将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过

将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过释迦牟尼的本生传，记载着他前世堕入畜生道，地狱道的故事，所以太上老君玩不起这种游戏，道家的弟子少于佛家。

本论坛多处均有治国学苑的孙医仙的神职派任玉旨，是玉帝下“旨”，太上老君为钦差大臣封给有大学毕业文凭的孙中山先生的神职，既是神职，就有神权，在灵界，各个天宫包括 封建 天宫和民主天宫都互派武官情报官互相监督的，怕有什么风吹草动，引起无辜的重要生命 受挫，影响世界大同的宗教统一事业。

中国人的农民一向不注重拜 天，只知劳动种粮，基督教国家的人们没有儒家，只有圣经，几千年来都是信上帝，每周都上教堂做礼拜 ，做忏悔，也捐款做慈善事业。但是中国人道家和密宗的修炼方法，还有禅宗的修持方法，也讲戒杀放生和六道轮回，这是基督教所不及的。伊斯兰教的人注重十一税，就是每个月拿 十分之一的收入出来救济穷人。所以净空法师说伊斯兰教的人们多半出生在石油丰富的国家，比较富有。

我曾经听过这样的一个故事：在美国有这样的一个有战功的老将军，因为入超市买了一万多美元的商品 ，不肯付款，签了个字就走了，结果超市 老板打电话报警，警察 来了直接把老将军抓 走，关了三天，罚款完毕后才放人。在中国大陆，我们看到老大军人拿枪可以搞强拆征地，老二公安和武警也是一样做过这样的事情。并且在中国老二公安是怕老大解放军的。

将来的中国国旗是蓝色的，北斗七星加上一颗北极星。蓝色代表海洋文明，代表宁静与和平，代表夜晚的星空下人人守正淫戒，不犯戒律，要象毛泽*东*先生一样消灭妓女现象，也要做到如刘伯温预言一样的：国运昌隆时日 到，四时下种太平粮。。。。。废除堕胎的恶法，把房子便宜分给人民。。。。。。。要做到人人平等。自由不彻底，就是彻底不自由。

紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。傅味琴老师说法开示提到禅定功深的禅师可以把全身化成光，虚云和尚的弟子具行禅师就以拙火法把全身用自己的三味真火焚成灰，在网上和寺院经书上都有流传这个故事。具行禅师是堪与米拉日巴和玛尔巴大师比美的汉地大成就者。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。


紫薇圣人（贤劫未来第十佛华氏佛袁英平）教导在家夫妇修持内法。
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世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。（清朝步虚和尚预言）

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。


目录：

1.华阳道长（莲生活佛的前世）及金丹大法的原理（舍利子的成因）-13
2.蟠桃园 ——————————————————————————15
3.最是珍贵真佛宗 ——————————————————————18
4.真佛密语-瑜珈、密、道的内修———————————————— 21
5.关于虹光身的说明————————————————————— 22
6.白骨观法像（白骨观第一观，白骨观的火光三味）——————— 24
7.上师心咒的光圈—————————————————————— 27
8.防止外溢 的年记——————————————————————36
9.睡梦大光明藏法（眠光法）——————————————————37
10.人类为什么要结婚生孩子与不在阴阳不在合——————————39
11.修行与性欲 ————————————————————————86
12.断淫与不断淫（夫妻相处之道）———————————————96
13.灵热与明点内火—————————————————————— 103
14.无漏之成就不限在家出家——————————————————113
15.无漏法观修简介——————————————————————120
16.漏与无漏—————————————————————————121
17.夫妻双修与在家成佛————————————————————123
18.莲平上师讲解时轮金刚夫妻双修禅法—————————————130
19.宝瓶气与不漏明点—————————————————————133
20.宝瓶气口诀————————————————————————136
21.修气的口诀————————————————————————154
22.大温养的真谛———————————————————————138
23.密教的无漏法———————————————————————148
24.修行与性欲————————————————————————
25.夫妻双修法-莲生活佛讲时轮金刚———————————————163
26.大乐秘密—————————————————————————172
27.理解密教合体 懂得如何修行—————————————————182
28.大圆满霓虹法身变——————————————————————188
29.修持八关斋戒法———————————————————————192
30.《现在贤劫千佛名经》————————————————————196
31.《阴律无情》孟婆汤—————————————————————204
32.堕胎的危害与超度婴灵法会——————————————————208
33.真佛经————————————————————————————219
34.瑶池金母定慧收圆解脱真经———————————————————225
35.高王经————————————————————————————225
36.转轮圣王与优昙波罗花—————————————————————230
37.如何皈依莲生活佛———————————————————————241



华氏佛名号出处考与此名号与紫薇圣人袁英平的对应关系
（在家夫妇如何修持内法成圣）紫薇圣人袁英平 2021 04 26


佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间

最早发现优昙婆罗花开现象的是韩国，在1997年7月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二拾四朵雪白的优昙婆罗花。2005年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了10朵优昙婆罗花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。优昙婆罗花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。

须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。

据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的32相、80种好、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上1027年即为佛历年数，2012（壬辰）年为佛历3039年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几拾年来认为的释迦牟尼于2500年前出世并不矛盾， 都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。

优昙婆罗花每三千年开花一次，优昙婆罗花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙婆罗花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！

根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
历史上的一幕
据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”
《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…
有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。
后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

附：
五公经：
吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王君，三丁及二丁，其更连一字，更向恼中生，不用尺寸分，
　　端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。手提千斤重，八宝似流星，运至保汝安。不愁无忧闷，
　　不论贫与富，敬者自安康，若有不信者，难见太平年，众生恐有难，传经救世人，观音大慈悲，
　　故来救众生，殷勤须顶礼，与汝说真经，若汝敬信者，保汝得长生
《五公经》预言：寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐山林间。 守真志满堂，名在目中藏。花开不经霜，无弹空自放。　　
错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。
现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。
正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

问：「莲生活佛所传的法咒，未受皈依灌顶的人，可以修吗？」

答：「这个问题，有很多人问及。也有很多人问，尚未皈依受灌顶，可以参加本宗的同修会吗？我的回答，是可以的。凡未皈依或受灌顶的均可修莲生活佛的法及参加本宗的同修会。」

　　「但是，未皈依受灌顶，持咒法及修习，祇能算是旁听，其功德较少。最重要的是，少了传承加持力，传承加持力的功德甚大，若受皈依灌顶，有了正式的注册，具传承加持力，自然功德大也。既然要修莲生活佛的真佛密法，也要参加真佛宗的同修会，为何不皈依受灌顶呢？」

问：「持上师心咒，是长咒好，还是短咒好？」

答：「这个问题，很多人很多人问及，莲生活佛回答，你的时间多，就持长咒，你的时间少，就持短咒。持长咒与持短咒，功德完全是一样的，没有分别的。莲生活佛的长咒，是多了六道众生。其实短咒虽未念六道，其意义也是六道众生。」

问：「入世法的祈求，如何能有感应？」

答：「我们学法修法的人，最重要是不可以有疑心，有疑心来修法，祈求必然不可得，入世法的祈求，最重于心，一心求之，心诚则灵。如果祈求不诚，如何会有应验？这个道理人人应该明白才是。我们的真佛密法中的羯摩法，如求子、求寿、求福、求财、求禄、求息灾、求降伏、求敬爱，一定有大效应，而最重要的，要一心求之，诚最重要，心诚有应，诚可以感动天地。」
皈依者感应多
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 170_回首西城烟雨
莲生活佛／文

