现在贤劫千佛名经中的第七佛明焰佛和第八佛牟尼佛-真佛宗莲平上师

谈莲生活佛卢胜彦与龙多活佛的前世为何同是一人及江贡上师亦称赤松德赞王转世　　真佛宗莲平上师袁英平 2020 01 08

因为妙法莲华经中释迦牟尼授记舍利弗成佛时候佛号华光佛，莲生活佛在《佛王新境界》中提到台北咖啡厅悉达多写下：华光自在佛五个字。悉达多知广州袁英平是真佛密法大陆主帅，前来吸精，并且联络李世民前来吸精，压低天眼通的袁英平的神通力，好永做教主和新玉皇大帝（实质被治国学苑孙中山比下去了，这个时代在李淳风的藏头诗中提醒：有二天两字在诗中，是封建 天与民主天）。索达吉堪布过去生是罗睺 罗，是悉达多的儿子，是舍利弗的弟子，现在是弟子在较落后的大陆站稳了脚跟，想攻击法华经，阻碍袁英平和平统一台湾。法佛经中亦授记罗睺罗未来成佛是宝华佛，王母娘娘则在台中的宝德 大道院中提到紫圣将来建立佛政朝代，地龙华三华，翻译完新大藏经给全世界外国人修行后，除去瘟疫，上生蟠桃园的宝华佛学院，就是王母娘娘（瑶池金母）保护广州免受四川色达喇荣五明佛学院的藏*独阴谋得逞的诛笔矣！（唐高宗历劫转世的第二孙中山第二华盛顿袁英平正在起诉五明佛学院在广州城上空搞藏*独空战。）。。。。。。

微博正文
索达吉堪布
7-8 13:08 来自微博weibo.com
非常随喜汉地各位大德的护教之心！这次法华版本
之辩，无意引起诸多争论，如果大家对我有很多意
见，在此真诚地忏悔。既然大家对根据藏文版调整
的《法华经》有争议，我可以一字不动，按照鸠摩
罗什的原版传讲，之前的版本不再流通。
弘扬八宗，本无轻毁汉传各派之心。我本人学修宁
玛派，但也曾传讲格鲁、噶举、萨迦、觉囊等诸派
教典，从未敢认为对方教中无人，唯我一人能讲
法。汉传弘扬藏传，藏传弘扬汉传，本属正常，但
如果汉地诸大德认为我弘扬八宗不妥，我也可以退
出。
网上信息真真假假，希望大众身心清净，把宝贵的
人身用来闻思修行、弘法利生，不要在我这个微不
足道的人身上浪费时间。
索达吉顶礼
2016.7.8
《索达吉堪布改经事件》是2016年6月6日发生在五明佛学院的一起事件。



目
录
1基本内容
2义辩缘起
3讨论范畴延伸
4致歉回应
1基本内容
编辑
2016年6月6日，索达吉堪布在五明佛学院开始传讲《妙法莲华经》，其传讲过程中所使用的经文版本，是索达吉堪布将鸠摩罗什法师（晋代高僧、中国佛教四大译经家之首）译本，依据藏文译本、并结合隋代汉译《添品妙法莲华经》增删修改而会集成的，并且标识为“鸠摩罗什大师奉诏译”。[1]
此一举动旋即遭到众多汉地法师的反对，共有四十余位汉地法师参与其中，公开发表大量署名文章，就诸多法华教义相关核心议题，进行了前所未有的深入探讨。据统计，相关文章已经达439篇，相关文字已有150多万字。[1][2]
而索达吉堪布本人则前后三次以短篇回应，在最后一次回应中进行了致歉性表述，并承诺“可以一字不动，按照鸠摩罗什的原版传讲”“之前的版本不再流通”。
这一次关于《法华经》的探讨辩论，也被大众媒体概括为“法华义辩”。
2义辩缘起
编辑
佛弟子在辩什么：索达吉堪布改动经典原文，仍标明鸠摩罗什大师奉诏译
此次大规模的义理之议辩，缘起于2016年6月6日，索达吉堪布在五明佛学院开始传讲《妙法莲华经》，其传讲过程中所使用的经文版本，是索达吉堪布将鸠摩罗什法师（晋代高僧、中国佛教四大译经家之首）译本，依据藏文译本、并结合隋代汉译《添品妙法莲华经》增删修改而成的。此译本并非鸠摩罗什法师原译，亦非藏文新译，索达吉堪布虽于序言中载明改订之处，但在印刷成品的封面、书脊与环衬页上，却标识为“鸠摩罗什大师奉诏译”。此外，在具体行文的内页中，尚没有标明改动文字的具体位置与参考文献。
索达吉堪布这版经文版本从客观阅读效果来看，容易与鸠摩罗什大师原译《妙法莲华经》版本产生混淆。虽然此本起初是索达吉堪布传讲时的内部学习资料，但由于便捷的现代传播渠道，索达吉堪布的传讲法音被广泛关注，其改订的《法华经》也逐渐被广为流布。
由此，汉传佛教的法师，尤其是奉鸠摩罗什大师《妙法莲华经》原译为正依经典的天台宗法师们，纷纷撰文，从义理上探讨和厘清《法华经》现存相关文本的传译历史、传承脉络与弘传原则，并期待索达吉堪布一方能够善加调整所用经本，使传讲过程更符合宗教传统和学术传统，规避不必要的混淆和歧误，共同携手推动法华经典之甚深智慧的如法弘传与光大。
佛教义辩之争有意义吗？《法华经》不可改，罗什大师不可慢
《法华经》自古至今确有6种中文译本，并有藏、日、法、英译本及梵文写本。而《法华经》各个译本之所以有品卷与行文上的差别，主要是因为他们各自依据的底本不一样。
其中，鸠摩罗什大师所译《妙法莲华经》，在佛法的弘传与历史的选择中得到了高度认可与广泛接受，在佛教尤其是汉传佛教领域，有着无比崇高的地位，1600年来，不仅成为天台宗确定无疑的正依经典，更为大乘各宗佛子广为传颂。
鸠摩罗什大师本人，作为伟大译师与法义大德广受大乘各宗佛子顶礼敬戴，被尊为“七佛译经师”。罗什大师所译汉文经典，其权威性和纯正性与其所依梵文原典殊无二致，从而成为汉传佛教四众弟子共同的信仰所依、修行所本。大师因真通佛意和深谙汉人根器因缘，故译经时于具体文字敢于做出重要取舍，为增后人信心，留舌根不坏以证之。
基于上述历史常识与汉地共识，汉传佛教部分四众对于索达吉堪布改订鸠摩罗什大师原译作为学习资料而产生异议与热议，即可充分理解。尤为卓越与殊胜的是，藉由此次探讨与往来回应，催生了针对法华经典严格而又深入的高水平义理议辩，让人们看到了汉藏两地佛法传承的兴盛气象。
虽然在相关的探讨过程中，也曾经出现过发心殷切而出言急迫、不够规范的声音，但是从主体的情况上来看，此次探讨始终保持在理性义辩、如理护法的范围中，也为我们当前的自媒体社会，展现了大量有关《法华经》历史和法义方面的稀有文献，推动了《法华经》研究的崭新思潮。
佛教义辩之争：藏汉佛教相互尊重、彼此成就
2016年7月8日,索达吉堪布本人对于此次探讨作出了第三次回应，也是最为透彻诚挚的回应。堪布表示，非常随喜汉地各位大德的护教之心，此次法华之辩，无意引起诸多争论，本无轻毁汉传各派之心，并表示将对之前与今后的传讲版本做如法安排。
索达吉堪布作为海内外知名的藏传佛教大德，对于本次义辩能够明确态度、及时回应、真诚随喜，无疑将使汉藏两地的僧俗四众对于佛陀的教法更生信心，也必将一如既往地互相珍视和爱护两大信仰与文化传统中的和谐局面，为我们社会的宗教和谐、文化繁荣作出更大的贡献。从此次网络义辩中，大众也欣喜而明晰地看到，汉传佛教天台宗以及汉地大乘八宗，传承依然清净，人才依旧辈出，门庭基业上升之势令人振奋，也由此为堪布对汉传八宗的悲心关照表达深切感恩。衷心祝祷汉藏两传佛教能够继续相互尊重，彼此成就，携手同愿，共赴前程！
2016年六七月间，随着当前新媒体通讯工具的广泛应用，在自媒体空间展开了此次“《法华经》义辩”，这是一次民间自发兴起的、卓越而殊胜的佛法义理探讨。我们相信，通过此次义辩，汉藏大众一定会将宗教与文化的交流传播推向一个崭新的历史阶段。[1]
3讨论范畴延伸
编辑
汉藏弘扬之辩
承接上题，索达吉堪布在道歉回应中说道：“但如果汉地诸大德认为我弘扬八宗不妥，我也可以退出。”实际上，在2016年初“明天的佛教”开示中，索达吉堪布已有了弘扬八宗的计划。有汉地法师指出：“学习佛法是好事，但法义有其传承，立教量，立乘量，立宗量各有标准。”“堪布说，汉传弘扬藏传，藏传弘扬藏传，本属正常。诚如斯言！于立教量而言，都是传承佛陀的正法，都从清净大觉遍智流出，一味如蜜，中边皆甜。况能相互阐发，沟通汉藏，于佛法流通，民族团结，祖国统一，意义多重，利益深远。
“但从立宗量来讲，各有传承，各有所宗观点，可以讨论，但不能混淆。想来宁玛之大圆满见可以与格鲁之大中观在某种前提下对话，但也肯定有各自不共的善巧。藏传之中即有如此的情况，相对汉藏二者，其不共也绝然不会那样简单。所以汉传有其经典传承，不光是经典文本的选用，而是依于此对一套理论的构建和阐释，历久弥新，源远流长。”
有法师以天台宗举例具体回应道：“从索达吉堪布以般若系对应天台宗，即可看出他对天台宗是不了解的。天台宗对佛陀说法有五时之判，分别是华严时、阿含时、方等时、般若时和法华涅槃时。既然如此判教，天台宗当然以最后的法华涅槃时的纯圆独妙为主，不会以般若时的涤荡法执为主。因此复兴一说，还是就此作罢为好。”
4致歉回应
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索达吉堪布2016年7月8日个人微博发表致歉性回应
非常随喜汉地各位大德的护教之心！这次法华版本之辩，无意引起诸多争论，如果大家对我有很多意见，在此真诚地忏悔。既然大家对根据藏文版调整的《法华经》有争议，我可以一字不动，按照鸠摩罗什的原版传讲，之前的版本不再流通。
弘扬八宗，本无轻毁汉传各派之心。我本人学修宁玛派，但也曾传讲格鲁、噶举、萨迦、觉囊等诸派教典，从未敢认为对方教中无人，唯我一人能讲法。汉传弘扬藏传，藏传弘扬汉传，本属正常，但如果汉地诸大德认为我弘扬八宗不妥，我也可以退出。
网上信息真真假假，希望大众身心清净，把宝贵的人身用来闻思修行、弘法利生，不要在我这个微不足道的人身上浪费时间。
索达吉顶礼
2016.7.8
参考资料：
1.
彼此成就VS互相拆台 索达吉堪布经本事件解读
凤凰网[引用日期2016-08-31]
2.
为所有众生 坚决反对会集《法华经》
凤凰网[引用日期2016-08-31]

在真佛宗的燃灯杂志网站上面，我看到莲生活佛师尊的前世，是藏王赤松德真转世：
莲生活佛卢胜彦　大圆满九次第法传承
分类：宗委会讯
（附：莲生活佛卢胜彦的传承
　　莲生活佛卢胜彦曾如此说：
　　真佛宗就是佛法衰微时，一种善巧甚深的佛法，莲华生大士在诏示后世，曾将此宗派的名称及金刚上师的名讳，先预言记了下来，藏于地水火风空的诸处，这是救世上师的出世应化种种因缘，也是宿世的命运。
　　莲生活佛卢胜彦的根基渊源：
　　大日如来—佛眼佛母—莲花童子—莲生活佛。
    也就是佛眼佛母从大日如来最胜法界宫出来，由其双眼化为摩诃双莲池，而莲花童子在摩诃双莲池中化生，如今下生人间，广度众生的即是莲生活佛卢胜彦。
　　莲生活佛卢胜彦的传承：
　　释迦牟尼佛—阿弥陀佛—弥勒菩萨—莲华生大士—莲生活佛。
　　真佛宗有其特别的大法，即莲花童子金刚相应法，其成就悉地是西方极乐世界摩诃双莲池，正是佛眼佛母的悉地，修持者可到达不可思议之佛境，此佛境与其他
　　宗派悉地不同，所以有别于其他宗派。
　　莲花童子化身莲生活佛卢胜彦。
　　莲花童子与卢胜彦无二无别。
　　因此莲花童子的雕像，取自卢胜彦的形像。
　　莲花童子的诞辰取自卢胜彦的诞彦。
　　修「上师相应法」就等于是修「莲花童子相应法」，祇要与活佛相应，就得到传承的加持力。
　　这样子的修行方法，可以说毫无瑕疵。
    真佛宗的密法，其实是瑜伽法，「瑜伽」二字，就是「相应」。
　　大部份的「相应」，有五种意义：
　　一、境相应。
　　二、行相应。
　　三、理相应。
　　四、果相应。
　　五、机相应。
　　一般显教是取「理相应」较多，而密教是取「行相应」较多，也就是三密相应。
　　真佛密法的修行，仍然以凡夫的三业「身、口、意」，手结印，口诵咒，意念本尊，此三业与佛之三密互相融入，当融入时就叫着「相应」，这是观行的大成就。）
 
 上面图片中的西藏王赤松德真转世，即是指莲生活佛的某一世。而四川五明佛学院的龙多活佛亦自称是西藏王赤松德赞转世。


赤松德赞即是赤松德真。好象美国总统的中国大陆译名：特朗普，在台湾被译作川普。（英文名即是Trump)

在以下的文章中莲生活佛隐指自己前世是西藏王赤松德真：
赤松德真王的無奈
首頁 > 蓮生活佛 > 師尊文集 > 228_法王的大轉世 > 赤松德真王的無奈


赤松德真王的無奈
若干世前，赤松德真王雖想制定佛教法規在藏地，事實上他是挫折滿滿，而且是非常無奈的。
　　
例如：寂護大師在藏地，除了赤松德真王之外，大師是毫無地位的。
　　
蓮華生大士的迎請，及蓮華生大士的入藏，困難重重，縱然有成，但到處受排斥，甚至被驅逐，赤松德真王，犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒。
　　
派五位比丘赴印度，從學「吽噶拉大師」，五位比丘，死的死，被驅逐的被驅逐，一位大成就者「南開寧波」也一樣被逐走邊地。
　　
第二次派五比丘赴印度取經，從學「師利星哈大師」，這五位比丘一樣死的死，被驅逐的被驅逐，連大成就的「毘盧遍那」也被逐走邊地。
　　
………。
　　
（又犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒）
　　
事實上，犯了這些戒律，赤松德真王是有很多的過失。
　　
一方面想樹立佛教法規。
　　
一方面卻驅逐上師。
　　
一方面想學習密教法。
　　
一方面懷疑上師是外道幻師。
　　
這全然是赤松德真王的過失了！但，也不完全是赤松德真王的過失！
　　
因為，當時的衛藏王臣，是由「土司」所組成，「土司」是擁有莊園的財主，王臣的操控力量是很大的，赤松德真王被很多王臣操控，無法自主，這也是赤松德真王的無奈。
　　
舊的勢力，舊的信仰（笨波教）及舊的思想，反對的勢力相當大。
　　
將佛法引入西藏。
　　
被舊勢力的王臣所阻撓，這就是信心不足的赤松德真王的無奈。
　　
當時──
　
蓮華生大士曾告訴了赤松德真王的佛法傳承：
　　
阿達爾瑪佛傳五方五如來，五方五如來傳金剛薩陲，金剛薩陲傳勝喜金剛，勝喜金剛傳師利星哈大師，師利星哈大師傳蓮華生大士，蓮華生大士傳赤松德真王。
　　
（這一世，我在古墓穴，蓮華生大士將十八部大圓滿法傳蓮生活佛盧勝彥，這豈不是重演了若干世之前，蓮華生大士傳法給赤松德真王一樣。）
　　
這都是有因果的。
　　
蓮華生大士在藏地五十年，赤松德真王頒佈佛法教規，這是蓮華生大士，顯現了大神通力，折服了多位王臣的奇蹟。
　　
王臣們由公開的辱罵佛法，轉變成恭敬佛法，其實得力於：
　　
寂護大師。
　　
蓮華生大士。
　　
無垢友尊者。
　　
玉札寧波瑜伽士。
　　
毘盧遮那尊者。
　　
而赤松德真王是一個執行者的身份，事實上，他是夾縫中得以生存下來的王者。他夾在佛法及西藏王臣的舊勢力當中，能夠護持著佛法，也算很不錯了。
　　
赤松德真王後來成為蓮華生大士八大弟子的首座弟子。
　　
而這一世，我被蓮華生大士攝受至古墓穴灌頂，這是有因果的啊！




师尊在真佛资讯网上面亦有开头的那一个世系图，说明他前世是一千多年前的藏王赤松德赞(真），是迎请莲花生大士入藏的藏王，但是五明佛学院也扯起旗帜，说龙多活佛前世也是赤松德赞。

我们可以看到在互联网上面，有五明佛学院娓娓述道：
如所周知，世界最大的佛学院——中国色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶和窍诀上师龙多丹增荣波仁波切，乃是尊贵无比的藏王赤松德赞的转世化身。

《西藏王臣记》中云：“怙主文殊在他的事业中，为了转那政教双运的无碍千辐大轮，而化显为应运而成的大供主、善士夫、人中领袖——藏王赤松德赞。”

藏王赤松德赞为赤德祖赞和王后金城公主所生，十三岁继位执政，采用崇奉佛教的政策，建立了桑耶寺。复命人将许多佛经译成藏文，在雪域大宏佛法，被称为“第二法王”。藏王于五十九岁时示寂，此即活佛的第一世。


我在四川江贡上师的传记中，亦看到他一连串的前世画像，其中有一世，是图文并茂宣称他前世乃中国人的儒家祖师孔子。












更加让汉人感到奇怪的是，江贡上师居然也自称是西藏历史上的赤松德赞王转世，加上莲生活佛和龙多活佛，我们一共发现了三位高僧都自称前世是西藏历史上迎请莲花生大士入藏弘扬佛法的名王赤松德赞；跟五明佛学院的龙多相比，他还在书中较详细地描述了前世身为赤松德赞王时候的一系列政绩教果：






我在必应搜索引擎中也发现了龙多活佛自称前世是赤松德赞的踪迹：



参考：
五明佛学院做了一个智悲论坛二坛
真佛宗莲平上师袁英平
2019 11 10

9月11日，五明高灵前来施术后，我把莲生活佛卢胜彦的《赤松德真王的无奈》加上注解，发到了我的微信群和QQ群里面，这篇经我注解的真佛宗法文，揭穿了四川五明佛学院龙多活佛讲他前世是藏王赤松德赞的谎言，马上我以心通力知到了天上五明高灵的恐惧和心虚，因为许多藏族 喇嘛都有一个习惯，就是列出一长串的前世名称，或者是历史上的高僧，或者是护持佛法的名王，我看过很多这样的经本，感受如此：不少高僧是为了取悦信众，采取了炮制加工的做法，以假乱真，用来获取名利。例如四川的江贡上师也自称前世是藏王赤松德赞。还图文并茂地自称前世是孔夫子。

真佛宗的宗主莲生活佛的文字一出，五明佛学院害怕我上去他们的智悲论坛发这篇法文，因为连院长的前世都是炮制的冒牌货，在行家袁英平上人的手上已被揭穿，，所以他们为了保存弟子，匆匆把论坛关闭了。前几天我上网跟踪此案，发现他们做了一个智悲论坛二坛，并且不开放新会员注册发贴，这是他们在逃避我的辩诘啊，害怕原来的炉灶被捣呢。究其实，这是野蛮民族的之乎者也，鲁班门前弄大斧呢。真正的赤松德真王转世者是莲生活佛，是一千多年前迎请印度莲花生大师入藏的名王！在真佛资讯网上面有莲生活佛师尊的前世世系图以及师承的介绍图，里面的内容，就是讲莲生前世是藏王赤松德真！五明知道了，心虚和怕见光明呢！这是佛学院在快速地蒙蔽众生！

