交而不泄训练法(莲花生大士：密教的功德起源于宝瓶气，《灵游际遇》：宝瓶是皇儿千辛万苦寻找到的））

为您推荐 · 反馈提高性功能的方法有图 一味中药治疗举而不坚 七十二种操法视频 印度古代舂宫图大全 五倍子治疗早泄的用法
360精选
交而不泄训练法
第一步。吸气时,膈膜下降往命门挤(膈肌最下点靠近第二腰椎下缘),肚脐、会阴、胯关节、股四头肌和大腿根使劲往命门缩,命门往后突,身体自然放松往下落;...第二步。在第一步基础上加上膝。吸气时,膝关节催胯关节,往命门收。呼气时,各部位放松。第三步。在第二步基础上加上脚。吸气时,脚趾扣抓,脚心内含,脚催膝,膝催胯,往命...详情 >
微信公众平台登录反馈
在家就能做的“交而不泄”训练- 知乎

2021年10月15日 - 是一套针对男性会阴部、阴跷、性器官、睾丸、肾脏等部位进行系统性训练的功法,通过练习这套功法,慢者3-8天,快者一个月,就可以学会“交而不泄...
zhuanlan.zhihu.com

交而不泄的训练方法【固精功法】
2021年3月6日 - 固精法又称“交而不泄训练方法”古时专用以固精止遗的特殊功法,运用闭气、导引和吐纳等方法,以巩固精关,防遗止泄。此类锻炼多出自古代道家...
www.360kuai.com

交而不泄功法大全 (约7个相关视频) 高清在线观看
- 360视频
训练男士教学绑法少林现场孙思邈道家脊椎金枪
02:00
交而不泄的训练方法!简单交而不泄的方法
爱奇艺
00:16
交而不泄的训练方法,道家壮阳功增大增长
哔哩哔哩
08:34
从深度早泄到交而不泄01
优酷
04:49
道家强肾固精功法,简单易学,从此金枪不倒,告别...
哔哩哔哩
01:31
如何练就“金枪不倒”?中医有妙招
哔哩哔哩
04:40
流传千年的道家功法《拍打长命功》强腰固肾,...
优酷
查看更多视频
洗髓功全套功法(道家交而不泄的训练方法) - 知乎
2022年6月22日 - 打通任督二脉；3，开筋点穴之空床功：此动作可以有效地激活我们的肾，排出我们肾脏中的湿气，杂质，练习1次即可感到浑身轻松，心旷神怡；2、...




共8张图片
zhuanlan.zhihu.com

其他人还搜了
阴茎不硬吃什么 提高性功能的方法有图 红卫兵春官图 少之心手抄本全文 老树盘根等三十六式 民间秘方一夜不泄 七十二种操法视频 少之心手抄本全文阅读 印度古代舂宫图大全 壮阳气功交而不泄功法 性气功交而不泄 道教交而不泄功法大全 金枪不倒交而不泄功法 姿势大全摆法图解 莲生活佛文集 什么姿势不容易射 交而不泄功法大全图解 永不泄功法 道家不泄功法 日本手绘春画 道家房中术交而不泄 一味中药治疗举而不坚 道家性气功交而不泄
道家传统交而不泄养生功法- 知乎
2021年11月11日 - 本篇文章主要科普大家在交合中如何做到“交而不泄,还精补脑”。道家讲的“交而不泄... 配合的功法诸如转辘轳,原理在于辘轳汲水。其次性肌有...




共4张图片
zhuanlan.zhihu.com

道家交而不泄的训练方法_V5养生网
2021年2月22日 - 道家交而不泄的方法1:既然我们越撸越快,那么我们也可以通过正确的***来延长我们的性生活时间,这样的做法就是每当我们在***感到快要射精的...
www.v5bjq.com

道家性气功交而不泄方法分享三个有效方法
2021年7月22日 - 上面就是道家性气功交而不泄方法简单说明,这三个方法的效果都很不错,如果希望能够让自己的同房能力在原有的基础上有所提升,也可以借助延时...
mip.ziyimall.com

洗髓功交而不泄训练方法
2020年9月30日 - 洗髓功垂吊,针对男性生命能量区的特殊锻炼,表面看似专门提升男性功能、提升男性生命力的上乘功法,实则通过特殊部位的非常手段锻炼,可养内肾...
www.360kuai.com

西方交而不泄的十种训练方法,不逊色于道家房中术--命理百科
2021年10月6日 - 房中的基本技巧之一是男方必须有随意控制射精即交而不泄的能力。克服早泄升控制射精十达到交而不泄可以说是同一过程的三个阶段。上面我们介绍了中国传...

www.mlbaikew.com

文学作品反馈

桃运双修


***床榻2权欲迷情


村里那些事儿


短篇小说合集


野床


肥田开桃花

展开
猜您关注反馈

男用性用品大全


长阴十八寸秘方


百日筑基固精法


阴茎不硬吃什么


脚镣金属高跟鞋


中华紫薇圣人即将出世

展开
其他人还搜反馈

玉房秘诀


性命双修


玄女经白话文


洗髓功


宝瓶气


大周天

展开
查看更多推荐
11分钟前更新换一换
热搜榜视频榜电视剧榜电影榜
1 韩国飞中国一票难求 283万2 或出现数波新冠流行 271万3 辉瑞医保谈了4小时 254万4 一家五口至今没中招 253万5 夫妻6年结3次离2次 252万6 9件事减轻阳康脑雾251万7 丙种球蛋白遭抢购250万8 疫情热点十问十答241万9 皇马发声力挺齐达内236万10 全能型冷空气来袭226万11 爱马仕开业道士做法 225万12 张庭公司成被执行人222万
热搜榜视频榜电视剧榜电影榜
1 韩国飞中国一票难求 283万2 或出现数波新冠流行 271万3 辉瑞医保谈了4小时 254万4 一家五口至今没中招 253万5 夫妻6年结3次离2次 252万6 9件事减轻阳康脑雾251万7 丙种球蛋白遭抢购250万8 疫情热点十问十答241万9 皇马发声力挺齐达内236万10 全能型冷空气来袭226万11 爱马仕开业道士做法 225万12 张庭公司成被执行人222万
想在360搜索推广您的产品服务吗？
4000-360-360
e.360.cn - 2023-01-10

猜你想搜广告
1三打一2三打一扑克牌3抖大大弘康电脑游戏排行榜免费游戏动态壁纸帝王绿单机游戏电脑单机游戏免费单机游戏九型人格电脑游戏电脑版游戏百战沙城专利查询网单机酒店预订打坐垫禅坐垫六字诀治失眠扑克游戏大型网络游戏新开传奇世界大型3d游戏真龙主宰
相关搜索 · 反馈
提高性功能的方法有图 自制久交不泄中药秘方 老树盘根等三十六式 少之心手抄本全文阅读 全能姐夫
沙苑子早泄配方 印度古代舂宫图大全 日本手绘春画 情欢 百交不泄秘方
民间秘方一夜不泄 出轨日记 七十二种插法教学视频 桃运双修 一味中药治疗举而不坚
穴帝 红卫兵春官图 我的婚外情 少之心手抄本全文 玉房秘诀

相关搜索 · 反馈道家御女秘技交而不泄 什么姿势不容易射 少之心手抄本全文阅读 80岁老人
交而不泄的训练方法【强肾吧】_百度贴吧
2条回帖 发贴时间：2021年6月15日

交而不泄的训练方法..肾为先天之本,生命之根,藏真阴而寓元阳,为水火之脏。肾藏精,精宜藏而不宜泄;肾主命火,命火宜潜不宜露,人之生身源于肾,生...
tieba.baidu.com

交而不泄的训练方法!简单交而不泄的方法-知识-名师课堂-爱奇艺
2021年7月8日 - 交而不泄的训练方法!简单交而不泄的方法,是爱奇艺教育类高清视频,于2021-07-09上映。内容简介:交而不泄的训练方法!简单交而不泄的方法。 客户端 交...

www.iqiyi.com

道家交而不泄法_V5养生网
2020年1月16日 - 道家交而不泄法 作者:养生大师发布时间:2020-01-16 14:44:55谢绝转载,违者必究! 导读:道家修炼的功法可谓是成千上百种,而关于久战不泄的功法,世人却...

www.v5bjq.com

交而不泄的训练方法- 气功修炼交流区气功之巅
发贴时间：2010年4月17日 - “交而不泄”是双修中的一个重要的标志,特别是在双修中的双补(房中)阶段,这一点是至... 除了按自己原有的功法进行刻苦修炼,使自己尽快达到小...
chinaqigong.com

久战不泄的几种方法,最简单交而不泄的方式技巧-其他-高清完整正版...
02:17
上传时间：2020年9月17日上传作者：娄易涵佬高
简介：久战不泄的几种方法,最简单交而不泄的方式技巧 是在优酷播...
立即观看
v.youku.com

道家久交不泄功法
2022年5月13日 - 道家久交不泄功法,在同房时候如果太早结束会让另一半得不到满足,那么,两个人的夫妻关系也就会因为这样而受到影响,所以男性就会想知道道家性气功交而不...

www.ddnx.com

道门秘法:交而不泄的真正理解_网易订阅
2018年11月5日 - 10月金秋,是丰收的季节,各路同修汇聚淀山湖畔,聆听哲龙妙法,本次主题:交而不泄的真正... 配合的功法诸如转辘轳,原理在于辘轳汲水。其次性肌有...
www.163.com

古人御女术之上乘秘法——交而不泄- 气功修炼交流区气功之巅
发贴时间：2013年1月29日 - 交而不泄的东西没有真的有的话也之会伤身 爱站桩 累计签到:1371天 连续签到:1天 发表于 2013-1-29 14:22:29 | 只看该作者 dlfgsmyc 发表于 2...
chinaqigong.com

交而不泄的基本训练【增强吧】_百度贴吧
11条回帖 发贴时间：2020年4月19日

交而不泄的基本训练..交而不泄的基本训练交而不泄的基本训练是指多训练提升爱的时间,但并不是一直不泄,而是3分钟和30分钟的区别。那么常见的...
tieba.baidu.com

交而不泄有害(性爱宝典)
2019年5月24日 - 性器官就会有更长时间处于充血状态,从而有可能引起尿道不适和诱发前腺及精囊疾病。从上可知, 交而不泄 是种违反自然、有害健康的行为,应予纠正。既然...

www.100md.com

文学作品反馈

***床榻2权欲迷情


桃运双修


野床


村里那些事儿


医色偷香


出轨日记

展开
猜您关注反馈

男用性用品大全


百日筑基固精法


生植噐真人演示


48种姿势教学


长阴十八寸秘方


交而不泄功法大全

展开
其他人还搜反馈

玉房秘诀


性命双修


展龟法


洗髓功


宝瓶气


意守丹田

展开
查看更多推荐
5分钟前更新换一换
热搜榜视频榜电视剧榜电影榜
1 韩国飞中国一票难求 299万2 或出现数波新冠流行 275万3 辉瑞医保谈了4小时 269万4 一家五口至今没中招 268万5 夫妻6年结3次离2次 267万6 9件事减轻阳康脑雾266万7 丙种球蛋白遭抢购265万8 疫情热点十问十答257万9 皇马发声力挺齐达内253万10 全能型冷空气来袭245万11 爱马仕开业道士做法 244万12 张庭公司成被执行人243万
热搜榜视频榜电视剧榜电影榜
1 韩国飞中国一票难求 299万2 或出现数波新冠流行 275万3 辉瑞医保谈了4小时 269万4 一家五口至今没中招 268万5 夫妻6年结3次离2次 267万6 9件事减轻阳康脑雾266万7 丙种球蛋白遭抢购265万8 疫情热点十问十答257万9 皇马发声力挺齐达内253万10 全能型冷空气来袭245万11 爱马仕开业道士做法 244万12 张庭公司成被执行人243万
想在360搜索推广您的产品服务吗？
4000-360-360
e.360.cn - 2023-01-10

相关搜索 · 反馈
道家御女秘技交而不泄 什么姿势不容易射 少之心手抄本全文阅读 80岁老人 百交不泄秘方
男士用品 深春弄潮 全能姐夫 长阴十八寸秘方 出轨日记
暧昧同居 穴帝 桃运双修 情欢 60岁怎样提高性功能
医色偷香 男用性用品大全 老树盘根等三十六式 七十二种插法教学视频 玉房秘诀
上一页1

为您推荐 · 反馈紫薇圣人未来特别惨 紫薇圣人是个全才 紫薇圣人和大大 紫薇圣人在天上地位 紫薇圣人与正邪大战 紫薇圣人无极副本 紫薇圣人五五岁 紫薇圣人得过精神分裂症 紫薇圣人出生地姓氏 高僧说紫薇圣人的地址 紫薇圣人最后一劫已破 紫薇圣女一婚必破 紫薇圣人与圣女的图 南方将臣辅佐紫薇圣人 紫薇圣人能统一世界
紫薇圣人是道的化身,无极副本。“道者反之动。”他的思想和言行...
45条回帖 发贴时间：2020年5月9日

紫薇圣人是道的化身,..紫薇圣人是道的化身,无极副本。“道者反之动。”他的思想和言行肯定异于常人,甚至和常人完全相反。在大多数人看来,圣人...
tieba.baidu.com

论紫薇圣人_天涯杂谈_论坛_天涯社区
93398次阅读 63条回帖 发贴时间：2020年2月2日

凤裹龙身;阴阳变换。无极元体,为天之幼主;为人之帝王。新天新主新帝王乃真龙天子也... 紫薇星就是北极星。紫薇的意思是导航、指点迷津等。所...

bbs.tianya.cn>天涯论坛>天涯杂谈

东土禅宗十九祖弥勒佛即紫薇圣人(十六)中华民族六千五百年的道脉...
2020年12月29日 - 十九代邓德全祖,弥勒古佛降生。祖师坐禅上天显像,到老母宫见到了无极老母,释迦牟尼... 上善若水_悟道:东土禅宗19祖弥勒佛即紫薇圣人发表了6500年中华...

weibo.com

【图】紫薇圣人成神的变化




image.so.com

紫薇圣人_360百科
网络小说《紫薇圣人传奇》的主角紫薇圣人妙竹子。不久未来异界魔军将要入侵地球，妙竹子和叶子弥经过九十九劫难成为圣人，推动万教合一，领导众人进行修行。经... 详情>>
人物简单介绍 - 成圣磨难 - 妙竹子和叶子弥的悟道感悟 - 妙竹子和叶子弥推动万教合一 - 妙竹子和叶子弥率领人类对抗异魔 - 全部

baike.so.com

其他人还搜了
紫微圣人2023天下知 紫薇圣人得过精神分裂症 紫薇圣人出山预兆 紫薇圣人和常人的区别 紫薇圣人在天上地位 高僧说紫薇圣人的地址 紫薇圣人在宇宙中地位 紫薇圣人降世时间 紫薇圣人太聪明了 紫薇圣人是最狠帝王 东方圣人紫薇圣人 天界最厉害人紫薇圣人 紫薇圣人出生 紫薇圣人的极阳之魄被克制 紫薇圣人的思想 紫薇圣人是被请出山 紫薇圣人九龙保护 2023圣人出世依据 紫薇圣人精神病能好 紫薇圣人是大色狼全集 紫薇圣人封印在头上 紫薇圣人足疾 紫薇圣人叫什么名字 紫薇圣人为啥没朋友 紫薇圣人是棋子
紫薇圣人将要在东方人间再次出现了!_4.紫薇圣人当代探讨_蓝星新...
称无极,“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象---”。《道德经》这样描述:“道生一,一生... 你就是紫薇圣人的一份子,未来的中华民族会用由中华文明为基础产生的大同文化(发展...

