唐高祖李渊转世为台湾新竹佛像厂（宁波云中佛佛像厂，真佛宗大陆论坛创始人），平阳公主转世投胎为大陆国务院副总理吴仪）

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李渊最疼爱的女儿，功绩仅次于李世民，古代唯一军礼殡葬的奇女子
小镇诗人
小镇诗人
2022-07-14 11:42 ·广东
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各位看官老爷，大家好，我是历史小万，今天我们来讲一位古代奇女子。

要说起古代巾帼女英雄，很多人第一反应就是“花木兰”“秦良玉”。然而，在隋唐时期，有这么一位与众不同的公主，不喜欢呆在府邸学女红，却爱舞刀弄枪，像个女汉子，最后跟着父亲一路南征北战，愣是打下一片江山，建立了唐朝，同时，她也是被记载进《列传》的奇女子——平阳昭公主。



平阳公主自出生就“集万千宠爱于一身”，作为李渊的第三个女儿，可以说是衣食无忧，一般女子在古代，不是学女红，就是参加诗歌会，大门不出二门不迈。而平阳昭公主却反其道而行之，或许是生性好动，整天在家舞刀弄枪。

在她年轻时便嫁给柴绍，要说起柴绍，这哥们出身可不赖，妥妥的官二代，家族作为当时比较有名的官宦世家，说不上权倾朝野，但也八九不离七。他的爷爷更是北周的骠骑大将军柴烈，父亲是隋朝太子右内率柴慎。


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柴绍这人也很争气，任劳任怨跟随李渊父子，到后来为唐朝的大业立下了很大的功献与功劳，名列唐太宗凌烟阁二十四功臣之一。

按理说，有这么厉害的老爹和丈夫，平阳昭公主完全可以搭着顺风车，每天吃香喝辣，游山玩水，这平淡无奇的一生就这样过去。然而，历史却给她开了个玩笑，同时也改变了她的一生。


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公元617年（隋炀帝大业十三年），当时隋朝动荡不安，隋炀帝三征高丽，搞得民不聊生，平阳昭公主的父亲李渊，做出了一个改变历史的决定，揭竿起义，掀翻隋朝。

听到这一消息的她，没有表现出一丝慌乱，迫不及待地让丈夫独自去支援李渊，而自己则一路南下筹措钱粮。要知道在当时女性可不能随意抛头露面，于是她女扮男装，到处赈济乡民，积累声望，等父亲归来的消息传来时，她已经做到一呼百应了。


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在《新唐书》中有明确记载：“乃申法誓众，禁剽夺，远近咸附，勒兵七万，威振关中。”

随着反隋的声势愈演愈烈，平阳公主也意识到机会来了，开始到处联络反隋的义军。或许真的是个人魅力，加上自身超强的胆略和才识，天赋异鼎的军事才能，短短几个月的时间里，就有三四支规模较大的起义军加入她的队伍，人数达到了七万。

在此期间，李渊看到自己女儿这么厉害，心里也是十分开心，便开始指派平阳公主攻城略地。平阳公主率领的义军，不但打败了隋朝派来的军队，更是势如破竹，一路连续攻占了关中数地。


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成立“娘子军”

当地的老百姓，都喜欢将她的军队称为“娘子军”。随着队伍不断壮大，攻占的地方也越来越多，娘子军的名声达到了顶峰，很多人都千里投奔而来。

平阳昭公主带领的军队，纪律严明，视如己出，从不克扣军粮，加上民众对平阳昭公主也是非常爱戴，部队作战十分勇猛，几乎是指哪打哪，毫不退缩。


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公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，有了与隋朝军队抗衡的实力，便于平阳公主在渭河会师，共同攻打长安，用了近两个月时间，终于李渊部队攻下了长安。

关中平定之后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。再此以后，平阳公主的消息似乎就消失了，史书上也很少有记载，一直到她去世，采用军礼下葬，才有一些记载。

要知道在古代，讲究男尊女卑，只有立下大功的将军才会采用军礼下葬，而平阳昭公主，作为一个女性，能够获得这个礼制还是相当不可思议的，当真是巾帼英雄。

第十六届中央政治局委员
吴仪，女，汉族，1938年11月生，湖北武汉人，1962年4月加入中国***，1962年8月参加工作，北京石油学院石油炼制系炼油工程专业毕业，大学学历，高级工程师。曾任第十六届中央政治局委员，国务院副总理，国务院防治艾滋病工作委员会主任。[2][3][1]

中文名
吴仪
国籍
中国
民族
汉族
出生日期
1938年11月
毕业院校
北京石油学院
快速
导航
担任职务
个人履历
1956年至1962年西北工学院国防系、北京石油学院石油炼制系炼油工程专业学习。 1962年至1965年兰州炼油厂车间技术员、政治部办公室干事。
1965年至1967年石油工业部生产技术司生产处技术员。
1967年至1983年北京东方红炼油厂技术员、技术科副科长、科长、副总工程师、副厂长。
1983年至1988年北京燕山石油化工公司副经理、党委书记。
1988年至1991年北京市副市长。
共2张
吴仪
1991年至1993年对外经济贸易部副部长、党组副书记。
1993年至1997年对外贸易经济合作部部长、党组书记。
1997年至1998年中央政治局候补委员，对外贸易经济合作部部长、党组书记。
1998年至2002年中央政治局候补委员，国务委员、国务院党组成员。
2002年中央政治局委员，国务委员、国务院党组成员。
2003年3月任国务院副总理。同年4月23日兼任新成立的国务院防治非典型肺炎指挥部总指挥。
2003年4月26日兼任卫生部部长（至2005年4月）。
2004年2月至2008年任新成立的国务院防治艾滋病工作委员会主任。
担任职务
中共第十三届中央候补委员，十四届、十五届、十六届中央委员，十五届中央政治局候补委员，十六届中央政治局委员。中美战略经济对话中方特别代表[1]
参考资料
[1] 吴仪简历．
[2] 国务院副总理、国务院防治艾滋病工作委员会主任吴仪．中华人民共和国中央人民政府 [引用日期2021-09-06]
[3] 国务院办公厅关于调整国务院防治艾滋病工作委员会组成人员的通知（国办发〔2018〕44号）．中华人民共和国中央人民政府 [引用日期2021-09-06]
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千古一帝唐太宗三拒 桃花 (图)
2021-07-09 14:00

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标 签 :
唐太宗
魏征
桃花
贞观政要


一代明君唐太宗李世民。（绘画：志清）

唐人吴兢编撰的《贞观政要》一书中，记载了唐太宗与若干大臣谈论治国为政之道，也记载了唐太宗李世民的三次桃花运：

第一次桃花运，发生在贞观元年（六二七）。幽州都督右领军、庐江王瑗因为谋反被诛杀后，其宠姬籍没入宫，成为唐太宗的美人（嫔妃的一个级别）。

第二次桃花运，发生在贞观二年。曾任隋朝通事舍人的郑仁基有个十六七岁的女儿，“容色绝姝，当时莫及”。唐太宗李世民的贤内助皇后长孙氏得知消息后，想方设法找到了她，请求李世民将其纳为嫔妃。李世民也同意了，颁诏聘为充华（嫔妃的一个级别）。

第三次桃花运，发生在贞观十九年（***五）。唐太宗亲率大军攻打高丽，高丽王高藏和莫离支盖苏文（大臣，名金）派遣使者，要献给唐太宗李世民两个高丽美女。

这样的桃花运，即使有大臣反对，也完全可以拿“业已为之”“业已许之”为借口，不予采纳。更何况，像第二次桃花运，有那么多大臣（其中包括跟魏征齐名的诤臣王珪）都主张可以娶为妃嫔。但是，据《贞观政要》记载，这三次桃花运，都被李世民亲口拒绝了。

第一次桃花运的了断，跟黄门侍郞王珪有关。一天，唐太宗跟王珪谈话时，指着已经成为自己嫔妃的庐江王宠姬，对王珪说：“庐江王无道，杀害了她的丈夫，把她占为己有。手段残暴之极，怎么可能不败亡呢！”不料，李世民这一番原本不乏正义的感慨，却被王珪抓了个破绽：“你已经知道霸占他人妻子是不对的，为什么自己却做了同样的事情呢？”李世民被呛之后的反应是，“大悦，称为至善”，马上让人把那美人送回她自己家去了（《贞观政要》卷二《纳谏第五》）。

