昭陵博物馆负责人： 您好！ 我是袁英平（李治唐高宗-宋朝祥云观道长、明朝高僧，民国孙中山政府广东田粮处长，即是农业厅长彭肇衡，***将军，中华人民共和国广州国安局前情报官袁英平，目前是北京和平统一促进会广东分会正在提拨的重要成员，广东省台办的重要工作人员，紫薇圣人袁英平） 参考：诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。现在紫薇大帝常年在广州白云山上空与永泰新村的紫薇圣人袁英平一起通灵显圣为我报事研究和平统一台湾的宗教文化和真佛宗大陆华光功德会筹办事业。已在广州禅密论坛：https

昭陵博物馆负责人：

您好！

我是袁英平（李治唐高宗-宋朝祥云观道长、明朝高僧，民国孙中山政府广东田粮处长，即是农业厅长彭肇衡，***将军，中华人民共和国广州国安局前情报官袁英平，目前是北京和平统一促进会广东分会正在提拨的重要成员，广东省台办的重要工作人员，紫薇圣人袁英平）

参考：诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

我如何知道莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世？
真佛宗广州莲平上师
2017-5-5

昨天上午收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！


莲晓上师以前常跟英平和其他真佛宗弟子在一起吃大排档的便餐，因为我们没有道场， 莲晓上师有神通，当时英平未得神通力，英平是“青马冲天2014年甲午年，紫薇大帝前来给袁英平做启灵，紫圣得到宿命 通，圣人出位”（-《弥勒尊经》）。

有时候我们有十几人聚餐，是由英平组织的学法之小法会，莲晓上师因为我有预约，会让我们先到齐，我们一般都会等一阵子，大约十几分钟左右。这段时间，莲晓上师会在他的家中佛坛前静坐观察餐馆的弟子情况。他有一次来到餐厅后，特别说一句话：我不管会场有几百人还是几千人，我都可以归纳分析出当时的重要情节！上师给过我真佛宗的上师法服照。

英平夫妇双方均有国家安全部的家属，是故护持真佛宗所向披靡。从无一失。

英平出山收徒弟，是黑蛇年（2013年癸巳年），在弥勒尊经里面，有一句：黑蛇化龙，渐见明白！上面的青马冲天，是2014年，开始得到神通力，有了宿命通和他心通，以及天耳通和其他神通力！2014年的天干地支就是青马：甲午！

莲晓上师早期培养我修行的时候，第一年，基本上是我一个人去见他，他在一次口耳相传的会谈中，告知英平：我前世在广州万木草堂讲学！我高考历史分是770分（当时广东实行标准分，全省最高分为900分），我一听，吃了一惊，清末的维新运动领袖就在面前复活了！就知道是康有为先生。我略知康先生年轻时候在广东西樵山修静坐和佛法道法！

后来2014年紫薇大帝唐太宗告诉我：莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世！另一作者袁天罡在清朝转世为梁启超。这一世梁启超转世为真佛宗的台湾雷藏寺秘书长（实质上是金刚上师）黄正务，笔名舞自在。（一世唐朝军师李淳风与袁天罡，二世清末救世保皇党领袖康有为和梁启超，三世真佛宗莲晓上师和舞自在！）

莲晓上师的神通力，可以在家中知道我在我家如何烧香，因为我烧的是粉末状的西藏熏香，从袋子里面倒出来的时候，用小截的香枝点着火放进铜炉里面引燃；但是经常烧不着，上师虽然没有亲自见过我这些事情，但是我见上师的时候，他突然跟我讲：你的熏香倒出来在铜炉里面的时候，应该堆成尖峰状，不要铺平，才能烧得着！我吃了一惊！从此非常小心侍侯上师。

我弘法所传的宗教，是道显密合一的内涵！其背后高灵有八大本尊：阿弥陀佛，观世音菩萨，地藏菩萨，玉皇大帝关公，紫薇大帝唐太宗，晋美彭措法王（圆寂后的高灵！2020　0530注：后此高灵在广州天上为库银而袭击天母长孙文德，后受到紫帝惩罚！）释迦牟尼佛，九天玄女。。。。

英平能够与他们对话。比如空中有三尊佛菩萨跟我一起视频聊天，我能够听清每一句话来自哪一位本尊。

上面的我的一些神通力的介绍。

唐太宗李世民于2006年丙戊戌年六月受封紫薇大帝神职。（唐太宗曾经在宋朝下凡转世为祥云观高道，明朝时候又再次临凡为浙江宁波市高僧，后回天继续修炼，终成为末法时代的一颗明亮的政治明星：天上的最新紫薇大帝，取代伯邑考，也是天庭正在培养的新玉皇大帝，道号为第十九代玉皇大天尊玄德高上帝，正在与治国学苑主任孙中山先生一起在广州白云山上研究和平统一台湾的事业以及世界大同的文化事业和真佛宗的大陆华光功德会慈善事业）

2005年五月初三，推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之转世的魏立贤（袁英平的岳父，广东省国家安全厅厅长）去世，2006年五月初三，女儿袁香琳出生（就是张柬之-魏立贤）投胎，次月，唐 太宗受封为紫薇大帝（正在提拨为新的玉皇大帝），***主席前世就是李世民的母亲窦氏太后，习近平总书记就是窦氏的外公宇文泰周文帝转世，目前紫圣受习总委托，在帮助广东省台办搞和平统一台湾的工作，台湾的真佛宗雷藏寺有历代已故总统的骨灰牌位，我是真佛宗的大陆代言人。李淳风-唐有为-广东真佛宗莲晓上师陈晓东，袁天罡-康有为-广州真佛宗莲晓上师陈晓东；袁天罡-梁启超-台湾雷藏寺黄正务，笔名舞自在（莲晓上师的连襟，他们在唐朝时候是同母异父的兄弟，清末下凡成为救国的保皇帝康梁，现在一个在广州一个在台湾，娶了广州的一对姐妹），李渊转世为台湾新竹县陈昆陆，在宁波办了一个佛像厂，在淘宝店上有云中佛店铺，是真佛宗的大陆佛像厂。

紫薇大帝受封神职的介绍出自《宝德 仙踪》第四回，唐太宗受封紫薇大帝。此书 附上。

现在紫薇大帝常年在广州白云山上空与永泰新村的紫薇圣人袁英平一起通灵显圣为我报事研究和平统一台湾的宗教文化和真佛宗大陆华光功德会筹办事业。已在广州禅密论坛：https://xiaomitan.longluntan.com 为紫薇大帝（第十九代玉皇大帝玄德高上帝）化缘建立广州玉皇宫（又名统化宫），由于暂时经费困难，紫帝特别显灵告知：可以联系昭陵博物馆求援。紫圣袁英平的宗教慈善事业帐号：袁英平，农业银行广州体育西 6228 4800 8650 0758 379.身份证号：4414 25 1973 08211757. 手机号码：18620582176.

地址：广州白云区永泰新村同泰一街63号403.

习总书记派来特使说，只要我把台湾和平统一回来，可以让位给我当总书记。
因为我是他的前世血缘后代，宇文泰周文帝-襄阳公主-窦氏（李渊的皇后）-李世民。 ***总书记前世就是李元吉。

盼复。

广州紫薇圣人袁英平
2022 12 22

中青班手记之四 寻访绩溪龙川胡氏故里！

 这次到绩溪考察，其实大家都心知肚明，此行的目的主要是寻访胡总故里——龙川，对我们来说，还真有种“麦加朝圣”的感觉。尽管绩溪几年前我就曾经去过，但此次作为干部培训活动前往，别有一番意趣，因此也就欣欣然再顾绩溪。
走进龙川景区，迎面见到一幢非常庄严气派的两层楼仿古建筑，楼上高挂着一块红色匾额，上书“中国龙川”四个大字。真是好大的气魄，作为区区一村，敢以“中国”命名的，我印象中似乎除了江苏的“华西村”外别无他处，龙川给人的第一印象就预示了它的不平凡。

进入景区大门，呈现在我们眼前的是一条依溪水相伴的小街。沿溪两岸是错落有致的，白墙青瓦的典型徽式特色建筑民居。每隔数十米，溪水上便搭有一座简易木桥或石桥，方便两边的村民往来，给人以江南水乡、世外桃源的味道。据介绍，这条穿村而过的小溪，古称龙川，也就是这个村子得名的由来。

龙川全村几乎清一色胡姓，据《龙川胡氏宗谱》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳（今属河南），东晋迁居至此，经1600多年，传至当今的“锦”字辈，计历48世。村中唯有一家丁姓，这有一个传说：龙川整个村落呈船形，而船在大河大海中航行没有铁锚就无法停船靠港，因此胡姓长期运道不佳。后经一高人指点，从外村请了一位姓丁姓人氏来龙川定居，丁姓犹如铁锚把大船钉住就安宁顺利了。果然胡家运势从此好转，经商求学，无往不利，仅在明代就曾出过两任六部尚书。奇怪的是这家丁姓数百年至今已16代，代代单传，如今执行独生子女政策，却又是生了男丁，是何缘故，仍是一个“谜”。

行走在龙川的水街上，掩映的翠竹、繁茂的古树、古朴的民居、静谧的石桥，伴随着潺潺流水，移步换景，非常和谐地结合在一起！缘溪边行不多时，廊回路转，便见到了两座异常高大的石雕牌坊，这就是奕世尚书坊，牌坊结构为四柱、三门、五楼，其恢宏气势、雄伟壮观，雕刻极为精美考究，主楼花板刻有“奕世尚书”四字。上花板刻着“成化戊戌科进士户部尚书胡富嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”字样，左右分别刻有“大司徒”和“大司马”字样，这座牌坊原来是用于纪念明代龙川胡姓的两位尚书胡富和胡宗宪的，如此高规格的御赐石雕牌坊是十分罕见的，足见胡氏先祖当时是何等的荣耀。

胡氏宗祠是龙川的核心景观，有“木雕艺术殿堂”美誉。宗祠内极富盛名的隔扇门裙板木雕荷花图，寓意“和谐”、“和美”、“和顺”、“和鸣”，处处体现出以“和”为贵的传统儒家思想，是徽文化思想的经典之作，被誉为“和谐之源”。其文化核心理念与我国当前倡导的构建和谐社会的思想十分吻合，足见我国优秀传统文化的无穷魅力。

在胡氏宗祠东侧，我发现有一间边房，其结构分上下堂，但高度仅有正祠一半，木雕也简陋得多，堂上挂着一块匾额，上书“邦家之光”四字。但奇怪的是，其中的“邦”字的一撇，上面是没有出头的，是笔误？还是故意为之？经了解，原来这是给丁姓人氏修建的副祠。丁姓人氏来村护祠后，胡家运势蒸蒸日上，胡家感丁姓人氏之功德，为表感恩之情，便修建了这座副祠来嘉勉，也表示胡家是知恩善报的，让丁姓人放心在这里安顿下来。但“邦”字不出头，寓意告诫丁姓人氏要安分守己，自甘为副，不能有反客为主，妄图出人头地之心。不知丁姓后人知胡家此意后，其心境悲喜何如？
 
莲生活佛的八字日主是丁，莲晓上师的八字日主也是丁，我袁英平的八字日主也是丁，孙中山和***的八字日主均是丁。。。。五公经：帝名两丁及三丁


其实莲生活佛在唐朝，就是李治的孙子李隆基，《真佛宗简介》是莲晓上师给我的小册子，里面有一句：根本上师莲生活佛卢胜彦在唐朝时候转世为唐明皇。那***呢？就是李治的祖母，窦氏太后，即是李世民和李元吉的母亲。在推背图中，有一句：唯有外边根树上，三十年中子孙结。这是说明了真佛宗的祖先，就在北京啊。这是前世的直系血脉！


