勤唱 你
们听的茫茫 让我好悲伤 众生的幸福无两样 我们应该共驾
慈航 现出道心与天良 好好修身向上 莫嚣张 勿猖狂 多
做善事好汉当 以免愧对仙佛与上苍 抛弃私欲装跳出迷云网
同心协助圣德堂
扶鸾写文章 著书劝世 提携世人登法航 你安康 我欣赏
快快乐乐寿无疆
杨生·恩师唱得好 愚徒听得甚为感动
济佛·我们已到目的地了 快下莲台
杨生·这是何处
济佛·是高雄市郊
杨生·晚上来到这家门前 主人还未睡觉 正在大厅看电视 我
们来此不知会打扰人家吗
济佛·我们现在来的是灵体 他们看不见 不要担心 你有发觉
什麽吗
杨生·有的 门边为何有一只黑色的狗 躺在那里 身边亦有一
个形像模糊的男人 紧随在一起呢 看了有些害怕
济佛·不要怕 那人就是你刚才所看这只狗的原灵 因你用灵眼
观之 所以会看见人影 不过还不太明显 因你尚有肉体存在
所以灵体稍有阻碍 为师为你开光点眼 使你两眼可以看清畜道
的原灵 亦可以自由与他交谈
杨生··感谢恩师
济佛·左眼日 右眼月 日月对照 万物洞观无隐 开光点眼
障碍无碍 普观一切
嘛呢叭弥
杨生·恩师佛法无边 念动真言 果然我眼前景色全变 那只
黑狗躺下不动 已现出人形 不过为何趴在地上呢
济佛·因为他犯罪抬不起头来 趴在地上 双手拈满泥土 表
示不太干净 人体足踏地上 虽穿有鞋袜 一天不洗 已经臭
味难闻
这人前世一双脚黑臭 还不要紧 连双手也成了香港手■
[香港脚是一种皮肤病 香港手是影射语]
所以此世转生为狗 四脚落地 让他手脚踏实地 低头忏悔
脊背朝天 是前世背天 逆天的象征 他爬不起来 无法出人头地
可怜不可怜。
可看社会上那些犯罪者 记者为他拍照留念时 他一定遮头掩
脸 或低头不敢看人 手铐加身时 被牵曳看行走 成了什麽
样子。
哈哈 老衲慈悲 不愿多形容 以免伤人自尊 也许他是一时
不小心失足 原谅他吧 这样也算出家人积阴德
杨生·看他的样子很可怜 请恩师叫他站起来 以免太难受
济佛·好吧 我为他点化 他前生为人时叫云生 只怪自己不
好好做人 今天落得这个下场 我是济公活佛 现在为你点化
醒悟吧 云生你可以站起来了
云生·鸣鸣 我脊背生硬 已经定型伸不直了 无法挺身而立
请活佛慈悲解救
济佛·总算你今日有福 我奉旨带杨生来此访问 你要好好招
出前生犯何过错 变为今天这个模样 以便劝化世人 不要步
入你的后尘 如此你可以造功补过 早日脱胎换骨 重新做人
云生·是是 请活佛快为我伸腰 不然这样我好痛苦 过着爬
不起来的生活 真是难受。
济佛·可以 为你换骨 你这种骨头称为贱骨 是低一级的
兽骨 我为你换根高一级的人骨 你就能够站立了
云生·千万拜托
济佛·你要忍痛 换骨时不注射*** 伤口才会速愈 开始
动手术了
云生·哀哟 痛死我了 赶快为我换骨 不然我全身将瘫痪了
济佛·真没骨气 我为你换上一根人造骨 现在可以站立了
不过总是比天生的人骨还差了些 因人格不佳 骨中带有邪气
风雨来临时 会令你酸痛不已 这也是一种刑罚
云生·感谢活佛为我换骨 现在已能站立 但是背后疼痛不已
是否有止痛消炎的药品服用呢
济佛·不用药品 我用蒲扇 扇你几下 自然清掠 消炎 止
痛 哈哈 蒲扇生凉风 止痛又消肿 不痛不痛 如何呢
云生·感谢活佛 果然像在人间时一样 全身舒服
杨生·你为何跑到这里来呢
云生·说来惭愧 还是不说为妙
杨生·你不必害羞 济佛恩师会为你解脱 快将你以前所做所为
说给世人做个参考 也是功德无量
云生·既然如此 我也就道出这一段令我堕落狗身的经过 让世
人明白 但千万别学我的坏模样 步我后尘
前世我是一位不务正业 专门勒索风化场所 索取保护费的人
在这些场所 任我欲为 酒色财气无人能阻止 有时拐骗良家妇
女 质押卖淫 贪固不义之财
其中有一位叫秀莲的卖春者 先被我奸淫后押卖 但她对我付出
真感情 可是我视她如玩物 佯装真情 五 六年来靠出卖灵肉
赚来的钱 被我骗来赌博 或到处花天酒地 一生血肉钱 被我
花费殆尽 一旦没有利用价值 立即弃之如敞屣 然后另寻其他
花间女人同居 如法泡制 一生拐骗财色无数 害她家破人亡
秀莲为此寻短见而死 我最后亦染梅毒 百药难治而亡 死后被
黑白无常押进地府 经闻王严审判决重刑 经各狱刑罚后发交十
殿冥王 命我投胎人世为狗 因世间是我非为之地 要我到处罚
报 活生生受苦 以便自新
我已转生为狗二次 此世为狗 投胎高雄陈家 此正是为我所绝
命女子之家 因其家中不富 加上我身上臭味太重 常遭小孩投
石 鞭打 一进厅门便被赶出 但我仍须代为看门 亦要代为收
拾(吃掉)乡下小孩大便 吃得真不是味道 但有一股力量驱使
不吃觉得很痛苦
忆起第一次转生为狗 被一位老者杀死时 真是心惊胆战 木捧
击头 热水淋身 利刃剥皮 任其宰割 烹煮 美其名为香肉
我实在呕心痛心 但自己罪重又有何办法呢
愿世人不要学我坏事做尽 把伤天背理的事当做家常便饭 如此
恶报难尽 痛苦不已 不知何日才能转生为人 如能复转人身
我一定做个顶天立地 堂堂正正的人 不敢再为非作歹了
前世任意宰割女性血肉 如今我大限临头 仍然任人宰割 世人
爱吃香肉 说我大补元阳 我以前亦是为了滋补自己 今日给人
当补品 没话可说
杨生·我看它已有悔改之意 请恩师渡它吧
济佛·我已代为换骨 待你寿数终尽 到冥府时 自然可以脱胎
你放心吧 好好去偿债 修修功德 再待来世吧
人见到此景 当体会到∶欺人 骗人所获得的只是债务 不是正
道得来的东西 有一天 还是丝毫不爽的去偿还 不然老实人要
喝西北风了 人云∶天才与白痴相等 欺人是祸 助人是福 这
是至理名言 世人体悟之 杨生准备回堂
杨生·我已坐稳莲台 请恩师回堂吧
济佛·圣德堂已到 杨生下莲台 魂魄投体
第三十一章 贪图供养 畜道来还 《因缘与果报》
南天直辖虚原堂扶鸾书
济公活佛 降
2014年8月30日 岁次甲午年八月初六日
诗曰:明日清风酒半壶,流金岁月指尖浮,出家了道经文悟,方是红尘大丈夫。
圣示:吾今日降着【因缘与果报】。
圣示:世人养身方式五花八门,却不知养身最重要的是在于养心,而所谓养心就是六根清净,因为六根若清净,则精、气、神饱满,色身康健,内心平静,如此即是最佳养生方法也。
济佛曰:徒儿随为师上莲台,准备出发着书。
王生曰:徒儿遵命!(此时济佛口念真言,堂外现出莲台,师徒二人上了莲台,快速飞往目的地。)
王生曰:叩问恩师!徒儿曾听一出家师父说,一天若能拜佛三百拜,对身体助益甚大,但因内容简略,不够完全,故可否请恩师能说明拜佛的好处,让人人乐于拜佛?