www.lxxsd.cn

紫薇圣人.doc - 360文库
阅读文档 9页 - 16.90元 - 上传时间:2023年1月3日
1、万教归一,宇宙中只有一个主宰,就是昊天上帝,人类是他的子民。2、世界需要一个统一的宗教,万教归一最好。3、大道泛兮,简在帝心。4、祈年殿前,何思何虑,殊途同...

wenku.so.com

道在无极混浊元素中一种无极... 来自紫薇圣人传宇宙之法1 - 微博
2018年8月30日 - 在无极混浊元素中一种无极的能量,逆时针旋转成漩涡,很有规律的把无极混浊元素逆时... 孕育紫薇大帝,同时孕育了太阳神(大日如来)、雨神,有了阳光雨露,...

weibo.com

身为紫薇大帝的母亲,跟三清平起平坐,也是一个先天圣人!
2020年3月26日 - 也就是生活在先天无极界。在书中有六个先天圣人,他们的地位最高,分别是三清、玉皇大帝、王母娘娘和斗姆元君。这个斗姆元君更加厉害了,她是紫...
www.360kuai.com

紫薇欲出乾坤动【北山隐士吧】_百度贴吧
19条回帖 发贴时间：2018年3月1日

紫薇欲出乾坤动..精为无极生太极,太极即灵生两仪。两仪冲气成万物,精源灵本宇宙一。... 紫薇圣人列众神,道成肉身外凡人。 神界尊位毅去之,与...
tieba.baidu.com

猜您关注反馈

紫薇圣人和第二个圣女


中华紫薇圣人即将出世


交而不泄功法大全


台湾高人预言紫薇圣人


菩萨暗中保护紫薇圣人


北方高人害紫薇圣人

展开
相关人物反馈

卢本伟


汤唯


doge


广成子


谢霆锋


陈意涵

展开
相关书籍反馈

2036年预言


另一宇宙来的人


阴阳吸壁功


诸世纪大预言


中国古代预言


中国当代预测家

展开
查看更多推荐
6分钟前更新换一换
热搜榜视频榜电视剧榜电影榜
1 韩国飞中国一票难求 309万2 或出现数波新冠流行 305万3 辉瑞医保谈了4小时 285万4 一家五口至今没中招 284万5 夫妻6年结3次离2次 265万6 9件事减轻阳康脑雾264万7 丙种球蛋白遭抢购260万8 疫情热点十问十答259万9 皇马发声力挺齐达内247万10 全能型冷空气来袭227万11 爱马仕开业道士做法 225万12 张庭公司成被执行人224万
热搜榜视频榜电视剧榜电影榜
1 韩国飞中国一票难求 309万2 或出现数波新冠流行 305万3 辉瑞医保谈了4小时 285万4 一家五口至今没中招 284万5 夫妻6年结3次离2次 265万6 9件事减轻阳康脑雾264万7 丙种球蛋白遭抢购260万8 疫情热点十问十答259万9 皇马发声力挺齐达内247万10 全能型冷空气来袭227万11 爱马仕开业道士做法 225万12 张庭公司成被执行人224万
想在360搜索推广您的产品服务吗？
4000-360-360
e.360.cn - 2023-01-10

相关搜索 · 反馈
中华紫薇圣人即将出世 紫薇圣人的极阳之魄被克制 紫薇圣人宇宙万王之王 高僧说紫薇圣人的地址 紫薇圣人封印之体详情
紫薇圣人现实是个闲人 紫薇圣人自己跟自己玩 紫薇圣人叫什么名字 紫薇圣人得过精神分裂症 有神仙帮助紫薇圣人
通灵人士谈紫薇圣人 紫微圣人2023天下知 全球人都害怕紫薇圣人 台湾高人预言紫薇圣人 紫薇圣人是大色狼全集
国家对紫薇圣人的安排 紫薇圣人和常人的区别 菩萨暗中保护紫薇圣人 紫薇圣人是世界总老板 紫薇圣人出山时像小孩
12345678910下一页找到相关结果约235个

宝瓶气 口诀
「宝瓶气」口诀
旃檀功德佛玄奘大师与莲平上师合传唯识密法内法基础（珍贵）
宝瓶气是密宗的功德源起-莲花生大士

2017-2-22

跟大家介绍一下「宝瓶气」。大家注意一下子宝瓶气，其实宝瓶气很简单。修宝瓶气法，就是先吐出身体里面的秽气，把你身体污秽的气，先吐掉三口，然后吸进一口清净的气，吸进来，那么把这个气，降到丹田的地方。然后闭入呼吸，闭住了，不呼吸。差不多闭多久呢？
　 因为每个人的体质不同，闭到你不能闭的时候，再把这一口气吐出去，这个就是宝瓶气。

　 能够把这股气，存在你身体里面愈久愈好。「气」记得一定要到丹田，在脐下四指的地方。要先吐秽气，再吸一口清净的气进来，闭住气，然后要把这一股气跟你的身体，都观成一个宝瓶的样子，所以这才叫做「宝瓶气」嘛！

　 这其中有一个要诀，这股气不能从底下漏出去，否则就变成「放屁成风」。要稍微收一下子，就是把气提起来，下气往上提，上气往下降，集中在丹田的地方，这个就是「宝瓶气」，很简单！

　 这里有三个口诀─「入」，「住」，「融」。「入」─气进来，「住」─在你身体里面，「融」─把它融解。

　 其实说吐气呀，是最后、最差的才要吐气。真正的宝瓶气，是把这一股气赶进中脉里面。把气在丹田的地方，然后利用身体的摇摆，让它进入中脉，通中脉。要散的时候，把这一股气，往身体各部份的毛细孔散掉。最后的这一股气，实在憋不住了，才从你的鼻孔，或者嘴里喷出去。因为那时候已经憋不住了，所以一定要用喷的、冲出去，这样子。

　 吸进来就是 「入」，在里面就是「住」，那么再「融」，再吐，就这几个要诀。「宝瓶气」你修成了，你修到能够「闭气两分钟」，算是成功。这时候你要练提这股气，用你的意念来提这股气，很多作用的！

　 你将来可以提明点，可以降明点，可以持、可以散明点，都是在这里。

　 你能够运用这股气修练的话，就是真正的「风瑜珈」。

　 这一股气也可以治病的。你身上有这股气的话，你身体经常运转，经常在你的身体里面走动、充满，不容易有病的。

　 不但你自己不容易有病，你可以周天循环，会产四个东西出来：一个是「声音」，你发出的声息，是你的气功发出来的。你身体会产生「光」，由这股气你修成光，你的神采飞扬，你不会看起来像一个痨病鬼。你脸色非常的好，你身上有无形的光气，从你的毛细孔产生出来。

　 你身上有「磁性」，有「人电」。由气修成人电，这一股人电，可以帮人治病，可以补人家的气。你的气会很充足，而你身体所产生的这种磁力非常强。

　 现在有很多医学研究到「磁」，睡觉时睡磁床，带个磁的手环，身体穿磁衣服，带个念珠有磁性，调整你身体的磁......。其实你练「九节佛风」，练「宝瓶气」呀，你身体的磁力就很强，可以帮助人。那些病不好的，到你身上、到你旁边，你就帮他加持的话，他的病、他的磁力就增长，他身上会变成有电。

　 你自己就是电，你的身体就是电源，这个声、光、电，通通都有，你身体会变成很有力量。

　 「声音」来自于气，气又化为你身体的「光」，你的气色就不同。再来呢？你自己本身所发出来的「人电」，又可以去帮助人。最后呢？这个气还可以「跟神合一」的，气跟你的生命元素合一，你就可以修成仙，虽然是在人世间，但是你等于是神仙的境界。

　 密教里面讲的就是「风瑜珈」。「风瑜珈」范围是修到这样子的，你可以看你身体的气在走，在这里走，在那里走。你有病，这里酸痛，表示这里的气脉不通。你把这股气运过来，在这里多走几下，多吸引几下，它就通了，全身的气都可以通。

　 所以真正的师父，有时候坐在法座上，身体摇一摇，他是在练气。吸一口气→下降→上升→旋转→发功，都可以的，很如意的。那你修行到有成就的时候，你都可以做得到。

　 记得，一定要有恒心地去修「九节佛风」跟「宝瓶气」法。记得「宝瓶气」的口诀─「入」、「住」、「融」、「吐」。

　 今天就讲到这里。 嗡嘛呢呗咪吽
莲平上师微信号码：a18718878612 此是密宗内法的基础。每天半空腹状态下修持较好，每日勿超过21遍修法。

宝瓶气 口诀
「宝瓶气」口诀
旃檀功德佛玄奘大师与莲平上师合传唯识密法内法基础（珍贵）
宝瓶气是密宗的功德源起-莲花生大士

2017-2-22

跟大家介绍一下「宝瓶气」。大家注意一下子宝瓶气，其实宝瓶气很简单。修宝瓶气法，就是先吐出身体里面的秽气，把你身体污秽的气，先吐掉三口，然后吸进一口清净的气，吸进来，那么把这个气，降到丹田的地方。然后闭入呼吸，闭住了，不呼吸。差不多闭多久呢？
　 因为每个人的体质不同，闭到你不能闭的时候，再把这一口气吐出去，这个就是宝瓶气。

　 能够把这股气，存在你身体里面愈久愈好。「气」记得一定要到丹田，在脐下四指的地方。要先吐秽气，再吸一口清净的气进来，闭住气，然后要把这一股气跟你的身体，都观成一个宝瓶的样子，所以这才叫做「宝瓶气」嘛！

　 这其中有一个要诀，这股气不能从底下漏出去，否则就变成「放屁成风」。要稍微收一下子，就是把气提起来，下气往上提，上气往下降，集中在丹田的地方，这个就是「宝瓶气」，很简单！

　 这里有三个口诀─「入」，「住」，「融」。「入」─气进来，「住」─在你身体里面，「融」─把它融解。

　 其实说吐气呀，是最后、最差的才要吐气。真正的宝瓶气，是把这一股气赶进中脉里面。把气在丹田的地方，然后利用身体的摇摆，让它进入中脉，通中脉。要散的时候，把这一股气，往身体各部份的毛细孔散掉。最后的这一股气，实在憋不住了，才从你的鼻孔，或者嘴里喷出去。因为那时候已经憋不住了，所以一定要用喷的、冲出去，这样子。

　 吸进来就是 「入」，在里面就是「住」，那么再「融」，再吐，就这几个要诀。「宝瓶气」你修成了，你修到能够「闭气两分钟」，算是成功。这时候你要练提这股气，用你的意念来提这股气，很多作用的！

　 你将来可以提明点，可以降明点，可以持、可以散明点，都是在这里。

　 你能够运用这股气修练的话，就是真正的「风瑜珈」。

　 这一股气也可以治病的。你身上有这股气的话，你身体经常运转，经常在你的身体里面走动、充满，不容易有病的。

　 不但你自己不容易有病，你可以周天循环，会产四个东西出来：一个是「声音」，你发出的声息，是你的气功发出来的。你身体会产生「光」，由这股气你修成光，你的神采飞扬，你不会看起来像一个痨病鬼。你脸色非常的好，你身上有无形的光气，从你的毛细孔产生出来。

　 你身上有「磁性」，有「人电」。由气修成人电，这一股人电，可以帮人治病，可以补人家的气。你的气会很充足，而你身体所产生的这种磁力非常强。

　 现在有很多医学研究到「磁」，睡觉时睡磁床，带个磁的手环，身体穿磁衣服，带个念珠有磁性，调整你身体的磁......。其实你练「九节佛风」，练「宝瓶气」呀，你身体的磁力就很强，可以帮助人。那些病不好的，到你身上、到你旁边，你就帮他加持的话，他的病、他的磁力就增长，他身上会变成有电。

　 你自己就是电，你的身体就是电源，这个声、光、电，通通都有，你身体会变成很有力量。

　 「声音」来自于气，气又化为你身体的「光」，你的气色就不同。再来呢？你自己本身所发出来的「人电」，又可以去帮助人。最后呢？这个气还可以「跟神合一」的，气跟你的生命元素合一，你就可以修成仙，虽然是在人世间，但是你等于是神仙的境界。

　 密教里面讲的就是「风瑜珈」。「风瑜珈」范围是修到这样子的，你可以看你身体的气在走，在这里走，在那里走。你有病，这里酸痛，表示这里的气脉不通。你把这股气运过来，在这里多走几下，多吸引几下，它就通了，全身的气都可以通。

　 所以真正的师父，有时候坐在法座上，身体摇一摇，他是在练气。吸一口气→下降→上升→旋转→发功，都可以的，很如意的。那你修行到有成就的时候，你都可以做得到。

　 记得，一定要有恒心地去修「九节佛风」跟「宝瓶气」法。记得「宝瓶气」的口诀─「入」、「住」、「融」、「吐」。

　 今天就讲到这里。 嗡嘛呢呗咪吽
莲平上师微信号码：a18718878612 此是密宗内法的基础。每天半空腹状态下修持较好，每日勿超过21遍修法。

修八关斋戒法
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 48_上师的证悟

有人问我，上师受过什么戒？我说，在显教，我受过菩萨戒，也受过密教戒律。戒律学是很深奥的东西，单单这戒律学就可成为一个宗派，就是律宗，可见戒律学很广大。我受显教戒律与密教戒律，都有传戒三大师，这三大师就是戒阿阇梨、教授阿阇梨、羯摩阿阇梨。　　我个人在西雅图期间的修练，却着重于修八关斋戒法。

　　在六斋日，即每月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十逢这六日，可以修持八关斋戒法。

　　修八关戒法的发愿文：　　我今归命莲生尊。

　　最上清净上师前。

　　我发广大菩提心。

　　自利利他皆成就。

　　忏除一切不净罪。

　　随喜修法入定中。

　　过午不食守关戒。

　　后戒八大长养法。

　　守这八戒是何八戒？正是一不杀生。二不偷盗。三不非梵行。四不妄语。五不饮酒。六不非时食。七不香华鬘庄严其身及歌舞戏等。八不坐卧高广大之床。

　　我特别说明如下：不非梵行，就是除了修行的事之外，其它的事一概不做。不妄语甚至于禁语，一句话都不说。不非时食，是过了中午十二点以后是不吃饭的，连豆浆、牛乳、糕饼、面食均在修戒中不食。然而，丸散膏丹的药品、红糖、白糖、米糖、冰糖、麦糖、蜜糖、汽水、果汁可以食用，不在禁戒之中。

　　守这八戒，是修行的初步功夫，八关斋戒的最后一条，根本就不坐卧床上，可以用静坐代替睡觉。第七条，香华鬘庄严其身及歌舞，是不穿华贵的衣物甚至不用华贵的物品，没有娱乐的歌舞行为，一切以简朴为主。

　　修这八关斋戒，并非祇守这「八戒」，而是要在守这八戒之中，修行梵行，修禅定，行一切佛法的修练。也即是，持着如此之戒行，庄严自己的内心，令心生喜悦，广修一切相应之法，求成佛果，究竟圆满。

　　单单这修持八关斋戒，有没有功德？我说有的，可除五逆罪，其它诸罪，悉皆消灭。再修戒定慧三学，可以得证四果阿罗汉。受持八关斋戒的人，念佛发愿往生西方极乐世界，可得中品中生以上至上品上生之果位。此八关斋戒，是修法人戒律学的第一步，可以忏罪、消灾、增福、增慧。

　　八关斋戒的回向是：

　　奉持莲生八关戒。

　　修成无二最上心。

　　成佛普度于世间。

　　咸令众生皆得益。

　　我个人证悟到，戒律等于是「自制」。人类有三项大欲望，第一个大欲望是「食」，第二个大欲望是「睡」，第三个大欲望是「色」。这三项大欲望都是生来就具备的，三者互相关联而且不分家。一个人吃的太多，就会想到睡，睡足了，精神充沛了，就想到色，色完了，又吃，吃完了又睡，睡完了又色。就是这三种欲望在互相循环不息。