我们再来看看莲生活佛讲经中的内容，他很明显地讲述了自己前世身为赤松德真（赞）王时候的意伏藏：
今天我们第一次开讲「大圆满九次第」。首先，我先谈我自己得到大圆满九次第的传承是怎么来的。我有四位密教的师父，第一位是了鸣和尚，第二位是萨迦证空上师，第三位是十六世大宝法王卡玛巴，第四位是吐登达尔吉上师，我有这四位根本上师。其中第一位了鸣和尚，祂是属于宁玛派，宁玛派叫作「旧教」。密教有分「新教」跟「旧教」，「旧教」就叫作宁玛派。宁玛的意思就是旧的、古老的，黄教是格鲁派，花教是萨迦派，白教就是噶举派，后面这三个派属于新的。前面的宁玛派是属于旧的、古老的，就是红教。了鸣和尚本身就是红教，祂在四川的时候，他从诺那上师那里学习到大圆满九次第。所以，我在了鸣和尚那里受大圆满九次第的灌顶，这是我人间的传承。另外，我有一世，你们看《法王的大转世》就可以知道，师尊曾经是西藏赞普，从最后算来第三世的赤松德真王，也就是迎请莲华生大士入藏的赤松德真王。那时候第一位进来的就是莲华生大士，赤松德真王拜莲华生大士为师，学习大圆满九次第。另外，在莲华生大士旁边还有一位，就是静命尊者（静命大师，又称「寂护大师」），那时候他们是一起的，而且盖了桑耶寺，又叫作「任运寺」。「任运」的意思就是很自由自在的，能够在虚空之中跟娑婆世界任运的桑耶寺。
　　赤松德真王本身在学法是很祕密的，因为当时的王臣反对佛教的相当的多，当时的教是笨波教，西藏原来是对祖灵崇拜，对自然崇拜，笨波教跟萨满教一样，拜石头，拜树木，拜山、拜湖，拜所有的祖先，这种教叫作萨满教。萨满教当时在西藏非常的兴盛。莲华生大士进来的时候，赤松德真王虽然迎请莲师，但是他在修法的时候是非常的祕密。后来莲华生大是一面在游走整个西藏，到不丹，甚至尼泊尔，在游走之中，再将祂祕密的圆满九次第法写在羊皮上面，藏在岩洞里面，藏在湖里，藏在树林里，藏在任何一个地方，让以后有缘的人能够发掘出来。唯一藏的不同的，就是祂将大圆满九次第藏在赤松德真王的脑海里面，师尊既然有这样的因缘转世，师尊能够在冥坐、专一的禅定之中，可以显现当初莲华生大士在我的脑海里面所伏藏的大圆满九次第。（众鼓掌）这就属于隔代的传承，以现在的科学讲起来，就是基因，我有大圆满九次第的基因，所以我能够懂大圆满九次第。这是两个传承，第一个传承是人间传承，是属于了鸣和尚为卢师尊灌顶大圆满九次第；另一个就是莲华生大士将祂自己的大圆满九次第，以基因的方式伏藏在赤松德真王的脑海里，等到转世的时候，因为有大圆满九次第的基因，在冥坐的时候，就会自心流露大圆满九次第法。坦白跟大家讲，大圆满九次第是巅峰，就象是人间喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，也就是圣母峰，是最高的巅峰，所有密教最高的巅峰。第一个最大的成就，莲华生大士的身体可以化为虹光，像彩虹一样，消失在整个虚空的天际里，身体化为虹光，这是第一厉害的成就。我们已有第三厉害的成就，就是莲花益民上师，他全身舍利，是第三厉害的。第二厉害的，就是化为虹光，但是还留下衣服、毛发、指甲，这是第二厉害的。所以，大圆满九次第叫作巅峰。－莲生活佛卢胜彦讲经　大圆满九次第　第一讲：一真法界 不染万境-应世教扬，大圆满九次第法

在莲生活佛卢胜彦讲经　大圆满九次第第二讲里面：

。。。在蓮華生大士進入西藏以後，祂傳給當時的西藏王赤松德真王，還有，祂再傳給移喜措嘉，移喜措嘉就是祂最主要的一個明妃。赤松德真王當時偷偷學「大圓滿九次第法」，應該這樣講，赤松德真王學的時候，並沒有很充分地去了解，所以蓮華生大士就將「大圓滿九次第法」伏藏在祂的腦海裡面，這叫作傳承啊！

師尊也是接受蓮華生大士的灌頂，我曾在書上寫過，在很早期的書喔！當初的時候，有兩次的灌頂。蓮華生大士帶著我，我的靈魂（中陰）出竅，在虛空之中，蓮華生大士帶著我的靈魂，飛飛飛飛到尼泊爾，我在書上有寫是尼泊爾，在一個岩洞裡，裡面是古墳、墳場。蓮華生大士說：「不管你盧勝彥是誰，我先把你吃掉。」祂就將我抓起來，進到祂的口裡，然後下降到祂的身體裡面，再從密輪，「咻」的跑出來，很恐怖的。蓮華生大士張開口將我吃進去，然後我從祂的密輪跑出來，就等於將我身體的污穢清淨了。蓮華生大士的這一招也是很有用的，好像「持明傳承」一樣，一下子就將我的業障消除，佛性顯現出來。這裡有一個人體的笑話，有一個蛋糕店的服務生阿強，臉上帶著巴掌印，被打了，回到店裡。老闆問他：「臉上怎麼掛彩？」
。。。。。。
由於「大圓滿九次第法」在我的腦海裡，因為要說法，所以最近我經常加持自己，看看有甚麼靈感跑出來，才能將這靈感講給你們聽啊！百分之百的講給大家聽。（眾鼓掌）

　　蓮華生大士將祂的伏藏，就是師尊當年曾經轉世在西藏（赤松德真王），那時候蓮華生大士加持我，將伏藏放在我的腦海裡。我現在沒有書，以前有寫過一本叫作《密教大圓滿》，你們可以看一看，現在我所講的跟我所寫的，大概差不多吧！我講「大圓滿九次第法」前，就按一按我的頭頂，加持一下，靈感來了，就出現了，就是要先講大圓滿的淵源給大家聽。師尊因為有伏藏「大圓滿九次第法」在腦海裡面，所以一加持，腦海裡就產生靈感，我就能夠講得出來。我是要百分之百的講出來，要百分之百的講給大家聽的。（眾鼓掌）－第二講：蓮師灌頂師尊 張口將師尊吃進去　再從蓮師密輪放出來 一下子業障消除 佛性顯現

那么我们再来回顾一下，当年新加坡的真佛宗莲暄上师在2001年曾经带着几位同门不远千里前来四川色达县拜访五明佛学院，送上一笔修路的钱。事情见于《真佛雪域访大士》一文，在真佛报上面刊登过。而五明佛学院一边收钱，却一边在当时学院办的大圆满论坛上面置顶处标明：真佛宗是附佛外道，还有净空法师和萧平实也是在当时五明佛学院的外道名单中被列于论坛置顶处。

很不幸，我在2014年看到的是五明佛学院的火灾，也许学院有什么事情触犯了天律或者阴律，末法时代佛法不兴，本来应该僧赞僧，而五明佛学院自己标榜正宗，挥舞刀斧呢。

孔明碑文 诸葛亮孔明碑记 　　幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古（八佛牟尼佛，旗分八面下秦州）。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.







我们希望佛教界尊重真正的实语者，不要让虚假成性，图名夺利，在宗教界欺行霸市的现象出现，那样对于众生的慧命和解脱是没有好处的。德不配位者必有灾！远离了真佛，大家的慧命修行如何增长？

中天护华神咒

拘那拘那，牟尼含 吸。毗舍浮法，子路夫子。泽泻巴登，悉索悉索。龙多麦片，六鼠黄仙。心台丝工，普门法渣。阿逸多贾，电库宗麻。悉父足易，长孙惧出。八八飞雪，达吉关坛。

紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
 
莲平尊传～喇嘛巴，巴叉巴叉虫，马世玄武杨吉枝。璞玉天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼。琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。 金乌阴匿普门品.性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，火焰化红莲。

莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
 
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！

－增订版破四川阴煞局新咒

新透天玄机 （国运预言）
清 溪 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　　　丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。 
　　　　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。” 
　　　　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。” 
　　　　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。” 
　　　　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？” 
　　　　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？” 
　　　　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。 
　　　　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　 
　　　　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。” 
　　　　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。” 
　　　　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。” 
　　　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。” 
　　　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？” 
　　　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。” 
　　　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。” 
　　　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？” 
　　　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。” 
　　　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。” 
　　　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？” 
　　　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？” 
　　　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！” 
　　　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。” 
　　　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。 
　　　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。” 
　　　 “你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。” 
　　　 “局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。” 
　　　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　 
　　　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。” 
　　　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。” 
　　　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。” 
　　　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词： 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　辛弃疾 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 
　　　　　　　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 
　　　　　　　　　　沙场秋点兵。 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 
　　　　　　　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。 
　　　　　　　　　　可怜白发生！
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是20007年，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！主要是五明佛学院的喇嘛晋美彭措和玄武李世民在吸紫薇圣人的元阳（精液）以及用降头法术勒索未来国库。






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悟达法师:《心经》也被索达吉堪布大改！
时间：2016-08-17  来源：禅林网  作者：悟达法师
 前言：
前段时间，诸多汉地法师揭露了索达吉堪布篡改鸠摩罗什所译《法华经》《金刚经》等经典的事实，近日悟达法师一篇文章则表明：他那改经的手也伸向了玄奘法师译本，早在2006年，就把汉地流传最为广泛的玄奘译版《心经》篡改！篡改手法依旧是用藏译本来给汉传本添删内容！
 
悟达法师：索达吉堪布的“536字组装版奘译《心经》”
索达吉堪布不仅改动鸠摩罗什大师所译的经典，还直接改动了玄奘大师所译《心经》。
2006年春节前，索达吉堪布讲完了《心经讲记》，该讲记收录于五明佛学院内部印行的《智慧宝灯》一书中。
堪布此次讲经，问题最大的依然是经本的版本与篡改问题。有人说，《心经》总共篇幅就这么短，还有哪里能改的呢？但是，索达吉堪布确实继续发挥其改经惯用路数，组装了一部“536字版奘译《心经》”。
 
你见过536字的“奘译《心经》”吗？——索达吉堪布为你倾情***
玄奘大师翻译的《心经》有多少字？当然是260字，这还用说吗？但是，到了索达吉堪布这里，这个人人皆知的“260字”就成了错误答案，因为堪布选用的“玄奘译本”是你从未见过的“536字版”。
索达吉堪布在《讲记》最初讲解《心经》版本诸问题时说：“我们这次传法所选用的，仍然是以玄奘大师的译本为主，再加上其他版本的开头序言和后面结尾部分（这一部分内容，参照了法成论师译藏并由任杰老师译汉的译本）。”于是乎，大部分汉地佛子滚瓜烂熟、倒背如流的《心经》成了这样（红色为索达吉堪布会集部分，方括号中为玄奘大师原译，删除了原译中的最前面一段话：“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”）：
如是我闻，一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大比丘众，及诸菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时，观自在菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性，悉皆是空。时具寿舍利子，承佛威力，白圣者观自在菩萨摩诃萨曰：若善男子，欲修行甚深般若波罗蜜多者，复当云何修学？作是语已，观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言：若善男子及善女人，欲修行甚深般若波罗蜜多者，彼应如是观察，五蕴体性皆空。
【舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”】
舍利子，菩萨摩诃萨，应如是修学甚深般若波罗蜜多。尔时世尊从彼定起，告圣者观自在菩萨摩诃萨曰：善哉善哉，善男子，如是如是，如汝所说，彼当如是修学般若波罗蜜多，一切如来，亦当随喜。
时薄伽梵说是语已，具寿舍利子，圣者观自在菩萨摩诃萨，一切世间天人阿苏罗乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
 
按照堪布的习惯，会把所讲经论的经文单独成篇地列在讲记前后，以供学人读诵。我们看到在《心经讲记》的正文前，堪布也单列了《心经》全篇，但所列甚至连“会集版”也不是，而是直接照搬了唐代敦煌法成三藏译成藏文而有任杰再译成汉文的《圣般若波罗蜜多心经》，把玄奘大师的译文全盘弃列了。
既然在《讲记》中建议学人诵读奘译260字《心经》，为什么不直接列出？为什么还要拿一个由梵译藏再译汉的版本放在前面？这是在标明真实判断取舍的态度吗？虽然索达吉堪布建议“读诵用奘译原本，讲解用此组装本”。但是，为什么我们所背与所解的经要分成两个？难道原来翻译经典的文字不足以表达这部佛经的圆满含义吗？这不是对这部大家熟背的经典的颠覆吗？
 
一面批评会集，一面组装《心经》
《心经讲记》中，索达吉堪布批评了“会集佛经”的行为：
“如果真正要汇集经书的话，还是应该对不同时期的版本予以详细说明，将每个不同版本原原本本地保留，然后汇集一处。如果只是将这个版本的内容加在那个版本上，再将那个版本的内容加在这个版本上，这样东拼西凑以后，虽然读起来很完整，但可能不大合适。”
 
又说：
“玄奘的译本已受到了加持，如果我们以自己的分别念对经文进行修改，则将会使整个经文都失去加持力。我们以后在弘法利生的过程中，可能会遇到各种不同的情况，但一定要有自己的正见，不能随随便便随顺世间人的见解，或是以自己的分别念随随便便修改佛经，改动佛的金刚语，这是非常不合理的。”
 
在分析了《心经》汉译的七种译本后，堪布也表示：
“既赞叹《心经》略本（不汉序言结尾部分，如玄奘大师译本），也赞叹《心经》广本（含序言结尾部分，如法成三藏译本），因为这两种版本没有任何矛盾，没有必要一取一舍。”
 
但说完这些话以后，仅有260字的《心经》转手就被堪布毫不犹豫地组装了。玄奘大师的“略本”硬被安上了法成三藏版的开头和结尾，并配上堪布的解释：
“我认为，玄奘大师所翻译的《心经》，是最有加持力的，如果要持诵，完全可以依照玄奘大师的译本。只不过在给别人讲解、或自己要完整通达理解整个《心经》的意思时，将开头和结尾的部分加上也可以。”
 
奘译《心经》完全成了任由堪布打扮的“小姑娘”：想保持原样就保持原样，想加个装饰就加个装饰；想变成“持诵版”就成“持诵版”，想改成“讲解版”就成“讲解版”。只是，不晓得《心经》的“金刚语”被堪布这样改来改去后，会不会像堪布所说的“使整个经文都失去加持力”？那么，这个责任，堪布担得起码？并且，大家也都知道，堪布是断然不敢这样去改动藏译经论的。
 
一面盛赞玄奘大师，一面直改奘译本结构
宗舜法师在《评雨山<法华经的汉译与藏译>》一文指出：“非常吊诡的情况是，如果索达吉每次讲经都根据最可靠的藏文本来纠正罗什本，那讲藏文本即可，用罗什本干嘛？如果罗什本没有问题，与藏文本一样完美，照着罗什本讲即可，又何必调整罗什本？”
这里同样要问：如果索达吉堪布认为《心经》最可靠的是藏文本，直接用藏文本即可，何必用藏译来组装奘译？何必一面讲“会集本《心经》”，一面又在出版物里单列藏译汉本而不列奘译？
 
这个问题有答案。从《心经讲记》的内容看，索达吉堪布既不愿直接用260字奘译，但又无法完全抛弃，因为260字《心经》是要为其所用的。
怎么用？用什么？加持力。
尽管堪布在《讲记》中重点讲了般若的法义，但是“般若”离开了玄奘译本也可以照讲不误；而不敢不用奘译《心经》的理由是，离开了这个版本，不好谈《心经》不可思议地加持力，因为历史上玄奘大师在西行途中受持读诵《心经》而度过各种艰难险恶的动人公案，启迪了不同时代无数佛弟子对《心经》、般若以及大乘佛法的真实信心。这个公案，广为流传，广泛接受，不可回避。
但可惜，玄奘大师是汉地的祖师，不是藏地的祖师，使得堪布不能完美地从一而终地使用藏译本，只好按惯例使用投机做法，一面极力盛赞玄奘大师及其译本“有极大加持力”，待用完了“加持力”，便按照藏译结构，组装出一个不藏不汉的536字版《心经》，并矜为独得。
 
通过索达吉堪布对奘译《心经》的会集、篡改，我们再次看到索达吉堪布对待汉译经论的一贯态度与改经的固有逻辑：
（1） 重显轻密、重藏轻汉、依藏摄汉；
（2） 迫于需要而用汉译本，但因重藏轻汉，故不全用，总要改动；
（3） 口中赞叹广为流传的汉译本及译经大师功德，但因内心实不尊重，故汉译只是为我所用，“一言不合”即能下手改经，毫不犹豫，毫不畏惧。
敦众书苑（购买南怀瑾老师著作）

　　上一篇： 索达吉堪布超越了哪些汉传祖师？
　　下一篇： 道开法师：索达吉堪布挤兑汉传上瘾
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上苍德泽天音架构 《大道天音》第五回
　
　　明末清初之世代，　上苍原本欲将选举制度，下化于中土炎黄子孙当中。却受昔时清朝帝制欲念熏心所导致，又因缘不合，也难以将此种选举制度下化在人道世界中；故而，后来经由西方耶教（为什么儒教的文化土壤熏修不出民主制度？因为孔夫子的四书五经没有讲到天堂地狱，唯一有点神秘色彩的易经没有圣经中的人格化的上帝，基督教堂均重视忏悔法，也注重慈善事业，儒家的皇帝极少济贫，只顾自己享福。净空法师的了凡四训讲解习总书记能否给中纪委所有干部学习？农业社会商品不丰，大家信财神的感应录较少，只信龙王爷可以降雨利益农民，所以徐敬业先生因为一时意气的事情现在在正在灵界改造形象，在宝德 仙踪中提到他在南天风雨部和伽蓝菩萨门内担任职务。刘基家族宿世喜欢布施精通兵法，战场上的麻药其实是误用，其实抗日战争中太乙真人一直是***和蒋介石两的背后高灵，两人是天下派下来的穷人和富人各自的辩护律师和新时代的经济神，互有优点，缺点已经渐趋完美，两岸主要是文化方面在达尔文进化论与现代监控电子仪拍到的灵体视频方面有争执？面子与生命之间，别得罪生育神和老百姓，以民为本为妙，否则祸延子孙，自己来世也更不妙了！基督教几千年来信上帝，全民皆知神灵可以赏善罚恶，信上帝造人，中国人本来信盘古 开天辟地，也信女神造人的神话，为什么被科学昌明的达尔文进化论否定？西方人民曾经上街游行反对此学说，后来不了了知。）示现二百年左右的时光，近百年前才传至东土。此种时机，又遭逢八国联军攻打北京，也造成无法产生对民选制度的施行，以至于在中土炎黄子孙的朝代，又历经一次次杀戮战争后，方有延续未来台疆的民选制度。此种的天机是在诸天仙佛承奉　上苍的遴选制度时，　上苍明订：必要曾经下凡为人者，也要有五常真君子方可为候选者。全天界共推举有七位圣佛仙真者，都能承当　昊天玉皇大天尊的被选举者。
　
玄灵玉帝德泽有情众生
　
　　此种原因，是以三国时代的战乱，虽然是以战国为基础。但在战争中：人杀人、国灭国之情事一直层出不穷，在过去人世间的作为，殁度后虽得「五常真君子」的肯定。缘于  玄灵玉帝在世之时，所有被杀之战将恐会不服，又所有战祸波及无辜众生也难以圆满，历经  无极皇母一直嘱托  玄灵玉帝作此圣职，就能消弥人世间所有战祸，以及错误的圆满成全。思前虑后，此情况历经两百年时光的拖延之后，在于一百四十年前  玄灵玉帝方首肯对所有  昊天玉帝的圣职。在这种情况下，人世间过去每个朝代所有被杀戮的有情众生，一经朝代改换经常被诛连九族、甚至于诛连十族大有人在。而且只要战祸一发生就死伤不计其数，甚至每次的改朝换代，又要杀戮那么多的无辜众生。如此  上苍就引用  玄灵玉帝的选举方式，下化于明未清初，历经清朝帝制，又难以接受此种「遴选贤能」的重责大任，一直等待到清朝末年。  上苍再由中土下化「孙逸仙」研究西洋思想，来推翻满清的帝国朝代，改用西洋选举总理的制度。在刚开始战祸仍一直不停，所有争鬪就拖连几十年时光，方有现今台疆民选制度的施行。
二十一世纪是中国人的天下
　
　　大家能明白China此种文明，对汝等有更详实的了知一切科技文明的进化，在有情众生能明白未来廿一世纪当中，有很多科技文明进入于中西融合的提升。也必要能将中西融合的科技，来福祉有情众生的成长作用，而不会一直在反复过去无法提升的障碍。人类众生会有如实进化的提升，也同时会有很多的受益，又人道世界的科技在此二十一世纪当中，将有诸多的进化，也将其他外星系的科技文明，再一次移植进入于整体的科学创造。如今，此种未来必要融合的科技，能有相互辅助的必须性，同时也是一种相互融合的福祉创造。在整体地冥星空间，不再分别欧美与中土，就成为一个地球村的世界，只是各居南北半球的生存空间，也不会再有任何的隔阂与障碍。
　
地球村的生活方式
　
　　未来所有的人类世界，不只是一个地球村而已，甚且必要将所有科技文明，带入真正对整体银河星系的运转轨道。能了知整个宇宙空间，是对人类世界的生活有很大帮助，此种当下　上苍借将发明创造，这两百余万位高科技人才已经有初步的功效了。当下也有一小部分借将人才已经殁度了，尚且在等待送返回归原来星系的主要因缘体，必要将崇心的『唯识理谛、唯识观念、唯识行径』三者。让这些等待者能了知，该如何净化自己才能真正返回原来的星球体。必要有中西的科技相互辅助，也同时将此种的文明进化融合在整个地球空间，不再只是一个国家对国家而已。必要了知整个地球空间，如何融合为一个地球村的相互辅助，也同时帮助了其他弱小的国家。
　
融合科技的主要因缘
　
　　此融合就必要有「博爱的精神」基本的作为，大家能了知在　天父的主要旨意是如何？正是经由　天父的首肯方能有科技文明「借将的融合」，才能有今日的科学创造也要有此文明，是以欧美传入中土。会在中国（China）的未来必会同台湾（Taiwan）相互融合，此种Taiwan未来也会老水还潮，而今已有此种的功效出来了，又在Taiwan国度未来中，必有人世间的主导因缘本，为何会如此。因为Taiwan是以中土炎黄子孙文化传统的精华全部在里面，如今可以观Taiwan整体的施行于地冥星当中，是将所有华夏炎黄子孙文化的总精华，全部归纳在Taiwan的有情众生当中。比起China就无法有此真正道统的传承，那Taiwan的人类众生，将会有其德性的散发，更是如实性。
　
中土炎黄子孙台湾最优
　
　　可以观所有宗教也是如此，咱耶教区分基督与天主两者，能在Taiwan的传播弘扬已有很大的功效。尤其对儒道释耶回之宗教，以及其他新兴宗教皆在Taiwan当中，有真正推广的功效。在Taiwan的有情众生是未来人类世界主导性，也了知未来China国家当中，将会有Taiwan后裔出生在China国家来当总理，这是一个　上苍的基本作为。也因为有；中华炎黄子孙在华夏世界的德泽，累积了相当大的阴骘德泽，作未来China的领导人。可以观未来几十年中就会示现的，此种领导人也必要明白，整体　上苍的德泽下化于人道世界中，必要有相辅相成的大阴骘。方有其德性来领导China国家，整体航向更高超的科技文明，此种Taiwan的后代子孙，是以道德领导整个大China的国家，作未来人类众生福祉德性传播的高层次。
 