济佛曰:其实佛不需要人拜,但因为拜佛的好处甚多,所以人需要拜佛,至于拜佛的好处,吾略述如下:
一、促进身体健康:拜佛可活络筋脉,强化腰肾、内脏,增加肺活量,矫正脊椎,增进血液循环,改善贫血,消除腰酸背痛……等,利益甚大。
二、减轻失眠症状:拜佛可以平衡上下半身的气血,对治现代人缺乏运动,大量动脑所造成【虚火上升】的毛病,增进睡眠品质。
三、拜佛可增加大脑活动,打开心量,开启智慧,让全身全心都清净光明。
四、消除我慢,减轻我执:拜佛可以无形中降伏内在的慢心,培养恭敬谦卑的心。
五、相好庄严:佛的相是最好的相,心中有佛、拜佛,则相貌会变得更庄严美好。
六、消冤解业:拜佛的宗旨在忏悔业障,若能日日拜佛忏悔,冤亲债主也会被感动而和解的。
其实拜佛好处还有更多,吾仅略述几点,供世人参悟之。
王生曰:叩谢恩师之说明,徒儿在家天天礼拜八十八佛大忏悔文,一佛一跪拜,少则一次,时间充裕时则早、晚各拜一次,即使在寒风凛冽的隆冬,也是拜得大汗淋漓,身心舒畅,不但消业又健康,真是一举数得。
济佛曰:当然,徒儿是真实的受益者,自然能体会个中的滋味。(师徒二人谈论间,莲台已抵达西藏。)
济佛曰:目的地已到,徒儿下莲台。
王生曰:徒儿遵命!下了莲台,看见一片草原,前方有一座寺庙,以及几位喇嘛,此时眼前出现一只黑色藏獒,外相威猛,却摇着尾巴来到面前,叩问恩师,今日是要访谈谁呢?
济佛曰:就是你眼前的藏獒,待为师将其元灵调出,你访问他为何会转生藏獒,请他说明以做为世人之警惕。(此时济佛以佛扇一搧,藏獒之元灵随即被调出,并现出家人相。)
王生曰:阿弥陀佛,大菩萨你好,因为今日济公活佛恩师奉旨领我访游着书劝化世人,而我看您肉身是藏獒,元灵却显现出家人之相,不知是何因由,可否简略说明,作为着书案例,积一些功德。
喇嘛曰:惭愧!惭愧!我前生于十六岁懵懂少年时,就被父母送到寺庙里出家当小喇嘛,喇嘛是藏语,在藏传佛教中它和【和尚】是一样的意思。一般而言,出家是舍去功名富贵,弃妻室儿女,就如舍敝履、弃枷锁般,跳出红尘,摆脱束缚,故古人有云:【出家乃大丈夫事,非将相之所能为也。】然而我因少年出家,食宿都由寺院提供,每个月还可以领到一些零用钱,因此不知什幺是功名富贵,也不知什幺是妻室儿女。虽然我已出家,过着单调的僧侣生活,但世俗习气仍然很重,尤其是看待钱财甚重,不但没有断烦恼,也无法说法利益众生,反而为贪图供养,迭出妄语,犯偷盗业,且一生都没有醒悟,因此命终魂堕地狱受刑,受刑一段时间后就转世为藏獒了。
济佛曰:出家人不能经营事业,而接受施主的供养,享用十方布施之财,若没有好好修行,贪恋众生供养,浑浑噩噩度日,来世就只好披毛戴甲还了,有心出家者岂不慎哉!(此时济佛佛扇一搧,喇嘛之元灵又重返藏獒体内。)
济佛曰:好了!今日就访谈至此,我们回去吧!
王生曰:徒儿遵命!(此时师徒二人上了莲台,莲台往虚原堂飞回。)
济佛曰:虚原堂已到,徒儿下莲台。
无漏之成就不限出家及在家
雷藏密语:(一)
`````````````````````
广州小密坛:https://xiaomitan.666forum.com
01/03/00 师```尊开示:无漏之成就不限出家及在家
在密教里面来讲,「无漏」这两个字同属于在家人、出家人,没有所谓分
别。天底下修行密教实在是太好,你身体它本身很坚固的,心光明心,没
有漏失,就算你有妻子一样证得无漏的境界。
今天下午我们听莲叶法师她谈修法,外修身口意,内修气脉点。
刚刚我要到雷藏寺来的时候,刚刚看梁勇写的那篇文章。梁勇,他在睡觉
还是在禅定,你是睡觉还是在禅定(师尊笑)?我提到他的名字,他都没
有反应(师尊笑)。刚刚是看他的那篇文章,就是舞自在谈的拙火。他那
篇文章写拙火跟无漏,里面的观念是错误的,那篇文章是错误。
他讲出家人比较容易修无漏,因为有一个无形的墙在那里,出家人守的是
不可以碰触的这个戒,所以他比较容易修无漏。在家人他因为有家庭、有
夫妻,那么必须要例行当中的一种义务,所以无漏就比较难,他的意思是
这样子,出家人比较容易,在家人比较困难,这个观念是错误的。
在密教里面来讲,「无漏」这两个字同属于在家人、出家人,没有所谓分
别出家就比较容易修,在家因为有义务就比较难修。密教讲修气、脉、明
点,你那个明点怎么修?明点就是生命的元素。密教讲大乐光明,大乐,
你随时随地都处于一种大乐的状况,光明清净的法流光明的心,这个从哪
里来?从无漏来。就算是夫妻,就算是一个家庭一对夫妻,除非你要生小
孩,你不生小孩,你密教行者永远保持着无漏,永远的,我讲的是永远。
密教本身不只是修你的心,光明的心,还要修你身体物质上生命元素明点
的无漏,明点点滴都没有的。
所以在家居士你只要是一个大的行者,像玛尔巴大师,祂是在家居士,密
勒日巴并没有出家,祂也是在家居士。到了冈波巴的时候,祂才出家的。
祂们能够有大成就,其实祂修的就是拙火定、无漏法,拙火定,在身体里
面运转光明的法流。
当然这个讲起来,一般人听不太懂,怎么回事?如何无漏?那个萨迦六势
变就是无漏,密教里面的技法就是无漏。日月朝天,舌抵上颚,压喉结,
腹贴背,上行气进出,提起肛门-提肛。上行气进出,压喉结,那个水我
不是举一个例子吗?一个水管,一个小的吸水的管吸管,不能讲水管,水
管太粗。吸管放到杯子里面,你上面按住,提起来,那个水就在吸管里面,
它不会跑掉,一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结,把喉结压住
了,就等于吸管按住了。-注:这个萨迦六势变是在家夫妇双修时候提住白菩提不漏的保精珍法。也是藏密双身法的奥秘。莲生活佛的时轮金刚法的基础既可以是宝瓶气也可以是此萨迦六势变。紫薇圣人的在家夫妇弟子根本没有人断欲,夫妻中夫修妻不修的,妻修夫不修的比比皆是,一半的虔诚都没有修到。难怪紫圣和圣人的灵光照片你们夫妻们拍不到。 事实上紫圣的观念是无极生太极,太极生阴阳,男转女,女转男,在我的一些讲经中已经提到了。紫圣真正修什么你们也不知道。你们跟着我慢慢提升吧。 刘伯温:混乱乾坤木虎身,不在阴阳不在合。
日月朝天是提法,舌抵上颚是提法。上行气进出,上面的气把它抽掉,底
下的气往上提,怎么会漏掉呢?全部都是提法。这个不只是出家人修的,
在家人也修,一样平等。
不要以为无漏法,在家人没有办法修无漏法,那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法,照修。
所以密教行者是这样子,密教行者跟一般人不一样,跟一般人不同,他绝
对身体坚固如同金刚,水变成清净的法流,火变成光明,风就是你的运转
的智慧,在你身体里面全部显现出来。
所以出家人本身修,他本来就没有在家的生活,但是他也要预防他自己本
身的心漏、意念的漏失。不只是意念的漏失,出家人本身也有漏失的现象,
不是没有。所以在家人本身反而天天可以TEST,天天考验你的无漏,天天
可以考验你,你在家的反而能够修成无漏。
所以并不是出家人好修,在家人就不容易修成无漏,在家人照样修成无漏,
这个是很简单的一个道理,所以那篇文章其中有错误的观念,我看得很清
楚。这个观念是错误的,所以必须要跟你讲清楚。
就算你结婚,我告诉你,梁勇将来结婚,他现在是助教,他结婚,我们不
