紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
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紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 4:56 am
紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录
2023 02 25 紫圣袁英平
（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：
昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。
初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！
然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。
女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。
李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。
现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计而不察觉。
因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！
2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。
2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。
悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“
最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！
在《宝德仙踪》里面有徐敬业被封为南天风雨部的龙王菩萨，以及佛教护法伽蓝菩萨！
徐敬猷转世为周恩来，在清朝步虚和尚的预言诗中也有：逐水去南汉 因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。
彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。
彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。
誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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4·25尼泊尔8.1（寓意解放军的八一建军节）级地震 免费编辑 添加义项名
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2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，余震31次，该震中距离我国西藏自治区日喀则市约425公里。14时45分，中国地震台网中心又监测到在尼泊尔(北纬28.3度，东经84.8度)发生7.0级地震，震源深度30千米。我国西藏自治区拉萨、日喀则等地震感明显，樟木口岸通讯中断，聂拉木县、吉隆县吉隆镇有房屋倒塌。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。
截至2015年5月1日，地震至少造成7040人死亡，14123人受伤，中国西藏、印度、孟加拉国、不丹等地均出现人员伤亡。
四川甘孜州新龙县3.9级（寓意孙中山先生39岁弃医从政）地震 - 百度百科
10月1日（寓意中华人民共和国生日）4时51分在四川甘孜州新龙县发生3.9级地震，震源深度13千米，震中位于北纬30.61度，东经100.39度。(晋美彭措-列绕朗巴大师既犯国军又犯共军，是在广州城上空与紫圣以及紫薇大帝斗法，图谋藏*独。）
第三回：前一世的风采 （-《圣者法王如意宝晋美彭措传》(全)
作者:堪布索达吉
法王如意宝的前一世-名声威振西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元一八五六年（火龙年）的吉祥佳日伴随着纷呈的种种瑞相诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。莲花生大士授记：
降魔金刚之化身，智慧大悲有缘者，
以其宏愿火龙年，诞生多康新龙地，
父亲属龙母属猴。
其实地震是有天神操作的:
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志 宝德大道院：www.boder.idv.tw
天界传真-富平道脉天书
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
2023 02 25 紫圣袁英平
（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：
昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。
初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！
然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。
女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。
李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。
现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计而不察觉。
因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！
2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。
2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。
悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“
最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！
在《宝德仙踪》里面有徐敬业被封为南天风雨部的龙王菩萨，以及佛教护法伽蓝菩萨！
徐敬猷转世为周恩来，在清朝步虚和尚的预言诗中也有：逐水去南汉 因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。
彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。
彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。
誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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4·25尼泊尔8.1（寓意解放军的八一建军节）级地震 免费编辑 添加义项名
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其他自然现象相关
2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，余震31次，该震中距离我国西藏自治区日喀则市约425公里。14时45分，中国地震台网中心又监测到在尼泊尔(北纬28.3度，东经84.8度)发生7.0级地震，震源深度30千米。我国西藏自治区拉萨、日喀则等地震感明显，樟木口岸通讯中断，聂拉木县、吉隆县吉隆镇有房屋倒塌。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。
截至2015年5月1日，地震至少造成7040人死亡，14123人受伤，中国西藏、印度、孟加拉国、不丹等地均出现人员伤亡。
四川甘孜州新龙县3.9级（寓意孙中山先生39岁弃医从政）地震 - 百度百科
10月1日（寓意中华人民共和国生日）4时51分在四川甘孜州新龙县发生3.9级地震，震源深度13千米，震中位于北纬30.61度，东经100.39度。(晋美彭措-列绕朗巴大师既犯国军又犯共军，是在广州城上空与紫圣以及紫薇大帝斗法，图谋藏*独。）
第三回：前一世的风采 （-《圣者法王如意宝晋美彭措传》(全)
作者:堪布索达吉
法王如意宝的前一世-名声威振西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元一八五六年（火龙年）的吉祥佳日伴随着纷呈的种种瑞相诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。莲花生大士授记：
降魔金刚之化身，智慧大悲有缘者，
以其宏愿火龙年，诞生多康新龙地，
父亲属龙母属猴。
其实地震是有天神操作的:
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志 宝德大道院：www.boder.idv.tw
天界传真-富平道脉天书
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 4:58 am
唐高宗九世轮回为彭肇衡遇害案：外祖父彭肇衡的前世今生后文 莲平上师 2016 0529
外祖父彭肇衡（某世是唐高宗李治）的前世今生后文
莲平上师 2016 0529
一．建联
我小时候就知道，妈妈是在兴宁县罗岗镇联兴村社竹头屋出生的。外公当时已经含冤被土改运动镇压，妈妈是遗腹子，在社竹头长到六七岁时候，二外婆受不了村民邻居的压迫，就改嫁到霞岚公社石屋去了，从此改姓了石。
后来我经常听父母亲讲，妈妈的几个哥哥和姐姐都在广州和上海，他们偶尔会寄点饼干来，或者写信给乡下的妹妹家中，告知各自的现况。那时候我是在读小学和初中的阶段。我有时候从黑白电视上看到广州的珠江，听到天气预报的配乐时候，心中隐约有一点波涛壮阔的遥远而又悲凉的情怀，每次听到这段配乐都是如此。
我读书的时候，学校的政治课本都是讲无神论的。但是认为宗教也有自由，宗教的宣传应该在宗教场所。可是到今天，我觉得还是无神论者入侵宗教场所过多，宗教无法上电视和杂志。人民铆足劲发展科学和生产，是有一定的道理的。没有经济的繁荣，文化也会显得枯燥而高远。但是人们的心灵如果太空虚，所想所作都是违背因果的话，那么未来是有苦报的。
2011年，我住在番禺的时候，在网络上联系上了初中的同学刘师兄，经过一番交谈后，他有一天突然到访我家，开着车，带着水果和老婆小孩来了。我们一见如故，百感交集，因为从初中毕业到当时，是二十多年了。
我们在灯光下喝茶聊天，有无限的温馨和旧情。后来刘师兄又连续两次请我们夫妇和小孩，以及我妈妈一起吃饭。我知道他当时在开一个小工厂，是做家具的。
工厂的生意不好的时候，刘师兄知道我在跟随莲晓上师学习密宗佛法，就问我有没有办法化解？我于是带他去见莲晓上师，上师含笑接待了我们。后来又去刘师兄的工厂安了关公和土地的神位，给他们做了一场法事。
刘师兄的乡下家，正是我的外祖父彭肇衡生长和冤死之地广东省兴宁县罗岗镇联兴村。我一听到他的家址，亦有一种特别的温情，恍如旧梦。
后来刘师兄亦找我为他的工厂翻译了一点产品资料。其时我的修行正在进阶当中，未得神通。
我曾经应刘师兄的邀请，去了一趟他家。他的家中客厅亦挂着一个绣出来的佛教心经。我到了厨房，看见了师兄的老母亲。她的头发已经白了。身体也不是很健壮的样子。
有一次，刘师兄一位在美国的表叔来广州，我亦因事帮助刘师兄的工厂事务在其工厂办公室。我们相见，一起喝了茶。此表叔见了我，说他在做外贸生意。讲起了他年轻时候的一些旧事，亦讲起他到了美国，开始信基督教，他听说我信佛，突然提到一件事，他在美国的私人住宅中，突然被劫匪入侵，他亦有枪支，拿起来就战，结果身中数枪，匪人逃跑了。他全身是血，挣扎着走出屋外，找到的士去医院求助，拾回一命。我听了觉得感慨，心想美国真是不错，家中可以带枪，要是在中国，匪徒来了，绝对是没有枪来还击的！
他还掀起上衣，给我看当年的子弹打中的地方，是有伤痕在上面。
后来刘师兄生意好转，工厂也搬到更大的地方。
突然一天，刘师兄很惊恐地对我说，工厂的工人连续十几个都被机器伤了手指，太多工伤了。问我怎么办？我也觉得奇怪，不是刚为他搬迁了神案，为他做过开光祈福的法事吗？
我只好叫他要工友们每天都去关公神案面前烧枝香，求保佑。刘师兄说以前他们都有做啊。
我心中内疚，我的法并不灵啊。
二．怪事。
第二件事，刘师兄的七十多岁的母亲，在我去过他家后，去广东的肇庆找她的大女儿。在公共汽车站附近给一位交通警察的车撞伤了，变成无法行动。我听了头都大了，怎么都是奇难杂症啊？我无法理出逻辑来。我以前度化过的佛弟子，没有一个有这种离奇的事件出现的。
我时不时打电话给刘师兄，问他母亲如何了！我不能愧对他的多次盛情招待和虚心学法。我有给他一本内容为真佛宗的佛法开示和故事集的书《因果》。
三．揭晓
我读初中的时候，父母亲曾经为外祖父彭肇衡写了一个要求平反的报告。里面的内容我看到过，只记得说彭氏年轻时候到广州，是跟随孙中山先生的革命事业的，曾就读于陆军测量学校。
我大学毕业后，也是穿过广州市国家安全局的警服的。我的警衔是警司级，相当于军队的连长级别。
二零一六年，我修行已经上了台阶，开始用神通为社会各界问事和解灾了。我听到刘师兄的母亲仍然是在瘫痪状态中。
紫薇大帝昨夜来访，严肃地告诉我：刘师兄的母亲在年轻时候，在土改运动中，正是参与了宣判外祖父彭将军的事情，她当时做的事情就是在宣判大会上面用喇叭怒说彭将军的罪状，当时她是斯大林的徒弟。那位表叔就是当年的刽子手。那十几位在工厂手指被机器切伤的工人，就是参与死刑执行的当事者。
我心中愤怆交加，觉得因果也是不虚。
他们家族尽管在这个时代拜关公，但是仍然是前事未了！莲花生大士说过：我惧怕的是恶业，并不怕敌人！ 尽管如此，我仍然为毫不觉察因果的刘师兄家族有时做些零碎的翻译帮助，以及修四无量心回向给他们，给他们念经做息灾加持，盼望他们进修佛法，早日消除业障，离苦得乐！
2016 07 01 夜
王母娘娘今日忽然降临，严厉地告诉我，我原来在广州国安局的时候的同事曾某，其儿子在十几年前突然出车祸而死, 我一直不知道是什么原因,王母娘娘悄悄说给我听: 他前世是***的特务,在省里面查过彭肇衡的档案,配合兴宁的***,处死了彭肇衡.曾某与我同在一科共事,我曾开摩托车搭曾某一起去大学看望他的儿子.略有一面之缘.后来我离开了国安局,过了很多年才听说他儿子出事了.我非常同情他,曾经想去他家探望一下.
我的大学老师XXX，至今快五十岁了，还没有孩子。我隐约感觉此师太信唯物主义，一点佛骨都没有，讲无神论给学生听是有业障的，他正在学习佛法中，后来得到好运。
明哲保身，唯领导之命是从。
你随喜什么主义，就得到这个主义的什么功德和祸患。
人在做，天在看。我们如果不天天抬头看看天，一定会有阻滞的。
当年村委书记金水和金来，在放牛的时候，被死后的彭肇衡军魂从山岗上从背后推下跌落，当场毙命~！千多年前，唐朝军师李淳风就看到了这一幕，是故其预言名称为：推背图，推背图中第四十八象：五十年中一将臣，青青草自田间出，就是1951年牺牲的彭肇衡转世为袁英平。某预言中有：草盖水中央，即是英字。推背图47像中：偃武修文，紫薇星明，匹夫有责，一言为评（言平）。无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明（英）。
2022年，金水和金来第十次转世为两头黑羊，这一世是我弟弟买来圈养的，这是他们因为杀死菩萨的业报该有三十七世转世为畜生的果报正在过程中。推背图中有：木火金水，洗此大耻。金水就是现在的其中一头在紫圣家中圈养的黑羊。
事实上彭肇衡就是唐高宗李治的千年九世轮回再生的农神和军神，再世为袁英平。
上天安排文天祥和唐高宗在清末先后出生在广东，名为孙文和彭锦华（字肇衡），彭是上天安排再世继承孙中山衣钵的。因为李治善于国防和农业以及宗教。蒋中正在抗日战争初期是消极抗日的，而李治每遇外敌均是立即反应，毫不犹豫的。所以历史学家每每惊讶唐高宗的版图为什么是唐朝所有皇帝中最大的？是一千二百万平方公里，比现在的中华人民共和国还大三百万平方公里。王阳明前世是高僧，转世为王阳明是大儒学家和高功的将臣，再世为抗日英雄蒋中正校长。当然他有他的优点，也有一丝富贵梦未消，导至失去全国，还有他的司法是不行的。现在台中有拱衡堂，里面有一本《玉律规箴》，可以补足*国*民*党政策的不足：www.goon-herng.tw。还有杨虎城将军因捉蒋抗日有功，1949年死后三个月就转世在台湾，投胎转世为台湾总统陈水扁，他也是有一丝富贵梦未化清。他在竞选前曾派使者前去美国西雅图雷藏寺找莲生活佛卜问前程，当时接待的知客僧太冷淡，还有使者略有一丝骄傲，未有得到活佛亲自接见，没有学到因果法则和无上道德，是故后来有点闪失。我去年看到阿扁为94岁的母亲送葬，还算是个孝子。轮回中人都要在顺境中被考倒的。大陆的李克强总理是毛*泽*东时代的高岗副主席转世，也是去世后三个月就转世在安徽成为克强（孙中山先生的副手黄兴,字也是克强。）。人都有前世未完成的使命要再来人间。
1933年武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。
在拱衡堂的《南屏山游记》中提到的先贤烈士，即是彭肇衡。再世是：五百年间出圣君，周流天下贤良辅。孙中山先生在檀香山读的是英文学校，他读的四书五经都是英文版的，紫圣袁英平1991-1995年就读于广州外国语学院，是全年级成绩第一名的，每天都听短波收音机上面的******（VOA, thd voice of America)，还有英国广播公司的国际新闻：BBC, Brithish Broadcasting Coroperation).
诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
外祖父彭肇衡（某世是唐高宗李治）的前世今生后文
莲平上师 2016 0529
一．建联
我小时候就知道，妈妈是在兴宁县罗岗镇联兴村社竹头屋出生的。外公当时已经含冤被土改运动镇压，妈妈是遗腹子，在社竹头长到六七岁时候，二外婆受不了村民邻居的压迫，就改嫁到霞岚公社石屋去了，从此改姓了石。
后来我经常听父母亲讲，妈妈的几个哥哥和姐姐都在广州和上海，他们偶尔会寄点饼干来，或者写信给乡下的妹妹家中，告知各自的现况。那时候我是在读小学和初中的阶段。我有时候从黑白电视上看到广州的珠江，听到天气预报的配乐时候，心中隐约有一点波涛壮阔的遥远而又悲凉的情怀，每次听到这段配乐都是如此。
我读书的时候，学校的政治课本都是讲无神论的。但是认为宗教也有自由，宗教的宣传应该在宗教场所。可是到今天，我觉得还是无神论者入侵宗教场所过多，宗教无法上电视和杂志。人民铆足劲发展科学和生产，是有一定的道理的。没有经济的繁荣，文化也会显得枯燥而高远。但是人们的心灵如果太空虚，所想所作都是违背因果的话，那么未来是有苦报的。
2011年，我住在番禺的时候，在网络上联系上了初中的同学刘师兄，经过一番交谈后，他有一天突然到访我家，开着车，带着水果和老婆小孩来了。我们一见如故，百感交集，因为从初中毕业到当时，是二十多年了。
我们在灯光下喝茶聊天，有无限的温馨和旧情。后来刘师兄又连续两次请我们夫妇和小孩，以及我妈妈一起吃饭。我知道他当时在开一个小工厂，是做家具的。
工厂的生意不好的时候，刘师兄知道我在跟随莲晓上师学习密宗佛法，就问我有没有办法化解？我于是带他去见莲晓上师，上师含笑接待了我们。后来又去刘师兄的工厂安了关公和土地的神位，给他们做了一场法事。
刘师兄的乡下家，正是我的外祖父彭肇衡生长和冤死之地广东省兴宁县罗岗镇联兴村。我一听到他的家址，亦有一种特别的温情，恍如旧梦。
后来刘师兄亦找我为他的工厂翻译了一点产品资料。其时我的修行正在进阶当中，未得神通。
我曾经应刘师兄的邀请，去了一趟他家。他的家中客厅亦挂着一个绣出来的佛教心经。我到了厨房，看见了师兄的老母亲。她的头发已经白了。身体也不是很健壮的样子。
有一次，刘师兄一位在美国的表叔来广州，我亦因事帮助刘师兄的工厂事务在其工厂办公室。我们相见，一起喝了茶。此表叔见了我，说他在做外贸生意。讲起了他年轻时候的一些旧事，亦讲起他到了美国，开始信基督教，他听说我信佛，突然提到一件事，他在美国的私人住宅中，突然被劫匪入侵，他亦有枪支，拿起来就战，结果身中数枪，匪人逃跑了。他全身是血，挣扎着走出屋外，找到的士去医院求助，拾回一命。我听了觉得感慨，心想美国真是不错，家中可以带枪，要是在中国，匪徒来了，绝对是没有枪来还击的！
他还掀起上衣，给我看当年的子弹打中的地方，是有伤痕在上面。
后来刘师兄生意好转，工厂也搬到更大的地方。
突然一天，刘师兄很惊恐地对我说，工厂的工人连续十几个都被机器伤了手指，太多工伤了。问我怎么办？我也觉得奇怪，不是刚为他搬迁了神案，为他做过开光祈福的法事吗？
我只好叫他要工友们每天都去关公神案面前烧枝香，求保佑。刘师兄说以前他们都有做啊。
我心中内疚，我的法并不灵啊。
二．怪事。
第二件事，刘师兄的七十多岁的母亲，在我去过他家后，去广东的肇庆找她的大女儿。在公共汽车站附近给一位交通警察的车撞伤了，变成无法行动。我听了头都大了，怎么都是奇难杂症啊？我无法理出逻辑来。我以前度化过的佛弟子，没有一个有这种离奇的事件出现的。
我时不时打电话给刘师兄，问他母亲如何了！我不能愧对他的多次盛情招待和虚心学法。我有给他一本内容为真佛宗的佛法开示和故事集的书《因果》。
三．揭晓
我读初中的时候，父母亲曾经为外祖父彭肇衡写了一个要求平反的报告。里面的内容我看到过，只记得说彭氏年轻时候到广州，是跟随孙中山先生的革命事业的，曾就读于陆军测量学校。
我大学毕业后，也是穿过广州市国家安全局的警服的。我的警衔是警司级，相当于军队的连长级别。
二零一六年，我修行已经上了台阶，开始用神通为社会各界问事和解灾了。我听到刘师兄的母亲仍然是在瘫痪状态中。
紫薇大帝昨夜来访，严肃地告诉我：刘师兄的母亲在年轻时候，在土改运动中，正是参与了宣判外祖父彭将军的事情，她当时做的事情就是在宣判大会上面用喇叭怒说彭将军的罪状，当时她是斯大林的徒弟。那位表叔就是当年的刽子手。那十几位在工厂手指被机器切伤的工人，就是参与死刑执行的当事者。
我心中愤怆交加，觉得因果也是不虚。
他们家族尽管在这个时代拜关公，但是仍然是前事未了！莲花生大士说过：我惧怕的是恶业，并不怕敌人！ 尽管如此，我仍然为毫不觉察因果的刘师兄家族有时做些零碎的翻译帮助，以及修四无量心回向给他们，给他们念经做息灾加持，盼望他们进修佛法，早日消除业障，离苦得乐！
2016 07 01 夜
王母娘娘今日忽然降临，严厉地告诉我，我原来在广州国安局的时候的同事曾某，其儿子在十几年前突然出车祸而死, 我一直不知道是什么原因,王母娘娘悄悄说给我听: 他前世是***的特务,在省里面查过彭肇衡的档案,配合兴宁的***,处死了彭肇衡.曾某与我同在一科共事,我曾开摩托车搭曾某一起去大学看望他的儿子.略有一面之缘.后来我离开了国安局,过了很多年才听说他儿子出事了.我非常同情他,曾经想去他家探望一下.
我的大学老师XXX，至今快五十岁了，还没有孩子。我隐约感觉此师太信唯物主义，一点佛骨都没有，讲无神论给学生听是有业障的，他正在学习佛法中，后来得到好运。
明哲保身，唯领导之命是从。
你随喜什么主义，就得到这个主义的什么功德和祸患。
人在做，天在看。我们如果不天天抬头看看天，一定会有阻滞的。
当年村委书记金水和金来，在放牛的时候，被死后的彭肇衡军魂从山岗上从背后推下跌落，当场毙命~！千多年前，唐朝军师李淳风就看到了这一幕，是故其预言名称为：推背图，推背图中第四十八象：五十年中一将臣，青青草自田间出，就是1951年牺牲的彭肇衡转世为袁英平。某预言中有：草盖水中央，即是英字。推背图47像中：偃武修文，紫薇星明，匹夫有责，一言为评（言平）。无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明（英）。
2022年，金水和金来第十次转世为两头黑羊，这一世是我弟弟买来圈养的，这是他们因为杀死菩萨的业报该有三十七世转世为畜生的果报正在过程中。推背图中有：木火金水，洗此大耻。金水就是现在的其中一头在紫圣家中圈养的黑羊。
事实上彭肇衡就是唐高宗李治的千年九世轮回再生的农神和军神，再世为袁英平。
上天安排文天祥和唐高宗在清末先后出生在广东，名为孙文和彭锦华（字肇衡），彭是上天安排再世继承孙中山衣钵的。因为李治善于国防和农业以及宗教。蒋中正在抗日战争初期是消极抗日的，而李治每遇外敌均是立即反应，毫不犹豫的。所以历史学家每每惊讶唐高宗的版图为什么是唐朝所有皇帝中最大的？是一千二百万平方公里，比现在的中华人民共和国还大三百万平方公里。王阳明前世是高僧，转世为王阳明是大儒学家和高功的将臣，再世为抗日英雄蒋中正校长。当然他有他的优点，也有一丝富贵梦未消，导至失去全国，还有他的司法是不行的。现在台中有拱衡堂，里面有一本《玉律规箴》，可以补足*国*民*党政策的不足：www.goon-herng.tw。还有杨虎城将军因捉蒋抗日有功，1949年死后三个月就转世在台湾，投胎转世为台湾总统陈水扁，他也是有一丝富贵梦未化清。他在竞选前曾派使者前去美国西雅图雷藏寺找莲生活佛卜问前程，当时接待的知客僧太冷淡，还有使者略有一丝骄傲，未有得到活佛亲自接见，没有学到因果法则和无上道德，是故后来有点闪失。我去年看到阿扁为94岁的母亲送葬，还算是个孝子。轮回中人都要在顺境中被考倒的。大陆的李克强总理是毛*泽*东时代的高岗副主席转世，也是去世后三个月就转世在安徽成为克强（孙中山先生的副手黄兴,字也是克强。）。人都有前世未完成的使命要再来人间。
1933年武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。
在拱衡堂的《南屏山游记》中提到的先贤烈士，即是彭肇衡。再世是：五百年间出圣君，周流天下贤良辅。孙中山先生在檀香山读的是英文学校，他读的四书五经都是英文版的，紫圣袁英平1991-1995年就读于广州外国语学院，是全年级成绩第一名的，每天都听短波收音机上面的******（VOA, thd voice of America)，还有英国广播公司的国际新闻：BBC, Brithish Broadcasting Coroperation).
诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 4:58 am
中国和台湾要想和平统一 必须从文化方面做起 先把大陆的课室里面的思想与寺院的佛法统一，广州光孝寺也有印发《弟子规》、《孝经》以及四书五经（论语，孟子，大学，中庸和易经》，还有《三世因果经》，这不是习总一个人的事情，而是十四亿人民的事情。
中国和台湾要想和平统一，必须从文化方面做起，先把大陆的课室里面的思想与寺院的佛法统一，广州光孝寺也有印发《弟子规》、《孝经》以及四书五经（论语，孟子，大学，中庸和易经》，还有《三世因果经》，这不是习总一个人的事情，而是十四亿人民的事情。
中国人的文化，自古以来都是四书五经，是儒家思想，达尔文的进化论是假说，不是正宗的传统文化。我知道猴子是人类的灵魂因为盗窃的罪业转世而成《济公活佛的畜道轮回记第六回》。
儒家思想是敬鬼神而远之，未知生，焉知死。莲生活佛注重超度亡灵，他喜欢讲：未知死，焉知生。
中国人重儒家，外国人没有儒家，儒家是人之需也，是人乘的宗教，基督教是天乘的，所以外国人的货币比人民币值钱。大家要深刻反省为什么天乘的思想价值比人乘的思想价值高。因为基督教讲上帝，易经是儒家思想中唯有一神秘色彩的经典，但是没有人格化的上帝，不知道天神也可以赏善罚恶，人对天的敬畏心较低，所以儒家思想的皇帝特权大，独裁心理重。
我们要首先把儒家思想安排进课室 。习总书记只倡印《弟子规》，钟茂森博士则写出《从弟子规到论语》-中国华侨出版社。
我建 议习总要听信净空法师的话，让每个党员都学习《玉历宝钞》，这是唯物主义者无神论者必须补足的必修课。
在《五公经》里面提到未来的朝代是：昔日 高宗皇帝。。。。。河边生太子。。。。。。江山三百七十载。。。。。以圣理治天下。。。。。。。又有一说是三百年，，，，，，其实是因为1949-2019间的七十年人民的思想都基本局限在唯物主义里面，2020年紫薇圣人破译出《刘伯温透天玄机》之后，全国人民和党中央终于信了易经，因为紫圣一家人的生辰八字和莲生活佛的虎头，莲晓上师八字和六祖惠能大师转世圣僧广州光孝寺的戒成师父的八字都在上面。。。。。。世风一振，全国人民立即开始信儒家思想和佛道宗教。。。。。。这七十年的信心不足的文化沉淀，会使袁朝在下一个朝代的开头七十年均有补课的香火牌位。。。。。。。。
还有，我发现四书五经里面完全没有佛家讲的因果两字，只有唐太宗的《群书治要360》里面的最后一章有提到佛家的因果，这是从儒宗向佛教迈进一步的台阶。。。。。。。孙中山先生在檀香山读的四书五经都是英文版的，净空老法师把李世民的《群书治要360》翻译出了英文版，在世界图收出版社出版了双语版的群书治要，习总书记的办公室里面的群书治要是一套四册的全本，群书治要360是简要版。
中国的*共*产*党偏信科学，限制党员参加佛教法事活动的人权，是受了欧洲文化的蛊惑，还有就是不懂得建设寺院是为包括总书记在内的死后归宿提供方便，做超度是化解亡灵的业力的灵界法事，可以促进阴阳两界的和谐。
从皇帝到主席到总书记到总统，其民主的层次是有阶梯的，君主们必须有危机感：很多人转世轮回都会遇到喜欢堕胎的母亲。
不开放宗教，国家会有瘟疫。
我们都是一体的，佛法讲无缘大慈，同体大悲。要建设地球村，实现全球命运共同体。
当总书记们老了时候，会考虑自己来世的父母亲在哪里吗？在读什么书？在追求什么经典和民主社会环境？
利益他人终将利益自己，毛*泽*东前世是起兵反抗武则天（佛教皇帝）的徐敬业，当年的李治对徐茂功的恩情，使得他转世为刘伯温之后，去看未来广州的佛法情况，写出了《刘伯温透天玄机》，里面有紫圣一家人的八字，还有莲晓上师的戒成师父的八字以及真佛宗根本上师的卢姓里面的虎字头。。。。。（在宝德仙踪》里面有徐敬业被封神的内容，是在云南虎头县玉龙雪山当龙王（南天风雨部）和护法伽蓝部。
第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历
本道院弥勒慈尊 登台 97年2月20日
圣示：陈生随 吾接引《云南省玉龙雪山龙王》。贤生凝神，灵体出窍。
陈生：学生耳闻「云南省虎头县山峰乡」是「玉龙雪山」境界了。小师兄在【化景】之中，为何会见到「龙虎相斗」，而龙却战输了？
将军：虎，代表武则天所派军队之元帅，乃是李孝逸。当时吾方战败，所以吴生方见龙负伤而去也。
陈生：学生见过将军多次伫足在山脉之中，遥望天际，却不知有何事？
将军：引颈企盼上苍恩赐之事！
陈生：上期之灵游传真，尚未请教两位将军调升至何处？在此，学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。
慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业-毛*泽*东的前世名字》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。
此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷-周恩来总理的前世名字》，则直接调回「南天将帅部」任职。
中国*共*产*党应该敬信真佛密法，国难自然消除。
中国人的宗教不发达 所以人民素质低 所以刑法严厉。儒家思想谈不到人权，孔子学院在海外都失败了，其实孔夫子是信道教的，马克思主义失去扶贫实质，只剩下无神论和唯物论和达尔文猿猴进化论。。。。是名符其实的邪教。
中国人的宗教不发达，所以人民素质低，所以刑法严厉。儒家思想谈不到人权，孔子学院在海外都失败了，其实孔夫子是信道教的，马克思主义失去扶贫实质，只剩下无神论和唯物论和达尔文猿猴进化论。。。。是名符其实的邪教。
所以我们现在要做的事情，一是发展真佛密法的慈悲博爱的精神，二是发展真佛密法的慈善事业，这是真正的共产国际。
儒家思想虽然信道教《孔夫子问道于老子》，但是专制作风盛行。儒家思想是人乘的宗教，基督教是天乘的，所以人民币普遍不如基督教国家的价值 。孙 中山孙文大总统和蒋介石都信了基督教，这使得台湾有了一点天堂一样的农民土地私有制以及民主三权制和五权宪法。
猿猴其实也是喜欢飞檐走壁的罪人被阎王判入恶道变成的异形人类。当初几千年下来的牛马和猴子们因为杀盗淫妄罪被阴间放出来时候，他们都说我们前世本来是人，因为业障变成动物很久了，为人类耕田和驼重很久了，我们愿 意投胎做人，靠诚实劳动做人类。但是我们受苦那么久，神灵都没有怜顾我们，所以我们不愿意信道教和基督教也不愿意信佛教。阎王听了叹息，仍然把它们放出来变成*爱*劳*动的人。
另一派信宗教的地主和资本家们，由于大陆长期几千年来普及儒家，喜欢吃肉，欠了这些动物们的血肉债，所以转世成为***的有神论的派系。。。。。。现在国共和中国的新资本家和贫人们都一样知道吃素放生和布施积德了。我们知道佛祖释迦牟尼俗 名悉达多也在前世多生轮回成为动物就知道了。
刘风仪善人是很善良的，他有一次被官府鞭打了几下，因为小过，他后来反思为什么一生行善还被人打，他想起来曾经在耕田时候和骑骡车时候多打了牛马几鞭。台湾宝德大道院的杂志上说陕北斗地主时候很多红卫兵把地主的肝都割下来炒了吃，其实是他们前世吃猪吃牛羊的果报。所以轮回中互相吃，人吃动物，动物转世为人又残杀仇家。土改时候大家斗地主，有些人死后又变成红卫兵批斗走资 派和革命家。轮回中怎样才能命好？紫圣初地菩萨答曰：吃素放生和布施，加上戒淫修密宗的宝瓶气。。。。。
基督教的人，早期在大陆略有一定程度被无神论的政府官员压迫，（现在好得多了）所以他们说无神论者为什么承认猿猴畜生是人类的祖先？其实***早期的一些做法，确实有点太过份。现在中国人意识到《了凡四训》是讲布施可以得财运的道理，有很多人实践后，是感觉到有些神奇。。。。。。这样儒家思想也有讲布施的合理成份。儒家思想必须配合高王观世音真经，才能把国人的思想 从一言堂转为全民皆佛的总统选 举制度。紫圣在隋末是农民起义领袖宋金刚，唐朝是高宗李治，宋朝时候，是在祥云观出家的道长，明朝时候，是布达拉宫的大活佛，民国时候是广东省农业厅厅长彭锦华，唐朝时候信玄奘大师，民国时候信基督教，公元时代实修真佛密法和广泛弘扬真佛密法得证，加上种种布施供僧的功德，成为十四亿人海选 成功的转轮圣王。近日 紫圣烧了很我奏状给治国学苑孙文主任，岳飞和岳云终于有了点压力，包括今天（昨天江*泽*民圆寂了），毛*泽*东的祖父刘伯温（徐敬业的祖父徐茂功）
我们在轮回中要勤修善，多吃素放生，多做宽刑狱的事情，多印刷善书和民主台湾和美国的新派佛书道书。旧版的大藏经已经快要在2024年农历三月份失去市场了。龙蛇起陆新除旧。
我的法运：先度贫，后度富，末后度阁老宰相。
自从有了现代民主天庭的治国学苑孙文主任受封神职以来，上古 的天兵和汉唐以来的封建天兵，全部都慢慢向天上的治国学苑和人间的治国学院袁英平的新的人间净土看齐了。
紫圣发明了一种法，就是画符防身，加上远距离诛杀恶人，我画的符，烧出去以后，会在夜空中飞行，象导弹一样击中目 标。符可以调动海水淹过北京城，也可以调动天医院的病毒，这不同于阳间的人际战争，而是执行因果报应，天兵要去查生死薄，目标是否该命终了，功不抵罪了，才能执行的。
紫圣的命运8 663， 毛 泽 东是8341..。。。