与广东省台办和省宗教局的微信群聊精华 英平创业 2035上市
2021 12 24

我从国家安全局出来后，第一份工作就是台湾的宏仁集团，是台塑大王王永庆的儿子王文洋开的，在广州的开发区东区，王文洋跟江绵恒在美国哈佛商学院是同学，

A~袁英平:
我当时跟一位姓窦的北京的女研究生谈恋爱，。。。。但是没有结果。

A~袁英平:
到了四十一岁，紫薇大帝唐太宗下凡告诉我，胡*锦*涛主席前世是姓窦的。

A~袁英平:
是李渊的皇后，***是窦氏太后的亲生儿子

A~袁英平:
现在当年的窦氏太后生的四个儿子，李元霸转世为杨小平，我年轻时候 在他的移民公司工作过：www.gasheng.com，李建成在青岛，

A~袁英平:
李建成夫妇都是紫圣的徒弟

A~袁英平:
我曾经把杨小平的公司彩色小册子寄给台商陈昆陆（李渊），让他父子团聚，陈昆陆想来广州见杨小平。当年李元霸去世后， 一直没有团聚

A~袁英平:
李渊前世是做过道长，比较信太上老君的

A~袁英平:
李渊的四个儿子将来都要团聚在紫薇宫里面，也就是紫薇净土法门渐渐开场了

A~袁英平:
所谓的玄武门之变早已结束。

A~袁英平:
我正在全力扶持紫薇大帝，争取早日 在广州给喜欢读群书治要的习近平的党员讲《群书治要》新解

A~袁英平:
紫圣在2018年已经证得初地菩萨果位，有天眼天耳

A~袁英平:
通

A~袁英平:
刘伯温：戊戌初地风己酉

A~袁英平:
2018 -2029

A~袁英平:
2024年紫圣会 受封真佛宗金刚上师

A~袁英平:
初唐的李淳风和袁天罡转世在清末是康有为和梁启超，再世是广州莲晓上师和台湾黄正务（两人都是推背图的原作者转世）

A~袁英平:
初唐时候李淳风和袁天罡是同母异父的兄亲，再世是扶持光绪皇帝百日维新的康梁，今世是连襟，娶了广州的一对姐妹

A~袁英平:
是莲平上师用天耳跟紫薇大帝通灵得知的，李世民对李治一千多年来的优秀表现很满意，所以这一次又来扶持我上台


佛教故事｜善光公主
2022-04-26 23:04:14　来源: 五台山佛教  举报
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当年波斯匿王有一个女儿，名字叫做善光，非常聪明，相貌端正，父母很疼爱她，宫内的人也对她很恭敬。他父亲波斯匿王对女儿说：“你是因为父王我的缘故，所以才会受到宫内人的尊敬。”善光公主回答道：“这是因为我自己的业力，和父王没有关系的。”波斯匿王问了三次，善光公主全都是跟前面一样做同样的回答。
于是波斯匿王就很生气，说道：“那现在就看看你究竟是有这个业力还是没这个业力。”然后波斯匿王就吩咐左右侍从，从城里找一个最下等贫穷的人来。不多久，下人回报说已经找到了，并且带来参见大王。
波斯匿王就把女儿善光嫁给了那个穷人，并对女儿善光说：“如果你真是因为你自己的业力，不需要借助我的势力，那就走着瞧吧，以后的事情就能验证出你说的对不对。”善光依然答复说“我有我自己的业力”，然后就和那个穷人互相依扶着出门而去。
善光公主问他的丈夫：“你还有父母么？”穷人回答说：“我父亲以前是舍卫城里面最富贵的，不过如今父母全都已经过世了，没有依怙，所以穷苦潦倒。”善光问道：“那你还记得你以前的宅院的位置吗？”其夫回答说：“地方还记得，但宅院都已经坍塌毁坏了，只有空地了。”
于是善光就和丈夫一起到老宅去，在破旧的宅院周围查看，在他们所经过的地方，地面突然自己塌陷，显露出地里面以前埋葬的宝藏。善光就拿出珍宝，雇人重新修建宅院，不到一个月时间，宅院就建好了，也有很多的侍从婢女。
此时，波斯匿王也想念他的女儿善光，不知道她如今生活的怎么样了。有人回答说：“她现在的宫殿宅院和钱财，不比大王少。”波斯匿王不由得感慨道：“佛陀说的果然真实不虚，自作善恶，自受果报。”
善光公主让丈夫到宫中迎请其父王波斯匿王，波斯匿王接受了邀请，见到善光公主家里也是华丽庄严，比王宫还要好。波斯匿王见到这种场景，感叹以前未曾见过。说道：“这个女儿知道她自己说的没错，所以一直回答我说自作此业，自受果报。”
波斯匿王就去问佛陀，这个女儿以前做过什么福德，能够生在王宫之家，身有光明？佛陀回答说：“在九十一劫之前，有一佛，佛号毗婆尸，那个时候有个大王名字叫做盘头，他有一个王后。毗婆尸佛入涅槃后，盘头王造了一个七宝塔来供奉毗婆尸佛的舍利。他的这个王后，用带有如意宝珠的天冠戴在毗婆尸佛像头上，光明照世，并发愿说‘愿我将来身有光明，紫磨金色，尊贵荣华，不要落入三恶道和八难当中。’那时的王后就是如今的善光。
“在迦叶佛的时候，一个妇人要用好的食物供养迦叶如来及四大声闻弟子。她的丈夫当时要阻止她，她劝丈夫说道：“你不要阻拦我。请让我供养佛陀和他的弟子，使他们食物充足。”丈夫听从了她的话，让她供养完毕。那时她的丈夫，就是今日她的丈夫。那个时候的那个妇人，就是今日的善光。当初她丈夫由于阻拦她供养，所以经常贫穷。但由于后来听从了妇人的话，所以会因为娶得那个妇人，也就是善光，才可以得到大富贵。失去这个妇人之后，还是会贫贱。善恶业报，丝毫不会差。”
王听到佛所说的话，受益匪浅，不再自大傲慢，深信并了解因果关系，欢喜而去。
图文：网络
瑶池圣志

恭接玉旨
本堂主席文衡圣帝　降
中华民国70年3月19日22时
岁次辛酉年二月初五日22时

　　诗曰：恭迎诏命列班迎。肃穆庄严礼意诚。
　　　　　愿体天心仁德泽。神人策力感瑶京。
圣示：天命再降，玉诏临堂，命福神十里外，城隍五里外，恭接赉诏钦差大臣圣驾，其余神人排班候驾。

钦差金阙上相诸葛武候　降
　　律诗：赉诏迭来明正堂。再颁天命降祯祥。
　　　　　瑶池圣志今开着。老母慈怀永不忘。
　　　　　万物衍生凭化育。千年迁变自沧桑。
　　　　　且看灵种归原地。极乐逍遥是故乡。
圣示：宣读玉诏，神人俯伏。
　　
钦奉
玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
朕掌大寰而鉴四大部洲三千世界，无时不以苍生是念！诸天圣佛，为救拔苦海生灵，不辞奔波劳苦，下凡飞鸾阐教，冀为滚滚凡尘，污浊世界，开一明路。怎奈世人愚昧，放正道不行，逞异端为快；见康庄大道为畏途，视羊肠小径为捷路。天性之善不彰，劣性之恶迭萌；致欲念不止，恶胆横生。或祸及良民，扰及治安，甚至泯没天良，伤天害理。到处可见一片乌烟瘴气，哀鸿遍野；迷途羔羊，徘徊危崖，一不小心，千古遗恨也。
　嗟乎！道复沦亡至此，圣学难行如斯，苦海浮沉，实不忍卒睹。
朕为天穹至尊，总掌化育，岂忍坐视生灵，一昧沉沦，终至玉石俱焚。今有南天直辖武庙明正堂，应运承天，开堂阐教，奉旨代天宣化，神人合一，协力同心，迭造丰功伟绩，普化苍生，着功钜阙，代
朕分忧劳苦。今蒙无极至尊瑶池老母，敕下懿旨开着“瑶池圣志”圣书一部。特命哪吒贤卿为主着仙师，武庙明正堂勇笔为主笔正鸾，借武庙明正堂，飞鸾着造。特准师徒著书期间，通行天界及至瑶池，出入无阻由岁次辛酉年梅月望日起开着，为期一年二个月着成缴旨，神人各尽厥职，功成之日，论功行赏，勿负
朕命
　　钦哉勿忽，叩首谢恩
天运庚申年花月初五日



盖天古佛昭明翼汉大天尊　降
中华民国70年5月18日
瑶池圣志　序
　　溯自混沌初开，两仪定位，肇启阴阳，人统即开于寅，气禀天地之气，道敦化育，故有万物之灵。天生地养，生生不息。人之初生，俱有性命，即无极之原灵。男属于干，年至十六，清阳充足。女属于坤，年至十四，月癸始生。人之三宝，精气神始得充沛。
　　由此若不知修，任精气神消磨，只知开支，不知修补，一年经过，十年将近，十年经过，半世已去，骨精血液精神，三宝衰退，人生十二关窍，终至闭塞，百病由此丛生，人身四大假合，风火水土，各归原位，三寸气断，步入无常惨路。任你在生，富贵荣华，高楼大厦，娇妻美女，腰缠万贯，亦离不开此劫。此皆原灵蒙昧，康庄大道不行，偏爱随波，逐浪苦海之中，忘记天堂故乡，本是极乐之地，不知返本还元，甘坠地狱之门，良可叹也。
　　人本由天而来，应知回归之路，怎奈世人，迷失本性，能知进修者稀，痴迷红尘者众，贪恋声色犬马，乐而忘蜀，任唤不醒。天有好生之德，大开普度之门。劝化迷子，化勤修忠孝仁义，人道可成。乐善兼爱布施，地道可就。开通关窍，性命双修，则可超升了死，天道成果，自然地狱无门可入，而天堂有路可通也。
　　宏开觉路，同登极乐，庶免众生，浮沉苦海，上天仁慈，再降玉诏，命南天直辖武庙明正堂，扶鸾著作“瑶池圣志”一书，阐述瑶池圣地，是天堂之乐土，俾使逐浪于尘海之游子，早萌回乡之念，善觉康庄大道，可达天堂乐土，奋发勤修大道，同登极乐之天。今值瑶池圣志，开着之初，聊述数语为序。
　　盖天古佛昭明翼汉大天尊序于南天直辖武庙明正堂
天运辛酉年梅月望日

武庙明正堂堂 主魏明仁曾率儒宗神教代表团前往陕西富平县谒拜 仲勋陵，并留下六万元助印习总倡导的《弟子规》。武庙明正堂的未来佛紫薇大帝玄德高上帝牟尼佛法系的重要经典，除此书之外，还有《天界传真》和《地府审案录》。这是富平道脉的宝典。可以启迪众生的心灵，守戒向善。
纪委如果配合此富平道脉 的出版，可以减轻劳累程度。