第二次桃花运的了断，跟魏征有关。魏征得知郑仁基女儿已经许配给一户姓陆的人家，立即跑到唐太宗面前，进行劝阻。众所周知，魏征的劝阻总是义正词严、危言耸听的。自然，这一次也不例外，“陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。自古有道之主，以百姓之心为心……”。总而言之，魏征认为，这事不符合为民父母之道，有亏圣德，是万万做不得的。一番话，说得李世民大惊失色。尽管左仆射房玄龄、中书令温彦博、礼部尙书王珪、御史大夫韦挺等一班大臣都认为“大礼既行，不可中止”，陆家也上书否认跟郑家曾有婚约。但是，最终李世民还是下了一道敕命，承认自己没有充分了解情况，便颁诏纳妃，是很不对的。同时，也批评了有关官员。就是说，终结了这一次桃花运（《贞观政要》卷二《纳谏第五》附《直谏》）。

第三次桃花运的了断，跟他人无关。李世民当时就对高丽使节说：“朕怜悯这两个女子从此远离自己的父母兄弟，因为喜爱她们的美貌而伤她们的心，这样的事我不干。”当时就让高丽使节把那两个美女领回去了（《贞观政要》卷八《贡赋第三十三》）。

说漂亮话容易，做漂亮事困难，拒绝美色，更是难上加难。但是，唐太宗做到了。这不能不令人肃然起敬。

责任编辑:美玲

紫薇大帝长孙皇后赞偈
2021 07 16
紫薇圣人袁英平

千古贤后长孙氏，上苑桃李七子深。
梦明长安雉奴情，慈恩别泪千年回。
世子三分紫圣出，紫帝佛母开国尊。
文成元武伏藏法，黄陂基石无忌徽。
紫帝福度人世间，弟子多获宿命智。
长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。
紫薇道脉伏真莲，贤劫牟尼乃真佛。
红光映遍息灾处，魏征转世陈晓东。
淳风天罡转晓舞，房杜均是中西师。
玄龄乃是翻译高，如晦硕儒在罗岗。
渊父转世台新竹，锦涛主席窦皇后。
泽民元吉十子安，蟠桃园中安共主。
长孙佛母接引京，南摩天宫紫薇帝。
贤劫大权牟尼佛，六祖妙华皈长安。
旃檀功德玄奘佛，三才八八处妖氛。
巨鹿一战梦全非，紫霄宫是新极乐。
贞观之治万古芳，水边天上米郎来。
直入长安加整顿，碧霞玉山赞紫统。
八一总司紫帝佛，天上政委唐太宗。
中华何时能统一，紫薇大帝解此题。
南摩天宫牟尼佛，莲花一笑天下安。



紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经



一时，在东天圣域，紫霄宫中，新任佛驾，紫薇大帝唐太宗，法袍迦趺于座中，召集仙真，及仙童仙女，诸天神将，共议时事，济度凡间，拟扶将倾之社稷，策安困厄之万民，拯救群黎，匡扶圣戒，及以道德复兴，民主法制，三权分立，多元政治，宗教自由之要领。诸佛得秘策，共叹凡间兴起太宗于初唐之世所辑《群书治要》，世风渐转，佛政之门略振。诸尊共赞紫薇大帝，于今之世奋起纲常，融古今政要为一，明光三献，灌注弟子，于是凡间灵思出现紫薇大帝安邦解厄真经，使人心有所归向，政策有所进步，法门龙象将出，太平之世在即。



大帝得职于丙戌之夏，时维公历二零零六年，事见天书《宝德仙踪》，紫薇大帝之职责，乃主富贵之权柄，掌福德之衡量。是岁十月，即于宝德大道院承办紫薇大帝解厄添元大法会，为凡世之众生作苦海之舟，行拯济之方便矣！



修持之仙诀，乃在于身口意清净，保持男精女血，远离声色犬马，常诵读经卷，常持八关斋戒，孝顺父母，奉侍师长，修十善业。天界已有九品莲花如意池，观音地藏共弥勒，亦有老君及玄女，还有天父耶和华，穆罕默德伊斯兰，三清道祖，儒宗古圣孔夫子，合力设立无极五方证道院，度凡世之修子，引苦海之灵儿，同修共证，逍遥共赴龙华。



世人若欲修持性命之大道，成就不死之法身，宜供奉紫薇大帝法相，以香花灯茶果侍之，常习戒定慧，当有感应，或有速至，或有迟成，均宜诚心奉道不退至老至终，勤积阴德，广修善行，结缘即是得度之机，勿忽勿怠！



世人若思求官职富贵之位，宜常习读紫帝于人世时所辑《群书治要》，以俭廉为习，爱民释冤为本，废除死刑！广兴宫观传道放生，常开银库供道济贫拯弱，珍惜粮食，提高粮价，降低房价，禁止堕胎，关闭饲料加工厂，节约资源，保护环境，即可官阶进升，众人爱戴。



世有罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业。六尘皆染，三业招衍，恶运所逼，苦无出期，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可转迷成悟，得遇佛缘，即蒙大帝于定中开晓，或蒙大帝梦中授法，示以生命轮回和因果业力之理，坚固其心，远离险道！



又有世人，苦于资身养命财宝不具，多有困厄来扰其身，若得闻紫薇大帝名号，戒杀行善，渐修布施，即能得大帝垂加庇护，使其获得财源，家业丰盈，更能增长菩提心性，成道有份。



凡有前途未卜，徬徨失意，工作不顺，宜常祈请紫薇大帝哀悯加持，即易有工职善缘来就，福份增加之运。



又有众生，陷于多欲，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可离欲，遍体清凉，婚姻家庭幸福。



若有凡间弟子遭遇人际违缘，生意艰难困苦，可于大帝法相之前虔诚祷告，诉以事情详由，不久即获好报，使怨转为恩，恚怒生欢喜，困苦变顺遂，成左右之逢源，喜八面之玲珑，中道而成矣！修行宜修心量宽，忠恕为本人缘广！



若欲求得解厄消灾，息去病苦牢狱者，宜于每月农历初一十五素食斋戒，净手捧读，潄口念经，常行放生及供道功德，大帝聆听，勤加感应垂护，为之除魔灭害，催伏冤狱，使其增加德能，身心安泰，可获如意之果.



邱生元章大宣笔，鸾门圣语披紫帝；千年修成虹光身，具足五眼六神通。紫帝福度人世间，弟子多获宿命智；长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽，法眼普遍观察机，弟子常礼常瞻仰，即获好报好根基；得成所盼祈愿事，勿忘建寺香花还，如是精进常修持，世世常行菩萨道。



丙申年暮春, 穗城山花烂漫之时，在于南方清净之密室, 为慈悯众生故, 大帝拟开寻声救苦之法门, 慈航普度， 降灵于莲平上师，是以紫薇大帝即说咒曰：嗡。紫薇。悉地。吽。（佛版咒语：嗡牟尼佛紫地吽）厚福坚信者，专攻受持经。（无数遍）

注：依《现在贤劫千佛名经》，紫薇大帝唐太宗是贤劫第八佛牟尼佛，异于第四佛释迦牟尼悉达多。

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牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力


牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力

注：释迦牟尼四字，释迦意为能仁，牟尼意为寂默，而牟尼佛唐太宗千古以来默默潜修，在天上研究兵法和粮食政策，以及遍读五教经典，为世界大同的人类文化复兴计划做安排，牟尼即是唐太宗寂默之意。



一：凡上生紫霄宫宝华净土者，可于如意莲池中修习瑶池金母七大法，中天密教长寿法，永离生死苦。

二．凡捐献善款给紫薇大帝塑造神像，建立神庙者，可以得到祖先升入紫霄宫宝华净土的福报，在阳间的子孙世世会得到代代福禄绵长，健康长寿，聪明智慧的善感，太宗会给初皈依的弟子做灵疗加持，解厄添元的法术，并发愿度化弟子十八世，后福无穷，绵绵不绝！佛寺道观迎请紫薇大帝入殿者，僧道之人禄位最尊，能一切如意圆满，最是吉祥！
三.凡皈依紫薇大帝的凡间弟子，太宗依愿力帮助其修习《紫薇道脉》，特别是里面的《回精、经补脑法》，此法是称为成佛大法，为千古以来道门不传之秘密！
四.凡皈依紫薇大帝的凡间弟子，太宗会保佑家运远离冤狱和死刑，使之得到民主自由的社会环境！
五.凡是国主登天坛祈祷风调雨顺者，太宗必有感应，国主应该释放冤狱囚犯，轻徭薄赋，废除堕胎，提高粮价，降低房价。。。。。。节约资源，保护环境。
六.世间有家庭不和者，虔诚祈祷，必有幽默欢喜红光注照佛堂，使弟子愤怒生欢喜，人际和谐！
七.凡是弟子有病苦，奇难杂症者，可以求取紫薇大帝灵符，戒杀放生，广行善事，设坛以香花灯茶果供养紫薇大帝，勤诵紫经，必有感应.
八.凡有恶魔缠身，官司难解者，可以天天祈祷紫薇大帝牟尼佛唐太宗，太宗必为之施展法术，使弟子厄远得解，获得健康和自由!凡两国交兵，若能立像供养，即得加威，战无不胜，亦能使世界和平，造就世界大同！