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
基督教优于儒家思想的特点是有神论，儒家四书五经中只有易经有点神秘学的色彩，然而也是不足的。儒家思想千古以来都是易出贪官，因为灵魂沉淀里面是敬鬼神而远之。孔夫子问学于老子的时候，老子看出他没有道学的根基。

基督教国家两千多年来都信上帝，礼拜 天去教堂做祷告，然后捐款做慈善事业。所以现在他们的国家福利制度都比较发达。还有信徒们上教堂要做忏悔，养成了谦虚的心灵沉淀，美国的国会议员面对黑人事件对政府的指责，居然有女议员们对民众下跪。
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 回复： 依紫圣看来，政府机关应该设立小额借贷基金，帮助有困难的党员干部解决一些经济问题，还有机关里面应该有地藏十斋日 吃素的新规定。不然国难无法消除。
儒家思想里面并没有做布施可以得到福报的感应录教导，到了明朝时候中国人才出现一部讲布施可以改变财运和官运的著名经典：了凡四训。净空法师亦有专门讲解此著。

我去到基督教的教堂，发觉他们的灵气有一种轻安和清净和安全的磁场。

因为民主国家的人民都财务清廉，人人安乐，讲民主宪法和人权，没有特权思想。虽然他们没有佛教的吃素放生的教导，但是他们的灵界和人间都对于万物之灵人类有真正的慈悲心。

佛教中的老佛爷慈禧太后，喜欢奢华享受是出了名的。他可以把军费挪用来做皇家的圆明园的建设。国防也不顾了。导致中日 甲午海战时候，海军的炮弹都有贪*污*军*款的军官们买来的德国假货。

关公和李世民在为武则天事件报仇，故意叮嘱天兵不要立即反击，在王母娘娘透天玄机中：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世！我的主要诚意本尊是九天玄女，因缘契合的是九天玄女的救世真经中有珍惜五谷的教导，紫圣前世是唐高宗转世为民国农业厅厅长彭肇衡，唐三藏法师的最新佛堂是在台中拱衡堂，李世民因为自1998年暗杀我未遂而被净空法师批评为附体以来，一直得到恶名不断：《唐太宗游地府》电视剧播出，《璞玉归真》中揭露李世民当皇帝时候因政绩有功，被邀请到天宫游赏，却犯了玩弄天女的罪过。九天玄女2016乩文：蓬接再现二搭三，网民甚至造出李世民猪八戒天蓬元帅的动画讽剌玄武。网民说玄武的部分魂魄被炼成了阴煞局。旧宇神的神佛截流对紫圣做阴煞局。在《证道院访游》中第二回，治国学苑会孙文中，提到孙逸仙总统有九天玄女所派的无数天兵保护。而第二华盛顿，未来国父袁英平却被旧天庭抗民而逆民而行折磨！1998年时候，广州光孝寺的伽蓝护法是彩色的形象，是活在广州人民心中的，由于纵容李世民-当时未受封神职，前来暗杀未遂，得到恶名后，旧宇宙天庭怀恨净空法师和西天，现在是懈怠新时代的人权和新宗教领袖，纵容拷打，略有借刀杀人之微意也！现在广州光孝 寺的关公像是黑色的慈眉善止的类似西天菩萨的僧衣法像，是广州城的城隍把项羽转世的关羽判为胶卷人物，不属于新时代了！要他去阴间修禅定。据悉达多辨解，当年是禅宗初祖迦叶由于感恩我在初唐护持弥勒经典的翻译，是唐三藏翻译出来的，禅定观察到玄武被关公放出来剌杀广州国安情报官袁英平，前来国安宿舍救过我一命，后来迦叶僧却变了质，在2017年与释迦牟尼和晋美彭措来广州永泰新村，用刀片架住我的颈动脉，要挟未来华盛顿把6%的国库划入索达吉堪布的私人帐号，他们无数次在空中都说：私人帐号！这是旧佛教的佛菩萨的天竺着属想利用五明佛学院的法势搞到巨款，收买大陆军政商界要人，以索达吉堪布为首的菩提学会来压制汉人的佛教，将来从议会中推翻汉军的对藏管制。）

三国群英的前世后生 (转载)
最新民主极乐世界九天治国学苑逸仙菩萨孙医仙蒞任神职介绍，紫圣筹建治国神庙，拟于广州越秀山上镇海楼处或者附近。。。。。。可以超度两党阵亡烈士，化解两岸戾气和怨气，造就和平统一的大同世界。目前轰动全国的紫薇圣人四川国师阴煞局（晋美彭措高灵在广东对紫圣下降头争夺密宗穗城市城，诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。西南独立昙花现。佛教历史上三千年一遇的优昙婆罗花盛开，轮轮圣王下世说法。今年网络快手上出现九州鼎沸的巨量关于紫薇圣人的法事讨论和预言猜测，还有大量在快手和抖音以及网面上面的关于圣洁超凡脱俗的优昙婆罗花的彩色照片和神奇的圣花视频。）

由于网民议论：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局，以及：太行山上东风起。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。。。封建天庭截流（即是误跨时空隧道，擅闯新时代的空间）做出的事情，正如弥勒下生经中所描述的那样：又见大庙之神，岳庭之将，故意保护恶人，前去为害良民圣君。。。。。紫圣深觉关李两人在台湾宝德大道院发迹而毫无感恩民主天帝治国学苑孙文主任的丰功伟绩，需要建设现代的民主天庭以制约封建天人的腐朽思想！现代天帝逸仙菩萨熟悉热兵器知识和现代战争的知识，而大刀弓箭的冷兵器时代的关羽和李世民却互相包庇，在广州折磨紫圣达20多年之久了，广州光孝寺的伽蓝殿已经变成全身黑色的慈眉善目中的出家僧相，是冥鬼菩萨。紫圣常烧奏表给九天玄女和逸仙主任，要求加紧培训新神职，保护广州城的紫圣生命安全。王母娘娘有鉴于两位冷将的冷血表现，在王母娘娘透天玄机中鼓励第二华盛顿紫圣：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手（五明佛学院的菩提学会），眼见日西休，引起白日结深仇。。。。。黄埔军校的校长蒋中正尊重儒道释三家传统文化，南怀谨，净空法师和星云大师，以及莲生活佛卢胜彦都是承恩于国父孙中山先生和王阳明先高（前世是高僧）转世的中正总统，在台湾实行土地私有制，农民富裕。净空法师建议习总要给党员上佛教课，最好的教材是《玉历宝钞》，曾仕强老师说大陆的课室有毒教材，达尔文进化论的学理不严谨，是伪科学。儒家孔夫子曰：敬鬼神而远之，而无神论思想认为人死如灯灭，这使得课室与寺院脱节。紫圣在广州光孝寺认识一位来自闽南佛学院的年轻僧人，他曾经多年在菲律宾 的华人子弟学校给学生们每周上两节佛教概论和基础佛理的宗教道德灵修课程。
　　璞玉归真
（第一册）

遨游天界天部天卷

自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。

曹操关羽共同争抢的女人是谁?
但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是

曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静

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曹操关羽共同争抢的女人是谁?


小關公砍蓮生活佛的腳
<法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月11日美國彩虹雷藏寺伽藍尊者護摩大法會開示「大圓滿九次第法」>

　　我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮護摩主尊「伽藍尊者」、敬禮壇城三寶。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是中華民國外交部國際組織司廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐及husband、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑樺醫師、中華民國僑務顧問謝明芳師姐以及千金。大家午安！大家好！（台語）
　　首先，先介紹下個禮拜天8月18日的護摩主尊愛染明王，愛染明王最早是在香港傳的。愛染明王有很多的法，有所謂的「畫像法」、「射箭法」、「敬愛法」、「取物法」、「降伏法」，這一尊是很特別的，祂跟咕嚕咕咧佛母是相等的；愛染明王在日本東密裡面被尊崇最多。當初在香港傳這一尊法的時候，愛染明王有下降，祂的手上有弓跟箭，有點像希臘神話的邱比特，被射中的就被愛染了。所以這一尊愛染明王，非常的尊貴，法力無邊。愛染明王是坐在甘露瓶上，很特殊的。所以，會增加自己本身的寶瓶氣的修行。因此，這一尊的尊貴也是很少有的。而且最重要的敬愛尊，就是屬於愛染明王跟咕嚕咕咧佛母這兩尊。
　　今天，我們做的是伽藍天的護摩，伽藍的意思就是廟，也就是這個廟是由祂守護的。當初智者大師在禪定的時候，看到關公領著五百陰兵陰將到處遊歷到處走，好像在沙場上作戰一樣，於是智者大師祈請祂來當寺廟的廟主，在寺廟裡面當護法。所以伽藍尊者等於是寺廟的尊者，寺廟裡面的神祇。其實，祂就是關聖帝君。在整個中國講起來，佛有兩個很大的護法，一位是韋陀尊者，一位就是伽藍尊者。既然伽藍尊者是護法，師尊為什麼穿紅色？因為關聖帝君出生的時候，就像紅孩兒一樣，整個臉是紅的，全身都是紅的，這是關聖帝君的特徵，赤色的紅，不是高血壓，是紅臉關公。小時候，我們常常講：「紅關公，白劉備，黑張飛，走去避」（台語），就是台灣人吃的一種麵包（麵龜），裡面包黑色的芝麻或者是黑色的東西，上面塗成紅色的，代表著喜慶，我們稱這個為「紅關公」，旁邊的麵粉是白色的，就是「白劉備」，「黑張飛」就是黑的芝麻。關公、劉備、張飛三個是桃園三結義的主角。因為關公全身是紅的，所以師尊穿紅的。伽藍天的手印也是金剛合掌手印，種子字也是「吽」字，心咒是：「嗡。伽藍。悉地。吽」也就是稱呼祂為廟的守護神。
　　這一尊，也是中國人最尊敬的武聖，中國人都很尊敬祂的。在西藏有一個廟，也叫作「關帝廟」，但是這關帝廟的主神不是關公，而是他們自己尊敬的另一個神。所以，你們到西藏遊歷，你們會看到一個關帝廟，不過關帝廟裡面的主神不是我們的關雲長。今天關雲長有來，關平也來，還有祂的副將周倉將軍也來，還有祂以前帶領的陰兵陰將都到了。所以，今天在彩虹雷藏寺有很多的鬼神在裡面，尤其是我們樓上的房間，一進去，這邊幾個，那邊幾個，我在刷牙的時候，後邊幾個，前面幾個，儲藏室幾個，我的房間全部都客滿。連平常比較沒有感應的師母，她也感應到了裡面都是人，都是無形的，全部都住在裡面。因為，祂們也是在貴賓名單當中的，佛青的房間爆滿，佛奇的房間也爆滿，客房也爆滿，我們的主臥室的房間也爆滿，全部爆滿，儲藏室也爆滿，一大堆的，都在那裡跟我們相處，聲音很多的。平時，我對這些沒甚麼顧忌，祂們來，就讓祂們在那個地方存在著，我也沒有趕祂們，祂們也不會侵犯我。師母剛剛要下樓的時候，跟我講一句話：「恐怕是要來找你的吧！」我說：「找我做甚麼？」「找你去當女婿。」我跟師母講了一句：「其實這些無形的找我當女婿，我也是很樂意的。」為什麼？因為有這個身體，很麻煩，你要餵身體吃飯，不只是吃，還要拉，對不對？而且腦筋還會胡思亂想，全身的東西都是很汙穢的。
　　人有這個身體，反而是拖累；如果沒有這個身體，神行到哪裡都可，想做甚麼都可以，而且無形無相。老子有一句話：「物之患也」，也就是患在有肉身的身體。今天，如果能夠將肉體丟掉而成為神，成為天，成為菩薩，成為佛，是多麼重要的一件事情。我們的這個肉體太糟糕了，所以，我想上帝的智慧也不是很高，造了這樣的肉體出來，雖然機械好像蠻好的，但是時常要修理。像是有時候眼睛紅了，就要看眼科，鼻子不行了，要看耳鼻喉科，喉嚨經常會咳嗽，又感冒，經常catch a cold，細菌進來了，你就完了，一下子身體又怎麼樣了，又哪裡不對了，骨質疏鬆，骨頭也不弄堅固一點。人的身體看起來蠻微妙的，其實也是亂七八糟的。如果沒有這個身體就非常好，一個行者也就不受輪迴約束，自己能夠自由自在，不是很好嗎？我自己感覺到，如果沒有這個身體，就非常愉悅，如果能夠這樣沒有身體的遊戲人間，不知有多好！有這個身體反而不好，這是我個人的認為。修持伽藍天，要記得，一定要金剛合掌。剛剛伽藍尊者下降的時候，我差一點變成乩童，因為祂喜歡表演，喜歡show給大家看。我說：「不行，如果跳到火爐裡面去怎麼辦？」我就一直壓制，祂有好幾次下來，抓住自己的鬍子，這樣一抓（師尊示範），青龍刀這樣一插，很威武，整個人好像就要站起來的那一種姿勢。祂的力量蠻大的。伽藍尊者就是關聖帝君。
　　有一次我到行天宮去拜拜，行天宮就是恩主公廟，那裡有很多穿藍色衣服的義工（效勞生）幫人家收驚，或者是消災解厄。我去的那一天，是想看看這關聖帝君到底有多厲害有多靈，心存著這種的念頭，我到台北以後，就將自己頭上的光關掉，按一下頭，光就收在裡面，外面看不到。然後，我就進到行天宮裡面，我想我要到大殿看看關聖帝君祂到底長的怎麼樣，有甚麼了不起，我就進去了。進去一看，我就合掌，我跟關聖帝君講：「關聖帝君，你是武聖，行天宮天天香火不斷」，行天宮人潮洶湧，在台北是很有名氣的廟，收入也很多，我們台灣雷藏寺平時沒有甚麼人，哪裡像行天宮香火旺盛，這是甚麼原因？我抱著一個很嫉妒的心去，到底關聖帝君有多靈？我就問祂：「祢知道我是誰嗎？Do you know me？」因為我將光都弄掉，像一個凡夫一樣，我也拿香拜一拜，看到很多人在那邊幫人家收驚、除煞。然後，我原是從這個門進去，我就從那個門出來，我走了一段路。沒想到，一個小關公出來，祂跟在我後面，居然拿著關聖帝君的那支刀，祂要砍我，因為我講：「Do you know me？（祢知道我是誰嗎？）」所以，祂要來砍我。當祂要砍我的時候，我就往前一跳，我因為年紀大，跳得不是很遠，我的後腳跟被祂刮了一下。哇！我一下子就變跛腳了，真的，小關聖帝君那麼厲害，居然將我的腳砍了一下，我就跛腳了。那一天，我的腳差不多跛了十幾分鐘。跟我一起去的不知道記不記得？我想：「我的腳居然變成跛了？慘了。」我就用手摸一下頭，頭自然就有光顯現出來，這時候大關公來了，就將小關公抓住：「你不要亂砍人家，人家是蓮花童子，是度眾生來的，祂是一個聖者。」祂就是跟小關公這樣講。行天宮裡面就是有主尊大關公，還有很多的小關公在。小關公以為我是一般的凡夫，就砍了我一下，結果，我的腳真的跛了。跛到我們去吃一家叫作甚麼「茶聚」的餐館，好像是賣茶兼簡餐的餐館。去到那裡的時候，大關公趕到，按摩我被割傷的腳，按了幾下，腳自然就好了。這是我在行天宮恩主公廟的一次遭遇。那時候，在旁邊的是誰？盧輝鳳皇，師母的妹妹在旁邊，她問我：「你的腳怎麼樣？」「我的腳跛了。」「為什麼會這樣？」其實，我不敢講我的腳被小關公砍了，我說：「扭到筋。」其實，大關公來摸一下，自然就好了，我跟關公有一次這樣的見面。
　　另外，還有周倉。周倉的廟在哪裡？在野柳。野柳那裡有一個女王頭，在那個旁邊有一個廟，就是周倉的廟。我從那邊經過的時候，周倉也出來，祂帶著祂所有的部將出來迎接我，我跟周倉之間有過這樣的聚會機緣。跟關平就沒有了，我沒見過關平。不過，今天呢？關雲長、周倉、關平都來了，還有很多的將軍，祂們都在我們的彩虹雷藏寺裡面。晚上的時候，祂們自然會走，不會吵你們，放心好了。
　　在中國，有很多人拜關聖帝君，可以向祂求得到很多福分，祂可以息災，也可以解厄，還可以鎮煞，有很多的功能在。你們如果要修持伽藍天本尊法，應該是很快就會相應的。祂帶領著十八伽藍神，十八伽藍神就是美音、梵音、天鼓、歎妙（巧妙）、歎美、廣妙、雷音、師子（音）、妙歎（妙美）、梵響、人音、佛奴、頌德（歎德）、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視（遍觀）。其中，有一個雷音，像是雷藏寺，如果雷藏寺建成的時候都會打雷，因為是雷藏寺的關係。今天，我們修關聖帝君，一樣的，會下雨，也會有打雷。大家不用害怕，是關聖帝君本身所率領的十八伽藍神，當中一位叫作「雷音」，祂會響雷。
　　今天再繼續講昨天講的「澈卻」。先告訴大家，今天早上有人射箭：「在上禮拜的韋陀天護摩法會時，師尊開示問：如何證明煩惱是虛幻的？世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，一切煩惱都是自心生起。」這「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住」，這幾句話是對的，後面是錯誤的。「一切煩惱都是自心生起，所以是虛幻的，要解決煩惱的最佳辦法，就是將所有的事都拋於九霄雲外，不去理會，自然就過去了。只要一心向佛，跟著師尊的腳步，腳踏實地的唸佛實修，像師尊說的：過一天，快樂一天。做個快樂的修行人。」這後面都是錯誤的，前面幾句是對的。「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，」到這裡為止都是對的，底下全部是錯誤的。這是射箭。跟大家講射箭的事情。「澈卻」是立斷，立斷煩惱，將煩惱跟妄念全部統統斷掉。昨天晚上，我跟大家講「三解脫」，第一個就是「無自性」，沒有自性。射箭上所講的「假相」是對的，房子是假相，但是它有自性，它的自性就是可以住人；汽車是假相，但是汽車可以開，可以行走，你可以從山莊開車回到西雅圖雷藏寺，你走路就走不到，汽車本身有它的自性，它能夠行，而且走得很快。汽車、火車、飛機都有它的自性。飛機的自性就是它能夠在空中飛，輪船的自性就是它能夠在海上走。每一個人也都有他／她的自性，不過，全部是組合的，沒有經過組合，分開來的話，全部沒有自性。大家稍微想一想，如果你將房子拆掉，可以住的自性就沒有了，還沒有組合成為房子以前，沒有自性的。木頭、燈、棉、塑膠、油漆，另外所有的裝飾，還有傢具，要組合一起，人才可以住，你將房子分解，就沒有自性了。所以佛在《金剛經》裡面講「一合相」，世界上全部的東西都是一合相，分解開來就甚麼都沒有了。人也是一合相，是地、水、火、風、空組合起來的，有一天，分開來了，地歸地，氣歸氣，風歸風，火歸火，水歸水，甚麼都沒有了。人在哪裡？人就沒有了。一切按照佛所說的，全部是一合相。像這個鼓，舉這個手鼓為例，這是用木頭造的，這是皮，這是木頭，搖起來就有它的自性。它的自性就是能敲出聲音，沒有這個，就不能敲出聲音，沒有皮也不能敲出聲音，沒有木頭也不能做成一個手鼓。它是「一合相」，是皮、木頭、墜子，變成一個手鼓的。任何東西都是一合相，分開來就完全沒有自性，這就是「三解脫」的「無自性」。你只要依在「無自性」上面，你就能夠解脫。
　　講一個笑話吧！一個自命為「中國通」的教授向他的學生講授中文時講：「中國人將物品稱為東西。」東西就是item。「例如桌子、椅子、電視機等等，但是，如果是有生命的動物，就不稱為東西，例如蟲、鳥、獸、人等等。所以，你跟他自然不是東西。我自然也不是東西。」這跟我剛剛所講的「無自性」，將甚麼東西都稱為東西，金剛鈴也是東西，指著金剛鈴說：「將那個東西拿來。」其實金剛鈴不用稱呼金剛鈴，稱它東西也可以。「將那個東西拿來」，你指著手鼓，這樣也可以。所謂東西，包含的非常的廣。但是，東西代表著有它的自性存在，每一樣東西都有自性存在。像是花，花的本身來講，在你的家裡，將那盆花拿來佈置起來，家裡就會覺得非常有生氣而且美觀，很漂亮，有顏色，增添了色彩，這就是花的自性。所以，很多東西，這個外國人講的很對，非常對。有時候，我們在講一個人的時候，「你算是甚麼東西？」「我算是甚麼東西？」也是講東西。問題是這樣，為什麼不講南北？「你是甚麼南北？」「我是甚麼南北？」怪就怪在習慣上面，中國就是將這些當成東西了，每一樣東西都是東西。每一樣東西都是有自性的，但是分解掉後，東跟西就變成「你是甚麼東東？」、「你是甚麼西西？」現在講「東東」，還有人懂。所以，有記者到北極去採訪企鵝，「你每天做甚麼事？」第一隻企鵝就講：「吃飯、睡覺、打東東。」問第二隻企鵝：「你每天是做甚麼的？」「我也是吃飯、睡覺、打東東。」一直問下去，問到最後，一隻，記者問：「你每天做甚麼事？」「吃飯、睡覺。」「欸？大家都打東東，你為什麼不講打東東呢？」「我就是東東啊！」東東也是笑話，西西也是笑話。每一樣東西都是沒有自性的，分解開來甚麼都沒有。
　　另外，你依存著「無相」來做，也能夠解脫；你修到「無相」也能夠解脫。為什麼修到「無相」會解脫？世界上的東西全部都是有相，沒有一項是沒有相，世俗的東西全部都是「有相」。講一個笑話，有一個妙齡女子來應徵秘書，兩分鐘以後，她就被錄取了。其他的女同事都忿忿不平，其中有一個女的，就很不服氣地問她：「喂！老闆到底是問妳甚麼？妳這麼快就被錄取？」「老闆問我：有甚麼特殊的疾病？我說：有。老闆問我：妳是甚麼疾病？我就講：不孕症。」因為有不孕症，老闆就很喜歡她，也就錄取她。不孕症有甚麼好處？因為不會生東東，甚麼都不生。不生有甚麼好處？不生就沒有麻煩，生了就有麻煩。問題就在這裡，「無相」，不生就是「無相」。你要好好學會這個「無相」，「無相」就「無生」，「有生」絕對「有相」。再講房子好了，房子有沒有相？有，護摩寶殿有護摩寶殿的相，彩虹雷藏寺有彩虹雷藏寺的相，每一樣東西都有相。師尊講，「我在月球上建了一個月宮寶殿。」「有沒有相啊？照相給我們看啊？」無相，沒有相，眼睛一閉，就蓋起一個月宮寶殿。月球沒有嫦娥，也沒有兔子，也沒有吳剛伐桂。大家就以為月球絕對沒有嫦娥，沒有吳剛，沒有兔子，錯的！月球本身是「有相」，有相的上面是「無相」，在那裡有月宮寶殿、有廣月如來住在月宮寶殿，有觀世音菩薩在月宮寶殿，因為祂們「無相」。如果「無相」祂就解脫了，也就可以在那裡蓋一個月宮寶殿。讓你們稍微想一想「無相」，很難解釋「無相」。我們有時候用無雲晴空，虛空中沒有雲，就是「無相」，用這個來象徵。其實，連無雲晴空都不要，就是「三解脫」。「澈卻」能夠「無自性」、「無相」就非常不得了，就已經快接近開悟了。
　　我們談一談一個笑話吧！剛到美國的時候，幾個中國同學請我，到一家中餐館為我洗塵接風。小林看到鄰桌有幾個白人在用筷子，就說：「喔！現在會用筷子的老外越來越多。」小林接著講：「這些老外不但會用筷子，還會點菜，他們再也不是只會叫雜碎、春捲了。」小張正要開口，鄰桌有一個吃飽喝足的老外，慢條斯理地走到我們桌前來，用他極標準的京片子說：「請你們搞清楚，在這裡，你們才是老外。」京片子就是北京人講的北京話。對啊！我們來到美國，我們講白人是老外。你搞清楚沒有，你自己才是老外啊！這已經講得夠清楚了。甚麼叫作「無相」？你老是以為白人才是老外？你自己跑到白人的地方，你就是老外嘛！所以，那個白人聽了就來糾正：「你們才是老外，我們是本地人，你們是外來的。」不要看相，不要看我們自己的相。我們是黃種人，他們是白種人，另外，還有紅種人，還有黑種人，不能看這個相的。只要你著了相，你就沒有辦法解脫，如果你沒有了相，你自然就解脫。沒有了相，為什麼會解脫？因為無分別心。沒有分別心，你一旦到了「無相」的境界，你就很超然，沒有分別心。甚麼是好人，甚麼是壞人，寫在臉上嗎？沒有。有的很醜陋的，但是心地很好；很美麗的，心地不一定好。所以，這是很難講的。「你們這些臭男人，全部被漂亮的女生騙了。」「漂亮的女生很會騙人的。」真的，越漂亮的女生越會騙人。我要講的是不要看相，不要看外相，內心的相非常的重要，那是無形的相。真正好的相，是你自己本身所顯現的光明的相，那是最好的。而不是在外貌。告訴你喔！韓國出來的很多很多的美女，你以為好美，都是美女，美少女，哇！一大堆，全部都是整過的，骨頭削過，臉皮都是剝過的，眼睛統統都是切過的，甚麼都是種過的，睫毛是種過的，鼻子都是刮掉再補一個的，嘴巴本來是這樣大的，變成這麼小的。「阿」就是很大，「出」就是很小。她們全部所有的，包括頭髮、身材，甚麼抽脂，本來是水桶的，抽脂之後變成S型，哪一樣是真的？全部都是假的。所以，我們臭男人都被騙了。因此，不能看外相啊！要看他的「無相」，內心是不是有光，這才是真實的。你有慧眼，就能夠看出他的內心。要不然，你看整型美容，整型前是這樣，整型後是這樣。哪裡一樣？有一團觀光客到了韓國，到了首爾，他們不是去觀光，是脫光光。脫光光做甚麼？讓整型外科整型。結果，都整好了，這一團觀光客要回國的時候，居然統統沒有辦法過海關，因為，沒有一個像的。「你不像，你以前是單眼皮的，現在變雙眼皮。」「你以前沒有睫毛，現在睫毛變那麼長，眼睛變得那麼大？」「嘴怎麼變這樣？」「你的臉形以前是寬的，怎麼變成鵝蛋臉的？」一團人全部不准過海關，回去拿整形證明，整型前，整型後，才讓他們回國，因為全部變了。現在還有變指紋、變掌紋的，說是可以改變命運，他將你的掌紋做成新的掌紋，說是能改變命運，甚麼都不準了。所以，「無相」最準，心中的光明顯現，內在的光顯現，才是真正的「無相」，這是真實的東西。「有相」的東西全部是虛假的，現在是連整個人都變得虛假。將來，有一天，師尊突發奇想，變成真正的童子出來。拿一張童子相到韓國去，出來以後就變成一個童子出來。變成幾歲啊？No，No，No，不要變童子，變十七歲就好，未成年少年。我出來就變成未成年少年。欸？聽說身高也可以增高的，只要接上那個東西，也可以增高，十七歲，未成年，高高帥帥的！任何東西都是假的，都是假相，真正的東西是「無相」，「無相」才是解脫。如果用所有的相，《金剛經》裡面講：「一切有相，皆是虛妄。」所以，我們修成「無相」，就是解脫。
　　「澈卻」最後講的是「無願」。這太深了，跟大家講「無願」。因為我們大家都發了願，發菩薩戒的願，發要度眾生的願，生生世世度眾生，我們都發了願。其實發這個願，最終也是「無願」。你們自己稍微想一想，為什麼「無願」是得到解脫？「有願」為什麼是得不到解脫？我們剛開始修行的時候，一定要有願才能夠修行，修到最後就會變成「無願」。「無願」就可以得到解脫，這必須要很仔細地想，這是矛盾的，一個是「有願」，我們發菩提心是「有願」的，度眾生是「有願」的，救人是「有願」的，做慈善是「有願」的，布施金錢是「有願」的，法布施是「有願」的，弘法是「有願」的，而為什麼到最後是「無願」？而且到「無願」的時候，將「願」放下，才能得到解脫。這是「澈卻」，「澈卻」有三個相，「無自性」、「無相」、「無願」，這三種都能得到解脫。將這三個加起來，幾乎都快要開悟了。
　　有一個笑話，有一個很喜歡吃的洋人，從中國帶了幾個麻糰（麻糬）回到美國，碰到人便講：「這中國麻糰非常稀奇，它沒有洞，豆沙是怎麼放進去的？再說，你們看，這芝麻一顆一顆的貼，需要多少時間？」有一位美國朋友訪問了中國以後，對翻譯講：「你們中國太奇妙了，尤其是文字方面，譬如，中國隊大勝美國隊，就講中國隊勝利了。還有，中國隊大敗美國隊，又是中國隊勝利，勝利都是屬於你們的。」這是中國文字的妙用，不管是講勝，講敗，就都有話可以講。另一個笑話，在動物法院，獅子當法官，牠在審判三隻鴨子。獅子法官問第一隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫花花。」獅子法官就問：「你為什麼被帶到這裡來？」花花講：「我在游泳池裡打水泡玩。」獅子法官講：「這沒甚麼錯啊！」就讓牠走了。獅子法官再問第二隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫毛毛。」「你為什麼被帶到這裡來？」「我在游泳池裡也是打水泡玩。」獅子法官一想，也是讓牠走了。獅子法官再問第三隻鴨子，這隻鴨子是鼻青臉腫的：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫水泡。」這是一個笑話，是一個「有相」的笑話，水泡本來是「無相」的，因為「無相」，所以沒甚麼罪。水泡是從水裡面所攪起來的泡泡，手打水泡，其實是「無相」的，它又會變成水，有甚麼罪？沒想到，「有相」的水泡，是真的有叫作「水泡」的這隻鴨子。
　　今天談「無願」，要跟大家講這個笑話，有一個哲學系的老師在期中考只考了一個申論題：「甚麼是勇氣？」當大家拚了命在寫的時候，有一個同學交卷了，他沒寫甚麼，只寫了五個字：「這個就是勇氣」就交了。這學生是有點哲學思想的。到了期末考的時候，老師依然只考了一題：「這就是題目，請作答。」大家統統不會寫，不過那位同學還是很快就交卷了，他怎麼寫呢？「這就是答案，請給分。」他有哲學思想，老師對這個學生，覺得氣不過，便叫那個同學來：「我有兩道題目問你，你若答出第一題，就可以不必答第二題。」同學說：「好。」老師問：「你的頭髮有幾根？」同學回答：「一億兩千萬三千六百零一根。」老師一下子愣住：「你怎麼知道？」同學回答：「這題目我不用回答。」師尊講這個笑話是甚麼意思？這笑話就是「無願」，如果你了解「無願」，你就可以這樣回答，這是哲學問題。「無願」是一種哲學問題，「無相」，就是跟「有相」的問題，「無自性」，是任何甚麼東西分開了就沒有自性，這是「三解脫」的「澈卻」，「三解脫」的法門。嗡嘛呢唄咪吽。



