我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:25 am
由推背图第七象中应验的历史谈紫薇圣人的目前劫难
袁英平 2020 04 09
双莲池 2020/4/8 21:27:07 （与上海陈晓东先生谈西藏的侵汉历史和根底，他是上海市委秘书。佛教作家，唐朝宰相魏征，误信藏密，李治转世的袁英平要为他释疑）
陈先生，我把推背图第七象，李淳风军师在初唐预见到的吐侵掠长安的描述及应验解释发给您了。我直接发图片给你失败了，所以用附件发给你。
双莲池 2020/4/8 21:27:58
莲晓上师前世就是李淳风，他在真佛资讯网上面有很多文章发表在网站的上师文章栏目上面。
双莲池 2020/4/8 21:28:31
我以前一直在帮助莲晓上师做法会，组织法会，以及做文宣，印刷事务。
双莲池 2020/4/8 21:28:55
积累了很多度人学真佛密法的经验。
双莲池 2020/4/8 21:29:37
后来2013年癸巳年黑蛇年我自己出山收了一批徒弟，一直带到现在。
双莲池 2020/4/8 21:30:58
我计划几年后重新启动真佛宗的宁波论坛，那位帮你把《神奇舍利子》和名片转交给莲生活佛的台湾师兄陈昆陆前世是***的父亲李渊。
双莲池 2020/4/8 21:45:19
推背图里面的第七象，是初唐时候李淳风预言后来吐蕃攻破长安的一象。在今天读来，仍然有相当的警惕作用。
吐蕃军队在古代长安城意图汉室财富江山，他们少数商人来长安做生意，看中繁华世界非常心动，于是报告藏王，他们的人民参军比例类似现在的台湾，是大部分男子都参军的，所以战斗力和兵员人数都很可观，藏王遂出计，先嫁一些藏族美女到长安，然后用她们来收集军事情报，汉人的皇室，即是李治的后代，居然毫无警惕，连军队的将军都被这些藏人收买了！后来藏王观察到时机成熟，遂带大兵攻打长安！在长安城杀死军人和男子，抢走了大批财物，火烧了房舍！
还带走了很多长安美女！
当然皇宫也被攻陷了，皇帝带着一些人逃出城外
有些皇室成员被杀了！当然这些藏王都是信奉佛法的.他们的军队也拜佛.
事实上嗡呷堪布、格桑聪佩上师等喇嘛跟我们接触的时候，川灵们就开始动脑筋学习夺取最高权力的打算了。他们在天上知道得比我们这些小绵羊多。大家一定要学习***和***的过人才华，就是不客气。
双莲池 17:10:43
***的才华承自***，就是根据情报做判断，命令军队开枪射杀叛乱喇嘛，然后送去火葬场化成灰烬，
双莲池 17:11:39
不这样，汉人怎样活下去？袁英平在2017年就差点被川派高灵的降头法术电死，化成灰烬了。不然关公何以亲自出手！
川派高灵放出法光袭击我，我头脑可是会感觉到痛的呀！我可是国家安全局的侦察员出身啊，难道连基本的生理感觉都失常了吗？我做自由翻译时候帮助公安局去看守所做了四十多场涉外案件的外国犯人审讯翻译，包括口译和笔录的翻译。
2017年赤鸡年，在广州上空发生了汉藏法战，正是川派高灵袭击国库！~我在微信群中有给弟子们发过多次描述这次法战的笔记。是关公玉皇亲自出面保护汉室的未库。这次九寨沟地震的时间，是有两个8字，即是发财的发字，21时19分，是紫圣我的身份证由8月19改为8月21日的天启啊，岳飞神帅知道我的事情一般人听不懂，所以特别告知我，把这次地震的时间奥秘告诉弟子们。请另外参考我的笔记《四川九寨沟的地震时间奥秘》一文，此乃极顶级之灵界机密，非一般佛教弟子所能够理解。莲生年轻时候修炼，亦受到过师父的折磨，事见《会见十世班禅的师父》一文。（地震时间：2017年8月8日21：19）
让我们来回顾一下初唐历史，是李淳风在建唐初期就预知长安将来有一劫难：
推背图 第七象 庚午(吐蕃侵掠)
谶曰
旌节满我目 山川局我足
破关客乍来 陡令中原哭
颂曰
蝼蚁从来足溃堤
六宫深锁梦全非
重门金鼓含兵气
小草滋生土口啼
金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
推背图
第七象：庚午
乾上震下 無妄
谶曰：
旌节满我目，山川跼我足
破关客乍来，陡令中原哭。
颂曰：
蝼蚁从来足溃堤，
六宫深锁梦全非。
重门金鼓含兵气，
小草滋生土口啼。
金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
无妄卦：
解卦象
此卦卦象为无妄卦代表的意思是
由于客方力量强大，可能不适当使用权力，给主方造成意想不到麻烦。
所以这一卦预测的是大唐由于外部力量大于皇帝自己的力量，造成了内乱。
解图
一个人穿的衣服与大唐的衣服不同，说明他不是汉人，口里咬着羽毛，意思是善于射箭，所以此人指的是善于骑马射箭的吐蕃部落。
解谶
旌节满我目，山川跼我足
：这句话的意思是大唐内部藩镇割据，旌旗林立，山川虽大但是给皇帝立足的地方却很少。
安史之乱时，为抵御叛军，军镇制度扩展到了内地，纷设节度使、防御使、团练使等扼守要地，大小军镇割据一方，皇帝虽为大唐的皇帝但是对大唐的实际控制却很弱。
破关客乍来，陡令中原哭
：客即外族，乍和陡都是突然的意思。这句话的意思是吐蕃部落突然破关杀向长安。长安遭受了巨大的磨难。
公元763年，吐蕃率吐谷浑、黨项、氐、羌等族20万众入寇关中，边关告急，宦官程元振阻挠军情上报。吐蕃兵开过距西安480里的泾州(甘肃泾川)时，皇上才知情。十月初二，吐蕃攻占长安150里的奉天(今陕西乾县)。
解颂
蝼蚁从来足溃堤，六宫深锁梦全非
：蝼蚁指的是身份卑微的人，这里指的是宦官，当时将宦官出身平民，称之为蚁民。这句话的意思就是由于宦官专权误国，致使大唐国堤崩溃，皇宫美梦成空。
重门金鼓含兵气，
小草滋生土口啼
：土口即吐字，小草滋生便是蕃字。这句话的意思就是杀入进来，烧杀劫掠。
那么我为什么要给你们讲推背图中已经应验过的吐蕃攻长安的历史呢？吐蕃就是西藏，现在的四川五明佛学院的高灵，由于预知广州有气数，潜伏在紫圣身边，摸清了一切情报，自2017年开始，昼夜与英平斗法，即是王母娘娘透天玄机中所述：鸡叫三番行动！番即是蕃字！其详情在《山下清溪透天玄机》中的描述与我有惊人的一致啊！最近快手上面有突然开播军事研究所的军官们讲***喇嘛与解放军作战的视频。这山下清溪透天玄机，我有在这几年的法战中陆续写了三次解释，存在电脑上有三个版本。我有时候在群里面发给大家看了。这是喇嘛用降头法术想攻城夺取财富江山的尝试！五明佛学院在中国有一定的影响力，所以他们的空中高灵开始踌躇满志，全力在广州攻城。你们看不见，习近平也看不见，但是空中的玉皇大帝的巡警领导岳飞和岳云查察到了，他们在负责法战呢！他们瞄准的正是北京的库啊。所以人间的视频略有反应，这几年网上突然出现解密档案，是军事文件，有讲***喇嘛的四水六岗军与解放军作战的历史记载和照片。神灵们非常关心。我不断给你们发网络截屏图，里面有：四川阴煞局，四川国师设局整紫薇圣人。这几年不是经常有四川藏区地震吗？问题不严重吗？
双莲池 2020/4/9 11:48:24
陈先生，我把推背图第七象，李淳风军师在初唐预见到的吐侵掠长安的描述及应验解释发给您了。我直接发图片给你失败了，所以用附件发给你。
双莲池 2020/4/8 21:27:58
莲晓上师前世就是李淳风，他在真佛资讯网上面有很多文章发表在网站的上师文章栏目上面。
双莲池 2020/4/8 21:28:31
我以前一直在帮助莲晓上师做法会，组织法会，以及做文宣，印刷事务。
双莲池 2020/4/8 21:28:55
积累了很多度人学真佛密法的经验。
双莲池 2020/4/8 21:29:37
后来2013年癸巳年黑蛇年我自己出山收了一批徒弟，一直带到现在。
双莲池 2020/4/8 21:30:58
我计划几年后重新启动真佛宗的宁波论坛，那位帮你把《神奇舍利子》和名片转交给莲生活佛的台湾师兄陈昆陆前世是***的父亲李渊。
双莲池 2020/4/8 21:45:19
推背图里面的第七象，是初唐时候李淳风预言后来吐蕃攻破长安的一象。在今天读来，仍然有相当的警惕作用。
双莲池 11:51:14
这位陈先生名为陈晓东，跟广州的莲晓上师同名同姓，他原来是上海市委书记***的秘书。他的前世，正是群书治要的编者，唐太宗的魏征宰相
双莲池 11:53:26
在网上有：上海作家陈晓东佛教作品，他很会写佛书的。他有自己的佛书网站。(他写的《宁玛的红辉》一书中，有一事不真，就是讲到五明佛学院有一位女居士是武则天转世，那只是道听途说，真正的武则天转世人在长沙，她在唐朝时候曾经送过一件袈娑给六祖惠能大师，结下了师徒缘，一千三百多年后的今天，她辗转到了广州，去光孝寺拜佛，经人介绍认识了戒成禅师，法师正是六祖惠能大师乘愿再来！在推背图中有一象讲到一句：生我者猴死我雕，这个猴，就是指属猴的戒成师父。在九天玄女乩2016年的内容中亦有一句：运接坎坷猴颠桑。在其他的预言中亦多处有提到猴字，以后有时间再为大家讲解！)
以前玄武门事变之后，李建成和李元吉（***的前世）在阴间告状，认为杀了兄弟和全部侄子，太狠毒了，阎王派鬼差来请李世民下去对辨，李世民下了地府的时候，魏征知道了，很着急，他是学过道法的，赶忙烧了一张字条给阴间的熟人崔判官，这崔判官生前是李世民的官员，魏征可能知道他在阴间做事。。。崔判官在生死薄上急忙做了点手脚，瞒过了阎王，加上观音菩萨的出现求情，李世民才回来阳间。
这是讲到道法对于政治的作用. 上海陈晓东前世曾经在道观里面出家,是故修炼出道术,曾经救过唐太宗.这一世他之所以先信藏密,是因为大陆的道法不发达,重要的法库资源都在台湾出现,因为台湾没有***,宗教界没有停止过修行和著书立说.加上台湾兴的文化,较多接触基督教文明,是有较多的民主和自由的思想融合在道堂和真佛宗的密法里面.而西藏喇嘛的农奴主与佛教结合的灵魂沉淀,是相当严重的,旧时的藏密寺院可以司法,可以因为农奴偷几斤青粿就把他斩断手脚，也可以为了做法事的灵验，为了升入极乐世界而把活人的皮剥下来做人皮鼓。在北京的西藏博物馆就有整张人皮的文物，也有人皮鼓的近代制品。。，尽管修炼出来的能量级别高,但是在中天的玉皇大帝和慈祥的祖神王母娘娘看来,则需要用中天精灵所来培训过以后,才能够成为对社会真正没有危害的人,而不是鹰类飞行的生命.
【老师】政治-袁英平老师(601545162) 2020/4/9 14:33:01
在网上有：上海作家陈晓东佛教作品，他很会写佛书的。他有自己的佛书网站。(他写的《宁玛的红辉》一书中，有一事不真，就是讲到五明佛学院有一位女居士是武则天转世，那只是道听途说，真正的武则天转世人在长沙，她在唐朝时候曾经送过一件袈娑给六祖惠能大师，结下了师徒缘，一千三百多年后的今天，她辗转到了广州，去光孝寺拜佛，经人介绍认识了戒成禅师，法师正是六祖惠能大师乘愿再来！在推背图中有一象讲到一句：生我者猴死我雕，这个猴，就是指属猴的戒成师父。在九天玄女乩2016年的内容中亦有一句：运接坎坷猴颠桑。在其他的预言中亦多处有提到猴字，以后有时间再为大家讲解！)
双莲池(601545162) 14:51:28
最近几天我把《谈莲生活佛与龙多活佛为什么都说前世都是藏王赤松德赞》一文写出，印刷好了，川派高灵惊恐万分，因为去年9月份，这文中的部分内容一出，川派高灵就加持五明佛学院把智悲论坛关闭了，怕原来的弟子失去信心，因为讲了假话，就是犯了妄语戒，法界当然有办法制服这种虚伪。莲生在海外写了《赤松德真王的无奈》一文，就是隐指自己前世在西藏身为赤松德真（赞）王时候迎请莲花生大士入藏弘法的一些复杂事情。当然莲生的文章有威信，五明一见不妙，现在非常恐慌，这几天下雨我还没有来得及把这篇详细的笔战佳作寄去六榕寺，这几天川派高灵寸步不离跟着我，想阻止我。我当时在印刷此文的时候，复印机都突然停了。修好了才印出来。
双莲池(601545162) 14:52:10
陈晓东先生只是想推介高僧给社会，当时他托我把一百本《宁玛的红辉》交给了广州六榕寺，现在川派高灵整天牵挂里面的和尚，因为那是索达吉堪布埋伏在未来都城的前锋啊
袁英平 2020 04 09
双莲池 2020/4/8 21:27:07 （与上海陈晓东先生谈西藏的侵汉历史和根底，他是上海市委秘书。佛教作家，唐朝宰相魏征，误信藏密，李治转世的袁英平要为他释疑）
陈先生，我把推背图第七象，李淳风军师在初唐预见到的吐侵掠长安的描述及应验解释发给您了。我直接发图片给你失败了，所以用附件发给你。
双莲池 2020/4/8 21:27:58
莲晓上师前世就是李淳风，他在真佛资讯网上面有很多文章发表在网站的上师文章栏目上面。
双莲池 2020/4/8 21:28:31
我以前一直在帮助莲晓上师做法会，组织法会，以及做文宣，印刷事务。
双莲池 2020/4/8 21:28:55
积累了很多度人学真佛密法的经验。
双莲池 2020/4/8 21:29:37
后来2013年癸巳年黑蛇年我自己出山收了一批徒弟，一直带到现在。
双莲池 2020/4/8 21:30:58
我计划几年后重新启动真佛宗的宁波论坛，那位帮你把《神奇舍利子》和名片转交给莲生活佛的台湾师兄陈昆陆前世是***的父亲李渊。
双莲池 2020/4/8 21:45:19
推背图里面的第七象，是初唐时候李淳风预言后来吐蕃攻破长安的一象。在今天读来，仍然有相当的警惕作用。
吐蕃军队在古代长安城意图汉室财富江山，他们少数商人来长安做生意，看中繁华世界非常心动，于是报告藏王，他们的人民参军比例类似现在的台湾，是大部分男子都参军的，所以战斗力和兵员人数都很可观，藏王遂出计，先嫁一些藏族美女到长安，然后用她们来收集军事情报，汉人的皇室，即是李治的后代，居然毫无警惕，连军队的将军都被这些藏人收买了！后来藏王观察到时机成熟，遂带大兵攻打长安！在长安城杀死军人和男子，抢走了大批财物，火烧了房舍！
还带走了很多长安美女！
当然皇宫也被攻陷了，皇帝带着一些人逃出城外
有些皇室成员被杀了！当然这些藏王都是信奉佛法的.他们的军队也拜佛.
事实上嗡呷堪布、格桑聪佩上师等喇嘛跟我们接触的时候，川灵们就开始动脑筋学习夺取最高权力的打算了。他们在天上知道得比我们这些小绵羊多。大家一定要学习***和***的过人才华，就是不客气。
双莲池 17:10:43
***的才华承自***，就是根据情报做判断，命令军队开枪射杀叛乱喇嘛，然后送去火葬场化成灰烬，
双莲池 17:11:39
不这样，汉人怎样活下去？袁英平在2017年就差点被川派高灵的降头法术电死，化成灰烬了。不然关公何以亲自出手！
川派高灵放出法光袭击我，我头脑可是会感觉到痛的呀！我可是国家安全局的侦察员出身啊，难道连基本的生理感觉都失常了吗？我做自由翻译时候帮助公安局去看守所做了四十多场涉外案件的外国犯人审讯翻译，包括口译和笔录的翻译。
2017年赤鸡年，在广州上空发生了汉藏法战，正是川派高灵袭击国库！~我在微信群中有给弟子们发过多次描述这次法战的笔记。是关公玉皇亲自出面保护汉室的未库。这次九寨沟地震的时间，是有两个8字，即是发财的发字，21时19分，是紫圣我的身份证由8月19改为8月21日的天启啊，岳飞神帅知道我的事情一般人听不懂，所以特别告知我，把这次地震的时间奥秘告诉弟子们。请另外参考我的笔记《四川九寨沟的地震时间奥秘》一文，此乃极顶级之灵界机密，非一般佛教弟子所能够理解。莲生年轻时候修炼，亦受到过师父的折磨，事见《会见十世班禅的师父》一文。（地震时间：2017年8月8日21：19）
让我们来回顾一下初唐历史，是李淳风在建唐初期就预知长安将来有一劫难：
推背图 第七象 庚午(吐蕃侵掠)
谶曰
旌节满我目 山川局我足
破关客乍来 陡令中原哭
颂曰
蝼蚁从来足溃堤
六宫深锁梦全非
重门金鼓含兵气
小草滋生土口啼
金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
推背图
第七象：庚午
乾上震下 無妄
谶曰：
旌节满我目，山川跼我足
破关客乍来，陡令中原哭。
颂曰：
蝼蚁从来足溃堤，
六宫深锁梦全非。
重门金鼓含兵气，
小草滋生土口啼。
金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
无妄卦：
解卦象
此卦卦象为无妄卦代表的意思是
由于客方力量强大，可能不适当使用权力，给主方造成意想不到麻烦。
所以这一卦预测的是大唐由于外部力量大于皇帝自己的力量，造成了内乱。
解图
一个人穿的衣服与大唐的衣服不同，说明他不是汉人，口里咬着羽毛，意思是善于射箭，所以此人指的是善于骑马射箭的吐蕃部落。
解谶
旌节满我目，山川跼我足
：这句话的意思是大唐内部藩镇割据，旌旗林立，山川虽大但是给皇帝立足的地方却很少。
安史之乱时，为抵御叛军，军镇制度扩展到了内地，纷设节度使、防御使、团练使等扼守要地，大小军镇割据一方，皇帝虽为大唐的皇帝但是对大唐的实际控制却很弱。
破关客乍来，陡令中原哭
：客即外族，乍和陡都是突然的意思。这句话的意思是吐蕃部落突然破关杀向长安。长安遭受了巨大的磨难。
公元763年，吐蕃率吐谷浑、黨项、氐、羌等族20万众入寇关中，边关告急，宦官程元振阻挠军情上报。吐蕃兵开过距西安480里的泾州(甘肃泾川)时，皇上才知情。十月初二，吐蕃攻占长安150里的奉天(今陕西乾县)。
解颂
蝼蚁从来足溃堤，六宫深锁梦全非
：蝼蚁指的是身份卑微的人，这里指的是宦官，当时将宦官出身平民，称之为蚁民。这句话的意思就是由于宦官专权误国，致使大唐国堤崩溃，皇宫美梦成空。
重门金鼓含兵气，
小草滋生土口啼
：土口即吐字，小草滋生便是蕃字。这句话的意思就是杀入进来，烧杀劫掠。
那么我为什么要给你们讲推背图中已经应验过的吐蕃攻长安的历史呢？吐蕃就是西藏，现在的四川五明佛学院的高灵，由于预知广州有气数，潜伏在紫圣身边，摸清了一切情报，自2017年开始，昼夜与英平斗法，即是王母娘娘透天玄机中所述：鸡叫三番行动！番即是蕃字！其详情在《山下清溪透天玄机》中的描述与我有惊人的一致啊！最近快手上面有突然开播军事研究所的军官们讲***喇嘛与解放军作战的视频。这山下清溪透天玄机，我有在这几年的法战中陆续写了三次解释，存在电脑上有三个版本。我有时候在群里面发给大家看了。这是喇嘛用降头法术想攻城夺取财富江山的尝试！五明佛学院在中国有一定的影响力，所以他们的空中高灵开始踌躇满志，全力在广州攻城。你们看不见，习近平也看不见，但是空中的玉皇大帝的巡警领导岳飞和岳云查察到了，他们在负责法战呢！他们瞄准的正是北京的库啊。所以人间的视频略有反应，这几年网上突然出现解密档案，是军事文件，有讲***喇嘛的四水六岗军与解放军作战的历史记载和照片。神灵们非常关心。我不断给你们发网络截屏图，里面有：四川阴煞局，四川国师设局整紫薇圣人。这几年不是经常有四川藏区地震吗？问题不严重吗？
双莲池 2020/4/9 11:48:24
陈先生，我把推背图第七象，李淳风军师在初唐预见到的吐侵掠长安的描述及应验解释发给您了。我直接发图片给你失败了，所以用附件发给你。
双莲池 2020/4/8 21:27:58
莲晓上师前世就是李淳风，他在真佛资讯网上面有很多文章发表在网站的上师文章栏目上面。
双莲池 2020/4/8 21:28:31
我以前一直在帮助莲晓上师做法会，组织法会，以及做文宣，印刷事务。
双莲池 2020/4/8 21:28:55
积累了很多度人学真佛密法的经验。
双莲池 2020/4/8 21:29:37
后来2013年癸巳年黑蛇年我自己出山收了一批徒弟，一直带到现在。
双莲池 2020/4/8 21:30:58
我计划几年后重新启动真佛宗的宁波论坛，那位帮你把《神奇舍利子》和名片转交给莲生活佛的台湾师兄陈昆陆前世是***的父亲李渊。
双莲池 2020/4/8 21:45:19
推背图里面的第七象，是初唐时候李淳风预言后来吐蕃攻破长安的一象。在今天读来，仍然有相当的警惕作用。
双莲池 11:51:14
这位陈先生名为陈晓东，跟广州的莲晓上师同名同姓，他原来是上海市委书记***的秘书。他的前世，正是群书治要的编者，唐太宗的魏征宰相
双莲池 11:53:26
在网上有：上海作家陈晓东佛教作品，他很会写佛书的。他有自己的佛书网站。(他写的《宁玛的红辉》一书中，有一事不真，就是讲到五明佛学院有一位女居士是武则天转世，那只是道听途说，真正的武则天转世人在长沙，她在唐朝时候曾经送过一件袈娑给六祖惠能大师，结下了师徒缘，一千三百多年后的今天，她辗转到了广州，去光孝寺拜佛，经人介绍认识了戒成禅师，法师正是六祖惠能大师乘愿再来！在推背图中有一象讲到一句：生我者猴死我雕，这个猴，就是指属猴的戒成师父。在九天玄女乩2016年的内容中亦有一句：运接坎坷猴颠桑。在其他的预言中亦多处有提到猴字，以后有时间再为大家讲解！)
以前玄武门事变之后，李建成和李元吉（***的前世）在阴间告状，认为杀了兄弟和全部侄子，太狠毒了，阎王派鬼差来请李世民下去对辨，李世民下了地府的时候，魏征知道了，很着急，他是学过道法的，赶忙烧了一张字条给阴间的熟人崔判官，这崔判官生前是李世民的官员，魏征可能知道他在阴间做事。。。崔判官在生死薄上急忙做了点手脚，瞒过了阎王，加上观音菩萨的出现求情，李世民才回来阳间。
这是讲到道法对于政治的作用. 上海陈晓东前世曾经在道观里面出家,是故修炼出道术,曾经救过唐太宗.这一世他之所以先信藏密,是因为大陆的道法不发达,重要的法库资源都在台湾出现,因为台湾没有***,宗教界没有停止过修行和著书立说.加上台湾兴的文化,较多接触基督教文明,是有较多的民主和自由的思想融合在道堂和真佛宗的密法里面.而西藏喇嘛的农奴主与佛教结合的灵魂沉淀,是相当严重的,旧时的藏密寺院可以司法,可以因为农奴偷几斤青粿就把他斩断手脚，也可以为了做法事的灵验，为了升入极乐世界而把活人的皮剥下来做人皮鼓。在北京的西藏博物馆就有整张人皮的文物，也有人皮鼓的近代制品。。，尽管修炼出来的能量级别高,但是在中天的玉皇大帝和慈祥的祖神王母娘娘看来,则需要用中天精灵所来培训过以后,才能够成为对社会真正没有危害的人,而不是鹰类飞行的生命.
【老师】政治-袁英平老师(601545162) 2020/4/9 14:33:01
在网上有：上海作家陈晓东佛教作品，他很会写佛书的。他有自己的佛书网站。(他写的《宁玛的红辉》一书中，有一事不真，就是讲到五明佛学院有一位女居士是武则天转世，那只是道听途说，真正的武则天转世人在长沙，她在唐朝时候曾经送过一件袈娑给六祖惠能大师，结下了师徒缘，一千三百多年后的今天，她辗转到了广州，去光孝寺拜佛，经人介绍认识了戒成禅师，法师正是六祖惠能大师乘愿再来！在推背图中有一象讲到一句：生我者猴死我雕，这个猴，就是指属猴的戒成师父。在九天玄女乩2016年的内容中亦有一句：运接坎坷猴颠桑。在其他的预言中亦多处有提到猴字，以后有时间再为大家讲解！)
双莲池(601545162) 14:51:28
最近几天我把《谈莲生活佛与龙多活佛为什么都说前世都是藏王赤松德赞》一文写出，印刷好了，川派高灵惊恐万分，因为去年9月份，这文中的部分内容一出，川派高灵就加持五明佛学院把智悲论坛关闭了，怕原来的弟子失去信心，因为讲了假话，就是犯了妄语戒，法界当然有办法制服这种虚伪。莲生在海外写了《赤松德真王的无奈》一文，就是隐指自己前世在西藏身为赤松德真（赞）王时候迎请莲花生大士入藏弘法的一些复杂事情。当然莲生的文章有威信，五明一见不妙，现在非常恐慌，这几天下雨我还没有来得及把这篇详细的笔战佳作寄去六榕寺，这几天川派高灵寸步不离跟着我，想阻止我。我当时在印刷此文的时候，复印机都突然停了。修好了才印出来。
双莲池(601545162) 14:52:10
陈晓东先生只是想推介高僧给社会，当时他托我把一百本《宁玛的红辉》交给了广州六榕寺，现在川派高灵整天牵挂里面的和尚，因为那是索达吉堪布埋伏在未来都城的前锋啊
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:26 am
四川九寨沟地震的时间奥秘
紫薇圣人袁英平2018 05 19 （2022 03 23增订）
曾经参访陕西富平县敬拜仲勋陵的台中武庙明正堂天书《天界传真》里面有南天三才部的关于地震的天界操作的秘密，在本文稍后几段中披示给读者，我们先来看一下紫薇圣人的超级宿命通：
北周皇帝宇文泰（习近平总书记的前世）生下了窦毅（转世为现在的外交部长王毅）的太太襄阳公主，李渊（台商陈昆陆，宁波云中佛佛像厂的厂长，真佛宗大陆云中佛论坛的创始人，大陆华光功德会的发起者）娶了窦毅的女儿（转世为胡锦*涛主席），然后生下了李世民，李世民生的李治做了皇帝，是唐高宗，在民国时候转世为孙中山蒋介石政府的广东省农业厅厅长彭锦华（字肇衡），再世为紫薇圣人，真佛宗青龙金刚上师（2024年辰月）袁英平，是未来的国父华盛顿。。。。其实习近平总书记就是袁英平唐朝时候的祖母的外公。紫圣（雉奴崽李治，大明宫的小晋王，李世民的小宝贝。）要来北京撒娇认祖亲呢！嘻嘻！
关于初唐皇室的天界（紫薇大帝唐太宗和长孙皇后代理王母娘娘的神职的介绍，有《宝德仙踪》一书，在此快件中有附上，亦有北京钟政道长的神通风水中的博文数篇，集成一本，是彩图版的，紫圣加上了注解，供参考。还有钟政道长的《紫薇大帝与阴曹地府》新玉历宝钞一书亦在快件中附上给北京的古代祖亲圣君们！紫圣已经给***寄过奶粉茶叶和介绍***主席的唐朝儿子李世民在天当上了新官的天书《宝德仙踪》，以及平藏的解厄添元法出处的《育妇德》，还有紫圣的老岳父魏立贤（省国安厅处长）前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之。岳父是2005年五月初三去世的，次年五月初三紫圣的女儿袁香琳出生了。2006年是丙戌年，大唐帝国的千年救星转世于五月份，在宝德仙踪一书的第四回我赫然发现唐太宗是于丙戌年农历六月份受封为紫薇大帝的，是见习的玉皇大帝。笑，天上与人间是有点互动和互相影响的。
高岗副主席转世为李克*强总理，杨虎城将军转世为陈水扁，毛泽*东前世是唐朝徐茂功的孙子徐敬业，刘少*奇前世就是隋炀帝杨广。还有孙中*山先生前世是文天祥，毛泽*东先生的母亲文素勤就是文天祥的后代。蒋介*石的前世是王阳明（王守仁），王守仁的前世是和尚高僧。这是贤劫千佛中的因地菩萨，证得初地菩萨的圣位的紫薇圣人袁英平才敢泄露的最上乘的天机！
我们可以看到，领袖人物们多半是儒家思想的底子。只有蒋介*石比较尊重儒道释三家，前世当过和尚，所以国人至今传习王阳*明的心学。台湾没有*无*神*论*。而毛泽*东的前世是徐敬业（祖父是太宗和高宗的军师徐茂功，当年的敬业的父亲现在是吴庚蕃，是紫圣的弟子，在跟我学习真佛密法和紫薇道脉，习总书记的千年前的父亲是曾经当过和尚的，名高金魁，相貌圆满，智慧灵光，住在与紫圣同一个小区，是紫圣的好朋友，广州永泰新村，李克强总理也曾经来过永泰新村，当时的安华汇综合商业和娱乐体育长楼奠基。），起兵反抗过武则天，而武则天是信佛教的，所以毛泽*东的灵魂里面不太喜欢佛教。儒家思想是讲今世的，可以用来作为做人的思想根本，是人乘的教义，但是没有办法解释生死轮回，所以佛家是必须的。道家的思想其实也非常好，因为练精化气，练气还神，炼神还虚，就是成就菩萨和大罗金仙的佛果的办法，其实是密宗的无上密。万行上师讲到，汉传佛教不讲能量，但是漏尽通的证悟，是符合能量法则的。
莲生活佛则更加出神入化，登峰造极地讲尽了无漏法，宝瓶气，很多禅僧和净土宗的僧人，都没有办法做到生理上的无漏，就是虽然不起淫念，但是晚上会梦遗，几千年来显宗的僧人都是这么过。但是真佛密法是更加深入的传出了无漏法，宝瓶气，拙火定这种即身成佛的方法。光孝寺的岐路指归也讲到阿罗汉有梦遗与否的争论。万行上师讲的法，比莲生活佛低半级，又比净土宗高半级。紫圣则由于有神仙的帮助和证悟了初地菩萨的果位，另传：不在阴阳不在合一句开悟的法偈，然后也晚上修眠光法，天天修持白骨观和宝瓶气，无漏法。。。。。大大温养法。感得几位和尚前来求法，也有老道跟我学习灵仙真佛宗里面的道法。
可以说，千百年来为民众误会的道家，其实在内修的口诀方面是超过净土宗和禅宗的，所以道家很多神仙的神通力都很大。藏密活佛们穿上僧袍，念念汉地群众感到新鲜的咒语，什么手印，本尊法，九节佛风，宝瓶气，无漏法都不传，就赢得了巨大的荣誉，而莲平上师发了大慈悲心，孜孜不倦地传法给我的弟子和社会各界，也没有多少人明白紫圣（唐高宗）是贤劫中的未来佛。初唐我帮助唐僧大师翻译梵典，现在回头一看，也是不如真佛密法。当然大师已经修证了六神通，现在常来看我，给我灌顶了巨大的能量。他是老羞，不肯象莲生活佛那样对密宗的内法，夫妻性生活等侃侃而谈，讲得透彻，要义是一样的，但是说法是略紧涩了一点，现在我把真佛密法里面的内修口诀编进了玄ZHUANG大师的新开示录里面，大师千年后在台中拱衡堂说法的开示录我全部收到了，由于大师跟藏密的本尊是不同的，唐僧是很忠义和很诚实的唐密本尊，而五明佛学院的本尊普贤菩萨非常差劲，前来对我做美人计，为释迦牟尼的儿子索达吉抢皇位，这是违背中天天条的神灵，加上吸精，使得他所以的四川峨眉山地震了。真佛宗也用普贤（金刚萨多埵）做四加行的本尊，在广州，凡是紫圣的弟子，是不要修此法为妙。王母娘娘和玉皇大帝不悦，莲生活佛和五明佛学院还在传这个法。紫圣当了总统会撤释迦和所有吸精的神佛和菩萨。目前这些旧菩萨们已经得知，所以日夜前来为此事而忙碌。
所以大家跟着紫圣，要学习唐僧的唐密，唯识密法，在最新的拱衡堂，大师改唯识为唯心宗法义。大师对唐太宗和唐高宗都是没有二心的。这是我们广州城的最佳密法本尊。因为现在的宗教界的主要人物和长老，都是紫薇大帝的眷属。，
话题回到四川九寨沟地震来，这是西游记的取景区诺日朗 瀑布所在地，与佛祖释迦牟尼，俗名悉达多在天上与紫薇大帝唐太宗和长孙皇后产生了争执有关，悉达多想扶持儿子，五明佛学院的索达吉堪布前来争夺广州城呢。
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
即使是如来也不免因果，所以告诉大家，一定千万要对自己的因果负责，你所说的每一句话，每一种行为举止，这一句话该不该说，这个行为举止该不该做，这个就是真正的佛弟子，时时会警惕自己，好的事不用考量要去做，坏的事情一点都不能碰，即使是佛，也不能免因果，何况凡愚之人，怎能不怖畏而避恶而趋善？恭录慧律法师法语。
紫薇大帝唐太宗是紫圣袁英平的千年顽父，是***主席的唐朝儿子。最近几年情绪不佳，屡来人间闹事，害得当年的雉奴崽吱吱叫！
我们看看太宗本来就在天上不守***和***的生活作风纪律，有过严重的问题：《璞玉归真》
遨游天界天部天卷
（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。
太宗不象关公，关公是苦大仇深的苦人儿，太宗是富贵的皇帝，没有关公那样严谨的天庭纪律，因为和兄弟不和的事情千年来闷闷不乐，不肯来人间显灵办事，直到我女儿袁香琳出生了，才在天上出来当紫薇大帝，意图最新玉皇大帝是也！（***总书记前世就是李元吉，李建成 转世在青岛，现在是紫圣袁英平的弟子，李元霸转世 在广州，年轻时候是袁英平的老板，我在他的广州嘉诚移民公司做移民顾问和翻译：www.gasheng.com，可以看到古代的将军的现代威风照片。）
一.悉达多电侵英平,莲生活佛被吸元阳
事情的起由,是因为唐太宗在2016年的吸精行为败露（佛顶尊胜咒：吸佳咩，此咒在唐高宗时代由印度僧人佛陀波利传入，由唐高宗翻译出来，唐朝时候所有僧人日常课诵均有此咒。唐高宗转世为民国广东省农业厅厅长彭锦华，字肇衡，再世为紫薇圣人袁英平，曾开过佳文翻译公司。唐太宗自武则天事件后，就去西天学法，其师父有：拘那含牟尼，毗舍浮佛，迦叶佛，学习吸咩的法术。最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
马头明王的“坚固身法”是这样的，拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都偷不到；女生也一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众对莲生活佛鼓掌）
李世民总是在天上看着李治与武则天（今世转世为男人）的西安乾陵感到不舒服，又因为无人敢挖，因为一挖就有雷电大作，现在我的前世广州黄埔华侨墓园的衡陵（李治转世为民国广东省孙中山的农业厅长彭肇衡，唐僧的台中降灵佛堂名为拱衡堂）虽然很小，但是也没有人想去挖。我现在走到哪里，山头法战的晋美彭措（四川阴煞局的主谋）都惹来雷公，经常有雷电交加的现象出现在广州治 要道院，到了兴宁，也是雷响不止。李世民为了保护李治转世的未来国父华盛顿和华氏佛袁英平，在最近帮我把吸精的五明佛学院高灵打得出鼻血，我笑他：你现在跟唐朝时候对李渊一样对我。我打算以后把乾陵挖掉，把武则天的棺材烧成灰，撒进大海。然后把唐高宗李治的骨灰重新安葬在新的风水宝地中，改名为贤劫千佛未来佛华氏佛的佛陵（依现在贤劫千佛名经悬记，田间再出的华盛顿是现在的华光自在佛卢胜彦（真佛宗根本上师莲生活佛）的首座弟子，又是将来的四夷重译称天子的世界级圣人（华夏民族的译经新首领）。
唐高宗转世为民国孙中山政府的广东省田粮处长彭肇衡，相当于农业厅厅长。
这是网页上面查找到的民国的彭肇衡的相关记录：
[彭肇衡]
2. 记录 [期刊:0000012380] 的详细格式。 地方文献期刊
索刊号 / K1617
刊名拼音
刊名与责任者 广东田粮通讯 / 广东田赋粮食管理处
特殊细节 No.1(民国37年7月1日[1948])-no.10(民国38年6月[1949])
出版发行 广州 : 该处[发行] , 1948-49
载体形态 10no. : 有部分图表 ; 26cm
附注 月刊. -- 总编辑:黄名璋. -- 编委有:李佐〓、黄初平、袁子飞、何永鸿、崔文卿、刘华藜、彭肇衡（唐高宗李治转世，名 锦华，字肇衡）、沈毓兰、王则平、黎学显、黎复。. -- 黄秉勋题写刊名
主要栏目 (1)论著、粮情特辑、业务报告、法令辑要、各地通讯、调查统计、专载
提要文摘 \r田赋粮食专业刊物。主要刊载各级政府官员有关田粮方面的训示，有关田粮问题的专论，广东各地有关田粮工作经验和建议等。还登各种有关田粮的法令、人事及统计资料。
题名根查 (1)广东田粮通讯
责任者根查 (1)黄名璋 (2)广东田赋粮食管理处
主题根查 (1)田赋 (2)粮食 (3)广东
分类号根查 (1)F327.65
馆藏信息 no.1-10 1948-49
查看篇名 广东田粮通讯
http://opac.zslib.com.cn:81/*/%5Bclass%5D/search?=&format=hitcount&reclist=&forcestatis=on&newquery=on&from=%5Bsubject%5D&word=%C1%B8%CA%B3&max=12&start=1&match=exact&searchstyle=normal&recordset=titlenumber&_dup=off&format=detail&recordset=marcrecord&start=1]
事情的起因，是唐太宗前来破我的真佛密法内修的功力（怀恨初唐）,导至我烧天状到三元宫,然后地藏菩萨带着释迦牟尼来广州治要道院调解.
晋美彭措法王也经常在天上发出轻柔的声音来安慰我.
经调解,我给了唐太宗两千张吉祥卡.我印刷出来后分多次送到广州各寺院去了.
人间的人迷蒙不觉紫薇星袁英平是将来的总统.而天上的人全都知道了.
由于“总统”有权调遣国库中的财宝,晋美彭措大感兴趣.趁我对他的一点调解感激的时候,对我说：北京的***钱财太多了，高官子女都贷出国家的款来做生意．英平也应该贷款大量的库银来做家族生意，以后佛协才能自立．并且有钱才能够安全，不然***会把五明佛学院和真佛宗掐灭．
观音菩萨一听这些，顿感不妙，在耳中叮嘱英平：库银是国家的，不可以贷款．
而考虑欠成熟的英平，居然被晋美彭措的话迷惑了几天．心中害怕起来，怕将来佛协没有钱来运转，于是我在笔记本上面详细地写了几个佛界人物该”分赃”的比例．
悉达多知道这些比例后，看出五明佛学院的赃款比例小，心中开始忿然．因为他知道我的确是将来的总统．
英平严肃起来，每天都说：我要比习近平的朝政更加廉洁，怕不应该如此瓜分国家的库银吧？
悉达多告知我，龙多活佛是净饭王转世，索达吉堪布是他儿子罗候罗转世！
我听了，无限“尊敬”，遂为释迦牟尼佛作了一个偈：
释迦牟尼佛授予英平金轮圣王灌顶纪念
紫薇星袁英平 2017 03 20
大雄尊者释迦牟尼佛 三界导师雪域怙主临
觉梦皈依莲师圣众意 天耳常传无上法王音
一念三千忆持经典深 弹指倾刻即至雷音寺
大陆众生沉沦受苦甚 世尊亲临紫薇堂上空
常以密意加持灌顶徒 无上秘密渗入八识田
二十年报金轮圣王位 此是三界第一大天机
届时万国低头拜弥勒 广弘佛法世界大同即
众寺耸拥释迦教法兴 亿万生灵同获解脱境
万年法流均从此处起 四海讴歌赞叹圣人荫
释迦是吾启灵大导师 世间罕见同羡英平福
Note:悉达多后来变卦，与晋美彭措一起指挥西天高灵对紫圣袁英平实行吸精和震脑的阴煞局和做脑控，此偈仅作为他一时的伪善，（装作调解紫薇大帝与李治历劫转世的袁英平行者，贤劫第十佛华氏佛莲平菩萨的情仇时候，得到我的一时激赏所作，事实上紫圣觉醒后发现自1993年来，悉达多一直暗中想害死我（请参考：关于紫薇圣人和他所受到的折磨，因为悉达多知道我命中是唯一能够在大陆广传台湾真佛密法的真命金刚上师,悉达多的亲属转世在五明佛学院当喇嘛，晋美彭措是天竺的姨母转世，悉达多在搞山头斗争，五明佛学院的法其实较陋，真佛密法是圆熟，具足慈悲心的无上智慧的道显密合一的大法，师尊莲生活佛是佛祖智慧第一的大弟子舍利弗转世，在唐朝时候转生为唐高宗的孙子唐明皇李隆基，后在明朝时候转世在西藏是第一世班禅和***的师父宗喀巴大师，现在北京雍和宫就有供奉宗喀巴大师的亲切法像。），以及暗中利用真佛密法中的四加行本尊普贤菩萨来拆散紫圣和圣女的婚姻！）骗取紫薇圣人的信任的纪念！）
广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com 削了果位的传统佛教高灵行踪披露 关键词：放光滴血！佐证：济公活佛马来西亚降乩：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲于一争长短事，总亏其币不可盈。论坛内有乩文全文及附注。
晋美彭措遂在我清晨尚疲倦半醒的时候，使用迷魂法，想修改我在大脑中中国库库银“分赃”比例，增加利益．
西藏人自１９５９年***叛乱以来，长期都与汉族军队交恶．
而唐太宗吸精事件，使得四川国师得宠起来，因为略有调解行为．
他们看到英平受天神骚扰而道庭毫无制约，遂认为以藏攻汉的时机到了！
当时李世民欺负我，悉达多赶来劝他，说紫帝，当年儿子满月的时候，摆酒庆祝多开心啊！然后对长孙文德说：大嫂，你儿子不是你身上掉下来的一块肉吗？但是我不停地被李世民吸精，总共被吸47次，是故发怒 ，求晋美彭措和悉达多来解救，道庭对于李世民过分宽纵，而佛祖前来救我！并且在天上跟李世民是老朋友，我心中非常感激，是故当时我想扶持悉达多的儿子索达吉做来世的总统，主要就是想拨一笔巨款给索达吉的私人帐号。当时我对关公充满感慨！后来，晋美彭措的要求不断增加，他要得过头的时候，我开始生气，拒绝了他的要求，于是晋美彭措法王如意宝就开始袭击长孙文德，当晚我得知此事，非常愤怒，想报复五明佛学院的龙多活佛和索达吉堪布，他们有他心通，知道了，就开始行动！第二天，悉达多带着三位功力深厚的古佛过来，其中一位用刀架住我的脖子，要我忏悔，说威胁到佛陀父亲的安全，我感到有点疼，这时天神被惊动，关公也突然来了，李世民也来了。在一个多小时的磨缠中，都是讲巨款 的事情。
又有一夜，悉达多突然放出高能量的生物电，依我当时受烁击的感受，是有一百多伏特的电压，使我的大脑受到强烈的电击，我一阵哀鸣，答应了悉达多要求的高份额．这次强烈的电侵，使得一生崇拜悉达多本生传＜贤愚因缘经＞的英平，心中充满了恐惧！（详情：由于悉达多看到我不停地受太宗残害而关公没有采取行动，是在去年，遂伺机而动，潜入我家空中，放出强烈的生物电，击中我的大脑深处，我承受不了电击，发出哀鸣，然后悉达多，即是释迦牟尼佛说，你将来愿意给我儿子索达吉汇款国库的多少？我为了脱身，保命，遂说8%可以吗？他又发出一次电击，我遂在半死状态中哀叫：18%，他又不肯，再一次电击，我赶忙说：30%！他最后用酷刑跟我要到了将来做总统时候要给他儿子索达吉私人帐号予40%的国库才停止行刑。连一向恨我的唐太宗在空中看了这个惨剧，都惊悚地说：悉达多莫伤我儿子！）
当时唐太宗亦在天空中发觉不妙，良心底里面又说了一句：悉达多饶过我儿子！
当时是一夜电了我四次，是连续的，当时悉达多心中充满了愤懑，认为帮助我那么多，一下子失去了巨款和高官的前途，他心中不甘啊。儿子在藏区受围困，又贫困，他要为儿子在新首都开辟一条出路！
每电一次，他问我想给多少？我在万般痛苦中，为了保命，只好升高比例，但是他不满足，又再电一次，又问我想给多少！
佛陀多生多世千万年修炼，其能量级是非常高的。在佛经里面描述就是佛光晃耀，光摄大千。。。莲生活佛也说到，修炼有素的活佛，身体的电能非常强，如果他一生气，火花爆炸，那个对象的人就会马上倒霉被电到！
事实上释迦族的人，在久远以前，喜欢吃鱼．佛教在印度逐渐失势后，他们的亲族法系，转移到了西藏．也就是说佛教教主悉达多的亲属，在五明佛学院．他们对汉族弟子的诚意，不如对亲属那么多．这本是人之常情，但是对于国家大事来说，是件不太好的事．
在中国人的古代预言诗中有一句：三千释运去不来，当生弥勒现世间．
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！
《弥勒古佛救劫尊经》
另外，弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间
（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
释迦牟尼的大藏经，由于经义深涩，文辞闪烁，不肯讲出真正的内修口诀，在现代，已经被真佛宗抢走了声势．
但是国内的藏密团体，在中国的大圆满论坛上面，极力诋毁真佛宗．而真佛宗却委托新加坡的莲暄上师亲自到中国送了一笔钱给五明佛学院修路．
莲生在＜会见十世班禅的师父＞文中指出，由于他的成就大，度众生多，这一世开始被师父嫉妒了，师父折磨他，整得死去活来！也就是说莲生被悉达多用法力骚扰过很多次数！具体来说，是吸其精液，真正执行悉达多的旨意的，是古代的毗舍浮高灵！因为他们有强烈的嫉妒心，认为莲生抢去了传统佛教的神圣地位．
二.中国人的迁都
话题回到四川九寨沟地震的时间和起因上面来，中国的国运，是到了南移的时候了，而众人不觉悟．
在推背图的第52象中：第五十二象 乙卯（未来）
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
逸枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹注解：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」
乾坤再造在角亢,角亢是南方的星宿啊.吴是指浙江,楚是指湖北,这是真佛宗在国内的领头人的籍贯.
门外客来终不久,有两重含义:一是指西方德国来的马克思主义,二是指从海外回来中国大陆传法的莲花丽惠上师,其法运不长久.反而是南方踏实修行度众生的莲平上师有佛政的气数.
中国人的北京国库,由于近两十几年的房地产开发,赚走了农民的巨额财富,据天神向英平紫薇星反映,现在的国库和巨商有百分之七十是非法收入!笑：紫圣曾经是唐朝皇帝，当年的钱超过任何一位，当然这件事可以慢慢解决，要哄出钱来做慈善事业。莲平觉得是小孩爱吃糖一样的事情。人间的法律较为严肃了一点，净空法师都说应该用佛法来教育党员干部，轮回中众生都是佛菩萨的孩子，看着他们在人间也不太容易，贫富贵贱都是不太容易，都有一本难念的经，缺乏良师益友啊。都有灾难！
另外,在刘伯温的烧饼歌中有:炮响烟火迷去路,迁南迁北六三秋.
这亦是指迁都的时间,是紫薇圣人六十三岁秋天.
中国的国都,将来是在广州.
三.四川九寨沟地震的时间奥秘
由于中国人真正了解紫薇星的人,大部分是外围的猜测者,真正的紫薇星的身边的人,反而觉得紫圣平常无奇,没有人知道国家的大事没有被***办好,并且***最近有人一直在用高房价和气功政策剥削和迫害人民百姓,由于共运的势力强大,没有哪个民主党能够与之匹敌,知道中国佛教协会是一种政党的人民并不意会,所以英平身边的人,全都是糊里糊涂地过着马虎了事的日子.
事情继续谈到英平和晋美彭措分赃的争执上面来，由于悉达多觉得英平的笔记本上的分赃款额比例太低，要求增加的时候，英平没有理睬他．于是悉达多遂起大忿恨，他认为索达吉在佛学院戒律清净，勤于写作，度众无数人，功德大过英平．遂不服气，天天用法术来威胁英平，就是用神力来试吸元阳，使精液欲出不出，让我魂飞魄散，非常惊恐．还有，用用来摸我的***百余次）
（2022 03 23紫圣袁英平注：后来在2017年9月14日，悉达多亲自吸精，在此之后到今年，指挥其他六位西天高灵吸精达89次！导致尼泊尔疫情确诊90多万人！地震十几次，死伤几万人，尼泊尔古称天竺，是佛祖释迦牟尼，俗名悉达多的故乡！还有西藏地震四百多次，四川藏区地震几十次！悉达多在上个世纪六十年代亦曾经与这些高灵前去台湾嘉义县对莲生活佛卢胜彦吸精和震脑，干扰莲生活佛写作真佛密法的无上法宝！在《会见十世班禅的师父》一文中有暗示。济公活佛2022年乩文亦暗示：世人必须奉十章。在2018年乩文中：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。（紫圣）流血尚幸命可留！）．
晋美彭措则发出高频率的声音来冲击英平的天上母亲长孙文德和唐太宗所在的紫霄宫．这种冲击，是具有伤害性的．连结一两个月，广州永泰新村的上空，都象日本兵侵略中国，或者说，象清太极努尔哈赤入侵明朝一样的局势．
有一夜，天上的王母娘娘代理神职长孙文德由于看到人间儿子英平长期被音频所扰，在天上冲过来晋美彭措法王的法光前面，为我解除降头．晋美彭措一见有人破他的降头术，遂大怒，突然远距离发出法光，侵袭其胸部．
在印度高灵悉达多出手电侵英平,并且用其他手法来威胁和勒取未库的时间段中, 传统佛教的高灵们的一切行为,还有上面晋美彭措所做的事情，均被中国人的本土宗教道庭的值日功曹录入天薄，由于他们亦知晓英平是未来总统，是故把晋美彭措的行为定性为：袭政，以及勒索未来的国库．
这段时间中，先有天庭报以２０１７年７月１２日四川藏族地区的六月冤雪，加以示警，后来看到晋美彭措屡劝不改，加上传统佛教的背后高灵的***行为，准备做出反应．他们却不知道天谴已经即将开始了！
这段时间中，全国很多网友和高道都在网络上热议：四川国师设局整紫薇圣人，紫薇圣人中了阴煞局．
２０１７年８月８日２１时１９分，四川九寨沟地震，震级为里氏７．０．这是上天对于传统佛教的最严厉一次天谴！８字在广东人的发音和生活常识中，认为是发财的发字之谐音．道庭为了警醒人间，故意选好日期加以安排．还有２１时１９分，也是英平为了防止被人做降头，特意把身份证上的生日由８月１９日改为８月２１日．尽管如此，英平也没有逃出功力深厚的悉氏的追杀！上天用这个特定的时间告诉人世：紫薇星英平受难，四川国师设局袭政，是针对发财目标而出！
我们来看看另一个类似的时间与发横财密码的灵异故事：
誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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https://xiaomitan.666forum.com 广州小密坛,长孙皇后受封王母娘娘代理神职与汉藏法战详解,最新国运奥秘与及“新党”成立宣言.
唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日，此是公历，农历是628年六月十五日。）
上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表，这一天是阳历8月19日。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术，英平的第一张身份证，是压塑版的，从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年，后来大二时候，因为户口已入了广州新市镇，于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来，给我们填表要办新的身份证，由于当时我已经学佛，知道有降头术，出于敏感，我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话，我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据！我家人知道我是每年七月二十一日过生日的，还有我的太太魏予欣也知道。我的旧身份证如果广州新市镇派出所还有留底的话，应该也可以核实。
上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表，这一天是阳历8月19日。也就是说，袁英平的此世仍然跟唐朝那一世一样，是 七月二十一日（注：经查证，唐高宗的生日是公元623年农历六月十五 日，公历是7月21日，紫圣与圣女第一次相亲是公历2002年7月21日，十年传法后，2012年公历7月21日，北京由于冤狱，堕胎和高房价强拆，降下了大暴雨）。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术，英平的第一张身份证，是压塑版的，从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年，后来大二时候，因为户口已入了广州新市镇，于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来，给我们填表要办新的身份证，由于当时我已经学佛，知道有降头术，出于敏感，我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话，我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据！我家人知道我是每年七月二十一日过生日的，还有我的太太魏予欣也知道。广州新市镇的派出所若有留底，也应该可以验证原来的出生日期是1973年公历8月19日。
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日
九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。
据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。
很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞
但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞
还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。
（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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诺日朗瀑布 九寨沟强震 最宽阔瀑布 西游记 敢问路在何方
天界传真
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历
代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，
奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，
部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬
一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
2021 0808 今夜 吸精的西天（古代天竺，今尼泊尔小国）高灵均被紫薇大帝捉获（紫圣 起名为捉蚊大法，网民有议：蚊蚋起，四处叮，这就是传统佛教发展了三千年后的最终面目，因为他们第一次见到现代高科技的车水马龙，高楼大厦和繁华都市，不甘心蜗居在甘孜州色达县的喇荣穷苦山沟中。在台湾宝德大道院的《帝国密码》一书中，讽刺他们是空袭），太上老君鉴于紫薇圣人是一国之储君，向太宗提议，宜严厉处罚。太宗怒得发抖：吸精和震脑法术伤我儿子雉奴崽太重！太宗指挥包括孙悟空仙师的天将们把他们扼住喉咙，太宗愤怒地把其中两个一个打得出鼻血（另一个踢了胯部几脚，他们害怕得大叫：英平是君主，不敢再犯了！）（（注：这两位古印度的高灵还奉悉达多之命前去台湾对年轻时候的莲生活佛卢胜彦-李治的孙子李隆基历劫转世的活佛做过吸精的阴煞局，案情严重，几乎可以说是军情！）因为他们吸了我很多高贵的龙精！
宝德大道院新书《帝国密码》 紫薇大帝唐太宗暗讽四川色达县喇荣五明佛学院在广州城上空俯冲争夺。（济公：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。。。。）
噢！菩萨您老快瞧呀！从山头窜起的人头，四面八方都是，从服装上来看，应该是山区部落的族人，再从脸上的化妆看来，那么便是现在所谓的「原住民」。
菩萨：山区的生活不容易，无论哪一个时代，或多或少都会有争土地、夺权利的冲突。
山头欲俯冲（山下清溪透天玄机：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年）的山区部落族人亦是想一举攻得城市地区（未都广州，广州城已有雪阳文化，是五明佛学院的菩提学会的别名，是晋美彭措和释迦牟尼埋伏在汉地的内应，五明佛学院是井冈山。），可惜美梦难成。
陈生：本来在头城地区看到丰衣足食的居民，以为各地方的百姓也是过得很好，岂知山中部落族人似乎没有想象的好耶！
为什么古代是如此，现代还是这样呢？
菩萨：山中与平地的生活方式本来就不一样，而且山中要取得物资更是不易，加上在山中生活的勇士，个个骁勇善战，尤其善于狩猎，一旦获得猎物而满足的心理（莲平上师曾经因为悉达多用酷烈阴煞局（莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中提到师父把他折磨得死去活来，并且传出马头明王防吸精吸血系线法）劫走了唐朝推背图，这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上，悉达多想里应外合，一举攻占广州城。。意图重复1959年***喇嘛拉萨叛乱，并且遥呼请来印度达兰萨拉的大宝法噶玛巴前来广州永泰新村治要道院参与反叛空战，联合修炼得到神足通的晋美彭措不间断地袭击紫薇大帝唐太宗，紫薇圣人袁英平和王母娘娘代理神职长孙文皇后文德圣母。），对于征服就更加有兴趣了。
陈生：过去世，想必各地方官员应该有善加对待山中生活的人民。但愿今世的各地方官员亦能善待山中的同胞，让他们的生活得以藉由学习而改善；之后，凡事都与都市连结，不要有太大的落差。（这是紫薇大帝希望地方官员能够照顾色达县的藏民的经济生活，要求他们认真学习党中央央在五明佛学院为出家人开的马列主义经济建设的课程。因为藏人佛法最盛行的时候，全藏有四分之一的人口都赖在寺院享福不事生产。）
菩萨：然也。可。停笔。 吾退！
这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上。悉达多想里应外合，一举攻占广州城。
大宝法王的楚布寺附近所在的林芝已经发生了十几次地震。紫帝还施法术在印度用雷电劈死了107人。噶玛巴是在印度达兰萨拉与***喇嘛一起。以前是在西藏楚布寺，国家在他12岁时候给了他册封转世活佛的荣誉，后来跑去印度跟他心爱的***喇嘛一起修行去了。但是***喇嘛不甘心1959年拉萨叛乱失去了西 藏的政教合一统治地位，五明佛学院的晋美彭措曾经向党中央申请去印度访问***喇嘛，在达兰萨拉与***一起见面欢谈，他们忆起了前世在拉萨转世轮回中互为君臣的故事。（拼多多网上书店上面的《晋美彭措法王如意宝传》，里面提到了上述内容。还有提到了晋美彭措前世是甘孜州新龙县人，此县曾经在2019年10月1日发生了地震。上网查找可以看到。）
为了一次地震，冥界准备了整整五十年
菩提禅语录 前天
在清朝道光咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的腿脚也受伤了，行走很不方便。
他感到很愤懑，就写了一篇疏文来质问府城隍爷，大意是指责城隍爷享受万民香火，却不加以保护。全城这么大，难道都是恶人吗？就连自身为官，也是问心无愧，而儿子竟然死了，自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信，神明鉴察也有差错吗？
到了夜里，先生梦见城隍爷请他前去，按照宾主之礼坐下，对他说：先生以文字相指责，理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈，以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。此次地震灾难，冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录，凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，如果是近期造下新的罪孽的，又将其移过来，即便是临时也会有出入变化，绝不会漫不加察，置人民生命于不顾。
先生说：既然如此，难道全城中竟然没有一个好人？我和我儿子也要遭到罪谴吗？
城隍爷说：还有三户人家，确实难以在短期内迁走，现在都安然无恙。一家是某街的节妇，三世孀居，抚养一个小孙子；一家是某郎中，生平不卖假药，有请他看病的，即使是深夜下雨、道路泥泞，也即刻前去，尽心疗治；一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子，全都没有遇难。先生回去查访就能找到，不会欺骗于你。先生的儿子前生孽重，是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内，但因居官廉慎，所以得以从宽，只是伤了腿脚。总之，神天赏罚，慎之又慎，决不偏私。既无无妄之灾，亦无幸免之理。先生勉力做个好官，将来会升到按察使的官职。
先生辞谢，并致以歉意。醒后到处查访，果然找到了节妇和郎中，都是全家安然无恙，只不过因房屋矮小，被两侧的房屋遮挡住，所以没有发现。只有卖油糍的老妇人，经过多次查找，才在房屋椽子支撑形成的角落里发
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:27 am
安然无恙，只不过因房屋矮小，被两侧的房屋遮挡住，所以没有发现。只有卖油糍的老妇人，经过多次查找，才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。
向她询问，说平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，供不应求，于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。
先生大为惊奇，从此以后深信鬼神承负的道理，更加勉力做好官，后来果然升职为四川按察使。
这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏，实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性，笔者特地作了一些考证。
关于牛树梅，历史上确有其人。牛树梅（1791～1875），字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一年进士，曾任四川彰明县（今江油市）知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。
《清史稿》称其决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之，当地百姓称之为牛青天，还为他修建了一座德政坊，此牌坊目前尚存，位于今四川江油市青莲镇，距今已有 150 余年的历史。牛树梅于道光二十八年（1848）担任宁远府知府，当时的宁远府属四川省管辖，府治西昌（今四川省西昌市，为凉山彝族自治州政府驻地）。
关于此次地震，正是发生于清道光三十年八月初七日（1850年9月12日）夜间的西昌大地震，震级约 7.5 级。据《清史稿》载：寻署宁远知府。地大震，全城陷没，死伤甚众。树梅压于土，获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。
当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说：接据署西昌县知县鸣谦奏称：八月初七日夜亥刻，县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。
牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗，描绘了大地震后的情形：坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧，迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。
由此可见，此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑，绝非杜撰。
地震灾难的形成，从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言，世间万事万物皆是天道因缘，由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象，而起根本作用的内因则是众生的承负所感。所以没有所谓的自然灾害，一切都与人或有情生命的行为因果有关，且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙难知，不是我等凡夫所能妄加揣测的。
然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示，能够让我们更好地认识天道承负的运作规律，从而趋吉避凶、转祸为福。
有人说人的祸福由善恶感召，并不是由鬼神决定的。其实，天道承负是宇宙法则，然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚，正如世间法律也需要公检法等执行机关，所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚，但天网恢恢，疏而不漏，冥冥中的因果、天律是逃避不了的，正如城隍庙的一副对联，阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。
通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难，像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人，茫茫大劫中，独能幸免于难，这是他们德善的福报，正所谓积善之家，必有余庆。
现实当中，也有众多或戒杀放生、学道修行，或忠孝节义、乐善好施的善男信女，阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机，实则环环相扣，天道承负不爽毫发。
生处于当今之世，人心陷溺，风俗浇漓，恶孽弥漫，天灾人祸频仍，当灾难发生时，人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理，何不珍惜难得的人身，走向学道修行之路，为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢？
因果固然可畏，却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，命由我作，福自己求。世人若欲平安吉祥，惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行，才是根本正途，切不可等闲视之。
重要参考：会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
马头明王的坚固身法是这样的：拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑掉。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都人偷不到；女生也是一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众鼓掌）
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!