天上圣母 降 95年11月29日
第四章 文成公主‧耕耘西藏
圣示：今夜著书， 吾将内容移到户外去探索一千多年前，荒原、沙漠、雪域的生活民情。
贤生速凝神，随 吾灵游。
陈生：学生恭向圣母参驾五叩首！
圣母：贤生免礼！调灵且安住心。
陈生：请问恩师！怎么着书出访也会造成身体的不适而且更严重呢？
圣母：历史与现代的变幻莫测，会有时空的差距，需要尔实时适应，况且经过的地方有荒原、沙漠、雪域、高山等。
陈生：学生心想，如果有《太上老君》恩师的仙丹，是否会有帮助能够快速去适应每一种不同的气候与环境呢？
圣母：然也。不过，今夜必须要贤生亲身体会，因此，尔必须忍受着艰难与不适也。
陈生：好吧！既来之，则安之，反正方才已经非常受罪了。
圣母：稍后，尔就可享受他人无法亲身经历之真实情境。
陈生：我们今夜出访，是到什么地方？
圣母：既是【和蕃】，当然是【藏族地区】。
陈生：今夜，是否拜访唐太宗之女儿《文成公主》出嫁到吐番地方？
圣母：正是。当时《文成公主》承接圣恩，表现十分理性的接见吐番大相：禄东赞之后，探询吐番民俗风情。出发前，由大臣及父母准备行装，带了五榖种子、菜籽、佛塔、佛像、佛经车舆、马、骆驼以及各阶层的技术人才、各种生产器具等等，踏上漫漫的和亲之路。
陈生：文成公主远嫁吐番，后来是否有回中原？
圣母：一去未回。知书达礼、贤淑多才的《文成公主》嫁到吐番之后，为汉、藏增进了佛法，是历史性的贡献。
在雪域地区公主又将带去的五榖种子、菜籽、教导当地居民耕种植物，将适应高原地区的玉米、土豆、蚕豆播种，再将许多生产技术一一指导当地百姓。
陈生：藏族人们对中原来的新娘，会排斥吗？
圣母：吐番王深爱着这位知书达礼的新娘，当然藏人也载歌载舞、欢欣地迎接她的到来。
陈生：恩师！我们出游了好久，为何都不见四周有居民？
圣母：贤生忘了咱们正走在荒原上吗？
陈生：没有。只是发觉心里毛毛的，耳边一阵一阵传来一些怪声音，真不知当时嫁娶的队伍要如何走过这条荒原道路？
圣母：继续往前走，尔会发现别有洞天。
陈生：〈山与山之间的相连，山谷下溪水急流。〉
恩师！这里景色宜人，气候温和，四处红花飘香，这里有居民居住，就像一处小村庄。
圣母：汝现在所发现地方乃是唐朝《文成公主》曾经路经之处，和亲队伍曾在这里休息一段时日；闲暇之余，《文成公主》将携带的五榖种子在此指导当地居民种植与生产技术等。
陈生：当地居民一定很高兴，相对的也很尊重这位美丽的公主，因为改善了百姓的生活。
现在所见种植的过程、指导孩子们读书、公主教授居民唱歌、跳舞的情景等等；是否是当时的盛况吗？
圣母：然也。当时盛况就是如此。
陈生：恩师！为何一转眼我们又走在沙漠上，有蒙古包，而且还有鲜艳的色彩分别呢？
圣母：是现代的场景，黑白相间则是早期的。
陈生：草原上有牧羊人穿着藏族衣服，手握鞭子，人人口中高歌欢唱，可见他们生活的很开朗自在，不受环境气候所影响。
圣母：各个民族自有其生存的方式。
陈生：说的也是。白雪飘飘的高原是我们最后的目的地，高原上人来人往，看起来很热闹。
恩师！前面有一座圆弧的城堡，我们可以进去吗？
圣母：降落在高原上，尔有何感觉？
陈生：〈陈生突然有心悸，感觉的不是寒冷，而是一股热气串流气脉；原来是闪闪的佛光照耀，陈生感觉有点头晕，此是从【大昭寺】照耀出来的佛光。〉
谢谢《释迦牟尼佛》恩师慈悲加被！
恭向《世尊》顶礼！再向两旁的恩师顶礼〈一干一坤之仙佛〉！
圣母：贤生随 吾进入佛殿！
陈生：〈踏进大殿，便见一尊高大雄伟的佛像。〉
世尊： 吾乃唐朝【文成公主】携带至吐番而建筑【大昭寺】时所恭奉之佛像也。
陈生：前些日子，学生似乎见过她穿着唐装，慢慢的走到学生面前，嫣然一笑，随即离开。
世尊：尔所见正是唐朝《文成公主》。
陈生：美宇恭向《文成公主》顶礼！
〈此时，耳闻：「还有我哩！」〉对不起！原来是吐番王。看起来，好亲切，美宇恭向国王顶礼！
世尊：贤生来此参访历史的见证，汝随国王、公主一起参观【大昭寺】， 吾先离去。
陈生：谢谢《世尊》！恭送《世尊》！请国王、公主带路。
国王‧公主： 吾等参叩《天上圣母》圣驾！
圣母：二位请起，今日著书，灵游至此，请尔等先行方便。
公主：不敢当！早在十日前， 吾已接获父王〈唐太宗〉之圣旨，知悉《天上圣母》欲带陈生灵游西藏地区。
陈生：原来是本道院《紫微大帝│唐太宗》恩师的安排，这是恩师交给学生之物，是要呈给公主的？
国王：哈！哈！哈！正是。谢尔为我俩带回 吾等之宝物也。
陈生：可是学生并不知里面是甚么？
圣母：无妨。宝物既已送达，咱们也该回中原。
陈生：还未参观城堡！〈话刚落下，一道强烈的力量，已将陈生带回中原。〉
怎么一下子就返回道院？
圣母：城堡嘛！尔再慢慢神游。可。就此停笔。
陈生：恩师！学生知道里面之物是什么了。【丙戌年十月解厄添元大法会】即将来临，本道院《紫微大帝│唐太宗》恩师要邀请公主夫妇参加本道院的盛会。
圣母：正是。 吾回！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！（大陆治要道院于二零零六年始，于每月初一十五，举办紫薇大帝解厄添元大法会，由莲花英平主持，密宗行者莲花英平正在与宝德大道院联系和学习中。特别的高灵已常降临加持我的有缘弟子，出现事业的顺利和畅通，以及财运的增长，以及与广州的业务等等。太宗的加持力，可以治病，可以帮你们剪去命运的旁枝，给予弟子们力量和暗中的保护，感化有缘的众生。让世人的嗔恨心消灭了，恚怒生欢喜！南无天宫紫薇大帝！。太宗的成佛五智当中，以成所作智尤为殊胜，就是对事业做定向的加持，特别容易成就！）



紫薇大帝长孙皇后赞偈
2021 07 16
紫薇圣人袁英平

千古贤后长孙氏，上苑桃李七子深。
梦明长安雉奴情，慈恩别泪千年回。
世子三分紫圣出，紫帝佛母开国尊。
文成元武伏藏法，黄陂基石无忌徽。
紫帝福度人世间，弟子多获宿命智。
长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。
紫薇道脉伏真莲，贤劫牟尼乃真佛。
红光映遍息灾处，魏征转世陈晓东。
淳风天罡转晓舞，房杜均是中西师。
玄龄乃是翻译高，如晦硕儒在罗岗。
渊父转世台新竹，锦涛主席窦皇后。
泽民元吉十子安，蟠桃园中安共主。
长孙佛母接引京，南摩天宫紫薇帝。
贤劫大权牟尼佛，六祖妙华皈长安。
旃檀功德玄奘佛，三才八八处妖氛。
巨鹿一战梦全非，紫霄宫是新极乐。
贞观之治万古芳，水边天上米郎来。
直入长安加整顿，碧霞玉山赞紫统。
八一总司紫帝佛，天上政委唐太宗。
中华何时能统一，紫薇大帝解此题。
南摩天宫牟尼佛，莲花一笑天下安。



紫霄天宫真经
紫薇圣人
2021 07 17
兴宁罗岗紫薇道堂

唐朝大帝 贞观法喜
魏征为辅 房谋杜断
廿四凌烟 开国功勋
无忌阁老 导师西安
紫帝修禅 密教安民
长孙佛母 雉奴会灵
世字三分 紫圣四海
莲花宝部 牟尼佛国
穗城佛域 紫禅开山
太阴太阳 寅年下生
渊远流长 云城法会
四海升平 人民吉祥
宝德仙踪 牟尼佛法
蟠桃盛会 安抚共主
碧霞玉山 紫帝谋统
紫薇道脉 统战安宁
汪辜会谈 英平再续
古月照华 水火既济
山西猿猴 中天净土
破邪显正 释运三千
长安政缘 再现中台