　　所以出家人或在家修练的道者，便先要从「自制」饮食着手，这八关斋戒的第六条，过午不食，就是自制饮食，不但如此，一些激发欲望的食物也要禁戒。如鱼、海产、肉类、麻醉性饮料、香烟、洋?、大蒜、酸奶酪、香菇等等。有些修练的人祇食用蔬菜汤，有些祇食一种发了芽的豆。一般修练者可食水果、牛乳、甜点、豆类、蔬菜等等较清爽的食物。

　　先禁了「食」的大欲望，再禁掉「睡」的大欲望。在此请读者勿误会，并不是要你不睡觉，能修练以坐代睡是最好，若不能，睡的时间勿过长，过长的睡就呈现了呆相，就成了猪。修道人不能偷懒的。所以「食」与「睡」的刚好恰当，是八关斋戒中重要的一项，自制了「食」与「睡」，色心就较不容易产生。戒律就是自制啊！

　　我证悟到「色心」之起，有些是「见色」引起的。一些修练者进入「深山古洞」中修练是有道理的，这就是「不见色」。人类一见色，意念进入神经丛，神经就分泌色激素，于是色心就起，八关斋戒的第七条，等于是禁绝见色。修八关斋戒法，要自制「食」，自制「睡」，自制「色」，这是第一要义。

莲花英平注：修持八关斋戒法，的确有利于保存自己的身体能量，在精力充沛的时候，一定要减少食欲，这六斋日，如果吃素，也可以让身心清淡下来，心神亦可以安定。这样我们身体的能量就不易外泄。现在很多贫穷的人，其实不太会有食物方面的问题，主要担忧可能还是生活中的其他花费吧，穷人亦有饭吃，往往很多打工族喜欢在晚上吃很多东西。伊斯兰教和基督教都有斋戒法。在算命学来说，不同生肖和日主的人，在其五行之气达旺盛的时间段，往往是结婚的时机，这就是人体能量的奥秘呀。常常斋戒的人们，命运会比较好，戒律也容易守住，所以福德会增加和保持起来，容易修持成正果，我高度重视斋戒法。有些大成就者，就是用八关斋戒法来度化罪恶深重的弟子，据说可以灭除重罪。一生之中，只要修持一次八关斋戒法，都可以种下成佛解脱的种子。

谈修拙火要领
《真佛行脚──彰化县卦山雷藏寺》
莲生圣尊道驾卦山雷藏寺
谈修拙火要领

【本报记者不惊╱台湾报导】卢师尊莲生活佛于2010年12月13日前往台湾花坛乡「卦山雷藏寺」。师尊表示，这回来此并不是正式的参访，此行是来借用笔墨书写墨宝赠给即将结婚的姪儿。
师尊刚才请这里的「瑶池金母」给大家加持！师尊说灵威非常之大！从刚才一进来「卦山雷藏寺」，发觉到这里所有的佛菩萨都是活的！而灵气充满非常之重，不同于其他寺庙，一看就知道此处将来的发展是无穷尽的、不可限量啊！而且每尊佛菩萨都是有灵有验的（师尊转身看着坛城），尤其是「瑶池金母」更是灵光显赫！将来「卦山雷藏寺」不是只有这样而已呀！会有更大的发展。
师尊话题一转，此次回来台湾的这段期间，也承蒙「莲极上师」护持，非常谢谢他！接着师尊法语开示的重点如下：大家在同修时，只要有灵光下降自然会有感应。只要能一心请，时时跟任一尊祈祷，祂感应到了并且下降，这就是「相应」。
吃饭供养时，祂与你一起，到任何处祂都与你同在，平时只要一弹指就立即显现，这就是「相应」的现象。师尊接着教导「供养」的口诀，于用餐时，可将食物举高过眉「供养」。根据师尊之经验，召请一次就到，这表示祂非常欢喜！如果召请不来，那可能是食物有状况，可能是不新鲜之类的。
有同门发问：「师尊曾教导，食荤食才有能力提升身体能量帮助『拙火』。那吃素者该如何是好呢？」师尊开示，「拙火」的修习是很深奥的，如果没有上师真正的口诀，是很不容易的！像「密勒日巴」，也是经过好几年的修学才有成的。这其中包含观想、身印、咒语，很多的口诀及动作，如要升起「拙火」需要非常多的条件。如果吃素者想练「拙火」，可以去中药铺买温补之药材，就有能量练习。师尊强调，练拙火是非常不容易的。
举一最简单的观想修练「拙火」，行者于「脐轮」下四指处，观想有四瓣的莲花，莲花中心有半个「阿」字，另外一半于「眉心轮」处也即是千叶莲花的明点为「菩提心月液」。这时坐姿有有三种：「1.狮子坐、2.象坐、3.仙人坐。」运用这三个坐姿去修「拙火」。像「密勒日巴」「六灶印」是不断压、挤、磨，压迫着「脐轮」，才能修成拙火来。
慈悲的师尊现场表演，「狮子坐」分解如下：坐于矮垫上两脚打开呈M型腿状，两手伸直、握拳插入两腿间，压住「脐轮」。「象坐」分解如下：双膝跪于地，两肘撑地，两手掌托住下腮，两膝顶住挤压「脐轮」。（仙人坐还未说明）师尊最末说明，三种坐姿择一练习即可。最末，师尊在大家依依不舍下，吉祥赋归。

温杰博士修练内火明点
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 52_小小禅味

　　温杰博士，是美国人，在加拿大的多伦多大学修得医学博士，任职为北美田纳西州某大医院的专科医院，后又进修麻醉专科，也任麻醉专科医师。温杰博士曾到西雅图来学法，皈依灌顶的法号是「莲雷」。

　　由于他经常做着「社会服务」的工作，积劳成疾，有肝炎的迹象，而且胃部经常发炎，有严重的胃病。虽然是一位医学博士，对自己的身体也无可奈何，他到西雅图来，是因朋友的介绍，一见面就很有缘，马上求密宗皈依灌顶，我仔细的教他「内火明点」的修持法，且帮他加持。

　　温杰博士，修练了二个月后，写了一封感谢信函回来，特译出披露如下：　

　　尊者前顶礼。

　　未到西雅图前，我曾跟一个密宗的喇嘛学念咒修法，已经有六年多了，起缘是医院内的一名同事，是大喇嘛的徒弟，于是也同时皈依学法。我由于工作关系，生活很紧张，得过肝炎，且刺激胃部，这是常年的老毛病，我自己是医师，却无法治好我自己的毛病。

　　跟着大喇嘛学密法，也学静坐，念「百字明咒」，可能方法不对，这多年的毛病一直没有改善，但我仍然一直不停的修练，时时去请教这位年老和善的大喇嘛，直至去年，大喇嘛自己也患了「肝硬化」，提早归天了，我才无人可以请教修法。

　　二个月前，一位杨女士前来医院，提到了上师，「西雅图有位真的金刚上师，可以教授一切密法」，我对杨女士说：「我不想学密法，祇要肝胃正常，我就心服口服。」这是我到西雅图寻找上师的真正原因。

　　上师教导我吸气至丹田（脐下四指），先观想一点火红之热，用意守住这一点。用不深不沉之力，完全的呼息及吸息，一次又一次的用功。上师又用手掌在我的顶穴，眉心、喉结、心、脐各部位「打气」。我觉得一阵阵的热气，在「打气」时，贯入我的身中。回到家后，我依照上师的教导，静坐了二星期，突然觉得「龙骨尾」温温的，丹田脐下四指处有「气」上升，这种感觉是压力，温温的，形成一股的小火，往上升。

　　于是，我知道这是真实的「内火明点」出现了，我再继续的修练了一星期，那团火，就像热气的波浪一样，四处的扩散，使下部全是温温热热得非常舒服，后来，我意念一想，何不引导到「胃部」，使「胃部」也舒服。这意念一动，那团火竟上升到「胃部」，这团火在「胃部」，使胃部舒服极了，说也奇怪，就这样的做了几次，胃部的常年痼疾，就这样的好了。

　　再来是把这团火，引到「肝脏」，我的胸前腹下完全来来回回走了几遍，哇！真是了不起，「肝脏」也舒服死了。

　　在这「内火明点」的修练二个月后，好像奇迹一般的，我完全换了一个人。以前的温杰博士是半个老人，什么都不行，而修练「二个月」后的温杰博士，是用「内火」焚烧过的新人，如同中国人把土放入窑中烧成瓷器一般，我完全变的全新，容光焕发，年轻了十几岁，人人都这么说。

　　上师，感谢上师，上师使我有再生之感，「莲雷」顶礼上师。

莲雷‧温杰 一九八四‧二‧十四

　　现在，我把修练「明点内火」的益处，略述之如下：

　　「明点」就是三脉交会处的「生命种子」，一切生命的源头种子。

　　「内火」就是「精、气、神、灵」的代称，就是「原力」。

　　修持此法者，全由「呼吸控制」及「意念」为之，此「内火明点」法，是宇宙千万年人类的大天机之一。

　　修此法者，升起「内火」，以「内火」去烧痼疾，可痊愈所有的疾病，包含了瘤、癌、血管阻塞、血压等等。五藏的各种疾病，可用「内火」去烧除。人类身体的疾病，全是毒菌细菌等等垃圾堆积所形成，而「内火」修练，可以把身体的垃圾全部烧成灰，烧死，烧成空的。「内火」升起，在人体中各部份走动，来来回回，就是很好的治病妙方法，此法更胜过「针灸」。

　　平时修「内火明点」者，每日祇要二回，运走「内火」，在身子循环数回，这一整天就「精力充沛」了，时间祇要十分钟到二十分钟。这「精力充沛」简直是不得了，可以连续工作十二小时，也不会疲乏疲倦，更不必睡午觉。因为这「内火」就是「原力」，原力是一切精神的总源头，我今天能够写书不断，精神永远充足，毫不疲倦，持续不休，就是修持了「内火明点」的最好说明，我可以连续写作十二小时，依这种速度，二十天就可以完成一本书。

　　修「内火明点」者，由于「精力充沛」，可以不疲倦。但由于「内火」烧除全身废物，身心特别轻松，可以说全身舒畅，祇要将「内火」放于「明点」，全身都通体清凉的，如此一想到睡眠，很快便可以入睡，更好的事，没有什么恶梦、杂梦、春梦，一觉到天亮，醒来时，精神特别美妙。

　　由于「内火」烧除一切废物，眼睛特别的明亮，学习静坐当中，早把一切烦恼放下，一切一切的偏激执着会渐渐的远离，变得非常有修养了。完全是「知足常乐」「万物自得」的大自在，我个人对此感受颇深。以前我是一位较「看不开」的人，但今天是完全「看开」，且能「随心所欲」，不烦不忧，高兴怎么做便怎么做，真的是泰山崩于前，眉头也不皱一下了。

　　修「内火明点」的人，容光是焕发的，精力是充沛的，精神是愉快的，工作是胜任的，全身是无病的。我甚至可以如此说，这不是奇迹，也不是神迹，修练此法的人，连「感冒」均不可能。

　　这「内火明点」若懂得任督二脉引导之术，再通「中脉」，再移「内火」至会阴穴，命门穴，夹脊穴，玉枕穴，百会穴等等。就是中国千万年不传的神仙长生不老之术了，奇经八脉走遍了，全通了，就是「三花聚顶」、「五气朝元。」

　　「红冠圣冕金刚上师」正是一位得证「内火明点」的上师，这红红的一点，不祇是「气」，且是一团火，不但是一团火，且是一片「光明」，这一片光明把上师的全身变成「明体」，透明如同水晶一般，这全身的水晶光明，早就进出「宇宙光明」无数次了，投影到宇宙光明之中的时候，就是「融入」。

　　佛说是「涅盘」。

　　世人说「成佛」。

　　金刚乘说「毘卢性海金刚三昧大定」。

　　修持「内火明点」，就是「内修法」，就是「入三摩地法」，就是内修法的大基础，没有气，何来火？没有火？何来光？

　　我今天，很坦坦白白，实实在在的说，读遍「三藏十二部」，而没有修习「内火明点」的，祇是「多闻」、「善知识」、「佛学大师」。但若未实修，决定不能成佛，成佛是实修，而不是依凭知识。

无极生太极 太极分阴阳 轮回中是成男爱女 成女又爱男 是故紫圣是无极之身 无极之性念。

无极生太极，太极分阴阳，轮回中是成男爱女，成女又爱男，是故紫圣是无极之身，无极之性念。
 由 Admin 今天18:09
大家不知道轮回中成男又爱女，成女又爱男。人类的灵魂本是一团圆光，是无极的。

地藏菩萨本愿经是中国人熟知的一部经，里面记载的男和尚，新罗国王子金乔觉，地藏菩萨，前世是曾经轮回成光目女，又有一世轮回成婆罗门女。

在台中拱衡堂的《地府判例》中，所到一位烟花女子前世是不仁不义的男子。

又在台中武庙明正堂的《地府审案录》中提到一位烟花女子因为无钱给家婆治病，卖身为青楼女子，死后阎王怜悯她，让她转世为男子。

地藏经是旧经，地府判例和地府审案录是民主时代的新经书。

在学佛比较深的紫圣眼中，是没有男女之分的。但是我们不要搞 同性恋啊。

人类之所以要延续后代，是因为会老死，晚年要子孙扶持，还有就是死后七七四十九天如果没有子孙做超度，有的恶业重的人会堕入恶道，无人救拨。

我们提倡在家夫妇要节欲，不要过度性行为。增加性功能的药物是透支生命能量的。肾为生命之能量根本，真佛密法注重保精惜命，练精化气。是有无漏法。

黄帝的素女经中，九天玄女看到黄帝因为妃嫔多，性生活过多，眼睛不太好用了，担心政事，就下凡教导黄帝素女经，但是没有真佛密法的宝瓶气传诸后世，所以世人不得其秘也。

东华寺的万行上师修过宝瓶气，但是不知道这是在性生活中能够忍精不射的办法。他认为精满就应该溢射。而莲生活佛在《有漏与无漏》一文中讲到密宗的宝瓶气，无漏法和拙火定，是从使精液化为全身的高能量的办法。万行上师学密只理解了一半，而紫薇圣人理解了全部。

还有，紫圣看到街上的网上的人，心中就是认为是一件衣服，人死后化成灰，灵魂是出壳了。真正的修行到高能量的灵体，是一团彩虹色的圆光，或者是白色的圆光。台湾真佛宗传出来的《瑶池金母定慧收圆解脱 真经》也人从太极中来，只为中间一动，霎时落 下尘埃。

我曾经问过六祖惠能转世的广州光孝寺戒成法师，人的第一世是什么？他答不出来。他是禅宗法门，他知道断欲是解脱法，功力也很高深。但是他的只传一部地藏菩萨本愿 经为主，讲究打坐念经，念佛吃素，确实是正法和解脱的无上大法，但是东华寺的万行上师讲到传统佛教没有讲生命能量的问题，但是讲了漏尽通。这其实跟道家的练精化气是一样的。万行上师对道家的练精化气没有研究过，他不知道怎样化。真佛密法的莲生活佛是讲到精液是在密法中是至宝，可以不射而用秘法化之，变成精气神弥布于全身。这正是人间解脱的大法。我看到万行上师也是坦白地说他是精满自溢 的。很多和尚也不懂真佛密法的拙火法，是尿床僧。老了就血脉枯竭。这是显宗的和尚很少有神通的根本原因。密宗讲究虹光身，但是五明佛学院和全中国的喇嘛，没有人在网上传过真佛密法的内法，紫圣大传后，得到了盛大的声誉。网民早就知道转轮圣王能够度化在家夫妇成佛。对于不同根性的弟子，莲平上师能够有不同的教导。莲平上师在2018年就证得初地菩萨的圣果（刘伯温：乃是未来佛，下方传道。唐高宗历劫转世为彭锦华，再世为紫薇圣人袁英平，依《现在贤劫千佛名经》，紫圣是贤劫中的未来佛，弥勒是第五佛，释迦是第四佛，六祖惠能是第九佛妙华佛，莲平上师，未来国父华盛顿，真佛宗的大陆法将主帅袁英平是第十佛华氏佛），是超出一般 僧人的。我有三个出家僧弟子，都给我红包和供养，跟我学习真佛密法。还有一个老道长也跟我学法，给我红包。