向她询问，说平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，供不应求，于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。
先生大为惊奇，从此以后深信鬼神承负的道理，更加勉力做好官，后来果然升职为四川按察使。
这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏，实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性，笔者特地作了一些考证。
关于牛树梅，历史上确有其人。牛树梅（1791～1875），字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一年进士，曾任四川彰明县（今江油市）知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。
《清史稿》称其决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之，当地百姓称之为牛青天，还为他修建了一座德政坊，此牌坊目前尚存，位于今四川江油市青莲镇，距今已有 150 余年的历史。牛树梅于道光二十八年（1848）担任宁远府知府，当时的宁远府属四川省管辖，府治西昌（今四川省西昌市，为凉山彝族自治州政府驻地）。
关于此次地震，正是发生于清道光三十年八月初七日（1850年9月12日）夜间的西昌大地震，震级约 7.5 级。据《清史稿》载：寻署宁远知府。地大震，全城陷没，死伤甚众。树梅压于土，获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。
当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说：接据署西昌县知县鸣谦奏称：八月初七日夜亥刻，县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。
牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗，描绘了大地震后的情形：坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧，迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。
由此可见，此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑，绝非杜撰。
地震灾难的形成，从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言，世间万事万物皆是天道因缘，由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象，而起根本作用的内因则是众生的承负所感。所以没有所谓的自然灾害，一切都与人或有情生命的行为因果有关，且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙难知，不是我等凡夫所能妄加揣测的。
然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示，能够让我们更好地认识天道承负的运作规律，从而趋吉避凶、转祸为福。
有人说人的祸福由善恶感召，并不是由鬼神决定的。其实，天道承负是宇宙法则，然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚，正如世间法律也需要公检法等执行机关，所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚，但天网恢恢，疏而不漏，冥冥中的因果、天律是逃避不了的，正如城隍庙的一副对联，阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。
通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难，像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人，茫茫大劫中，独能幸免于难，这是他们德善的福报，正所谓积善之家，必有余庆。
现实当中，也有众多或戒杀放生、学道修行，或忠孝节义、乐善好施的善男信女，阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机，实则环环相扣，天道承负不爽毫发。
生处于当今之世，人心陷溺，风俗浇漓，恶孽弥漫，天灾人祸频仍，当灾难发生时，人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理，何不珍惜难得的人身，走向学道修行之路，为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢？
因果固然可畏，却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，命由我作，福自己求。世人若欲平安吉祥，惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行，才是根本正途，切不可等闲视之。
重要参考：会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
马头明王的坚固身法是这样的：拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑掉。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都人偷不到；女生也是一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众鼓掌）
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:28 am
释运三千的考据
袁英平
2019 09 19
佛祖出世在周昭王24年，大约是公元前1027年，印光大师、虚云长老都是这样开示。有人非要说是公元前565年，那是他自己的事情，我们不必去争辩。
我在以前的笔记中提到，弥勒千多年后，在广州城上空，唐太宗为了保护国库，与四川五明佛学院的高灵出面周旋时候，弥勒假意为了保护英平（当时太宗时有欺负我，但是太宗真正欺负我的时候弥勒没有出面，到了晋美彭措法王在天上与唐太宗纠缠国库封赏时候，弥勒由于与晋美彭措在天竺的古时候是亲属，就假意出来保护我，其实是暗中算计唐太宗一下，因为当时已经是关公惩罚了四川九寨沟地震了，那些震区的藏民前世是释迦族，也是弥勒菩萨阿逸多在过去世的亲属，所以弥勒的内心，怎能不恨关公和唐太宗呢？），用手指点了一下太宗的肩膀，使其瞬间全身麻痹，动弹不得十几秒钟，这是一种严重的事件，暴露了天竺与东土的矛盾和利益分岐，当时九天司命真君在天空中大喊：弥勒阵前失节！我听得非常清楚和入心！
《弥勒下生经》里面讲到：百怪聚党，妖异成群，及二千五百年后，正当下元之候，人民难过，惟愿早早下生，莫待三千年后。这是指群仙和圣真菩萨们祈请弥勒早早下生。但是：座中有头陀尊者，乃是世尊，上首弟子，神通第一，功德 无双，十号将成，妙行圆满，身有毫光，无量无边，从中道出。。。。。。
这是指舍利弗尊者转世为人间的莲生活佛卢胜彦。即是台湾真佛宗的根本上师。这是弥勒介绍真佛宗的经文，大陆的真佛宗弟子有没有人看得懂？这是弥勒的另一面。他介绍这些，让人理解了现代的佛教进展，也能够为自己增添弥勒法势。
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。
广州六榕 寺的补榕亭的这尊像是谁？为什么为成黑色？
这是弥勒“菩萨”阿逸多的像，因为对执行公务的天神犯了天条。所以变成黑色。
《天界传真》富平道脉
我们不要以为神佛的名誉和地位是永恒的，请看下面的内容，这是道家的广州三元宫信奉的宝典《天界传真》中的内容，此三元宫在广州中山纪念堂后面的应元路，在越秀山上面。
我与康有为（唐朝军师李淳风先生转世）转世的真佛宗莲晓上师陈晓东先生在广州第一次会面，就是在三元宫的榕树下面。广州六榕寺的补榕亭在最近出现，也是为了向全广州和全世界的佛教和道教界说明，弥勒菩萨在本文中的犯天条的行为，是有根据的。虽然弥勒菩萨在《弥勒下生经》中有：江西隐者，福星入相，但是他也跟着五明佛学院的晋美彭措法王高灵一起，对中天的天神和紫圣做了手脚，情节严重，将来天竺的佛法要按王母娘娘的律令，全部开除出中国的寺院，仅留观世音菩萨在中国境内的佛教寺院。在道姑说法视频《无生老母，龙华三会》中，称旧佛教时代修成的一切“佛菩萨”都要裁撤。这包括了：地藏菩萨，普贤菩萨，禅宗初祖迦叶，释迦牟尼悉达多，弥勒菩萨。。。。。参与对紫薇圣人吸精的高灵计有：紫薇大帝唐太宗，地藏菩萨金乔觉，释迦牟尼悉达多（在上个世纪六十年代就去台湾嘉义市对莲生活佛下手做阴煞局搞吸精的行踪，从2017年起亦对广州的紫薇圣人下手，做出举世震惊的四川阴煞局。在莲生活佛的《会见十世班禅的师父》一文中有详细的提醒。只是大陆佛教界没有人知道。真佛宗的八大本尊仪轨集中没有释迦牟尼的法像，也正是因为莲生活佛被释迦牟尼“佛”吸精。弥勒下生经中提到的放光滴血，就是指这种事情：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。。），还有迦叶佛，拘那含牟尼，毗舍浮佛，这上面的弥勒虽然没有吸精，但是也有造下了违犯中天天条的严重罪行。这上面的六榕寺的天冠弥勒像变成黑色，就是明证！
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。
真佛宗的根本上师写书两百多本，度众八百多万，到处都是几万人十几万人一场的大法会，莲生在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》一文中提到，他由于成就大，度众多，引起了“师父”的嫉妒，来拆他的台，并且把他整得死去活来！这就是指他的印度师父悉达多！整他用的手法是派几位功力高深的古佛前去吸精！破其功行！以使其功力不要超过悉达多！从而保持悉达多的地位和荣誉继续高高在上！
悉达多在广州，对于真佛宗的上师莲平（袁英平），亦同样采取了这种战术！这在道门年来，传统佛教已经数终！出家僧受在家施主供养，反而因为嫉妒而前来吸精，还有什么职业的道德存在？好比一锅粥里面有了老鼠屎，整锅粥都不能吃！
这上面的《弥勒下生经》中的内容，其实我看出来，弥勒为了保护悉达多，故意使用了时间差的写法！使得外行的东土汉室子民，全总以为现在是释运两千五百年，其实已经是3046年了！弥勒想暗中为释迦法运补添五百年呢。
释运三千年的说法，并非虚言，因为其行踪中已经有了妖术和盗劫国库的成份！
刘伯温的透天玄机中有两句：前后一头算，中间五百年！就是暗指悉达多和阿逸多都会预先在经中做些手脚，以图整人之后仍然能够苟延残喘！这两千五百年的佛历，其实是假的！事实上由于这些严重的削人内功的事件，在整个法界中都有定议：释运告终！莲生活佛为什么在真佛宗内不让出家僧姓释，而是全部姓莲呢？因为一个师父去削徒弟的内功，这是妖师，不可以尊从其法而姓释！这是有因果的！而且是宇宙中最严重的因果，一般的灵，被查出吸人精液的话，会被雷击！
我亦在另外的一篇笔记中提到，释 达多在我寄出《撤释迦另有安排》一文给光孝寺的明生和尚后，遂开始报复我！千里尾随我到兴宁新兴豪庭，吸出我的精液，并且在我非常疲倦时候，在我半梦半醒中，施用了迷魂术：九寨沟地震是下午1时14分！~（事实上是21时19分）。这就是印度高灵，特异功能人悉达多的惯用手法的暴露！
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日
九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。
据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。
很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞
但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞
还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。
（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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天界传真
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历
代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，
奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，
部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬
一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
四川乐山地震最新消息:地震对哪些行业股票有影响-股票知识-股城股票
2017年11月20日 - 据中国地震台网正式测定,四川乐山地震最新消息:11月20日5时47分在四川乐山市犍为县发生3.1级地震,震源深度15千米,震中位于北纬29.39度,东经10...
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2021年四川地震最新消息今天：1月4日乐山犍为发生地震
来源:中国地震台网 2021-01-04 11:26 http://www.mnw.cn/
中国地震台网正式测定：01月04日10时58分在四川乐山市犍为县（北纬29.41度，东经104.02度）发生4.2级地震，震源深度13千米。
地震造成当地震感明显，无破坏发生。震中距犍为县城23公里，距乐山市区29公里，距成都市区138公里。
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2天前
实拍!乐山地震瞬间天花板抖动明显,网友:愿平安快资讯
10月18日08时37分,四川乐山市犍为县(北纬29.26度,东经103.96度)发生4.3级地震,震源深度10千米。地震发生时,犍为县一家服装店监控画面显示,天花板抖动明显,伴有不少声响。.
西游记里面唐僧大师取回来的经典,多半是弥勒菩萨的经. 乐山大佛是弥勒菩萨,此印度神灵虽然内功深厚,但是在国家大事面前,对抗护国库的紫帝菩萨,身受唐朝皇恩,竟然阵前失节,有贻误天下之罪!是故玉帝重判弥勒菩萨阿逸多!天上的事情,人间肉眼看不到,紫圣受贪官围困,又受印度神灵暗煞,是故玉帝关公为万民计,怒惩印度神灵的声誉,人间显出两象!四川的乐山大佛，就是广州六榕寺的补榕亭里面的天冠弥勒像，乐山地震后，还有乐山大佛胸口爆裂，还有乐山大佛被水淹20厘米，请看下面的新闻图片：
乐山大佛被洪水“洗脚”？其实是佛脚平台被淹20厘米 水退后焕然一新
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封面新闻 2020-08-14 14:43 51386
8月12日，四川乐山大佛佛脚平台一度被淹近20厘米，网友称“洪水给大佛洗洗脚”，但实际上水位距佛脚本体还有较远距离。13日上午水位下退，佛脚平台经清洗后焕然一新，景区工作人员加紧对游览线路和九曲栈道进行清淤和安全检查工作。目前，景区恢复开放游山下佛脚游览线路，以及白天游江、“夜游凌云山”项目，但“夜游三江”项目仍暂停开放，恢复开放时间另行通知。
紫薇圣人新注：紫圣袁英平（唐高宗历劫转世的圣人，初地菩萨袁英平，真佛宗待封上师莲平上师：此是弥勒菩萨纵容五明佛学院的索达吉堪布的父亲释迦牟尼勒索了两次10元的款客造成的天报！为什么区区20元就产生如此严重的天报呢？原来并不是莲平上 师小气吝吝啬，在此之前，曾经有五明佛学院的大喇嘛，甘孜州的石渠县嗡呷堪布数次来广州游化，均被紫圣袁英平接待食宿并给予红包，还有接待过其他五明佛学院的喇嘛，并且在2000-2017年间，曾经不断寄钱给五明佛学院，总共有四五千元之多，包括给扶贫学会和供养晋美彭措法王如意宝的法会供养善款，后来因为唐太宗吸精案发，我去广州三元宫烧了天状，引来了地藏菩萨，但是地藏菩萨在保护和调解几个月后，也受悉达多挑唆而吸精，然后磨到2017年，汉藏空战爆发：弥勒下生经-赤鸡斗飞，，，，，，黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休。。。。。弥勒下生经：蚕老桑空，胡归旧元。。。。。然后是西游记的主题曲的取景区四川九寨沟诺日朗 爆布被地震震毁。然后是佛陀的故乡天竺尼泊尔地震数次，死伤一万多人，藏传佛教的盛行地区西藏地震401次有余，四川藏区也地震数十次，这是因为中华华夏民族五千年来最大的政治成就者，未来国父华盛顿在即将出山的前夕被唐太宗联合五明佛学院前来吸精和震脑造成的巨大天怒而造成的。后面的两次10元是被天上的五明暴力劫去的。这是国耻！自愿供养与国父被暴力劫金是有天壤之别的。五明佛学院的上层喇嘛是天竺尼泊尔悉达多（释迦牟尼“佛”，之所以佛字被加上双引号，是因为悉达多在1965年左右已经到了台湾对真佛宗的莲生活佛下手吸精，而当时的中国大陆未开放佛教，是故中天的王母娘娘和玉皇大帝一直容忍释迦牟尼“佛”到2017年，待真佛密法在大陆站稳了脚跟后就开始反算四川藏区，西藏和尼泊尔，吸精和震脑是生命界和宗教界最严重的行为，是佛菩萨就要撤去寺院的香火，是一般生命如天神天人，就要剥皮抽筋，或者把妖狐用雷劈死！
1949年来首次！乐山大佛被洪水淹至脚趾
2020-08-18 12:28四川在线评论（102人参与）
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四川在线记者 刘付诗晨
2020年8月18日，受持续特大暴雨影响，乐山大佛景区遭受洪涝灾害，景区北门到八仙洞码头的水位已经没过人腰部。
在乐山大佛佛脚观景平台上，水已淹没至大佛脚趾。据乐山大佛景区管委会消息，这是1949年来，乐山大佛首次被洪水淹至脚趾。
乐山大佛资料图
乐山大佛景区公安分局80名民辅警全员出动，期间先后成功解救市中区任家坝村8组被困残疾老人，嘉定坊、游客中心被困游客，乌尤坝水运局被困老人。共援救老年人3名，游客130余人，酒店工作人员30人。其中一名残疾老人基本无法自理，在分局民辅警的全力救援下，成功转移至安全地方。
在<现在贤劫千佛名经>中,关帝是贤劫第七佛明炎佛,紫薇大帝唐太宗是第八佛牟尼佛.
在北京房山石刻中有此二尊未来佛的佛号:
附:四川九寨沟地震,此次地震的时间,与天庭暗示有关.详见拙作:<四川九寨沟的地震时间奥秘>一文.
唐玄奘今世在台湾拱衡堂出现,此堂的大雄宝殿是以关圣帝君为本尊..大师已经是独立于弥勒的菩萨,他对唐太宗和袁英平充满了感恩和善意.弥勒菩萨阿逸多与玄奘大师两者要分开.因为玄奘大师对我很有用!这个特别的善缘要一世又一世地维持下去,大师会调解紫帝与我的千年情仇,也给过我强烈的拱衡法系灌顶!是故我此世乐意弘扬玄奘大师最新开示,不乐意再信弥勒菩萨阿逸多.寺院的和尚不知道这两者的区别,因为一个是印度人,一个是中国河南偃师人.我们爱华人菩萨,不要信印度神灵阿逸多.
紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7
神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
袁英平
2019 09 19
佛祖出世在周昭王24年，大约是公元前1027年，印光大师、虚云长老都是这样开示。有人非要说是公元前565年，那是他自己的事情，我们不必去争辩。
我在以前的笔记中提到，弥勒千多年后，在广州城上空，唐太宗为了保护国库，与四川五明佛学院的高灵出面周旋时候，弥勒假意为了保护英平（当时太宗时有欺负我，但是太宗真正欺负我的时候弥勒没有出面，到了晋美彭措法王在天上与唐太宗纠缠国库封赏时候，弥勒由于与晋美彭措在天竺的古时候是亲属，就假意出来保护我，其实是暗中算计唐太宗一下，因为当时已经是关公惩罚了四川九寨沟地震了，那些震区的藏民前世是释迦族，也是弥勒菩萨阿逸多在过去世的亲属，所以弥勒的内心，怎能不恨关公和唐太宗呢？），用手指点了一下太宗的肩膀，使其瞬间全身麻痹，动弹不得十几秒钟，这是一种严重的事件，暴露了天竺与东土的矛盾和利益分岐，当时九天司命真君在天空中大喊：弥勒阵前失节！我听得非常清楚和入心！
《弥勒下生经》里面讲到：百怪聚党，妖异成群，及二千五百年后，正当下元之候，人民难过，惟愿早早下生，莫待三千年后。这是指群仙和圣真菩萨们祈请弥勒早早下生。但是：座中有头陀尊者，乃是世尊，上首弟子，神通第一，功德 无双，十号将成，妙行圆满，身有毫光，无量无边，从中道出。。。。。。
这是指舍利弗尊者转世为人间的莲生活佛卢胜彦。即是台湾真佛宗的根本上师。这是弥勒介绍真佛宗的经文，大陆的真佛宗弟子有没有人看得懂？这是弥勒的另一面。他介绍这些，让人理解了现代的佛教进展，也能够为自己增添弥勒法势。
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。
广州六榕 寺的补榕亭的这尊像是谁？为什么为成黑色？
这是弥勒“菩萨”阿逸多的像，因为对执行公务的天神犯了天条。所以变成黑色。
《天界传真》富平道脉
我们不要以为神佛的名誉和地位是永恒的，请看下面的内容，这是道家的广州三元宫信奉的宝典《天界传真》中的内容，此三元宫在广州中山纪念堂后面的应元路，在越秀山上面。
我与康有为（唐朝军师李淳风先生转世）转世的真佛宗莲晓上师陈晓东先生在广州第一次会面，就是在三元宫的榕树下面。广州六榕寺的补榕亭在最近出现，也是为了向全广州和全世界的佛教和道教界说明，弥勒菩萨在本文中的犯天条的行为，是有根据的。虽然弥勒菩萨在《弥勒下生经》中有：江西隐者，福星入相，但是他也跟着五明佛学院的晋美彭措法王高灵一起，对中天的天神和紫圣做了手脚，情节严重，将来天竺的佛法要按王母娘娘的律令，全部开除出中国的寺院，仅留观世音菩萨在中国境内的佛教寺院。在道姑说法视频《无生老母，龙华三会》中，称旧佛教时代修成的一切“佛菩萨”都要裁撤。这包括了：地藏菩萨，普贤菩萨，禅宗初祖迦叶，释迦牟尼悉达多，弥勒菩萨。。。。。参与对紫薇圣人吸精的高灵计有：紫薇大帝唐太宗，地藏菩萨金乔觉，释迦牟尼悉达多（在上个世纪六十年代就去台湾嘉义市对莲生活佛下手做阴煞局搞吸精的行踪，从2017年起亦对广州的紫薇圣人下手，做出举世震惊的四川阴煞局。在莲生活佛的《会见十世班禅的师父》一文中有详细的提醒。只是大陆佛教界没有人知道。真佛宗的八大本尊仪轨集中没有释迦牟尼的法像，也正是因为莲生活佛被释迦牟尼“佛”吸精。弥勒下生经中提到的放光滴血，就是指这种事情：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。。），还有迦叶佛，拘那含牟尼，毗舍浮佛，这上面的弥勒虽然没有吸精，但是也有造下了违犯中天天条的严重罪行。这上面的六榕寺的天冠弥勒像变成黑色，就是明证！
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。
真佛宗的根本上师写书两百多本，度众八百多万，到处都是几万人十几万人一场的大法会，莲生在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》一文中提到，他由于成就大，度众多，引起了“师父”的嫉妒，来拆他的台，并且把他整得死去活来！这就是指他的印度师父悉达多！整他用的手法是派几位功力高深的古佛前去吸精！破其功行！以使其功力不要超过悉达多！从而保持悉达多的地位和荣誉继续高高在上！
悉达多在广州，对于真佛宗的上师莲平（袁英平），亦同样采取了这种战术！这在道门年来，传统佛教已经数终！出家僧受在家施主供养，反而因为嫉妒而前来吸精，还有什么职业的道德存在？好比一锅粥里面有了老鼠屎，整锅粥都不能吃！
这上面的《弥勒下生经》中的内容，其实我看出来，弥勒为了保护悉达多，故意使用了时间差的写法！使得外行的东土汉室子民，全总以为现在是释运两千五百年，其实已经是3046年了！弥勒想暗中为释迦法运补添五百年呢。
释运三千年的说法，并非虚言，因为其行踪中已经有了妖术和盗劫国库的成份！
刘伯温的透天玄机中有两句：前后一头算，中间五百年！就是暗指悉达多和阿逸多都会预先在经中做些手脚，以图整人之后仍然能够苟延残喘！这两千五百年的佛历，其实是假的！事实上由于这些严重的削人内功的事件，在整个法界中都有定议：释运告终！莲生活佛为什么在真佛宗内不让出家僧姓释，而是全部姓莲呢？因为一个师父去削徒弟的内功，这是妖师，不可以尊从其法而姓释！这是有因果的！而且是宇宙中最严重的因果，一般的灵，被查出吸人精液的话，会被雷击！
我亦在另外的一篇笔记中提到，释 达多在我寄出《撤释迦另有安排》一文给光孝寺的明生和尚后，遂开始报复我！千里尾随我到兴宁新兴豪庭，吸出我的精液，并且在我非常疲倦时候，在我半梦半醒中，施用了迷魂术：九寨沟地震是下午1时14分！~（事实上是21时19分）。这就是印度高灵，特异功能人悉达多的惯用手法的暴露！
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日
九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。
据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。
很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞
但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞
还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。
（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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诺日朗瀑布 九寨沟强震 最宽阔瀑布 西游记 敢问路在何方
天界传真
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历
代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，
奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，
部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬
一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
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2021年四川地震最新消息今天：1月4日乐山犍为发生地震
来源:中国地震台网 2021-01-04 11:26 http://www.mnw.cn/
中国地震台网正式测定：01月04日10时58分在四川乐山市犍为县（北纬29.41度，东经104.02度）发生4.2级地震，震源深度13千米。
地震造成当地震感明显，无破坏发生。震中距犍为县城23公里，距乐山市区29公里，距成都市区138公里。
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8月12日，四川乐山大佛佛脚平台一度被淹近20厘米，网友称“洪水给大佛洗洗脚”，但实际上水位距佛脚本体还有较远距离。13日上午水位下退，佛脚平台经清洗后焕然一新，景区工作人员加紧对游览线路和九曲栈道进行清淤和安全检查工作。目前，景区恢复开放游山下佛脚游览线路，以及白天游江、“夜游凌云山”项目，但“夜游三江”项目仍暂停开放，恢复开放时间另行通知。
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在乐山大佛佛脚观景平台上，水已淹没至大佛脚趾。据乐山大佛景区管委会消息，这是1949年来，乐山大佛首次被洪水淹至脚趾。
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在<现在贤劫千佛名经>中,关帝是贤劫第七佛明炎佛,紫薇大帝唐太宗是第八佛牟尼佛.
在北京房山石刻中有此二尊未来佛的佛号:
附:四川九寨沟地震,此次地震的时间,与天庭暗示有关.详见拙作:<四川九寨沟的地震时间奥秘>一文.
唐玄奘今世在台湾拱衡堂出现,此堂的大雄宝殿是以关圣帝君为本尊..大师已经是独立于弥勒的菩萨,他对唐太宗和袁英平充满了感恩和善意.弥勒菩萨阿逸多与玄奘大师两者要分开.因为玄奘大师对我很有用!这个特别的善缘要一世又一世地维持下去,大师会调解紫帝与我的千年情仇,也给过我强烈的拱衡法系灌顶!是故我此世乐意弘扬玄奘大师最新开示,不乐意再信弥勒菩萨阿逸多.寺院的和尚不知道这两者的区别,因为一个是印度人,一个是中国河南偃师人.我们爱华人菩萨,不要信印度神灵阿逸多.
紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
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【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
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神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:29 am
柯林顿总统就是桑林活佛的转世与《弥勒下生经》里面的蚕老桑空一句
紫薇圣人袁英平
2017-8-18
第五例：
美国总统老布什时代，他就任总统时，就特别寄了一张邀请函，请我去参加他的就职大典。
在柯林顿总统时期，这位总统读我的书，是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信，来信赞扬。
我生日的时候。
柯林顿总统及夫人希拉蕊，从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺：
「生日快乐！希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐！在这神奇的时刻，很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」
柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。
我曾写文章，刊登报上。
他人说：
「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨)
我说：
「不会。这位总统定力够。」
这位柯林顿总统，天生有禅定的力量，能够心住一境而不散乱，能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务，在陆文斯基事件的冲击之下，把政治、经济、外交都办理的非常圆满，尤其是美国的经济，美国人非常肯定柯林顿总统的优秀，由此，便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。
柯林顿总统的定力从何处来？他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能，好象是天生的。
「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」
这件认定，不是我一个人如此说。
参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛，看见总统站在演讲台上，他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。
贡唐仓活佛说：
「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」
（这一个桑字，就是弥勒下生经里面提到的：蚕老桑空，胡归旧元的相关主题字。）
五公经里面 讲到紫薇圣人的情况,有一阶段是:龙游浅水戏清波,蚕老桑空忙似火.是什么意思?
这正是悉达多在做梦想让儿子索达吉堪布转世当总统,他认为儿子非常优秀,超过桑林活佛,,但是他不选择在美国转世,因为那里没有他的市场,他想在广州来索够巨款,安排索达吉转世来广州发展,但是弥勒菩萨知道他没有这个福报来当总统,在弥勒下生经里面 就提醒:蚕老桑空,胡归旧元,这是指英平老的时候,会得到胡*锦*涛和习总书记的重用,旧是指前世是祖孙关系,元即是袁也!蚕老桑空,就是指索达吉的桑林梦是一场空!
龙游浅水戏清波,是来自中国人的古语:龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺.这是指紫圣袁英平身边的人都是浅水之辈啊.蚕老桑空忙似火，正是指五明佛学院的高灵在广州忙碌于争夺帝位的事情！悉达多自豪地称索达吉堪布要挥笔南下。因为自古以来班禅与***都没有象奶油索达吉堪布一样出版了大量的汉语佛书，悉达多与晋美彭措和索达吉正在问鼎中原，逐鹿中原的空战酣战中！诸葛亮武候百年乩：西南独立昙花现。这些喇嘛吃饱了暗中磨拳擦掌呢。集中精力摇笔竿子，趁北京讲唯物主义的软胁之机，抢占人心啊！习总书记的防守不严矣！李治是周文帝宇文泰的后代，已经在孝顺祖宗：广州小密坛的富平道脉正是为千年祖宗开的新长城，用以防御外侮的精神防火墙。
雪拉江措 2017-8-18 12:57:33
对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。 “帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”
“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散. { 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。” “帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
雪拉江措 2017-8-18 13:02:11
既然是未来佛，为什么在下方传的却是道？还有，诸佛诸祖，为什么将来上末后时年，会被削了果位？这些，如果有弟子聪敏，我都会给他们私下里解释。现在削不动，到了我六十多岁时候才能削得动！我只能告诉你，网上很多外围的道家弟子都知道我身边的人不懂事，他们知道紫圣被四川人谋害！我身边的人，过分信奉佛法，没有人给道法的未来佛支援。有几位弟子信奉关公，但是不知道他是未来佛，乃贤劫千佛之明焰佛，也不知道袁英平是未来佛，乃贤劫千佛之华氏佛！
紫薇圣人袁英平
2017-8-18
第五例：
美国总统老布什时代，他就任总统时，就特别寄了一张邀请函，请我去参加他的就职大典。
在柯林顿总统时期，这位总统读我的书，是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信，来信赞扬。
我生日的时候。
柯林顿总统及夫人希拉蕊，从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺：
「生日快乐！希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐！在这神奇的时刻，很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」
柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。
我曾写文章，刊登报上。
他人说：
「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨)
我说：
「不会。这位总统定力够。」
这位柯林顿总统，天生有禅定的力量，能够心住一境而不散乱，能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务，在陆文斯基事件的冲击之下，把政治、经济、外交都办理的非常圆满，尤其是美国的经济，美国人非常肯定柯林顿总统的优秀，由此，便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。
柯林顿总统的定力从何处来？他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能，好象是天生的。
「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」
这件认定，不是我一个人如此说。
参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛，看见总统站在演讲台上，他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。
贡唐仓活佛说：
「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」
（这一个桑字，就是弥勒下生经里面提到的：蚕老桑空，胡归旧元的相关主题字。）
五公经里面 讲到紫薇圣人的情况,有一阶段是:龙游浅水戏清波,蚕老桑空忙似火.是什么意思?
这正是悉达多在做梦想让儿子索达吉堪布转世当总统,他认为儿子非常优秀,超过桑林活佛,,但是他不选择在美国转世,因为那里没有他的市场,他想在广州来索够巨款,安排索达吉转世来广州发展,但是弥勒菩萨知道他没有这个福报来当总统,在弥勒下生经里面 就提醒:蚕老桑空,胡归旧元,这是指英平老的时候,会得到胡*锦*涛和习总书记的重用,旧是指前世是祖孙关系,元即是袁也!蚕老桑空,就是指索达吉的桑林梦是一场空!
龙游浅水戏清波,是来自中国人的古语:龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺.这是指紫圣袁英平身边的人都是浅水之辈啊.蚕老桑空忙似火，正是指五明佛学院的高灵在广州忙碌于争夺帝位的事情！悉达多自豪地称索达吉堪布要挥笔南下。因为自古以来班禅与***都没有象奶油索达吉堪布一样出版了大量的汉语佛书，悉达多与晋美彭措和索达吉正在问鼎中原，逐鹿中原的空战酣战中！诸葛亮武候百年乩：西南独立昙花现。这些喇嘛吃饱了暗中磨拳擦掌呢。集中精力摇笔竿子，趁北京讲唯物主义的软胁之机，抢占人心啊！习总书记的防守不严矣！李治是周文帝宇文泰的后代，已经在孝顺祖宗：广州小密坛的富平道脉正是为千年祖宗开的新长城，用以防御外侮的精神防火墙。
雪拉江措 2017-8-18 12:57:33
对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。 “帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”
“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散. { 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。” “帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
雪拉江措 2017-8-18 13:02:11
既然是未来佛，为什么在下方传的却是道？还有，诸佛诸祖，为什么将来上末后时年，会被削了果位？这些，如果有弟子聪敏，我都会给他们私下里解释。现在削不动，到了我六十多岁时候才能削得动！我只能告诉你，网上很多外围的道家弟子都知道我身边的人不懂事，他们知道紫圣被四川人谋害！我身边的人，过分信奉佛法，没有人给道法的未来佛支援。有几位弟子信奉关公，但是不知道他是未来佛，乃贤劫千佛之明焰佛，也不知道袁英平是未来佛，乃贤劫千佛之华氏佛！
Admin- Admin
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:30 am
南天监察部
天界传真
南天监察部
位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成
之建筑物，巍峨壮丽
，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」
五大字。两边，亦
有一联曰：
监情秉正，四极八荒明善恶。
察理无私，九流三教辨忠奸。
南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其
事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。
此部乃专司监察之责，部内有 监察天君日夜监察
三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，
均由 监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集
资料，造成册籍，呈奉 圣帝裁决。
《南天游记》第六回 监察部中参访记南天哪咤三太子 降 诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。 功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。圣示：贵堂启建 关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。仙师：那就去吧！勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人。勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入内奉茶。仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）部尊：贤师徒请坐，来人上茶。勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？部尊：然也。勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。勇笔：弟子恭送恩师圣驾。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
天界传真
南天监察部
位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成
之建筑物，巍峨壮丽
，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」
五大字。两边，亦
有一联曰：
监情秉正，四极八荒明善恶。
察理无私，九流三教辨忠奸。
南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其
事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。
此部乃专司监察之责，部内有 监察天君日夜监察
三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，
均由 监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集
资料，造成册籍，呈奉 圣帝裁决。
《南天游记》第六回 监察部中参访记南天哪咤三太子 降 诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。 功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。圣示：贵堂启建 关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。仙师：那就去吧！勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人。勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入内奉茶。仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）部尊：贤师徒请坐，来人上茶。勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？部尊：然也。勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。勇笔：弟子恭送恩师圣驾。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
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由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:31 am
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!（因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰：叩问恩师！近日小儿养了一只宠物猫，虽然很可爱，但也造成不小困扰，所以我想到一个问题，就是站在修行角度而言，修行人能否养宠物？
济佛曰：修行人最好不要养宠物，原因为何？吾先举案说明：昔时佛陀前身曾为一修行人，见一失怙的小鹿甚为可爱，于是就收养小鹿，并外出化缘喂养，将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开时，却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿，对小鹿产生了很大的执着，心中时时牵挂着，就连打坐时也都是牠的影子，结果命终之后就投胎成鹿身。
* 查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」
「何为地福？」
「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」
我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… ）
最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。
王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。
王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解
莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。
南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。
广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。
台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。
莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。
显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。
在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。
我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。
广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。
万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。
万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。
在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！
汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。
在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。
当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长（高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统，天界最威的热兵器御林军，孙文总统，治国学苑主任孙中山民主天帝的护法，中国最伟 大的传统文化保留者，南怀谨和净空法师，星云大师和莲生活佛的背后高灵）出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！
南天雷电部 十五、为人师表误人子弟
天界传真
南天雷电部
「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文 圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
电闪如梭，保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判 降
十五、为人师表误人子弟
师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。
紫微宫诸真升降府
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生：娘娘啊！【天牢】到底是什么样的地方？
玄女娘娘：【天牢】乃是监禁天神，或是领受天命而不尽责，与背天行事之神祇，或阳间道场主神、副主神，乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
文章来源: 网络
点击数: 19849
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!（因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰：叩问恩师！近日小儿养了一只宠物猫，虽然很可爱，但也造成不小困扰，所以我想到一个问题，就是站在修行角度而言，修行人能否养宠物？
济佛曰：修行人最好不要养宠物，原因为何？吾先举案说明：昔时佛陀前身曾为一修行人，见一失怙的小鹿甚为可爱，于是就收养小鹿，并外出化缘喂养，将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开时，却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿，对小鹿产生了很大的执着，心中时时牵挂着，就连打坐时也都是牠的影子，结果命终之后就投胎成鹿身。
* 查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」
「何为地福？」
「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」
我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… ）
最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。
王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。
王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解
莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。
南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。
广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。
台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。
莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。
显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。
在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。
我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。
广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。
万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。
万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。
在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！
汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。
在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。
当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长（高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统，天界最威的热兵器御林军，孙文总统，治国学苑主任孙中山民主天帝的护法，中国最伟 大的传统文化保留者，南怀谨和净空法师，星云大师和莲生活佛的背后高灵）出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！
南天雷电部 十五、为人师表误人子弟
天界传真
南天雷电部
「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文 圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
电闪如梭，保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判 降
十五、为人师表误人子弟
师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。
紫微宫诸真升降府
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生：娘娘啊！【天牢】到底是什么样的地方？
玄女娘娘：【天牢】乃是监禁天神，或是领受天命而不尽责，与背天行事之神祇，或阳间道场主神、副主神，乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
文章来源: 网络
点击数: 19849
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:32 am
我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
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中国人的预言诗《五公经》中有一句：三千释运去不来，当生弥勒现世间！
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
弥勒菩萨有两处指明，释迦宗应被撤职查办：
一．《弥勒混元布袋真经》
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！
《弥勒古佛救劫尊经》
另外，弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡
“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，前者出家成佛，后者在家成佛；而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即可以不出家而修炼，在家成佛。
转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。
紫微宫诸真升降府（台湾曾仕强老师快手视频：2022年会有新圣贤问世，重新封神。易经真的很简单，薄薄的一本，读懂了就可以得救。）
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生：娘娘啊！【天牢】到底是什么样的地方？
玄女娘娘：【天牢】乃是监禁天神，或是领受天命而不尽责，与背天行事之神祇，或阳间道场主神、副主神，乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
天界传真
南天仙籍府
在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，耸立于卿云祥雾之中，此即是「南天仙籍府」，专司记载仙籍，其所司职务，分别如下：
(一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门之审核，最后领到三官大帝之文凭，再到此府报到，待此府验明文凭后，呈上圣帝批阅，转奏 玉帝敕命其果位，列入仙班，发交「南天仙籍府」登记录籍。
(二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上 圣帝批阅后，转奏 玉帝敕命其下凡转世。
(三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神超于六合者，亦由此府呈上圣帝批阅，转奏 玉帝，敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
「南天仙籍府」府宅，乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天仙籍府」五大字。两边，亦有一联曰：
仙家有种，三华聚顶成真体。
籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
天界传真
南天神职府
「南天神职府」位于南天第四层天，一栋巍峨庄严之府宅，此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入「聚善所」或「修佛院」，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将 监察天君所考察 之业积，附呈 圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上 圣帝批阅，再转奏 玉帝敕命其再转世为人，重修道果。
「南天神职府」府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正门，悬一大匾，书曰：「南天神职府」五大字。两边，亦有一联曰：
神佛无难，勤修道果登天界。
职名虽异，力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：
昔日印度罗汉萨革拉，
莲师座下降魔金刚尊，
萨迦派法王根嘎嘉村，
格鲁派中给洛华桑尊，
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉（《花鬘论》的作者）；藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚；文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村；格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑（克主杰）；木纳地方的根索秋扎（《入行论大疏》的作者）。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载：“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等，列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅，统领五万眷属降临人间消灭外道，凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪：阵阵相联阵阵扣，阵阵相连露破绽。。。。。。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。。。。。顺风耳，千里眼，八百天兵睁大眼，雷公手中要放电。。。。。高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。。。。。你的事情我来办，我的事情看中山。。。。。
详情请参考：广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
超度千古幽灵！（（ 莲慈上师））
莲慈上师电子书
《我怎样修持系列讲座之二十三》
超度千古幽灵！
一九九八年年七月一日释莲慈上师华光讲堂开示
各位法师各位同门师兄姐，大家午安！(众鼓掌)今天是加拿大国庆节，我们在这里做了超度，超度就是在做「法」的布施，刚才莲尊法师跟信众讲到福慧双修，讲布施，讲得很中肯，很好。我就跟大家也谈一谈超度的布施。
很多人不太清楚，为什么我们需要多做超度？他们认为，做过一次后，就永远不用做了，为什么佛堂最近常常超度？差不多每个礼拜三，都有人要求超度。新皈依的弟子，很多时候不清楚，我在这里要稍微谈一谈。
昔日冤债 今相讨 纠缠不清没完了
今天这一坛超度，主祈人在台湾，在电话中跟我提起，她在修法当中，看到一位男性幽灵出现，长相很端正，但是半边脸流着血。她直觉感觉到这个是她儿子的缠身灵，所以她很紧张。因为最近她的儿子毕业找工作非常不顺利，别人已经得到聘书，只有她儿子还没有拿到，所以当她看到流血的缠身灵显现，她马上感觉到是儿子的缠身灵，就要求帮他特别做这场超度。
另外一件祈请超度案呢，是我昨天睡到半夜，忽然有灵来诉说它的故事给我听，听到后来，原来是幽灵自己来要求我给它做超度。
原来，它死亡之后，本身并不知道。当灵魂脱离躯壳之后，它到处游走，自己感觉还是活的，就像平常一样，到处去游走一样，不觉得自己是死的。
灵魂出来后，看到了一件犯罪案件，见到有二个人在打斗中谋杀了另一个人，当它看到了这个悲惨事件以后，才猛然醒悟，原来犯案的是自己，而自己后来也死亡了。
所以，人的灵魂中阴身出来的时候，它并不知道自己是死的，而且也不知道是在那一件事情当中死掉。要等到某一个阶段以后，慢慢的看，智慧才出现，才会醒悟，自己已经不是阳间的人了。就是因为这样，它告诉我，它观察这位莲慈上师做的法事，觉得做得很不错，(笑)(众鼓掌)所以它下了决心，要求莲慈上师帮助它往生。(笑)(众鼓掌)
本来中阴身还游荡不己，像个流浪的人，不觉悟，就因为我们做的法会它从旁观察到，所以它终于下了决心，这样跟我说﹕「我要求你帮我报名，让我可以往生。」(众鼓掌)
这也就告诉我们，不管幽灵是你带来的，或是以前来过我们佛堂的，并不意味着它到佛堂参加一场法会，每一个幽灵都走得干干净净。由这一件事就可以看出，有的是存着观望的态度的，人是这样，灵也是这样。佛缘比较少的，是不会一下子全部接受。它也不羡慕那个地方，它宁愿在世间跟一个流浪汉，或是附着一个乞丐，或黏在那个很贫穷落魄的主人身上，吸他的精，喝他的血，纠缠在一起，并不想去西方极乐世界。
阴间跟阳间很相似；阳间的人，他不信，就是不信；他不愿意接受教化，就是不愿意接受教化；他不喜欢佛菩萨，就是不喜欢。阴间的灵也是这样，没有接触过佛缘，它也不见得会向往那个地方。要等它看了一阵子之后，慢慢觉得佛光很不错，看到有些人居然坐着莲花，坐着船，不知道去了什么地方，看了几次之后，才有一点心动。
这个灵还好心地跟我说﹕妳以妳的主尊来做法会最好。我就在那里听它讲什么主尊哪?它说，妳做阿弥陀佛超度法会、观世音菩萨超度法会、瑶池金母超度法会，祂们统统都会下来帮你。(众鼓掌)因为灵界可以看到灵魂，它是用灵体来看，不是用肉眼来看，看到的自然是灵体。而我们人，什么也看不到。灵界祂下来什么，它就看到什么。它说瑶池金母、观世音菩萨、阿弥陀佛，妳做这些法会，祂们一定下降来帮妳呢。刚好我们今天就是做瑶池金母法会，所以它赶快要求报名参加。(笑)这个也是灵界的聪明，我也很高兴，所以今天我自己掏腰包，替它买纸金，替它缴报名费，因为我觉得，它很懂，还半夜到我家去给我通话，很虔诚。它说，妳不用写我的名字，妳只要写不俱名的三个人，佛菩萨知道。(笑)
耐心感化求佛力 一同寻得新天地
这个故事就是告诉你们，幽灵并不是一次就可以感化，是要很多次，直到它心悦诚服，心服口服，自动要放 这一世悲惨的命运，要改变自己的命运，自己告诉自己﹕我不要当一个流浪的幽灵，或是寄生虫的幽灵，决定要离开这个世间，要到天上去。当它下这个决定的时候，佛光下降，佛菩萨的接引，它马上很乐意的跟祂去，这超度才生效。这就是为什么，需要不止一次的超度。
再来，是我自己个人亲身的体验，这是一个很宝贵的故事。最近我在禅睡当中，忽然感觉我的身体后面扒了一个东西，好像有二个蹄扒在我的头部太阳穴两边，是我的灵体的头部夹了两个手又不像手的东西。接着，护法给我看一段忏悔文，因为前二个礼拜开始，我正在讲解「佛说出家功德经」，经典内文是发生在以前的舍卫国，原来，那个时候我也在那地方。不知道什么原因，我杀死了一只鹿，而那只鹿现在就黏在我的灵体上头，变成了我的缠身灵。我自己亲自感应到那只鹿的两个蹄，搭在我头的两边，身子扒在我后头。我一直想要挣脱的时候，祂的蹄还会动，夹得更紧，几乎要踫到我的眼晴里去。（莲慈上师是真佛宗内主弘瑶池金母七大法的道显密合一的上师，上面说的鹿，其实就是释迦牟尼嫉妒真佛密法和所传的瑶池金母大法，前去折磨莲生活佛的大弟子莲慈上师。现在悉达多和晋美彭措在广州和兴宁上空故伎重演，对紫薇圣人做亿民皆知的四川阴煞局，导致尼泊尔大地震，疫情严重，西藏四百多次地震，四川藏区几十次地震，西游记取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。。。。-南天三才部主管地震和天云变色，地牛和火牛执行地震。。。。。天医院游记第十章：造访贮病房。。。。五公经：三千释运去不来，当 生弥勒现世间。。。。。格庵遗录：释迦之运三千年，一去不回再不来。。。。。刘伯温透天玄机：四代之后群煞入会，争夺分裂。。。。。。三百年子孙入中华，乱元天下。。。。。五公经：昔日高宗皇帝。。。。以圣理治天下三百七十年。。。。。河边生太子。。。。）
原来，几千年前杀的一只鹿，一直跟着我直到现在。怪不得，前一阵子我告诉法师，怎么每次禅睡中看到自己在空中飞行的时候，背上都扒了一个小动物呢。(笑)这一下，我真正明白，这就是我以前所犯下的杀业，到现在它还黏在我的身上，这个就是缠身灵。
更早以前，也是禅定当中，忽然有一只很大的鸟，突然啪啪啪的展翅从我的身上飞走了，本来黏在我身上，它忽然飞走了。三、四个礼拜前，护法告诉我，我有一世养鸟，养到全部死翘翘！(笑)养鸟不会养，不小心把鸟养死了，所以护法说，这一世，这些鸟都回来你周围Haunting on you，回来干扰你。(笑)真的！在一年前，从我的身上出现一只好大的鸟，像大鹏金翅鸟，从我身上脱离飞走。
这二段怪异的体验，我现在知道是什么了。就是说，在我们每一生的过程当中，凡是我们所造的业，尤其是杀业，连动物它都不原谅你，都黏着你。真的，你杀它的那一刻，它的灵魂出来的时候，马上黏在你的身上，噢！这一黏，跟着这样子轮回，不晓得轮回多少次，还在身上！就像从土里挖出来的千百年的矿物跟植物的化石，里头都有黏着动物一样，变成了它的一部份。这就是说，当初它们互相连在一起，久了以后，就变成一体了。
我们人的缠身灵也是如此产生的。就是像我讲的，你在那一世，杀了某一个东西，某一个人，它的灵魂，就黏得像化石一样，黏得牢不可分。所以，佛家说，业没有办法去除，就是这个道理。
这怎么办？结果我还是有办法。过去的那只鸟（山下清溪透天玄机：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。。。。宝德大道院《金阙游记》：驼鸟出入南天门可以不受盘查？、武庙明正堂《鸟语搜异记》：虹牡丹。。。。。术可济世民，幽冥。。。。。灵台-时轮金刚法。。。。宝德大道院《帝国密码》：蜘蛛精，小姐脸。。。。一把山火。。。。。五明佛学院的火灾新闻。。。。。莲生活佛文集：《火天的奇遇》。诸葛亮：共无齐工首，电线不长久。），已经在我身上寄生了不晓得多少世了，因为我的修行工夫到的时候，它就自动离开了。为什么？它也开悟了嘛！(笑)有一天它觉悟了﹕「啊！我不应该再跟这个人鬼混在一起，我应该展翅高飞，寻找我的天地。」哇！它就啪啪啪飞走了。那为什么祂又可以飞呢？因为祂已经在我身上得到我给祂的某种灵气的滋润，祂本身已经很壮，不会再那么弱的黏在身上，就可以独立了。这个时候，缠身灵就走了。
那么还有一只鹿，怎么办?我说，糟了，怪不得我常常觉得后背有一点沉重，(笑)有点血气不通。这个就是这样。但我知道将来有一天，祂也会走，因为等到我再继续修进去，更深入到里头时，祂也会走的。因为追溯到越早以前的事，是越往里头去的，会在底层，越近期的，在外层，所以随着年代，修行一层一层深入的时候，自然会看到一层一层自己的灵体，一层一层的缠身灵自然净化除掉。(众鼓掌)
这也就是说，业是消不完的；超度，也超度不完的。因为千百亿万年的业，全部附在身上，要超拔这些业障跟灵障，真是超拔不完的。所以由今天的体验，我觉得这是一个很具体的见证，让你真正了解，为什么超度一次远远不够?
更重要的是你能够修法，清净自己，感化它，就像这次超度不记名的幽灵一样，一旦它受到感化的时候，它就会心甘情愿的自己要去更好的地方。
这才叫做真正的「福慧双修」，你本身得到智慧，无形的也得到智慧；你超拔，它也得到超拔，这就是「法」的布施。
嗡。嘛呢呗咪吽。
释莲素法师恭录
有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
-法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
刘伯温透天玄机：山西猿猴破口言，唐高祖是山西太原的军阀，李治（袁英平）是姓袁。
【法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 7:07
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？】
佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。东华寺的万行上师说，显宗不注重讲生命能量，但是漏尽通和严守戒律也包括了这个方面。真佛密法的宝瓶气和无漏 法是阿弥陀佛从凡夫开始起修时候的基础，气化火，火化光，无量光无量寿，就是拙火定化出来的佛光，但是基础的修行仍然是和道家一样的：练精化气。没有精就没有气，酒精度数高才能点着火。是故一般大修行人都是不婚的。紫圣自2005年太太大怀孕后就在家分房独身修行，修得天眼闪金光，引起了五明佛学院晋美彭措的嫉妒，前来做阴煞局破功，导致藏区和天竺报应严重，死伤无数。
佛教的显宗和尚素来不重视这一点，是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法，佛教界应该重视。
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。
最早发现优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花，但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么，然后就没有下文了。
须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王已经出生。
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。
禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。
道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。
禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。
世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。
俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。
华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。傅味琴老师说法开示提到禅定功深的禅师可以把全身化成光，虚云和尚的弟子具行禅师就以拙火法把全身用自己的三味真火焚成灰，在网上和寺院经书上都有流传这个故事。具行禅师是堪与米拉日巴和玛尔巴大师比美的汉地大成就者。
刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。
美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。
真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。
密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。
密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。
真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。
论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。
论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。
紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。
修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。
紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。
紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？
凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。
一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。
紫圣的能量只进不出。明白吗？
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传
在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。
右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是 放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，
大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
历史上有一个著名的“三车和尚”的故事，讲的是当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：我是迦叶佛末法时代的人，某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒佛出世，我跟他去弘法。玄奘想了想说：弥勒佛出世还须很久，恐你又错过时机。这样吧，不如你现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇子，等待玄奘大师的归来。
十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！后来一查，老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪里还记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒，那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：书籍一车，奴婢一车，酒肉一车。玄奘大师心中有数，点头默许。由于出家时的因缘，人称三车和尚，就是后来有名的窥基大师。
如今，弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？”不知当年被称为三车和尚的窥基大师，几经轮回，是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢？
那么，别的人呢？
你呢？我呢？不容错过！
玄奘大师千年最新开示录(降鸾开示)
西游记文化精粹续篇
玄奘大师
玄奘大师幼年时就聪慧好学，而且家学渊源，少年出家后更是勤奋用功，十三岁就能登座于大众前复讲经论。在博览各家宗论典籍时，发现各宗所说，彼此不一，于是与兄长长捷法师参访四方宿德耆腊，想要解开心中的疑惑；但是，终究未能于论辩当中释疑。于是，玄奘发愿西行天竺，以求法取经：「唯有将原典精确地译出，以释众疑，佛法才能继续在东土弘传，利益世人！」
道友们不舍的道别：「从古至今，很少人能越过险恶多变的大漠、流沙和冰封雪埋的葱岭啊！您要珍惜自己的躯命，才能弘传佛法。」
玄奘法师何尝不知道此行路途艰难重重，但是为了佛法、为了众生、为了道业，再大的困难也要克服，意志坚定的踏上往西天求法的路程。由于边界战事刚刚停止的缘故，关防严谨，不许百姓出境，幸好在每一次的困境上都有虔敬的佛弟子协助而顺利西出玉门关。
一望无际的黄沙，随着狂风不时的卷袭过来，沙漠中的烈阳像烙铁一般炙热，高温酷热的空气蒸得人马具疲；沙漠，仿佛没有尽头的天地，常常让人怀疑自己是不是迷路了？一堆堆无名的白骨是沙漠中唯一的指路标。蜃楼魅影不时的在前方晃动，「观自在菩萨行深般若……」玄奘一心虔诵《心经》，随着诵经声，鬼魅魔影顿时消散无踪。在茫茫的沙漠中，因为水囊倾覆，人马滴水未沾的行走五天四夜，饥渴热的交煎，玄奘终至不支倒地。在极度的困顿中，玄奘始终虔敬的默念观世音菩萨圣号不停，祈愿菩萨慈愍东土众生，护佑此次西行求法的愿行能实现……。
忽然，一阵凉风吹拂，振奋了疲累的玄奘法师，人与马再度起行，马儿象是识得路途似的飞奔到一处绿草甘泉，泉水甘美，饮入口中疲惫尽消。这一切来得正是时候，真是菩萨的慈愍化现。于是，重新备妥水与草粮，满怀着感恩与信心继续西行。
不久终于到达笃信佛法的沙城诸国，王臣们深被玄奘的大愿行感动，一城接一城的护送大师通关向前。
横在眼前的是高耸入云的葱岭，与终年积雪的皑皑山巅。玄奘法师及高昌王派赐护送的人马，一个挨着一个抓紧着行囊，他们躬身无语、默默地前进，生怕丝微的音声共鸣，会引发狂泻的雪崩。严峻陡峭的崖壁，必须以绳为桥，一行人匍匐攀爬在万丈深渊的峭壁上。一天，棱山大雪，几位禁不住冰寒饥馑的徒侣及牲畜，活活地被冻死在高山上。玄奘看到这种情形，坚定地告诉自己：「我为求法，愿舍躯命，若不到西天，誓不东回；纵然丧身在此，也绝不后悔！」
历经重重的险难与困厄，终于到达了天竺国。玄奘在那烂陀寺钻研诸经论疏，其后又往天竺其它国家参访高贤，除了请益佛法也寻求到佛经梵本。玄奘大师游学十二年，曾领受师命于那烂陀寺讲「摄大乘论」「唯识抉择论」，又作「会宗论」「破恶见论」驳斥当时佛教里的邪知邪见者。由于玄奘大师入理精辟，甚得天竺各国国王及佛教界的敬重；在曲女城一场闻名教界的数千人辩论大会，更增胜大众对玄奘大师的崇敬，有十八个国家的国王于这场辩论会后皈依于玄奘座下，并且为了表达对玄奘大师的敬意，特地启建七十五日的无遮大法会。
唐朝贞观十七年，玄奘大师辞别各国国王的恳切挽留与大众追随相送的不舍，东行返国。同样的经过漫漫长路，所不同的是，行囊里满载着珍贵的法宝、六百五十七部梵文圣典。
当年，玄奘离开中土后，寺前的松树枝干也纷纷向西，既像相送也像在遥望。经过了十七年，这一天，寺院内的僧人发现挺拔的松树象是被人重新栽植似的，松树枝干竟然全都向东转向。「啊！难道是师父就要回来了吗？十七年了，师父终于就要回来了！」
贞观十九年的元月，长安城的街道上，两旁摆满了香案，百姓们诚敬的夹道欢迎，朝廷文武百官领皇帝的旨意，盛大的恭迎玄奘大师及远至天竺请回的梵典、佛陀舍利、佛像；幢幡、宝盖围绕经像，香华与梵音庄严的流布着，绚丽的祥云一路相迎。
大师的智能、平等的胸怀甚得唐太宗的敬重，并于建长安译经院，提供大师作为阐扬佛陀遗法的译经场地。在译经的十九年当中，玄奘大师先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华寺，领导翻译经论七十五部，一千三百三十五卷，为后世留下弥足珍贵、开启大觉智能之汉译宝典。
省思
「晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难。路遥碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚，后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。」
为了众生的法身慧命，为了佛法的弘传，无数祖师大德用自己的生命，换取佛法延续的可能。缅怀祖师大德们为法忘躯的精神，面对经典，更应感恩珍重，一如开经偈所说：「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。」
习主席的新年贺词：像家人陪你一起欢笑和悲伤
新闻频道 国际在线 2015年01月02日 13:34 A-A+
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第三件：最喜欢的书现身
跟随习主席采访报道，多次亲耳聆听他对于读书修身的谈话。今年1月他在俄罗斯索契接受采访时也提到了自己的个人爱好：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式”。书架的一、二两层一般摆放主人最常看的书籍，习主席的书架也新添了大部头。照片后面的这套《群书治要》据说就是主席最爱。
不知道这部重要的历史文献？赶快脑补一下：
《群书治要》是唐朝李世民委托四位大臣，将之前3000多年历史上的数万卷著作选取编纂集成，用于指导其治国理政，从而开创出人类史上最著名的国家繁盛时代之一。书中既有明君治国的经验，也有昏庸败政的教训；既有忠良辅国的故事，也有奸臣欺主的实录，堪称资政巨著。2001年，习仲勋曾为此书亲笔题词：古镜今鉴。《群书治要》不仅是唐太宗创建“贞观之治”的思想源泉和施政参考，也是现代为官者必读的经典，从政者的“做官手册”。
此书为什么受到习主席如此推崇？他曾多次表达：要治理好今天的中国，需要对中国历史和传统文化有深入了解，也需要对中国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。
习总书记与印度总理莫迪在西安大慈恩寺大雁塔前合影。
NEWS.SOHU.COM 2005年01月19日16:25 来源：西安晚报
三车法师：出家时满载三车醇酒鲜肉美女，后成一代高僧，人天敬仰
龙谦之
发布时间: 2020-11-25 18:16
一、出家因缘
唐朝时有位著名的“三车法师”，因其出家时阵势浩大，身后跟随着三辆大车，装满了美酒美食和美女，成为笑谈。尽管如此，但他终成了一代高僧，论著多达百余本，并对译经事业做出了卓越的贡献。他就是唐玄奘法师的高足弟子，法相宗的第二代传人窥基法师。
据传，玄奘法师在取经途中，经过一座高山时，在一个山洞发现一个怪人，头发都结在一起，小鸟在上面做窝，身上落满了厚厚的灰尘，像石头人似的。玄奘法师近前细看，原来是位入定的老僧，看来已经入定很久了，便敲动引擎将他唤醒。老僧慢慢睁了眼睛，玄奘看老僧醒了，便做了自我介绍，并问老僧何故入定在此？老僧说：“我等红日如来（释迦牟尼佛）出世时来度我，跟随如来弘法。”。听得此言，玄奘一算这已是千年有余，于是跟他说了现在的年代，并告诉他释迦牟尼佛已经灭度很久了。老僧便说：“既然这样，那我继续入定等白日如来（弥勒菩萨）出世。”。玄奘说：“弥勒佛出世还须好多亿年，恐你又错过时机。现在世尊虽然涅槃，但他的法还在，不如这样吧，你现在转世投胎，等我从天竺国取经回来，随我一起弘法利生，如何？”。老僧一想言之有理，点头答应。
玄奘法师告诉他 ：“去到长安城看到高大的黄色琉璃瓦的房子，去那里投胎，等我取经回来就来找你。”。老僧便按玄奘指示去皇宫投胎做皇子，等待玄奘归来。但不幸那老僧迷糊，看到京城一处高大的屋檐就去投胎了，结果错投胎到了大将尉迟宗家，做了尉迟恭的侄子。老僧的定力又抵不住隔胎迷，出生后早已忘记前世，快活的过着自己将军家公子的生活。
十七年后，玄奘法师历经千辛万苦，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里寻找转世老僧。唐太宗听了很惊讶，说自己没有十七岁皇子呀。玄奘法师于定中查看，原来是老僧投错了地方，到大将尉迟恭家去了。于是皇帝传召，让尉迟恭的侄子随玄奘出家。
但当时的少年窥基大师已经习惯了贵家公子的生活，不愿意出家，便想出一个法子，对皇上提了三个条件，说如果都能满足就愿意出家。那条件就是：第一，无论到什么地方都要有一车酒跟着；第二，无论到什么地方都要有一车鲜肉和美食跟着；第三，无论到什么地方都要有一车美女跟着。皇上有些犯难，但想到玄奘法师嘱咐不管什么条件一定都答应，就还是答应了他。窥基没想到皇上会答应他的条件，只好勉强出家了。
出家那天，便出现了一个非常引人注目的场面：一行队伍中，轰轰隆隆三辆大马车相随，满载家妓美女、美酒美食。一路向城外的大兴善寺行去。寺里接应皇帝敕谕出家的窥基自然是件大事，远远的就鸣钟敲鼓迎接他，渐近寺门，窥基法师听着一声声的钟声传来，蓦然惊醒，似有所悟，于是将三车遣回去， 虔心归入佛门，精进修行。后世人因此称他为“三车法师”。
窥基法师后随玄奘迁入大慈恩寺，学习梵文，至二十五岁即应招参于译经。从此，窥基法师一直跟着玄奘法师参加慈恩、西明、玉华等的译经场，随从受业。窥基法师与师父玄奘法师将一生心血***给译经事业，共译出经纶74部，1335卷，占整个唐代译经总数的一半以上。并且窥基法师著述甚多，被称为百本论师。
二、窥基法师与道宣法师的公案
窥基祖师生于武将之家，性情豪放，身材健硕，表面看来有点粗豪。虽然吃斋，仍很肥胖。他听说终南山有位道宣律师，精进修行，严持戒律，德行感动天人送饭。这位律师具足四大威仪，所谓“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。”他日食一餐，持戒清净，天人向他求福报，故每天供养，为他送饭。
窥基祖师听到这个消息，动了一念，希望能尝试天厨妙供的滋味，于是便往道宣律师处赶斋去。佛教里的规矩，出家人有供养，必然大家分享，有地方大家同住，不分彼此。当天未到中午时，窥基祖师已到达终南山，来到道宣律师所住的茅蓬，说明来意。道宣律师表示欢迎，大家分享天食。在往日，天人必定准时把供养送到，可是这天迟迟未来送饭，等待到天黑了，始终不见天人送供养。窥基祖师很失望，发唠骚埋怨道宣律师。律师遵守戒律，没有反驳。
晚上住在律师茅蓬中，大家相对无语，窥基祖师不久便睡着了，鼾声如雷，把道宣律师吵得不耐烦，心想：“什么修行，呼呼大睡，鼻鼾如雷，吵得我不能专心打坐，早知如此，不要他留宿!”道宣律师继续打坐，忽然觉得身上有点痒，伸手往痒处一摸，摸出两只虱子，为持戒不杀生，把它们放在地上，又继续打坐。
翌日早上，道宣律师很不高兴地责备窥基祖师说：“你整夜呼呼大睡，一点也不知道修行，还打扰我不能打坐，那有资格当论师呢?”窥基祖师回答：“你昨天晚上，从身上摸到两只虱子，虽然没有杀死它们，可是把它们摔到地上，一只的腿断了，一只被摔死了。摔死的那只虱子，它到阎罗王处告你一状，说你破戒把它摔死，我却为你说好话，说你无心杀那虱子。”
道宣律师听了之后，觉得这确是不可思议的境界。这位法师睡得鼻鼾如雷，竟然知道他从身上摸着两只虱子这回事。窥基祖师不等待天人送供养，只好离开终南山，返回长安去了。
这天午时，天人准时把供养送来，道宣律师问天人：“何故?昨天不送供养来?”天人立即跪下答道：“昨天我依照时间来送供养，可是在四十里外，便见金光闪耀，照得我无法看见前路。我曾问当地的土地神：“这是什么缘故?”土地神告诉我说：“有一位肉身菩萨到你的茅蓬来了。”金光闪烁，所以我无法给你送饭。今天金光消逝，我才可以送供养来。”
道宣律师听后，生大忏悔，忏悔自己见到肉身菩萨不知景仰，反责怪菩萨鼻鼾如雷，从此之后，这位律师更加努力修行，成为南山律之初祖，撰《高僧传》流通于世。
三车和尚在历史上是真有其人
喜哈妹
三车和尚在历史上是真有其人，他是唐朝太宗时代的一个修行者，是唐玄奘法师的高足，中国佛教唯识法相宗的二祖，法号上窥下基。谈到窥基大师，他可是鼎鼎有名，大概是中国佛教史上第一位代表皇帝出家的和尚．所以，要介绍窥基法师，得从玄奘法师谈起． 想当年，玄奘法师少年出家，志求菩提，在西游记的稗官野史上说玄奘法师是状元之子，刚出世即遭大难，蒙金山寺老和尚收留，出家为沙弥僧，后来由观世音菩萨选定为取经人，赴印读取经云云，此姑且不论，留待以后再介绍． 实际上，玄奘法师当年是自己发下宏愿，要光大佛的教法，但是因为当时印度东传至中国的佛经只是少部分而已，因此法师立下大愿，要为佛法尽一份心力．
他认为：既然佛法是从印度传来，如果亲自到印度去学习，一定可以了解真正的佛法是什么，也可以将还未传入中土的佛经拿回来，介绍给中土的佛教徒，所以他就立誓前往印度取经．当他把这个想法告诉他的道友时，很多人劝他不要去，因为路途太远，也太危险了．玄奘法师不为所动，当他要首途出发时，同事道友问他何时回来，玄奘法师的回答是：寺前杨柳枝朝东时，我即归矣！
（这是有如荆轲刺秦王"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"的味道．因为他们寺前的杨柳枝天生朝西．）
于是玄奘法师一行人就出发了．沿途餐风露宿，好不辛苦，中途同伴病的病，死的死，走不到半途，就剩下没几个人了，还有一些半途而废的，只有少数几个和玄奘法师一起坚持到底．
当玄奘法师越过葱岭（中印边界），那是现在的喀什米尔高原，群山高耸入天际，个个皆白头．他突然发现远处有一座小山，山顶是黑色的，这很奇怪吧？ 玄奘法师就好奇地走过去，想探一探究竟．当他走到小山脚下时，发现有黑黑的像绳子一样的东西．他一看，更好奇了，因为那好像是人发，人的头发有那么粗的吗？他继续向上走，到达山顶时，他发现黑色的部分还有微温．于是，法师知道了：这是一个入定的修道者，但是，身躯怎么这么高大？？？ 在好奇心地驱使下，法师就开始挖掘，他小心翼翼的把这个"大个儿"头部周围的冰雪尘土清理干净，最后整理到肩部时，玄奘法师站在大个儿的肩膀上，身高刚好到大个儿的耳朵的一半．接着，他按照规矩，拿起引磬敲着：叮~~~叮~~~叮． 过了一会儿，大个儿终于出定了．当他张开眼睛，摇动身体时，身上的尘垢冰雪掉落的声音，如同山崩一般，轰隆轰隆的，好不吓人喔！
大个儿左右张望，说：谁教我啊？
玄奘答：是我啦！
大个儿：你是谁？你在哪里？
玄 奘： 我是东土大唐的人，现在要到身毒（印度古名）留学取
经．我现在站在你左边的肩膀上．你又是谁啊？怎么这么
高大？你在这儿干什么啊？
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
文章来源: 网络
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更新时间: 2016-02-28 19:39:19
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中国人的预言诗《五公经》中有一句：三千释运去不来，当生弥勒现世间！
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
弥勒菩萨有两处指明，释迦宗应被撤职查办：
一．《弥勒混元布袋真经》
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！
《弥勒古佛救劫尊经》
另外，弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡
“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，前者出家成佛，后者在家成佛；而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即可以不出家而修炼，在家成佛。
转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。
紫微宫诸真升降府（台湾曾仕强老师快手视频：2022年会有新圣贤问世，重新封神。易经真的很简单，薄薄的一本，读懂了就可以得救。）
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生：娘娘啊！【天牢】到底是什么样的地方？
玄女娘娘：【天牢】乃是监禁天神，或是领受天命而不尽责，与背天行事之神祇，或阳间道场主神、副主神，乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
天界传真
南天仙籍府
在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，耸立于卿云祥雾之中，此即是「南天仙籍府」，专司记载仙籍，其所司职务，分别如下：
(一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门之审核，最后领到三官大帝之文凭，再到此府报到，待此府验明文凭后，呈上圣帝批阅，转奏 玉帝敕命其果位，列入仙班，发交「南天仙籍府」登记录籍。
(二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上 圣帝批阅后，转奏 玉帝敕命其下凡转世。
(三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神超于六合者，亦由此府呈上圣帝批阅，转奏 玉帝，敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
「南天仙籍府」府宅，乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天仙籍府」五大字。两边，亦有一联曰：
仙家有种，三华聚顶成真体。
籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
天界传真
南天神职府
「南天神职府」位于南天第四层天，一栋巍峨庄严之府宅，此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入「聚善所」或「修佛院」，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将 监察天君所考察 之业积，附呈 圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上 圣帝批阅，再转奏 玉帝敕命其再转世为人，重修道果。
「南天神职府」府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正门，悬一大匾，书曰：「南天神职府」五大字。两边，亦有一联曰：
神佛无难，勤修道果登天界。
职名虽异，力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：
昔日印度罗汉萨革拉，
莲师座下降魔金刚尊，
萨迦派法王根嘎嘉村，
格鲁派中给洛华桑尊，
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉（《花鬘论》的作者）；藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚；文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村；格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑（克主杰）；木纳地方的根索秋扎（《入行论大疏》的作者）。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载：“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等，列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅，统领五万眷属降临人间消灭外道，凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪：阵阵相联阵阵扣，阵阵相连露破绽。。。。。。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。。。。。顺风耳，千里眼，八百天兵睁大眼，雷公手中要放电。。。。。高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。。。。。你的事情我来办，我的事情看中山。。。。。
详情请参考：广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
超度千古幽灵！（（ 莲慈上师））
莲慈上师电子书
《我怎样修持系列讲座之二十三》
超度千古幽灵！
一九九八年年七月一日释莲慈上师华光讲堂开示
各位法师各位同门师兄姐，大家午安！(众鼓掌)今天是加拿大国庆节，我们在这里做了超度，超度就是在做「法」的布施，刚才莲尊法师跟信众讲到福慧双修，讲布施，讲得很中肯，很好。我就跟大家也谈一谈超度的布施。
很多人不太清楚，为什么我们需要多做超度？他们认为，做过一次后，就永远不用做了，为什么佛堂最近常常超度？差不多每个礼拜三，都有人要求超度。新皈依的弟子，很多时候不清楚，我在这里要稍微谈一谈。
昔日冤债 今相讨 纠缠不清没完了
今天这一坛超度，主祈人在台湾，在电话中跟我提起，她在修法当中，看到一位男性幽灵出现，长相很端正，但是半边脸流着血。她直觉感觉到这个是她儿子的缠身灵，所以她很紧张。因为最近她的儿子毕业找工作非常不顺利，别人已经得到聘书，只有她儿子还没有拿到，所以当她看到流血的缠身灵显现，她马上感觉到是儿子的缠身灵，就要求帮他特别做这场超度。
另外一件祈请超度案呢，是我昨天睡到半夜，忽然有灵来诉说它的故事给我听，听到后来，原来是幽灵自己来要求我给它做超度。
原来，它死亡之后，本身并不知道。当灵魂脱离躯壳之后，它到处游走，自己感觉还是活的，就像平常一样，到处去游走一样，不觉得自己是死的。
灵魂出来后，看到了一件犯罪案件，见到有二个人在打斗中谋杀了另一个人，当它看到了这个悲惨事件以后，才猛然醒悟，原来犯案的是自己，而自己后来也死亡了。
所以，人的灵魂中阴身出来的时候，它并不知道自己是死的，而且也不知道是在那一件事情当中死掉。要等到某一个阶段以后，慢慢的看，智慧才出现，才会醒悟，自己已经不是阳间的人了。就是因为这样，它告诉我，它观察这位莲慈上师做的法事，觉得做得很不错，(笑)(众鼓掌)所以它下了决心，要求莲慈上师帮助它往生。(笑)(众鼓掌)
本来中阴身还游荡不己，像个流浪的人，不觉悟，就因为我们做的法会它从旁观察到，所以它终于下了决心，这样跟我说﹕「我要求你帮我报名，让我可以往生。」(众鼓掌)
这也就告诉我们，不管幽灵是你带来的，或是以前来过我们佛堂的，并不意味着它到佛堂参加一场法会，每一个幽灵都走得干干净净。由这一件事就可以看出，有的是存着观望的态度的，人是这样，灵也是这样。佛缘比较少的，是不会一下子全部接受。它也不羡慕那个地方，它宁愿在世间跟一个流浪汉，或是附着一个乞丐，或黏在那个很贫穷落魄的主人身上，吸他的精，喝他的血，纠缠在一起，并不想去西方极乐世界。
阴间跟阳间很相似；阳间的人，他不信，就是不信；他不愿意接受教化，就是不愿意接受教化；他不喜欢佛菩萨，就是不喜欢。阴间的灵也是这样，没有接触过佛缘，它也不见得会向往那个地方。要等它看了一阵子之后，慢慢觉得佛光很不错，看到有些人居然坐着莲花，坐着船，不知道去了什么地方，看了几次之后，才有一点心动。
这个灵还好心地跟我说﹕妳以妳的主尊来做法会最好。我就在那里听它讲什么主尊哪?它说，妳做阿弥陀佛超度法会、观世音菩萨超度法会、瑶池金母超度法会，祂们统统都会下来帮你。(众鼓掌)因为灵界可以看到灵魂，它是用灵体来看，不是用肉眼来看，看到的自然是灵体。而我们人，什么也看不到。灵界祂下来什么，它就看到什么。它说瑶池金母、观世音菩萨、阿弥陀佛，妳做这些法会，祂们一定下降来帮妳呢。刚好我们今天就是做瑶池金母法会，所以它赶快要求报名参加。(笑)这个也是灵界的聪明，我也很高兴，所以今天我自己掏腰包，替它买纸金，替它缴报名费，因为我觉得，它很懂，还半夜到我家去给我通话，很虔诚。它说，妳不用写我的名字，妳只要写不俱名的三个人，佛菩萨知道。(笑)
耐心感化求佛力 一同寻得新天地
这个故事就是告诉你们，幽灵并不是一次就可以感化，是要很多次，直到它心悦诚服，心服口服，自动要放 这一世悲惨的命运，要改变自己的命运，自己告诉自己﹕我不要当一个流浪的幽灵，或是寄生虫的幽灵，决定要离开这个世间，要到天上去。当它下这个决定的时候，佛光下降，佛菩萨的接引，它马上很乐意的跟祂去，这超度才生效。这就是为什么，需要不止一次的超度。
再来，是我自己个人亲身的体验，这是一个很宝贵的故事。最近我在禅睡当中，忽然感觉我的身体后面扒了一个东西，好像有二个蹄扒在我的头部太阳穴两边，是我的灵体的头部夹了两个手又不像手的东西。接着，护法给我看一段忏悔文，因为前二个礼拜开始，我正在讲解「佛说出家功德经」，经典内文是发生在以前的舍卫国，原来，那个时候我也在那地方。不知道什么原因，我杀死了一只鹿，而那只鹿现在就黏在我的灵体上头，变成了我的缠身灵。我自己亲自感应到那只鹿的两个蹄，搭在我头的两边，身子扒在我后头。我一直想要挣脱的时候，祂的蹄还会动，夹得更紧，几乎要踫到我的眼晴里去。（莲慈上师是真佛宗内主弘瑶池金母七大法的道显密合一的上师，上面说的鹿，其实就是释迦牟尼嫉妒真佛密法和所传的瑶池金母大法，前去折磨莲生活佛的大弟子莲慈上师。现在悉达多和晋美彭措在广州和兴宁上空故伎重演，对紫薇圣人做亿民皆知的四川阴煞局，导致尼泊尔大地震，疫情严重，西藏四百多次地震，四川藏区几十次地震，西游记取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。。。。-南天三才部主管地震和天云变色，地牛和火牛执行地震。。。。。天医院游记第十章：造访贮病房。。。。五公经：三千释运去不来，当 生弥勒现世间。。。。。格庵遗录：释迦之运三千年，一去不回再不来。。。。。刘伯温透天玄机：四代之后群煞入会，争夺分裂。。。。。。三百年子孙入中华，乱元天下。。。。。五公经：昔日高宗皇帝。。。。以圣理治天下三百七十年。。。。。河边生太子。。。。）
原来，几千年前杀的一只鹿，一直跟着我直到现在。怪不得，前一阵子我告诉法师，怎么每次禅睡中看到自己在空中飞行的时候，背上都扒了一个小动物呢。(笑)这一下，我真正明白，这就是我以前所犯下的杀业，到现在它还黏在我的身上，这个就是缠身灵。
更早以前，也是禅定当中，忽然有一只很大的鸟，突然啪啪啪的展翅从我的身上飞走了，本来黏在我身上，它忽然飞走了。三、四个礼拜前，护法告诉我，我有一世养鸟，养到全部死翘翘！(笑)养鸟不会养，不小心把鸟养死了，所以护法说，这一世，这些鸟都回来你周围Haunting on you，回来干扰你。(笑)真的！在一年前，从我的身上出现一只好大的鸟，像大鹏金翅鸟，从我身上脱离飞走。
这二段怪异的体验，我现在知道是什么了。就是说，在我们每一生的过程当中，凡是我们所造的业，尤其是杀业，连动物它都不原谅你，都黏着你。真的，你杀它的那一刻，它的灵魂出来的时候，马上黏在你的身上，噢！这一黏，跟着这样子轮回，不晓得轮回多少次，还在身上！就像从土里挖出来的千百年的矿物跟植物的化石，里头都有黏着动物一样，变成了它的一部份。这就是说，当初它们互相连在一起，久了以后，就变成一体了。
我们人的缠身灵也是如此产生的。就是像我讲的，你在那一世，杀了某一个东西，某一个人，它的灵魂，就黏得像化石一样，黏得牢不可分。所以，佛家说，业没有办法去除，就是这个道理。
这怎么办？结果我还是有办法。过去的那只鸟（山下清溪透天玄机：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。。。。宝德大道院《金阙游记》：驼鸟出入南天门可以不受盘查？、武庙明正堂《鸟语搜异记》：虹牡丹。。。。。术可济世民，幽冥。。。。。灵台-时轮金刚法。。。。宝德大道院《帝国密码》：蜘蛛精，小姐脸。。。。一把山火。。。。。五明佛学院的火灾新闻。。。。。莲生活佛文集：《火天的奇遇》。诸葛亮：共无齐工首，电线不长久。），已经在我身上寄生了不晓得多少世了，因为我的修行工夫到的时候，它就自动离开了。为什么？它也开悟了嘛！(笑)有一天它觉悟了﹕「啊！我不应该再跟这个人鬼混在一起，我应该展翅高飞，寻找我的天地。」哇！它就啪啪啪飞走了。那为什么祂又可以飞呢？因为祂已经在我身上得到我给祂的某种灵气的滋润，祂本身已经很壮，不会再那么弱的黏在身上，就可以独立了。这个时候，缠身灵就走了。
那么还有一只鹿，怎么办?我说，糟了，怪不得我常常觉得后背有一点沉重，(笑)有点血气不通。这个就是这样。但我知道将来有一天，祂也会走，因为等到我再继续修进去，更深入到里头时，祂也会走的。因为追溯到越早以前的事，是越往里头去的，会在底层，越近期的，在外层，所以随着年代，修行一层一层深入的时候，自然会看到一层一层自己的灵体，一层一层的缠身灵自然净化除掉。(众鼓掌)
这也就是说，业是消不完的；超度，也超度不完的。因为千百亿万年的业，全部附在身上，要超拔这些业障跟灵障，真是超拔不完的。所以由今天的体验，我觉得这是一个很具体的见证，让你真正了解，为什么超度一次远远不够?