知足常乐ye 2012-02-23 15:08
　　少时读《三言二拍》，对《喻世名言》中第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》印象较深，这卷故事将楚汉、三国风云人物的恩仇纠葛用因果轮回的方式 戏说出来。因为对历史比较感兴趣，也相对熟悉，看了以后觉得蛮有味道的，很佩服作者的渊博的知识和活跃的思维，不知道是不是可以通过艺术加工拍部影片出 来。文章帖出来，重点在重湘进入阎罗殿开始。
　　扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
　　谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。
　　又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
　　这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又 不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅 长梯问老天。
　　休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
　　话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲 突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为 有势力者夺去，悒悒不得志。
　　自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑，入钱多少，各有定价，欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百 万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了。若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、郡、三公，举用富家郎为诸生。 若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻与其列。司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋于众之人中，心中怏怏不 平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇，词曰：天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇。五十不遇兮，困迹蓬虆。纷纷金紫兮，彼何人 斯？胸无一物兮，囊有余资。富者乘云兮，贫者堕泥。贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
　　写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。
　　不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。
　　只见七八个鬼卒，青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，向重湘戏侮了回，说道：“你这秀才，有何才学，辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿你 去见阎罗王，只教你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理！”众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，便将 黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，半明半灭，好生凄惨。
　　重湘连打几个寒噤，自觉身子不快，叫妻房汪氏点盏热茶来吃。汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。
　　汪氏扶他上床。次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。
　　话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了大怒，道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居 下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了。岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道： “司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸因的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更 正，甚是狂妄。阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果 有不平之事。凡百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，着他剖断。若断得 公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”玉帝准奏。即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚六个时 辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。
　　阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他！” 小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜，叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有 千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“寡人忝为 阴司之主，凡事皆依天道而行，你有何德能，便要代我之位？所更正者何事？”重湘道：“阎君，你说奉天行道，天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。如今世人有等 悭吝的，偏教他财积如山；有等肯做好事的，偏教他手中空乏；有等刻薄害人的，偏教他处富贵之位，得肆其恶；有等忠厚肯扶持人的，偏教他吃亏受辱，不遂其 愿。作善者常被作恶者欺瞒，有才者反为无才者凌压。有冤无诉，有屈无伸，皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌，一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心 处，却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下？似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？”
　　阎君笑道：“天道报应，或迟或早，若明若暗；或食报于前生，或留报于后代。假如富人悭吝，其富乃前生行苦所致；今生悭吝，不种福田，来生必受饿鬼之 报矣。贫人亦由前生作业，或横用非财，受享太过，以致今生穷苦；若随缘作善，来生依然丰衣足食。由此而推，刻薄者虽今生富贵，难免堕落；忠厚者虽暂时亏 辱，定注显达。此乃一定之理，又何疑焉？人见目前，天见久远。人每不能测天，致汝纷纭议论，皆由浅见薄识之故也。”重湘道：“既说阴司报应不爽，阴间岂无 冤鬼？你敢取从前案卷，与我一一稽查么？若果事事公平，人人心服，我司马貌甘服妄言之罪。”阎君道：“上帝有旨，将阎罗王位权借你六个时辰，容放告理狱。 若断得公明，还你来生之富贵；倘无才判问，永堕酆都地狱，不得人身。”重湘道：“玉帝果有此旨，是吾之愿也。”
　　当下阎君在御座起身，唤重湘入后殿，戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出阎罗天子气象。鬼卒打起升堂鼓，报道：“新阎君升殿！”善恶诸司，六曹法吏， 判官小鬼，齐齐整整，分立两边。重湘手执玉简，昂然而出，升于法座。诸司吏卒，参拜已毕，禀问要抬出放告牌。重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我 六个时辰管事，倘然判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天 大疑难事情，累百年不决者，寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。”判官禀道：“只有汉初四宗文卷，至今三百五十余年，未曾断结，乞我王拘审。”重湘 道： “取卷上来看。”
　　判官捧卷呈上，重湘揭开看时：
　　一宗屈杀忠臣事。
　　原告：韩信、彭越、英布
　　被告：刘邦、吕氏。
　　一宗恩将仇报事。
　　原告：丁公。
　　被告：刘邦。
　　一宗专权夺位事。
　　原告：戚氏。
　　被告：吕氏。
　　一宗乘危逼命事。
　　原告：项羽。
　　被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。
　　重湘览毕，呵呵大笑道：“恁样大事，如何反不问决？你们六曹吏司，都该究罪。这都是向来阎君因循担阁之故，寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。有诗为证：
　　每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。
　　今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。
　　鬼吏禀道：“人犯已拘齐了，请爷发落。”重湘道：“带第一起上来。”判官高声叫道：“第一起犯人听点！”原、被共五名，逐一点过，答应：原告：韩信有，彭越有，英布有。
　　被告：刘邦有，吕氏有。
　　重湘先唤韩信上来，问道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心，自取罪戮，今日反告其主！”
　　韩信道：“阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉皇于荥阳，虏魏王豹，破代兵，禽 赵王歇；北定燕，东定齐，下七十余城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山排下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳，指望 子子孙孙世享富贵。谁知汉祖得了天下，不念前功，将某贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪， 受此惨祸，今三百五十余年，衔冤未报，伏乞阎君明断。”重湘道：“你既为元帅，有勇无谋，岂无商量帮助之人？被人哄诱，如缚小儿，今日却怨谁来？”韩信 道： “曾有一个军师，姓蒯，名通，奈何有始无终，半途而去。”重湘叫鬼吏，快拘蒯通来审。
　　霎时间，蒯通唤到。重湘道：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”蒯通道：“非我有始无终，是韩信不听忠言，以致于此。当初韩 信破走了齐王田广，是我进表洛阳，与他讨个假王名号，以镇齐人之心。汉王骂道：‘胯下夫，楚尚未灭，便想王位！’其时张子房在背后，轻轻蹑汉皇之足，附耳 低言： ‘用人之际，休得为小失大。’汉皇便改口道：‘大丈夫要便为真王，何用假也？’乃命某赍印封信为三齐王。某察汉王，终有疑信之心，后来必定负信，劝他反 汉，与楚连和，三分天下，以观其变。韩信道：‘筑坛拜将之时，曾设下大誓：汉不负信，信不负汉。今日我岂可失信于汉皇？’某反复陈说利害，只是不从，反怪 某教唆谋叛。
　　某那时惧罪，假装风魔，逃回田里。后来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁。”
　　重湘叫鬼吏，再拘许复来审问，道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身，可恨，可恨！”许复道：“阎君听禀：常言‘人有可延之寿，亦有可折之寿’，所以星家偏有寿命难定。
　　韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折。非某推算无准也。”重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。”
　　许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，住南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。
　　诗曰：
　　亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。
　　有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
　　重湘道：“还有三十年呢？”许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。
　　诗曰：
　　大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。
　　微臣受却君皇拜，又折青春一十年。”
　　重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。
　　诗曰：
　　说下三齐功在先，乘机掩击势无前。
　　夺他功绩伤他命，又折青春一十年。”
　　重湘道：“这也说得有理。还有十年？”许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少，又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员，逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。
　　诗曰：
　　九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。
　　阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。”
　　韩信听罢许复之言，无言可答。重湘问道：“韩信，你还有辩么？”韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”重湘道：“也罢，一发唤萧何来与你审个明白。”
　　少顷，萧何当面，重湘问道：“萧何，你如何反复无常，又荐他，又害他？”萧何答道：“有个缘故。当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。
　　后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱付娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议，说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未 露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪。’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策，假说陈豨已破灭 了，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”
　　分付判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦。转世报冤明矣。”立案且退一边。
　　再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏 道： ‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕后道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨，宣大 梁王入朝。某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后 淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
　　吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词，世间只有男戏女，那有女戏男？那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之 心。臣戏君妻，理该处斩。”彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多 言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”存案。
　　再唤九江王英布听审。英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同动一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日某在江边玩赏，忽传天使到 来，吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃 大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使 臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典，宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”重湘道：“三贤果是死得可怜，寡人做主，把汉家天 下三分与你三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”画招而去。
　　第一起人犯权时退下，唤第二起听审。第二起恩将仇报事原告：丁公有。被告：刘邦有。
　　丁公诉道：“某在战场上围住汉皇，汉皇许我平分天下，因此开放。何期立帝之后，反加杀害。某心中不甘，求阎爷作主。”
　　重湘道：“刘邦怎么说？”汉皇道：“丁公为项羽爱将，见仇不取，有背主之心，朕故诛之。为后人为臣不忠者之戒，非枉杀无辜也。”丁公辨道：“你说我 不忠，那纪信在荥阳替死，是忠臣了，你却无一爵之赠，可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族，鸿门宴上，通同樊哙，拔剑救你，是第一个不忠于项氏，如何不加杀 戮，反得赐姓封侯？还有个雍齿，也是项家爱将，你平日最怒者，后封为什方侯。偏与我做冤家，是何意故？”汉皇顿口无言。重湘道：“此事我已有处分了，可唤 项伯、雍齿与丁公做一起，听候发落。暂且退下。”
　　再带第三起上来。第三起专权夺位事，
　　原告：戚氏有。被告：吕氏有。
　　重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子。你如何告他专权夺位，此何背理？”戚氏诉道：“昔日汉皇在睢水大战，被丁公、 雍齿赶得无路可逃，单骑走到我戚家庄，吾父藏之。其时妾在房鼓瑟，汉皇闻而求见，悦妾之貌，要妾衾枕，妾意不从。汉皇道：‘若如我意时，后来得了天下，将 你所生之子立为太子。’扯下战袍一幅，与妾为记，奴家方才依允。后生一子，因名如意。汉皇原许万岁之后传位如意为君，因满朝大臣都惧怕吕后，其事不行。未 几汉皇驾崩，吕后自立己子，封如意为赵王，妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足，哄妾母子入宫饮宴，将鸩酒赐与如意，如意九窍流血，登时身死。吕后假推酒辞， 只做不知。妾心怀怨恨，又不敢啼哭，斜看了他一看。他说我一双凤眼，迷了汉皇，即叫宫娥，将金针刺瞎双眼。又将红铜熔水，灌入喉中，断妾四肢，抛于坑厕。 妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未报，乞阎爷做主。”说罢，哀哀大哭。重湘道：“你不须伤情，寡人还你个公道，教你母子来生为后为君，团揓到老。”
　　画招而去。
　　再唤第四起乘危逼命事，人犯到齐，唱名已毕，重湘问项羽道：“灭项兴刘，都是韩信，你如何不告他，反告六将？”
　　项羽道：“是我空有重瞳之目，不识英雄，以致韩信弃我而去，实难怪他。我兵败垓下，溃围逃命，遇了个田夫，问他左右两条路，那一条是大路？田夫回 言： ‘左边是大路。’某信其言，望左路而走，不期走了死路，被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广，装成计策。某那时仗生平本事，杀透重围，来到乌江渡口，遇了故人吕 马童，指望他念故旧之情，放我一路。他同着四将，逼我自刎，分裂支体，各去请功。以此心中不服。”
　　重湘点头道是。“审得六将原无斗战之功，止乘项羽兵败力竭，逼之自刎，袭取封侯，侥幸甚矣。来生当发六将，仍使项羽斩首，以报其怨。”立案讫，且退一边。
　　唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。重湘口里发落，判官在傍用笔填注，何州、何县、何乡，姓甚名谁，几时生，几时 死，细细开载。将人犯逐一唤过，发去投胎出世：“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹嵩家托生，姓曹，名操，表字孟德。先 为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心。子受汉禅，追尊你为武帝，偿十大功劳 也。”
　　又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。”
　　唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”
　　叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。
　　当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍，许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀。前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也”。判官写得明白。
　　又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”
　　又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三 分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝之忠心也”。彭越道：“三分天下，是大乱之时。西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就 是。”
　　乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。”
　　又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁，虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘 备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”彭越道：“军师虽有，必须良 将帮扶。”重湘道：“有了。”
　　唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。”
　　又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
　　再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。”
　　又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗。嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。”
　　又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。”
　　再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵，雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”
　　重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。
　　重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人，阴谋惨毒，负 恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看 了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。
　　玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之 才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所 断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁 下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦，有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依 允。
　　那重湘在阴司与阎王作别，这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫怪事，便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉 帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏己知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即 重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。
　　劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎
　　韩信----曹操
　　刘邦----汉献帝
　　吕氏----献帝之伏皇后
　　萧何----杨修
　　英布----孙权
　　彭越----刘备
　　蒯通----诸葛亮
　　许复----庞统
　　丁公----周瑜
　　项羽----关羽
　　樊哙----张飞
　　纪信----赵云
　　戚氏----刘备之甘夫人
　　如意----刘禅
　　项伯、雍齿----颜良、文丑
　　杨喜、王翳、夏广、吕胜、杨武、吕马童----卞喜、王植、孔秀、韩福、秦琪、蔡阳
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李淳风推背图：双羽四足，人都是两足的。三国的冷将的黑气笼罩在穗城中山纪念堂的上空。是故净空法师评唐太宗附体特别严厉。李世民和项羽都喜欢灭人后代斩草除根。是灭门渣。王母娘娘透天玄机：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。