第十七章　瑶池圣会
无极宫中开盛会　金仙云集庆完功
勇笔：恩师啊！著书期限快到了，算起来只剩两期而已，这该怎么办呢？
仙师：怎么办？如期完书，缴回玉旨，就行了。
勇笔：弟子总觉得，还有未尽之意，可是，找不出症结所在。眼看著书就要完功了，心里头，却有种说不出的蹩扭感。
仙师：这次奉旨挥鸾著作“瑶池圣志”，泄尽天机唤醒原灵，齐归大道，以慰皇母倚门闾，待子女归回之心怀，寓意之深与切，尽在此书中。主笔著书之正鸾生，本应聚精会神，灵性不得有染俗尘，始得碧玉无瑕也。怎奈可叹也，功亏一篑耳。
勇笔：恩师言中之意，是否责备弟子，未尽专诚扶笔？致此圣书，未尽书中之意耶？
仙师：因你在扶鸾著书中，曾一度欲分神于俗事，险些堕落，幸为师及时将你灵性锁住，否则不堪设想。后日拜谒皇母娘娘，你当小心受责。总之，老母仁慈，定准将功补罪也。
勇笔：弟子知道此次著书，多有辜负天心眷顾，殷望之深。可是著书已到了完结阶段，唯有亡羊补牢，作好有力的结尾，若再得机缘，弟子定当潜心思过，不再有类似差错发生。
仙师：你是小和尚念经，有口无心。一张嘴，什么好听的话都说得出口，可是做起来，却不是那么回事了。为师亦懒于多说了，你自己多琢磨点，心口如一，那样对你才是有益。现在我们师徒往无极宫去吧！
勇笔：无极宫？去拜谒老母？
仙师：是的。无极老母特在无极宫中开琼浆筵，大会金仙，历代退位的玉皇上帝俱至，以此作为本书大结局。正是吾等师徒的天缘，快走。（立时一拉勇笔手臂，仙家神法，勇笔立双眼迷濛，不辨景物。）好了，无极宫已在望，吾徒整衣敛神吧！
勇笔：是，弟子这就……啊！恩师，这一阵乐声，音如玉走珠盘，曲是羽衣霓裳，不止悦耳，让人还觉得庄严，真是，“此曲只应天上有，人间那得几回闻”啊！
仙师：人间音乐，本由天传，更何况是在无极宫中欢宴所奏，那当然更是“不同凡响”了。好了，随为师进无极宫吧！
（师徒俩人直趋无极宫，守门仙姑早已候在那儿。于是引着师徒俩，从无极宫前大牌楼走上九六玉阶后，穿过前殿，来到中殿）
仙姑：请贤师徒稍候，待禀报老母后，再作晋谒。
仙师：那就有劳仙姑了。
（守门仙姑进殿后，不一会，即有传宣。）
传宣：宣南天哪吒师徒晋谒。
仙师：吾徒，紧随为师身后，晋谒老母，必须心诚意正，肃穆端庄，切莫失仪。
勇笔：弟子知道。（进入殿内，看见最上首一把九龙飞盘的大交椅上，坐着慈祥仁蔼的无极太上皇母。左右两边各排九把龙椅，各坐着身穿滚龙袍道服的金仙。仙师行至上首玉阶前，止步整衣。）
仙师：南天哪吒率徒勇笔，拜谒　无极太上皇母大天尊，暨各位上仙。
（勇笔也随着恩师跪拜行大礼。）
老母：尔师徒不用多礼，自开着“瑶池圣志”一书后，天凡往返，亦多辛劳，赐坐。
仙师：谢皇母恩赐。（自有待女摆坐。）
老母：娘命九天玄女作引导，哪吒师徒可拜见历代退位之玉皇大天尊，以列入“瑶池圣志”，公布天下，给世人知道历代之玉皇大天尊，庶免有所争议。
玄女：奉娘懿旨。哪吒贤师徒，随吾来。
（于是在九天玄女娘娘的引导下，哪吒师徒从左首第一位起，拜谒至第九位，又由右首第十位起拜谒至第十八位。第一位起至第十七位是历代退位之玉皇大天尊，第十八位是现任之玉皇大天尊。兹谨将历代玉皇大天尊之皇衔介绍如下：
第一代玉皇大天尊玄玄高上帝（黄老）
第二代玉皇大天尊玄元高上帝（紫微帝君）
第三代玉皇大天尊玄明高上帝（大寰教化圣主）
第四代玉皇大天尊玄微高上帝（鸿钧老祖）
第五代玉皇大天尊玄寰高上帝（星化帝君）
第六代玉皇大天尊玄中高上帝（原天尊）
第七代玉皇大天尊玄理高上帝（光华圣主）
第八代玉皇大天尊玄天高上帝（大罗祖师）
第九代玉皇大天尊玄运高上帝（精一天师）
第十代玉皇大天尊玄化高上帝（延衍祖师）
第十一代玉皇大天尊玄阴高上帝（北华帝君）
第十二代玉皇大天尊玄阳高上帝（广度真王）
第十三代玉皇大天尊玄正高上帝（度化天尊）
第十四代玉皇大天尊玄气高上帝（伏魔世祖）
第十五代玉皇大天尊玄震高上帝（兴儒天尊）
第十六代玉皇大天尊玄苍高上帝（救世天王）
第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝（妙乐国王）
第十八代玉皇大天尊玄灵高上帝（关圣帝君）
第十九代玉皇大天尊玄德高上帝（唐太宗李世民，之前为紫薇大帝）
以上是自无始之期，进入有始之期，有始以来历代之玉皇大天尊之皇衔，以“玄元明微寰中理，天运化阴阳，正气震苍穹。”计十七字，分别为第一代至第十七代之玉皇大天尊列入“玄”字下，冠为高上帝之上。此乃天运之定数。
宝　德　仙　踪


目 录
第一回 本道院天官大帝：宋太祖
第二回 本道院天官大帝：结缘
第三回 本道院巡驾关圣：汉武帝
第四回 本道院紫微大帝：唐太宗
第五回 本道院五圣之关圣：苏武
第六回 莅任神职＆本道院之因缘
第七回 引渡：李陵将军
第八回 历代宰相：莅任本道院之五圣
第九回 瑶池会见皇母娘
第十回 本道院城隍‧王母娘娘之来历（长孙文德圣后）
第十一回 雪山山脉龙王之因缘
第十二回 山脉龙王：莅任神职＆护法
第十三回 日月潭文武庙：拜谒武圣
第十四回 玄光寺：拜谒阿里山龙王
第十五回 前任阿里山龙王：调职黄埔江
第十六回 黄埔江龙王：莅任护法之职
第十七回 玉山龙王：前生因缘【一】
第十八回 玉山龙王：前生因缘【二】
第十九回 拜谒值年太岁：封齐星君
第二十回 元始天尊＆豁落灵官之来历
第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】
第廿二回 雪山龙王＆鲤鱼潭龙王之来历
第廿三回 本道院元始天尊之来历【二】
第廿四回 刘伯温修真圣地：仙界三仙台
第廿五回 拜访东天：天律殿
第廿六回 南天风雨部：职掌风雨＆台风
第廿七回 南天化育府＆地府十殿
第廿八回 海岸山脉龙王＆中央山脉龙王
第廿九回 山脉龙王：莅任护法之职
第三十回 南天将帅府：李广将军
第卅一回 云南省丽江黑龙潭龙王之因缘
第卅二回 本道院弥勒慈尊之来历【一】
第卅三回 本道院弥勒慈尊之来历【二】
第卅四回 淡水河水神：渡回南天
第卅五回 阿里山龙王：调职本道院
第卅六回 三仙台龙王：莅任龙王护法
第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历
第卅八回 本道院弥勒慈尊之来历【三】
第卅九回 本道院弥勒慈尊之来历【四】
第四十回 基隆中正公园：大佛禅院
第四十一回 本道院灵宝天尊之来历
第四十二回 南天霜雪部部尊【一】
第四十三回 南天霜雪部部尊【二】
第四十四回 豫让：河北省滹沱河水神
第四十五回 天上圣母的来历
编后语
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《宝德仙踪》第四回 本道院紫微大帝：唐太宗
本道院副院尊观音菩萨 登台95年7月8日
圣示：贤生速凝神，随吾到南天灵游！
陈生：学生恭向菩萨顶礼五叩首！
　　　菩萨慈悲！我们是去游访南天吗？或者去晋谒《玉皇大天尊》呢？
菩萨：咱们去迎接南天将军，亦即是唐朝的唐太宗皇帝，今夜即将至本道院莅任神职。
陈生：好！〈步出道院，今夜未见星光点点，四周宁静，大地一片昏暗，有些恐怖。
　　　隔没多久，前面光明非常，四处行人来来往往；却见《西游记》里有名的人物：齐天大圣，怎么在那跳来跳去呢？
　　　拱门上，高高挂着牌匾：「南天门」。〉
菩萨：不得无礼！贤生尔可前去向大圣请安！
陈生：真的吗？
菩萨：确实。
陈生：《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向《齐天大圣》恩师参驾五叩首！
齐天大圣：菩萨圣安！贤生免礼！ 吾已接获法旨，知道贤师徒到南天游访。
　　　贤生是否好奇吾之动作？
陈生：学生不敢。大圣慈悲开示！
齐天大圣：出入「南天门」，必须有令牌。吾灵活的跳跃动作，正好可以配合吾的火眼金睛，眼观四方，耳听八面。
陈生：站在「南天门」门口，抬头一望无际，云海皑皑。心中感觉还踏实，不过为什么要出游前，身体会没知觉呢？
菩萨：尔又自个儿找罪受，别忘了咱们今夜的任务。
陈生：那是「电视墙」吗？从荧幕中看到一位身穿军袍的将军，正在丹墀领旨，是否在叩拜皇帝呢？菩萨：非也。乃是恭向《玉皇大天尊玄灵高上帝》领旨！
陈生：好可惜！不能进去，不过也没关系，能在这里清楚看荧幕，也是福气。
　　　〈只见那位将军走出凌霄宝殿，来到南天广场，指挥天兵演练，玉树临风浩然扬。〉
　　　《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤生免礼！菩萨圣安！
陈生：学生见到将军，好像就是有一份亲切感，待我再细想！
　　　哦！原来是同袍，还有师兄、同修等。
菩萨：将军随 吾回道院！
将军：是！
陈生：怎么身体感觉不一样，……
　　　〈此时，只见一道佛光直降道院。〉
将军：〈剎那间，道院已到。〉谢谢菩萨！
　　　末将李世民恭向《院尊》参驾！恭向诸佛菩萨参驾！
　　　适逢道院启建《丙戌年六月蕴福化厄二日大法会》，世民领旨前来莅任《紫微大帝》乙职。
院尊：将军辛苦了！日后道务弘扬，盼能像尔在大唐的全盛时期。
紫微大帝：职责所在，理当尽力而为。
陈生：〈但见唐太宗改换服装。〉怎么变装了。大帝恩师慈悲！学生是否可以听听大唐在文治武功全盛时期的故事吗？
菩萨：时候不早了，今夜就此停笔。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送菩萨恩师圣驾！
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第十回 本道院城隍‧王母娘娘之来历
本道院瑶池金母 登台 95年11月18日
圣示：今夜安排徒儿观看《丙戌年秋季进修班》之胜景。四十九日之时间虽然不长，但要日日精进，如无一份毅力与恒心，也难如期圆满也。
陈生：进修班的人数并不多，不过，每天都见同修兴高采烈地来到道院护持与静坐，应该收获不少吧！
金母：兹因上天肯定，是故，今夜颁布「圆功玉旨」；此外，特安排让尔观看「谢恩仪式」之情形？
陈生：〈只见「金线」无数，不断飘扬于大殿；吴师兄正在恭呈谢恩疏文，……。〉
　　　咦！奇怪了。吴师兄手中的疏文，变化万千。
　　　玉旨二字在中间。闪耀光芒上瑶池。
　　　朵朵花开在仙乡。灵光自性圆融昌。
金母：辛苦付出，是有代价的。吾另有公务，先行告退！徒儿凝神，用心访游！
陈生：是的。
　　　〈此时，陈生走向刚回道院莅任的二位仙师。〉二位恩师慈悲！让恩师跟着排班，真不好意思。
仙师：无妨。院尊方才带领正鸾宣笔：邱生原章灵游「金阙」；是故，吾俩理该排班等候。
陈生：在瑶池之时，学生提起见过二位恩师，就在禅定之际。将军乃骑着骏马，奔驰而过；而皇后乃显现端庄优美地穿着凤冠霞袍，伫立在学生的眼前；因此，今日相见则有一份特别亲切之感。
　　　此外，将军与《岳云将军》一样皆有玉树临风、威风凛凛之风范，足以为后人之楷模。
将军：贤生美言，吾欣喜！尔已研究多日，可否将吾之来历探讨清楚了？
陈生：大致上了解，但无法融会贯通，将军乃是东晋赫赫有名的镇西将军：祖逖。
祖逖将军：然也。贤生可慢慢研究吾之生平事迹，希望对世人有启迪和教化作用。
　　　今恭奉《皇母娘》懿命驻驾《懿敕宝德大道院》，莅任《城隍尊神》乙职。日后，若是有遇到没有编制而游荡在外的游魂，乃由吾值勤负责管制。
陈生：谢谢城隍恩师！
皇后：吾乃唐朝太宗皇帝之后：长孙氏，贤生已将吾之生平事迹研究深入，谢谢尔之细心。
陈生：不敢当。是皇后的美德吸引学生努力去学习，数日前，唐太宗恩师穿着天将之铠甲，非常欣慰，并希望我们再将长孙皇后所编之《女则》一书，寻找出来，以流传于世间。(袁英平注:莲平上师,紫薇道长袁英平正是当年长孙皇后的第三子李治.现在此女则已失传,治要道院另传出一相同内容之天书《育妇德》，需要此书者联系紫薇道长：13676279571，yapeepoon@126.com)　　　今又见皇后穿着凤冠霞袍，翩翩下凡而来；学生何其有幸，连续二日得见皇帝、皇后？
长孙皇后：吾恭奉《皇母娘》懿命驻驾本道院》，莅任《王母娘娘》乙职。
　　　日后每逢鸾期、共修、法会，诸贤生之纲常、道德，将由吾调灵教化，盼诸贤生精进也。
陈生：谢谢娘娘慈悲！
祖逖将军：〈面向院尊敬谨跪下！〉
　　　恭向院尊参驾！卑职乃祖逖，今日恭奉《皇母娘》懿命前来驻驾！
长孙皇后：〈面向院尊敬谨跪下！〉
　　　恭向院尊参驾！卑职乃长孙氏，今日恭奉《皇母娘》懿命前来驻驾！
院尊：二位贤卿辛苦！日后道务之推动，望诸神人能携手共办也。贤卿等可归位，各司其职。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送院尊与二位恩师圣驾！
育妇德目录
目录：：：：：：：：：：封面内＆一
著书玉旨：：：：：：：：：：：：二
无极瑶池金母 序：：：：：：：：三
无极董双成仙姑 序：：：：：：：三
第一章 长孙皇后‧严以律己：：：四
第二章 甄氏孝顺‧宽大为怀：：：六
第三章 马氏皇后‧仁慈俭朴：：：九
第四章 文成公主‧耕耘西藏：：十三
第五章 太任胎教‧孕育文王：：十六
第六章 教子有方‧全赖身教：：十八
第七章 立身处世‧四德五常：：十九
第八章 做人之道‧健全人格：：廿一
第九章 修身齐家‧人道圆满：：廿二
第十章 效法圣贤‧反求诸己：：廿四
第十一章 包拯公正‧吴氏无私：廿六
第十二章 曾子杀猪‧取信于子：廿八
第十三章 纸上谈兵‧赵括败仗：廿九
第十四章 王翱处事‧谨守本份：卅二
第十五章 仲永神童‧欠缺琢磨：卅三
第十六章 慎终追远‧民德归厚：卅五
第十七章 后娘难为‧为子求情：卅七
第十八章 湛氏教子‧奉公守法：卅九
第十九章 孟母三迁‧造就孟子：四一
第二十章 王陵之母‧舍身成义：四二
第廿一章 田稷之母‧轻财重德：四四
第廿二章 媳妇智慧‧婆婆持戒：四六
第廿三章 杨氏教子‧弃暗投明：四九
第廿四章 孔母教子‧因材施教：五十
第廿五章 岳母教子‧精忠报国：五二
第廿六章 缘定三生‧相夫教子：五四
第廿七章 随顺姻缘‧乐天知命：五六
第廿八章 圆满坤德‧成就菩萨：五八
第廿九章 丑女闯宫‧劝谏齐王：六一
第三十章 宋朝高后‧女中尧舜：六三
第卅一章 郑母教子‧贤明清廉：六六
第卅二章 清朝董妃‧慎言笃行：六八
第卅三章 陈朝柳后‧仁厚谦谨：七十
第卅四章 大义灭亲‧以肃军纪：七一
第卅五章 修道修心‧首重德行：七三
第卅六章 培育妇道‧谨守四德：七五
何仙姑　跋：：：：：：：：：：七八