更重要的是你能够修法，清净自己，感化它，就像这次超度不记名的幽灵一样，一旦它受到感化的时候，它就会心甘情愿的自己要去更好的地方。
这才叫做真正的「福慧双修」，你本身得到智慧，无形的也得到智慧；你超拔，它也得到超拔，这就是「法」的布施。
嗡。嘛呢呗咪吽。
释莲素法师恭录
有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
-法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
刘伯温透天玄机：山西猿猴破口言，唐高祖是山西太原的军阀，李治（袁英平）是姓袁。
【法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 7:07
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？】
佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。东华寺的万行上师说，显宗不注重讲生命能量，但是漏尽通和严守戒律也包括了这个方面。真佛密法的宝瓶气和无漏 法是阿弥陀佛从凡夫开始起修时候的基础，气化火，火化光，无量光无量寿，就是拙火定化出来的佛光，但是基础的修行仍然是和道家一样的：练精化气。没有精就没有气，酒精度数高才能点着火。是故一般大修行人都是不婚的。紫圣自2005年太太大怀孕后就在家分房独身修行，修得天眼闪金光，引起了五明佛学院晋美彭措的嫉妒，前来做阴煞局破功，导致藏区和天竺报应严重，死伤无数。
佛教的显宗和尚素来不重视这一点，是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法，佛教界应该重视。
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。
最早发现优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花，但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么，然后就没有下文了。
须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王已经出生。
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。
禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。
道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。
禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。
世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。
俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。
华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。傅味琴老师说法开示提到禅定功深的禅师可以把全身化成光，虚云和尚的弟子具行禅师就以拙火法把全身用自己的三味真火焚成灰，在网上和寺院经书上都有流传这个故事。具行禅师是堪与米拉日巴和玛尔巴大师比美的汉地大成就者。
刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。
美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。
真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。
密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。
密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。
真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。
论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。
论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。
紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。
修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。
紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。
紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？
凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。
一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。
紫圣的能量只进不出。明白吗？
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传
在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。
右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是 放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，
大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
历史上有一个著名的“三车和尚”的故事，讲的是当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：我是迦叶佛末法时代的人，某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒佛出世，我跟他去弘法。玄奘想了想说：弥勒佛出世还须很久，恐你又错过时机。这样吧，不如你现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇子，等待玄奘大师的归来。
十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！后来一查，老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪里还记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒，那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：书籍一车，奴婢一车，酒肉一车。玄奘大师心中有数，点头默许。由于出家时的因缘，人称三车和尚，就是后来有名的窥基大师。
如今，弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？”不知当年被称为三车和尚的窥基大师，几经轮回，是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢？
那么，别的人呢？
你呢？我呢？不容错过！
玄奘大师千年最新开示录(降鸾开示)
西游记文化精粹续篇
玄奘大师
玄奘大师幼年时就聪慧好学，而且家学渊源，少年出家后更是勤奋用功，十三岁就能登座于大众前复讲经论。在博览各家宗论典籍时，发现各宗所说，彼此不一，于是与兄长长捷法师参访四方宿德耆腊，想要解开心中的疑惑；但是，终究未能于论辩当中释疑。于是，玄奘发愿西行天竺，以求法取经：「唯有将原典精确地译出，以释众疑，佛法才能继续在东土弘传，利益世人！」
道友们不舍的道别：「从古至今，很少人能越过险恶多变的大漠、流沙和冰封雪埋的葱岭啊！您要珍惜自己的躯命，才能弘传佛法。」
玄奘法师何尝不知道此行路途艰难重重，但是为了佛法、为了众生、为了道业，再大的困难也要克服，意志坚定的踏上往西天求法的路程。由于边界战事刚刚停止的缘故，关防严谨，不许百姓出境，幸好在每一次的困境上都有虔敬的佛弟子协助而顺利西出玉门关。
一望无际的黄沙，随着狂风不时的卷袭过来，沙漠中的烈阳像烙铁一般炙热，高温酷热的空气蒸得人马具疲；沙漠，仿佛没有尽头的天地，常常让人怀疑自己是不是迷路了？一堆堆无名的白骨是沙漠中唯一的指路标。蜃楼魅影不时的在前方晃动，「观自在菩萨行深般若……」玄奘一心虔诵《心经》，随着诵经声，鬼魅魔影顿时消散无踪。在茫茫的沙漠中，因为水囊倾覆，人马滴水未沾的行走五天四夜，饥渴热的交煎，玄奘终至不支倒地。在极度的困顿中，玄奘始终虔敬的默念观世音菩萨圣号不停，祈愿菩萨慈愍东土众生，护佑此次西行求法的愿行能实现……。
忽然，一阵凉风吹拂，振奋了疲累的玄奘法师，人与马再度起行，马儿象是识得路途似的飞奔到一处绿草甘泉，泉水甘美，饮入口中疲惫尽消。这一切来得正是时候，真是菩萨的慈愍化现。于是，重新备妥水与草粮，满怀着感恩与信心继续西行。
不久终于到达笃信佛法的沙城诸国，王臣们深被玄奘的大愿行感动，一城接一城的护送大师通关向前。
横在眼前的是高耸入云的葱岭，与终年积雪的皑皑山巅。玄奘法师及高昌王派赐护送的人马，一个挨着一个抓紧着行囊，他们躬身无语、默默地前进，生怕丝微的音声共鸣，会引发狂泻的雪崩。严峻陡峭的崖壁，必须以绳为桥，一行人匍匐攀爬在万丈深渊的峭壁上。一天，棱山大雪，几位禁不住冰寒饥馑的徒侣及牲畜，活活地被冻死在高山上。玄奘看到这种情形，坚定地告诉自己：「我为求法，愿舍躯命，若不到西天，誓不东回；纵然丧身在此，也绝不后悔！」
历经重重的险难与困厄，终于到达了天竺国。玄奘在那烂陀寺钻研诸经论疏，其后又往天竺其它国家参访高贤，除了请益佛法也寻求到佛经梵本。玄奘大师游学十二年，曾领受师命于那烂陀寺讲「摄大乘论」「唯识抉择论」，又作「会宗论」「破恶见论」驳斥当时佛教里的邪知邪见者。由于玄奘大师入理精辟，甚得天竺各国国王及佛教界的敬重；在曲女城一场闻名教界的数千人辩论大会，更增胜大众对玄奘大师的崇敬，有十八个国家的国王于这场辩论会后皈依于玄奘座下，并且为了表达对玄奘大师的敬意，特地启建七十五日的无遮大法会。
唐朝贞观十七年，玄奘大师辞别各国国王的恳切挽留与大众追随相送的不舍，东行返国。同样的经过漫漫长路，所不同的是，行囊里满载着珍贵的法宝、六百五十七部梵文圣典。
当年，玄奘离开中土后，寺前的松树枝干也纷纷向西，既像相送也像在遥望。经过了十七年，这一天，寺院内的僧人发现挺拔的松树象是被人重新栽植似的，松树枝干竟然全都向东转向。「啊！难道是师父就要回来了吗？十七年了，师父终于就要回来了！」
贞观十九年的元月，长安城的街道上，两旁摆满了香案，百姓们诚敬的夹道欢迎，朝廷文武百官领皇帝的旨意，盛大的恭迎玄奘大师及远至天竺请回的梵典、佛陀舍利、佛像；幢幡、宝盖围绕经像，香华与梵音庄严的流布着，绚丽的祥云一路相迎。
大师的智能、平等的胸怀甚得唐太宗的敬重，并于建长安译经院，提供大师作为阐扬佛陀遗法的译经场地。在译经的十九年当中，玄奘大师先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华寺，领导翻译经论七十五部，一千三百三十五卷，为后世留下弥足珍贵、开启大觉智能之汉译宝典。
省思
「晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难。路遥碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚，后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。」
为了众生的法身慧命，为了佛法的弘传，无数祖师大德用自己的生命，换取佛法延续的可能。缅怀祖师大德们为法忘躯的精神，面对经典，更应感恩珍重，一如开经偈所说：「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。」
习主席的新年贺词：像家人陪你一起欢笑和悲伤
新闻频道 国际在线 2015年01月02日 13:34 A-A+
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第三件：最喜欢的书现身
跟随习主席采访报道，多次亲耳聆听他对于读书修身的谈话。今年1月他在俄罗斯索契接受采访时也提到了自己的个人爱好：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式”。书架的一、二两层一般摆放主人最常看的书籍，习主席的书架也新添了大部头。照片后面的这套《群书治要》据说就是主席最爱。
不知道这部重要的历史文献？赶快脑补一下：
《群书治要》是唐朝李世民委托四位大臣，将之前3000多年历史上的数万卷著作选取编纂集成，用于指导其治国理政，从而开创出人类史上最著名的国家繁盛时代之一。书中既有明君治国的经验，也有昏庸败政的教训；既有忠良辅国的故事，也有奸臣欺主的实录，堪称资政巨著。2001年，习仲勋曾为此书亲笔题词：古镜今鉴。《群书治要》不仅是唐太宗创建“贞观之治”的思想源泉和施政参考，也是现代为官者必读的经典，从政者的“做官手册”。
此书为什么受到习主席如此推崇？他曾多次表达：要治理好今天的中国，需要对中国历史和传统文化有深入了解，也需要对中国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。
习总书记与印度总理莫迪在西安大慈恩寺大雁塔前合影。
NEWS.SOHU.COM 2005年01月19日16:25 来源：西安晚报
三车法师：出家时满载三车醇酒鲜肉美女，后成一代高僧，人天敬仰
龙谦之
发布时间: 2020-11-25 18:16
一、出家因缘
唐朝时有位著名的“三车法师”，因其出家时阵势浩大，身后跟随着三辆大车，装满了美酒美食和美女，成为笑谈。尽管如此，但他终成了一代高僧，论著多达百余本，并对译经事业做出了卓越的贡献。他就是唐玄奘法师的高足弟子，法相宗的第二代传人窥基法师。
据传，玄奘法师在取经途中，经过一座高山时，在一个山洞发现一个怪人，头发都结在一起，小鸟在上面做窝，身上落满了厚厚的灰尘，像石头人似的。玄奘法师近前细看，原来是位入定的老僧，看来已经入定很久了，便敲动引擎将他唤醒。老僧慢慢睁了眼睛，玄奘看老僧醒了，便做了自我介绍，并问老僧何故入定在此？老僧说：“我等红日如来（释迦牟尼佛）出世时来度我，跟随如来弘法。”。听得此言，玄奘一算这已是千年有余，于是跟他说了现在的年代，并告诉他释迦牟尼佛已经灭度很久了。老僧便说：“既然这样，那我继续入定等白日如来（弥勒菩萨）出世。”。玄奘说：“弥勒佛出世还须好多亿年，恐你又错过时机。现在世尊虽然涅槃，但他的法还在，不如这样吧，你现在转世投胎，等我从天竺国取经回来，随我一起弘法利生，如何？”。老僧一想言之有理，点头答应。
玄奘法师告诉他 ：“去到长安城看到高大的黄色琉璃瓦的房子，去那里投胎，等我取经回来就来找你。”。老僧便按玄奘指示去皇宫投胎做皇子，等待玄奘归来。但不幸那老僧迷糊，看到京城一处高大的屋檐就去投胎了，结果错投胎到了大将尉迟宗家，做了尉迟恭的侄子。老僧的定力又抵不住隔胎迷，出生后早已忘记前世，快活的过着自己将军家公子的生活。
十七年后，玄奘法师历经千辛万苦，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里寻找转世老僧。唐太宗听了很惊讶，说自己没有十七岁皇子呀。玄奘法师于定中查看，原来是老僧投错了地方，到大将尉迟恭家去了。于是皇帝传召，让尉迟恭的侄子随玄奘出家。
但当时的少年窥基大师已经习惯了贵家公子的生活，不愿意出家，便想出一个法子，对皇上提了三个条件，说如果都能满足就愿意出家。那条件就是：第一，无论到什么地方都要有一车酒跟着；第二，无论到什么地方都要有一车鲜肉和美食跟着；第三，无论到什么地方都要有一车美女跟着。皇上有些犯难，但想到玄奘法师嘱咐不管什么条件一定都答应，就还是答应了他。窥基没想到皇上会答应他的条件，只好勉强出家了。
出家那天，便出现了一个非常引人注目的场面：一行队伍中，轰轰隆隆三辆大马车相随，满载家妓美女、美酒美食。一路向城外的大兴善寺行去。寺里接应皇帝敕谕出家的窥基自然是件大事，远远的就鸣钟敲鼓迎接他，渐近寺门，窥基法师听着一声声的钟声传来，蓦然惊醒，似有所悟，于是将三车遣回去， 虔心归入佛门，精进修行。后世人因此称他为“三车法师”。
窥基法师后随玄奘迁入大慈恩寺，学习梵文，至二十五岁即应招参于译经。从此，窥基法师一直跟着玄奘法师参加慈恩、西明、玉华等的译经场，随从受业。窥基法师与师父玄奘法师将一生心血***给译经事业，共译出经纶74部，1335卷，占整个唐代译经总数的一半以上。并且窥基法师著述甚多，被称为百本论师。
二、窥基法师与道宣法师的公案
窥基祖师生于武将之家，性情豪放，身材健硕，表面看来有点粗豪。虽然吃斋，仍很肥胖。他听说终南山有位道宣律师，精进修行，严持戒律，德行感动天人送饭。这位律师具足四大威仪，所谓“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。”他日食一餐，持戒清净，天人向他求福报，故每天供养，为他送饭。
窥基祖师听到这个消息，动了一念，希望能尝试天厨妙供的滋味，于是便往道宣律师处赶斋去。佛教里的规矩，出家人有供养，必然大家分享，有地方大家同住，不分彼此。当天未到中午时，窥基祖师已到达终南山，来到道宣律师所住的茅蓬，说明来意。道宣律师表示欢迎，大家分享天食。在往日，天人必定准时把供养送到，可是这天迟迟未来送饭，等待到天黑了，始终不见天人送供养。窥基祖师很失望，发唠骚埋怨道宣律师。律师遵守戒律，没有反驳。
晚上住在律师茅蓬中，大家相对无语，窥基祖师不久便睡着了，鼾声如雷，把道宣律师吵得不耐烦，心想：“什么修行，呼呼大睡，鼻鼾如雷，吵得我不能专心打坐，早知如此，不要他留宿!”道宣律师继续打坐，忽然觉得身上有点痒，伸手往痒处一摸，摸出两只虱子，为持戒不杀生，把它们放在地上，又继续打坐。
翌日早上，道宣律师很不高兴地责备窥基祖师说：“你整夜呼呼大睡，一点也不知道修行，还打扰我不能打坐，那有资格当论师呢?”窥基祖师回答：“你昨天晚上，从身上摸到两只虱子，虽然没有杀死它们，可是把它们摔到地上，一只的腿断了，一只被摔死了。摔死的那只虱子，它到阎罗王处告你一状，说你破戒把它摔死，我却为你说好话，说你无心杀那虱子。”
道宣律师听了之后，觉得这确是不可思议的境界。这位法师睡得鼻鼾如雷，竟然知道他从身上摸着两只虱子这回事。窥基祖师不等待天人送供养，只好离开终南山，返回长安去了。
这天午时，天人准时把供养送来，道宣律师问天人：“何故?昨天不送供养来?”天人立即跪下答道：“昨天我依照时间来送供养，可是在四十里外，便见金光闪耀，照得我无法看见前路。我曾问当地的土地神：“这是什么缘故?”土地神告诉我说：“有一位肉身菩萨到你的茅蓬来了。”金光闪烁，所以我无法给你送饭。今天金光消逝，我才可以送供养来。”
道宣律师听后，生大忏悔，忏悔自己见到肉身菩萨不知景仰，反责怪菩萨鼻鼾如雷，从此之后，这位律师更加努力修行，成为南山律之初祖，撰《高僧传》流通于世。
三车和尚在历史上是真有其人
喜哈妹
三车和尚在历史上是真有其人，他是唐朝太宗时代的一个修行者，是唐玄奘法师的高足，中国佛教唯识法相宗的二祖，法号上窥下基。谈到窥基大师，他可是鼎鼎有名，大概是中国佛教史上第一位代表皇帝出家的和尚．所以，要介绍窥基法师，得从玄奘法师谈起． 想当年，玄奘法师少年出家，志求菩提，在西游记的稗官野史上说玄奘法师是状元之子，刚出世即遭大难，蒙金山寺老和尚收留，出家为沙弥僧，后来由观世音菩萨选定为取经人，赴印读取经云云，此姑且不论，留待以后再介绍． 实际上，玄奘法师当年是自己发下宏愿，要光大佛的教法，但是因为当时印度东传至中国的佛经只是少部分而已，因此法师立下大愿，要为佛法尽一份心力．
他认为：既然佛法是从印度传来，如果亲自到印度去学习，一定可以了解真正的佛法是什么，也可以将还未传入中土的佛经拿回来，介绍给中土的佛教徒，所以他就立誓前往印度取经．当他把这个想法告诉他的道友时，很多人劝他不要去，因为路途太远，也太危险了．玄奘法师不为所动，当他要首途出发时，同事道友问他何时回来，玄奘法师的回答是：寺前杨柳枝朝东时，我即归矣！
（这是有如荆轲刺秦王"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"的味道．因为他们寺前的杨柳枝天生朝西．）
于是玄奘法师一行人就出发了．沿途餐风露宿，好不辛苦，中途同伴病的病，死的死，走不到半途，就剩下没几个人了，还有一些半途而废的，只有少数几个和玄奘法师一起坚持到底．
当玄奘法师越过葱岭（中印边界），那是现在的喀什米尔高原，群山高耸入天际，个个皆白头．他突然发现远处有一座小山，山顶是黑色的，这很奇怪吧？ 玄奘法师就好奇地走过去，想探一探究竟．当他走到小山脚下时，发现有黑黑的像绳子一样的东西．他一看，更好奇了，因为那好像是人发，人的头发有那么粗的吗？他继续向上走，到达山顶时，他发现黑色的部分还有微温．于是，法师知道了：这是一个入定的修道者，但是，身躯怎么这么高大？？？ 在好奇心地驱使下，法师就开始挖掘，他小心翼翼的把这个"大个儿"头部周围的冰雪尘土清理干净，最后整理到肩部时，玄奘法师站在大个儿的肩膀上，身高刚好到大个儿的耳朵的一半．接着，他按照规矩，拿起引磬敲着：叮~~~叮~~~叮． 过了一会儿，大个儿终于出定了．当他张开眼睛，摇动身体时，身上的尘垢冰雪掉落的声音，如同山崩一般，轰隆轰隆的，好不吓人喔！
大个儿左右张望，说：谁教我啊？
玄奘答：是我啦！
大个儿：你是谁？你在哪里？
玄 奘： 我是东土大唐的人，现在要到身毒（印度古名）留学取
经．我现在站在你左边的肩膀上．你又是谁啊？怎么这么
高大？你在这儿干什么啊？
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:33 am
膀上．你又是谁啊？怎么这么
高大？你在这儿干什么啊？
大个儿：我是前一个佛（迦叶佛）的末法时代的人，因为已经没
有佛法了，我自己修道证的阿罗汉果，但是没有佛的印
可，所以我在这里入定，要等释迦牟尼佛来帮我印证．
玄奘说：哎啊！释迦牟尼佛来过了，又涅槃走了啊！
大个儿一听非常失望地说：那我再入定等弥勒佛好了．
说完眼睛一闭，就要入定去也！
玄奘说：且慢，你在这里入定，如果弥勒佛来了你又错过，那怎么
办？我看这样好了，现在释迦牟尼佛刚走一千多年，是
像法时期，佛经佛法还在，我就是要去留学取经的．干脆
你到中国去投胎，等我留学取经回来的时候，我来教你．
你觉得怎么样啊？
大个儿想了想，说：好啊！但是我不知道中国在哪里啊？
玄奘说：你就向东边太阳升起的方向一直走过去，就会看到长安城，
你就到城里最大的房子里去投胎．
大个儿说：喔，那我知道了，再见！
话说那个阿罗汉听从玄奘法师的建议，真的就直奔东土而去投胎转世了，至于投胎到哪里，且待老汉慢慢说来．
实际上，三藏法师是要他投胎成为唐太宗的儿子，等他学成归国，再度他出家，想要效法印度悉达多太子的因缘，塑造一个在世佛陀．至于能否如愿，且待下面分晓．
当下，玄奘法师继续前行，经过千辛万苦，终于进入印度国境．当时印度佛法自世尊灭度后，基本上分为性相二宗．其中法相宗初为弥勒菩萨所造之论（瑜伽师地论）立宗，后有无著世亲二菩萨广传此宗，再次为护法菩萨，后有戒贤论师．此五者合称天竺五大论师。
当玄奘到达印度之前，戒贤论师在90几岁时本来要入灭，但文殊菩萨现身阻止，要他留形住世等中土的有缘人到来，传法后才准他离开．玄奘法师去见戒贤论师时，戒贤已经将近一百二十岁了．他高兴得流下眼泪，说：我等你好久，你终于来了！
于是玄奘法师就从戒贤论师学唯识法相，并且深得意趣，后来回归中土，广传此宗，是为中土唯识法相宗初祖．
玄奘法师在印度前后约停留了十八九年，当他回归中土那一年，其道友发现寺前杨柳枝朝东，因此大家盛传玄奘法师即将回来了．于是大家都翘首期盼着．当他接近长安城那真是轰动，连唐太宗都知道了，并且以帝王之尊，亲自郊迎，由此可见唐太宗礼贤下士之心，他之所以能成就那么大的功业是其来有自啊．
当玄奘回国后，太宗经常召见，有一次玄奘记起了叫阿罗汉投胎之事， 他就问：皇上，您在19年前某月某日有否得一皇子？
太宗说：怎么问这个？玄奘当下把阿罗汉投胎之事说了．
唐太宗说：我回去查查看．
又隔了几天，玄奘又蒙召见，他立刻问皇上查询的结果如何．
唐太宗回答说：没有呀！
玄奘法师觉得很奇怪，难道投错地方了吗？于是他请唐太宗帮忙寻找，而唐太宗也非常爽快地答应了．他下令长安城人口普查，凡是19岁的青年一律造册呈报．并且召集供玄奘法师认人．而玄奘法师一下子就在许多19岁的青年中认出了那个大个子．一查之下，这个青年竟是大臣尉迟敬德（恭）胞兄之子．玄奘法师就向唐太宗报告此事．
当然，玄奘法师就要求这个尉迟恭子出家，但是，得到的回答是：不要！因为他投胎为人，虽然前世修的阿罗汉果，经入胎，处胎，出胎三个阶段也已经迷失，忘了前生的志业．（所以民间流传投胎前要喝孟婆汤，让你忘记前生之事．）
玄奘法师向唐太宗报告这个状况，于是唐太宗就下诏给尉迟公，大意是他对学佛修行非常有心，但是因为贵为皇上，必须以天下苍生为重，因为听说尉迟恭的侄子英敏绝伦，故要求其代表皇帝出家云云．这下子尉迟恭子就推辞不得也．然而，他还是要故意刁难抗拒．
于是他就要求说：从小早已熟读诸子百家，如果要他出家，不得禁止他阅读的权利． （教内规定出家众只能阅读佛教经典，此乃为使修行人专心致志．）
唐太宗问玄奘说：可以吗？玄奘说：方便行事，可也！这下子慰迟公子没辄啦！
但是，他还是不放弃抗拒，就说：我自出生以来，就已经习惯于有奴婢侍候，如果要我出家，这种待遇不得废除．
唐太宗又问玄奘说：可以吗？玄奘法师说：既然代表皇上出家，可以从权．
尉迟公子这下无可推辞，但是，他仍然继续刁难，他再要求说：我自出生以来，已经习惯吃大鱼大肉，而且酒量也不错，如果要我出家，不能禁止我吃肉喝酒． 这下子，连唐太宗也觉得为难，他疑惑的问玄奘法师说：这个可以吗？
玄奘法师为了接引这个阿罗汉（他不知道前生之事），觉得还是先答应了，让他出家，出家学佛后，前生因缘一续，就好办事，所以玄奘就咬牙答应了这个要求．
因此之故，尉迟恭子就不能够再抗拒出家之事，
他出家皈依后，法号上窥下基．从玄奘法师学因明，绍传唯识法相，是为中土法相宗二祖．而由于出家时的因缘，人称三车法师．三车者，书籍一车，奴婢一车，酒肉一车也．
上文提到窥基法师的出家因缘，因为他代表皇帝出家，所以在唐代是非常著名的一个法师，可谓动见观瞻．而因此之故，被称为三车和尚．
在当时的社会，只有第一流的人才，才出家学佛，要出家还要有官方的度牒．当时由于印刷尚不发达，经书都是手抄本，数量很少，能够接触到经书的除了王公贵族，就是高级知识分子，而这些人在唐太宗的科举制度下，也大部分是朝廷的官员．不像目前，好像学佛的都是逃避挫折，或者经商失败，或者情场失意，不一而足．当然这种现象近年已大有改善了．这是题外话，暂且放到一边．
由于窥基法师名气太大，又是代表皇帝出家，当然人人尊敬．但是，却有一个法师看不起他，这个法师是谁？就是道宣律师．
道宣是法号，律师并不是现代的律师．此律师非彼律师也．唐朝时候
佛教盛行，修行的法门也很多，有禅宗，净土，律宗等等．净土法门
主张念佛，死后往生阿弥陀佛的西方极乐世界．禅宗主张明心见性，
开悟成佛．而律宗主张以戒律为师，严格遵守佛陀的教诫，依次第而
修． 道宣法师就是主张以戒为师的．而且他守戒清净，自我要求甚为严格，自己搭茅棚在终南山上苦修．其精进之心，连天人都感动，甚至为他送食．可谓已修到不食人间烟火的地步了． 由于道宣法师严格遵守戒律，在唐代也是一个非常出名的大法师，也非常受人尊崇．他打骨子里就瞧不起窥基法师，总想找个机会羞辱他．
于是他就写了一封信给窥基法师，大意是说久仰盛名无缘一见，本拟亲自上门请益，无奈目前在山上苦修，不方便下山云云．
窥基法师收到信以后，就很客气地回信，并且说不敢承当道宣法师亲
自上门，最近刚好有空，谨定于某月某日亲上终南山拜访云云．
到了约定的日子，窥基法师一如往常，三车五从，浩浩荡荡地出发上
终南山．但到了终南山脚下，道路不方便车行，他就叫随从在山脚下
等他，自己一个人上山去也！等他上了山，道宣法师早在茅棚前恭
迎，免不了得相互客套一番．宾主坐定，喝茶聊天也．这时已近中午，道宣心想：等一下你就知道了，天人送来的外脍耶！让你尝尝滋味，知道真正修行是怎么一回事．但是，左等右等，中餐竟然没有送到，眼看时间已经超过午时，他只好跟窥基法师连声抱歉，只好大家一起饿肚子啰．（道宣厉遵佛制，日中一餐，过午不食．）而窥基法师也不以为意．于是两人聊天喝茶，不觉日之将暮．于是道宣大力留客，请窥基法师留宿一晚，（他要窥基享受一下苦行的乐趣，睡一睡茅棚看滋味如何）窥基法师也在盛情难却之下留了下来．
当晚，道宣法师一如往昔整晚打坐，不倒单，胁不至席．而窥基法师呢？却是翻来覆去，而且鼾声如雷．道宣被他吵了一整晚，他心想：这还像出家人吗？明天一定要好好地数落他一顿．依照出家人的礼仪，行住坐卧都有规矩的．常言道：行如风，立如松，坐如钟，卧如弓．像窥基大师这样睡姿的出家人大概很少了．
第二天一早起来，道宣就开始数落窥基的不是，说他睡没有睡相，不守规矩，而且鼾声如雷，害他整晚不得休息． 窥基法师说：昨晚吵得人家不得安眠的，不知道是谁你！昨天晚上有一个人在打坐，半夜有只虱子咬了他一口，这个人很生气地抓起虱子，想要捏死它，但是一想--不能杀生，于是心不甘情不愿的把虱子往地上一丢，那只虱子不幸摔断了一条腿，整晚哀哀叫，害我不得安眠。
道宣法师一听，脸都绿了，因为昨天晚上真的有一只虱子咬他，被他丢到地上．．．．，他不是在睡觉吗？而且睡得打鼾，怎么知道的？终于，窥基法师告辞下山，而这时午时又至，送外脍的天女也来了．道宣法师一看到天女，很生气地说：你是故意拆我的台吗？昨天我有客人你为什么没送来啊？ 天女一脸无辜的回答说：我昨天也有送来啊！但是到了这里，你这个终南山整个被五彩祥云笼罩，而且四方有四大天王守护着，我只是一个小小的天女，进不来啊！到底昨天在这里的是什么客人啊？
道宣法师一听，哑口无言也！
台湾拱衡堂玄奘大师开示 www.goon_herng.tw
引子: 窥基菩萨 登台 106.7.22（2017年）袁英平(一世唐朝高宗皇李治，二世民国彭肇衡，三世现代袁英平）注：窥基和尚是唐朝长安城中尉迟恭将军之子，玄奘大师之高徒。
诸贤生、行者安好！吾今夜登鸾，先行述说一段我宗教法之轶事。
在元、明之际，天竺与中国接近处有位修行者，是诚行佛祖教法之行者。但彼时、彼地，附近所谓「佛祖」，是 弥勒佛。此人因年事甚大，人不知其名，仅知一老妪，而甚具灵力，不但孤身一人往来漠区，以及崇山峻岭间，却未遭兽吻之危，且常能为僻乡孤苦之人驱邪伏妖，故人均以「龙婆」尊称。实则此龙婆之所以能驱野兽、降妖邪，无他，即精修我宗密法而已！
此际我宗行者常谓演练咒、印不数回，已能结印，真言密咒亦熟记无碍，因而或有感觉修法无聊！印、咒几回演练，即可甚熟，为何需长时间修法？
除了吾一再说明之功行外，即是如龙婆之事例；需知密印真言，不仅熟练而已，需修行至每一咒印融入行者脑海深处。如在遇上突发状况，在自身意识未及之先，印咒已起，则此能量大不可思议！因为当下行者是意念最专注，且心无旁骛，并且所结之印，必需能对治你所遇上之情境。
所以吾勉行者，只要你自信任何状况，悉皆能以所修密印对治，即是成就！愿勉之。
窥基菩萨 登台
诸贤生、行者安好！吾今夜登鸾，批覆刘生公蒲提问二事。
其一、观想、唸佛，守玄关，原则上是可以上品上升，但是守玄关不在本宗修法之列。观想欲至上品，已有困难，但是只要功夫深，不怕铁杵磨成绣花针。所以，关键在功夫下多深、苦心用多深。唸佛可以上品上升，但是要唸佛唸到上品上生，何不修弥陀净土？因为欲得上品上升，一心不乱之唸佛绝对是必要，仍与观想一样，端看功夫、苦心有多深。简易方法，贤生缘何舍近求远？《佛说弥勒经》明载：「六事行法，多修多分，可以上品上升。」
其二、贤生虽曰第二次请益「唯识定」，奈何唯识定教法不应机于吾，下位驻锡大菩萨，贤生再请益吧！但是，吾仍可解释「唯识定」之必要条件。近世中，可谓无人修成唯识定，因为欲修唯识定，先了唯识法。有修者行者穷尽三十年，浸淫唯识理诸般施设名相，乃至如何深入法理而不迷昧，三十年未得其功，如何进入唯识定？
最后，吾提示诸行者：佛尊有云：「不急断业，不入深定」，胡不深思耶
玄奘法师 登台 106.9.23 （2017年）106+11(1911年为民国初年)=2017
初来会晤诸贤生与诸行者，各位安好！吾将接替 窥基菩萨驻锡本宗宝殿，唯愿诸贤生、诸行者能一本初衷之德意，有志修行者精进修行；有志护法者持恒护法。
吾甚愿未来时日间，对诸贤暨诸行者之修行心志，以及修法功行之功课，能有所助益。不过，吾对本宗诸行者犹要特别提醒：需知弥勒教法不论显、密，则「唯识」乃最终必要之课程！甚愿行者能有所体悟。
玄奘法师 登台 106.9.30
众贤暨行者可好！吾驻在本宗，即要举行关行，下星期鸾期之后，诸行者三天关行，适为吾考核行者修法功行之深浅。甚愿行者能不负 慈尊及诸佛菩萨之眷顾，能在修法功课中于关行，更加深所奠根基，以期尽早迈入更深密行之修法。
玄奘法师 登台 106.11.4
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜豋鸾乃示知诸行者：今年修程必将告一段落，明年初课，即是「内密」之第一关，甚愿行者奠好基础！缘于此课乃为深密之重要关键，故在今年间，将会完成初密所有功课及功行，愿勉之。
玄奘法师 登台 107.01.13 （2018年）
诸贤生、行者今夜安好！吾今夜登鸾乃为示知，应宗长所求，准将结缘灌顶延于年后，与三位拟草仪轨之版本定案后，一并依行仪轨。
玄奘法师 登台 107.01.27
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜登鸾，犹要嘉勉二位贤生行者之用心。
首先钟生永吉颇费心思编辑本宗诸行仪轨，甚可见用心，吾甚肯定。再由曾生有彤合辑打印，实亦参襄有功，吾亦当予加计一笔。
复次，吾拟授权由三位贤生，由宗长及教法长、总干事尔三位，完全起草拟订本宗诸行仪轨，吾建议凡遇疑难，由三位自行研议，乃至订定，吾不再作指示。（因为将来法本必需有草拟人，乃由三位贤生列名，以全此不世奇功。
玄奘法师 登台 107.3.31
诸贤生、行者今夜可好！吾为本宗行者暨诸佛圣菩萨摩诃萨之随修者，分享一题心得。
述论：修行除三害
修行之人一旦皈依道场，深入教法精勤修行；但是修行之人多如过江之鲫，唯成就者却寥如晨星，何以故？乃修子在修行中，不知有「三害」之故是也！
众生悉有闻「周处除三害」，不论南山虎、北海龙悉皆不足为虑，最大害，即是周处本身！因此，其在知悉自身乃为一大害，幡然悔悟，乃成人人称道之真英雄。修行者之三害，当然「自己」即是一大害！因为我人乃四大假合所成，因而七情六欲成为心王之贼，故此身在修行之中是为大害；但是无此身，又将如何修行？因而必要去除牵绊此身之三害，始能在修行中有所成就：
其一，不用功（心）。所谓不用功，即是在修行课程中，可以生出许多借口，诸如「等忙完了，再修课」或「今日不做，明日补修」等等皆是，换言之，即乃惰性，不知严于律己。
其二，杠高。所谓「半瓶晃，满瓶不晃」，修行之人最怕杠高心，一旦此心起，则自满自得，将丧失圆满及圆融，那么其师必将弃之，同修必将远之，一旦如此，势行沦入魔道！
其三，执愎。儒圣云：「愚者好自用」，何谓也？愚者乃不识大体，或不知书义、或不知教义，全凭一己认知，即认定为是。因而我佛教示：「修法莫二执」；我宗唯识教法亦有「去执」以启修行者。缘于我人一旦落入此一执着陷阱，不但往昔修行、乃至经藏所得悉皆蒙蔽，因而将使智慧蒙蔽。「愎」者，意即「自用」，我人纵然修行精深，亦不过数十年而已，智慧可以上比诸圣佛菩萨否？因而修行之人，若执愎而行，将封闭圆成实性之觉境，纵然数十年苦修，亦难有成智者之成就！
吾以三害为题，乃勉诸行者，能有惕励而勉之。
玄奘法师 登台 107.3.17
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾有二事。其一，本宗灌顶仪轨业经三位贤行者研议上呈，吾亦赞同，可定案，为本宗日后弘法及永续传承之仪轨。
其二，针对钟生永吉所摘呈圣迹，吾可正告诸行者：任一宗脉之密行者「本尊缘法」，悉皆殊胜，故精勤深入最深密之行者（无需到法王、法王子），悉皆能显不可思议之圣境！所以在最深密之本尊殊胜灌顶圣境，当然有赖目下行者各自努力；自身得感殊胜圣迹，而后普施于众生，则法脉绵延矣！至愿诸行者勉行！
玄奘法师 登台 107.4.14
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜登鸾二事叮咛：
其一，本宗仪轨典律之制订，宗长上呈吾审阅间，仍有待补足之处，故予提示宗长待列补之后，再行审阅。在此之前，诸行者加紧用功，下个月将再传法「灌顶印咒」。
其二，本宗为永续传承，故为长远计，将提拔少壮行者担当宗务重任，吾有审酌。唯需先予诸行者勉之：若于修法行有余力，当应为宗务长远，有所擘划。
玄奘法师 登台 107.4.21
诸贤生行者今夜安好！吾登鸾欲勉行者话语是：应检视自身功行火候。
缘于行密法灌顶大多仗藉法器，但是结缘灌顶，是由行者自身所修功课所得之能量，与诸众结缘（行者勿担忧，此一能量施行出去对自身丝毫不影响，正如常人健康情形之下捐血，自身会有造血功能）。
所以在修新课之前，勉行者检视自身功行。
2018年,玄奘大师为了报答我在唐朝时候给他的照顾,曾经有一次在我修法时候,给了我极强烈的能量灌顶,我瞬间感受到了很多很多的能量进入我全身.我对大师的无私慷慨帮助非常感恩,连忙对着空中说:感恩大师慈悲,祝大师法务顺利!他对我称呼:主公,近来可好?我听到他的客气话,连忙说我不是唐朝的皇帝了,而是贫穷的书生上师.我心中突然一阵感动,眼泪流了下来!我在唐朝时候,是依大师为精神信仰的支柱的!这种缘份的感受,过了一千多年仍然如此! 这是袁英平一千多年前供养到真正的修行人的善报！也是一种唯识宗的内法正传，亦称为虚空传承！得到此种灌顶的弟子，是唯识法脉的人间祖师。这亦是第一尊贵的唯识密法。
玄奘法师 登台 107.4.28
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾，批覆行者提问：如何检视自身功行？
首要之要，当是行者修法之际，咒、印要切实。即是持咒分明，结印娴熟，如此自然可以将印、咒之能量纳为己有。
复次，检视有三。其一，修法后是否有察感自身有正能量│即较温驯之气机。其二，身体各部位是否有因修法而得益？如有病创，能因此而舒解（当然不是立即完好）。其三，心境是否有因此而清宁？
吾所列述，当然仅是通象，仍有许多微细现象难以尽述。复次，若有行者本身即有夙疾，体弱多病，因而检视即有困难；但是修法有所成，在过程中渐次脱胎换骨，亦非不可能！《TOP》
玄奘法师 登台 107‧5‧19
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜登鸾，乃要示知吾与 关主席已商定，择于国历六月三十日鸾期之后，诸行者举行「共修灌顶结缘小法会」。
另者，所授财神缘法，则将订于明年初春再举行「共修灌顶结缘小法会」。此财神缘法殊胜，诸行者当应致力积累功行。复次，小共修仪轨则可依所呈之版本定案。
玄奘大法师 登台 107‧6‧16
诸贤生、行者今夜可安好！
圣示：吾今夜乃颁示
慈尊法谕：其一，蔡生士欣派任『唯心宗道场』总干事之职。其二，钟生永吉另有任用，免去『唯心宗』总干事之职，派任副宗长之职。其三，刘生公蒲兼显教教法长，暂不免职，派任副宗长之职。以上业经 慈尊法谕认可。
吾正告诸行者，此法谕之恭蒙 慈尊认可，乃吾莲前力争而得；换言之，此一人事之派命，吾负全责！因此至希三位行者，能全心共为宗务圆满进行，尔后若有派任者遭吾撤职，则吾亦将莲前引咎请罪，不再驻锡宝殿。甚愿诸派任者慎之！
玄奘法师 登台 107‧5‧5
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾，乃为示知行者将授新课─财神缘法；此法乃本尊缘法之前段，亦为奠基深密所必要之功行（乃本宗修者必要明知）。
何谓财神？本宗 慈尊，世谓财神。（当然，乃为 慈尊示好相之一）且本宗仍有五度母圣殿之供养，度母系为密法之五财神，故本宗创立之初，即有以宗长为诸众有缘行财神缘法，俾使本宗创建之初，藉由『懿敕拱衡堂』之文字因缘而众生周知。
既有如此殊胜因缘，且诸行者初密功行即将有所小成，欲得进入深密，乃授此法。唯诸行者不必担心，是否修此法（若加持于众生，会损耗自身财福？）因财神缘法乃本宗之本尊缘法之前行，故系仗藉 慈尊无边誓愿及福泽加持，与行者无碍。
复次，为何需行者签誓？缘于前述乃为弘法利生之必要（若月月再回复之前宗长所行，为众生续财神缘，则对宗务必然大有助益！）故诸行者得法后，未来吾将明订本宗每月举行一次财神缘法共修小法会，一者行者自身修积福禄；二者对外加持结缘诸众有缘，则行者又兼可累积外行功德，加速修法成就时程。
复次，所谓宗务会议，目前由吾裁断，未来则交由宗长、副宗长及教法长、总干事组成多数决执行宗务。
玄奘大法师 登台 107‧6‧9
示钟生永吉五问：一、依律不必，但可变通；二、可称唸佛名；三、依序进入，即主法、副主法，乃迄辅主法。是施灌者，持空行祈请文、本尊祈请文，受灌者则如第二点；五、基本上，吾一再强调，乃属「试行」，其意即是拟与行者在修法之外，可以先跳级，俾以增加善缘福德。
其二，示李生美铃七问：一至三、然也；四、非含皈依义；五、试行结缘，因而贤生认知，属基本上理论之无误，但「试行」，即可变通；六、七、然也！暂摄金刚是领法旨，不过行者修法若臻至有授行之时，则佛菩萨以印、咒召感，是理所当然。但「授行」乃佛菩萨之意旨，相对，亦可认定是领法旨。
其三，吾驻锡本宗以来，虽在三圣宝殿，但亦时有登鸾，虽然赞叹于诸贤生护持鸾堂之毅志及虔诚，但是，对于各自修行心性，实在不敢恭维！虽曰身在道场，但心性之执着，不输生平未近道场之人！鸾门诸圣苦口婆心圆融之义，诸行者悉皆不知，本宗宝经《去执》直如装饰用，如此实令人慨叹！唯愿诸贤生及行者，嚼味吾今夜一番话语！
玄奘法师 登台 107．6．23
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜乃针对行者近几日间所疑之提问，而作阐述。
之所以试行行者之灌顶，最大用意，乃欲行者习惯此一仪轨。试想行者若精修有成，随修者日众，焉能不行仪轨之灌顶？故在奠基之时，即要行者试行。（此乃本宗适为贵堂领天命而设之共同道场，始有同修供作试行）
复次，本宗仪轨宝典欲将订定，此为万世功业，诸行者不切身而行，怎能摸索出仪轨如何订定？（缘于我佛教法各宗有各自仪轨）
复次，行者以自身苦修（不论成就与否，与众生结缘即是福德），此乃吾欲诸行者试行之因；但是「试行」是重点，因此一切可以无咎、无过，因要诸行者为万世功业作准备。
玄奘法师 登台 107．7．7
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜登鸾有二事。
其一，本宗订定仪轨宝典，乃要传续宗脉，俾以启迪后修行者。诸行者可知我佛教法至如今，已形成十二（或有曰十三）宗脉之多，除依佛教法之大原则外，各宗各自有其宝典仪轨，而此仪典由何而来？并非我佛谕敕设订，乃由当时精修之祖师大德逐步规范订定，并且历代精修有德之行者，再做增删。诸行者可有明白吾此话语之用意？即是要诸行者有所认知本宗宝典仪轨，是否得以传世，关键在此际。若受命行者不能体认此一重责大任，仪轨宝典雏形未具，焉能奢谈传世？因此至希行者通力合作，完成此一圣业盛举！
其二，覆示李生美铃呈叩事。首先，吾一再强调乃为「试行」，故李生亦无需在意初行灌顶法会之得失。修行之人要勘透得失，缘于得与失，悉皆心有所执，则于修法无益。
复次，宗长传法之时悉皆明言，诸法多有前半段与后半段，如今大多授法前半段，后半段有必要则加以传法。至于行者在意是否需加「上师相应」？若到正式灌顶是为必需加；但吾强调，「试行」则无需如此相争。
复次，仪轨虽有上呈、另有前驻锡摩诃萨之批示，但吾亦有明示吾不审酌、置喙诸行者订定仪轨，其原由即要诸行者由摸索而成熟，而订定本宗仪轨。因此试行法会并无对、错，各自心理勿存相争之心，反要相互切磋商讨订定完善之版本！（除非有离经叛道，否则吾均待最后版本）至希诸行者好自为之！
玄奘法师 登台 107‧9‧15
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾示知行者一事，切要记分明。
在行者初密之修行已具基本功行，即将进入内密之际，有一关卡，如果行者能有突破，则事半功倍！此一功行，是为气、脉、明、点。
需知，行者仗藉咒、印累积功行，此在初密是为理所当然；但内密之密法，有许多不可思议之能量，需由自身潜能激发始克臻至。
因此，吾将在下期详述，并要求行者在今年内完成，俾以明年进入内密修法。
玄奘大法师 登台 107‧9‧22
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾，将阐述气、脉、明点。
所谓气、脉、明点，并非单一词，并非单一内容，而是三个内容组成一个修词内容。此法是在修密者完成初密之修法功行后，亦即奠定密乘根基者，始能进修。（若未修初密，直接进入此法，不但无功，更有可能完全滞碍，甚且有将此身损害之虞！）故气、脉、明点，是密乘无上修持之内容，可以「即身成佛」无上密乘。
「气」如何解释？气分为十，有外五气、内五气。外在，即呼吸；将外气藉由呼吸进入身体，再转换内气（此内五气，与「脉」息息相关，故留后再述）。按照「时轮金刚」，由宇宙运动基础资料，而计算得知一个健康中年人，一天呼吸二一六○○次（一呼、一吸为一个数），由此可知一分钟呼吸十五次；此一认知，已由现代医学确认。
因而藉由呼吸外气进入身体，转换成「内五气」，此五气之名称、位置及功能分述如下：「根本气」亦有曰本命气，在心，乃维持生命。「下行气」，乃在下部二门，主管精与大小便。「上行气」，在喉，主管说话与饮食。「平住气」，在脐，主管消化。「遍行气」，在全身各关节，主管肢体活动。
由此简列，行者当知藉由呼吸形成五气之必要性。但是，气分三大类，即：粗（外气）、细，与最细（内气）。在内气，需藉由人身之「脉」，七万二千条之分布运行；藉由明点，转换成最细气，亦有云「智慧气」。今日先至此，往后再述。《TOP》
玄奘法师 登台 107‧9‧29
诸贤生、行者今夜可安好！吾接续阐述气、脉、明点。
我人呼吸之气，即在外之气进入体内，维持各部器官运作；相对，亦可引起各部器官因活力而产生之欲望，故曰：业气。迨入体内行运于全身七万二千脉之中，始能转成「智慧气」。前所述五气相对应于各部器官，若此五气在体内未转成智慧气，则其五气之五部位，则产生相关逆反作用。
如何将业气转换成智慧气？前述一位健康中年人，一天呼吸二一六○○次；但是气入体内分布脉轮之中，则成高达十二万零六百次在脉轮中之气行，比在外之空气更微细许多！每次大转气则为五十六次（此转气之修行，有咒一字、手印一式）；小转气则为十一次（此亦然，有印一式、咒一字）。
我人之气形成智慧气之后，始能进入「中脉」（一般正常人之气，除死亡与睡眠，气是不会进入中脉。但却可修法使气入中脉。缘于全身脉象，是以左右二轮磐结于中脉，再如辐射般分布全身），故中脉通全身脉轮悉通，即是金刚身。（此与道家之三华聚顶，五炁朝原，白日而飞升实则无二！）
附注：气之述论，约略可至此，理论是简易可明，但关键在修法，因而不加公开阐述。但会传授行者，并列入本宗宝典仪轨，俾传后世。但吾开章明言，初密未行者切勿贸然进入气、脉、明点之修程！
玄奘法师 登台 107‧10‧6
诸贤生、行者今夜可安好！今夜续述论「脉」。
何谓脉？即血管是也。人生之脉有三大脉，即中、左、右；其间，左、右二脉又会纠盘于中脉，由下往上依序为脐、心、喉、头顶四处。此四处纠盘成结，因此有曰「结轮」。
人生之脉有七万二千脉，是如何分布？吾先做简述。心轮有八瓣，每瓣各发散三支脉，因而八三，二十四脉；每脉再各发三脉，因而为七十二脉；此七十二脉又各自发散一千小支脉，是为全身分布七万二千脉之由来。
脉者，既为血管，故血液运行全身之脉，其动力及不可或缺者，即气也；乃有「血气相连」之语。血气周行人身七万二千脉，若其中有阻滞之处，则其相对应之处必有病变，所以气、脉、明点首在养生，再修成金刚之身！《TOP》
玄奘法师 登台 107‧10‧27
（续前期）有部分密行者将此物质明点，解为「精液」；或曰对、或曰错。但吾要正告本宗行者：此一物质明点所指精液者，乃狭义之解；广义是指我人、人身一切物质；是以，当然将之包含。
需知，明点是将人身之生命能量，藉四类明点之修持，将之凝聚，是为生命精神之精华。因此有不肖之徒，诸如诳称双修，藉词已修圆满明点，可藉合体之修，而助之提升超証。（并以模糊及模稜之解释相关经典，本宗行者要将此戒明列。）吾郑重明示：行者纵然明点修行圆满，是自身成就金刚身而已；换言之，明点圆满是自得，绝无可能外放，所以藉词诳称之人，必属心怀不轨！有此认知之后，始能进入明点修行。
玄奘法师 登台 107‧11‧3
诸贤生、行者今夜可安好！吾续作述论。
脉在人身中，气在脉中行；脉是固定，气是游移。因此气明点与咒明点此二大类，较为贴近且相关。明点有分粗与细；粗者，全身之支脉及其气所行，是粗明点。心脉为中脉，亦为主脉，故气入中脉而后所行之明点，是为细。当明点而融滙于气与脉中，行运无阻，将会产生乐之觉受，因此可谓「法喜充满」！
理论之说明很简易；粗明点仅系气行于支脉，所以其明点简易（即凝聚之法简易）。但是细明点即属气入中脉；如何在气未能入中脉，而藉观想之力打开心盘中脉之锁，此一咒明点，即为主要修行功课。
玄奘法师 登台 107‧11‧10
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾有二事，先作续论。
物质明点乃贪婪、烦恼及无明之产物，举凡一切色相、爱欲，贪婪及烦恼、无明，悉皆由我人接收外气，以赖维生之附带产生。因此，一则非此不可，二则却又因此产生无明、贪婪繁杂等欲望，长此矛盾冲突中，只有依赖「物质明点」将外气进入体内时，去芜存菁。每当一个色相或爱欲繁杂，贪婪、无明时，即藉观想而行明点，凝聚其气之精华，而使外气不但可以维生，更可提升我人之精华。
气及咒明点属三部密续，因而系为自身在未行无上密「智慧明点」之前所做奠基功夫。需至其火候具足，如气可由遍布支脉而入中脉，再藉「咒明点」循环中脉及支脉。（此一循环，看似类于道家行『大周天』，但却迥异，行者须注意！）
复次，覆示钟副宗长所列呈公告一份之事。首先吾不加评论对与错，但要说明。
在比赛场中若有先射箭，再划靶，是否有失公允？因为其处所列者，乃其早已娴熟，则对他处或他人，这场比赛不公平。但吾并非否定，只是提供行者另个思考方向。
复次，本宗密行当然尚处耕耘时期，但前方既有目标，吾亦愿行者能发露「有为者亦若是」之精神，迎头赶上！
玄奘法师 登台 107‧11‧17
诸贤生、行者今夜可安好！续述明点。
「智慧明点」分二大类：其一，红明点；其二，白明点。智慧明点基本上析解其意：一者，智慧无上密也；明点，凝聚全身精华能量是也。而其过程，即是将凡俗但却必要、有益于我人凡身之必要，将之藉修法而转换。
红明点，即血液之处─位在人脐之处，亦即中脉之下端，是人身热能所聚集之处。血液分布全身，藉微血管而分布（即全部小支脉）；但血液无法自主流动（或曰其自主动能不足），而必要藉助「气行」而使血液不停滞。
但却因气血，尚未转换成智慧明点之精华净分，因此气是业气；血仅是助长各部器官之活力。所以一般人即三毒、五蕴、七情六欲悉皆含蕴其间。只能藉明点血液（此有重要咒、印），使血（因气已明点，故无需再作功行）与气，能畅顺全身主脉、支脉、小支脉，达到全身之脉中气血，均为智慧净分，且中脉无碍，即金刚身！
玄奘法师 登台 107‧11‧24
诸贤生、行者今夜可安好！续作述论「白明点」。
此一明点，主要位于头顶部，即乃中脉顶端，此处为白色精液净分产生处（注意：是净分，而非实物）。必需藉智慧明点形成净分，始能遏阻此一凡身本能，而将此白色精液转化成智慧净分（实则此亦金刚身最重要『基础及关键』）。
总结气、脉、明点之理论，吾已详述其脉络，行者在明其理论之后，修其功行当可事半功倍！故吾在条列叙述之后，再个别加以总结：
（未完）《TOP》
玄奘法师 登台 107‧11‧24
气──是维生之必要，但却属业气（又不能入中脉），因此需有咒印加以转化成智慧气。
脉──分布人身，利气通畅，乃使身骨健固存活，但却仅属凡身，因此必要打开中脉盘结（藉咒印功行），使业气已转成智慧气，得入中脉、全身畅行；构造金刚身。
明点──血液之转化，并非是将血液转成智慧净分，而是藉明点使血液与气并行畅通全身主脉、大小支脉。
唯「白明点」即要加以说明：此一部位为何在头顶部，即中脉顶盘？既曰精液，怎会在头部？此乃缘于大脑下达指令（即受感外在刺激，乃下达指令由器官制造，是以关键在头顶）。缘于脑部主宰感官，若纳受业气而致脏器活跃，则无法修行无上密；因此擒贼先擒王，由脑部行白明点，将此白色液体之发号施令者，转化成智慧净分留存体内；构筑金刚身之基础元素。
至此，气、脉、明点已可阐述完毕，但其咒、印缘机尚未成熟，至希行者先行娴熟其理论，适当时机即会传法。（吾已应允列为本宗仪轨之内，但有相关严戒之规定，往后再示。）
玄奘法师 登台 107‧12‧1
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾，欲要述明：密法之共修法会其利益及仪轨。
之前本宗已试行灌顶结缘小共修；另有经忏福慧小共修（前已有示知即将举行）。所谓经忏，乃系行者带引诸德共修本宗宝忏（任一经典均可，时程若长则可全部诵持）。在法坛由行者带引，除有坛城不变之外，可加主题之法器；而参与诸德，则仅经本及转经轮（以灯盏替代亦可）。
此一共修有何利益？密行者增其功行福慧；参与诸德可仗藉小共修消灾厄、增福慧。因此诸宗密法，悉皆定期举行。
复示：已蒙 关主席俯允，择订国历明年一月五日举行，吾已委命锺副宗长筹划，愿勉之于本宗之弘法。
玄奘法师 登台 107‧12‧8
诸贤生、行者今夜可安好！吾登鸾乃要示知：即将举行经忏小共修，难得钟副宗长发心，愿藉此小共修增行灌顶，以与诸密行者及诸众参与贤、善有缘共结法缘，吾乐观其成；更愿藉此试行间，奠定本宗往后传法及结缘仪轨弘法利生！《TOP》
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
姜子牙乾坤万年歌：一济颠然猴上水。。。。。。广州大佛寺长年印发济公活佛正传《醉菩提》和《米拉日 巴传记》，有毗卢殿，大佛寺图书馆有莲生活佛文集。。。。大雄宝殿上面有孙文题词：阐扬三密。。。。。
孙中山与孙科在广州大佛寺嘉许佛教阅经社的轶事，澄清净空法师对国父的宗教政策的误会
紫薇圣人袁英平
2022 10 01 国庆节
广州大佛寺的大雄宝殿上面有孙文题词：阐扬三密。 殿后面有几棵大榕树而非菩提树，广州六榕寺近年出现一个补榕亭，市民们均不知是什么意思，这是新姜子牙（曾仕强老师预言2022重新封神，新的圣贤出现）紫薇圣人袁英平才能明白的。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水。大佛寺常年印发济公活佛的正传《醉菩提》，以及介绍西藏降头术的《米拉日巴传记》。中山纪念堂后面应元路越秀山上有道教三元宫，入门就是棵大榕树。紫圣2001年第一次会见真佛宗莲晓上师（2000年8月27日香港时轮金刚大法会受封金刚上师圣职，紫圣：青龙现世。。。。。五十三岁拜 庚申）