要谈说你将来结婚一个妻子,我们不谈这个,我告诉你,你修证成无漏,
你可以有一百零八个妻子,皇帝都输你,我不骗你的。密教他修气,就有
那种力量产生出来。
现在现代人,那些凡夫俗子吃什么药、买什么神油、吃什么药,都是在吃
化学的那些东西,那个都是凡夫俗子做的。真正在家居士,你修证无漏的
话,不得了的。
所以我们本身来讲,我讲一个比较现实上的问题,金刚不坏,什么是金刚
不坏?就是你自己的生命元素永远不漏失,你的光明心,你的意念永远不
漏失。三无漏,身口意通通不漏失,金刚不坏,这个密教行者一定要修到
这样子的,这个才是真正的无漏失的金刚不坏。
我们修行也要断掉烦恼,没有烦恼,常处大乐之中,常乐我净。你唸高王
观世音真经里面,常常提到「常乐」,什么叫常乐呢?你常常处在一种很
快乐的状态之下。常乐,没有痛苦,人间也没有什么痛苦。
我自己讲,今天师尊是什么?我是神仙。你们说:「哪里是神仙?天底下
哪有吃饭的神仙?」
我告诉你,神仙有两个境界,一个境界是地域界,这个不是指地下的地域,
域是一个土字旁那一个域。所谓这个地域的意思是这样子讲,因为你住的
是黄金宝殿,穿的是天衣,天上的衣服,行走是腾云驾雾,吃的是仙品、
仙味、仙酒,这个是属于地域观念的神仙。神仙祂就腾云驾雾,住在黄金
宝殿里面,穿天衣,用的是仙家的东西,变化自如,这个是神仙。
也有觉受观念的,第二个观念就是觉受观念。你如果常常感觉到自己像神
仙一样,经常身体的火向上升,全身非常的温暖,感觉到你身处天宫,像
在天宫一样的生活,那么你自己身心清净愉悦,非常的快乐。你吃的东西
虽然是世俗的东西,也觉得很有味道。行走悠游自在,如腾云驾雾一般。
你心里没有烦恼,身口意坚固。问你,你像不像神仙?你没有烦恼,没有
忧愁,无烦无忧,常乐我净,悠游自在,你看欣赏闪米密西湖,欣赏山景,
欣赏白天晚上,欣赏霓虹、彩虹,欣赏所有的佛画、佛品,欣赏艺术,你
跟神仙差不多了。虽活在世间,如同在天上,这个是感受方面的神仙。地
域方面的神仙,跟感受方面的神仙。
我常常跟大家讲,我天天过年。我那天不是讲,我天天都是MARRY,天天
都结婚,天天都在过年,天天日子过得很有意义、很光彩,无忧无烦,因
为我心里面存在着非常快乐愉悦,我身口意无漏,我就是神仙。
今天凡夫的快乐,世俗人的快乐,那是几秒钟、几分钟的。几秒钟、几分
钟算什么!今天卢师尊的快乐叫做常乐,常乐我净,我清净常乐。这个密
教修行说我们每个人修行都要到西方极乐世界,西方极乐世界在哪里?我
就已经在西方极乐世界。大家以为死后才到西方极乐世界,错误!告诉你,
也有觉受性的西方极乐世界,目前我就是。所以修行没有这样子的艰苦努
力的恒持的修行,哪里能够身心坚固得到三无漏。
所以一般人讲西方极乐世界,死后到西方极乐世界。你活着不在西方极乐
世界,死了如何到西方极乐世界?你活着不是神仙,你死后想当神仙?难
啊!活着就是神仙,活着就是住在西方极乐世界,世人不会明白这些的啦!
不管你出家、在家,你就是无漏平等的。
莲叶法师今天讲的外修身口意清净,内修气、脉、明点。气-智慧的运转,
在你身体里面智慧运转。化为清净的神识,就是佛识。由物质明点变成清
净明点,由清净的明点变成如来的智慧,如来的神识。
天底下修行密教实在是太好,你身体它本身很坚固的,心光明心,没有漏
失,就算你有妻子,就算没有出家,在家居士你有妻子,一样证得无漏的
境界。
所以在家居士也很好修,你在家不一定要出家,你在家一样很好修。只是
这个法不能乱传,因为祖师有交待,这个法必须要看人的品性,这个人的
品性他的确是很好的品性,很实在的一个行者,我们教他。他不是一个很
实在的行者的话,他得到这个法对他没有益处反而有害。
所以不管怎么样子,今天因为要来之前看了那篇文章(师尊笑),写说「出
家人比较容易修无漏」,出家的有漏的多得很,谁说他出家就无漏?你以
为理掉头发他就无漏了?要漏的照漏,不会说无漏的,除非他修行,外面
意念要清净,身口意你清净了,才是无漏的根本。内在你靠法去修,用风
来运转,用火来提升,用明点产生光明,然后你身体就坚固了,土就坚固
了,这个是很重要的。
我跟大家坦白讲,外面的人不一定明白这些的,师尊真的是修证到这种境
界(众鼓掌)。你跟外面的人讲这些东西,他哪里听得懂?他听不懂的啦!
凡夫俗子就是凡夫俗子,他怎么知道呢?
你跟他讲了,他说:「天底下哪有这种事?」天底下本来就是有这种事啊!
密教很多大成就者,我自己都亲身去证验。师父本身传给我的法,我亲自
去体验,我修了好几年修成了。有恒心,肯老老实实的修的,一定有成就。
嗡嘛呢呗咪吽。
莲生活佛晚上睡觉的时候,先把自己睡的地方观成一朵很大的莲花,自己睡在莲花的中央,再把自己变成金刚杵,躺在莲花的中央,这个是清净的方法。(《新虹光大成就》第三册第十六页)
眠光法
问:师尊,我是刚皈依的弟子,我面临到的状况就是说,每天晚上睡觉时候就都会觉得被抱起来,我是不知道是我身体关系还是说有鬼魅,我是觉得我早上睡起来都缺乏精神。
师尊:这是睡眠的障碍,像这个问题啊!也是很多人有,我们一般来讲,是用眠光法,你去请教一下上师什么是眠光法,睡在光明里面,然后用清净,我在睡觉的时候,我有时候念,最近就念「往生净土,超生出苦,南无阿弥陀佛。」只是求往生净土,睡了就走(笑),你当然你这个经常有这种现在的话,表示你有业障,睡眠的障碍,在医学上就讲说睡眠的障碍,在佛学讲起来就是你自己本身有业障,那你要多消业障,那每一次你都做喉部,喉咙这边产生红光,红色的光,那飞上虚空之中,然后形成一个网,好象蚊帐一样,把你床的周围全部盖住,那你的床化为一个莲花,你就睡在莲花里面,那你喉部化红光,「阿」出来,变成一个红色的蚊帐,把你盖住,一切不好的东西不能亲近。
回复: 老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益 济公活佛为什么要到天竺去出差呢?因为上个世纪六十年代悉达多已经去了台湾嘉义县对莲生活佛吸精。
新透天玄机 -与紫薇圣人袁英平相关的国运和法运预言,关心时运者必读之文
山下清 溪
https://xiaomitan.666forum.com/t729-topic
新透天玄机 (与紫薇圣人和紫薇圣女相关的国运预言与现状)
山下清 溪
丁亥(2007)年春节除夕夜,山下清溪夜读《透天玄机》,子时许,不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓,遂出门观,乃一和尚领一道童。
清溪怪之,问其何欲,和尚曰:“不化米面不化钱,只化施主一席谈。”
清溪不解其意,复怪之,道童乃开口道:“不说古不说今,不说是不说非,不说东西南北走,只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解,和尚曰:“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处,行至一悬壁下,和尚道童乃自飞升不见,唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道:“既已至此,何故不入?”