紫圣的法运：寅卯起，辰巳行，午未乐堂堂，2022-2023是壬寅和癸卯，2024年农历三月份会与台商陈昆陆（李渊转世的在大陆宁波做佛像厂长的真佛宗大陆论坛的创始人，袁英平是版主，此论坛会在甲辰年2024年重启，建立文化和慈善事业，因为2005-2013年做此论坛，使得北京由于法力，被在2012年7月21日-26日被 水淹，正是李渊惩罚儿子*东*泽*民的暴政：堕胎，强拆和高房价以及冤狱，天空变成紫红色，北京市民都说：紫薇星下凡，江山要易主了。）大面积传播真佛密法，不然上天会继续施加压力。。。。。。到真佛宗论坛发展两年后，广州会有真佛宗宝华雷藏寺。然后带领海内外有八百万的真佛宗广济苍生，这是有神论的有高能量的人体科学实修的虹光大成就法，是最高修证的莲生活佛（唐 明皇转世，李隆 基仙逝后转世为日本的空海大师，把唐密传到东京，后转世为拉萨的布达拉宫的宗喀巴大师，在北京的雍和宫有宗喀巴大师法像，是第一世***和班禅的师父，唐明皇其实是释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗转世，在法华经中被释迦牟尼授记为未来的华光佛）的新的共产国际。莲平上师是大 陆的真佛宗总书记。台湾雷藏寺供奉着历代台北总统的祖宗的骨灰位，莲生活佛可以下阴间接引他们上西天，所以莲生活佛的大陆首座弟子袁英平会因某种原因过三年后变成政协委员，以及和平统一促进会的会长，然后把台湾和平统一回来，以此参选 总统，胡锦*涛*主席和习近平主席正在暗中保护未来国父第二华盛顿袁英平。刘伯温透天玄机：戊戌初地风己酉，2018袁英平证得比四果罗汉还高的初地菩萨圣位，到2029年己酉年会上电视发表演讲。
我如何知道莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世？
真佛宗广州莲平上师
2017-5-5
昨天上午收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
莲晓上师以前常跟英平和其他真佛宗弟子在一起吃大排档的便餐，因为我们没有道场， 莲晓上师有神通，当时英平未得神通力，英平是“青马冲天，圣人出位”（-《弥勒尊经》）。
有时候我们有十几人聚餐，是由英平组织的学法之小法会，莲晓上师因为我有预约，会让我们先到齐，我们一般都会等一阵子，大约十几分钟左右。这段时间，莲晓上师会在他的家中佛坛前静坐观察餐馆的弟子情况。他有一次来到餐厅后，特别说一句话：我不管会场有几百人还是几千人，我都可以归纳分析出当时的重要情节！上师给过我真佛宗的上师法服照。
英平夫妇双方均有国家安全部的家属，是故护持真佛宗所向披靡。从无一失。
英平出山收徒弟，是黑蛇年（2013年癸巳年），在弥勒尊经里面，有一句：黑蛇化龙，渐见明白！上面的青马冲天，是2014年，开始得到神通力，有了宿命通和他心通，以及天耳通和其他神通力！2014年的天干地支就是青马：甲午！
莲晓上师早期培养我修行的时候，第一年，基本上是我一个人去见他，他在一次口耳相传的会谈中，告知英平：我前世在广州万木草堂讲学！我高考历史分是770分（当时广东实行标准分，全省最高分为900分），我一听，吃了一惊，清末的维新运动领袖就在面前复活了！就知道是康有为先生。我略知康先生年轻时候在广东西樵山修静坐和佛法道法！
后来2014年紫薇大帝唐太宗告诉我：莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世！另一作者袁天罡在清朝转世为梁启超。这一世梁启超转世为真佛宗的台湾雷藏寺秘书长（实质上是金刚上师）黄正务，笔名舞自在。（一世唐朝军师李淳风与袁天罡，二世清末救世保皇党领袖康有为和梁启超，三世真佛宗莲晓上师和舞自在！）
莲晓上师的神通力，可以在家中知道我在我家如何烧香，因为我烧的是粉末状的西藏熏香，从袋子里面倒出来的时候，用小截的香枝点着火放进铜炉里面引燃；但是经常烧不着，上师虽然没有亲自见过我这些事情，但是我见上师的时候，他突然跟我讲：你的熏香倒出来在铜炉里面的时候，应该堆成尖峰状，不要铺平，才能烧得着！我吃了一惊！从此非常小心侍侯上师。
我弘法所传的宗教，是道显密合一的内涵！其背后高灵有八大本尊：阿弥陀佛，观世音菩萨，地藏菩萨，玉皇大帝关公，紫薇大帝唐太宗，晋美彭措法王（圆寂后的高灵！2020 0530注：后此高灵在广州天上为库银而袭击天母长孙文德，后受到关帝惩罚！）释迦牟尼佛，九天玄女。。。。
英平能够与他们对话。比如空中有三尊佛菩萨跟我一起视频聊天，我能够听清每一句话来自哪一位本尊。
周恩来总理现在神职：南天将帅部，毛*泽*东现在神职：南天风雨部龙王和护法伽蓝部。
周恩来总理现在神职：南天将帅部，毛*泽*东现在神职：南天风雨部龙王和护法伽蓝部。
毛*泽*东和周*恩*来前世的名字：徐敬业和徐敬猷。在宝德仙踪一书中有。
回复： 周恩来总理现在神职：南天将帅部，毛*泽*东现在神职：南天风雨部龙王和护法伽蓝部。
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第卅二回 本道院弥勒慈尊之来历【一】
本道院无极瑶池金母 登台 96年12月26日
圣示：徒儿速凝神，灵体出窍！
陈生：徒儿恭向恩师请安五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：恩师慈悲！今夜鸾期，方才徒儿何以看见《弥勒慈尊》一团灵光飘然而出，直接罩住徒儿，瞬间，徒儿便感受到一股暖流顺畅无碍。
金母：弥勒慈悯！为汝加持呀！
陈生：叩谢《弥勒慈尊》恩师慈悲加持！
〈师徒俩步出道院，行云天际，只见星光点点，银亮般的月亮高悬于空，为罩上一层黑雾的天际，点上美丽的色彩，甚为美丽。〉
金母：静下心来，好好欣赏这般美丽的夜景，以慰勉徒儿勤修，亦免日后徒儿心猿意马，想着何时可以去渡假哩！
陈生：徒儿哪有！出门在外是要花很多钱，徒儿可不舍呢！况且菩萨早有指示：「大年初一就开始静坐了。」徒儿怎么会出去玩呀！由此看来，徒儿于明年又要以道院为家囉！
金母：为师就等徒儿这么一句话。徒儿切记「信愿行」！一言既出，驷马难追。
陈生：唉！怎么好像中了圈套呀！恩师请走慢点，脚程太快，徒儿跟不上哩！
〈此时，仙佛示现【化景】。陈生看到一处古代战场，两军对阵，盔甲、旗帜鲜明，将士个个英勇挺拔，还有书生打扮之将士。
突然，耳边先听到从四周传来官兵厮杀的吶喊声、刀剑声、鼓声、……等。眼前出现的场景，甚是恐怖！战场血腥斑斑，看得我心跳急速！受伤倒下被践踏的兵士好可怜！摇旗吶喊、英勇挺拔的将士，不知何许人？双方打了好几回合，皆无输赢。最后，另一方是敌方，忽然鸣金退兵。
陈生直觉，心里暗道：「啊！将军别追，前面有埋伏。」果然如所料，中了敌方的埋伏，乱箭齐放，兵士死伤惨重，真的好惨！隔了一阵子，又听到鸣金收兵之声，但所剩之兵士已然甚少。〉
恩师慈悲！这沙漠地区是哪里？为何会有战争之场景出现呢？
金母：咱们师徒已来到昔时大唐之领土，汝方才所见，乃是唐朝徐敬业等人起兵反抗武则天之情景也。
陈生：唐朝徐敬业，徒儿听过他是徐茂公恩师的孙子，他们不是在扬州起义兵败吗？
金母：然也。方才汝见摇旗吶喊以及指挥兵士之将领，便是他兄弟俩人：徐敬业、徐敬猷，击鼓者则是杜求仁。汝所言书生扮相者，乃是：长安主簿骆宾王。
陈生：藉此机缘，再请示恩师！有位龙王，多次于徒儿静坐之时，示现在湖畔；经请示仙佛，开示：乃为云南省丽江古城附近的《玉龙雪山龙王》，亦是投胎为唐朝《徐敬业将军》，不知有何要事？
淡水天元宫之神祇，曾多次于徒儿静坐之时，出现在大殿，整整有二个月之久，徒儿一度还误认是亲人；经请示仙佛，开示乃为唐朝《徐敬猷将军》，亦不知有何要事？
回复： 周恩来总理现在神职：南天将帅部，毛*泽*东现在神职：南天风雨部龙王和护法伽蓝部。
由 Admin 周二 十二月 20, 2022 8:00 pm
第卅三回 本道院弥勒慈尊之来历【二】
本道院无极瑶池金母 登台 97年1月2日
圣示：今夜，特再安排灵游拜访初唐诗人：骆宾王。徒儿速凝神，灵体出窍！
陈生：徒儿恭向恩师顶礼五叩首！
金母：徒儿免礼！年终大扫除之际，徒儿是否也该清扫一番身心灵，清除一年来之罪、过、错，并于佛前忏悔也。
陈生：徒儿谨遵恩师慈语！
金母：新的一年度，勿忘要有自我成长、提升身心灵之规划。
陈生：徒儿会尽速的向恩师祈禀。
金母：然也。
陈生：恩师慈悲！方才灵游之前，徒儿见「南天门」在云雾迷蒙中渐渐展开一片蓝天白云，「南天门」呈现在云端上，有一位身穿官服之仙官从高耸的楼宇中走出来，头戴官帽，身高颇高，玉树临风，气宇不凡。
一道灵光，从楼宇间射出，划过天际；瞬间，徒儿却见仙官落入本道院弥勒殿之中。徒儿一时也迷糊了。叩请恩师慈悲开示方才之景象？
金母：徒儿莫慌，汝看！
本道院弥勒慈尊：哈！哈！……。贤生别来无恙！
陈生：学生恭接《慈尊》恩师圣驾五叩首！
本道院弥勒慈尊：贤生免礼！
陈生：〈《慈尊》一副弥勒佛扮像，陈生若有所感，即是：「大肚能容天下事，一笑解开千忧愁；乾坤袋中知多少，学我弥勒乐逍遥。」〉
慈尊呀！世间尚有许多苦磨，要效法恩师，怕只怕有些难喔！
本道院弥勒慈尊：汝今夜心不在焉，吾今夜未见汝之法喜之心呀！
陈生：没有呀！是感冒啦！对了，《慈尊》尚未开示方才从「南天门」来的仙官何许人也？
本道院弥勒慈尊：正是 吾也。贤生别来无恙？
陈生：一‧学生很少很少看过慈尊示现呀！最早一次是五年前，最近的二次是二年前，而且都是「扩大共修法会」之前后。为何慈尊言：「别来无恙？」
二‧从「南天门」来的仙官，为何是慈尊？
本道院弥勒慈尊：贤生听吾道来：一周前，汝随《金母》灵游荒漠草原，陪尔走在夕阳古城、隐入寺庙之人，便是吾在初唐之身份：骆宾王。今夜见汝，当然言：「别来无恙」。
陈生：这么说来，慈尊恩师是初唐诗人：骆宾王。
本道院弥勒慈尊：然也。
陈生：方才南天来的仙官呢？
仙官：〈此时，骆宾王、仙官、慈尊，转换之间，乃变化成仙官之打扮。〉
吾乃「金阙主秘」，民国九十三年成立《懿敕宝德大道院》，乃请旨以《护鸾尊者》之圣号莅任《本道院弥勒慈尊》；诸生之中，唯有吴生永林早已知悉 吾之真实身份。
平时大都在「金阙」繁忙公务，本道院举行「扩大共修法会」之时， 吾乃特降凡尘，亲自主持「扩大共修法会」，与诸贤生共结法缘。鸾期之际， 吾亦返回道院为「弥勒殿修士」衍绎法益。
陈生：所以，平常学生很少能见慈尊恩师示现哩！
仙官：一年有九回，亦不少也。
陈生：曾听永林师兄说道：《骆宾王》曾莅任中邑一间鸾堂之主席？
仙官：然也。除了吴生永林之外，此鸾堂主事亦是当时随 吾修行之参将。
陈生：是那位走在后面比较矮的，对不对？
仙官：是的。 吾助他鸾务鸿展之后，便功成身退。
陈生：所以，九年前，《慈尊》恩师便开始陆续托梦给永林师兄，要开办「扩大共修法会」，是不是？
仙官：也是。 吾欣慰数年后有相当好的成绩，盼永熙长存。
陈生：今日静坐之时，学生还见到咱们走在荒漠草原的倩影，一时心有千千结呢！虽然战争为国家、社会、家庭带来许多灾害，百姓流离失所，恩师及永林师兄当时的家人怎么办？
骆宾王：战火一起，每个家庭皆失散，颠沛流离，死的死，伤的伤，四处一片狼藉，惨不忍睹。际值三曹普渡，徐敬业、徐敬猷即将回归本位，吾甚欣慰。而当时随行侍从，如今在人间道场，恪遵当时之教诲， 吾甚感欣慰。唯吴生尚未能圆满唐朝亲人之事，虽有美满家庭，无奈战争所带来的伤害，非三言两语能道尽， 吾盼尔能了却一桩心愿。
陈生：于二周前，《大妙相菩萨》出现在「弥勒殿」，面带忧愁，又是何因？
骆宾王：示现在本道院弥勒殿的《大妙相菩萨》，正是吴生永林在唐朝之时的妻子；因为昔时逃难之伤痛，亦急于渡回失散之儿女，适逢尔等探索《大妙相菩萨》之际，故而示现忧愁之容。三曹普度时期，盼吴生亦予以圆满唐朝失散之儿女。
陈生：恭请恩师开示姓名！
骆宾王：唐朝失散之儿女，姓名是：唐明堂、唐中和、唐亦如。至于，吴生于唐朝之家仆，乃因战乱而失散，今仙佛已全部找齐，亦可安顿于弥勒殿灵修也。
陈生：叩谢骆宾王恩师慈悲！唐朝家仆何时送进弥勒殿灵修呢？
骆宾王：安排于丁亥年十二月共修日，进入弥勒殿。可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！
回复： 周恩来总理现在神职：南天将帅部，毛*泽*东现在神职：南天风雨部龙王和护法伽蓝部。
由 Admin 周二 十二月 20, 2022 8:01 pm
第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历
本道院弥勒慈尊 登台 97年2月20日
圣示：陈生随 吾接引《云南省玉龙雪山龙王》。贤生凝神，灵体出窍。
陈生：学生恭向《慈尊》请安五叩首！
慈尊：贤生免礼！
陈生：恩师慈悲！今日何以乐笑开怀？
慈尊：自唐朝以来，与好友分别至今，辗转历经千年之久；戊子年新春之际，得以在本道院重逢相见，怎不开心矣！
陈生：是方才进来一位气宇轩昂之将军吗？方才，学生见祂进入道院，并一一恭向《院尊》、《菩萨》、《慈尊》等恩师参驾。学生就已见《慈尊》是笑容可掬了。
慈尊：贤生随 吾相迎！
将军：末将徐敬业叩见《弥勒慈尊》！感谢《弥勒慈尊》恭向上苍请命，末将始得有机缘，得以调升「南天将帅部」。
自从唐朝起义反抗武则天失败之后，《骆宾王》逃难，不知踪迹。贼兵追杀甚急，末将亦暗中假扮兵士而逃离战场，至「衡山」隐居修行，郁闷而终，一直未再现身尘世。
后来归空之后，派职于「云南省玉龙雪山」之处，担任龙王之职，已有数百年。今朝能得相逢，理应叩谢天恩师德。
陈生：学生陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤德免礼！谢谢汝之辛苦！今夜劳尔灵游传真。
陈生：学生职责所在。既然将军是《云南省玉龙雪山龙王》，今夜临坛，何以不见将军示现「飞龙呈祥」之法相呢？
将军：恢复唐朝将军之身，方便入坛城与汝及诸生广结善缘。若以龙王之像示现，恐怕有许多不便之处。
陈生：也对喔！鸾期之前的19点一刻，学生看到《巡驾关圣》恩师手握「玉旨」匆匆离开本道院，是否到「云南省玉龙雪山」去宣读呢？如果是的话，为何学生并未见到仙佛开放景象或传递灵讯呢？
将军：无妨。待机缘成熟，吾方领汝云游「玉龙雪山」。今时无法示现，乃是因 吾尚未接获「玉旨」之赐准，故而不得擅自开放「玉龙雪山」之实景。
陈生：原来如此。「玉龙雪山」在云南境内，是好遥远的地方，但愿有朝一日，能得如愿以偿。恩师担任《云南省玉龙雪山龙王》一职，是否管理整座山脉？
将军：吾从「南天风雨部」调任「玉龙雪山」任职。乃是本道院《弥勒慈尊》〈亦即是金阙主祕：骆宾王〉所安排，主要是维护与管辖云南省山区境内……等相关事宜。
与当时《骆宾王》出家之寺庙，正好遥遥相望；中间有相隔一条江水，江中另有一位龙王镇守，今亦已调任回天界。
如今，驻守「玉龙雪山」数百年之后，再由《金阙主祕：骆宾王》请命，始得调回天界。
陈生：原来将军与唐朝《骆宾王》〈亦是本道院弥勒慈尊〉之因缘，如此深厚。
将军：虽是同袍，却如同父子。
陈生：将军所接获「玉旨」，也是《慈尊》所请的吗？
将军：非也。调升的「玉旨」，乃是本道院《院尊》所请。
陈生：将军与在场同修有没有因缘呢？
将军：吴生、邱生、林生、……等，皆是宿世之六亲眷属；与吴生○卫亦有一段深厚之情谊。
陈生：大年初二晚上静坐后，曾听小师兄述说，在大殿看到一个【化景】：一座山、一条龙、将军，也看到寺庙里面有二位和尚在诵经、……等，是否为将军示现之景呢？
将军：然也。适巧在山区巡视，遥望贵道院诸贤德于新春期间仍然精进修禅定，故而示现。
陈生：学生耳闻「云南省虎头县山峰乡」是「玉龙雪山」境界了。小师兄在【化景】之中，为何会见到「龙虎相斗」，而龙却战输了？
将军：虎，代表武则天所派军队之元帅，乃是李孝逸。当时吾方战败，所以吴生方见龙负伤而去也。
陈生：学生见过将军多次伫足在山脉之中，遥望天际，却不知有何事？
将军：引颈企盼上苍恩赐之事！
陈生：上期之灵游传真，尚未请教两位将军调升至何处？在此，学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。
慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。
此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷》，则直接调回「南天将帅部」任职。
将军：叩谢《院尊》、《慈尊》慈悲相助！
谢谢贤德盛情相邀，稍后吾亦须回返「玉龙雪山」，待戊子年二月初一日、初二日再随《慈尊》驻进贵道院参与二日法会，待法会圆满时，再随《慈尊》回返天界报到。
慈尊：时候不早，今夜就此停笔。
可。 吾退！
陈生：学生恭送《慈尊》、《将军》圣驾五叩首！
回复： 周恩来总理现在神职：南天将帅部，毛*泽*东现在神职：南天风雨部龙王和护法伽蓝部。
由 Admin 周二 十二月 20, 2022 8:02 pm
慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。
此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷》，则直接调回「南天将帅部」任职。
回复： 周恩来总理现在神职：南天将帅部，毛*泽*东现在神职：南天风雨部龙王和护法伽蓝部。
孙中山与孙科在广州大佛寺嘉许佛教阅经社的轶事，澄清净空法师对国父的宗教政策的误会
紫薇圣人袁英平
2022 10 01 国庆节
广州大佛寺的大雄宝殿上面有孙文题词：阐扬三密。 殿后面有几棵大榕树而非菩提树，广州六榕寺近年出现一个补榕亭，市民们均不知是什么意思，这是新姜子牙（曾仕强老师预言2022重新封神，新的圣贤出现）紫薇圣人袁英平才能明白的。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水。大佛寺常年印发济公活佛的正传《醉菩提》，以及介绍西藏降头术的《米拉日巴传记》。中山纪念堂后面应元路越秀山上有道教三元宫，入门就是棵大榕树。紫圣2001年第一次会见真佛宗莲晓上师（2000年8月27日香港时轮金刚大法会受封金刚上师圣职，紫圣：青龙现世。。。。。五十三岁拜 庚申）
我们净空老法师说孙中山先生不够护持佛法，在大陆佛教界造成了一点误 会，其实紫圣今天发现以下的史料，可以澄清：
大佛寺的住持耀智大师的《天雨曼陀罗华》金波罗笔记之一（粤内准字2014第0142号)
广州市大佛古寺 如是雨林编辑部
作者介绍：耀智法师，1965年出生于广东省陆丰市甲子镇，1983年剃染，1987年毕业于上海佛学院，1996年毕业于中国佛学院，1996年出任市大佛寺住持，2000年创办广东省第一家全开放的佛教图书馆，2008年创办佛学文摘《如是雨林》。现任广州市佛教协会会长、广东省佛教协会副会长兼秘书长、广东省人大常委、中国佛教协会常务理事等职。
大佛寺前身是南汉（917-971年）二十八寺之一的新藏寺，宋代日渐荒废，元代大佛寺再建殿宇，名为“福田庵”，明初又扩建为龙藏寺，明末，大佛寺被以改建为巡按御史公署。清代，尚可喜在康熙二年（1663年），在龙藏寺废墟上动工重建佛寺，落成后，大雄宝殿气势磅礡，正中供奉黄铜精铸的三尊三世佛像，各高6米，重10吨，为岭南之冠，“大佛寺”因厕 得名。山门对联“大道有岸，佛法无边”，提“大佛”二字作鹤顶，出自平南王谋士金澄之手。当时广州人用粤语戏称“人过大佛寺，寺佛大过人”。。。。。。
（1）林则徐设立禁烟总局
林则徐于道光十九年（1839年）以钦差大臣的身份，到广州查禁鸦片，抵达后为掌握实况，先化装为平民，扮演各种身份，经过三日微服私访，决定取城区中心的大佛寺，设“收缴烟土烟枪总局”，指挥禁烟。
在查办过程中，对烟商烟贩实行严惩，对烟民戒烟进行劝告。林则徐在《晓谕粤省士商民人等速戒鸦片告示》中表明：若能迅速戒烟，主动交出所藏烟灯、烟枪、烟土、烟膏者，不究来历，不问姓名，赦免无罪。告示发出后，许多人决心戒烟，纷纷交出烟具。有一烟瘾大，时间长的老烟民无法戒除，没有烟吸则浑身无力，林则徐体谅戒烟困难，命人研究配制一种戒烟糖，规定给前来缴交烟具的人，每人发给一包戒烟糖，并亲自到大佛寺门口派发。此举社会反响甚大，更多烟民因此受到激励，投入戒烟行列。
（2）孙中山嘉许佛教阅经社。
广州地方政府趁太贵平天国起义之机，占用大佛寺西边大半僧舍，设立市政公所。寺僧逐渐失云寺务管理权，一度仅剩3人。
民国十年（1921年），鉴于“世风日下，物欲横流，功利之说甚盛，道德之基益摇”，六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等，联合30多人，发动成立“广州佛教阅经社”，目的为借此弘扬佛教，影响社会，净化世道人心。阅经社址设在大佛寺内，得到孙中山嘉许，亲笔书赠“阐扬三密”的四字牌匾。如今真迹存寺内，与此一模一样的四字匾就悬挂在大佛寺大雄宝殿正面檐下。
当时的广州市长孙科根据公安部门查议的意见，批示同意创立“广州教阅经社”。批文呈报省长陈烔明后，省政府发出布告，禁止各部军队驻扎大佛寺，以免影响宗教生活。
（3）周恩 来举办政治训练班
大佛寺虽然在风雨飘摇中，数历险情，其自身却是庇护所。第一次国共合作，中国***在广东革命队伍迅速发展，引起***的防范和排挤。1926年“中山舰事件”后，受军事委员会政治部训练部委托，周恩来利用大佛寺大殿后东西二廊的佛殿式平房，集中第一军等部队中被排挤出来的各级党代表，开办高级政策治训练班。从5月22日至7月底，培训班开办两个多月，学员50多名，按军事编制成几个军队，实行军事化管理。学员结业后被派到第四军、第二军和第六军任职，参加北伐，为战争取得胜利起到重要作用。
（4）月溪法师住持大佛寺
民国二十一年（1932年），广州市警察教练所，强借大佛寺殿宇驻扎，经海军司令姜西园亲自出面交涉才退还。此后，姜礼请云南月溪法师进寺讲经弘法，听者越来越多，还出版扬佛教文化的宣传册子，吸引了不少知识分子皈依佛门。
民国二十二年（1933年），由谢英伯、陈济棠夫人莫季英大力支持，喜舍资财，共襄善举，重修大佛寺，月溪法师应众推荐荣任住持，据史料记载：民国二十三年，“住持和尚月溪修茸大殿，重光佛相，一时颇有中兴气象”
（5）四尊大佛像历险记
“***”破“四旧”活动席卷全国，在“破四旧、立四新”的口号玷，部分群众和红卫兵冲向大佛寺，将当时住在寺内的10多个自食其力的僧人全部赶出寺门，全部殿堂地产为街道工厂占用，三尊铜铸佛像和一尊观音像，被肢解成废品，运去西村南岸五金厂仓库存，准备投入熔炉冶炼。
当时为广州市文物管理委员会工作人员的陈以沛眼见大佛不保，来不及遵循所有指令由领导签发的常规，自拟公文，自盖公章，送到仓库，要求负责人对佛像善加保护。周恩来得知此事后，及时电示：“凡是文物铜像应当保留”，三尊大铜佛像和观音菩萨像才免入熔炉。
1972年春，美国总统尼克松访华，六榕寺拟被列为参观点，因外交需要，当时的市革委才将被肢解的铜像找出来，焊接复原后移供到了六榕寺。1982年由政府拨款4万作元修复原状，安放在拟建中的六榕寺大殿基地上。1984年，新建的大殿落成后，海内外佛教徒捐巨款为佛像贴金，大佛重放光芒。
今天供奉在大佛寺的三尊大像，是仿照原型重新铸造的，涅槃而后重生，也算是不幸中之大幸了。
大佛寺几经浮沉，如时人的一面镜子，反映着时局的变迁。如今的大佛寺，犹如沐浴在春风之中的菩提树，又迎来了一次重放异彩的良机。
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 4:59 am
《南天游记》第六回 监察部中参访记－屈原任监察部部尊
南天哪咤三太子 降
诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。
功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。
圣示：贵堂启建 关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？
仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。
勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。
仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？
勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。
仙师：那就去吧！
勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？
仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？
勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？
仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风
火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？
勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？
仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人
。
勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。
仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。
勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。
部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。
勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。
部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入
内奉茶。
仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）
部尊：贤师徒请坐，来人上茶。
勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？
部尊：然也。
勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。
部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。
勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？
部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。
勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？
部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫
堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。
勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？
部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。
勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。
部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。
仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。
勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？
仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。
勇笔：弟子恭送恩师圣驾。
天界传真
南天将帅部
位于南天第六层天，有一栋巍峨庄严广大之建筑物，此乃「南天将帅部」之部署也。此部掌握天兵天将之权，负「巡逻治安天界」之责，如奉 玉诏或 圣帝之命，则可调兵遣将，扫灭妖氛。
南天将帅部部置统帅一人，副统帅一人，仙吏三千名，各主办其事。统帅由 南天圣帝兼任，副统帅则由 托塔天王李靖担任，天兵天将计有三百六十军，每军各辖十万天兵。天兵天将皆系由凡间精忠报国、护民护国而捐躯之将兵调任之。
部署以铜砖所筑成之建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：「南天将帅部」五大字。两边，亦有一联曰：
将相原无种，立志图强当有份。
帅军本秉忠，安民护国正堪期。
部署后面，一望无际之广场，此乃「操兵场」也。部署两侧，另有连绵之建筑物，此乃各军将领之办公处。
所以，凡世间之三军将士，精忠报国，为护国护民而捐躯之国殇，升天后，均可调列为天兵天将。如贪生怕死而失节之将兵，死后将受打落地狱，受审而定其应得之罪，此乃天堂与地狱由人自择者也。
天界传真
南天监察部
位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」五大字。两边，亦有一联曰：
监情秉正，四极八荒明善恶。
察理无私，九流三教辨忠奸。
南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有 监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉 圣帝裁决。目前治国学苑孙文主任另设新时代的护国本尊济公南屏山人权司法部，专门对抗封建 天兵的旧思想和军事行为与伟 大的立法行踪生殖器官研究孙中山医科大学的男性妇科医生的接生手术案例分析。骂项羽火烧山是违背国父旨意的。请参考法义精深的莲生活佛：对台湾总统下降头的总指是谁？
南天哪咤三太子 降
诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。
功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。
圣示：贵堂启建 关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？
仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。
勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。
仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？
勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。
仙师：那就去吧！
勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？
仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？
勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？
仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风
火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？
勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？
仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人
。
勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。
仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。
勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。
部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。
勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。
部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入
内奉茶。
仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）
部尊：贤师徒请坐，来人上茶。
勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？
部尊：然也。
勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。
部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。
勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？
部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。
勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？
部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫
堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。
勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？
部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。
勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。
部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。
仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。
勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？
仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。
勇笔：弟子恭送恩师圣驾。
天界传真
南天将帅部
位于南天第六层天，有一栋巍峨庄严广大之建筑物，此乃「南天将帅部」之部署也。此部掌握天兵天将之权，负「巡逻治安天界」之责，如奉 玉诏或 圣帝之命，则可调兵遣将，扫灭妖氛。
南天将帅部部置统帅一人，副统帅一人，仙吏三千名，各主办其事。统帅由 南天圣帝兼任，副统帅则由 托塔天王李靖担任，天兵天将计有三百六十军，每军各辖十万天兵。天兵天将皆系由凡间精忠报国、护民护国而捐躯之将兵调任之。
部署以铜砖所筑成之建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：「南天将帅部」五大字。两边，亦有一联曰：
将相原无种，立志图强当有份。
帅军本秉忠，安民护国正堪期。
部署后面，一望无际之广场，此乃「操兵场」也。部署两侧，另有连绵之建筑物，此乃各军将领之办公处。
所以，凡世间之三军将士，精忠报国，为护国护民而捐躯之国殇，升天后，均可调列为天兵天将。如贪生怕死而失节之将兵，死后将受打落地狱，受审而定其应得之罪，此乃天堂与地狱由人自择者也。
天界传真
南天监察部
位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」五大字。两边，亦有一联曰：
监情秉正，四极八荒明善恶。
察理无私，九流三教辨忠奸。
南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有 监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉 圣帝裁决。目前治国学苑孙文主任另设新时代的护国本尊济公南屏山人权司法部，专门对抗封建 天兵的旧思想和军事行为与伟 大的立法行踪生殖器官研究孙中山医科大学的男性妇科医生的接生手术案例分析。骂项羽火烧山是违背国父旨意的。请参考法义精深的莲生活佛：对台湾总统下降头的总指是谁？
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由 Admin 周五 三月 10, 2023 4:59 am
大陆科学者的论文
卢胜彦文集 ＞ 85_无上法王印