　　早期在台湾，已有人皈依我。

　　移民美国西雅图，在「西城雷藏寺」，皈依者渐渐多了起来，其实为了方便世界各国人士的皈依，才设立了「隔空遥灌顶皈依」，虽是隔空，但礼仪照方法行之。

　　不管是亲自来雷藏寺皈依，或是遥灌顶皈依，我均依仪轨进行，并不疏忽的。

　　一、列供香花灯果，我自己穿戴整齐。

　　二、迎请十方三宝、诸佛、菩萨、金刚、护法、空行证明。

　　三、替皈依者忏悔往昔所造诸罪业。

　　四、用灌顶瓶灌顶。（遥灌者请空行母代行之）

　　五、发愿。

　　六、说明皈依的功德殊胜。

　　七、回向皈依者，共证佛果。

　　不管是亲自皈依的，或依法遥灌顶皈依的，获得大感应的非常多，多到记录成书。书也记不了那么多。

　　有癌症的来皈依，第二天恶性肿瘤就不见了。

　　有脊骨不直的，皈依后居然直了。

　　有坐轮椅皈依的，当场站立了起来。

　　有瞎子看见。

　　有聋子听见。

　　有不孕的，皈依后马上有孕。

　　有商人生意不好，皈依后，生意蒸蒸日上。

　　有皈依者，一皈依，马上升官。

　　有婚姻一直空白者，一皈依，就找到好对象。

　　有失眠者，一皈依灌顶，变得很好睡眠。

　　有身体不健康者，一皈依，百病去除。

　　最稀奇的是，戒烟戒三十多年戒不掉，一皈依，就戒掉了，从此不吸烟，见烟即厌恶。

　　有的见大日中，坐定「莲生活佛卢胜彦」。

　　有的见「空行母」洒甘露水于顶，清凉无比。

　　在大法会中，集体皈依数千数万，空行母持灌顶瓶，一一灌顶，实在煞是好看。

皈依莲生活佛的方法: 请联系广州莲花居士袁英平 13676279571 alvinyuan@21cn.com
广州南沙区逸涛雅苑倚涛一街13号201 袁英平 511457
如何皈依蓮生活佛 莲平上师代办皈依证书：袁英平，广州农业银行体育西，6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 （永泰新村同泰一街63号403）
　
▲ 皈依和灌頂的重要
　　有的人以為，我只要守住善念，信佛、唸佛、拜佛，不皈依也不要緊，但是，他們不明白，這只是佛法的外相修法，要踏入真正的佛門，是要「內修」的，這種內修是長期的一種訓練，一定要真正的金剛上師指導。你去皈依，才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。

　　佛教的密宗，灌頂有很大的功德，這一灌頂，就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲，已給予印記印心，得法緣也，可以從初發心至阿闍黎，已具足皈依灌頂儀軌，正式入門，是自行修至圓滿的「後補佛」。

　　密法最重視「傳承」，也最重視上師的「傳承加持力」，若無傳承加持力，修持密法絕對無法相應。

　　要入「真佛宗」修持「真佛密法」，一定要先皈依，受灌頂，這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場，歡迎大家旁聽及學習，但要真正的入門學法修行，一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象？
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心，有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中，他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者，亦可耐心先持「蓮花童子心咒」，有所心神領會或感應，再來求皈依灌頂。短咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
　　皈依灌頂，是人生重要的一環，是自己決心修行，要過著一種
較合理，高尚的生活，對未來的成就具有信心和希望。

　　對「蓮生活佛」認識清楚，具有一顆「虔誠恭敬」的心。

　　無論對任何宗教有、無信仰者，皆可皈依「真佛宗」，學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——

　　先聯絡好時間，由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」，或依蓮生活佛弘法所在的地方，由蓮生活佛親自灌頂皈依。

寫信皈依——

　　由於欲皈依者，遍布全世界各角落，親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面對太陽昇起的方向合掌，恭念四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。（一次即可）。在自己家中做完儀式的弟子，祗需寫信，列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」，隨意附上少許供佛費，信中註明是「求皈依灌頂」，然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡，每逢初一或十五，便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相，同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。

　　至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。（真佛宗的各地分堂分布於全世界）。
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
宗委會辦事處地址：
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
西雅圖雷藏寺地址：
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5491
U.S.A.
Tel: (425) 882-0916
Fax: (425) 883-7360
莲平上师代办皈依证书：袁英平，广州农业银行体育西，6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 （永泰新村同泰一街63号403）


　宇宙和人体 唐密现代传人吴信如
生命科学的探索，深入到一定层次时，必须触动到宇宙和人体的密切关系。佛教所谓“一花一世界，一叶一如来”，这就是说，一朵花的结构，其复杂完善之德，像大千世界一样，包罗万象；一片叶的整体内涵，也正像大自然，即“如来”的本体一样，变化万千。宇宙无始无终，变化莫测，人欲穷毕生之精力，用常规的“量智”，去探索宇宙之始终及其变化之机理，就一定范畴说，是徒劳的，因为，从无始以来，或者近似地说，从“宇宙大爆炸”以来，人体结构内，“染智”逐渐累积，乃至百病丛生，人体结构与宇宙整体结构的同步运行，相去日远，本来是天人合一，呼息与共的水沤与大海关系，却以人类的“无明”污染，日积年累，到了千万年后的近代，人体和宇宙的关联，彼此变得多不融洽了。宇宙与人体本来相互勾通的信息和“能场”的传输、调整等功能，也逐渐停滞、阻塞，人和天分家了，亦即天人不是合一而是隔阂日深。临近二十一世纪，人类的“量智”已发展到威威赫赫的“核裂变”和“核聚变”的时代；相反，人类的“性智”则日益低落、泯灭。其结果是“色法”膨胀，“心法”沉沦。人类一步一步地逼近“物欲”所导致的深渊，而不自觉。只有上智的人，才孜孜不息地在继续探索、开发人体结构的奥密。亦即，在人体和宇宙的结构上，其彼此“相应”的至理与方法，只有上智的人，才废寝忘食地在不断探索着、苦行着。
 
所谓“相应”，即“瑜伽”（YOGA）之含义，亦即修持人身、口、意三密相应、同步运行的功法。就是说，要达到天人合一的一定境地与功能，使人体的一定结构与宇宙的一定结构，能彼此信息勾通，“场、能”交融，必须在人体上做到身、口、意三密相应的艰苦修持，只有这样才能真正开发出天人的一定同步运行，否则，天人合一便是一句空话。所以，凡孜孜于天人合至理的探索者，欲确有所成就，必须在人体自身的结构上，首先勤修“一定“的三密相应”这一基本功。否则，其所知，只是空洞的哲理术语；其所行，结果不过一介武夫或者气功师而已；对宇宙的奥密将无所获，更无所能。因为，人体结构上三密相应，是天赋的、勾通人天信息与“场、能”的入门钥匙。
 
要探索人体结构的奥密，唯一的方法，是必须使用人体本身这个既普通又神秘的结构。人体这个巨系统，从无始以来，由于“无明”所展转导致的污染与损伤，使人体结构很多部件，都丧失一定功能乃至大部功能，使人天几乎脱节。可是，人体毕竟是一个活的巨系统，经过“一定的艰苦锻炼与维修，在一定时空条件下，内体的某些失灵部位，又有焕发出天赋的一定功能，如：焕发出调控身心的健康和元气，接受一定空间信息、内视自身脏腑内的活动变化等功能。本文仅简要提供探索人体结构中以下两个神密部位的一定素材。对悟性高的人，当证”一落叶而知秋“。（人体的有序化，如同物体的磁化。人体百分之几有序化即可产生气功态。）
 
二．下丹田
古今中外，探索人体奥秘的上智（之士），都不同程度地，盯着人体“下丹田”。下丹田在各人脐下约四指处。下丹田周围是个具“一定”空间的腹腔，亦即，男子会阴处，女子宫区。从来道家、佛家都不同层次地发现了人体这一“腔区”的神秘。一般人只晓得常人熟知的下丹田的一定功能，却很少人知道下丹田的下部，海底穴（或称“会阴”或称（密处）的绝密和极大神功。总的说来，在下丹田这一大区，人体无数超乎寻常的功能，都是直接间接缘此而导致的。人之初的胎儿，应时在这个腹腔内成长的；“试管婴儿”最终也必须在此腔内得到“增上缘”而后成熟出生。
 
事实上，除了生理学、解剖学所提供的人体全部知识外，下丹田还具有远非寻常所了知的无数功能。最显著的是，下丹田是“热能”供应的源泉。所谓丹田功，即道家的“百日筑基”功，亦近乎佛家瑜伽功中的“持宝瓶气“功，均来自下丹田。道家的小、大周天功，亦循下丹田，经任督二脉并其它有关各脉运行。佛家密宗口脉，则以 ”下丹田区 为“坛城”，亦即下丹四腹腔内，正是“三脉”聚交处，“生法宫”坛城所在区。凡“定”功或“内视”功达到一定层次者，均可清晰证见“生法宫”坛城中各种生动的生理变化，如，坛城中变化的立体三角形的向上底端上，有晶莹灿动的“白明点”，白明点自赋思维。这些人体变化的至境，均非近代生理学和医学利用科技手段所能察知，而研究生命科学院到达内视功能的一定阶段者，均可一一“明察”无误，真鉴不虚。
 
道家、佛家对下丹田功的修习，各有不同秘法。本文仅简要提供探索藏密“大手印”中的“六成就法”内的“拙火定”的一定素材，凡欲深入其中真谛者，应自行认真向藏密的有关巨著钻研。
 
拙火定炼到一定阶段时，人体确将释放大量热能。在人体下丹田这一腔区，经过自身的“一定”运动，如运气到此腔区，集中思维，使这一腔区内的“一定气流”，经过左右摆、转动，大小蠕动等规律、有节奏的一系列“一定”运行，随着时间的推移，腔区内的空间，即逐渐发生变化，热温亦随之不断提高。
 