许飞琼仙姑　跋：：：：：：：：七八
完书玉旨：：：：：：：：：：：七九
胎教的重要概念：：：：：：：：八十
杞梁‧华舟的尽忠报国：：：：：八一
洗夫人：巾帼英雄：：：：：：：八二
许允之妻：妇德：：：：：：：：八三
姚母教子：：：：：：：：：：：八四
糟糠之妻：：：：：：：：：：：八五
贞节之母：：：：：：：：：：：八六
东海节妇：：：：：：：：：：：八七
孟母三迁：：：：：：：：：：：八八


育 妇 德

本道院院尊关 登台 95年９月16日
圣示：今夜恭接【著书玉旨】，命本道院福神十里外接驾，命本道院城隍五里外接驾，其余神人排班候驾。诸生不可失仪！
钦差太上老君 降
诗曰：闺门育化奇才出。妇女持家庭旺昌。
失节无廉难遇德。淫除妄舍再誉香。
圣示：今夜为贵道院颁布新书着造玉旨而来。
玉诏宣读。神人俯伏。
钦 奉
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕居凌霄，统御万灵，位居九五至尊，日理万机，而无时不以苍生为念。今查尔南赡部洲台疆《懿敕宝德大道院》，自培育新乩以来，尚未正式与诸天圣神契机以著书
着 书 玉 旨 &

立说，虽然认真扶鸾传真，却是仅止于鸾训传真与众生结法缘与善缘而已，尚未能使书传千秋而利益末世广大众生。
有鉴于此，特敕旨乙道，命由贵道院领旨再着造足以劝化民心而重挽妇德之无极宝书，题其颜曰：【育妇德】。命由《天上圣母》为主着仙师，命正鸾延笔：陈生美宇为主着正鸾，为期一年。
愿神人之配合，能再为末法众生提供伦理道德之依循规仪，他日论功升赏。
钦哉勿忽。叩首谢恩。
天运岁次丙戌年闰七月二十四日



无极瑶池金母 降 95年12月6日
序
偈曰：立志修道。好学不倦。
循循善诱。同登慈航。
偈曰：修身始于品格立。事亲中于致诚意。
化民终于止于善。立德行善在亲民。
三期末劫，人心不古，世风日下，戾气瀰漫，灾劫丛生，民生苦不堪言。
上天鸿慈，特命诸天仙佛屡降圣训，指点迷津，净化人心，然而欲挽风化俗、匡正世道，盼诸子共悟为人处事之真理。诸子日常生活过的是否安好？为人处事是否合乎道德行为规范？
劝勉诸子参悟圣贤哲理典范，遵循行为规范，重振纲常维德，增进知识，修身养性，蕴育内涵，转识成德，为乾坤立德之楷模，以身作则，己立立人，己达达人，广渡芸芸众生同登慈航。
无极瑶池金母 序于懿敕宝德大道院
天运岁次丙戌年十月十六日
无极董双成仙姑 降 95年12月30日
圣示：今夜， 吾特降驾贵道院，为《育妇德》一书作序。
序
世人于文明的社会，立身处事，齐家、治国，无不依诸礼而行；舍礼仪、弃规矩，便无法表现人与人之间友善的关系。因礼节乃是人与人沟通感情交流之桥梁，「礼」是待人处事、立身处世之不二法则。俗云：「敬人者，人恒敬之。」诚如《玉皇普度圣经》所云：「礼者，有尊有敬，有威有仪，无偏无党，文质彬彬，节己之欲，揖让之心；人能行之，以离诸怨，天下皆亲。」
人与人要和睦相处，就必须懂得互敬、互谅，彼此尊重，互相体谅。一切言行举止合乎礼，不骄纵，不自大，事事谦虚，待人宽宏大量，谦恭有礼，以此作为待人处事、立身行道之指标；时时加以警惕，必能增添品德之美范也。勉之！
无极董双成仙姑 序于懿敕宝德大道院
天运岁次丙戌年十一月十一日
天上圣母 降 95年11月1日
第一章 长孙皇后‧严以律己
在中国古代，女子总是被要求得遵守「三从」「四德」。唐太宗李世民的皇后长孙氏，就是这么一位谨守「三从、四德」的贤惠女子。
现今的社会，人口愈来愈稠密，但人与人之间却愈来愈疏远，因此，人与我之间常有不愉快的事情发生。如果每一个人都能像长孙皇后一样善良贤德，以仁厚、宽大的心胸去接纳每一个人，时时将心比心、设身处地的为他人着想，宽宥他人的过失，那么这种不协调的社会现象就能慢慢改善。
同时，每个人都能像长孙皇后一样，严格的自我要求，约束自己，就不会为了一己之私而汲汲营营，甚至作奸犯科，做出伤害他人，危害社会的事情，那么社会自然能安定祥和。
长孙皇后虽然是生长在一千多年前的古人，但她所奉行的生活准则：「严以律己，宽以待人」，颇值得身为现代的我们好好学习。贤生有问题可以发问。
陈生：学生恭接圣母恩师圣驾五叩首！
学生感谢天恩鸿慈！让我有此良好机缘学习。谢谢仙佛成全、恩师慈悲指导。
圣母：贤生应全力以赴完成此部《育妇德》一书，一以报天恩师德，二以利代天宣化。
陈生：请恩师开示长孙皇后贤德的事迹，以便学生及大众学习皇后的仁慈。
圣母：历史上有名的【玄武门之变】，面对这场手足纷争，长孙氏一方面给予丈夫无限的支持，另方面则竭尽心力的服侍公婆，热忱的对待建成、元吉的妻妾，以维持家庭的和谐。
例如：有一次元吉遗孀杨妃应邀到东宫，长孙氏见她因丧夫之痛而终日以泪洗脸，就安慰她说：「妳不要太难过了，假如住在王府会触景伤情，就搬到我这里来，我们姐妹也好作个伴。」隔天，杨妃果真搬进东宫，而长孙氏也亲手布置好房间，又亲自挑选几名机伶的侍女供她使用，关怀备至。
陈生：杨妃的丈夫是杀人凶手耶！长孙氏还可以礼相待。恩师慈悲！我可能做不到喔！
圣母：贤生再听吾言，长孙皇后天性仁厚，对后宫嫔妃所生的庶子，待之如己出，对自己所生的三个儿子，则管教得非常严格。例如：有一次，太子的乳母觉得东宫的日用品太少，请求添置一些。
皇后生气的说：「国家才建立不久，百姓饱受战乱之苦，刚刚安定下来，太子身为储君，应当多多体恤民情，注意节俭，这才是人君应有的德行！」
陈生：学生感同身受。
圣母：俗云：「小树不扶正，大树就难以改变。」唐太宗视女如宝，为她准备的嫁妆也就特别丰厚，足足比太宗的亲妹妹永嘉长公主还要多。
魏征知道这件事，立刻直言进谏：永嘉长公主，既然加一个「长」字，就表示应当有所尊崇；因此，尽管皇上对公主疼爱有加，但也不能逾越礼数啊！太宗听了，心里很不是滋味，但也得接受。
长孙氏知道后，却一点也不生气，反而高兴的说：「魏征能如此犯颜直谏，真是难得。」
陈生：好伟大的女性！那这样后宫可以相安无事吗？
圣母：当然。长孙皇后不仅对儿子们如此要求，自己更是躬行俭朴，凡是衣物车马，只求够用，从不讲究，所以后宫上下，都以皇后为榜样，不敢太奢靡浪费。
陈生：这么说起来，她都是先自我要求、约束、节制。从现在起，学生会以她为榜样，学习皇后的仁、义、礼、智、德。但愿现代的女性也能效法。
圣母：真能这样，社会乱象就能降低到最少。长孙氏在幼年时，曾被非常刻薄寡恩的异母哥哥长孙安业欺侮。长孙安业曾犯错，罪应处死，但长孙皇后却泪流满面的向唐太宗哀求：「兄长犯罪，实不可饶恕；但天下人皆知兄长曾苛待我，倘若处以极刑，人们一定以为是我仗皇上宠幸，故意报复，岂不是平白牵累了皇上的清誉。」
陈生：此乃「以德报怨」！现今社会是否真有这么善良、贤德的妇女呢？
圣母：当然有，择期再带汝拜访。
陈生：对娘家的人，如何相待？
圣母：唐太宗与长孙无忌本就是布衣之交，而且才学渊博，又善于谋略，品德高尚，足为众臣楷模，唐太宗想加封长孙无忌为尚书右仆射。长孙皇后得知后，却激烈的反对，说：「我自婚配于皇上后，就倍受恩宠，全家人皆感到无限荣耀，实在不敢再让兄弟子侄们执掌太大的权位。」而长孙无忌是个明白事理的人，了解妹妹的意思，便自动请辞，恳切的表示自己不想担任尚书右仆射。唐太宗见他们兄妹如此苦苦推辞，也只好作罢。
陈生：好一个有道德完美的家庭。
圣母：期盼现代的人真正体悟【严以律己，宽以待人】的生活法则，希望诸生能效法长孙氏的美德也。可。 吾回！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！