灵‧电磁场‧人体
（本文是莲生活佛的弟子所撰，作者姑隐其名，颇有见地）-紫薇圣人袁英平，第二华盛顿，转轮圣王，真佛密法时代的唯一大陆法帅（不是法将，而是帅，元帅的帅。）：电脑的电源一关，电脑就不会工作，在医院体检时候，人体有脑电图，心电图，胃电图，我在电 子摄 像仪监控到的超市 闹鬼、公路上的 车祸现场和电梯中的鬼魂视视频中都可以看到鬼的形状和白影子，不需要天眼都可以看到的证据，已经推翻 了马克思主义的无神论学说，此学说由于高房价，工人的低工资和农民被征地时候的低价钱，被神灵和上天定性为毫无价值，纯属国共斗争时候反对资产阶级的思想工具，是不严肃的学术。紫薇大帝唐太宗（贤劫第八佛牟尼佛）说：毛*泽*东前世是徐敬业（是徐茂功的孙子，徐茂功是太乙真人的弟子），因起兵反搞武则天被杀，蒋介石前世是王阳明（王与蒋两个人的脸相很接近，王阳明前世是高僧-王守仁，高僧圆寂前曾留下一偈：五十年后王守仁，开门即是闭门人）。大陆课室须明白，达尔文进化论是假学说，基督教国家曾经为此有很多人上街游行。海外的菲律宾 华人学校都请僧人给孩 子们上课，每周两节课。中国人的气功热是上天消除徐敬业（毛*泽*东的前世名字，是袁英平的前世身为唐高宗的时候军师的孙子。关系密切，后来徐敬业转世在文天祥的后代文素勤的家中名为毛*泽*东，孙文大总统前世就是文天祥，现在紫薇圣人袁英平已经常与孔东梅-文素勤转世菩萨联系出版真佛宗莲生文集。外国人的基督教在早期两三百年的圣经中是有讲轮回学说的，到了罗马君士坦丁大帝时候，认为多世轮回的内容会削弱神权，大帝是虔诚的基督教徒，但是他认为只讲一世可以加强教徒们的当世紧迫感，不致以有等到来世再修的心理，所以把三世轮回的内容从圣经中删除了。基督教的国家的钞票普遍价值比敬鬼神而远之的儒家思想的人民价值高。但是儒字乃人之需也，不能什么都靠鬼神佛菩萨，但是中国人的农民学了儒家思想后，连干旱时要求龙王降雨都做不到，所以毛*泽*东现在被封神南天风雨部的龙王，还是是护法伽蓝部的护持佛教的护法神-陕北干旱的原因是毛*泽*东有过***，灭过佛教道教和儒教几十年，经过几十年的台湾传统文化回流，中国人才基本恢复对儒道释的信仰。周恩来前世是徐敬猷，现在在南天将帅部任职，是治国学苑主任孙中山先生的部下，隶属于民主天庭，封建天庭已经数终，现在主持搞击五明佛学院的晋美彭措法王在广州上空的藏*独法战。是胡*锦*涛主席的前世儿子，胡主席前世是李渊的窦皇后，地藏菩萨前世也是曾转世为婆罗门女和光目女。）
经过多年来的研究，我认识到灵本身就是一种电磁场，在人活着时，灵被包裹在整个人体内，使得人的肉体各部位器官均有电流在流动，其电流的强弱方向，及电磁波形，电磁场强度，均被严格地控制在一定的数值范围，不可随意流动。也就是，此时的灵－－电磁场，被禁锢在人的内体之内，不得自由。
如果灵－－电磁场离开了人的肉体，人体各部份的电流就消失，人就进入死亡状态，此时的灵－－电磁场脱离了肉体的束缚而复活。也就是说，此时人死了，灵复活了。
人在活着时，灵－－电磁场覆盖人体的全身，人体各部位正常的电磁波形，由于人体各部位的物质，也就是肉体，其电阻电容值的不同，而显示不同。但人体各部位的电流值、电磁波形、电磁场强度，都被严格地限制在一定的正常数值，不会随意变动。也就是说，此时人体健康。
人体的思维、精神、行为也是人体以电磁波的形式，进行谐振、接受、识读、传递、运算、指令、运行的结果，其电流值、电磁波形、电磁场强度，也是被严格地限制在一定的数值范围，也就是说，此时人的思维、精神、行为正常。
如果人体某部位正常的电流大小方向、电磁波形、电磁场强度的数值，异于正常，这就说明人体某部位的物质，也就是肉体，其电阻、电容值发生变化，异于正常，这就产生了各种症状。也就是说，此时，人生病了。病因可查。
如果人体受到异灵－－电磁场的谐振，干扰或入侵，在入侵的那个时刻，就使人体某些部位的电流值、电磁波形、电磁场强度产生异变，这就产生了各种症状，也就是说，此时的人，患了查无病因的疾病。
如果人体受到异灵－－电磁场的入侵，使人体正常的谐振、接受、识读、传递、运算、指令、运行，受到了异灵－－电磁场的谐振，干扰而产生异变，就使人的思维、精神、行为发生异变，也就是说，此时的人走火入魔了，或者说给异灵附身了。
如果人体多处部份的物质－－肉体，其电阻、电容值，非常的异于正常，难以控制电流的大小方向，电磁波形、电磁场强度时，也就是肉体难以控制灵－－电磁场在人体各部份的强弱时，此时的灵－－电磁场，渐渐挣脱肉体的束缚而渐渐的复活，此时人体的灵，渐渐能主动的与他灵谐振，使人能见到鬼神，能见到已过世的亲人。也就是说，此时的人，进入临死前的状态。
如果人体多处部份的物质－－肉体，其电阻、电容值，非常非常的异于正常，再也无法控制灵－－电磁场在人体各部份的强弱，此时灵－－电磁场就挣脱肉体的禁锢束缚而复活，而人体各部位的电流就此消失了。也就是说，此时人就死了。
也有极少数人，能用念力控制灵－－电磁场在人体各部位的强度，使某一种电磁波在体内行走，也就是说能用念力运灵去为己为人治病，或去与灵界交通，通过与他灵的谐振、识读，能感知灵界和人世间过去、现在、未来，此种人的灵－－电磁场不被肉体所禁锢，也就是说此时的人活着，但灵也是活的。也就是说，此时的人是活灵人，或者是通灵人。
既然明了了灵是一种电磁场，在人活着时，灵－－电磁场存在于人的肉体之中，人体各部位的电流值大小方向，电磁波形，电磁场强弱与人体的健康有密切关系，当受到外界异灵－－电磁场的谐振、干扰时，人体各部位的电流值、电磁波形、电磁场强度就异于正常，使人的健康行为异于正常。我们就能看出，这一现象与现代科学电磁场学说特有的规律完全符合。
根据电磁场的特有规律，也完全可以发生，因受外界灵－－电磁场的谐振、干扰，而使人体内某部份原本不正常的电流值、电磁波形、电磁场强度恢复正常数值，这种病愈的方式，可称为是神佛保佑使病好了，也可以说是一种灵疗。
根据灵－－电磁场及电磁场的特点规律，我们当然也可以应用谐振定律，找到一种电磁波，能与人体内的灵－－电磁场谐振。去干扰不正常的电流值，电磁波形，电磁场强度，使其恢复到正常数值，也就是达到了治病的目的。
根据上述情况，这种输入人体的人工制造的电磁波，当然也能达到谐振、干扰入侵的异灵－－电磁场的作用，使异灵－－电磁场感到迷惑，无能为力，无所适从而离人体，也就是达到了驱魔的作用，也就是说，此时走火入魔者，恢复正常了。
经过多年来的研究，已找到了这种能对灵－－电磁场产生谐振、干扰的电磁波，经用现代科学仪器测定，证明把这种电磁波输入人体，能使人体某些部位的某些不正常的电磁波，如脑电波、心电波等等恢复正常，达到了治病的目的，也达到了恢复健康的目的。
通过与灵界交通证实，此电磁波输入人体，确能干扰入侵的异灵－－电磁场，使之感到迷惑、恐惧、无能为力，无所适从而离去，经过多年来治疗走火入魔者证明，此电磁波对消除头晕、心跳、心痛、呼吸困难、胸口闷、喉阻塞、不能开口、不能讲话、手脚不能动、昏迷、不省人事、痴呆、各种疼痛等走火入魔症状，能迅速见效。
此电磁波，也能在异灵－－电磁场尚未入侵前，输入人体，使自身电波闪闪，使异灵－－电磁场产生迷惑感到无所适从而离去，达到了防卫的作用。
能产生此种电磁波的仪器，已有拾伍台投入使用，目前主要是用于解毒治疗和治病，二年多来，接受治疗者达几万人次，来者多数是吸食海洛英、大麻等各种毒品的吸毒者及病患者。根据计算机资料统计，治病及解毒效果都在九五％以上。统计资料显示，接受解毒治疗者，七日内可解毒，十四日内可恢复健康。
此研究项目尚有很多未知领域，需待开发，我本人愿意与有兴趣参加研究的科学家、医学家、通灵者合作，共同去探索研究灵界，造福人类。
恢复健康的目的。
卢胜彦文集 ＞ 85_无上法王印
灵‧电磁场‧人体
（本文是莲生活佛的弟子所撰，作者姑隐其名，颇有见地）-紫薇圣人袁英平，第二华盛顿，转轮圣王，真佛密法时代的唯一大陆法帅（不是法将，而是帅，元帅的帅。）：电脑的电源一关，电脑就不会工作，在医院体检时候，人体有脑电图，心电图，胃电图，我在电 子摄 像仪监控到的超市 闹鬼、公路上的 车祸现场和电梯中的鬼魂视视频中都可以看到鬼的形状和白影子，不需要天眼都可以看到的证据，已经推翻 了马克思主义的无神论学说，此学说由于高房价，工人的低工资和农民被征地时候的低价钱，被神灵和上天定性为毫无价值，纯属国共斗争时候反对资产阶级的思想工具，是不严肃的学术。紫薇大帝唐太宗（贤劫第八佛牟尼佛）说：毛*泽*东前世是徐敬业（是徐茂功的孙子，徐茂功是太乙真人的弟子），因起兵反搞武则天被杀，蒋介石前世是王阳明（王与蒋两个人的脸相很接近，王阳明前世是高僧-王守仁，高僧圆寂前曾留下一偈：五十年后王守仁，开门即是闭门人）。大陆课室须明白，达尔文进化论是假学说，基督教国家曾经为此有很多人上街游行。海外的菲律宾 华人学校都请僧人给孩 子们上课，每周两节课。中国人的气功热是上天消除徐敬业（毛*泽*东的前世名字，是袁英平的前世身为唐高宗的时候军师的孙子。关系密切，后来徐敬业转世在文天祥的后代文素勤的家中名为毛*泽*东，孙文大总统前世就是文天祥，现在紫薇圣人袁英平已经常与孔东梅-文素勤转世菩萨联系出版真佛宗莲生文集。外国人的基督教在早期两三百年的圣经中是有讲轮回学说的，到了罗马君士坦丁大帝时候，认为多世轮回的内容会削弱神权，大帝是虔诚的基督教徒，但是他认为只讲一世可以加强教徒们的当世紧迫感，不致以有等到来世再修的心理，所以把三世轮回的内容从圣经中删除了。基督教的国家的钞票普遍价值比敬鬼神而远之的儒家思想的人民价值高。但是儒字乃人之需也，不能什么都靠鬼神佛菩萨，但是中国人的农民学了儒家思想后，连干旱时要求龙王降雨都做不到，所以毛*泽*东现在被封神南天风雨部的龙王，还是是护法伽蓝部的护持佛教的护法神-陕北干旱的原因是毛*泽*东有过***，灭过佛教道教和儒教几十年，经过几十年的台湾传统文化回流，中国人才基本恢复对儒道释的信仰。周恩来前世是徐敬猷，现在在南天将帅部任职，是治国学苑主任孙中山先生的部下，隶属于民主天庭，封建天庭已经数终，现在主持搞击五明佛学院的晋美彭措法王在广州上空的藏*独法战。是胡*锦*涛主席的前世儿子，胡主席前世是李渊的窦皇后，地藏菩萨前世也是曾转世为婆罗门女和光目女。）
经过多年来的研究，我认识到灵本身就是一种电磁场，在人活着时，灵被包裹在整个人体内，使得人的肉体各部位器官均有电流在流动，其电流的强弱方向，及电磁波形，电磁场强度，均被严格地控制在一定的数值范围，不可随意流动。也就是，此时的灵－－电磁场，被禁锢在人的内体之内，不得自由。
如果灵－－电磁场离开了人的肉体，人体各部份的电流就消失，人就进入死亡状态，此时的灵－－电磁场脱离了肉体的束缚而复活。也就是说，此时人死了，灵复活了。
人在活着时，灵－－电磁场覆盖人体的全身，人体各部位正常的电磁波形，由于人体各部位的物质，也就是肉体，其电阻电容值的不同，而显示不同。但人体各部位的电流值、电磁波形、电磁场强度，都被严格地限制在一定的正常数值，不会随意变动。也就是说，此时人体健康。
人体的思维、精神、行为也是人体以电磁波的形式，进行谐振、接受、识读、传递、运算、指令、运行的结果，其电流值、电磁波形、电磁场强度，也是被严格地限制在一定的数值范围，也就是说，此时人的思维、精神、行为正常。
如果人体某部位正常的电流大小方向、电磁波形、电磁场强度的数值，异于正常，这就说明人体某部位的物质，也就是肉体，其电阻、电容值发生变化，异于正常，这就产生了各种症状。也就是说，此时，人生病了。病因可查。
如果人体受到异灵－－电磁场的谐振，干扰或入侵，在入侵的那个时刻，就使人体某些部位的电流值、电磁波形、电磁场强度产生异变，这就产生了各种症状，也就是说，此时的人，患了查无病因的疾病。
如果人体受到异灵－－电磁场的入侵，使人体正常的谐振、接受、识读、传递、运算、指令、运行，受到了异灵－－电磁场的谐振，干扰而产生异变，就使人的思维、精神、行为发生异变，也就是说，此时的人走火入魔了，或者说给异灵附身了。
如果人体多处部份的物质－－肉体，其电阻、电容值，非常的异于正常，难以控制电流的大小方向，电磁波形、电磁场强度时，也就是肉体难以控制灵－－电磁场在人体各部份的强弱时，此时的灵－－电磁场，渐渐挣脱肉体的束缚而渐渐的复活，此时人体的灵，渐渐能主动的与他灵谐振，使人能见到鬼神，能见到已过世的亲人。也就是说，此时的人，进入临死前的状态。
如果人体多处部份的物质－－肉体，其电阻、电容值，非常非常的异于正常，再也无法控制灵－－电磁场在人体各部份的强弱，此时灵－－电磁场就挣脱肉体的禁锢束缚而复活，而人体各部位的电流就此消失了。也就是说，此时人就死了。
也有极少数人，能用念力控制灵－－电磁场在人体各部位的强度，使某一种电磁波在体内行走，也就是说能用念力运灵去为己为人治病，或去与灵界交通，通过与他灵的谐振、识读，能感知灵界和人世间过去、现在、未来，此种人的灵－－电磁场不被肉体所禁锢，也就是说此时的人活着，但灵也是活的。也就是说，此时的人是活灵人，或者是通灵人。
既然明了了灵是一种电磁场，在人活着时，灵－－电磁场存在于人的肉体之中，人体各部位的电流值大小方向，电磁波形，电磁场强弱与人体的健康有密切关系，当受到外界异灵－－电磁场的谐振、干扰时，人体各部位的电流值、电磁波形、电磁场强度就异于正常，使人的健康行为异于正常。我们就能看出，这一现象与现代科学电磁场学说特有的规律完全符合。
根据电磁场的特有规律，也完全可以发生，因受外界灵－－电磁场的谐振、干扰，而使人体内某部份原本不正常的电流值、电磁波形、电磁场强度恢复正常数值，这种病愈的方式，可称为是神佛保佑使病好了，也可以说是一种灵疗。
根据灵－－电磁场及电磁场的特点规律，我们当然也可以应用谐振定律，找到一种电磁波，能与人体内的灵－－电磁场谐振。去干扰不正常的电流值，电磁波形，电磁场强度，使其恢复到正常数值，也就是达到了治病的目的。
根据上述情况，这种输入人体的人工制造的电磁波，当然也能达到谐振、干扰入侵的异灵－－电磁场的作用，使异灵－－电磁场感到迷惑，无能为力，无所适从而离人体，也就是达到了驱魔的作用，也就是说，此时走火入魔者，恢复正常了。
经过多年来的研究，已找到了这种能对灵－－电磁场产生谐振、干扰的电磁波，经用现代科学仪器测定，证明把这种电磁波输入人体，能使人体某些部位的某些不正常的电磁波，如脑电波、心电波等等恢复正常，达到了治病的目的，也达到了恢复健康的目的。
通过与灵界交通证实，此电磁波输入人体，确能干扰入侵的异灵－－电磁场，使之感到迷惑、恐惧、无能为力，无所适从而离去，经过多年来治疗走火入魔者证明，此电磁波对消除头晕、心跳、心痛、呼吸困难、胸口闷、喉阻塞、不能开口、不能讲话、手脚不能动、昏迷、不省人事、痴呆、各种疼痛等走火入魔症状，能迅速见效。
此电磁波，也能在异灵－－电磁场尚未入侵前，输入人体，使自身电波闪闪，使异灵－－电磁场产生迷惑感到无所适从而离去，达到了防卫的作用。
能产生此种电磁波的仪器，已有拾伍台投入使用，目前主要是用于解毒治疗和治病，二年多来，接受治疗者达几万人次，来者多数是吸食海洛英、大麻等各种毒品的吸毒者及病患者。根据计算机资料统计，治病及解毒效果都在九五％以上。统计资料显示，接受解毒治疗者，七日内可解毒，十四日内可恢复健康。
此研究项目尚有很多未知领域，需待开发，我本人愿意与有兴趣参加研究的科学家、医学家、通灵者合作，共同去探索研究灵界，造福人类。
恢复健康的目的。
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由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:00 am
中国和台湾要想和平统一 必须从文化方面做起 先把大陆的课室里面的思想与寺院的佛法统一，广州光孝寺也有印发《弟子规》、《孝经》以及四书五经（论语，孟子，大学，中庸和易经》，还有《三世因果经》，这不是习总一个人的事情，而是十四亿人民的事情。
中国和台湾要想和平统一，必须从文化方面做起，先把大陆的课室里面的思想与寺院的佛法统一，广州光孝寺也有印发《弟子规》、《孝经》以及四书五经（论语，孟子，大学，中庸和易经》，还有《三世因果经》，这不是习总一个人的事情，而是十四亿人民的事情。
中国人的文化，自古以来都是四书五经，是儒家思想，达尔文的进化论是假说，不是正宗的传统文化。我知道猴子是人类的灵魂因为盗窃的罪业转世而成《济公活佛的畜道轮回记第六回》。
儒家思想是敬鬼神而远之，未知生，焉知死。莲生活佛注重超度亡灵，他喜欢讲：未知死，焉知生。
中国人重儒家，外国人没有儒家，儒家是人之需也，是人乘的宗教，基督教是天乘的，所以外国人的货币比人民币值钱。大家要深刻反省为什么天乘的思想价值比人乘的思想价值高。因为基督教讲上帝，易经是儒家思想中唯有一神秘色彩的经典，但是没有人格化的上帝，不知道天神也可以赏善罚恶，人对天的敬畏心较低，所以儒家思想的皇帝特权大，独裁心理重。
我们要首先把儒家思想安排进课室 。习总书记只倡印《弟子规》，钟茂森博士则写出《从弟子规到论语》-中国华侨出版社。
我建 议习总要听信净空法师的话，让每个党员都学习《玉历宝钞》，这是唯物主义者无神论者必须补足的必修课。
在《五公经》里面提到未来的朝代是：昔日 高宗皇帝。。。。。河边生太子。。。。。。江山三百七十载。。。。。以圣理治天下。。。。。。。又有一说是三百年，，，，，，其实是因为1949-2019间的七十年人民的思想都基本局限在唯物主义里面，2020年紫薇圣人破译出《刘伯温透天玄机》之后，全国人民和党中央终于信了易经，因为紫圣一家人的生辰八字和莲生活佛的虎头，莲晓上师八字和六祖惠能大师转世圣僧广州光孝寺的戒成师父的八字都在上面。。。。。。世风一振，全国人民立即开始信儒家思想和佛道宗教。。。。。。这七十年的信心不足的文化沉淀，会使袁朝在下一个朝代的开头七十年均有补课的香火牌位。。。。。。。。
还有，我发现四书五经里面完全没有佛家讲的因果两字，只有唐太宗的《群书治要360》里面的最后一章有提到佛家的因果，这是从儒宗向佛教迈进一步的台阶。。。。。。。孙中山先生在檀香山读的四书五经都是英文版的，净空老法师把李世民的《群书治要360》翻译出了英文版，在世界图收出版社出版了双语版的群书治要，习总书记的办公室里面的群书治要是一套四册的全本，群书治要360是简要版。
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由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:00 am
中国的*共*产*党偏信科学，限制党员参加佛教法事活动的人权，是受了欧洲文化的蛊惑，还有就是不懂得建设寺院是为包括总书记在内的死后归宿提供方便，做超度是化解亡灵的业力的灵界法事，可以促进阴阳两界的和谐。
从皇帝到主席到总书记到总统，其民主的层次是有阶梯的，君主们必须有危机感：很多人转世轮回都会遇到喜欢堕胎的母亲。
不开放宗教，国家会有瘟疫。
我们都是一体的，佛法讲无缘大慈，同体大悲。要建设地球村，实现全球命运共同体。
当总书记们老了时候，会考虑自己来世的父母亲在哪里吗？在读什么书？在追求什么经典和民主社会环境？
利益他人终将利益自己，毛*泽*东前世是起兵反抗武则天（佛教皇帝）的徐敬业，当年的李治对徐茂功的恩情，使得他转世为刘伯温之后，去看未来广州的佛法情况，写出了《刘伯温透天玄机》，里面有紫圣一家人的八字，还有莲晓上师的戒成师父的八字以及真佛宗根本上师的卢姓里面的虎字头。。。。。（在宝德仙踪》里面有徐敬业被封神的内容，是在云南虎头县玉龙雪山当龙王（南天风雨部）和护法伽蓝部。
第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历
本道院弥勒慈尊 登台 97年2月20日
圣示：陈生随 吾接引《云南省玉龙雪山龙王》。贤生凝神，灵体出窍。
陈生：学生耳闻「云南省虎头县山峰乡」是「玉龙雪山」境界了。小师兄在【化景】之中，为何会见到「龙虎相斗」，而龙却战输了？
将军：虎，代表武则天所派军队之元帅，乃是李孝逸。当时吾方战败，所以吴生方见龙负伤而去也。
陈生：学生见过将军多次伫足在山脉之中，遥望天际，却不知有何事？
将军：引颈企盼上苍恩赐之事！
陈生：上期之灵游传真，尚未请教两位将军调升至何处？在此，学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。
慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业-毛*泽*东的前世名字》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。
此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷-周恩来总理的前世名字》，则直接调回「南天将帅部」任职。
中国*共*产*党应该敬信真佛密法，国难自然消除。
从皇帝到主席到总书记到总统，其民主的层次是有阶梯的，君主们必须有危机感：很多人转世轮回都会遇到喜欢堕胎的母亲。
不开放宗教，国家会有瘟疫。
我们都是一体的，佛法讲无缘大慈，同体大悲。要建设地球村，实现全球命运共同体。
当总书记们老了时候，会考虑自己来世的父母亲在哪里吗？在读什么书？在追求什么经典和民主社会环境？
利益他人终将利益自己，毛*泽*东前世是起兵反抗武则天（佛教皇帝）的徐敬业，当年的李治对徐茂功的恩情，使得他转世为刘伯温之后，去看未来广州的佛法情况，写出了《刘伯温透天玄机》，里面有紫圣一家人的八字，还有莲晓上师的戒成师父的八字以及真佛宗根本上师的卢姓里面的虎字头。。。。。（在宝德仙踪》里面有徐敬业被封神的内容，是在云南虎头县玉龙雪山当龙王（南天风雨部）和护法伽蓝部。
第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历
本道院弥勒慈尊 登台 97年2月20日
圣示：陈生随 吾接引《云南省玉龙雪山龙王》。贤生凝神，灵体出窍。
陈生：学生耳闻「云南省虎头县山峰乡」是「玉龙雪山」境界了。小师兄在【化景】之中，为何会见到「龙虎相斗」，而龙却战输了？
将军：虎，代表武则天所派军队之元帅，乃是李孝逸。当时吾方战败，所以吴生方见龙负伤而去也。
陈生：学生见过将军多次伫足在山脉之中，遥望天际，却不知有何事？
将军：引颈企盼上苍恩赐之事！
陈生：上期之灵游传真，尚未请教两位将军调升至何处？在此，学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。
慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业-毛*泽*东的前世名字》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。
此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷-周恩来总理的前世名字》，则直接调回「南天将帅部」任职。
中国*共*产*党应该敬信真佛密法，国难自然消除。
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:00 am
中国人的宗教不发达 所以人民素质低 所以刑法严厉。儒家思想谈不到人权，孔子学院在海外都失败了，其实孔夫子是信道教的，马克思主义失去扶贫实质，只剩下无神论和唯物论和达尔文猿猴进化论。。。。是名符其实的邪教。
中国人的宗教不发达，所以人民素质低，所以刑法严厉。儒家思想谈不到人权，孔子学院在海外都失败了，其实孔夫子是信道教的，马克思主义失去扶贫实质，只剩下无神论和唯物论和达尔文猿猴进化论。。。。是名符其实的邪教。
所以我们现在要做的事情，一是发展真佛密法的慈悲博爱的精神，二是发展真佛密法的慈善事业，这是真正的共产国际。
儒家思想虽然信道教《孔夫子问道于老子》，但是专制作风盛行。儒家思想是人乘的宗教，基督教是天乘的，所以人民币普遍不如基督教国家的价值 。孙 中山孙文大总统和蒋介石都信了基督教，这使得台湾有了一点天堂一样的农民土地私有制以及民主三权制和五权宪法。
猿猴其实也是喜欢飞檐走壁的罪人被阎王判入恶道变成的异形人类。当初几千年下来的牛马和猴子们因为杀盗淫妄罪被阴间放出来时候，他们都说我们前世本来是人，因为业障变成动物很久了，为人类耕田和驼重很久了，我们愿 意投胎做人，靠诚实劳动做人类。但是我们受苦那么久，神灵都没有怜顾我们，所以我们不愿意信道教和基督教也不愿意信佛教。阎王听了叹息，仍然把它们放出来变成*爱*劳*动的人。
另一派信宗教的地主和资本家们，由于大陆长期几千年来普及儒家，喜欢吃肉，欠了这些动物们的血肉债，所以转世成为***的有神论的派系。。。。。。现在国共和中国的新资本家和贫人们都一样知道吃素放生和布施积德了。我们知道佛祖释迦牟尼俗 名悉达多也在前世多生轮回成为动物就知道了。
刘风仪善人是很善良的，他有一次被官府鞭打了几下，因为小过，他后来反思为什么一生行善还被人打，他想起来曾经在耕田时候和骑骡车时候多打了牛马几鞭。台湾宝德大道院的杂志上说陕北斗地主时候很多红卫兵把地主的肝都割下来炒了吃，其实是他们前世吃猪吃牛羊的果报。所以轮回中互相吃，人吃动物，动物转世为人又残杀仇家。土改时候大家斗地主，有些人死后又变成红卫兵批斗走资 派和革命家。轮回中怎样才能命好？紫圣初地菩萨答曰：吃素放生和布施，加上戒淫修密宗的宝瓶气。。。。。
基督教的人，早期在大陆略有一定程度被无神论的政府官员压迫，（现在好得多了）所以他们说无神论者为什么承认猿猴畜生是人类的祖先？其实***早期的一些做法，确实有点太过份。现在中国人意识到《了凡四训》是讲布施可以得财运的道理，有很多人实践后，是感觉到有些神奇。。。。。。这样儒家思想也有讲布施的合理成份。儒家思想必须配合高王观世音真经，才能把国人的思想 从一言堂转为全民皆佛的总统选 举制度。紫圣在隋末是农民起义领袖宋金刚，唐朝是高宗李治，宋朝时候，是在祥云观出家的道长，明朝时候，是布达拉宫的大活佛，民国时候是广东省农业厅厅长彭锦华，唐朝时候信玄奘大师，民国时候信基督教，公元时代实修真佛密法和广泛弘扬真佛密法得证，加上种种布施供僧的功德，成为十四亿人海选 成功的转轮圣王。近日 紫圣烧了很我奏状给治国学苑孙文主任，岳飞和岳云终于有了点压力，包括今天（昨天江*泽*民圆寂了），毛*泽*东的祖父刘伯温（徐敬业的祖父徐茂功）
我们在轮回中要勤修善，多吃素放生，多做宽刑狱的事情，多印刷善书和民主台湾和美国的新派佛书道书。旧版的大藏经已经快要在2024年农历三月份失去市场了。龙蛇起陆新除旧。
我的法运：先度贫，后度富，末后度阁老宰相。
自从有了现代民主天庭的治国学苑孙文主任受封神职以来，上古 的天兵和汉唐以来的封建天兵，全部都慢慢向天上的治国学苑和人间的治国学院袁英平的新的人间净土看齐了。
紫圣发明了一种法，就是画符防身，加上远距离诛杀恶人，我画的符，烧出去以后，会在夜空中飞行，象导弹一样击中目 标。符可以调动海水淹过北京城，也可以调动天医院的病毒，这不同于阳间的人际战争，而是执行因果报应，天兵要去查生死薄，目标是否该命终了，功不抵罪了，才能执行的。
中国人的宗教不发达 所以人民素质低 所以刑法严厉。儒家思想谈不到人权，孔子学院在海外都失败了，其实孔夫子是信道教的，马克思主义失去扶贫实质，只剩下无神论和唯物论和达尔文猿猴进化论。。。。是名符其实的邪教。
中国人的宗教不发达，所以人民素质低，所以刑法严厉。儒家思想谈不到人权，孔子学院在海外都失败了，其实孔夫子是信道教的，马克思主义失去扶贫实质，只剩下无神论和唯物论和达尔文猿猴进化论。。。。是名符其实的邪教。
所以我们现在要做的事情，一是发展真佛密法的慈悲博爱的精神，二是发展真佛密法的慈善事业，这是真正的共产国际。
儒家思想虽然信道教《孔夫子问道于老子》，但是专制作风盛行。儒家思想是人乘的宗教，基督教是天乘的，所以人民币普遍不如基督教国家的价值 。孙 中山孙文大总统和蒋介石都信了基督教，这使得台湾有了一点天堂一样的农民土地私有制以及民主三权制和五权宪法。
猿猴其实也是喜欢飞檐走壁的罪人被阎王判入恶道变成的异形人类。当初几千年下来的牛马和猴子们因为杀盗淫妄罪被阴间放出来时候，他们都说我们前世本来是人，因为业障变成动物很久了，为人类耕田和驼重很久了，我们愿 意投胎做人，靠诚实劳动做人类。但是我们受苦那么久，神灵都没有怜顾我们，所以我们不愿意信道教和基督教也不愿意信佛教。阎王听了叹息，仍然把它们放出来变成*爱*劳*动的人。
另一派信宗教的地主和资本家们，由于大陆长期几千年来普及儒家，喜欢吃肉，欠了这些动物们的血肉债，所以转世成为***的有神论的派系。。。。。。现在国共和中国的新资本家和贫人们都一样知道吃素放生和布施积德了。我们知道佛祖释迦牟尼俗 名悉达多也在前世多生轮回成为动物就知道了。
刘风仪善人是很善良的，他有一次被官府鞭打了几下，因为小过，他后来反思为什么一生行善还被人打，他想起来曾经在耕田时候和骑骡车时候多打了牛马几鞭。台湾宝德大道院的杂志上说陕北斗地主时候很多红卫兵把地主的肝都割下来炒了吃，其实是他们前世吃猪吃牛羊的果报。所以轮回中互相吃，人吃动物，动物转世为人又残杀仇家。土改时候大家斗地主，有些人死后又变成红卫兵批斗走资 派和革命家。轮回中怎样才能命好？紫圣初地菩萨答曰：吃素放生和布施，加上戒淫修密宗的宝瓶气。。。。。
基督教的人，早期在大陆略有一定程度被无神论的政府官员压迫，（现在好得多了）所以他们说无神论者为什么承认猿猴畜生是人类的祖先？其实***早期的一些做法，确实有点太过份。现在中国人意识到《了凡四训》是讲布施可以得财运的道理，有很多人实践后，是感觉到有些神奇。。。。。。这样儒家思想也有讲布施的合理成份。儒家思想必须配合高王观世音真经，才能把国人的思想 从一言堂转为全民皆佛的总统选 举制度。紫圣在隋末是农民起义领袖宋金刚，唐朝是高宗李治，宋朝时候，是在祥云观出家的道长，明朝时候，是布达拉宫的大活佛，民国时候是广东省农业厅厅长彭锦华，唐朝时候信玄奘大师，民国时候信基督教，公元时代实修真佛密法和广泛弘扬真佛密法得证，加上种种布施供僧的功德，成为十四亿人海选 成功的转轮圣王。近日 紫圣烧了很我奏状给治国学苑孙文主任，岳飞和岳云终于有了点压力，包括今天（昨天江*泽*民圆寂了），毛*泽*东的祖父刘伯温（徐敬业的祖父徐茂功）
我们在轮回中要勤修善，多吃素放生，多做宽刑狱的事情，多印刷善书和民主台湾和美国的新派佛书道书。旧版的大藏经已经快要在2024年农历三月份失去市场了。龙蛇起陆新除旧。
我的法运：先度贫，后度富，末后度阁老宰相。
自从有了现代民主天庭的治国学苑孙文主任受封神职以来，上古 的天兵和汉唐以来的封建天兵，全部都慢慢向天上的治国学苑和人间的治国学院袁英平的新的人间净土看齐了。
紫圣发明了一种法，就是画符防身，加上远距离诛杀恶人，我画的符，烧出去以后，会在夜空中飞行，象导弹一样击中目 标。符可以调动海水淹过北京城，也可以调动天医院的病毒，这不同于阳间的人际战争，而是执行因果报应，天兵要去查生死薄，目标是否该命终了，功不抵罪了，才能执行的。
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:01 am
如何才能获得好地理 好龙穴
(以下片段摘錄自鸞書飛鸞真言合訂本19頁)
鴻鈞始祖 降 中華民國７０年３月１０日
...................................
重修曰：....請問老祖，見有人在其親人身亡後，便重金禮聘高明之地
理師，尋覓良好之地理安葬，以使其能早日「發達」或富貴綿
長，這「地理」到底是否真有呢？
始祖曰：天有天氣，地有地靈（氣），人有脾氣，蓋天有不測風雲，人
之喜怒無常，地靈之游動乃是不爭的事實，因此地理當然是千
真萬確的。
重修曰：那麼有錢的人是否真的能得到地理呢？
始祖曰：昔時之人遇有祖先身亡，尋覓良地安葬，乃是出自一片孝心，
想讓先人能夠得到好地理安葬，使其得到風水而含笑九泉，並
非是有什麼私心，但觀目前此種優良之美德，業已全部變質，
每見有人在其親人身亡時，便千方百計叩求地理師到處尋覓「
龍穴」良地安葬以求自己「大發」，此種人出發點已屬不正確
，如何能獲得真正的良地呢？更有一些不肖的子孫，聽信一些
專門吃「死人飯」的地理「獅」，報某某地有真龍大穴，使得
這些想發財的後代子孫，硬將業已葬好的先人遺骨，遷來遷去
，打擾其安寧，連死後都得不到安靜，此種不孝的行為業已干
怒了上蒼，如何真能獲得良地呢？須知人選地、地選人，福地
自有福人居，希天下眾生能深悟之，如若有錢便能尋得好地理
，那麼窮人是否一輩子都無法找到福地了呢？君不見有人火葬
之後將骨灰安置在寺廟靈塔，或丟棄大海之內，不是也一樣照
常大發而特發嗎？中國大陸、地大物美，地靈之氣遠勝台灣，
可是在大陸的人民生活為何那樣清苦呢？中共為何要高喊「經
濟學台北」的口號呢？美國人死後不是隨地土葬，便是火葬、
海葬，他們不是一樣的成為超級強國嗎？台灣的地理遠遜大陸
，但台灣在大有為的政府領導之下，人盡其才，物盡其用，地
盡其利，貨暢其流，到處呈現一片安和樂利的景象，俗云：「
天時不如地利，地利不如人和」真是一句至理名言，吾說出此
理，希天下修道之士能深悟之，則此迷信便能破矣，須知「地
理」乃是有德之人得之，無福之人難消受矣！
吾作偈曰：地理好不如孝心好 地理好不如人倫好
地理好不如道德好 地理好不如心田好
(以下片段摘錄自鸞書飛鸞真言合訂本19頁)
鴻鈞始祖 降 中華民國７０年３月１０日
...................................
重修曰：....請問老祖，見有人在其親人身亡後，便重金禮聘高明之地
理師，尋覓良好之地理安葬，以使其能早日「發達」或富貴綿
長，這「地理」到底是否真有呢？
始祖曰：天有天氣，地有地靈（氣），人有脾氣，蓋天有不測風雲，人
之喜怒無常，地靈之游動乃是不爭的事實，因此地理當然是千
真萬確的。
重修曰：那麼有錢的人是否真的能得到地理呢？
始祖曰：昔時之人遇有祖先身亡，尋覓良地安葬，乃是出自一片孝心，
想讓先人能夠得到好地理安葬，使其得到風水而含笑九泉，並
非是有什麼私心，但觀目前此種優良之美德，業已全部變質，
每見有人在其親人身亡時，便千方百計叩求地理師到處尋覓「
龍穴」良地安葬以求自己「大發」，此種人出發點已屬不正確
，如何能獲得真正的良地呢？更有一些不肖的子孫，聽信一些
專門吃「死人飯」的地理「獅」，報某某地有真龍大穴，使得
這些想發財的後代子孫，硬將業已葬好的先人遺骨，遷來遷去
，打擾其安寧，連死後都得不到安靜，此種不孝的行為業已干
怒了上蒼，如何真能獲得良地呢？須知人選地、地選人，福地
自有福人居，希天下眾生能深悟之，如若有錢便能尋得好地理
，那麼窮人是否一輩子都無法找到福地了呢？君不見有人火葬
之後將骨灰安置在寺廟靈塔，或丟棄大海之內，不是也一樣照
常大發而特發嗎？中國大陸、地大物美，地靈之氣遠勝台灣，
可是在大陸的人民生活為何那樣清苦呢？中共為何要高喊「經
濟學台北」的口號呢？美國人死後不是隨地土葬，便是火葬、
海葬，他們不是一樣的成為超級強國嗎？台灣的地理遠遜大陸
，但台灣在大有為的政府領導之下，人盡其才，物盡其用，地
盡其利，貨暢其流，到處呈現一片安和樂利的景象，俗云：「
天時不如地利，地利不如人和」真是一句至理名言，吾說出此
理，希天下修道之士能深悟之，則此迷信便能破矣，須知「地
理」乃是有德之人得之，無福之人難消受矣！
吾作偈曰：地理好不如孝心好 地理好不如人倫好
地理好不如道德好 地理好不如心田好
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上天把古时帝制转成现代民主民权之真正因由
(以下片段摘录自鸾书混元圣理大道普传７１页)
上清灵宝天尊 降
诗曰：无极上界降斯民 传扬母教混元神
儒宗鸾门应三曹 中洲承命重任勤
谈论：儒门鸾教金线应运
.............................
今天时渐由帝王时代转入有德君主天下，以代天颁扬圣教而治世，如今
兴民权来应运大道之传入庶民，兴儒宗圣门传予黎民，也正式将道统之
重责降于黎民百姓，而代天宣化救渡黎民觉醒，同时也正式将天命真旨
转予一般庶民广设道场，将神人配合救渡省迷之大任一直传下，此正是
儒宗教化普化之沿由，今百万佛子各领母旨普渡三曹，诸鸾生大倡普化
之法门，各自负起代天宣化之责，上苍自人天教主佛陀大兴普传佛教法
门至今白阳期，如今三期末法上天降旨以应运东土，真天命传予庶民，
凡有心修真之士，皆可宣扬儒教鸾门，一心戮力而行，诚心颁行金线母
门儒宗之沿革，以完成母娘之使命也。
天运岁次庚辰年五月初六日子时降于无极混元天宫
(以下片段摘录自鸾书混元圣理大道普传７１页)
上清灵宝天尊 降
诗曰：无极上界降斯民 传扬母教混元神
儒宗鸾门应三曹 中洲承命重任勤
谈论：儒门鸾教金线应运
.............................