无漏之成就不限出家及在家
雷藏密语：（一）
`````````````````````
 广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
01/03/00 师```尊开示：无漏之成就不限出家及在家
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别。天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没
有漏失，就算你有妻子一样证得无漏的境界。
 
今天下午我们听莲叶法师她谈修法，外修身口意，内修气脉点。
 
刚刚我要到雷藏寺来的时候，刚刚看梁勇写的那篇文章。梁勇，他在睡觉
还是在禅定，你是睡觉还是在禅定（师尊笑）？我提到他的名字，他都没
有反应（师尊笑）。刚刚是看他的那篇文章，就是舞自在谈的拙火。他那
篇文章写拙火跟无漏，里面的观念是错误的，那篇文章是错误。
 
 
他讲出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是
不可以碰触的这个戒，所以他比较容易修无漏。在家人他因为有家庭、有
夫妻，那么必须要例行当中的一种义务，所以无漏就比较难，他的意思是
这样子，出家人比较容易，在家人比较困难，这个观念是错误的。
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别出家就比较容易修，在家因为有义务就比较难修。密教讲修气、脉、明
点，你那个明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，大乐，
你随时随地都处于一种大乐的状况，光明清净的法流光明的心，这个从哪
里来？从无漏来。就算是夫妻，就算是一个家庭一对夫妻，除非你要生小
孩，你不生小孩，你密教行者永远保持着无漏，永远的，我讲的是永远。
密教本身不只是修你的心，光明的心，还要修你身体物质上生命元素明点
的无漏，明点点滴都没有的。
 
 
所以在家居士你只要是一个大的行者，像玛尔巴大师，祂是在家居士，密
勒日巴并没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。
祂们能够有大成就，其实祂修的就是拙火定、无漏法，拙火定，在身体里
面运转光明的法流。
 
 
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。
 
 
日月朝天是提法，舌抵上颚是提法。上行气进出，上面的气把它抽掉，底
下的气往上提，怎么会漏掉呢？全部都是提法。这个不只是出家人修的，
在家人也修，一样平等。
 
 
不要以为无漏法，在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法，照修。
 
 
所以密教行者是这样子，密教行者跟一般人不一样，跟一般人不同，他绝
对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你的运转
的智慧，在你身体里面全部显现出来。
 
 
所以出家人本身修，他本来就没有在家的生活，但是他也要预防他自己本
身的心漏、意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象，
不是没有。所以在家人本身反而天天可以TEST，天天考验你的无漏，天天
可以考验你，你在家的反而能够修成无漏。
 
 
所以并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，
这个是很简单的一个道理，所以那篇文章其中有错误的观念，我看得很清
楚。这个观念是错误的，所以必须要跟你讲清楚。
 
 
就算你结婚，我告诉你，梁勇将来结婚，他现在是助教，他结婚，我们不
要谈说你将来结婚一个妻子，我们不谈这个，我告诉你，你修证成无漏，
你可以有一百零八个妻子，皇帝都输你，我不骗你的。密教他修气，就有
那种力量产生出来。
 
 
现在现代人，那些凡夫俗子吃什么药、买什么神油、吃什么药，都是在吃
化学的那些东西，那个都是凡夫俗子做的。真正在家居士，你修证无漏的
话，不得了的。
 
 
所以我们本身来讲，我讲一个比较现实上的问题，金刚不坏，什么是金刚
不坏？就是你自己的生命元素永远不漏失，你的光明心，你的意念永远不
漏失。三无漏，身口意通通不漏失，金刚不坏，这个密教行者一定要修到
这样子的，这个才是真正的无漏失的金刚不坏。
 
我们修行也要断掉烦恼，没有烦恼，常处大乐之中，常乐我净。你唸高王
观世音真经里面，常常提到「常乐」，什么叫常乐呢？你常常处在一种很
快乐的状态之下。常乐，没有痛苦，人间也没有什么痛苦。
 
 
我自己讲，今天师尊是什么？我是神仙。你们说：「哪里是神仙？天底下
哪有吃饭的神仙？」
 
 
我告诉你，神仙有两个境界，一个境界是地域界，这个不是指地下的地域，
域是一个土字旁那一个域。所谓这个地域的意思是这样子讲，因为你住的
是黄金宝殿，穿的是天衣，天上的衣服，行走是腾云驾雾，吃的是仙品、
仙味、仙酒，这个是属于地域观念的神仙。神仙祂就腾云驾雾，住在黄金
宝殿里面，穿天衣，用的是仙家的东西，变化自如，这个是神仙。
 
 
也有觉受观念的，第二个观念就是觉受观念。你如果常常感觉到自己像神
仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到你身处天宫，像
在天宫一样的生活，那么你自己身心清净愉悦，非常的快乐。你吃的东西
虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般。
你心里没有烦恼，身口意坚固。问你，你像不像神仙？你没有烦恼，没有
忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，你看欣赏闪米密西湖，欣赏山景，
欣赏白天晚上，欣赏霓虹、彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你
跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地
域方面的神仙，跟感受方面的神仙。
 
 
我常常跟大家讲，我天天过年。我那天不是讲，我天天都是MARRY，天天
都结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义、很光彩，无忧无烦，因
为我心里面存在着非常快乐愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。
 
 
今天凡夫的快乐，世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟的。几秒钟、几分
钟算什么！今天卢师尊的快乐叫做常乐，常乐我净，我清净常乐。这个密
教修行说我们每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在哪里？我
就已经在西方极乐世界。大家以为死后才到西方极乐世界，错误！告诉你，
也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有这样子的艰苦努
力的恒持的修行，哪里能够身心坚固得到三无漏。
 
 
所以一般人讲西方极乐世界，死后到西方极乐世界。你活着不在西方极乐
世界，死了如何到西方极乐世界？你活着不是神仙，你死后想当神仙？难
啊！活着就是神仙，活着就是住在西方极乐世界，世人不会明白这些的啦！
 
不管你出家、在家，你就是无漏平等的。
 
 
莲叶法师今天讲的外修身口意清净，内修气、脉、明点。气－智慧的运转，
在你身体里面智慧运转。化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清
净明点，由清净的明点变成如来的智慧，如来的神识。
 
 
天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没有漏
 
失，就算你有妻子，就算没有出家，在家居士你有妻子，一样证得无漏的
境界。
 
 
所以在家居士也很好修，你在家不一定要出家，你在家一样很好修。只是
这个法不能乱传，因为祖师有交待，这个法必须要看人的品性，这个人的
品性他的确是很好的品性，很实在的一个行者，我们教他。他不是一个很
实在的行者的话，他得到这个法对他没有益处反而有害。
 
 
所以不管怎么样子，今天因为要来之前看了那篇文章（师尊笑），写说「出
家人比较容易修无漏」，出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏？你以
为理掉头发他就无漏了？要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行，外面
意念要清净，身口意你清净了，才是无漏的根本。内在你靠法去修，用风
来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固了，土就坚固
了，这个是很重要的。
 
 
我跟大家坦白讲，外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境
界（众鼓掌）。你跟外面的人讲这些东西，他哪里听得懂？他听不懂的啦！
凡夫俗子就是凡夫俗子，他怎么知道呢？
 
 
你跟他讲了，他说：「天底下哪有这种事？」天底下本来就是有这种事啊！
密教很多大成就者，我自己都亲身去证验。师父本身传给我的法，我亲自
去体验，我修了好几年修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。
 
 
嗡嘛呢呗咪吽。

 

大温养的真谛
紫薇法脉内修法重要真诀

　　大温养的功夫是筑基术的功夫之一，是一切道功的基础，其作用就是灵力的回转，也即是灵力的轮回，由于这种轮回，产生了温度，由于温度的上升，形成一股无形的罡气，这股真气，即是道家丹田功夫，丹鼎术的大温养，一般练灵修的人，到了腹部有温气，下半身阴冷之气扫除，这是大好的信息，敝人在这方面，可以提供最初步的温养法，此法人人可学可得，益处甚大，强健体魄，乃成佛成仙之基础也。

　　第一回，坐下宜采双盘、单盘或如意坐，以下身牢固不动为佳，双手插在腰际，练习此法的人，亦必须有恒心，不拘束任何教派，不必请灵，但亦要叩齿三十六通求精神的集中，眼睛半开合，此法不用观想，全是外道功夫，先要舌抵上颚，吞下天津玉露〔俗称甘露水〕，也就是自身的唾汁，做一下深呼吸。吸入之气不走肺部，而是由食道入胃入丹田。

　　第二回，吸入气后，不必急着呼出气，先闭住呼吸，于是身子左右摇动，所谓身子摇动，是上身之摇动也，以手插腰际之间，至上半身的左右摇幌，幌的速度不宜过快，最重要的是，下半身稳若盘石不动分毫，祇是上半身摇摆而已，且忌前后摇摆，而是左右摇摆，时间是在一口气之间，此时面红耳赤，温度上升，再徐徐将气呼出，这是一个简单的过程。

　　第三回，这种功夫可以说太简单了，但因为简单，人们也就忽视其作为的伟大，做完第一回和第二回，第三回又回复原来的动作，上半身的摇幌，是瑜珈术的采取肾水法，也就是固本方法之一也，功夫日久，功力愈深，丹田温热，炉火中烧矣！这虽是天下最简单的小术，却是万人不知的玄妙秘方，此术的公开，乃点破世俗之迷津，盖固本祇有一法，即是抱元守一，提气上升也。

　　这固本的道理，如同手摇的抽水机〔邦浦〕的原理是一样的，利用空气的压缩，使地下井水沿着管道而上升，而我们的身子如〔邦浦〕，血液和肾水是地下水，呼吸成了气压，身子的上身摇动，如同我们摇〔邦浦〕一样，于是肾水提了起来，原本松冷的下半身，因一次一次的提炼，而上升矣！而发热矣！这就是大温养的真谛，道家三宝，精气神能固守，而大温养就是精血的固守。

　　大凡众人能修到固守精血，即是人间不老仙，长生不老能得证，当然啦！灵仙宗之修行者，长生不老非目的，而祇是成佛的附属品而已，「大温养」是精血的固守，亦是「气」的初成，丹鼎派道家修行法，以这大温养为初机，这不是没有原因的呢！此亦是筑基功夫之一。

　　按道理说，这道家功夫，本是佛家禅宗破阴魔的方法之一，佛家的念识若配合道功，我相信更能发扬光大，可惜！佛家执空太偏，不能内外兼修，守慧而失去命，守命者又失去慧，慧命不能双修，这是一件非常可惜的一件事，如今虽出现许多大德智者，另辟途径，但，执著者总以为自己才是正宗，不肯修浅易外功法，到最后，一事无成，岂不枉费多年苦心，出家人若修我这简易大温养法，久久持之，必然精神饱满，不走泄元精，英华内藏，礼佛诵经，修静禅功，必然事倍功半，如此又如何会影响如如不动之佛心呢！

　　大温养的呼吸法，最先是深呼吸，但，到了最后不是深呼吸，而是自然呼吸，从有形至无形也，到了坐断血河，闭了生死之路，才算是基础已定，此时之灵气祇有增加，而从不减少，一日一日以真灵之气焙火，自可结丹，此丹乃先天舍利子，闭断血河之神气结晶。

　　启灵的人修大温养，那更容易，坐蒲团上的动作虽一样，但身子的摇动可由灵来操作，尤其灵力从下而上运动，全身会自然的微妙震荡，此更有助于气血的冲击也，再说身子的动作自然，手亦可补助身子，成了朝天一柱香之姿势也。

　　目前佛教界有一老法师，到英平道长紫薇法脉内求得此法，归佛寺终日日用功，已深得其中诀窍，他说，目前一切的骨酸老毛病，不但全消除，脸色不再阴暗，下半身的阴冷现象完全扫除，气血活畅，走起路亦可健步如飞，午觉沉睡的习惯不必再有，能支持一天精神抖擞，他发觉这么简单的方法，为什么人人不知？人人不修？

　　唐太宗牟尼佛开示曰：「道法一点诀，神秘本无多，拨开生死路，祇须小神功。」这是一句真实语，若体会，也得点点头赞同。

瑜伽、密、道的内修──真佛密语
        据我所知，不管是印度的教派，或者是的密宗，跟中国的道家，在内修方面都是异曲同工，都是差不多的。
        印度的瑜伽教派里面，有 KUNDALINI。KUNDALINI就是神火。就是说，神火藏在海底轮，只要把神火唤醒过来，经过脊椎骨这一条气脉，通过七个神经丛，到了顶轮，到了梵天(轮)的时候，就可以入宇宙的光海。印度瑜伽的内修就是要唤醒 KUNDALINI ，也就是唤醒神火。
        在密教，神火就变成了拙火，也就是金刚亥母拙火定，这就是，你在修定当中，把丹田的火唤醒，丹田的火就变成红菩提；在你身上千叶莲花的就是白菩提，就叫做菩提心月液。白菩提下降到心轮，红菩提也上升到心轮，在心轮结合在一起，然后，又通过脉轮开中脉，一直到顶(轮)，出梵天(轮)，进入毘卢性海。这就是密宗先修气，再运用气来运明点，再开中脉，这就是气、脉、点的内修。气的形成跟开中脉都是要由拙火；这是密宗的修行。