下丹田是一个大范畴，再细分，下丹国的下部，即“海底空”区，此区才是真正发生高温的腔区。一般修藏密“宝瓶气”的“拙火定”时，初，觉下丹国增温；渐，热感；逐渐，很热感；进而烫感。这些都是常说脐下四指处的下丹国部位在起作用。修拙火定功深时，出现烫感后，随着时间、功夫的深入，到一定层次时，则突“感”下丹田全区“火光迸发”，全身则真实出现大汗淋漓，初至此境者多惊呼而停功，这时的“火”，就是“海底穴”发出的。也是修“拙火定”的人已达较高层次了，再深入，这个人体将出现不可思议的、种种常人所不能的功能，这是千真万确的，也正是有待深入探索和开发的人体奥秘。
 
拙火定的“拙火”，又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利，或根达尼（梵文KUNDALI）。经过一定艰苦的修持，下丹田下部的“海底穴”这个部位，就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间，具有一定曲率（CURVATURE）或折叠（FOLD），形如倦蛇，火红。定功或内功达一定层次者，均可察知此沉睡的“灵蛇”，即拙火，具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能，一经开发出，不知机理者，则名之曰“灵蛇初醒”，发出红色“火苗”或火焰，形如生命最高形式之巅的火焰“拉打”。这是活生生的事实，也正是研究生命科学的人，必须经由各自体内的“海底穴”这一神秘区，去开发出灵热的潜能与智能，在这里的灵热开发、取得成就后，常人所不能的功夫与智慧，都会一步一步地显示出来，而为为类造福。
 
总的来说，人体的下丹田是一个神秘的腔区，也正是研究生命科学和天人勾通的一把大门钥匙。信乎？否乎？学而时习之！有志深究拙火定的细部功理、功法者，藏密有关巨著蕴藏甚丰，足供上智的人虔诚探索。本文只提供有关功理功法的简要真谛或者素材而已，有志者，自当奋起力行。庶几乎，悟证的高阶，将随缘而增上。
 
应知，心髓之语，在乎拙火定修持的成效与浅深，其关键在于，不断蓄积和开发人体肾功能蕴藏的潜能，凡有一定成就的过往大德，多系终身不婚，从而：臻精化气；气化神；“神”则略近乎“场或能”即，以下“论中脉”内“最细风心”中的“最细风”，亦生命之所依。这也正是宇宙“色心不二”的变化至理。
 
芸芸常人，对天地之玄机，妄想信手可得，宁有此理，焉有是事。历来先哲，多居深山，住茅篷，在禅定深入、“能所”双忘的至境中，人体内发生质的变化后，人体的“能量场”才与宇宙的“能量场”相互沟通，而后斯人才能证悟到天人合一的一定玄机，改造斯人健康的素质，从而具大智慧为人类造福。
 
善知识，细思之，力行之，当证悟谛之所故。



紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14

广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院

莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。

孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！


去年紫圣就看到网民说紫圣会在2022年3月18日出山，紫圣不明白是什么。今年3月初，紫圣看到净空法师一篇开示:有个法师今世很笨，因为前世度人留一手，弟子们没有得到法益，所以紫圣看到密宗的双修长期被北京中佛协毁谤，所以把秘密公开在此书上面并且顺利在3月18日成书，发出电子邮件时候，悉达多嫉妒得发狂，因为有现代的彩色照片放光照片和优昙婆罗花的彩色照片，超过了他的三藏十二部。大陆与台湾不同，台湾一直有儒道释三家，大陆有几十年的佛法断层，紫圣为了急救众生，决定倾囊相授。此书发出后，大陆的所有寺院和宫观监察神惊动，认为是三千年难遇的无上法宝，全国人民在快手视频上疯传优昙婆罗花与轮轮圣王的秘密。

见证紫圣这一幕的是马周转世的江西隐者，他是太上老君派下来的素灵宫神仙。

和尚们都 是老羞，我看见三元宫的老太婆也是佝偻的，关岳两家的人间后代也是不懂得密法的，和尚道士们无法度化父母亲修虹光法身，他明还没有明白华严经中三地菩萨的发光地的修行方法。傅味琴老师的清凉桥杂志中提到禅定可以使人修成光体。
究其实，紫圣还是留了一手：紫圣自己修成六祖惠能大师无相颂中的无相开悟，见性成佛，给弟子们学习这些阴阳大法。网民议论：紫圣的修为高深，不在阴阳不在合。此人是无极之身。
六祖惠能大师在得法后，受神秀的门人追杀，在四会山中隐居时候，是未剃度的，吃的是肉边菜。北京的班禅大师在郊区寺院听说还吃牛肉饺子，晋美彭措年老时候也是吃牛肉的，并且还坐轮椅，也没有肉身缩小修成什么虹光身。他去过印印达兰萨拉见过他亲爱的***喇嘛。索达吉堪布也是长期赞美***喇嘛 是观音菩萨的化身。

北京的出版社已经出版了《孙中山文选 》，《文天祥传》、《三民主义》，《黄兴思想》，北京人民至今还有因为练习*法*轮*功而被抓 捕的现象，全国都有。北京急需开放宗教。自1949年到现在，都不是用传统的儒家思想 来教育子民，而是用邪教唯物主义和无神论来误导亿万学生。儒家思想 是敬 鬼神而远之而已，究其实，孔夫子曾经问道于老子，儒家思想 是道家的弟子。四书五经是有护法神保佑的，马克思主义如果 一旦失去扶贫的内核，就会被上天收走。孙中山先生读的四书五经都是英文版的。紫圣不旦能读， 而且有一定的翻译水平。

李世民的出场，其实是在国父孙中山先生的治下台中的宝德大道院中发迹，2006年推翻 武则天统治的张柬之宰相转世的广东国安厅魏立贤同志转世为袁英平的女儿袁香琳后，香琳前世是2005年五月初三去世的，次年2006年五月初三轮回成女婴。农历六月，天庭估计时机已到，把曾经在1998年到国 安局暗杀袁英平未遂的李世民扶持起来当个紫帝（紫圣悄悄笑：这个父亲没有现代的小学的数学英语水平，初中的数理化都没有读过，为什么我要这么说他，因为广州城有很多军事基地，都是核战和航天级别的高知军人，只有孙中山先 生的治国 学苑才有这种天界的高科技 资源脑袋天神。封建 天神关羽和李世民曾经怀过敌意，但是他们的 天宫中的厨房和衣服来源不是治国学苑孙中山管理的，所以有点封建思想和民主天帝的孙中山孙医仙孙逸仙菩萨民主佛陀的民主思想 脱 节的现象。李世民长期嫉妒我得了天眼和修成了初地菩萨，即使是我帮他写文 章洗耻也不感恩。想得到我的一切，但是又不够资格。我说你可以投胎当我家的后代，可以给优待。）

紫帝是不服的。他投奔五明佛学院的天竺派系。是阿弥 陀佛的儿子释迦牟尼的儿子索达吉堪布的藏教，因为他自初唐后就去西天极乐世界 学习吸精的法术。现在由于连年吸精，尼泊尔的首都也地震过了，五明佛学院也火灾了，西藏地震了四百多次，四川藏区地震了上百次，还有近日净空法师的家乡合肥庐江也地震了，是在2022 12 1日，经过庐江地震后，他才彻底相信吸精这种事情是要彻底离开宗教界和生命 界的， 要当作矿物质对待，这是他铁石心肠要清算旧帐的果报。事实上我发觉他的皇位是不合法：是李渊带着李建 成先攻入长安的。他发动玄武门事变前，做了很多构陷 李建 成和李元吉的脏事，所以在《唐太宗游地府》的电视剧中，崔钰带他游 地狱 的刀山火海，对他说佛法：构陷他人是要承担两舌的报应的，就是变成飞禽走兽的畜生报应的。

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太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。



观音菩萨 　降　　１００‧９‧１７
第十六回　神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
　　　导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
　　　慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
　　　沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
　　　以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
　　　著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
　　　老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
　　　生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
　　　贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
　　　千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
　　　下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
　　　中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
　　　不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
　　　受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
　　　洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
　　　生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
　　　：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
　　　知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
　　　看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
　　　峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
　　　进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的
　　　海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
　　　一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要
　　　让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
　　　此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
　　　谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
　　　来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
　　　）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
　　　，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
　　　以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
　　　，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
　　　以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
　　　列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
　　　具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
　　　愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
　　　二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
　　　指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
　　　称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
　　　，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
　　　教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
　　　途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
　　　故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
　　　之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
　　　知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
　　　身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
　　　惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
　　　？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
　　　畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
　　　灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
　　　好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等　昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《TOP》