清溪答道:“小师傅可腾云驾雾,而清溪何以入焉?”
道童乃下,携其手,令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然,始有风吹之感,不久又闻水声然。比及停稳当,唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内,洞顶自有一烛,其光如月;而月光洒落之处,身处如岛巨石上,石外四面环水,水清如镜,镜外隐约有竹林。正诧异间,忽听得唤座声,但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定,随于脚下一蒲团上坐了。
道童道:“今夜我与大师同游,见施主之清神隐约飘忽于书卷,所思苦累之貌,查之,乃有缘之人,遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰:“弟子乃一凡世浊人,今承蒙二位大师厚看,以入此仙境,令见平生所未见,当感激不尽矣。”
和尚曰:“此乃吾兄之子,自小喜欢修道,乃入仙门,今已五百年矣。老衲自幼习佛,今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门,然同源同志,故常一起修习,互有长进矣,非世人所谓道不同志不合,势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢!可不妨提出,或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集,正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处,便道:“大师亦读诗词?此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰:“佛乃佛,道乃道;佛非佛,道非道,是道也;大道无道也。”
清溪略沉吟一番,对曰:“诗词非诗词,可有另解否?”
道童:“凡经卷诗词,诸子百家之言,皆为行之所为,性之所至,心之所悟,概乎言之,同出一源,存乎一道,有何不同?儒道佛,行之有别,存乎一道,大道无道,归于一道矣。”
和尚见清溪茫然,亦曰:“出即入,入即出,俗即佛,佛即俗,无佛无俗,无俗无佛,出世即入世,入世即出世。”
清溪道:“弟子愚钝,方才明白,感谢大师指点。然可否为我讲解此词否?”
道童面有难色,观和尚欲言又止。和尚曰:“此中有天机,可略解之无妨。”
道童便道:“阵阵相扣阵阵连,阵阵相联有破绽。”
清溪道:“弟子愚钝,能劳大师详解否?”
和尚道:“施主可否潜心听之,而后自悟否?”
清溪不敢自多言:“弟子谨记!”
“水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难,拔出剑左右观,干方备坎方看,放牛人有灾难(紫圣属牛,1973年农历七月二十一日出生),一不小心遭暗箭。窝边事枕上看(悉达多指挥西天高灵吸精),八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。点起雄兵八百万,关键七八年。”
清溪不敢自多言,只是叹了口气。
和尚曰:“阿弥陀佛,重在一连矣,连者联也。”
“你的事我来管,我的事情看中山。千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶(无生老母,龙华三会道姑说法视频中:耶稣主为何日日挨打?中国法院应该学习马来西亚的法律,对巫术依法予以法律制裁。由于中国大陆的法律无法保护紫圣,关圣玉皇被逼得到处施法搞地震提醒。关帝被唯物主义的司法概念逼得狗急跳墙了。中国人每年在医院残杀自己的胎儿一千三百万,习总根本不关心,反而制造战争气氛,北京2021年的两会开完后,3月25日顺义区又地震了。去年顺义区在四天内两次地震。门头沟,海淀区,怀柔,唐山。。。。也有地震。说明什么综合症?特别注意:2017年赤鸡年8月8日的四川九寨沟地震是关公主斩西游记主题曲背景的诺日朗瀑布的动作。不是迷信。我现在想举办南天三才部除地震法会,相关的政府部门请出钱供养紫圣,多多益善,功德无量!三五年前有大灾。),
铁钉埋在蹄下面,低在地高在天,高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄,自有高人出,危急关头挽狂澜。一十一人做君王,建功立业一土人,留下美名代代传;中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。纵横谁来定,此是可怜人,白发送忠魂。”
清溪虽不自多言,然而实在忍不住,便问了一句:“结局如何?”
“说团圆不团圆,不团圆处又团圆;家家得团圆,有人不团圆,东奔西跑在外面。欲做了时尚未了,说未了却又了。君子呵呵笑,小人满地跑,联营之家双赢了。”
言毕,道童闭眼闭嘴,久不语。清溪听得满头雾水,不甚了了,又不敢多问。和尚见状道:“时辰已不早,施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师,站起身欲走。和尚却道:“施主,请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴,就端起那个小木钵,一饮而尽。此水不甜不腻,不苦不涩,不咸不淡,不似水不似酒,心中好生疑惑。那道童开口道:“此水非水也,乃先圣达仁以心血所凝就的心水,可助你提升悟性矣,希望有帮助。”
清溪正要再谢,忽被一阵巨响惊醒,确实惊天动地连作一片的爆竹声,原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注: 丙戌年是2006年)既已结束,丁亥年凌晨已至,电脑早已休眠,电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦,始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词:
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
(szchengtai 于2010-12-08,发表于天涯论坛)-此透天玄机最早见于网络是2007年2月,到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂,因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战!
水边事,水里谈-水边事:这是古代的女子,在水边洗衣,都是要在比较少人起来走路的清晨进行的,为的是减少露面的机会。因为古人信奉的是保守的传统文化!水里谈:则多少有关于莲花英平(莲花居士)在宁波云中佛论坛传的道家神水法, 以及真佛宗的关于固精血,断赤龙,斩白虎的宝瓶气和无漏法,这都是修炼术中关于人体液体的学问(水)。
巽里事震处连,兑处牵着一头线。-这是上面的清溪道人新透天玄机的两句,巽里事震处连,巽为长女,是指我的女儿香琳寄养在刘金秀的长女家中,震是长男是指父亲袁英平,兑处连着一头线,兑是少女,指在我岳母家中排行为少女的魏予欣,跟我一线相连。-紫圣的弟子,全部要学习易经的基础知识以及四柱预测学。方能晋升果位,增福延寿。不学者自会后悔无尽!
放牛人有灾难,一不小心遭暗箭。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。
我是属牛啊,一不小心就被吸出元阳,武功被废,这使得办案的天兵睁大眼!还有,雷公愤怒想放电!
你的事情我来管,我的事情看中山,这是指喇嘛高灵想把我的一切事情都通过降头法术而改归五明佛学院来管,一打我,就有钱,一打我,就要安排谁来做什么未来的职位,这被天兵发觉,岳云怒称这是篡政!我的事情看中山,是指不久的将来第二华盛顿袁英平出现为国人造福及弘法的事情!
悉达多在天上放飚的时候,岳云喝道:推翻吐蕃政,建立华盛顿民主政体!
千里腿,是指高灵们到处跟踪我,连千里返乡,回去兴宁老家也没有放过,跑得欢,是因为我是将来的国主,是一头肥羊羊,灰太狼流涎不肯放过,他们在帮助李世民与我的矛盾的时候做了一些调解,以此为功沾沾自喜!
众箭对着一个靶,是指每天放出法光来拂打我头面, 以及深入射进我的大脑深处,或者在眼前闪灯烁不已,轻触我的思维脑波界面,用以威胁、折磨,以及扰乱我的工作思维以及观想关圣帝君以防身的修法,这已经是每天的固定斗法战事,法光拂闪我头面和脑中央无数次了!在将来我会用动画片把这种法战和凌虐描绘出来!