紫霄佛驾 白鹤神府
百亿天人 齐贺京安
莲荷绽放 万道毫光
古月昆陆 卅五儿女
东方日出 辉映天宫
旃檀玄奘 慈恩护紫
接羽天运 霞恒涛元
天花怒放 竹报平安
高堂满座 子孙凡衍
金碧辉煌 山高水长
荛舜中天 田间拯婴
水巷乐邦 五羊稻穗
无漏真密 莲花法派
虹光法身 证悟圆满
群书治要 护佑中央
宝德仙踪 太宗再现




中天复兴颂
紫圣袁英平 雉奴崽李治转世
2021 7 28

中天神宫 太宗八愿 牟尼誓弘深
道祖老君现空中
紫薇大帝 默运神通 度众正匆匆
长孙法运红

七十二变孙悟空 唐密玄奘大明宫
岳云神帅 哪咤神将 护紫南天
紫帝现粤东
唐密真密融禅宗
旗分八面唐太宗
护教有政功
吸精高灵悉达多 天竺昔佛罪案深
处斩野脉有济公
逆天而行大圆满
与狼共舞紫薇宗
晋美彭措惹雷公
释运三千数告终
杀伐西天 紫帝有神功
扬眉吐气斗法中
大千世界何茫茫
何必收拾一袋中
文武政教一贯通
嗡牟尼佛紫地吽




莲平上师今年开始，能够在广州常与玉皇大帝通灵对话。中国人的道教，事实上就是未来佛的佛教。目前关公和观世音菩萨已经在2006年授封历史上伟大的明皇唐太宗为紫薇大帝，其工作内容是：主福德之衡量，司富贵之权柄。关公羽将来成佛，号为贤劫第七尊佛明焰佛，唐太宗成佛，还早于现在的惠能长老转世的戒成法师一劫，是为贤劫第八尊佛牟尼佛，记得这是“能仁”的含义，并且有别于贤劫第四尊佛悉达多的佛号，因为其佛号是四字：释迦牟尼。戒成师父前世，正是禅宗六祖惠能长老，惠能长老此世培养出来的最大成就的在家弟子，正是唐朝的李治，谥号高宗皇帝，此世乃广东省兴宁县的山区农民袁英平，毕业于广州外国语学院，曾任广州国家安全局的反间谍侦察警官。后长期在寺院修持，于2014年青马年（甲午）年由天界的紫薇大帝唐太宗启灵，得证神通力，后来其他仙佛一一降临，赐予天机和重任。此生我的任务是：乃是未来佛，下方传道。英平亦是贤劫千佛之一，是第十尊佛华氏佛。此生正在修持菩萨道，并且会以道弘佛，在广州和全中国乃至全世界建立无数唐太宗的佛教和道教寺院。



顏回夫子 降 九十四年九月十四日
第九章 仁德 -《归真罡》
仁者平易近人，團體若有仁人領導，團體必受擁戴；而國家若有仁君，則百姓富足，少遇盜賊，所謂：民富國強。
仁君當推唐太宗《李世民》，執政以來，尤其肯聽諫言，故免去許多錯誤之決定。唐太宗有座右銘：「以史為鏡，可以見興替。以人為鏡，可以知得失。以銅為鏡，可以正衣冠。」並且常研究往昔歷代史籍，對待國民施行仁政，賞罰更是分明，實為一代明君，史稱【貞觀之治】。
對待降兵仍能善待，未加欺凌，故深受眾心。將士各個置之死生於度外，邊防更是鞏固；雖有部份外邦時降時亂，仍僅止其亂而未奪其權，更從未藉故抗亂而滅人種族。對待國家將士常適時予以賞功；茍有過失若未損及百姓利益者，皆能輕判其罪。一旦發覺有貪贓枉法者，絕不容情。
君王之仁風，由唐太宗《李世民》表現得名符其實，更知提拔有功戰將，但不慎誤殺朝廷命官而獲罪淪為死犯，尚給予一線生機成為帶兵之將官，以將功贖罪；是故，更獲得民心的擁戴。

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如何以佛法开启孩童的智慧 莲花少东上师
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2022年10月19日 13:48 (星期三)
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主题：如何以佛法开启孩童的智慧 莲花少东上师
如何以佛法开启孩童的智慧 莲花少东上师



2001-01-04 大马美里万法堂



　　今天晚上，讲一讲「如何以佛法开启孩童的智慧」。在座每一位来听这个题目的家长都非常关心你们的孩童的成长。

　　如果，我换一种说法，我说，大家今天来听这个讲座，因为你不太懂得怎么教小孩子。大家听了以后，觉得第一段话好听，还是第二段好听，（众回答：第一段）对呀，我在赞你们呀对不对。

　　其实每一个人都喜欢人家赞，对不对。小孩子也是一样呀，你哄一下小孩子的话，小孩子也是乐大半天的。

　　我觉得对小孩要善意的鼓励，这对他们的成长有非常大的帮助。国外也很注重这个心性。

　　我们修佛法的人，常讲心。真佛宗宗旨就是明心见性，自主生死。可是生死还没有到的时侯，你怎么知道你可不可以自主？在平常的行住坐卧中，在平常做事情时，你可以自主吗？你可以自主你的脾气吗？你不受这个环境所污染，所影响吗？所以平时能够自主是非常重要的。有时教小孩子，也是要教他怎么自主。

　　教小孩子要看你的目标是什么？有些父母要小孩考第一，要每一科都考A。讲是很容易呀，做是不是这么容易呢？

　　我也有三个小孩子，我跟他们讲，你考一个B回来，我就很开心啦，当然，如果你考一个A回来，你会令我为你感到骄傲。

　　你的要求不太高的时候，他没有压力。去年的时候，我那个老三，唸完五年级以后，第一个成绩表拿回来有五个A，他不是很开心。小孩子原来记得很多的，他说，大哥当时唸五年级有六个A，我才五个A，他觉得很难过，因为他没办法超越两个哥哥。到最后的时侯，他八科里面有七个A回来。可是他不是书虫哦，每天只是看一个小时书。所以我对我小孩的教育，是做一个负责任的人，做一个开心的人。

　　其实开心不容易，尤其是我们大了以后，发觉开心真的不是很容易的事情。国外有一个笑话，男的踫见男的时侯，如果很多年没有见，他就问你，你是个开心的人呢，还是个结婚的人？（笑）好像结了婚的人开心不容易。

　　所以，我让我小孩子要开心，可是要做一个负责任的人，这一点满重要的。其实在佛法里面这就是自主。很多人现在都不能自主，为什么？有些人爱情为主，自知为辅，所以有些人为爱情自杀；有些人在玩股票的时候钱是第一，自己是老幺，所以有些人为了钱什么事情都做。这个就是不能自主，为什么这么多的人为非作歹，就是不能自主。

　　所以教小孩要自主，自己做自己的主人。

　　自主讲是很容易，其实做并不容易。我那个老二Joe去年十一岁左右，有一次回来跟我讲，爸爸，我最近发觉我有一个问题哦，我发觉最近太爱玩游戏机了。我就说，JOE你很勇敢，也很聪明。他瞪着眼睛看着我，没有想到，他有问题，我还赞他两句。为什么说他很聪明，一个十岁的孩子看得出自己的问题，是

　　不是聪明？讲他很勇敢，为什么？很多小孩子有问题，够不够胆跟爸爸妈妈讲？为什么不敢？怕给爸爸妈妈罚嘛！所以，JOE讲这句话，我说他很聪明，也很勇敢，你说，他以后有问题会不会先跟我讲？会啊！我第二句才讲，你觉得你玩这个游戏机影响你吗？他说，我还是做完功课才玩，可是有时就做的比较马虎一点。那我就再问他，你要爸爸帮你吗？他说，最好啊！我就叫老大，老三，大的十二岁，小的九岁，三个一起下来。我就说，刚才JOE讲，他最近有问题，爱上了这个游戏机，你们两个有没有？他们说，我们是有一点啦！我说，这样子好不好，我们来过一个聪明月，在这一个月里面，不玩游戏机，不看电视，不玩计算机，不简单哦。我就讲，如果你们三个这次做得到，爸爸不会给你奖品，做不到我也不会罚你们。你这一个月做是训练你自己的自律能力。如果你做得到是为你自己好，也不是为了得到爸爸的礼物；你做不到爸爸不罚你。如果他做得到，他的自信心会提高，因为他不是为这个礼物而做，是为他自己而做。结果三个都做得到，我真的没有买礼物给他们。这对他人生成长过程有很大帮助。他现在也讲，我一个月可以不看电视，不玩游戏机，不玩计算机哦，不为什么，只为我能够做得到，我就是我自己的主人。这就是训练小孩子怎么自主，所以不要给他礼物，你过后要买给他是另一回事，可是不要跟他讲是为这个礼物而做的。这就是训练小孩子的自信心。再举个例子，有时我看见在餐馆吃了饭大人在聊天，小孩子走来走去。如果大人在聊天，小孩子一定会闷的。所以，我每次出去吃饭，他们很小的时候，我就带一点玩具，带一点书本，吃了饭如果我们还没办法走，他们坐在自己的桌上玩游戏看书。这也是让他们学习自主。