今天时渐由帝王时代转入有德君主天下，以代天颁扬圣教而治世，如今
兴民权来应运大道之传入庶民，兴儒宗圣门传予黎民，也正式将道统之
重责降于黎民百姓，而代天宣化救渡黎民觉醒，同时也正式将天命真旨
转予一般庶民广设道场，将神人配合救渡省迷之大任一直传下，此正是
儒宗教化普化之沿由，今百万佛子各领母旨普渡三曹，诸鸾生大倡普化
之法门，各自负起代天宣化之责，上苍自人天教主佛陀大兴普传佛教法
门至今白阳期，如今三期末法上天降旨以应运东土，真天命传予庶民，
凡有心修真之士，皆可宣扬儒教鸾门，一心戮力而行，诚心颁行金线母
门儒宗之沿革，以完成母娘之使命也。
天运岁次庚辰年五月初六日子时降于无极混元天宫
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
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谈如何建设党风和平统一两岸
2022 11 28 第二孙中山袁英平，华盛顿君师
权欲，财欲 和色欲的最高极权以及皇帝司法一掌遮一的美好生活使得有福报的高层人物喜欢做皇帝，压迫人民。莲生活佛卢胜彦教导曰：财色名食睡，地狱五条根。佛门曰：五戒坚持，全则富贵，缺则贫贱。。。。。。。
孙中山先生在《证道院访游》里面提到全中国和全世界的所有政党，在宗教发达，资讯发达的情况下均应该守五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒；六祖惠能转世的广州光孝寺禅师戒成师父说，五戒也是法律的依据，与阳间法律是一样的，每守一条戒，就有五位护法神昼夜保护，五戒全守，就有二十五位护法神保护，不守戒的凡人，一个护法神负责两百五十个凡人的安全，儒家思想没有讲到神通，所以儒家思想的人，不知道上天神目 如电，可以知人心念，一个念头中含有几种因素都可以辨清和记录在人的生死薄里面，基督教国家没有儒家，两千多年来都是信上帝和基督耶稣，知道人来自天国，死后有天堂地狱，比儒家思想略胜一畴，所以中国人的钞票不如基督教的国家值钱，这是为什么呢？一美元就等于七元人民币，可能是圣经比四书五经含金量高，孙中山先生读的四书五经都是英文版的，他在檀香山读书的时候，是英文成绩最好的一位学生。
上述的五欲如何满愿？莲生活佛说：从国防角度来说，我们知道释迦牟尼受邻国璃琉王侵略的时候，是因为一万五千年前释迦族吃过一湖鱼，其中大鱼被悉达多前世敲过五次头，结果一万五千年后琉璃王转世变成敌国，发兵攻打释迦牟尼佛，血流成河，屠城杀人无数，释迦牟尼即使成了佛也因为敲过鱼王的头而头疼了三天。日 本侵华的战争中的日本军人，据说也是中国人以前吃过的海里面的鱼转世。。。。。。。所以我们一般人尽量要吃三净肉：不是我杀，不为我而杀，我不见杀的肉可以吃，并且吃三净肉的时候，要念七遍观音圣号，观想动物的灵魂被观音菩萨接引到极乐世界去。
偷盗戒如何 守？我们要知道，财为养命之根，福禄皆是前生造，戒盗布施才会越来越富，不完全是靠能力，灵界有财神，根据人间的人们的宿世功德而加以调整财运的，神灵有法术可以让学问不高的人都赚到大财，得到大订单，今生和前世喜欢偷盗的人会在财运中不如守戒布施的人。紫圣的弟子，有一位是做工程的，他听我的话，念了一千遍高王观世音真经后，给了师父我红包，居然中了一个大工程的标。我发觉国共两党的党员和教义中没有讲《了凡四训》，净空法师有专门讲解这部最重要的经书，这样我国人民慢慢与基督教堂的慈善事业接轨了。孔门儒家的思想 也在进步中，要汲收新思想。这样中纪委就减少了劳累。
淫欲乃是人类天生的，紫圣今年2022年写了一本《转轮圣王教导在家夫妇成佛》，是专门讲密宗修行虹光法身的内修口诀。可以使弟子们即身成佛。不邪淫戒是指除了夫妇之外，不可以有夫妇之外的性行为。
还有要行十善：十善是指不杀生、不淫邪、不盗窃、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔和不痴。十善有助于我们积累功德的资粮，众生在六道里的轮回主要由所犯业力决定，造了什么样的业就会得到什么样的果报，众生根据所造业因不同而往生于不同的境界之中受无尽之苦或享人天之福。
十善更重戒心，戒条虽然相近，但精神指向完全不同。准此精神，十善应理解为以意三摄身三语四，心戒贪瞋痴，自然外现为不犯身三口四，这和重在戒行的五戒完全不同。认识到十善的本质是从戒行上升到戒心，修十善也不像原来想的那么容易，要从戒心开始，才是真修十善。
2022 11 28 第二孙中山袁英平，华盛顿君师
权欲，财欲 和色欲的最高极权以及皇帝司法一掌遮一的美好生活使得有福报的高层人物喜欢做皇帝，压迫人民。莲生活佛卢胜彦教导曰：财色名食睡，地狱五条根。佛门曰：五戒坚持，全则富贵，缺则贫贱。。。。。。。
孙中山先生在《证道院访游》里面提到全中国和全世界的所有政党，在宗教发达，资讯发达的情况下均应该守五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒；六祖惠能转世的广州光孝寺禅师戒成师父说，五戒也是法律的依据，与阳间法律是一样的，每守一条戒，就有五位护法神昼夜保护，五戒全守，就有二十五位护法神保护，不守戒的凡人，一个护法神负责两百五十个凡人的安全，儒家思想没有讲到神通，所以儒家思想的人，不知道上天神目 如电，可以知人心念，一个念头中含有几种因素都可以辨清和记录在人的生死薄里面，基督教国家没有儒家，两千多年来都是信上帝和基督耶稣，知道人来自天国，死后有天堂地狱，比儒家思想略胜一畴，所以中国人的钞票不如基督教的国家值钱，这是为什么呢？一美元就等于七元人民币，可能是圣经比四书五经含金量高，孙中山先生读的四书五经都是英文版的，他在檀香山读书的时候，是英文成绩最好的一位学生。
上述的五欲如何满愿？莲生活佛说：从国防角度来说，我们知道释迦牟尼受邻国璃琉王侵略的时候，是因为一万五千年前释迦族吃过一湖鱼，其中大鱼被悉达多前世敲过五次头，结果一万五千年后琉璃王转世变成敌国，发兵攻打释迦牟尼佛，血流成河，屠城杀人无数，释迦牟尼即使成了佛也因为敲过鱼王的头而头疼了三天。日 本侵华的战争中的日本军人，据说也是中国人以前吃过的海里面的鱼转世。。。。。。。所以我们一般人尽量要吃三净肉：不是我杀，不为我而杀，我不见杀的肉可以吃，并且吃三净肉的时候，要念七遍观音圣号，观想动物的灵魂被观音菩萨接引到极乐世界去。
偷盗戒如何 守？我们要知道，财为养命之根，福禄皆是前生造，戒盗布施才会越来越富，不完全是靠能力，灵界有财神，根据人间的人们的宿世功德而加以调整财运的，神灵有法术可以让学问不高的人都赚到大财，得到大订单，今生和前世喜欢偷盗的人会在财运中不如守戒布施的人。紫圣的弟子，有一位是做工程的，他听我的话，念了一千遍高王观世音真经后，给了师父我红包，居然中了一个大工程的标。我发觉国共两党的党员和教义中没有讲《了凡四训》，净空法师有专门讲解这部最重要的经书，这样我国人民慢慢与基督教堂的慈善事业接轨了。孔门儒家的思想 也在进步中，要汲收新思想。这样中纪委就减少了劳累。
淫欲乃是人类天生的，紫圣今年2022年写了一本《转轮圣王教导在家夫妇成佛》，是专门讲密宗修行虹光法身的内修口诀。可以使弟子们即身成佛。不邪淫戒是指除了夫妇之外，不可以有夫妇之外的性行为。
还有要行十善：十善是指不杀生、不淫邪、不盗窃、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔和不痴。十善有助于我们积累功德的资粮，众生在六道里的轮回主要由所犯业力决定，造了什么样的业就会得到什么样的果报，众生根据所造业因不同而往生于不同的境界之中受无尽之苦或享人天之福。
十善更重戒心，戒条虽然相近，但精神指向完全不同。准此精神，十善应理解为以意三摄身三语四，心戒贪瞋痴，自然外现为不犯身三口四，这和重在戒行的五戒完全不同。认识到十善的本质是从戒行上升到戒心，修十善也不像原来想的那么容易，要从戒心开始，才是真修十善。
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由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:02 am
现代政党忽视党员的宗教学习
莲平上师
儒法是讲究经世致用的，孔夫子曰：未知生，焉知死？这在一定程度上是对的。好象你的汽车坏了，要请修车的师傅来修，不能靠念佛来解决。生产力不发达，要发展科技才能改变经济落后的面貌，西藏人的经济和科技水平，是较为落后的，这在生活质量上面来讲，就是差一点。
儒学有一句话：学而优则仕，有一种解释是指学习成绩优秀的学生应该当官，另一种解释是优是悠的通假字，学问饱满并且有悠闲的雅兴，就可以做官。后一种比较重视道德成就，对于做官有一种闲淡的态度。
拿***对待佛法的态度来说，基本崇拜佛教，但是支持不多。有时为了安定蒙藏的统治，会对一些活佛做一些册封和供养。政府基本上是持弟子礼的。
毛*泽*东曾经亲笔写道：我们感谢日本人，使我们共*产*党能够迅速打败国*民*党。
***的******，与今日***的******，都是因为现代政党忽视了党员的宗教学习。最重要的一部经没有认真学习：三世因果经。学习无量寿经过多。
三世因果经里面讲，布施可以得财！经曰：有食有穿为何因？前世茶饭施贫人； 无食无穿为何因？前世未舍半分文。 穿绸穿缎为何因？前世施衣济僧人；养子不成为何因？前世皆因溺女身。
在济公活佛主领的一部书《畜道轮回记》中讲到，庞蕴居士养的一头驢，前世就是欠居士三升麦未还，而转世成为他家的驢，后来替东家驮负重物三十里后，驢突然悟出因果。这就是一种现象，就是障尽慧生。
我们的人生，充满了各种诱惑，许多现象都是有潜在的三世因果支配着的。算命高手常说人生的受用，一粒米一滴水都有定数。
偷盗会导致贫穷，现在很多被习总书记抓起来的贪官，不都是享受非法财富的结局吗？来世要不要变成驢去驮负重物呢？或者是要做苦工而不能发财？净空法师说过一个故事，就是一位军人，曾经算过命，说肩章只能有一粒星，后来此人居然升了职，得到三粒星。那么其实他的命是扛不起另外的两粒星的，此人很快就得病身亡。好象在缘份和付出里面，你以前享福而不修行，那么将来就贫穷。你守住盗戒，起码没有灾祸。你如果愿意布施，得福是一定的。
灵界有一种神灵：司禄神，是专门做功德校量和会计工作，用以决定人的财运的。
莲平上师
儒法是讲究经世致用的，孔夫子曰：未知生，焉知死？这在一定程度上是对的。好象你的汽车坏了，要请修车的师傅来修，不能靠念佛来解决。生产力不发达，要发展科技才能改变经济落后的面貌，西藏人的经济和科技水平，是较为落后的，这在生活质量上面来讲，就是差一点。
儒学有一句话：学而优则仕，有一种解释是指学习成绩优秀的学生应该当官，另一种解释是优是悠的通假字，学问饱满并且有悠闲的雅兴，就可以做官。后一种比较重视道德成就，对于做官有一种闲淡的态度。
拿***对待佛法的态度来说，基本崇拜佛教，但是支持不多。有时为了安定蒙藏的统治，会对一些活佛做一些册封和供养。政府基本上是持弟子礼的。
毛*泽*东曾经亲笔写道：我们感谢日本人，使我们共*产*党能够迅速打败国*民*党。
***的******，与今日***的******，都是因为现代政党忽视了党员的宗教学习。最重要的一部经没有认真学习：三世因果经。学习无量寿经过多。
三世因果经里面讲，布施可以得财！经曰：有食有穿为何因？前世茶饭施贫人； 无食无穿为何因？前世未舍半分文。 穿绸穿缎为何因？前世施衣济僧人；养子不成为何因？前世皆因溺女身。
在济公活佛主领的一部书《畜道轮回记》中讲到，庞蕴居士养的一头驢，前世就是欠居士三升麦未还，而转世成为他家的驢，后来替东家驮负重物三十里后，驢突然悟出因果。这就是一种现象，就是障尽慧生。
我们的人生，充满了各种诱惑，许多现象都是有潜在的三世因果支配着的。算命高手常说人生的受用，一粒米一滴水都有定数。
偷盗会导致贫穷，现在很多被习总书记抓起来的贪官，不都是享受非法财富的结局吗？来世要不要变成驢去驮负重物呢？或者是要做苦工而不能发财？净空法师说过一个故事，就是一位军人，曾经算过命，说肩章只能有一粒星，后来此人居然升了职，得到三粒星。那么其实他的命是扛不起另外的两粒星的，此人很快就得病身亡。好象在缘份和付出里面，你以前享福而不修行，那么将来就贫穷。你守住盗戒，起码没有灾祸。你如果愿意布施，得福是一定的。
灵界有一种神灵：司禄神，是专门做功德校量和会计工作，用以决定人的财运的。
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由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:03 am
【好色的灵种看看】https://xiaomitan.666forum.com/f43-forum
待吾吟诗一首：
「上药三品精气神，修真须要当如珍；贪花恋柳缘何事？到此依然不改行。」
妙一吟曰：
「似此原人不算人，贪迷花柳堕幽阴；奇缘误了甚堪惜！夫却人身变兽禽。」
吟毕，又进第三层，门上书一匾曰：「金融会馆」左厢中有气宇轩昂的二十七人，阿真曰：「这是民国的伟人，发了非分大财，富甲省府，到了此间，天良发现，邀求主管人员，替他们设法，愿将银钱用作慈善事业，真是良心发现，痛悔在世之非，因此顶上透出白光，故将他们接待左厢房内，观看因果报应之书，顿悟「多藏厚亡」之语，这些都是曾入过同善社的，故悯念他们，使他返本还原。又看右厢房内，亦是品格不凡的十余人，只是他们贪财心重，到了此时，手中还在拿着大宝，坚执不放；嗳真是守财奴了！
待我吟诗－首：
「财为通宝要流通，何用多藏作富翁？到了归空犹未悟，花银还在握拳中。」
妙一吟曰：
「而今三会办收圆，要把银钱看得穿；成美捐资多积善，自然得遇好奇缘。」
【格言至理，爱财的快些放手。】
-
蟠桃宴记
《蟠桃宴记》是一部集体创作的天书， 无极金母忧恐原人不识回天之路，特意颁下此书，将上天收容标准泄露，渡引原人觉悟，内外双修，他日蟠桃盛会，瑶池会母，母子团聚。
是书由扶乩扶出，由众多仙真佛圣演谈至理，篇篇皆含道要，回回蕴藏玄机，可以修身治世，可以希圣参贤，可以修仙炼佛，是一部旷古烁今之奇书。
1932年诸魔混世，军阀割据，日本侵华，社会大乱，修罗将我国固有之精神文明、衣冠礼乐摧残废弃，扰乱国本。此书对当时的风俗道德、人心政治皆有所规正，不独为当时之时势，且以维持万世之人心，而开六万年之景运，为前后运会旋转之机缄。
此书内容，俱言事实，历史具载；仙佛训文，义正词严，篇篇至理；降坛诗词，胞与为怀，悲世忧民；宝殿对联，鸿博典雅，世间难觅。单以文学而论，已是不可多得之典藉。
现今虽是科技之盛世，但地震海啸、汛患暴风、病毒绝症等天灾频繁，乃是上天对世人之警示，读《蟠桃宴记》可以明白上天降灾的原因，读者可以吸取教训，化劫消灾，自谋福祉。
-莲平注：魔是什么意思？在济公活佛的最新经典中提到，就是一些行善又犯戒的修行人。他们懂得求神仙保佑，但是自己却吃喝嫖赌，也会大笔钱供养寺院，所以天上对于这些人无可奈何，只能让他们生天，生于阿修罗界，就是半善半恶的精灵。
待吾吟诗一首：
「上药三品精气神，修真须要当如珍；贪花恋柳缘何事？到此依然不改行。」
妙一吟曰：
「似此原人不算人，贪迷花柳堕幽阴；奇缘误了甚堪惜！夫却人身变兽禽。」
吟毕，又进第三层，门上书一匾曰：「金融会馆」左厢中有气宇轩昂的二十七人，阿真曰：「这是民国的伟人，发了非分大财，富甲省府，到了此间，天良发现，邀求主管人员，替他们设法，愿将银钱用作慈善事业，真是良心发现，痛悔在世之非，因此顶上透出白光，故将他们接待左厢房内，观看因果报应之书，顿悟「多藏厚亡」之语，这些都是曾入过同善社的，故悯念他们，使他返本还原。又看右厢房内，亦是品格不凡的十余人，只是他们贪财心重，到了此时，手中还在拿着大宝，坚执不放；嗳真是守财奴了！
待我吟诗－首：
「财为通宝要流通，何用多藏作富翁？到了归空犹未悟，花银还在握拳中。」
妙一吟曰：
「而今三会办收圆，要把银钱看得穿；成美捐资多积善，自然得遇好奇缘。」
【格言至理，爱财的快些放手。】
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蟠桃宴记
《蟠桃宴记》是一部集体创作的天书， 无极金母忧恐原人不识回天之路，特意颁下此书，将上天收容标准泄露，渡引原人觉悟，内外双修，他日蟠桃盛会，瑶池会母，母子团聚。
是书由扶乩扶出，由众多仙真佛圣演谈至理，篇篇皆含道要，回回蕴藏玄机，可以修身治世，可以希圣参贤，可以修仙炼佛，是一部旷古烁今之奇书。
1932年诸魔混世，军阀割据，日本侵华，社会大乱，修罗将我国固有之精神文明、衣冠礼乐摧残废弃，扰乱国本。此书对当时的风俗道德、人心政治皆有所规正，不独为当时之时势，且以维持万世之人心，而开六万年之景运，为前后运会旋转之机缄。
此书内容，俱言事实，历史具载；仙佛训文，义正词严，篇篇至理；降坛诗词，胞与为怀，悲世忧民；宝殿对联，鸿博典雅，世间难觅。单以文学而论，已是不可多得之典藉。
现今虽是科技之盛世，但地震海啸、汛患暴风、病毒绝症等天灾频繁，乃是上天对世人之警示，读《蟠桃宴记》可以明白上天降灾的原因，读者可以吸取教训，化劫消灾，自谋福祉。
-莲平注：魔是什么意思？在济公活佛的最新经典中提到，就是一些行善又犯戒的修行人。他们懂得求神仙保佑，但是自己却吃喝嫖赌，也会大笔钱供养寺院，所以天上对于这些人无可奈何，只能让他们生天，生于阿修罗界，就是半善半恶的精灵。
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由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:03 am
蜕变
我曾经想一个问题
蝴蝶是毛毛虫「蜕变」的。
而飞蛾又去扑火。
「脑筋急转弯」中，有人出题：有一只毛毛虫，走到一个河岸，牠想过河。后来这只毛毛虫真的过河了，请问，毛毛虫是如何过河的？
答案竟然是：当毛毛虫「蜕变」成蝴蝶时，就过河去了。
我想「蜕变」这二个字。
我曾经是一个平凡又平凡的凡夫，但是，在一个时期的「蜕变」之下。
在心灵上，开悟解脱。
在身体上，气脉流畅。
在法性上，出神入化。
我竟然「蜕变」成明白宇宙真理的人，这种「蜕变」依止前世先天的根基，再加上后天恒常的精进努力，我这修行的功力非一蹴而得，而是数拾年如一日的磨练功夫。
我叹息世俗人的无明，
我之身心唯一的素诚，
修行如钻木取火一般，
因果相随才能得成就。
昔日。
有一位将官来见我，将官的随从甚伙，众人对我均甚好奇，而将官神情傲然。
我坐高椅。
将官看见我之前只是一般的椅子，就责怪随从，为何神算者坐高椅，而自己坐矮椅子，将官脸有忿色，彼此之间非常尴尬。
我看见情形不对，说：
「将军坐我的椅子，我坐下方。」
将官脸色稍霁，并无异词，我同将官互相换座位，彼此才相安无事。
将官问：
「听说你在联勤单位，什么阶级？」
我毕恭毕敬的回答：
「少校测量工程官。」
将官说：
「你才是一个小少校啊！」
「是的。」我说。
将官问：
「听说你自榜能知人心事？」
「能。」
「说来听听。」
我将自己的心神静静的安止下来，彷佛进入多重的世界，以自己心与自己的心对语，这好像是：
口诵菩提千百句，
闲看贝叶两三篇；
已知殿宇封乔木，
又见君王化杜鹃。
这天下大小事，就如同静吹的烽烟一样，一幕又一幕的演化，这人生如戏剧，如梨园唱戏，有起有落，看了亦觉潜然。
这位将官的一生，在我的神算之中，是一念百转，是有高登之处，亦有倾跌，数停数起，而后曲终。
我静默一回，心至悲处，默然不语。
「为何不语？」将官等得不耐烦。
「不敢说。」我答。
「为何不敢说？」
「说出，恐您不信。」
「信不信由我，但你一定要说，否则，我不是白来了一趟。」
我看着将官的随从，示意他们回避一下。
但，将官却说：
「不用回避，我光明正大。」
我为将官细述一生的始末，将官频频点头，说到后来，我又不说，欲言又止。
「说下去！」将官命令。
我说：
「晚节不保，犯案自尽。」
将官的随从听了大骇，将官亦脸色惨然，大大的惊吓，他猛然的站了起来，笑说：
「江湖术士之语，不足为信。」
将官示意随侍：
「走！」
就一下子，人全走光了。
后来，我听说，这位将军对属下说，要注意卢胜彦少校，他是居心难测的人，这个人，不同于一般人，是很少见的，说是沽名钓誉，也不是，说是深藏不露也不是，说是妖言惑众，却有一点。
将军自己脸上无光，心中有愠，却抑压着，觉得卢胜彦，好不可恶。
将军说：
「卢胜彦若有闪失，捉了起来，将其处罪。」
我这一生，帮人神算，上至最高元首，下至贩夫走卒，除非不说，说了就是真实语。
因为我是：
不异语者。
不妄语者。
真实语者。
我说的话，与释迦牟尼佛说的一样，我不是狂妄，确实是真实语。
也因为如此，我时间一到，马上离开军中，马上出国，自我流浪异域。
说来也是神妙，这位将官，确实位至极尊，然而，在最后，果然如我之言，仍然贿赂贪婪，他犯了联勤工程***的案件。
调查人员至其住处，要扣押他。
他面如灰土。
竟然持一把利剪，对调查人员说：
「你们不用来，我会自己走。」
一把利剪，直刺自己腹部，肠血四溢，惨不忍睹。
调查人员见腥血流熏，不觉毛骨森竖，人人疾退，而这位将军，已无生望矣！
凄风苦雨。
人生一场春梦而已！
位至极尊的将军，人生的最高点，一下子直坠而下，自绝身亡，岂不是蜕变吗？
将军的告别式，门下客很多。
正在开始仪式进行之中，将军的女儿从南部赶至，脸色仓惶的走进来，大声叫：
「出了怪事。」
亲属问：
「什么怪事？」
大众皆倾听，仪式暂时停止，人人皆注意。
「我看见爸爸，就在葬仪社的门口，跟着一位穿红衣的和尚。」
无人肯相信。
所有的亲属，所有的下属、亲朋，都到外面来观看。
门外，空空如也。
没有将军，也没有穿红衣的和尚。
大众吱吱喳喳。
有人说，将军的女儿伤心过度，眼花了，一时错觉，这也是有的。
但，将军的女儿，一口咬定，确实看见爸爸及一位和尚，很清楚，不只是爸爸一眼就认得，连那位红衣和尚，他的穿戴面目均非常清晰，他们匆匆而去。
她形容那位和尚，「一个相貌圆满，身材不很高，上身着龙袍，下身喇嘛裙，年纪约四五十岁。……」
一位下属说：
「这是莲生活佛卢胜彦。」
另一位下属说：
「就是那位少校测量工程官。」
「他的神算真的奇准。」
「你们与他打过交道？」将军的女儿问。
「我是皈依他的弟子。」一位下属从身上拿出莲生活佛卢胜彦的照片，给将军的女儿看。
将军的女儿大叫：
「就是他，就是他，红衣和尚。」
后来，有人说，必竟这位将官原来是莲生活佛卢胜彦的老长官，因此 ，莲生活佛卢胜彦来接引自己的老长官。
是耶！非耶！
无人知晓！
写「蜕变」的诗，二首：
粲其一粲
一代将军逐浪花，
心想高官权位嘉；
不知福禄前生造，
头白人前犹自杀。
粲其二粲
瓦砾明珠一例抛，
何曾富贵直到老；
君王光景古今同，
更有同归慰寂寥。
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由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:04 am
阴判
严嘉先生，四十岁，在一九九五年，突然之间得了怪症，会全身无力，出现了瘫痪状态，手无法抬，脚无法走。手连写字都很难。
这种现象，最奇的是，有时间性的，下午三时开始，到第二天清晨七时止。也就是，下午三时到第二天清晨七时，他是废人。(报废的软骨人)只有躺在床上。
然而七时至下午三时，此段期间是正常人，一切举止与正常人完全无异。
怪怪！这就是怪症也。
他找中医，当然中西医诊断的结果是三个字『没有病。』
严嘉躺在床上，也请医师来看。
医师说：『血管阻塞』。帮他进行各种治疗。
第二天，医师说：『治好了。』
但，下午三时，又患了。
医师说：『又阻塞了。』
接着是，好了，又患了，好了，又患了。一会儿通了，一会儿又塞了。
最后，医师说：『不干了。』医师治得没办法，大摇其头，丢下一句话：
『找卢胜彦去。』
严嘉来找我，我一看，我说：
『无法治。』
『为什么？』
『不为什么？连我也无法。』我坦诚的说。
『无法治，总也有个理由吧！请告诉我一个理由，如此才心甘情愿。』
『不能告诉你。』
『这就奇了，连生病的理由也不能告，这算什么？』旁边跟来的人不服气。
『众人都说卢胜彦很灵，原来也不过如此，看来虚有其名罢了！』另外一个搭腔，这个人，摇着头，一幅不肖的模样：『早知道就不该来，白白跑了一趟，被骗了。』
倒是严嘉本人说：
『我们不要乱说话，也许真有不可说之处，也是说不定的。』
『你们一定要我讲？』我严肃的说。
『一定。』
『如果我说了，不要怪我。』这是我唯一的条件。
『不会。』
『好，一言为定。』我说：『严嘉是附灵的现象，有一个男魂附在他身上。』
『为什么活佛不能赶他走？』
『问题就在此，这个男魂是得了律令的，有冥间文疏，也就是说，他是经过阴判之后，得了冥王的文疏度牒，到阳间来，有冤报冤，有仇报仇。』
他们认真的听着，就像在听『天方夜谭』一样。
我说：『我们学佛的人，在阳间要守王法，在佛教要守戒律，而阴间一样有律令，我们一看到文疏，就知道此事难办！』
『我们不信！』他们异口同声。
严嘉说：『你见得男魂吗？他长得如何？』
我答：『他年纪与你彷佛，脸上是有特征，留了三撇胡子的，耳朵很小，像老鼠耳，最清楚的是，左眼似乎有点模糊，白多黑少。』
我这一形容，他们怔住了。
三人同声说：『祝新。』
『怎会是他？他是严嘉的好朋友。』
『祝新不可能附身严嘉，这绝对不可能，这当中一定有错。』
而严嘉本人，则沉思着，默默无语。
严嘉的二个朋友，督促着严嘉说话，认为严嘉从未得罪祝新，祝新不应附灵严嘉，把严嘉折磨的要死要活，这太不应该了。
我反问他们：『祝新怎么死的？』
『车祸。』
『你们彼此很熟？』
『当然，我们四人都是朋友，平时常在一起，车祸时，祝新一人驾车，撞上路旁的电线杆。我们还送他送上山头，三个人都哭了。』
『哦！』我不说话。
严嘉也没有说话。他好像有什么顾忌，对跟他来的两个朋友说，请他两人出去一下，他自己本人想跟我单独谈一谈，严嘉的两个朋友，自然不置可否，走到旁边的一间客厅，先在客厅等着。
严嘉告诉我：
『活佛神算果然真准，活佛的灵眼也是真实见。』
严嘉说：『与祝新确实是好朋友，二人之间的确也无任何间隙，然而，有一件事确实要对活佛说个明白，约在一九九三年的年初，向祝新商借了一笔钱，做为生意周转之用，这笔钱数目不小，答应二年后还清，此事只两人知之，其它人不知，没有想到的是，才过一年，祝新车祸身亡。．．．．．．』
『你准备还吗？』
『已经过了还钱的日期。』严嘉说。
『为什么不还？』
『祝新人已不在，他的家人也不知其事，这是小小的一个贪念。』严嘉很坦白的向我全盘说出。
『如今，你准备怎么办？』我问。
『我这怪症，如果是因为这笔钱引起，请活佛帮忙，请教如何解决之法？』
严嘉说：
『我可以多烧纸钱给他。』
『纸钱，哈哈！』我笑了。
严嘉尴尬了一下，说：『不是这个问题，我是想，如果我把钱全部还给他的家人，然而，我毛病确实能好吗？如困钱全部还清，而病却一样，这下子，我该怎么办？』
我想了想，说得也有道理。
因为，据我所知，附灵的现象，原因很复杂，其中有一种附灵，是两人原是很要好的朋友，性趣相投，一个先走了，死了的这个并不离去，日日夜夜仍然回来找他阳间的好友。
这个死鬼朋友，由于不舍得阳间朋友，最后成了阳间朋友的附灵者。
愈缠愈深。
无法分离。
而阳间朋友日日夜夜受干扰，痛苦不堪。
而死鬼朋友，想离开阳间朋友，其实也并不容易，因为频率缘份相近的缘故，互相吸附住了，要离开也很困难。
我想出一个实验的办法，叫严嘉到雷藏寺祈求地藏菩萨作主。
由严嘉向地藏菩萨祈求愿望──
一、严嘉愿意还清债物给祝新家人。
二、严嘉愿意印地藏经千部，功德回向祝新。
三、严嘉愿意烧纸钱若干给祝新。
四、严嘉这三个愿望一发，希望地藏菩萨作主，让祝新先离去，三天之内均不发作。
五、如果三天之内，一切正常，这三大愿，绝对一一实现，绝无虚言。
严嘉一听，深自犹疑了一下，但最后也不得不答应下来。
他到了雷藏寺，向地藏菩萨祈愿。
●
三天之后。
严嘉又来。我想，这回一定成了，因为只要『结』一打开，他的怪症会不药而痊愈的。
我问：『好了！』我欢欣的说。
他答：『没有！完全一样。』严嘉的脸，愁眉苦脸，苍白铁青。
他说：『一点也不灵验！』
『不可能的。』我傻了。
『怎办？』严嘉说：『莲生活佛，你现在是我唯一的希望，你讲出祝新的形貌是一点也错不了的，所以我这次再来，是请你查一查，那里出差错？』
我沉吟了！连地藏菩萨作主，都没办法！
最后，我对严嘉说：
『你最初来时，我说不想办你的这件事，这是因为有「阴判」的缘故，「阴判」律令如山，是不能移动的，判决一下，任是佛菩萨大罗金仙也不能随便迁改。这宇宙奥秘无穷，万事万物呈现的都是因果报应，这里面很多的是与非，虚与实，很多的因缘牵缠，实在非我们能想象的。』
『活佛是推拖？』
『是阴判也，非推判！』
『莲生活佛也没有办法了？』
『是无法。』
严嘉最后说：
『活佛，你能不能看一看，阴判的度牒，看一看还有方法无？』
『查阴判，查度牒。』我一想也是，这是最彻彻底底的，也是唯一的希望。
『你一定要救我。』严嘉说。
我拍拍他的肩膀，要他先回去。
●
这回，我突发奇想，把自己的三光(佛光、金光、灵光)按住。在密坛里，取过来匣子，抽开，找出一本书。
那本书，比常见的书古旧，红色封面，上书『隐遁心法』，我打开，里面都是一些符咒，一些符弯弯扭扭的，忽大忽小，忽粗忽细，一些咒语真言，这是『了鸣和尚』给我的其中的一本。
我手先结印，今日『甲子』，我手按『子』位。
右手向『巽方』画一圈符式。
我念：『先天无极内，后天太极中，我受天皇 ，变化一真空。』
我画隐符，再念隐咒：
『天上白云遍地复，人间白云迷水陆，日月星辰迷光景，江河山岳归恍惚。天也翻，地也翻，惟有神祇忙法务，去渺茫来倏忽忽。世间万事皆无目，我是寰中一隐人，魂魄俱随天地复。惟有三清太上翁，亲乘羽盖来守护，上面团圆四十围，灿灿祥光如秉烛，中有万劫皆可入，一见祥光皆伏。吾奉九天律令摄。』
『轰』然一声。
我发现自己人已经不见了，任何鬼神都看不到我，我迈开步子，身体如飞一般，顷之间，就来到地府冥界，我看那奈何桥下的浩浩江水，又是波涛汹涌 ，心中虽怕，却又一点无事。
我向前走，一转眼间，便来到冥王宝殿。我大踏步的走进去，我知道，任何鬼卒都看不到我，就算是閰罗王也看不到我，阴间判官也看不到我。
一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
这十个大殿，我都绕了一圈，觉得自己隐身，非常好玩。
我猛然想起，我不是来玩的，我是来找『祝新』的判决文的，如果我大大方方的来查问祝新的阴判，那应该是很容易的，阎王冥判看到我，都会降阶恭迎恭送，风风光光的来去自如。
但，现在我是隐身入冥府，这就不同了，这等于是私家侦探的身份，只有自己找，怎么找？我傻住了。
我想到阳间有『档案室』，冥间不知可有否，原来冥间不叫『档案室』而叫『司房』。
遂一查阅，我先找到『虫类』，虫类分毛毛虫、羽虫、昆虫、赢虫，这当然不是。再找到『凤凰类』，原来全是飞禽。最后才找到『走兽类』，原来人是属于走兽类的，再翻百家姓，找到姓祝的。
祝姓的第三千九百二十五号上，就是祝新，在祝新的名下，果有冥判的注册。
一、严嘉欠债祝新。
二、判祝新附灵严嘉。
三、至死无解。
我一看大骇，『无解』，那岂不是完了，我又白跑一趟。这时，我又注意到『阴判』后面有几行小字，不注意看是看不出来，我这一注意看，才看到，写道：
『严嘉命中注定逄贵人星，若遇贵人，告以，身非我有，五蕴皆空，方始猛省，身尚非我，何况财帛乎！』
『若以久债之财，全数印「地藏经」及印「玉历宝钞」，广劝世人，知过忏悔，永不复犯，可免除附灵之罪，从此自他均获福报，祝新升天，严嘉寿终往生极乐。』
我这一读，一切明白，原来我教严嘉还清债务给祝新的家人是错误的，因为祝新的家人可能并无此福份可承受这笔财帛。
印地藏经千部是对的。但全数印『地藏经』及『玉历宝钞』，地藏经千部乃太少，又『玉历宝钞』根本未印，这不合阴判。
我再读了祝新的档案。
『啊！』的一声，我恍然大悟。
●
我又见了严嘉。
『祝新根本没有后代？』
『对。』
『祝新车祸身亡之后，妻子也已改嫁他人了？』
『对。』
『那借来的钱，就不用还了？』
严嘉停顿了一下，说：
『确实不知还给谁，所以，所以，也就没有还，也算是小小的一点贪。』
我说：『你算是诚实的人，而且佛缘也重，像祝新这样，身体只是短时间的梦幻，轻轻一撞，四大就分散了，五蕴也全空了，祝新无后，妻子改嫁，财帛也全送人了，想一想，什么是你的？』
『我懂。』严嘉说：『我现在只想身体健康，身体健康，也学佛修行。』
我告诉严嘉，『阴判』上的文字。
严嘉喃喃的念：
『身非我有，五蕴皆空，何况财帛。好！我全数印地藏经及玉历宝钞。』
严嘉说：
『就算没有好，我也认了！』
『一定会好！』我说的很肯定。
说来奇怪，其实也并不奇怪，当严嘉把印经的愿一发出之后，也交代印刷厂快速的印，自己也把钱，全数的拿出来。
严嘉不用看医生。
也不用药。
他根本就是一个好好的人，身体健康的很。
严嘉先生，四十岁，在一九九五年，突然之间得了怪症，会全身无力，出现了瘫痪状态，手无法抬，脚无法走。手连写字都很难。
这种现象，最奇的是，有时间性的，下午三时开始，到第二天清晨七时止。也就是，下午三时到第二天清晨七时，他是废人。(报废的软骨人)只有躺在床上。
然而七时至下午三时，此段期间是正常人，一切举止与正常人完全无异。
怪怪！这就是怪症也。
他找中医，当然中西医诊断的结果是三个字『没有病。』
严嘉躺在床上，也请医师来看。
医师说：『血管阻塞』。帮他进行各种治疗。
第二天，医师说：『治好了。』
但，下午三时，又患了。
医师说：『又阻塞了。』
接着是，好了，又患了，好了，又患了。一会儿通了，一会儿又塞了。
最后，医师说：『不干了。』医师治得没办法，大摇其头，丢下一句话：
『找卢胜彦去。』
严嘉来找我，我一看，我说：
『无法治。』
『为什么？』
『不为什么？连我也无法。』我坦诚的说。
『无法治，总也有个理由吧！请告诉我一个理由，如此才心甘情愿。』
『不能告诉你。』
『这就奇了，连生病的理由也不能告，这算什么？』旁边跟来的人不服气。
『众人都说卢胜彦很灵，原来也不过如此，看来虚有其名罢了！』另外一个搭腔，这个人，摇着头，一幅不肖的模样：『早知道就不该来，白白跑了一趟，被骗了。』
倒是严嘉本人说：
『我们不要乱说话，也许真有不可说之处，也是说不定的。』
『你们一定要我讲？』我严肃的说。
『一定。』
『如果我说了，不要怪我。』这是我唯一的条件。
『不会。』
『好，一言为定。』我说：『严嘉是附灵的现象，有一个男魂附在他身上。』
『为什么活佛不能赶他走？』
『问题就在此，这个男魂是得了律令的，有冥间文疏，也就是说，他是经过阴判之后，得了冥王的文疏度牒，到阳间来，有冤报冤，有仇报仇。』
他们认真的听着，就像在听『天方夜谭』一样。
我说：『我们学佛的人，在阳间要守王法，在佛教要守戒律，而阴间一样有律令，我们一看到文疏，就知道此事难办！』
『我们不信！』他们异口同声。
严嘉说：『你见得男魂吗？他长得如何？』
我答：『他年纪与你彷佛，脸上是有特征，留了三撇胡子的，耳朵很小，像老鼠耳，最清楚的是，左眼似乎有点模糊，白多黑少。』
我这一形容，他们怔住了。
三人同声说：『祝新。』
『怎会是他？他是严嘉的好朋友。』
『祝新不可能附身严嘉，这绝对不可能，这当中一定有错。』
而严嘉本人，则沉思着，默默无语。
严嘉的二个朋友，督促着严嘉说话，认为严嘉从未得罪祝新，祝新不应附灵严嘉，把严嘉折磨的要死要活，这太不应该了。
我反问他们：『祝新怎么死的？』
『车祸。』
『你们彼此很熟？』
『当然，我们四人都是朋友，平时常在一起，车祸时，祝新一人驾车，撞上路旁的电线杆。我们还送他送上山头，三个人都哭了。』
『哦！』我不说话。
严嘉也没有说话。他好像有什么顾忌，对跟他来的两个朋友说，请他两人出去一下，他自己本人想跟我单独谈一谈，严嘉的两个朋友，自然不置可否，走到旁边的一间客厅，先在客厅等着。
严嘉告诉我：
『活佛神算果然真准，活佛的灵眼也是真实见。』
严嘉说：『与祝新确实是好朋友，二人之间的确也无任何间隙，然而，有一件事确实要对活佛说个明白，约在一九九三年的年初，向祝新商借了一笔钱，做为生意周转之用，这笔钱数目不小，答应二年后还清，此事只两人知之，其它人不知，没有想到的是，才过一年，祝新车祸身亡。．．．．．．』
『你准备还吗？』
『已经过了还钱的日期。』严嘉说。
『为什么不还？』
『祝新人已不在，他的家人也不知其事，这是小小的一个贪念。』严嘉很坦白的向我全盘说出。
『如今，你准备怎么办？』我问。
『我这怪症，如果是因为这笔钱引起，请活佛帮忙，请教如何解决之法？』
严嘉说：
『我可以多烧纸钱给他。』
『纸钱，哈哈！』我笑了。
严嘉尴尬了一下，说：『不是这个问题，我是想，如果我把钱全部还给他的家人，然而，我毛病确实能好吗？如困钱全部还清，而病却一样，这下子，我该怎么办？』
我想了想，说得也有道理。
因为，据我所知，附灵的现象，原因很复杂，其中有一种附灵，是两人原是很要好的朋友，性趣相投，一个先走了，死了的这个并不离去，日日夜夜仍然回来找他阳间的好友。
这个死鬼朋友，由于不舍得阳间朋友，最后成了阳间朋友的附灵者。
愈缠愈深。
无法分离。
而阳间朋友日日夜夜受干扰，痛苦不堪。
而死鬼朋友，想离开阳间朋友，其实也并不容易，因为频率缘份相近的缘故，互相吸附住了，要离开也很困难。
我想出一个实验的办法，叫严嘉到雷藏寺祈求地藏菩萨作主。
由严嘉向地藏菩萨祈求愿望──
一、严嘉愿意还清债物给祝新家人。
二、严嘉愿意印地藏经千部，功德回向祝新。
三、严嘉愿意烧纸钱若干给祝新。
四、严嘉这三个愿望一发，希望地藏菩萨作主，让祝新先离去，三天之内均不发作。
五、如果三天之内，一切正常，这三大愿，绝对一一实现，绝无虚言。
严嘉一听，深自犹疑了一下，但最后也不得不答应下来。
他到了雷藏寺，向地藏菩萨祈愿。
●
三天之后。
严嘉又来。我想，这回一定成了，因为只要『结』一打开，他的怪症会不药而痊愈的。
我问：『好了！』我欢欣的说。
他答：『没有！完全一样。』严嘉的脸，愁眉苦脸，苍白铁青。
他说：『一点也不灵验！』
『不可能的。』我傻了。
『怎办？』严嘉说：『莲生活佛，你现在是我唯一的希望，你讲出祝新的形貌是一点也错不了的，所以我这次再来，是请你查一查，那里出差错？』
我沉吟了！连地藏菩萨作主，都没办法！
最后，我对严嘉说：