铁钉埋在蹄下面,就是指我的恼怒是铁是钉,埋在五明佛学院的蹄下面,因为持续被打头部,心中的怒意是无法用语言描述的!低在地高在天,是指我由于不停被害,心中痛苦无比,虽然人在地上,心中想求生天堂得解脱,高飞的大鸟就是指释迦法系的高灵,道人称其为鸟是表示蔑视,他们由于不时被天兵反击狠打,并且把他们与五明佛学院的亲属关系揭穿,所以心惊胆战,目前已经过了四年,他们的贪心和我目前的弱小驱使他们继续作案!
“你(指我对魏予欣讲)记得不可以给索达吉以及其他喇嘛库银啊!”-袁嘱咐她!
要配合岳云的天上行动,因是西藏人的佛书写得再好,也是想得宝位来统治汉人,因为写书的时候,他们就是充满了管教读者的心!
你是关键的人,你不可以糊涂。我又要工作又要说法,很累,不容易啊。明年2020年我会好起来,会有同门弟子继续供养我。
中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。纵横谁来定,此是可怜人,白发送忠魂。”
这是我在指挥有缘弟子的学习道显密的因果法和修炼的内法外法等事宜,为什么说是可怜人,这是指一些前世的不幸遭遇。为什么是不挂名,不挂牌,这是指英平多年来的代师传法的艰苦作战状态。
现在的政府官员,依然是不信因果律,不信三世轮回,不守法律,更加不愿意听道显密法里面的宗教戒律,所以会出现无数党政官员贪财好色和压迫人民的***政治现象。
习总书记抓贪官,用儒法和党员纪律来教育党员,是一种暂时的治标手段。究其根本,儒法讲的一大套理,当然好听,但是如果 不配合讲道显密里面的冥律和戒律,就是一种无法使党员产生警惕心的教育,他们不会听进去,或者是阳奉阴违的对付总书记。净空法师曾建议用《玉历宝钞》来教育全党。这是指阴间的冥律。由种种冥律的条文对照行为而产生警惕之心,进而学习守戒,进而修习行善,是一种宗教心理的进程。
但是习近平不太理解神秘学派的作用,认为科学可以促进经济和军事武器,使得国家强大起来了,加上党纪国法的约束,就可以了。事实上党员都是对党纪国法阳奉阴违,主要的,就是他们在中学课室学到的哲学是无神论,认为人死如灯灭,不懂得三世因果和轮回中的善恶报应是如何增减和显现的!法律是外在的,他们有侥幸心理,没有道德约束力!现世报之后,也不太懂得灵界对人王的安排有一定的操纵!而学习宗教的公民,比较有内心对冥律和神灵的裁判的敬畏之心!这些,我们信奉唯物主义的北京政府没有在课室里面为宗教开一扇门,也是一种历史上没有过的误人子弟的做法!(这是去年我写的解释,今年我居然看到习近平同志亲自做放生法会,这些话有点过时,我一时没有时间来思考如何描述新情况,请见谅!)
台湾已经进入民主时代,犯法的总统也被抓起来了,就是陈水扁。蔡英文总统能够在公众中进寺庙举香为民祈福!这是他们的思想比较圆融的表现!
“陈先生,我的岳父,原广东省国安厅的处长魏立贤,前世正是推翻武则天专政的唐朝宰相张柬之,当年李治的王皇后转世在张柬之的手上,正是一种轮回中的巧妙安排,上面的一十一人,正是一个王字,将来会当帝王。一土人就是袁字” 。
莲平上师袁英平在2007年的时候住在广州番禺,当时在做真佛宗的宁波云中佛论坛,常上网看网络热点,这个道家高人所出的透天玄机在那一年我就看到了,似觉隐隐,但是看不明白,到了2017年的时候,由于光孝寺高灵与紫薇大帝和我的一系列事件发生了,我恍然想起了当年看到的网文透天玄机!一切都有对应!
还有,在网上,我居然看到了由原作者写出的附于此玄机妙文后面的一句话:“此文于2007年写出,到2017年应验,十年磨一剑!”这说明原作者也是在冥冥中用道力来观察国运的进展!并且印证了他自己写出来的国运预言已经应验。
2017年的天干地支是丁酉,丁为火,是红色,酉为鸡,即是黄蘖禅师预言诗中的“红鸡啼后鬼生愁,宝位纷争半壁休”的对应。
一言蔽之,就是无人知晓的秘密:悉达多的儿子转世在四川出家在五明佛学院,由于看到李世民的儿子转世在广州即将有新气数,习惯了政教合一的的西藏高灵在跟我法战的状态!
我有对清溪道人的透天玄机做了三种版本的注解,从不同的和多方面的角度印证了其与我的现状的惊人吻合!这是2019年7月的新解。
宋飞虎 2021/4/6 10:30:37
你在马来西亚吗?
宋飞虎 2021/4/6 10:32:05
我想问一道关于马来西亚法律的问题
宋飞虎 2021/4/6 10:35:00
我听说在马来西亚用邪术害人,只要有充足的证据会受法律惩罚的。比如假设有个马来西亚巫师有一个人的照片后,作法使那个人从高处摔死,只要证据充足,法律能惩罚他。
宋飞虎 2021/4/6 10:35:25
据我所知,在中国用邪术害人是不会被法律惩罚的
宣化上人说:「我每次去马来西亚等地,发觉很多人被喇嘛下降头!」(转载) (2016-05-21 22:56:30)转载▼
宣化上人说:「我每次去马来西亚等地,
发觉很多人被喇嘛下降头!」
摘自《法界佛教总会》
此时,有一弟子谭观芬上前来,声音颤抖,匍伏在地上求宣化上人饶恕:
「师父,弟子对不起您!一九七八年弟子皈依上人,但这年来经不起朋友的引诱,自己贪求密法,另拜喇嘛为师,半年来已中蛊──好辛苦啊!」
我们记得谭居士。一九七八年法大第一次赴马弘法,她常随访问团左右,对团员的饮食起居,关怀备至。这次来马多天,未尝见她出现,原来今天才真相大白!谭居士面有愠色,精神恍忽,颜容憔悴,说话时木讷踬碍,分明是中了「降头」的征象,所幸中毒不算深。
上人伸手在她头顶上猛力拍了几下,说:「你这个不听话的徒弟,把你打死算了!」
之后,义正词严的训诲:「做佛教徒怎可以贪小便宜?修道上最忌讳是贪神通,求甚麽口诀密咒。你就是不知足,到处打游击,所以被人下了蛊嘛!假若你正心修道,怎会惹来这场祸?成佛哪有这样容易的?」
谭观芬猛点头,求上人多打她几下,说她以后一定要改过。时间已去了一个小时,即将上供了,故上人叫这些人统统跪下,由他集体加持。
我每次去马来西亚等地,发觉很多人被喇嘛下降头(一种控制人神识的巫术),证据明明摆在眼前,人们仍然要盲从,真可谓愚不可及也!——宣化上人
济公活佛2018年马来西亚济阳阁乩文是救紫圣的,只有这个国家的法律概念能够救紫圣。还有南天三才部可以警醒唯物主义司法课本。救世的紫圣活在这个国家,就象坐在思维监狱一样艰难。
圣人阴煞局真的假的
百度为您找到相关结果约35个
【圣知圣贤】圣人阴煞局真的假的,都在哪一年啊,现在破了没有啊
2016年12月25日 - 【圣知圣贤】圣人阴煞..有没有人普及一下圣人的走势啊有没有不说自己是圣人的传言的紫薇圣人未必没有,但绝不可能是需要网络来认可的人,还是正巧懂点想...
https://tieba.baidu.com/p/4913...