我们净空老法师说孙中山先生不够护持佛法，在大陆佛教界造成了一点误 会，其实紫圣今天发现以下的史料，可以澄清：
大佛寺的住持耀智大师的《天雨曼陀罗华》金波罗笔记之一（粤内准字2014第0142号)
广州市大佛古寺 如是雨林编辑部
作者介绍：耀智法师，1965年出生于广东省陆丰市甲子镇，1983年剃染，1987年毕业于上海佛学院，1996年毕业于中国佛学院，1996年出任市大佛寺住持，2000年创办广东省第一家全开放的佛教图书馆，2008年创办佛学文摘《如是雨林》。现任广州市佛教协会会长、广东省佛教协会副会长兼秘书长、广东省人大常委、中国佛教协会常务理事等职。
大佛寺前身是南汉（917-971年）二十八寺之一的新藏寺，宋代日渐荒废，元代大佛寺再建殿宇，名为“福田庵”，明初又扩建为龙藏寺，明末，大佛寺被以改建为巡按御史公署。清代，尚可喜在康熙二年（1663年），在龙藏寺废墟上动工重建佛寺，落成后，大雄宝殿气势磅礡，正中供奉黄铜精铸的三尊三世佛像，各高6米，重10吨，为岭南之冠，“大佛寺”因厕 得名。山门对联“大道有岸，佛法无边”，提“大佛”二字作鹤顶，出自平南王谋士金澄之手。当时广州人用粤语戏称“人过大佛寺，寺佛大过人”。。。。。。
（1）林则徐设立禁烟总局
林则徐于道光十九年（1839年）以钦差大臣的身份，到广州查禁鸦片，抵达后为掌握实况，先化装为平民，扮演各种身份，经过三日微服私访，决定取城区中心的大佛寺，设“收缴烟土烟枪总局”，指挥禁烟。
在查办过程中，对烟商烟贩实行严惩，对烟民戒烟进行劝告。林则徐在《晓谕粤省士商民人等速戒鸦片告示》中表明：若能迅速戒烟，主动交出所藏烟灯、烟枪、烟土、烟膏者，不究来历，不问姓名，赦免无罪。告示发出后，许多人决心戒烟，纷纷交出烟具。有一烟瘾大，时间长的老烟民无法戒除，没有烟吸则浑身无力，林则徐体谅戒烟困难，命人研究配制一种戒烟糖，规定给前来缴交烟具的人，每人发给一包戒烟糖，并亲自到大佛寺门口派发。此举社会反响甚大，更多烟民因此受到激励，投入戒烟行列。
（2）孙中山嘉许佛教阅经社。
广州地方政府趁太贵平天国起义之机，占用大佛寺西边大半僧舍，设立市政公所。寺僧逐渐失云寺务管理权，一度仅剩3人。
民国十年（1921年），鉴于“世风日下，物欲横流，功利之说甚盛，道德之基益摇”，六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等，联合30多人，发动成立“广州佛教阅经社”，目的为借此弘扬佛教，影响社会，净化世道人心。阅经社址设在大佛寺内，得到孙中山嘉许，亲笔书赠“阐扬三密”的四字牌匾。如今真迹存寺内，与此一模一样的四字匾就悬挂在大佛寺大雄宝殿正面檐下。
当时的广州市长孙科根据公安部门查议的意见，批示同意创立“广州教阅经社”。批文呈报省长陈烔明后，省政府发出布告，禁止各部军队驻扎大佛寺，以免影响宗教生活。
（3）周恩 来举办政治训练班
大佛寺虽然在风雨飘摇中，数历险情，其自身却是庇护所。第一次国共合作，中国***在广东革命队伍迅速发展，引起***的防范和排挤。1926年“中山舰事件”后，受军事委员会政治部训练部委托，周恩来利用大佛寺大殿后东西二廊的佛殿式平房，集中第一军等部队中被排挤出来的各级党代表，开办高级政策治训练班。从5月22日至7月底，培训班开办两个多月，学员50多名，按军事编制成几个军队，实行军事化管理。学员结业后被派到第四军、第二军和第六军任职，参加北伐，为战争取得胜利起到重要作用。
（4）月溪法师住持大佛寺
民国二十一年（1932年），广州市警察教练所，强借大佛寺殿宇驻扎，经海军司令姜西园亲自出面交涉才退还。此后，姜礼请云南月溪法师进寺讲经弘法，听者越来越多，还出版扬佛教文化的宣传册子，吸引了不少知识分子皈依佛门。
民国二十二年（1933年），由谢英伯、陈济棠夫人莫季英大力支持，喜舍资财，共襄善举，重修大佛寺，月溪法师应众推荐荣任住持，据史料记载：民国二十三年，“住持和尚月溪修茸大殿，重光佛相，一时颇有中兴气象”
（5）四尊大佛像历险记
“***”破“四旧”活动席卷全国，在“破四旧、立四新”的口号玷，部分群众和红卫兵冲向大佛寺，将当时住在寺内的10多个自食其力的僧人全部赶出寺门，全部殿堂地产为街道工厂占用，三尊铜铸佛像和一尊观音像，被肢解成废品，运去西村南岸五金厂仓库存，准备投入熔炉冶炼。
当时为广州市文物管理委员会工作人员的陈以沛眼见大佛不保，来不及遵循所有指令由领导签发的常规，自拟公文，自盖公章，送到仓库，要求负责人对佛像善加保护。周恩来得知此事后，及时电示：“凡是文物铜像应当保留”，三尊大铜佛像和观音菩萨像才免入熔炉。
1972年春，美国总统尼克松访华，六榕寺拟被列为参观点，因外交需要，当时的市革委才将被肢解的铜像找出来，焊接复原后移供到了六榕寺。1982年由政府拨款4万作元修复原状，安放在拟建中的六榕寺大殿基地上。1984年，新建的大殿落成后，海内外佛教徒捐巨款为佛像贴金，大佛重放光芒。
今天供奉在大佛寺的三尊大像，是仿照原型重新铸造的，涅槃而后重生，也算是不幸中之大幸了。
大佛寺几经浮沉，如时人的一面镜子，反映着时局的变迁。如今的大佛寺，犹如沐浴在春风之中的菩提树，又迎来了一次重放异彩的良机。
高大？你在这儿干什么啊？
大个儿：我是前一个佛（迦叶佛）的末法时代的人，因为已经没
有佛法了，我自己修道证的阿罗汉果，但是没有佛的印
可，所以我在这里入定，要等释迦牟尼佛来帮我印证．
玄奘说：哎啊！释迦牟尼佛来过了，又涅槃走了啊！
大个儿一听非常失望地说：那我再入定等弥勒佛好了．
说完眼睛一闭，就要入定去也！
玄奘说：且慢，你在这里入定，如果弥勒佛来了你又错过，那怎么
办？我看这样好了，现在释迦牟尼佛刚走一千多年，是
像法时期，佛经佛法还在，我就是要去留学取经的．干脆
你到中国去投胎，等我留学取经回来的时候，我来教你．
你觉得怎么样啊？
大个儿想了想，说：好啊！但是我不知道中国在哪里啊？
玄奘说：你就向东边太阳升起的方向一直走过去，就会看到长安城，
你就到城里最大的房子里去投胎．
大个儿说：喔，那我知道了，再见！
话说那个阿罗汉听从玄奘法师的建议，真的就直奔东土而去投胎转世了，至于投胎到哪里，且待老汉慢慢说来．
实际上，三藏法师是要他投胎成为唐太宗的儿子，等他学成归国，再度他出家，想要效法印度悉达多太子的因缘，塑造一个在世佛陀．至于能否如愿，且待下面分晓．
当下，玄奘法师继续前行，经过千辛万苦，终于进入印度国境．当时印度佛法自世尊灭度后，基本上分为性相二宗．其中法相宗初为弥勒菩萨所造之论（瑜伽师地论）立宗，后有无著世亲二菩萨广传此宗，再次为护法菩萨，后有戒贤论师．此五者合称天竺五大论师。
当玄奘到达印度之前，戒贤论师在90几岁时本来要入灭，但文殊菩萨现身阻止，要他留形住世等中土的有缘人到来，传法后才准他离开．玄奘法师去见戒贤论师时，戒贤已经将近一百二十岁了．他高兴得流下眼泪，说：我等你好久，你终于来了！
于是玄奘法师就从戒贤论师学唯识法相，并且深得意趣，后来回归中土，广传此宗，是为中土唯识法相宗初祖．
玄奘法师在印度前后约停留了十八九年，当他回归中土那一年，其道友发现寺前杨柳枝朝东，因此大家盛传玄奘法师即将回来了．于是大家都翘首期盼着．当他接近长安城那真是轰动，连唐太宗都知道了，并且以帝王之尊，亲自郊迎，由此可见唐太宗礼贤下士之心，他之所以能成就那么大的功业是其来有自啊．
当玄奘回国后，太宗经常召见，有一次玄奘记起了叫阿罗汉投胎之事， 他就问：皇上，您在19年前某月某日有否得一皇子？
太宗说：怎么问这个？玄奘当下把阿罗汉投胎之事说了．
唐太宗说：我回去查查看．
又隔了几天，玄奘又蒙召见，他立刻问皇上查询的结果如何．
唐太宗回答说：没有呀！
玄奘法师觉得很奇怪，难道投错地方了吗？于是他请唐太宗帮忙寻找，而唐太宗也非常爽快地答应了．他下令长安城人口普查，凡是19岁的青年一律造册呈报．并且召集供玄奘法师认人．而玄奘法师一下子就在许多19岁的青年中认出了那个大个子．一查之下，这个青年竟是大臣尉迟敬德（恭）胞兄之子．玄奘法师就向唐太宗报告此事．
当然，玄奘法师就要求这个尉迟恭子出家，但是，得到的回答是：不要！因为他投胎为人，虽然前世修的阿罗汉果，经入胎，处胎，出胎三个阶段也已经迷失，忘了前生的志业．（所以民间流传投胎前要喝孟婆汤，让你忘记前生之事．）
玄奘法师向唐太宗报告这个状况，于是唐太宗就下诏给尉迟公，大意是他对学佛修行非常有心，但是因为贵为皇上，必须以天下苍生为重，因为听说尉迟恭的侄子英敏绝伦，故要求其代表皇帝出家云云．这下子尉迟恭子就推辞不得也．然而，他还是要故意刁难抗拒．
于是他就要求说：从小早已熟读诸子百家，如果要他出家，不得禁止他阅读的权利． （教内规定出家众只能阅读佛教经典，此乃为使修行人专心致志．）
唐太宗问玄奘说：可以吗？玄奘说：方便行事，可也！这下子慰迟公子没辄啦！
但是，他还是不放弃抗拒，就说：我自出生以来，就已经习惯于有奴婢侍候，如果要我出家，这种待遇不得废除．
唐太宗又问玄奘说：可以吗？玄奘法师说：既然代表皇上出家，可以从权．
尉迟公子这下无可推辞，但是，他仍然继续刁难，他再要求说：我自出生以来，已经习惯吃大鱼大肉，而且酒量也不错，如果要我出家，不能禁止我吃肉喝酒． 这下子，连唐太宗也觉得为难，他疑惑的问玄奘法师说：这个可以吗？
玄奘法师为了接引这个阿罗汉（他不知道前生之事），觉得还是先答应了，让他出家，出家学佛后，前生因缘一续，就好办事，所以玄奘就咬牙答应了这个要求．
因此之故，尉迟恭子就不能够再抗拒出家之事，
他出家皈依后，法号上窥下基．从玄奘法师学因明，绍传唯识法相，是为中土法相宗二祖．而由于出家时的因缘，人称三车法师．三车者，书籍一车，奴婢一车，酒肉一车也．
上文提到窥基法师的出家因缘，因为他代表皇帝出家，所以在唐代是非常著名的一个法师，可谓动见观瞻．而因此之故，被称为三车和尚．
在当时的社会，只有第一流的人才，才出家学佛，要出家还要有官方的度牒．当时由于印刷尚不发达，经书都是手抄本，数量很少，能够接触到经书的除了王公贵族，就是高级知识分子，而这些人在唐太宗的科举制度下，也大部分是朝廷的官员．不像目前，好像学佛的都是逃避挫折，或者经商失败，或者情场失意，不一而足．当然这种现象近年已大有改善了．这是题外话，暂且放到一边．
由于窥基法师名气太大，又是代表皇帝出家，当然人人尊敬．但是，却有一个法师看不起他，这个法师是谁？就是道宣律师．
道宣是法号，律师并不是现代的律师．此律师非彼律师也．唐朝时候
佛教盛行，修行的法门也很多，有禅宗，净土，律宗等等．净土法门
主张念佛，死后往生阿弥陀佛的西方极乐世界．禅宗主张明心见性，
开悟成佛．而律宗主张以戒律为师，严格遵守佛陀的教诫，依次第而
修． 道宣法师就是主张以戒为师的．而且他守戒清净，自我要求甚为严格，自己搭茅棚在终南山上苦修．其精进之心，连天人都感动，甚至为他送食．可谓已修到不食人间烟火的地步了． 由于道宣法师严格遵守戒律，在唐代也是一个非常出名的大法师，也非常受人尊崇．他打骨子里就瞧不起窥基法师，总想找个机会羞辱他．
于是他就写了一封信给窥基法师，大意是说久仰盛名无缘一见，本拟亲自上门请益，无奈目前在山上苦修，不方便下山云云．
窥基法师收到信以后，就很客气地回信，并且说不敢承当道宣法师亲
自上门，最近刚好有空，谨定于某月某日亲上终南山拜访云云．
到了约定的日子，窥基法师一如往常，三车五从，浩浩荡荡地出发上
终南山．但到了终南山脚下，道路不方便车行，他就叫随从在山脚下
等他，自己一个人上山去也！等他上了山，道宣法师早在茅棚前恭
迎，免不了得相互客套一番．宾主坐定，喝茶聊天也．这时已近中午，道宣心想：等一下你就知道了，天人送来的外脍耶！让你尝尝滋味，知道真正修行是怎么一回事．但是，左等右等，中餐竟然没有送到，眼看时间已经超过午时，他只好跟窥基法师连声抱歉，只好大家一起饿肚子啰．（道宣厉遵佛制，日中一餐，过午不食．）而窥基法师也不以为意．于是两人聊天喝茶，不觉日之将暮．于是道宣大力留客，请窥基法师留宿一晚，（他要窥基享受一下苦行的乐趣，睡一睡茅棚看滋味如何）窥基法师也在盛情难却之下留了下来．
当晚，道宣法师一如往昔整晚打坐，不倒单，胁不至席．而窥基法师呢？却是翻来覆去，而且鼾声如雷．道宣被他吵了一整晚，他心想：这还像出家人吗？明天一定要好好地数落他一顿．依照出家人的礼仪，行住坐卧都有规矩的．常言道：行如风，立如松，坐如钟，卧如弓．像窥基大师这样睡姿的出家人大概很少了．
第二天一早起来，道宣就开始数落窥基的不是，说他睡没有睡相，不守规矩，而且鼾声如雷，害他整晚不得休息． 窥基法师说：昨晚吵得人家不得安眠的，不知道是谁你！昨天晚上有一个人在打坐，半夜有只虱子咬了他一口，这个人很生气地抓起虱子，想要捏死它，但是一想--不能杀生，于是心不甘情不愿的把虱子往地上一丢，那只虱子不幸摔断了一条腿，整晚哀哀叫，害我不得安眠。
道宣法师一听，脸都绿了，因为昨天晚上真的有一只虱子咬他，被他丢到地上．．．．，他不是在睡觉吗？而且睡得打鼾，怎么知道的？终于，窥基法师告辞下山，而这时午时又至，送外脍的天女也来了．道宣法师一看到天女，很生气地说：你是故意拆我的台吗？昨天我有客人你为什么没送来啊？ 天女一脸无辜的回答说：我昨天也有送来啊！但是到了这里，你这个终南山整个被五彩祥云笼罩，而且四方有四大天王守护着，我只是一个小小的天女，进不来啊！到底昨天在这里的是什么客人啊？
道宣法师一听，哑口无言也！
台湾拱衡堂玄奘大师开示 www.goon_herng.tw
引子: 窥基菩萨 登台 106.7.22（2017年）袁英平(一世唐朝高宗皇李治，二世民国彭肇衡，三世现代袁英平）注：窥基和尚是唐朝长安城中尉迟恭将军之子，玄奘大师之高徒。
诸贤生、行者安好！吾今夜登鸾，先行述说一段我宗教法之轶事。
在元、明之际，天竺与中国接近处有位修行者，是诚行佛祖教法之行者。但彼时、彼地，附近所谓「佛祖」，是 弥勒佛。此人因年事甚大，人不知其名，仅知一老妪，而甚具灵力，不但孤身一人往来漠区，以及崇山峻岭间，却未遭兽吻之危，且常能为僻乡孤苦之人驱邪伏妖，故人均以「龙婆」尊称。实则此龙婆之所以能驱野兽、降妖邪，无他，即精修我宗密法而已！
此际我宗行者常谓演练咒、印不数回，已能结印，真言密咒亦熟记无碍，因而或有感觉修法无聊！印、咒几回演练，即可甚熟，为何需长时间修法？
除了吾一再说明之功行外，即是如龙婆之事例；需知密印真言，不仅熟练而已，需修行至每一咒印融入行者脑海深处。如在遇上突发状况，在自身意识未及之先，印咒已起，则此能量大不可思议！因为当下行者是意念最专注，且心无旁骛，并且所结之印，必需能对治你所遇上之情境。
所以吾勉行者，只要你自信任何状况，悉皆能以所修密印对治，即是成就！愿勉之。
窥基菩萨 登台
诸贤生、行者安好！吾今夜登鸾，批覆刘生公蒲提问二事。
其一、观想、唸佛，守玄关，原则上是可以上品上升，但是守玄关不在本宗修法之列。观想欲至上品，已有困难，但是只要功夫深，不怕铁杵磨成绣花针。所以，关键在功夫下多深、苦心用多深。唸佛可以上品上升，但是要唸佛唸到上品上生，何不修弥陀净土？因为欲得上品上升，一心不乱之唸佛绝对是必要，仍与观想一样，端看功夫、苦心有多深。简易方法，贤生缘何舍近求远？《佛说弥勒经》明载：「六事行法，多修多分，可以上品上升。」
其二、贤生虽曰第二次请益「唯识定」，奈何唯识定教法不应机于吾，下位驻锡大菩萨，贤生再请益吧！但是，吾仍可解释「唯识定」之必要条件。近世中，可谓无人修成唯识定，因为欲修唯识定，先了唯识法。有修者行者穷尽三十年，浸淫唯识理诸般施设名相，乃至如何深入法理而不迷昧，三十年未得其功，如何进入唯识定？
最后，吾提示诸行者：佛尊有云：「不急断业，不入深定」，胡不深思耶
玄奘法师 登台 106.9.23 （2017年）106+11(1911年为民国初年)=2017
初来会晤诸贤生与诸行者，各位安好！吾将接替 窥基菩萨驻锡本宗宝殿，唯愿诸贤生、诸行者能一本初衷之德意，有志修行者精进修行；有志护法者持恒护法。
吾甚愿未来时日间，对诸贤暨诸行者之修行心志，以及修法功行之功课，能有所助益。不过，吾对本宗诸行者犹要特别提醒：需知弥勒教法不论显、密，则「唯识」乃最终必要之课程！甚愿行者能有所体悟。
玄奘法师 登台 106.9.30
众贤暨行者可好！吾驻在本宗，即要举行关行，下星期鸾期之后，诸行者三天关行，适为吾考核行者修法功行之深浅。甚愿行者能不负 慈尊及诸佛菩萨之眷顾，能在修法功课中于关行，更加深所奠根基，以期尽早迈入更深密行之修法。
玄奘法师 登台 106.11.4
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜豋鸾乃示知诸行者：今年修程必将告一段落，明年初课，即是「内密」之第一关，甚愿行者奠好基础！缘于此课乃为深密之重要关键，故在今年间，将会完成初密所有功课及功行，愿勉之。
玄奘法师 登台 107.01.13 （2018年）
诸贤生、行者今夜安好！吾今夜登鸾乃为示知，应宗长所求，准将结缘灌顶延于年后，与三位拟草仪轨之版本定案后，一并依行仪轨。
玄奘法师 登台 107.01.27
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜登鸾，犹要嘉勉二位贤生行者之用心。
首先钟生永吉颇费心思编辑本宗诸行仪轨，甚可见用心，吾甚肯定。再由曾生有彤合辑打印，实亦参襄有功，吾亦当予加计一笔。
复次，吾拟授权由三位贤生，由宗长及教法长、总干事尔三位，完全起草拟订本宗诸行仪轨，吾建议凡遇疑难，由三位自行研议，乃至订定，吾不再作指示。（因为将来法本必需有草拟人，乃由三位贤生列名，以全此不世奇功。
玄奘法师 登台 107.3.31
诸贤生、行者今夜可好！吾为本宗行者暨诸佛圣菩萨摩诃萨之随修者，分享一题心得。
述论：修行除三害
修行之人一旦皈依道场，深入教法精勤修行；但是修行之人多如过江之鲫，唯成就者却寥如晨星，何以故？乃修子在修行中，不知有「三害」之故是也！
众生悉有闻「周处除三害」，不论南山虎、北海龙悉皆不足为虑，最大害，即是周处本身！因此，其在知悉自身乃为一大害，幡然悔悟，乃成人人称道之真英雄。修行者之三害，当然「自己」即是一大害！因为我人乃四大假合所成，因而七情六欲成为心王之贼，故此身在修行之中是为大害；但是无此身，又将如何修行？因而必要去除牵绊此身之三害，始能在修行中有所成就：
其一，不用功（心）。所谓不用功，即是在修行课程中，可以生出许多借口，诸如「等忙完了，再修课」或「今日不做，明日补修」等等皆是，换言之，即乃惰性，不知严于律己。
其二，杠高。所谓「半瓶晃，满瓶不晃」，修行之人最怕杠高心，一旦此心起，则自满自得，将丧失圆满及圆融，那么其师必将弃之，同修必将远之，一旦如此，势行沦入魔道！
其三，执愎。儒圣云：「愚者好自用」，何谓也？愚者乃不识大体，或不知书义、或不知教义，全凭一己认知，即认定为是。因而我佛教示：「修法莫二执」；我宗唯识教法亦有「去执」以启修行者。缘于我人一旦落入此一执着陷阱，不但往昔修行、乃至经藏所得悉皆蒙蔽，因而将使智慧蒙蔽。「愎」者，意即「自用」，我人纵然修行精深，亦不过数十年而已，智慧可以上比诸圣佛菩萨否？因而修行之人，若执愎而行，将封闭圆成实性之觉境，纵然数十年苦修，亦难有成智者之成就！
吾以三害为题，乃勉诸行者，能有惕励而勉之。
玄奘法师 登台 107.3.17
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾有二事。其一，本宗灌顶仪轨业经三位贤行者研议上呈，吾亦赞同，可定案，为本宗日后弘法及永续传承之仪轨。
其二，针对钟生永吉所摘呈圣迹，吾可正告诸行者：任一宗脉之密行者「本尊缘法」，悉皆殊胜，故精勤深入最深密之行者（无需到法王、法王子），悉皆能显不可思议之圣境！所以在最深密之本尊殊胜灌顶圣境，当然有赖目下行者各自努力；自身得感殊胜圣迹，而后普施于众生，则法脉绵延矣！至愿诸行者勉行！
玄奘法师 登台 107.4.14
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜登鸾二事叮咛：
其一，本宗仪轨典律之制订，宗长上呈吾审阅间，仍有待补足之处，故予提示宗长待列补之后，再行审阅。在此之前，诸行者加紧用功，下个月将再传法「灌顶印咒」。
其二，本宗为永续传承，故为长远计，将提拔少壮行者担当宗务重任，吾有审酌。唯需先予诸行者勉之：若于修法行有余力，当应为宗务长远，有所擘划。
玄奘法师 登台 107.4.21
诸贤生行者今夜安好！吾登鸾欲勉行者话语是：应检视自身功行火候。
缘于行密法灌顶大多仗藉法器，但是结缘灌顶，是由行者自身所修功课所得之能量，与诸众结缘（行者勿担忧，此一能量施行出去对自身丝毫不影响，正如常人健康情形之下捐血，自身会有造血功能）。
所以在修新课之前，勉行者检视自身功行。
2018年,玄奘大师为了报答我在唐朝时候给他的照顾,曾经有一次在我修法时候,给了我极强烈的能量灌顶,我瞬间感受到了很多很多的能量进入我全身.我对大师的无私慷慨帮助非常感恩,连忙对着空中说:感恩大师慈悲,祝大师法务顺利!他对我称呼:主公,近来可好?我听到他的客气话,连忙说我不是唐朝的皇帝了,而是贫穷的书生上师.我心中突然一阵感动,眼泪流了下来!我在唐朝时候,是依大师为精神信仰的支柱的!这种缘份的感受,过了一千多年仍然如此! 这是袁英平一千多年前供养到真正的修行人的善报！也是一种唯识宗的内法正传，亦称为虚空传承！得到此种灌顶的弟子，是唯识法脉的人间祖师。这亦是第一尊贵的唯识密法。
玄奘法师 登台 107.4.28
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾，批覆行者提问：如何检视自身功行？
首要之要，当是行者修法之际，咒、印要切实。即是持咒分明，结印娴熟，如此自然可以将印、咒之能量纳为己有。
复次，检视有三。其一，修法后是否有察感自身有正能量│即较温驯之气机。其二，身体各部位是否有因修法而得益？如有病创，能因此而舒解（当然不是立即完好）。其三，心境是否有因此而清宁？
吾所列述，当然仅是通象，仍有许多微细现象难以尽述。复次，若有行者本身即有夙疾，体弱多病，因而检视即有困难；但是修法有所成，在过程中渐次脱胎换骨，亦非不可能！《TOP》
玄奘法师 登台 107‧5‧19
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜登鸾，乃要示知吾与 关主席已商定，择于国历六月三十日鸾期之后，诸行者举行「共修灌顶结缘小法会」。
另者，所授财神缘法，则将订于明年初春再举行「共修灌顶结缘小法会」。此财神缘法殊胜，诸行者当应致力积累功行。复次，小共修仪轨则可依所呈之版本定案。
玄奘大法师 登台 107‧6‧16
诸贤生、行者今夜可安好！
圣示：吾今夜乃颁示
慈尊法谕：其一，蔡生士欣派任『唯心宗道场』总干事之职。其二，钟生永吉另有任用，免去『唯心宗』总干事之职，派任副宗长之职。其三，刘生公蒲兼显教教法长，暂不免职，派任副宗长之职。以上业经 慈尊法谕认可。
吾正告诸行者，此法谕之恭蒙 慈尊认可，乃吾莲前力争而得；换言之，此一人事之派命，吾负全责！因此至希三位行者，能全心共为宗务圆满进行，尔后若有派任者遭吾撤职，则吾亦将莲前引咎请罪，不再驻锡宝殿。甚愿诸派任者慎之！
玄奘法师 登台 107‧5‧5
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾，乃为示知行者将授新课─财神缘法；此法乃本尊缘法之前段，亦为奠基深密所必要之功行（乃本宗修者必要明知）。
何谓财神？本宗 慈尊，世谓财神。（当然，乃为 慈尊示好相之一）且本宗仍有五度母圣殿之供养，度母系为密法之五财神，故本宗创立之初，即有以宗长为诸众有缘行财神缘法，俾使本宗创建之初，藉由『懿敕拱衡堂』之文字因缘而众生周知。
既有如此殊胜因缘，且诸行者初密功行即将有所小成，欲得进入深密，乃授此法。唯诸行者不必担心，是否修此法（若加持于众生，会损耗自身财福？）因财神缘法乃本宗之本尊缘法之前行，故系仗藉 慈尊无边誓愿及福泽加持，与行者无碍。
复次，为何需行者签誓？缘于前述乃为弘法利生之必要（若月月再回复之前宗长所行，为众生续财神缘，则对宗务必然大有助益！）故诸行者得法后，未来吾将明订本宗每月举行一次财神缘法共修小法会，一者行者自身修积福禄；二者对外加持结缘诸众有缘，则行者又兼可累积外行功德，加速修法成就时程。
复次，所谓宗务会议，目前由吾裁断，未来则交由宗长、副宗长及教法长、总干事组成多数决执行宗务。
玄奘大法师 登台 107‧6‧9
示钟生永吉五问：一、依律不必，但可变通；二、可称唸佛名；三、依序进入，即主法、副主法，乃迄辅主法。是施灌者，持空行祈请文、本尊祈请文，受灌者则如第二点；五、基本上，吾一再强调，乃属「试行」，其意即是拟与行者在修法之外，可以先跳级，俾以增加善缘福德。
其二，示李生美铃七问：一至三、然也；四、非含皈依义；五、试行结缘，因而贤生认知，属基本上理论之无误，但「试行」，即可变通；六、七、然也！暂摄金刚是领法旨，不过行者修法若臻至有授行之时，则佛菩萨以印、咒召感，是理所当然。但「授行」乃佛菩萨之意旨，相对，亦可认定是领法旨。
其三，吾驻锡本宗以来，虽在三圣宝殿，但亦时有登鸾，虽然赞叹于诸贤生护持鸾堂之毅志及虔诚，但是，对于各自修行心性，实在不敢恭维！虽曰身在道场，但心性之执着，不输生平未近道场之人！鸾门诸圣苦口婆心圆融之义，诸行者悉皆不知，本宗宝经《去执》直如装饰用，如此实令人慨叹！唯愿诸贤生及行者，嚼味吾今夜一番话语！
玄奘法师 登台 107．6．23
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜乃针对行者近几日间所疑之提问，而作阐述。
之所以试行行者之灌顶，最大用意，乃欲行者习惯此一仪轨。试想行者若精修有成，随修者日众，焉能不行仪轨之灌顶？故在奠基之时，即要行者试行。（此乃本宗适为贵堂领天命而设之共同道场，始有同修供作试行）
复次，本宗仪轨宝典欲将订定，此为万世功业，诸行者不切身而行，怎能摸索出仪轨如何订定？（缘于我佛教法各宗有各自仪轨）
复次，行者以自身苦修（不论成就与否，与众生结缘即是福德），此乃吾欲诸行者试行之因；但是「试行」是重点，因此一切可以无咎、无过，因要诸行者为万世功业作准备。
玄奘法师 登台 107．7．7
诸贤生、行者今夜可好！吾今夜登鸾有二事。
其一，本宗订定仪轨宝典，乃要传续宗脉，俾以启迪后修行者。诸行者可知我佛教法至如今，已形成十二（或有曰十三）宗脉之多，除依佛教法之大原则外，各宗各自有其宝典仪轨，而此仪典由何而来？并非我佛谕敕设订，乃由当时精修之祖师大德逐步规范订定，并且历代精修有德之行者，再做增删。诸行者可有明白吾此话语之用意？即是要诸行者有所认知本宗宝典仪轨，是否得以传世，关键在此际。若受命行者不能体认此一重责大任，仪轨宝典雏形未具，焉能奢谈传世？因此至希行者通力合作，完成此一圣业盛举！
其二，覆示李生美铃呈叩事。首先，吾一再强调乃为「试行」，故李生亦无需在意初行灌顶法会之得失。修行之人要勘透得失，缘于得与失，悉皆心有所执，则于修法无益。
复次，宗长传法之时悉皆明言，诸法多有前半段与后半段，如今大多授法前半段，后半段有必要则加以传法。至于行者在意是否需加「上师相应」？若到正式灌顶是为必需加；但吾强调，「试行」则无需如此相争。
复次，仪轨虽有上呈、另有前驻锡摩诃萨之批示，但吾亦有明示吾不审酌、置喙诸行者订定仪轨，其原由即要诸行者由摸索而成熟，而订定本宗仪轨。因此试行法会并无对、错，各自心理勿存相争之心，反要相互切磋商讨订定完善之版本！（除非有离经叛道，否则吾均待最后版本）至希诸行者好自为之！
玄奘法师 登台 107‧9‧15
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾示知行者一事，切要记分明。
在行者初密之修行已具基本功行，即将进入内密之际，有一关卡，如果行者能有突破，则事半功倍！此一功行，是为气、脉、明、点。
需知，行者仗藉咒、印累积功行，此在初密是为理所当然；但内密之密法，有许多不可思议之能量，需由自身潜能激发始克臻至。
因此，吾将在下期详述，并要求行者在今年内完成，俾以明年进入内密修法。
玄奘大法师 登台 107‧9‧22
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾，将阐述气、脉、明点。
所谓气、脉、明点，并非单一词，并非单一内容，而是三个内容组成一个修词内容。此法是在修密者完成初密之修法功行后，亦即奠定密乘根基者，始能进修。（若未修初密，直接进入此法，不但无功，更有可能完全滞碍，甚且有将此身损害之虞！）故气、脉、明点，是密乘无上修持之内容，可以「即身成佛」无上密乘。
「气」如何解释？气分为十，有外五气、内五气。外在，即呼吸；将外气藉由呼吸进入身体，再转换内气（此内五气，与「脉」息息相关，故留后再述）。按照「时轮金刚」，由宇宙运动基础资料，而计算得知一个健康中年人，一天呼吸二一六○○次（一呼、一吸为一个数），由此可知一分钟呼吸十五次；此一认知，已由现代医学确认。
因而藉由呼吸外气进入身体，转换成「内五气」，此五气之名称、位置及功能分述如下：「根本气」亦有曰本命气，在心，乃维持生命。「下行气」，乃在下部二门，主管精与大小便。「上行气」，在喉，主管说话与饮食。「平住气」，在脐，主管消化。「遍行气」，在全身各关节，主管肢体活动。
由此简列，行者当知藉由呼吸形成五气之必要性。但是，气分三大类，即：粗（外气）、细，与最细（内气）。在内气，需藉由人身之「脉」，七万二千条之分布运行；藉由明点，转换成最细气，亦有云「智慧气」。今日先至此，往后再述。《TOP》
玄奘法师 登台 107‧9‧29
诸贤生、行者今夜可安好！吾接续阐述气、脉、明点。
我人呼吸之气，即在外之气进入体内，维持各部器官运作；相对，亦可引起各部器官因活力而产生之欲望，故曰：业气。迨入体内行运于全身七万二千脉之中，始能转成「智慧气」。前所述五气相对应于各部器官，若此五气在体内未转成智慧气，则其五气之五部位，则产生相关逆反作用。
如何将业气转换成智慧气？前述一位健康中年人，一天呼吸二一六○○次；但是气入体内分布脉轮之中，则成高达十二万零六百次在脉轮中之气行，比在外之空气更微细许多！每次大转气则为五十六次（此转气之修行，有咒一字、手印一式）；小转气则为十一次（此亦然，有印一式、咒一字）。
我人之气形成智慧气之后，始能进入「中脉」（一般正常人之气，除死亡与睡眠，气是不会进入中脉。但却可修法使气入中脉。缘于全身脉象，是以左右二轮磐结于中脉，再如辐射般分布全身），故中脉通全身脉轮悉通，即是金刚身。（此与道家之三华聚顶，五炁朝原，白日而飞升实则无二！）
附注：气之述论，约略可至此，理论是简易可明，但关键在修法，因而不加公开阐述。但会传授行者，并列入本宗宝典仪轨，俾传后世。但吾开章明言，初密未行者切勿贸然进入气、脉、明点之修程！
玄奘法师 登台 107‧10‧6
诸贤生、行者今夜可安好！今夜续述论「脉」。
何谓脉？即血管是也。人生之脉有三大脉，即中、左、右；其间，左、右二脉又会纠盘于中脉，由下往上依序为脐、心、喉、头顶四处。此四处纠盘成结，因此有曰「结轮」。
人生之脉有七万二千脉，是如何分布？吾先做简述。心轮有八瓣，每瓣各发散三支脉，因而八三，二十四脉；每脉再各发三脉，因而为七十二脉；此七十二脉又各自发散一千小支脉，是为全身分布七万二千脉之由来。
脉者，既为血管，故血液运行全身之脉，其动力及不可或缺者，即气也；乃有「血气相连」之语。血气周行人身七万二千脉，若其中有阻滞之处，则其相对应之处必有病变，所以气、脉、明点首在养生，再修成金刚之身！《TOP》
玄奘法师 登台 107‧10‧27
（续前期）有部分密行者将此物质明点，解为「精液」；或曰对、或曰错。但吾要正告本宗行者：此一物质明点所指精液者，乃狭义之解；广义是指我人、人身一切物质；是以，当然将之包含。
需知，明点是将人身之生命能量，藉四类明点之修持，将之凝聚，是为生命精神之精华。因此有不肖之徒，诸如诳称双修，藉词已修圆满明点，可藉合体之修，而助之提升超証。（并以模糊及模稜之解释相关经典，本宗行者要将此戒明列。）吾郑重明示：行者纵然明点修行圆满，是自身成就金刚身而已；换言之，明点圆满是自得，绝无可能外放，所以藉词诳称之人，必属心怀不轨！有此认知之后，始能进入明点修行。
玄奘法师 登台 107‧11‧3
诸贤生、行者今夜可安好！吾续作述论。
脉在人身中，气在脉中行；脉是固定，气是游移。因此气明点与咒明点此二大类，较为贴近且相关。明点有分粗与细；粗者，全身之支脉及其气所行，是粗明点。心脉为中脉，亦为主脉，故气入中脉而后所行之明点，是为细。当明点而融滙于气与脉中，行运无阻，将会产生乐之觉受，因此可谓「法喜充满」！
理论之说明很简易；粗明点仅系气行于支脉，所以其明点简易（即凝聚之法简易）。但是细明点即属气入中脉；如何在气未能入中脉，而藉观想之力打开心盘中脉之锁，此一咒明点，即为主要修行功课。
玄奘法师 登台 107‧11‧10
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾有二事，先作续论。
物质明点乃贪婪、烦恼及无明之产物，举凡一切色相、爱欲，贪婪及烦恼、无明，悉皆由我人接收外气，以赖维生之附带产生。因此，一则非此不可，二则却又因此产生无明、贪婪繁杂等欲望，长此矛盾冲突中，只有依赖「物质明点」将外气进入体内时，去芜存菁。每当一个色相或爱欲繁杂，贪婪、无明时，即藉观想而行明点，凝聚其气之精华，而使外气不但可以维生，更可提升我人之精华。
气及咒明点属三部密续，因而系为自身在未行无上密「智慧明点」之前所做奠基功夫。需至其火候具足，如气可由遍布支脉而入中脉，再藉「咒明点」循环中脉及支脉。（此一循环，看似类于道家行『大周天』，但却迥异，行者须注意！）
复次，覆示钟副宗长所列呈公告一份之事。首先吾不加评论对与错，但要说明。
在比赛场中若有先射箭，再划靶，是否有失公允？因为其处所列者，乃其早已娴熟，则对他处或他人，这场比赛不公平。但吾并非否定，只是提供行者另个思考方向。
复次，本宗密行当然尚处耕耘时期，但前方既有目标，吾亦愿行者能发露「有为者亦若是」之精神，迎头赶上！
玄奘法师 登台 107‧11‧17
诸贤生、行者今夜可安好！续述明点。
「智慧明点」分二大类：其一，红明点；其二，白明点。智慧明点基本上析解其意：一者，智慧无上密也；明点，凝聚全身精华能量是也。而其过程，即是将凡俗但却必要、有益于我人凡身之必要，将之藉修法而转换。
红明点，即血液之处─位在人脐之处，亦即中脉之下端，是人身热能所聚集之处。血液分布全身，藉微血管而分布（即全部小支脉）；但血液无法自主流动（或曰其自主动能不足），而必要藉助「气行」而使血液不停滞。
但却因气血，尚未转换成智慧明点之精华净分，因此气是业气；血仅是助长各部器官之活力。所以一般人即三毒、五蕴、七情六欲悉皆含蕴其间。只能藉明点血液（此有重要咒、印），使血（因气已明点，故无需再作功行）与气，能畅顺全身主脉、支脉、小支脉，达到全身之脉中气血，均为智慧净分，且中脉无碍，即金刚身！
玄奘法师 登台 107‧11‧24
诸贤生、行者今夜可安好！续作述论「白明点」。
此一明点，主要位于头顶部，即乃中脉顶端，此处为白色精液净分产生处（注意：是净分，而非实物）。必需藉智慧明点形成净分，始能遏阻此一凡身本能，而将此白色精液转化成智慧净分（实则此亦金刚身最重要『基础及关键』）。
总结气、脉、明点之理论，吾已详述其脉络，行者在明其理论之后，修其功行当可事半功倍！故吾在条列叙述之后，再个别加以总结：
（未完）《TOP》
玄奘法师 登台 107‧11‧24
气──是维生之必要，但却属业气（又不能入中脉），因此需有咒印加以转化成智慧气。
脉──分布人身，利气通畅，乃使身骨健固存活，但却仅属凡身，因此必要打开中脉盘结（藉咒印功行），使业气已转成智慧气，得入中脉、全身畅行；构造金刚身。
明点──血液之转化，并非是将血液转成智慧净分，而是藉明点使血液与气并行畅通全身主脉、大小支脉。
唯「白明点」即要加以说明：此一部位为何在头顶部，即中脉顶盘？既曰精液，怎会在头部？此乃缘于大脑下达指令（即受感外在刺激，乃下达指令由器官制造，是以关键在头顶）。缘于脑部主宰感官，若纳受业气而致脏器活跃，则无法修行无上密；因此擒贼先擒王，由脑部行白明点，将此白色液体之发号施令者，转化成智慧净分留存体内；构筑金刚身之基础元素。
至此，气、脉、明点已可阐述完毕，但其咒、印缘机尚未成熟，至希行者先行娴熟其理论，适当时机即会传法。（吾已应允列为本宗仪轨之内，但有相关严戒之规定，往后再示。）
玄奘法师 登台 107‧12‧1
诸贤生、行者今夜可安好！吾今夜登鸾，欲要述明：密法之共修法会其利益及仪轨。
之前本宗已试行灌顶结缘小共修；另有经忏福慧小共修（前已有示知即将举行）。所谓经忏，乃系行者带引诸德共修本宗宝忏（任一经典均可，时程若长则可全部诵持）。在法坛由行者带引，除有坛城不变之外，可加主题之法器；而参与诸德，则仅经本及转经轮（以灯盏替代亦可）。
此一共修有何利益？密行者增其功行福慧；参与诸德可仗藉小共修消灾厄、增福慧。因此诸宗密法，悉皆定期举行。
复示：已蒙 关主席俯允，择订国历明年一月五日举行，吾已委命锺副宗长筹划，愿勉之于本宗之弘法。
玄奘法师 登台 107‧12‧8
诸贤生、行者今夜可安好！吾登鸾乃要示知：即将举行经忏小共修，难得钟副宗长发心，愿藉此小共修增行灌顶，以与诸密行者及诸众参与贤、善有缘共结法缘，吾乐观其成；更愿藉此试行间，奠定本宗往后传法及结缘仪轨弘法利生！《TOP》
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
姜子牙乾坤万年歌：一济颠然猴上水。。。。。。广州大佛寺长年印发济公活佛正传《醉菩提》和《米拉日 巴传记》，有毗卢殿，大佛寺图书馆有莲生活佛文集。。。。大雄宝殿上面有孙文题词：阐扬三密。。。。。
孙中山与孙科在广州大佛寺嘉许佛教阅经社的轶事，澄清净空法师对国父的宗教政策的误会
紫薇圣人袁英平
2022 10 01 国庆节
广州大佛寺的大雄宝殿上面有孙文题词：阐扬三密。 殿后面有几棵大榕树而非菩提树，广州六榕寺近年出现一个补榕亭，市民们均不知是什么意思，这是新姜子牙（曾仕强老师预言2022重新封神，新的圣贤出现）紫薇圣人袁英平才能明白的。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水。大佛寺常年印发济公活佛的正传《醉菩提》，以及介绍西藏降头术的《米拉日巴传记》。中山纪念堂后面应元路越秀山上有道教三元宫，入门就是棵大榕树。紫圣2001年第一次会见真佛宗莲晓上师（2000年8月27日香港时轮金刚大法会受封金刚上师圣职，紫圣：青龙现世。。。。。五十三岁拜 庚申）
我们净空老法师说孙中山先生不够护持佛法，在大陆佛教界造成了一点误 会，其实紫圣今天发现以下的史料，可以澄清：
大佛寺的住持耀智大师的《天雨曼陀罗华》金波罗笔记之一（粤内准字2014第0142号)
广州市大佛古寺 如是雨林编辑部
作者介绍：耀智法师，1965年出生于广东省陆丰市甲子镇，1983年剃染，1987年毕业于上海佛学院，1996年毕业于中国佛学院，1996年出任市大佛寺住持，2000年创办广东省第一家全开放的佛教图书馆，2008年创办佛学文摘《如是雨林》。现任广州市佛教协会会长、广东省佛教协会副会长兼秘书长、广东省人大常委、中国佛教协会常务理事等职。
大佛寺前身是南汉（917-971年）二十八寺之一的新藏寺，宋代日渐荒废，元代大佛寺再建殿宇，名为“福田庵”，明初又扩建为龙藏寺，明末，大佛寺被以改建为巡按御史公署。清代，尚可喜在康熙二年（1663年），在龙藏寺废墟上动工重建佛寺，落成后，大雄宝殿气势磅礡，正中供奉黄铜精铸的三尊三世佛像，各高6米，重10吨，为岭南之冠，“大佛寺”因厕 得名。山门对联“大道有岸，佛法无边”，提“大佛”二字作鹤顶，出自平南王谋士金澄之手。当时广州人用粤语戏称“人过大佛寺，寺佛大过人”。。。。。。
（1）林则徐设立禁烟总局
林则徐于道光十九年（1839年）以钦差大臣的身份，到广州查禁鸦片，抵达后为掌握实况，先化装为平民，扮演各种身份，经过三日微服私访，决定取城区中心的大佛寺，设“收缴烟土烟枪总局”，指挥禁烟。
在查办过程中，对烟商烟贩实行严惩，对烟民戒烟进行劝告。林则徐在《晓谕粤省士商民人等速戒鸦片告示》中表明：若能迅速戒烟，主动交出所藏烟灯、烟枪、烟土、烟膏者，不究来历，不问姓名，赦免无罪。告示发出后，许多人决心戒烟，纷纷交出烟具。有一烟瘾大，时间长的老烟民无法戒除，没有烟吸则浑身无力，林则徐体谅戒烟困难，命人研究配制一种戒烟糖，规定给前来缴交烟具的人，每人发给一包戒烟糖，并亲自到大佛寺门口派发。此举社会反响甚大，更多烟民因此受到激励，投入戒烟行列。
（2）孙中山嘉许佛教阅经社。
广州地方政府趁太贵平天国起义之机，占用大佛寺西边大半僧舍，设立市政公所。寺僧逐渐失云寺务管理权，一度仅剩3人。
民国十年（1921年），鉴于“世风日下，物欲横流，功利之说甚盛，道德之基益摇”，六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等，联合30多人，发动成立“广州佛教阅经社”，目的为借此弘扬佛教，影响社会，净化世道人心。阅经社址设在大佛寺内，得到孙中山嘉许，亲笔书赠“阐扬三密”的四字牌匾。如今真迹存寺内，与此一模一样的四字匾就悬挂在大佛寺大雄宝殿正面檐下。
当时的广州市长孙科根据公安部门查议的意见，批示同意创立“广州教阅经社”。批文呈报省长陈烔明后，省政府发出布告，禁止各部军队驻扎大佛寺，以免影响宗教生活。
（3）周恩 来举办政治训练班
大佛寺虽然在风雨飘摇中，数历险情，其自身却是庇护所。第一次国共合作，中国***在广东革命队伍迅速发展，引起***的防范和排挤。1926年“中山舰事件”后，受军事委员会政治部训练部委托，周恩来利用大佛寺大殿后东西二廊的佛殿式平房，集中第一军等部队中被排挤出来的各级党代表，开办高级政策治训练班。从5月22日至7月底，培训班开办两个多月，学员50多名，按军事编制成几个军队，实行军事化管理。学员结业后被派到第四军、第二军和第六军任职，参加北伐，为战争取得胜利起到重要作用。
（4）月溪法师住持大佛寺
民国二十一年（1932年），广州市警察教练所，强借大佛寺殿宇驻扎，经海军司令姜西园亲自出面交涉才退还。此后，姜礼请云南月溪法师进寺讲经弘法，听者越来越多，还出版扬佛教文化的宣传册子，吸引了不少知识分子皈依佛门。
民国二十二年（1933年），由谢英伯、陈济棠夫人莫季英大力支持，喜舍资财，共襄善举，重修大佛寺，月溪法师应众推荐荣任住持，据史料记载：民国二十三年，“住持和尚月溪修茸大殿，重光佛相，一时颇有中兴气象”
（5）四尊大佛像历险记
“***”破“四旧”活动席卷全国，在“破四旧、立四新”的口号玷，部分群众和红卫兵冲向大佛寺，将当时住在寺内的10多个自食其力的僧人全部赶出寺门，全部殿堂地产为街道工厂占用，三尊铜铸佛像和一尊观音像，被肢解成废品，运去西村南岸五金厂仓库存，准备投入熔炉冶炼。
当时为广州市文物管理委员会工作人员的陈以沛眼见大佛不保，来不及遵循所有指令由领导签发的常规，自拟公文，自盖公章，送到仓库，要求负责人对佛像善加保护。周恩来得知此事后，及时电示：“凡是文物铜像应当保留”，三尊大铜佛像和观音菩萨像才免入熔炉。
1972年春，美国总统尼克松访华，六榕寺拟被列为参观点，因外交需要，当时的市革委才将被肢解的铜像找出来，焊接复原后移供到了六榕寺。1982年由政府拨款4万作元修复原状，安放在拟建中的六榕寺大殿基地上。1984年，新建的大殿落成后，海内外佛教徒捐巨款为佛像贴金，大佛重放光芒。
今天供奉在大佛寺的三尊大像，是仿照原型重新铸造的，涅槃而后重生，也算是不幸中之大幸了。
大佛寺几经浮沉，如时人的一面镜子，反映着时局的变迁。如今的大佛寺，犹如沐浴在春风之中的菩提树，又迎来了一次重放异彩的良机。
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:34 am
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为什么要斩四川龙脉 为什么要斩四川龙脉 因风水不好龙脉养不熟
• 2021-10-21 10:02 • 奇趣百科_灵异事件,未解之谜,猎奇搞笑,娱乐八卦 • 港台明星
龙作为一种自古以来就流传于中国民间的神圣象征，一直以来都受到人们的密切关注。关于龙的神话传说数不胜数。事实上，关于龙真的出现在人民中的事件，已经有很多传言。从古至今，甚至有传说存在于中国四川，可惜已经断代。为什么要砍四川龙脉？这真是让人费解。古人为什么这么说？下面小编将为你揭秘。
第一，为什么要砍四川龙脉
如果要说为什么要剁四川的龙脉|的话，想必很多人都很好奇，或者应该从中国古代的龙脉传说说起。据说中国最大的四川龙脉被三峡阻隔，保证了百年内长江流域不会出现新的皇帝。之前汶川地震中是否出现龙的消息被曝光，也引起了很大的争议。其实都是来自古人的猜想和幻想。古人怎么说？让我们看看下面的细节。
按照古人的说法，更强的龙脉属于淮河的龙脉。随着南龙龙脉的断流，西北秦岭龙脉强势崛起，必将成为新的大龙脉。另外，东北的龙脉，也就是长白山的龙脉，情况也不容乐观。长白山是中国东北的龙脉和朝鲜的龙脉。
那么为什么要在四川砍龙脉呢？据说四川巴蜀一带是按祠堂的脉分龙的，虽然充满了水和气，但野气重，龙脉又不熟悉，所以风水不太好。切断龙脉之后，就可以大受欢迎，事半功倍。但是四川本地人很难培养出能统一坤的人。
正因如此，这恶灵每动一次，黑水就流回中原，龙脉北部就发作一次。因为是鬼党，充满暴力，给中原带来灾难，带来新的转机，于是人们切断了四川龙脉。不仅如此，据说历史上还有一种说法，说项羽在秦代烧了龙脉。
二、项羽火烧秦朝龙脉
公元前356年，秦孝公任命商鞅变法。国家富强后，他将都城从溧阳迁到咸阳东北20里的古都咸阳。秦始皇统一六国后，把世界上12万的富人都迁到这个地方，定为帝都。都城规模一次又一次扩大，他修建了能容纳一万人的阿房宫，直到秦朝灭亡才建成。在风水看来，咸阳城是不可多得的风水宝地。它以九君山为祖脉，渭河平原为名堂，渭水为朱雀。关闭了九君山的入气，汇聚成正穴。这样，咸阳位于九塔山以南、渭河以北，山水交相辉映。
秦始皇还将渭水引入都内，象征天河，用宫殿标注北极星，告诉世人咸阳是帝都，宫殿是天子的居所，从而将整个都城建设成一个万能的图式。不仅如此，秦始皇死后，他选择在渭河平原东北的临潼修建皇陵，南临历山，北依渭河，形成了非凡的皇家气派。但是有人说秦始皇倚仗龙脉，附赠了阿房宫等宫殿的宏伟设计，但是项羽却把它们全部烧毁了。这是真的吗？
项羽，姓项名明，是中国古代著名的将军和政治人物。秦末楚怀王封他为鲁公。在公元前207年的巨鹿决战中，他率领楚军击破秦军，之后“引兵西杀咸阳，杀秦降；焚秦宫，火不灭三月。”唐代诗人杜牧以丰富多彩的方式描绘阿房宫，感慨万千地唱道:“楚人被焚，怜焦土。”
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广州城的关羽是妨碍和平统一的大黑帝，光孝寺的伽蓝菩萨因为纵容玄武1998前来广州国安暗杀未来国父华盛顿，而被治国学苑逸仙菩萨孙文医仙处以变成全身焦黑和被剃度的出家像，这是全国和全世界唯一一尊被雷劈的关羽法像。请看李淳风（转世为康有为，再世为真佛宗莲晓上师）的推背图：双羽四足，人都是两足的嘛。关羽其实是国父孙中山先生的不孝子。，紫圣袁英平注：项羽转世为关羽，出处：三国群英的前世后生，莲晓上师的原创《因果与轮回》亦提到三国的前世因果，内容完全相同：
又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。”
唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”
叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。
当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍，许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀。前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也”。判官写得明白。
又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”
又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三 分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝之忠心也”。彭越道：“三分天下，是大乱之时。西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就 是。”
乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。”
又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁，虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘 备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”彭越道：“军师虽有，必须良 将帮扶。”重湘道：“有了。”
唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。”
又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。”
又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗。嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。”
又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。”
再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵，雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”
重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。
重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人，阴谋惨毒，负 恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看 了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。
玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之 才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所 断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁 下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦，有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依 允。
那重湘在阴司与阎王作别，这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫怪事，便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉 帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏己知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即 重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。
劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎
韩信----曹操
刘邦----汉献帝
吕氏----献帝之伏皇后
萧何----杨修
英布----孙权
彭越----刘备
蒯通----诸葛亮
许复----庞统
丁公----周瑜
项羽----关羽
樊哙----张飞
纪信----赵云
戚氏----刘备之甘夫人
如意----刘禅
项伯、雍齿----颜良、文丑
杨喜、王翳、夏广、吕胜、杨武、吕马童----卞喜、王植、孔秀、韩福、秦琪、蔡阳
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最新民主极乐世界九天治国学苑逸仙菩萨孙医仙蒞任神职介绍，紫圣筹建治国神庙，拟于广州越秀山上镇海楼处或者附近。。。。。。可以超度两党阵亡烈士，化解两岸戾气和怨气，造就和平统一的大同世界。目前轰动全国的紫薇圣人四川国师阴煞局（晋美彭措高灵在广东对紫圣下降头争夺密宗穗城市城，诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。西南独立昙花现。佛教历史上三千年一遇的优昙婆罗花盛开，轮轮圣王下世说法。今年网络快手上出现九州鼎沸的巨量关于紫薇圣人的法事讨论和预言猜测，还有大量在快手和抖音以及网面上面的关于圣洁超凡脱俗的优昙婆罗花的彩色照片和神奇的圣花视频。）
由于网民议论：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局，以及：太行山上东风起。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。。。封建天庭截流（即是误跨时空隧道，擅闯新时代的空间）做出的事情，正如弥勒下生经中所描述的那样：又见大庙之神，岳庭之将，故意保护恶人，前去为害良民圣君。。。。。紫圣深觉关李两人在台湾宝德大道院发迹而毫无感恩民主天帝治国学苑孙文主任的丰功伟绩，需要建设现代的民主天庭以制约封建天人的腐朽思想！现代天帝逸仙菩萨熟悉热兵器知识和现代战争的知识，而大刀弓箭的冷兵器时代的关羽和李世民却互相包庇，在广州折磨紫圣达20多年之久了，广州光孝寺的伽蓝殿已经变成全身黑色的慈眉善目中的出家僧相，是冥鬼菩萨。紫圣常烧奏表给九天玄女和逸仙主任，要求加紧培训新神职，保护广州城的紫圣生命安全。王母娘娘有鉴于两位冷将的冷血表现，在王母娘娘透天玄机中鼓励第二华盛顿紫圣：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手（五明佛学院的菩提学会），眼见日西休，引起白日结深仇。。。。。黄埔军校的校长蒋中正尊重儒道释三家传统文化，南怀谨，净空法师和星云大师，以及莲生活佛卢胜彦都是承恩于国父孙中山先生和王阳明先高（前世是高僧）转世的中正总统，在台湾实行土地私有制，农民富裕。净空法师建议习总要给党员上佛教课，最好的教材是《玉历宝钞》，曾仕强老师说大陆的课室有毒教材，达尔文进化论的学理不严谨，是伪科学。儒家孔夫子曰：敬鬼神而远之，而无神论思想认为人死如灯灭，这使得课室与寺院脱节。紫圣在广州光孝寺认识一位来自闽南佛学院的年轻僧人，他曾经多年在菲律宾 的华人子弟学校给学生们每周上两节佛教概论和基础佛理的宗教道德灵修课程。
璞玉归真
（第一册）
遨游天界天部天卷
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是
曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静
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曹操关羽共同争抢的女人是谁?