『你最初来时，我说不想办你的这件事，这是因为有「阴判」的缘故，「阴判」律令如山，是不能移动的，判决一下，任是佛菩萨大罗金仙也不能随便迁改。这宇宙奥秘无穷，万事万物呈现的都是因果报应，这里面很多的是与非，虚与实，很多的因缘牵缠，实在非我们能想象的。』
『活佛是推拖？』
『是阴判也，非推判！』
『莲生活佛也没有办法了？』
『是无法。』
严嘉最后说：
『活佛，你能不能看一看，阴判的度牒，看一看还有方法无？』
『查阴判，查度牒。』我一想也是，这是最彻彻底底的，也是唯一的希望。
『你一定要救我。』严嘉说。
我拍拍他的肩膀，要他先回去。
●
这回，我突发奇想，把自己的三光(佛光、金光、灵光)按住。在密坛里，取过来匣子，抽开，找出一本书。
那本书，比常见的书古旧，红色封面，上书『隐遁心法』，我打开，里面都是一些符咒，一些符弯弯扭扭的，忽大忽小，忽粗忽细，一些咒语真言，这是『了鸣和尚』给我的其中的一本。
我手先结印，今日『甲子』，我手按『子』位。
右手向『巽方』画一圈符式。
我念：『先天无极内，后天太极中，我受天皇 ，变化一真空。』
我画隐符，再念隐咒：
『天上白云遍地复，人间白云迷水陆，日月星辰迷光景，江河山岳归恍惚。天也翻，地也翻，惟有神祇忙法务，去渺茫来倏忽忽。世间万事皆无目，我是寰中一隐人，魂魄俱随天地复。惟有三清太上翁，亲乘羽盖来守护，上面团圆四十围，灿灿祥光如秉烛，中有万劫皆可入，一见祥光皆伏。吾奉九天律令摄。』
『轰』然一声。
我发现自己人已经不见了，任何鬼神都看不到我，我迈开步子，身体如飞一般，顷之间，就来到地府冥界，我看那奈何桥下的浩浩江水，又是波涛汹涌 ，心中虽怕，却又一点无事。
我向前走，一转眼间，便来到冥王宝殿。我大踏步的走进去，我知道，任何鬼卒都看不到我，就算是閰罗王也看不到我，阴间判官也看不到我。
一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
这十个大殿，我都绕了一圈，觉得自己隐身，非常好玩。
我猛然想起，我不是来玩的，我是来找『祝新』的判决文的，如果我大大方方的来查问祝新的阴判，那应该是很容易的，阎王冥判看到我，都会降阶恭迎恭送，风风光光的来去自如。
但，现在我是隐身入冥府，这就不同了，这等于是私家侦探的身份，只有自己找，怎么找？我傻住了。
我想到阳间有『档案室』，冥间不知可有否，原来冥间不叫『档案室』而叫『司房』。
遂一查阅，我先找到『虫类』，虫类分毛毛虫、羽虫、昆虫、赢虫，这当然不是。再找到『凤凰类』，原来全是飞禽。最后才找到『走兽类』，原来人是属于走兽类的，再翻百家姓，找到姓祝的。
祝姓的第三千九百二十五号上，就是祝新，在祝新的名下，果有冥判的注册。
一、严嘉欠债祝新。
二、判祝新附灵严嘉。
三、至死无解。
我一看大骇，『无解』，那岂不是完了，我又白跑一趟。这时，我又注意到『阴判』后面有几行小字，不注意看是看不出来，我这一注意看，才看到，写道：
『严嘉命中注定逄贵人星，若遇贵人，告以，身非我有，五蕴皆空，方始猛省，身尚非我，何况财帛乎！』
『若以久债之财，全数印「地藏经」及印「玉历宝钞」，广劝世人，知过忏悔，永不复犯，可免除附灵之罪，从此自他均获福报，祝新升天，严嘉寿终往生极乐。』
我这一读，一切明白，原来我教严嘉还清债务给祝新的家人是错误的，因为祝新的家人可能并无此福份可承受这笔财帛。
印地藏经千部是对的。但全数印『地藏经』及『玉历宝钞』，地藏经千部乃太少，又『玉历宝钞』根本未印，这不合阴判。
我再读了祝新的档案。
『啊！』的一声，我恍然大悟。
●
我又见了严嘉。
『祝新根本没有后代？』
『对。』
『祝新车祸身亡之后，妻子也已改嫁他人了？』
『对。』
『那借来的钱，就不用还了？』
严嘉停顿了一下，说：
『确实不知还给谁，所以，所以，也就没有还，也算是小小的一点贪。』
我说：『你算是诚实的人，而且佛缘也重，像祝新这样，身体只是短时间的梦幻，轻轻一撞，四大就分散了，五蕴也全空了，祝新无后，妻子改嫁，财帛也全送人了，想一想，什么是你的？』
『我懂。』严嘉说：『我现在只想身体健康，身体健康，也学佛修行。』
我告诉严嘉，『阴判』上的文字。
严嘉喃喃的念：
『身非我有，五蕴皆空，何况财帛。好！我全数印地藏经及玉历宝钞。』
严嘉说：
『就算没有好，我也认了！』
『一定会好！』我说的很肯定。
说来奇怪，其实也并不奇怪，当严嘉把印经的愿一发出之后，也交代印刷厂快速的印，自己也把钱，全数的拿出来。
严嘉不用看医生。
也不用药。
他根本就是一个好好的人，身体健康的很。
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:04 am
查库
我曾经如此说过，人对自己的生命，充满了迷惑，很多人双手不停的劳动，动一皆在困厄之中，人们无法了解自己的福份，所以他们会去祈求相师的指点。
我说，我慈悲天下众生，我愿为苍生指点迷津，解脱他们的痛苦，求得幸福人生。
然而，我亦然知道，人的福份，是有定数的，也就是说，依照三世因果的律令，一个人吃多少米，赚多少钱，其地位多高。妻、财、子、禄，原来全有个定数，这定数是千真万确的。
再说，虽然有个定数，这定数很难改变。然而，我们亦然知道，学佛修行可以改变命运，大慈大悲可以改变命运，行大善可以改变命运。我常常运用自己任运的法力，进入另一时空之中，去『查库』，追寻福份的缘头，安祥地一一为众生解说『库藏』的问题。
『库藏』就是福份。
『查库』解说每一个人三世因果中，原具有的福份有多少之意也。
●
有朱龙若来我处，问福份。
这位朱龙若年约五十，面团圆，穿着昂贵西服，走路从容徐步，举手投足，眉鼻眼口，均是富贵相。
我观察面相，我说：
『有七个财库』。
朱龙若答。
『不准。』
朱龙若再问：『卢大师看我身价若干？』
我答：『二亿一千万美元的身价。』
朱龙若哈哈大笑：
『更不准，更不准，你这个卢大师，我要拆了你的招牌。』
我面红耳赤。
朱龙若告诉我，他这一生，是做了不少事业，每到成功的边缘，就差一步，发生其它的事故，就倒了。
如今年纪五十岁了，仍然一事无成，可以说，身无分文，更不用讲二亿一千万美元的身价。
朱龙若奇怪的是，他自己相貌很好，每一个人看见他都说是富贵相，气色甚佳，手脚也丰厚，他自己也喜欢到处找相士，随众受教，每一个相士都说他的财富是硕大芳馥，财富累累，但，事实上是一名穷措大。
朱龙若告诉我，连卢大师都会失算，这天已无奇人，以后不再找人算命了。
我一听，更加羞赧，我简直见笑于世人。
我说：『我再灵测如何？』
『再求一试，但你已知答案。』朱龙若说。
『无妨！』我用屈指神算，屈指神算的结果，仍然是七座财库，二亿一千万美元的身价。
『乱来，乱来，所谓命运，不可信也！』
我实在没有办法了，我说：『我去查库。』
『什么是查库？』
『查你三世因果的库藏福份，这是最后的办法，也是最实际的办法。』
『好吧！你去查库，我等大师的答案。』
●
当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：『请莲生活佛查库。』
『如何不准？』我责怪。
吏不言，只是回答：『查了便知。』
这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。
宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而 ，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。
上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。
『七座宝库。』我大骇，明明是七座财库的，怎会是一文不名呢？
我还要告诉大家，这宝库果实，不是世间的水果，世间的水果是圆的，而宝树长出来的果实是方的，四四方方的，如同仓库一般，故称『宝库库藏』。
据我所知道的，『宝库』有无穷无尽的数量，这『库藏殿』又在世界各地宇宙十方法界，这些是不可思议的，也很难令人想象的。
彷佛是所有众生的数据，在不同时空因缘当中，存盘在『地大』、『水大』、『火大』、『空大』，随众生的因缘不同而存档。
这些库藏，是众生的『福份』『智慧』的总合，明白了『库藏』，一切宿命全一清二楚，有了『库藏』，遍知一切众生的救度。
为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以『查库』，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。
『库藏』的地点，因人而异，约分有五：
一、总统及国王。
二、荣华富贵的人。
三、工、农的人。
四、修行人。
五、贫苦的人。
据我所知，有很多修行人的『库藏』，里面是充满智慧的法本，他们将智慧握在手中，『库藏』内并不一定有什么福份，他们只是将智慧发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是『自在』。
保护『库藏』的护藏神，都是极其猛忿怒的护法，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常的安全，因为所有的『库藏』都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白『库藏』之理，能够『查库』，也只有具足殊胜福德的人，才能见到『库藏』，这种人在人间寥寥如晨星。
我见到朱龙若的『七座库藏』，确定他是实有财富的人，也就是荣华富贵的人。
我疑惑。
官吏要我打开。
我一一打开，吃了一惊，因为里面的『库藏』全是空的，并无一物。
现在换我迷糊了，有七座宝库，但全是空的，这是怎么一回事？
我问护藏神。
护藏神答：『追溯朱龙若，此人前世修行，修出了七座库藏，今世是大富大贵之人，可惜的是，他年轻时，风流成性，饱暖思淫欲，他原有妻室，又有第三者。其妻浮尸在家后院的游泳池。』
『游泳池溺毙？』
『其妻根本不会游泳。』
『是失足落水？』
『这是朱龙若说的。』护藏神回答：『朱妻水淋淋的亡魂，带着已有七个月身孕的胎儿之魂，再随着一位穿黑衣裳的老太太，是朱之岳母。他们三位持着文疏前来，把七座宝库的库藏全数分光，三位亡魂带着库藏的缘份转世去了。』
『朱妻之名？岳母之名？』
『朱妻是施玉圆，其岳母曾知慧。』
『为什么其岳母曾知慧也可以来分他的库藏呢？』我大惑不解？
护藏神说：『原先朱龙若一切经营的资本，全是曾知慧的。』
『哦！我明白了。』我约略明白朱龙若这一世的来龙去脉了。这里面隐藏着灵异，其实也不算是灵异，而是现实的反映，这些过程的诸端现象，当中都有因果存在，一丁一点也不可疏忽，在这种情形之下，生命轮回的现象，也就更加的明晰！
●
那天，朱龙若来了。
『查库了没？』他的嘴角轻挑的带着笑意。
『查了。』我正等着呢！
『几座宝库？』
『七座。』
朱龙若带着嘲笑的口吻说：
『人不可貌相，海水不可斗量。』
我说：『不错。』
我反问朱龙若：
『你的岳母曾知慧，储蓄钱吗？有钱吗？』
『是的，她曾去过唐山学医，回来后开始行医救人，她是有钱人，后来先生早逝，守寡一生茹素。』．．．．．．。
朱龙若有点诧异：『你怎知，我前妻岳母之名。』
『我还知道你前妻之名呢！她是施玉圆。』我说。
『你还知道什么？』他吃惊了。
『失足落水，带着胎儿。』
『那是你说的。』我大声的说。
『卢大师，你是什么意思？』朱龙若涨红了脸：『你查库不查，查这些干什么？』
『这是查库的插曲。』我坦白告诉他：『你命中虽注定了七座宝库，但宝库却是空的。』
『被他们分了？』
『你很听明。』
朱龙若不说话了，他沉思了很久，默默的喝了几口茶，猛然的站立了起来，身子施施然的，拖着一条长影，走出我家的门。
临走时回头对我说：
『你查的，算你对。』
后来，有很多位陌生的人找我，他们都说是朱龙若介绍来的。
朱龙若对他们说：『如果要知道命运，谁都不用去找了，要找就找卢胜彦大师。』
●
有一次，有四、五位朱龙若的朋友到我处，其中的一位瘦小的男子，请我『查库』。
我禅定，观察他的心。
我要告诉大家的是，这三千大千世界当中，到处都有库藏，这其中包括人的身体，人的出生及成长，示现在我们身体上的，即是三世因果埋下的福慧实相的库藏，我们的身体即是库藏的外相，如此了解，就明白为何我一见朱龙若，就知道他有七座宝库的原因。
所以，我『查库』，先看人体外形，据我所知，人在受胎时，库藏微微开启，诞生之时，库藏就成了，在成长之中，库藏随之变化，而在寂灭的时候，库藏消失。
我观察后说：
『先生的库藏全是酒。』
他的朋友，人人笑得打跌。
『多少酒？』
『目之所视，万瓶攒攒。』
他的朋友竖起大拇指，说：『卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，倾刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。』
『我除了酒库之外，还有什么？』烧酒仙问。
『还有一些苹果。』我答。
『答对了。』
原来，『烧酒仙』在梨山种苹果。
●
我查别人的库藏，然而，对自己的库藏亦非常的好奇。(每一个人看团体照的照片时，第一眼先看的，一定先看自己，这是每一个人的心理)
我问护藏神。
护藏神答：
『莲生大师那有库藏！』
『没有！』我惊呆了。
『你要看，自己去看吧！』
我观照自己的因缘，顺着因缘在法界中流转，很多缘起缘灭，很多的世世代代，我来到一个繁华的都城，到了一个艳丽得青青的天空。
我竟到了『太极宫』，正北是前殿『太极宫』，我猛然忆起，这是长安城北方，是居中的大位，是坐北朝南，南面为王之意。
站在『太极宫』向南望，『承天门』正是南中门。
这是长安城，我到了长安城。
古都长安，可以说是规模空前的都城，矗立在关中平原。
长安大城，城周三十六公里，面积八十四平方公里。
城中道路完全是棋盘形的，完完全全井然有序，南北十四街，东面十一街，分分东市、西市。
读一读李白的诗，就知道。
凭崖望咸阳，(咸阳即长安)
宫阙罗北极；
井惊划出，
九衢如弦直。
又白居易说：『百千家似围棋局，十二街如种菜畦。』
最宽阔的道路是正中央的『朱雀门街』。
长安最北的门是『通化门』，是通往函谷关的大道。
东门叫『春明门』，可以到长江以南。
南门叫『明德门』，正对终南山。
西门叫『金光门』，通往昆明池。另『开远门』是长安通西域的丝绸之路的起点。
我看了『皇城』、『鸿驴寺』、『太常寺』、『太庙』，这一切彷佛在梦幻之中。
李白的『饮酒诗』：
五陵少年金市东，
银鞍白马度春风；
落花踏尽游何处，
笑入胡姬酒肆中。
想一想昔年的长安城，繁华异常，如同国际大都会，四方珍奇百货均汇聚于此，交易热络。
这是元宵的灯虹。
照亮长安的月空。
这是，游历在时空中的心路历程，这是行走在娑婆世界的一个点滴痕迹。
我问：『护藏神』：『我的库藏呢？』
『这一切即是。』
『什么是一切？』
『你是转轮圣王。』护藏神说。
在虚空之中，有声音告诉我：
你应当如是的思惟。
长安皇城是授记的天上宫堂。
风光秀丽是龙脉的颈项。
这里的天气最是清凉。
你的库藏是最美丽的图样，
不但有财，也有佛法的宝藏，
茫茫四海，无边无尽，
你是菩萨化现的转轮圣王，
库藏里涌现快乐善良。
●
在禅观中，我是转轮圣王，拥有『一切』，又是菩萨的化现，那我的库藏不只是在人间，在大圣西天善法极乐世界，也应该有我的库藏才对。
我应该看见：
宝焰金莲映目明，八功德水更微精，金沙铺地无穷丽，和合天音入耳清。
众宝花树人罕见，心想事成兼长生，佛法僧修最清净，奇珍异宝果位增。
我应该看见『千层金阁』、『万层宝殿』，因为我不但是『转轮圣王』也是『西天法王』，我当看见，霞光瑞气，笼罩千重，彩雾祥云，遮漫万道。
正想象中，我竟到了一地──
此地阴风飒飒，黑雾漫漫，再一望，是一座大山，山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水，是一座恶山穷水。
再看到岸前皆魍魉，岭下尽鬼魔，洞中有魑魅，涧底隐邪魂。
我说这是『大阴山』。
『大阴山』之后就是十八层地狱──吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。
这里正是：
人生且莫把心欺，
神鬼昭彰放过谁，
善恶到头终有报，
只争来早与来迟。
我说：『我莲生活佛卢胜的库藏，应该在大圣西天善法极乐世界，怎么会在幽冥地府？』
护藏神答：『不错，西方极乐世界有库藏，幽冥世界怎能没有？』
『此地有何库藏？』
护藏神说：『此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。』
『何为地福？』
『幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是哭中为王。』
我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为『象王』、『鹿王』、『猿王』、『雁王』。．．．．．．．．．．．
『我有库藏在此？』
『不错。』护藏神说：『你有烧纸寄库。』
『那只是烧烧纸锭而已。』
『烧烧纸锭用心否？』
我答：『用心。』
『用心即是。』
『有多少？』我问。
『四百余库。』
『怎会那么多？』我吓了一跳。
护藏神答：『你难道忘了，佛经上说，一沙一塔，一花一世界，一纸一库吗？』
我念一偈：
善哉真善哉！
行善果无灾！
多寡均不拘！
用心大道开！
我在这里，教人切切记住的是，作善作恶只在一个心而已，善恶一念之间，务必勿生恶念。另外，行善行也非有钱人才能作得，穷苦人家也一样作得善事，作事，只要尽心，就是了。
护藏神说的，一沙一塔，一花一世界，一纸一库，全凭用心而已！
我曾经如此说过，人对自己的生命，充满了迷惑，很多人双手不停的劳动，动一皆在困厄之中，人们无法了解自己的福份，所以他们会去祈求相师的指点。
我说，我慈悲天下众生，我愿为苍生指点迷津，解脱他们的痛苦，求得幸福人生。
然而，我亦然知道，人的福份，是有定数的，也就是说，依照三世因果的律令，一个人吃多少米，赚多少钱，其地位多高。妻、财、子、禄，原来全有个定数，这定数是千真万确的。
再说，虽然有个定数，这定数很难改变。然而，我们亦然知道，学佛修行可以改变命运，大慈大悲可以改变命运，行大善可以改变命运。我常常运用自己任运的法力，进入另一时空之中，去『查库』，追寻福份的缘头，安祥地一一为众生解说『库藏』的问题。
『库藏』就是福份。
『查库』解说每一个人三世因果中，原具有的福份有多少之意也。
●
有朱龙若来我处，问福份。
这位朱龙若年约五十，面团圆，穿着昂贵西服，走路从容徐步，举手投足，眉鼻眼口，均是富贵相。
我观察面相，我说：
『有七个财库』。
朱龙若答。
『不准。』
朱龙若再问：『卢大师看我身价若干？』
我答：『二亿一千万美元的身价。』
朱龙若哈哈大笑：
『更不准，更不准，你这个卢大师，我要拆了你的招牌。』
我面红耳赤。
朱龙若告诉我，他这一生，是做了不少事业，每到成功的边缘，就差一步，发生其它的事故，就倒了。
如今年纪五十岁了，仍然一事无成，可以说，身无分文，更不用讲二亿一千万美元的身价。
朱龙若奇怪的是，他自己相貌很好，每一个人看见他都说是富贵相，气色甚佳，手脚也丰厚，他自己也喜欢到处找相士，随众受教，每一个相士都说他的财富是硕大芳馥，财富累累，但，事实上是一名穷措大。
朱龙若告诉我，连卢大师都会失算，这天已无奇人，以后不再找人算命了。
我一听，更加羞赧，我简直见笑于世人。
我说：『我再灵测如何？』
『再求一试，但你已知答案。』朱龙若说。
『无妨！』我用屈指神算，屈指神算的结果，仍然是七座财库，二亿一千万美元的身价。
『乱来，乱来，所谓命运，不可信也！』
我实在没有办法了，我说：『我去查库。』
『什么是查库？』
『查你三世因果的库藏福份，这是最后的办法，也是最实际的办法。』
『好吧！你去查库，我等大师的答案。』
●
当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：『请莲生活佛查库。』
『如何不准？』我责怪。
吏不言，只是回答：『查了便知。』
这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。
宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而 ，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。
上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。
『七座宝库。』我大骇，明明是七座财库的，怎会是一文不名呢？
我还要告诉大家，这宝库果实，不是世间的水果，世间的水果是圆的，而宝树长出来的果实是方的，四四方方的，如同仓库一般，故称『宝库库藏』。
据我所知道的，『宝库』有无穷无尽的数量，这『库藏殿』又在世界各地宇宙十方法界，这些是不可思议的，也很难令人想象的。
彷佛是所有众生的数据，在不同时空因缘当中，存盘在『地大』、『水大』、『火大』、『空大』，随众生的因缘不同而存档。
这些库藏，是众生的『福份』『智慧』的总合，明白了『库藏』，一切宿命全一清二楚，有了『库藏』，遍知一切众生的救度。
为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以『查库』，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。
『库藏』的地点，因人而异，约分有五：
一、总统及国王。
二、荣华富贵的人。
三、工、农的人。
四、修行人。
五、贫苦的人。
据我所知，有很多修行人的『库藏』，里面是充满智慧的法本，他们将智慧握在手中，『库藏』内并不一定有什么福份，他们只是将智慧发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是『自在』。
保护『库藏』的护藏神，都是极其猛忿怒的护法，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常的安全，因为所有的『库藏』都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白『库藏』之理，能够『查库』，也只有具足殊胜福德的人，才能见到『库藏』，这种人在人间寥寥如晨星。
我见到朱龙若的『七座库藏』，确定他是实有财富的人，也就是荣华富贵的人。
我疑惑。
官吏要我打开。
我一一打开，吃了一惊，因为里面的『库藏』全是空的，并无一物。
现在换我迷糊了，有七座宝库，但全是空的，这是怎么一回事？
我问护藏神。
护藏神答：『追溯朱龙若，此人前世修行，修出了七座库藏，今世是大富大贵之人，可惜的是，他年轻时，风流成性，饱暖思淫欲，他原有妻室，又有第三者。其妻浮尸在家后院的游泳池。』
『游泳池溺毙？』
『其妻根本不会游泳。』
『是失足落水？』
『这是朱龙若说的。』护藏神回答：『朱妻水淋淋的亡魂，带着已有七个月身孕的胎儿之魂，再随着一位穿黑衣裳的老太太，是朱之岳母。他们三位持着文疏前来，把七座宝库的库藏全数分光，三位亡魂带着库藏的缘份转世去了。』
『朱妻之名？岳母之名？』
『朱妻是施玉圆，其岳母曾知慧。』
『为什么其岳母曾知慧也可以来分他的库藏呢？』我大惑不解？
护藏神说：『原先朱龙若一切经营的资本，全是曾知慧的。』
『哦！我明白了。』我约略明白朱龙若这一世的来龙去脉了。这里面隐藏着灵异，其实也不算是灵异，而是现实的反映，这些过程的诸端现象，当中都有因果存在，一丁一点也不可疏忽，在这种情形之下，生命轮回的现象，也就更加的明晰！
●
那天，朱龙若来了。
『查库了没？』他的嘴角轻挑的带着笑意。
『查了。』我正等着呢！
『几座宝库？』
『七座。』
朱龙若带着嘲笑的口吻说：
『人不可貌相，海水不可斗量。』
我说：『不错。』
我反问朱龙若：
『你的岳母曾知慧，储蓄钱吗？有钱吗？』
『是的，她曾去过唐山学医，回来后开始行医救人，她是有钱人，后来先生早逝，守寡一生茹素。』．．．．．．。
朱龙若有点诧异：『你怎知，我前妻岳母之名。』
『我还知道你前妻之名呢！她是施玉圆。』我说。
『你还知道什么？』他吃惊了。
『失足落水，带着胎儿。』
『那是你说的。』我大声的说。
『卢大师，你是什么意思？』朱龙若涨红了脸：『你查库不查，查这些干什么？』
『这是查库的插曲。』我坦白告诉他：『你命中虽注定了七座宝库，但宝库却是空的。』
『被他们分了？』
『你很听明。』
朱龙若不说话了，他沉思了很久，默默的喝了几口茶，猛然的站立了起来，身子施施然的，拖着一条长影，走出我家的门。
临走时回头对我说：
『你查的，算你对。』
后来，有很多位陌生的人找我，他们都说是朱龙若介绍来的。
朱龙若对他们说：『如果要知道命运，谁都不用去找了，要找就找卢胜彦大师。』
●
有一次，有四、五位朱龙若的朋友到我处，其中的一位瘦小的男子，请我『查库』。
我禅定，观察他的心。
我要告诉大家的是，这三千大千世界当中，到处都有库藏，这其中包括人的身体，人的出生及成长，示现在我们身体上的，即是三世因果埋下的福慧实相的库藏，我们的身体即是库藏的外相，如此了解，就明白为何我一见朱龙若，就知道他有七座宝库的原因。
所以，我『查库』，先看人体外形，据我所知，人在受胎时，库藏微微开启，诞生之时，库藏就成了，在成长之中，库藏随之变化，而在寂灭的时候，库藏消失。
我观察后说：
『先生的库藏全是酒。』
他的朋友，人人笑得打跌。
『多少酒？』
『目之所视，万瓶攒攒。』
他的朋友竖起大拇指，说：『卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，倾刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。』
『我除了酒库之外，还有什么？』烧酒仙问。
『还有一些苹果。』我答。
『答对了。』
原来，『烧酒仙』在梨山种苹果。
●
我查别人的库藏，然而，对自己的库藏亦非常的好奇。(每一个人看团体照的照片时，第一眼先看的，一定先看自己，这是每一个人的心理)
我问护藏神。
护藏神答：
『莲生大师那有库藏！』
『没有！』我惊呆了。
『你要看，自己去看吧！』
我观照自己的因缘，顺着因缘在法界中流转，很多缘起缘灭，很多的世世代代，我来到一个繁华的都城，到了一个艳丽得青青的天空。
我竟到了『太极宫』，正北是前殿『太极宫』，我猛然忆起，这是长安城北方，是居中的大位，是坐北朝南，南面为王之意。
站在『太极宫』向南望，『承天门』正是南中门。
这是长安城，我到了长安城。
古都长安，可以说是规模空前的都城，矗立在关中平原。
长安大城，城周三十六公里，面积八十四平方公里。
城中道路完全是棋盘形的，完完全全井然有序，南北十四街，东面十一街，分分东市、西市。
读一读李白的诗，就知道。
凭崖望咸阳，(咸阳即长安)
宫阙罗北极；
井惊划出，
九衢如弦直。
又白居易说：『百千家似围棋局，十二街如种菜畦。』
最宽阔的道路是正中央的『朱雀门街』。
长安最北的门是『通化门』，是通往函谷关的大道。
东门叫『春明门』，可以到长江以南。
南门叫『明德门』，正对终南山。
西门叫『金光门』，通往昆明池。另『开远门』是长安通西域的丝绸之路的起点。
我看了『皇城』、『鸿驴寺』、『太常寺』、『太庙』，这一切彷佛在梦幻之中。
李白的『饮酒诗』：
五陵少年金市东，
银鞍白马度春风；
落花踏尽游何处，
笑入胡姬酒肆中。
想一想昔年的长安城，繁华异常，如同国际大都会，四方珍奇百货均汇聚于此，交易热络。
这是元宵的灯虹。
照亮长安的月空。
这是，游历在时空中的心路历程，这是行走在娑婆世界的一个点滴痕迹。
我问：『护藏神』：『我的库藏呢？』
『这一切即是。』
『什么是一切？』
『你是转轮圣王。』护藏神说。
在虚空之中，有声音告诉我：
你应当如是的思惟。
长安皇城是授记的天上宫堂。
风光秀丽是龙脉的颈项。
这里的天气最是清凉。
你的库藏是最美丽的图样，
不但有财，也有佛法的宝藏，
茫茫四海，无边无尽，
你是菩萨化现的转轮圣王，
库藏里涌现快乐善良。
●
在禅观中，我是转轮圣王，拥有『一切』，又是菩萨的化现，那我的库藏不只是在人间，在大圣西天善法极乐世界，也应该有我的库藏才对。
我应该看见：
宝焰金莲映目明，八功德水更微精，金沙铺地无穷丽，和合天音入耳清。
众宝花树人罕见，心想事成兼长生，佛法僧修最清净，奇珍异宝果位增。
我应该看见『千层金阁』、『万层宝殿』，因为我不但是『转轮圣王』也是『西天法王』，我当看见，霞光瑞气，笼罩千重，彩雾祥云，遮漫万道。
正想象中，我竟到了一地──
此地阴风飒飒，黑雾漫漫，再一望，是一座大山，山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水，是一座恶山穷水。
再看到岸前皆魍魉，岭下尽鬼魔，洞中有魑魅，涧底隐邪魂。
我说这是『大阴山』。
『大阴山』之后就是十八层地狱──吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。
这里正是：
人生且莫把心欺，
神鬼昭彰放过谁，
善恶到头终有报，
只争来早与来迟。
我说：『我莲生活佛卢胜的库藏，应该在大圣西天善法极乐世界，怎么会在幽冥地府？』
护藏神答：『不错，西方极乐世界有库藏，幽冥世界怎能没有？』
『此地有何库藏？』
护藏神说：『此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。』
『何为地福？』
『幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是哭中为王。』
我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为『象王』、『鹿王』、『猿王』、『雁王』。．．．．．．．．．．．
『我有库藏在此？』
『不错。』护藏神说：『你有烧纸寄库。』
『那只是烧烧纸锭而已。』
『烧烧纸锭用心否？』
我答：『用心。』
『用心即是。』
『有多少？』我问。
『四百余库。』
『怎会那么多？』我吓了一跳。
护藏神答：『你难道忘了，佛经上说，一沙一塔，一花一世界，一纸一库吗？』
我念一偈：
善哉真善哉！
行善果无灾！
多寡均不拘！
用心大道开！
我在这里，教人切切记住的是，作善作恶只在一个心而已，善恶一念之间，务必勿生恶念。另外，行善行也非有钱人才能作得，穷苦人家也一样作得善事，作事，只要尽心，就是了。
护藏神说的，一沙一塔，一花一世界，一纸一库，全凭用心而已！
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:05 am
灵界关于人类的档案室以及生平衣禄的安排的描述
莲花英平
我想到阳间有「档案室」，冥间不知可有否，原来冥间不叫「档案室」而叫「司房」。
逐一查阅，我先找到「虫类」，虫类分毛虫、羽虫、昆虫、萤虫，这当然不是。再找到「凤凰类」，原来全是飞禽。最后才找到「走兽类」，原来人是属于走兽类的，再翻百家姓，找到姓祝的。
祝姓的第三千九百二十五号上，就是祝新，在祝新的名下，果有冥判的注明。
这是莲生活佛的文章中的。这说明真的有生死薄的。
人间是被灵界管理的。虽然人间也有派出所公安局，但是因果、祸福的重要主宰，还是在灵界。
我还看过其他的关于阴间的文章，内容基本跟这些吻合。
这些智慧很重要的。
在另外一篇的内容中，莲生活佛写道：
在黄泉路上，我看见二位绿衣人，执着蒋兴之父而前行，我一到，蒋兴之父看见我，拼命喊：
「卢胜彦救命！卢胜彦救命！救救命！」
我阻住二位绿衣人：
「此人寿算未至，何以会入阴？」
二位绿衣人，见我身上放三光，向我稽首。
从衣袖中取出大帙文件出示。
蒋兴父亲的姓名之下，写了很多的文字，全是平生食禄的记载，而寿算果然甚长。
这也是讲人的食禄有灵界安排的。
灵界，每个人都有一个仓库，里面装着人一生的福份。
受禄用完了，人的福寿就会尽的。
所以帮父母亲求寿的人，要多做功德，不然子女就要折福寿给父母亲。
这些，都是真佛宗的师父莲生活佛讲的。呵呵。我觉得很有意思。
又，在另外的一个法师的开示中讲到：
每个人一生下来，他这一生所用之物，都盛装在阴间的一个仓库里。每人有一个房间，排列很整齐，门是灰色的，门上的编号是蓝色的。可是如果这个人是个学佛念佛之人，他的仓库门就会转为黄色，编号是红色。人在世间享受的财物越多，他在阴间的仓库里就会越少。直到仓库里的东西全空了，阴差就会报告阎王，然后按门上的编号查找此人，命黑白无常去抓人。（阳光师姐编注：“黑白无常”是阴间专门负责在人的阳寿到期时来抓亡灵去阎王爷那里报到的阴差。寿命是福报的一种，库里的福报用完了，寿命自然也就终止了）
果X师父自述曾去过一次仓库，那里有个专门管钥匙的，负责开门。果X师父把他的兄弟姐妹的仓库都看了一遍，等到要看自己的时候，人家却不肯开。因为这个管钥匙的无权开出家人的门，要找老和尚（地藏王菩萨）。果X师父请来老和尚，用锡杖一指门就开了，里面全是僧服，引罄，木鱼之类的东西，原来他只能出家呀！
那么这个仓库如何才能让它不空呢？秘诀就是：孝顺父母和行善积德。你做了这些之后，自然而然就会有人给你的仓库里补东西。
这可以印证莲生活佛的所述。接下来，我们继续研究莲生活佛的法语：
「什么是查库？」
「查你三世因果的库藏福份，这是最后的办 法 ，也是最实际的办 法 。」
「好吧！你去查库，我等大师的答案。」
当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：「请莲生活佛查库。」
「如何不准？」我责怪。
吏不言，只是回答：「查了便知。」
这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。
宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而花，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。
上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。
这些库藏，是众生的「福份」、「智能」的总合，明白了「库藏」，一切宿命全一清二楚，有了「库藏」，遍知一切众生的救度。
为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以「查库」，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。
「库藏」的地点，因人而异，约分有五：
一、总统及国王。
二、荣华富贵的人。
三、工、农的人。
四、修行人。
五、贫苦的人。
据我所知，有很多修行人的「库藏」，里面是充满智慧的 法 本，他们将智能握在手中，「库藏」内并不一定有什么福份，他们只是将智慧发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是「自在」。
保护「库藏」的护藏神，都是极其威猛忿怒的护 法 ，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常安全，因为所有的「库藏」都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白「库藏」之理，能够「查库」，也只有具足殊胜福德的人，才能见到「库藏」，这种人在人间寥如晨星。
查库的内容，是不是也很精彩呢？我们需要了解多一些这样的知识，才能够更透彻地了解人间的命运奥秘。
莲花英平
我想到阳间有「档案室」，冥间不知可有否，原来冥间不叫「档案室」而叫「司房」。
逐一查阅，我先找到「虫类」，虫类分毛虫、羽虫、昆虫、萤虫，这当然不是。再找到「凤凰类」，原来全是飞禽。最后才找到「走兽类」，原来人是属于走兽类的，再翻百家姓，找到姓祝的。
祝姓的第三千九百二十五号上，就是祝新，在祝新的名下，果有冥判的注明。
这是莲生活佛的文章中的。这说明真的有生死薄的。
人间是被灵界管理的。虽然人间也有派出所公安局，但是因果、祸福的重要主宰，还是在灵界。
我还看过其他的关于阴间的文章，内容基本跟这些吻合。
这些智慧很重要的。
在另外一篇的内容中，莲生活佛写道：
在黄泉路上，我看见二位绿衣人，执着蒋兴之父而前行，我一到，蒋兴之父看见我，拼命喊：
「卢胜彦救命！卢胜彦救命！救救命！」
我阻住二位绿衣人：
「此人寿算未至，何以会入阴？」
二位绿衣人，见我身上放三光，向我稽首。
从衣袖中取出大帙文件出示。
蒋兴父亲的姓名之下，写了很多的文字，全是平生食禄的记载，而寿算果然甚长。
这也是讲人的食禄有灵界安排的。
灵界，每个人都有一个仓库，里面装着人一生的福份。
受禄用完了，人的福寿就会尽的。
所以帮父母亲求寿的人，要多做功德，不然子女就要折福寿给父母亲。
这些，都是真佛宗的师父莲生活佛讲的。呵呵。我觉得很有意思。
又，在另外的一个法师的开示中讲到：
每个人一生下来，他这一生所用之物，都盛装在阴间的一个仓库里。每人有一个房间，排列很整齐，门是灰色的，门上的编号是蓝色的。可是如果这个人是个学佛念佛之人，他的仓库门就会转为黄色，编号是红色。人在世间享受的财物越多，他在阴间的仓库里就会越少。直到仓库里的东西全空了，阴差就会报告阎王，然后按门上的编号查找此人，命黑白无常去抓人。（阳光师姐编注：“黑白无常”是阴间专门负责在人的阳寿到期时来抓亡灵去阎王爷那里报到的阴差。寿命是福报的一种，库里的福报用完了，寿命自然也就终止了）
果X师父自述曾去过一次仓库，那里有个专门管钥匙的，负责开门。果X师父把他的兄弟姐妹的仓库都看了一遍，等到要看自己的时候，人家却不肯开。因为这个管钥匙的无权开出家人的门，要找老和尚（地藏王菩萨）。果X师父请来老和尚，用锡杖一指门就开了，里面全是僧服，引罄，木鱼之类的东西，原来他只能出家呀！
那么这个仓库如何才能让它不空呢？秘诀就是：孝顺父母和行善积德。你做了这些之后，自然而然就会有人给你的仓库里补东西。
这可以印证莲生活佛的所述。接下来，我们继续研究莲生活佛的法语：
「什么是查库？」
「查你三世因果的库藏福份，这是最后的办 法 ，也是最实际的办 法 。」
「好吧！你去查库，我等大师的答案。」
当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：「请莲生活佛查库。」
「如何不准？」我责怪。
吏不言，只是回答：「查了便知。」
这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。
宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而花，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。
上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。
这些库藏，是众生的「福份」、「智能」的总合，明白了「库藏」，一切宿命全一清二楚，有了「库藏」，遍知一切众生的救度。
为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以「查库」，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。
「库藏」的地点，因人而异，约分有五：
一、总统及国王。
二、荣华富贵的人。
三、工、农的人。
四、修行人。
五、贫苦的人。
据我所知，有很多修行人的「库藏」，里面是充满智慧的 法 本，他们将智能握在手中，「库藏」内并不一定有什么福份，他们只是将智慧发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是「自在」。
保护「库藏」的护藏神，都是极其威猛忿怒的护 法 ，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常安全，因为所有的「库藏」都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白「库藏」之理，能够「查库」，也只有具足殊胜福德的人，才能见到「库藏」，这种人在人间寥如晨星。
查库的内容，是不是也很精彩呢？我们需要了解多一些这样的知识，才能够更透彻地了解人间的命运奥秘。
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:05 am
是「阳间」「阴间」福份互换法。
寄幽灵书
卢胜彦文集 ＞ 127_灵异的真面目
……
是「阳间」「阴间」福份互换法。
我想起道家有一法术－－
是「阳间」「阴间」福份互换法。
例如：
如果有一个人，他没有带什么福份，于是他做任何事业都会失败，结果是一贫如洗，负债累累，到处碰壁，流落街头。
而此法术是，买冥间的库银（纸金），加上封条，库银寄给冥间的二位库官，一位是「太阴公」，另一位是「女阴魂」。同时写上疏文，此疏文之大意是：「祈求用冥间库银，寄入库藏，换取阳间的福份。」
这是「阴阳互换法」，当阴间收到库银，阳间的人就开始有福份了。
一个有福份的人，自自然然会遭逢贵人相助，渐渐的气色会变好，运气也会改，绝地也会逢生，生意自能起色，甚至大发特发，当钱财找你的时候，挡也挡不住。
这就是「阳间」「阴间」福份互换法。
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卢胜彦文集 ＞ 127_灵异的真面目
寄幽灵书
有一回，我收到一笔大供养，红色的大纸袋，装足了美金，里面有一张小条子，上面有二个字：「尹卫」。
「尹卫是谁？」我问
「不知道。」代我收供养的侍者，竟然不知道。
其实这也不能怪收供养的侍者，因为我的弟子排成一长排，人人递供养给我，我只负责「加持」摸头，而我身后的侍者便代我收，他当然不知道。
「这么多的供养，你们收了，有时候也该认一认，他是谁？」
我的侍者，好不狼狈，连连称是。
我又说：「有很多弟子，供养师尊，只是心存感恩，这是无可厚非的。然而，有些弟子供养师尊，也是有所求而来，你收了他的供养，就得为他办事，说不定他的事情，不容易办呢！」
我的侍者唯唯喏喏。
又有一回。
我到外头弘法，住大饭店，吃饭。
临走的时候，去柜台付帐。
「莲生活佛，你不必放在心上，」饭店经理说：「所有的食宿，包括侍者的，都有人付了。」
「是谁？」
「尹卫。」
「尹卫是谁？」
「你们都不知道，我们怎会知道，他只是告诉我们，是活佛的仰慕者。」
「哦！」我沉吟了一下：「他有留下住址吗？至少我们要向他说声谢谢！」
「没有，他什么都没有留下。」经理说。
弟子们感叹道：
「尹卫大概是一个善人吧！供养佛法僧，神龙见首不见尾。大善人都是这样的。」
从那次大供养之后，这位「尹卫」先生又连连供养了多次。
以后弟子侍者留意了。
这位尹卫是神秘型的人物，平时不多说话，独来独往，法会就出现，身材彪形大汉，留着胡子，有点目中无人的模样，通常一给供养，转头就走，一刻也不停留，他也从来不跟师尊，面对面的交谈，法会时独自一个人躲在阴暗的角落。
我当然注意到他。但，我从不问他：「从哪里来，到哪里去？」
「你是干什么的？」
「为什么给师尊这么多供养？」
有一天，这位神秘的尹卫终于来问事了，他双手恭谨的递给我一封信，信封上的收件人却不是我，而是署名叫：「李茵」的。
我怀疑：「信是给我？」
「不是，是给李茵。」
「给李茵，为何交给我？」我莫名其妙。
「请师尊转交李茵。」他恭敬的合掌。
「李茵是谁？我不认识，如何转交？」我反问他。
「李茵，我妻也，她已死了。」尹卫终于道出真正的缘由。
尹卫面见我只有一个目的：就是希望我亲自把他的一封信，转交给死去的妻子，并且希望得到妻子的回音。表面上的问题非常单纯，但事实上，李茵是一个死者，这是一封活人的信，要交到死人的手上，再取得死人的回音的任务。
我听了，吁了一口气。
「这是一个大任务。」我说。
「师尊不难。」尹卫说。
「如何不难？」我苦笑了。
「不过是转信而已！」
我哈哈大笑：「这世间，阴阳两隔，在阳间，乾坤浩大，想寻个人都非常困难，有道是日月照鉴，人海茫茫。而在阴间，幽冥浩浩，业鬼憧憧，这里面千重世界，万重世界，岂不是难为我了？」
尹卫说：「我皈依师尊时间不是很久，但我从旁观察久久，师尊的生活起居与凡人一点无异，但有一股沉着的毅力确实不凡。」
「怎说？」
「师尊做事，有条不紊，弟子有困难，一一迎刃而解，种种灵异显现，证明师尊是有证量的，天圆地方，再也难找到这样的师尊了。」
「什么样的证量呢？」
「例如，知一切前因后果，出入一切法界，以心念成办一切事，见佛国净土，通一切鬼神，修证无漏身、无漏智慧。……」尹卫说。
「你把我说得太完美了。」
「我有一偈献给师尊。」尹卫从口袋中掏出一张纸片，上面如此写：
大福金刚，具德根本上师莲生活佛卢胜彦。
智慧之眼遍识真谛及俗谛。
度生成就弘传真佛之心要。
日月明灯指明解脱之道路。
你是遍知一切立法幢佛教。
你在此满布黑暗的尘世间。
在有情众生及天上幽冥中。
你虽已修行圆满获得法身。
因慈悲之故并未羽化登仙。
以渊博学识加上善巧方便。
将净水注入有缘众生心田。
我看了此偈，说：
「李茵的资料呢？」
尹卫交给我李茵的一张照片，长得非常美丽，有出生的年月日，也有去世的年月日。甚至有生前的住址，还有埋葬的地点。
我想起道家有一法术－－
是「阳间」「阴间」福份互换法。
例如：
如果有一个人，他没有带什么福份，于是他做任何事业都会失败，结果是一贫如洗，负债累累，到处碰壁，流落街头。
而此法术是，买冥间的库银（纸金），加上封条，库银寄给冥间的二位库官，一位是「太阴公」，另一位是「女阴魂」。同时写上疏文，此疏文之大意是：「祈求用冥间库银，寄入库藏，换取阳间的福份。」
这是「阴阳互换法」，当阴间收到库银，阳间的人就开始有福份了。
一个有福份的人，自自然然会遭逢贵人相助，渐渐的气色会变好，运气也会改，绝地也会逢生，生意自能起色，甚至大发特发，当钱财找你的时候，挡也挡不住。
这就是「阳间」「阴间」福份互换法。
我想起尹卫交给我的信，尹卫说信不要打开，因为那是私人秘密。
信要交给冥间的李茵。
又冥间的李茵又要写回信，给阳间的尹卫。
如果这也是法术。这个法术应该取个名号，就是叫：「阴阳通信法」。
然而，阳间是有形有体的物质世界，阴间是无形无体的中阴（灵魂）世界。
有形体的信，交无形体的李茵。
无形体的回信，交有形体的尹卫。
我胡涂了。
我亲眼看过「牵亡魂」－－
灵魂附体在「牵亡者」的身上，亲属围绕在四周。
「阿爸！你现在欠什么？」
「什么都不欠，就是欠钱！」
「钱？」
亲属人人互望，钱怎么给，是新台币吗？把钱一掏，「牵亡者」摇摇头。
「要烧冥纸。」
亡灵点点头。
于是，亲属买了一大堆纸金升起了火堆。
亡灵（牵亡者）就站在火堆旁，伸手拿钱状，一一的塞入自己的口袋之中，上衣装满，又装裤袋，最后又叫：「太多了，拿袋子来装。」
又是拿袋子的姿态，把烧化无形的冥钱，一一装袋提走。
亡灵一幅快乐的神情。
亲属们也大乐。
亡灵说：「我要走了，回去数钱。」
亲属说：「走好哦！」
大家依依不舍而别。
牵亡者走了几步路，大叫一声，往后一仰，众人扶住，牵亡者醒了过来。
我想，鬼有五通。
我只要用「念力」，这念力发出去，李茵的鬼魂就一定会知道。
召请来李茵的中阴身。
将信如法泡制，烧化给她，就如同焚化疏文一样，李茵就可以收到信了，在这方面，我比较放心，我知道这方面的方法。
问题是，李茵的回信，李茵是没有形体的，就算是回信，也是没有形体的，如何拿给尹卫看？根本是无形的，怎办？
我在召请李茵方面，并未动用天神地将，只是请了「彩虹山庄」的地神，我念：
「山庄土地，神祇最灵，通天达地，出幽入冥，为吾召请，李茵之灵，有功之日，名书上清，◆◆如律令。」
这彩虹山庄土地，也不含糊，只一日夜，便把李茵的魂神带到。
我将尹卫的信，焚化给她。
这李茵果然长得好，一头乌黑黑的秀发，眼神带着无比的魅力，笑起来非常的妩媚，我注意到她的颈项挂着一条金项链，金项链配上一粒很大的红宝石。
李茵说：
「信已悉知！」
「要写回信。」我要求。
「法师。」李茵说：「回信是有，但，尹卫不能得见，除非法师的功力，才能知之。」
「如今如何办？」
「仍然由法师转告才可。」
「如果尹卫不信，奈何？」
「他会信的，因为他的问题，只有他我知之。」李茵把回信交我的手上。
然后，李茵走了。
我展开李茵的信一看，原来只寥寥几个字：
一、朱凤英。
二、五仟万。
三、《红楼梦》书中。
回信就是这样，我傻了。
我与尹卫见面。
「见着了？」
「见着。」我答：「李茵挂着一条金项链，金项链上有颗大的红宝石。」
尹卫很讶异，毛发森竖。
「果然是她，那是二十四岁，我买给她的生日礼物，真的见着了，了不起。」
尹卫问：「信呢？」
「在此。我手伸入口袋，再伸出，尹卫看看我手伸进去，又伸出来，手仍然是空的。
「信呢？」尹卫急了，心中忐忑。
「这不是信吗？」我扬了一扬。
「这是国王的新衣，根本没有回信。」他不信。
我说：「我何必揶揄你，有信无信，也不用在此与你闲磕牙，如果你认为我说假话，请找别家去！」
「师尊莫气！」
「我并不生气，只是枉费我一片心思。」
「信无形，我怎看？」
「难道我不会看吗！」
尹卫一听，转而大喜：「速读，速读。」
我把李茵回信，短短的几个字，告诉尹卫，尹卫大叫一声：
「有了。」
他很兴奋，急得要走。
我说：「不行。」我要尹卫把话说清楚，不说清楚不能走，他本来急起遽去的，因为我的好奇，只好又坐了下来，一五一十的，全部告诉了整件事情的前因后果。
事情原来是这样的－－
李茵与尹卫结婚，在当时羡煞很多人，郎才女貌，加上双方均是大企业家之后。
当结婚五载，李茵却因意外而逝。
尹卫在整理其遗下的产业时，发觉短少了一笔钱，而在生前，李茵曾透露她个人借出一笔钱，给一位朋友，只是当时他不在意。
尹卫搜查整座房子，希望能找出蛛丝马迹，但，怎么找也找不到，他希望找的，就是这借款人的借据，同时他想知道谁借的，借了多少，确实的数目。然而他失望了，怎么找也找不到。
尹卫曾参加「观落阴」，想找李茵问问，下是下去了，模模糊糊，所答非所问。
尹卫也牵亡魂。
亡魂却说：「天机不可泄露。」又说些：「得则我命，失则我运。」
尹卫认为，含糊其词，那些牵亡的有问题。
最后，尹卫才找到我，求我转信。
现在问题解决了，借钱的人是朱凤英，借的数目是五仟万元，借据就藏在古典文学名著《红楼梦》一书之中。
尹卫回去一找，一翻书，借据就滑掉下来。
哇！万岁！
尹卫又送我一偈：
师尊的智慧明镜之中，
现出明察阴阳的本领，
祈求上师睿智的众生，
消融掉心中一片疑云。
莲花一般清净的行止，
道出一切秘密的深密，
它们一一得到解决时，
众人虔诚得合掌致礼。
嗡。部林，嗡。部林。嗡。部林。
（谨以此偈，供养莲生圣尊）
寄幽灵书
卢胜彦文集 ＞ 127_灵异的真面目
……
是「阳间」「阴间」福份互换法。
我想起道家有一法术－－
是「阳间」「阴间」福份互换法。
例如：
如果有一个人，他没有带什么福份，于是他做任何事业都会失败，结果是一贫如洗，负债累累，到处碰壁，流落街头。
而此法术是，买冥间的库银（纸金），加上封条，库银寄给冥间的二位库官，一位是「太阴公」，另一位是「女阴魂」。同时写上疏文，此疏文之大意是：「祈求用冥间库银，寄入库藏，换取阳间的福份。」
这是「阴阳互换法」，当阴间收到库银，阳间的人就开始有福份了。
一个有福份的人，自自然然会遭逢贵人相助，渐渐的气色会变好，运气也会改，绝地也会逢生，生意自能起色，甚至大发特发，当钱财找你的时候，挡也挡不住。
这就是「阳间」「阴间」福份互换法。
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卢胜彦文集 ＞ 127_灵异的真面目
寄幽灵书
有一回，我收到一笔大供养，红色的大纸袋，装足了美金，里面有一张小条子，上面有二个字：「尹卫」。
「尹卫是谁？」我问
「不知道。」代我收供养的侍者，竟然不知道。
其实这也不能怪收供养的侍者，因为我的弟子排成一长排，人人递供养给我，我只负责「加持」摸头，而我身后的侍者便代我收，他当然不知道。
「这么多的供养，你们收了，有时候也该认一认，他是谁？」
我的侍者，好不狼狈，连连称是。
我又说：「有很多弟子，供养师尊，只是心存感恩，这是无可厚非的。然而，有些弟子供养师尊，也是有所求而来，你收了他的供养，就得为他办事，说不定他的事情，不容易办呢！」
我的侍者唯唯喏喏。
又有一回。
我到外头弘法，住大饭店，吃饭。
临走的时候，去柜台付帐。
「莲生活佛，你不必放在心上，」饭店经理说：「所有的食宿，包括侍者的，都有人付了。」
「是谁？」
「尹卫。」
「尹卫是谁？」
「你们都不知道，我们怎会知道，他只是告诉我们，是活佛的仰慕者。」
「哦！」我沉吟了一下：「他有留下住址吗？至少我们要向他说声谢谢！」
「没有，他什么都没有留下。」经理说。
弟子们感叹道：
「尹卫大概是一个善人吧！供养佛法僧，神龙见首不见尾。大善人都是这样的。」
从那次大供养之后，这位「尹卫」先生又连连供养了多次。
以后弟子侍者留意了。
这位尹卫是神秘型的人物，平时不多说话，独来独往，法会就出现，身材彪形大汉，留着胡子，有点目中无人的模样，通常一给供养，转头就走，一刻也不停留，他也从来不跟师尊，面对面的交谈，法会时独自一个人躲在阴暗的角落。
我当然注意到他。但，我从不问他：「从哪里来，到哪里去？」
「你是干什么的？」
「为什么给师尊这么多供养？」
有一天，这位神秘的尹卫终于来问事了，他双手恭谨的递给我一封信，信封上的收件人却不是我，而是署名叫：「李茵」的。
我怀疑：「信是给我？」
「不是，是给李茵。」
「给李茵，为何交给我？」我莫名其妙。
「请师尊转交李茵。」他恭敬的合掌。
「李茵是谁？我不认识，如何转交？」我反问他。
「李茵，我妻也，她已死了。」尹卫终于道出真正的缘由。
尹卫面见我只有一个目的：就是希望我亲自把他的一封信，转交给死去的妻子，并且希望得到妻子的回音。表面上的问题非常单纯，但事实上，李茵是一个死者，这是一封活人的信，要交到死人的手上，再取得死人的回音的任务。
我听了，吁了一口气。
「这是一个大任务。」我说。
「师尊不难。」尹卫说。
「如何不难？」我苦笑了。
「不过是转信而已！」
我哈哈大笑：「这世间，阴阳两隔，在阳间，乾坤浩大，想寻个人都非常困难，有道是日月照鉴，人海茫茫。而在阴间，幽冥浩浩，业鬼憧憧，这里面千重世界，万重世界，岂不是难为我了？」
尹卫说：「我皈依师尊时间不是很久，但我从旁观察久久，师尊的生活起居与凡人一点无异，但有一股沉着的毅力确实不凡。」
「怎说？」
「师尊做事，有条不紊，弟子有困难，一一迎刃而解，种种灵异显现，证明师尊是有证量的，天圆地方，再也难找到这样的师尊了。」
「什么样的证量呢？」
「例如，知一切前因后果，出入一切法界，以心念成办一切事，见佛国净土，通一切鬼神，修证无漏身、无漏智慧。……」尹卫说。
「你把我说得太完美了。」
「我有一偈献给师尊。」尹卫从口袋中掏出一张纸片，上面如此写：
大福金刚，具德根本上师莲生活佛卢胜彦。
智慧之眼遍识真谛及俗谛。
度生成就弘传真佛之心要。
日月明灯指明解脱之道路。
你是遍知一切立法幢佛教。
你在此满布黑暗的尘世间。
在有情众生及天上幽冥中。
你虽已修行圆满获得法身。
因慈悲之故并未羽化登仙。
以渊博学识加上善巧方便。
将净水注入有缘众生心田。
我看了此偈，说：
「李茵的资料呢？」
尹卫交给我李茵的一张照片，长得非常美丽，有出生的年月日，也有去世的年月日。甚至有生前的住址，还有埋葬的地点。
我想起道家有一法术－－
是「阳间」「阴间」福份互换法。
例如：
如果有一个人，他没有带什么福份，于是他做任何事业都会失败，结果是一贫如洗，负债累累，到处碰壁，流落街头。
而此法术是，买冥间的库银（纸金），加上封条，库银寄给冥间的二位库官，一位是「太阴公」，另一位是「女阴魂」。同时写上疏文，此疏文之大意是：「祈求用冥间库银，寄入库藏，换取阳间的福份。」
这是「阴阳互换法」，当阴间收到库银，阳间的人就开始有福份了。
一个有福份的人，自自然然会遭逢贵人相助，渐渐的气色会变好，运气也会改，绝地也会逢生，生意自能起色，甚至大发特发，当钱财找你的时候，挡也挡不住。
这就是「阳间」「阴间」福份互换法。
我想起尹卫交给我的信，尹卫说信不要打开，因为那是私人秘密。
信要交给冥间的李茵。
又冥间的李茵又要写回信，给阳间的尹卫。
如果这也是法术。这个法术应该取个名号，就是叫：「阴阳通信法」。
然而，阳间是有形有体的物质世界，阴间是无形无体的中阴（灵魂）世界。
有形体的信，交无形体的李茵。
无形体的回信，交有形体的尹卫。
我胡涂了。
我亲眼看过「牵亡魂」－－
灵魂附体在「牵亡者」的身上，亲属围绕在四周。
「阿爸！你现在欠什么？」
「什么都不欠，就是欠钱！」
「钱？」
亲属人人互望，钱怎么给，是新台币吗？把钱一掏，「牵亡者」摇摇头。
「要烧冥纸。」
亡灵点点头。
于是，亲属买了一大堆纸金升起了火堆。
亡灵（牵亡者）就站在火堆旁，伸手拿钱状，一一的塞入自己的口袋之中，上衣装满，又装裤袋，最后又叫：「太多了，拿袋子来装。」
又是拿袋子的姿态，把烧化无形的冥钱，一一装袋提走。
亡灵一幅快乐的神情。
亲属们也大乐。
亡灵说：「我要走了，回去数钱。」
亲属说：「走好哦！」
大家依依不舍而别。
牵亡者走了几步路，大叫一声，往后一仰，众人扶住，牵亡者醒了过来。
我想，鬼有五通。
我只要用「念力」，这念力发出去，李茵的鬼魂就一定会知道。
召请来李茵的中阴身。
将信如法泡制，烧化给她，就如同焚化疏文一样，李茵就可以收到信了，在这方面，我比较放心，我知道这方面的方法。
问题是，李茵的回信，李茵是没有形体的，就算是回信，也是没有形体的，如何拿给尹卫看？根本是无形的，怎办？
我在召请李茵方面，并未动用天神地将，只是请了「彩虹山庄」的地神，我念：
「山庄土地，神祇最灵，通天达地，出幽入冥，为吾召请，李茵之灵，有功之日，名书上清，◆◆如律令。」
这彩虹山庄土地，也不含糊，只一日夜，便把李茵的魂神带到。
我将尹卫的信，焚化给她。
这李茵果然长得好，一头乌黑黑的秀发，眼神带着无比的魅力，笑起来非常的妩媚，我注意到她的颈项挂着一条金项链，金项链配上一粒很大的红宝石。
李茵说：
「信已悉知！」
「要写回信。」我要求。
「法师。」李茵说：「回信是有，但，尹卫不能得见，除非法师的功力，才能知之。」
「如今如何办？」
「仍然由法师转告才可。」
「如果尹卫不信，奈何？」
「他会信的，因为他的问题，只有他我知之。」李茵把回信交我的手上。
然后，李茵走了。
我展开李茵的信一看，原来只寥寥几个字：
一、朱凤英。
二、五仟万。
三、《红楼梦》书中。
回信就是这样，我傻了。
我与尹卫见面。
「见着了？」
「见着。」我答：「李茵挂着一条金项链，金项链上有颗大的红宝石。」
尹卫很讶异，毛发森竖。
「果然是她，那是二十四岁，我买给她的生日礼物，真的见着了，了不起。」
尹卫问：「信呢？」
「在此。我手伸入口袋，再伸出，尹卫看看我手伸进去，又伸出来，手仍然是空的。
「信呢？」尹卫急了，心中忐忑。
「这不是信吗？」我扬了一扬。
「这是国王的新衣，根本没有回信。」他不信。
我说：「我何必揶揄你，有信无信，也不用在此与你闲磕牙，如果你认为我说假话，请找别家去！」
「师尊莫气！」
「我并不生气，只是枉费我一片心思。」
「信无形，我怎看？」
「难道我不会看吗！」
尹卫一听，转而大喜：「速读，速读。」
我把李茵回信，短短的几个字，告诉尹卫，尹卫大叫一声：
「有了。」
他很兴奋，急得要走。
我说：「不行。」我要尹卫把话说清楚，不说清楚不能走，他本来急起遽去的，因为我的好奇，只好又坐了下来，一五一十的，全部告诉了整件事情的前因后果。
事情原来是这样的－－
李茵与尹卫结婚，在当时羡煞很多人，郎才女貌，加上双方均是大企业家之后。
当结婚五载，李茵却因意外而逝。
尹卫在整理其遗下的产业时，发觉短少了一笔钱，而在生前，李茵曾透露她个人借出一笔钱，给一位朋友，只是当时他不在意。
尹卫搜查整座房子，希望能找出蛛丝马迹，但，怎么找也找不到，他希望找的，就是这借款人的借据，同时他想知道谁借的，借了多少，确实的数目。然而他失望了，怎么找也找不到。
尹卫曾参加「观落阴」，想找李茵问问，下是下去了，模模糊糊，所答非所问。
尹卫也牵亡魂。
亡魂却说：「天机不可泄露。」又说些：「得则我命，失则我运。」
尹卫认为，含糊其词，那些牵亡的有问题。
最后，尹卫才找到我，求我转信。
现在问题解决了，借钱的人是朱凤英，借的数目是五仟万元，借据就藏在古典文学名著《红楼梦》一书之中。
尹卫回去一找，一翻书，借据就滑掉下来。
哇！万岁！
尹卫又送我一偈：
师尊的智慧明镜之中，
现出明察阴阳的本领，
祈求上师睿智的众生，
消融掉心中一片疑云。
莲花一般清净的行止，
道出一切秘密的深密，
它们一一得到解决时，
众人虔诚得合掌致礼。
嗡。部林，嗡。部林。嗡。部林。
（谨以此偈，供养莲生圣尊）
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生死薄的禄寿 -<观灵实录-枉死城游记>
接着Ｍ君又短暂的沈寂，然后道：「我现在已经进到『第三进』！『第三进』比较堂皇、气派，入口的门框垂有珠帘。有一位比较像『主管官员』的神明坐在里面……」
「你应该先向祂行礼。然后请问祂，这是什么地方？」吕老师交待道。
「我行过礼之后，请问祂，祂是那位神尊？这里是何处？祂告诉我说，这里是<冥界>的<总赏司>，我称祂为『王仙君』就可以了！祂身上穿着古代官员穿的蟒袍、头戴官帽，年纪约五十余岁，有胡子，脸色为棕色，不很胖，但很有精神、威严。祂说；已接到『使者』的命令，我们今天有什么要问的问题，可以直接提出来，没有关系。祂知道答案的话，一定会告诉我们！」Ｍ君转述。
「请问仙君，即然『寿元』是天注定、有定数，是不是会随着每个人在”人间﹄ 的所作所为，而有所增减？」吕老师问道。
「仙君请身边一位文书官去拿一些册子来给祂，可能是要给我作参考说明！」
Ｍ君陈述，「现在祂已经拿了一本册子在手上，随便翻了一页给我看； 并举例说明，『男丁：某某某』-这个人名字写得很草，也是南瞻部洲的；”落土时辰︵即出生时间︶﹄也记载在上面。仙君说；这里是个『资料中枢站』，从此处能查出的个人资料，同样的在<元辰宫>也有一份。但<元辰宫>的数据比较立体，这里的数据比较平面；”他﹄的寿元、福、禄或灾劫，一生要受刀劫几次， 破财要破多少，库钱要缴多少，这上面都有记载，都是由『这边』来断！若问为何每天要这么多人来翻查？那么，就以现在翻到的这个人的资料作例子-假使昨天他的『禄』是一千五百金，今天或二天后再翻查，可能已经变为一千三百金； 随时会有增减变化，这些增减变化会影响到他的『劫数』！ 有一个『观念』，你们凡人可能不清楚，乘着今天这个难得的机会告诉你们，那就是-『禄尽命终』！譬如说，命中的『寿元』显示-你的”大限﹄是八十五岁； 事实上，如果你在七十六岁那年，已将命中固定的『禄』用尽了的话，你不用等到八十五岁，在七十六岁就要『回去』了！所以，前人告诉你们要『惜福』，就是这个道理；因为『这边』的数据记录得很清楚-一旦『禄』尽，命也就『没』了！ 但是，如果你命中的『禄』本来只有三千金，而你修行得很好，神明就会帮你添『禄』；添『禄』之事，在『这边』也会登记。因此，你的『寿元』本来只有六十岁，到了六十岁时应该用完这三千金；可是你在六十岁之内均『行善积功』， 神明已帮你添『禄』添到三千六百金；那么当你活到六十岁的时候，不但没有用完三千金，还多出许多；于是，你就可以『延寿』！ 延寿是『果』，行善积功是『因』；因为有行善积功的『因』，才有延寿的『果』。所以『惜福』一词，你们一向只知『其然』，不知其『所以然』；今天明白的告诉你们，你们应该知道其『所以然』了吧！」
「请问。如果有人喜欢赌博-玩『***』，要是『中』了！这笔彩金是否会从他的『禄』中削减？」
「王仙君说：这就要看他『命』里的『财运』如何？与有没有『劫』？以及『八字』里有无『劫财』及『偏财』等等？这种彩金属于『偏财』，是由他在世间正职工作以外的『外在环境』之因素而决定，是因他有”偏财运﹄而额外得到的钱财！
<总赏司>这里记录的『禄』，显示的是『总食禄』；只是记算你的『正禄』，不会去记算你的”偏财﹄。」
「所以赌博所赢得的金钱，和『禄』应该是完全没有关系，对吗？」发问者再问。
「仙君说：这样讲也不对！赌博就是由于贪念，一旦你们起了贪念之后，很多事情马上就会连带起了变化，这边『禄』的数额也随时跟着变动！比如说-你本来是位清心寡欲之人，起了贪念之后，金钱也花得凶了、”道德感﹄也降低了、” 价值观﹄也变坏了！ 于是影响到这里的『总食禄』，数字立即就会起变化。所以，『惜福』的观念，要好好记住！至于说，要请神明作主『延寿』，也是同样的道理；神明答应后，祂会帮你把本命的『禄』，多加一些进去！加进去之后，你自已还要『惜福』，不能再为非作歹、变本加厉。如果很快地把你的『禄』耗尽，还是一样要『走』！ 因此，你们可以作个观察、比较，一个『长寿者』他本身决不会偏激、贪财；一定很守本份，平素行善积功，以保他的『禄』。因为他晓得，一旦『禄尽』-命就『终』了！」
吕老师提问：「现在有很多人，因长辈病重而非常心急，出于一片孝心，向神明请求-折自己的『寿』移给长辈，这种作法有效吗？」
「仙君说：不是没有效，而是效果有限！『折寿』这个方法不是万能的，效果可大可小；要看当事人本身『禄』的耗损情形，再加上后世子孙”祈愿﹄的虔诚程度。俗话说—『孝能感动天』，这句话不是没有道理，但是还要看『发愿人』发的『愿力』有多大，及当事人本身的『禄』与『命理』到目前为止是否尚可以补救；这两方面差不多各占三成。另外，有二成在于神明；比如说，你与神明很有缘，应你之请求，某尊神明肯『做主』，帮他添『禄』的话，他就可以过『关﹄。此外，还有二成在于祖先，『血脉』跟祖先『灵气』的庇荫也很重要，『祖灵』不安的话，会影响子孙；故而，这在其中也占二成因素！』
「如果这样做，确实发生效果的话；那么许下了『折寿』愿，真的就会折到他的『阳寿』吗？」现场有信众问道。
「仙君说：比如，某人的”阳寿﹄预定是六十岁；现在二十岁的时候，许下这个『折寿』十年移给父亲的『愿』，那么他就还剩下『三十年』的阳寿。『禄』跟『寿』是相辅相成的，以『禄』来讲，假如他的本命有五千金的『禄』，二十岁以前已经用了一千金，还有四千金；在那四千金中，折掉『折寿十年』应耗的”禄﹄一千金，只剩下三千金的『禄』，要供剩下的三十年”阳寿﹄使用，而且还要小心使用，不能马上用完！ 如果说，他在剩下这段『寿元』里，不断地『行善』、『积功』或拜入神明的门下，『履愿』参与『弘法济世』之工作；那么，神明就会『赐寿』给他。也就是说，他折了十年『寿』移给他的父亲，神明也另记了十年『寿』赐给他。于是， 这件事就可以圆满处理过去了！ 可是，一定要『当事人』以及『许愿的这个人』，都能有这份意愿；不然的话， 一个有心，一个无意，也是没有效
......
「神明会依据你的所作所为，替你增加！」Ｍ君转述王仙君的开示，「如果你知道『惜福』、『不贪』的话，可能别人一天用一金，而你一天只用半金或三天用二金；反正你不要把你的『禄』很快地用完就好。同样的，你多做『功德』、多『念佛』或求神明帮忙，可能神明会依你的”功德』与”功”、”过”，帮你”添”或”减”，这都有可能。数据里”禄”的数目，是你的”命”里原本注记的！」
......
「问个”题外话”，”禄”既是从一个人”落土时”就注定了。请问”禄”的基本数目一般是多少？」吕老师问。
「少一点的，有三千六百金的-他一生的收入相当少，而且日子很难过；这辈子也许注定要做乞丐，所以他的”禄”就是那么少！有些人前世好命，今世出生在富贵人家，注定作”小开”；可能他的”禄”就很多-四万八千金或二万四千金都有！」Ｍ君转述。
「这是不是与”前世”的修为有关？」
「仙君说：对！」，Ｍ君接着陈述：「然后，祂主动告诉我-这里的”工作流程”。外面的文书官很多，每天的工作都是翻查数据，因”命册”里的数据随时都会有变化，状况不一；一旦发现”命册”内有”寿元”将要告终的，或是”禄”的数量已经只剩下”一百金”或”八十金”、”九十金”的，他们就把这些资料” 记”起来，重新誊写！ 因为这些”命册”是固定的，不能随便乱动；所以，他们就另外誊写在一本”空的”名册上面。名册写好之后，放置在一个类似”公文箱”的箱子里，然后就有使者，固定来收取这些公文，分发到各地方去！这些公文会分到<十殿>的各殿” 阎罗王”那里；当然也有一份分送给阳间的”城隍”、”土地”，交由七爷、八爷或勾魂使者去处理”接引”工作。总之，”寿终接引”的公文就是随时由”这边”发出去的！」
「请问。那些增减”禄、寿”的考评工作是由那里来做？每个人出生的地方都不同，分布得又那么广；每个人的”善行”、”恶行”是如何记录、显示的？」
「仙君解答说：日有”日游神”、夜有”夜游神”，日夜在巡察；每个人头顶上还有”三尸神”，个人日夜外出，有”三尸神”随身；回到家宅之后，又有”灶君”或”土地”；只要”行善”、”行恶”之念一起，立即就会传达。”日、夜游神”每日巡查登录，资料很快就汇整出来！」
「既是以人的”念头”为主，那么只要恶念稍微一起，就会立刻被记录吗？」有人疑虑地问道。
「这还要看”念头”是否成形，以及程度的大小而定！传送的数据会达到造成” 禄”的增、减，都要看当时”意念”的情况；因为”坏”也有程度的差别！」Ｍ 君转述。
......
「现在有些人为了改变婴儿一生的命运，挑选吉日良辰提早剖腹生产，这对婴儿一生的命运真的有影响吗？」有人提出目前”阳世”发生的问题。
「仙君说：这样子不好！”落土时”本来是固定的，在还没到出生时辰就”挨” 这一刀！你想，以后他会好过吗？」Ｍ君转示。
「这一刀是母体在”挨”，又不是小婴儿在”挨”！」
「可是小婴儿一出生就见”刀”，总是不吉！」
「自然生产有时也是须要用”刀”进行手术的呀？」
「相对的，这与小孩的”关”、”煞”也有关系！出生的时辰如果稍有更改，就小儿的”关”、”煞”来论，也会有增、减的变化。这要看个人出生的环境、父母的数据，来做更改”关”、”煞”的考虑，不能做一般的通论！」王仙君透过Ｍ君从另一个角度说明。
「已经离世的”往生者”，在此处的资料是否会被销除？」
「对！”往生者”的资料不属于”这边”管。」Ｍ君转述，「刚才已讲过，如果此人”寿元”将尽，他的数据会被重誊一份发出去，给别的地方去”执行”；等到有公文回来，证实此人在阳世已经”除籍”，这边就把他的资料销除！说到这里，仙君说祂顺便对刚才有人问到”行善积功”的问题，回答一下！ 祂以”命”与”运”作个简单的比譬，让你们参考。”命”比譬为一部车子的行程，这部车子就是-阳世间的”你”；，每个人的”命”不一样，每个人”注定” 的”生命旅程”也不一样；比如，你的生命旅程”注定”是由”台北到高雄”， 你这辈子的结局是-当你最后走到”高雄”，旅程就结束了、就走不下去了！燃料就是你在阳世间的”禄”；每一个人”禄”的数量不一样，当你的”禄”用完了，虽然你还没有走到”高雄”，可是中途燃料已尽，你一样也走不下去了！相对的，如果你这辈子”行善积功”，以致”禄”修得很多；虽然你已走到”终点站”-”高雄”，完成了这辈子的”生命旅程”，但你还剩下很多的燃料，怎么办？你可以将这些燃料也就是这些-”禄”，储存起来，存到下一次你将要投胎转世的那辈子里去用；也就是说，你们这辈子的”修为”，可以移作下辈子的功德、能量！」
接着Ｍ君又短暂的沈寂，然后道：「我现在已经进到『第三进』！『第三进』比较堂皇、气派，入口的门框垂有珠帘。有一位比较像『主管官员』的神明坐在里面……」
「你应该先向祂行礼。然后请问祂，这是什么地方？」吕老师交待道。
「我行过礼之后，请问祂，祂是那位神尊？这里是何处？祂告诉我说，这里是<冥界>的<总赏司>，我称祂为『王仙君』就可以了！祂身上穿着古代官员穿的蟒袍、头戴官帽，年纪约五十余岁，有胡子，脸色为棕色，不很胖，但很有精神、威严。祂说；已接到『使者』的命令，我们今天有什么要问的问题，可以直接提出来，没有关系。祂知道答案的话，一定会告诉我们！」Ｍ君转述。
「请问仙君，即然『寿元』是天注定、有定数，是不是会随着每个人在”人间﹄ 的所作所为，而有所增减？」吕老师问道。
「仙君请身边一位文书官去拿一些册子来给祂，可能是要给我作参考说明！」
Ｍ君陈述，「现在祂已经拿了一本册子在手上，随便翻了一页给我看； 并举例说明，『男丁：某某某』-这个人名字写得很草，也是南瞻部洲的；”落土时辰︵即出生时间︶﹄也记载在上面。仙君说；这里是个『资料中枢站』，从此处能查出的个人资料，同样的在<元辰宫>也有一份。但<元辰宫>的数据比较立体，这里的数据比较平面；”他﹄的寿元、福、禄或灾劫，一生要受刀劫几次， 破财要破多少，库钱要缴多少，这上面都有记载，都是由『这边』来断！若问为何每天要这么多人来翻查？那么，就以现在翻到的这个人的资料作例子-假使昨天他的『禄』是一千五百金，今天或二天后再翻查，可能已经变为一千三百金； 随时会有增减变化，这些增减变化会影响到他的『劫数』！ 有一个『观念』，你们凡人可能不清楚，乘着今天这个难得的机会告诉你们，那就是-『禄尽命终』！譬如说，命中的『寿元』显示-你的”大限﹄是八十五岁； 事实上，如果你在七十六岁那年，已将命中固定的『禄』用尽了的话，你不用等到八十五岁，在七十六岁就要『回去』了！所以，前人告诉你们要『惜福』，就是这个道理；因为『这边』的数据记录得很清楚-一旦『禄』尽，命也就『没』了！ 但是，如果你命中的『禄』本来只有三千金，而你修行得很好，神明就会帮你添『禄』；添『禄』之事，在『这边』也会登记。因此，你的『寿元』本来只有六十岁，到了六十岁时应该用完这三千金；可是你在六十岁之内均『行善积功』， 神明已帮你添『禄』添到三千六百金；那么当你活到六十岁的时候，不但没有用完三千金，还多出许多；于是，你就可以『延寿』！ 延寿是『果』，行善积功是『因』；因为有行善积功的『因』，才有延寿的『果』。所以『惜福』一词，你们一向只知『其然』，不知其『所以然』；今天明白的告诉你们，你们应该知道其『所以然』了吧！」
「请问。如果有人喜欢赌博-玩『***』，要是『中』了！这笔彩金是否会从他的『禄』中削减？」
「王仙君说：这就要看他『命』里的『财运』如何？与有没有『劫』？以及『八字』里有无『劫财』及『偏财』等等？这种彩金属于『偏财』，是由他在世间正职工作以外的『外在环境』之因素而决定，是因他有”偏财运﹄而额外得到的钱财！
<总赏司>这里记录的『禄』，显示的是『总食禄』；只是记算你的『正禄』，不会去记算你的”偏财﹄。」
「所以赌博所赢得的金钱，和『禄』应该是完全没有关系，对吗？」发问者再问。
「仙君说：这样讲也不对！赌博就是由于贪念，一旦你们起了贪念之后，很多事情马上就会连带起了变化，这边『禄』的数额也随时跟着变动！比如说-你本来是位清心寡欲之人，起了贪念之后，金钱也花得凶了、”道德感﹄也降低了、” 价值观﹄也变坏了！ 于是影响到这里的『总食禄』，数字立即就会起变化。所以，『惜福』的观念，要好好记住！至于说，要请神明作主『延寿』，也是同样的道理；神明答应后，祂会帮你把本命的『禄』，多加一些进去！加进去之后，你自已还要『惜福』，不能再为非作歹、变本加厉。如果很快地把你的『禄』耗尽，还是一样要『走』！ 因此，你们可以作个观察、比较，一个『长寿者』他本身决不会偏激、贪财；一定很守本份，平素行善积功，以保他的『禄』。因为他晓得，一旦『禄尽』-命就『终』了！」
吕老师提问：「现在有很多人，因长辈病重而非常心急，出于一片孝心，向神明请求-折自己的『寿』移给长辈，这种作法有效吗？」
「仙君说：不是没有效，而是效果有限！『折寿』这个方法不是万能的，效果可大可小；要看当事人本身『禄』的耗损情形，再加上后世子孙”祈愿﹄的虔诚程度。俗话说—『孝能感动天』，这句话不是没有道理，但是还要看『发愿人』发的『愿力』有多大，及当事人本身的『禄』与『命理』到目前为止是否尚可以补救；这两方面差不多各占三成。另外，有二成在于神明；比如说，你与神明很有缘，应你之请求，某尊神明肯『做主』，帮他添『禄』的话，他就可以过『关﹄。此外，还有二成在于祖先，『血脉』跟祖先『灵气』的庇荫也很重要，『祖灵』不安的话，会影响子孙；故而，这在其中也占二成因素！』
「如果这样做，确实发生效果的话；那么许下了『折寿』愿，真的就会折到他的『阳寿』吗？」现场有信众问道。
「仙君说：比如，某人的”阳寿﹄预定是六十岁；现在二十岁的时候，许下这个『折寿』十年移给父亲的『愿』，那么他就还剩下『三十年』的阳寿。『禄』跟『寿』是相辅相成的，以『禄』来讲，假如他的本命有五千金的『禄』，二十岁以前已经用了一千金，还有四千金；在那四千金中，折掉『折寿十年』应耗的”禄﹄一千金，只剩下三千金的『禄』，要供剩下的三十年”阳寿﹄使用，而且还要小心使用，不能马上用完！ 如果说，他在剩下这段『寿元』里，不断地『行善』、『积功』或拜入神明的门下，『履愿』参与『弘法济世』之工作；那么，神明就会『赐寿』给他。也就是说，他折了十年『寿』移给他的父亲，神明也另记了十年『寿』赐给他。于是， 这件事就可以圆满处理过去了！ 可是，一定要『当事人』以及『许愿的这个人』，都能有这份意愿；不然的话， 一个有心，一个无意，也是没有效
......