- 百度快照
阴煞局 八牛阵 军刀楼都是针对圣人的_2012吧_百度贴吧
102条回复 - 发帖时间: 2015年1月3日
阴煞局 八牛阵 军刀楼都是针对圣人的 只看楼主收藏回复 wjfbv*** 方舟水手 12 并非针对中国的 世界都知道中国存在一个圣人 多方势力都在布局控制圣人 送TA...
https://tieba.baidu.com/p/3506...
- 百度快照
...紫薇_紫薇圣人如何破阴煞局_紫薇圣人_圣人阴煞局四川局_好大一...
为您 最新,最全的紫薇圣人被阴煞局,阴煞局对圣人的折磨,紫薇,紫薇圣人如何破阴煞局,紫薇圣人,圣人阴煞局四川局,好大一个局紫薇圣人,阴煞局控制圣人,阴煞局圣人可...
www.ydt.com.cn/c/FxcOG...
- 百度快照
【圣知圣贤】阴煞局已被你们圣帝反制_中华圣人吧_百度贴吧
312条回复 - 发帖时间: 2015年2月4日
【圣知圣贤】阴煞局已..某托我传话 阴煞局本是有人用来对付你们圣帝的,百余回合后,被你们圣帝反制掌控收了。你们圣帝是龙凤眼,一眼蕴含代表纯阳,一眼蕴含代表...
https://tieba.baidu.com/p/3567...
- 百度快照
紫薇圣人如何破阴煞局-【新葡京官网 www.11190.com】
新葡京娱乐场(新葡京官方www.11190.com)以澳门标志莲花为设计重点,澳门最大的赌场是威尼斯人,第二是金沙,第三是新葡京,第四是永利,煤老板在澳门豪赌,结果输了快...
cctcct168.com/
- 百度快照
...国师布局紫微圣人、国师如何布局紫微圣人、紫薇圣人国师布局、...
布局控制圣人,多方布局控制圣人,国师布局紫微圣人,国师如何布局紫微圣人,紫薇圣人国师布局,紫薇圣人如何控制,阴煞局控制圣人,控制网页布局,控制网页布局的工具,控制柜...
www.chocean.com/布局控制圣人/
- 百度快照
...圣人_圣人_布局控制圣人_紫薇圣人如何控制 _圣人惠官方本子_...
为您 最新,最全的多方布局控制圣人,国师如何布局紫微圣人,布局 圣人,圣人,布局控制圣人,紫薇圣人如何控制 ,圣人惠官方本子,紫薇圣人国师布局,西方人眼中的紫薇圣人...
www.ydt.com.cn/c/FQf9F...
- 百度快照
大仵作_第十八章 大阴煞局_黑岩网_黑岩阅读网_小说阅读
《大仵作》为北有道袍文艺仙最新力作,黑岩免费提供“第十八章 大阴煞局”在线阅读,无广告,无弹窗,欢迎阅读。
www.heiyan.com/book/36...
- 百度快照
20、十八连环阴煞局_剃头匠_小说大全
20、十八连环阴煞局小说: 剃头匠 作者: 湘西鬼王 字数:2575 上一章 下一章 热书推荐: 斗罗大陆 从仙侠世界归来 神藏 风流小农民 俗人回档 妙手小村医 万古...
book.km.com/chapter/12...
- 百度快照
北极星动紫薇圣人将出 - 快搜(www.fastso.cn)
...紫薇圣人,紫薇圣人会被亲人害吗,北极星动,紫薇圣人将出,紫薇... 国师用什么害紫薇圣人 紫薇圣人如何破阴煞局 紫薇圣人其实是女子 国师早就疯了 紫薇圣人 紫...
www.fastso.cn/search/北...
- 百度快照
相关搜索
紫薇圣人如何破阴煞局 阴煞局对圣人的折磨 阴煞局控制圣人
阴煞局圣人可有其事 圣人阴煞局四川局 高人说紫薇阴煞局
紫薇阴煞局 好大一个局紫薇圣人 紫薇圣人和圣女结局
1234下一页>
山下清 溪
https://xiaomitan.666forum.com/t729-topic
新透天玄机 (与紫薇圣人和紫薇圣女相关的国运预言与现状)
山下清 溪
丁亥(2007)年春节除夕夜,山下清溪夜读《透天玄机》,子时许,不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓,遂出门观,乃一和尚领一道童。
清溪怪之,问其何欲,和尚曰:“不化米面不化钱,只化施主一席谈。”
清溪不解其意,复怪之,道童乃开口道:“不说古不说今,不说是不说非,不说东西南北走,只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解,和尚曰:“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处,行至一悬壁下,和尚道童乃自飞升不见,唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道:“既已至此,何故不入?”
清溪答道:“小师傅可腾云驾雾,而清溪何以入焉?”
道童乃下,携其手,令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然,始有风吹之感,不久又闻水声然。比及停稳当,唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内,洞顶自有一烛,其光如月;而月光洒落之处,身处如岛巨石上,石外四面环水,水清如镜,镜外隐约有竹林。正诧异间,忽听得唤座声,但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定,随于脚下一蒲团上坐了。
道童道:“今夜我与大师同游,见施主之清神隐约飘忽于书卷,所思苦累之貌,查之,乃有缘之人,遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰:“弟子乃一凡世浊人,今承蒙二位大师厚看,以入此仙境,令见平生所未见,当感激不尽矣。”
和尚曰:“此乃吾兄之子,自小喜欢修道,乃入仙门,今已五百年矣。老衲自幼习佛,今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门,然同源同志,故常一起修习,互有长进矣,非世人所谓道不同志不合,势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢!可不妨提出,或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集,正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处,便道:“大师亦读诗词?此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰:“佛乃佛,道乃道;佛非佛,道非道,是道也;大道无道也。”
清溪略沉吟一番,对曰:“诗词非诗词,可有另解否?”
道童:“凡经卷诗词,诸子百家之言,皆为行之所为,性之所至,心之所悟,概乎言之,同出一源,存乎一道,有何不同?儒道佛,行之有别,存乎一道,大道无道,归于一道矣。”
和尚见清溪茫然,亦曰:“出即入,入即出,俗即佛,佛即俗,无佛无俗,无俗无佛,出世即入世,入世即出世。”
清溪道:“弟子愚钝,方才明白,感谢大师指点。然可否为我讲解此词否?”
道童面有难色,观和尚欲言又止。和尚曰:“此中有天机,可略解之无妨。”
道童便道:“阵阵相扣阵阵连,阵阵相联有破绽。”
清溪道:“弟子愚钝,能劳大师详解否?”
和尚道:“施主可否潜心听之,而后自悟否?”
清溪不敢自多言:“弟子谨记!”
“水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难,拔出剑左右观,干方备坎方看,放牛人有灾难(紫圣属牛,1973年农历七月二十一日出生),一不小心遭暗箭。窝边事枕上看(悉达多指挥西天高灵吸精),八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。点起雄兵八百万,关键七八年。”
清溪不敢自多言,只是叹了口气。
和尚曰:“阿弥陀佛,重在一连矣,连者联也。”
“你的事我来管,我的事情看中山。千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶(无生老母,龙华三会道姑说法视频中:耶稣主为何日日挨打?中国法院应该学习马来西亚的法律,对巫术依法予以法律制裁。由于中国大陆的法律无法保护紫圣,关圣玉皇被逼得到处施法搞地震提醒。关帝被唯物主义的司法概念逼得狗急跳墙了。中国人每年在医院残杀自己的胎儿一千三百万,习总根本不关心,反而制造战争气氛,北京2021年的两会开完后,3月25日顺义区又地震了。去年顺义区在四天内两次地震。门头沟,海淀区,怀柔,唐山。。。。也有地震。说明什么综合症?特别注意:2017年赤鸡年8月8日的四川九寨沟地震是关公主斩西游记主题曲背景的诺日朗瀑布的动作。不是迷信。我现在想举办南天三才部除地震法会,相关的政府部门请出钱供养紫圣,多多益善,功德无量!三五年前有大灾。),
铁钉埋在蹄下面,低在地高在天,高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄,自有高人出,危急关头挽狂澜。一十一人做君王,建功立业一土人,留下美名代代传;中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。纵横谁来定,此是可怜人,白发送忠魂。”
清溪虽不自多言,然而实在忍不住,便问了一句:“结局如何?”