        中国道家的修行，跟这两样也是很类似的，先通任、督两脉，再开中脉。因为任脉两脉一通的话，就可以行小周天，再行大周天，其中的功用，就是把精化为气，把气再化为神，神从中脉出窍，就是出阳神，最后的究竟，就是炼神返虚。(中脉就是冲脉)
        大家想一想，道家的炼神返虚，瑜伽的KUNDALINI，还有密宗的拙火定，就好象是同样的东西，所以，修行，不管在、在印度、在中国的道家，它们的内修，你把它融会贯通，你就可以明白，其中一定有它的真理在里面。
        为什么印度的瑜伽，的密宗，中国的道家，修行都有相通的地方？我们在修丹田大温养法，其实，就是在练气。中国道家的任督二脉，还有开中脉，跟密宗的左、右脉跟中脉，岂不是就一样吗？印度瑜伽里面的海底轮的神火，它的上升通过七轮(七个神经丛)，也是同样的道理。
        假如，在道教，修到能够出阳神、炼神返虚；跟佛教汇归毘卢性海、进入涅盘；跟印度瑜伽的进入宇宙的大海，都是一样的得到真道的大法。假如，你研究了，而且，融会贯通了，你就可以相辅相成而成办大道。
嗡嘛呢呗咪吽。一九九一年十一月八日-莲生活佛开示于真佛密苑 http://www.tbsn.org

拙火!!拙火!! 紫薇圣人袁英平，贤劫未来佛佛氏佛

开发七重轮──运用拙火法、无漏法、明点法─气、脉、明点成就

　　以前刚接触真佛密法时心里就想：「至少也要修到二灌『拙火』的水平，才不枉这一世碰到这么殊胜的法缘。」莲生活佛开示过，从初灌至本尊相应都还是属于显教范围，二灌以上才属密教成就，因此如果仅仅达到本尊相应就满足，那岂不是入宝山空手而回。

　　可问题来了，就算修拙火，那也不是容易的事情。别人我不知道，对于我这种从小想要娶老婆的人来说可真有一点问题。莲生活佛书上说，升起拙火初期必须一天六座，猛烈瓶气，外加文火、武火、观想一起来，才可能有一点点「暖」意。这就好比钻木取火，初期必须一鼓作气、努力钻研一样的道理，。如果好不容易木材已经快点着了，烟已经跑出来了，却浇来一阵冷水，就够你再重钻好几年。我想夫妻之间的「房事」就是那一阵冷水！





西藏喇嘛身上裹上一条湿被单，要在雪地上睡上一夜，用来验证拙火成就。

　　密教的「具贪行」指的是正视人类的根本欲望，并透过修行来将之转化才能见证佛性，这中间行者必须达到「无漏」才能算是没有过失，在心态上则必须能住于「空性」才能行此高级的修行方法。祖师有云：「有漏皆堕」，行者一不小心可是金刚地狱的有缘众生。因此，我实在很难想象一个娶老婆的行者能够生得起「拙火」，达到「无漏」，「生孩子」还比较容易些！看来我为了娶老婆而离修行目标愈来愈远，恐怕是不得不承认的事实。

　　有人会说：「不要娶不就行了。」或说：「也许你老婆会很丑吧！」说这话人真是没志气、没良心，大丈夫岂可立志不娶老婆、娶丑女，那我干脆出家算了！

§ § § § § § § §

舞自在之「拙火」

巴西 莲花一勇\文

　　很喜欢舞自在的文章，却从未见过其人。只是觉得他的文章充实有力，掷地有声，又风格潇洒，尤其喜欢他的笔名「舞自在」。

　　近日读他的文章「拙火！拙火」不禁哑然失笑，心有戚戚。「我实在很难想象一个娶老婆的行者能够生得起『拙火』，达到『无漏』。」他写到，「看来我为了娶老婆而离修行目标愈来愈远，恐怕是不得不承认的事实。」

　　的确，在家修行真的很难，尤其是要修内密﹕宝瓶气、拙火、明光、无漏。不说别的，单单是一个时间问题就叫人头大。上师法、本尊法要每日不断，而宝瓶气廿一个就至少一个半小时，倘若再加上练身、瑜伽及拙火六坛，于是连吃饭、睡觉的时间都差不多没有了，又如何能够事业、修行、家庭兼顾，出世入世圆融呢？

　　当然最头痛的依然是无漏和拙火的修持。因为在家有在家的义务，夫妻之间的「天经地义」的义务。更加上每人自身内都有难以调御的欲望，所谓「食色，性也」。

　　在家不比出家。出家，有了一道有形的墙，众目睽睽，戒律森严，这是内力加外力，大气候决定小气候。而在家则不同，不但没有断欲的墙，反而有行欲的诸多便利和众多试探。所以，在家成就者，稀矣。在家行者不得不在欲望中转化欲望，为自己建立一道无形的墙，这是甚难稀有的。

　　对于舞自在，我尚有一个建议﹕

　　密教行者在最迷惘和低沉时，最重要的就是面见根本上师，一心恳切祈求根本上师指点、加持。

　　或许买一张机票，飞到师佛身边，聆听教诲，以师佛之大智慧神通力，必能使您得到法益，破解心中之疑惑。说不定，您得到师佛大法力加持，当晚上梦见自己吃掉个太阳而升起拙火了。

　　总之，祝您修行早日成就，升起之拙火，恰如您的名字﹕舞自在。

§ § § § § § § §

出家在家都可修成无漏——也谈「舞自在之拙火」

二千年一月三日美国西雅图雷藏寺圣尊莲生活佛开示

　　今天下午我们听莲叶法师谈修法，「外修身口意，内修气脉点」。

　　刚刚我看了「真佛报」上梁勇写的一篇文章「舞自在之拙火」，讲「拙火跟无漏」，里面的观念是错误的。他说出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是不可以碰触的戒，所以他比较容易修无漏。在家人因为有家庭、有夫妻，必须履行这当中的一种义务，所以无漏就比较难，这个观念是错误的。在密教里面，无漏这两个字同属于在家人、出家人的，没有所谓出家就比较容易修，在家就比较难修。

　　密教讲修气脉明点，明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，「大乐」，你随时随地都处于大乐的状态，光明清净的法流，光明的心，这个从那里来？从无漏来。就算一个家庭一对夫妻，除非你要生小孩，你不生小孩，密教行者，永远保持无漏。

　　密教不只是修光明的心，还要修你身体物质上，生命元素，明点无漏，点滴都没有漏。所以在家居士，你只要是一位大修行者，像马尔巴大师，祂是在家居士。密勒日巴祂没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。祂们能够有大成就，其实修的是拙火定——无漏法。拙火定在身体 面运转光明的法流。如何无漏？萨迦六式变就是无漏。

　　密教里面的技法，有「日月朝天，舌顶上颚，压喉结，腹贴背，上行气进出，提肛。」「上行气进出，压喉结。」我举一个例子，一个小吸管，放到杯子里面，你上面按住，提起来，水就在吸管里面，它不会跑掉。一个密教行者懂得压喉结，把喉结压住了，就等于吸管按住了。日月朝天、舌顶上颚是提法。上行气进去，上面的气把它抽掉，底下的气往上移，怎么会漏掉呢？全部都是提法，这个不只是出家人修的，在家人也修的，一样平等。

　　不要以为在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫俗子，才没有办法修。你懂得提法，照修。所以密教行者跟一般人不同，不一样。他绝对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你运转的智慧，在你的身体里面全部显现出来。

　　出家人修法，他没有在家的生活，但是他也要预防他的心漏，意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象。所以在家人反而天天可以考试，天天可以考验你的无漏，反而可以修成无漏。并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，这个是很简单的道理。所以那一篇文章，其中有错误的观念，我看得很清楚，这观念是错误的，必须要跟你讲清楚。

　　密教修气就有那一种力量出来，现代人，那些凡夫俗子，吃药啦，买什么神油，都是在吃那些化学的东西。真正在家居士你修证无漏的话，不得了的。我讲一个比较现实的问题，什么是金刚不坏？就是你自己的生命元素，永远不漏失。你的光明心，你的意念永远不漏失。三无漏——身口意通通不漏失，金刚不坏，密教行者一定要修到无漏失的金刚不坏。因为我们修行要断掉烦恼，没有烦恼，常住大乐之间，「常乐我净」。

　　你念高王观世音真经，常常提到常乐，什么是常乐？你常常处在一种很快乐的状态之下。「常乐」没有痛苦，人间没有痛苦。今天师尊是神仙，有人问，天底下那有吃饭的神仙。我告诉你，神仙有两个境界﹕

　　一个境界是「地域界」，不是指地下的地狱，是一个土字旁那个域。所谓「地域」的意思是这样，你住的是黄金宝殿，穿的是天衣，行走腾云驾雾，吃的是仙品，用的是仙家的东西，变化自如，这是属于地域观念的神仙。

　　另一个境界是觉受观念方面。你如果常常感觉到自己像神仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到自己深处天宫，像在天宫的生活一样，你身心清净愉悦，非常的快乐。吃的东西虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般，你心理没有烦恼，身口意坚固，问你像不像神仙。你没有烦恼，没有忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，欣赏闪米密西湖，山景，欣赏白天晚上，欣赏霓虹，彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地域方面的神仙跟感受方面的神仙。

　　我常常跟大家讲，天天过年，天天在结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义，很光彩，无忧无烦。因为我心里面非常快乐、愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。所以今天世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟，算什么！今天卢师尊的快乐，叫做常乐，常乐我净。

　　密教修行，每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在那里？我已在西方极乐世界了。大家以为死后才到西方极乐世界，「错误」，告诉你，也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有艰苦努力的恒持的修行，那里能够身心坚固，得到三无漏。一般人讲死后到西方极乐世界，你活着不在西方极乐世界，死了如何到西方极乐世界。你活着不是神仙，你死后想当神仙，难啦！活着就是神仙，活着就住在西方极乐世界。世人不会明白这些的。

　　所以莲叶法师今天讲﹕「外修身口意清净，内修气脉明点」。气﹕在你身体里面智慧的运转。脉﹕产生光明大乐。明点﹕化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清净明点，由清净的明点变成如来的智能、如来的神识，你身体本身很坚固的，「心」，光明心没有漏失。就算是在家居士，没有出家，有妻子，一样证得无漏的境界。所以在家居士也一样很好修。只是这个法不能乱传，因为祖师有交待，此法必须看人的品性，的确是很好的品性，很实在的一位行者，我们教他。他不是一个很实在的行者，他得到这个法，对他没有益处，反而有害。

　　今天要来之前看了一勇那一篇文章，说出家的比较容易修无漏。出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏啦！你以为理掉头发他就无漏了，要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行。外面身口意清净土，才是无漏的根本，内在你靠法去修，用风来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固，这个是很重要的。外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境界，师父传给我的法，我亲自去体验，我修了好几年，修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。

　　嗡嘛呢呗咪 。

璧珍法师整理


感恩的婚姻生活
分类：婚姻生活
2007/02/13 01:10
　　友人问我：「婚姻生活有何感想？」我答︰「唯有感恩。」
 
　　我感激有善缘接触莲生圣尊，在师尊的教诲下，确实知道人生真正应该把握的唯有修行，进而依此因缘结识了现在的道侣。
 
　　结婚后，我们因有共同的信仰，在生活价值观上能很融洽的沟通，「明心见性，自主生死。」成为我们人生的最终目标，我们的精神生活是丰裕而满足的。这些都是莲生活佛赐予的，我俩深深感恩。
 
 　　每当想起自己目前所拥有的幸福，再想到已退隐的师尊，就不禁潸然泪下。师尊在香港雷藏寺证婚时跟我们说︰「当夫妻从『相看两不厌』变成愈看愈无味时，记得俩人一起转过头来看佛面。」我现在想跟师尊说︰「师尊！虽然我们还不到愈看愈讨厌的地步，但我们每天都有一起看佛面喔﹗」
 
　　每天入密坛同修，是我们夫妻必做的功课，修完法聊聊修行心得，是我们夫妻心灵交流的时间。密坛在我们俩共同的巧思下，也变得更加庄严美丽了。
 
 　　以前就常跟未婚的同门说︰「最好找同门师兄姐结婚比较好。」尤其是已经很专注于修行上，但又必须结婚或不得不结婚的同门，我更是这样强烈建议。但总是会有人反对说︰「也有同门夫妻间相处不好的，甚至离婚的也有。」我知道这种情形多多少少都会有，但我还是觉得，如果你真的想修行，而又想结婚，那么选择同是真佛宗且对方也是和你有同样的热忱在修行上的道侣，未来的路将会好走很多。
 
　　对于修行人来说，这世间没有什么比修行更重要、更有意义的，世俗人认为要「疯狂的爱」、「海枯石烂也要爱」、「爱到不顾一切」才是所谓的「真爱」，而修行人知道追求这些终究是「虚幻不实，终归空花。」对修行人来说，「夫妻」应该是能够帮助对方相互成道的「道侣」，这才是考虑的重点。
 
　　婚姻生活中，心灵的契合才是最大的满足，能懂此情的人有福了。
夫妻相处之道
分类：婚姻生活
2007/02/28 07:15
   　有一位刚刚结婚的男生，要到图书馆去借书，他想借的书是「夫妇幸福之道」。图书馆的管理员就讲说，这一种书要到「幻想类」去找，那人又问，那么「夫妻相处之道」呢？管理员回答说，要到「武侠类」去找，这个笑话深刻反映出夫妻相处之道实在是不简单，要非常有智慧，就好像是在跳「探戈」一样。对方进一步你就必须退一步，有时妳进他退，有时他退你进。