　　还有我发觉有些爸爸妈妈，他们教小孩子看爸爸妈妈的心情。今天的小孩子比以前的我们聪明很多啊。小孩子发觉如果爸爸妈妈心情好的时候，他坏一点是没关系，爸爸妈妈不会罚他的了，他可以拿多一点，有多一点讨价还价的余地。爸爸妈妈心情不好，马上很乖。变成小孩子判断对与错，不是判断一个事情对还是错，是看爸爸妈妈心情。所以，在家里面训练小孩子，也是要赏罚分明。我们都是爱小孩子的，可是有时要装的凶一点。所以我觉得，家里最好一个做白脸一个做黑脸。我家是我做黑的，我太太就是做白的啦。我的小孩子在国外唸小学是没有功课做的。可是我要求小孩子回来一定要做功课，做了以后自由活动。小孩子做了功课给我改的时候，我比较严，他要拿我那个A，不容易拿。那我太太，有一次我出去弘法，小孩子做了功课交给妈妈，妈妈一看就A...A...A。当母亲的就是这样子很慈悲的。他们拿爸爸的A很开心，有挑战嘛。所以你还是要鼓励他一下，要训练他怎么去自主。

　　前一年我就去加拿大的一个监狱，看第二代的东方人。我记得有一个监犯，看他的面相非常好，非常斯文的。他讲他爸爸在唐人街开了一间餐馆，他不爱唸书，自然会跟一些比较爱玩的年轻人走在一起。玩的时侯要钱啊！开始的时侯慢慢从家里偷，但家里的钱不能拿太多。再来就给人家叫去，人家去偷东西的时候，就帮人家把风。后来，有一个人就跟他讲，我们做兄弟的要讲义气，我这里有一个手枪，你替我好好保管。所以我讲，义气是用来讲，不要做，不要这么认真。这个枪交给这个叫AHFONG的年轻人保管。过了几天，AHFONG就把手枪交回给那个人，再过一天，这个手枪就还给这个FONG。FONG就放在他的床下面，再过一天，警察上门，有一个谋杀案怀疑你做的，因为前几天你跟那个洋人帮派头子吵架，现在他给人家杀了，怀疑你，搜他的房间就把手枪搜了出来，证明那个洋人确实是给这个手枪打死的。手枪上有AHFONG的指纹，他当然讲那个人交给我的啊，可那个人已经不见了。

　　他跟我讲的时候，眼睛还是红红的。他说，我发誓，我真的没有杀过那个人。可是在法庭是讲证据的。他跟那个洋人争吵以后，洋人当天晚上给人家打死，子弹就是从他这个手枪打出来的，手枪上只有他一个人的指纹。所以还是判他有罪，误杀。

　　所以，交朋友也很重要。佛经讲，有一次释迦牟尼佛带着一批出家人，去到一间卖鱼的店，释迦牟尼佛叫他们进去绕一个圈出来，大家嗅一嗅衣服都是臭臭的，这么热的天气嘛！然后再经过一间卖香料的，很香，进去再绕一个圈，出来衣服就香了。怎么样？你结交什么朋友，无形中就会受他影响。我们中国人就讲了「近朱者赤，近墨者黑。」

　　所以，一看到这种事情就跟小孩子讲一下，他们小的时候听了就会放在心里面。小孩子看你怎么去调节。小孩子是模仿大人，你要小孩子做的对，你首先要做的对。

　　佛经有一个故事讲的很好，讲一个师傅，他的婆婆年纪大了，手在抖，常常打破碗。师傅就做了一个木碗，木碗很粗有刺。老人家只好用布包着碗不会刺到手。那个师傅有一次看见儿子拿一块木来刨，他就问，喂，儿子啊，你为什么拿这个木来玩啊，小心呀！很多刺啊。儿子说，我用这个木来做一个碗，你老的时候给你用，你就不会打破呀！

　　我发觉现在很多人都是孝子，是孝顺自己的儿子。很多时侯吃饭的时候会记起，他喜欢吃什么，忘记了爸爸妈妈喜欢吃什么。你要小孩子孝顺你，你要先做一个榜样给他看，小孩子看在眼睛记在脑海里。所以，你要自己带头。

　　国外有研究，爸爸妈妈不抽烟的话，小孩子百份之九十都不抽烟。

　　所以你希望小孩子好，言传身教是非常重要的。你希望孩子将来懂得尊重你，孝顺你，你自己先做一个榜样。如果你说，我爸爸妈妈不在，你要做个榜样尊重老人家，有时在开门的时候，后面有一个老人家，有一个孕妇，多等一分钟让人过去，小孩子看了以后懂得，原来看见老人家，看见孕妇要让，心里面就懂得礼让，为人家想。

　　佛法常常讲，智慧和慈悲。什么叫慈悲？慈悲就是为人家想，考虑人家的感受，这就是慈悲。慈悲先从嘴巴开始，嘴巴讲好话，有时一句话好与不好，都是看你嘴巴怎么讲。慈悲先从自己家人开始，关心家人。

　　我发觉现在很多父母没有跟小孩子沟通，他们看一、两个小时的电视，看报纸，可是你每天有跟你孩子沟通十五分钟吗？单独的，跟一个小孩子讲十五分钟，不是骂哦！是沟通哦！沟通交流是有来有往，不是只有你讲。要沟通就要听听小孩子的心里话，有时听了不对不要马上导正他，找一个适当的机会再导正。小孩子才会跟你讲心事。小孩子从小不跟你讲话，不跟你讲这个心事，大的时候都「煲电话粥了」。

　　每一个小孩子的心性不一样。像我的老大，就比较自动自觉，老二就比较粗心一点。他唸英语为主，我也教他们中文，他们去学校唸，一个礼拜才唸两个小时中文。可能是我遗传，我写字不好，我老二写字也是很不好看。我觉得你应该比老爸厉害。所以看他中文字，每次看了都是很不高兴，他也是眼睛红红。后来我觉得要改变一下，他写了一篇字，我看见有三个字写得不错，有六十个字写得很难看，我就用红笔打圈，我说，这个字写得很好看，以后你就跟这三个字来写。过了半个小时，他马上抄一张出来。爸爸，写的怎么样？有十个字写得很好，有进步了。我们在佛堂也是啊，有师兄来，师兄你很发心啊！今天我们就跟师姐讲了一个事情，我们堂有一个师兄有一次来，我就跟他讲，师兄你跟观音菩萨很有缘，他就很开心呀，上师讲我跟观音菩萨很有缘。后来其他同门就问，赵上师你为什么讲他跟菩萨很有缘？他每次来同修都迟到。我说我知道，他每次来的时候我们都在唸高王观世音真经（众笑），你看，他是不是跟观音有缘。

　　他听起，会反省一下，他会静静发心。多讲好话是语言的布施，你欢喜我欢喜嘛！潮洲话说，好别人就好自己。你对人家好，人家对你一定客气嘛！

　　我三个小孩子，真的个性不一样。我每个月都给他们十块零用钱。我们开堂的那个月，我就问老二，开堂了你要做功德，你捐了多少钱？他说，我十块钱全都捐出来。我问我老大，老大捐了八块钱。我说你为什么捐八块钱？他说，爸爸你跟我讲过呀，钱不能全都花掉啊！一定起码要存二十个巴仙。（众笑）他真的记住哦！我问最小那个，我说，JERMY老幺，你捐了多少钱？老幺看了我一眼，爸爸你常常开示讲，这是随缘赞助。三个答案都不一样，谁对？三个都对。

　　有时看事情，要替小孩子想，不是太过份的话，赞他一下。我们普陀堂成立了一个佛青会，我们教小孩子怎么去组织，怎么去选会长，有什么活动尽量训练他们去想。佛青会是从六岁到十三岁，尽量训练他们想问题，解决问题，让他们去开会，去讨论。

　　我以前皈依师尊的时候，我想，师尊莲生活佛是大成就者，如果人生上我有问题，师尊可以给我很多很好的答案。后来我发觉这个想法不太对。师尊是大成就者，智慧具足的人。我皈依了他以后，是他叫我去找答案，他不是给我答案。这很了不起哦！所以我们尽量训练小孩子有自己的思想，这就是儿童的德智培育。