“说团圆不团圆,不团圆处又团圆;家家得团圆,有人不团圆,东奔西跑在外面。欲做了时尚未了,说未了却又了。君子呵呵笑,小人满地跑,联营之家双赢了。”
言毕,道童闭眼闭嘴,久不语。清溪听得满头雾水,不甚了了,又不敢多问。和尚见状道:“时辰已不早,施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师,站起身欲走。和尚却道:“施主,请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴,就端起那个小木钵,一饮而尽。此水不甜不腻,不苦不涩,不咸不淡,不似水不似酒,心中好生疑惑。那道童开口道:“此水非水也,乃先圣达仁以心血所凝就的心水,可助你提升悟性矣,希望有帮助。”
清溪正要再谢,忽被一阵巨响惊醒,确实惊天动地连作一片的爆竹声,原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注: 丙戌年是2006年)既已结束,丁亥年凌晨已至,电脑早已休眠,电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦,始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词:
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
(szchengtai 于2010-12-08,发表于天涯论坛)-此透天玄机最早见于网络是2007年2月,到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂,因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战!
水边事,水里谈-水边事:这是古代的女子,在水边洗衣,都是要在比较少人起来走路的清晨进行的,为的是减少露面的机会。因为古人信奉的是保守的传统文化!水里谈:则多少有关于莲花英平(莲花居士)在宁波云中佛论坛传的道家神水法, 以及真佛宗的关于固精血,断赤龙,斩白虎的宝瓶气和无漏法,这都是修炼术中关于人体液体的学问(水)。
巽里事震处连,兑处牵着一头线。-这是上面的清溪道人新透天玄机的两句,巽里事震处连,巽为长女,是指我的女儿香琳寄养在刘金秀的长女家中,震是长男是指父亲袁英平,兑处连着一头线,兑是少女,指在我岳母家中排行为少女的魏予欣,跟我一线相连。-紫圣的弟子,全部要学习易经的基础知识以及四柱预测学。方能晋升果位,增福延寿。不学者自会后悔无尽!
放牛人有灾难,一不小心遭暗箭。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。
我是属牛啊,一不小心就被吸出元阳,武功被废,这使得办案的天兵睁大眼!还有,雷公愤怒想放电!
你的事情我来管,我的事情看中山,这是指喇嘛高灵想把我的一切事情都通过降头法术而改归五明佛学院来管,一打我,就有钱,一打我,就要安排谁来做什么未来的职位,这被天兵发觉,岳云怒称这是篡政!我的事情看中山,是指不久的将来第二华盛顿袁英平出现为国人造福及弘法的事情!
悉达多在天上放飚的时候,岳云喝道:推翻吐蕃政,建立华盛顿民主政体!
千里腿,是指高灵们到处跟踪我,连千里返乡,回去兴宁老家也没有放过,跑得欢,是因为我是将来的国主,是一头肥羊羊,灰太狼流涎不肯放过,他们在帮助李世民与我的矛盾的时候做了一些调解,以此为功沾沾自喜!
众箭对着一个靶,是指每天放出法光来拂打我头面, 以及深入射进我的大脑深处,或者在眼前闪灯烁不已,轻触我的思维脑波界面,用以威胁、折磨,以及扰乱我的工作思维以及观想关圣帝君以防身的修法,这已经是每天的固定斗法战事,法光拂闪我头面和脑中央无数次了!在将来我会用动画片把这种法战和凌虐描绘出来!
铁钉埋在蹄下面,就是指我的恼怒是铁是钉,埋在五明佛学院的蹄下面,因为持续被打头部,心中的怒意是无法用语言描述的!低在地高在天,是指我由于不停被害,心中痛苦无比,虽然人在地上,心中想求生天堂得解脱,高飞的大鸟就是指释迦法系的高灵,道人称其为鸟是表示蔑视,他们由于不时被天兵反击狠打,并且把他们与五明佛学院的亲属关系揭穿,所以心惊胆战,目前已经过了四年,他们的贪心和我目前的弱小驱使他们继续作案!
“你(指我对魏予欣讲)记得不可以给索达吉以及其他喇嘛库银啊!”-袁嘱咐她!
要配合岳云的天上行动,因是西藏人的佛书写得再好,也是想得宝位来统治汉人,因为写书的时候,他们就是充满了管教读者的心!
你是关键的人,你不可以糊涂。我又要工作又要说法,很累,不容易啊。明年2020年我会好起来,会有同门弟子继续供养我。
中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。纵横谁来定,此是可怜人,白发送忠魂。”
这是我在指挥有缘弟子的学习道显密的因果法和修炼的内法外法等事宜,为什么说是可怜人,这是指一些前世的不幸遭遇。为什么是不挂名,不挂牌,这是指英平多年来的代师传法的艰苦作战状态。
现在的政府官员,依然是不信因果律,不信三世轮回,不守法律,更加不愿意听道显密法里面的宗教戒律,所以会出现无数党政官员贪财好色和压迫人民的***政治现象。
习总书记抓贪官,用儒法和党员纪律来教育党员,是一种暂时的治标手段。究其根本,儒法讲的一大套理,当然好听,但是如果 不配合讲道显密里面的冥律和戒律,就是一种无法使党员产生警惕心的教育,他们不会听进去,或者是阳奉阴违的对付总书记。净空法师曾建议用《玉历宝钞》来教育全党。这是指阴间的冥律。由种种冥律的条文对照行为而产生警惕之心,进而学习守戒,进而修习行善,是一种宗教心理的进程。
但是习近平不太理解神秘学派的作用,认为科学可以促进经济和军事武器,使得国家强大起来了,加上党纪国法的约束,就可以了。事实上党员都是对党纪国法阳奉阴违,主要的,就是他们在中学课室学到的哲学是无神论,认为人死如灯灭,不懂得三世因果和轮回中的善恶报应是如何增减和显现的!法律是外在的,他们有侥幸心理,没有道德约束力!现世报之后,也不太懂得灵界对人王的安排有一定的操纵!而学习宗教的公民,比较有内心对冥律和神灵的裁判的敬畏之心!这些,我们信奉唯物主义的北京政府没有在课室里面为宗教开一扇门,也是一种历史上没有过的误人子弟的做法!(这是去年我写的解释,今年我居然看到习近平同志亲自做放生法会,这些话有点过时,我一时没有时间来思考如何描述新情况,请见谅!)
台湾已经进入民主时代,犯法的总统也被抓起来了,就是陈水扁。蔡英文总统能够在公众中进寺庙举香为民祈福!这是他们的思想比较圆融的表现!
“陈先生,我的岳父,原广东省国安厅的处长魏立贤,前世正是推翻武则天专政的唐朝宰相张柬之,当年李治的王皇后转世在张柬之的手上,正是一种轮回中的巧妙安排,上面的一十一人,正是一个王字,将来会当帝王。一土人就是袁字” 。
莲平上师袁英平在2007年的时候住在广州番禺,当时在做真佛宗的宁波云中佛论坛,常上网看网络热点,这个道家高人所出的透天玄机在那一年我就看到了,似觉隐隐,但是看不明白,到了2017年的时候,由于光孝寺高灵与紫薇大帝和我的一系列事件发生了,我恍然想起了当年看到的网文透天玄机!一切都有对应!
