功昭日月 德垂千古的44象圣人 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
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功昭日月 德垂千古的44象圣人 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
功昭日月 德垂千古的44象圣人
谶曰
日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
推背图的44象圣人
不是一个神,他是一位被后人称颂为功昭日月、德垂千古的人。每当我参详推背图上关于描述他的功业与德行,都不由得感叹圣人的大智与大德堪称天下无双。圣人的确是走了一条在平常人看来近似万劫不复的道路,但这个万劫不复不是指损害天下的人,而是指损害他自己。圣人之路是一条即使你知道也无法走过的道路,如果你没有拥有圣人之心、圣人之智、圣人之德,你甚至不会知道那是一条路。
我中华之先贤一直推崇圣人与道合而为一,是个完美的人。他们认为大道创生万物而不居功,无私无为而纯任自然。所以真正的圣人应该能够超越了普通事物的界限,还超越了我与非我、我与世界、主观与客观,达到了“无我”、“无为”、“无功”、“无名”。先贤们莫不以圣人为榜样,以大道为目标,刻苦修道,以期个人的修行能至化境,实现极乐。但几千年下来,真正得道者寥寥。由此可知实现一个人的改变都如此难,而让天下人改变难比登天呀。如果不是推背图上如此明确地指出会有这么一个圣人,我很难相信世界上真能有这么一个人。
所以我以为44象圣人是以大仁参透了无我,以大德感动天地,以大智造化万民。圣人作育万物而不自恃己能,生长万物而不据为己有,功业成就而不自居,正因他不居功,所以功绩不会埋没,为后世之人尊称为圣人,列推背图第四十四象,供万民敬仰。
谶曰
日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
推背图的44象圣人
不是一个神,他是一位被后人称颂为功昭日月、德垂千古的人。每当我参详推背图上关于描述他的功业与德行,都不由得感叹圣人的大智与大德堪称天下无双。圣人的确是走了一条在平常人看来近似万劫不复的道路,但这个万劫不复不是指损害天下的人,而是指损害他自己。圣人之路是一条即使你知道也无法走过的道路,如果你没有拥有圣人之心、圣人之智、圣人之德,你甚至不会知道那是一条路。
我中华之先贤一直推崇圣人与道合而为一,是个完美的人。他们认为大道创生万物而不居功,无私无为而纯任自然。所以真正的圣人应该能够超越了普通事物的界限,还超越了我与非我、我与世界、主观与客观,达到了“无我”、“无为”、“无功”、“无名”。先贤们莫不以圣人为榜样,以大道为目标,刻苦修道,以期个人的修行能至化境,实现极乐。但几千年下来,真正得道者寥寥。由此可知实现一个人的改变都如此难,而让天下人改变难比登天呀。如果不是推背图上如此明确地指出会有这么一个圣人,我很难相信世界上真能有这么一个人。
所以我以为44象圣人是以大仁参透了无我,以大德感动天地,以大智造化万民。圣人作育万物而不自恃己能,生长万物而不据为己有,功业成就而不自居,正因他不居功,所以功绩不会埋没,为后世之人尊称为圣人,列推背图第四十四象,供万民敬仰。
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