李世民的劫数：孙中山先生的治国学苑民主天宫是不必跪拜 总统的，封建 天庭给他的《宝德仙踪》中第四回却是：叩见玉帝，然后变换服装（这是他通不过去的考试），然后他在广州城上空，不断害人，吸精和震脑，加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*** 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？

他不知道我前世是彭锦华*字肇衡嘛？我前世是孙中山先生的皇太子，今世靠两亩薄地辛勤读书起家，读过名牌大学广州外国语学院，成绩是全校第一名，进入了广州国安局。。。。。。然后长期隐 居潜修，帮助中台两岸的高僧们和密宗活佛们做了无数的功德 和义工法务，捐出贫寒中赚到的翻译费去助贫寒的莲晓上师，每天晚上一点钟休息，四点钟起床写作弘法，帮助戒成禅师做网站，帮助李渊转世的陈昆陆长老做了八年的真佛宗大陆论坛义工分文 未获，妻离子散。然后还在被紫帝一边吸精一百多次的状态下指挥全国的信众们学习新宗教，包括真佛密法，福 音圣经，禅宗，藏密、净土宗，著文反击藏密的分裂国家的灵界空战。。。。。。紫圣组织过三百多次的佛法小法会，集资 印刷过十多万本真佛密法的善书和法本。。。。。。寄过数万份法宝给全国的佛教界，与紫薇圣女一起弘法几十年了。才赢得全中国和全世界人民的赞赏。我摸 了摸 自己的良心，看了看家中七个书柜的民主新佛经佛书，以及对于高层人物的开导和同情，以及我的成名作《紫薇圣人教导在家夫妇 成佛》，发觉这个世界 上真的是有菩萨出现在人间啊。我要做的事情：废除堕胎、冤狱和高房价，出版真佛宗数百本莲生文集，出版我的新佛书，和平统一台湾，建设数万个宫观寺院，让人民改信佛教，修改教育部的教材，翻译新佛书佛经给全世界几百位总统学习。我可以说，我是真佛宗根本上师的准根，就是第二位根本上师。也就是等于新佛新联合国秘书长一样的成就。是真正的活佛和真正的耶稣，是真正的第二华盛顿，真正的第二民主之国父的命 运。l

加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？

***：Tibet Independent.

紫帝与几位西天的师父一起在我一生中的行踪：小时候经常来广东兴宁县罗岗镇看望儿子，他知道儿子千年十世轮回后变成民国彭肇衡军烈，他在兴宁一中我读高中时候也来看过我，在天上发楞。然后在我读广州外国语学院的时候，知道我认识了某男居士前世是武则天转世，知道我打过这个男居士一拳。然后在此事件后听信关羽玉帝挑拨，借题发挥，前来广州国安局暗杀我未遂。

他的眼里面没有孙中山，却知近代革命史之不易。这几位西天师父的名字：毗舍浮佛，拘那含 牟尼，迦叶佛，在我修真佛密法时候偷吃莲生活佛密坛的供品，做过无数的手脚，拆散了我和紫薇圣女的婚姻，然后李世民突然发觉世界 全变了，这几位师父古 佛在《金阙游记》中被玉帝描述成鸵鸟。。。。。。在山下清溪透天玄机中被描述为：高飞的鸟实危险，心惊胆战七八年。现在已经六年了。李世民近几天因为江泽*民高寿善终了，突然又暴怒起来：我没有罪了，要反击袁英平，于是我请来治国学苑的九天玄女的上古 无恩怨的主持国务公道的猛将们，把玄武狠狠修理了一顿。。。。。。

国父正色说道：紫帝有洁癖，从五明佛学院的释迦牟尼的儿子索达吉堪布的裙子下面爬过，经过高洁的梵僧加持下才会变得贞洁起来（佛 祖为了他，已经在广州城选 好了太子妃：六榕路的藏密法器店的离婚女老板王平，常做慈善事业捐款 援藏，这几位李世民的师父鸵鸟说：她是佛陀媳妇，如果嫁不成全国有名的崇 高的索达吉总统，誓不罢休。李世民由于受到中天王母娘娘和济公活佛指责他吸精犯了人权法，不服气，一口气狠到底，要跟古 佛们打天下，就是私下里面跟释迦牟尼签定了将来要强迫我把国库的6%划入 索达吉堪布的私人帐号而非学院的慈善公益帐号。还有，释迦牟尼佛看中了另一位太子妃：龙多活佛的QQ群的某群主路蓉，已经有丈夫、和孩 子了，但是晋美彭措看中此人在我的电脑上的QQ群，要胁持我强 迫把此女立为四川省委书记，然后让索达吉堪布娶媳妇，君临天下。我嘲笑李世民：您先跪拜 完清帝刘备（乾隆）的兄弟关羽，然后晋美彭措喇嘛 在2017年对长孙皇后前来护国库做了胸袭，当时您为了跟关羽要挟兵权，故意不立即保护长孙我娘亲，而是做心计，因为您吸精，所有天兵均不听从李世民的号令，是故出此下策。还有，李世民从索达吉堪布的喇嘛 裙下面爬过，经过梵僧加持后，与李元吉杨妃成亲生子李明的罪业就消灭了？

古 代某预言，我在本论坛发表过：先打西路云中变，紫圣提示：西藏五明佛学院，路蓉太子妃政变灵界空战***阴谋。。。。云中佛，李渊转世的陈昆陆。。。。。。岳云神将曾经帮助此肮脏藏谋起了个优雅的军事情报词语：子路夫子。是说给释迦牟尼听的：儿子索达吉堪布，路蓉，相夫教子，有夫有子 的路蓉。因为紫圣生气的时候骂人不雅，常被天兵默示：蒋介石经常骂日本侵略者：娘希匹！

子路是孔子的弟子，因为学问和道德 有成就，被人尊称为子路夫子。


《九色鹿》到底是什么色？原来是个渣男乐色 
2020-10-10 16:50（紫圣在莲生活佛的杂志上看到师尊把孙陀利和战遮超度出人间，转世在台湾，一位是影星方睛。《圆通道岸》中紫桓大帝中山真人的一回中开头一句诗中有：晴空慧日 。）
你有没有想过，曾经熟悉的《九色鹿》是另一个《沉默的真相》的故事？
为了防止你看过忘了，我先来给你捋一捋。
故事是这样的，从前有一个奢华豪横的宫殿，住着说一不二的霸道国王，和他的高冷小娇妻。

面对宠妻，国王能宠上天，所有好吃的，王妃第一位品尝，时尚尖货，王妃第一位拥有。只要王妃能想到，国王都能满足，不怕满足不了，只怕想不到。

直到有一天，王妃做了一个梦，她梦到一只五彩斑斓的九色鹿，这只九色鹿的皮色，越看越像奢侈品限量高定，那可不是光用钱就能搞定的。

因为太想要这款梦中的鹿皮高定，王妃使出浑身解数，各种作，甚至都给自己的作出病了。宠妻狂魔看不下去了，为了一件高定，伤了小娇妻怎么行？于是他下令全国上下，一起寻找九色鹿的下落，找到九色鹿者，必有重赏。

还真有一个叫调达的弄蛇人来领赏，他说在神圣的古印度恒河边，住着一只神鹿，它头上有银白头角，毛色九种，正是王妃翘首以待的九色鹿。国王听后大喜，带着兵马，顺着调达的指引，亲自赶往恒河现场捕捉九色鹿。

此时恒河边上春光乍泄，九色鹿正在佛系午睡，忽然梦见自己被一群野兽一样的人群追赶围射，挣扎着想从噩梦中醒来。

没想到，现实……国王和士兵已经剑拔弩张，正要活捉九色鹿。

说时迟，那时快，九色鹿想起了几天前，自己在恒河边散步，突然听到河里有人呼救，自己废了九“鹿”二虎之力，才捞起了落水的调达，还千叮咛万嘱咐，不要将自己的行踪告诉任何人，否则自己会陷入困境。



九色鹿灵机一动，和国王讲了自己的善举，还指出自己救下的落水者，就是这个带头人调达。结果这个调达转身就带着千军万马来活捉自己？？？王国被这个“恩将仇报”的故事深深感动。他决定放了九色鹿。