天上圣母 降 95年11月29日
第四章 文成公主‧耕耘西藏
圣示：今夜著书， 吾将内容移到户外去探索一千多年前，荒原、沙漠、雪域的生活民情。
贤生速凝神，随 吾灵游。
陈生：学生恭向圣母参驾五叩首！
圣母：贤生免礼！调灵且安住心。
陈生：请问恩师！怎么着书出访也会造成身体的不适而且更严重呢？
圣母：历史与现代的变幻莫测，会有时空的差距，需要尔实时适应，况且经过的地方有荒原、沙漠、雪域、高山等。
陈生：学生心想，如果有《太上老君》恩师的仙丹，是否会有帮助能够快速去适应每一种不同的气候与环境呢？
圣母：然也。不过，今夜必须要贤生亲身体会，因此，尔必须忍受着艰难与不适也。
陈生：好吧！既来之，则安之，反正方才已经非常受罪了。
圣母：稍后，尔就可享受他人无法亲身经历之真实情境。
陈生：我们今夜出访，是到什么地方？
圣母：既是【和蕃】，当然是【藏族地区】。
陈生：今夜，是否拜访唐太宗之女儿《文成公主》出嫁到吐番地方？
圣母：正是。当时《文成公主》承接圣恩，表现十分理性的接见吐番大相：禄东赞之后，探询吐番民俗风情。出发前，由大臣及父母准备行装，带了五榖种子、菜籽、佛塔、佛像、佛经车舆、马、骆驼以及各阶层的技术人才、各种生产器具等等，踏上漫漫的和亲之路。
陈生：文成公主远嫁吐番，后来是否有回中原？
圣母：一去未回。知书达礼、贤淑多才的《文成公主》嫁到吐番之后，为汉、藏增进了佛法，是历史性的贡献。
在雪域地区公主又将带去的五榖种子、菜籽、教导当地居民耕种植物，将适应高原地区的玉米、土豆、蚕豆播种，再将许多生产技术一一指导当地百姓。
陈生：藏族人们对中原来的新娘，会排斥吗？
圣母：吐番王深爱着这位知书达礼的新娘，当然藏人也载歌载舞、欢欣地迎接她的到来。
陈生：恩师！我们出游了好久，为何都不见四周有居民？
圣母：贤生忘了咱们正走在荒原上吗？
陈生：没有。只是发觉心里毛毛的，耳边一阵一阵传来一些怪声音，真不知当时嫁娶的队伍要如何走过这条荒原道路？
圣母：继续往前走，尔会发现别有洞天。
陈生：〈山与山之间的相连，山谷下溪水急流。〉
恩师！这里景色宜人，气候温和，四处红花飘香，这里有居民居住，就像一处小村庄。
圣母：汝现在所发现地方乃是唐朝《文成公主》曾经路经之处，和亲队伍曾在这里休息一段时日；闲暇之余，《文成公主》将携带的五榖种子在此指导当地居民种植与生产技术等。
陈生：当地居民一定很高兴，相对的也很尊重这位美丽的公主，因为改善了百姓的生活。
现在所见种植的过程、指导孩子们读书、公主教授居民唱歌、跳舞的情景等等；是否是当时的盛况吗？
圣母：然也。当时盛况就是如此。
陈生：恩师！为何一转眼我们又走在沙漠上，有蒙古包，而且还有鲜艳的色彩分别呢？
圣母：是现代的场景，黑白相间则是早期的。
陈生：草原上有牧羊人穿着藏族衣服，手握鞭子，人人口中高歌欢唱，可见他们生活的很开朗自在，不受环境气候所影响。
圣母：各个民族自有其生存的方式。
陈生：说的也是。白雪飘飘的高原是我们最后的目的地，高原上人来人往，看起来很热闹。
恩师！前面有一座圆弧的城堡，我们可以进去吗？
圣母：降落在高原上，尔有何感觉？
陈生：〈陈生突然有心悸，感觉的不是寒冷，而是一股热气串流气脉；原来是闪闪的佛光照耀，陈生感觉有点头晕，（参考紫圣笔记：释运三千，电库宗麻，似在本论坛可以查找到，参考：四川九寨沟地震时间奥秘里面的释迦牟尼电侵紫圣导致西游记背景九寨沟被震毁的内容，参考：电鳗的发电原理，莲生活佛的伟 大成就一文，彭宜顺居士一文，佛光的原理，傅味琴老师关于禅定可以使人体化成光的说法，虚云老和尚的弟子具行禅师以三味真火焚身入灭的功夫。）此是从【大昭寺】照耀出来的佛光。〉
谢谢《释迦牟尼佛》恩师慈悲加被！
恭向《世尊》顶礼！再向两旁的恩师顶礼〈一干一坤之仙佛〉！
圣母：贤生随 吾进入佛殿！
陈生：〈踏进大殿，便见一尊高大雄伟的佛像。〉
世尊： 吾乃唐朝【文成公主】携带至吐番而建筑【大昭寺】时所恭奉之佛像也。
陈生：前些日子，学生似乎见过她穿着唐装，慢慢的走到学生面前，嫣然一笑，随即离开。
世尊：尔所见正是唐朝《文成公主》。
陈生：美宇恭向《文成公主》顶礼！
〈此时，耳闻：「还有我哩！」〉对不起！原来是吐番王。看起来，好亲切，美宇恭向国王顶礼！
世尊：贤生来此参访历史的见证，汝随国王、公主一起参观【大昭寺】， 吾先离去。
陈生：谢谢《世尊》！恭送《世尊》！请国王、公主带路。
国王‧公主： 吾等参叩《天上圣母》圣驾！
圣母：二位请起，今日著书，灵游至此，请尔等先行方便。
公主：不敢当！早在十日前， 吾已接获父王〈唐太宗〉之圣旨，知悉《天上圣母》欲带陈生灵游西藏地区。
陈生：原来是本道院《紫微大帝│唐太宗》恩师的安排，这是恩师交给学生之物，是要呈给公主的？
国王：哈！哈！哈！正是。谢尔为我俩带回 吾等之宝物也。
陈生：可是学生并不知里面是甚么？
圣母：无妨。宝物既已送达，咱们也该回中原。
陈生：还未参观城堡！〈话刚落下，一道强烈的力量，已将陈生带回中原。〉
怎么一下子就返回道院？
圣母：城堡嘛！尔再慢慢神游。可。就此停笔。
陈生：恩师！学生知道里面之物是什么了。【丙戌年十月解厄添元大法会】即将来临，本道院《紫微大帝│唐太宗》恩师要邀请公主夫妇参加本道院的盛会。
圣母：正是。 吾回！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！（大陆治要道院于二零一六（李淳风袁天罡推背图：谁云女子尚刚强，坤德 居然感 四方，重见中天新气象，卜年一六寿又康；阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜。）年始，于每月初一十五，举办紫薇大帝解厄添元大法会，由莲花英平主持，紫薇大帝唐太宗，第十九代玉皇大帝玄德高上帝常降临加持我的有缘弟子，出现事业的顺利和畅通，以及财运的增长，以及与广州的业务等等。太宗的加持力，可以治病，可以帮你们剪去命运的旁枝，给予弟子们力量和暗中的保护，感化有缘的众生。让世人的嗔恨心消灭了，恚怒生欢喜！南无天宫紫薇大帝！。太宗的成佛五智当中，以成所作智尤为殊胜，就是对事业做定向的加持，特别容易成就！）


紫薇大帝唐太宗下凡治愈前世因果病
广州莲平上师2016 04 08

一．事情的起始

清明节之前，我已经买好了来回乡下兴宁县的火车票。准备回家乡扫墓。家中祖先照顾我们后代一生，我心中无限怀念和感恩。

我在收拾包袱的时候，突然接到一个电话，来者称是莲花相林师兄(化名)，用的是粤语，我一听似有一丝熟悉感。然后他焦急地跟我说，他的女儿突然得了怪病，连续十几天失眠，常常以头撞墙，并且拿刀吓唬跟她同住一起的外婆，这种状况让即将升学的六年级女生面临重大困扰.这位同门慌忙地问我有什么办法。我问他是什么时候认识我的，他说是几年前在广州光孝寺认识的。当时见了面给予过他真佛宗的法宝，并且略有介绍我自己。我稍作回忆,想起了当年的见面相识场景,一阵温暖,因为那是我们的道情交往.

过去的业力，是会回到我们身上的，特别是重大的事情。佛法里面讲：假使百千劫,所作业不亡!因缘会遇时，果报还自受！我们如果蒙恩遇上佛法，由于我们的忏悔，内心得到转变，罪业就渐渐的减轻了，加上不断的做功德和修持提升心灵的美好程度的佛法经典，就可以获得逐步的消业现象。

我让他第二天过来我的永泰治要道院。我把地址用手机短消息方式发给他，告知他如何坐地铁和转车的详情。发完短消息，我焚香于密坛前静坐入定，召请来紫薇大帝问具体的业力情况。紫薇大帝缓缓降临道院，一时祥蔼纷纭，瑞气千条，慈光盈室，恍兮惚兮，其中有仙！大帝默默地以灵力示我,告知前世业力.我心中悽然不乐!大帝答我,业力虽然略存,毕竟事情已经过去, 可以通过坚持修行来化解!

二．解决的过程

第二天,这位师兄带上他的太太和生病的女儿从广州南部坐地铁到来北郊的治要道院. 我亲自到地铁站去迎接他们，站名是白云大道北，他们非常客气,见面就合掌致礼, 并且在中途顺手买了三颗苹果来供养我密坛中的仙佛.

地铁站门前种满了凤凰树,每年都会盛开美丽的红色花朵,缀满树冠. 地铁站的东面,亦有一个水汇酒店,大楼的正面是大幅的四个字的彩色霓虹广告:桑拿水疗.

我带他们一起来到客厅坐定,奉上茶水.他们到坛城前面做了大礼拜, 我看他们还是诚心的修行人,心中略有安慰. 他们略为介绍了一下自己的职业和小孩的情况.我看到小孩脸色发青,就给她的茶杯中加了一小包太古牌白糖,因为糖可以安神.莲花相林师兄说他亦曾去香港雷藏寺参加过师尊莲生活佛主持的现场法会,不知为何小女突然得病. 我给她念了紫薇大帝的心咒，并且为她摩顶加持！

我婉转地告诉他们,事情虽然有一定的业力,但是一般来说仙佛都是慈心为人间弟子消除灾厄.并且事情已经过去了,我用灵力测知在久远的过去,这位小女生的事情,属于一种连带和受人支使而作的恶因.受到伤害的债主现在均已转生人间,并且状况在上升和好转之中, 所以此事可以慢慢化解.天上的仙师虽然略有伤感,由于各方面的事情在好转中,仙师答应为她做加持,使病情好转.

当然我不想让过去的事情过多惊扰现世,所以我未透露当年具体是何事,并且我开导他们,人转世前为什么要喝忘魂水?亦即玉历宝钞里面讲的孟婆汤?花儿谢了明年还是一样地开,太阳下了明天还会爬上来! 我们每一世都应该以新的姿态面对人生和修行的考题, 创造新的进步和更加美好的生活.

即使是菩萨,也会有隔阴之迷.除非经过特别的修学和有一点度世指迷开悟的任务,行者才会以宿命智为人间服务.

我赐给小女生的父亲一张紫薇大帝的法相,示曰如果供奉仙师法相,每日礼拜,必有效果.另外我给了小女生一张真佛宗的灵符,嘱其多念佛号,安慰她不要担心,身体会好起来的.他们给了我一个红包，到了中午的时候，他们又请我去吃了一餐饭，然后我送他们到地铁站，合十送他们回去了。

三．加持的结果

在我于乡下农村扫墓期间,此女生的母亲打来电话,告知其女已经能够入眠安睡, 并且正在服中药. 我说治病要双管齐下,服药和修行同时进行,才能心物一元,迅速痊愈.

我常念一偈: 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,所犯十恶五无间,三味耶戒等罪业,无量无边诸众罪,一切我今皆忏悔,诸佛哀悯常摄受,直至成佛不舍离.

就在今天我刚刚落笔一半的时候,小孩的母亲再次来电,说她最近均可安眠,并且已经连续两天开始上学,这是二十多天来的最佳状态! 但是昨天曾把一些客厅电视柜里面的东西拿出来乱扔.我心中暗感这已经是尾声了!小孩母亲说她今天早上也已经去上学了!看来不必辍学留级啦!

广州民间普遍奉行佛法,行者往往在家中客厅设立佛堂(真佛宗称为密坛, 另有特别的修持方法). 我们以茶果供奉, 早晚礼拜,勤诵佛经, 可使行者的心不走远,在五浊恶世中稳步走在菩提道上!

禅宗六祖惠能大师的师弟神秀上座的禅偈,是一般行者修行过程中的渐进阶段的警惕: 身如菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃.