　　来到佛堂，我希望孩子们了解佛法，我就讲英语，讲英语小孩子听的时候就没有语言障碍，我常常跟他们讲很多的因果故事，小孩子听了知道做事情一定有果报，将来大的时候，他做事情会想一想。小孩子有时很难判断对错。我说你们要这样子想，当你做一个事情，不知什么叫对，什么叫错的时候，你想想，如果你做了这个事情，爸爸妈妈开心还是不开心？如果他们开心代表你做得对，如果爸爸妈妈知道以后不开心的话，你要再想一想，你这个事情做的对还是不对。

　　我以前在国外唸心理学的时候，有这样一句话，小孩子的时候口头襌「爸爸妈妈讲的」，唸书以后「老师讲的」，唸大学以后「我讲的」，唸了大学以后「谁讲的」？到最后「乱讲」。小孩子的时候讲「爸爸妈妈讲」，说明小的时候是以爸爸妈妈为主。唸书以后接触老师多了，他就认为老师有很多学问，所以他就以老师讲的为主；唸大学，以为很了不起了，「我讲的」；唸了大学以后「谁讲的」？就代表心中已没有主了，有时出来做事情很难讲什么叫对，什么叫错？所以有时我常常讲一句话：「世情谁对错，真理多面看，能卜天下兴亡事，难判世间是非情。」是与非有时很难看。所以有个很出名的故事，讲几个瞎子去摸一个大象，有一个就讲像蛇一样，有一个摸到尾巴的像蝇子一样，摸到这个大腿的像柱子一样，摸到大象身的像墙壁一样，四个都只是说了事实的一部份。我们看事情不一定都很准的。像孔夫子也试过一次，孔夫子有一个很出名的学生，叫颜渊，是孔夫子最喜欢的学生，可是他三十三岁不到就死了。颜渊学问很好，孔夫子很欣赏他，可是他很穷，那孔夫子的时代，东西拿出来拜，没有拜不能吃。一次孔子看见颜渊，在没人时拿饭在吃。孔夫子问，刚才你是不是捡起这个饭来吃啊？颜渊就讲是，他说，那团饭给风吹在地下，已经有很多沙了，不能再去拜天地，拜祖先，丢掉也满可惜的，所以他才吃了。孔夫子就讲，有时一个事情的真象，不容易看出。所以我们讲话的时候，有时不了解不要随便讲。我常常爱讲一句话，人有一个嘴巴就是少说话，两个耳朵是多听，要听两边的话。不能只听一面的，嘴巴在正中，要讲公正的话。

　　作父母也要多听孩子的话。小孩有时真的很聪明的。我有一次回家的时候很累，家里三个电话在响，我有点好像不乐了。我那个大儿子就过来跟我讲了一句话，我觉得满有法味的。他说爸爸，电话是给你方便的，不应该造成你的不方便。

　　父母要鼓励小孩去尝试。以前我那个老二每次打球都输的，他想赢，我说，你不多练习怎么去赢。我跟我小孩子讲了一个笑话，「有一个人有一次去学游泳的时候，呛到了，他讲，以后没有学会游泳以前我不会下水。」(众笑)我的老二也笑。要试过很多次你才会做得好，所以小孩子做不好，要多鼓励他，慢慢来。我发现很多爸爸妈妈觉得，小孩子常没有记性，讲了又忘记，讲了又忘记。其实我们也是会常常忘记的，只是你爸爸妈妈不骂你而已啦！

　　小孩子常常忘记怎么办？可以在他做事情的时候问他。我那个老大要负责洗碗，老二负责扫地、洗衣服、洗床单啦！他们三个都负责的。有时，他们觉得要做的事很多。我就问，如果你们三个都不做，这个事情谁做得？你们想爸爸妈妈心情好，你们要帮忙减轻一下工作量。小孩子他们听得懂的，所以有时候他们尽量帮你。

　　小孩子明白的，他们会听你讲的，有时他们问我，爸爸我应该做几个功课，我就问他，你要当A的学生，还是当B的学生，他说当A的，就做三样，当B的就做两样。有一天，他说，爸爸，今天我好累，我今天当B的学生，可不可以？我说，可以呀。你要他对你关心，你也要对他关心。有时候我问他，你知道我刚才为什么罚你吗？他说知道，有时候他们的重点跟我们大人不一样。

　　所以小孩子尽量培训他，有独立的思想，不要讲你没有用的，一定做错的。你常常这样讲，他潜意识中我做错才正常，不做错才不正常。如果他常常记不住，叫他贴在床头，要不然贴在刷牙的地方。

　　师尊讲了一句话，小孩子不皮呀！马儿不吃草囉！他一定皮的囉，他一定走来走去的，他不走就有问题了，（众笑）小孩子不可能坐下来听嘛！有一次我去到一个分堂，也是很热闹，十几二十个小孩子走来走去，入三摩地的时侯，他在后面推你一脚。（众笑）小孩子不可能定下来的，很简单，我问你，如果有一天，你跟朋友出去吃饭，六个人吃饭，五个人都讲法文，你不知道他们讲什么，你会觉得很闷。小孩子也是一样，所以有时我们要考虑小孩子的感受，这样子你在带他的时候就比较心平气和。我两年前去英国，就办了一个英语的佛学班，那边有很多洋人也喜欢听佛学，差不多三十八个来听，第一次办英语的佛学班，反应很好，讲了二个半小时也不愿意走。后来一个洋人就过来问我，她说，我有一个孩子十五岁，不知道怎样去跟他沟通，你可不可以跟我孩子讲一下。我说，可以呀！他小孩子来见我，洋人真的很高，我要这样子看他。（仰首）他名字好像叫JOHN，我就问JOHN，在英国十五岁是算大人还是算小孩？他说，我比你高呀，所以我是大人呀。我就问他，你长得很高，就是大人吗？他静静想了一下，不是。我说什么叫大人，他说，做事情要负责任。我就要他这句话呀！我说讲得很好呀！因为他的父母离婚了，我说你是家里唯一的男人呀，你觉得你应不应该帮你妈妈？他说，应该。跟他沟通以后，我就讲对呀，当一个大人不但是你个子长得高，是你做事情有没有责任感。所以你家里有小孩子如果常常出去的时候，也可以跟他讲，你要爸爸当你是大人还是当你小孩子。他不要你再当他小孩子，喂！过马路小心呀，他才甩开你呢！你要跟他讲呀，你要爸爸当大人还是小孩子，你首先要自重呀。有一次我在分堂，堂主跟我讲，喂，赵上师你跟我儿子讲一下，我儿子每个晚上都出去，一点多才回来，第二天不肯起床上班，头发留得长长的。他带儿子来见我，他很希望我叫他儿子把头发剪短。我说，喂，你爸爸叫我叫你把头发剪短，其实老实讲呀，上师觉得你的头发并不是很长，上师在加拿大唸大学的时候，头发比你长，我第一次留长头发真地满长的，在国外难得自由嘛！谢谢！（众笑）我说，我在国外第一次留长头发的时候，把照片寄给我妈妈，我妈妈就写信问，为什么你的女朋友长得这么像你。（众笑）当时我成绩还算不错，妈妈知道我留长头发，她没讲话，因为我做了我本份的事情。我就跟那个堂主的儿子讲，如果你不想你爸爸囉囉嗦嗦，你做好你本份，如果你做好你本份的话，爸爸妈妈觉得你有主见，事情就好办。

　　修行人跟普通人的分别，我认为，普通人只是把一个事情做完，修行人是把一个事情做好。

　　所以我跟小孩子讲，我说，你要爸爸妈妈对你有信任，你起码要证明给我看，你确实有这个智慧，有这个能力可以自己处理这事情，我不要求你一定要拿A+，起码你不会不及格，你要做一般的人，还是比一般人好一点，让他自己选。

　　可是，有时我们要替小孩子想，唸书有时也是满辛苦的。所以，我一个礼拜一定有一天给他休息，星期天我们去佛堂呀，他们也喜欢去佛堂呀，听听开示，星期天他自由，他做什么都可以。

