白骨觀第一觀 -在燃燈佛時代,迦絺羅難陀沒有修「四念處」所以,曾經在六道輪迴裡面很長久的時間。
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白骨觀第一觀 -在燃燈佛時代,迦絺羅難陀沒有修「四念處」所以,曾經在六道輪迴裡面很長久的時間。
白骨觀第一觀
釋迦牟尼佛有一位弟子叫「摩訶迦絺羅難陀」。很早以前,他曾經侍奉過燃燈佛,後來,藉這個因緣,成為釋迦牟尼佛的弟子。在燃燈佛時代,迦絺羅難陀沒有修「四念處」所以,曾經在六道輪迴裡面很長久的時間。最後,釋迦牟尼佛教他修「白骨觀」。整個白骨觀的觀法,都是釋迦牟尼佛教「迦絺羅難陀」。
釋迦牟尼佛講「繫念法」。繫念法就是把這個念頭放在那裡。第一個觀法,端正正坐以後,觀「左腳大拇趾」,先觀它起泡,就變成一個很腫大的泡;然後,再潰爛掉;爛掉的時候,大拇趾第一節的趾頭裡面的白骨就露了出來,露出白骨,就把念頭放在左腳大拇趾的白骨上(白骨當然是白色的);然後,白骨化為白光。
每一次打坐,就是自己左腳的大拇趾起泡;然後,化成水,潰爛掉;然後,白骨露出來,一直看著白骨,就把念頭繫在白骨上;一直到白骨化為沒有,而成為白光。就是釋迦牟尼佛教迦絺羅難陀的白骨觀的第一個繫念法。
左腳的大拇趾起泡,化為水,再潰爛;變成白森森的白骨,白骨注視久了,就化為白光。這是一個觀法,也就是釋迦牟尼佛教迦絺羅難陀的白骨觀的第一觀。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
開示/蓮生活佛 盧勝彥
(恭錄自「真佛密語」第四冊)
釋迦牟尼佛有一位弟子叫「摩訶迦絺羅難陀」。很早以前,他曾經侍奉過燃燈佛,後來,藉這個因緣,成為釋迦牟尼佛的弟子。在燃燈佛時代,迦絺羅難陀沒有修「四念處」所以,曾經在六道輪迴裡面很長久的時間。最後,釋迦牟尼佛教他修「白骨觀」。整個白骨觀的觀法,都是釋迦牟尼佛教「迦絺羅難陀」。
釋迦牟尼佛講「繫念法」。繫念法就是把這個念頭放在那裡。第一個觀法,端正正坐以後,觀「左腳大拇趾」,先觀它起泡,就變成一個很腫大的泡;然後,再潰爛掉;爛掉的時候,大拇趾第一節的趾頭裡面的白骨就露了出來,露出白骨,就把念頭放在左腳大拇趾的白骨上(白骨當然是白色的);然後,白骨化為白光。
每一次打坐,就是自己左腳的大拇趾起泡;然後,化成水,潰爛掉;然後,白骨露出來,一直看著白骨,就把念頭繫在白骨上;一直到白骨化為沒有,而成為白光。就是釋迦牟尼佛教迦絺羅難陀的白骨觀的第一個繫念法。
左腳的大拇趾起泡,化為水,再潰爛;變成白森森的白骨,白骨注視久了,就化為白光。這是一個觀法,也就是釋迦牟尼佛教迦絺羅難陀的白骨觀的第一觀。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
開示/蓮生活佛 盧勝彥
(恭錄自「真佛密語」第四冊)
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