后文：莲平上师在一个月前，路过光孝寺门口，遇上莲花相林师兄，问及其女儿的状况，师兄露出高兴的神色，说已经在升初中的考试中取得了全年级第一名的成绩，并且又从钱包里面拿出六百元给我作为谢礼！我心中亦甚欣慰。

（事实上这是李世民痛恨这个小女孩前世在唐宫中做奴婢时候，受武则天收买指使，用毒计害死李家的好儿媳王皇后，这一世被李世民抓来向李治认帐！莲花英平暗笑：这一世父亲仍然在为我除去违缘！我已经神通广大了，不可能被任何人欺骗到！）

害死李治的王皇后的宫女们胎中得破相恶报

真佛宗莲平上师

2017 04 28

我最近在广外的印刷店里面看到新店员，他们中有两位女生都是破相，一个是人中有一道胎里面就变成的刀痕，另外一个是半张脸黑斑，我常去那个店印刷唐太宗受封紫薇大帝的内容寄送给亲友。这两个人是前世害死王皇后（李治的皇后）的宫女！


天空中的天庭有一个机构：举意司，就是为了收集众生的起心动念作为断案的根据，他们能够记录所有众生在不同时候涉及重大因果时候的发意，并且依此来判断事件的性质！

用刀杀人与甩刀杀人有主观和客观的区别。

我手上有一位开餐馆的亲弟子，名叫郑振山，前世就是李元吉（***）的儿子转世，他跟我和莲晓上师学法，待我非常好，我也把各种大法和真佛密法的秘宝传给了他！

尉迟敬德，即尉迟恭，今世成为一个因车祸而残废的商人。他住在南沙区的时候，我因为偶然的机会认识了他。他只能踩个自行车移动身体，一只脚已经不太好用！我们相见甚欢，他还是相貌堂堂，谈吐不凡，我给他传授了真佛密法和最新的唯识密法，他请我吃斋饭。

他在玄武门事变中，略有起了挑唆的作用！最近佛菩萨已经加持他的健康好转！

他姓王，是东北人。 他的儿子是唐僧的大弟子窥基，是上一个久远时代的迦叶佛的弟子，唐僧在西游时候见他禅定不出，用罄把他唤醒，他说当年迦叶佛涅槃时候他入定，要等下一个佛释迦牟尼佛出世跟他学法，但是入定太深，错过了机会，唐僧在东土大唐即将大兴佛法，可以到长安转世。后来此僧转世为尉迟恭将军的儿子，是历史上有名的三车法师。现在窥基大师在天上与唐僧三藏法师一起修成了大成就，曾经和三藏大师来广州看望我，他们在台中拱衡堂有最新的降灵开示，是最新的唐密唯识宗密法。我有集成一本，附在本快件中。李治（转世成袁英平，紫圣）曾经与太宗建了长安城的大慈恩寺和大雁塔给玄奘大师译经和藏经用。

我看因果和前世业力，都是反复得到佛菩萨加持的，一有疑惑，佛菩萨们都会再加持一遍，目的就是让我认清因果业力的真相。

当年的酷吏来俊臣，此世转世为一个小学教师，后得病，无法上课，结果变成学校的勤杂工！
唐朝张柬之宰相转世的广东省国安厅处长魏立贤。袁英平的岳父

岳父胸前是戴着勋章的，他为单位立了大功。


张柬之（推翻武则天统治的唐朝宰相）

紫薇大帝的神职是2006年农历六月份受封的。在此之前五月份我的女儿出生了。我女儿前世是我的岳父魏立贤，省国安的处长，岳父是2005年五月初三去世的，次年五月初三出生。岳父做 爱过多，转世变成女孩了。但是岳父前世正是把武则天推翻的唐朝宰相张柬之，是李世民大唐帝国的救星。。。。。，李世民千年来因为武则天事件没有振作，还有兄弟不和也是使他千年来闷闷不乐的原因，我的女儿一出生，第二个月，天庭就匆忙把李世民扶起来当新的天帝。。。。。因为要搞和平统一台湾的大事业。紫帝说当年的唐太宗的父母亲，一个是中国大陆的以经济建设为主的***总书记，是他的母亲窦氏皇后，李渊转世在台湾新竹县，名为陈昆陆，是在宁波办了个云中佛的佛像厂，与紫圣袁英平和圣女魏予欣合办真佛宗大陆论坛，是想创办真佛宗的慈善基金会华光功德会。当年的李世民的二子李泰转世为陈泰吉，也是论坛的版 主和风水大师。

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  11:54:23
网上可以找到张柬之的雕像

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  11:54:36
我的女儿是雕像级的人物转世啊

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  11:57:02
李世民当了紫薇大帝的事情，出自台湾宝德大道院的最新道书《宝德仙踪》。这本书的第四回就是介绍丙戌年六月紫帝得神职的经过。很少人了解天干地支，因为不肯学习易经。丙戌就是2006年。

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  13:02:54
我的前世三个儿子，有两个都转 世变成了女孩，只有大儿子转世成了男孩。信奉儒家思想的人，以及基督教的人，都不如信真佛宗好，因为真佛宗讲究无漏法，断白虎，斩赤龙，就是修白菩提和红菩提无漏的密宗内法。唐朝时候我跟唐僧学习唯识宗，没有学到这个法。现在大师在台中拱衡堂说法，已经提到这些。但是我印刷玄奘大师的最新开示时候，加上了紫薇道脉中的宝瓶气。这是无上大法，请大家特别重视宝瓶气，莲花生大士说，宝瓶气是密宗的功德源起。你不要小看了一个无上大法，宗教文化思想决定了内功的高低，你的内在的风水看好 了没有？身体不停地漏失，来世就无法当勇猛的将军了，打不过人家，就倒地不起啦。女生一辈子都围着灶台转。莲平虽然给人看风水，但是都给风水客户一个宝瓶气的修法。

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  13:05:05
儒家思想是不孝有三，无后为大，做了官就喜欢三妻四妾，子孙满堂。西藏人则喜欢出家，佛法最盛的时候，是有四分之一的人口在寺院。中国人求富贵是读四书五经，西藏人是考佛学院求富贵。
























2014年莲平上师开始得到紫薇大帝和长孙王母（长孙文德圣后）的天传神通力，得到天眼，并为几十个徒弟指出了她、他们的前世。在弥勒下生经中被称为青马冲天，圣人出位.(2014为甲午年，甲为木，易经中赋木为青色，午为马）。这是中国佛教界重要的上师得证的一年。

在刘伯温的透天玄机中，也对莲平上师（禅宗法名常丰）跟随六祖慧能转世的戒成禅师修学而青出于蓝胜于蓝的现代法况有言：水火既济四十年，猿（袁）在前，猴在后（戒成师父生于1957年丙申年，申为猴，在九天玄女乩文中有相关内容：运接坎坷猴颠桑，姜子牙乾坤万年歌：土猴一兀自消除，李淳风：生我者猴死我雕），年轻时候是猿在后，猴在前。

和平统一台湾的纽带：广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com

我家的老岳父前世是唐朝宰相张柬之转世，是推翻武则天统治的名相，后转生为广东省揭阳市的魏立贤，就读于华南师范大学，然后在广东省国家安全厅任职。其于2005年公历6月9日（农历五月初三）去世，后我家的小香琳于2006年公历5月29日（农历五月初三）出生。八字日柱是戊午，即是刘伯温的透天玄机中提到的黄马。岳父去世后，魏予欣经常哭泣，我也哭泣。后来生了小香琳后，我们很高兴，去请莲晓上师吃饭，上师吃到一半，凝神闭目一阵子，然后问她，你爸爸是什么时候去世的？猫咪答：6月份，上师然后又问一句：小香琳是什么时候怀上的？猫咪莲欣又答：9月份。然后上师神秘地笑了一下。遂止语。

我们觉得莫名其妙。

后来小香琳被奶奶彭惠慰，即是我妈带到乡下去了。

猫咪在网上抽了一签，想问香琳是怎么回事，抽到的签：前生本是此家人，今世相逢定有因，龙虎呈祥天遂子，五三六二是奇期。关帝的灵签都多少有点宿命神通的灵智在上面。

我们突然回想起记得怀着孩子的时候，我们在床上睡觉，隐约感觉到老父亲的温厚的磁场在身上身边。

后来香琳长大一点，我仔细听她的声音，隐约感觉到很象岳父的声音。



后来在2014年，青马冲天，圣人出位（弥勒下生经），紫薇大帝唐太宗前来给我启灵，报事告知英平上人：你岳父前世是大唐国的救星，是推翻武则天统治的宰相张柬之。。。。。


后来我们经常逗问小香琳：你是谁变的？我们已经知道她是父亲转世。她可能是喝了忘魂汤，只会奶声奶气地说：我变！我们问她2005年6到9月在哪里，她茫然地用小小的娇嫩的手指随便地指了一下屋子里，然后说：那里。我们只是逗她玩呢。父亲去世后我们曾去问莲晓上师，有一次上师答，好象是安慰我们，说他去了观音菩萨的紫竹林。

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历史人物
张柬之(625年-706年)，字孟将，汉族，唐朝襄州襄阳人。唐朝名相，诗人。张柬之中进士后任清源丞。689年以贤良征试，擢为监察御史。后出任合州、蜀州刺史、荆州长史等职。狄仁杰向武则天举荐，武则天提升为洛州司马。不数日，狄仁杰再荐之，称其"可为宰相，非司马也。"遂得以升为秋官侍郎，过了一段时间又得姚崇推荐，于是升任宰相。
神龙元年(705年)正月，张柬之与桓彦范、敬晖等乘武则天病发动政变，复辟唐朝。因功擢天官尚书，封汉阳郡公，后升为汉阳王。不久，遭武三思排挤，被流放边疆。张柬之被流放泷州，气愤致死。时年八十二岁。
基本信息