　　有位爱情大师说：「爱情就像是一种吗啡，人人天生都需要，时时刻刻都在追求。」当爱情来时，可以让人产生幻想，可以让人充满活力，尤其是初尝爱情滋味的年轻人更是疯狂。开一整夜的车，就为了与情人迎接那传说中旭日初升最美丽的一刻；到海边沙滩追逐，留下深深烙印的足迹，两人相拥到天明。这时什么都是「浪漫」与「罗曼蒂克」，走路轻飘飘，好似在云端。当爱情来临时，什么都是可爱的，什么都可以不在乎，就为了那一剎那的永恒。
　　然而，大文豪莎士比亚却说：「结婚是爱情的坟墓」，这话可真是「一针见血」，道理很简单，当你和一个人几乎整天相处，天天看着他上厕所蹲马桶；睡觉起床满头乱发；吃饱了还会打一个饱嗝；不经意地打哈欠，露出牙缝中带着菜渣的大嘴巴，他(她)的喜怒哀乐、生活习惯，他(她)所有缺点、优点，全都赤裸裸地呈现在你(妳)眼前，想想这种情况，日复一日年复一年之后，还会有几分爱情剩下来？
　　俗话说：「不必为了喝一瓶牛奶，而把整只牛牵回家。」想结婚的人必须考虑清楚婚约的意义在哪里？必须想想如果有一天「当爱情褪去时，还会剩下些什么？」
　　婚姻生活的残酷面，还不是在于「柴米油盐酱醋茶」，有钱人离婚的比比皆是。我们常听说「经营婚姻生活」，就从来没听说过要去「经营爱情」。如果谈到「经营」那就好像做生意一样，要有规划、有方法、有目标，为什么婚姻生活需要这些？
　　
　　当一对新人结婚时，代表的不只是这两个人开始「有关系」而已，而是两个大家族发生关系。双方的观念、习俗、文化开始交流，本来不互相认识的两组人马，忽然要一夕之间变得很密切，开始要频繁的互动，试想这是多么困难的事？婚后生活亦是如此，「食衣住行」的价值观要如何取得一致？婆媳之间、孩子教育、传统文化、个人习惯....这些在热恋当中时会觉得「只要我爱妳，都不是问题。」但当爱情的感觉逝去时，这些实际问题就会慢慢浮现。
　　　　　　
　　婚姻生活让夫妻成为密不可分的共同体，为了维持家庭、为了养育子女，二人彼此扶持，照顾生活起居，这是任何人都难以取代的，这时「爱情」必须转化成为「恩情」与「亲情」，对方也从「情人」变成「亲人」。但如果在转化的过程中，双方没有认知到这一点，当恋爱的感觉变淡，又不去经营婚姻生活，那么什么事情就会变成「例行公事」，久而久之就会像嚼口香糖一样，愈来愈无趣。
    有一对结缡二十年的夫妻，夫妻感情很好，很少看他们吵架，问他们如何维系婚姻的方法，他们回答说：「二十年来我们一直有一个习惯，只要谁先起床，盥洗完一定替对方挤牙膏。」就这样每天一个小小的关怀动作，让生活上的许多误解与冲突化为无形。
　　有一位婚姻生活谘商医师，问一位婚姻亮起红灯的老公︰「假如这辈子你只能买一部喜欢的车，也不能换，那你会如何保养这部车？」老公很兴奋的说︰「那我会用最好的机油、准时保养、常常洗车.........。」老公讲了一大堆，这时医生又问︰「那假如这辈子你只能娶一个老婆，也不能换，那你会如何对待她？」这时老公脸一红，搂着老婆伸手跟医师握手说︰「我知道答案了。」
　　事实上夫妻之间相处必须常常沟通，订好「游戏规则」。例如，约定吵架时第二天就不再挂心；不管对错，必须有一方先主动道歉；当有人盛怒时，另一个人就必须赶快闭嘴。不管结婚多久，适时的关心是需要的，不要以为「老夫老妻」就不来那一套，有时还蛮管用的。
　　夫妻之间也需要有一个共同努力的目标，这样才能凝聚共识，促进和谐。一般人的目标是为了赚更多钱，买更多房子、车子，也有人专心子女教育。在修行上来说，夫妻可以是最佳「道侣」，可以互相勉励，互相砥砺，最后共证菩提大道，修行并不阻碍婚姻，婚姻也不会阻碍修行。夫妻之间相处是必须用智慧与方法，也必须双方共同努力，才能愈走愈远。愿天下有情人终成眷属，愿所有眷属都能和合圆满。

台湾舞自在

http://tw.myblog.yahoo.com/lotus-woo/archive?l=f&id=8

修气的口诀
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力

（一九九九年九月四日西雅图雷藏寺秋季超度大法会，圣尊莲生活佛在彩虹山庄开示）

首先顶礼了鸣和尚、萨迦证空上师、吐登达尔吉上师、噶玛巴。

现在已经是五点十五分，假如六点吃饭的话，已经没有多少时间可以讲，还要灌顶，另外还要义卖。大家认为我应该讲短，还是讲中，或是长一点？（众鼓掌说，讲长一点）时间非常的宝贵，想要讲长一点，大家都会挨饿。还有呢，时间拖得长，大家都会起来走动走动。（众笑）

刚才莲宝上师讲说「最胜宝法」，我还要补充，我看下回再补充了。（众笑）因为要讲修气的口诀。

在密教里面所谓的「修气」就是「修心跟风」。「气」跟「风」是一样的。修心、风，你可以证悟佛的身──如来的身。可以得到证悟的，得到俱生智，原来原本的原初，最初的智慧，可以讲就是佛慧了。这个是很深奥。

以前师尊教口诀心要，平时我是散着讲。什么是散着讲？就是不把它提起重要的讲。注意听的话，你可以听到弦外之音；不注意听的话，就疏忽掉了。所以，我称为散讲，散散的讲，很轻松的讲，不注意就没有了。

今天不一样的，我是很重要的跟大家提起。那么我也很简单扼要的，我不能讲得太长，太长到今天晚上十二点，连宵夜都没得吃。（众笑）因为这个可以连续讲三天三夜的。你说长，一星期、一个月、一年，都不算长。所以，在这短短的时间之内，你们有学过的，仔细去意会我讲的，这样子你们可以拿捏到它的心要跟口诀，你会拿得到。你从来没有学习的，从来没有学过的，那就比较麻烦。因为你必须要很仔细的学习所有修气的方法。

我先讲最重要的「宝瓶气」。大家知道宝瓶气，上行气下压，下行气上提，两个旋转合起来就是一个宝瓶气。这个大家都知道，上行气往下走，大家知道的。下行气提起来，就是提肛。肛门一提，这下行气往上，上行气往下，两个合起来，就是宝瓶。

以前师父讲，吸一口气进来，身上的脉会打开，这气会进到全身的脉里。吐出一口气，这个脉会收，就把门关起来。你把气鼓在下丹田的地方，为什么要持气？问题在这里。很多人问，为什么要持？持两分钟，为什么？是要让所有的脉都开。这个就是要诀。它的道理就是说，你在鼓气持气当中，你的脉都打开，气很容易进到脉里面。你持愈久脉都是开的，这个就是要诀。你不懂为什么要持两分钟？为什么不吸进来让脉开，呼出去脉收就好了呢？就是要让脉一直开着，让气充满你的全身，重要的就是在这里。

「宝瓶气」最重要的一个口诀，你鼓气到最后，实在是憋不住气了，再猛吸一口气进来，不要先呼。一般人是忍不住了就呼出去了。最重要的口诀，最后一口憋不住了，你再吸进一口再压，让这所有鼓起来的气进入中脉。就是这个口诀，师父传的。气如何进入中脉？因为气在外面，都属于业障气，在中脉就变成智慧气，气进入中脉就是密教最重要的修持。因为气进入中脉能生拙火，能开五轮，能显乐，得光明，证佛的智慧。所以重要的口诀在最后这一口气。你已经憋气憋得很久了，实在憋不住了，再猛吸一口，压下去，把所有的气完全挤进中脉，然后贯通中脉，气集中在心轮，打开心到所有的表皮，到所有的毛细孔，放光出去，把所有的气放出去，这是最后的散气。这个口诀让你修宝瓶的能够知道气如何进入中脉，这个时候气进入中脉会更多，师父讲的。这个就是口诀啦！（众鼓掌）现在讲的都是重点呀！

第二个讲「拙火」。我们晓得「金刚亥母拙火定」、「六成就法」，都跟「拙火」有关。无论如何，你拙火一定要生起来。拙火生起来靠的是什么？是宝瓶气。瓶气非常的重要，你不修瓶气，没有拙火的。拙火的前行是什么？我们不是在入定以前要九节佛风吗？九节佛风很重要，那就是佛的风，在你身体里面运转，那就是在修风。你要谈九节佛风也很好谈啊！这个呼吸，左鼻孔进，右鼻孔出，这是九节佛风。拙火很重要的，以前师父讲的，密勒日巴是用六灶印，六灶印，有的时候，那脚的姿势还真不好做。（师尊示范：两只脚交叉压腹部，双手交叉抱紧双脚。）这样会坐不住，很难压得很紧，你还要用禅带，禅宗在绑你双盘时的那种带子，哈达也可以啦！就是把你的脚与身体一起绑起来，压紧，双手交叉压紧，还要用带子绑起来压紧你的丹田，用的呼吸是完全呼吸。

「拙火」要生起来，它的口诀是压它、揉它、扭它、逼它，让它生起来。你没有去压它、揉它、扭它、逼它，火很难起来。因为你压它，使你的气更能够起来，更有力的使那个半「阿」字产生热、光、火、红。这种口诀一定要有，你一定要让它热，让它发火，让它有光，让它红。有什么办法让你的拙火生起来？你双手擦它会生热，你可以擦它。但是不要擦破，擦破我不负责。（师尊笑）叫你擦，不是叫你擦破，用擦的让它发热，用你的意念，用完全呼吸的气，擦、揉、扭都可以的。扭就是脐轮，如何打开你的脐下，让火生起来。

师父还教，你们冬天的时候不是抱一个暖袋吗？很温暖的。你为什么不会放在那里让它自己产生灵火、灵热呢？想办法让那里产生热，用完全呼吸去吹动它，每一次十次呼吸用观想的。丹田先热，再来下盘热，再来脐轮，再来心轮，再来喉轮，再来眉心，这样才是一次。有恒心的做，很有恒心的去做，师父教的，压它、揉它、擦它，甚至用热袋。今天不教你，你就是白做，你再怎么做，那个风下去，上来，十个完全呼吸，愈感觉愈冷，西雅图的冬雨，手脚都冰冷，全身一点都不热，没有感觉。（师尊笑）一定要让那个灵热生起来。师父教了很多办法，热袋那么热，一放下去它就生起来。（众笑）口诀！（众鼓掌）

你身体温暖的时候，你会感觉安乐，虚冷的时候会感觉寒冰。身体有温暖，灵热真正生起来，用你的呼吸，用帮助的方法，把灵热生起来。你不会用擦的吗？擦的会产生热啊！外面的热引导里面的热，到最后你的呼吸，能够因为通过很紧的地方，让那里因风吹得紧产生了热度。我跟大家讲，灵热一定要生起来的。这是一个很重要的地方。

有一个问题，在这跟大家讲，很多人讲，那女生修灵热法，观想在下丹田，假如她「例假」了怎么办？以前做学生的时候，女学生经常讲，老师我要请假。怎么搞的，每个月你都要请假，怎么一回事？男生都不用请假，女生这个轮一批，那个轮一批，这个叫做「例假」。「例假」可能小孩子不太懂，大人差不多都可以知道啦！很麻烦！「例假」修了，有时候流个不止，因为它那里在滚动，愈滚就愈多，怎么办？

很多人问我，男生不是没有「例假」。他也有，有时候他会懒倦，看起来不舒服。为什么会不舒服？半夜起来洗棉被。当阿兵哥的就知道啦！你是不是画地图。（师尊笑）你在棉被上画地图，所以你在半夜起来洗棉被，把它洗干净，白天洗不好，第二天没有什么精神，出操的时候没有精神。男生也有问题，怎么办？

师父教的，断了！年轻就把它断了，它不会漏出来。男的不会漏，女的也一样不漏。但是呢？女生不来这个，会不会生孩子？这个你们去问医生。（众笑）医生讲，要来这个你才会青春，才会貌美。不来这个，你就会很快的衰老。你们会说，我不修了，这样还修什么法？会衰老。

按照密教讲，你年轻的时候用法把它断了，还能够永保青春，反而不会老。这个跟医学有没有冲突，我是不太清楚。年轻的时候，男的不管怎么样，通通不流的，女的通通不流的。在道家讲起来就是断了青龙白虎。这一点要教大家口诀。

有些男生半个月他就满了，满则溢。三字经里面讲的，「满遭损」。满了它就会损失掉。空的它会慢慢装，装到最后满了，哇！半夜就起来洗棉被了。女生呢？她是定期的。时间一到……。其实男生也有定期的。一段时间，一段时间它是定期的。

跟大家讲，这是无漏法其中的一部份，不是全部。我教大家一个简单的口诀，你回去只要这样子练，你好好的修，男的年轻的，女的年轻的，从此不为这个烦恼。（众鼓掌）但是五十几岁的女生啊！抱歉！Sorry！因为你们五十几了到了更年期了，你叫它来，它也不来了，它早就没有了。

所以，很多人问我这个问题。本来这个是不讲的，这个是很秘密的口诀。它会断掉，慢慢地断。先开始是两个月来一次，再来三个月，再来半年，再一年，再来几年才来一次，再来根本就没有了。在这短短的时间之内，你有恒心的修持，就绝对会没有了。女的也没有月经了。男的在梦中也不会漏。但是你要记得，要配合口的清净跟意念的清净，这两个也是很重要的。如果你每天胡思乱想，用丹田火随便乱擦，乱揉，这是不可以的。意念要清净，不是说修了无漏法，什么都清净了。你堤防要筑得很高，把长江黄河的灾难挡住，完全不来了。告诉大家口诀，很简单的。

男的观想白色的吽字在密轮，女的观想红色的吽字在密轮。你清晨起来的时候，你打坐修宝瓶气，修完宝瓶气，观想（男）白色的吽字在密轮，（女）红色的吽字在密轮，结握固印。（大拇指在掌心，四指压住）放在脐轮这里，把吽字用一口气提着，往虚空吽一声，双手的握固印打伸向虚空。整个人可以弹跳来，用最大的力。吽的时候，你观想白色的明点，从中脉冲顶到虚空之中，然后再把它引回来，右手拍左腋下三下，左手拍右腋下三下，这个吽字收回来，腰后三下，吽字再收回到密轮。第二次再来，再上去，用很大的力喔！吽！到虚空，吽字从密轮冲向虚空，你只要做这个姿势就可以了。（众鼓掌）然后再把吽字收回到密轮。

每天你清晨起来后修宝瓶气，然后应用红白明点，由中脉冲顶出去再收回，出去再收回。我告诉你，不止你的红的东西不来，白的东西不来，你还开顶。（众鼓掌）还是破瓦法，这个都是重要的口诀。很重要很重要的。

师父以前讲，你这样子的修行，让明点不漏，你的拙火很快的像激烈的风一样旋转在你的丹田里，你的拙火很容易出来，灵热很容易出来。今天你漏白菩提，漏红菩提，拙火如何生？你的火从那里来？你今天不保住自己的身体，一直在漏掉白菩提跟红菩提，拙火能生吗？你就是要先固本，把你原来的东西，固住了，你精神不流失。你精神假如不流失的话，你的灵火才能够像旋转的风一样，就是龙卷风，龙卷风旋转，那个火势猛燃，在你的身得到大的安乐。今天不如此教大家，你拙火要生起，那里能够生得起？你还在漏呢！

像女生，她要生拙火，它（月经）就给她干扰了，红菩提漏的时候就干扰，你那里能够生灵火？男生，他满了就漏了，梦中也漏了，白天也漏了，见色就漏了。见色他就流了，那你还生什么拙火？你啊！生虫啦！生什么拙火？事实是生虫，那是几亿只的虫。（师尊笑）几亿只的虫生什么？生蛋。生什么蛋？生「人蛋」。行者生舍利子，凡夫生孩子。差别在这。

其实，无漏法很多口诀，我教大家最简单的，握固印，把吽提上虚空，用你最大的力量提上虚空。现在有一个麻烦，哪一个半夜不睡的，（众笑）在宿舍面拼命「吽吽吽」，这一间也在「吽」，那一间也在「吽」。（众暴笑）整个宿舍一清早就「吽吽吽」，想睡的都没办法睡。这要规定时间，在一定的时间中才可以「吽」，哪个时间不可以「吽」。

握固印，用你的瓶气，把红白菩提顺着中脉往虚空提，提到最高处。不管如何，提到最高处，这个顶很快就开了，这个顶一定开的，不开顶是骗人的。将来你只要把它运出去，进入莲师的心中，就到祂的净土了，往生有保证。你经常这样运出去的话，不会走到别的地方，将来你往生一样这样运出去，就到莲师净土。运到本尊的心中，就在祂的莲花之上。