小關公砍蓮生活佛的腳
有一次我到行天宮去拜拜，行天宮就是恩主公廟，那裡有很多穿藍色衣服的義工（效勞生）幫人家收驚，或者是消災解厄。我去的那一天，是想看看這關聖帝君到底有多厲害有多靈，心存著這種的念頭，我到台北以後，就將自己頭上的光關掉，按一下頭，光就收在裡面，外面看不到。然後，我就進到行天宮裡面，我想我要到大殿看看關聖帝君祂到底長的怎麼樣，有甚麼了不起，我就進去了。進去一看，我就合掌，我跟關聖帝君講：「關聖帝君，你是武聖，行天宮天天香火不斷」，行天宮人潮洶湧，在台北是很有名氣的廟，收入也很多，我們台灣雷藏寺平時沒有甚麼人，哪裡像行天宮香火旺盛，這是甚麼原因？我抱著一個很嫉妒的心去，到底關聖帝君有多靈？我就問祂：「祢知道我是誰嗎？Do you know me？」因為我將光都弄掉，像一個凡夫一樣，我也拿香拜一拜，看到很多人在那邊幫人家收驚、除煞。然後，我原是從這個門進去，我就從那個門出來，我走了一段路。沒想到，一個小關公出來，祂跟在我後面，居然拿著關聖帝君的那支刀，祂要砍我，因為我講：「Do you know me？（祢知道我是誰嗎？）」所以，祂要來砍我。當祂要砍我的時候，我就往前一跳，我因為年紀大，跳得不是很遠，我的後腳跟被祂刮了一下。哇！我一下子就變跛腳了，真的，小關聖帝君那麼厲害，居然將我的腳砍了一下，我就跛腳了。那一天，我的腳差不多跛了十幾分鐘。跟我一起去的不知道記不記得？我想：「我的腳居然變成跛了？慘了。」我就用手摸一下頭，頭自然就有光顯現出來，這時候大關公來了，就將小關公抓住：「你不要亂砍人家，人家是蓮花童子，是度眾生來的，祂是一個聖者。」祂就是跟小關公這樣講。行天宮裡面就是有主尊大關公，還有很多的小關公在。小關公以為我是一般的凡夫，就砍了我一下，結果，我的腳真的跛了。跛到我們去吃一家叫作甚麼「茶聚」的餐館，好像是賣茶兼簡餐的餐館。去到那裡的時候，大關公趕到，按摩我被割傷的腳，按了幾下，腳自然就好了。這是我在行天宮恩主公廟的一次遭遇。那時候，在旁邊的是誰？盧輝鳳皇，師母的妹妹在旁邊，她問我：「你的腳怎麼樣？」「我的腳跛了。」「為什麼會這樣？」其實，我不敢講我的腳被小關公砍了，我說：「扭到筋。」其實，大關公來摸一下，自然就好了，我跟關公有一次這樣的見面。
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:37 am
国君和公务员的品德要点
由 Admin 于 周一 16 三月 2015 - 2:16
【德行是修行成就的根本（14）- 佛教中关于忠诚品德的教诲】
有人也许会认为佛教出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份。其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的君主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎。国王为什么值得我们去效忠呢？从以下十种譬喻，可以了解有德的仁王，对人民的重要性：
(1)国王如桥：仁王好比一座桥梁，为万民所乘渡，将百姓由贫穷渡至富贵，从困苦渡至快乐，从落伍渡至进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级差别，给予充分的发挥因缘。
(3)国王如日：太阳普照大地，给万物无限的生机；英明的国王也如同太阳一样，将慈爱的光辉照耀世间，百姓能够蒙受照拂，安居乐业。
(4)国王如月：国王施行仁政，如同月亮一样，能够施与众生清凉，安然自在，适得其所。
(5)国王如天：天覆盖一切，给万物以庇荫；国王如天，能做万民的依怙。
(6)国王如地：大地载运万物，成长万物，国王如同大地，能够化育众生，养成百姓。
(7)国王如父：国王如同父亲，能够护卫百姓免于危难；仁君如同父亲，能够教化百姓臻于至善。
(国王如母：母有悲德，怜爱子女；王有慈恩，普济臣民，自然使百姓衣食无缺，生活和乐。
(9)国王如火：火具有除寒成熟的功能，能将败坏邪恶烧毁，并且能够成熟食物；国王如熊熊烈火，励行法令，去除国中恶贼，使众生智能成熟。
(10)国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，解除他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风习。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚殚智尽忠；同理，君王官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。过去一提到尽忠的轨则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，做个人的牺牲***，很难竭诚去实践。其实尽忠非常的平等，是人我之间彼此互敬的关系。国君官员应该如何对他们的部属尽忠呢？佛经中的佛陀教诲如下：
(1)视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，重获新生。
(3)对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
(4)对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。时下一般人有一种毛病，见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心中妒忌，并且极尽破坏毁谤之能事，心想：那个人怎么发财了呢？那么多钱，来路一定不明，派人调查他，叫人打击他等等。一个君王官员不要计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
(5)遇立场不同人常相和：与我不同立场、不同见解的人，要有容纳异己存在的雅量，包容对方，和睦相处。
(6)遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
(7)对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，淡泊明志，超然物外。
(对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。岳武穆曾说过：一个国家如果文官贪财，武将怕死，事事为自己利益计较，离灭亡就不远了。反之，如果文官不爱财，武将不畏死，则无敌不摧，无往不利。
在上位者如果具备以上八个条件，就是个爱民敬民，对老百姓尽忠尽孝的好君王。至于如何做好一个公务人员，对人民提供应有的亲切服务，经典也提出了十二项要点，列举给各位参考：
(1)不***而金钱清楚：当思民脂民膏得来非易，不是为了大众利益所需，绝不可豪夺巧取一丝一毫。
(2)不暴乱而性情平淡：处世待物性情温和，不随便乱发脾气，不迁怒于他人。
(3)不诿过而尽心负责：尽心尽力做好份内工作，有了过失绝不推诿掩饰，甚至转嫁他人，殃及无辜。
(4)不乖僻而群处和睦：性情随和不孤僻，与人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而钻法律漏洞，触犯法网，应该知法、执法，而更能身为表率守法不犯，尊重纲纪。
(7)不磨人而认真服务：所谓磨人，就是以折磨他人为乐事，人生本来应以助人为快乐之本，但是有些公家机关的公务人员，却以磨人为得意之事。譬如有人去申办户口登记，不明白告知对方应带的证件，一会儿要他带身份证，一会儿要他备户口名簿；一会儿又怪他没有印章，户长没有签名，极其刁难，对方愈是急得满头大汗，就愈是窃窃自喜。一个好的公务人员应该去除磨人的恶习，认真尽责，为对方提供最亲切周到的服务。
(不重税而持法平等：不抽重税，存财于民众，执法要平等公正，不放纵恶人，更不冤枉好人。
(9)不嗜酒而修身净心：不贪好杯中物，酒既伤身，更能乱性，饮酒丧智，贻害公务莫此为甚。
(10)不好色而光耀家门：食色虽为人性之常，但是过份贪婪美色，沈溺情爱，私则身败名裂，家庭失和；公则败坏风俗，危害社会，多少的不幸事件都离开不了一个色字，不能不戒惧谨慎。
国君和公务员的品德要点
由 Admin 于 周一 16 三月 2015 - 2:16
【德行是修行成就的根本（14）- 佛教中关于忠诚品德的教诲】
有人也许会认为佛教出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份。其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的君主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎。国王为什么值得我们去效忠呢？从以下十种譬喻，可以了解有德的仁王，对人民的重要性：
(1)国王如桥：仁王好比一座桥梁，为万民所乘渡，将百姓由贫穷渡至富贵，从困苦渡至快乐，从落伍渡至进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级差别，给予充分的发挥因缘。
(3)国王如日：太阳普照大地，给万物无限的生机；英明的国王也如同太阳一样，将慈爱的光辉照耀世间，百姓能够蒙受照拂，安居乐业。
(4)国王如月：国王施行仁政，如同月亮一样，能够施与众生清凉，安然自在，适得其所。
(5)国王如天：天覆盖一切，给万物以庇荫；国王如天，能做万民的依怙。
(6)国王如地：大地载运万物，成长万物，国王如同大地，能够化育众生，养成百姓。
(7)国王如父：国王如同父亲，能够护卫百姓免于危难；仁君如同父亲，能够教化百姓臻于至善。
(国王如母：母有悲德，怜爱子女；王有慈恩，普济臣民，自然使百姓衣食无缺，生活和乐。
(9)国王如火：火具有除寒成熟的功能，能将败坏邪恶烧毁，并且能够成熟食物；国王如熊熊烈火，励行法令，去除国中恶贼，使众生智能成熟。
(10)国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，解除他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风习。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚殚智尽忠；同理，君王官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。过去一提到尽忠的轨则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，做个人的牺牲***，很难竭诚去实践。其实尽忠非常的平等，是人我之间彼此互敬的关系。国君官员应该如何对他们的部属尽忠呢？佛经中的佛陀教诲如下：
(1)视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，重获新生。
(3)对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
(4)对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。时下一般人有一种毛病，见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心中妒忌，并且极尽破坏毁谤之能事，心想：那个人怎么发财了呢？那么多钱，来路一定不明，派人调查他，叫人打击他等等。一个君王官员不要计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
(5)遇立场不同人常相和：与我不同立场、不同见解的人，要有容纳异己存在的雅量，包容对方，和睦相处。
(6)遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
(7)对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，淡泊明志，超然物外。
(对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。岳武穆曾说过：一个国家如果文官贪财，武将怕死，事事为自己利益计较，离灭亡就不远了。反之，如果文官不爱财，武将不畏死，则无敌不摧，无往不利。
在上位者如果具备以上八个条件，就是个爱民敬民，对老百姓尽忠尽孝的好君王。至于如何做好一个公务人员，对人民提供应有的亲切服务，经典也提出了十二项要点，列举给各位参考：
(1)不***而金钱清楚：当思民脂民膏得来非易，不是为了大众利益所需，绝不可豪夺巧取一丝一毫。
(2)不暴乱而性情平淡：处世待物性情温和，不随便乱发脾气，不迁怒于他人。
(3)不诿过而尽心负责：尽心尽力做好份内工作，有了过失绝不推诿掩饰，甚至转嫁他人，殃及无辜。
(4)不乖僻而群处和睦：性情随和不孤僻，与人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而钻法律漏洞，触犯法网，应该知法、执法，而更能身为表率守法不犯，尊重纲纪。
(7)不磨人而认真服务：所谓磨人，就是以折磨他人为乐事，人生本来应以助人为快乐之本，但是有些公家机关的公务人员，却以磨人为得意之事。譬如有人去申办户口登记，不明白告知对方应带的证件，一会儿要他带身份证，一会儿要他备户口名簿；一会儿又怪他没有印章，户长没有签名，极其刁难，对方愈是急得满头大汗，就愈是窃窃自喜。一个好的公务人员应该去除磨人的恶习，认真尽责，为对方提供最亲切周到的服务。
(不重税而持法平等：不抽重税，存财于民众，执法要平等公正，不放纵恶人，更不冤枉好人。
(9)不嗜酒而修身净心：不贪好杯中物，酒既伤身，更能乱性，饮酒丧智，贻害公务莫此为甚。
(10)不好色而光耀家门：食色虽为人性之常，但是过份贪婪美色，沈溺情爱，私则身败名裂，家庭失和；公则败坏风俗，危害社会，多少的不幸事件都离开不了一个色字，不能不戒惧谨慎。
-这是五明佛学院释迦牟尼佛的儿子索达吉堪布的大作。李淳风预料到李世民一千多牛后到广州会欣赏此人，想向第二孙中山袁英平先生推荐到来广州做总统，凌驾于第二华盛顿之上。希望广州国安抓紧查办五明佛学院。
由 Admin 于 周一 16 三月 2015 - 2:16
【德行是修行成就的根本（14）- 佛教中关于忠诚品德的教诲】
有人也许会认为佛教出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份。其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的君主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎。国王为什么值得我们去效忠呢？从以下十种譬喻，可以了解有德的仁王，对人民的重要性：
(1)国王如桥：仁王好比一座桥梁，为万民所乘渡，将百姓由贫穷渡至富贵，从困苦渡至快乐，从落伍渡至进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级差别，给予充分的发挥因缘。
(3)国王如日：太阳普照大地，给万物无限的生机；英明的国王也如同太阳一样，将慈爱的光辉照耀世间，百姓能够蒙受照拂，安居乐业。
(4)国王如月：国王施行仁政，如同月亮一样，能够施与众生清凉，安然自在，适得其所。
(5)国王如天：天覆盖一切，给万物以庇荫；国王如天，能做万民的依怙。
(6)国王如地：大地载运万物，成长万物，国王如同大地，能够化育众生，养成百姓。
(7)国王如父：国王如同父亲，能够护卫百姓免于危难；仁君如同父亲，能够教化百姓臻于至善。
(国王如母：母有悲德，怜爱子女；王有慈恩，普济臣民，自然使百姓衣食无缺，生活和乐。
(9)国王如火：火具有除寒成熟的功能，能将败坏邪恶烧毁，并且能够成熟食物；国王如熊熊烈火，励行法令，去除国中恶贼，使众生智能成熟。
(10)国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，解除他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风习。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚殚智尽忠；同理，君王官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。过去一提到尽忠的轨则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，做个人的牺牲***，很难竭诚去实践。其实尽忠非常的平等，是人我之间彼此互敬的关系。国君官员应该如何对他们的部属尽忠呢？佛经中的佛陀教诲如下：
(1)视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，重获新生。
(3)对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
(4)对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。时下一般人有一种毛病，见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心中妒忌，并且极尽破坏毁谤之能事，心想：那个人怎么发财了呢？那么多钱，来路一定不明，派人调查他，叫人打击他等等。一个君王官员不要计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
(5)遇立场不同人常相和：与我不同立场、不同见解的人，要有容纳异己存在的雅量，包容对方，和睦相处。
(6)遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
(7)对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，淡泊明志，超然物外。
(对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。岳武穆曾说过：一个国家如果文官贪财，武将怕死，事事为自己利益计较，离灭亡就不远了。反之，如果文官不爱财，武将不畏死，则无敌不摧，无往不利。
在上位者如果具备以上八个条件，就是个爱民敬民，对老百姓尽忠尽孝的好君王。至于如何做好一个公务人员，对人民提供应有的亲切服务，经典也提出了十二项要点，列举给各位参考：
(1)不***而金钱清楚：当思民脂民膏得来非易，不是为了大众利益所需，绝不可豪夺巧取一丝一毫。
(2)不暴乱而性情平淡：处世待物性情温和，不随便乱发脾气，不迁怒于他人。
(3)不诿过而尽心负责：尽心尽力做好份内工作，有了过失绝不推诿掩饰，甚至转嫁他人，殃及无辜。
(4)不乖僻而群处和睦：性情随和不孤僻，与人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而钻法律漏洞，触犯法网，应该知法、执法，而更能身为表率守法不犯，尊重纲纪。
(7)不磨人而认真服务：所谓磨人，就是以折磨他人为乐事，人生本来应以助人为快乐之本，但是有些公家机关的公务人员，却以磨人为得意之事。譬如有人去申办户口登记，不明白告知对方应带的证件，一会儿要他带身份证，一会儿要他备户口名簿；一会儿又怪他没有印章，户长没有签名，极其刁难，对方愈是急得满头大汗，就愈是窃窃自喜。一个好的公务人员应该去除磨人的恶习，认真尽责，为对方提供最亲切周到的服务。
(不重税而持法平等：不抽重税，存财于民众，执法要平等公正，不放纵恶人，更不冤枉好人。
(9)不嗜酒而修身净心：不贪好杯中物，酒既伤身，更能乱性，饮酒丧智，贻害公务莫此为甚。
(10)不好色而光耀家门：食色虽为人性之常，但是过份贪婪美色，沈溺情爱，私则身败名裂，家庭失和；公则败坏风俗，危害社会，多少的不幸事件都离开不了一个色字，不能不戒惧谨慎。
国君和公务员的品德要点
由 Admin 于 周一 16 三月 2015 - 2:16
【德行是修行成就的根本（14）- 佛教中关于忠诚品德的教诲】
有人也许会认为佛教出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份。其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的君主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎。国王为什么值得我们去效忠呢？从以下十种譬喻，可以了解有德的仁王，对人民的重要性：
(1)国王如桥：仁王好比一座桥梁，为万民所乘渡，将百姓由贫穷渡至富贵，从困苦渡至快乐，从落伍渡至进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级差别，给予充分的发挥因缘。
(3)国王如日：太阳普照大地，给万物无限的生机；英明的国王也如同太阳一样，将慈爱的光辉照耀世间，百姓能够蒙受照拂，安居乐业。
(4)国王如月：国王施行仁政，如同月亮一样，能够施与众生清凉，安然自在，适得其所。
(5)国王如天：天覆盖一切，给万物以庇荫；国王如天，能做万民的依怙。
(6)国王如地：大地载运万物，成长万物，国王如同大地，能够化育众生，养成百姓。
(7)国王如父：国王如同父亲，能够护卫百姓免于危难；仁君如同父亲，能够教化百姓臻于至善。
(国王如母：母有悲德，怜爱子女；王有慈恩，普济臣民，自然使百姓衣食无缺，生活和乐。
(9)国王如火：火具有除寒成熟的功能，能将败坏邪恶烧毁，并且能够成熟食物；国王如熊熊烈火，励行法令，去除国中恶贼，使众生智能成熟。
(10)国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，解除他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风习。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚殚智尽忠；同理，君王官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。过去一提到尽忠的轨则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，做个人的牺牲***，很难竭诚去实践。其实尽忠非常的平等，是人我之间彼此互敬的关系。国君官员应该如何对他们的部属尽忠呢？佛经中的佛陀教诲如下：
(1)视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，重获新生。
(3)对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
(4)对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。时下一般人有一种毛病，见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心中妒忌，并且极尽破坏毁谤之能事，心想：那个人怎么发财了呢？那么多钱，来路一定不明，派人调查他，叫人打击他等等。一个君王官员不要计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
(5)遇立场不同人常相和：与我不同立场、不同见解的人，要有容纳异己存在的雅量，包容对方，和睦相处。
(6)遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
(7)对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，淡泊明志，超然物外。
(对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。岳武穆曾说过：一个国家如果文官贪财，武将怕死，事事为自己利益计较，离灭亡就不远了。反之，如果文官不爱财，武将不畏死，则无敌不摧，无往不利。
在上位者如果具备以上八个条件，就是个爱民敬民，对老百姓尽忠尽孝的好君王。至于如何做好一个公务人员，对人民提供应有的亲切服务，经典也提出了十二项要点，列举给各位参考：
(1)不***而金钱清楚：当思民脂民膏得来非易，不是为了大众利益所需，绝不可豪夺巧取一丝一毫。
(2)不暴乱而性情平淡：处世待物性情温和，不随便乱发脾气，不迁怒于他人。
(3)不诿过而尽心负责：尽心尽力做好份内工作，有了过失绝不推诿掩饰，甚至转嫁他人，殃及无辜。
(4)不乖僻而群处和睦：性情随和不孤僻，与人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而钻法律漏洞，触犯法网，应该知法、执法，而更能身为表率守法不犯，尊重纲纪。
(7)不磨人而认真服务：所谓磨人，就是以折磨他人为乐事，人生本来应以助人为快乐之本，但是有些公家机关的公务人员，却以磨人为得意之事。譬如有人去申办户口登记，不明白告知对方应带的证件，一会儿要他带身份证，一会儿要他备户口名簿；一会儿又怪他没有印章，户长没有签名，极其刁难，对方愈是急得满头大汗，就愈是窃窃自喜。一个好的公务人员应该去除磨人的恶习，认真尽责，为对方提供最亲切周到的服务。
(不重税而持法平等：不抽重税，存财于民众，执法要平等公正，不放纵恶人，更不冤枉好人。
(9)不嗜酒而修身净心：不贪好杯中物，酒既伤身，更能乱性，饮酒丧智，贻害公务莫此为甚。
(10)不好色而光耀家门：食色虽为人性之常，但是过份贪婪美色，沈溺情爱，私则身败名裂，家庭失和；公则败坏风俗，危害社会，多少的不幸事件都离开不了一个色字，不能不戒惧谨慎。
-这是五明佛学院释迦牟尼佛的儿子索达吉堪布的大作。李淳风预料到李世民一千多牛后到广州会欣赏此人，想向第二孙中山袁英平先生推荐到来广州做总统，凌驾于第二华盛顿之上。希望广州国安抓紧查办五明佛学院。
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:38 am
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
第二回 治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
第二回 治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:39 am
太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。
观音菩萨 降 １００‧９‧１７
第十六回 神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的
海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要
让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等 昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《
太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。
观音菩萨 降 １００‧９‧１７
第十六回 神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
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勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
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海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
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让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等 昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:40 am
关于虹光身的说明
莲花居士 2013 03 27
莲生活佛说：
密教的修行到最后有一种叫做不死虹光，不死虹光就是这种光，永远是存在的，不死的。彩虹的那种光叫不死虹光，莲华生大士他从心轮的地方旋转，旋转出那种彩虹的光，自己本身就不见了，就化为彩虹的光，修行到最后就变成化光的世界，就等于一种光。
我们虽然讲气、脉、明点，首先我们要修气，修的是什么气呢？这个气就是智慧气，为什么叫智慧气呢？因为你修了这种气，和一般外面的空气，是不同的，和你身体里面的气也不同，是由你的智慧来引导这个气，修气，把这个气修练成为精华，这个气修练到精华的地步，它会变成什么？它会变成火，火本身来讲，会产生三种现象，一种是热，红色，会发热的，最后会产生光，所以修气修到最后，也是一样的，这个气也是无形当中，会变成了光，那么光就是我们修行到最后的一个终结，在密教里面有所谓的「把你身体里面修出来的光，和本尊的光二者互相融合在一起」，那么它的名词就叫「子光和母光互相相会」，子母光互相相会，互相融合，所谓母光就是讲宇宙当中的本尊光，和你自己身体里面升起来的子光互相融合在一起，那么融合在一起的话，也就是你变成本尊了，变成本尊就完全可以显现本尊的光明。按道理来讲，所谓光明的世界，所谓光的世界，所谓佛的世界，其实是光的世界，因为那时候色身已经都不存在了，肉身也都不存在了，那么识也就转成智慧了，你的原来的意识，一切人的七识都已经转成智慧了，那么智慧再变成光，光就永远存在了，这个光就是佛，我们最后都要变成光，变成光人的世界。
在最高的世界，就是佛的世界，那么佛的世界就完全变成了光海，宇宙之间的一个光海，是永远不生不灭的，那个境界就是成佛的境界，我们晓得我们修练就可以化为光，那么成佛的境界就是光的世界，事实上我们讲的六道众生里面，是不是也有光呢？也是一样有光，只是那种光不是很纯的，和佛显现出来的光是不一样的，所以我们讲到地狱里面，三恶道里面见不到光，就是祂们的光都是黑色的，三恶道的光没有光明，所以是黑的，在人间，我们靠的是日光、月光、星光，这三种光，是人类在自然的三种光，日、月、星三光，我们密教的修行就要讲佛菩萨来为我们加持，三光加被，三种光照你，使你自己本身的黑色的业障消除，然后变成清净的光，自己本身污染的光，业障的光里面，变成清净的光，这就是在修行，所以修行的最高境界也就是光的世界。
师尊莲生活佛卢胜彦在《真佛宗的正见-光明空性》一文中说到，真佛宗是修光明空性的，其净土摩诃双莲池， 是在常寂光土。如何把肉身转化成光体呢：气化火，火化光，师尊在《理解密教合体，懂得如何修行》一文中说，要懂得吸收宇宙中的光和气，把自身化成一个光体，你就得到和释迦牟尼佛一样的开悟。
「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。今天，红冠圣冕金刚上师莲生活佛，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。
傅味琴老师说：禅定能使四大转成极细四大 能发光化光, 细四大还能转成极细四大，细到后来都会发光，再修下去，发光会转成化光，血液化成红光，白骨化成白光。修行成就的人，他的整个身体化成五色光后进入太空。为什么是五色光？因为人体内就有五种颜色，你一只手在灯光下一照，五种颜色全有。
师尊在《胡佛水坝》一文中：
至于水力发电──
是利用水在高处，向低处落。
由于落差产生巨大的力量。
由此力量推动锅炉。（轮机）
由锅炉产生电磁作用。
由电磁作用产生电力。
这就是「水力发电」的逻辑。
我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。
烧煤。蒸汽入蒸汽机。蒸汽去推动「活塞」。「活塞」拉转铁轮。
于是，火车就跑了。
我突然想到── 密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。
密教「净光」有三︰
一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。
二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。
三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。
密教祖师有言︰
「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」
又说︰
「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）
这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。
净光的证验，有的祖师认为──
要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。
深定时，产生净光。
深睡时，产生眠光。
净光的三个层次︰
一、光──已产生光明。
二、燃──显发光明。
三、持──燃之持久，长住灵明。
曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？
我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。
我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。
真佛密法的修行次第：皈依莲平上师，修持外法：观音宝忏、上师相应法、本尊法；内法：宝瓶气，无漏法和拙火定；金刚法、无上密和大圆满。修法需依金刚上师的亲自指导方为稳妥！欢迎弟子们常来广州治要道院（真佛宗的一切大陆重要活动发源地）参加共修法会！
莲花居士 2013 03 27
莲生活佛说：
密教的修行到最后有一种叫做不死虹光，不死虹光就是这种光，永远是存在的，不死的。彩虹的那种光叫不死虹光，莲华生大士他从心轮的地方旋转，旋转出那种彩虹的光，自己本身就不见了，就化为彩虹的光，修行到最后就变成化光的世界，就等于一种光。
我们虽然讲气、脉、明点，首先我们要修气，修的是什么气呢？这个气就是智慧气，为什么叫智慧气呢？因为你修了这种气，和一般外面的空气，是不同的，和你身体里面的气也不同，是由你的智慧来引导这个气，修气，把这个气修练成为精华，这个气修练到精华的地步，它会变成什么？它会变成火，火本身来讲，会产生三种现象，一种是热，红色，会发热的，最后会产生光，所以修气修到最后，也是一样的，这个气也是无形当中，会变成了光，那么光就是我们修行到最后的一个终结，在密教里面有所谓的「把你身体里面修出来的光，和本尊的光二者互相融合在一起」，那么它的名词就叫「子光和母光互相相会」，子母光互相相会，互相融合，所谓母光就是讲宇宙当中的本尊光，和你自己身体里面升起来的子光互相融合在一起，那么融合在一起的话，也就是你变成本尊了，变成本尊就完全可以显现本尊的光明。按道理来讲，所谓光明的世界，所谓光的世界，所谓佛的世界，其实是光的世界，因为那时候色身已经都不存在了，肉身也都不存在了，那么识也就转成智慧了，你的原来的意识，一切人的七识都已经转成智慧了，那么智慧再变成光，光就永远存在了，这个光就是佛，我们最后都要变成光，变成光人的世界。
在最高的世界，就是佛的世界，那么佛的世界就完全变成了光海，宇宙之间的一个光海，是永远不生不灭的，那个境界就是成佛的境界，我们晓得我们修练就可以化为光，那么成佛的境界就是光的世界，事实上我们讲的六道众生里面，是不是也有光呢？也是一样有光，只是那种光不是很纯的，和佛显现出来的光是不一样的，所以我们讲到地狱里面，三恶道里面见不到光，就是祂们的光都是黑色的，三恶道的光没有光明，所以是黑的，在人间，我们靠的是日光、月光、星光，这三种光，是人类在自然的三种光，日、月、星三光，我们密教的修行就要讲佛菩萨来为我们加持，三光加被，三种光照你，使你自己本身的黑色的业障消除，然后变成清净的光，自己本身污染的光，业障的光里面，变成清净的光，这就是在修行，所以修行的最高境界也就是光的世界。
师尊莲生活佛卢胜彦在《真佛宗的正见-光明空性》一文中说到，真佛宗是修光明空性的，其净土摩诃双莲池， 是在常寂光土。如何把肉身转化成光体呢：气化火，火化光，师尊在《理解密教合体，懂得如何修行》一文中说，要懂得吸收宇宙中的光和气，把自身化成一个光体，你就得到和释迦牟尼佛一样的开悟。
「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。今天，红冠圣冕金刚上师莲生活佛，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。
傅味琴老师说：禅定能使四大转成极细四大 能发光化光, 细四大还能转成极细四大，细到后来都会发光，再修下去，发光会转成化光，血液化成红光，白骨化成白光。修行成就的人，他的整个身体化成五色光后进入太空。为什么是五色光？因为人体内就有五种颜色，你一只手在灯光下一照，五种颜色全有。
师尊在《胡佛水坝》一文中：
至于水力发电──
是利用水在高处，向低处落。
由于落差产生巨大的力量。
由此力量推动锅炉。（轮机）
由锅炉产生电磁作用。
由电磁作用产生电力。
这就是「水力发电」的逻辑。
我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。
烧煤。蒸汽入蒸汽机。蒸汽去推动「活塞」。「活塞」拉转铁轮。
于是，火车就跑了。
我突然想到── 密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。
密教「净光」有三︰
一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。
二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。
三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。
密教祖师有言︰
「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」
又说︰
「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）
这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。
净光的证验，有的祖师认为──
要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。
深定时，产生净光。
深睡时，产生眠光。
净光的三个层次︰
一、光──已产生光明。
二、燃──显发光明。
三、持──燃之持久，长住灵明。
曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？
我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。
我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。
真佛密法的修行次第：皈依莲平上师，修持外法：观音宝忏、上师相应法、本尊法；内法：宝瓶气，无漏法和拙火定；金刚法、无上密和大圆满。修法需依金刚上师的亲自指导方为稳妥！欢迎弟子们常来广州治要道院（真佛宗的一切大陆重要活动发源地）参加共修法会！
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:41 am
关于脑控的原理揭秘
紫薇圣人袁英平
2020 04 11
中国以前很风行的菩提功大师狄玉明，他的前世是阿坝州的一个活佛，这一世转世在汉族人家中，自小喜欢修炼，得证大神通力。
他在气功法会上，曾经施法让记者的照片机拍不到他的照片。
另外，我记得他书中的一个故事，就是他的一个广州弟子的女儿读初中，几何课的成绩不好，带来见师父狄玉明的时候，金菩提上师用天眼看到她的大脑中几何部分的储存和思考扇区有点暗，可能就是这位分的生理脑细胞能量较低，于是金菩提上师放光加持了她的这部分与几何相关的脑区，使这扇区亮了起来。回去以后这位初中生的几何成绩就突然好起来，考了高分。
这种能力用在正的方面叫加持，如果用在反的方面，就是可以做脑控。或者叫精细操纵。
人们其实很多时候都受到灵界的影响。比如说，马云的网站为什么会这么旺？那是很多财神在天上帮助他做脑控招来巨量的客户，你为什么会遇上你的配偶？那也是你有月下老人做了脑控。
网上我看到很多网友议论紫薇圣人被脑控，这其实就是四川五明佛学院的高灵在追杀我，他们的脑控有时候是为了防止我写出法战的笔记来。我略为描述这脑控，就是我有时候想到一点信息，想写出来的时候，突然脑子一片空白，或者感觉象戴了帽子一样紧，僵住了。（真佛宗莲晓上师：-李淳风-康有为-再世广州陈晓东莲晓上师，袁天罡-梁启超-再世真佛宗台湾雷藏寺秘书长黄正务，笔名舞自在。，莲晓上师在十几年前曾经对我说，他看到某个人被几道西藏法光罩住头脑，我当时听了不明白是说谁，到了2013年，紫圣四十岁时候出山弘法时候，由于真佛密法修证次第高，根本上师莲生活佛的法是即身成佛的虹光身大成就的真正大圆满法，并且莲生活佛有证得虹光身，自身即是虚空境，显现了大慈悲大神通力的救度故事无数！引起了较为野蛮的农奴主贵族转世的五明佛学院晋美彭措喇嘛的嫉妒，遂前来广州做脑控和亿万网民议论中的：紫薇圣人四川阴煞局。在马来西亚，由于喇嘛降头术现象频频出现，宣化上人禅师曾经批评他的弟子们改投喇嘛教致受术！此国有国立的法律，在证据充分的情况下可以依法惩罚降头术的施术者被告人！由于我国的宗教水平新经典和新法的普及程度低，文革导致佛法有三十多年的断层，国内没有象马来西亚一样的国立法律可以办灵案！）
有时候的脑控是为了转移注意力，川派高灵悄悄地让你的身体某部位有点痒，你的思维就分散了。这几天我一直在讲《谈莲生活佛与龙多的前世为什么是同一人赤松德赞》，川灵们因为事情明显败露了，心浮气燥，做的暗算就很粗燥，没有以前那么细腻和悄掩呢。
还有上面讲到气功师狄玉明能够施法让记者的照片拍不到他的照片，这种法术，川灵也经常用在我家的手机和电脑上面，有些对五明佛学院不利(揭露四川阴煞局）的图片和内容，我经常发不出去。这其关是山头斗法和激战中呢！
上面的五明脑控，是在玄武李世民的默许下做的，并且一直在我家上空做监斩候式的“保护”，美其名曰搞和平统一。。。。。。其实是仙魔障。。。。。李淳风推背图骂项羽转世的关羽是双羽四足，人都是两足的，关帝衣食住行皆足，何必再包庇玄武做危害现代新人类的阳间社会的事情？一件小事都放不下，一千多年来都象猪一样过，享福荒淫还对人间的平民百姓袁英平有怨气，半点仁都没有。我常对空中忿忿不平的李世民说：孔夫子曰，不迁怒，不二过，汝今能持否？
紫薇圣人袁英平
2020 04 11
中国以前很风行的菩提功大师狄玉明，他的前世是阿坝州的一个活佛，这一世转世在汉族人家中，自小喜欢修炼，得证大神通力。
他在气功法会上，曾经施法让记者的照片机拍不到他的照片。
另外，我记得他书中的一个故事，就是他的一个广州弟子的女儿读初中，几何课的成绩不好，带来见师父狄玉明的时候，金菩提上师用天眼看到她的大脑中几何部分的储存和思考扇区有点暗，可能就是这位分的生理脑细胞能量较低，于是金菩提上师放光加持了她的这部分与几何相关的脑区，使这扇区亮了起来。回去以后这位初中生的几何成绩就突然好起来，考了高分。
这种能力用在正的方面叫加持，如果用在反的方面，就是可以做脑控。或者叫精细操纵。
人们其实很多时候都受到灵界的影响。比如说，马云的网站为什么会这么旺？那是很多财神在天上帮助他做脑控招来巨量的客户，你为什么会遇上你的配偶？那也是你有月下老人做了脑控。
网上我看到很多网友议论紫薇圣人被脑控，这其实就是四川五明佛学院的高灵在追杀我，他们的脑控有时候是为了防止我写出法战的笔记来。我略为描述这脑控，就是我有时候想到一点信息，想写出来的时候，突然脑子一片空白，或者感觉象戴了帽子一样紧，僵住了。（真佛宗莲晓上师：-李淳风-康有为-再世广州陈晓东莲晓上师，袁天罡-梁启超-再世真佛宗台湾雷藏寺秘书长黄正务，笔名舞自在。，莲晓上师在十几年前曾经对我说，他看到某个人被几道西藏法光罩住头脑，我当时听了不明白是说谁，到了2013年，紫圣四十岁时候出山弘法时候，由于真佛密法修证次第高，根本上师莲生活佛的法是即身成佛的虹光身大成就的真正大圆满法，并且莲生活佛有证得虹光身，自身即是虚空境，显现了大慈悲大神通力的救度故事无数！引起了较为野蛮的农奴主贵族转世的五明佛学院晋美彭措喇嘛的嫉妒，遂前来广州做脑控和亿万网民议论中的：紫薇圣人四川阴煞局。在马来西亚，由于喇嘛降头术现象频频出现，宣化上人禅师曾经批评他的弟子们改投喇嘛教致受术！此国有国立的法律，在证据充分的情况下可以依法惩罚降头术的施术者被告人！由于我国的宗教水平新经典和新法的普及程度低，文革导致佛法有三十多年的断层，国内没有象马来西亚一样的国立法律可以办灵案！）
有时候的脑控是为了转移注意力，川派高灵悄悄地让你的身体某部位有点痒，你的思维就分散了。这几天我一直在讲《谈莲生活佛与龙多的前世为什么是同一人赤松德赞》，川灵们因为事情明显败露了，心浮气燥，做的暗算就很粗燥，没有以前那么细腻和悄掩呢。
还有上面讲到气功师狄玉明能够施法让记者的照片拍不到他的照片，这种法术，川灵也经常用在我家的手机和电脑上面，有些对五明佛学院不利(揭露四川阴煞局）的图片和内容，我经常发不出去。这其关是山头斗法和激战中呢！
上面的五明脑控，是在玄武李世民的默许下做的，并且一直在我家上空做监斩候式的“保护”，美其名曰搞和平统一。。。。。。其实是仙魔障。。。。。李淳风推背图骂项羽转世的关羽是双羽四足，人都是两足的，关帝衣食住行皆足，何必再包庇玄武做危害现代新人类的阳间社会的事情？一件小事都放不下，一千多年来都象猪一样过，享福荒淫还对人间的平民百姓袁英平有怨气，半点仁都没有。我常对空中忿忿不平的李世民说：孔夫子曰，不迁怒，不二过，汝今能持否？
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:42 am
孙中山演讲稿，激荡国人心
2020-12-30 11:43:26 来源: 掌上试客师 举报分享至我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道。我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
民国应该是自由之国，自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由！权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上的虚伪的爱，那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！
有人说，哦不不不??不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？ 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制； 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！ 如果共和错了，那自由就是错的； 如果共和错了，那平等就是错的； 如果共和错了，那博爱就是错的嘛！
我们追求共和没有错，当然，她还不完善。所以我们要做的，是一点一滴地完善她，哪怕为此要付出代价呢！
哦对了。我今天穿的这身衣服有点怪是吧。连裁缝都说是很奇怪的。但我要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服—— 这边，我设计了三个扣子，共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢？我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！
我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和，你孙大炮，还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字！共和，我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。
龙应台 台湾人为何不想统一
2012-10-04 10:20:30
2012-10-04
0人参与讨论
台湾人习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。台湾人发言批评可以不担心被报复。台湾政府每一个单位的年度预算公开在网上可以查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机台数，都一览无余。
作者：龙应台
台湾人已经习惯生活在一个民主体制里，而民主体制落实在茶米油盐的生活中，意思就是：他的政府大楼是开放的，门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼，犹如进出一个购物商场。他去办一个手续，申请一个文件，盖几个章，一路上通行无阻。拿了号码就等，不会有人插队。轮到他时，公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情，他还可以在政府大楼里逛一下书店，喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来，政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时，可能刚好看见市长走过，他可以奔过去，当场要一个签名。
如果他在市政府办事等得太久，或者公务员态度不好，四年后，他可能会把选票投给另一个市长候选人。
他要出国游玩或进修，是一件极其简单的事，不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书，没有人要做事先的审查，写作完成后直接进印刷厂，一个月就可以上市。他要找某些信息，网络和书店，图书馆和各级档案室，随他去找。图书馆里的书籍和资料，不需要经过任何特殊关系，都可以借用。政府的每一个单位的年度预算，公开在网上，让他查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机的台数，都一览无余。如果他坚持，他可以找到民意代表，请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合，官员会被处分。
他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问，对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。
如果他是个大学教师，他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生，而不是和“上级长官”有什么特别关系；有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会，所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候，他甚至厌烦这民主的实践，因为参与公共事务占据太多的时间。
他不怕警察，因为有法律保障了他的权利。他敢买房子，因为私有财产受宪法规范。他需要病床，可以不经过贿赂。他发言批评，可以不担心被报复。他的儿女参加考试，落榜了他不怨天尤人，因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱，他可以捐或不捐，没有人给他配额规定。
他按时缴税，税金被拿去救济贫童或孤苦老人，他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里；走在街上看不见赤贫的乞丐，也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织，在灾难发生的时候，大批义工出动，大批物资聚集，在政府到来之前，已经在苦痛的现场工作。
当然，我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全：他的政客如何操弄民粹，他的政治领袖如何欺骗选民，他的政府官员如何颟顸傲慢，他的民意代表如何粗劣不堪，他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上，走得跌跌撞撞。
海峡两岸，哪里是统一和独立的对决？哪里是社会主义和资本主义的相冲？哪里是民族主义和分离主义的矛盾？对大部分的台湾人而言，其实是一个生活方式的选择，极其具体，实实在在，一点不抽象。
2020-12-30 11:43:26 来源: 掌上试客师 举报分享至我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道。我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
民国应该是自由之国，自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由！权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上的虚伪的爱，那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！
有人说，哦不不不??不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？ 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制； 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！ 如果共和错了，那自由就是错的； 如果共和错了，那平等就是错的； 如果共和错了，那博爱就是错的嘛！
我们追求共和没有错，当然，她还不完善。所以我们要做的，是一点一滴地完善她，哪怕为此要付出代价呢！
哦对了。我今天穿的这身衣服有点怪是吧。连裁缝都说是很奇怪的。但我要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服—— 这边，我设计了三个扣子，共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢？我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！
我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和，你孙大炮，还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字！共和，我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。
龙应台 台湾人为何不想统一
2012-10-04 10:20:30
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台湾人习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。台湾人发言批评可以不担心被报复。台湾政府每一个单位的年度预算公开在网上可以查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机台数，都一览无余。
作者：龙应台
台湾人已经习惯生活在一个民主体制里，而民主体制落实在茶米油盐的生活中，意思就是：他的政府大楼是开放的，门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼，犹如进出一个购物商场。他去办一个手续，申请一个文件，盖几个章，一路上通行无阻。拿了号码就等，不会有人插队。轮到他时，公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情，他还可以在政府大楼里逛一下书店，喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来，政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时，可能刚好看见市长走过，他可以奔过去，当场要一个签名。
如果他在市政府办事等得太久，或者公务员态度不好，四年后，他可能会把选票投给另一个市长候选人。
他要出国游玩或进修，是一件极其简单的事，不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书，没有人要做事先的审查，写作完成后直接进印刷厂，一个月就可以上市。他要找某些信息，网络和书店，图书馆和各级档案室，随他去找。图书馆里的书籍和资料，不需要经过任何特殊关系，都可以借用。政府的每一个单位的年度预算，公开在网上，让他查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机的台数，都一览无余。如果他坚持，他可以找到民意代表，请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合，官员会被处分。
他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问，对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。
如果他是个大学教师，他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生，而不是和“上级长官”有什么特别关系；有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会，所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候，他甚至厌烦这民主的实践，因为参与公共事务占据太多的时间。
他不怕警察，因为有法律保障了他的权利。他敢买房子，因为私有财产受宪法规范。他需要病床，可以不经过贿赂。他发言批评，可以不担心被报复。他的儿女参加考试，落榜了他不怨天尤人，因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱，他可以捐或不捐，没有人给他配额规定。
他按时缴税，税金被拿去救济贫童或孤苦老人，他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里；走在街上看不见赤贫的乞丐，也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织，在灾难发生的时候，大批义工出动，大批物资聚集，在政府到来之前，已经在苦痛的现场工作。
当然，我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全：他的政客如何操弄民粹，他的政治领袖如何欺骗选民，他的政府官员如何颟顸傲慢，他的民意代表如何粗劣不堪，他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上，走得跌跌撞撞。
海峡两岸，哪里是统一和独立的对决？哪里是社会主义和资本主义的相冲？哪里是民族主义和分离主义的矛盾？对大部分的台湾人而言，其实是一个生活方式的选择，极其具体，实实在在，一点不抽象。
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:42 am
因为李淳风的一句预言，李君羡代武则天做了冤死鬼的具体经过
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我发现嫂子的天大秘密，她双腿一软跪在我面前：求你，别说出去
正所谓“近水楼台先得月，肥水不流外人田”小伙很懂这个道理
贞观初年（626年），突厥攻至距长安仅40里的泾阳（今陕西泾阳县），京师震动。
李君羡与尉迟敬德奉命迎敌，解除了长安之危。
唐太宗李世民赞叹道：“君羡如此勇猛，强虏何足忧虑。”遂授予他左武卫将军之职，掌管玄武门宿卫，并被封为武连县公。李君羡在战争之余，手不释卷，经常得到李世民的赏赐。
无论是征战沙场的年代，还是战争之余，李君羡都得到太宗的赏识与重用，令人遗憾的是，贞观二十二年（648年），却因“女主武王有天下”的谣言遭到贬官，随即被御史罗织罪名弹劾，被唐太宗以“欺君压民”的罪名下令处决。
李君羡落的如此下场，固然与统治阶级为维护其统治地位，奉行“宁可错杀一千，也不放过一个”的信条有密切关系，虽说，历史证明，李君羡是替武则天挡了杀身之祸，但是，纵观李君羡一生经历的机缘加巧合，做了冤死鬼固然有其偶然性，但李君羡自身因素，使之成为冤死鬼也有其必然性！
一，因李淳风的一句譏语，成为众多怀疑对象之一！
李淳风其人，在《旧唐书》、《新唐书》中都有他的传。
他是唐太宗时人，博通群书，精天文历算阴阳之学。他曾经主持铸造浑天仪，编成《麟德历》以取代过时的《戊寅历》，是一个了不起的天文学家。
但他在史书中又被描写成一个预言家，在小说中更成了出阳入阴，兼判冥事的半仙。
新旧《唐书》的《李淳风传》中都记载了这样一个故事，由于它与《推背图》关系极为密切，现将《旧唐书》的记载征引如下：
初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”
帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”
淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立仇。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。”太宗善其言而止。
（原文大意是：在唐太宗时代，社会上出现了一本《秘记》，里面说：“唐代在三世之后，将有女主武王取代其天下。”
太宗皇帝就召来李淳风，让他细访此事。
李淳风说：“我据天象推算，此事的征兆已经形成了，这人已经出生，而且就在陛下的宫中。从现在开始算起，不过三十年，她就要据有天下，几乎要把唐朝子孙诛杀殆尽。”
太宗说：“把宫中那些可疑的人都杀了，你看如何？”
李淳风说：“这既然是天意，就没有逃避的办法了。该称王的那人是死不了的，你杀的人再多，也不过是些无辜的人。
而且根据天象，此人已在宫中，并且是陛下的眷属，再过三十年，她就年纪大了，那时她的心肠也软了些，即使取代唐的天下，可能对陛下下的子孙不会杀伤过烈。
如果陛下现在把她杀了，上天一定会重新生出一个更年轻的。此人年轻，性情可能更为狠毒。如果这样，陛下的子孙也许就真得被杀光了。”太宗觉得此言有理，于是就罢手了。）
什么叫《秘记》？秘记又叫谶记，还有其它象谣谶、谶语、图谶、图书之类的名字，其实是一种政治性预言的抄本。它起源很早，起码不晚于春秋。它用口头形式流传时叫谣言，叫谶语，写成文字、绘成图形就叫图书、秘记。
大家都熟悉的陈胜在大泽乡，往鱼肚子里塞了块帛，上面写了“陈胜王”，便是图书；而让吴广学着狐狸的声音叫出来，就是“谣言”了。
唐太宗时流传的“秘记”，其实也是这类东西。
“唐三世之后，则女主武王代有天下”的谣言是谁造的？已经无从考察。
唐太宗虽然天纵神圣，可是遇到这种江山社稷的大事，自然是“宁可信其有，不可信其无”的。
于是太宗皇帝就吩咐李淳风用法术去搜寻，然后杀掉以绝后患。在防止政权易手的问题上，中国历代的大政治家们是“英雄所见略同”的，即“宁可错杀一千，不可放过一个”。
同样是《旧唐书》，在《李君羡传》中还记载了另一个故事：
贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。”又有谣言：“当有女主王者。”太宗恶之。
（大意是：贞观初年，太白星屡屡在白天出现，太史令占测的结果是：“女主昌。”要有女皇帝兴起。当时又有谣言说：“要有女皇帝统治天下。”太宗听了很不安。）
二，酒后戏言，距离太宗圈定的怀疑对象更近了一步
《旧唐书》记载：
时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑（封为武连郡公）及属县皆有“武”字，深恶之。）
（大意：当时李君羡做着左武卫将军，把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候，做了一个酒令，让每人都说出自己的小名。到了李君羡，他说自己的小名叫“五娘子”。
太宗听了一怔，立刻想起了“女主昌”的预言。但他旋即大笑道：“什么女子竟能如此勇猛！”
酒宴结束后，太宗再根据李君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，把守的是玄武门，再加上又叫五娘子，原籍武安，显然“女主武王”就是他了。）
至此，太宗对李君羡的态度只是“恶”之，在太宗心里还没有充分的理由杀李君羡！导致李君羡走向死亡的是他自己！
三，调离京城后，结交了不该结交的人
李君羡调离京城后被任命为华州刺史。
《旧唐书》是如此记载的：后为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。”
（大意是：随后，李君羡外任华州刺史，华州当地民风崇尚修炼辟谷术，有个布衣名叫员道信，自称能够不进饮食，通晓佛法，李君羡非常敬慕相信他，多次与他形影相随，窃窃私语。御史借机弹劾李君羡与妖人勾结。图谋不轨！）
现在我们看来，已知道“唐三世之后，女主武王代有天下。”是应在武则天身上，李君羡的存在却是为武则天挡去了一场灾祸，人云：「大难不死，必有后福！」果然后来武则天登上了帝座，四十二年后，于公元六九零年武则天代有天下，李君羡的遗属诣阙称冤。为报恩慰灵，第二年，武则天给李君羡昭雪，追复官爵，厚礼改葬。
战争之余手不释卷的李君羡置身于整个社会的譏语氛围里，从太宗的贴身侍卫外调成为华州刺史，作为读书人，李君羡应该从内心里多问几个为什么，相反，从内心不但没有引起重视，反而结交道信这种身份敏感的人物，无形中给御史创造了弹劾他的理由，等待李君羡的、除了被处死还能有什么？
大文豪苏轼说：“汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。”
历史选择了这个李君羡，而不是千千万万个李君羡中的另外一个！
看来，替武则天做冤死鬼的是“李君羡”命运的必然选择！
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贞观初年（626年），突厥攻至距长安仅40里的泾阳（今陕西泾阳县），京师震动。
李君羡与尉迟敬德奉命迎敌，解除了长安之危。
唐太宗李世民赞叹道：“君羡如此勇猛，强虏何足忧虑。”遂授予他左武卫将军之职，掌管玄武门宿卫，并被封为武连县公。李君羡在战争之余，手不释卷，经常得到李世民的赏赐。
无论是征战沙场的年代，还是战争之余，李君羡都得到太宗的赏识与重用，令人遗憾的是，贞观二十二年（648年），却因“女主武王有天下”的谣言遭到贬官，随即被御史罗织罪名弹劾，被唐太宗以“欺君压民”的罪名下令处决。
李君羡落的如此下场，固然与统治阶级为维护其统治地位，奉行“宁可错杀一千，也不放过一个”的信条有密切关系，虽说，历史证明，李君羡是替武则天挡了杀身之祸，但是，纵观李君羡一生经历的机缘加巧合，做了冤死鬼固然有其偶然性，但李君羡自身因素，使之成为冤死鬼也有其必然性！
一，因李淳风的一句譏语，成为众多怀疑对象之一！
李淳风其人，在《旧唐书》、《新唐书》中都有他的传。
他是唐太宗时人，博通群书，精天文历算阴阳之学。他曾经主持铸造浑天仪，编成《麟德历》以取代过时的《戊寅历》，是一个了不起的天文学家。
但他在史书中又被描写成一个预言家，在小说中更成了出阳入阴，兼判冥事的半仙。
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初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”
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淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立仇。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。”太宗善其言而止。
（原文大意是：在唐太宗时代，社会上出现了一本《秘记》，里面说：“唐代在三世之后，将有女主武王取代其天下。”
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李淳风说：“我据天象推算，此事的征兆已经形成了，这人已经出生，而且就在陛下的宫中。从现在开始算起，不过三十年，她就要据有天下，几乎要把唐朝子孙诛杀殆尽。”
太宗说：“把宫中那些可疑的人都杀了，你看如何？”
李淳风说：“这既然是天意，就没有逃避的办法了。该称王的那人是死不了的，你杀的人再多，也不过是些无辜的人。
而且根据天象，此人已在宫中，并且是陛下的眷属，再过三十年，她就年纪大了，那时她的心肠也软了些，即使取代唐的天下，可能对陛下下的子孙不会杀伤过烈。
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“唐三世之后，则女主武王代有天下”的谣言是谁造的？已经无从考察。
唐太宗虽然天纵神圣，可是遇到这种江山社稷的大事，自然是“宁可信其有，不可信其无”的。
于是太宗皇帝就吩咐李淳风用法术去搜寻，然后杀掉以绝后患。在防止政权易手的问题上，中国历代的大政治家们是“英雄所见略同”的，即“宁可错杀一千，不可放过一个”。
同样是《旧唐书》，在《李君羡传》中还记载了另一个故事：
贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。”又有谣言：“当有女主王者。”太宗恶之。
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《旧唐书》记载：