还有,在网上,我居然看到了由原作者写出的附于此玄机妙文后面的一句话:“此文于2007年写出,到2017年应验,十年磨一剑!”这说明原作者也是在冥冥中用道力来观察国运的进展!并且印证了他自己写出来的国运预言已经应验。
2017年的天干地支是丁酉,丁为火,是红色,酉为鸡,即是黄蘖禅师预言诗中的“红鸡啼后鬼生愁,宝位纷争半壁休”的对应。
一言蔽之,就是无人知晓的秘密:悉达多的儿子转世在四川出家在五明佛学院,由于看到李世民的儿子转世在广州即将有新气数,习惯了政教合一的的西藏高灵在跟我法战的状态!
我有对清溪道人的透天玄机做了三种版本的注解,从不同的和多方面的角度印证了其与我的现状的惊人吻合!这是2019年7月的新解。
宋飞虎 2021/4/6 10:30:37
你在马来西亚吗?
宋飞虎 2021/4/6 10:32:05
我想问一道关于马来西亚法律的问题
宋飞虎 2021/4/6 10:35:00
我听说在马来西亚用邪术害人,只要有充足的证据会受法律惩罚的。比如假设有个马来西亚巫师有一个人的照片后,作法使那个人从高处摔死,只要证据充足,法律能惩罚他。
宋飞虎 2021/4/6 10:35:25
据我所知,在中国用邪术害人是不会被法律惩罚的
宣化上人说:「我每次去马来西亚等地,发觉很多人被喇嘛下降头!」(转载) (2016-05-21 22:56:30)转载▼
宣化上人说:「我每次去马来西亚等地,
发觉很多人被喇嘛下降头!」
摘自《法界佛教总会》
此时,有一弟子谭观芬上前来,声音颤抖,匍伏在地上求宣化上人饶恕:
「师父,弟子对不起您!一九七八年弟子皈依上人,但这年来经不起朋友的引诱,自己贪求密法,另拜喇嘛为师,半年来已中蛊──好辛苦啊!」
我们记得谭居士。一九七八年法大第一次赴马弘法,她常随访问团左右,对团员的饮食起居,关怀备至。这次来马多天,未尝见她出现,原来今天才真相大白!谭居士面有愠色,精神恍忽,颜容憔悴,说话时木讷踬碍,分明是中了「降头」的征象,所幸中毒不算深。
上人伸手在她头顶上猛力拍了几下,说:「你这个不听话的徒弟,把你打死算了!」
之后,义正词严的训诲:「做佛教徒怎可以贪小便宜?修道上最忌讳是贪神通,求甚麽口诀密咒。你就是不知足,到处打游击,所以被人下了蛊嘛!假若你正心修道,怎会惹来这场祸?成佛哪有这样容易的?」
谭观芬猛点头,求上人多打她几下,说她以后一定要改过。时间已去了一个小时,即将上供了,故上人叫这些人统统跪下,由他集体加持。
我每次去马来西亚等地,发觉很多人被喇嘛下降头(一种控制人神识的巫术),证据明明摆在眼前,人们仍然要盲从,真可谓愚不可及也!——宣化上人
济公活佛2018年马来西亚济阳阁乩文是救紫圣的,只有这个国家的法律概念能够救紫圣。还有南天三才部可以警醒唯物主义司法课本。救世的紫圣活在这个国家,就象坐在思维监狱一样艰难。
圣人阴煞局真的假的
百度为您找到相关结果约35个
【圣知圣贤】圣人阴煞局真的假的,都在哪一年啊,现在破了没有啊
2016年12月25日 - 【圣知圣贤】圣人阴煞..有没有人普及一下圣人的走势啊有没有不说自己是圣人的传言的紫薇圣人未必没有,但绝不可能是需要网络来认可的人,还是正巧懂点想...
https://tieba.baidu.com/p/4913...
- 百度快照
阴煞局 八牛阵 军刀楼都是针对圣人的_2012吧_百度贴吧
102条回复 - 发帖时间: 2015年1月3日
阴煞局 八牛阵 军刀楼都是针对圣人的 只看楼主收藏回复 wjfbv*** 方舟水手 12 并非针对中国的 世界都知道中国存在一个圣人 多方势力都在布局控制圣人 送TA...
https://tieba.baidu.com/p/3506...
- 百度快照
...紫薇_紫薇圣人如何破阴煞局_紫薇圣人_圣人阴煞局四川局_好大一...
为您 最新,最全的紫薇圣人被阴煞局,阴煞局对圣人的折磨,紫薇,紫薇圣人如何破阴煞局,紫薇圣人,圣人阴煞局四川局,好大一个局紫薇圣人,阴煞局控制圣人,阴煞局圣人可...
www.ydt.com.cn/c/FxcOG...
- 百度快照
【圣知圣贤】阴煞局已被你们圣帝反制_中华圣人吧_百度贴吧
312条回复 - 发帖时间: 2015年2月4日
【圣知圣贤】阴煞局已..某托我传话 阴煞局本是有人用来对付你们圣帝的,百余回合后,被你们圣帝反制掌控收了。你们圣帝是龙凤眼,一眼蕴含代表纯阳,一眼蕴含代表...
https://tieba.baidu.com/p/3567...
- 百度快照
紫薇圣人如何破阴煞局-【新葡京官网 www.11190.com】
新葡京娱乐场(新葡京官方www.11190.com)以澳门标志莲花为设计重点,澳门最大的赌场是威尼斯人,第二是金沙,第三是新葡京,第四是永利,煤老板在澳门豪赌,结果输了快...
cctcct168.com/
- 百度快照
...国师布局紫微圣人、国师如何布局紫微圣人、紫薇圣人国师布局、...
布局控制圣人,多方布局控制圣人,国师布局紫微圣人,国师如何布局紫微圣人,紫薇圣人国师布局,紫薇圣人如何控制,阴煞局控制圣人,控制网页布局,控制网页布局的工具,控制柜...
www.chocean.com/布局控制圣人/
- 百度快照
...圣人_圣人_布局控制圣人_紫薇圣人如何控制 _圣人惠官方本子_...
为您 最新,最全的多方布局控制圣人,国师如何布局紫微圣人,布局 圣人,圣人,布局控制圣人,紫薇圣人如何控制 ,圣人惠官方本子,紫薇圣人国师布局,西方人眼中的紫薇圣人...
www.ydt.com.cn/c/FQf9F...
- 百度快照
大仵作_第十八章 大阴煞局_黑岩网_黑岩阅读网_小说阅读
《大仵作》为北有道袍文艺仙最新力作,黑岩免费提供“第十八章 大阴煞局”在线阅读,无广告,无弹窗,欢迎阅读。
www.heiyan.com/book/36...
- 百度快照
20、十八连环阴煞局_剃头匠_小说大全
20、十八连环阴煞局小说: 剃头匠 作者: 湘西鬼王 字数:2575 上一章 下一章 热书推荐: 斗罗大陆 从仙侠世界归来 神藏 风流小农民 俗人回档 妙手小村医 万古...
book.km.com/chapter/12...
- 百度快照
北极星动紫薇圣人将出 - 快搜(www.fastso.cn)
...紫薇圣人,紫薇圣人会被亲人害吗,北极星动,紫薇圣人将出,紫薇... 国师用什么害紫薇圣人 紫薇圣人如何破阴煞局 紫薇圣人其实是女子 国师早就疯了 紫薇圣人 紫...
www.fastso.cn/search/北...
- 百度快照
相关搜索
紫薇圣人如何破阴煞局 阴煞局对圣人的折磨 阴煞局控制圣人
阴煞局圣人可有其事 圣人阴煞局四川局 高人说紫薇阴煞局
紫薇阴煞局 好大一个局紫薇圣人 紫薇圣人和圣女结局
1234下一页>
广州小密坛 :: 您的第一个分类 :: 道法,唯识宗密法和真佛密法 :: 道济天尊李修缘济公活佛专栏
第1页/共1页
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题