基本信息
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中文名
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张柬之
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别名
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张孟将、张汉阳
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国籍
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唐朝
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民族
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汉
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出生日期
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625年
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逝世日期
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706年
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主要成就
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发动神龙政变，恢复李唐
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官职
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天官尚书
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爵位
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汉阳王
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追赠
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中书令，司徒
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谥号
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文贞
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目录 1人物生平
2历史评价
3主要作品 4史书记载
5子孙后代
6记事石碑 7影视形象
折叠编辑本段人物生平
折叠大器晚成
张柬之年轻时涉猎经书史籍，补缺为太学生。祭酒令狐德棻认为他是奇才，便以帝王的辅臣期待他。中进士后，起初调任清源县丞。
永昌元年(689年)，朝廷以贤良科目召试，这时他七十多岁了。对答策问的一千余人，张柬之名列第一。授官监察御史，后累迁为凤阁舍人。
折叠劝谏女皇
这时突厥首领默啜请以女儿和亲，武则天想让武延秀娶她。张柬之进言说：“自古从无天子娶异民族女子的事。“触犯了武则天旨意，被调出朝廷任合、蜀二州刺史。旧例，每年派兵五百驻守姚州，此地险恶有瘴气，到此即死。张柬之力陈其弊端说：“臣考证姚州，为古哀牢国，地处八荒域外，山险水恶。西汉时尚未与中国交往，汉武帝时唐蒙打通去夜郎、滇、笮的道路，哀牢却不归附。东汉光武末年，它才请求纳为属国，设永昌郡统辖它。征收它的盐、布、毡毯、毛织品以有利于中国。它西邻大秦，南接交趾，珍奇的贡物充足。刘备占据蜀地，军备不足，诸葛亮五月渡过泸水，征收其物产用以补充军备，派张伯歧去选取强壮士兵，以增强兵力。因此《蜀志》称诸葛亮南征以后，蜀国因而富足。前代王朝在此设郡，是因为有利。现今它的盐、布等赋税不上供，珍奇的贡物不入朝，戈戟等兵器不充实我朝军队，当地资财不献给天朝大国。朝廷却耗尽官府财物，驱使、率领百姓去受蛮夷役使，以致悲惨丧生。臣私心为陛下惋惜。
张柬之当年东汉使臣翻越博南山，渡过澜沧水，改设博南、哀牢两县。蜀地民众为此愁苦，出使者作歌道：'越博南，过兰津，渡兰沧，为别人。'就是讽刺为贪图珍奇物产之利，而被蛮夷役使的事。汉朝得其利益，民众尚且唱出怨歌。如今却是损耗国家储备，开支、户税日益减缩，去让陛下的子民以身躯肥野草，尸骨不能归，使其老母幼子只能向千里之外哀号遥祭。朝廷无丝毫利益，而百姓却蒙受终身惨痛，臣私心为国家痛心。
往时诸葛亮攻下南中，就地任用其首领统辖，不设汉族官员，不留驻守士兵。他以为设官留兵有三难：设官势必汉人与土著民族杂居，将引起猜忌怨恨；留兵转运粮草，祸患将日益加重；日后突然反叛，劳民费财必然严重。因此粗立法规纲常，自然长久安定。臣以为诸葛亮的策略，确已尽笼络蛮夷的纲要。现今姚州的官吏，既无强固边防抑制外寇的意识，又无诸葛亮能擒能纵的本领。
只是苛索诈取，任意掠夺残害；煽动其首领，使之结成宗派；或卑躬巴结，向蛮夷献媚，行礼跪拜恭敬屈服，不再以为羞耻；或带领子弟门生，啸聚凶暴愚昧之徒，聚众赌博，一掷万金。总计逃亡在姚州的罪犯，户数超过二千，专门从事抢劫。同时，姚州本是龙朔年间武陵王主簿石子仁奏请设置的，此后长史李孝让、辛文协死在土著人众手里；诏令郎将赵武贵前去讨伐，士兵无一生还；又派将军李义聏继续前往征讨，郎将刘惠基战死，该州始被废止。臣私下认为诸葛亮的'三难'之说，尽都应验。
垂拱年间，当地民族出身的郎将王善宝、昆州刺史爨乾福再度奏请在此设州，声称赋税自理，不从蜀郡另取。设州后，州掾李眣被蛮人杀害。延载年中，司马成琛又设泸南七镇，派蜀兵驻守，蜀郡方才乱了。
同时姚州都督府统辖的五十七个州内，都是极狡诈的流民。国家设置官员，是用以纠正民风防止作乱，然而无耻的官吏，***荒谬到如此地步。至今劫难祸患未止，恐怕惊国扰民的灾祸将日益滋长。应撤销姚州，让哀牢隶属巂州都督府，其首领、使臣逢年按时朝见天子，视同外邦；废除泸南诸镇，而在泸北设关驻防，不是朝廷使臣，不许与其交往；增加巂州驻军，选派清正贤良官员去统辖。臣下愚见以为这样有利。“
张柬之的奏议不被采纳。不久调他任荆州大都督府长史。
折叠众人举荐
长安年间，武则天问狄仁杰：“从何处能得到一位奇士使用他?“狄仁杰说“：陛下若求文章、资历，现宰相李峤、苏味道足够了。难道是文士拘泥小节，不足以共成天下大业吗?“武则天说：“是的。“狄仁杰说：“荆州长史张柬之虽然年老，却是宰相之才。用他，他必定为国家尽心竭力。“武则天立即召请张柬之任洛州司马。
过了一阵，武则天又求才，狄仁杰说：“臣曾举荐张柬之，您没用他。“武则天说：“提拔他了。“狄仁杰说“：臣举荐宰相却任司马，这不是用才。“于是张柬之被授官为司刑少卿，迁升秋官侍郎。
其后姚崇出任灵武军使，即将启程，武则天诏另举荐宫外百官中可任宰相的人，姚崇说：“张柬之深沉稳重有谋略，能决断大事，他已年老，要赶快任用。“武后当天就召见他，授官同凤阁鸾台平章事，晋升凤阁侍郎。
折叠神龙政变
神龙元年(705年)正月，武则天病得非常严重，麟台监张易之和春官侍郎张昌宗居宫中执政，张柬之、崔玄暐与中台右丞敬晖、司刑少卿桓彦范以及相王府司马袁恕己谋划杀掉张易之和张昌宗。张柬之问右羽林卫大将军李多祚说：“将军今日的荣华富贵，是谁给的?“李多祚流着眼泪回答说：“是高宗大帝给的。“张柬之说：：“现在大帝的儿子受到张易之和张昌宗这两个小子的威胁，难道将军不想报答大帝的恩德吗!“李多祚回答说：“只要对国家有利，我一切都听相公安排，不敢顾及自身以及妻儿的安危。“于是自己指天发誓，并且与张柬之、崔玄暐等人一同定下了铲除张易之和张昌宗的计谋。
当初，张柬之接替荆州都督府长史乡人杨元琰的职务，二人一同泛舟于长江之中，当小船漂到江心时，谈到了武则天以周代唐的事，杨元琰慷慨激昂，有救助大唐的志向。张柬之入朝作了宰相后，便推荐杨元琰担任右羽林将军，并且提醒他说：“您大概还记得我们当初在江心泛舟时所说的话吧?今天这项任命可不是随便给您的呀。“张柬之还任用了桓彦范、敬晖以及右散骑侍郎李湛，都让他们担任左、右羽林将军，把禁军交给他们指挥。这件事引起了张易之等人的怀疑和忧虑，张柬之于是又任用他的党羽武攸宜为右羽林大将军，张易之等人才放了心。
不久，姚崇从灵武回朝，张柬之和桓彦范交谈说：“大事就要成功了!“于是把商量好的计谋告诉姚崇。桓彦范将这事禀告了他的母亲，母亲勉励他说：“忠孝不能两全，应当先为国家大事着想，然后再考虑自家的小事。“当时太子李显都从北门入宫向武则天问安，桓彦范和敬晖前往拜见，秘密地把他们的计策告诉李显，李显允许他们这样去做。
癸卯(二十二日)，张柬之、崔玄暐、桓彦范与左威卫将军薛思行等人率领左右羽林兵五百余人来到玄武门，派李多祚、李湛及内直郎、驸马都尉安阳人王同皎到东宫去迎接李显。李显有所怀疑，没有出来，王同皎说：“先帝把皇位传给殿下，殿下无故遭到幽禁废黜，皇天后土、士民百姓无不义愤填膺，已经有二十三年了。现在上天诱导人心。北门的羽林诸将与南牙朝臣得以同心协力，立志诛灭凶恶的小人，恢复李氏的江山社稷，希望殿下暂时到玄武门去以满足大家的期望。“李显回答说：“凶恶的小人的确应该翦除，但是天子圣体欠安，你们这样做能不使天子受惊吗!请诸位日后再图此事。“李谌说：“诸位将帅宰相为了国家不顾身家性命，殿下为什么非要让他们面临鼎镬的酷刑呢!请殿下亲自去制止他们好了。“李显这才出来。
王同皎将李显抱到马上，并陪同李显来到玄武门，斩断门栓进入宫中。此时武则天在迎仙宫，张柬之等人在迎仙宫的走廊里将张易之和张昌宗斩首，然后进至武则天居住的长生殿，在她周围环绕侍卫。武则天吃惊地坐起来，问道：“是谁作乱?“张柬之回答说：“张易之、张昌宗阴谋造反，臣等已奉太子的命令将他们杀掉了，因为担心可能会走漏消息，所以没有向您禀告。在皇宫禁地举兵诛杀逆贼，惊动天子，臣等罪该万死!“武则天看见李显也在人群之中，便对他说：“这件事是你让干的吗?这两个小子已经被诛杀了，你可以回到东宫里去了。“桓彦范上前说：“太子哪 能还回到东宫里去呢?当初天皇把心爱的太子托付给陛下，现在他年纪已大，却一直在东宫当太子，天意民心，早已思念李家。群臣不敢忘怀太宗、天皇的恩德，所以尊奉太子诛灭犯上作乱的逆臣。希望陛下将帝位传给太子，以顺从上天与下民的心愿!“李湛是李义府的儿子，武则天发现了他，对他说：“你也是杀死张易之的将军吗?我平时对你们父子不薄，想不到竟然有今天的变故!“李湛满面羞惭，无法回答。武则天又对崔玄暐说：“别的人都是经他人推荐之后提拔的，只有你是朕亲手提拔的，你怎么也在这里呢?“崔玄暐说：“我这样做正是为了报答陛下对我的大恩大德。“
接下来逮捕了张昌期、张同休、张昌仪等人，将他们全部处斩，并在神都天津桥的南边将上述人犯与张易之、张昌宗二人一道枭首示众。在这一天里，为防范突然事变的发生，袁恕己随从相王李旦统率南牙兵马，他们将韦承庆、房融及司礼卿崔神庆等逮捕下狱，这些人都是张易之的同党。先前，张昌仪新建起一幢非常豪华的宅第，规模比诸王及诸位公主的宅第还要宏大，有人晚上在他的门上写道：“一日的丝能织几日的薄纱?“张昌仪让人把字迹除掉，结果又被人写上，这种情况总共出现了六七次。张昌仪用笔在门上写道：“即使是只织一天，我也感到满足。“此后便没有再出现这种情况。
甲辰(二十三日)，武则天颁下制书，决定由李显代行处理国政，大赦天下。任命袁恕己为凤阁侍郎、同平章事，派遣十位使者分别携带天子的玺书前往各州进行安抚工作。乙巳(二十四日)，武则天将帝位传给李显。
折叠忧愤而终
诛除张易之、张昌宗，张柬之首先设谋。论功提拔为天官尚书、同凤阁鸾台三品、汉阳郡王，封给实纳租税的食户五百户。不到半年，他以汉阳郡王加“特进“衔，免除治理政事。
不久，张柬之遭武则天的侄子武三思排挤，武三思以张等五大臣诬陷韦后为由，向李显中伤他们，李显于是下诏，同时免去他们的宰相职务。
张柬之祠碑张柬之失权后，愿回襄州养病，便任命他为襄州刺史。
启程前，李显为他赋诗祭路神，还下诏群臣到定鼎门外给他饯行。到襄州后，他以法纪对待下属，即使是亲朋旧故也不放纵宽免。适逢汉水暴涨侵及外城，张柬之就军营壁垒筑堤，遏制急流怒涛，全境依赖它防洪。他又恳切地辞去王爵，朝廷不准。不久遭贬，并流放到泷州，忧愁愤懑而死，享年八十二岁。
景云元年(710年)，唐睿宗追赠张柬之为中书令，谥号文贞，授予他一个儿子官职。
开元六年，唐玄宗下诏张柬之配享中宗庙庭。唐德宗建中年间又追赠他为司徒。 张柬之为人刚直不牵强附会，学术精深，有评议篇次的书文数十篇。
折叠编辑本段历史评价
狄仁杰：“荆州长史张柬之虽老，宰相材也。用之必尽节于国。“[1]
姚崇：“张柬之沉厚有谋，能断大事。“[2]
李旦：“褒德纪功，事华典册；饰终追远，理光名教。故吏部尚书张柬之翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属回邪，构成衅咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲幽泉。“
马彝：“张汉阳有中兴功，今遗业当百代保之。 “[3]
杜牧：“汉阳王张公柬之，亦进士也，年八十为相，殴致四王，手提社稷，上还中宗。“[4]
皇甫澈：“周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。“
《旧唐书》：“昔夫差入越，勾践保于会稽，不听子胥之言，而有甬东之叹。此五王除凶返正，得计成功。当是时，彦范、敬晖握兵全势，三思、攸暨其党半歼，若从季昶之言，宁有利贞之祸?盖以心怀不忍，遽失后图，黜削流移，理固然也。且芟蔓而不能拔本，建谋而尚欠防微，死即无辜，祸由自掇。失断召乱也，不亦宜哉!“
赞曰：“嗟彼五王，忠于有唐。知火在木，谓其无伤。祸发既克，势摧靡当。何事不敏，周身之防。“
《新唐书》：“五王提卫兵诛嬖臣，中兴唐室，不淹辰，天下晏然，其谋深矣。至谓中宗为英王，不尽诛诸武，使天子藉以为威，何其浅耶?衅牙一启，为艳后，竖儿所乘，劫持戮辱，若放豚然，何哉?无亦神夺其明，厚韦氏毒，以兴先天之业乎?不然，安李之功，贤於汉平、勃远矣!“[1]
徐钧：“八十衰翁气尚存，挥戈一整旧乾坤。惜哉千载多遗恨，馀烬犹存竟燎原。“
王世贞：“张柬之等五王，合谋诛二张、迁武氏、反中宗之辟而复唐之，何其壮也!未久而妖韦蛊于内，诸武蛊于外。而五王者，厌厌不振以至于屠灭。千载之后，畴不痛之，而又惜之，且恨之。“
蔡东藩：“张柬之等，举兵讨逆，名正言顺，二张之诛，正天之假手柬之，为淫恶者示之报也。惟淫后尚存，且加尊号，余孽未殄，仍守旧官，柬之等但知惩前，不务毖后，固为失策，昭昭者天，岂尚未厌祸，再欲乱唐耶?“
折叠编辑本段主要作品
《东飞伯劳歌》
《与国贤良夜歌二首》
《大堤曲》
《出塞》
《请罢姚州屯戌表》
《对贤良方正策》
折叠编辑本段史书记载
《旧唐书·列传第四十一》
《新唐书·列传第四十五》
《资治通鉴》卷二百七 唐纪二十三[5]
《资治通鉴》卷二百七 唐纪二十四
折叠编辑本段子孙后代
张漪，著作郎
张煦，殿中侍御史
张愿，吴郡太守、兼江东采访使
张毖，左补阙
张勰，荆府仓曹参军
张轸(697年-732年7月1日)，第四子，河南参军。嗣子张绍
张某，户部郎中
张异，大理评事
张峄
张愿，开元年间为驾部郎中
张点，字子敬
张琪，晋州刺史
折叠编辑本段记事石碑
张柬之记事碑
2007年6月29日，文物专家在湖北襄樊仔细查看一块险些被毁坏的碑文，这块关于唐朝武则天时期著名宰相张柬之的记事碑，是在襄樊江华机械有限公司厂区内被工人发现的，碑文详细记录了张柬之故园及张柬之在襄阳的部分情况，并详细记载了张柬之(汉阳王)墓的地点，具有非常高的史料价值。
因为被发现时，记事碑有些破损，无法考证该碑的准确年代，文物专家在详细查看了记事碑的现状并结合记载，确定该碑为清朝中期，甚至更早。
据记载张柬之兄弟五人，皆为名人，现已在襄樊发现了张柬之另外三兄弟的墓志铭碑，全部为国家一级文物。而张柬之墓志铭碑失踪后一直没有发现，并且无法确定地点。
折叠编辑本段影视形象
年份 电视剧/电影 饰演者
1986 《一代公主》 孟元
1994 《武则天》 邵万林
2000 《龙珠风暴》 陈大成
2001 《护国良相狄仁杰之京都疑云》 陈长海
2002 《护国良相狄仁杰之古墓惊雷》 陈长海
2002 《护国良相狄仁杰之风摧边关》 陈长海
2004 《神探狄仁杰》 韩继明
2006 《神探狄仁杰2》 邵永澄
2008 《神探狄仁杰3》 任学海
2009 《神探狄仁杰前传》 张冰
2010 《神断狄仁杰》 王朴
2014 《武媚娘传奇》 巍子
2014 《美人制造》 王建新
展开
唐复国五王
张柬之 敬晖 崔玄暐 袁恕己 桓彦范
参考资料
1．《新唐书·列传第四十五》  . 国学网 . [2018-9-13]
2．《旧唐书· 列传第四十一》  . 国学网 . [2018-9-13]
3．《旧唐书·卷一百三十一·列传第八十一》  . 国学网 . [2018-9-13]
4．《全唐文·第08部·卷七百五十二》  . 汉典古籍 . [2018-9-13]
5．司马光 - 《资治通鉴》 - 中华书局 . 2539.
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张柬之