时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑（封为武连郡公）及属县皆有“武”字，深恶之。）
（大意：当时李君羡做着左武卫将军，把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候，做了一个酒令，让每人都说出自己的小名。到了李君羡，他说自己的小名叫“五娘子”。
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酒宴结束后，太宗再根据李君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，把守的是玄武门，再加上又叫五娘子，原籍武安，显然“女主武王”就是他了。）
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由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:43 am
2022年救世主降临地球
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救世主是基督教徒对耶稣的称呼，基督教徒认为耶稣从未死去，总有一天会再度降临地球，有人说那一天在2022年，传言说2022年救世主降临地球，而且2023年耶稣再来，这是真的吗？那么2023年圣人出世又是什么？下面就跟小编来了解一下吧！
https://www.bbb1415.com/38664.html
圣经预言成真 2022年超新星爆炸 救世主降临
美国密歇根州天文学家Larry Molnar 观测发现，2022年距离地球1800光年远的2颗恒星将会相撞、炸出超新星，释放出来的巨大能量将产生强烈光芒，地球上的我们到时用肉眼就可以看到。
巧合的是，特殊的天文景观应证了圣经里“弥赛亚第二次降临”内容，预言到时将会有救世主诞生。
天文学家Molnar 6日在美国天文学会会议中发布，位于天鹅座附近、距离地球1800光年远的“KIC 9832227”双恒星系统，目前已经有愈走愈近的迹象。
预计将会在2022年产生碰撞、变成一颗红色超新星，亮度将会是原先的一万倍，并会一直在夜空中闪耀，直到2、3年后才会慢慢恢复成一般亮度。
犹太教祭司Yosef Berger 却认为，超新星的诞生正是《希伯来圣经》中弥赛亚预言成真的铁证。
当新星诞生之时，救世主便会降临，文献中还清楚说明新星出现时的状况。
Molnar 称，这是人类首次预测超新星的诞生，到时大家用肉眼就能够清楚看到，我的预测是否会成真，也只有等到那时才能够知道了。
国际圣经协会主席说耶稣于2018至2028年间再来
据基督邮报报道，又有一位基督教领袖预言耶稣再来的时间，他是国际圣经协会（World Bible Society）主席肯顿·毕肖尔（F. Kenton Beshore）博士，他的结论是基于毕生的研究，认为“被提”很可能发生在2021年之前，而耶稣基督的再来将会发生在2018到2028年间。
“有144000名在大灾难期间转向神的犹太人，”86岁的毕肖尔在声明中说，“我们（在被提之后）都要走了。”
“但如果我们现在能把犹太圣经交到他们手中，圣灵会引领他们在合适的时候归回。他们可能会把圣经放在一旁，但他们也可能会阅读，归向主，并带领成亿的人归向耶稣。”
他补充说，通过这一声明，他希望在全球经济、政治和属灵危机当中，激励信徒们为世界范围内传福音的大好机会做好预备。
毕肖尔于19岁开始事工，他在神学方面获得了5个博士学位，现在正带领国际圣经协会。这是一个基督教组织，为全世界65个国家贡献了约6000万本圣经。这一组织称，它的使命核心是通过“生产和分发圣经、MP3圣经、圣经软件、CD和DVD版圣经、犹太圣经、圣经研究书籍、世界范围内的广播项目、家庭价值观材料、和帮助单亲妈妈”来满足人们的属灵需求。
该组织为希望帮助犹太人家庭的人们提供机会，给犹太人提供圣经并帮助教育和启蒙。
毕肖尔博士也出版了一本阐述这一问题的书《When will the Rapture Take Place》（暂译，被提将发生在何时）。书中他欲在属灵上唤醒大众，以便可以看到这些预言的实现。他也教导人们如何为即将到来的圣经大事做好预备。
他说，这些事件都是在圣经启示录一卷书中发现的，还说被提是未来的事情，在被提当中，基督的信徒们将会从地球上被带走并与基督同在，尽管被提将何时并如何发生目前还有大量争议。再来是指，耶稣基督将会返回地球成就圣经中记载的预言。此外，这位神学家将大灾难描述成在神最终审判每个人之前，地球人将面临7年惩罚。
毕肖尔博士更为关注这7年时间，他希望144000犹太人会归回基督，他说这是在启示录中记载的。这位神学家称，没有人会知道耶稣基督再来的具体日期，但可能有“时候和时期”设定的参数，或者是较为近似的时间表。
他举出一些例子，让人们可以观看基督再来的迹象：耶稣在马太福音24章33节说，“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”；以及耶稣在马太福音24章42-44节中的命令，要人们为他的再来“警醒”和“预备”。
他也说到，挪亚时代在大洪水之前，人们收到了100年的警告；罗德和他的家人在所多玛和蛾摩拉的毁灭之前也得到了警告。
“圣经中无花果树的比喻就是关于以色列国重建的预言，”毕肖尔在他的书中写到，“希腊单词‘panta tauta’被翻译成‘这一切’，指的是生产之难的起头（马太福音24章8节）。耶稣说，实际上，当你看到生产之痛，即第一次第二次世界大战、饥荒、瘟疫、地震，你会知道主的再来近了。希腊单词‘genea’被翻译成‘一代’，它的字面意思是‘生一个’，耶稣说这‘生一个’（以色列国家）将会当他再来时发生。”
这位神学家继续举了几个例子，他认为这些都是我们正生活在末世之前的证据。
“那些宣讲被提和圣经中并不存在的一个单词‘危急’的圣经教师们都上了年纪或是已经去世了，”毕肖尔说，“危急这个词的意思是，被提可能在任何一天发生。圣经并没有教这个。圣经教的是在被提之前会发生一些事，‘因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。’”
黑兔走入青龙 2023年圣人出现啥意思
颂辞讲兔：“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。”于此句解释众说纷纭，究竟说什么得看全局。“黑兔走入青龙穴”有两层意思。1，表示年份，由到。2，走入不是误入，走入是意进入，误入是无意迷入。黑兔吃了豹子胆走入龙穴，意在何为?所以此句揭示黑兔有篡位之意，是自不量力之举。“欲尽不尽不可说”一句表示此兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交代，因为有不可说的秘密。
谶辞讲君：“主非主(原文为君，避免铭感)，客非客(原文为臣，避免铭感)。”此句讲本来主客有别，然而事实上却颠倒了。主人大权旁落，客人弄权，凌驾于主人之上，胁迫主人;主人无力，反而为客。“始艰危，后克定。”开始之时，挂名主人无实权，政令不通，正道难行，奸人横行，民众怨声载道，遂成危局。后来终于鼓起勇气，击败奸臣贼子，才稳定了朝廷。李淳风用词潜字很讲究，这里用了个“克”字，克比斗更进一层，是以力压倒、制服的意思。
个人见解：同时黑可能代表一个明显的事物，兔子代表生育繁殖速度特别快，走入青龙穴，有明显的侵略迹象。
根据个人见解，只要大家团结一致，鼓起勇气，一定可以让主人(君)重新在自己的家园幸福快乐的生活下去!青龙终究会赶走黑兔！
预言紫微圣人出世十大特征
第一，出生农家
1、“那时走出草田来，手执金龙步玉阶。”（周朝姜太公《乾坤万年歌》）
2、“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。”“无王无帝定乾坤，来自田间第一人。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》47象）
3、“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”（明朝刘伯温《烧饼歌》）
第二，年龄及出世时间（寅卯2022-2023 辰巳2024-2025）
1、“寅年连卯后，得见圣明君。”“辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。”（中国五代《五公经》）
2、“亦吾未显名，定在寅卯后。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）
3、“重大责任六十一。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
4、“根树生枝惟四七。”（民国时期托名诸葛亮《诸葛武候百年乩》）
5、“时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源。”“壬辰癸巳显神明。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
6、“十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）
第三，属相兔
1、“木边一兔走将来，自在为君不动手。”（中国周朝姜太公《乾坤万年歌》）
2、“木兔再生保惠士。”“金鸠木兔，过木木村。”“欲知弓弓乙乙处，只在金鸠木兔边。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
3、“兔卸野草罢干戈，人人尽唱太平歌。”（中国五代《五公经》）
4、“相将玉兔渐东升。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）
5、“能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）
第四，姓名中多带“木”字
1、“九十年后，又有木葡之人出焉。”（唐朝李淳风《藏头诗》）
2、“吾知帝王姓，木土连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，悬针更向脑中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）
3、“柿木扶人，皆之柿木之林。”“天地合运出柿木”，“ 柿木出圣东西教主。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
4、 “兔之年到中天，以木子姓。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
第五，活动在与海有关的地方
1、“要知圣人出，海上寻踪迹。”（中国五代《五公经》）
2、“海上寻溪路。”（ 白云观《 中华紫薇圣女乩》）
3、 “无天老母，亲身来凡；诸天佛圣，护驾临凡；降在东震，北海南岸。”“山东自古称东震。”（清代王觉一《历年易理》）
4、“北海南岸”：渤海莱州湾–渤莱海–《 圣经．启示录》“玻璃海”
第六，喜欢研读传统文化
1、“偃武修文，紫薇星明。”“好把旧书多读到，义言一出见英明。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》第47象）
2、“吕公经书处处诵。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
第七，喜欢修炼八段锦
“此人目常在后，眉常在腰。”“两手在天，两足入地。”（ 唐朝李淳风《藏头诗》）
第八，主要在北京地区传播思想
1、“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”“燕南赵北把金散。”（明朝刘伯温《烧饼歌》）
2、“书成紫微动，律定凤凰训。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）
3、“零八奥运七印出，弥勒北京把金散。”“二零零九天书成，紫薇气动骇宇銮。”（无名氏《紫薇出，弥勒行》）
第九，在中共体制内任职
1、“未来教主临下凡，不落宰府共官员。”（ 明朝刘伯温《烧饼歌》）
2、“马列共产情，因根示异名。”（无名氏《白阳紫微弥勒真经》）
第十，学术思想，万教归一
1、紫微圣人在佛教称为弥勒佛白阳佛，仙佛统称为转轮圣王，在基督教称为弥赛亚，在伊斯兰称为教尔撒圣人。
2、古印度佛教历史和“吠陀本集”都预言：人中有两个伟大的觉者降世–佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。
3、中国民国时期托名诸葛亮《武侯百年乩》：“异术杀人不用刀，偃武修文日月高。三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。”
4、紫微圣人的理论体系必须是别具一格，超出了现有宗教的范畴，以其独特的理论体系来提升各宗教，并实现各宗教信仰上的统一。紫薇圣人出世的目的：从中外文化的传承学习，从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累，使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识，他对各种知识融会贯通，逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系，他的信仰是真理，他目的是***，他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。中华紫薇圣人，会在戌亥年交接时期发表了震撼人世的救世思想核心纲领。文章中将儒释道与西方基督、由民主、科学、文艺都进行了有机的融合一体，围绕宇宙法则，建立了庞大的思想体系。该思想属于学术性，包罗万象，一通万通，融合贯一，是圆满的思想体系
紫圣还传出基督教的圣马丁菩萨的治病法，因为这个教宗的神灵有严谨的民主和心素的特点和磁性：
求圣马西祈祷文：
因天主圣三之名，因耶稣基督天主圣子之名，因圣母天上母皇之名，因大圣若瑟教会总保之名。圣马丁请为天主的尊荣及灵魂之补赎医治。帮助我、他、她。
耶稣基督说：“你们求必会得到”借圣马丁的代祷，我们谦卑求你俯听我们的祈祷。
为了荣耀 你的名和我们灵魂的美善，我们祈求赐给我们恩惠，阿们。
（念此经时，请病者将圣马丁圣像放在患 处或痛处。）
恳求圣马丁为我们代祷。。。。。圣马丁的法像可以跟紫圣袁英平求请。紫圣供养过基督教堂，会产生法力。记得供养会产生法力。。。。。。这是灵力治病的秘诀。。。。。
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救世主是基督教徒对耶稣的称呼，基督教徒认为耶稣从未死去，总有一天会再度降临地球，有人说那一天在2022年，传言说2022年救世主降临地球，而且2023年耶稣再来，这是真的吗？那么2023年圣人出世又是什么？下面就跟小编来了解一下吧！
https://www.bbb1415.com/38664.html
圣经预言成真 2022年超新星爆炸 救世主降临
美国密歇根州天文学家Larry Molnar 观测发现，2022年距离地球1800光年远的2颗恒星将会相撞、炸出超新星，释放出来的巨大能量将产生强烈光芒，地球上的我们到时用肉眼就可以看到。
巧合的是，特殊的天文景观应证了圣经里“弥赛亚第二次降临”内容，预言到时将会有救世主诞生。
天文学家Molnar 6日在美国天文学会会议中发布，位于天鹅座附近、距离地球1800光年远的“KIC 9832227”双恒星系统，目前已经有愈走愈近的迹象。
预计将会在2022年产生碰撞、变成一颗红色超新星，亮度将会是原先的一万倍，并会一直在夜空中闪耀，直到2、3年后才会慢慢恢复成一般亮度。
犹太教祭司Yosef Berger 却认为，超新星的诞生正是《希伯来圣经》中弥赛亚预言成真的铁证。
当新星诞生之时，救世主便会降临，文献中还清楚说明新星出现时的状况。
Molnar 称，这是人类首次预测超新星的诞生，到时大家用肉眼就能够清楚看到，我的预测是否会成真，也只有等到那时才能够知道了。
国际圣经协会主席说耶稣于2018至2028年间再来
据基督邮报报道，又有一位基督教领袖预言耶稣再来的时间，他是国际圣经协会（World Bible Society）主席肯顿·毕肖尔（F. Kenton Beshore）博士，他的结论是基于毕生的研究，认为“被提”很可能发生在2021年之前，而耶稣基督的再来将会发生在2018到2028年间。
“有144000名在大灾难期间转向神的犹太人，”86岁的毕肖尔在声明中说，“我们（在被提之后）都要走了。”
“但如果我们现在能把犹太圣经交到他们手中，圣灵会引领他们在合适的时候归回。他们可能会把圣经放在一旁，但他们也可能会阅读，归向主，并带领成亿的人归向耶稣。”
他补充说，通过这一声明，他希望在全球经济、政治和属灵危机当中，激励信徒们为世界范围内传福音的大好机会做好预备。
毕肖尔于19岁开始事工，他在神学方面获得了5个博士学位，现在正带领国际圣经协会。这是一个基督教组织，为全世界65个国家贡献了约6000万本圣经。这一组织称，它的使命核心是通过“生产和分发圣经、MP3圣经、圣经软件、CD和DVD版圣经、犹太圣经、圣经研究书籍、世界范围内的广播项目、家庭价值观材料、和帮助单亲妈妈”来满足人们的属灵需求。
该组织为希望帮助犹太人家庭的人们提供机会，给犹太人提供圣经并帮助教育和启蒙。
毕肖尔博士也出版了一本阐述这一问题的书《When will the Rapture Take Place》（暂译，被提将发生在何时）。书中他欲在属灵上唤醒大众，以便可以看到这些预言的实现。他也教导人们如何为即将到来的圣经大事做好预备。
他说，这些事件都是在圣经启示录一卷书中发现的，还说被提是未来的事情，在被提当中，基督的信徒们将会从地球上被带走并与基督同在，尽管被提将何时并如何发生目前还有大量争议。再来是指，耶稣基督将会返回地球成就圣经中记载的预言。此外，这位神学家将大灾难描述成在神最终审判每个人之前，地球人将面临7年惩罚。
毕肖尔博士更为关注这7年时间，他希望144000犹太人会归回基督，他说这是在启示录中记载的。这位神学家称，没有人会知道耶稣基督再来的具体日期，但可能有“时候和时期”设定的参数，或者是较为近似的时间表。
他举出一些例子，让人们可以观看基督再来的迹象：耶稣在马太福音24章33节说，“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”；以及耶稣在马太福音24章42-44节中的命令，要人们为他的再来“警醒”和“预备”。
他也说到，挪亚时代在大洪水之前，人们收到了100年的警告；罗德和他的家人在所多玛和蛾摩拉的毁灭之前也得到了警告。
“圣经中无花果树的比喻就是关于以色列国重建的预言，”毕肖尔在他的书中写到，“希腊单词‘panta tauta’被翻译成‘这一切’，指的是生产之难的起头（马太福音24章8节）。耶稣说，实际上，当你看到生产之痛，即第一次第二次世界大战、饥荒、瘟疫、地震，你会知道主的再来近了。希腊单词‘genea’被翻译成‘一代’，它的字面意思是‘生一个’，耶稣说这‘生一个’（以色列国家）将会当他再来时发生。”
这位神学家继续举了几个例子，他认为这些都是我们正生活在末世之前的证据。
“那些宣讲被提和圣经中并不存在的一个单词‘危急’的圣经教师们都上了年纪或是已经去世了，”毕肖尔说，“危急这个词的意思是，被提可能在任何一天发生。圣经并没有教这个。圣经教的是在被提之前会发生一些事，‘因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。’”
黑兔走入青龙 2023年圣人出现啥意思
颂辞讲兔：“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。”于此句解释众说纷纭，究竟说什么得看全局。“黑兔走入青龙穴”有两层意思。1，表示年份，由到。2，走入不是误入，走入是意进入，误入是无意迷入。黑兔吃了豹子胆走入龙穴，意在何为?所以此句揭示黑兔有篡位之意，是自不量力之举。“欲尽不尽不可说”一句表示此兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交代，因为有不可说的秘密。
谶辞讲君：“主非主(原文为君，避免铭感)，客非客(原文为臣，避免铭感)。”此句讲本来主客有别，然而事实上却颠倒了。主人大权旁落，客人弄权，凌驾于主人之上，胁迫主人;主人无力，反而为客。“始艰危，后克定。”开始之时，挂名主人无实权，政令不通，正道难行，奸人横行，民众怨声载道，遂成危局。后来终于鼓起勇气，击败奸臣贼子，才稳定了朝廷。李淳风用词潜字很讲究，这里用了个“克”字，克比斗更进一层，是以力压倒、制服的意思。
个人见解：同时黑可能代表一个明显的事物，兔子代表生育繁殖速度特别快，走入青龙穴，有明显的侵略迹象。
根据个人见解，只要大家团结一致，鼓起勇气，一定可以让主人(君)重新在自己的家园幸福快乐的生活下去!青龙终究会赶走黑兔！
预言紫微圣人出世十大特征
第一，出生农家
1、“那时走出草田来，手执金龙步玉阶。”（周朝姜太公《乾坤万年歌》）
2、“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。”“无王无帝定乾坤，来自田间第一人。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》47象）
3、“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”（明朝刘伯温《烧饼歌》）
第二，年龄及出世时间（寅卯2022-2023 辰巳2024-2025）
1、“寅年连卯后，得见圣明君。”“辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。”（中国五代《五公经》）
2、“亦吾未显名，定在寅卯后。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）
3、“重大责任六十一。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
4、“根树生枝惟四七。”（民国时期托名诸葛亮《诸葛武候百年乩》）
5、“时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源。”“壬辰癸巳显神明。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
6、“十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）
第三，属相兔
1、“木边一兔走将来，自在为君不动手。”（中国周朝姜太公《乾坤万年歌》）
2、“木兔再生保惠士。”“金鸠木兔，过木木村。”“欲知弓弓乙乙处，只在金鸠木兔边。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
3、“兔卸野草罢干戈，人人尽唱太平歌。”（中国五代《五公经》）
4、“相将玉兔渐东升。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）
5、“能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）
第四，姓名中多带“木”字
1、“九十年后，又有木葡之人出焉。”（唐朝李淳风《藏头诗》）
2、“吾知帝王姓，木土连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，悬针更向脑中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）
3、“柿木扶人，皆之柿木之林。”“天地合运出柿木”，“ 柿木出圣东西教主。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
4、 “兔之年到中天，以木子姓。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
第五，活动在与海有关的地方
1、“要知圣人出，海上寻踪迹。”（中国五代《五公经》）
2、“海上寻溪路。”（ 白云观《 中华紫薇圣女乩》）
3、 “无天老母，亲身来凡；诸天佛圣，护驾临凡；降在东震，北海南岸。”“山东自古称东震。”（清代王觉一《历年易理》）
4、“北海南岸”：渤海莱州湾–渤莱海–《 圣经．启示录》“玻璃海”
第六，喜欢研读传统文化
1、“偃武修文，紫薇星明。”“好把旧书多读到，义言一出见英明。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》第47象）
2、“吕公经书处处诵。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
第七，喜欢修炼八段锦
“此人目常在后，眉常在腰。”“两手在天，两足入地。”（ 唐朝李淳风《藏头诗》）
第八，主要在北京地区传播思想
1、“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”“燕南赵北把金散。”（明朝刘伯温《烧饼歌》）
2、“书成紫微动，律定凤凰训。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）
3、“零八奥运七印出，弥勒北京把金散。”“二零零九天书成，紫薇气动骇宇銮。”（无名氏《紫薇出，弥勒行》）
第九，在中共体制内任职
1、“未来教主临下凡，不落宰府共官员。”（ 明朝刘伯温《烧饼歌》）
2、“马列共产情，因根示异名。”（无名氏《白阳紫微弥勒真经》）
第十，学术思想，万教归一
1、紫微圣人在佛教称为弥勒佛白阳佛，仙佛统称为转轮圣王，在基督教称为弥赛亚，在伊斯兰称为教尔撒圣人。
2、古印度佛教历史和“吠陀本集”都预言：人中有两个伟大的觉者降世–佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。
3、中国民国时期托名诸葛亮《武侯百年乩》：“异术杀人不用刀，偃武修文日月高。三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。”
4、紫微圣人的理论体系必须是别具一格，超出了现有宗教的范畴，以其独特的理论体系来提升各宗教，并实现各宗教信仰上的统一。紫薇圣人出世的目的：从中外文化的传承学习，从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累，使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识，他对各种知识融会贯通，逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系，他的信仰是真理，他目的是***，他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。中华紫薇圣人，会在戌亥年交接时期发表了震撼人世的救世思想核心纲领。文章中将儒释道与西方基督、由民主、科学、文艺都进行了有机的融合一体，围绕宇宙法则，建立了庞大的思想体系。该思想属于学术性，包罗万象，一通万通，融合贯一，是圆满的思想体系
紫圣还传出基督教的圣马丁菩萨的治病法，因为这个教宗的神灵有严谨的民主和心素的特点和磁性：
求圣马西祈祷文：
因天主圣三之名，因耶稣基督天主圣子之名，因圣母天上母皇之名，因大圣若瑟教会总保之名。圣马丁请为天主的尊荣及灵魂之补赎医治。帮助我、他、她。
耶稣基督说：“你们求必会得到”借圣马丁的代祷，我们谦卑求你俯听我们的祈祷。
为了荣耀 你的名和我们灵魂的美善，我们祈求赐给我们恩惠，阿们。
（念此经时，请病者将圣马丁圣像放在患 处或痛处。）
恳求圣马丁为我们代祷。。。。。圣马丁的法像可以跟紫圣袁英平求请。紫圣供养过基督教堂，会产生法力。记得供养会产生法力。。。。。。这是灵力治病的秘诀。。。。。
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:44 am
中青班手记之四 寻访绩溪龙川胡氏故里！（网文摘录供参考，附莲平上师的独家天机宿命智揭秘）
这次到绩溪考察，其实大家都心知肚明，此行的目的主要是寻访胡总故里——龙川，对我们来说，还真有种“麦加朝圣”的感觉。尽管绩溪几年前我就曾经去过，但此次作为干部培训活动前往，别有一番意趣，因此也就欣欣然再顾绩溪。
走进龙川景区，迎面见到一幢非常庄严气派的两层楼仿古建筑，楼上高挂着一块红色匾额，上书“中国龙川”四个大字。真是好大的气魄，作为区区一村，敢以“中国”命名的，我印象中似乎除了江苏的“华西村”外别无他处，龙川给人的第一印象就预示了它的不平凡。
进入景区大门，呈现在我们眼前的是一条依溪水相伴的小街。沿溪两岸是错落有致的，白墙青瓦的典型徽式特色建筑民居。每隔数十米，溪水上便搭有一座简易木桥或石桥，方便两边的村民往来，给人以江南水乡、世外桃源的味道。据介绍，这条穿村而过的小溪，古称龙川，也就是这个村子得名的由来。
龙川全村几乎清一色胡姓，据《龙川胡氏宗谱》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳（今属河南），东晋迁居至此，经1600多年，传至当今的“锦”字辈，计历48世。村中唯有一家丁姓，这有一个传说：龙川整个村落呈船形，而船在大河大海中航行没有铁锚就无法停船靠港，因此胡姓长期运道不佳。后经一高人指点，从外村请了一位姓丁姓人氏来龙川定居，丁姓犹如铁锚把大船钉住就安宁顺利了。果然胡家运势从此好转，经商求学，无往不利，仅在明代就曾出过两任六部尚书。奇怪的是这家丁姓数百年至今已16代，代代单传，如今执行独生子女政策，却又是生了男丁，是何缘故，仍是一个“谜”。
行走在龙川的水街上，掩映的翠竹、繁茂的古树、古朴的民居、静谧的石桥，伴随着潺潺流水，移步换景，非常和谐地结合在一起！缘溪边行不多时，廊回路转，便见到了两座异常高大的石雕牌坊，这就是奕世尚书坊，牌坊结构为四柱、三门、五楼，其恢宏气势、雄伟壮观，雕刻极为精美考究，主楼花板刻有“奕世尚书”四字。上花板刻着“成化戊戌科进士户部尚书胡富嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”字样，左右分别刻有“大司徒”和“大司马”字样，这座牌坊原来是用于纪念明代龙川胡姓的两位尚书胡富和胡宗宪的，如此高规格的御赐石雕牌坊是十分罕见的，足见胡氏先祖当时是何等的荣耀。
胡氏宗祠是龙川的核心景观，有“木雕艺术殿堂”美誉。宗祠内极富盛名的隔扇门裙板木雕荷花图，寓意“和谐”、“和美”、“和顺”、“和鸣”，处处体现出以“和”为贵的传统儒家思想，是徽文化思想的经典之作，被誉为“和谐之源”。其文化核心理念与我国当前倡导的构建和谐社会的思想十分吻合，足见我国优秀传统文化的无穷魅力。
在胡氏宗祠东侧，我发现有一间边房，其结构分上下堂，但高度仅有正祠一半，木雕也简陋得多，堂上挂着一块匾额，上书“邦家之光”四字。但奇怪的是，其中的“邦”字的一撇，上面是没有出头的，是笔误？还是故意为之？经了解，原来这是给丁姓人氏修建的副祠。丁姓人氏来村护祠后，胡家运势蒸蒸日上，胡家感丁姓人氏之功德，为表感恩之情，便修建了这座副祠来嘉勉，也表示胡家是知恩善报的，让丁姓人放心在这里安顿下来。但“邦”字不出头，寓意告诫丁姓人氏要安分守己，自甘为副，不能有反客为主，妄图出人头地之心。不知丁姓后人知胡家此意后，其心境悲喜何如？
莲生活佛的八字日主是丁，莲晓上师的八字日主也是丁，我袁英平的八字日主也是丁，孙中山和*毛*泽*东的八字日主均是丁。。。。
其实莲生活佛在唐朝，就是李治的孙子李隆基，《真佛宗简介》是莲晓上师给我的小册子，里面有一句：根本上师莲生活佛卢胜彦在唐朝时候转世为唐明皇。那*胡*锦*涛主席呢？就是李治的祖母，窦氏太后，即是李世民和李元吉的母亲。在推背图中，有一句：唯有外边根树上，三十年中子孙结。这是说明了真佛宗的祖先，就在北京啊。这是前世的直系血脉！
在刘伯温透天玄机中（https://xiaomitan.666forum.com/t173-topic 刘伯温与他的师傅张中还有《透天玄机》的传说 紫圣一家人的八字和莲晓上师的八字均在上面，为千古国运奥秘揭晓，精妙绝密！），提到的：水火既济四十年，古月还照中华地，即是隐约提醒我们的胡主席，真佛宗的宗主是他的前世直系血缘后代。莲平出生于1973年，2013年出山传真佛宗的密法时候法时候正是四十岁。两句话靠得那么近，是一种天机。当时2013年我还不明白前世与北京领导的祖孙关系啊。到了2014年甲午年，青马冲天，圣人出位，李世民降临广州传灵谕给我，告知一些领导人的前世秘密。李世民说胡主席（古月还照中华地）就是回来象蛟洁的月亮一样重新照耀中华地，还字就是指再次当君级领导啊，皇后月亮再世，仍然是重操旧业做君主，因为素质高，一般人多生多世都修不到这个境界，仍然得为凡间芸芸众生办事，现在的*胡*海*峰是他的儿子，主席的前世儿子却是李世民。*胡*海*峰的儿子是他今世的孙子，他很爱他海峰的儿子，百般照顾子孙，那么百年之后孙子死后转世到哪里去？靠谁照顾？我的看法是托天地神明保佑。由於是大功德和大做佛事的唐朝皇室成员转世，灵界老师对於此家族略有特别的照顾和玄机指点。以图在末世能够再续前缘，化解两岸矛盾，造就大同世界。
真实神奇的田三牛转世经历
(一）张生有的前生是田三牛
一九四二年，在韦勉斋先生任陕西永寿县长时的一位事务员张生有，是陕西彬县人。彬县与永寿县相邻，两县距离仅只五十华里，因此，张生有等于是当地土著。所以，韦勉斋对张生有，知之甚详。
张生有这个人很老实，平时沉默寡言，不苟言笑，他资质不高，学识能力平平，并没有什么了不起的智慧，但是，他能记得前生种种事。在彬县、永寿一带，不但父老相传，而且尽人皆知。因为他的前生便是彬县县城西南三十里许的某村人氏，姓田，叫三牛，世代务农，家道小康，子儿女俱在。
彬县乡间居民多半都住窑洞， 冬暖夏凉，安全在一般情况下是有保障的，尤其只要有人手、有时间、有力气，随时可以大加扩充，尚且永远不需修葺翻建。所以窑洞小的三室五室，大的十进八进，可谓为相当理想之住宅。
（二）一怒离家投入窄门
田三牛一家和乐融融，就住在窑洞之中，在他三十多岁的时候，彬县久雨成灾，他的窑洞大门下面，积了不少湿土。田三牛等到了一个晴天，便去将湿土刨开，清扫出路。不料雨久土松，骤如山崩，以吨计的湿土将他全身活埋，他当时便一命呜呼，惨遭压毙。
可是，他自己却觉得既不曾进鬼门关，也没有上丰都路，他还以为自己已经奋力从大堆泥土中爬出，居然又回到了坦荡乾坤，光明世界。他惊喜交集，一口气奔回自家的窑洞，看见了他的〔子，开口便说：“今天好险，我差一点儿就压死在山下泥中，好不容易让我挣扎了出来!”
但是很奇怪，田三牛的〔子，竟然对他视而不见，置若罔闻，正眼儿也不瞧他一眼，脸上不曾有任何的反应与表情。他〔子对他不理不睬，使田三牛十分恼怒，然而一转脸，又见到他的儿子，于是他又去向儿子欣欣然报“佳音”：“你听见没有?刚才大堆的泥土坍下来，就像山崩!我居然能推开那么些泥土，逃出了一条性命!”
然而，他的儿子明明跟他面对面地站着，竟然是头也不抬，不屑一顾。他高声报喜，儿子像是一句话也没听见。这一下，田三牛再也忍不住了，心想自己大难“不死”，“拣回命来”，连老婆儿子都漠然不理，根本不把他当一回事儿，可见〔儿子女，对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起，怒不可遏，恨恨的一顿足，转身便走。田三牛不要这个家了!
田三牛愤然出走，信步所至，来到彬城，然后一时兴起，又赴东郊，离城八里之处，有一个叫做“鸣玉池’的名胜。这“鸣玉池”的泉水出自山腰石龛下面，崖津滴溜，其声琮琮，泉水凉意袭人，凄寒不可久处，由于它水声琮琮，所以取名为“鸣玉池”。田三牛有意到鸣玉池一游，可是眼看将到，中途偏又多出一道“小窄门”，他身在门里，使他无法通过。当时他便使劲的往“门外”挤。也不知道挤了多久，猛然挤身而出，顿觉头昏目眩，茫然莫知所以。俄而张眼一望，怪了，他发觉自己正在裂嘴哇哇地哭：他投胎转世，出生了！
（三）刚出娘胎，便开口说话
田三牛刚一出生，便能听清楚有人语喧哗，步声杂沓，又看清楚自己到了一间卧室，竟是躺在炕上。炕外有几个女人，神色仓皇，动作紧张，一个个东翻西找，一叠声地大呼小叫：“剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀，那可不得了啦！”
这时田三牛一眼看到，就在墙上挂着有一把剪刀，当下他便伸手一指，高声地说： “剪刀就在墙上挂着呢！”说时，看见了自己伸出去的那只手，于是，紧接着便又是一声惊呼：“哎呀！我的手怎地变得这么小啊？”
他说头一句话时，满屋子人齐齐的一呆，瞠目结舌，舌挢不下，仿佛骤然之间撞上了妖魔鬼怪，当他第二句话紧接着说出来，屋里的人便吓得鸡飞狗跳，东奔西跑，尤其有人骇极叫道： “这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！”一唱三和，屋里的女人纷纷表示赞成；大祸就要临头了，真把田三牛吓得魂飞天外。这时候，他已发现自己变成了一个刚出娘胎的小婴孩，他下不了炕，又跑不开，急切间又不知应该如何辩解？正在心跳突突，手足无措的时候，幸好，躺在床上的产妇开了腔，她向众人竭力抗争，不管是谁怎么说，她誓死不肯处死她的亲生骨肉。
那些惊惶忙乱的女人，拗不过拚命保护儿子的母亲，只好由其中一人，鼓起勇气前来给他剪断脐带。脐带剪断了，又为驱魔逐邪，她顺手抹了一把产妇的秽血，涂了田三牛一嘴一脸。
（四） 缄口?载，人称哑巴
从此以后，田三牛晓得一开口便有生命危险，他开始装哑巴，其实本是一个正常的小儿。不管怎样，他绝口不说一句话。
在母亲的怀抱中过了几个月，有那么一天，家中人出外农忙，把他用一床棉被包好，让他坐在炕上。那张炕面对着窑洞口，门外地面晒的有麦粒杂粮，于是便有一群家中养的鸡子，跑来啄食。田三牛一下看见，情不自禁，连连的挥舞小手，跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人，瞧见田三牛一副大人模样，仍然?定了他是个怪物。“家门不幸，出此妖孽”！那人骇怕将来会有大祸临头，便一把抱起了田三牛，很快的向窑洞外走，他要将田三牛丢进粪坑里头。
天幸！他母亲想想不放心，赶回来探视，这才救下田三牛的一条“小命”。可是田三牛自此再也不敢开口了，他一肚皮的凄苦，唯有不时付之一哭。
这家人姓张。等田王牛长到六、?岁时，家长便他给取了个名字叫张生有，他成了张家的小孩。但他只是具有张生有的躯体，仍还保有“田三牛”的心智。六、?年里他始终骇怕，于是一语不发。这几年来，大家都叫他“小哑巴”。
有一天，祖父牵着他的手，把张生有带到荒郊野外，趁四下无人，很恳切的问他：“你一生下来便会讲话，怎么这会儿六、?岁了，反倒变成哑巴？我真弄不明白这是什么道理，如果你真哑，那是我们张家祖上缺德，生了你这个残疾娃！倘若你是能讲话而不敢开口，怕人家把你当做怪物来杀害，那么你只管放心，咱们家人口单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说，我们也不会加害亲生的骨肉。你就别再隐瞒了，不妨趁此机会，把这里头的缘故说个明白。”
张生有察言观色，晓得他爷爷说的都是肺腑之言，当下推拒不得，也无法继续隐瞒，于是便将他死而复苏，一怒离家，游鸣玉池而挤进了小窄门，生下来刚一开口，就被人说成是怪物，险险乎葬身粪坑，因而才咬紧牙关，装聋作哑的前因后果，向他祖父声泪俱下的说了个清清楚楚。
他祖父当时便毅然决然的说：“那这样好了，从今儿起，你该怎么的就怎么的，别害怕，一切有我。”
便这样，张生有解脱了桎梏枷锁，他言行举止，自由自在，他从此不跟小孩子玩在一块，反喜欢跟三、四十岁的中年人谈笑自若，相习如常。除了体力相差很远，无论从别的任何方面看来，这个六、?岁的张生有，简直就是一个三十多岁的成年人。
可是，也正因为如此，张生有转世投胎，他呱呱坠地便懂得人事，会讲许多话，而且他前世便是本县某村田三牛的这件稀奇古怪、骇人听闻的事儿，渐渐地越传越广，越传越远，终至闹得沸沸扬扬，使彬州一县，上自官府，下至妇孺，无人不知，无人不晓。
那时候田三牛家，六、?年前便掘出了田三牛的尸体，备棺殓埋，归葬祖茔，田三牛的老婆子女，一概遵礼成服，尽哀守制。六、?年后，他大儿子都二十多岁了，听到说田三牛投生某村张家，生而能言，又知前生事。田家的人当然不信，一致?为这是荒诞不经的传说，根本不加以过问。
（五）田契不获，一找便得
可是，为时不久，田家因为地界不清，与邻居发生了土地纠纷，双方相持不下，终至告进官府。这时候田家的人，由于地契一直由田三牛一人保管，而田三牛“死时”并无只字遗言，因此地契遍寻不获。拿不出地契，不但这场官司必输无疑，尤其败讼之后，将遗下后患无穷，说不定连全部家产都无法保住。这时，家中上下，忧心忡忡，岌岌不可终日，他们邀集了诸多亲朋好友，前来筹商应付之计。当时，便有一个田三牛的妹夫，灵机一动，对田三牛的大儿子建议说：“全彬县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩，是你父亲投生。这件事是真是假，谁也弄不明白。可是，如今你们家的田契找不到，眼看着要吃大亏。依我之见，何不利用这个机会，张家那小孩子不是说他能知前生事吗?就把他找来试试看，如果他真是你父亲投生的，而且能记前生的事，那么，他就应该晓得地契何在?假使问他地契藏在哪里？他说不上来，谣言定会不攻自破；所以我说，试他一试，其实是一举两得。”
田三牛的儿子，许久以来都在为他父亲转世投胎这一码子事困扰万分，现在他听姑丈这么一说，觉得试他一试倒也不错。最低限度是有利而无害，于是，他答应了，随即请他姑丈到张家去走一遭。
那日，田三牛的妹夫刚到鸣玉池张家，正好遇见?、八岁的张生有，独自站在窑洞门口。他一见这位前世的妹夫，亲情洋溢，笑逐颜开，老远老远的便向他妹夫招手，欢笑地叫：“你不是我妹夫吗?怎么得闲上这儿来了?”
来人大吃一惊，不由得不信，他抢前几步，执住他大舅（田三牛）的小手，然后一五一十，将他的来意，和田家的困厄，告诉给张生有（田三牛）听。张生有不假思索，随口便说：“你问咱们家的地契呀？有有有！早先我藏在窑洞某个角落的一道石头缝里。只不过，如今隔了?、八年啦，就不晓得还在不在？”
他妹夫疑惑不定的再问一句：“你是说，连你自己也没有把握？”“你试试看嘛，”张生有笑了笑说：“回去找一下，你不就晓得我有没有把握了吗?”
妹夫将信将疑的回到田家，按照田三牛——亦即张生有的指点，那份关系全家财产的田契，果然一寻便得。田契到手时，连他自己和田家上下，一致目瞪口呆，毛骨悚然，回想从上吨重的泥土里面挖掘出来，归了葬的那具尸首；他们几乎置身梦中。于是，田家上下，齐来鸣玉池张家窑洞，〔啼儿哭，罗拜于前。那时节，张生有才八岁，可是他三十多岁的老婆视他为夫，二十多岁的儿子尊他如父，说什么也要把他接回田家厥尽〔职，恪遵父道。八岁的张生有居然请准祖父、父亲和母亲，到田家去住了一些时。可是，中年妇人伴宿髫龄童子，二十多岁的壮男喊八岁的娃子叫爸爸，天长日久，大家都不很习惯，都不耐烦，兼以张家家境远比田家为优，张生有要读书，张家替他缴了学费，上课在即，于是张生有不再当田三牛，他还是回到了鸣玉池。
自此，张生有也就是田三牛，他时而张家住住，田家歇歇，两头来往，都受欢迎，仿佛他天生下来，便该在两家生活，这也是他的福份。
这次到绩溪考察，其实大家都心知肚明，此行的目的主要是寻访胡总故里——龙川，对我们来说，还真有种“麦加朝圣”的感觉。尽管绩溪几年前我就曾经去过，但此次作为干部培训活动前往，别有一番意趣，因此也就欣欣然再顾绩溪。
走进龙川景区，迎面见到一幢非常庄严气派的两层楼仿古建筑，楼上高挂着一块红色匾额，上书“中国龙川”四个大字。真是好大的气魄，作为区区一村，敢以“中国”命名的，我印象中似乎除了江苏的“华西村”外别无他处，龙川给人的第一印象就预示了它的不平凡。
进入景区大门，呈现在我们眼前的是一条依溪水相伴的小街。沿溪两岸是错落有致的，白墙青瓦的典型徽式特色建筑民居。每隔数十米，溪水上便搭有一座简易木桥或石桥，方便两边的村民往来，给人以江南水乡、世外桃源的味道。据介绍，这条穿村而过的小溪，古称龙川，也就是这个村子得名的由来。
龙川全村几乎清一色胡姓，据《龙川胡氏宗谱》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳（今属河南），东晋迁居至此，经1600多年，传至当今的“锦”字辈，计历48世。村中唯有一家丁姓，这有一个传说：龙川整个村落呈船形，而船在大河大海中航行没有铁锚就无法停船靠港，因此胡姓长期运道不佳。后经一高人指点，从外村请了一位姓丁姓人氏来龙川定居，丁姓犹如铁锚把大船钉住就安宁顺利了。果然胡家运势从此好转，经商求学，无往不利，仅在明代就曾出过两任六部尚书。奇怪的是这家丁姓数百年至今已16代，代代单传，如今执行独生子女政策，却又是生了男丁，是何缘故，仍是一个“谜”。
行走在龙川的水街上，掩映的翠竹、繁茂的古树、古朴的民居、静谧的石桥，伴随着潺潺流水，移步换景，非常和谐地结合在一起！缘溪边行不多时，廊回路转，便见到了两座异常高大的石雕牌坊，这就是奕世尚书坊，牌坊结构为四柱、三门、五楼，其恢宏气势、雄伟壮观，雕刻极为精美考究，主楼花板刻有“奕世尚书”四字。上花板刻着“成化戊戌科进士户部尚书胡富嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”字样，左右分别刻有“大司徒”和“大司马”字样，这座牌坊原来是用于纪念明代龙川胡姓的两位尚书胡富和胡宗宪的，如此高规格的御赐石雕牌坊是十分罕见的，足见胡氏先祖当时是何等的荣耀。
胡氏宗祠是龙川的核心景观，有“木雕艺术殿堂”美誉。宗祠内极富盛名的隔扇门裙板木雕荷花图，寓意“和谐”、“和美”、“和顺”、“和鸣”，处处体现出以“和”为贵的传统儒家思想，是徽文化思想的经典之作，被誉为“和谐之源”。其文化核心理念与我国当前倡导的构建和谐社会的思想十分吻合，足见我国优秀传统文化的无穷魅力。
在胡氏宗祠东侧，我发现有一间边房，其结构分上下堂，但高度仅有正祠一半，木雕也简陋得多，堂上挂着一块匾额，上书“邦家之光”四字。但奇怪的是，其中的“邦”字的一撇，上面是没有出头的，是笔误？还是故意为之？经了解，原来这是给丁姓人氏修建的副祠。丁姓人氏来村护祠后，胡家运势蒸蒸日上，胡家感丁姓人氏之功德，为表感恩之情，便修建了这座副祠来嘉勉，也表示胡家是知恩善报的，让丁姓人放心在这里安顿下来。但“邦”字不出头，寓意告诫丁姓人氏要安分守己，自甘为副，不能有反客为主，妄图出人头地之心。不知丁姓后人知胡家此意后，其心境悲喜何如？
莲生活佛的八字日主是丁，莲晓上师的八字日主也是丁，我袁英平的八字日主也是丁，孙中山和*毛*泽*东的八字日主均是丁。。。。
其实莲生活佛在唐朝，就是李治的孙子李隆基，《真佛宗简介》是莲晓上师给我的小册子，里面有一句：根本上师莲生活佛卢胜彦在唐朝时候转世为唐明皇。那*胡*锦*涛主席呢？就是李治的祖母，窦氏太后，即是李世民和李元吉的母亲。在推背图中，有一句：唯有外边根树上，三十年中子孙结。这是说明了真佛宗的祖先，就在北京啊。这是前世的直系血脉！
在刘伯温透天玄机中（https://xiaomitan.666forum.com/t173-topic 刘伯温与他的师傅张中还有《透天玄机》的传说 紫圣一家人的八字和莲晓上师的八字均在上面，为千古国运奥秘揭晓，精妙绝密！），提到的：水火既济四十年，古月还照中华地，即是隐约提醒我们的胡主席，真佛宗的宗主是他的前世直系血缘后代。莲平出生于1973年，2013年出山传真佛宗的密法时候法时候正是四十岁。两句话靠得那么近，是一种天机。当时2013年我还不明白前世与北京领导的祖孙关系啊。到了2014年甲午年，青马冲天，圣人出位，李世民降临广州传灵谕给我，告知一些领导人的前世秘密。李世民说胡主席（古月还照中华地）就是回来象蛟洁的月亮一样重新照耀中华地，还字就是指再次当君级领导啊，皇后月亮再世，仍然是重操旧业做君主，因为素质高，一般人多生多世都修不到这个境界，仍然得为凡间芸芸众生办事，现在的*胡*海*峰是他的儿子，主席的前世儿子却是李世民。*胡*海*峰的儿子是他今世的孙子，他很爱他海峰的儿子，百般照顾子孙，那么百年之后孙子死后转世到哪里去？靠谁照顾？我的看法是托天地神明保佑。由於是大功德和大做佛事的唐朝皇室成员转世，灵界老师对於此家族略有特别的照顾和玄机指点。以图在末世能够再续前缘，化解两岸矛盾，造就大同世界。
真实神奇的田三牛转世经历
(一）张生有的前生是田三牛
一九四二年，在韦勉斋先生任陕西永寿县长时的一位事务员张生有，是陕西彬县人。彬县与永寿县相邻，两县距离仅只五十华里，因此，张生有等于是当地土著。所以，韦勉斋对张生有，知之甚详。
张生有这个人很老实，平时沉默寡言，不苟言笑，他资质不高，学识能力平平，并没有什么了不起的智慧，但是，他能记得前生种种事。在彬县、永寿一带，不但父老相传，而且尽人皆知。因为他的前生便是彬县县城西南三十里许的某村人氏，姓田，叫三牛，世代务农，家道小康，子儿女俱在。
彬县乡间居民多半都住窑洞， 冬暖夏凉，安全在一般情况下是有保障的，尤其只要有人手、有时间、有力气，随时可以大加扩充，尚且永远不需修葺翻建。所以窑洞小的三室五室，大的十进八进，可谓为相当理想之住宅。
（二）一怒离家投入窄门
田三牛一家和乐融融，就住在窑洞之中，在他三十多岁的时候，彬县久雨成灾，他的窑洞大门下面，积了不少湿土。田三牛等到了一个晴天，便去将湿土刨开，清扫出路。不料雨久土松，骤如山崩，以吨计的湿土将他全身活埋，他当时便一命呜呼，惨遭压毙。
可是，他自己却觉得既不曾进鬼门关，也没有上丰都路，他还以为自己已经奋力从大堆泥土中爬出，居然又回到了坦荡乾坤，光明世界。他惊喜交集，一口气奔回自家的窑洞，看见了他的〔子，开口便说：“今天好险，我差一点儿就压死在山下泥中，好不容易让我挣扎了出来!”
但是很奇怪，田三牛的〔子，竟然对他视而不见，置若罔闻，正眼儿也不瞧他一眼，脸上不曾有任何的反应与表情。他〔子对他不理不睬，使田三牛十分恼怒，然而一转脸，又见到他的儿子，于是他又去向儿子欣欣然报“佳音”：“你听见没有?刚才大堆的泥土坍下来，就像山崩!我居然能推开那么些泥土，逃出了一条性命!”
然而，他的儿子明明跟他面对面地站着，竟然是头也不抬，不屑一顾。他高声报喜，儿子像是一句话也没听见。这一下，田三牛再也忍不住了，心想自己大难“不死”，“拣回命来”，连老婆儿子都漠然不理，根本不把他当一回事儿，可见〔儿子女，对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起，怒不可遏，恨恨的一顿足，转身便走。田三牛不要这个家了!
田三牛愤然出走，信步所至，来到彬城，然后一时兴起，又赴东郊，离城八里之处，有一个叫做“鸣玉池’的名胜。这“鸣玉池”的泉水出自山腰石龛下面，崖津滴溜，其声琮琮，泉水凉意袭人，凄寒不可久处，由于它水声琮琮，所以取名为“鸣玉池”。田三牛有意到鸣玉池一游，可是眼看将到，中途偏又多出一道“小窄门”，他身在门里，使他无法通过。当时他便使劲的往“门外”挤。也不知道挤了多久，猛然挤身而出，顿觉头昏目眩，茫然莫知所以。俄而张眼一望，怪了，他发觉自己正在裂嘴哇哇地哭：他投胎转世，出生了！
（三）刚出娘胎，便开口说话
田三牛刚一出生，便能听清楚有人语喧哗，步声杂沓，又看清楚自己到了一间卧室，竟是躺在炕上。炕外有几个女人，神色仓皇，动作紧张，一个个东翻西找，一叠声地大呼小叫：“剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀，那可不得了啦！”
这时田三牛一眼看到，就在墙上挂着有一把剪刀，当下他便伸手一指，高声地说： “剪刀就在墙上挂着呢！”说时，看见了自己伸出去的那只手，于是，紧接着便又是一声惊呼：“哎呀！我的手怎地变得这么小啊？”
他说头一句话时，满屋子人齐齐的一呆，瞠目结舌，舌挢不下，仿佛骤然之间撞上了妖魔鬼怪，当他第二句话紧接着说出来，屋里的人便吓得鸡飞狗跳，东奔西跑，尤其有人骇极叫道： “这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！”一唱三和，屋里的女人纷纷表示赞成；大祸就要临头了，真把田三牛吓得魂飞天外。这时候，他已发现自己变成了一个刚出娘胎的小婴孩，他下不了炕，又跑不开，急切间又不知应该如何辩解？正在心跳突突，手足无措的时候，幸好，躺在床上的产妇开了腔，她向众人竭力抗争，不管是谁怎么说，她誓死不肯处死她的亲生骨肉。
那些惊惶忙乱的女人，拗不过拚命保护儿子的母亲，只好由其中一人，鼓起勇气前来给他剪断脐带。脐带剪断了，又为驱魔逐邪，她顺手抹了一把产妇的秽血，涂了田三牛一嘴一脸。
（四） 缄口?载，人称哑巴
从此以后，田三牛晓得一开口便有生命危险，他开始装哑巴，其实本是一个正常的小儿。不管怎样，他绝口不说一句话。
在母亲的怀抱中过了几个月，有那么一天，家中人出外农忙，把他用一床棉被包好，让他坐在炕上。那张炕面对着窑洞口，门外地面晒的有麦粒杂粮，于是便有一群家中养的鸡子，跑来啄食。田三牛一下看见，情不自禁，连连的挥舞小手，跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人，瞧见田三牛一副大人模样，仍然?定了他是个怪物。“家门不幸，出此妖孽”！那人骇怕将来会有大祸临头，便一把抱起了田三牛，很快的向窑洞外走，他要将田三牛丢进粪坑里头。
天幸！他母亲想想不放心，赶回来探视，这才救下田三牛的一条“小命”。可是田三牛自此再也不敢开口了，他一肚皮的凄苦，唯有不时付之一哭。
这家人姓张。等田王牛长到六、?岁时，家长便他给取了个名字叫张生有，他成了张家的小孩。但他只是具有张生有的躯体，仍还保有“田三牛”的心智。六、?年里他始终骇怕，于是一语不发。这几年来，大家都叫他“小哑巴”。
有一天，祖父牵着他的手，把张生有带到荒郊野外，趁四下无人，很恳切的问他：“你一生下来便会讲话，怎么这会儿六、?岁了，反倒变成哑巴？我真弄不明白这是什么道理，如果你真哑，那是我们张家祖上缺德，生了你这个残疾娃！倘若你是能讲话而不敢开口，怕人家把你当做怪物来杀害，那么你只管放心，咱们家人口单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说，我们也不会加害亲生的骨肉。你就别再隐瞒了，不妨趁此机会，把这里头的缘故说个明白。”
张生有察言观色，晓得他爷爷说的都是肺腑之言，当下推拒不得，也无法继续隐瞒，于是便将他死而复苏，一怒离家，游鸣玉池而挤进了小窄门，生下来刚一开口，就被人说成是怪物，险险乎葬身粪坑，因而才咬紧牙关，装聋作哑的前因后果，向他祖父声泪俱下的说了个清清楚楚。
他祖父当时便毅然决然的说：“那这样好了，从今儿起，你该怎么的就怎么的，别害怕，一切有我。”
便这样，张生有解脱了桎梏枷锁，他言行举止，自由自在，他从此不跟小孩子玩在一块，反喜欢跟三、四十岁的中年人谈笑自若，相习如常。除了体力相差很远，无论从别的任何方面看来，这个六、?岁的张生有，简直就是一个三十多岁的成年人。
可是，也正因为如此，张生有转世投胎，他呱呱坠地便懂得人事，会讲许多话，而且他前世便是本县某村田三牛的这件稀奇古怪、骇人听闻的事儿，渐渐地越传越广，越传越远，终至闹得沸沸扬扬，使彬州一县，上自官府，下至妇孺，无人不知，无人不晓。
那时候田三牛家，六、?年前便掘出了田三牛的尸体，备棺殓埋，归葬祖茔，田三牛的老婆子女，一概遵礼成服，尽哀守制。六、?年后，他大儿子都二十多岁了，听到说田三牛投生某村张家，生而能言，又知前生事。田家的人当然不信，一致?为这是荒诞不经的传说，根本不加以过问。
（五）田契不获，一找便得
可是，为时不久，田家因为地界不清，与邻居发生了土地纠纷，双方相持不下，终至告进官府。这时候田家的人，由于地契一直由田三牛一人保管，而田三牛“死时”并无只字遗言，因此地契遍寻不获。拿不出地契，不但这场官司必输无疑，尤其败讼之后，将遗下后患无穷，说不定连全部家产都无法保住。这时，家中上下，忧心忡忡，岌岌不可终日，他们邀集了诸多亲朋好友，前来筹商应付之计。当时，便有一个田三牛的妹夫，灵机一动，对田三牛的大儿子建议说：“全彬县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩，是你父亲投生。这件事是真是假，谁也弄不明白。可是，如今你们家的田契找不到，眼看着要吃大亏。依我之见，何不利用这个机会，张家那小孩子不是说他能知前生事吗?就把他找来试试看，如果他真是你父亲投生的，而且能记前生的事，那么，他就应该晓得地契何在?假使问他地契藏在哪里？他说不上来，谣言定会不攻自破；所以我说，试他一试，其实是一举两得。”
田三牛的儿子，许久以来都在为他父亲转世投胎这一码子事困扰万分，现在他听姑丈这么一说，觉得试他一试倒也不错。最低限度是有利而无害，于是，他答应了，随即请他姑丈到张家去走一遭。
那日，田三牛的妹夫刚到鸣玉池张家，正好遇见?、八岁的张生有，独自站在窑洞门口。他一见这位前世的妹夫，亲情洋溢，笑逐颜开，老远老远的便向他妹夫招手，欢笑地叫：“你不是我妹夫吗?怎么得闲上这儿来了?”
来人大吃一惊，不由得不信，他抢前几步，执住他大舅（田三牛）的小手，然后一五一十，将他的来意，和田家的困厄，告诉给张生有（田三牛）听。张生有不假思索，随口便说：“你问咱们家的地契呀？有有有！早先我藏在窑洞某个角落的一道石头缝里。只不过，如今隔了?、八年啦，就不晓得还在不在？”
他妹夫疑惑不定的再问一句：“你是说，连你自己也没有把握？”“你试试看嘛，”张生有笑了笑说：“回去找一下，你不就晓得我有没有把握了吗?”
妹夫将信将疑的回到田家，按照田三牛——亦即张生有的指点，那份关系全家财产的田契，果然一寻便得。田契到手时，连他自己和田家上下，一致目瞪口呆，毛骨悚然，回想从上吨重的泥土里面挖掘出来，归了葬的那具尸首；他们几乎置身梦中。于是，田家上下，齐来鸣玉池张家窑洞，〔啼儿哭，罗拜于前。那时节，张生有才八岁，可是他三十多岁的老婆视他为夫，二十多岁的儿子尊他如父，说什么也要把他接回田家厥尽〔职，恪遵父道。八岁的张生有居然请准祖父、父亲和母亲，到田家去住了一些时。可是，中年妇人伴宿髫龄童子，二十多岁的壮男喊八岁的娃子叫爸爸，天长日久，大家都不很习惯，都不耐烦，兼以张家家境远比田家为优，张生有要读书，张家替他缴了学费，上课在即，于是张生有不再当田三牛，他还是回到了鸣玉池。
自此，张生有也就是田三牛，他时而张家住住，田家歇歇，两头来往，都受欢迎，仿佛他天生下来，便该在两家生活，这也是他的福份。
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:45 am
***为什么注定是蚕老桑空 胡归旧元？
华盛顿君师袁英平 真佛宗莲平上师
明初的《唐太穆皇太后窦氏传》的石碑拓本是这样记述的,唐太宗李世民之母窦氏,北周神武公窦毅之女,窦氏年少,习诗文,善书法,文富体雅,聪慧过人。
中国人从2002年到2012年的总书记***，前世就是李世民的母亲。
***，男，汉族，1942年12月生，安徽绩溪人，1964年4月加入中国***，1965年7月参加工作，清华大学水利工程系河川枢纽电站专业毕业，大学学历，工程师。
我们再看一下国家原主席***同志的父亲：
胡增钰（1918 ～ 1978年），后更名胡静之，祖籍安徽绩溪，生于江苏泰州姜堰。胡氏家族一直经营茶叶生意，在姜堰最热闹的坝口开设茶叶店。国家原主席***同志的父亲。
1945至1946年间，胡静之将胡源茶叶店开到了泰州当时最热闹的彩衣街上，生意很旺。屈极天(现年90岁)和胡静之都是当时泰州茶叶公会要员。建国后，茶叶店被国家“公私合营”，胡静之也成为了泰县供销社的一名职工。在文革中，因得罪了当地的一部分人，被造反派说成***公款，并将其进行批斗，甚至关押。1978年，胡静之因身体所遭受的迫害，不幸离世。
我读到***的家系的时候，常常怀着非常大的同情感！
胡主席是个慈母转世！
***是他的前世儿子李元吉转世。
在有宿命通的圣者袁英平的天耳中，紫薇大帝唐太宗常常称：胡总书记是我的母亲！是你的前世祖母,你要对他好一点！我在最开始的时候，听到李世民讲他前世是母亲，问了一句：为什么他现在是男人？李世民问我：你不是读过地藏菩萨本愿经吗？里面有讲拜地藏菩萨可以女转男身？(武候百年乩:中央生草不堪耘,窦氏太后***-紫薇大帝唐太宗-雉奴崽李治袁英平.英字即是草.)
中国人喜欢发展生产，增加工业品，是件好事。
我们到了一定的科学发展阶段，是要稍为把灵魂学说提起来，因为这在计生堕胎与粮食的问题里面，已经影响了千家万户人的利益！
莲平上师的前世，就是窦氏太后的孙子李治。刘伯温的透天玄机中:水火既济四十年,古月还照中华地,这两件事情和两个主角为什么靠得这么近?我出生于1973年农历七月二十一日未时,到2013年出山授徒时候正好是四十岁,所授密法正是讲水火既济的密法拙火定,也就是道法中的金丹大法,在弥勒下生经中称为:黑蛇化龙,渐见明白,2013年即是癸巳年,癸为水,易经中赋予颜色为黑色(不是透明的自然色,这是玄学中的内容),巳为蛇.这一年是我一生中的重要一年啊.刘伯温的透天玄机中.提到 水火既济四十年之后,为什么马上出来古月还照中华地一句呢?就是要提醒总书记,这个人跟自己做过古代的月亮(皇帝是太阳,皇后是月亮,即是李渊的皇后.)时候是有血缘关系的,古月也是一语双关,又可以组成一个胡字啊!当年李世民的皇后长孙文德生下长子之后,是李渊亲自给他起的名字:承乾,可见祖辈是很关心孙子们的.笑:紫薇圣人将来如何得天下?就是去找奶奶撒娇,就象当年对李世民撒娇一样.
2014年是甲午年,是我得到天耳通的一年,在弥勒下生经中被称为:青马冲天,圣人出位,这一年,紫薇大帝李世民可能预感到两岸有战争气氛,提早下来给密宗行者袁英平报事:宁波的台商陈昆陆,多年来与袁英平一起合作办真佛宗的大陆云中佛论坛的,就是李渊,胡~锦~涛主席前世就是李渊的皇后,今世女转男身成为左岸的总书记.
在《弥勒下生经》中谈到国运的未来，有一句：蚕老桑空，胡归旧元！
黑白照片中，穿西装的广州外国语学院高材生袁英平在左边，右边的是1951年彭肇衡，和陈水太（两坐者），今世是袁英平和袁晨钰（弟弟小聪的二胎）
南天三才部是管理天云变色和地震的。目前中国人不关闭饲料加工厂，错杀人类胎儿，全世界都这样。 全球新冠病毒出现，因为人类不仁达到一定数据了，地球都停止转动了。
网上流传一个笑话。这个笑话“向常年战斗在敌人心脏的***致敬”，并列出***身边一大堆落马的“老虎”。“现在人们终于体会***为什么总是苦着脸。因为他身边：
“管政法的是坏人：周永康，政法委书记，
管公安的是坏人：李东生，公安部副部长，
带军队的是坏人：徐才厚，军委副主席，
管政协的是坏人：苏荣，全国政协副主席，
管国家资产的是坏人：蒋洁敏，国资委主任，
管科学家的是坏人：申维辰，中国科协党组书记，
管信访的是坏人：许杰，中共国家信访局副局长，
副主席、部长、司长、局长以及地方诸侯许多也是坏人，
就连长年给自己写文件出主意的大内总管也是坏人，
胡主席啊，你这10年也太不容易啦！整个一个战斗在坏人心脏里啊！”
中学政治课本《辩证唯物主义常识》几个提法的商榷
沈世雄
【摘要】：正 一、如何准确地表述事物发展的源泉、 根本原因和动力? 全国通用的中学政治课本《辩证唯物主义常识》,对于事物发展的源泉、根本原因和动力有这样几种表述: “事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉。”(课本第53页) “矛盾是事物发展的源泉。”(第46页) “事物发展的动力和源泉在于事物内部的矛盾性,内因是事物发展的根本原因。”(第49页)-莲平注：唯物主义可能是造成胡主席身边有众多小人的根源。
令计划儿子之死内幕 https://cul.sohu.com/20160825/n466039847.shtml
小镇印象
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 31_东方的飞毡
第一次到小镇，我就惊讶于这里的熟稔。那一条长长的桥，整个山峦栽满了李子树，开满了白色的李子花。当客运车一开入小镇，我的内心就有了激动，我看到长桥下有一块大青石，大青石的左边有一块白色而突出的巨石。那时我想，这个景相，我明明在脑海中有过，不但有过，而且我曾经躺在那一青石上，迷着眼睛晒太阳，也曾在桥下游泳，啊！我想起来了，过了桥往右拐弯，有一间土地公庙。
「右拐弯有一间土地公庙是不是？」我迫切的问。
「是啊！」范小姐漫不经心的回答，她彷佛思考了一下，然后戴着怀疑的眼光问我：「你不是说，从来就没有到过这个小镇，今天你是第一次来，你如何知道右拐弯有一间土地公庙？」
客运车终于摇晃的转了一个弯，山坡的前端，果然有一间土地公庙，庙不大不小，上刻三个大字【福德祠】，福德祠已经很古老了，红色的瓦成了黑灰色，墙也有斑剥的痕迹，在庙的左边有一国小小的焚金炉，炉上是一个葫芦。
我对范小姐说：「假如我的记忆不错，车子还要经过一条小桥才算入镇中，那桥的桥名是《仁义桥》吧！盼望我没有记错。」范小姐两个眼睛张得大大的，充满了迷惑，她回答说：「是有一条小桥，但桥名是什么？我从未注意。」桥前有一站牌，有人下车，我同范小姐看得清清楚楚，桥头柱上，端端正正有三个字：《仁义桥》。范小姐嘴巴张得很大，合不起来。
「你一定来过这里。」范小姐说。
「没有。」我说：「我这一辈子没有。」
「那么你如何知道这座无名的小桥叫仁义桥？」
「我不知道。然而这座桥下很早以前有人养鸭子，现在不知道还养鸭子没有？鸭子，水鸭子，一群群的好不热闹。」
车子开了过去，我同范小姐一同探头向窗外，我同她看见一群鸭子在戏水，在河边有人搭建一间小小的寮房，一个管工模样的中年人站在河边，就站在寮房前。对于这个小镇，我由陌生开始转为熟稔。范小姐的父亲范中康先生在小镇开杂货店，闻我之名，请我考察他祖先的坟墓，我懂得看地，而范小姐是来接我的。
「你是一个奇怪的人。」范小姐说。
「一点也不，今天我的脑筋特别清醒。」我说。
到了镇上，下了车，几乎正个心都浮动了，这个镇上似乎少有变动，正条街在我面前还是老样子。范小姐带我拜见她的父亲，范家在镇上小有名望，有二家杂货店，另外有山产，种有竹林，也有水果园，橘子和橙子，还有李子，范中康本人也当过几任镇民代表。
「没有到过这里吧，这是遍野的小镇。」范中康问。
这叫我怎么回答呢？我若回答有，事实上我活了三十三岁，未曾到过镇上一步，但若回答没有，于自己的良心上说不过去，我只有吱吱唔唔的搪塞了过去，此时的心情，实在无法描述，总有一种游子归乡，又惶恐又紧张的感慨，生怕碰见了熟人。
「范先生，在这街尾有一户红瓦人家，过去姓施，你认得吗？」我问。
「哦！那是施老太太的家，如今施家只剩下施老太太和一个老佣人，施家已经没落了，过去施家在镇上是首富，施善本先生更是一位老好人，镇上的许多建设都是他做的。但他过去之后，子女有的出国，有的迁离本镇，只有老太太和先生感情敦厚，不忍离开久居的老地方，据说早晚诵经礼佛，很少出门。」
「施善本死多久了？」
「三十三个年头有了吧！那时我才二十岁的青年，出殡那天，小镇是最热闹的一天，几乎像迎神赛会一般，他的坟墓就在自己的林园之中，建地有百多坪，是我们镇中坟墓最大的一座，由那座坟墓就可看出他过去的声望，对了，等会儿我带你去看看，到我祖父的墓地，要经过那里。」
范先生没有问我什么。但，我的头低低的，我发觉范小姐一直在注意我，她一定对我起了怀疑，因为我一听到别人谈施善本和施老太太（施陈碧芳），我已经忍不住想掉泪，眼睛红红的。我们一起上山，我走在前头，领先走在前面。
范先生说：「咦！这些山路你很熟嘛。」
我详细考察了施善本的坟墓，再详细的考察范家祖先的坟墓。看完之外，我借故偷偷一人，跑到施家门口，很凑巧的，施老太太施然的开门出来，穿着蓝色上衣，黑色长裤，体态龙钟，满脸都是皱纹，手上还拿着一串小念珠口中犹喃喃的念着，头上插着一支【春花】，这是五十几岁的习惯，脸上的轮壳依稀可辨。
此时我的感动更深，我身不由己的趋前说：「施老太太，你好。」
「你是谁？」她显得奇怪。
「我是…我是…我是卢胜彦。但，我晓得妳的名字叫碧芳，老佣人叫阿桑，你的儿子叫施显能，施显宗，女儿叫施巧云，你一共生了四个孩子，其中…其中…一位四个月才去世。而你的先生施善本，三十三年前去世。」
「你，我不认识你，你来调查我。」她显得骇异。
「不是，不是，不是，我不是来调查你。」我急急辩护。
「神经病。」她转了一个身，咕哝了一句，进门去了，把那道红色的门关的紧紧的，我听见她对着房里喊「阿桑」、「阿桑」、「阿桑」。
我在S先生的家吃了一顿食不知味的午餐，吃完饭，范先生叫了一部出租车送我回台中，由于范中康也要到台中办事，因此我们俩人同行。车子经仁义桥，范先生说：「这条桥就是施善本先生一人独资筹建的。」车子经过土地公庙，范先生说：「这座土地公庙也是施善本先生兴建的，我们镇上的人传说，施善本搭建土地庙是为了纪念他的父亲施金土，施金土是地方上的乡绅，据说四后当土地公去了。」当车子经过长桥，范先生指着河底下的大青石，说：「本镇的小孩是喜欢聚集在那水塘中游泳戏水，游得疲倦了，就爬上大青石上晒太阳，只要是本镇土生土长的男孩，都会怀念小时候完水的情景。」
我一直默默不语，我只是在心中对这地方，说了一声「再见。」还有对我的过去，也喊了一声「再见」，我怀疑现在的我，又能保持多久现在的体态，我又能做些什么？对过去和未来多了一层更加深刻的回味，我神经病吗？并不。碧芳，你怎能说我神经病，碧芳，你怎能说我神经病，我可是清醒的很啊！
现在，我终于有些了解了，天际确实不可泄露，这些都是上天的安排，只是偶而从生命轨迹中，突然出现一点滴的反常，而这一点滴的反常就是【真理】。假如让天下所有的人都拥有领悟，假如让天下所有人都修成神通，人人都有宿明通。
年龄的距离不存在。
长幼的顺序不存在。
称谓不存在。
五伦不存在。
时间不存在。
如此势必天下大乱。
《孔明碑记》
[三国]诸葛亮 撰
幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。
——孔明题
西蜀如瓦解,就是指五明佛学院,因为我写出密宗论文《三个赤松德真论真伪》，讲出学院的院长龙多活佛假称前世是西藏迎请印度莲花生大士入藏弘法的藏王赤松德赞转世，其实依真佛宗根本上师的证据，莲生活佛前世才是真正的弘法王赤松德真（赞），还有甘孜州拉则寺的江贡上师在他的书《江贡传》中也绘声绘色地讲他前世是藏王赤松德赞，并且某一世为了度化苦难深重的汉人，化现为儒家的祖师孔夫子，这些内容在论文中都有，在本论坛也已经发贴出来了。因此，“害得”晋美彭措马上派高灵从广州到色达县五明佛学院报事，匆匆把五明佛学院的智悲论坛关闭了。这正是五明藏密瓦解的报象！我并且做了一个小论坛，集中了我的各种宗教资源对五明的降头法术加以详辟，导致民间哗然，五明声誉瞬间在全国和全世界倒地不起，从此一蹶不振.