本院院尊關 登台 93年7月3日
聖示：今夜恭接《神職派命玉旨》，命本院監察尊者十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班接駕。
欽差大臣太上老君 降
詩曰：神祇派命天恩佈。普化南贍德澤長。
寶德添功頻建樹。十方照耀沐金光。
聖示：今夜吾奉 玉帝旨命，特來貴院頒布 玉詔，恭喜貴院再添仙職，必能建樹豐碩也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，位居九五之尊，日理萬機，無時不以蒼生為念。查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》，自奉旨成立以來，神人合作，共為普化道務邁向國際化，雖參贊者眾，而經費不足，仍能逆來順受，實屬不易，依律當再增補仙職，以利普化；又能四載以來，持恆推動每月擴大共修法會，始得成就《懿敕寶德大道院》之殊榮。
今於建院之初，神祇職缺頗鉅，今乃先行增員神職，以添代天宣化之助力也。
茲派命中華民國始祖：孫文蒞任無極五方證道院治國學苑主任一職。
茲派命月宮太陰府：香砂仙女蒞任懿敕寶德大道院菩薩部總裁菩薩一職。  
　
茲派命月宮太陰府：德宛仙女蒞任懿敕寶德大道院彌勒部副主簿兼任五營總理一職。  
茲派命月宮太陰府：香殊仙女蒞任懿敕寶德大道院財神一職。  
茲派命月宮太陰府：德輔仙女蒞任懿敕寶德大道院二菩薩一職。  
　
茲派命南天普樂天尊宋添生蒞任懿敕寶德大道院太子元帥一職。
旨到生效，願爾神人同心策力，以代天宣化也。  
　
欽哉勿忽。叩首謝恩。  

无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
第二回 治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：末将参见玄女娘娘圣驾！〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙九天玄女娘娘大天尊！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：治国学苑主任，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑【清正廉明】之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！

葛亮的武候百年乩(1933-2032)中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

昨天上午收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！

紫圣的命运：8663，*毛*泽*东是8341..。。。

紫圣的法运：寅卯起，辰巳行，午未乐堂堂，2022-2023是壬寅和癸卯，2024年农历三月份会与台商陈昆陆（李渊转世的在大陆宁波做佛像厂长的真佛宗大陆论坛的创始人，袁英平是版主，此论坛会在甲辰年2024年重启，建立文化和慈善事业，因为2005-2013年做此论坛，使得北京由于法力，被在2012年7月21日-26日被 水淹，正是李渊惩罚儿子***的暴政：堕胎，强拆和高房价以及冤狱，天空变成紫红色，北京市民都说：紫薇星下凡，江山要易主了。）大面积传播真佛密法，不然上天会继续施加压力。。。。。。到真佛宗论坛发展两年后，广州会有真佛宗宝华雷藏寺。然后带领海内外有八百万的真佛宗广济苍生，这是有神论的有高能量的人体科学实修的虹光大成就法，是最高修证的莲生活佛（唐 明皇转世，李隆 基仙逝后转世为日本的空海大师，把唐密传到东京，后转世为拉萨的布达拉宫的宗喀巴大师，在北京的雍和宫有宗喀巴大师法像，是第一世***和班禅的师父，唐明皇其实是释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗转世，在法华经中被释迦牟尼授记为未来的华光佛）的新的共产国际。莲平上师是大 陆的真佛宗总书记。台湾雷藏寺供奉着历代台北总统的祖宗的骨灰位，莲生活佛可以下阴间接引他们上西天，所以莲生活佛的大陆首座弟子袁英平会因某种原因过三年后变成政协委员，以及和平统一促进会的会长，然后把台湾和平统一回来，以此参选 总统，胡锦*涛*主席和习近平主席正在暗中保护未来国父第二华盛顿袁英平。刘伯温透天玄机：戊戌初地风己酉，2018袁英平证得比四果罗汉还高的初地菩萨圣位，到2029年己酉年会上电视发表演讲。
我如何知道莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世？
真佛宗广州莲平上师
2017-5-5

昨天上午收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！


莲晓上师以前常跟英平和其他真佛宗弟子在一起吃大排档的便餐，但是莲晓上师有神通，当时英平未得神通力，英平是“青马冲天2014（甲辰年青马），圣人出位”（-《弥勒尊经》）。

有时候我们有十几人聚餐，是由英平组织的学法之小法会，莲晓上师因为我有预约，会让我们先到齐，我们一般都会等一阵子，大约十几分钟左右。这段时间，莲晓上师会在他的家中佛坛前静坐观察餐馆的弟子情况。他有一次来到餐厅后，特别说一句话：我不管会场有几百人还是几千人，我都可以归纳分析出当时的重要情节！上师给过我真佛宗的上师法服照。

英平夫妇双方均有国家安全部的家属，是故护持真佛宗所向披靡。从无一失。

英平出山收徒弟，是黑蛇年（2013年癸巳年），在弥勒尊经里面，有一句：黑蛇化龙，渐见明白！上面的青马冲天，是2014年，开始得到神通力，有了宿命通和他心通，以及天耳通和其他神通力！2014年的天干地支就是青马：甲午！

莲晓上师早期培养我修行的时候，第一年，基本上是我一个人去见他，他在一次口耳相传的会谈中，告知英平：我前世在广州万木草堂讲学！我高考历史分是770分（当时广东实行标准分，全省最高分为900分），我一听，吃了一惊，清末的维新运动领袖就在面前复活了！就知道是康有为先生。我略知康先生年轻时候在广东西樵山修静坐和佛法道法！

后来2014年紫薇大帝唐太宗告诉我：莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世！另一作者袁天罡在清朝转世为梁启超。这一世梁启超转世为真佛宗的台湾雷藏寺秘书长（实质上是金刚上师）黄正务，笔名舞自在。（一世唐朝军师李淳风与袁天罡，二世清末救世保皇党领袖康有为和梁启超，三世真佛宗莲晓上师和舞自在！）

莲晓上师的神通力，可以在家中知道我在我家如何烧香，因为我烧的是粉末状的西藏熏香，从袋子里面倒出来的时候，用小截的香枝点着火放进铜炉里面引燃；但是经常烧不着，上师虽然没有亲自见过我这些事情，但是我见上师的时候，他突然跟我讲：你的熏香倒出来在铜炉里面的时候，应该堆成尖峰状，不要铺平，才能烧得着！我吃了一惊！从此非常小心侍侯上师。

我弘法所传的宗教，是道显密合一的内涵！其背后高灵有八大本尊：阿弥陀佛，观世音菩萨，地藏菩萨，玉皇大帝关公，紫薇大帝唐太宗，晋美彭措法王（圆寂后的高灵！2020　0530注：后此高灵在广州天上为库银而袭击天母长孙文德，后受到关帝惩罚！）释迦牟尼佛，九天玄女。。。。

英平能够与他们对话。比如空中有三尊佛菩萨跟我一起视频聊天，我能够听清每一句话来自哪一位本尊。

国*民*党主席连战与儿子连胜文的前世善因。

《地府判例》冥府八殿文判武　降 唐僧台中拱衡堂新著 www.goon_herng.tw
唐高宗李治供养唐僧翻译西天取来的佛经一世，是宋朝时候的出家高道，明朝时候的出家高僧，到民国时候转世为广东省田粮处处长彭锦华（字肇衡）。今世名为袁英平。
诗曰：荣华富贵是何因。取义成仁泽世人。
　　　案例分明堪劝善。长留典范最能珍。
圣示：吾今夜奉圣谕，降尔道场，开示判例，列入宝书劝世。
　述：今生富贵是何因
  　今日台疆一地，有高官连姓，乃为台疆望族之后，生性尚称笃实，在政
坛亦以厚实作风，平易近人，故也一帆风顺，位极人臣之尊，能得有此厚福
之报，实有所本。
　　此案乃为本殿所判之福善案例，吾详述分明，以开悟世人，欲求希冀福
报，必先种植善因。
  　按今日连氏之福报，须溯于数百年前，乃为元末明初之间，时值乱世，
有姓杨名易烨者（即为连氏之三世），本为小康子弟，虽为市井小民，但稍
曾涉猎诗书，心中虽无大志，但也深知忠国义民之道。
　  但乱世之间，天下未定，群雄并起，虽有道明君底定天下，开太平盛世
；但在逐鹿中原之际，却也机锋尽出，勾心斗角，故中原一片烽火，百姓深
受荼毒，哀鸿遍野；若非置身其间，无以想象其苦。
  　战祸频仍，民生困苦，则盗贼四起，因而地方亦因团练之组织，杨某亦
为其成员，以防御流窜之散兵或小股贼人，后来乡团总练姓张，贪图功利，
将本部拟与官府互通声息。以出卖正揭橥起义之陈部（即为朱氏之前主）。
  　但彼时民间正沸腾驱逐鞑虏之声，欢迎义军，故杨某亦颇不齿总练之作
为，愤而辞职。孰知是时，适有朱氏所部，在行军路过，乡团拟与元朝官府
设计，歼灭朱氏所部，恐杨某走漏消息，乃加以监禁。
  　杨某获知上情，唯存民族大义，乃将妻儿及兄弟，分成三组，连夜逃离
故乡，通告朱氏所部。后来杨家一氏计有十五口，仅得杨某及次子顺利逃脱
，进入朱氏部队军营，告知应变，余皆受害。
 　 朱氏得此告警，乃得反制，消灭当地元朝势力，但一将功成万骨枯，臬
雄心胸亦非常人可比，杨某一家十余口，为大义冒死告警；但朱氏虽有感恩
厚待，在其成就大业，底定天下之际，炮打功臣楼，杨某亦在此之前遇害，
享年四十有一，魂至冥府，冥王礼遇赐座而判，其判文如下：
一、按杨某虽为一介小民，但忠爱民族之大义，是可成神。唯审酌在世牵连
　　因果广泛，乃不呈报证果，以福报为判决。
二、杨某一族，以义丧生，故均准判福报，各个往生富豪人间，唯与朱氏一
　　族牵连恩怨，故不予判决入仕，故富而不贵。
三、丰功伟业，泽及世人，朱氏之得霸业，乃为杨某牺牲之因，富而不贵，
　　虽为恩怨前世所拘，故准三世而得富贵双全。
四、着即杨氏一族受害，立即往生，先了彼此因缘，二世再了与朱氏及元朝
　　各人之因，三世即得福报。
  　以上判例，即为台疆连氏之因缘，此世福报，非无前因，荣华富贵，由
人自造。是以，世人当知忠义之道，善德之行，定有福报可得也。

连胜文先生 《因果启示录》唐僧台中拱衡堂新著
第十七回　福报浩腾凭至善
诗曰：富贵由天定数牵。为人切要善心田。
　　　慈悲喜舍开方便。报运当然福永绵。
圣示：《太上》曰：「祸福无门，惟人自造。」可谓道尽报业之关键。世人
　　　求福，昊天至正，惟德是辅；世人肇祸，冥府铁面，惟惩是恶。因果
　　　之报所凭据，即依此天地之律而行，众生当宜深思！可也，著书，贤
　　　生灵神出窍吧！
勇笔：弟子参叩您老莲驾。恭聆您老篇前开示，正是行家一出手，便知有没
　　　有。这老掉牙的因果论，在您老舌底生莲之开示下，道尽众生之困惑
　　　！
菩萨：呵呵！贤生这拍马的工夫，真是越老越精，不过「千穿万穿马屁不穿
　　　」，吾也乐得生受了。走吧！再借用贵堂　关主席客室，尽早把本书
　　　作个完结。
勇笔：您老最近很忙吗？怎么急着把书完结？拖久点，也好让弟子们久受佛
　　　光普照。（谈话间仍是不见主席　恩师，仍是道僮献茶，师生坐定。
　　　）您老想必知道弟子的问题！那位柯师姐毛病，说大不大，却也几十
　　　年来夜不安眠，几乎笃定夜夜失眠。真要命！长时间失眠下来，那位
　　　师姐还是一副好修养，换了别人，恐怕要罹患躁郁症，不然也要无精
　　　打彩、失魂落魄的。您老慈悲开示明白！
菩萨：贵堂　太子爷不是帮她查过了因果？也要她医护原灵树，怎么还没好
　　　呀！
勇笔：您老说笑了！好倒是好一点，可是这种长期失眠现象，再笨的人也知
　　　道，一定影响脑神经，也一定会形成一种惯性的病象；一旦在此虚耗
　　　之际，一旦有外来不善能量，必定雪上加霜。所以，师姐在本书刊登
　　　第一回之后，就交代弟子央求您老详尽开示，其注成此一病象之因果
　　　始末。
菩萨：倒也是！柯贤生颇有善慧根器，不但道中坚诚付出，兼而亦在台疆一
　　　处颇具知名之公益团体护持。
勇笔：是呀，是呀！她还是您老最忠诚的信徒，帮帮她吧！
菩萨：呵呵，不急，不急！说起这位坤道，历世中种深福慧，有一世还在普
　　　陀出家。但是她累世中，却也积造了密密麻麻的小过：其中有在市井
　　　中当混混，专门用心设计外地人；也有读书却不得功名，愤世而偏激
　　　，好用文才揭人隐私；更有为谋妻舅产业，苦心孤诣骗取同情，而得
　　　遂所图。诸此种种，虽然都还不至于罔顾人命、积造恶孽，但无数件
　　　小错，累积一个浩巨能量，注成此世命程需受此难以好眠之苦磨。
勇笔：弟子代师姐叩谢您老开示！那又有何良方解除此一病象？
菩萨：难，难！正如贤生所云：长期失眠，创损元辰！正如医家所云：是一
　　　种慢性而形成惯性侵损神经。好比一条橡皮筋，长久撑大失去弹性，
　　　那么很难再恢复，只有让它不恶化，已算一种不错的成效。
勇笔：既是如此，弟子换下题。目下台疆有一望族，其祖是台湾乡绅，其父
　　　更不得了！弟子怕惹麻烦，不敢详述其情。至于他本人，可是这一代
　　　的耀眼明星，只不过前不久才遭了一场莫名其妙祸事，但吉人天相，
　　　养了好一阵子伤，就无大碍。弟子想要恭呈您老开示的，是这位中生
　　　代生在豪门望族，可谓权贵之家，为何他有如此福报？既有如此福报
　　　，前不久又为何遭遇大祸事？
菩萨：呵呵，贤生真是越老越胆小！前不久著书中，还连名带姓的挑明了其
　　　父，现在却不敢说出主角姓名！说坏事，贤生怕；现在说好事，贤生
　　　也怕！
勇笔：您老不用激，说就说：弟子指的是连胜文先生。
菩萨：呵呵！这才象话。说起这位连善众，倒也符合贤生适才所描述，并且
　　　他的以后，恐怕也未必不输其父多少。
勇笔：哇！那不就是副元首了？您老可不要让人白高兴一场！
菩萨：呵呵！「副…」，那可是贤生说的，吾可没挑明了。说起连家祖孙三
　　　代，对台湾的影响是很大，并且也是台湾的大家门，至如今犹然鼎盛
　　　不衰。其福报在贵堂的《地府判例》中已详载，故不赘述，仅就今夜
　　　主人翁说明。在累世中他积造了无数善行，因为他在累世中，有许多
　　　世都宅心仁厚，处处行善，其中最重要的有三件大福德：其一、曾付
　　　出家产的十分之三盖佛寺、塑金身，并且一手包办安香升座的流水筵
　　　，以及供僧之膳。其二、曾有一世家乡干旱，开米仓赈灾，方圆百里
　　　几皆受惠，几几乎耗尽家产一半。其三、曾有一世，见当时世道颇有
　　　歪风，妇人都不守贞节，不论夫与子在或不在，「三从」荡然，因而
　　　兴办一个工场，专门提供妇道工作，并且还敦聘学究讲述妇德。积此
　　　三大福德，乃有此世命格。
勇笔：那么他前不久又为何遭横祸？差点丧生。
菩萨：呵呵！凡人总是凡人，纵然大善德，也有脾性不佳之世。所以，他也
　　　曾累积了一些有心或无意中屈待、羞辱他人的言行，所以累积了一定
　　　的不善能量，在今生了结；但是，厚福之人大命未完！所以他过了这
　　　些灾关，也就有望前程似锦。
勇笔：您老要说就说清楚，他有没有人君之命？您老若能说明白，哈哈！本
　　　堂就出名了！
菩萨：呵呵，贤生出的名还不够吗？小心盛名多累！好了，要回去了，贤生
　　　的问题，恕不回应，投体去吧！
勇笔：您老明明知道，就不说！好吧！弟子回去了，恭送您老莲驾。
菩萨：本书到此全部完成，往后将陆续敦聘佛圣为本书作后志、跋文。

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 金星的秘密 问：科学家说数十亿年前，金星曾像地球有海洋，但干枯了。部份原因是金星太接近太阳。它有水存在可能表示那里曾有物质生命。今日科学家相信金星有微生物存在。金星是否曾像地球能长养生命？ Master：是，它过去是。它曾是美丽的星球，现在己不再是。那里完全没有生命了，没有任何生物，很遗憾。
 由 Admin 周一 12 七月 2021 - 17:11
金星的秘密