 
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紫薇大帝的神职是2006年农历六月份受封中的。此年五月份我的女儿出生了。我女儿前世是我的岳父魏立贤，省国安的处长，岳父是2005年五月初三去世的，次年五月初三出生。岳父做 爱过多，转世变成女孩了。但是岳父前世正是把武则天推翻的唐朝宰相张柬之，是李世民的救星。。。。。我的女儿一出生，第二个月，天庭就匆忙把李世民扶起来当新的天帝。。。。。

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  11:54:23
网上可以找到张柬之的雕像

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  11:54:36
我的女儿是雕像级的人物转世啊

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  11:57:02
李世民当了紫薇大帝的事情，出自台湾宝德大道院的最新道书《宝德仙踪》。这本书的第四回就是介绍丙戌年六月紫帝得神职的经过。很少人了解天干地支，因为不肯学习易经。丙戌就是2006年。

唐太宗莅任本道院紫微大帝 
南天哪咤三太子  降
95年7月8日晚上
偈曰：喜气洋洋法乐扬。三纲五常知礼让。
  四维八德立纲常。五福临门宝德彰。
弥勒慈尊  降
偈曰：笑开天地古今愁。大肚能容天下事。
法坛呈现喜气扬。启点心灯明心性。
 
紫微大帝   降               93年12月10日  

诗曰： 紫霄安镇临台海。微服游巡宝德彰。

      大帝明光原三献。帝尊共鉴德恒长。

圣示：吾本安居紫霄之殿，司富贵之权柄，掌福德之衡量，心血来潮，出紫霄而巡视南瞻台疆一地，只见丰原地区，今宵正是蜂烟连连，阵阵烟火冲涌天际而绽发出绮丽美妙之星花，使人目不暇给，流连忘返，实乃奇哉！原是丰原地区正举行难见之【祈安三献醮】大法会，正值地方普渡佳辰，又是三日持斋之圆满日。难怪乎！人山人海，车水马龙。

一时兴致，藉尔《懿敕宝德大道院》挥砂稍露文章，当之正法亦复如是千载难逢。今时鸾门正法转轮法脉已落在贵院，是故上天重视为示范鸾门道院。思贵院奉旨建院以来迄今近年，神人代天宣化引迷向觉之精神感动天心之共契，及有更殊缘之使命尚待安排，愿尔《懿敕宝德大道院》神人齐心一志，代天宣化，济世渡人，有朝一日能如烟火般绽发绮丽美妙之成果，勉之。
http://www.boder.idv.tw/bujj.htm
上面的93年，是从1911年起开始计数的民国纪年。即大陆的2004年。

袁英平:
  大帝明光原三献。帝尊共鉴德恒长。

袁英平:
大帝明光原三献，是不是指三世轮回中的献陵啊？
刘伯温的透天玄机:水火既济四十年,古月还照 中华地.


《宝德仙踪》第四回 本道院紫微大帝：唐太宗
本道院副院尊观音菩萨 登台95年7月8日
圣示：贤生速凝神，随吾到南天灵游！
陈生：学生恭向菩萨顶礼五叩首！
　　　菩萨慈悲！我们是去游访南天吗？或者去晋谒《玉皇大天尊》呢？
菩萨：咱们去迎接南天将军，亦即是唐朝的唐太宗皇帝，今夜即将至本道院莅任神职。
陈生：好！〈步出道院，今夜未见星光点点，四周宁静，大地一片昏暗，有些恐怖。
　　　隔没多久，前面光明非常，四处行人来来往往；却见《西游记》里有名的人物：齐天大圣，怎么在那跳来跳去呢？
　　　拱门上，高高挂着牌匾：「南天门」。〉
菩萨：不得无礼！贤生尔可前去向大圣请安！
陈生：真的吗？
菩萨：确实。
陈生：《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向《齐天大圣》恩师参驾五叩首！
齐天大圣：菩萨圣安！贤生免礼！ 吾已接获法旨，知道贤师徒到南天游访。
　　　贤生是否好奇吾之动作？
陈生：学生不敢。大圣慈悲开示！
齐天大圣：出入「南天门」，必须有令牌。吾灵活的跳跃动作，正好可以配合吾的火眼金睛，眼观四方，耳听八面。
陈生：站在「南天门」门口，抬头一望无际，云海皑皑。心中感觉还踏实，不过为什么要出游前，身体会没知觉呢？
菩萨：尔又自个儿找罪受，别忘了咱们今夜的任务。
陈生：那是「电视墙」吗？从荧幕中看到一位身穿军袍的将军，正在丹墀领旨，是否在叩拜皇帝呢？
菩萨：非也。乃是恭向《玉皇大天尊玄灵高上帝》领旨！
陈生：好可惜！不能进去，不过也没关系，能在这里清楚看荧幕，也是福气。
　　　〈只见那位将军走出凌霄宝殿，来到南天广场，指挥天兵演练，玉树临风浩然扬。〉
　　　《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤生免礼！菩萨圣安！
陈生：学生见到将军，好像就是有一份亲切感，待我再细想！
　　　哦！原来是同袍，还有师兄、同修等。
菩萨：将军随 吾回道院！
将军：是！
陈生：怎么身体感觉不一样，……
　　　〈此时，只见一道佛光直降道院。〉
将军：〈剎那间，道院已到。〉谢谢菩萨！
　　　末将李世民恭向《院尊》参驾！恭向诸佛菩萨参驾！
　　　适逢道院启建《丙戌年六月蕴福化厄二日大法会》，世民领旨前来莅任《紫微大帝》乙职。
院尊：将军辛苦了！日后道务弘扬，盼能像尔在大唐的全盛时期。
紫微大帝：职责所在，理当尽力而为。
陈生：〈但见唐太宗改换服装。〉怎么变装了。大帝恩师慈悲！学生是否可以听听大唐在文治武功全盛时期的故事吗？
菩萨：时候不早了，今夜就此停笔。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送菩萨恩师圣驾！


莲平上师熟读行善经典《了凡四训》，并且身体力行，二十多年来帮助禅宗和密宗的师父们做法务（组织法会，写感应实录，编印佛经，做放生法会，财神法会，延寿法会。。。。。。），修学有成，积累无数教学传法经验，四十岁黑蛇年时候出山授徒，在刘伯温透天玄机中被称为：水火既济四十年（后接一句关于胡*锦*涛与李治的前世关系：古月还照中华地），在弥勒下生经中被称为：黑蛇化龙，渐见明白（2013年葵巳年，葵为水，易经中赋之为黑色，自然界水是透明，巳为蛇，此年是为黑蛇年。）。

最近九年来（自黑蛇年起）都在白云山下治要道院（广州雷藏寺）隐居闭关修行写作，以及传法度众。

莲平上师修法所用仪轨是真佛密法的八大本尊法，护摩法，超度法和财神法，以及《玉皇育德真经》。

莲平上师的数张照片都有白色灵仙、财神和菩萨光圈，是因为守戒精严，供养佛菩萨、财神和神仙天兵天将殷勤（每日以香花灯茶果做大供养），勤修法，证善心！紫薇圣女的身边亦有众多护法和财神灵光圈。





















中华何时能统一? 紫薇大帝解此题。

好的帖子（玉山童子解玄机）(转载)
　　百年一龙，百年一凤。
　　龙卧韶山，凤隐蠡水。
　　姓吞天下，名涉君王。
　　志学之时，天兆淬志。
　　必主神州，威震万世。
　　预言诗出两仟年，阐述圣人名字间。林大鸟多众人览，姓吞天下其义含。统一天下帝王观，万寿无疆永不变。龙凤呈祥阴阳转，日月丽天祥瑞现。圣人求学受磨难，博学多才能通天。

　　东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤
　　要解此象并不难，五羊两字破机关。
　　子鼠丑牛至未羊，五羊五八天灾降。
　　武侯乩文破天机，无神思想害人屈。
　　认为人类能胜天，天灾面前哭喊天。
　　人类就是小泥丸，任由仙佛来耍玩。
　　不服你就去修仙，否则阴间去团圆。

　　白头变作赤头人，建功立业一土人。
　　本该田边一农户，谁知七星伴田出。
　　所有预言指一处，龙圣乃是一农夫。
　　别看普通一民夫，照样能够涌天补。
　　才华横溢能通天，天下无人相比肩。
　　挥手就能扭坤乾，笑看天下能人谈。

　　君非君，臣非臣，中华版图四裂分。
　　只有土地无主人，各自地盘论君臣。
　　若逢木子冰霜涣，林圣出山是拐点。
　　要想华夏能统一，党派无法去取齐。
　　各自为政为利益，哪个真心为统一。
　　说白就是一场戏，就看哪个有特曲。
　　中华何时能统一？紫薇大帝解此题。
　　辰巳之年龙圣出，六十甲子见统一。
 
主题：寶德仙蹤

宝德仙踪里面第四回介绍唐太宗得到紫薇大帝（实质是最新玉皇大帝）的神职，第十回是长孙皇后得到王母娘娘代理神职。

地府判例里面有台湾***主席连战的前世因果，因果启示录里面有其儿子连胜文的前世因果，育妇德一书中第四回是讲紫薇大帝安定西藏的解厄添元法源流介绍。

碧霞元君（旧玉皇大帝的女儿，在北京有一个北顶娘娘庙）的人间弟子玉山童子，他对时局有预言：中华何时能统一，紫薇大帝解此题。

唐高宗转世为民国孙中山政府的广东田粮处处长彭锦华，再世为田间再出的华盛顿，是三千佛名经中的未来佛，华氏佛。新宪法的天定君权人选。宪法的价值有甚于佛经。

天佛院游记里面的第四回：九佛释迦灭度，十佛弥勒应运。