「神明会依据你的所作所为，替你增加！」Ｍ君转述王仙君的开示，「如果你知道『惜福』、『不贪』的话，可能别人一天用一金，而你一天只用半金或三天用二金；反正你不要把你的『禄』很快地用完就好。同样的，你多做『功德』、多『念佛』或求神明帮忙，可能神明会依你的”功德』与”功”、”过”，帮你”添”或”减”，这都有可能。数据里”禄”的数目，是你的”命”里原本注记的！」
......
「问个”题外话”，”禄”既是从一个人”落土时”就注定了。请问”禄”的基本数目一般是多少？」吕老师问。
「少一点的，有三千六百金的-他一生的收入相当少，而且日子很难过；这辈子也许注定要做乞丐，所以他的”禄”就是那么少！有些人前世好命，今世出生在富贵人家，注定作”小开”；可能他的”禄”就很多-四万八千金或二万四千金都有！」Ｍ君转述。
「这是不是与”前世”的修为有关？」
「仙君说：对！」，Ｍ君接着陈述：「然后，祂主动告诉我-这里的”工作流程”。外面的文书官很多，每天的工作都是翻查数据，因”命册”里的数据随时都会有变化，状况不一；一旦发现”命册”内有”寿元”将要告终的，或是”禄”的数量已经只剩下”一百金”或”八十金”、”九十金”的，他们就把这些资料” 记”起来，重新誊写！ 因为这些”命册”是固定的，不能随便乱动；所以，他们就另外誊写在一本”空的”名册上面。名册写好之后，放置在一个类似”公文箱”的箱子里，然后就有使者，固定来收取这些公文，分发到各地方去！这些公文会分到<十殿>的各殿” 阎罗王”那里；当然也有一份分送给阳间的”城隍”、”土地”，交由七爷、八爷或勾魂使者去处理”接引”工作。总之，”寿终接引”的公文就是随时由”这边”发出去的！」
「请问。那些增减”禄、寿”的考评工作是由那里来做？每个人出生的地方都不同，分布得又那么广；每个人的”善行”、”恶行”是如何记录、显示的？」
「仙君解答说：日有”日游神”、夜有”夜游神”，日夜在巡察；每个人头顶上还有”三尸神”，个人日夜外出，有”三尸神”随身；回到家宅之后，又有”灶君”或”土地”；只要”行善”、”行恶”之念一起，立即就会传达。”日、夜游神”每日巡查登录，资料很快就汇整出来！」
「既是以人的”念头”为主，那么只要恶念稍微一起，就会立刻被记录吗？」有人疑虑地问道。
「这还要看”念头”是否成形，以及程度的大小而定！传送的数据会达到造成” 禄”的增、减，都要看当时”意念”的情况；因为”坏”也有程度的差别！」Ｍ 君转述。
......
「现在有些人为了改变婴儿一生的命运，挑选吉日良辰提早剖腹生产，这对婴儿一生的命运真的有影响吗？」有人提出目前”阳世”发生的问题。
「仙君说：这样子不好！”落土时”本来是固定的，在还没到出生时辰就”挨” 这一刀！你想，以后他会好过吗？」Ｍ君转示。
「这一刀是母体在”挨”，又不是小婴儿在”挨”！」
「可是小婴儿一出生就见”刀”，总是不吉！」
「自然生产有时也是须要用”刀”进行手术的呀？」
「相对的，这与小孩的”关”、”煞”也有关系！出生的时辰如果稍有更改，就小儿的”关”、”煞”来论，也会有增、减的变化。这要看个人出生的环境、父母的数据，来做更改”关”、”煞”的考虑，不能做一般的通论！」王仙君透过Ｍ君从另一个角度说明。
「已经离世的”往生者”，在此处的资料是否会被销除？」
「对！”往生者”的资料不属于”这边”管。」Ｍ君转述，「刚才已讲过，如果此人”寿元”将尽，他的数据会被重誊一份发出去，给别的地方去”执行”；等到有公文回来，证实此人在阳世已经”除籍”，这边就把他的资料销除！说到这里，仙君说祂顺便对刚才有人问到”行善积功”的问题，回答一下！ 祂以”命”与”运”作个简单的比譬，让你们参考。”命”比譬为一部车子的行程，这部车子就是-阳世间的”你”；，每个人的”命”不一样，每个人”注定” 的”生命旅程”也不一样；比如，你的生命旅程”注定”是由”台北到高雄”， 你这辈子的结局是-当你最后走到”高雄”，旅程就结束了、就走不下去了！燃料就是你在阳世间的”禄”；每一个人”禄”的数量不一样，当你的”禄”用完了，虽然你还没有走到”高雄”，可是中途燃料已尽，你一样也走不下去了！相对的，如果你这辈子”行善积功”，以致”禄”修得很多；虽然你已走到”终点站”-”高雄”，完成了这辈子的”生命旅程”，但你还剩下很多的燃料，怎么办？你可以将这些燃料也就是这些-”禄”，储存起来，存到下一次你将要投胎转世的那辈子里去用；也就是说，你们这辈子的”修为”，可以移作下辈子的功德、能量！」
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:06 am
三部最多人读的经书
莲花居士袁英平
2015 12 22
莲台向下，观望下方，乃现出一处莲花形状的岛屿，并且广大看来是有台湾的五倍大，随着莲台往下降乃停靠在类似莲花瓣的沙滩上，由沙滩观海实在是美极了。在沙滩边有许多人正在嬉戏，有些人则拿著书在沙滩上阅读，一边饮着茶水，吃点水果或美食，没有入水的一些人正在聊天。
于沙滩上有一处小吃店，内部宽广并且设有「观景台」及「图书馆」，于图书室里，摆着各式各样的书籍，有《了凡四训》《王凤仪言行录》《地狱游记》《天堂游记》《归真罡》《因果经事例》《破惑箴》《修身养性》《证道院访游》《鸾门修行次第论》以及《心经》《太上感应篇》《太上清净经》《道德经》《圣经》《摩门经》《可兰经》，而最多人阅读的是《因果经事例》及《心经》与《了凡四训》。由观景台往四处看去，景色非常怡人，又有清凉的风不急不徐的轻轻吹袭在身上，真是全身舒畅。-录自《四禅净土游记》
上面提到最多人阅读的经典是《因果经事例》，《心经》和《了凡四训》。
莲花英平的特点是参研的宗教典籍广泛而精要，一生多供养和追随得道圣僧和金刚上师，对于凡人无法决疑的法门和经书，有相当高的判断力，并非死读经典的居士。我早期习练藏密的气功，以及禅宗高僧教导的地藏菩萨本愿经，略通易经。我的禅宗师父的佛堂中，常有台湾传入来的一些鸾门的经书，戒成师父从来没有说过这些经书有什么不好。
在密法里面，我亦是日日精进实修的。
如果我一开始就跟那些朦胧信佛，一句佛号就满足的大安法师类的出家僧，我就不可能学到这么多大智慧。
因为我的恩师是得道高僧，十一世连续出家的圣人。
有缘听到得道高僧的一句话，够你得到大富贵大神通而不出差错。
莲花居士袁英平
2015 12 22
莲台向下，观望下方，乃现出一处莲花形状的岛屿，并且广大看来是有台湾的五倍大，随着莲台往下降乃停靠在类似莲花瓣的沙滩上，由沙滩观海实在是美极了。在沙滩边有许多人正在嬉戏，有些人则拿著书在沙滩上阅读，一边饮着茶水，吃点水果或美食，没有入水的一些人正在聊天。
于沙滩上有一处小吃店，内部宽广并且设有「观景台」及「图书馆」，于图书室里，摆着各式各样的书籍，有《了凡四训》《王凤仪言行录》《地狱游记》《天堂游记》《归真罡》《因果经事例》《破惑箴》《修身养性》《证道院访游》《鸾门修行次第论》以及《心经》《太上感应篇》《太上清净经》《道德经》《圣经》《摩门经》《可兰经》，而最多人阅读的是《因果经事例》及《心经》与《了凡四训》。由观景台往四处看去，景色非常怡人，又有清凉的风不急不徐的轻轻吹袭在身上，真是全身舒畅。-录自《四禅净土游记》
上面提到最多人阅读的经典是《因果经事例》，《心经》和《了凡四训》。
莲花英平的特点是参研的宗教典籍广泛而精要，一生多供养和追随得道圣僧和金刚上师，对于凡人无法决疑的法门和经书，有相当高的判断力，并非死读经典的居士。我早期习练藏密的气功，以及禅宗高僧教导的地藏菩萨本愿经，略通易经。我的禅宗师父的佛堂中，常有台湾传入来的一些鸾门的经书，戒成师父从来没有说过这些经书有什么不好。
在密法里面，我亦是日日精进实修的。
如果我一开始就跟那些朦胧信佛，一句佛号就满足的大安法师类的出家僧，我就不可能学到这么多大智慧。
因为我的恩师是得道高僧，十一世连续出家的圣人。
有缘听到得道高僧的一句话，够你得到大富贵大神通而不出差错。
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:07 am
积财不如积德
莲生活佛著作 ＞ 真佛报－真佛论剑专栏
我们看一看这世间的人，世间的人以什么为重。
答案很简单，「钱财」乃看得最重。
觉得好笑的是，世界第一富豪「比尔‧盖滋」，就在美国华州雷门市；我们真佛宗西雅图雷藏寺的上方，走路就可以到，几分钟而已。但世人只看见「比尔‧盖滋」，没有看见雷藏寺。
人的五欲（财、色、名、食、睡）。
财仍然是第一。
今天，我对世人说，并非我不重财，但，还有比财更重的，那就是功德的「德」字。
我实实在在的告诉大家：
财聚了，必有散日，就算你不散，下一代，下下一代，也会散。
财聚了，必有祸事，人见财起贪，争夺钱财，就生出惨痛的灾祸。
财聚了，必有孽事，想享福，一妻一妾不够，就造了孽事。
财聚了，必有奢事，豪宅名车，奢侈浪费，骄傲我慢，恶习性也。
财聚了，必不修行，只知享乐，灵根渐失，视修行是苦差也。
……………………。
真正的行者，积德重于积财。我告诉大家：
人死之后，唯有「业」随身，财不随身。
以财济人，是财施，有福德。有福德之人，才当得起财主，布施是因缘福报。
如果无德，赤贫者多，聚财也会散尽。
行者论财，温饱便足，勿太享福，太享福，德不足，必有祸。
修行人宜积德重于积财，世人也应该明白，积德才会有福报的道理啊！
写一小诗：
世上不见永不殒落的财主
但是盲目的双手紧紧抓住不放
无助的灵魂
只有堕入一片的阴暗
奉劝愚痴的世人
如果希望上天赐下福报
记得先要消业障
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我们看一看这世间的人，世间的人以什么为重。
答案很简单，「钱财」乃看得最重。
觉得好笑的是，世界第一富豪「比尔‧盖滋」，就在美国华州雷门市；我们真佛宗西雅图雷藏寺的上方，走路就可以到，几分钟而已。但世人只看见「比尔‧盖滋」，没有看见雷藏寺。
人的五欲（财、色、名、食、睡）。
财仍然是第一。
今天，我对世人说，并非我不重财，但，还有比财更重的，那就是功德的「德」字。
我实实在在的告诉大家：
财聚了，必有散日，就算你不散，下一代，下下一代，也会散。
财聚了，必有祸事，人见财起贪，争夺钱财，就生出惨痛的灾祸。
财聚了，必有孽事，想享福，一妻一妾不够，就造了孽事。
财聚了，必有奢事，豪宅名车，奢侈浪费，骄傲我慢，恶习性也。
财聚了，必不修行，只知享乐，灵根渐失，视修行是苦差也。
……………………。
真正的行者，积德重于积财。我告诉大家：
人死之后，唯有「业」随身，财不随身。
以财济人，是财施，有福德。有福德之人，才当得起财主，布施是因缘福报。
如果无德，赤贫者多，聚财也会散尽。
行者论财，温饱便足，勿太享福，太享福，德不足，必有祸。
修行人宜积德重于积财，世人也应该明白，积德才会有福报的道理啊！
写一小诗：
世上不见永不殒落的财主
但是盲目的双手紧紧抓住不放
无助的灵魂
只有堕入一片的阴暗
奉劝愚痴的世人
如果希望上天赐下福报
记得先要消业障
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:07 am
杨洪居士 怎样才能有大福报？（如何面对逆缘）
发布:心源 ［空间 留言］ 日期:2009-4-8 阅读：2018 繁體 我要收藏
我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相“信”了佛教，通过理“解”之后，跟着去“行”，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正“证”悟到佛教所讲的完全是正确的。
佛教讲“假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！”古人也讲“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实“穷达皆由命”的“命”要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。“若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是”，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。
有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人“大****！这个钱你要好好管，不要乱来！”，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他“大****！要收帐过几个月再来！”有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说：“我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？”他会说：“十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。”这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！“何劳发叹声？”在那边叹气，“唉，唉！”的有什么用呢？“但知行好事”，好了，既然是这样，你什么都不要管，尽管去做好事，好事多做。“莫要问前程。”不要管我明天会怎么样？后天又会怎么样？我这个怎么样，那个怎么样？我儿子怎么样？不要管那么多？尽管去做好事，莫要问前程！冬去冰需伴，春来草自生；请君观此理，道道圣分明。
“冬去冰需伴”冬天过去了，那个雪就自然融化了。“春来草自生”，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！“冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明”，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。”的话来。
举例来说，有人问我，“杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？”我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，“但知行好事，莫要问前程”，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。
中国河北塞外地区*近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要*小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水冲出来的刹那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。
祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形
我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，“祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”这是对坏人说的。对思过向善之人就说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！”佛教强调“诸恶莫做，众善奉行”就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。
我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过， Why？为什么？就是因为这个“缘”啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生，这样多好。
有执着就有痛苦，没有执着就没有痛苦，执着什么呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下这些！已经做了夫妻，这辈子就好好的过，过完了就好好地去极乐世界，不要说下辈子我们再来做夫妻。这个就是信解行证中的行之一，我们要去做，只有去做，才能真正体验到善业果报所带来的快乐。虽说是快乐，但也不可执着。
“知足常乐”很好，但仍属于自利，“助人为乐”才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！
陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔痴的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔痴就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃饭，饭后告诉我他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出三十万港币来。”三十万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到那里去，马上写了一张支票给我，我说：“停！三十万港币，我要连续三年！连续三年，每年三十万元！”他说好吧。我告诉他：“我现在要用你的三十万元去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”我说：“还有，你要每天念大悲咒廿一遍。”他说：“有啊！我每天都念金刚经。”我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”，还这样念了两年多！他每天念廿一遍大悲咒，两个月后有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱，第三年还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持卅万港币后，从年头开始生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余，他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金刚经，但不是念那四句开经偈了。”
我们做好事不要有所求，尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”。通常做善事需要三年效果才会有的，效果的好坏是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好，因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。
面对逆缘第一招──忏悔
再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改──把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陕北。经书到的地方就有天龙护法，任何地方有经书在，就会有天龙护法在，所以你们家里放有经书的，邪神也不敢进去了。经书要真正去看、去颂，看完了以后，按照经书的教导，诸恶莫做、众善奉行，尽量去做，不要等临死的时候，钱花不完了才去做善事，早做比迟做好，你自己做比给你的妻子去做好，比给儿子做更保险！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什么样的智慧呢？
像要彻底改变陜北人民的命运，我们在那里派粮只是治标，唯有佛法才能治本，于是我们在陕北的榆林办梁皇法会，三十位慈辉会员加上二十位法师，白天替陕北百姓求拜忏求忏悔，晚上施放焰口，普济幽冥界的众生，双管齐下，颂经超度，冥阳两利。
人或地方上的逆境是什么原因呢？是过去生所造的恶业，过去生所造的恶业要怎么去化解呢？这里有三个办法：第一是忏悔，第二是超度，第三是接受。佛教里的一个殊胜法门就是忏悔，内心相信过去生自己真正是造了恶业，做了恶事就要去忏悔。从身口意去忏悔，修忏悔文，拜忏悔文──“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！”起来再拜，这样去拜去修，经常这样忏悔，我在闭关当中感觉应该这样去修，所以写《大悲咒修持仪轨》一书时，开头就是忏悔！
在佛前跟冤亲债主忏悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向给冤亲债主，就等于是把赚的钱全部还给他们。我是这么说的：“愿以修大悲咒功德，以修阿弥陀佛功德，回向给我历劫的冤亲债主，愿那些冤亲债主在诸佛菩萨的佛力加持下，业障、嗔恨、执着心消除，智慧、慈悲、包容心增长，早日超生到阿弥陀佛的极乐世界！”这样他们一走，事情就完了债也还了。但是，讲是这么讲，做起来要认真去做，长期去做，真心去做！这样才能打动冤亲债主的心。你想想你以前拿刀子割鸡脖子，鸡在那儿哀嚎发抖，它们怎么不恨你呢？你这样去想，想想你拿刀子去杀人，那个人被你杀了在还没死的时候，那种惊吓和恐惧，我都不敢讲下去！为什么坐飞机你会害怕？因为冤有头债有主啊！我坐飞机都不害怕，有的就要受，没有的受什么？所谓"天网恢恢、疏而不漏"，举头三尺有神明，他们全都在看着你啊！十法界、六道轮回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我们的警察，做了坏事他就抓；做了好事就奖励你，他们在上面都看得清清楚楚。
面对逆缘第二招──超度
释迦牟尼佛说他有三不能──有三件事他做不到，第一是定业不可转，第二是众生不能度尽，第三是佛不度无缘之人。后面两个跟我们这次谈的没关联，这里就不加说明，只讲定业不可转。有些业报像苹果已经熟了，已经熟了你如何去改变呢？当橘子树还没长大，你不浇水、不给阳光，它就长不出橘子来，但是当橘子已经成熟了，你怎么改也改不掉！这叫“定业不可转”。已经成为定业的果报，你怎么去忏悔都要受的。释迦牟尼佛当年试着去拦阻一个要把他的国家灭亡的国王，拦了几次没有办法，最后国家还是被灭了，那就是定业不可转！所以有些事情，虽然大悲咒很好，你也有诚心、信心，但是当定业成熟的时候也是不能改变的。
所以当你碰到困难的时候，不要说大悲咒很灵光但都不能解决我的问题！这时你要知道，果报已经成熟，没有办法解决，你只有去接受它，要看病的还是要去看病。
你这辈子诸恶莫做，众善奉行，做了那么多好事，少做坏事，将来去极乐世界跟阿弥陀佛做好朋友，多好！但是现在能够在福慧寺也不错！无牵无挂，多赚钱多布施，少赚钱少布施，不赚钱不布施，这个叫随顺世缘。随顺世缘无挂碍，你去看高僧大德的开示，然后去理解、去应用、去体验、去验证，融会贯通之后，才是扎扎实实的智慧！这些智慧使你做起事来一往直进，我就是这样去做！这样只有进无退，直至成佛！佛法含有无尽的妙趣，有时几个知己一起学佛，大家一边去朝山礼佛，一边去参访，人生的妙趣尽在其中！我们都不懂得生活，一天到晚钱啊女人啊名啊利啊，苦啊！
人都很怕生病也很怕遇到逆缘，除了诵经、念咒、念佛号之外也可以抄经。《佛说无量寿经》很长，可以分段来抄，用三个月或半年的时间抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南无阿弥陀佛”六个字。各位不要小看每天只抄二十遍或三十遍，这个方法可以治癌症，没有病的可以长寿，你不用这样去想，它自然有效果，"但知行好事t;就这样去行、去做。诵经、抄经、念经这些都是法门！
除此可以拜梁皇宝忏，拜完了一边回向超度冤亲债主，一边增福延寿，可以一个月拜一次或三个月拜一次。 梁皇宝忏是怎么来的呢？南北朝时梁武帝的皇后生前专做坏事，掐死别人的婴儿，偷放肉给出家人吃，嫉妒心很重，死后转生成一条大蟒蛇，在山洞里饱受烂泥和蚂蚁咬，深受皮肉之苦，只好跑到梁武帝的房间。梁武帝睡到半夜醒来，看到大蟒蛇在房里吓得他拿剑来，大蟒蛇赶紧说： "不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因为我以前做了坏事结果变成了蛇，现在给蚂蚁咬得半死，请你超度我吧。"因为她想忏悔，梁武帝就请当时在朝廷里最有名的一位志公和尚，想办法解脱郗氏皇后之苦。志公和尚召集所有僧人，把很多佛经里面的佛号和应该忏悔的方法，编成一本书，就是《梁皇宝忏》。专门替大蟒蛇忏悔认错，希望它离开蛇道。梁皇宝忏写出来后，梁武帝和朝廷的许多出家人一起拜忏，拜完后的一个晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他说，我是你老婆感谢你来超度，我现在已经离开蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，这是一个例子。
水陆法会的法本也是志公和尚写的。他写了这个法本之后到底灵不灵光？大家都不知道。梁武帝说不知道这本经文有没有效果，我拜三拜之后，如果整个宫殿的灯会自己亮起来，我就承认这个法本；如果不亮，这个法本就不行。结果梁武帝只拜第一拜，整个宫殿的灯不点自明！拜第二拜以后，山河大地震动！第三拜的时候，天上飘下了花雨！这个法本就这样传了下来，我们中国以后就用这个法本去超度鬼道众生，这个法本包含的最大内容就是梁皇宝忏！佛法里面不可思议的事情实在太多了！
我们在这里讲佛法，十法界中的天龙护法也都来听，他们也做善事，在六道轮回当中他们是天人。今天你们做好事，他们也要做好事，天地之间每一件事情都有它的道理。
面对逆缘第三招──接受
人生都有顺逆的时候，逆缘来时若用第一招忏悔、第二招超度去面对，都没有效果时，就像秋天已经成熟的苹果，你没有办法叫苹果不要熟一样，这个时候你就要用接受心来面对。一切逆缘都要做还债想，欠人家的就要还给人家；顺缘时要做鼓励想，自己过得不错，就要更加知足，因为过去生自己做了蛮多好事，所以这辈子还不错。
众生的善根不可思议，诸佛的胜义不可思议，众生的业报也不可思议。
不论是在家或在办公室，或做任何事情，在你的周围或多或少都会有情况发生，这时第一你心要静下来，第二你要懂得其间的道理，如果你不懂就要多看经书，看多了你就会懂得其中的道理。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”你怎么想，它就怎么来，要这样去转，所以你们在家诵经念咒时旁边也放几瓶水，每天念完后把水倒到河里去，水里的众生就会受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿弥陀佛，那个水就是阿弥陀佛水，就等于阿弥陀佛或观世音菩萨加持过一样！天天做善事，这样去做，最近世界各地战争时起，你也可以把诵经或念咒的功德这样回向：“愿以此功德，回向世界和平。”天天如此，到时候战争自然打不起来，也等于种一颗树，但不给它浇水、不给它阳光，使它不能生长，就好像恶业不能生长成熟，战争打不起来，世界就好过了。你不要以为事情那有这么简单，我一个人的力量那里够？《佛说无量寿经》里面讲：“众生的善根不可思议，诸佛的胜力不可思议，众生的业报也不可思议。”你尽管对佛法有信心的去做、默默耕耘，只问耕耘不问收获，但知行好事莫要问前程。
不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。
我在国内跟几个朋友去做慈善，在车子里跟他们讲佛法，要他们守五戒、行十善，要多做好事不要做坏事，结果当天晚上有一位同行的朋友得到一个诗偈说：“车内闲谈传佛语，慈善心声响大千，初机参透六度行，慈悲精进报师恩，不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。”但知行好事莫要问前程，不为春来添新意，只为耕耘种真知，默默地去做，通过做的当中，就知道佛教的真正道理。“不为春来添新意，只为耕耘种真知”，知道、理解、体验如来的知见，“大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲”，人间的喜悲事情，如同百花丛里过片叶不沾身，我冷眼旁观超出喜怒哀乐之外！
我们学佛最好是从内心默默去做，自然就有不可思议的力量，不要因为它有这样的威力才去做，这样当然是可以，但是没有那么好，我们总是这个信念──“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”心不生分别的默默去做，对家人、对朋友。我们学做人是学什么呢？学吃亏啊！不要学占便宜！真正最聪明的人就是最肯吃亏的人！这个就是奥妙之处！好了，
回向“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”
阿弥陀佛！
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我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相“信”了佛教，通过理“解”之后，跟着去“行”，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正“证”悟到佛教所讲的完全是正确的。
佛教讲“假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！”古人也讲“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实“穷达皆由命”的“命”要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。“若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是”，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。
有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人“大****！这个钱你要好好管，不要乱来！”，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他“大****！要收帐过几个月再来！”有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说：“我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？”他会说：“十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。”这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！“何劳发叹声？”在那边叹气，“唉，唉！”的有什么用呢？“但知行好事”，好了，既然是这样，你什么都不要管，尽管去做好事，好事多做。“莫要问前程。”不要管我明天会怎么样？后天又会怎么样？我这个怎么样，那个怎么样？我儿子怎么样？不要管那么多？尽管去做好事，莫要问前程！冬去冰需伴，春来草自生；请君观此理，道道圣分明。
“冬去冰需伴”冬天过去了，那个雪就自然融化了。“春来草自生”，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！“冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明”，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。”的话来。
举例来说，有人问我，“杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？”我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，“但知行好事，莫要问前程”，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。
中国河北塞外地区*近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要*小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水冲出来的刹那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。
祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形
我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，“祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”这是对坏人说的。对思过向善之人就说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！”佛教强调“诸恶莫做，众善奉行”就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。
我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过， Why？为什么？就是因为这个“缘”啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生，这样多好。
有执着就有痛苦，没有执着就没有痛苦，执着什么呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下这些！已经做了夫妻，这辈子就好好的过，过完了就好好地去极乐世界，不要说下辈子我们再来做夫妻。这个就是信解行证中的行之一，我们要去做，只有去做，才能真正体验到善业果报所带来的快乐。虽说是快乐，但也不可执着。
“知足常乐”很好，但仍属于自利，“助人为乐”才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！
陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔痴的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔痴就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃饭，饭后告诉我他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出三十万港币来。”三十万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到那里去，马上写了一张支票给我，我说：“停！三十万港币，我要连续三年！连续三年，每年三十万元！”他说好吧。我告诉他：“我现在要用你的三十万元去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”我说：“还有，你要每天念大悲咒廿一遍。”他说：“有啊！我每天都念金刚经。”我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”，还这样念了两年多！他每天念廿一遍大悲咒，两个月后有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱，第三年还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持卅万港币后，从年头开始生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余，他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金刚经，但不是念那四句开经偈了。”
我们做好事不要有所求，尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”。通常做善事需要三年效果才会有的，效果的好坏是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好，因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。
面对逆缘第一招──忏悔
再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改──把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陕北。经书到的地方就有天龙护法，任何地方有经书在，就会有天龙护法在，所以你们家里放有经书的，邪神也不敢进去了。经书要真正去看、去颂，看完了以后，按照经书的教导，诸恶莫做、众善奉行，尽量去做，不要等临死的时候，钱花不完了才去做善事，早做比迟做好，你自己做比给你的妻子去做好，比给儿子做更保险！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什么样的智慧呢？
像要彻底改变陜北人民的命运，我们在那里派粮只是治标，唯有佛法才能治本，于是我们在陕北的榆林办梁皇法会，三十位慈辉会员加上二十位法师，白天替陕北百姓求拜忏求忏悔，晚上施放焰口，普济幽冥界的众生，双管齐下，颂经超度，冥阳两利。
人或地方上的逆境是什么原因呢？是过去生所造的恶业，过去生所造的恶业要怎么去化解呢？这里有三个办法：第一是忏悔，第二是超度，第三是接受。佛教里的一个殊胜法门就是忏悔，内心相信过去生自己真正是造了恶业，做了恶事就要去忏悔。从身口意去忏悔，修忏悔文，拜忏悔文──“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！”起来再拜，这样去拜去修，经常这样忏悔，我在闭关当中感觉应该这样去修，所以写《大悲咒修持仪轨》一书时，开头就是忏悔！
在佛前跟冤亲债主忏悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向给冤亲债主，就等于是把赚的钱全部还给他们。我是这么说的：“愿以修大悲咒功德，以修阿弥陀佛功德，回向给我历劫的冤亲债主，愿那些冤亲债主在诸佛菩萨的佛力加持下，业障、嗔恨、执着心消除，智慧、慈悲、包容心增长，早日超生到阿弥陀佛的极乐世界！”这样他们一走，事情就完了债也还了。但是，讲是这么讲，做起来要认真去做，长期去做，真心去做！这样才能打动冤亲债主的心。你想想你以前拿刀子割鸡脖子，鸡在那儿哀嚎发抖，它们怎么不恨你呢？你这样去想，想想你拿刀子去杀人，那个人被你杀了在还没死的时候，那种惊吓和恐惧，我都不敢讲下去！为什么坐飞机你会害怕？因为冤有头债有主啊！我坐飞机都不害怕，有的就要受，没有的受什么？所谓"天网恢恢、疏而不漏"，举头三尺有神明，他们全都在看着你啊！十法界、六道轮回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我们的警察，做了坏事他就抓；做了好事就奖励你，他们在上面都看得清清楚楚。
面对逆缘第二招──超度
释迦牟尼佛说他有三不能──有三件事他做不到，第一是定业不可转，第二是众生不能度尽，第三是佛不度无缘之人。后面两个跟我们这次谈的没关联，这里就不加说明，只讲定业不可转。有些业报像苹果已经熟了，已经熟了你如何去改变呢？当橘子树还没长大，你不浇水、不给阳光，它就长不出橘子来，但是当橘子已经成熟了，你怎么改也改不掉！这叫“定业不可转”。已经成为定业的果报，你怎么去忏悔都要受的。释迦牟尼佛当年试着去拦阻一个要把他的国家灭亡的国王，拦了几次没有办法，最后国家还是被灭了，那就是定业不可转！所以有些事情，虽然大悲咒很好，你也有诚心、信心，但是当定业成熟的时候也是不能改变的。