　　还有，如果你家里小孩子还没有到十三、四岁，你早一点跟他讲，小孩晚上去街，爸爸妈妈很担心啦。

　　有一次我在外面替殡仪馆做超度，有个小孩子呀！十六岁开快车撞死了，是我做过最年轻的开快车死者。我小孩子十三岁，他迟早都会考车牌的嘛！我就先跟他讲，十六岁开车撞死，爸爸妈妈怎么想。有时候看了报纸，刊犯罪的，就给他讲，你看爸爸妈妈怎么想。要他了解当父母的心情。在佛堂，我教佛学的时候，有时我会讲一些因果故事，让他懂得因果，有时侯我会讲中国人二十四孝故事，我会让小孩子讲对还是不对。我记得，有一次我讲一个故事，家里很多蚊子，那个孩子先把自己的衣服脱下，希望蚊子吃饱他的，不吃他爸爸的。我就讲了以后，我说，小孩子，你觉得这个人怎么样。我孩子讲太笨了，（众笑）他说，你应该做纱窗嘛！我说，以前没有纱窗呀！他说，可以用纸贴起来嘛，点蚊香嘛！他讲得对嘛！

　　所以，有时一些传统的事情给他思考一下，让他想想对与不对，有些小孩子想出来真的满好的。我的大儿子对我说，爸爸，有空你要跟妈妈去看日落，不要带我们三个去，你们两个去看日落，（众笑）一年起码要看一次。我没有想到，我说你从那里看来的？他说，有一次我在看书呀，书里面讲人生有这个情趣，不要常常上班下班，上班下班。

　　你对小孩子好，不要每次都是骂他，你骂他的时候，小孩子一定要反抗。我太太的洋人同事，有一个小孩子，才六岁，跟他爸爸讲，老头子呀，你懂的我都懂，我懂的你不一定懂呀！洋人小孩子叫爸爸是叫名字的，你不知道以为他们是朋友，他们国外绝对是跟小孩子打成一片的。这个我们中国也是很难想，爸爸还是爸爸。可以跟他友善一点嘛，客气一点，跟他作朋友。他有心事会跟你讲，将来他大的时候，不一定要靠朋友，他觉得和爸爸妈妈都可以谈他心里的事。小孩子有心事他懂得要跟我讲，我在家里很少打小朋友的，我没有体罚的，我觉得不要体罚。在我家里面，小孩子给我打手板，是很大的惩罚，他已经觉得没有面子了，罚他主要是让他知道他做错事情，不是要他很痛，他会改，这个是很重要。不是一巴掌刮过去，以前我们小时候我们爸爸都这样子啦，现在比较不流行了。

　　跟小孩子多沟通，这个非常好。万法惟心，佛法里面讲，心很重要，所以刚才讲，你关心小孩子，小孩子可以感受你的关心，小的时候可能不知道，大的时候会知道。现在我们想起以前的老师，有时很凶，现在出来知道他对我凶，是因为他对我要求高。对他严肃应该有一个分寸，你的心怎样对待小孩子，小孩子会感觉出来。

　　讲修行人修法，像弹琴一样，琴弦如果拉得太紧的话，很容易断，太松的话音乐就不好听。对小孩子也一样，你对他要求太高的话，他压力很大，所以有时看他做得很辛苦的话，你自动跟他讲，休息十五分钟啦，去玩一下再来做啦。好像跳远一样，你要跳得很远，你就要先退后几步，才可以跳得更远。所以，休息是准备下一个大动作，所以玩，去游戏，并不代表他放弃学业。当然也有这个分寸，只玩，不唸书也不行。有时小孩子不对，叫他想，你觉得你这样子做对还是不对，叫他想一下，有没有更好的办法做，用一个转移法，如果你看到他做事情，做得很马虎，你叫他过来，你觉得这个事情是不是有更圆满的方法去做，更好的方法去处理他，试试看，叫他讲出来。

　　佛法的智慧怎么样来，是从禅定里面来。小孩子没有禅定怎么办，多看书，要鼓励小孩子多看书，所以我的小孩子每天都看书，他看书就是做功课，看二十分钟的书就算是做一个功课。看书可以吸收其他不同人的经验。给他们多看莲生活佛的书，让他懂得因果，懂得怎么看这个事情，那这样，他做事情就不会太离谱。

　　经过广告包装，抽烟好像很酷呀，很有型。香港人讲，饭后一根烟，好过做神仙。我说讲这个话也是很聪明，他差一点就开悟，为什么呢？我把这句话改成，饭后一根烟，好快做神仙。（众笑）我的小孩子听了也是笑得要死，他们知道抽烟的坏处在哪里。有一次佛青会我问小孩子们抽烟不好为什么这么多人抽烟，是不是一定有它的好处，你们说说有什么好处。有人就讲抽烟就是很有性格，（众笑）另一个就讲抽烟有成熟感，像大人，有一个就讲抽烟是我个人的风格的表现。我问，是不是没有根烟就没有性格了？我说，如果你不拿烟，还有什么地方可以表现你很有性格。有些就讲多看书，多充实自己，说话人家喜欢听，那有些讲运动做好一点啦，有些学弹琴，学画画。我又再问，抽烟像大人，怎么叫大人，做事情有交待，做好自己本份的事情。

　　其实，修行是什么，就是先做好本身。如果你有精进，你就超越你自己啦。刚才我讲，小孩子一个月不看电视，不玩游戏机，不玩计算机，他们是在超越自己，我们大人有没有超越自己呢？大家回去想一想，跟你孩子来一个比赛。像女孩子比较喜欢「煲粥」打电话，你跟女儿比赛，我不做什么，你不做什么，先来一个礼拜，不要太长，她下次不敢接受你的挑战的囉！（众笑）大家比赛一个礼拜，爸爸回来帮忙扫地，你不要扫地，你不要打电话，可不可以，钩钩尾指，谁输了谁请吃饭。所以抽烟也是啊，要教他超越自己啊。你说好像是大人，不是靠一根烟，每一点分析以后，再讲，抽烟有什么坏处。癌症，美国做一个实验，抽一根烟会短命两分钟到十分钟。我讲，饭后一根烟，好快做神仙，因为你吃饭以后，胃在动，吸收你刚才吃的养料，如果你抽一根烟，这个时候胃在动，它吸收烟的毒素尼古丁比你平常多十倍，所以你饭后一根烟比你平常贵十倍。

　　所以，如果有抽烟的，建议你先不要在饭后抽，太贵了。饭后一根烟，好快做神仙哦。你要小孩子不抽烟，你先做一个榜样。所以我跟小孩子讲抽烟的好处，其实也是讲不好处，只是有时一个很平常的题目，常常有人讲他听了左耳进右耳出，每个人都讲太平凡了嘛，所以有时候给他变一下，有趣味嘛。教小孩子要多姿多采，有时有不同作风。

　　你懂得佛法，教小孩子怎么去学自力、自主，什么事情判断对与错，这就是把佛法带给他。他知道做了什么事情有什么果报。今天我跟我小孩子讲，今天要骗我很容易呀，对不对，他骗你真的很容易呀，可是，总有一天给我捉到，一给我捉到的时候，我不会再相信你，代价太大了吧！所以给小孩子知道，懂得这个因果，那他做事情就比较有分寸。

　　我们佛堂的小孩子每个礼拜都来，都唸咒、唸经，都懂得拜佛的，他们考试的成绩都很好。

　　我来这里以前，刚好我们那边考了大考，我临走最后一场同修，我就跟小孩子讲，谁拿了A的就出来，哗，八成的人都出来，只有两个小孩子在那边后面，还没有出来，我就问你们两个没有A吗？他说，不是，我们还没有派成绩单，全都有A，全都考得很好。那有些父母，他们觉得我们普陀堂的小孩子唸书很好，他们要把小孩子带过来，希望他了解佛法。可是我发觉那些小孩子比较难教，没什么进步，后来我了解到什么原因，因为他爸爸妈妈并不是很信佛，所以回到家的时候，因为爸爸妈妈本身不相信，所以小孩没有这个鼓励的作用。一定要爸爸妈妈先带头，小孩子才会学好。

　　师尊常常讲，拜佛是假，学佛才是真，我们要学佛菩萨的慈悲、智慧、道德和精神，这才是真正的学佛。爸爸妈妈懂得去学佛的时侯，小孩子将来会知道拜佛原来就是向善。佛菩萨就讲，诸恶莫做，众善奉行，这个就是佛教。

　　大人懂得这个的时候，小孩子就会慢慢跟着你。教小孩子还是先从大人开始，即是这个大人信念正的时侯，小孩子自然而然就跟着你走这个正途。

　　有时对佛法不了解的时候，我建议多看莲生活佛的书，莲生活佛的书真的很好，给我学了很多智慧，教你怎么去判断事情，当你有一天了解，明白的时候，看事情也比较容易看重点在哪里。莲生活佛的书真的可以讲是「粒粒珍珠，字字法语」，真的每一句都是法语开示，看起来有很好的感受。我常常对人讲，师尊有一本书很好看，叫「无形之通」，你很烦恼，心情不好的时候，多看「无形之通」。有些同门就问我，赵上师心情好的时侯，看哪一本好，心情好的时候看哪一本都好。