王妃听到国王的善举之后，被活活气死。

因为得不到一款限量成衣，被活活气死，爱美王妃可能是有史以来第一人了吧。
谁会因为男朋友不送自己限量款包包就被气死啊！还真有这样的作精。

这个作精故事，细品起来，真的让人细思恐极。
《佛说九色鹿经》最后说道：“是时夫人者孙陀利是也。是时乌者阿难是也。时溺人者调达是也。时鹿者我身是也。调达与我世世有怨。阿难有至意得道。”
爱高定爱到死的王妃，真实的身份是孙陀利。九色鹿其实是佛自己，他曾是孙陀利前前世的男朋友，原来孙陀利是想扒前男友的皮而不得，被前男友活活气死的啊。
这个孙坨利是谁？
她和佛祖是什么关系呢？
《佛说兴起经》里，有这样一个故事，
从前在波罗奈城中，有一个男人叫净眼，是佛祖的第一世。他成天就知道赌博，玩游戏，是个人无所事事的废物。有一女人叫鹿相，是美若天仙的欲姐，直男眼中的女神。净眼邀请鹿相到小树林约会，鹿相被净眼的直接和大胆感动，一口答应了。

净眼把欲姐鹿相骗到荒凉之地，两人做了不可描述的事。

看到了脱光衣服的鹿相后，净眼终于明白人靠衣装。他想把鹿相的漂亮衣服，穿在自己身上，两人为衣服争执起来。

净眼最后杀了鹿相，拿走了她的衣服，把鹿相的尸体藏在辟支佛的茅庐中。

事情过后，他以为从此可以逍遥法外了，毕竟那个时候，没有摄像头，没有旁观者和证据，他是不会被抓的。但是他万万没有想到，这个被他伤害的女人会用三生三世来纠缠他。

第二世的故事，便是我们熟悉的，鹿相化身成王后，梦到九色鹿身上的皮，一定要扒下来给自己做衣服的故事。背后的真相，其实是九色鹿之所以长成了一只别的鹿没有的九色皮毛，正是因为他前世从鹿相身上扒下了她最漂亮的衣服！

故事到这里还没有结束。为了报复渣男，鹿相逼自己活成了一个狠角色。第二世没有成功的她，带着怨气，第三世投胎转世成为孙陀利，找到了佛祖。
故事是这样的，在憍萨罗国，上到王公贵族，下到平民百姓，都很迷信，几乎是到了全民供养的状态，他们供养了500位外道。

但是怕就怕货比货，佛祖一出世，外道们马上就被抛弃了，全民转供佛祖。

这些外道们过于憎恨佛祖，想方设法陷害佛祖，想让众人继续转供外道。
外道们有一位女弟子出了一个狠招，这个女弟子就是孙陀利。
孙陀利说出了自己的计划，

第一步：她把自己打扮成时髦精，每天到佛祖那里打卡签到，刷存在感。
第二步：一个月之后，找4个杀手悄咪咪杀了自己，就埋在佛祖的地盘。

第三步：故意放出消息，说孙陀利常常在佛祖地盘出现，请求国王派兵搜索佛祖的地盘，最后找出尸体。
第四步：大做文章，标题就是：《佛祖贪恋时髦小姐姐美色，杀人藏尸，这样的渣男真的值得供养吗？》

观众看到这样的文章，肯定会弃佛投道，继续供养500位外道的。外道师父一听，这个毒计很厉害啊，都依了孙陀利。
经历了这样一番操作，佛祖遭遇了一段被粉丝误会，粉转路人，路人转黑的凄惨经历。而孙陀利这位狠人，找了四个杀手，把自己杀死在佛祖的地盘，只是为了让佛祖成为杀人犯嫌疑人，最终让佛祖身败名裂。活成了一个人人怜惜的女版的白宇。
这就是佛祖三生三世，沉默的真相。
孙陀利靠自虐，设局自杀，诬陷，大作文章。用自己的方式惩治渣男，
最后选择让自己永远的沉默，激起大家自己寻找真相的欲望。
她沉默的真相是？2022 09 30紫圣袁英平注：莲生活佛亲自去地府把孙陀利超度出来转世为台湾影 星方晴。在真佛宗的杂志上有介绍此事。
再有名的男人，就算是佛祖，要是渣了自己女朋友，也别想好过！返回搜狐，查看更多
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母鹿守信赴死 义行感天动地南无本师释迦牟尼佛 此博文包含图片 (2017-05-09 12:37:35)转载▼
标签： 杂谈
母鹿守信赴死 <wbr>义行感天动地南无本师释迦牟尼佛
编者按：佛经中有很多精彩故事，初次接触就能让人泪流满面，难以遏制。当然可能最初接触这些故事，读者未必知道出自佛经，小编当年就有类似经历。也有一些佛经故事，曾被古今各部小说引用，或直接或间接，读者可能通过这些小说，才慢慢接触到相应佛经。比如金庸武侠小说就有多处引用经文乃至本生故事，《神雕侠侣》中就有一个故事出自《鹿母经》，小编当年未曾接触佛经，就被这个故事深深感动，还曾记住几句偈语。

从前，有一群鹿，大概有数百只，他们成群结队追逐水草，渐渐接近城市。国王外出打猎，迎面遇到鹿群，鹿群各自奔跑逃命。

当时有一只母鹿已怀孕，独被追赶，饥饿疲困，迷失方向，失去同伴，独自生下两只小鹿，不得不出去寻食物，结果不慎堕入猎人的罗网中，母鹿悲叫着想出来，但已无法得脱。

猎人听到动静后赶过来，看到网中有一只鹿，心里非常高兴，就要杀死母鹿。

母鹿跪下来给猎人叩头，悲痛地诉说道：“我刚生下两只小鹿，他们幼小无知，还分不清方向。求您给我一点时间，我回去看一下小鹿，给他们指引水草丰盛的地方，那样他们也能存活下来。我做完这一切，依然回来就死，决不违背誓言。”

猎人听了这一番话很是惊异，就回答说：“一切世间上的人都缺乏信用，何况你是一只母鹿，既从死里逃脱，哪里还肯再回来受死呢？”

母鹿又说：“我去一趟回来，小鹿可以存活；我若不回一趟，小鹿必然死亡。”

于是又说了一首偈：

“我身为畜生，游处于山林。

贱生贪躯命，不能故送死。

今来入罗网，分当就刀割。

不惜腥臊身，但怜二子耳。”

猎人觉得非常奇怪，但还是有贪心，对母鹿说：“虚伪的不真实，奸诈的难相信，种种假象，狡猾多端，贪生怕死，本是常情。人没良心，难以相信。何况禽兽，我放了你哪里还会再来，所以我决不会放你。”

母鹿流着眼泪，又说了一首偈：

“虽身为贱畜，不识仁义方。

奈何受慈恩，一去不复还？

宁就分裂痛，无为虚诳存。

哀伤二子幼，乞假须臾间。

世若有恶人，斗乱比丘僧，

破塔坏佛寺，及杀阿罗汉，

反逆害父母，妻子及奴婢，

设我不来还，罪大过于是。”

猎人听了母鹿的话，心里极为震撼，就叹息说：“我这粗人生在世间，虽能得到人身，但却愚痴迷惑，无恩无义，残害众生，以打猎为职业，采用欺诈手段，实在贪得无厌。不懂一切无常，不知识别三宝。母鹿所说，实在胜过常人，而且很重信义。”于是猎人就把母鹿放了。

母鹿回到小鹿那里，低声叫着，舐着小鹿，又悲又喜，并说了一首偈：

“一切恩爱会，皆由因缘合。

合会有别离，无常难得久。

今我为你母，常恐不自保。

生世多畏惧，命危于晨露。”

母鹿带着小鹿，指引有水草的地方，与小鹿流泪分别后，又说了一首偈：

“我朝行不遇，误堕猎人手，

即时当屠割，碎身化糜朽。

念汝求哀来，今当还就死，

怜儿小早孤，努力自活己。”

母鹿说完这一番话，就撇下小鹿离走了；小鹿不肯离开母亲，哀声叫唤，随后追赶，跌倒又爬起来。母鹿回头对小鹿说：“你们不要跟来，否则母子都会被杀。我回去送死是心甘情愿，只是可怜你们年幼无知。世间一切无常，都有离别。我命太薄，你们生来没有依靠，何必悲伤，徒增忧患？应当立志，毕命于是。”

母鹿又为小鹿说了一首偈：

“我前因贪爱，今来受兽身。

世生皆有死，无脱不终患。

制意一离贪，然后乃大安。

宁就说信死，终不欺诳生。”

小鹿还是悲恋不已，哀哀啼哭，一同来到设罗网处，寻到猎人，当时猎人正在树下睡觉。

母鹿在猎人身前说了一首偈：

“前所释放鹿，今来还就死。

恩德惠贱畜，得见辞二子。

带往看水草，为说无常苦。

万死无遗恨，念恩不敢负。”