你的「吽」字，那个就是你的元神。很简单的，一个手印，一个咒语，一个观想，一个口诀心要，这样子全身的气力往虚空中走，「吽」字飞到虚空之中，然后再收回来，不收回来就会死掉，元神已经出去了。不过元神出去了，有时候不要收回来，它自己会回来，它不想走，它还是会回来的。所以，不要紧，你运向虚空，归入本尊的心，就是到祂的净土。

破瓦法，无漏口诀，「宝瓶气」是第一重要。我师父讲的，你修了，你就可以证得最初步的无漏。慢慢的，你通通不会再漏了，你是一个真正的行者。你固本，你原来的本，通通固守住了，为什么会漏呢？就是人会漏，人为什么会衰老会死呢？漏尽而亡，漏尽就没有了。你能够固守，你就能够长生。很多的男弟子，男行者，光头的，出家的，来跟我讲，师尊，我有一件烦恼，很难讲出来。我说什么烦恼？他说：「生理现象。」今天跟你讲了，就修这个法，无漏法初基，你提起来，就是把白色的回转到虚空，到你的全身。到时候你可以应用你这些精神，你存在了精神，到时候你就是神，你不是一般的凡夫。凡夫都是有漏的，无漏你就称神，你就得长生。

在道家的「斩青龙」「断白虎」。在密教面，红白菩提全部无漏。这是一个要诀。今天讲的全部是要诀。要不要录像？要不要录音？没有来参加法会的也有福气。（师尊笑）

以前我讲过的，人生真正的快乐，在于无漏。有漏之身，都是短暂的快乐，很短暂的，你自己讲嘛！几秒钟？几分钟？你快乐有几分钟吗？剎那，剎那。一时的快乐，你换来永恒的悲哀。一时的快乐，哇！就去了！就没有啦！没有怎么办呢？你要抱着「他」。抱一辈子呀！生孩子啦！抱「他」抱一辈子，养「他」养一辈子，永恒的悲哀。「他」是业障来的，惨了！「他」来跟你讨债的，你就死了！来报恩的很少。报恩的啊！差不多你头发白了，牙齿掉了，要吃也不能吃，要走不能走，报恩也不过是如此。都是来讨债的。

真正的快乐，你身体很健康，一直在如沐春风中。你无漏，觉得你体力无穷，光明无尽，那一种乐很久的。你也能够得到，但是时间是长的，是恒久的，是不走失的，不失漏的，那是圣人拥有的大乐。凡夫拥有短暂的、欺骗你的，让你一时的快乐，就是永恒悲哀的。

当你得到无限的大乐的时候，你的境界已经提升了，自己不晓得。你早就是在天上了，等于是天上界诸天里面的欲界天天神，这个已经都得到了。在这种乐无分别当中，在永远的大乐之中，会产生幻身。告诉大家，这是师父教我的，幻身是在无分别里面产生。所谓的幻身，身外化身，都是在无分别的时候，它才产生出来的。没有无分别的时候，说你有元神，可以身外化身是骗人的。当你自己跟别人能够融合为一，整个宇宙的现象自他平等，无分别的状态，这个时候才有分身，幻身才会产生出来，你证得幻身是要这样子去证得的。

像你跟你自己的本尊，阿弥陀佛跟金刚萨埵，本来是两个的。当你修证到无分别的时候，你可以转换，你一下子就变成金刚萨埵，一下子就变成莲华生大士，一下子又变成阿弥陀佛。为什么？在无分别的状态之下，你才能够证得分身。你要得到永生，很多人讲说我要得到永生，像基督教徒讲说得永生，你有分别得不到永生。要永生，一定要在无分别的状态之下，你修证了无分别，自他平等的状态，才能够得到永生。这个口诀是师父讲的。

所以，师尊看众生，大家平等，原因在这里。你假如要证得这样子的境界，一定要如此。这虽然是理论，你下去实修你就会证得了。

我告诉大家，很多人不好睡，来求师尊，昨天晚上睡不好，给你加持，一阵子睡好了，隔一阵子他又来了。给你加持，又加持，隔一阵子他又来了，又加持。这个也好啦！给你加持我比较有工作做。（众笑）但我希望每一个人都有成就，睡在光明。

世上有三迷。迷乱，白天已经迷乱，看到小姐好漂亮，这个比较好，以前的不要了。你已经在迷，在乱，妄念一大堆，白天就有。在密教里面讲，这是白日中阴，你白天就跟鬼差不多了，这叫白日鬼。白天你就很乱了，已经不是一个行者，今天想钱，明天想中乐透，后天想整个思想都是在那里乱，这叫白日中阴。晚上更是中阴，晚上更是迷乱。大家晚上作梦，你明明知道是梦，你还以为是真的。而且还是迷得很，乱得很，那些梦都是迷乱。白天迷乱，晚上迷乱。

还有呢？死了更迷乱。死了没有形体跟作梦差不多啦！你不迷乱吗？你自己都想不出自己是密教行者，你怎么是一个密教行者呢？师父告诉我，你白天一定保持你自己清净，把你的妄念扫除，做一个真正的行者。晚上你要赶快祈祷三宝，你的本尊、根本上师，很恳切的祈祷，加持你，让你能够延续白天的清净，使你在梦中也能够清净，知道这个是梦，你不可以去犯戒。你在梦中也能够很清净的修行。

这个口诀我以前讲过，念三字咒：「让、样、康」。「让」──你的床化为莲花。「样」──你自己躺在床上化为十字金刚杵。「康」──化出大光明。莲花、十字金刚杵放出大光明，在虚空之中。告诉你口诀了。这就是眠光法，你睡在大光明藏里面。当然这个咒语，「让、样、康」，跟你的观想不一定非常的清楚，但是你一定要观想清楚明白，再祈求你的根本上师，你的本尊，你的护法，佛法僧三宝，恳切的祈祷加持你，让你能够非常的坚固在光明藏里面。

师父教我的口诀，这一点一定要恳切的祈祷，让你白天的修持延续到晚上的梦中。知道这个是梦境，而且你在梦境里面能够修，如果你白天没有修行，晚上你能够修，这才是妙事。白天你不能修，晚上你睡着想，唉！我晚上修就可以了。白天不用修，那是你前世好根基啊！你的前世太好根基，晚上睡着你能够修，白天你通通不用修，只有在晚上修。

今天讲，白天也修，晚上也修，包括中阴当鬼的时候也要知道修。白天有的能修，晚上不一定能修。还有呢？当鬼的时候更难修。

师父教我晚上修行的方法：「让」──莲花开放；「样」──十字金刚杵在床上；「康」──在虚空中大放光明。这是重要的口诀，有咒语，有观想，有加持力，有身印，吉祥狮子卧，喉轮（啊）字放红光，这是睡眠光明藏，很重要很重要的方法。你恳切的祈祷，经常在晚上睡的时候这样子做，祈祷你的上师、根本本尊、根本护法，加持你白天的修行，在梦中不要忘了，能够在梦中也能够保持你的修行，知道这个是梦，不至于迷乱。如果跟着梦走，忘失根本，到了你中阴的时候，更加的迷乱，六道轮回就等着你了。

这个是很重要的─梦观，师父讲的，祈求力非常的重要。你不能说，我实在，再怎么样求，求三宝，求自己的根本上师，求自己的本尊，求护法来加持我，我还是一样乱梦，还是睡得不好，怎么办？

在你密轮的地方，观想黑色的明点，很清楚的观想黑色的明点，师父教的，你就可以认得那个是梦。梦出来的时候，你会知道这个是梦境。因为你在睡眠的时候，观想了黑色的明点在你的密轮，很重要的口诀。讲了几个重要的口诀，这以前没有讲过的，有的时候是散讲，讲讲讲讲，你们还没有注意听，我就讲没有啦！（众笑）因为我不讲的话，于心难过。心里难过，看到弟子在那受苦。

告诉大家净光法，当你得到大乐的时候，当你的气在你全身里面运转的时候，你得到无漏，你会产生无穷尽的大乐出来。永远保持这种大乐，可以得到无分别智。那么，这种大乐，还不是究竟。你还要进一步的把你的心打开，把心轮里面的光明放出来。那个必须要用你的灵热上升到千叶莲花这里，融化这里（眉心轮）的白菩提，让它往下滴，直线往下滴，那是一个「撼」字，一直往下滴，千叶莲花往下滴，灵热往上升。「撼」字往下滴到了心，在那里融，然后把心轮打开，光明就显现出来。你只要心轮打开了，净光就出来了。

一般来讲，修行先到大乐境界，欲界天天神的境界，再到色界，就是光明的境界，再到无色界，就是空性的境界。到了心轮打开，告诉你，你也要做瑜伽的，这个也是有瑜伽的，你要打开脐轮，要瑜伽的。打开脐轮会有宿命通。心轮打开，会有光明，净光显现。喉轮打开，会有神变。到了眉心轮打开，如来显现，佛性就会显现出来。你要去悟道，领悟到如来真正的智慧，你的眉心轮一定要打开。

这分三个境界，一个是大乐境界，一个是光明的境界，一个是无上的空性，如来佛性的境界会显现出来。

所以，师父讲这个是掌握心气，你就可以证悟佛身了。灵热如何上升？刚才已经讲了，教你灵热法，如何应用你的灵热，一直到眉心轮这里。然后观想「撼」字下降，半「阿」字上升，两个结合在心轮，你经常水火在心轮，交融旋转的话，心轮一打开，光明自然遍照。这是净光法。

我告诉大家一般所谓的中阴，刚才讲的，中阴不止是死后的灵魂才叫中阴，白天也中阴。因为你白天也是一样，心神分散，飘飘然然好像行尸走肉，也是中阴。晚上睡觉更是中阴，梦的中阴。死后更是中阴。

那么，能够让你不变成中阴的方法，师父教我的，你常常想你自己是本尊嘛，你怎么不回头想一想呢？你是一个行者，你修观音本尊，为什么不常常想自己是观音呢？你白天也是观音。观音可不能乱来喔！观音也不能突然多出一只手，变成三只手。（小偷之意）有啦！有四臂观音，千手观手，祂们是很庄严的观音，是度众生的手。你经常想白天你是本尊，我们行者在梦中也要把自己转变成本尊。最重要的，你在中阴身，在灵魂的时候，你也要想自己是本尊。

你能够这样时时想自己是阿弥陀佛，你一切的行止、动作就是手印，你的声音就是咒语，在梦中也要把自己转化为本尊。行者最重要的一件事情，任何时候，你都要想自己是本尊，你就会有成就。这是一个很大的成就法，师父教的。师父告诉我，如何把中阴变成你自己是本尊，这是很重要的一件事情。大家以为变成本尊很简单，但你就是经常忘掉。你忘失自己的本尊，经常忘掉。你看今天法会上师要戴五佛冠，虽然有上师没有戴五佛冠，你时时要把五佛住在顶上，五佛住顶。你可以站起来讲，师尊我虽然没有戴五佛冠，但是我观想五佛永远住顶！哇！这大家就鼓掌了。

时时刻刻你的上师住顶，你的本尊住顶，你的护法住顶。你的成就法从那里来？上师、本尊、护法给你的，加持你的。你懂得在白天也常常观你自己是本尊，晚上做梦自己也是本尊，包括死了变成鬼了，你也变化为本尊，那怎么会不成就呢？一定成就的。师父讲的，这也是重要口诀啊！很重要很重要的。

大家常常讲入三摩地的时候，怎么入？一个问题，什么叫做空？如何进入空境？空境如何入？眼睛闭起来黑黑红红，有时候黑，有时候红，这个是空境吗？这不是空境。什么是空境？妄念不生是空境吗？是，没有错。但是妄念你时时都有，从来没有停止过。

如何是空境？师父教的口诀，你把自己变成「吽」字。写一个「吽」，把自己变成一个「吽」，再从尾巴渐渐的消失掉。「吽」字没有啦！没有是什么？没有就是「空」。这个口诀很重要。你入三摩地的时候，你跟你的本尊在运转，气的运转，所有的咒字，飞到我的心里，我心里呼出的咒字，飞到本尊的心里，二者在那运转，运到最后自己化为一个「吽」字，然后从尾巴往上面消失掉，消失掉，消失掉，月轮也没有了，日轮也没有了，没有啦！什么都不想，自己形体也消失了，进入大空三摩地。这是一个很重要的口诀。

你经常应用这样子的方法进去，这个定很容易的。三昧的定境会产生出来。几点啦？哇！吃饭时间过了。（众笑）

其实修气瑜伽法、内法、外法要互相运作。瑜伽法完全是一种气的瑜伽法。它第一个让气进入中脉，然后再用灵热跟菩提心月液二者交融，把五轮全部打开，再到所有的各轮各脉，所有的百脉、千脉全部通通都通畅。这个时候你身体不但是非常的大乐，而且有净光。进入如来的五大智慧里面，你都可以证得的。你修这个心跟气，可以证明到那一种如来五大智慧的现象，通通都显现出来，这个人生的价值就是在这里，而不是求取那些有形物质的东西。你看世间上有形的物质东西，谁能够真正拥有？并没有人能够真正的得，也没有人真正能够失。今天大略跟大家讲解这几个重要的口诀，但是，你自己也要懂得瑜伽法，就是如何帮助你身体的气，能够运转周遍而且能够圆满，外在的瑜伽拳，内在的修风，修明点，修脉，然后去印证如来的智慧。

今天只是跟大家讲基本上的心要口诀，但是这个都是很重要的。谢谢大家！

　　嗡嘛呢呗咪吽。

密教的无漏法
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 129_走入最隐密的阴阳界

（一九九七年六月十七日授课开示）

　　上一堂，我们谈到无漏法，就有一个同门跑过来跟我讲，他说：「请师尊这一堂把无漏法教我们！」（师尊笑、众笑，鼓掌）这回好是好，但是要等机缘。

　　◎无漏法

　　当初我学这个法的时候，上山求师父教授这个法，师父也没有一次就答应。隔了差不多一年多，他才传授这个法。然后我是把我自己那个时候所有的薪水，全部供养给他，他摸起来也是很薄，他还是很勉强的教我。（师尊笑、众笑）

　　事实上这个法真的可以修成。它主要的关键是在「气」，你气修坚固了，才能够逆气。所以我常常跟大家讲，你要把宝瓶气修好，否则我教你这个口诀的时候，你没有这个宝瓶气，你也运不了。大家晓得蒸气机，瓦特发明蒸气机，是利用烧出来的气，然后再压，让它前进后退、前进后退、前进后退，就会产生一种力量出来，这一股气生出来以后，用压缩的帮浦，然后气消失掉，回来、压缩、回来、压缩，人的身体把这一股气养成，很重要。所以宝瓶气，莲师，莲华生大士说，「宝瓶气是一切的功德，一切法的功德。」宝瓶气一定要修，吸气进来，压，提，就在这里，上压下提，就在这里（师尊示范）。这个很坚固（师尊用左右手指按压腹部），这个时候你看它像石头一样，很坚固，然后呼出去。

　　宝瓶气你练得好，到时候你这股气要提就容易了，它就是这样子的（师尊用手比），这个菩提心月液下来、下来、下来、下来，一提，就把它挡住，往上推，就回到原来的地方，这个就是口诀。其中有要用意念的，用身体扭转，我以前写过大温养的功夫，大温养就是道家的宝瓶气，密教的宝瓶气就是道家的大温养法，二者之间相通的。

　　我可以讲口诀，我现在马上就可以教你们口诀，但是你宝瓶气没有修好，你的菩提心月液下降，杂色明点，一般俗气的明点，在密轮的口。像女人月事的血降到密轮口，就是在那个地方，你没有宝瓶气做为推的力量，你就是有口诀也没用，「卜！」它就漏了。

　　所以这一股气你一定要修出来，先修气的循环，先把气修好，所以我在教有顺序的，第一个你先修宝瓶气，修九节佛风、修宝瓶气；你修好，你再观想拙火，气好了，观想拙火上升，你把拙火修好了，最后才教无漏法的口诀。那个时候因为有拙火了、有宝瓶气了，，你这一股气自然能够提升。

　　我讲那个麦管插在水缸里面，水在上面，为什么呢？因为你这边闭气，气闭住了，你今天手一松，唰！水就出来，就漏了。

　　你这个气提起来压住，下去以后压住拿起来，这个水就在这里，一放，水就出去，这就是提法。

　　提法有很多的口诀，所以有降法，就是从这里往下降，提法就是往上提，持法就是持平在身体里面融，散法就是分到本然的地方。这样久而久之，自然就结舍利，就结圣胎。瑶池金母功法，固本就是提住了，无漏，就是固本，就是身无漏。还原就是持跟散，还原，还归本然，这个道理你们现在知道了。

　　你有漏，一直漏、漏、漏，漏到最后你就漏而死，而堕，你要一时的快乐，我跟大家讲，永恒的悲哀，凡夫俗子，六道轮回。所以你身体里面自然有宝，显教的宝，佛、法、僧三宝，是外三宝，内三宝就是气、脉、明点，就是内三宝，也就是密教的三宝。