问：科学家说数十亿年前，金星曾像地球有海洋，但干枯了。部份原因是金星太接近太阳。它有水存在可能表示那里曾有物质生命。今日科学家相信金星有微生物存在。金星是否曾像地球能长养生命？
Master：是，它过去是。它曾是美丽的星球，现在己不再是。那里完全没有生命了，没有任何生物，很遗憾。
问：那里过去曾有生命，他们看起来像我们吗？问
Master：是，他们看起来像我们，
问：火星、地球和金星为何都有类似人类的众生居住？我们有类似的祖先吗？
Master：是，我们只有一个祖先，那就是上帝，有些变成堕落天使。他们看起来类似我们，是因为我们有类似的功德，包括我们银河中的火星、金星等星球。只我们银河中的，不要问太远的星球，否则我就不用出定了。虽然你的题很简单，但我要查证，需要一些时间。为了地球的生存，我们也都很忙，所以我得牺牲你们的要求，一直拖到今天。我好不容易才排进今天的行程里。
问：今日的火星是红星球，但金星很热，
Master：是
问：金星曾有类似地球的面貌吗？有生命繁衍，有青山、蓝海或它有不同的景观？
Master：是，它们有类似的地貌。我们邻近星球像火星、金星都有类似的面貌。有些更加引人入胜，更美丽。或许稍后若有时间或有相关问题时，我再告诉你，好吗？
问：嗨，师父。金星人的科技在毁灭前有多先进？
Master：非常先进，比我们先进许多。可悲的是，他们只有先进科技，没有其他的，这就是原因。你看他们有点太过物质化，对他们的成就太自傲，很少关注内在天国，神圣的自性，他们太骄傲，有太多先进的科技，他们认为自己是上帝，他们认为他们能做任何想做的事，物质方面，几乎都可以做到。我看看还有没有别的。
问：金星在毁灭之前是否有开悟的明师？
Master：曾有明师，但他们立即被杀害。你看，我告诉你，金星人太骄傲于他们的物质成就，太骄慢而不听从任何人教导上帝这类抽像的道理，或是内在天国，或道德标准等价值观，因此没有明师能存活。之后当然不再有明师被送到那里，开始时有一些，但几乎立刻被杀害。
问：师父，那时有多少人修行？
Master：多少人？没有人，很遗憾，只有这个金星是这样。
问：师父，金星人在毁灭之前，有像吃纯素的解决之道吗？
Master：没有，他们不知道要吃纯素、仁慈以及众生唇齿相依。所以他们走向可怕的灭亡，比火星更惨。
问：金星发生什么灾难？
Master：饲养牲畜，产生爆炸性毒气，接着引爆周围其他气体，然后在几周内，像是八、九周内毒气爆炸，完全毁灭所有的东西，金星人全部被歼灭。因为从地底的大爆炸像是火山爆发，与海洋冒出的毒气，当然起因于畜牧动物，整个金星全被炸毁，全部人口死于爆炸性毒气，他们真可怜。
问：师父，似乎有许多星球跟地球一样，因为居民的饮食习惯而经历这种星球危机。为什么吃肉对星球的演进危害如此之大？
Master：你看那些星球，居民的意识比较低，只有那些低等意识的星球会被摧毁，高等星不会。当然有无数这类星球，我很遗憾如此说。或许我这里有写：约有五十亿个星球，遭遇如火星或金星被毁灭的命运。
问：魔王在所有星球，使用相同的考验吗？用吃肉的习惯来毁灭星球。
Master：是，当然那是魔王的工作，邪恶力量的王，他们是负面力量的王。他们想毁灭上帝的子女，若人不听神圣的智慧与灵性的指引，当然会陷入陷井，很容易掉入陷井。
问：师父曾去金星吗？
Master：没有。但我曾去过其他金星，不是那个金星。我们的银河有四颗金星，它们被命名金星，因为它们都类似，大小类似，地貌类似，美丽相当，所以都称金星。其中两颗被毁灭，我们现在仍可看到被毁的一颗，整个星球充满热毒气，所有生命被毁灭。有另一颗金星被毁灭，完全爆炸，一瞬间完全化成灰尘。还有另外两颗金星，科技比地球先进许多。幸运的是那两颗金星，只有四分之一人吃肉，而且吃很少肉，其他四分之三人口都是吃素或吃纯素，因此他们仍能保有星球。两颗被毁的金星，一颗仍在，但很酷热，另一颗因毒气爆炸变成灰烬。因为那颗金星，有些毒气在地底累积，己经消失的那颗金星，不是现在酷热的这颗，而是爆炸的那颗，毒气累积在星球核心，那颗星球内部的中心是空的，毒气也在那里累积，也在星球表面累积，所以那颗金星，我说的就是第四颗金星，完全毁灭，变成灰烬，完全爆炸消失，整个星球，不只是人。
问：金星的毁灭是何时发生的？
Master：那是数十亿年前，在火星之前好久。因此没有金星人我可以联络，所以我花比较多时间，来为你获取这些答案，答案不是来自金星。你现在获得的答案，不是来自金星，那颗酷热的星球。当然更不用说来自那颗消失的金星，金星四号，我这样称呼它，在我打坐体验中它是第四号。现在你的是一号，其他两颗二号三号都很好，第一颗与最后一颗被毁灭。这些答案我必须去问火星人，火星的长者帮助我取得一些答案。其他更深的问题，甚至不是来自火星，因为火星人不知道，所以有些问题，是由火星长者回答的。我告诉你们的答案，包括那颗消失的金星，大都源自另一个资讯来源，我们要感谢星系纪录图书馆的神。他保留所有纪录，有关我们的银河，不要问太远的星球，否则我会打坐太久。你的问题看似简单，但我要很努力，我不知道要问谁，因为这些资讯不在阿卡西纪录里，这些来自星系历史记录图书馆，没有人能进去查，因为跟任何人都无关。在阿卡西记录中，我们能查自己的资料。但我们无法去那里，查星系的资料，不论它消失或存在。但因为掌管星系历史资料的神，很好心让我知道这些资讯，所以我们要感谢他，对不起，是她。一个美丽的女神。和善、温和、很帮忙。我之前也不知道这个，由于你们的问题，你们内在恳切的请求，让我能联络上这女神，否则我甚至不会想到，你们懂吗？我不曾想到，没有人能进去。但她给我资讯，对我们是够用了。
问：他们有多少时间？有采取任何行动吗？或己经太迟了？
Master：是太迟了。
问：我想您己经回答这问题，他们是否像火星一样？没有足够人知道必须吃素吗？
Master：不，不是，他们完全没有时间，在几周内，整个星球就被毁灭。因为养殖动物，产生的毒气，当然它又引发暖化海洋中其他毒气。正如你所知，它类似目前地球出现的问题，毁灭发生的太快了，他们真的没有时间。他们根本不想吃素，他们没有任何灵性修行。火星还比较好，懂吗？但金星很惨，这个酷热的金星，甚至连星球内部到现在还充满毒气，没有生命能够生存，或许有些微生物。但对人类没有用，即使你能到那里，也无法居住。那颗被粉碎的金星，大小与火星类似。但其他两颗金星很凉爽，很好，完全没有战争，吃肉的人比较少，懂吗？所以多多少少业障还能平衡。之前我说要有三分这二的人吃素，我们才能拯救地球，但现在太晚了，现在需要所有人都采取慈悲的素食，最好是吃纯素。它们也有飞碟，这两个继续存在的金星有飞碟。
问：我有个问题，但你己经帮我们回答了，是有关火星和金星，哪个星球先被毁灭。您己经告诉我们是金星，毁灭发生之前金星是否有机会与火星联系？
Master：没有，它们没有彼此联系。这两个被消灭、摧毁的金星灵性不高，他们不会心灵感应，因为它们完全着重在发展物质的层面，他们不在乎修行，所以才会毁灭。
问：灾难发生时，有任何众生幸存吗？他们是如何存活的？多少众生得以在气候灾难中生还？
Master：没有人存活，
问者：都死了？
Master：对
问者：真可怜，没有人存活，他们全都死了。有些立刻死亡，有些在几周内，慢慢痛苦而死，人、动物、树、草全都没了，所有曾经生存于这酷热金星的众生在几周内完全丧生。我提及的第四颗金星因爆炸几分钟内完全消失。
问者：太惨了
Master：是很惨，第四颗金星毁灭，主要原因就是他们很凶恶，他们不在乎上帝或任何道德标准，任何人反对他们或教导上帝的教理就会立刻被杀害，而且是以残酷、痛苦的方式，慢慢折磨而死，那是个恐怖的星球。被毁灭的两颗金星是恐怖的星球，虽然他们的科技很先进，但在灵性与道德上他们完全欠缺，任何人胆敢说些物质上无法证明的事，就会被归类为巫师，或被称为很无用的人、或坏人、危险的人，他们担心这种人会毒害那星球人的心，所以以最残忍的方式杀人示众，没有人敢再往那个方向思考，他们只专注在发展机器、科技，有很舒适的生活，他们相信科技，他们认为没有其他东西比科技更好，比他们的星球更好，了解？
问：知道像这样的事情，真的很震撼、很惋惜
Master：是，它们让我感到渺小，因为我己经很瘦小，但银河有这么多东西，这么多星球，发生这么多事情，让我感觉我无足轻重，感觉很渺小。
问：非常感谢师父来地球帮助我们
Master：不客气。
问：我有两个问题，金星毁灭时那些金星人必须轮回到别个星球，弥补所犯的错误吗？今日面临全球暖化的地球人也是吗？
Master：我先查查，是否有这方面的资讯。这些金星人进入如地狱般的世界，经过很久一段时间，数千年之后，他们被允许再次诞生为人类，但生在很可怕的星球，他们在那里必须一直生活在害怕、悲伤，内心痛苦煎熬，类似地狱的情况。
问：地球将会是濒临灭亡最后一个星球吗？
Master：不会是最后一个。只要我们仍然是，只要我们还是残酷、不道德,特别是残酷，特别是杀害彼此，或杀害弱小的众生，例如动物，任何星球容许或采取这种生活，就会面对毁灭的威胁。就如我们现在面对的。
问者：我希望所有星球早日觉醒采取正确的生活。是，希望，首先希望地球能存续下去，之后，各种新发明大家都会惊叹不己。我们还能体验其他星球的景色，或造访他们或他们也能造访我们。我们能有星际接触，那将非常好。
问：师父，吃素人口临界量在O九年三月达到。
Master：我们越来越好，有时候我看电视，几乎所有电视都有报导地球困境的节目，也提出解决方法，像是吃素。今天俄罗斯电视播出一则广告，提出他们的问题，吃素是拯救地球的唯一方法吗？因为地球危机我们是被迫吃素吗？我很高兴，或许我们能成功，谁知道。然后我们能去看另两颗仍存在的金星，或许可以。那样你们就不用问我这么多问题了？你们的问题看似简单，我的回答也很简单，但我要打坐搜寻整个宇宙，我必须写下那些资讯，浓缩翻译成人类语言。我必须在黑暗中，用小手电筒的灯光写，因为我不想打断我的专心和联系，有时候，我的眼睛会很不舒服，因为有时获得资讯时，我不能先戴上眼镜，我必须很快写下来，有时候我字迹潦草，之后再看时连自己看不懂。
问：另一个问题是，拯救地球还需要多少人吃素？
Master：我己经告诉你，所有人都必须吃素。我不知道是否所有人能完全吃纯素，但至少吃素。如果他们养牛当宠物，牛有多余的牛奶，当然他们可以喝。但我怕这样说，会出现漏洞，他们会说：我们养十万头牛当宠物，那就没用了。我只是希望所有人变诚实，真的想救自己的命，想救子孙的性命。我要求所有神与天使，所有圣人下来地球，帮助我们唤醒人类，因为时间很紧迫，我们没有足够人力，真的是那样，我们的团体很小。所以我日夜祈求，要求他们化成肉身，使用他们的力量，影响人们，跟人讲理，唤醒他们，让他们快点吃素。当然他们在帮助我们，我们也必须感谢他们，神、女神、天使都化成肉身，在地球作短暂停留，规劝一些人，或帮助他们觉醒。我真的希望在上帝的介入下，我们能拯救地球，因为进展实在太慢了。
问：物质界有多少茹素的星球？
Master：很多，当然很多。有许多非素食星球，也有许多素食星球，数不清。光是我们的银河，就己经数不清。那些吃素的星球，比我们更先进。他们甚至有旅行腰带，他们只需在腰上，像这样系一个腰带，想去哪里按个钮就行了。
问者：这真的很酷
Master：非常酷，按个钮你就能飞。那只是他们星球上其中一个发明，还有更多，我们甚至无法想像。但我们也能拥有这些，甚至更多，只要地球上的人能沉着、打坐、持素、培养爱心，进而更慈悲更和平，内在更发展。研究者建议说，打坐会让心平静，让你的心胸开扩，因而更慈悲，甚至更聪明，吃素会帮助它实现。因为若我们不慈悲、打坐就不会帮助你平静，也不会有多少成果。即使你可能因为打坐而更聪明，但不吃素，就不够慈悲，懂吗？然后用自己的力量做破坏的事，不会有任何助益。我们可能只赚些功德，物质上的功德，就像那些住在第一颗和第四颗金星的人，他们可能在前辈子因打坐而有些功德，但没有发展慈悲来平衡聪明，因此他们以获得的所有功德与聪明诞生在金星，但缺乏慈悲，他们立即杀害任何谈论慈悲、上帝，谈论道德标准的人，让他们慢慢痛苦而死，因此这些金星人无法幸存。
问者：我等不及那天，每个人拥有快乐，醒来后不用害怕经历另一天的悲伤
Master：我知道，我也不想，有时我觉得甚至无法再忍受一秒种，更不用说多一天。因为每个人都知道素食对健康有益，并能拯救地球，因为他们会唤醒自己伟大的慈悲、仁爱的本性，他们意识等级会自动提升，他们会了解，比过去还多东西，他们会比现在更接近天堂。我们必须耐心祈祷，你们所有人都要，祈祷上天的帮助，向所有天神祈祷，祈求所有慈悲的天使，祈求他们下凡来，他们有这个能力的。当然他们不能永久留在这里，他们也不想留。不过我告诉过你们，高境界的众神能下来地球上，以肉身示现一段时间，看他们从哪里来的，目的为何？我要求他们，我向诸神祈祷，请诸神下凡。
问者：我们现在真的需要你们，我希望能有效！在我们太阳系里，是否曾经有星际社区，星际间的互动，跟地球上一样？
Master：是当然有，那是很久很久以前，我们有星际联系。
问者：后来怎么没有了?发生什么事？才不再彼此联系了？
Master：因为我们堕落了，陷入物质、贪婪、残忍、无知，忘记自己的天性，坠入物质的歧途，然后越陷越深，所以我们才会落到今日的地步。我真的希望人类及时觉醒，否则就完了，就是这样。不过为了地球的危机要祈求天上所有诸神，上下十方三世诸神，我们还要祈求住在地底下的人，居住在地壳下靠近地球中心较深处的地底人，我们要祈求众神用各种方法帮我们，因为我们在物质世界,我们要向他们祈祷，请求，请他们来地球，以肉身示现，不管能停留多久，你们可以来一下，回去后又再来，好像签证过期，下次再回来，我们很乐意为他们无限期延签。不过他们不是每一位都愿意下来，我必须拜托祈求，要求他们，这也不能怪他们，谁想下来这里啊，尤其要跳入火坑，不过我们需要他们，所以跟我一起祈祷，好吗？
问者：是的，师父，我们需要剩下约百分之六十的人也吃纯素，我们现在有百分之四十几的人吃素，还是有可能达成目标。）我的问题是有关目前蔓延全球的猪流感，我想知道那些曾被毁灭的星球，像金星、火星是否曾经历例如猪流感这种疫病？
Master：是，还不止呢，这场猪流感算不了什么，我们还会经历更惨的，如果我们不改变生活方式的话，如果我们不回头，反方向走的话，我们就会走向毁灭和灾难。你看种种警讯，来自各处的甲烷，现在到处冒出来不止从牲畜，因为畜牧业引发所有甲烷释出，从河床释出，从海底永冻层释出，从山上，从枯死的森林，你们懂吗？甚至是活的森林，一旦大气过热森林也无法吸收二氧化碳，连树也会释放二氧化碳，所以我们危机四伏，生路只有一条我已经告诉你们，我也希望有别条路，但只有一个:吃素，只有这条路，也许我们还有时间。
问者：是不是有某种品质，就能决定一个灵魂投胎到哪个星球呢？
Master：是，人类、动物与其他众生有各自的标准，我们必须遵守，达到标准才能投胎到较好或较差的星球或去地狱的地方，只有痛苦，地球有苦有乐，我们有时痛苦，有时快乐，地球有些地方业障很重，报应频频，那些人受很多苦，有些地方还好，不过能撑多久呢，懂吗？另一问题是有些人现在还好，不过如果耗尽前世的福报，今生又没有为未来继续积福，等一下就或下一辈子，就要承受苦果了问者：关于太阳和月亮，我想先问您，您提到那两个金星，非常有意思，我在想，您说您曾在那里，是不是因为有您在，您的指引和加持，他们才能存活呢？
Master：你是要我称赞自己吗？
问者：不是，我是说连别人称赞我，我都会不好意思了，我的脸都红了，你问我这些，你自己想一想好了，我只是很高兴！在任何地方服务大家！
问：您在金星所做到的跟现在的工作一样吗
Master：我生生世世做这种工作，像终身职业，没办法辞职，不管去哪里都做类似的工作，有的地方比较好，因为人的业障比较少，业障较轻，有的地方业障很重，太重了！我不会去那里，不会允许送我去那里，不被允许，不是我不能去那里，而是人造了太多的业障，我们也没办法，我们也必须尊重宇宙因果的法律。
Master:例如你不能到地狱去为人布道，因为他们太痛苦,根本听不进去，在地狱里他们不会祷告，他们不会想到要祷告，你懂吗？就像你有时侯很伤心悲痛万分，比如说刚失恋，你甚至无法想通，你坐在电视前但无法看进任何东西，你打开报纸但一个字也看不进去。若一个星球有如此沉重的气氛与很低的灵性意识，即使明师到那里也没有用，你懂吗？并非天堂不慈悲，不送明师到需要帮助的受苦之地，并非如此。而是他们不会听，没有用，相反的他们甚至可能折磨或杀害明师，像很久以前对耶稣或穆罕默德等明师所做的，到处迫害他们与他们的信徒，穷追不舍。或许因为那时地球有一些人等级仍不够高，若一个星球有如此低的意识，明师就不会去那里。但他们会有机会，他们会有机会，一旦他们净化了，受够久以后他们的灵魂会觉醒，寻找一些更值得的、更神圣的自性，那时他们会投胎到更好的地方，这样他们才有机会，跟一位明师或灵性导师学习，但这需要很久的，如果他们犯下严重的罪恶，活着时否认上帝，有时候要千百万年，这些灵魂才能唤醒自己，你满意我的答案吗?
问：是，谢谢师父！有关那两个金星您还有其他要与我们分享的吗？
Master:他们很美丽，绿意盎然，美不胜收！很美而且四季如春，让你健康、快乐，他们彼此之间很少争吵，甚至那些四分之一吃肉的人，知道他们是错的，虽他们吃肉但总忏悔，而且总是尝试尽量减少，所以那种气氛非常适合居住，他们拥有所有必需品、科技运输与电邮等等，我们这里的电邮与网路与他们相比只是幼稚园阶段，他们当然有幽浮。
问：您能否告诉我们更多太阳和月亮上的众生和生活情况？
Master:太阳和月亮上没有众生，即使我们到那里，那里也只有灵性众生，月亮本身是伟大的灵性众生，太阳也是，太阳是非常伟大的灵性众生，他化身为太阳帮助我们的星球，长养地球上所有众生，所以我们应该感谢太阳，古代的崇拜太阳神，也是因为这个原因，他的内在很美丽永远疼爱我们，没有分别心，只有一片爱心，每当你抬头看太阳只会感受到爱，你若有时间坐在太阳下片刻，会感觉更快乐，是吗？所以在夏天，人感觉很快乐，比冬天更快乐，因为有许多阳光，不是因为太阳在冬天不爱我们，而是阳光比较少，让我们忘记知道快乐，懂吗？
Master：若我们聪明，够专心，想到阳光也将获得足够的爱，虽然太阳没有出现被云遮住，但你的心该知道阳光普照地球，甚至在冬天你也与太阳在一起然，后你也感受被爱，冬天阳光少，不像夏天，比较冷，不过太阳一样爱我们，若我们记得太阳我们就会快乐，太阳是第五界众生，来自第五界。
问：月亮的众生也是灵性的众生，他们能来看我们吗？他们曾经来过吗？
Master:是，若他们想要，太阳上也有众生但不是物质的众生，太阳上的众生也帮助伟大的太阳，保护我们的地球，帮助所有的生命成长，送快乐给我们，他们的工作就是送给我们喜乐和爱，这是他们存在的目的。月亮的众生也很美丽，他们非常爱我们，我好几次看到月亮对我微笑，我甚至有证人，这位证人还活着，他还在世，真的很多次月亮对我微笑很长一段时间，不只是几秒或几分种，我坐在那里时月亮一直在笑，我的助手也看到了，我们只是坐在那里看月亮感觉很快乐。我说看着太阳感觉快乐，但在正午请不要这么做好吗？你必需在正午坐在阴凉处，好吗？特别是夏天，因为你的皮肤不习惯这种热。我们真的必须谦卑，小树上的小叶子整体在太阳下，整个炎夏都不会晒伤，你看，橄榄树的叶子这么小，像我们小指那么小但从不被晒伤，我们这么大，聪明人类会做好多事，坐在太阳下没几分种，说：我晒伤了，赶快涂防晒油，涂满全身仍然感觉被晒伤，我们应该谦虚点，是吗？
问：太阳和月亮上的众生，对目前的气候变化有何看法？问
Master：你认为他们会怎么想？你能回答这个问题吧！？你想想这个问题，好吗？当你的公案。
问者：好。他们有讯息给我们吗？吃素！环保！这个如何？
Master：他们非常爱我们，他们做他们所能做的，他们的工作是让我们快乐，他们的工作不是担忧地球的危机，因为一旦他们开始担忧他们就不会再快乐，不再放射快乐给我们，懂吗？他们的工作永远要感谢，太阳、月亮与其他星球他们都是伟大的众生，他们在那里给我们快乐并提醒我们天堂的辉煌与美丽。
问：谢谢师父谈到太阳，其实我真的很爱看日落，
Master：是，很好看！日出和日落是观日的好时间，不是正午，有一次，我有个体验，我们正在观看日落，突然我对她说：『你看到了吗？』她说;『我看到了』。我仿佛看到他们挥挥手说：『嗨，你们好』我告诉过你们，他们很有爱心，很仁慈，他们一直把快乐送我们整天、整夜不间断,.是真的，她好美 。很仁慈是。
问：***TV报道在今年看到幽浮的人比以往要多，为什么?问
Master：因为他们担心。这些幽浮来自地球人，我告诉过你们有些高等的众生住在地底下，很久以前告诉过你们，是他们，来自地底下，因为如果地球有问题，例如充满毒气，他们也会有麻烦，也许比较少，要看我们这里情况有多严重，他们在地底下也会有问题。这些幽浮是他们自己做的。
（秘境追踪第五集（19） 禁止入内之深海幽浮USO）。
问者：有些幽浮从金星来造访我们吗？
Master：没有，他们没有兴趣。
问者：是不是有很多，来自地底下的幽浮？
Master：是。
问者：他们有什么信息要给我们吗？
Master：他们有讯息给我们，我记得曾说过，当然他们希望我们跟别人与周遭众生和睦相处，因为这是我们存活唯一的方法。不过当然他们无法干预，他们知道因果报应，他们知道因果。我们种什么因就得什么果，所以是好是坏他们只能在一旁观看。好，你对我的答案满意吗？
问者：满意，非常感谢您！您总是越来越美！
Master：你们也很美，身体越来越好，更快乐了。
问：我们修行人是不是就要开始食气？
Master：不是，没那么快。这不是天堂的要求，只要你们吃纯素，我们就能拯救地球，天堂就很高兴了，不可能一蹴而就。就因为人的习惯难改，我希望能，但没必要，如果大家都能食气当然比较好。
问者：为什么有这么多明师降临中东，像耶稣、穆罕默德，还有摩西、亚伯拉罕，有很多明师。我不知道，所有的明师是指。。。。
Master：好，我懂，世界各地世世代代都曾有明师降临。只是有些国家有记录的系统，有些国家没有记录，原因在此。
问者：你看，比如说我只是举个例子，这也要看有很多徒弟热衷，佛教传遍中国跟亚洲，因为当时佛教徒广传佛法并记下他的教理，那时他们有一个很棒的记录机器，就是阿难尊者，他是佛陀的超级电脑，他记得佛陀所有的教理，经典保存在印度。那里尊崇明师，所以当时经典保存得很好，而且没有战争、破坏，所以经典保存得很好，然后佛法传到中国，中国有一位和尚叫玄奘，他是位大德高僧，他是当时皇帝的结拜兄弟，虽然没有血缘关系，皇上派他去印度取得真经，印度一直收藏这些佛经，玄奘也很幸运，他游历的国家都很和平，他还有皇上的福佑，皇权在握，所以他带回所有的佛经，然后翻译成中文。中国是强盛的国家，而皇帝又笃信佛教，整个国家都信佛教，对吗？然后从中国传到各地，当时中国是世界的中心，所有的周边国家每年都要向中国纳贡。向中国俯首称臣，懂我的意思吗？
问者：懂，所以佛教才传遍各地。
Master：而耆那教、锡克教就没传到别处，不是锡克教或耆那教比佛教差，只是没有传播的途径，懂吗？
问者：懂，也许没有足够的徒弟去传教，情况不同，发展不同，所以你看耆那教跟佛教完全一样。锡克教也教人行善，所以我才让你们播出各宗教教理的节录，观众才能作比较，你们懂吗？
问者：懂！所以每个国家，各时代都有明师，不只是中东，只是在某些时代也许记录系统没有那么发达。我第二个问题是为什么中东一直动荡不安，我们是否很快就能看到中东和平呢？
Master：当所有人吃素地球就会和平了，不只中东，各地都会和平，不只中东动荡不安成为战区，到处都是，其他地区也是，只是规模大或小而已。有些地区规模较大，饱受战火摧残，有些地区规模较小，战火零星。没有餐桌上的和平，地球就不会和平，所以素食是地球和平的开始，问
问者：是，师父，我衷心祝福你的国家，你知道的，我尽力。有很多人来自约旦他们开始吃素，所以我才叫你们播这些国家的节目。我很高兴能救动物，我们正在努力也要感谢你们，所有的的同修大家不懈的努力，帮助很大，你们的努力有了结果，所以我要感谢大家，继续努力好吗？我有个问题关于伊朗，因为您说不仅那里动荡不安，各地也有问题。
Master：你是伊朗人当然关心伊朗正是这原因，继续说，没关系，告诉我。
问者：请师父就伊朗情况提供建言来帮助伊朗人，可否请您开示伊朗目前的情势，我很烦恼，我很伤心，那里不安的局势！
Master：是，我也很惊讶，出乎我意料，我爱贵国人民，我想你可以感受到。
问者：是！当然我特别疼爱苦难的人，它让我辗转难眠，但我为伊朗祈祷，我希望你的同胞能有更多和平，更相信阿拉。所有事都是暂时的，甚至最糟的情况也是暂时的，我们越挣扎事情越糟糕，在伊朗人之间造成更多苦难、流血与分裂，只要让上帝处理。我们要改变外在情况，最好先改变内在，我们内在必须先有和平，我们必须与地球上其他众生先和睦相处，然后和平会出现在家里和国内。我们必须偿还我们欠社会的业障，整体而言我认为伊朗比以往更为自由，不是吗？你知道为什么我知道吗？若你看其他国家，他们更糟糕，我告诉过你们外在的情况反映我们内在的自性，整个国家的情况反映这个国家人民内在的自性，因为全国人民的共业，所以即使我们有时是无辜的，我们也被拉进共业的漩涡中，是吗？
问者：现在我认为伊朗人要更有耐心，不论情况如何我们该尽力而为，我们该心怀感恩，伊朗整个国家仍有和平，是吗？因为他们有和平，所以伊朗许多杰出的发明。最近我听说现在他们甚至发明人工肺脏，人工心脏有听过，但肺脏很困难，我以前从未听说过。现在伊朗发明人工肺脏，许多杰出发明来自伊朗，我为伊朗人骄傲，他们好聪明，伊朗国内也和平，所以最好维持和平，懂吗？例如选出来的总统不如你所愿，那就顺其自然，是吗？有首歌叫作『顺其自然』，顺其自然只要国家和平至少还能建设。我对伊朗了解很多，伊朗比其他国家还要自由，很多国家都羡慕伊朗，我看到有些伊朗同修来这里看我，这是最重要的！表示政府开明，我不知道有多开放，但有些国家的人甚至出不来。我是指从前，现在我在电视上，别的电视台看到伊朗的女孩子穿牛仔裤，穿紧身衣服等等，他们不用一直盖住脸，他们可以穿牛仔裤去大学上课、去逛街，我不是说牛仔裤很好看，不会比你穿得好看，不是这意思，但至少有选择的自由，我在电视台看到现在伊朗女孩子可以穿鼻洞什么的，去做整形而且不会很贵，伊朗也有现代流行音乐，看到这些我认为伊朗没问题。战争绝对不是解决之道，战争绝对不好，不管为什么，有时候你只是想要和平地表达意见，有些坏人跑来搞砸，为了私利造更多血腥，到最后穷困无辜的人受苦，听懂吗？（问者：是）。所以我希望伊朗人民要和睦相处，更相信阿拉，圣经说：【连掉一根头发都是上帝的旨意，懂吗？】，一切都是上帝的旨意，我希望伊朗人更相信上帝，因为越抗拒情势就越紧张，我不知道会不会越演越烈，懂吗？应该视全国为一个大家庭，也许有些家人你不喜欢或行为举止不如你愿，但我们要有耐心，是吗？（问者：是），我们要有耐心总比折磨、血腥、分裂、内战要好。你也看到很多国家经历内战，手足相残。我不会从伊朗得到什么利益，只是你问，我就告诉你，因为我希望伊朗和平，唯有在和平之下才能发展、利益国民，唯有和平才能家庭和乐，我们才能心智清明，思考未来如何利益整个国家，我们习惯想要一切，但这个世界不会让我们得到想要的一切，我们必须去赚来，必须去创造，天堂是我们造的，遵从上帝的旨意即使你觉得不妥，谁知道呢？谁知道上帝的计划，怎么样才恰当呢？（问者：是），好！