猎人骤然醒来，惊诧地站起来。这时母鹿跪下，又说了一首偈：

“君前见放去，德重过天地。

贱兽被慈覆，赴信来就死。

感仁恩难忘，不敢违命旨。

虽还千反报，犹不毕恩纪。”

猎人看见母鹿守信死义，志节真诚，慈行感人，舍命来践誓约，而且母子悲恋一同前来，心中既感动又怜悯，赶紧行礼致意，也说了一首偈：

“为天是神祇？信义仁乃尔。

恐惧情悚然，岂敢加逆害。

宁自杀我身，害及其妻子，

何忍向灵神，起想如毛发！”

猎人放母鹿走，母子悲喜，发出呦呦鸣声，齐声说偈感谢猎人：

“贱畜生处世，应当充厨宰。

即时分烹俎，宽惠辞二子。

天人重爱物，复蒙放赦原。

德祜积无量，非口所能说。”

猎人送别母鹿一家三口，回到城中，把这一番奇遇报告国王，国王又把母鹿这番慈心义行通告全国，让全国人第一时间知道，都被母鹿仁慈又信义的行为深深感动。为了防止其他鹿遭猎杀，母鹿呼唤鹿群，在安全范围内游走。

佛告阿难：“当时那只母鹿就是我的前身，两个小鹿就是罗睺罗（索达吉堪布的前世）、末利母，国王是舍利弗（莲生活佛的前世），猎人就是阿难。”

《宝德杂志》：在座各位应该没有人在打猎，太上老君将天律列成纲目写成《太上感应篇》，提及：[春月燎猎】。古人劝戒春天要避免打猎杀生，因为春天杀生的业报很重，春天很多动物怀孕，你杀生可能有时候一次杀死好几只。至于大陆武汉病毒为什么这么严重？因为大陆人民什么都吃，有的是一般的禽类动物，有的是有在修行的动物，也就是灵障。举例，古代湖广湘潭有一户人家有三兄弟，他们都喜欢打猎。有一次纠众到山区打猎，突然出现一位白发老人，对他们说：“圣人有好生之德，希望你们三位不要到这里打猎，因为我的一家七口住在附近，来不及迁移，希望你们可以怜悯而宽宏。”结果大家起哄，好奇跟着老人，老人走进一个山洞消失了。于是众人将洞口围起来放火，山洞中跳出一只惊慌失措的白鹿，白鹿突然变成一个老人，愤怒的说道：“我一家那么多口都被你们烧死，将来我一定十倍奉还！”多年之后，突然远地来了一位道士到户人家，对主人说：“你们家有祥云之气围绕，将来福份不可限量！”主人听了很高兴，把他子女都叫出来，道士一一夸奖一番，家中的妇眷也出来，都被道士称赞一番，说他们有“将相、后妃”之相。恰巧主人过去这些打猎的朋友刚好也来作客，道士一一夸奖一番，家中的女眷也出来，都被道士称赞一番，说他朋友看起都有“王候将相”之貌。主人听了高兴不已，于是宴请道士。道士席中演示各种法术，更令他们惊讶不己，对他的话深具信心。于是依照道士的建议招兵买马。准备好兵器，将来当官的名册都准备妥当。此时，有人到总督府密告，总督大惊，立即派兵去查，果然发现一堆兵器，连相关人员名册皆有，于是全家七十人与焚猎众少年均被处斩。至于那位道士再也没出现过，想必是当年那位白发老人变化的。-摘自《宝德 杂志》，台湾宝德大道院 白鹤仙师邱元章，天务军事堂。2022 06 11 紫圣

曾老预言2035年,人类将非常危险是怎么回事?|曾仕强|李淳风|地球_...

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曾仕强预言疫情会在2023年结束,看北海严重程度,应该是不准了..._知乎
1个回答 - 3人关注 - 1085次浏览
谁放毒/不要人吃人的良心生而为人害人?
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活佛十世班禅大师40岁破例娶上将孙女为妻 唯一女儿如今怎样
2020-12-19 16:07:12　来源: 小夫子说情感举报
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夏元鼎的《绝句》中有一句诗：''踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫''。这是形容柳暗花明，又一村的惊喜，也是形容突然之间的偶遇。在我们的印象里，是僧人都是清心寡欲，与佛像相伴一生之人，虽然没有明文规定僧人不能娶妻，但是在中国的传统文化里，僧人是不可以娶妻成家的，毕竟破了色戒。但是日本和尚的就可以娶妻子，这或许是文化的不同，产生的差异吧。在中国，还真的有一位德高望重的僧人，真的娶了小自己20岁的年轻妻子。

一、班禅结婚，新娘漂亮
这个僧人叫额尔德尼·确吉坚赞。是一名藏族僧人，在藏族，僧人才真的是像苦行僧一样，这位十世班禅又是怎样娶的年轻貌美的妻子？原来，班禅与自己的妻子李洁是相识于火车站，当时两人因为坐在一起，李洁十分喜欢藏族文化，与班禅交谈起来。其实李洁并不知道这是一个地位崇高的藏族和尚。班禅对李洁一见钟情，回去后，便让人去李洁的府邸提亲。
李洁是董其武将军的外孙女，从小就是锦衣玉食，学习也是十分上进，而且李洁的身材容貌都是一等一的好。当时追她的人，也是有很多。班禅打听好李洁的情况，直接带着厚礼，就上门提亲了。董其武将军倒是佩服这个定位地位高崇的和尚，欣赏他这份胆识，直接将李洁叫过来，当着两人的面，说这个事情看李洁，他没有意见，李洁也是有点喜欢班禅。

于是两人在将军的首肯下慢慢开始交往。慢慢的相处下来，李洁也觉得班禅就像上辈子就注定要和自己在一起一样，十分喜欢班禅。在班禅快40岁，李洁大约20岁年纪，两人在众人的见证下结婚了，当时还是有很多人反对两人的婚姻，不光是年龄地位的差距，还有生活环境额差距等等，但是两人最终还是在一起了。
二、女儿成才，名校毕业
两人结婚后，生下了一个女儿，名叫尧西·班·仁吉旺姆。她也是一个命比较苦的孩子，在6岁的时候，他的父亲就去世了。他的父母给他取的名字寓意叫团圆，可能是预料到后来的分离，所以他的名字叫团圆，但是依然没能一家人团圆在生活在一起。两千年，她趁着学习的假期，回到西藏祭拜父母。因为父亲特殊地位的原因，她连祭拜父亲都要十分谨慎。

在06年，她的名字被国家列入精致媒体报道名单，这是她正在北京清华大学读金融博士。她出生在1983年，很小的时候，就被送到美国留学，在哪里她一个人生活学习，锻炼了她极强的自理生活能力。也许是因为敏感人物的原因，她一直活得比较紧绷，就算自父亲去世后也是一样，因为十世班禅的流传，并不是那么简单的，到了国外，过着寄居生活，中学读布鲁克林学校，后来到美利坚大学就读，可见她也是一位身份聪慧的人。

三、学成归来，建设藏族
所谓吃水不忘挖井人，对于她的出生地，那片养育了父亲母亲的地方，她带着十分热爱回到西藏。因为她是学习金融的，所以用尽自己的所学，为建设家乡做出贡献。在藏族家乡，她筹措医疗项目，免费为600多名患者做了白内障手术。对于西藏的医疗条件来说，这是很大的项目。可见她的用心。在三江源头保护项目中，她又筹款100多万。保护我们的水资源。在老家青海，做项目拉投资，尽自己的所有的力量。

在青海发生地震的时候，她亲自带着10吨重的物资，赶到救援地点。不舍昼夜的救援。她从小就在父亲的佛寺长大，冥冥中有一种继承，她觉得父亲的十世班禅一代一代传承，就像命中注定一样，传承到她这里，她扛下这份使命，用自己的方法，用现在的方法，做应该做的事。

王昌龄的《从军行七首》其中有句诗是这样的：''黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还''。这就是使命感，或许她从父亲那里继承来的就是这份使命感吧。加油，建设祖国，建设家乡。注定不凡之人，注定也会做一番不简单的事情。

本道院紫微大帝唐太宗
附： 吾乃岳雲 （ 岳武穆王的儿子）
將隨仙長駐駕《懿敕寶德大道院》，蒞任《司命真君》一職！
紫薇圣人袁英平注：现在岳云神将，司命真君已经转入紫薇大帝帐内，为紫薇圣人袁英平做弘开新天朝的神职。是紫圣的贴身侍卫和军事参谋。