所以当你碰到困难的时候，不要说大悲咒很灵光但都不能解决我的问题！这时你要知道，果报已经成熟，没有办法解决，你只有去接受它，要看病的还是要去看病。
你这辈子诸恶莫做，众善奉行，做了那么多好事，少做坏事，将来去极乐世界跟阿弥陀佛做好朋友，多好！但是现在能够在福慧寺也不错！无牵无挂，多赚钱多布施，少赚钱少布施，不赚钱不布施，这个叫随顺世缘。随顺世缘无挂碍，你去看高僧大德的开示，然后去理解、去应用、去体验、去验证，融会贯通之后，才是扎扎实实的智慧！这些智慧使你做起事来一往直进，我就是这样去做！这样只有进无退，直至成佛！佛法含有无尽的妙趣，有时几个知己一起学佛，大家一边去朝山礼佛，一边去参访，人生的妙趣尽在其中！我们都不懂得生活，一天到晚钱啊女人啊名啊利啊，苦啊！
人都很怕生病也很怕遇到逆缘，除了诵经、念咒、念佛号之外也可以抄经。《佛说无量寿经》很长，可以分段来抄，用三个月或半年的时间抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南无阿弥陀佛”六个字。各位不要小看每天只抄二十遍或三十遍，这个方法可以治癌症，没有病的可以长寿，你不用这样去想，它自然有效果，"但知行好事t;就这样去行、去做。诵经、抄经、念经这些都是法门！
除此可以拜梁皇宝忏，拜完了一边回向超度冤亲债主，一边增福延寿，可以一个月拜一次或三个月拜一次。 梁皇宝忏是怎么来的呢？南北朝时梁武帝的皇后生前专做坏事，掐死别人的婴儿，偷放肉给出家人吃，嫉妒心很重，死后转生成一条大蟒蛇，在山洞里饱受烂泥和蚂蚁咬，深受皮肉之苦，只好跑到梁武帝的房间。梁武帝睡到半夜醒来，看到大蟒蛇在房里吓得他拿剑来，大蟒蛇赶紧说： "不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因为我以前做了坏事结果变成了蛇，现在给蚂蚁咬得半死，请你超度我吧。"因为她想忏悔，梁武帝就请当时在朝廷里最有名的一位志公和尚，想办法解脱郗氏皇后之苦。志公和尚召集所有僧人，把很多佛经里面的佛号和应该忏悔的方法，编成一本书，就是《梁皇宝忏》。专门替大蟒蛇忏悔认错，希望它离开蛇道。梁皇宝忏写出来后，梁武帝和朝廷的许多出家人一起拜忏，拜完后的一个晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他说，我是你老婆感谢你来超度，我现在已经离开蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，这是一个例子。
水陆法会的法本也是志公和尚写的。他写了这个法本之后到底灵不灵光？大家都不知道。梁武帝说不知道这本经文有没有效果，我拜三拜之后，如果整个宫殿的灯会自己亮起来，我就承认这个法本；如果不亮，这个法本就不行。结果梁武帝只拜第一拜，整个宫殿的灯不点自明！拜第二拜以后，山河大地震动！第三拜的时候，天上飘下了花雨！这个法本就这样传了下来，我们中国以后就用这个法本去超度鬼道众生，这个法本包含的最大内容就是梁皇宝忏！佛法里面不可思议的事情实在太多了！
我们在这里讲佛法，十法界中的天龙护法也都来听，他们也做善事，在六道轮回当中他们是天人。今天你们做好事，他们也要做好事，天地之间每一件事情都有它的道理。
面对逆缘第三招──接受
人生都有顺逆的时候，逆缘来时若用第一招忏悔、第二招超度去面对，都没有效果时，就像秋天已经成熟的苹果，你没有办法叫苹果不要熟一样，这个时候你就要用接受心来面对。一切逆缘都要做还债想，欠人家的就要还给人家；顺缘时要做鼓励想，自己过得不错，就要更加知足，因为过去生自己做了蛮多好事，所以这辈子还不错。
众生的善根不可思议，诸佛的胜义不可思议，众生的业报也不可思议。
不论是在家或在办公室，或做任何事情，在你的周围或多或少都会有情况发生，这时第一你心要静下来，第二你要懂得其间的道理，如果你不懂就要多看经书，看多了你就会懂得其中的道理。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”你怎么想，它就怎么来，要这样去转，所以你们在家诵经念咒时旁边也放几瓶水，每天念完后把水倒到河里去，水里的众生就会受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿弥陀佛，那个水就是阿弥陀佛水，就等于阿弥陀佛或观世音菩萨加持过一样！天天做善事，这样去做，最近世界各地战争时起，你也可以把诵经或念咒的功德这样回向：“愿以此功德，回向世界和平。”天天如此，到时候战争自然打不起来，也等于种一颗树，但不给它浇水、不给它阳光，使它不能生长，就好像恶业不能生长成熟，战争打不起来，世界就好过了。你不要以为事情那有这么简单，我一个人的力量那里够？《佛说无量寿经》里面讲：“众生的善根不可思议，诸佛的胜力不可思议，众生的业报也不可思议。”你尽管对佛法有信心的去做、默默耕耘，只问耕耘不问收获，但知行好事莫要问前程。
不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。
我在国内跟几个朋友去做慈善，在车子里跟他们讲佛法，要他们守五戒、行十善，要多做好事不要做坏事，结果当天晚上有一位同行的朋友得到一个诗偈说：“车内闲谈传佛语，慈善心声响大千，初机参透六度行，慈悲精进报师恩，不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。”但知行好事莫要问前程，不为春来添新意，只为耕耘种真知，默默地去做，通过做的当中，就知道佛教的真正道理。“不为春来添新意，只为耕耘种真知”，知道、理解、体验如来的知见，“大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲”，人间的喜悲事情，如同百花丛里过片叶不沾身，我冷眼旁观超出喜怒哀乐之外！
我们学佛最好是从内心默默去做，自然就有不可思议的力量，不要因为它有这样的威力才去做，这样当然是可以，但是没有那么好，我们总是这个信念──“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”心不生分别的默默去做，对家人、对朋友。我们学做人是学什么呢？学吃亏啊！不要学占便宜！真正最聪明的人就是最肯吃亏的人！这个就是奥妙之处！好了，
回向“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”
阿弥陀佛！
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回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:08 am
阴助财通术
早的时候，我家是租的，当我供奉第一尊观世音菩萨时，是在台中巿力行路号，那时一共有三尊，本师释迦牟尼佛、地藏王菩萨、观世音菩萨。然而，从此之后信众风闻而至，菩萨灵感异常，甚至向信众显现金身，从此那些信徒自动的装金身，使得租来的小房子中挤得满满的。
我在那时候替人拜斗，甚至诵经，办超度法会，一日忙过一日信徒自动出钱出力，使佛堂「慈惠雷藏寺」，渐渐的规模化，信徒一批一批的风涌而至，也使小小的佛堂声名远播全省，从花莲、高雄、澎湖，甚至日本的慈惠堂第一代主持人山田义贞先生，亦驾临舍下，欲聘请笔者远赴日本，仗我灵通之术，宣传「瑶池金母」之灵感也。
第一次「瑶池金母」灵光首次驾临本堂，那时我正坐客厅上，听见佛堂的钟声不敲自鸣，我看到一团光灿灿的白光直冲入佛堂，佛堂诸佛闪耀金光，在佛堂中静坐的人们却是一起大动，一次七个人齐齐欢跃，俗称「瑶池金母」练身法的开始。
然而佛堂太小，人一多就无法转身，甚不方便。
那时「金母」对我说：「莲生，吾是道家太上无极先天五老至尊，称号是无极瑶池金母大天尊，你今尊崇我，吾必助你成就大道建立道场，民国六十二年，即物价上涨，你要速速建立道场，否则就来不及了，速速建立道场，否则就来不及了。……」金母显现坐在空中，云雾绕身，头戴凤冠，紫气罩身，坐莲手座，一手持青色如意，一手持仙拂，左右仙众拥护，不一会就消失了。
这时，哪咤三太子对我说：「莲生，建道场一定可以成功不要怕，六十二年的物价上涨很厉害，你要建道场先得授五色令旗，何者为五，一白旗代表天兵天将，二红旗代表雷部正神，三黄旗代表十大元帅，四青旗是代表护法神兵，五黑旗代表阴兵阴将。」
「有何功用？」
「我特教你阴助财通术。」
原来我那时根本没有钱可以兴建道场，我积存十万，加上神明金牌的二万，拜斗油香约二万，拜斗约有四年，每次收入五仟元之谱，所以约二万，全交母亲保管，笔者分文未动，而自家妹妹在外做事，每人拿出一些，加上家中原有之钱，共计廿万元，在那时想建一栋稍微好看的房子，非有四十万元不可，所以尚欠廿万元。笔者屡屡动问，何时有钱？神圣笑而不答，祇是神秘的说「到时就有。」
所谓阴助财通术，我共使用二次，这种术法是将阴间的纸钱买来，上「助我财通」的灵符焚化，按比例来说，我们花一倍的钱，而阴间的阴人会助我们获得四倍的钱，这些钱是归入阴间的公库，由太阴公和女阴魂二位阴人掌理，自然分配妥当，不用我们阳间的人操心。
我利用黑令旗掌办此事，一些阴人助我成功，从「有」变成「无」，又由「无」变成「有」，此乃「道法于身不等闲，寻思此理澈心寒，千年铁树花开易，一人入道出世难」。我深知其中道理，果然，在多人申请某公司的贷款中，我们很不容易的贷到这笔钱，正好是廿万元。这阴助财通术，请原谅笔者不能公开，因为这正是阳间人助阴间人，而阴间人助阳间人的一种借代方术之一，若公开符咒，会引起人人异想天开，不事生产，争财逞欲之心也。
我家建道场，总算顺利的成功了，物价上涨开始之前，六十二年六月前完工，六十二年六月物价波动，我那道场即是台中巿进化路三三七巷七号，目前该建筑物，价值壹佰陆拾万，算了一下，一点也不错，阴助财通术，一倍还四倍，一点不假。
供奉瑶池金母与本师释迦牟尼佛和地藏王菩萨的道场很快的成立了，由三尊菩萨开始，直至今天的四十尊大菩萨，全供奉其间，信众日增，竟又有容纳不下之虑。
笔者深知自己魔难之日已临，我神算得知，我先天运极佳，然而后天运在青年、中年遭受「天考」，生活七折八难，六亲无靠之运随身，天注「白手成家」之人，因道场已略有成，祇得迁出，又恢复租屋暂居之生涯，重新在人生中奋斗，一直到「一生事业晚来成」，这才是我真正的劳碌之命了。幸喜天福永在，神灵加被，否则我命早休矣！
我的财禄，神示：七百万，这是我的一项秘密。
早的时候，我家是租的，当我供奉第一尊观世音菩萨时，是在台中巿力行路号，那时一共有三尊，本师释迦牟尼佛、地藏王菩萨、观世音菩萨。然而，从此之后信众风闻而至，菩萨灵感异常，甚至向信众显现金身，从此那些信徒自动的装金身，使得租来的小房子中挤得满满的。
我在那时候替人拜斗，甚至诵经，办超度法会，一日忙过一日信徒自动出钱出力，使佛堂「慈惠雷藏寺」，渐渐的规模化，信徒一批一批的风涌而至，也使小小的佛堂声名远播全省，从花莲、高雄、澎湖，甚至日本的慈惠堂第一代主持人山田义贞先生，亦驾临舍下，欲聘请笔者远赴日本，仗我灵通之术，宣传「瑶池金母」之灵感也。
第一次「瑶池金母」灵光首次驾临本堂，那时我正坐客厅上，听见佛堂的钟声不敲自鸣，我看到一团光灿灿的白光直冲入佛堂，佛堂诸佛闪耀金光，在佛堂中静坐的人们却是一起大动，一次七个人齐齐欢跃，俗称「瑶池金母」练身法的开始。
然而佛堂太小，人一多就无法转身，甚不方便。
那时「金母」对我说：「莲生，吾是道家太上无极先天五老至尊，称号是无极瑶池金母大天尊，你今尊崇我，吾必助你成就大道建立道场，民国六十二年，即物价上涨，你要速速建立道场，否则就来不及了，速速建立道场，否则就来不及了。……」金母显现坐在空中，云雾绕身，头戴凤冠，紫气罩身，坐莲手座，一手持青色如意，一手持仙拂，左右仙众拥护，不一会就消失了。
这时，哪咤三太子对我说：「莲生，建道场一定可以成功不要怕，六十二年的物价上涨很厉害，你要建道场先得授五色令旗，何者为五，一白旗代表天兵天将，二红旗代表雷部正神，三黄旗代表十大元帅，四青旗是代表护法神兵，五黑旗代表阴兵阴将。」
「有何功用？」
「我特教你阴助财通术。」
原来我那时根本没有钱可以兴建道场，我积存十万，加上神明金牌的二万，拜斗油香约二万，拜斗约有四年，每次收入五仟元之谱，所以约二万，全交母亲保管，笔者分文未动，而自家妹妹在外做事，每人拿出一些，加上家中原有之钱，共计廿万元，在那时想建一栋稍微好看的房子，非有四十万元不可，所以尚欠廿万元。笔者屡屡动问，何时有钱？神圣笑而不答，祇是神秘的说「到时就有。」
所谓阴助财通术，我共使用二次，这种术法是将阴间的纸钱买来，上「助我财通」的灵符焚化，按比例来说，我们花一倍的钱，而阴间的阴人会助我们获得四倍的钱，这些钱是归入阴间的公库，由太阴公和女阴魂二位阴人掌理，自然分配妥当，不用我们阳间的人操心。
我利用黑令旗掌办此事，一些阴人助我成功，从「有」变成「无」，又由「无」变成「有」，此乃「道法于身不等闲，寻思此理澈心寒，千年铁树花开易，一人入道出世难」。我深知其中道理，果然，在多人申请某公司的贷款中，我们很不容易的贷到这笔钱，正好是廿万元。这阴助财通术，请原谅笔者不能公开，因为这正是阳间人助阴间人，而阴间人助阳间人的一种借代方术之一，若公开符咒，会引起人人异想天开，不事生产，争财逞欲之心也。
我家建道场，总算顺利的成功了，物价上涨开始之前，六十二年六月前完工，六十二年六月物价波动，我那道场即是台中巿进化路三三七巷七号，目前该建筑物，价值壹佰陆拾万，算了一下，一点也不错，阴助财通术，一倍还四倍，一点不假。
供奉瑶池金母与本师释迦牟尼佛和地藏王菩萨的道场很快的成立了，由三尊菩萨开始，直至今天的四十尊大菩萨，全供奉其间，信众日增，竟又有容纳不下之虑。
笔者深知自己魔难之日已临，我神算得知，我先天运极佳，然而后天运在青年、中年遭受「天考」，生活七折八难，六亲无靠之运随身，天注「白手成家」之人，因道场已略有成，祇得迁出，又恢复租屋暂居之生涯，重新在人生中奋斗，一直到「一生事业晚来成」，这才是我真正的劳碌之命了。幸喜天福永在，神灵加被，否则我命早休矣！
我的财禄，神示：七百万，这是我的一项秘密。
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由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:08 am
需要求财的人，应该竭诚发心供养三宝作福
诗曰：
‘贫家夫妇悟穷因，作福无钱共卖身；
喜得千金功德种，国王赞善赐璎珍。’
佛经说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。’人生的富、贵、贫、贱、苦、乐，皆是因果的关系。然而命运是活的，可以由我们的‘心’去改造。
古德说：‘心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。’下面这段故事，就是指示我们‘改造命运’的秘诀。
从前有一个非常贫苦的人，名叫罽夷罗，因为生活艰难，他们夫妇二人必须为人做苦工，每天都在饥寒的交逼中，度过其凄惨困苦的生活。他俩看见村上有很多富豪，均纷纷到佛寺去作大施供法会，十分羡慕。回到破屋中，夫妇互相悲嗟不已！
丈夫说：‘我们宿世犯了悭贪，吝惜金钱，不会广种福田，布施修福，今生才会遭受如此贫穷困苦！那些富豪有钱的人，是因为他们先世乐善好施种福；福业成熟，他们一出生，就得到衣禄充足，快乐自在；现在又再修善种福，将来他们的福禄，更加受用不尽！布施好像耕种一样，有种植才会得到收获，这是一定的道理。他们有钱又会布施修福，实在令人羡慕不已。’
他的妻子说：‘空羡慕人家有什么用？我们既然知道财富是修福得来的，应该赶快种福才对啊！’
丈夫说：‘我也知道赶快修福，可是，我们连一天三餐都吃不饱，那里有钱去布施种福呢？谈起钱来，真使我们伤脑筋！’
妻子说：‘这样吧！你把我卖给富豪人家去做奴婢，你把卖得的钱，到佛寺去供佛斋僧修福，何必愁苦呢？’
丈夫说：‘不行啊！如果把你卖给人家当女婢，我一个人怎么存活？’
妻子说：‘你如果不忍心单单出卖我，我就和你同卖此身，供养三宝作福，岂不大善？’夫妇商量决定后，就到一个富翁的家里去，对富翁说：‘我们夫妇二人，以此贱身，抵贷金钱，可以吗？’
富人问说：‘你们要贷多少钱？’夫妇答说：‘如果抵贷千金，供佛作福，就可以了。约期七日，如果过了七天后不偿还，我们夫妇愿做奴婢，供您使唤。’富翁知道他俩发心供佛，就答应他们，随即订立契约，他俩拿到千金之后，立刻前往佛寺，将千金交给寺主，举办七天的无遮大施供法会。
罽夷罗夫妇欢欢喜喜作功德，不计任何辛苦，他们互相勉励说：‘这七天供佛斋僧的时间，至为宝贵，改造命运，尽在此一举，我们必须要至心、竭诚、奋勇，恭敬供养三宝，出力造福。七天过了以后，我们就要准备去当奴婢，那时候就没有造福的机会了。’话说完之后，他俩就日夜在佛寺里，不停地为诸僧众服务，供养一切所需。
斋供法会的第六天，国王也莅临佛寺准备办布施斋会。佛寺的住持僧禀告说：‘本寺已接受贫者请供，明天是最后一天，日期不能移动。’
国王说：‘他是谁？好大胆！敢与本王共争斋会日期。’因此派人去找他，罽夷罗夫妇拜见国王，启禀说：‘大王！小民罽夷罗夫妇，只有明天一天自在，以后就不得自由了，明天是最后一天，敬请大王慈悲恕罪。’国王接著探询详细情形，罽夷罗禀告说：
‘我因为前世悭吝不作福，今生才会受到如此困苦。现在如果再不作福，后世更加贫困，因此，我俩卖身贷款，来作此七天功德，希望能够从此断除贫穷困苦。契约日期只有七天，后天起，倘若无钱偿还，我俩就要去当人家的奴仆。因为只剩下明天一天，所以必须争取这宝贵的日子。’
国王赞叹说：‘你已了悟一切，能以不坚之身，易于坚身；不坚之财，易于坚财；不坚之命，易于坚命。能够知苦断集，真是聪明人。’于是就让他俩作完圆满功德。
国王和王后深受感动，拿出很多衣服以及璎珞宝物，赠送给罽夷罗夫妇；又割让十个聚落（村庄）的土地，赐给他做为福因，从此遂成为富豪。
诗曰：
‘福田广种富财生，施一金能得万成；
辗转连绵行乐善，储因熟果永增荣。’
附注说明：
（一）真心供养三宝的功德，真不可思议！罽夷罗夫妇，本来是困苦难堪，他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天，遂即成为一代富翁。
（二）需要求财的人，应该竭诚发心供养三宝作福；富乐有钱的人，更需要广种福田——把钱财储蓄于佛法僧福田中，则万世享用不尽。
（三）佛陀说：‘动一仁念，出一良言，尽一分力，助以适需（帮助出家人，供养所需要之物品），皆名为施；所得施福，六天（六欲天上）人中，往返十世。’改造命运最好的秘诀，就是发心修福。
诗曰：
‘贫家夫妇悟穷因，作福无钱共卖身；
喜得千金功德种，国王赞善赐璎珍。’
佛经说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。’人生的富、贵、贫、贱、苦、乐，皆是因果的关系。然而命运是活的，可以由我们的‘心’去改造。
古德说：‘心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。’下面这段故事，就是指示我们‘改造命运’的秘诀。
从前有一个非常贫苦的人，名叫罽夷罗，因为生活艰难，他们夫妇二人必须为人做苦工，每天都在饥寒的交逼中，度过其凄惨困苦的生活。他俩看见村上有很多富豪，均纷纷到佛寺去作大施供法会，十分羡慕。回到破屋中，夫妇互相悲嗟不已！
丈夫说：‘我们宿世犯了悭贪，吝惜金钱，不会广种福田，布施修福，今生才会遭受如此贫穷困苦！那些富豪有钱的人，是因为他们先世乐善好施种福；福业成熟，他们一出生，就得到衣禄充足，快乐自在；现在又再修善种福，将来他们的福禄，更加受用不尽！布施好像耕种一样，有种植才会得到收获，这是一定的道理。他们有钱又会布施修福，实在令人羡慕不已。’
他的妻子说：‘空羡慕人家有什么用？我们既然知道财富是修福得来的，应该赶快种福才对啊！’
丈夫说：‘我也知道赶快修福，可是，我们连一天三餐都吃不饱，那里有钱去布施种福呢？谈起钱来，真使我们伤脑筋！’
妻子说：‘这样吧！你把我卖给富豪人家去做奴婢，你把卖得的钱，到佛寺去供佛斋僧修福，何必愁苦呢？’
丈夫说：‘不行啊！如果把你卖给人家当女婢，我一个人怎么存活？’
妻子说：‘你如果不忍心单单出卖我，我就和你同卖此身，供养三宝作福，岂不大善？’夫妇商量决定后，就到一个富翁的家里去，对富翁说：‘我们夫妇二人，以此贱身，抵贷金钱，可以吗？’
富人问说：‘你们要贷多少钱？’夫妇答说：‘如果抵贷千金，供佛作福，就可以了。约期七日，如果过了七天后不偿还，我们夫妇愿做奴婢，供您使唤。’富翁知道他俩发心供佛，就答应他们，随即订立契约，他俩拿到千金之后，立刻前往佛寺，将千金交给寺主，举办七天的无遮大施供法会。
罽夷罗夫妇欢欢喜喜作功德，不计任何辛苦，他们互相勉励说：‘这七天供佛斋僧的时间，至为宝贵，改造命运，尽在此一举，我们必须要至心、竭诚、奋勇，恭敬供养三宝，出力造福。七天过了以后，我们就要准备去当奴婢，那时候就没有造福的机会了。’话说完之后，他俩就日夜在佛寺里，不停地为诸僧众服务，供养一切所需。
斋供法会的第六天，国王也莅临佛寺准备办布施斋会。佛寺的住持僧禀告说：‘本寺已接受贫者请供，明天是最后一天，日期不能移动。’
国王说：‘他是谁？好大胆！敢与本王共争斋会日期。’因此派人去找他，罽夷罗夫妇拜见国王，启禀说：‘大王！小民罽夷罗夫妇，只有明天一天自在，以后就不得自由了，明天是最后一天，敬请大王慈悲恕罪。’国王接著探询详细情形，罽夷罗禀告说：
‘我因为前世悭吝不作福，今生才会受到如此困苦。现在如果再不作福，后世更加贫困，因此，我俩卖身贷款，来作此七天功德，希望能够从此断除贫穷困苦。契约日期只有七天，后天起，倘若无钱偿还，我俩就要去当人家的奴仆。因为只剩下明天一天，所以必须争取这宝贵的日子。’
国王赞叹说：‘你已了悟一切，能以不坚之身，易于坚身；不坚之财，易于坚财；不坚之命，易于坚命。能够知苦断集，真是聪明人。’于是就让他俩作完圆满功德。
国王和王后深受感动，拿出很多衣服以及璎珞宝物，赠送给罽夷罗夫妇；又割让十个聚落（村庄）的土地，赐给他做为福因，从此遂成为富豪。
诗曰：
‘福田广种富财生，施一金能得万成；
辗转连绵行乐善，储因熟果永增荣。’
附注说明：
（一）真心供养三宝的功德，真不可思议！罽夷罗夫妇，本来是困苦难堪，他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天，遂即成为一代富翁。
（二）需要求财的人，应该竭诚发心供养三宝作福；富乐有钱的人，更需要广种福田——把钱财储蓄于佛法僧福田中，则万世享用不尽。
（三）佛陀说：‘动一仁念，出一良言，尽一分力，助以适需（帮助出家人，供养所需要之物品），皆名为施；所得施福，六天（六欲天上）人中，往返十世。’改造命运最好的秘诀，就是发心修福。
Admin- Admin
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录 2023 02 25 紫圣袁英平 （绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
由 Admin 周五 三月 10, 2023 5:10 am
三世因果传记
台疆丰原懿敕贤义堂扶鸾书着书经赞：【佛说三世因果经，真理释因句句明。】
经章一：【今生做官为何因？前世黄金妆佛身。】
九八年九月廿九日己丑年八月十一日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：前世修来今生受，紫袍金带佛前求。黄金妆佛妆自己，衣盖如来盖自身。莫说做官原容易，前世不修何处来？传记实例阐经义，明白的告诉世人，今生能从官、从政者为何因，有此福报，都是知舍布施黄金妆佛身，吾将实证一案例阐述。
实例阐述：台疆宝岛政界，从官众者当中有一姓名吴○雄，其从政官门已久，而今生皆能在官政上平顺，自当有因。
吴氏前三世乃是宫中吏史，本就能在官职上公正处事，更时借由职务之便，引渡世人行善向善。前二世更累积为富大善布施，整修损毁寺院十余处。前世仍然朝政当官，不离正心修德，处世不但圆融，更在晚年遁入空门，将一切产业分配明确，余金数十万两全数供养三宝，彩妆佛身，以给虔诚善男信女膜拜供奉。
传记载案明确，今特作书着初章阐因，明指经义中所示，凡是虔诚发善愿布施者，重在于心，若是无真善心自难融大善果，是故前世修来今世福，世人若时发心勤修善、勤造布施，善果必是归自身。又官门好修身，能有福报从官者，若能为民谋福利，时时皆为民众着想，此心如佛，视一切众生平等与佛亦无两样。
经章二：【骑马坐轿为何因？前世修桥铺路人。】
九八年十月二日己丑年八月十四日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经义明确说明，今生能得福报外出皆有汽车、机车代步，富贵迎门，皆因前世知***，帮助造桥铺路，因发心去行持，给予别人行的方便，故至善的因种下今生福报。
实例阐述：台湾宝岛企业家众多，而其中有一姓名郭○铭在宝岛可说无人不知、无人不晓，而郭氏今生富贵非无前因，吾将其前世造做大善因果，做今经章引述：
郭氏前生乃中康人家，生活尚安逸，父亲为造建房子工人，也因此因缘与父学习了建造好本事。郭氏前生娶妻育有二子女，为生活四处帮人修补房子以做生计，郭氏之慈父时予教导为人处事道理，亦言：【人虽是穷，但志不可失，凡能帮助别人，就需义不容辞去做。】此道理郭氏谨记在心。
在其父往生后承接父业，创业有成，而凡在镇中不论镇内或郊外，一知哪里有需要帮忙修缮桥梁、道路，第一个自愿前往者必是郭氏，善因造作皆无所求，故种下了今生延承前因的大福报。经论指引世人平时若有福报宜珍惜，若无福报别心灰，凡缘至皆有因，平时多发心行持修桥铺路，善行转成福报自随因而至。
经章三：【穿绸穿缎为何因？前世施衣济贫人。】
九八年十月六日己丑年八月十八日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经章明义述解：凡发慈悲心，见苦不忍施衣济贫，大善果自累积大福报不愁吃穿。
实例阐述：台疆现今社会正流行一股名模风潮，在这些名模中有一当红姓名林○玲，今生福报堪厚，亦能在衣着不愁，财利皆顺遂其来有因。
林氏前生为内陆南京东郊一户中康子女，家中乃是专帮他人修补衣裤与买卖各式各样布料制品，然其生活还过得去，其家中幺女为林氏前生，特别热衷帮助贫穷，常在街上或路上一看见穷人家身穿破烂衣服，必责无旁贷上前为他(她)们缝补破损衣服，或是得知有穷人家缺少衣服，也会将家中别人拿来修补衣裤，而东家已不要的衣裤拿去施济穷人家。十九年华出嫁城内，夫家给予资助开店营生，此期更是时施米粮财银，给予穷人免受寒冬之苦，发心造福，利益世间苦难，也将所行教习后代续延功积福报，种种大善功转至今生财利之延，名利亨通。见苦慈悲发心，给予穷困免于苦难，施者福增，受者感恩，善因自成善果。
经章四：【有食有穿为何因？前世茶饭济贫人。】
九八年十月二十日己丑年九月三
南海古佛观世音菩萨降日
圣示：经义明白告诉世人布施救贫所种福报。现代社会福报深厚，富贵人家在食衣上都无所缺，而此中当是在前世造有布施救贫的功德，今生才得延厚福。
实例阐述：台疆南部有一科技企业家名为陈○泰，其在生意发展皆是顺遂，而面临阻碍必显贵人相助，在住的方面无有忧虑，衣着不缺，三餐饮食更是饱足，不怕三餐不济，福禄丰厚。
陈氏前世为农耕菓菜之人，平时在市集为贩，在自己所种菓菜贩卖有余，就会布施给街上穷人与供养寺庙僧众，每逢过年更会自己四处收购别人欲丢弃衣服，再予四处分送给城街贫穷人家。陈氏前世所累积功德，当成延承今世福报不愁吃穿，所谓发心由心起，此一起心动念是植福原动力，而实践去行持，发心无有分别多与少贵重与否，全端一心行持，善因善果一念可植。
经章五：【无食无穿为何因？前世未舍半分文。】
九八年十月二十三日己丑年九月六日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经义明白告示世人知施舍救济别人，所发出的慈心仁德必累积福报，而相对的若只贪己享受未能积福培德，待福报享尽必堕孤独无依、食衣不济之境。
实例阐述：台疆可说宝地，福报具足，已很少有乞食者，奈在这富裕繁荣社会，还是有少数流离失所、无依无靠游民，每天三餐皆向别人乞食，吾述一实案例。
在台北某公园有一长时间都在公园睡觉，遇警察盘查就躲藏，此一男子名为黄○基。每日都是有一餐没一餐，食物皆向摊贩乞讨来吃，若未能讨得饭食，则至馊水筒找未腐坏东西来吃；衣着虽未致破烂，但可说整年无有更换，也是靠人救济才有新衣穿。黄氏为何今生如此潦倒。
原因乃黄氏前世本为富家子，年少常势逞滋事，父母皆暗中用钱财了事，而黄氏娶妻后，父母相继死亡，在继承父母家产后，更是变本加厉挥霍无度。时值旱灾，四处都见穷困病疾，众多向黄氏乞讨救助却遭恶言相向、手脚踹踢等等。黄氏期中还将妻儿赶离，休了发妻另娶妻妾，短短十年余，将亡父母遗产挥霍遗尽，虽晚年知悔，时规劝他人要积善行善也有时劳动行无畏施做善功，但转生今世为人还是需承受前世所造诸般罪业苦磨一生矣。
经章六：【高楼大厦为何因？前世施米上庵门。】
九八年十月二十七日己丑年九月十日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经文明示今生拥有高楼大厦福报者，皆因前世种下了数以大善功行为，此大善功造作了大善因，才能延续今生福报如此厚聚。
实例阐述：台疆台北地区有一富家姓名为陈○英，自身拥有高楼大厦三栋，而自居近百余坪三楼房子，其拥有的三栋大楼皆承租给别人。陈氏财富可谓数十亿，无忧生活欠缺，如此福报自当有前因。
陈氏前世乃是江南一户农家女，为人知敬老尊贤，和气待人礼貌不失，而其于十九年华，嫁进城内一户制造农具商人梁氏家中，此当也是因其父向商家购买农具才植下这段姻缘，然嫁于商家梁氏之子，生活尚安定美满，城外有佛庵数间，而因怀有身孕常至庵门上香缔结佛缘颇深，期间时蒙法师点渡要其多行布施积己福田，蒙佛恩普照顺利产子，也在法师的开导下，常带丈夫前往参拜。每逢冬季寒冷时，庙庵皆行济苦救贫活动，在知其庵门有此圣事自发心参予，与夫不但帮忙还发心自购米粮施于庵门给予发放救助贫苦与供养比丘尼，此善行恒持至年老五十余年不间断。
陈氏前世所造的善因，自身不但闻法修身更还极力的善布施救助贫苦，此等福德累积，使成今生延续得之大福报。
经章七：【福禄具足为何因？前世造寺建凉亭。】
九八年十月三十日己丑年九月十三日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经文明示，今生能具足丰厚福禄之人，前世定是造下了利益众生，给予他人方便亦也造作利益世人供参缔结佛缘的因果，仁德愿力植下福禄完备。
实例阐述：台疆北部有一已故富商姓名王○庆，其在台湾与它国皆有事业发展，王氏自年幼吃苦努力才相应了前世造下的福德，始渐在事业发展一路顺遂成长，更能将其事业推展到国外，福报丰厚亦身健体泰、寿积福圆。王氏何以今生福禄具足。
王氏前世身为朝中官吏，虽是俸禄非多，但是与城中人民善缘缔结深厚，每有城中要建凉亭，无二话就前往帮忙建造，更在晚年辞官安养，将其数十年来俸禄都拿来帮助建设寺庙，在城中参与建造凉亭十八座、寺庙建设有受益十二所，还在寺庙义工十余年无怨无悔。王氏前世造作善因还非止于此，助贫救苦等善事也积甚深福报，是以今生能享福禄寿圆，当皆是前世所造大善功。
台疆丰原懿敕贤义堂扶鸾书着书经赞：【佛说三世因果经，真理释因句句明。】
经章一：【今生做官为何因？前世黄金妆佛身。】
九八年九月廿九日己丑年八月十一日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：前世修来今生受，紫袍金带佛前求。黄金妆佛妆自己，衣盖如来盖自身。莫说做官原容易，前世不修何处来？传记实例阐经义，明白的告诉世人，今生能从官、从政者为何因，有此福报，都是知舍布施黄金妆佛身，吾将实证一案例阐述。
实例阐述：台疆宝岛政界，从官众者当中有一姓名吴○雄，其从政官门已久，而今生皆能在官政上平顺，自当有因。
吴氏前三世乃是宫中吏史，本就能在官职上公正处事，更时借由职务之便，引渡世人行善向善。前二世更累积为富大善布施，整修损毁寺院十余处。前世仍然朝政当官，不离正心修德，处世不但圆融，更在晚年遁入空门，将一切产业分配明确，余金数十万两全数供养三宝，彩妆佛身，以给虔诚善男信女膜拜供奉。
传记载案明确，今特作书着初章阐因，明指经义中所示，凡是虔诚发善愿布施者，重在于心，若是无真善心自难融大善果，是故前世修来今世福，世人若时发心勤修善、勤造布施，善果必是归自身。又官门好修身，能有福报从官者，若能为民谋福利，时时皆为民众着想，此心如佛，视一切众生平等与佛亦无两样。
经章二：【骑马坐轿为何因？前世修桥铺路人。】
九八年十月二日己丑年八月十四日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经义明确说明，今生能得福报外出皆有汽车、机车代步，富贵迎门，皆因前世知***，帮助造桥铺路，因发心去行持，给予别人行的方便，故至善的因种下今生福报。
实例阐述：台湾宝岛企业家众多，而其中有一姓名郭○铭在宝岛可说无人不知、无人不晓，而郭氏今生富贵非无前因，吾将其前世造做大善因果，做今经章引述：
郭氏前生乃中康人家，生活尚安逸，父亲为造建房子工人，也因此因缘与父学习了建造好本事。郭氏前生娶妻育有二子女，为生活四处帮人修补房子以做生计，郭氏之慈父时予教导为人处事道理，亦言：【人虽是穷，但志不可失，凡能帮助别人，就需义不容辞去做。】此道理郭氏谨记在心。
在其父往生后承接父业，创业有成，而凡在镇中不论镇内或郊外，一知哪里有需要帮忙修缮桥梁、道路，第一个自愿前往者必是郭氏，善因造作皆无所求，故种下了今生延承前因的大福报。经论指引世人平时若有福报宜珍惜，若无福报别心灰，凡缘至皆有因，平时多发心行持修桥铺路，善行转成福报自随因而至。
经章三：【穿绸穿缎为何因？前世施衣济贫人。】
九八年十月六日己丑年八月十八日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经章明义述解：凡发慈悲心，见苦不忍施衣济贫，大善果自累积大福报不愁吃穿。
实例阐述：台疆现今社会正流行一股名模风潮，在这些名模中有一当红姓名林○玲，今生福报堪厚，亦能在衣着不愁，财利皆顺遂其来有因。
林氏前生为内陆南京东郊一户中康子女，家中乃是专帮他人修补衣裤与买卖各式各样布料制品，然其生活还过得去，其家中幺女为林氏前生，特别热衷帮助贫穷，常在街上或路上一看见穷人家身穿破烂衣服，必责无旁贷上前为他(她)们缝补破损衣服，或是得知有穷人家缺少衣服，也会将家中别人拿来修补衣裤，而东家已不要的衣裤拿去施济穷人家。十九年华出嫁城内，夫家给予资助开店营生，此期更是时施米粮财银，给予穷人免受寒冬之苦，发心造福，利益世间苦难，也将所行教习后代续延功积福报，种种大善功转至今生财利之延，名利亨通。见苦慈悲发心，给予穷困免于苦难，施者福增，受者感恩，善因自成善果。
经章四：【有食有穿为何因？前世茶饭济贫人。】
九八年十月二十日己丑年九月三
南海古佛观世音菩萨降日
圣示：经义明白告诉世人布施救贫所种福报。现代社会福报深厚，富贵人家在食衣上都无所缺，而此中当是在前世造有布施救贫的功德，今生才得延厚福。
实例阐述：台疆南部有一科技企业家名为陈○泰，其在生意发展皆是顺遂，而面临阻碍必显贵人相助，在住的方面无有忧虑，衣着不缺，三餐饮食更是饱足，不怕三餐不济，福禄丰厚。
陈氏前世为农耕菓菜之人，平时在市集为贩，在自己所种菓菜贩卖有余，就会布施给街上穷人与供养寺庙僧众，每逢过年更会自己四处收购别人欲丢弃衣服，再予四处分送给城街贫穷人家。陈氏前世所累积功德，当成延承今世福报不愁吃穿，所谓发心由心起，此一起心动念是植福原动力，而实践去行持，发心无有分别多与少贵重与否，全端一心行持，善因善果一念可植。
经章五：【无食无穿为何因？前世未舍半分文。】
九八年十月二十三日己丑年九月六日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经义明白告示世人知施舍救济别人，所发出的慈心仁德必累积福报，而相对的若只贪己享受未能积福培德，待福报享尽必堕孤独无依、食衣不济之境。
实例阐述：台疆可说宝地，福报具足，已很少有乞食者，奈在这富裕繁荣社会，还是有少数流离失所、无依无靠游民，每天三餐皆向别人乞食，吾述一实案例。
在台北某公园有一长时间都在公园睡觉，遇警察盘查就躲藏，此一男子名为黄○基。每日都是有一餐没一餐，食物皆向摊贩乞讨来吃，若未能讨得饭食，则至馊水筒找未腐坏东西来吃；衣着虽未致破烂，但可说整年无有更换，也是靠人救济才有新衣穿。黄氏为何今生如此潦倒。
原因乃黄氏前世本为富家子，年少常势逞滋事，父母皆暗中用钱财了事，而黄氏娶妻后，父母相继死亡，在继承父母家产后，更是变本加厉挥霍无度。时值旱灾，四处都见穷困病疾，众多向黄氏乞讨救助却遭恶言相向、手脚踹踢等等。黄氏期中还将妻儿赶离，休了发妻另娶妻妾，短短十年余，将亡父母遗产挥霍遗尽，虽晚年知悔，时规劝他人要积善行善也有时劳动行无畏施做善功，但转生今世为人还是需承受前世所造诸般罪业苦磨一生矣。
经章六：【高楼大厦为何因？前世施米上庵门。】
九八年十月二十七日己丑年九月十日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经文明示今生拥有高楼大厦福报者，皆因前世种下了数以大善功行为，此大善功造作了大善因，才能延续今生福报如此厚聚。
实例阐述：台疆台北地区有一富家姓名为陈○英，自身拥有高楼大厦三栋，而自居近百余坪三楼房子，其拥有的三栋大楼皆承租给别人。陈氏财富可谓数十亿，无忧生活欠缺，如此福报自当有前因。
陈氏前世乃是江南一户农家女，为人知敬老尊贤，和气待人礼貌不失，而其于十九年华，嫁进城内一户制造农具商人梁氏家中，此当也是因其父向商家购买农具才植下这段姻缘，然嫁于商家梁氏之子，生活尚安定美满，城外有佛庵数间，而因怀有身孕常至庵门上香缔结佛缘颇深，期间时蒙法师点渡要其多行布施积己福田，蒙佛恩普照顺利产子，也在法师的开导下，常带丈夫前往参拜。每逢冬季寒冷时，庙庵皆行济苦救贫活动，在知其庵门有此圣事自发心参予，与夫不但帮忙还发心自购米粮施于庵门给予发放救助贫苦与供养比丘尼，此善行恒持至年老五十余年不间断。
陈氏前世所造的善因，自身不但闻法修身更还极力的善布施救助贫苦，此等福德累积，使成今生延续得之大福报。
经章七：【福禄具足为何因？前世造寺建凉亭。】
九八年十月三十日己丑年九月十三日
南海古佛观世音菩萨降
圣示：经文明示，今生能具足丰厚福禄之人，前世定是造下了利益众生，给予他人方便亦也造作利益世人供参缔结佛缘的因果，仁德愿力植下福禄完备。
实例阐述：台疆北部有一已故富商姓名王○庆，其在台湾与它国皆有事业发展，王氏自年幼吃苦努力才相应了前世造下的福德，始渐在事业发展一路顺遂成长，更能将其事业推展到国外，福报丰厚亦身健体泰、寿积福圆。王氏何以今生福禄具足。
王氏前世身为朝中官吏，虽是俸禄非多，但是与城中人民善缘缔结深厚，每有城中要建凉亭，无二话就前往帮忙建造，更在晚年辞官安养，将其数十年来俸禄都拿来帮助建设寺庙，在城中参与建造凉亭十八座、寺庙建设有受益十二所，还在寺庙义工十余年无怨无悔。王氏前世造作善因还非止于此，助贫救苦等善事也积甚深福报，是以今生能享福禄寿圆，当皆是前世所造大善功。
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