　　最后，很感谢大家来参加，希望大家多了解佛法，当你把佛法传给你小孩子的时候，小孩子就懂得人生的价值在什么，不单是在乎这个名，在乎这个利，是怎样利益众生，利益自己。佛法是讲自利利他，所以当你利益自己的时候，懂得为众生想的时候，你做事情就不会为非作歹。

年07月12日 22:18 (星期二)
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知情人了解的2017年紫圣近况[原创]

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树上的守望者 于 2017/3/9 15:37:52 发布在 凯迪社区 > 文化散论

知情人了解的2017年紫圣近况

随着紫圣工作的深入，紫圣家乡的风气已经明显变好。他的家乡有些人已经相信他就是圣人。但是还有人在造谣侮辱紫圣，紫圣在默默修忍辱。紫圣身体已经开始好转了，抑郁症也基本上消失了。但是，目前最大的困难是他缺钱，生活还不能独立，还要依靠父母。紫圣的学问也已经在网上默默流传了。紫圣什么时候出山，大概要到他治理的家乡风气非常好的时候吧，人们才会渐渐认识他。2020年没过，别指望紫圣出山。为什么？因为紫圣的工作，要过了2020年才会有小成。所以，紫圣出山也是在2020年之后。


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紫圣身体已经开始好转了，抑郁症也基本上消失了。但是，目前最大的困难是他缺钱，生活还不能独立，还要依靠父母。yyp1973@yeah.net
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　第三回 玄门羽士明因果 转世飞禽虹牡丹 武庙明正堂《鸟语搜异记》

https://xiaomitan.666forum.com/t5111p25-topic#23693

　　公冶长夫子 降

https://www.bilibili.com/video/BV1os411i79R/?spm_id_from=autoNext 唐太宗游地府



　　1983年6月4日 岁次癸亥年四月二十三日



　　诗曰：春去夏来序转移，时光易逝慎修为，须知人世蜉蝣似，暂寄凡尘学善宜。



　　圣示：人生在世，短似蜉蝣。虽曰：日复一日，漫漫岁月，但三寸气断，盖棺论定，确是乏善可陈。故曰：【山有千年树，世稀百岁人】。切宜珍惜可贵人生，立流芳百世之勋，则以让后世人钦仰。



　　吾依稀记得三百余年前，正是明末之际，有一个异士，尝于恒山炼气，颇具心得，可略窥及天象，以断世运吉凶。故以天下动乱之际，乃思凡心而慕荣华，竟抛却道心而入世，美其名曰：【辅世救民】，实乃为逞私欲，盖其心已入邪，故虽小具神通，乃因用于非法，故竟至未曾谋得半分荣华富贵，却已身遭横祸，以致一个已小具根基的玄门羽士，就毁在名利之下了。



　　勇笔曰：夫子说这个故事，好听是好听，不过现在著书是《鸟语搜异记》，可不是《千古搜异记》啊！



　　夫子曰：吾故事未说完，你怎知是怎样的搜异记呢？



　　勇笔曰：那弟子静听下文。



　　夫子曰：这才是。话说那个玄门羽士，身遭横祸之际，本拟籍道家神通以脱劫。孰知，因滥用神术，已干天律，故其应劫之时，有雷部天君监斩，故五雷印之下，任何神通无能生效，一缕怨魂，只得径往地府报到。冥府查察，综汇各司资料，已知此魂乃玄门羽士，已具根基，本可不用报到地府，乃因五雷印已破其道基，故应以干犯天律论处，乃依执司判其入枉死城二百年，以消干律之罪（李世民正是关羽门内的玄门羽士，本来修到一定根基，但是因为情执深，从1998年不断对袁英平做阴煞局，甚至暗杀未遂，所以北京本来为他保留的不发表的《唐太宗游地府》电视剧现在全网公布，判入枉死城二百年）。刑满转禽类二十五世，以消滥施神术之罪，其中十九世（李世民梦想做第十九代玉皇大帝，可惜自清帝退位后，天上人间都有无数的三民主义信徒，大家都向往台湾的土地政策和民主宪 法了，封建 天庭已经数终-推背图：兵气全消运已终，从今不敢称雄长。中国人应该信仰文天祥转世的孙文大总统，治国学苑主任，这个天庭的现代文化素质较高，熟悉现代热兵器和现代科技知识，是冷兵器封建 天庭所不能相提并论的，李世民经常搞到全地球的天庭的五大教主都出来惊恐万分：你要是杀了袁英平，中美一定会有核 战争，到时候 你我的东西方天庭都会遭到核辐射！李世民和悉达多和晋美彭措都心惊胆战，但是仍然苦苦争斗。），应受刀兵之厄，以消其行法时所造成的伤害。



　　勇笔曰：照时间计算，这位炼气士，该已刑满，转入禽类了吧！



　　夫子曰：面前这支【虹牡丹】，不就是他了。



　　勇笔曰：原来夫子竟是大费周章的绕了一圈，来说明这支虹牡丹的前因后果。难怪世人常说：读书人总有那么一股特殊的气质，如今，夫子这一段曲折的剖析，更为本篇增加光彩及可读性的趣味了。



　　夫子曰：不用甘言，先师曾云：【巧言令色，其言也甘。】你办正事要紧，现在由吾执笔，你去跟他谈谈吧！



　　勇笔曰：马屁拍到马腿了，弟子遵命！不过鸟语弟子尚不能完全了然其意，尚请夫子费心了。



　　夫子曰：这你放心，吾保你完全知悉其心意。



　　勇笔曰：那弟子就找他去了。喂！你这位大炼气士，刚才夫子说的话，你明白没有？



　　虹牡丹曰：不明白。你们这些人围着一张桌子，叽里咕噜的连珠炮，我一句也听不懂。不过有件事，我倒明白，你们这里的人，分成两种，一种是肉作的，一种是用画的。



　　勇笔曰：肉作的是人。用画的，其实不是用画的，那是神灵一团团至清至净的灵性，若有若无的成了一种模糊的形象，你所以才认为是用画的。



　　虹牡丹曰：慢点，你这套宏论，须让我好好想一想，嗳！这个小笼子很闷，你何不放我出来。



　　勇笔曰：这真是江山易改本性难移，三百年来，还改不了心术不正这个毛病，我放了你，怎样向饲主交待？



　　虹牡丹曰：不放就不放，怎样就开口损人呢？告诉你，我看你就讨厌，不要来找我交谈了。



　　勇笔曰：看我讨厌没关系，不过刚才夫子说过，你应要转二十五世的禽类，而且其中十九世要受刀兵之灾，如今，只有我能救你，纵然不能全部化解，至少也可稍尽绵薄的。



　　虹牡丹曰：谁知道你们的话是否可信？哼！我才不信呢！



　　勇笔曰：不要色厉内荏，刚才你还很活跃的一付不在乎的样子，如今，可却成了一付好像大难临头的丧气了。



　　虹牡丹曰：好吧，你要我怎样说吧！



　　勇笔曰：很简单，只要你郑重的说出十个字就行了。



　　虹牡丹曰：哪十个字？



　　勇笔曰：你跟着我念：术乃济世民(李世民是没有文化，常常听错话，净空法师评价他十六岁就上战场，没有读多少书，到了西天学习虹光法身大圆满法，其实西天的法运在五明佛学院，李世民因为情仇深被人拨挑和利用，这使得北京上空的神灵和台北上空的神灵全部发愁：刘伯温透天玄机：人人躲八难，八难鬼神愁），干律自招苦。



　　虹牡丹曰：术乃济世民，干律自招苦，诚然古时修道者，尚法助道，本应潜修大道之境，籍法而助己身之早入正觉之境。一个小具根基的修道者，却只因小小的富贵荣华都不能勘破，竟至以法干律，这不但是古时修道者的弊害，时至如今，所有已进道者，仍应引以为戒。否则，大好道基也抵不过五雷印的一擎。那么，一缕冤灵却是投诉无门，只得受尽处罚后，重头修起。



　　勇笔曰：还是曾经修道的人，灵性善觉较佳，你有如此悔过之言，将能列入本书，而得功，并可稍减前罪了。



　　虹牡丹曰：多谢你给我找个机会。



　　夫子曰：修道者的心意，应是一片光明，不论何种思维，切不应该蒙蔽了这一片光明的灵台。若果，在每一种情绪的撞击中，灵台都会蒙上了一丝丝有意念的动力，那么，将造成很大的困扰。又者，每一个修道者，都须明白一件事，神通法术的应用，只能在济世利人，绝不能以法害人，否则，纵然你已尽得空玄二门的神通法，应劫时，仍难避过五雷印的毁灭。-2019 08 24袁英平注：山下清溪的《透天玄机》中有一句：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。。。。。。。实在就是指五明佛学院的背后高灵在以神通劫利！