一字十四点，指德丰村（兴宁市罗岗镇）。价值两千五，指在杨小平的公司的工资数。预言与现代实际吻合。
共无齐工首,是工人家庭出身的刘金秀，悲痛亥子丑,万里追兵来,就是与山下清溪透天玄机的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶,指四川与广东的距离。
”幼童掌江土。纷纷到演武”。这里面两次提到江字.前面的是指长孙皇后的小儿子李治,由于羽翼未全,印度和西藏的高灵纷纷到来斗法.后面的江山问老叟,是魏征转世的上海陈晓东先生.于今古根源,就是我在李元霸转世的杨小平的嘉诚公司上班时候的同事于海霞，前世是长孙皇后生的公主，李治的亲姐。
凡民思故府，是指大家认为贞观之治的统治比较好，都在学习唐太宗的《群书治要》。可怜众洋人，是指现在好战的英美两国出现大规模疫情.其他内容我也能解，限于天机与国运的某些苦衷，不便全部公开。时至便有缘知晓。
清朝见碑三一年，明月清风闹中间，日俄战杀皆天数；不料明月在两边，兰花解来菊花解；谁知还有那一年，三年三三两桃李，血流成河骨满山。你猪我狗皆天定，太平自然在中间。有能解得碑中语，真等崎山第一仙。
——汉丞相武侯诸葛亮题
出自bai《小河淌水》。小河淌水是一首du云南民歌zhi，由尹宜公dao创作于1947年。
《小河淌水》
哎~~专~
月亮出来亮汪汪属
亮汪汪
想起我的阿哥在深山
哥像月亮天上走
天上走
哥啊哥啊哥啊
山下小河淌水
清悠悠
----
哎~~~
月亮出来照半坡
照半坡
望见月亮想起我阿哥
一阵清风吹上坡
吹上坡
哥啊哥啊哥啊
你可听见阿妹
叫阿哥。
拓展资料
《小河淌水》诞生于1947年春云南大学月亮高悬亮汪汪的一个夜晚。最初，尹宜公取歌名为《月亮出来亮汪汪》，连夜拿去请江鹜看时，江鹜低声哼唱了两遍后说：这首山歌太美了！建议歌名用“小河淌水”更好。《小河淌水》就用笔名“赵华”编入了云大“南风合唱团”的刊物《教学唱》。从那时起，《小河淌水》逐渐传播开来。
https://www.kugou.com/song-36/n5i1g94.html#hash=7E8F3BC99CF691380EA01814A43D20C6&album_id=8642372
《瑶池金母定慧解脱真经经文》
莲慈上师电子书
净口业真言
唵。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。
净身业真言
唵。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。
净意业真言
唵。缚曰啰怛。诃贺斛。
安土地真言
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。梭哈。
大圣大慈。
无极瑶池大圣西王金母大天尊。(三称十二叩)
是时。
无极圣母。龙华胜会宴 瑶池。
万灵统御传教旨。诸仙献寿。列圣称觞。
天威咫尺。功高德重。代燮权衡仙主道宗。三千侍女。奏笙簧之天乐。百岁蟠桃。开金碧之灵园。救众生之苦难。洒甘露于尘寰。大悲大愿。大圣大慈。
无极瑶池大圣西王金母大天尊。(三称十二叩)
是时。
瑶池金母。在无极光中。命彩女董双成仙姑恭传经言。
金母曰。自古吾师。
玄玄上人。传道于 木公。
木公传道于 吾。而后口口相传。不记文字。而今。
天开宏道。普度东林。愿世人。早求明师。参透心性。无如红尘火宅。堕之甚易。出之甚难。若无慧力。何能解脱。欲求解脱先须定慧。时
慈航大士合掌恭敬。而白母言。愿
母开方开便之门。说解脱之道。众生之幸。
则 慈航之幸也。尔时
金母慈颜大悦。对 慈航大士言。尔以
大慈心。显化东土。今以解脱相请。
尔其静听。
吾为宣说普度收圆定慧解脱真经。
彼时。
天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆布空。
金母乘九凤之辇。驾五色之云。一时。三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。于是
金母。悲悯东林儿女。放 无极之光。即于光中而宣说曰。 天从无极中开。 太极日月三台。 日月阴阳运转。人从阴阳胚胎。或为男兮为女。皆从 无极而来。只为中间一动。霎时落下尘埃。坠入五浊恶世。贪恋酒色气财。
因此轮回旋转。情波欲海生灾。血水周流可愍。尸骸遗脱堪哀。老母说经至此。 婆心慈泪频催。尔时
慈航尊者。合尊恭敬而请曰。弟子。闻
母金言。
无极。即生 太极。 两仪又分三家。万物由此而生。又复由此而灭。何不令其不生不灭。以免血流满地。骨脱如山。岂不甚幸。
金母曰。 太极分判。 天地生物之心也。血流满地。骨脱如山。万物自作之孽也。尔今问此。但有不生不灭之道。而无不生不灭之理。尔时。 慈航尊者。长跪
座前。敢请宣说不生不灭之道。
金母。抚膺良久曰。居。 吾语汝。道者。反本之用也。万物皆有本。由本。而生枝。由枝。而生叶。由叶。而生花。由花。而结果。人以万物。不同质。而同理也。本立。则根生。根生。枝叶茂。本枯。则根朽。根朽。枝叶零。是以修道固本。固本者。何人以孝悌为本。道以精神为本。孝悌立。而人无愧。精神足。而道可修。修道无他。还全本来面目而已。精神从何处散出。还从何处收来。
慈航尊者。闻
母所言。心中大悟。又复稽首请曰。弟子
缘深。幸蒙阐明。 道果。敢叩
慈悲。再示解脱之道。可乎。
金母曰。解脱非难。难在定慧。身心大定。
便生智慧。智慧既生。解脱亦易。欲明解脱。先除六贼。耳不听声。目不视色。身不触污。意不着物。鼻不妄嗅。口不贪食。
六贼既空。五蕴自明。受想行识。如镜见形。五蕴既明。三家会合。精气与神。长养活泼。上下流通。何难解脱。 慈航尊者。闻听
母言。心中朗悟。稽首
金容。而作颂曰。
自从
无极生 太极。或为人兮。或为物。轮回生死几千遭。坠落由来难解脱。不识固本而修身。又如树枯无枝叶。
瑶池金母发慈悲。 亲驾白云赋贝叶。先言道果合三家。后说智慧须定力。六贼扫除五蕴空。返本还原为上着。
瑶池侍 驾彩女仙姑颂曰
慈航道人大慈悲。至三再四求解脱。
荷蒙
金母说分明。指破 天机真妙诀。
大成至圣兴儒治世天尊
颂曰
人以孝悌为根本。道以精神为妙药。本立而后道自生。成 仙成 佛凭人作。
太上老君掌教天尊
颂曰
恰如久病遇良医。又如
青天现白鹤。拳拳服膺朝五气。三花聚顶能脱壳。
释迦牟尼古佛天尊
颂曰
老母真言不忍秘。句句都是波罗蜜。解脱定慧大工夫。留与众生作舟楫。
众圣赓颂已毕。
老母说经方完。 彩女侍卫。 銮驾胜空。时
三教圣贤。十方诸佛。顶礼恭敬。信受奉行。
流传此经度世。收圆定慧。红尘儿女。早夜诵念。即口应心。心心上朝。
金母自派 护卫神祇拥护。身无魔考。家有平安。国有清泰。日念此经。保护安宁。夜念此经。梦里无惊。行念此经。土地卫灵。舟车念此经。旅途保长亨。念念皆清吉。口口尽超升。
瑶池金母普度收圆定慧解脱真经终。
莲慈上师电子书
其实古月为什么这一世得转成男身才能当上中国***的首领呢？可能主要是因为北京是军事出身，女子不太容易得到邓小平的提拨。无法完成任务。好象地藏菩萨前世也当过光目女，婆罗门女，后转成男身，在新罗国出生，名金乔觉。
华盛顿君师袁英平 真佛宗莲平上师
明初的《唐太穆皇太后窦氏传》的石碑拓本是这样记述的,唐太宗李世民之母窦氏,北周神武公窦毅之女,窦氏年少,习诗文,善书法,文富体雅,聪慧过人。
中国人从2002年到2012年的总书记***，前世就是李世民的母亲。
***，男，汉族，1942年12月生，安徽绩溪人，1964年4月加入中国***，1965年7月参加工作，清华大学水利工程系河川枢纽电站专业毕业，大学学历，工程师。
我们再看一下国家原主席***同志的父亲：
胡增钰（1918 ～ 1978年），后更名胡静之，祖籍安徽绩溪，生于江苏泰州姜堰。胡氏家族一直经营茶叶生意，在姜堰最热闹的坝口开设茶叶店。国家原主席***同志的父亲。
1945至1946年间，胡静之将胡源茶叶店开到了泰州当时最热闹的彩衣街上，生意很旺。屈极天(现年90岁)和胡静之都是当时泰州茶叶公会要员。建国后，茶叶店被国家“公私合营”，胡静之也成为了泰县供销社的一名职工。在文革中，因得罪了当地的一部分人，被造反派说成***公款，并将其进行批斗，甚至关押。1978年，胡静之因身体所遭受的迫害，不幸离世。
我读到***的家系的时候，常常怀着非常大的同情感！
胡主席是个慈母转世！
***是他的前世儿子李元吉转世。
在有宿命通的圣者袁英平的天耳中，紫薇大帝唐太宗常常称：胡总书记是我的母亲！是你的前世祖母,你要对他好一点！我在最开始的时候，听到李世民讲他前世是母亲，问了一句：为什么他现在是男人？李世民问我：你不是读过地藏菩萨本愿经吗？里面有讲拜地藏菩萨可以女转男身？(武候百年乩:中央生草不堪耘,窦氏太后***-紫薇大帝唐太宗-雉奴崽李治袁英平.英字即是草.)
中国人喜欢发展生产，增加工业品，是件好事。
我们到了一定的科学发展阶段，是要稍为把灵魂学说提起来，因为这在计生堕胎与粮食的问题里面，已经影响了千家万户人的利益！
莲平上师的前世，就是窦氏太后的孙子李治。刘伯温的透天玄机中:水火既济四十年,古月还照中华地,这两件事情和两个主角为什么靠得这么近?我出生于1973年农历七月二十一日未时,到2013年出山授徒时候正好是四十岁,所授密法正是讲水火既济的密法拙火定,也就是道法中的金丹大法,在弥勒下生经中称为:黑蛇化龙,渐见明白,2013年即是癸巳年,癸为水,易经中赋予颜色为黑色(不是透明的自然色,这是玄学中的内容),巳为蛇.这一年是我一生中的重要一年啊.刘伯温的透天玄机中.提到 水火既济四十年之后,为什么马上出来古月还照中华地一句呢?就是要提醒总书记,这个人跟自己做过古代的月亮(皇帝是太阳,皇后是月亮,即是李渊的皇后.)时候是有血缘关系的,古月也是一语双关,又可以组成一个胡字啊!当年李世民的皇后长孙文德生下长子之后,是李渊亲自给他起的名字:承乾,可见祖辈是很关心孙子们的.笑:紫薇圣人将来如何得天下?就是去找奶奶撒娇,就象当年对李世民撒娇一样.
2014年是甲午年,是我得到天耳通的一年,在弥勒下生经中被称为:青马冲天,圣人出位,这一年,紫薇大帝李世民可能预感到两岸有战争气氛,提早下来给密宗行者袁英平报事:宁波的台商陈昆陆,多年来与袁英平一起合作办真佛宗的大陆云中佛论坛的,就是李渊,胡~锦~涛主席前世就是李渊的皇后,今世女转男身成为左岸的总书记.
在《弥勒下生经》中谈到国运的未来，有一句：蚕老桑空，胡归旧元！
黑白照片中，穿西装的广州外国语学院高材生袁英平在左边，右边的是1951年彭肇衡，和陈水太（两坐者），今世是袁英平和袁晨钰（弟弟小聪的二胎）
南天三才部是管理天云变色和地震的。目前中国人不关闭饲料加工厂，错杀人类胎儿，全世界都这样。 全球新冠病毒出现，因为人类不仁达到一定数据了，地球都停止转动了。
网上流传一个笑话。这个笑话“向常年战斗在敌人心脏的***致敬”，并列出***身边一大堆落马的“老虎”。“现在人们终于体会***为什么总是苦着脸。因为他身边：
“管政法的是坏人：周永康，政法委书记，
管公安的是坏人：李东生，公安部副部长，
带军队的是坏人：徐才厚，军委副主席，
管政协的是坏人：苏荣，全国政协副主席，
管国家资产的是坏人：蒋洁敏，国资委主任，
管科学家的是坏人：申维辰，中国科协党组书记，
管信访的是坏人：许杰，中共国家信访局副局长，
副主席、部长、司长、局长以及地方诸侯许多也是坏人，
就连长年给自己写文件出主意的大内总管也是坏人，
胡主席啊，你这10年也太不容易啦！整个一个战斗在坏人心脏里啊！”
中学政治课本《辩证唯物主义常识》几个提法的商榷
沈世雄
【摘要】：正 一、如何准确地表述事物发展的源泉、 根本原因和动力? 全国通用的中学政治课本《辩证唯物主义常识》,对于事物发展的源泉、根本原因和动力有这样几种表述: “事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉。”(课本第53页) “矛盾是事物发展的源泉。”(第46页) “事物发展的动力和源泉在于事物内部的矛盾性,内因是事物发展的根本原因。”(第49页)-莲平注：唯物主义可能是造成胡主席身边有众多小人的根源。
令计划儿子之死内幕 https://cul.sohu.com/20160825/n466039847.shtml
小镇印象
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 31_东方的飞毡
第一次到小镇，我就惊讶于这里的熟稔。那一条长长的桥，整个山峦栽满了李子树，开满了白色的李子花。当客运车一开入小镇，我的内心就有了激动，我看到长桥下有一块大青石，大青石的左边有一块白色而突出的巨石。那时我想，这个景相，我明明在脑海中有过，不但有过，而且我曾经躺在那一青石上，迷着眼睛晒太阳，也曾在桥下游泳，啊！我想起来了，过了桥往右拐弯，有一间土地公庙。
「右拐弯有一间土地公庙是不是？」我迫切的问。
「是啊！」范小姐漫不经心的回答，她彷佛思考了一下，然后戴着怀疑的眼光问我：「你不是说，从来就没有到过这个小镇，今天你是第一次来，你如何知道右拐弯有一间土地公庙？」
客运车终于摇晃的转了一个弯，山坡的前端，果然有一间土地公庙，庙不大不小，上刻三个大字【福德祠】，福德祠已经很古老了，红色的瓦成了黑灰色，墙也有斑剥的痕迹，在庙的左边有一国小小的焚金炉，炉上是一个葫芦。
我对范小姐说：「假如我的记忆不错，车子还要经过一条小桥才算入镇中，那桥的桥名是《仁义桥》吧！盼望我没有记错。」范小姐两个眼睛张得大大的，充满了迷惑，她回答说：「是有一条小桥，但桥名是什么？我从未注意。」桥前有一站牌，有人下车，我同范小姐看得清清楚楚，桥头柱上，端端正正有三个字：《仁义桥》。范小姐嘴巴张得很大，合不起来。
「你一定来过这里。」范小姐说。
「没有。」我说：「我这一辈子没有。」
「那么你如何知道这座无名的小桥叫仁义桥？」
「我不知道。然而这座桥下很早以前有人养鸭子，现在不知道还养鸭子没有？鸭子，水鸭子，一群群的好不热闹。」
车子开了过去，我同范小姐一同探头向窗外，我同她看见一群鸭子在戏水，在河边有人搭建一间小小的寮房，一个管工模样的中年人站在河边，就站在寮房前。对于这个小镇，我由陌生开始转为熟稔。范小姐的父亲范中康先生在小镇开杂货店，闻我之名，请我考察他祖先的坟墓，我懂得看地，而范小姐是来接我的。
「你是一个奇怪的人。」范小姐说。
「一点也不，今天我的脑筋特别清醒。」我说。
到了镇上，下了车，几乎正个心都浮动了，这个镇上似乎少有变动，正条街在我面前还是老样子。范小姐带我拜见她的父亲，范家在镇上小有名望，有二家杂货店，另外有山产，种有竹林，也有水果园，橘子和橙子，还有李子，范中康本人也当过几任镇民代表。
「没有到过这里吧，这是遍野的小镇。」范中康问。
这叫我怎么回答呢？我若回答有，事实上我活了三十三岁，未曾到过镇上一步，但若回答没有，于自己的良心上说不过去，我只有吱吱唔唔的搪塞了过去，此时的心情，实在无法描述，总有一种游子归乡，又惶恐又紧张的感慨，生怕碰见了熟人。
「范先生，在这街尾有一户红瓦人家，过去姓施，你认得吗？」我问。
「哦！那是施老太太的家，如今施家只剩下施老太太和一个老佣人，施家已经没落了，过去施家在镇上是首富，施善本先生更是一位老好人，镇上的许多建设都是他做的。但他过去之后，子女有的出国，有的迁离本镇，只有老太太和先生感情敦厚，不忍离开久居的老地方，据说早晚诵经礼佛，很少出门。」
「施善本死多久了？」
「三十三个年头有了吧！那时我才二十岁的青年，出殡那天，小镇是最热闹的一天，几乎像迎神赛会一般，他的坟墓就在自己的林园之中，建地有百多坪，是我们镇中坟墓最大的一座，由那座坟墓就可看出他过去的声望，对了，等会儿我带你去看看，到我祖父的墓地，要经过那里。」
范先生没有问我什么。但，我的头低低的，我发觉范小姐一直在注意我，她一定对我起了怀疑，因为我一听到别人谈施善本和施老太太（施陈碧芳），我已经忍不住想掉泪，眼睛红红的。我们一起上山，我走在前头，领先走在前面。
范先生说：「咦！这些山路你很熟嘛。」
我详细考察了施善本的坟墓，再详细的考察范家祖先的坟墓。看完之外，我借故偷偷一人，跑到施家门口，很凑巧的，施老太太施然的开门出来，穿着蓝色上衣，黑色长裤，体态龙钟，满脸都是皱纹，手上还拿着一串小念珠口中犹喃喃的念着，头上插着一支【春花】，这是五十几岁的习惯，脸上的轮壳依稀可辨。
此时我的感动更深，我身不由己的趋前说：「施老太太，你好。」
「你是谁？」她显得奇怪。
「我是…我是…我是卢胜彦。但，我晓得妳的名字叫碧芳，老佣人叫阿桑，你的儿子叫施显能，施显宗，女儿叫施巧云，你一共生了四个孩子，其中…其中…一位四个月才去世。而你的先生施善本，三十三年前去世。」
「你，我不认识你，你来调查我。」她显得骇异。
「不是，不是，不是，我不是来调查你。」我急急辩护。
「神经病。」她转了一个身，咕哝了一句，进门去了，把那道红色的门关的紧紧的，我听见她对着房里喊「阿桑」、「阿桑」、「阿桑」。
我在S先生的家吃了一顿食不知味的午餐，吃完饭，范先生叫了一部出租车送我回台中，由于范中康也要到台中办事，因此我们俩人同行。车子经仁义桥，范先生说：「这条桥就是施善本先生一人独资筹建的。」车子经过土地公庙，范先生说：「这座土地公庙也是施善本先生兴建的，我们镇上的人传说，施善本搭建土地庙是为了纪念他的父亲施金土，施金土是地方上的乡绅，据说四后当土地公去了。」当车子经过长桥，范先生指着河底下的大青石，说：「本镇的小孩是喜欢聚集在那水塘中游泳戏水，游得疲倦了，就爬上大青石上晒太阳，只要是本镇土生土长的男孩，都会怀念小时候完水的情景。」
我一直默默不语，我只是在心中对这地方，说了一声「再见。」还有对我的过去，也喊了一声「再见」，我怀疑现在的我，又能保持多久现在的体态，我又能做些什么？对过去和未来多了一层更加深刻的回味，我神经病吗？并不。碧芳，你怎能说我神经病，碧芳，你怎能说我神经病，我可是清醒的很啊！
现在，我终于有些了解了，天际确实不可泄露，这些都是上天的安排，只是偶而从生命轨迹中，突然出现一点滴的反常，而这一点滴的反常就是【真理】。假如让天下所有的人都拥有领悟，假如让天下所有人都修成神通，人人都有宿明通。
年龄的距离不存在。
长幼的顺序不存在。
称谓不存在。
五伦不存在。
时间不存在。
如此势必天下大乱。
《孔明碑记》
[三国]诸葛亮 撰
幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。
——孔明题
西蜀如瓦解,就是指五明佛学院,因为我写出密宗论文《三个赤松德真论真伪》，讲出学院的院长龙多活佛假称前世是西藏迎请印度莲花生大士入藏弘法的藏王赤松德赞转世，其实依真佛宗根本上师的证据，莲生活佛前世才是真正的弘法王赤松德真（赞），还有甘孜州拉则寺的江贡上师在他的书《江贡传》中也绘声绘色地讲他前世是藏王赤松德赞，并且某一世为了度化苦难深重的汉人，化现为儒家的祖师孔夫子，这些内容在论文中都有，在本论坛也已经发贴出来了。因此，“害得”晋美彭措马上派高灵从广州到色达县五明佛学院报事，匆匆把五明佛学院的智悲论坛关闭了。这正是五明藏密瓦解的报象！我并且做了一个小论坛，集中了我的各种宗教资源对五明的降头法术加以详辟，导致民间哗然，五明声誉瞬间在全国和全世界倒地不起，从此一蹶不振.
一字十四点，指德丰村（兴宁市罗岗镇）。价值两千五，指在杨小平的公司的工资数。预言与现代实际吻合。
共无齐工首,是工人家庭出身的刘金秀，悲痛亥子丑,万里追兵来,就是与山下清溪透天玄机的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶,指四川与广东的距离。
”幼童掌江土。纷纷到演武”。这里面两次提到江字.前面的是指长孙皇后的小儿子李治,由于羽翼未全,印度和西藏的高灵纷纷到来斗法.后面的江山问老叟,是魏征转世的上海陈晓东先生.于今古根源,就是我在李元霸转世的杨小平的嘉诚公司上班时候的同事于海霞，前世是长孙皇后生的公主，李治的亲姐。
凡民思故府，是指大家认为贞观之治的统治比较好，都在学习唐太宗的《群书治要》。可怜众洋人，是指现在好战的英美两国出现大规模疫情.其他内容我也能解，限于天机与国运的某些苦衷，不便全部公开。时至便有缘知晓。
清朝见碑三一年，明月清风闹中间，日俄战杀皆天数；不料明月在两边，兰花解来菊花解；谁知还有那一年，三年三三两桃李，血流成河骨满山。你猪我狗皆天定，太平自然在中间。有能解得碑中语，真等崎山第一仙。
——汉丞相武侯诸葛亮题
出自bai《小河淌水》。小河淌水是一首du云南民歌zhi，由尹宜公dao创作于1947年。
《小河淌水》
哎~~专~
月亮出来亮汪汪属
亮汪汪
想起我的阿哥在深山
哥像月亮天上走
天上走
哥啊哥啊哥啊
山下小河淌水
清悠悠
----
哎~~~
月亮出来照半坡
照半坡
望见月亮想起我阿哥
一阵清风吹上坡
吹上坡
哥啊哥啊哥啊
你可听见阿妹
叫阿哥。
拓展资料
《小河淌水》诞生于1947年春云南大学月亮高悬亮汪汪的一个夜晚。最初，尹宜公取歌名为《月亮出来亮汪汪》，连夜拿去请江鹜看时，江鹜低声哼唱了两遍后说：这首山歌太美了！建议歌名用“小河淌水”更好。《小河淌水》就用笔名“赵华”编入了云大“南风合唱团”的刊物《教学唱》。从那时起，《小河淌水》逐渐传播开来。
https://www.kugou.com/song-36/n5i1g94.html#hash=7E8F3BC99CF691380EA01814A43D20C6&album_id=8642372
《瑶池金母定慧解脱真经经文》
莲慈上师电子书
净口业真言
唵。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。
净身业真言
唵。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。
净意业真言
唵。缚曰啰怛。诃贺斛。
安土地真言
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。梭哈。
大圣大慈。
无极瑶池大圣西王金母大天尊。(三称十二叩)
是时。
无极圣母。龙华胜会宴 瑶池。
万灵统御传教旨。诸仙献寿。列圣称觞。
天威咫尺。功高德重。代燮权衡仙主道宗。三千侍女。奏笙簧之天乐。百岁蟠桃。开金碧之灵园。救众生之苦难。洒甘露于尘寰。大悲大愿。大圣大慈。
无极瑶池大圣西王金母大天尊。(三称十二叩)
是时。
瑶池金母。在无极光中。命彩女董双成仙姑恭传经言。
金母曰。自古吾师。
玄玄上人。传道于 木公。
木公传道于 吾。而后口口相传。不记文字。而今。
天开宏道。普度东林。愿世人。早求明师。参透心性。无如红尘火宅。堕之甚易。出之甚难。若无慧力。何能解脱。欲求解脱先须定慧。时
慈航大士合掌恭敬。而白母言。愿
母开方开便之门。说解脱之道。众生之幸。
则 慈航之幸也。尔时
金母慈颜大悦。对 慈航大士言。尔以
大慈心。显化东土。今以解脱相请。
尔其静听。
吾为宣说普度收圆定慧解脱真经。
彼时。
天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆布空。
金母乘九凤之辇。驾五色之云。一时。三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。于是
金母。悲悯东林儿女。放 无极之光。即于光中而宣说曰。 天从无极中开。 太极日月三台。 日月阴阳运转。人从阴阳胚胎。或为男兮为女。皆从 无极而来。只为中间一动。霎时落下尘埃。坠入五浊恶世。贪恋酒色气财。
因此轮回旋转。情波欲海生灾。血水周流可愍。尸骸遗脱堪哀。老母说经至此。 婆心慈泪频催。尔时
慈航尊者。合尊恭敬而请曰。弟子。闻
母金言。
无极。即生 太极。 两仪又分三家。万物由此而生。又复由此而灭。何不令其不生不灭。以免血流满地。骨脱如山。岂不甚幸。
金母曰。 太极分判。 天地生物之心也。血流满地。骨脱如山。万物自作之孽也。尔今问此。但有不生不灭之道。而无不生不灭之理。尔时。 慈航尊者。长跪
座前。敢请宣说不生不灭之道。
金母。抚膺良久曰。居。 吾语汝。道者。反本之用也。万物皆有本。由本。而生枝。由枝。而生叶。由叶。而生花。由花。而结果。人以万物。不同质。而同理也。本立。则根生。根生。枝叶茂。本枯。则根朽。根朽。枝叶零。是以修道固本。固本者。何人以孝悌为本。道以精神为本。孝悌立。而人无愧。精神足。而道可修。修道无他。还全本来面目而已。精神从何处散出。还从何处收来。
慈航尊者。闻
母所言。心中大悟。又复稽首请曰。弟子
缘深。幸蒙阐明。 道果。敢叩
慈悲。再示解脱之道。可乎。
金母曰。解脱非难。难在定慧。身心大定。
便生智慧。智慧既生。解脱亦易。欲明解脱。先除六贼。耳不听声。目不视色。身不触污。意不着物。鼻不妄嗅。口不贪食。
六贼既空。五蕴自明。受想行识。如镜见形。五蕴既明。三家会合。精气与神。长养活泼。上下流通。何难解脱。 慈航尊者。闻听
母言。心中朗悟。稽首
金容。而作颂曰。
自从
无极生 太极。或为人兮。或为物。轮回生死几千遭。坠落由来难解脱。不识固本而修身。又如树枯无枝叶。
瑶池金母发慈悲。 亲驾白云赋贝叶。先言道果合三家。后说智慧须定力。六贼扫除五蕴空。返本还原为上着。
瑶池侍 驾彩女仙姑颂曰
慈航道人大慈悲。至三再四求解脱。
荷蒙
金母说分明。指破 天机真妙诀。
大成至圣兴儒治世天尊
颂曰
人以孝悌为根本。道以精神为妙药。本立而后道自生。成 仙成 佛凭人作。
太上老君掌教天尊
颂曰
恰如久病遇良医。又如
青天现白鹤。拳拳服膺朝五气。三花聚顶能脱壳。
释迦牟尼古佛天尊
颂曰
老母真言不忍秘。句句都是波罗蜜。解脱定慧大工夫。留与众生作舟楫。
众圣赓颂已毕。
老母说经方完。 彩女侍卫。 銮驾胜空。时
三教圣贤。十方诸佛。顶礼恭敬。信受奉行。
流传此经度世。收圆定慧。红尘儿女。早夜诵念。即口应心。心心上朝。
金母自派 护卫神祇拥护。身无魔考。家有平安。国有清泰。日念此经。保护安宁。夜念此经。梦里无惊。行念此经。土地卫灵。舟车念此经。旅途保长亨。念念皆清吉。口口尽超升。
瑶池金母普度收圆定慧解脱真经终。
莲慈上师电子书
其实古月为什么这一世得转成男身才能当上中国***的首领呢？可能主要是因为北京是军事出身，女子不太容易得到邓小平的提拨。无法完成任务。好象地藏菩萨前世也当过光目女，婆罗门女，后转成男身，在新罗国出生，名金乔觉。
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:46 am
此书集古今佛政之精粹
<玄奘大师千年开示录>
玄奘大师前九世都是连续出家的高僧，再之前做过国王的。所以李世民向他请教治要道理时候，大师都是对答如流给予妙策。是故太宗曾多次劝其还俗当宰相。但是大师意不在此，在于普度众生。
既然习总跟莫迪总理一起在古代的圣王转世成为的圣僧塔下留影，莲平请中印两国外交官详读上面的西游记
此书集古今佛政之精粹，是上天首肯的重要现代法脉。
亦是刘伯温所述之：真佛不在寺院内，他阐弥勒元头教的真正的一件事：弥勒元头教。这是以袁为头的，是以玄奘大师为本尊的相应法，大师已经修到大能量的神行神通，是旃檀功德佛，其仙籍即将迁入紫圣（贤劫第十佛华氏佛的未来佛国）的蟠桃园宝华佛学院，弥勒元头教是汉脉不是真佛宗的莲花生大士所传的真佛法脉。当然莲平上师所传的真佛宗八大本尊法中有最灵验的根本上师莲生活佛大白莲花童子相应法，以及观音菩萨本尊法和阿弥陀佛本尊法以及黄财神法和药师佛相应法。
莲生活佛前世供养过莲花生大士，是故此世大传藏密法脉，而莲平则另有独特因缘：供养了玄奘大师一生，是故大师成就之后，第一个想起来的恩徒就是李治，李治转世成为彭肇衡，是故大师在台湾的说法佛堂名为拱衡堂。为了开辟大唐唯识密法拱衡法系的法脉，他又亲自来调解李世民与袁英平的情仇，并且给我放光灌顶。这些事情，都在我的修行笔记和最新开示录法宝中有披露。
<玄奘大师千年开示录>
玄奘大师前九世都是连续出家的高僧，再之前做过国王的。所以李世民向他请教治要道理时候，大师都是对答如流给予妙策。是故太宗曾多次劝其还俗当宰相。但是大师意不在此，在于普度众生。
既然习总跟莫迪总理一起在古代的圣王转世成为的圣僧塔下留影，莲平请中印两国外交官详读上面的西游记
此书集古今佛政之精粹，是上天首肯的重要现代法脉。
亦是刘伯温所述之：真佛不在寺院内，他阐弥勒元头教的真正的一件事：弥勒元头教。这是以袁为头的，是以玄奘大师为本尊的相应法，大师已经修到大能量的神行神通，是旃檀功德佛，其仙籍即将迁入紫圣（贤劫第十佛华氏佛的未来佛国）的蟠桃园宝华佛学院，弥勒元头教是汉脉不是真佛宗的莲花生大士所传的真佛法脉。当然莲平上师所传的真佛宗八大本尊法中有最灵验的根本上师莲生活佛大白莲花童子相应法，以及观音菩萨本尊法和阿弥陀佛本尊法以及黄财神法和药师佛相应法。
莲生活佛前世供养过莲花生大士，是故此世大传藏密法脉，而莲平则另有独特因缘：供养了玄奘大师一生，是故大师成就之后，第一个想起来的恩徒就是李治，李治转世成为彭肇衡，是故大师在台湾的说法佛堂名为拱衡堂。为了开辟大唐唯识密法拱衡法系的法脉，他又亲自来调解李世民与袁英平的情仇，并且给我放光灌顶。这些事情，都在我的修行笔记和最新开示录法宝中有披露。
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由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:47 am
袁英平上师:
我已经给了我女儿的前世今生的照片对比给你们看了。
袁英平上师:
成男爱女，成女又爱男。
duckegg4:
一战二战南京大屠杀印第安人加起来都没这么多买卖杀害
袁英平上师:
人间本来就是一场游戏，原灵从天上下来的时候，就象圣经中所说的，亚当和夏娃吃了禁果，就被贬到下界。要想回到伊甸园，必须跟莲平上师学法。西游记的一个插曲，里面有一句正好跟圣经对应：爱恋伊，爱恋伊，愿此生长相随。。。低头问圣君，女儿美不美？
哲理故事: 三季人，让人多活几年。
有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他:“你是谁呀?” 他很自豪的说:“我是孔子的学生!” 客人就说:“那太好，我能不能请教你一个问题?” 学生很高兴的说:“可以啊!”，他心想:“你大概要出什么奇怪的问题吧?” 客人问:“一年到底有几季呀?” 学生心想，这种问题还要问吗?于是便答道:“春、夏、秋、冬四季。” 客人摇头说:“不对，一年只有三季。” “哎，你搞错了，四季!” “三季!” 最后，两人争执不下，就决定打赌:如果是四季，客人就向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。 孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。 正巧，这时孔子从屋里走出来，学生上前问道:“老师，一年有几季啊?” 孔子看了一眼客人，说:“一年有三季。” 这个学生快吓晕了，可是他不敢马上问。 客人马上说:“磕头磕头!” 学生没办法，只好乖乖地磕了三个头。 客人走了以后，学生迫不及待地问孔子:“老师，一年明明有四季，你怎么说有三季呢?” 孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色吗?他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，你讲三季，他会满意，你讲四季讲到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。 很多朋友听了以后，都变得很开心，都会说:以前碰到那些不讲理的人，都会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。 后来，读到《庄子》，才明白“夏虫不可语以冰”。你跟夏天的虫子讲什么是冰?那就是你糊涂了。
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由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:48 am
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
刘伯温透天玄机：山西猿猴破口言，唐高祖是山西太原的军阀，李治（袁英平）是姓袁
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 7:07
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
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2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
*********************
接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题，之后会再详细解释。
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
「中根补特伽罗」：为中根的众生。
「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？
即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
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与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）
《透天玄机》（今）
(2018-01-30 10:29:00)
转载▼
分类： 未来预言
丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
此乃是紫薇圣人与因嫉妒而前来对广州真佛宗的发源地紫薇堂做障碍的五明佛学院高灵的法战描述。此透天玄机来源于2007年2月份的网络论坛发贴，由袁英平上人收录（莲平上师），后于2017年红鸡年应验，莲平遂通晓其中秘密。想知道详解的可以私聊：ＱＱ601545162，微信：13676279571.因事关重大天机，不便公开发出解释。
重点：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂
结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
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紫薇法脉护持精血破降头灵咒(又名顶生咒)：
莲平尊传～喇嘛巴，奸巴之巴华，顶生王，溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二夭妖久，诺日郎毁，龟姆归尼，琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。金乌阴匿普门品。性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，火焰化红莲，透天玄机刘伯温，下方传道华氏佛，上方贞观牟尼佛。
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除五明藏密的吸金吸精吸血降头法术！
此咒得自天传，是有道教紫薇大帝，玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！具有真实灵验的道教法力！亦有真佛密法的法力，因为莲生活佛前世就是赤松德赞。
～最新版震撼揭晓汉藏法战！紫薇法脉破除四川阴煞局神咒，请广为翻印流传！功德无量！
中天护华神咒
拘那拘那，晋美含吸
毗舍浮法，子路夫子
悉索悉索，泽泻巴登
龙多麦片，六鼠黄仙
心台丝工，普门法渣
阿逸多贾，电库宗麻
悉父足易，长孙惧出
八八飞雪，达吉关坛
释运三千，悉数收监。
杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消衍，火焰化红莲。
广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 9:05
现在网络上有很多人热议：紫薇圣人阴煞局。。。。四川国师设局整紫薇圣人。。。。。。四川阴煞局。。。追随紫薇圣人如何破阴煞局。大家可以上网查出来研究，这是藏密的高灵在广州吸紫薇圣人的元阳！（山下清溪的透天玄机中有描述：放牛人有灾难，一不小心遭暗箭！八百天兵睁大眼，雷公手中要放电！这吸元阳，是妖事，按天律当判处雷斫！）
经过我的通灵请示，天上的神灵岳云神将和岳飞元帅帮助我降笔写下了上面的破阴煞局咒语。此咒是护国神咒，威力等同于十方三世一切诸佛的法力，以及道门十八代玉皇的法力！
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周二 2 三月 2021 - 5:20
关于你们所谓的紫薇圣人的一些经历和他现在受的折磨！
狂 2012-06-16 14:03:40
关键字：台湾后裔，袁英平是陈昆陆的孙子，唐高宗是唐高祖 的孙子
紫薇圣人从小就受到两股力量的影响，一股邪恶力量一直通过紫薇圣人的家人和紫薇圣人接触的人对紫薇圣人进行伤害，邪恶力量一直想控制紫薇圣人的思想为己所用，一股正义力量一直保护着紫薇圣人，在很多时候也救过紫薇圣人的命！
-这是因为真佛宗兴起，传统印度佛教的教主悉 达多起了嫉妒意，在我20岁就读广州外国语学院的时候，由于皈依了六祖惠能大师转世的广州光孝寺戒成禅师，悉达多就盯上了我。因为他预知我会大传真佛密法。大家不知道的事情，就是他的家属父亲净饭王转世为五明佛学院的龙多喇嘛，儿子罗候罗转世为索达吉堪布，姨妈转世为晋美彭措，都在五明佛学院为僧。西藏农奴时代，他们的前世都在西藏转世，灵魂深入的农奴主心性，是不容易化尽的。西藏上层贵族都喜欢政教合一。并且寺院的喇嘛可以司法，有小偷只偷了喇嘛 和农奴主的一点东西，就要斩断手脚。还有剥下人皮做人皮鼓以用来做法事。有的还喇嘛还给生病的人吃大便，说有加持力。中国汉人的传统，求富贵是读儒家的四书五经，而西藏人是读宗教书本。话题说回来，为什么网友说有一股邪恶 力量一直在伤害我？我可以先解释一下，真佛宗和唐太宗的紫薇道脉在南方广州兴起，这是悉达多能够预知和了解到的对于传统佛教的威胁。悉达多的灵魂深入有过顶生王的经历，顶生王的故事我另行发表在论坛里面-顶生王的故事https://xiaomitan.666forum.com/t130-topic ，大家也可以自行上网研究。悉达多宿世曾经做过障碍毗婆尸佛的事情，导致他成佛时候仍然吃了三个月的马麦，而舍利佛，即是莲生活佛的前世，在这三个月中却上天宫享受妙乐，这是徒弟的业因超过师父的明证。
唐高宗李治，是唐僧玄奘大师的最大在家弟子，在清末民初转世为广东省田粮处的处长，即是农业厅长。名字为彭肇衡，在唐朝时候信奉唐僧大师和道教，在民国时候却是信基督教的。现在兴宁市罗岗镇的基督教，是彭祖传入的。八十年代，彭公的旧房也是罗岗基督教的教堂。彭祖的后人多半在香港和美国，加拿大以及广州、上海。大家一听到基督教，很容易联想起外国人的民主自由和美国的文化大熔炉的包容气氛。
上文讲到的正义力量，就是中国人的道家，即是中天密法的佛菩萨和护法天将们一直在暗中保护紫薇圣人袁英平，每当有危难时候，都现身守护紫圣。
邪恶力量对紫薇圣人下过诅咒，让紫薇圣人亲手杀了他的旁系的三个亲属（这是指我在修真佛宗的四加行的时候，由于病急乱投医，并且不知道普贤菩萨，即是四加行的本尊金刚萨多的真正老板是悉达多，由于普贤用了离间计和促怒法，每日做小动作，使我离婚，失去了太太女儿和岳母），然后还想害紫薇圣人，想让紫薇圣人亲手杀了他的直系亲属（这是指昼夜潜伏在我的父母亲和兄弟姐妹家中的悉达多派系的高灵，也用了离间计和促怒法，所谓的杀，就是指用法术挑拨亲人关系）还想让紫薇圣人多次想自杀（泰山碧霞元君-北京称为北顶娘娘，在北京有寺庙，是玉帝的女儿预告：中华何时能统一，紫薇大帝解此题，出自碧霞元君的弟子玉山童子国运预测，在本群分论坛中有。），紫薇大帝），邪恶力量还在紫薇圣人的思想中植入了“病毒”，扰乱紫薇圣人的思想（这病毒 是指四念处，天天用法力加持我的直肠，使直肠酸胀，想使新婚丈夫失去性欲，籍此使我离婚，还有就是在我出山收徒弟之前帮助真佛宗莲晓上师做法务的时候，用法术灌顶灵思，让我不敢收红包，也给我的经济造成了危机，是紫圣与圣女离婚的重要原因，事实上十世班禅也是结了婚生了孩子的，悉达多本人在印度时候也是有三个后妃。真佛宗的宗主莲生活佛也是结婚生了孩子的。），
让紫薇圣人每天同自己的思想战斗，让紫薇圣人每天都想着杀他的亲属（莲平注：这主要是指离间亲属，想使我被孤立，以及贫穷，这样就无法印刷更多的真佛宗经书，五明佛学院就可以高高在上，然后趁机攻入广州！），
邪恶力量知道紫薇圣人掌管从神界到人界的生杀大权，邪恶力量变着法的想控制紫薇圣人的思想和生活，因为邪恶力量一旦控制了紫薇圣人，邪恶力量就可以不用被消灭，可以继续奴役那些善良的生命体，可以继续掌管着不属于邪恶力量的这个世界，这个世界是属于上帝的，邪恶力量想有一片自己的天下，所以变着法的想控制来这个世界救世的紫薇圣人！（现在网上无数网民议论，都是说四川阴煞局控制紫薇圣人，由于大陆还没有真佛宗的寺院，我弘法的经济相当艰难，在国家还不理解的时候，还没有开放之前，想压住我，不让真佛密法发展，而自己的五明佛学院就以奸善的手法巴结北京领导和借助班禅的力量大力发展索达吉的菩提学会，由于习总不擅长宗教，无法度化人民相信正法道教，又略关心人民的精神信仰，这使得农奴主贵族和喇嘛转世的五明佛学院心中惊喜万分，遂疯狂对紫薇圣人下手，这使得最新玉帝唐太宗李世民震怒，使四川藏区和西藏以及北京连年地震。五明佛学院的喇嘛想在未来都城借助广州城的藏密信徒和遍地的索达吉菩提学会在广州谋夺巨财和总统地位。西藏喇嘛心性勇敢，连***都不放在眼里，1959年的时候***喇嘛发动叛乱，被镇压。现在他们又瞅住机会，对运厄的紫薇圣人月月吸精。2021年春节，我去镇上大山中的九天玄女道观和龙西庵的万载仙娘神殿中求拜之后，当夜仍然报复我，吸出大量精液。第二天早上晋美彭措高灵终于被九天玄女和万载仙娘逮捕关入天牢！西天的阿弥陀佛和观音菩萨，以及真佛宗的肉身菩萨莲生活佛，都没有认真保护我，因为他们与玉皇大帝和王母娘娘的缘份较浅。事实上阿弥陀佛的本地是印度的世饶自在王，也是凡人，观音菩萨虽然慈悲，但是他是悉达多的弟子，不可能有心来帮助道家天将办理自己的师父，莲生活佛知道袁英平是李治，是他在唐朝时候身为李隆基时候的祖父，但是他是肉身的菩䔒 ，心中着急，曾经出神来过几次，其中一次是在悉达多带着印度的大宝法王出神前来广州劫未来国库的时候，感觉不妙，遂神行来到广州永泰新付阻止了大宝法王。事后大宝法王的西藏楚布寺所在的林芝连续地震了十几次。因为事实上五明佛学院的行为，正是诸葛亮的武候百年乩中所描述的：西南独立昙花现，这是*藏*独*的灵界法战。习总书记已经有所觉察，派来统战部的同志艾敏闽前来保护我，以及指挥人间的法院起诉等种种事宜。
上面讲的邪恶力量，四川五明佛学院的西天高灵。背后主谋是悉达多和晋美彭措。大家可能想不到佛祖会对莲生活佛年轻时候的修炼也曾经下过手进行吸精。现在又连续四五年对我吸精。最近更加开始对魏予欣实施吸血。一般男人喜欢射精做爱，而真佛密法的大行者袁英平曾经修到两年不漏一滴精。魏予欣上师也是修到三四个月才来一次月经。我被吸精的时候，我爸爸由于是凡人，不了解真佛密法的力量，只是说这是正常的生理现象，是遗精。他哪里知道我晚上睡觉天天都是在床上修眠光法啊！就是观想床变成一朵火莲花，喉部放出一道光，变成一个光罩笼住整张床。并且天天修持真佛密法的无漏法。由于每次吸精，身边的家人都若无其事，只有外围 的网友传出来是：四川阴煞局，这悉达多和晋美彭措都偷着乐！在空中庆幸不已！（参考此栏的贴子：山下清溪透天玄机：窝边事枕上看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭，中胡一统实在难-紫圣要花十年左右的时候才能帮助中央人民政府把台湾用统战方式哄回来）现在晋美彭措已经被关入天牢。悉达多与极乐世界的远古高灵拘那含牟尼和毗舍浮佛在广东昼夜跟踪紫薇圣人袁英平，心中充满了对真佛密法的嫉妒，对索达吉的遍地的菩提学会新政党怀着暗喜和雄心，在疯狂地对我进行不间断的吸精和震脑降头法术，要削低我的内功证量，并且天天跟我说要钱。难怪五公经里面讲：三千释运去不来。事实上悉达多在未成佛的时候，也曾转生为象王、猿王、雁王和鹿王。
邪恶力量变着法的让本应自由的人类加入各种宗教，歧途让更多的人类做邪恶力量的陪葬！-紫圣莲平注：这主要是指五明佛学院的藏密大圆满在中国大陆取得了巨大的成功。我已经向习近平总书记，李治的祖母的外婆族人转世的前世亲属提了意见，要求他疏散五明佛学院过度的规模。并且提供了富平道脉的天书法宝《天界传真》和《瑶池圣志》给中华妇联帮助他建设宗教。
邪恶力量还时不时的控制着紫薇圣人的亲属和他接触的人来对他进行影响，歧途阻止紫薇圣人灭世与救世！（这主要是因为紫圣的前途过于辉煌，亲人们在我还没有灵悟出刘伯温透天玄机中紫圣我一家人的八字与现实完全对应的时候，有过怀疑，悉达多和晋美彭措遂不停地下手吸精和震脑，干扰我的思维和电脑和手机，每当有重要的信息要发给陈昆陆和魏予欣的时候，都受阻，需要念诵道家真言，才能发出，有时候要连续几天不停地发，在不停受阻中道将会来驱散悉达多等高灵，信息才能发出。这不是一般的鬼神附体事件，而是新宗教与旧藏密的灵界最高级别的殊死搏斗。悉达多当年在印度传法的时候，也受到过一些高灵的阻止。而3048年后的今天，他的福势尽了，他的著作旧版大藏经已经被真佛宗的莲生文集和开示夺走了声誉，他遂恼怒不止，在莲生年轻的时候，也曾派西天高灵前去吸精六十六次。莲生在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》以及《法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！》中有隐指和明说-（有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。 ）
(参考：台湾宝德大道院网页中的《大道天音》：中土炎黄子孙台湾最优
可以观所有宗教也是如此，咱耶教区分基督与天主两者，能在Taiwan的传播弘扬已有很大的功效。尤其对儒道释耶回之宗教，以及其他新兴宗教皆在Taiwan当中，有真正推广的功效。在Taiwan的有情众生是未来人类世界主导性，也了知未来China国家当中，将会有Taiwan后裔出生在China国家来当总理（关键字：台湾后裔，袁英平是陈昆陆的孙子，唐高宗是唐高祖 的孙子，王母娘娘透天玄机：总理收元在戊辰之后，紫薇圣女的八字在53前是戊辰）
，这是一个 上苍的基本作为。也因为有；中华炎黄子孙在华夏世界的德泽，累积了相当大的阴骘德泽，作未来China的领导人。可以观未来几十年中就会示现的，此种领导人也必要明白，整体 上苍的德泽下化于人道世界中，必要有相辅相成的大阴骘。方有其德性来领导China国家，整体航向更高超的科技文明，此种Taiwan的后代子孙，是以道德领导整个大China的国家，作未来人类众生福祉德性传播的高层次。
中相融合科技因 福祉必要能降临
上苍德泽大中华 差那台湾相互亲
有情借将来下化 生活科技心心华
人间行为有伦理 道德规范颁天下
此偈同有情众生相互共勉之，对欧美及China（差那）在Taiwan（台湾）的主要因缘作初次下化，并对 天父的期盼未来中，将有很多科技人才在第二批次当中，会有不同的成长提升，才是如实性。大家再会了！阿们！ ）
邪恶力量还曾控制过紫薇圣人的思想，让紫薇圣人下达过大清洗的命令（这是指紫圣袁英平在2013年出山收徒弟之后，感觉不踏实，因为当时还没有神通，也没有寺庙来弘扬真佛密法，仍然想出去打工，但是感觉天意想让我当师当未君，遂有点抵抗，故意写了一些自己的编造的负面内容，想摆脱天庭的安排，平淡过一生，于是我的亲友和同学都不来求见紫圣！！！这样下去，全中国人全世界的宗教和民主事业都被耽误了，也会影响两岸的和平统一，天庭遂坐立不安，于2014年派来紫薇大帝李世民前来帮助我神算，并且帮助我找出了包括我在内他的14个儿子，21个公主，以及告知机密：胡*锦*涛主席前世是李治的祖母即是李世民的母亲窦氏太后转世，还有在宁波的台湾雕刻家陈昆陆，即是与我在网上合办云中佛论坛的真佛宗大陆的大弟子，前世是唐高祖李渊。）这个错不能怨紫薇圣人，只能怨那些一直想控制紫薇圣人的妖孽！
邪恶力量想安排紫薇圣人的一生，想让他平淡淡的过，想让他不救世，想搞死紫薇圣人的家人和他，邪恶力量还一直多年干预紫薇圣人的爱情，阻碍紫薇圣人和自己的真爱走到一起，紫薇圣人本是纯善之人，但邪恶力量多年对紫薇圣人的伤害，让紫薇圣人变的冷酷，变的没有感情，没有爱心，没有感觉，变得想不断的杀人，变得易怒，变得想毁灭世界！
一些愚昧的人类还站在鬼神一边，一同伤害着紫薇圣人！一些愚昧的人类还以为自己是在帮助紫薇圣人，殊不知是在阻碍紫薇圣人救世！
如果你们真想帮助紫薇圣人，那么请你们远离鬼神，远离宗教，远离邪教，揭破谬论，不要搞迷信，堂堂正正的做人，不要做邪恶的棋子与陪葬，还要注意你们自己的言行，因为你们都要为你们自己的言行负责！
邪恶力量对紫薇圣人下的诅咒，让紫薇圣人杀好人不杀坏人！这样邪恶力量就可以避免灭亡！如果你们想帮助紫薇圣人，希望你们站在无神论一边，真神会彻底消灭掉所有的假神和妖孽的！希望你们不听不传播有关任何鬼神的东西！
希望你们能保存和传播这个帖子的内容！但请注意，不要将帖子内容传播给儿童和未成年人及社会阅历不丰富者，请不要在儿童和未成年人及社会阅历不丰富者面前谈论此帖内容！（莲平注：这是指我写出来的一系列法战笔记，一般层次的佛教弟子会怀疑和抵触，一般人天资禀赋都是无法深信的，过早大规模发表，在新宗教真佛宗和紫薇道脉、富平道脉未普及之前，大家还是心安理得地信奉旧佛教为妙，狐狸法也有一定的作用。但是新宗教会有：龙蛇起陆新除旧的预言和发展。2024年和2025年是青龙年和青蛇年。）
邪恶力量还通过你们所谓的集体意识向紫薇圣人传播谬论，试图影响紫薇圣人的正常的思考！
刘伯温透天玄机：山西猿猴破口言，唐高祖是山西太原的军阀，李治（袁英平）是姓袁
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 7:07
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
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2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
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接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题，之后会再详细解释。
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
「中根补特伽罗」：为中根的众生。
「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？
即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
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与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）
《透天玄机》（今）
(2018-01-30 10:29:00)
转载▼
分类： 未来预言
丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
此乃是紫薇圣人与因嫉妒而前来对广州真佛宗的发源地紫薇堂做障碍的五明佛学院高灵的法战描述。此透天玄机来源于2007年2月份的网络论坛发贴，由袁英平上人收录（莲平上师），后于2017年红鸡年应验，莲平遂通晓其中秘密。想知道详解的可以私聊：ＱＱ601545162，微信：13676279571.因事关重大天机，不便公开发出解释。
重点：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂
结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
紫薇法脉护持精血破降头灵咒(又名顶生咒)：
莲平尊传～喇嘛巴，奸巴之巴华，顶生王，溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二夭妖久，诺日郎毁，龟姆归尼，琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。金乌阴匿普门品。性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，火焰化红莲，透天玄机刘伯温，下方传道华氏佛，上方贞观牟尼佛。
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除五明藏密的吸金吸精吸血降头法术！
此咒得自天传，是有道教紫薇大帝，玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！具有真实灵验的道教法力！亦有真佛密法的法力，因为莲生活佛前世就是赤松德赞。
～最新版震撼揭晓汉藏法战！紫薇法脉破除四川阴煞局神咒，请广为翻印流传！功德无量！
中天护华神咒
拘那拘那，晋美含吸
毗舍浮法，子路夫子
悉索悉索，泽泻巴登
龙多麦片，六鼠黄仙
心台丝工，普门法渣
阿逸多贾，电库宗麻
悉父足易，长孙惧出
八八飞雪，达吉关坛
释运三千，悉数收监。
杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消衍，火焰化红莲。
广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
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由 Admin 周六 28 三月 2020 - 9:05
现在网络上有很多人热议：紫薇圣人阴煞局。。。。四川国师设局整紫薇圣人。。。。。。四川阴煞局。。。追随紫薇圣人如何破阴煞局。大家可以上网查出来研究，这是藏密的高灵在广州吸紫薇圣人的元阳！（山下清溪的透天玄机中有描述：放牛人有灾难，一不小心遭暗箭！八百天兵睁大眼，雷公手中要放电！这吸元阳，是妖事，按天律当判处雷斫！）
经过我的通灵请示，天上的神灵岳云神将和岳飞元帅帮助我降笔写下了上面的破阴煞局咒语。此咒是护国神咒，威力等同于十方三世一切诸佛的法力，以及道门十八代玉皇的法力！
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由 Admin 周二 2 三月 2021 - 5:20
关于你们所谓的紫薇圣人的一些经历和他现在受的折磨！
狂 2012-06-16 14:03:40
关键字：台湾后裔，袁英平是陈昆陆的孙子，唐高宗是唐高祖 的孙子
紫薇圣人从小就受到两股力量的影响，一股邪恶力量一直通过紫薇圣人的家人和紫薇圣人接触的人对紫薇圣人进行伤害，邪恶力量一直想控制紫薇圣人的思想为己所用，一股正义力量一直保护着紫薇圣人，在很多时候也救过紫薇圣人的命！
-这是因为真佛宗兴起，传统印度佛教的教主悉 达多起了嫉妒意，在我20岁就读广州外国语学院的时候，由于皈依了六祖惠能大师转世的广州光孝寺戒成禅师，悉达多就盯上了我。因为他预知我会大传真佛密法。大家不知道的事情，就是他的家属父亲净饭王转世为五明佛学院的龙多喇嘛，儿子罗候罗转世为索达吉堪布，姨妈转世为晋美彭措，都在五明佛学院为僧。西藏农奴时代，他们的前世都在西藏转世，灵魂深入的农奴主心性，是不容易化尽的。西藏上层贵族都喜欢政教合一。并且寺院的喇嘛可以司法，有小偷只偷了喇嘛 和农奴主的一点东西，就要斩断手脚。还有剥下人皮做人皮鼓以用来做法事。有的还喇嘛还给生病的人吃大便，说有加持力。中国汉人的传统，求富贵是读儒家的四书五经，而西藏人是读宗教书本。话题说回来，为什么网友说有一股邪恶 力量一直在伤害我？我可以先解释一下，真佛宗和唐太宗的紫薇道脉在南方广州兴起，这是悉达多能够预知和了解到的对于传统佛教的威胁。悉达多的灵魂深入有过顶生王的经历，顶生王的故事我另行发表在论坛里面-顶生王的故事https://xiaomitan.666forum.com/t130-topic ，大家也可以自行上网研究。悉达多宿世曾经做过障碍毗婆尸佛的事情，导致他成佛时候仍然吃了三个月的马麦，而舍利佛，即是莲生活佛的前世，在这三个月中却上天宫享受妙乐，这是徒弟的业因超过师父的明证。
唐高宗李治，是唐僧玄奘大师的最大在家弟子，在清末民初转世为广东省田粮处的处长，即是农业厅长。名字为彭肇衡，在唐朝时候信奉唐僧大师和道教，在民国时候却是信基督教的。现在兴宁市罗岗镇的基督教，是彭祖传入的。八十年代，彭公的旧房也是罗岗基督教的教堂。彭祖的后人多半在香港和美国，加拿大以及广州、上海。大家一听到基督教，很容易联想起外国人的民主自由和美国的文化大熔炉的包容气氛。
上文讲到的正义力量，就是中国人的道家，即是中天密法的佛菩萨和护法天将们一直在暗中保护紫薇圣人袁英平，每当有危难时候，都现身守护紫圣。
邪恶力量对紫薇圣人下过诅咒，让紫薇圣人亲手杀了他的旁系的三个亲属（这是指我在修真佛宗的四加行的时候，由于病急乱投医，并且不知道普贤菩萨，即是四加行的本尊金刚萨多的真正老板是悉达多，由于普贤用了离间计和促怒法，每日做小动作，使我离婚，失去了太太女儿和岳母），然后还想害紫薇圣人，想让紫薇圣人亲手杀了他的直系亲属（这是指昼夜潜伏在我的父母亲和兄弟姐妹家中的悉达多派系的高灵，也用了离间计和促怒法，所谓的杀，就是指用法术挑拨亲人关系）还想让紫薇圣人多次想自杀（泰山碧霞元君-北京称为北顶娘娘，在北京有寺庙，是玉帝的女儿预告：中华何时能统一，紫薇大帝解此题，出自碧霞元君的弟子玉山童子国运预测，在本群分论坛中有。），紫薇大帝），邪恶力量还在紫薇圣人的思想中植入了“病毒”，扰乱紫薇圣人的思想（这病毒 是指四念处，天天用法力加持我的直肠，使直肠酸胀，想使新婚丈夫失去性欲，籍此使我离婚，还有就是在我出山收徒弟之前帮助真佛宗莲晓上师做法务的时候，用法术灌顶灵思，让我不敢收红包，也给我的经济造成了危机，是紫圣与圣女离婚的重要原因，事实上十世班禅也是结了婚生了孩子的，悉达多本人在印度时候也是有三个后妃。真佛宗的宗主莲生活佛也是结婚生了孩子的。），
让紫薇圣人每天同自己的思想战斗，让紫薇圣人每天都想着杀他的亲属（莲平注：这主要是指离间亲属，想使我被孤立，以及贫穷，这样就无法印刷更多的真佛宗经书，五明佛学院就可以高高在上，然后趁机攻入广州！），
邪恶力量知道紫薇圣人掌管从神界到人界的生杀大权，邪恶力量变着法的想控制紫薇圣人的思想和生活，因为邪恶力量一旦控制了紫薇圣人，邪恶力量就可以不用被消灭，可以继续奴役那些善良的生命体，可以继续掌管着不属于邪恶力量的这个世界，这个世界是属于上帝的，邪恶力量想有一片自己的天下，所以变着法的想控制来这个世界救世的紫薇圣人！（现在网上无数网民议论，都是说四川阴煞局控制紫薇圣人，由于大陆还没有真佛宗的寺院，我弘法的经济相当艰难，在国家还不理解的时候，还没有开放之前，想压住我，不让真佛密法发展，而自己的五明佛学院就以奸善的手法巴结北京领导和借助班禅的力量大力发展索达吉的菩提学会，由于习总不擅长宗教，无法度化人民相信正法道教，又略关心人民的精神信仰，这使得农奴主贵族和喇嘛转世的五明佛学院心中惊喜万分，遂疯狂对紫薇圣人下手，这使得最新玉帝唐太宗李世民震怒，使四川藏区和西藏以及北京连年地震。五明佛学院的喇嘛想在未来都城借助广州城的藏密信徒和遍地的索达吉菩提学会在广州谋夺巨财和总统地位。西藏喇嘛心性勇敢，连***都不放在眼里，1959年的时候***喇嘛发动叛乱，被镇压。现在他们又瞅住机会，对运厄的紫薇圣人月月吸精。2021年春节，我去镇上大山中的九天玄女道观和龙西庵的万载仙娘神殿中求拜之后，当夜仍然报复我，吸出大量精液。第二天早上晋美彭措高灵终于被九天玄女和万载仙娘逮捕关入天牢！西天的阿弥陀佛和观音菩萨，以及真佛宗的肉身菩萨莲生活佛，都没有认真保护我，因为他们与玉皇大帝和王母娘娘的缘份较浅。事实上阿弥陀佛的本地是印度的世饶自在王，也是凡人，观音菩萨虽然慈悲，但是他是悉达多的弟子，不可能有心来帮助道家天将办理自己的师父，莲生活佛知道袁英平是李治，是他在唐朝时候身为李隆基时候的祖父，但是他是肉身的菩䔒 ，心中着急，曾经出神来过几次，其中一次是在悉达多带着印度的大宝法王出神前来广州劫未来国库的时候，感觉不妙，遂神行来到广州永泰新付阻止了大宝法王。事后大宝法王的西藏楚布寺所在的林芝连续地震了十几次。因为事实上五明佛学院的行为，正是诸葛亮的武候百年乩中所描述的：西南独立昙花现，这是*藏*独*的灵界法战。习总书记已经有所觉察，派来统战部的同志艾敏闽前来保护我，以及指挥人间的法院起诉等种种事宜。
上面讲的邪恶力量，四川五明佛学院的西天高灵。背后主谋是悉达多和晋美彭措。大家可能想不到佛祖会对莲生活佛年轻时候的修炼也曾经下过手进行吸精。现在又连续四五年对我吸精。最近更加开始对魏予欣实施吸血。一般男人喜欢射精做爱，而真佛密法的大行者袁英平曾经修到两年不漏一滴精。魏予欣上师也是修到三四个月才来一次月经。我被吸精的时候，我爸爸由于是凡人，不了解真佛密法的力量，只是说这是正常的生理现象，是遗精。他哪里知道我晚上睡觉天天都是在床上修眠光法啊！就是观想床变成一朵火莲花，喉部放出一道光，变成一个光罩笼住整张床。并且天天修持真佛密法的无漏法。由于每次吸精，身边的家人都若无其事，只有外围 的网友传出来是：四川阴煞局，这悉达多和晋美彭措都偷着乐！在空中庆幸不已！（参考此栏的贴子：山下清溪透天玄机：窝边事枕上看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭，中胡一统实在难-紫圣要花十年左右的时候才能帮助中央人民政府把台湾用统战方式哄回来）现在晋美彭措已经被关入天牢。悉达多与极乐世界的远古高灵拘那含牟尼和毗舍浮佛在广东昼夜跟踪紫薇圣人袁英平，心中充满了对真佛密法的嫉妒，对索达吉的遍地的菩提学会新政党怀着暗喜和雄心，在疯狂地对我进行不间断的吸精和震脑降头法术，要削低我的内功证量，并且天天跟我说要钱。难怪五公经里面讲：三千释运去不来。事实上悉达多在未成佛的时候，也曾转生为象王、猿王、雁王和鹿王。
邪恶力量变着法的让本应自由的人类加入各种宗教，歧途让更多的人类做邪恶力量的陪葬！-紫圣莲平注：这主要是指五明佛学院的藏密大圆满在中国大陆取得了巨大的成功。我已经向习近平总书记，李治的祖母的外婆族人转世的前世亲属提了意见，要求他疏散五明佛学院过度的规模。并且提供了富平道脉的天书法宝《天界传真》和《瑶池圣志》给中华妇联帮助他建设宗教。
邪恶力量还时不时的控制着紫薇圣人的亲属和他接触的人来对他进行影响，歧途阻止紫薇圣人灭世与救世！（这主要是因为紫圣的前途过于辉煌，亲人们在我还没有灵悟出刘伯温透天玄机中紫圣我一家人的八字与现实完全对应的时候，有过怀疑，悉达多和晋美彭措遂不停地下手吸精和震脑，干扰我的思维和电脑和手机，每当有重要的信息要发给陈昆陆和魏予欣的时候，都受阻，需要念诵道家真言，才能发出，有时候要连续几天不停地发，在不停受阻中道将会来驱散悉达多等高灵，信息才能发出。这不是一般的鬼神附体事件，而是新宗教与旧藏密的灵界最高级别的殊死搏斗。悉达多当年在印度传法的时候，也受到过一些高灵的阻止。而3048年后的今天，他的福势尽了，他的著作旧版大藏经已经被真佛宗的莲生文集和开示夺走了声誉，他遂恼怒不止，在莲生年轻的时候，也曾派西天高灵前去吸精六十六次。莲生在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》以及《法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！》中有隐指和明说-（有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。 ）
(参考：台湾宝德大道院网页中的《大道天音》：中土炎黄子孙台湾最优
可以观所有宗教也是如此，咱耶教区分基督与天主两者，能在Taiwan的传播弘扬已有很大的功效。尤其对儒道释耶回之宗教，以及其他新兴宗教皆在Taiwan当中，有真正推广的功效。在Taiwan的有情众生是未来人类世界主导性，也了知未来China国家当中，将会有Taiwan后裔出生在China国家来当总理（关键字：台湾后裔，袁英平是陈昆陆的孙子，唐高宗是唐高祖 的孙子，王母娘娘透天玄机：总理收元在戊辰之后，紫薇圣女的八字在53前是戊辰）
，这是一个 上苍的基本作为。也因为有；中华炎黄子孙在华夏世界的德泽，累积了相当大的阴骘德泽，作未来China的领导人。可以观未来几十年中就会示现的，此种领导人也必要明白，整体 上苍的德泽下化于人道世界中，必要有相辅相成的大阴骘。方有其德性来领导China国家，整体航向更高超的科技文明，此种Taiwan的后代子孙，是以道德领导整个大China的国家，作未来人类众生福祉德性传播的高层次。
中相融合科技因 福祉必要能降临
上苍德泽大中华 差那台湾相互亲
有情借将来下化 生活科技心心华
人间行为有伦理 道德规范颁天下
此偈同有情众生相互共勉之，对欧美及China（差那）在Taiwan（台湾）的主要因缘作初次下化，并对 天父的期盼未来中，将有很多科技人才在第二批次当中，会有不同的成长提升，才是如实性。大家再会了！阿们！ ）
邪恶力量还曾控制过紫薇圣人的思想，让紫薇圣人下达过大清洗的命令（这是指紫圣袁英平在2013年出山收徒弟之后，感觉不踏实，因为当时还没有神通，也没有寺庙来弘扬真佛密法，仍然想出去打工，但是感觉天意想让我当师当未君，遂有点抵抗，故意写了一些自己的编造的负面内容，想摆脱天庭的安排，平淡过一生，于是我的亲友和同学都不来求见紫圣！！！这样下去，全中国人全世界的宗教和民主事业都被耽误了，也会影响两岸的和平统一，天庭遂坐立不安，于2014年派来紫薇大帝李世民前来帮助我神算，并且帮助我找出了包括我在内他的14个儿子，21个公主，以及告知机密：胡*锦*涛主席前世是李治的祖母即是李世民的母亲窦氏太后转世，还有在宁波的台湾雕刻家陈昆陆，即是与我在网上合办云中佛论坛的真佛宗大陆的大弟子，前世是唐高祖李渊。）这个错不能怨紫薇圣人，只能怨那些一直想控制紫薇圣人的妖孽！
邪恶力量想安排紫薇圣人的一生，想让他平淡淡的过，想让他不救世，想搞死紫薇圣人的家人和他，邪恶力量还一直多年干预紫薇圣人的爱情，阻碍紫薇圣人和自己的真爱走到一起，紫薇圣人本是纯善之人，但邪恶力量多年对紫薇圣人的伤害，让紫薇圣人变的冷酷，变的没有感情，没有爱心，没有感觉，变得想不断的杀人，变得易怒，变得想毁灭世界！
一些愚昧的人类还站在鬼神一边，一同伤害着紫薇圣人！一些愚昧的人类还以为自己是在帮助紫薇圣人，殊不知是在阻碍紫薇圣人救世！
如果你们真想帮助紫薇圣人，那么请你们远离鬼神，远离宗教，远离邪教，揭破谬论，不要搞迷信，堂堂正正的做人，不要做邪恶的棋子与陪葬，还要注意你们自己的言行，因为你们都要为你们自己的言行负责！
邪恶力量对紫薇圣人下的诅咒，让紫薇圣人杀好人不杀坏人！这样邪恶力量就可以避免灭亡！如果你们想帮助紫薇圣人，希望你们站在无神论一边，真神会彻底消灭掉所有的假神和妖孽的！希望你们不听不传播有关任何鬼神的东西！
希望你们能保存和传播这个帖子的内容！但请注意，不要将帖子内容传播给儿童和未成年人及社会阅历不丰富者，请不要在儿童和未成年人及社会阅历不丰富者面前谈论此帖内容！（莲平注：这是指我写出来的一系列法战笔记，一般层次的佛教弟子会怀疑和抵触，一般人天资禀赋都是无法深信的，过早大规模发表，在新宗教真佛宗和紫薇道脉、富平道脉未普及之前，大家还是心安理得地信奉旧佛教为妙，狐狸法也有一定的作用。但是新宗教会有：龙蛇起陆新除旧的预言和发展。2024年和2025年是青龙年和青蛇年。）
邪恶力量还通过你们所谓的集体意识向紫薇圣人传播谬论，试图影响紫薇圣人的正常的思考！
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:49 am
邪恶力量对紫薇圣人下的诅咒中有这样的诅咒，能杀非妖孽，但杀不了妖孽！
邪恶力量今天又对紫薇圣人的家人进行影响，以为对他的家人的影响就会引起连锁反应，就能改变紫薇圣人的人生轨迹！你们邪恶力量以为紫薇圣人看不出来么！你们邪恶力量这样的伤害紫薇圣人的家人和紫薇圣人、阻碍紫薇圣人的人生轨迹，你们这样做只能让更多的善良人受到伤害，只能让更多的善良人做你们邪恶力量的陪葬，因为你们邪恶力量被晚消灭一天，你们就可以多控制善良人一天，就有更多的善良人做你们的棋子与陪葬，你们知道你们邪恶力量的罪有多深么！
你们所谓的紫薇圣人还中过邪，受到过妖孽、邪恶力量的伤害与控制，妖孽、邪恶力量想让你们所谓的紫薇圣人亲手害死他的直系亲属、他所爱的人、他的其他亲属、其他善良、正义的人，你们所谓的紫薇圣人还有强迫症，精神也有些不正常，这些都是妖孽、邪恶力量常年对你们所谓的紫薇圣人进行伤害的结果，因为妖孽、邪恶力量知道你们所谓的紫薇圣人是来救世的，是来彻底消灭妖孽、邪恶力量的，所以，在你们所谓的紫薇圣人成长过程中，妖孽、邪恶力量不断的控制他的亲属、他接触的人来对他进行伤害，然后在你们所谓的紫薇圣人还没有苏醒的时候，你们所谓的紫薇圣人变把这些仇恨加到了他的亲属和他接触的人的身上，等你们所谓的紫薇圣人苏醒的时候，他看清楚了这些事情，原来真正想害他的不是他的亲属和他接触的人，而是那些控制他亲属和他接触的人来伤害他的那些妖孽、邪恶力量，你们所谓的紫薇圣人这几天又受到妖孽、邪恶力量的影响，在他的思想中又产生了想谋害他的直系亲属和他爱的人的思想！
“天意”，你们一直认为的天意其实都是妖孽、邪恶力量的玩弄、鬼神对人类的干预、人类自己相信谬论把自己往谬论上套等，这个世界上根本没有天意！
对于那些善良、正义的人有的只是坚持自己做人的原则，反【避免被误和【谐【抗妖孽、邪恶力量、鬼神、谬论等错误的东西、不该存在的东西、害人的东西！
无佛无魔，无经无咒，无法无术，
无妖无鬼，无仙无怪，无天无地，
孽闻自灭，孽诵自灭，
孽咒自受，孽果自受,
谬论自破！
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由 Admin 周二 2 三月 2021 - 8:57
注：根据QQ浏览器上面的信息，说紫薇圣人病 已经好了，紫圣说明一下：是真的！还有：紫薇圣人是未来世界首富。紫薇圣人有个姐。
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由 Admin 周二 6 四月 2021 - 2:07
【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 22:55:03
我听说在马来西亚用邪术害人，只要有充足的证据会受法律惩罚的
【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 23:23:11
比如假设有个马来西亚巫师要用邪术使人从高处摔死，只要证据充足，法律能惩罚他。
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由 Admin 周二 6 四月 2021 - 20:10
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头！」
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头！」（转载） (2016-05-21 22:56:30)转载▼
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，
发觉很多人被喇嘛下降头！」
摘自《法界佛教总会》
此时，有一弟子谭观芬上前来，声音颤抖，匍伏在地上求宣化上人饶恕：
「师父，弟子对不起您！一九七八年弟子皈依上人，但这年来经不起朋友的引诱，自己贪求密法，另拜喇嘛为师，半年来已中蛊──好辛苦啊！」
我们记得谭居士。一九七八年法大第一次赴马弘法，她常随访问团左右，对团员的饮食起居，关怀备至。这次来马多天，未尝见她出现，原来今天才真相大白！谭居士面有愠色，精神恍忽，颜容憔悴，说话时木讷踬碍，分明是中了「降头」的徵象，所幸中毒不算深。
上人伸手在她头顶上勐力拍了几下，说：「你这个不听话的徒弟，把你打死算了！」
之后，义正词严的训诲：「做佛教徒怎可以贪小便宜？修道上最忌讳是贪神通，求甚麽口诀密咒。你就是不知足，到处打游击，所以被人下了蠱嘛！假若你正心修道，怎会惹来这场祸？成佛哪有这样容易的？」
谭观芬勐点头，求上人多打她几下，说她以后一定要改过。时间已去了一个小时，即将上供了，故上人叫这些人统统跪下，由他集体加持。
我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头（一种控制人神识的巫术），证据明明摆在眼前，人们仍然要盲从，真可谓愚不可及也！——宣化上人
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由 Admin 周二 1 六月 2021 - 9:48
https://xiaomitan.666forum.com/t871-topic
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由 Admin 周三 2 六月 2021 - 8:06
美国出台最严苛反堕胎法，我国每年仍有1300万人选择人工流产
妈咪Jane
发布时间：18-05-0711:38优质原创作者
近日，一则关于美国堕胎法案的消息在微博引发网友热议。5月2日，美国艾奥瓦州议会通过一项“心跳法案”，规定一旦检测到胎儿心跳（约怀孕6周时），便禁止女性堕胎。如州长签署生效后，该法案将成为美国最严格禁止堕胎法案。
这条消息引发网友热议，有网友认为，应该把是否堕胎的权利让回给女性，自己的身体自己做主。也有网友认为，应该注意更好地避孕。
众所周知，在美国堕胎并不是一件容易的事。美国最高法院在1973年颁布的法案推翻了46个州的反堕胎法，但不同的州法律有所不同，也要看孕周大小。
如果不到3个月的话，很多州是允许堕胎的。如果所在州禁止，可以去允许堕胎的州做手术；如果孕周太大，除非有医学堕胎指征，否则都不能堕胎。
相反，国内到处都是“无痛人流”、“今天手术，明天上班”，这样没有节操的小广告，让一些年轻的未经世事的小姑娘们，天真地认为，堕胎就只是睡一觉而已，甚至将人流当成避孕手段。
在医学上，人流的专业说法是“终止妊娠”，而人流包括手术流产和药物流产。
一般来说，停经49天以内的健康女性，可以选择药物流产；手术流产，则是用一个连着负压吸引器的手术吸管伸进宫腔，把胚胎吸出来，然后用刮匙刮宫。而所谓的无痛人流，就是将局部麻醉改成了静脉全身麻醉。
无痛人流因为整个过程人是不清醒的，就没有痛苦的感觉，所以给人造成的错觉就是，睡一觉起来，手术就做好了，而困扰自己的问题也解决了。
殊不知，看似简单的手术，却会给女性身体带来很多伤害。首先，手术中就可能发生大出血、感染、子宫穿孔、麻醉后意外等，还可能因为宫内组织残留需要再次手术。如果多次人流手术，容易发生子宫内膜损伤。等到以后真正想要孩子的时候，反而真的怀不上，或者习惯性流产。
数据显示，中国每年有1300万人次人工流产，居世界第一。
其中一半以上是25岁以下的年轻女性，甚至未成年人。近年来，人工流产呈现低龄化趋势，大学生成为人工流产的主要人群。然而，与每年庞大的人工流产人数相比，我国性教育仍处于空白状况。
很多家长没有意识到性教育的重要性和必要性。去年北京师范大学儿童性教育课题组，费尽心血设计的一套名为《珍爱生命》的性教育健康教材，却被家长联合抵制，引发轩然大波。
当然，也有家长知道儿童性教育的重要性，却羞于开口，应该怎么讲，什么时候开始讲，可以讲到什么程度......