金星的秘密第八集Master:我爱伊朗人，我爱所有伊朗人，希望你们把我的意见当作是中立的局外人客观的意见。贵国政局发展如何跟我没有利害关系，但我真的爱伊朗人，上帝都知道。现在你看你的国家真的非常好，以严谨的穆斯林国家来说，己经很好了。很多其他国家更严格，我听说有些人被鞭打，很多例子是因为公开穿牛仔裤或长裤。伊朗人可以穿紧身牛仔裤，也可以穿裙子等等，没有人因为穿牛仔裤被鞭打，请记得这些，这己经很好了。当然我们希望能更好，我们总是希望更好，每个国家每个公民都希望更好，不过慢慢来。（问者：好），我们慢慢来，不管谁当政，我们都要全力支持，必须全力支持，不然不会有进步。争斗之下不会好的，战争冲突下怎么发展。没听过伊朗人因为穿牛仔裤而被鞭打，有些国家你穿长裤会被鞭打，所以不要批评伊朗，肯定一点，别老是批评。不管谁执政，我们都要全力支持。记得美国上次大选吗？现任总统奥巴马与参议员柯林顿竞选。希拉蕊·柯林顿两人知名度不相上下，不过最后只能其中一人出来选，不然民主党太分歧了，他们就可能输给共和党的候选人，记得吗？（问者：是，Master）所以他们坐下来谈，希拉蕊柯林顿就退出。她不只退出，她还全力支持欧巴马，「是，我们做得到」她这么说。当时她的支持者都不希望如此，因为看起来她可能赢得选举。所以你看，他们以国家利益优先，他们合力向世界证明美国的成长。（问者：是，Master）我们都是美国人，为美国贡献，不是为了个人荣耀与输赢。懂吗？这才是伟大的政治家，不然无法有所成就。（问者：是，Master）对，好。还有问题吗？问：有关伊朗同修他们能提升伊朗的意识层次吗？（Master：当然会）以他们的打坐….（Master：当然可以，修行的力量，如果他们人数够多就可以)来消除共业,
可能吗？Master：当然可以，己经好多了。前一阵子，不久前伊朗局势紧张，差一点引起战争，两大政权之间，或与邻国，现在好多了。给你们政府一点时间。（问者：是，好的）给他们一点时间。他们需要时间与支持，他们不需要太多批评与反对。不然再好的政府，也无法运作，给他们一个机会好吗？（问者：好）整体政府是好的，要信任整体政府系统（问者：好）。我说过一个故事，再说一次好了，我再说一次为了伊朗人民。我不知道我说的会不会得罪伊朗人，但身为修行人跟你一样，我要说真话（问者：是，Master），无论如何都要说真话。就像我们说的吃肉喝酒不好，吸毒不好，抽烟不好，是吗？（问者：是，Master）现在讲一个故事，来阐述这个论点。很久很久以前，有一个国家独裁的暴君一代接着一代，最后一代暴君当时在位时，似乎比前面几代所有暴君还要糟糕，不过有一位老婆婆，历经各朝暴君，她每天都去庙里祈求当代暴君能长命百岁。大家都讨厌她，有人骂她，然后问她，为什么要背叛国人，全国人民都痛恨这个独裁的暴君。她是唯一一个每天去寺庙教堂祈求他长寿的，为什么呢？她就解释，她说：我小时候，有一个暴君，我们都觉得他很坏，我祈求他下位，他很快就退位了。后来另一个国王上来，比我原来祈求退位的那个暴君更糟，我又祈求他下台。他也退位了，两个暴君走了，第三个比前两个更糟。然后第三个国王，我也祈求他赶快退位，我求上天惩罚他，让他消失，后来他也走了。然后现在第四个比前三个更糟糕，所以这次我不敢再祈祷暴君下台，我祈求他长命百岁。我好害怕，如果他下台，也许下一个继位的比这位更残暴。懂吗？（问者：是）。有时候我们要祈祷，有时候要经历试炼，通过上天的考验。不管怎么样，顺其自然，只能以和平的方式做，耐心、平心静气，懂吗？（问者：是，Master，好，谢谢您）不客气。问：还有最后一个问题，要怎么做伊朗才有光明未来？Master：贵国人民必须改变，遵照阿拉的旨意，研读可兰经，依照里面的教理。我们节录很多先知的教理，是吗？上天会保佑慈悲对众生的人，懂吗？我们必须停止杀动物，当然也不能再杀人，无论如何都不行。因为杀生就会被杀，冤冤相报，天堂不会喜欢看到，我们残忍对待彼此，对待动物或任何弱小的众生。我们想要慈悲，就要善待众生。
Master：想要有光明未来，就要先布施给别人，我们自己想要什么，要先布施给别人。我们想要苹果，就要种苹果树。要有人种下去，至少要先赚够钱，先买到，是吗？
问者：是。
Master：在物质世界里，我们必须赚来，最好是靠道德来赚功德。可兰经里面都讲了。善待陌生人，当地球的好过客，要对众生慈悲，「阿里，不要吃肉，不要吃肉」。懂吗？我知道可兰经的重点，先知告诉人们的教理，不只对伊朗人，而是放诸四海皆准。必须从内心改变，遵照天堂的生活方式，要多研读可兰经，把教理运用到日常生活中，谢谢你。因为每个人都知道，素食对健康有益，并能拯救地球，因为他们会唤醒自己伟大的慈悲、仁爱的本性。他们意识等级会自动提升，他们会了解比过去许多东西，他们会比现在更接近天堂。
问：美国常被视为引领世界的国家，请告诉我们，美国是否善尽职责？美国如何能做得更好？
Master：我很满意美国，在人道方面过去与现在的努力。我很欣慰，我希望美国人继续努力。要多人道救援，减少战争。只有无条件的爱能改变人、感动人心，帮助同胞能感动人心。恐怖分子从何而来？反抗军从何而来？都是源自不满的人民。越吓阻、逼迫他们，他们越反抗。在越南我们说：甚至一条虫，如果你踩它，他会反过来与你为敌。意思是即使无害的人，如果被逼急了，就会越来越激进，更加反抗。你看前南韩总统，上帝保佑他，他刚辞世。他发起阳光法案，你们知道是什么吗？
问者：知道，出自民间故事，如果太阳很大，人就会把外套拉开，如果越冷、风越大衣服包紧紧，人就会越紧缩，保护自己，包起来，不显露自己，不笑、不开朗。所以他们称阳光法案，象征南北韩越来越好、越和平，人民更加团结，家庭幸福洋溢。问
Master：我要告诉美国人民，从历史中学习爱的功课，只有爱和友谊能滋生爱和友谊。任何恐吓人，逼迫人的举动，只会导致战争，祸害无穷。那些充满愤怒的人，有时会做出令自己后悔的事。当初新总统欧巴马刚就任的时候，你们问我类似的问题，有什么讯息要给总统，我只有一句话，「爱会延伸，而恐惧导致退缩」。爱团结大家，恐惧导致疏离，这是亘古不变的至理。不是我的智慧，我从地球的智者学到这个道理，放诸四海皆准。维和及打仗各有其法，打仗很简单，派所有人去互相残杀，派遗所有年轻俊美的美国人，去跟另一个国家俊美的年青人打仗。但爱心、帮助才会打动人心，并且是永久的。美国人应该用他们的力量、财富。去帮助未开发的国家。
问者：帮助弱势者，与其派兵去打仗，不如去维和
Master：是，你会看到的。如果美国人运用上帝赐予的财富来帮助别人，帮助弱小需要的国家，你会发现，你会看到，不用打仗就能赢得所有战争，你赢得所有人的心。人人都可挑起战争。但勇敢的领导人才能实现和平。
问：有些越南的经典里会看到「龙花会」，你能不能解释「龙花会」它是否很快到来。届时会有足够素食者以拯救地球吗？
Master：你认为呢？「龙花会」己经来临了，早就是了。悠乐有这么么多修行人，他们说「以后」却不知道何时降临，其实己经是了。预言很难解释，只有内行人才知道，不然你怎么解释一切。当然，如果越来越多越南人吃素或修观音法门，那越南及全世界就会越来越好。
问：有关明师耶稣的事，他有继承人吗？
Master：有，他有。他有十二门徒，最大的是圣彼得。记得吗？他说在他往生后，圣彼得有天堂之钥，这个钥匙就是你们印心时得到的。他有很多继承徒弟，不只一位，有十二位。
金星的秘密(第一集)8/29/2009
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金星的秘密（第二集）8/29/2009
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金星的秘密（第三集）8/29/2009
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金星的秘密(第四集)8/29/2009
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金星的秘密(第五集)8/29/2009
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金星的秘密(第六集)8/29/2009
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金星的秘密(第七集)8/29/2009
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金星的秘密（第八集）8/29/2009
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金星的秘密（第九集）8/29/2009
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紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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天界传真 -富平道脉《天界传真》武庙明正堂堂主魏明仁曾率儒宗神教代表团拜访陕西富平县（习仲勋和习近平父子的家乡），并留下六万元人民币助印习总书记倡印的《弟子规》。请上网查找相关新闻。诸葛亮武候百年乩：巍巍荡荡希尧舜。魏明仁，魏予欣；田间再出华盛顿，造福人群是真命 ，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。

南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。（2022 10 06 紫圣袁英平注：注意2022年喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，上述的天云之变色的天界能力和联系。《中天天堂 游记》中的中天精灵所概念。）

　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志


7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！

杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）

常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）

jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）

背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
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神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）

紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14

广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院

莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。

孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！

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 来自火星仁慈的讯息: 秉持道德并拯救地球
 由 Admin 周一 12 七月 2021 - 17:04
来自火星仁慈的讯息: 秉持道德并拯救地球
素食救地球 2009-03-06 20:54:29 阅读2970 评论37   字号：大中小 订阅
各种不同的植物与动物、壮丽的自然景观和生态生物圈都蕴含着生命，这个奇妙的星球就是我们的家 － 地球。从我们的动物邻居到苍翠的雨林，和孕育生命的土壤，我们要珍惜所有造物者赐予的礼物，共识与主要信念是在这短暂停留此地期间，我们因该当一个好的大地管理者。
几年以来，SupremeMaster分享了在灵性道路上过着均衡生活的讯息。我们不只应该滋养我们的心灵，也必须分担保护大自然与照顾同胞的责任，有鉴于最近科学家证实强调气候变迁对地球造成严重影响，SupremeMaster强调她过去二十几年来所传达的重要信息：我们必须吃素，不含动物成分的饮食，并实行永续的生活方式。
以下是SupremeMaster与世界会会员于美国加州洛杉矶为探讨气候变化所进行的视讯：“来自火星仁慈的讯息 秉持道德并拯救地球” 2009年1月18日
一、
Master：你们好（世界会会员：师父您好！）哇，你们好美（世界会会员：是，师父好漂亮）
新年快乐！（世界会会员：新年快乐！）今天讨论什么？
世界会会员：首先，最敬爱的师父，我们由衷感谢您抽出您宝贵的时间为我们开示。谢谢您，爱心莅临加持我们，您智慧与慈悲的典范，继续领导我们和世界进入和平的黄金年代。我们期待那天，在您无条件的加持下，所有众生受到保护并居住在称为地球的喜乐天堂，谢谢师父！
Master：谢谢你们邀请我，你们好吗？（世界会会员：很好，谢谢师父！） 好，我们再多努力一阵子，好吗？（世界会会员：是，师父）为了他人，好吗？（世界会会员：好，师父）
然后再看看要做什么，（世界会会员：好）在开始之前，我有些话要说。我要感谢你们，你们有许多好点子，你们很勤奋，全心***。你们非常好，这样对你们也好，也对地球好。希望我们成功。你们一天天进步许多，我为你们感到骄傲，也谢谢你们。（世界会会员：谢谢师父）所以今天有什么我能帮助你们的？有问题吗？
世界会会员：最近的新闻报道说，航天总署的科学家最近在火星上侦测到甲烷云，可能是出自地质现象或与生命相关的活动。我们也就这个问题请教美国航天总署火星探测计划的梅耶博士，他说侦测到的甲烷出现在火星的部分地区，而且是近期产生和释放的，但他说有关这些发现真的有趣的是他们真的不知道原因。我们很兴奋得知这则有关火星的新闻。
世界会会员：师父，在与韩国首尔小中心的视讯会议上，您曾答应时机成熟时会详细开示更多火星的资讯，特别是火星过去出现的星球危机。自那时后，你为何尚未提供任何资讯？
Master：我有承诺吗？好，承诺就是承诺，好，我尚未告诉任何人是有几个原因。第一个原因是韩国同修从未再问这个问题，所以我忘记了。每天非常忙，有狗和鸟要照顾，还有共修等等。另一个原因是我担心地球人可能尝试搜寻火星上的生还者，这可能对他们的生存并不是很好。另一个理由是我必须取得他们的许可能否揭露所有有关火星人的资讯，满足你们想知道的。我取得了他们的同意，但我完全忘记这件事，我从火星人那里获得一些资讯，我做了一些笔记，但已经很久了，这些资料一直与我的烹饪食谱和各种其他文件放在一起。但若你问问题，我会尝试找出正确的答案，如果我的笔记中有。如果你们有耐心等，我会告诉你们，好吗？
世界会会员：谢谢师父，我们有很多问题，
Master：问吧
世界会会员：第一个问题，我们能知道火星人到底遭遇到什么事吗？
Master：到底发生了什么事，哇！那需要很久。我尝试从资料中找出来，你们要耐心，好吗？（世界会会员：是，谢谢师父）这笔迹已经很久了，我甚至没有时间把它们整理好，像是把它们以字母排序，让我找找，到底发生什么事？好，火星的大毁灭发生在四千万年前，或许你再详细问，然后我再一一回答你，这样好吗？（世界会会员：好）因为若你这样问我，我就必须写本书。你一点一点问，不是说有细节一起问，这样我有一点困难，从我的笔记中找答案，这些是当我在把入定状态下写下的，半夜里在小灯下我只能潦草写下它们，担心会吵醒狗，打断我的入定。所以你们要有耐心，好吗？（世界会会员：是，师父，好）你再问，然后我会找到答案。
世界会会员：师父，有任何人还生吗？有多少人还生？
Master：是，有生还者。第一批约有两百万生还者。现在他们约有五百八十万人。
世界会会员：他们是如何生还的？
Master：让我想想，看看是否有其他资讯。好，找到了，没错，那是的最后生还者有两百万人，
世界会会员：火星人住在哪里，如何生活？
Master：他们住在地下，生活非常节俭，重复使用资源，灵性很高，我已经透露一些给韩国同修。他们住在那里？我为你查一下。生还的人刚开始住在较少污染的地区，那时火星上有些小地区较少污染，较少毒气，他们生还后开始收拾行李，然后进入地下洞穴。他们挖掘坑道，住在那里。生还的人在二十年间慢慢陆续联系上，直到他们大部分都能彼此联络上。但然先是靠心灵感应，接着才实质接触。然后他们聚在一起，挖掘更多更深的坑道和地下洞穴。再兴建更多设施和社区。还有什么我能告诉你的？OK，他们居住在火星三分之一地区，现在彼此住得很近，他们兴建街道等等。他们开始挖掘坑道和大的空间，坑道高十公尺，地板和天花板之间大约是十公尺，地下坑道的高度大约是五层楼高度。他们发现地下水与河流，并住在附近。大部分火星人住在地下水附近。我告诉你要有耐心，因为我的资料太分散了。（世界会会员：好）还有其他问题吗？住哪里和如何生活？可能有更多些资料。以前他们住的相隔有点远，分布自整个火星地下，但现在他们聚在一起，很靠近，在相同的地区，住在一起像一个国家。你问另一个问题之前我查一下是否有更多资讯。（世界会会员：好）因为我的笔记是没有整理过的，我真的没有时间。但因为你们想知道，所以我尽力。我想就这些了，你们可以再问。然后我再找出更多资讯。（世界会会员：谢谢师父）
世界会会员：师父，我有些问题，最近美国航天总署在火星上发现甲烷，这与住地底下的人有关吗？
Master：是可能有关，因为他们在地下生活，需把产生的有毒气体排放到火星表面，才能去除毒气，净化他们呼吸的空气。
世界会会员：自从多久以前火星人就住在地底？
Master：自从火星发生大毁灭，自那时起他们就开始住在地底。
世界会会员：火星人目前住在地下，他们知道火星历史上发生的大毁灭吗？
Master：他们知道。他们把大毁灭的历史一代接一代传给他们的孩子和孙子。虽然已经四千万年了，他们保存毁灭的历史，这样子孙才知道如何照顾他们拥有的，不要再疏忽，不要再破坏，而要更有道德和灵性。他们必须像这样生活。
世界会会员：师父，在火星大毁灭时期，他们是怎么死的？
Master：哦，很惨，让我查一下，大毁灭发生他们死了不止是人类，也包括动物。主要有两种毒气让他们丧生，硫化氢和氧化亚氮，加上甲烷，这是第三种毒气。牲畜所排放的硫化氢和甲烷开始让气候暖化，并引起火星各处的海洋、永冻层与冰河释放更多其他的毒气。正如现在地球上所发生的。他们死得很痛苦，不是像很快死去而是折磨。人和动物挣扎，约四天才死，非常痛苦，慢慢窒息而死。毁灭发生得太快，没有人能帮助任何人。百分之九十的人口包括动物都死亡，然后一阵子之后另外百分之五也死了。然后再过一阵子，另外百分之三点八也死了，只有百分之零点二约两百万人幸存，进入地下的坑洞。他们挖更深更长的坑道，并住在地下河流旁，他们是这样才活下来的。
世界会会员：火星人现在在努力恢复他们的星球到原先的状态吗？
Master：他们做不到。人类无法恢复这种遭毁灭性破坏的星球。但星球自己会以自然的过程恢复。火星还再需要一百万年将可居住，小树丛会开始生长，然后野草等草木、然后水果树等等，河川、溪流和海洋开始再形成。慢慢的人类和动物将能再度居住在火星地表。
世界会会员：谢谢师父
。。。。。。。。。。
五、
世界会会员： 嗨，师父，（嗨）我的问题是：火星人是否知道您？
Master：他们知道。我与他们心灵感应沟通了几次。
世界会会员：他们如何知道您的？
Master：如何？他们甚至能观看你们的节目，他们知道很多我们不知道的事情，他们甚至不需来这里就能知道，他们能心电感应，他们灵性很高等，他们有智慧。不需交通工具，就能旅游，以灵体旅游。他们知道各地方，至少附近的星球系统。
世界会会员：所以他们也知道您在地球，他们知道您的任务吗？
Master：是，他们知道。他们非常尊敬，他们很尊敬我们。
世界会会员：他们有讯息给我们吗？特别是当他们知道地球此刻正发生的事？
Master：他们知道，但他们不能帮我们，因为他们知道过去发生在火星的悲剧，他们甚至能回到过去，他们许多人能回到前世，如：四千万年前了解发生在火星的事，不只是阅读他们祖先的历史，他们能回到前世，并知道所有的事情，他们知道地球的现状，跟当初火星的悲剧很像，当然他们无法帮忙。
但他们有两个讯息：第一个来自火星智者，他只捎来两个字：道德；第二个信息来自火星的长者，他说：拯救你们的家，以免太迟。拯救你们的家，别等到一切都太晚。这是他们所说的。
世界会会员：若地球人继续目前的生活，人类能进入地下过类似火星人的生活吗？
Master：我们能，若人类已开始准备会比较好，但只有当我们好才行。因为若我们不好，不论去哪里都带着不好的事，然后地球表面可能不会有灾难，反而地底有灾难。因为相同的系统，相同自我毁灭的生活方式，然后只是互相残杀，杀害动物，破坏环境，很快我们也摧毁地下的系统，然后最终遭遇相同或更糟的麻烦。如果我们行善，他会到处跟着我们，所以我呼吁地球人，开始种福田，我们才能住这里，呼吸免费的空气，我们才能保护环境或维持现状，不在继续进一步破坏，这样地球很快会复原，因为我们还没达到火星在被毁灭前的临界点。
毁灭发生的太快，在最后两个月，他们没时间准备什么，他们不相信会发生大毁灭，因为恶化太快了，他们知道情况不对，但没有听智者的话，那些灵性高等的人，他们能预知未来，他们知道因果报应，他们以为有很多时间，结果没有。在毁灭前五年，他们曾获得警告，但他们没有听，没有做出改变，然后在最后两个月，发生的太快了，没人有时间准备，连想的时间都没有，火星上90%的众生，就这样死了，在两个月之内，火星人约90%死了，几个月后，另外5%的人也死了，几个月后再死另外3.8%的人，只有0.2%的人存活，因为他们往地下走，住在坑洞内与地下水附近，没有被污染的地区，他们搬到较少污染的地区，他们很幸运，他们住的地方因为他们的功德和福报，大气比较少污染，所以他们有时间进入地下，把地面上的物资搬到地下，生活在地底一阵子，他们搬食物、谷类、动物、机器、科技，任何能搬得东西，因为他们住在比较少污染的地区，比较少，不是没有，但他们有时间复原，一旦他们搬进健康的地底环境，他们身体会恢复健康，然后继续活在地下。
这主意不错，只是我们现在最好，仰赖仁慈与道德，爱心和仁慈对待所有众生，世界就会持久，我们该知道地下的生活不是那么舒服，或许若你修行不够，你会感觉窒息，你会有压迫感，一开始时有压力，因为你周围都被泥土包围，不能再像以前能走在地面看风景，看鸟飞翔，看兔子在花园跳跃，看乌龟、树、花，看所有你过去所习惯的事，都消失了。你知道你被厚泥土墙包围着，离地面数里深，只要想想就会透不过气，所以需很久才能习惯，也需要一些修行力量，才能真的住在地下，有些人不喜欢密闭，你挖的坑道无法像这里的天空那么宽。火星人让地底看似有天空。
但这是极限，从地板到泥土的天空，只有十公尺宽因为他们无法挖更深，他们那里没有水泥，都是泥土，若他们挖更深，就会崩塌会很危险。所以从地上到头上十公尺宽，是你所有的空间。三层楼建筑高度，使你能有的最大空间，那里没有像纽约摩天大楼，开始时你会想念所有的东西，那很难受，我告诉你，住在地下不好玩，只有被迫如此时，或许你还能这样做，只是为了生存，而且整个人类不能都到地下，太多了人，我们就有六十多亿人口，我们无法挖空所有地底，此外没有足够的水和空气，维持地底六十亿人口，你必须回收所有东西，绝对是所有东西，你必须一再回收水，一再重复使用空气，你必须发展比现在更先进很多的科技，才能生存在地底，我们还做不到，我很抱歉如此说。
如果我们能做到，那还好，即使我们想住在地下，我们也尚未准备好，不是像我们想住在地下，我们就能做到，不是！你需要建设必须有适用那环境的科技，必须知道如何生存，必须先找到地下水，住在附近因为地下不能有许多运输与使用汽油，不是像你能以现在的生活继续生存，所以我要求世人清醒过来，醒醒！非常简单，只要吃纯素，只要让动物和其它众生自在，非常简单，只要和平生活，非常简单，每个人都做得到，每个人只要选择和平，地球就会有和平，不需许多讨论，或签署协定、争论等，只要吃素，彼此和睦相处，只要这样就行，非常简单，不要等到我们必须挖地洞求生存，或许我们不会活到那天，即使我们活到那天，我不知道我们是否有足够科技能生存下来，（世界会会员：非常感谢师父）不客气。
这些年来我好像在对自己的膝盖手肘讲话，或许现在也是讲给自己的膝盖听，但我仍希望人们会听，也许会听，我仍怀有肯定希望，人类会改变，或许这几年世人会改变，若政府能倡导大众会很快改变，我们会保存地球与我们的生活方式，只要丢掉那块肉并不难，是吗？只要丢掉那块肉就能拥有其它的全部，而非丧失其它全部，只是为了一块肉。
。。。。。
世界会会员：师父，今天精彩会议的结尾我们要请师父为我们和世界开示一些智慧之语
Master：最好的建议是借鉴他人的经验，我认为我们从火星人、从发生在火星的悲剧、从心灵感应和科学上所发现的资讯可获得许多智慧。科学家发现火星是完全荒芜、也无法居住，他们也发现很久以前火星表面有水，有水表示有生命，所以这些水体为何消失？这对我们是个非常重要的问题。所以从火星我们能学到防止这种灾难，避免它发生在地球上。所以我的忠告是向火星学习，不要忘记我们拥有很美丽的地球家园供给我们和子孙和世世代代。地球是个美丽的地方，她拥有维系生命的所有条件，地球供给我们许多，这么多欢乐、这么多美景、这么多的爱，虽然是个暂时的家园，确是很好的修行家园，让我们重燃内在的智慧，修行成更高等、更高贵的众生。所以只要生命许可，地球是让我们停留的好地方，至少能修行。若不想则可享受生命，只要享受风景，享受这里的资源。我们有美丽的花，奇异的鸟，有不可思议的动物，我们有美好的树、山和广阔的水体，维持这么多生命，提供所有众生能量与营养。地球是如此美丽之地，若我们走到外面看着树木，想像有一天它们完全都不见了，闻闻花香，或许他们很快会消失，抚摸青草，因为它们或许很快会不见，想像若所有美丽景色、植物、人类、动物都完全消失，你感觉如何？
所以我们必须保护美丽的地球，因为这不仅是我们的家园，也是许多物种、生态、美丽动植物的家园，这是不可思议的地方，数兆年才能演化出如此的星球，需要许多人类、动物和众生道德行善的功德才能集聚足够能量演化出如此的星球，这不是你买得到送别人的礼物，不是使用后明天就丢掉的玩具，不是花几兆元就买得到的物品，不论我们有多少钱我们买不到地球，她如此精致，如此独树一帜与美丽，不是每个星球都如地球美丽。虽然我们还有其他美丽星球，但不是每一个都如地球一般美丽，有些星球没那么美，不是每个有人的星球都如地球一般美丽，我希望我能让每个人了解我在讲什么，我希望我能唤醒大家，只需回头，如此而已。我们就能拯救地球，我们需做的只是吃素，其他的都不再重要。只要吃素你就能马上拯救地球，我希望每个人真的聆听。好，各位，谢谢你们的时间，谢谢你们的努力，
。。。。。。。。。
我希望每个人知道我们仍能拯救地球，还能救。我们仍有一些时间，但我们必须迅速回头，因为我们现在正朝向毁灭的方向，我们只要回头，未来就会再成为建设性与肯定。非常简单，我们不往北走，就是往南走，只要回头，我们就能往北走，如果这是我们想要走的方向。我很抱歉，没有其它大话或惊人之语，或惊天动地的话来结束我们的会议，或感动地球上的人，或说服大家拯救地球，但我只希望他们感觉我说的是真的，感觉我是诚心的，我真的希望他们继续拥有这地球，为未来的世代拯救地球，谢谢你们全部，再接再厉。
世界会会员：我们非常感谢师父为我们开示，分享您的智慧与爱心，与您在一起的每一刻都是无价的礼物，我们祝福美丽的师父拥有许多美好、快乐、宁静的时光，祝师父在牛年享受健康与满满的爱，（Master：谢谢）愿你优雅的光彩继续，加持地球世世代代。（Master：谢谢你）我们非常爱你！
Master：是，我也同样，祝福你们和地球。你知道吗？我走之前我有个惊奇给你们，（世界会会员：啊！掌声）你们会很喜欢，我刚刚才得到消息，之前我也不知道，所以这对我也是惊奇，我现在才刚知道的，不仅是火星人，还有许多星球的人也在观看***TV，（世界会会员：啊！掌声）多得数不清，你甚至无法数有多少，有很多很多星球，数不清，因为他们都关心地球上的人类，所以他们观看。我们提供他们最全面、最具建设性与最新的资讯。所以他们观看，他们想知道我们在地球都做什么，他们关心人类整体，也关心发生在地球上的事，就如我所告诉你不是所有其他星球上的人都能心灵感应，所以他们观看电视，因为那些有高度科技的星球能观看***TV，有无数星球观看。天呀，我非常高兴、骄傲，非常感动。恭喜！新年快乐！
世界会会员：师父新年快乐！

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 由 Admin 周四 12 八月 2021 - 19:22
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勇气号拍到火星人?
http://www.sina.com.cn 2008年01月24日04:46 海峡都市报
　　

勇气号拍到火星人?
　　

勇气号拍到火星人?
　　

勇气号拍到火星人?
　　Ｎ欧阳 杨教 钟荷

　　火星上竟然有外星人？美国宇航局（NASA）“勇气”号探测器从火星表面传回来的一张照片显示，在火星的山丘上有一个“人”，它既像是坐在一块石头上休憩，又像迈开脚步正往山下走。它是火星人还是一块人形岩石？科学家们大惑不解。

　　“火星人”像女性

　　美国宇航局“勇气”号和“机遇”号火星探测器2003年从美国佛罗里达州发射升空，在火星表面着陆后就不断向地球发回火星的照片。迄今为止，太空观测者们对“勇气”号和“机遇”号在四年的任务期间没有捕捉到“绿色小人”的照片一直很失望，而最新照片一定会让他们欣喜若狂。

　　“勇气”号探测器2007年底在一处低地顶部拍摄到一组全景照片，而其中一张照片上赫然出现了“火星人”的身影。这张令人惊讶的照片显示，在红色星球的一处山坡上，一个脑袋硕大、如同“大脚怪”的黑色身影正挥着手臂走下山坡，它看起来又像是正坐在一块石头上休憩。还有人称，照片上的“火星人”看起来像是一名女性。

　　引发网民热议

　　这张令人惊讶的“火星人”照片迅速传遍了世界各地的网站，并引起了热烈的争议和讨论。一名网民写道：“看到这张照片，我的第一个想法就是———它是个大脚怪！除非你能在另一张火星照片或地球照片上找到类似的人形岩石，否则我不会改变自己的观点！”

　　另一名网民说：“实在太令人惊异了，我简直无法相信自己的眼睛———它就像一个外星人在火星上裸奔。”

　　只是人形奇石？

　　不过，火星上发现“外星人”也许只是太空迷们一厢情愿的想法，就像火星探测器以前在火星上拍摄到“火星人脸”一样，这个“火星人”可能也只是一块人形奇石而已。

　　一名网民评论说：“人类的眼睛很容易受到蒙骗。”

　　□媒体调侃

　　针对这张“火星人”的照片，英国媒体给出了很幽默的评论：

　　英国《泰晤士报》：它是一块岩石还是火星光线的错觉，或是本·拉登在远离地球4.8亿公里远的荒芜藏身处朝地球挥手？

　　英国《每日邮报》：她坐在一块岩石上，像在等一辆公共汽车，不过如果真是这样的话，她可能得面临永无止境的漫长等待。

　　“火星人脸”的照片（左上图）是美国“海盗1号”宇宙飞船1976年拍摄到的。这张火星表面照片看起来很像一个人的脸，冷冷地向上凝视。尽管NASA解释这只是光影造成的错觉，但照片还是激起了科学界和公众对火星的强烈兴趣，众多“

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 由 Admin 周一 6 九月 2021 - 6:48
地球上真实发生的史前核战争 
2018-12-25 12:47
我们对核战争的印象基本就是二战期间，美国在日本投下了两颗原子弹。可事实上，在四千年前，地球上就已经爆发过一场核战争。

1920年在印度河流域发现了古代印度大都市-摩汉乔.达罗。据推测，这座城市建于五千年前。
整个摩汉乔.达罗遗迹中心部分约5公里。西侧是城塞，东侧是市街地，市街地中竟然可以住下3万人以上。

每户人家都有完善的下水道设施，楼上可以使用冲洗式厕所，有的还有垃圾通道，可以从楼上抛掷垃圾。
摩汉乔.达罗遗迹是由七层都市组合而成的。最上层和最下层的建造方式完全相同。
但令人不解的是，遗迹上层发掘出的人骨群，都是以异常的状态死亡。那些人骨并非埋葬在墓中，而是“猝死”在房间里。

在房间V的第74室中发现的14具遗骨，全处于十分异样的状态。其中有儿童的遗体，令人惨不忍睹。有的脸朝下，有的横躺，重叠在其他遗体上；也有的遗体用双手盖住脸，呈现保护自己的绝望样子。除此外，还有痛苦地扭曲身躯的遗体。
当时并没有流行病发生，也没有发现遭受袭击的迹象，甚至有人还正在井边洗涤物品。
有印度的考古学家卡哈博士报告说：“我在9具白骨中，发现有几具白骨有高温加热的证据。”
远古史研究者们这时才相信，在遥远的古代，人类也曾经历过核战争。因为流传于世界各地的神话和传说都描述过古代惊人的战争场面。

考古中，也有种种痕迹。如在以色列、伊拉克沙漠以及撒哈拉沙漠、戈壁沙漠中发现因高温而被玻璃化的地层；在土耳其卡巴得奇亚遗迹以及阿尔及利亚塔亚里遗迹中，发现高热破坏而形成的奇石群；在西欧的欧库罗矿山中，发现铀矿石上有发生颇具规模的核子分裂连锁反应痕迹。
神话传说中也常传诵古代核战争。叙事诗《玛哈巴拉德》描绘了公元前3千年，英雄亚斯瓦达曼向敌人发射“连神都难以抵抗的亚格尼亚武器”：

“箭雨发射于空中。整捆的箭像耀眼的流星一样，化成光包围了敌人。”
“太阳异动，天空烧成焦黑，散发出异常的热气。象群被此武器的能量焚烧，慌忙从火焰中四处逃匿。水蒸发，住在水中的生物也烧焦了。”
“从四面角落燃烧而来的箭雨，与凌冽的风一同落下。敌人的战士们，就像遭到比雷还猛烈的武器，烈火所烧毁的树木一一倒地。被这种武器焚烧的巨象群也倒于附近，并发出惨痛的哀嚎声。”
这一惨烈的场面，可以与广岛长崎核爆炸相提并论。

印度的另一篇叙事诗《拉玛亚那》里，也叙述了一段古代核战争的情景。“那绽放出令人畏惧的亮光巨枪一发射，连30万的大军也在一瞬间完全消灭殆尽。”战争发生在一个称为“兰卡”的都市。
都市构造十分森严，“四面有四个巨门，门用铁链锁着”，“门内随时备有巨大岩、箭、机械、铁制的夏格尼武器以及其他武器”，“城堡用难以攀登的黄金城壁加以环绕，背后的巨沟中装满了冰水”。
若将地理上的描写与地图比照，可以发现“兰卡”就位于印度河流域的某处。
而摩汉乔.达罗遗迹正位于印度河便，当地人现在仍称它为“兰卡”。
印度新德里年代学研究所所长S.B.罗伊肯定的说，《拉玛亚那》里的“兰卡”就是摩汉乔.达罗。
根据罗伊的说法，战争发生在公元前2030年至前1930年间，经过与碳14的分析结果相对照，摩汉乔.达罗的住民确定是在这个时期从这座古代城市中消失了。
摩汉乔.达罗的中心，有一个被本地人称为“玻璃化的市镇”神秘场所。这里到处是绿色光泽的黑石，就是“托里尼提物质”。第一颗原子弹“托里尼提号”在美国的新墨西哥州沙漠中试爆时，沙漠中的沙子高温融化成这样的玻璃状，被称为“托里尼提物质”。

英国考古学家大卫勃特带走了几个标本，经过分析，发现结果全部是在极短的时间内产生数千度高温，然后又急速冷却的效果。
大卫勃特说：“我们之所以主张这是核子爆炸的结果，是因为在我们现在科学技术阶段中，所唯一知道能让其在瞬间发生热波和冲击波的爆炸物只有核武器”。
难以想象，几千年前地球上就发生了核战争，它们从何而来，留下无数谜团。返回搜狐，查看更多