　　无漏法，我现在要看一下、观察一下，观察一下就是说，所有的弟子当中，你修行的境界够了，你的品行端正，你不会利用无漏法去MARRY，很多人学了这个无漏法以后，他就很多次的结婚。一般来讲，无漏法要找品行端正的人才可以教授的，因为以前师父讲过，你修了无漏法，我以前常常讲「娶一百零八个老婆」，娶一百零八个老婆可以吗？是可以的！因为你金刚不坏，你的精气神充足，你是坚固瑜伽士，你是大力瑜伽士，你是无漏瑜伽士，一百零八个老婆。

　　所以以前密教的大师教那些皇帝，一个晚上可以夜御十女，十个女的，是这个法本身的作用。但是这个法并不是教你这个，而是让你身心得到大乐，你自己得到上乘的一种功法，你是要修金刚不坏的，而不是拿这个去享世俗那种快乐的。不是。所以在这当中有所差别。所以要观察品行，以前师父教的，要观察师尊的品行，所以才要把这个法传给你，这个是重点的所在。

　　女生方面修无漏法，她本身是年轻的时候她就断掉了，没有月事的烦恼。我也晓得女生月事的烦恼是很麻烦的，而且你看看，我们男生一进去，马上就出来，女生一进去，都要很久，很长的时间，而且外面排队。我刚才走过女生的厕所，呀？莲香上师排在第一位，（师尊笑、众笑）后面排好多位，大家都在那边排，慢慢等、慢慢等，因为她麻烦，我们要原谅她们，她们不只要脱，还要大脱，还要小脱，（师尊笑、众笑）很麻烦、很麻烦的，而且还要带大包、小包进去。（师尊笑、众笑）我走过去说：「唉啊！排那么长啊？」有一个女生说：「唉！业障重。」（师尊笑、众大笑）

　　这一种麻烦还不要紧，这种麻烦不要紧，大家在游泳她又不敢下去。以前我们小学的时候，到了小学六年级，女同学就讲说她是「例假」，我在想什么是例假，我小学六年级什么都不懂，她跟老师请假说例假，女生怎么有例假，我们男生怎么没有呢？（众笑）奇怪，出操课、运动课她说例假，现在明白了。（师尊笑、众笑）

　　这个还是小事，我常常讲，女生的麻烦。有一次，我并没有惹她，她在扫地，我说：「妳怎么扫地情形跟以前不太一样啊？默默无语，也不讲一句话，而且这里明明已经扫过，妳又来扫，怎么回事？干净的地方，妳看那边有垃圾啊！」她扫把拿起来：「不要惹我喔！」（师尊示范动作，师尊笑、众大笑）「为什么？我们是讲道理的啊！妳平时都讲道理啊？」「这一段时间不行！」（众笑）

　　猛然一醒悟，喔！这一段时间不行，你就知道是那个来了，就是那个麻烦， TROUBLE。好好的啊！昨天晚上还笑嘻嘻，第二天晚上约会就变天，怎么回事？「不要问我！」你就知道「唉啊！那个麻烦又来了！」（师尊笑、众笑）TROUBLE。

　　所以行者在修行当中，女的行者妳有决心修这个法，不要小孩的。当然有些是没有办法的，她还是一样要过一般人的生活，她一定要有子女，那个当然是例外。妳有志修行的，妳学了这个法，断了，根本就不会有，断掉，因为完全是让妳的提法反提回去，就在妳身体里面循环。

　　男的，他本身的明点，也是在你身体里面循环，女的，她本身的月血也是在身体里面循环，身体不会差，按照我们所知道的，那是一种好的循环，而且能够产生上乐的境界。有了这个乐的境界以后，你继续拙火假如上升（师尊画在白板上），这个三角形是生法宫，这个火是上升，火是上升，明点是下降，气本身是一种呼吸的一种循环。气进入中脉，很重要，明点下降，火上升，你只要做这个，一个密教的行者，他只要修这样子的明点法，明点下降火上升去交融，去融会。

　　你中脉通了，这里有五轮，每一轮：眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮、海底轮，这五轮只要打开，烦恼就没有。很奇妙的，你五轮只要松了，气只要通畅了，烦恼就没有了，这个也是断烦恼，一样是断烦恼。

　　◎明点法

　　我们晓得我们密教学护摩有外护摩，外护摩就是烧烦恼心，做供养；内护摩就是这个，就是把你的五轮特别神经密集的地方的五个轮，所有的脉全部通的话，你人就觉得法味重重，非常的轻安，你能够看透一切，你身体的毛病消除，一切烦恼就减轻，就算你遭遇到很多的灾难，你只要会做这个法，你一切就觉得非常的法味，跟轻安的那种觉受在你身体里面产生，这里面就是有无穷尽快乐，无上的一种觉受在这里面，这个就是一个很秘密的东西。

　　我们晓得白教大手印法，密勒日巴他本身就是修拙火定，这个就是拙火定，白教大手印里面都是在讲拙火定，师尊可以这样子讲，师尊本身也是修拙火定，密勒日巴也是修拙火定，修明点法。明点降的时候，产生的大喜乐，就是四喜。

　　四喜讲起来，喜的这种觉受本来也是空，告诉大家，任何一种快乐的觉受，也不过是虚幻的。你自己想一想，你是快乐，好，YOU SO HAPPY，问你：「快乐的感觉怎么样？讲出一个具体的东西出来。」讲不出来，所以你问男生：「我问你，你快乐吗？」「快乐！」「好，请你把快乐讲给我听，你是怎么快乐的？」哇！一下子傻了，讲不出来，说不出来。「好，女生，快乐吗？」「很快乐，心花怒放！」「好，请妳讲出来，妳的快乐如何表现？」哇！她也傻了。是很快乐啊！是有这种觉受，但是你没有东西可以表现。

　　所以由这里你可以证明，快乐也是空幻，没有具体的东西。有的人讲：「是什么感觉啊！喔！是全身放松。」你平时也可以全身放松，也没有感觉到什么，不对吧！有的人讲说：「解放啦！」又不是九七，（众笑）又不是香港解放。解放就是放掉，就是上厕所去解放，解放也可以产生快乐，没有错，你蹲在那里，因为你肠子里面的东西突然「嘟！」全部放空的时候，嗯，大乐！（师尊笑、众笑）这个也是解放，也是大乐，有一点像，但是也不是完全一模一样的。你讲什么都不中。所以这个大喜乐其实也是空。

　　你知道吗？在诸天，你到了欲界天，随心所欲，吃得很好，幻出来的，你想到什么鱿鱼羹，它就出来了，吃、吃、吃，哇！好吃，吃过了以后又没有了，空。你说我希望我以前的女朋友现在面前，「碰！」她出来了，哇！触觉得很快乐，好细好白这样子，很好、很好，「碰！」也是没有了，这种喜乐都是一时之间的空幻，一样都是空的，所以你就知道了这世界上一切的快乐，不过是一时的空幻。

　　你再继续修，明点下降，拙火上升，互相融解，五轮打开，得到大喜乐，再继续修明点法。因为以明点当成拙火的材料，然后把脉打开，把轮打开。这一打开，就产生光，你一得到光，突然间一闪出来的时候，就是净光世界，这个时候就是进入色界天。净光世界一显的时候，就进入色界天。

　　你常常念高王观世音真经，高王观世音真经有一句「常乐我净」，「常乐」就是欲界天，「我净」就是进入色界天，这是我自己本身的体会。所以到了色界天不是只有净而已，可以讲乐跟净综合起来。你修行到了色界天你就放光，心光发露，从心轮的光先开始。这个很简单，看起来是简单吗！你修行，但是这个历程的时间很长。

　　◎聚光法

　　这里面谈到要得到净光也有方法，那个叫做「聚光法」。你在修的过程当中，你要把宇宙的光收摄在你的心中，在你的身体里面，这个就是聚光法。我简单告诉大家，所以有所谓对着初升的大日、对着月亮、对着星星、对着灯光修聚光法，聚光法的好处就是把宇宙会发光的东西，收摄在你的心中，我简单讲一下这个方法，因为这个方法还没有传授过，也就是把你「嗡、阿、吽」三个咒字对着大日的时候，用你的气把这个嗡字推出去，推到太阳里面，太阳里面有「嗡」字，然后在吸的时候，把这个「嗡」字再收回来，进到你的身体，然后把「阿」字推出去到太阳里面，再把「阿」字收回到你的身体里，再把「吽」字推出去到太阳里面，跟太阳的光融合，再退出来，在你的身体里面，然后对着大日也这样子做。

　　看光有看光的方法，看上下左右，不看中间，看太阳有时候眼睛会受伤。看月亮，一样的把「嗡、阿、吽」推进，再吸回，这里面有它的要诀，将来我把这些口诀写在书上，每一种要修差不多要三个月，差不多修一年的时间，你这个净光就会显现。

　　我以前看「聊斋」里面有写狐狸拜月，狐狸牠会拜着月亮，然后牠用牠的呼吸去吸，到最后牠修练成了以后变成狐狸精，就化为美女。狐狸精很厉害，很多男士看到牠就完蛋了。「狐狸拜月呼吸」就是在修聚光法，我那时候不知道，我看了「聊斋志异」以后，哇！原来牠们已经在修行聚光法，拜月，对着月亮呼吸，是这个方法。

　　你修出来以后，五轮放出光，我们真佛宗也有很多的放光照片，以前大家随便照都有放光照片，照一照，哇！好多放光喔！那个时候最多了，每一次法会都有放光，放光到最后台湾的宗教扫黑，一扫黑，所有放光照片都说是曝光，或者是做的，我在还没有扫黑以前，我就讲：「以后不要放光了！」耶！说一声不放光，就从此以后都没有光，（师尊笑、众笑）本来是很多放光照片的，讲一声不放光，以后就通通没有了，这也是很奇妙的一件事情，所以从放光照片集出到哪一本以后，以后就不会再有放光照片了，这很奇妙的。

　　不过放光也有本尊来加持，就是虚空中的佛菩萨来加持，不一定你自己已经修出净光，你以为你照了一张放光照片，哇！我已经放光了！那只是菩萨安慰你，给你安慰奖，（师尊笑）你就以为放光了，你假如会放光的话，这样子好了，你随时讲说：「好，我现在放光！」那么你照，那就真的是放光，你假如照不出光呢？那是菩萨给我们安慰奖。

　　所以很多本尊来加持我们的时候，佛来、菩萨来、诸天来，祂放光加持你的时候，照出来是有光，这个光不是自己修出来的。我们必须要靠自己去修出来。

　　当你全身的烦恼的脉没有了，当你中脉通了，全身的经脉都通畅了。其实全身的经脉通畅也有好处的，你身体一定是健康的，你不会哪里痛的，你身体哪里在痛，就是那里的经脉不通，你那里有病，就是你的血气不通，你全身的经脉全部通了，你身体一定很健康的。所以你那个器官不好，那一定那里失调，你没有办法自我控制那里的器官，一定是失调了，那里有毛病，气血不通，气脉不通，那里就痛，那里就产生垃圾，有细菌在里面繁殖，这个也是一个医道的原理在里面。

　　所以有一次我去看师父，师父坐了好久，我的脚盘得好酸，他也盘得很酸，我们两个人脚都盘得很酸，我说：「太晚了，我要睡觉。」师父讲了一句话：「喔！通气啦，气通啦！」它也是有哲学的道理在里面，因为你坐久了，血液循环不好，要通气，站起来脚抖一下、抖几下，全身运动一下，让气血通畅以后，然后好好睡觉，这个也有它的道理。

　　所以中脉要通，所有的经脉全部通，五轮里面有很多脉的，全身里面有很多脉，很多人解释不同，有多少脉、多少脉，我们又看不到，总之都是经脉，让它全身通了，身体就健康，产生净光，就进入色界天。再来，再更上面，净光愈来愈强，「金光强强滚」有喜乐，又有净光，这个时候的境界不得了了，已经从初禅、二禅、三禅、四禅进入到最强烈的光的境界，已经到四禅了。还有一关，就是无色界，诸天的境界里面还有无色界，一般的宗教里面就只在这里面而已。

　　无色界是什么？无色界就是空性，真佛经里面讲的「以无念为正觉佛宝」，因为佛的开悟的境界不可以言说，你到了无念的状态，一个念头都不生，这个状态的时候，就是空性显现的时候。「以无念为正觉佛宝」，因为再往上走，没有话讲了，没有什么可以比喻的，所以真佛经里面讲到「以无念为正觉佛宝」。

　　◎开悟境界

　　大家都晓得释迦牟尼佛祂是开悟者，祂在菩提树下坐，夜睹东方明星，祂就讲：「开悟了！」悟了什么？没有人讲，从来没有人讲出来，祂悟了什么？你们也可以讲：「开悟了，我也开悟了，大家开悟！」功力也无穷大，宇宙都在我的这一根棍子，开悟了，哇！很好，每天很快乐，到处跟人家讲：「我已经开悟了！」空空笨笨（闽南话）。这个空性很难讲，到了无色界天过不去，我在无色界天的边缘，就很难过这个空性。

　　事实上，这个空性是一个「味素」，是调和所有的修行。按照佛陀，我所知道的禅宗，它直指空性，直指佛性，要你这样子回到空性里。禅宗直指人心，见性成佛，见个什么性？就是要见佛性，就是要见空性。

　　禅宗是这个道理。空性是什么？到了无色界天，连身、心、识通通没有。识无边，身无边，都是无边无际的什么都没有，站在那里过不去。要过这个无色界天，就是无作、无相、无心、无我，完全的进入一个无的状态，其实禅宗是讲什么？讲「无」！所以六祖慧能写那个偈，会念的站起来念一下（大众齐念）「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。」六祖慧能就是讲这个无字，就是讲空性。因为五祖弘忍叫他写，你们写出你们的悟境，六祖慧能他能够写出一个「无」字出来，所以他得到心印。另外的神秀他还是一个「有」字。所以无字才是空性，所以五祖弘忍把传衣给六祖慧能，就是在这里。

　　密教的修行是从乐到净，再进入空性，释迦牟尼佛所悟的道，应该就是空性。祂由十二因缘去领悟一切都是空幻，当祂悟到以后，应该就是空性，但是不能讲。空性为什么不能讲？因为没有办法讲，不能讲，你要自己去体会，你虽然有乐、有净、有空性出来了，但是你不可以讲，不能讲你悟到的是什么东西，因为你要每一个人亲自自己去进入，那个时候才叫做深刻的领悟。假如我现在跟你这样子讲，你说：「喔！OK！感谢卢师尊，他讲了四堂课，到今天已经四堂了，已经讲到悟道的空性，这样子我已经开悟了，好，OK！我就是释迦牟尼佛！」你就是释迦牟尼佛，大家都是释迦牟尼佛，通通都悟了。回到家里，赶快用计算器算一算我今天赚多少钱？明天做生意、赚钱、怎么样子。还是没有开悟！

　　这种东西要身体力行，密教是讲渐进的，就是你渐渐的先修乐，再修净光，再进入空性，密教是这样子－－渐渐的。禅宗不讲乐，不讲净光，直接就叫你实行空性，这就是禅。像净土宗，就叫你持明念佛，一心不乱，由阿弥陀佛的誓愿摄召你往生到西方极乐世界，这个就是他们每一个修行的方法不同，所分出来的宗派。」

　　所以有人讲说：「我已经修禅了，我不再修密宗了，密宗比较难，禅宗比较容易。」错了！禅宗直指空性，是顿教，是直接的实现空性，比密教难，密教是渐进式，有次第，修行要重视次第，这样子走的。他说：「密教太难了，我要修禅，比较容易。」他说：「空性就是这样。」所以红教宁玛派的大圆满法类似禅宗，它是顿超，直接超越大圆满，澈却、脱噶，直接顿超大圆满，跟禅宗很类似，直指空性，直指佛性，直指人心。其实这是真正的大利根器者，真的是有很大智慧的人才能修的。

　　我觉得还是修密教本身有次第，先修常乐，再修我净，最后得到空性。

　　什么是悟？我认为这三者圆满调和起来就是开悟。你只有空性，没有乐、没有净也不好，只有乐也不好，只有净光也不好，只有空性也不好，我认为这三者合起来，就超越三界。这是欲界、色界、无色界三者合起来，就是超出三界。这是我个人讲的，我个人认为。所以人家讲说「开悟」、「开悟」，什么是开悟？空性是开悟吗？我说应该这三个通通包含，这个才是空中里面才有妙有。什么是妙有？乐跟净才是妙有，只有空没有「妙有」怎么修？要有「妙有」又有空，空有互融就是常乐我净加空性才是悟。这个是我修行的心得，以前没有人讲什么是超出三界。

　　超出三界是怎么回事？就是没有欲界，没有色界，没有无色界，就超出三界，那么那里是什么世界？哇！浮了。这又不是欲界，也不是色界，也不是无色界，怎么办呢？在太空中掉入太阳黑洞，好像坐航天飞机一样，没有底耶！哇！好怕人喔！是什么境界？都没有讲，其实是三个综合。

　　好，时间到，阿弥陀佛。