对孩子进行性教育，可以参考以下几点：
首先，家长自己要脱敏
性是美好的，肮脏和羞耻只是成年人以自己的思想赋予的。所以要对孩子进行性教育前，家长自己先脱敏吧。自然而然地面对孩子，不要羞涩和遮遮掩掩。
不同年龄，有不同的教育侧重点
比如，3岁前可以通过洗澡，教会孩子认识不同的生殖器官；教孩子不能当街大小便，建立起孩子身体的界限感。
3-6岁，及时告诉孩子，哪些部位是隐私部位，绝对不能被别人看到和触碰，如背心和裤衩遮住的地方是绝对不能被别人看和触摸的。如果有人看或者触摸了，请立即告诉爸爸妈妈。青春期性教育。教会孩子正确面对自己身体的变化，学会尊重自己，尊重他人。
如实地回答关于性的问题
很多家长一定用“垃圾堆里捡的”、“超市买东西送的”这样的回答来敷衍过孩子的提问，实际上，心理学家更建议父母如实地回答孩子的问题。
中国女性流产报告 每年人流1300万次，反复流产高达半数
2019-04-08 10:13
我看到这个数据的时候，隔着屏幕都觉得心疼和惋惜。
女人一生到底能承受多少次伤害？
27岁十堰未婚女孩，在21岁时就做了第一次人流手术的她，流产频率惊的吓人。
与男友相识6年，可以说是妇幼保健院的常客，人流手术高达17次。虽然每次都要求要最好最贵的人流手术，但殊不知再多的医疗费也弥补不了带给你的伤害。
平均每年3次，早已轻车熟路的她，面对医生淡定地看着手机，回答问题。
几个月前她因宫颈粘连做过宫腔镜分离术，术中发现她因为流产次数过多，子宫内膜严重缺失，内膜薄得就像一层纸，宫腔内伤痕累累。
本着对患者负责的态度，医生劝告她如果不是非流产不可，建议她留下这个孩子。
也就是说，她今后再想怀孕已经非常困难了。
但是她对大夫说：自己并没有结婚的打算，也没有抚养孩子的能力，坚决要手术。
看到这里我想问一句，不想要孩子，就没有采取保护措施吗？
拿人流当避孕，拿生命当儿戏，你可以剥夺你做母亲的权利，但你不可以剥夺我来这个世界的权利。
大家知道反复性流产对女性的身体健康有巨大的伤害，重复性人流会造成不孕或不良妊娠结局，而进行3次以上人流手术的女性，不孕的概率高达80%以上。
宫腔粘连，子宫内膜异位，慢性盆腔炎等都是人流术后的风险，而这些都是导致继发性不孕和损失的导火索。
反复流产是一个什么概念：多次钳刮子宫内膜，就好比不断刨刮一个西瓜红瓤，最终只会剩下瓜皮。
而子宫壁变薄，内膜越来越少，导致月经过少，最终即使怀孕也会自然脱落。
子宫不过是一块肉而已，真的经不起那样折腾。
如今翻开报纸、打开电视，铺天盖地的人流广告：流产没痛苦，睡一觉便解除意外怀孕烦恼。
但很多年轻人未必会想到‘无痛人流’只是减轻受术者的痛苦，由它引发的并发症诸如子宫穿孔、细菌感染等都会给身体和心理带来巨大影响。
上海市计划生育科学研究所生殖流行病与社会医学研究室研究员武俊青教授做了一场有关减少人流比率的主题讲座。
她指出，目前，近两年人工流产呈现年轻化的趋势，从数量上看同时呈现增长趋势，最小年龄仅为13岁。
2014年媒体曾公开报道称，中国每年人工流产至少1300万，位居世界第一。
其中不包括1000万药物流产和在民营医院所做人流的数字，而堕胎者超半数是未婚青少年。同时，中国不孕不育患者已超5000万。
而反复流产占50%，多次流产占12%。
而大家所看到的人流广告，也是对伤害闭口不谈，终止早孕，但也不是绝对安全。
比如人流后子宫穿孔的发生率约为0.8‰-6.4‰，人流后近期并发症达到6.4%，还可能造成心理障碍和不孕不育等伤害。
某高校一名教师可谓事业有成，但她觉得自己的人生很不完美：与不孕症抗争了五六年未能求得一儿半女，曾经恩爱的丈夫不能接受这一现实最终弃她而去。
“我太想要一个孩子了，也想留住这段婚姻，所以这些年我辗转省会各大医院，几乎每周都要排队看中医、换药方。”说起自己的求医经历，“药汤真的很苦，但我一喝就是五六年。”
她的婚姻曾经令同龄人艳羡，婚后不久也曾怀孕。但追求学业的她不顾丈夫反对偷偷到小诊所流了产，不想祸根从此埋下，手术感染引起的双侧输卵管梗阻，最终击垮了她的婚姻。
你埋下的因，会种出相应的果，还是自吃苦果。
你的一次意外，也可能会是终身遗憾。
除此之外，少女们还因不安全堕胎而面临更多的疾病、受伤和死亡。
泰国有一个真实故事改编的电影，里面讲述无证医生给女学生堕胎2002次。
泰国警方在曼谷报德善寺查获300多具婴胎尸体，后来在19日重返现场搜查时，竟然在停尸间找到1600个以上的发臭婴胎，总计共藏放2002具婴胎尸体，相当骇人。警方指出，这些胎尸最少已经被藏了一年，显然都是非法堕胎的婴儿。
在过去十年，亚洲地区的非安全流产从11%增长到18%，而安全性流产则从17%下降到11%。全球每年约4.7万名妇女死于非安全流产，另有500万名妇女因此而致残。
我们都听过女学生厕所生孩子，女同学没有钱去黑诊所打胎而死的例子，这些例子都是真实发生的。
而男孩子呢为了怕父母知道不愿借钱，骗你去黑诊所打胎，你命悬一线时，他在外面打王者荣耀。
又或是把你骗到医院，直接人间蒸发。
对于中国的少女来说，来自广告、口口相传等非正规渠道的性知识过多，而来自学校、医疗机构等正规渠道的性教育缺失，是导致她们意外怀孕和选择人工流产数量上升的重要原因。
不是数据可怕，在这个数据里面，有懂得利害关系的成年人，也有年少无知的未成年。
除此之外，那些意外，卖卵，裸贷，小三等也屡见不鲜。
当女孩子把自己的身体，尊严放在爱情，事业，金钱的后面时，等待她的只是无止境的伤害。
你这个年纪，哪怕你什么都没有，你的自尊自爱，就是你面对一切诱惑，伤害的，挡箭牌。
你要懂得用自己的本事去得到想要的东西，但不是用身体去交换。
不要羡慕那些不费吹灰之力就过的光鲜亮丽的人，她们吃过的苦，穿过的荆棘，你又怎么会知道，茨威格说：那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。你必须要以另一种方式来交换，或者偿还。你只不过是恰巧看见了他们的好运，却没有看到他们拼命。只有拼命努力，才能摆脱宿命。
生女方知世道险。
这恐怕是有女儿的所有父母所担心的，老是听老人说：男孩子就疯去吧，女孩子不行。
这世道的险恶太多了，坏人也太多了，如果出事的是我的孩子怎么办。
这就是为什么我们在外，父母老是给你打电话让你早些回家，她们不能直接告诉你一些话，只能用管教的方式去保护你。
因为这个世界很美，但也很阴暗。
女孩子只有有了自信和对自身的意识，她们才能对毒品说不，对错误的人和事说不，对没有准备的性行为说不。
女孩子你可以一无所有，但你要有底气，活的要有尊严。
这样的你才是独具魅力的你。返回搜狐，查看更多
关于祖先善恶与子孙兴衰的轮回关系
莲花英平
2015 09 25
同修问：最后一个问题就是现在是清明节、中元节或者是冬至时，如果家里同时有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人如果曾经让师父看过图腾说已经在阿修罗或者是在天道，其他的亡人也没看过，也不知道在哪里？有者已经去世了80年，那这种情况桌子是一起供呢还是分开供？
卢军宏台长答：其实师父的意思就是不要说我家的列代祖宗啊都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了已经投胎了，因为他转来转去就是在你的家族里面投胎了，这是台长看到的很多的情况，听得懂了吗？
-这里面的意思大家明白吗？就是你们拜祖先的事情，如果祖先已经离世很多时间了，大部分都是转世回来家族中作小辈了，就是成了小祖宗了。活泼可爱的。我们说祖宗积德，子孙就出色，其实子孙就是祖宗，这叫做自作自受。同样，堕胎流产的家族，就是杀祖先，这是大陆最没有出息的现象，每年大陆人们流产堕胎一千五百万人次，两年下来，就等于日本鬼子八年杀的华人总数了。这些其实都是大家清明时候烧香祭拜的祖先变成的婴孩。
就我家来说，我知道我和我太太的前世是哪两位祖先，我亦知道我的儿子女儿，侄子和妹妹生的女儿儿子的前世是什么祖先变的，甚至知道几位在一千多年前跟我的缘份。上面的那些问答题里面的话是心灵法门的卢军弘台长在澳大利亚的说法，广州这边也有不少人信卢台长的，他讲的，跟莲生活佛讲的一样，大部分子孙就是祖先，一会是老子抱儿子，一会是儿子抱老子。。。。。。有个真佛弟子在香港参加了莲生活佛的天眼灌顶法会，回到家就跟父亲讲，你是我儿子，他父亲傻了眼：明明你是我儿子，怎么变成我是你儿子了？事实上儿子是爷爷回来转世。呵呵。
有的人祖宗做过坏事，后代就出现命运不好的小孩。这其实在佛门看来，真相就是做坏事的祖宗回来投胎变成命运不好的小孩。仍然是应了佛法：自作自受的原理。
儒家说祖宗的善恶跟子孙的关系，是暗说，佛法到了今天，不得已，必须明说一点。因为堕胎太多了。中国人的孝道已经变得虚伪了，全都是不孝子孙信科学，以为精卵结合就成了新生命。
子孙有些是夫妇中的男方的祖先，有些是女方的祖先。
台湾另一著名法师，能够通阴阳的，宝德大道院的白鹤仙师邱元章，把被堕胎的婴灵称为“倒房祖灵”，这是什么含义？足以让喜欢堕胎的人们颤抖一生啊。
我学易经时候看到的两句话，这是古代未有佛法前的更古远时候的著作中出现的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这就是一种最好的说明。
猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平 2020 03 16
话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝关公怒火中烧，中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！
我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！
现在我觉得是关公玉帝拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！
在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。
－莲平注：上面《中天天堂游记》的内容，在这里重点摘录出来研究，这上面仍然是体现了古代农耕社会珍惜粮食的天律观点，另外我给你们讲过，隋朝末年的农民起义，是因为饥民得不到政府开仓放粮而愤起反抗的。粮粮粮，命相连！
我最近在印刷修订版的《畜道沉沦录》，是介绍动物们的前世因果故事，是本尊神佛降临道场带弟子出神去采访畜生，讲清楚前世因果的故事。需要者留下地址姓名和电话。
玄奘大师是不吃肉的，他在取西天取经的路上，常有喜欢佛法的小国王盛情招待他，向他请教佛法，他从不吃一块肉！
-<文衡圣帝功过律〉第四十二章 暴殄贱食
民以食为天，天以食生民，如非五谷，民何以生？五谷者，如生命也。是故，五谷岂可暴殄之，世人有纵牲畜践踏者，有任妇孺撒弃者，有嫌粗糙而轻弃者，有食以新鲜，隔餐宿而倒弃者，有饲养家畜、犬猪，遍地狼籍者，皆罪也。五谷者，天禄也，天禄当珍惜，弗折禄而罪尽，是以，天以雷殛之，以祸殃之，以瘟疫收之，以饥馑苦之，夫何憾哉！
天以五谷以育生民，民赖五谷以资生，五谷乃天禄也，天禄之多寡，有其分定，如轻视散弃，糜烂废弃，皆属罪焉。一人散弃一身报，一家散弃一家报，一国散弃，则水火刀兵、瘟疫旱馑以报，乃生民自行之，非天之降也。
现述律条于后：
一、刻忿索倾，倾倒厕溷，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注雷殛籍，轻者，神诛火焚报，重者，天霆报。死入诸九大地狱，转世牛羊，再转水族。
二、忿倾喂犬、喂猪，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注饿殍籍，生以沦落饿殍报，重者以天诛报。死入溟冷狱，普掠狱，屠割狱，转世乞讨。
三、撒弃五谷喂鸡犬鹅鸭，饲养鸟禽，满地狼籍，散弃五谷之罪│二十刑，注饿殍籍，生
以凶祸破败饿殍报、重者，以天殃报。死入金刚狱，溟冷狱，屠割狱，转世六畜。
四、喜食新鲜，过则倾弃秽污，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注倾灭籍，生以家破倾灭报，重者，以天霆报。死入火车狱，金刚狱，普掠狱，转世牛羊，再转鸡犬。
五、任妇孺撒弃，散弃五谷之罪│二十刑，注倾灭籍，或任工人、奴仆、佣人散弃五谷者同，生以凶祸破灭报。死入金刚狱，普掠狱，溟冷狱，转世牛羊。
六、田中撒弃，不知珍惜，斗粮轻弃，任其践踏，仓库存粮，任其糜烂，悭吝不舍，散弃五谷之罪│二十刑，注破耗籍，生以凶残破败报，家人以饿殍报。死入火车狱，溟冷狱，普掠狱，转世缺废乞讨，再转世牛羊。
以上诸条，每日撒弃者，有神司记录之，十罪折一算，百罪折一纪，并以其罪积之多少，分别报之。又如市井饮业者，随时撒弃，亦以其罪之多寡分别报之。
给动物做计生，比对人类做计生明智些。
紫薇圣人袁英平
2018/3/15
一．惜五谷，养人命
据统计,每年我国玉米消费量的60%以上都用作饲料,
劝众生 惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。
任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。
-《九天玄女救世真经》
二．触目惊心的畜禽与人争粮局面
全国粮食消费量中超过一半用作饲料
我们来看一个新闻的中心内容：湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。
粮食拿去喂肉食动物了，人类的胎儿就会被堕胎。
给动物做计生，比对人类做计生明智些。
畜禽与人类争食，是中国人过份注重营养丰富的一面，由于营养过份丰富，公民的性欲亦过度。需要修持八关斋戒来训练我们的操持。而发展八关斋戒需要大量的宗教场所。所以中学的唯物主义教材是使党团员自杀的根源。
三．史无前例的计生堕胎惨剧
政府发出党团员带头执行“一对夫妇只生育一个孩子”的命令，控制中国人口增长。受此政策影响，过去几十年来中国每年遭受野蛮堕胎的胎儿数量达1,300万，31年来，大约有4亿多胎儿被屠杀。
该政策还导致中国面临男女比例严重失衡，老龄化现象日趋严峻等一系列社会问题。尽管国际社会一直谴责这种侵犯最基本的人权、违反国际公认的人权准则的“计生”政策，然而时至今日，中共当局仍然拒绝取消。
根据中国官方的统计数据，中国每年的堕胎者超过1,300万人，是世界上堕胎者数量最多的国家。《中国日报》援引医务工作者和医学统计者的话说，如果将那些未统计的、药物流产的女性也包括进来的话，这个数字可能还会更高。
金女士回忆：那些怀孕七、八个月的，眼看着一个个活生生的孩子被打掉了；由于孩子大了，不能顺利流下来，孕妇痛得直叫唤，医生可不管那一套，要是孩子先露出脑袋，拽着脑袋就往外撕，遇到倒生的孩子先露出小脚，拽着小脚就往外拉，拉出一节剪掉一节，不一会工夫，就把一个完整的孩子剪成一团团烂肉。
再看那些孕妇，有的痛得都晕过去了。还有那些被强制结扎的，大部份人留下了后遗证，有的甚至失去了劳动能力，***是不会在乎这些的，谁管你死活，只要你别超生了就行了。
金女士说，后来她一次次在恶梦中看见那些孤魂野鬼、那些未经出世就被残酷虐杀的小生命处在一种难以想像的痛苦可怜的境地时，她再也不敢干那个妇女主任的角色了。
邪恶力量今天又对紫薇圣人的家人进行影响，以为对他的家人的影响就会引起连锁反应，就能改变紫薇圣人的人生轨迹！你们邪恶力量以为紫薇圣人看不出来么！你们邪恶力量这样的伤害紫薇圣人的家人和紫薇圣人、阻碍紫薇圣人的人生轨迹，你们这样做只能让更多的善良人受到伤害，只能让更多的善良人做你们邪恶力量的陪葬，因为你们邪恶力量被晚消灭一天，你们就可以多控制善良人一天，就有更多的善良人做你们的棋子与陪葬，你们知道你们邪恶力量的罪有多深么！
你们所谓的紫薇圣人还中过邪，受到过妖孽、邪恶力量的伤害与控制，妖孽、邪恶力量想让你们所谓的紫薇圣人亲手害死他的直系亲属、他所爱的人、他的其他亲属、其他善良、正义的人，你们所谓的紫薇圣人还有强迫症，精神也有些不正常，这些都是妖孽、邪恶力量常年对你们所谓的紫薇圣人进行伤害的结果，因为妖孽、邪恶力量知道你们所谓的紫薇圣人是来救世的，是来彻底消灭妖孽、邪恶力量的，所以，在你们所谓的紫薇圣人成长过程中，妖孽、邪恶力量不断的控制他的亲属、他接触的人来对他进行伤害，然后在你们所谓的紫薇圣人还没有苏醒的时候，你们所谓的紫薇圣人变把这些仇恨加到了他的亲属和他接触的人的身上，等你们所谓的紫薇圣人苏醒的时候，他看清楚了这些事情，原来真正想害他的不是他的亲属和他接触的人，而是那些控制他亲属和他接触的人来伤害他的那些妖孽、邪恶力量，你们所谓的紫薇圣人这几天又受到妖孽、邪恶力量的影响，在他的思想中又产生了想谋害他的直系亲属和他爱的人的思想！
“天意”，你们一直认为的天意其实都是妖孽、邪恶力量的玩弄、鬼神对人类的干预、人类自己相信谬论把自己往谬论上套等，这个世界上根本没有天意！
对于那些善良、正义的人有的只是坚持自己做人的原则，反【避免被误和【谐【抗妖孽、邪恶力量、鬼神、谬论等错误的东西、不该存在的东西、害人的东西！
无佛无魔，无经无咒，无法无术，
无妖无鬼，无仙无怪，无天无地，
孽闻自灭，孽诵自灭，
孽咒自受，孽果自受,
谬论自破！
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周二 2 三月 2021 - 8:57
注：根据QQ浏览器上面的信息，说紫薇圣人病 已经好了，紫圣说明一下：是真的！还有：紫薇圣人是未来世界首富。紫薇圣人有个姐。
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周二 6 四月 2021 - 2:07
【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 22:55:03
我听说在马来西亚用邪术害人，只要有充足的证据会受法律惩罚的
【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 23:23:11
比如假设有个马来西亚巫师要用邪术使人从高处摔死，只要证据充足，法律能惩罚他。
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周二 6 四月 2021 - 20:10
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头！」
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头！」（转载） (2016-05-21 22:56:30)转载▼
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，
发觉很多人被喇嘛下降头！」
摘自《法界佛教总会》
此时，有一弟子谭观芬上前来，声音颤抖，匍伏在地上求宣化上人饶恕：
「师父，弟子对不起您！一九七八年弟子皈依上人，但这年来经不起朋友的引诱，自己贪求密法，另拜喇嘛为师，半年来已中蛊──好辛苦啊！」
我们记得谭居士。一九七八年法大第一次赴马弘法，她常随访问团左右，对团员的饮食起居，关怀备至。这次来马多天，未尝见她出现，原来今天才真相大白！谭居士面有愠色，精神恍忽，颜容憔悴，说话时木讷踬碍，分明是中了「降头」的徵象，所幸中毒不算深。
上人伸手在她头顶上勐力拍了几下，说：「你这个不听话的徒弟，把你打死算了！」
之后，义正词严的训诲：「做佛教徒怎可以贪小便宜？修道上最忌讳是贪神通，求甚麽口诀密咒。你就是不知足，到处打游击，所以被人下了蠱嘛！假若你正心修道，怎会惹来这场祸？成佛哪有这样容易的？」
谭观芬勐点头，求上人多打她几下，说她以后一定要改过。时间已去了一个小时，即将上供了，故上人叫这些人统统跪下，由他集体加持。
我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头（一种控制人神识的巫术），证据明明摆在眼前，人们仍然要盲从，真可谓愚不可及也！——宣化上人
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周二 1 六月 2021 - 9:48
https://xiaomitan.666forum.com/t871-topic
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周三 2 六月 2021 - 8:06
美国出台最严苛反堕胎法，我国每年仍有1300万人选择人工流产
妈咪Jane
发布时间：18-05-0711:38优质原创作者
近日，一则关于美国堕胎法案的消息在微博引发网友热议。5月2日，美国艾奥瓦州议会通过一项“心跳法案”，规定一旦检测到胎儿心跳（约怀孕6周时），便禁止女性堕胎。如州长签署生效后，该法案将成为美国最严格禁止堕胎法案。
这条消息引发网友热议，有网友认为，应该把是否堕胎的权利让回给女性，自己的身体自己做主。也有网友认为，应该注意更好地避孕。
众所周知，在美国堕胎并不是一件容易的事。美国最高法院在1973年颁布的法案推翻了46个州的反堕胎法，但不同的州法律有所不同，也要看孕周大小。
如果不到3个月的话，很多州是允许堕胎的。如果所在州禁止，可以去允许堕胎的州做手术；如果孕周太大，除非有医学堕胎指征，否则都不能堕胎。
相反，国内到处都是“无痛人流”、“今天手术，明天上班”，这样没有节操的小广告，让一些年轻的未经世事的小姑娘们，天真地认为，堕胎就只是睡一觉而已，甚至将人流当成避孕手段。
在医学上，人流的专业说法是“终止妊娠”，而人流包括手术流产和药物流产。
一般来说，停经49天以内的健康女性，可以选择药物流产；手术流产，则是用一个连着负压吸引器的手术吸管伸进宫腔，把胚胎吸出来，然后用刮匙刮宫。而所谓的无痛人流，就是将局部麻醉改成了静脉全身麻醉。
无痛人流因为整个过程人是不清醒的，就没有痛苦的感觉，所以给人造成的错觉就是，睡一觉起来，手术就做好了，而困扰自己的问题也解决了。
殊不知，看似简单的手术，却会给女性身体带来很多伤害。首先，手术中就可能发生大出血、感染、子宫穿孔、麻醉后意外等，还可能因为宫内组织残留需要再次手术。如果多次人流手术，容易发生子宫内膜损伤。等到以后真正想要孩子的时候，反而真的怀不上，或者习惯性流产。
数据显示，中国每年有1300万人次人工流产，居世界第一。
其中一半以上是25岁以下的年轻女性，甚至未成年人。近年来，人工流产呈现低龄化趋势，大学生成为人工流产的主要人群。然而，与每年庞大的人工流产人数相比，我国性教育仍处于空白状况。
很多家长没有意识到性教育的重要性和必要性。去年北京师范大学儿童性教育课题组，费尽心血设计的一套名为《珍爱生命》的性教育健康教材，却被家长联合抵制，引发轩然大波。
当然，也有家长知道儿童性教育的重要性，却羞于开口，应该怎么讲，什么时候开始讲，可以讲到什么程度......
对孩子进行性教育，可以参考以下几点：
首先，家长自己要脱敏
性是美好的，肮脏和羞耻只是成年人以自己的思想赋予的。所以要对孩子进行性教育前，家长自己先脱敏吧。自然而然地面对孩子，不要羞涩和遮遮掩掩。
不同年龄，有不同的教育侧重点
比如，3岁前可以通过洗澡，教会孩子认识不同的生殖器官；教孩子不能当街大小便，建立起孩子身体的界限感。
3-6岁，及时告诉孩子，哪些部位是隐私部位，绝对不能被别人看到和触碰，如背心和裤衩遮住的地方是绝对不能被别人看和触摸的。如果有人看或者触摸了，请立即告诉爸爸妈妈。青春期性教育。教会孩子正确面对自己身体的变化，学会尊重自己，尊重他人。
如实地回答关于性的问题
很多家长一定用“垃圾堆里捡的”、“超市买东西送的”这样的回答来敷衍过孩子的提问，实际上，心理学家更建议父母如实地回答孩子的问题。
中国女性流产报告 每年人流1300万次，反复流产高达半数
2019-04-08 10:13
我看到这个数据的时候，隔着屏幕都觉得心疼和惋惜。
女人一生到底能承受多少次伤害？
27岁十堰未婚女孩，在21岁时就做了第一次人流手术的她，流产频率惊的吓人。
与男友相识6年，可以说是妇幼保健院的常客，人流手术高达17次。虽然每次都要求要最好最贵的人流手术，但殊不知再多的医疗费也弥补不了带给你的伤害。
平均每年3次，早已轻车熟路的她，面对医生淡定地看着手机，回答问题。
几个月前她因宫颈粘连做过宫腔镜分离术，术中发现她因为流产次数过多，子宫内膜严重缺失，内膜薄得就像一层纸，宫腔内伤痕累累。
本着对患者负责的态度，医生劝告她如果不是非流产不可，建议她留下这个孩子。
也就是说，她今后再想怀孕已经非常困难了。
但是她对大夫说：自己并没有结婚的打算，也没有抚养孩子的能力，坚决要手术。
看到这里我想问一句，不想要孩子，就没有采取保护措施吗？
拿人流当避孕，拿生命当儿戏，你可以剥夺你做母亲的权利，但你不可以剥夺我来这个世界的权利。
大家知道反复性流产对女性的身体健康有巨大的伤害，重复性人流会造成不孕或不良妊娠结局，而进行3次以上人流手术的女性，不孕的概率高达80%以上。
宫腔粘连，子宫内膜异位，慢性盆腔炎等都是人流术后的风险，而这些都是导致继发性不孕和损失的导火索。
反复流产是一个什么概念：多次钳刮子宫内膜，就好比不断刨刮一个西瓜红瓤，最终只会剩下瓜皮。
而子宫壁变薄，内膜越来越少，导致月经过少，最终即使怀孕也会自然脱落。
子宫不过是一块肉而已，真的经不起那样折腾。
如今翻开报纸、打开电视，铺天盖地的人流广告：流产没痛苦，睡一觉便解除意外怀孕烦恼。
但很多年轻人未必会想到‘无痛人流’只是减轻受术者的痛苦，由它引发的并发症诸如子宫穿孔、细菌感染等都会给身体和心理带来巨大影响。
上海市计划生育科学研究所生殖流行病与社会医学研究室研究员武俊青教授做了一场有关减少人流比率的主题讲座。
她指出，目前，近两年人工流产呈现年轻化的趋势，从数量上看同时呈现增长趋势，最小年龄仅为13岁。
2014年媒体曾公开报道称，中国每年人工流产至少1300万，位居世界第一。
其中不包括1000万药物流产和在民营医院所做人流的数字，而堕胎者超半数是未婚青少年。同时，中国不孕不育患者已超5000万。
而反复流产占50%，多次流产占12%。
而大家所看到的人流广告，也是对伤害闭口不谈，终止早孕，但也不是绝对安全。
比如人流后子宫穿孔的发生率约为0.8‰-6.4‰，人流后近期并发症达到6.4%，还可能造成心理障碍和不孕不育等伤害。
某高校一名教师可谓事业有成，但她觉得自己的人生很不完美：与不孕症抗争了五六年未能求得一儿半女，曾经恩爱的丈夫不能接受这一现实最终弃她而去。
“我太想要一个孩子了，也想留住这段婚姻，所以这些年我辗转省会各大医院，几乎每周都要排队看中医、换药方。”说起自己的求医经历，“药汤真的很苦，但我一喝就是五六年。”
她的婚姻曾经令同龄人艳羡，婚后不久也曾怀孕。但追求学业的她不顾丈夫反对偷偷到小诊所流了产，不想祸根从此埋下，手术感染引起的双侧输卵管梗阻，最终击垮了她的婚姻。
你埋下的因，会种出相应的果，还是自吃苦果。
你的一次意外，也可能会是终身遗憾。
除此之外，少女们还因不安全堕胎而面临更多的疾病、受伤和死亡。
泰国有一个真实故事改编的电影，里面讲述无证医生给女学生堕胎2002次。
泰国警方在曼谷报德善寺查获300多具婴胎尸体，后来在19日重返现场搜查时，竟然在停尸间找到1600个以上的发臭婴胎，总计共藏放2002具婴胎尸体，相当骇人。警方指出，这些胎尸最少已经被藏了一年，显然都是非法堕胎的婴儿。
在过去十年，亚洲地区的非安全流产从11%增长到18%，而安全性流产则从17%下降到11%。全球每年约4.7万名妇女死于非安全流产，另有500万名妇女因此而致残。
我们都听过女学生厕所生孩子，女同学没有钱去黑诊所打胎而死的例子，这些例子都是真实发生的。
而男孩子呢为了怕父母知道不愿借钱，骗你去黑诊所打胎，你命悬一线时，他在外面打王者荣耀。
又或是把你骗到医院，直接人间蒸发。
对于中国的少女来说，来自广告、口口相传等非正规渠道的性知识过多，而来自学校、医疗机构等正规渠道的性教育缺失，是导致她们意外怀孕和选择人工流产数量上升的重要原因。
不是数据可怕，在这个数据里面，有懂得利害关系的成年人，也有年少无知的未成年。
除此之外，那些意外，卖卵，裸贷，小三等也屡见不鲜。
当女孩子把自己的身体，尊严放在爱情，事业，金钱的后面时，等待她的只是无止境的伤害。
你这个年纪，哪怕你什么都没有，你的自尊自爱，就是你面对一切诱惑，伤害的，挡箭牌。
你要懂得用自己的本事去得到想要的东西，但不是用身体去交换。
不要羡慕那些不费吹灰之力就过的光鲜亮丽的人，她们吃过的苦，穿过的荆棘，你又怎么会知道，茨威格说：那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。你必须要以另一种方式来交换，或者偿还。你只不过是恰巧看见了他们的好运，却没有看到他们拼命。只有拼命努力，才能摆脱宿命。
生女方知世道险。
这恐怕是有女儿的所有父母所担心的，老是听老人说：男孩子就疯去吧，女孩子不行。
这世道的险恶太多了，坏人也太多了，如果出事的是我的孩子怎么办。
这就是为什么我们在外，父母老是给你打电话让你早些回家，她们不能直接告诉你一些话，只能用管教的方式去保护你。
因为这个世界很美，但也很阴暗。
女孩子只有有了自信和对自身的意识，她们才能对毒品说不，对错误的人和事说不，对没有准备的性行为说不。
女孩子你可以一无所有，但你要有底气，活的要有尊严。
这样的你才是独具魅力的你。返回搜狐，查看更多
关于祖先善恶与子孙兴衰的轮回关系
莲花英平
2015 09 25
同修问：最后一个问题就是现在是清明节、中元节或者是冬至时，如果家里同时有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人如果曾经让师父看过图腾说已经在阿修罗或者是在天道，其他的亡人也没看过，也不知道在哪里？有者已经去世了80年，那这种情况桌子是一起供呢还是分开供？
卢军宏台长答：其实师父的意思就是不要说我家的列代祖宗啊都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了已经投胎了，因为他转来转去就是在你的家族里面投胎了，这是台长看到的很多的情况，听得懂了吗？
-这里面的意思大家明白吗？就是你们拜祖先的事情，如果祖先已经离世很多时间了，大部分都是转世回来家族中作小辈了，就是成了小祖宗了。活泼可爱的。我们说祖宗积德，子孙就出色，其实子孙就是祖宗，这叫做自作自受。同样，堕胎流产的家族，就是杀祖先，这是大陆最没有出息的现象，每年大陆人们流产堕胎一千五百万人次，两年下来，就等于日本鬼子八年杀的华人总数了。这些其实都是大家清明时候烧香祭拜的祖先变成的婴孩。
就我家来说，我知道我和我太太的前世是哪两位祖先，我亦知道我的儿子女儿，侄子和妹妹生的女儿儿子的前世是什么祖先变的，甚至知道几位在一千多年前跟我的缘份。上面的那些问答题里面的话是心灵法门的卢军弘台长在澳大利亚的说法，广州这边也有不少人信卢台长的，他讲的，跟莲生活佛讲的一样，大部分子孙就是祖先，一会是老子抱儿子，一会是儿子抱老子。。。。。。有个真佛弟子在香港参加了莲生活佛的天眼灌顶法会，回到家就跟父亲讲，你是我儿子，他父亲傻了眼：明明你是我儿子，怎么变成我是你儿子了？事实上儿子是爷爷回来转世。呵呵。
有的人祖宗做过坏事，后代就出现命运不好的小孩。这其实在佛门看来，真相就是做坏事的祖宗回来投胎变成命运不好的小孩。仍然是应了佛法：自作自受的原理。
儒家说祖宗的善恶跟子孙的关系，是暗说，佛法到了今天，不得已，必须明说一点。因为堕胎太多了。中国人的孝道已经变得虚伪了，全都是不孝子孙信科学，以为精卵结合就成了新生命。
子孙有些是夫妇中的男方的祖先，有些是女方的祖先。
台湾另一著名法师，能够通阴阳的，宝德大道院的白鹤仙师邱元章，把被堕胎的婴灵称为“倒房祖灵”，这是什么含义？足以让喜欢堕胎的人们颤抖一生啊。
我学易经时候看到的两句话，这是古代未有佛法前的更古远时候的著作中出现的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这就是一种最好的说明。
猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平 2020 03 16
话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝关公怒火中烧，中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！
我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！
现在我觉得是关公玉帝拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！
在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。
－莲平注：上面《中天天堂游记》的内容，在这里重点摘录出来研究，这上面仍然是体现了古代农耕社会珍惜粮食的天律观点，另外我给你们讲过，隋朝末年的农民起义，是因为饥民得不到政府开仓放粮而愤起反抗的。粮粮粮，命相连！
我最近在印刷修订版的《畜道沉沦录》，是介绍动物们的前世因果故事，是本尊神佛降临道场带弟子出神去采访畜生，讲清楚前世因果的故事。需要者留下地址姓名和电话。
玄奘大师是不吃肉的，他在取西天取经的路上，常有喜欢佛法的小国王盛情招待他，向他请教佛法，他从不吃一块肉！
-<文衡圣帝功过律〉第四十二章 暴殄贱食
民以食为天，天以食生民，如非五谷，民何以生？五谷者，如生命也。是故，五谷岂可暴殄之，世人有纵牲畜践踏者，有任妇孺撒弃者，有嫌粗糙而轻弃者，有食以新鲜，隔餐宿而倒弃者，有饲养家畜、犬猪，遍地狼籍者，皆罪也。五谷者，天禄也，天禄当珍惜，弗折禄而罪尽，是以，天以雷殛之，以祸殃之，以瘟疫收之，以饥馑苦之，夫何憾哉！
天以五谷以育生民，民赖五谷以资生，五谷乃天禄也，天禄之多寡，有其分定，如轻视散弃，糜烂废弃，皆属罪焉。一人散弃一身报，一家散弃一家报，一国散弃，则水火刀兵、瘟疫旱馑以报，乃生民自行之，非天之降也。
现述律条于后：
一、刻忿索倾，倾倒厕溷，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注雷殛籍，轻者，神诛火焚报，重者，天霆报。死入诸九大地狱，转世牛羊，再转水族。
二、忿倾喂犬、喂猪，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注饿殍籍，生以沦落饿殍报，重者以天诛报。死入溟冷狱，普掠狱，屠割狱，转世乞讨。
三、撒弃五谷喂鸡犬鹅鸭，饲养鸟禽，满地狼籍，散弃五谷之罪│二十刑，注饿殍籍，生
以凶祸破败饿殍报、重者，以天殃报。死入金刚狱，溟冷狱，屠割狱，转世六畜。
四、喜食新鲜，过则倾弃秽污，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注倾灭籍，生以家破倾灭报，重者，以天霆报。死入火车狱，金刚狱，普掠狱，转世牛羊，再转鸡犬。
五、任妇孺撒弃，散弃五谷之罪│二十刑，注倾灭籍，或任工人、奴仆、佣人散弃五谷者同，生以凶祸破灭报。死入金刚狱，普掠狱，溟冷狱，转世牛羊。
六、田中撒弃，不知珍惜，斗粮轻弃，任其践踏，仓库存粮，任其糜烂，悭吝不舍，散弃五谷之罪│二十刑，注破耗籍，生以凶残破败报，家人以饿殍报。死入火车狱，溟冷狱，普掠狱，转世缺废乞讨，再转世牛羊。
以上诸条，每日撒弃者，有神司记录之，十罪折一算，百罪折一纪，并以其罪积之多少，分别报之。又如市井饮业者，随时撒弃，亦以其罪之多寡分别报之。
给动物做计生，比对人类做计生明智些。
紫薇圣人袁英平
2018/3/15
一．惜五谷，养人命
据统计,每年我国玉米消费量的60%以上都用作饲料,
劝众生 惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。
任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。
-《九天玄女救世真经》
二．触目惊心的畜禽与人争粮局面
全国粮食消费量中超过一半用作饲料
我们来看一个新闻的中心内容：湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。
粮食拿去喂肉食动物了，人类的胎儿就会被堕胎。
给动物做计生，比对人类做计生明智些。
畜禽与人类争食，是中国人过份注重营养丰富的一面，由于营养过份丰富，公民的性欲亦过度。需要修持八关斋戒来训练我们的操持。而发展八关斋戒需要大量的宗教场所。所以中学的唯物主义教材是使党团员自杀的根源。
三．史无前例的计生堕胎惨剧
政府发出党团员带头执行“一对夫妇只生育一个孩子”的命令，控制中国人口增长。受此政策影响，过去几十年来中国每年遭受野蛮堕胎的胎儿数量达1,300万，31年来，大约有4亿多胎儿被屠杀。
该政策还导致中国面临男女比例严重失衡，老龄化现象日趋严峻等一系列社会问题。尽管国际社会一直谴责这种侵犯最基本的人权、违反国际公认的人权准则的“计生”政策，然而时至今日，中共当局仍然拒绝取消。
根据中国官方的统计数据，中国每年的堕胎者超过1,300万人，是世界上堕胎者数量最多的国家。《中国日报》援引医务工作者和医学统计者的话说，如果将那些未统计的、药物流产的女性也包括进来的话，这个数字可能还会更高。
金女士回忆：那些怀孕七、八个月的，眼看着一个个活生生的孩子被打掉了；由于孩子大了，不能顺利流下来，孕妇痛得直叫唤，医生可不管那一套，要是孩子先露出脑袋，拽着脑袋就往外撕，遇到倒生的孩子先露出小脚，拽着小脚就往外拉，拉出一节剪掉一节，不一会工夫，就把一个完整的孩子剪成一团团烂肉。
再看那些孕妇，有的痛得都晕过去了。还有那些被强制结扎的，大部份人留下了后遗证，有的甚至失去了劳动能力，***是不会在乎这些的，谁管你死活，只要你别超生了就行了。
金女士说，后来她一次次在恶梦中看见那些孤魂野鬼、那些未经出世就被残酷虐杀的小生命处在一种难以想像的痛苦可怜的境地时，她再也不敢干那个妇女主任的角色了。
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回复： 我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者***同志的遗体今天从上海由专机敬移到达北京。习近平、李克强、栗战书、汪洋、李强、赵乐际、王沪宁、韩正、丁薛祥、李希、王岐山等党和国家领导同志到北京西郊机场迎灵，并向***同志亲属表示深切慰问。蔡奇和治丧委员会办公室有关同志、***同志亲属从上海护送***同志遗体回到
由 Admin 周五 十二月 02, 2022 8:50 am
高阳公主与辩机的一切东西
高阳公主是太宗最宠爱的女儿，在她十五岁的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子房遗爱，作她的驸马。但是房遗爱虽然是当朝宰相的儿子，却一点也不合高阳公主的胃口。公主喜欢的是温文儒雅的书生，对这位高大雄壮的驸马是一百个不满意。洞房花烛夜之后，房遗爱就再没有被宣进公主闺房的机会了。
婚姻不美满的高阳公主，唯一的消遣，就是纵马郊外，游山玩水了。而担着个驸马虚名的房遗爱，当然也不得不陪伴在左右。
就在一次出猎的途中，豆蔻年华娇美任性的高阳公主遇到了当时不过二十出头、文雅俊秀的辩机和尚。这位辩机，虽然正史没有详载，但是从其它的一些资料上，我们可以看出，他是一个非凡的出家人，自小就好学发奋，品行高洁，十五岁正式出家为僧，师从道岳法师。贞观19年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨著《大唐西域记》。这年，辩机只有26岁。
我们无从知道辩机和高阳公主是怎样相遇的。只知道十七岁的公主和二十岁的辩机从此一见钟情，一个忘了皇家身份，一个忘了佛家戒律，如胶似漆地痴缠在了一起。而空头驸马房遗爱，不知是出于一种什么样的心思，一直在为公主和辩机遮掩此事。甚至还常常出面将辩机召入府中，自己亲自为这对偷情的人儿做放哨的卫兵。当然，房遗爱的忠心耿耿也得到了高阳公主的报答。公主容许他与府中的侍女明来暗往，还常在太宗面前为他说好话。这对奇异的小夫妻因此倒也相处得和睦。
时间过得飞快，几年过去了，公元645年，在举国选拨译经人的考核中，辩机被选中了，成为九名译经僧人中最年青的一个。（实在忍不住要说，高阳公主的眼光实在是相当的不错。）作为译经人，辩机将要去弘福寺长住。临别的时候，高阳公主将自己的玉枕送给情人，让他带在身边。
灾难就随着这个玉枕，被带进了弘福寺里。
在两地相思的几年里，高阳公主和房遗爱倒也相处得平平安安。648年夏天，宰相房玄龄去世了。他的长子房遗直继承了父亲的爵位。高阳公主一向讨厌这个大伯，便要驸马房遗爱与哥哥分家。房遗直不肯分出家产，还将房遗爱痛骂了一顿。高阳公主大怒，便跑到皇宫里，对父亲唐太宗告房遗直的状，说他常对皇帝口出怨言，心怀不轨。太宗调查之后，发现是高阳公主任性胡为，不禁大为恼怒，将她训了一顿。
唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。
关于辩机的经历、俗名、出生地、家世、父母等，无人知晓。只是在《大唐西域记》的卷末语中，有辩机稍作自我介绍的谦词，说他继承远祖隐逸之士的血统，自小怀着高操的志节，专心学问。15岁时，出世为僧，在大总持寺作为道岳法师的弟子。贞观19年正月，唐玄奘得到御准，在弘禅寺院译经。从事译著的缀文大德九人中，最有名的就是长安会昌寺的沙门辩机。辩机当时只有26岁，已经以渊博的学识、优雅流利的文采而知名了。因此获选为唯一撰写《大唐西域记》的高僧。偷盗案发时，辩机正在弘福寺从事他的译经工作。
如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。御史台立刻召辩机询问。起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续八九年之久了。
说到房遗爱，他和以学识、识才知名的父亲不同。从小讨厌学问，却有一身蛮力。他借着父亲的威势，成为唐太宗爱女高阳公主的丈夫，因此被封为右卫将军，得到了比其他驸马都尉优厚许多的待遇。只有蛮力的房遗爱，在儒教风行的国度里，等于是不学无术；骄傲、年轻有魅力的高阳公主，对他根本不感兴趣。从一开始就很不满意，从懂事起，高阳公主没有受过指责，在任性、奢侈中长大，但对于一生中最重要的婚姻，却只能由父皇和重臣们安排决定。对象不是功臣，就是他们的子弟。公主，不外是给功臣的一件奖品而已。即使目空一切的高阳公主，对父皇决定和选择的对象，不喜欢，也不能反对。高阳公主气愤之余，从结婚那天起就不接纳丈夫。
婚后不久的某一天，公主和丈夫到长安郊外的公主领地打猎。当时的辩机，住在一处无名的草庵里，正在用功读书。公主累了，想休息休息，房遗爱和侍从就带着公主到草庵这里来，贵人突然造访，辩机放下一切，急急出来招呼。公主见到这位年轻的僧人，立刻两颊绯红。虽然，辩机穿着粗布衣裳，仍然可以看出他的英俊和饱有学识。敏感地察觉出公主感情变化的辩机，也突然陷入一般男女的烦恼之中，在荒野破旧的草庵里勤奋向学，突然出现了丽如牡丹的年轻贵夫人，用热情的眼光凝视他，这对辩机来说，正如女菩萨显现，来拯救他年轻人的烦恼。当时他只有二十一二岁左右，公主大约是十五六岁。
随从和宦官、宫女们，把携带的帐床等用具，抬进草庵。公主将辩机召进去，两人立刻就任欲火烧身了。这时房遗爱象对女主人尽忠的良犬，怕这件事泄露，以其他随从妨碍"公主休息"为名，全部斥退。自己担任护卫。此后，在房遗爱的护卫下，公主和辩机继续幽会。公主为了报答房遗爱的合作，特别送他两名年轻、美丽的侍女。他们之间生活得很好，两人还彼此互相同情。
公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。
被选为无上光荣的译经者，对辩机而言，是心中矛盾的一大救星。他要借这个机会摆脱烦恼，专心致力于这项伟大的工作。在译经的工作中，他比年长于自己的大师们，负责更多的部分，更特别被选为《大唐西域记》的撰写人。就算辩机英才卓绝，如果精神仍为偷情分散，是没有办法完成这项伟大的工作的。高阳公主虽然满怀热情，但为了情人的光荣使命，也只好退让了。公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说："真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧！"没料想，玉枕却成了奸情的凭证。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。腰斩，就是把赤裸的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。
刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。
辩机处死后，高阳公主的奴婢数十人被处斩刑，表面上对公主和房遗爱没有处罚，却无限期地禁止公主入宫。公主几乎快发疯了。她把自己关在卧室里，不许任何人进去，拒绝吃东西，揪发捶胸，咬破衣服，如疯狂的女鬼，日夜嚎哭。公主所以没有随辩机之后自杀，也没有真正发疯，为的是心中充满对父皇的憎恨，有一天，一定要向父皇报复。这种如鬼般惨厉的决心，才使公主活了下去。不久之后，公主停止了蛰居生活，为了复仇而活着。她的相貌已没有了往日的影子，丰满的脸颊已消瘦，原来洋溢着幸福光泽的瞳孔，如今充满了阴冷凶暴的光芒，时而象鬼火一般闪过，以前的高阳公主已经随着辩机消逝了。
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。
高阳公主是太宗最宠爱的女儿，在她十五岁的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子房遗爱，作她的驸马。但是房遗爱虽然是当朝宰相的儿子，却一点也不合高阳公主的胃口。公主喜欢的是温文儒雅的书生，对这位高大雄壮的驸马是一百个不满意。洞房花烛夜之后，房遗爱就再没有被宣进公主闺房的机会了。
婚姻不美满的高阳公主，唯一的消遣，就是纵马郊外，游山玩水了。而担着个驸马虚名的房遗爱，当然也不得不陪伴在左右。
就在一次出猎的途中，豆蔻年华娇美任性的高阳公主遇到了当时不过二十出头、文雅俊秀的辩机和尚。这位辩机，虽然正史没有详载，但是从其它的一些资料上，我们可以看出，他是一个非凡的出家人，自小就好学发奋，品行高洁，十五岁正式出家为僧，师从道岳法师。贞观19年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨著《大唐西域记》。这年，辩机只有26岁。
我们无从知道辩机和高阳公主是怎样相遇的。只知道十七岁的公主和二十岁的辩机从此一见钟情，一个忘了皇家身份，一个忘了佛家戒律，如胶似漆地痴缠在了一起。而空头驸马房遗爱，不知是出于一种什么样的心思，一直在为公主和辩机遮掩此事。甚至还常常出面将辩机召入府中，自己亲自为这对偷情的人儿做放哨的卫兵。当然，房遗爱的忠心耿耿也得到了高阳公主的报答。公主容许他与府中的侍女明来暗往，还常在太宗面前为他说好话。这对奇异的小夫妻因此倒也相处得和睦。
时间过得飞快，几年过去了，公元645年，在举国选拨译经人的考核中，辩机被选中了，成为九名译经僧人中最年青的一个。（实在忍不住要说，高阳公主的眼光实在是相当的不错。）作为译经人，辩机将要去弘福寺长住。临别的时候，高阳公主将自己的玉枕送给情人，让他带在身边。
灾难就随着这个玉枕，被带进了弘福寺里。
在两地相思的几年里，高阳公主和房遗爱倒也相处得平平安安。648年夏天，宰相房玄龄去世了。他的长子房遗直继承了父亲的爵位。高阳公主一向讨厌这个大伯，便要驸马房遗爱与哥哥分家。房遗直不肯分出家产，还将房遗爱痛骂了一顿。高阳公主大怒，便跑到皇宫里，对父亲唐太宗告房遗直的状，说他常对皇帝口出怨言，心怀不轨。太宗调查之后，发现是高阳公主任性胡为，不禁大为恼怒，将她训了一顿。
唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。
关于辩机的经历、俗名、出生地、家世、父母等，无人知晓。只是在《大唐西域记》的卷末语中，有辩机稍作自我介绍的谦词，说他继承远祖隐逸之士的血统，自小怀着高操的志节，专心学问。15岁时，出世为僧，在大总持寺作为道岳法师的弟子。贞观19年正月，唐玄奘得到御准，在弘禅寺院译经。从事译著的缀文大德九人中，最有名的就是长安会昌寺的沙门辩机。辩机当时只有26岁，已经以渊博的学识、优雅流利的文采而知名了。因此获选为唯一撰写《大唐西域记》的高僧。偷盗案发时，辩机正在弘福寺从事他的译经工作。
如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。御史台立刻召辩机询问。起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续八九年之久了。
说到房遗爱，他和以学识、识才知名的父亲不同。从小讨厌学问，却有一身蛮力。他借着父亲的威势，成为唐太宗爱女高阳公主的丈夫，因此被封为右卫将军，得到了比其他驸马都尉优厚许多的待遇。只有蛮力的房遗爱，在儒教风行的国度里，等于是不学无术；骄傲、年轻有魅力的高阳公主，对他根本不感兴趣。从一开始就很不满意，从懂事起，高阳公主没有受过指责，在任性、奢侈中长大，但对于一生中最重要的婚姻，却只能由父皇和重臣们安排决定。对象不是功臣，就是他们的子弟。公主，不外是给功臣的一件奖品而已。即使目空一切的高阳公主，对父皇决定和选择的对象，不喜欢，也不能反对。高阳公主气愤之余，从结婚那天起就不接纳丈夫。
婚后不久的某一天，公主和丈夫到长安郊外的公主领地打猎。当时的辩机，住在一处无名的草庵里，正在用功读书。公主累了，想休息休息，房遗爱和侍从就带着公主到草庵这里来，贵人突然造访，辩机放下一切，急急出来招呼。公主见到这位年轻的僧人，立刻两颊绯红。虽然，辩机穿着粗布衣裳，仍然可以看出他的英俊和饱有学识。敏感地察觉出公主感情变化的辩机，也突然陷入一般男女的烦恼之中，在荒野破旧的草庵里勤奋向学，突然出现了丽如牡丹的年轻贵夫人，用热情的眼光凝视他，这对辩机来说，正如女菩萨显现，来拯救他年轻人的烦恼。当时他只有二十一二岁左右，公主大约是十五六岁。
随从和宦官、宫女们，把携带的帐床等用具，抬进草庵。公主将辩机召进去，两人立刻就任欲火烧身了。这时房遗爱象对女主人尽忠的良犬，怕这件事泄露，以其他随从妨碍"公主休息"为名，全部斥退。自己担任护卫。此后，在房遗爱的护卫下，公主和辩机继续幽会。公主为了报答房遗爱的合作，特别送他两名年轻、美丽的侍女。他们之间生活得很好，两人还彼此互相同情。
公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。
被选为无上光荣的译经者，对辩机而言，是心中矛盾的一大救星。他要借这个机会摆脱烦恼，专心致力于这项伟大的工作。在译经的工作中，他比年长于自己的大师们，负责更多的部分，更特别被选为《大唐西域记》的撰写人。就算辩机英才卓绝，如果精神仍为偷情分散，是没有办法完成这项伟大的工作的。高阳公主虽然满怀热情，但为了情人的光荣使命，也只好退让了。公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说："真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧！"没料想，玉枕却成了奸情的凭证。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。腰斩，就是把赤裸的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。
刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。
辩机处死后，高阳公主的奴婢数十人被处斩刑，表面上对公主和房遗爱没有处罚，却无限期地禁止公主入宫。公主几乎快发疯了。她把自己关在卧室里，不许任何人进去，拒绝吃东西，揪发捶胸，咬破衣服，如疯狂的女鬼，日夜嚎哭。公主所以没有随辩机之后自杀，也没有真正发疯，为的是心中充满对父皇的憎恨，有一天，一定要向父皇报复。这种如鬼般惨厉的决心，才使公主活了下去。不久之后，公主停止了蛰居生活，为了复仇而活着。她的相貌已没有了往日的影子，丰满的脸颊已消瘦，原来洋溢着幸福光泽的瞳孔，如今充满了阴冷凶暴的光芒，时而象鬼火一般闪过，以前的高阳公主已经随着辩机消逝了。
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。
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