里面有岳云的介绍,关键词：岳云，九天司命真君。现在岳云托紫薇圣人来人间度化人间的亲属上天堂修行，盼汤阴县的岳氏后代联系紫圣



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第四回 本道院紫微大帝 唐太宗
本道院副院尊觀音菩薩 登台95年7月8日
聖示：賢生速凝神，隨吾到南天靈遊！
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
　　　菩薩慈悲！我們是去遊訪南天嗎？或者去晉謁《玉皇大天尊》呢？
菩薩：咱們去迎接南天將軍，亦即是唐朝的唐太宗皇帝，今夜即將至本道院蒞任神職。
陳生：好！〈步出道院，今夜未見星光點點，四周寧靜，大地一片昏暗，有些恐怖。
　　　隔沒多久，前面光明非常，四處行人來來往往；卻見《西遊記》裡有名的人物：齊天大聖，怎麼在那跳來跳去呢？
　　　拱門上，高高掛著牌匾：「南天門」。〉
菩薩：不得無禮！賢生爾可前去向大聖請安！
陳生：真的嗎？
菩薩：確實。
陳生：《懿敕寶德大道院》正鸞延筆：陳美宇恭向《齊天大聖》恩師參駕五叩首！
齊天大聖：菩薩聖安！賢生免禮！ 吾已接獲法旨，知道賢師徒到南天遊訪。
　　　賢生是否好奇吾之動作？
陳生：學生不敢。大聖慈悲開示！
齊天大聖：出入「南天門」，必須有令牌。吾靈活的跳躍動作，正好可以配合吾的火眼金睛，眼觀四方，耳聽八面。
陳生：站在「南天門」門口，抬頭一望無際，雲海皚皚。心中感覺還踏實，不過為什麼要出遊前，身體會沒知覺呢？
菩薩：爾又自個兒找罪受，別忘了咱們今夜的任務。
陳生：那是「電視牆」嗎？從螢幕中看到一位身穿軍袍的將軍，正在丹墀領旨，是否在叩拜皇帝呢？
菩薩：非也。乃是恭向《玉皇大天尊玄靈高上帝》領旨！
陳生：好可惜！不能進去，不過也沒關係，能在這裡清楚看螢幕，也是福氣。
　　　〈只見那位將軍走出凌霄寶殿，來到南天廣場，指揮天兵演練，玉樹臨風浩然揚。〉
　　　《懿敕寶德大道院》正鸞延筆：陳美宇恭向將軍頂禮！
將軍：賢生免禮！菩薩聖安！
陳生：學生見到將軍，好像就是有一份親切感，待我再細想！
　　　哦！原來是同袍，還有師兄、同修等。
菩薩：將軍隨 吾回道院！
將軍：是！
陳生：怎麼身體感覺不一樣，……
　　　〈此時，只見一道佛光直降道院。〉
將軍：〈剎那間，道院已到。〉謝謝菩薩！
　　　末將李世民恭向《院尊》參駕！恭向諸佛菩薩參駕！
　　　適逢道院啟建《丙戌年六月蘊福化厄二日大法會》，世民領旨前來蒞任《紫微大帝》乙職。
院尊：將軍辛苦了！日後道務弘揚，盼能像爾在大唐的全盛時期。
紫微大帝：職責所在，理當盡力而為。
陳生：〈但見唐太宗改換服裝。〉怎麼變裝了。大帝恩師慈悲！學生是否可以聽聽大唐在文治武功全盛時期的故事嗎？
菩薩：時候不早了，今夜就此停筆。
　　　可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！

601545162(601545162)  23:30:39
陶侃：吾將駐駕《懿敕寶德大道院》，蒞任《岳武穆王》一職！
第四位仙師：吾乃唐朝赫赫有名的丞相：魏徵，隨唐太宗駐駕《懿敕寶德大道院》，蒞任《孚佑帝君》一職！
　　　賢生想說，難怪長達一季的日子裡，每天都在讀吾的故事，一遍又一遍，更受《長孫皇后》的德性感動！
陳生：仙師怎知學生心中之秘密？
魏徵：心有靈兮一點通！不讓爾多讀吾的歷史，恐怕爾又說：「不認識吾了！」
第五位仙師：道長言重了！
陳生：這位仙師，玉樹臨風！學生曾多次見過，不過，今夜是首次當面見到，還是不認識仙師？為了此事，有一天，《瑤池金母》說要考我，急得學生驚慌失措！
岳雲：吾父素為天下人所熟知，就是精忠報國的岳飛。
　　　南宋之時，吾父子倆皆被奸臣秦檜所害，死時，吾年紀尚輕，一縷幽魂飄飄然，幸遇《太乙真人》渡回修練；是以，吾乃岳雲，將隨仙長駐駕《懿敕寶德大道院》，蒞任《司命真君》一職！
陳生：恩師呀！離開仙境，學生不捨耶！不知恩師們捨不捨呢！

601545162(601545162)  23:32:08
天界传真

元始天尊　降

灵霄宝殿中殿

　　经过「灵霄前殿」，就可见到一座以金砖所筑成之巍峨殿宇，金碧辉煌，瑞光万丈，紫气千寻，卿云满布其间，此乃「灵霄中殿」也。
　　殿内之地面，均铺以上等璧玉。壁上，则衬上宝珠，光耀夺目。其正门，悬一大横匾，书曰：「灵霄金阙」四大金字，字体龙飞凤舞。其两边，亦有一对联曰：
　　灵霄垂瑞霭，功启三皇五帝。
　　金阙现恩光，德施万类群黎。
　　此殿乃　金阙上相、左右相、内相等诸相之办事处，其办事之椅棹分列两旁。其中央，有一条金黄色之宝毡，直通「灵霄后殿」。此殿之左侧，另有一偏殿，乃灵霄阁大学士等之办事室。此殿之右侧，亦有一偏殿，此乃「灵霄宝殿御林军统帅府」也。御林军统帅，由　岳武穆王担任之。各殿均有御林军侍卫，威武肃穆。

由于释迦牟尼的种种不法行为，背叛了上古时候求学时候燃灯佛的教导，在台湾对莲生下手吸精，在广州对国父袁英平下手五年了仍不止恶，真佛宗的八大本尊仪轨中没有释迦牟尼，出家上师也是姓莲不姓释，还有真佛宗的杂志名为燃灯。宋朝邵康节：豹死犹留皮一袭，就是传统佛教已经走到了尽头，释迦牟尼空有僧衣页没有实质了，已经是成为病毒，由于天庭惩罚了尼泊尔大地震和疫情，阿弥陀佛怕起来了，亲自到广州打过释迦牟尼两次，都是打了两巴掌，但是释迦牟尼和晋美彭措自恃国家纵容 五明佛学院发展了大量的索达吉堪布的菩提学会，依然雄心勃勃在与紫圣争夺。推背图就预言：金乌阴匿白洋中，将来传统佛教的旧佛菩萨都会阴匿到白人世界洋人世界中去诈骗一世论的基督教徒，给他们讲三世因果经，然后计划在此朝代的末年，三百年后，子孙入中华，乱元天下（刘伯温透天玄机）。济公活佛是白阳佛法的本师，其著作相当丰富，在近几十年内在台湾降灵写下了大量精(⊙o⊙)彩的新佛经佛书，主要有：《天堂游记》、《地狱游记》，《畜道轮回记》，《天医院游 记》、《因果报应游记》、《因缘与果报》。。。。。。。也是紫薇大帝唐太宗的师父。


玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018

濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
 
 

概念（Idea；Notion；Concept）是人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，是自我认知意识的一种表达，形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。
心理学上认为，概念是人脑对客观事物本质的反映，这种反映是以词来标示和记载的。概念是思维活动的结果和产物，同时又是思维活动借以进行的单元。表达概念的语言形式是词或词组。概念都有内涵和外延，即其涵义和适用范围。概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。中华人民共和国国家标准GB/T15237.1-2000：“概念”是对特征的独特组合而形成的知识单元。德国工业标准2342将概念定义为一个“通过使用抽象化的方式从一群事物中提取出来的反映其共同特性的思维单位”。 [1]
从广义上讲：事物能够改变模型的性质称为事物的概念。
中文名概念外文名Idea;Notion;Concept解 释反映对象的本质属性的思维形式拼 音gài niàn近义词观点 观念五笔打法svwy词 性名词、形容词注 音ㄍㄞ‵ㄋㄧㄢ‵
目录
1 定义
2 现代定义
3 理论
4 辨析
5 争论
6 模型
7 大小
8 规则
定义编辑 播报
概，古代一种量具用词，表示用作对古代量具‘斛’的满量状态做出校准。
原定义为：量米粟时，使用木板在斗斛上刮平，使其处于一定范围以内，不至于过满。
明确字义：对事物做出限定，使其不超出范围。
现代字义为：处于一定范围内，如：大概、概念、概括。
在范围以内，如：概览、概况、概视、概貌、概量、概准、概莫能外、概率。
量化，如：概念化、概平、概准。
同向量化，如：一概而论。
量化，指在一定范围内有明确状态，如：胜概、远概、猛概。
本有的价值与特征，主指量化以后所形成的事物本有价值与特征，如：男子气概、气概。
一定条件下可表示为对事物做出的价值限定，如：以偏概全。
或对事物做出限定，表诠定，如：概括、梗概。
也可指在一定状态下表示正向诠定，主量化诠定，主价值量化，如：概愆。
念，1、今心，心之力，心通思。自然地思维，常思。
2、会心，心通思，会通合，思合。意识集合、思维。
现代定义：思维，如：杂念、局念、概念、。
对某物保持，指思维保持，如：想念、怀念、信念、念旧、念想、断念头、执念、念念不忘。另：念佛、念书（思维保持非语言表达）。
想法，如：念头、顾念。
意识思维的状态体现，主指语言体现，也表示语言表达，如：念书、念佛、念白、念词、念诵。
概念，中文字义：受判断所产生的对事物的理解，（概在这里主指量化，念指思维意识，但是两个字都是无明确指向的，所以需要增加“受判断”这个条件）
现代定义编辑 播报
概念{内涵/外延}：
概念内涵{任意标识/范畴位置}；任意标识在范畴结构中的位置认知。
或表达成：概念{S/合{正/反}}：合{正/反}是范畴的结构式，其中的正、反、合是三个固定的范畴结构位置，S是任意标识，S可以放到不同的位置上以获得不同的范畴意义而被定义认知为一个有某种抽象意义的概念。例如，我们可以把“一炷香、3秒钟、满月、地球自转一圈”等标识放到时间{时刻/时段}范畴的反概念位置“时段上”赋予这些标识以“时段”的本质作其内涵，以认知这些标识。又例如，我们可以把“3、一双、两块、5元、十只”等放到价值{量值/数值}的“数值”位置上，获得对这些标识的内涵定义使其成为概念。
概念外延{内涵性质∨外延种类}。
在外延上包括：内涵性质{性质∨范畴}，外延种类{个体∨种类}。概念分为“性质、范畴、个体、种类”共四大基本类型。集合论中某集合的任何元素都可以而且只能属于这四类概念及其他的集合（不包括这个某集合本身）。
因为概念的外延是从其内涵中演绎出来的，所以外延中的所有元素都具有共同的本质属性。
理论编辑 播报
概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延。概念的内涵就是指这个概念的含义，即该概念所反映的事物对象所特有的属性。例如：“商品是用来交换的劳动产品”。其中，“用来交换的劳动产品”就是概念“商品”的内涵。概念的外延就是指这个概念所反映的事物对象的范围。即具有概念所反映的属性的事物或对象。例如：“森林包括防护林、用材林、经济林、薪炭林、特殊用途林”，这就是从外延角度说明“森林”的概念。概念的内涵和外延具有反比关系，即一个概念的内涵越多，外延就越小；反之亦然。比较通俗易懂的解释：概念的内涵就是指这个概念的含义，都有必要条件即客观事物（客观对象），其中必要条件唯独只有一个，充分条件有N个。条件越多，概念外延越小。条件都是带有功能性质的。比如：杯子要有空间，才能承载。而且是用来盛水、酒等液体。而且是器皿类（定义项中不能直接或间接地包含被定义项）所以杯子概念的含义是：用来盛水、酒等液体的器皿。并且如果知道充分条件就能大概的反推出所属的事物或对象。因为它一定和客观存在的事物相联系。概念的功能还有：判断，描述，属性，范畴，定义（概念清晰度）等区别。
在中国对概念的描述是：概念是前卫的、新颖的、潮流的，有未来的趋势，有背景有画面。概念具有严格固定内容，也有一定的模糊性。概念不是实在的，而是想象的，用概念进行思想，用概念展示其真实性。意识的式样是无穷无尽的，如果区分的图像越彻底，就越有利于我们进入一个精细无限的领域，否则总是把一个事物归结为另一个事物。
从形式角度来说：想法是较高级的方式，概念是以字词的方式出现的，想法通常是以完整的一个句子方式出现的。不过形式相同；都是以语文和符号为载体。所以可以理解成概念是浓缩较多信息，精辟的想法，因此概念具有形象性，图像性，而科学概念具有系统性。概念还必须是人们可以交互理解的，所以具有普遍性和达成客观性。
明确概念的逻辑方法：
明确概念就是要明确概念的内涵和外延。定义是明确概念内涵的逻辑方法，划分是明确概念外延的逻辑方法
辨析编辑 播报
在一些哲学理论中概念范围与概念内容的定义不同。概念范围(外延)是指所有包括在这个概念中的事物，比如“白”的概念范围是所有白色的事物。范围相同的概念被称为是相当的，在逻辑研究中，尤其是在数学逻辑中相当的概念往往被看作是相同的。
在将一个概念细分为亚概念时要注意两分法的应用来防止逻辑谬误的发生。
在逻辑学中，一个概念的定义被看作是适当的，如果这个定义的用词描述的范围与概念范围相同。比如：
正方形是四个边长都相等的长方形。
是一个适当的概念。
概念内容(内涵)包括所有一个组成该概念的事物的特性和关系。比如“饲养技术”的内容包括所有有关于这个技术的特性。但在定义这个概念时人们挑选出这些特性中最关键的，比如：“饲养技术是繁殖、喂养、圈养和使用农业用动物和以此提取有价值的产品的技术”。
概念受逻辑的制约,逻辑不成立的理由不是概念而是一种主观曲解。
在古希腊和罗马概念被定义为抽象和区别后获的定义。
在中世纪概念被定义为“事物的一切”（Universalia post res），来说明一个概念包括它所定义的所有的事物。
笛卡尔和莱布尼茨将概念的清晰度和分明度称为是概念的特征。
康德区分概念与见解：他认为见解是对个别事物的想象，而概念则是对多个事物的共同点的想象。
争论编辑 播报
在哲学上对除用来描述的语言本体及其所描述的事物外是否还有其它思想上的、思维上的或抽象的实体如“思维单位”、内涵、外延等有争议。
在认识论中概念被看作是对与人类无关的事实存在的特性的反应。概念的变化和扩大反映了人类对世界的认知和认识的扩展。
模型编辑 播报
认知科学和人工智能中概念被用来作为人的知识的模型。
大小编辑 播报
概念有大小之分，对于多个概念，首先要明确其大小之分，是一级概念还是二级概念，是并列关系还是包含关系。这一点最好先画概念图。明确概念之间的关系才能更好的使我们理解概念。
规则编辑 播报
（以下部分规则的应用以这个对健康一词的定义——“健康就是非病非亚健康状态”为例。）
第一，定义项的概念认知度高于被定义项。
违反这一规则，称为晦涩定义。在定义中，用来定义的项（对象）必须是比被定义项更为普及的。在理论系统中，要用已定义的概念，定义未定义的概念。如果在定义项中必须使用认知度较低的概念，就必须先加以定义。显然在此例中我们对“亚健康”这一概念的认知度低于对“健康”的认知度，因此该定义不符要求。
第二，定义项中不能直接或间接地包含被定义项。
如果直接包含，称为同语反复；如果间接包含，称为循环定义。例如对“聪明人”一词的定义是“聪明的人”，便是同语反复。“健康就是非病非亚健康状态”也是同语反复。“生命是有机体的新陈代谢”，是循环定义，因为“有机体”正是被定义为“有生命的个体”。
第三，被定义项要恰当归类。
违反这一规则，称为归属不当。例如，“中国属于联合国”，联合国是一个组织，而中国是一个国家，应改为“中国属于联合国成员国”。
第四，定义项与被定义项的外延（外延通俗地来说就是对某一对象进行分类，外延一词可以理解为范围，如“人”的外延是男人和女人）必须是全同关系。
如果定义项外延大于被定义项，成为定义过宽。反之则为定义过窄。如“爱情是一种男女之间的感情”就是定义过宽，因为母子之间也有感情但不是爱情。“爱情是男女基于性欲的感情”，而性欲只是人的生命某一阶段的机能，但爱情可以伴随终生，属于定义过窄。
第五，定义一般为肯定性陈述，但并不是不能用否定性陈述。
当用否定性陈述时，即当A被定义为非B时，AB必须互补。“健康就是非病状态”错误，因为它们只是互斥不是互补，因为还可以说处于亚健康状态。
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（李世民的情执深，还以为自己是封建 皇帝，在广州城上空拿 着一把弓箭践踏国父华盛顿的人权，是谓为心灵残废，概念不清楚，他的心灵处于亚健康状态。需要北京医院深切治疗）