我不赞成死刑 《真佛论剑》 ‧莲生活佛卢胜彦‧

我不赞成死刑
《真佛论剑》
‧莲生活佛卢胜彦‧

现今世界各国，有实施死刑者，有废除死刑者，二者之间颇多争议。
实施死刑者，认为有一等人，十恶不赦，罪大恶极之人，如果不施死刑，无法服人心。
例如五逆罪：
杀父亲。（次重罪）
杀母亲。（次重罪）
杀阿罗汉。（次重罪）
出佛身血。（次重罪）
破和合僧。（极重罪）
这些都是令人发指的，忍无可忍。在佛法来说，「破和合僧」罪最重，因为令人离开三宝，只要令人离开三宝，便永入恶趣，求出无期。
「破和合僧」外看比杀业轻，但，在佛法来说，竟然比杀业重，何以故？
答案是：
「杀人心灵。杀人性灵。杀人佛性。」
所以，叫人离弃「真佛」，即是等同杀人佛性也，其罪不共戴天。是可恶中的至大可恶。
又例如：
杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
以上是十恶。
有人先奸后杀，屡屡犯之，实在令人发指；又有人又盗又杀又淫，更是令人发指不耻，罪大恶极之人，怎能不判死刑？
然而，据我所知，如判死刑，如枪毙而死、吊绞刑而死、电椅而死等等等等。
死者临刑，心含怨气。
入中阴身（灵魂）。
一、意有怨。
二、缘有怨。
三、生有怨。
四、蕴有怨。
五、种有怨。
（此怨即瞋恚心也）
再转世成人，更增长「瞋心」，成为「无惭愧」之人，将来行恶更大。
我认为：
倒不如「无期徒刑」。在此期中，施以感化教育，洗心革面，自然死亡。因此，监狱弘法，有其必要性，不可忽视。
死刑固然可以大快人心，世人如释重担。但，中阴之身，含怨气更重，将来再生之人，仍然是罪大恶极之人，不可不慎！
又：
我觉得以「人」来判处「人」的死刑，似乎是不对的。我个人以为，这红尘之中，圣贤很少数，一般都是凡夫俗子。
凡夫俗子来判处凡夫俗子死刑，有的固然该死，也死得其所，处其死刑，实在不为过。
但，仍然有冤枉者，白白送掉一条命，自古至今，多少冤狱，尸骨如山，怨气岂不冲天。
像：
文天祥。
岳飞。
袁崇焕。
等等等等。
多少冤魂，鬼唱诗。
我认为：
「人」不能判处「人」死刑。以佛法因缘果报来说，自有琰魔法王（阎王）处之，自有自心三恶道现前，判决不是在人，而是自心。
如此才是正理。

怨鬼的转世
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 169_忘忧国的神行

莲生活佛／文

　　在「神行」中──

　　发现一个事实，这世界「怨鬼」愈来愈多，人们再不设法，这世界会愈来愈乱，到时就来不及了。

　　我是认为不应该有「死刑」的，人类，不管是什么人，都不应该宣判他人的「死刑」，上天有好生之德，人怎可判人死刑。

　　对于危及他人的累犯或重刑犯，最多「无期徒刑」，应废除死刑，因为我发觉死刑犯，均怨气太重，如果转世，又来报怨，怨怨相报何时了？

　　我看见世人对累犯或重刑犯，莫不气愤填膺，手指着，大喊：

　　「给他死！」

　　「给他死！」

　　「给他死！」

　　我内心淌泪，死就了吗？怨怨相报啊！怨家「宜解」不「宜结」，你们怎知前后因果呢？

　　在「神行」中，我看见年轻士兵的战死灵魂，集成如漫天弥地的乌云，也全是怨气冲天。杀人、放火、奸盗，无所不为。

　　这天下岂能没有战争？就凭着这些「怨鬼」的转世，这世界怎能太平？怎能变净土？人间净土能实现吗？

　　「人」与「人」之间，产生怨气亦不少，这也会产生祸害的，现代人类自杀的人如此多，也留下不少「怨鬼」，这些「怨鬼」再转世，死于非命的人就更多了。

　　我见到的「怨鬼」太多了。

　　他她均咬牙切齿！

　　「转世去报复！」

　　「要报仇！」

　　「就算未转世，等他阳气衰，也要算账！」

　　我说：「报复之心，是私欲，居心狠毒，今后你的子孙。………」

　　「怨鬼」回答我：「我不报仇，心不平，管不了什么罪恶，你卢胜彦去当你的圣贤吧！」

　　要劝化「怨鬼」退让，实在难矣！我心大伤痛！

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从地灵观点看死刑
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 43_地灵仙踪

　　我个人自从懂事以来，就有一个天生嫉恶如仇的个性，我对做坏事的人是深痛恶绝的，是颇为厌恶和不共戴天的。然而，对于「死刑」，我却一贯的主张废弃，而不可用。

　　站在天生人权的立场，人在自然界出生，他就有权利的活下去，不管他的行为如何，同样是人，谁也没有资格剥夺别人生存的权利，生存是生命的尊严之一。法律固然是约束人们的行为规律，但站在天生人权之观点，剥夺生命的死刑，彷佛违背了天生人权的本意。

　　笔者研究灵学多年，知道被判死刑的枪决犯的灵魂，未真正心平气和的受死，他们的冤气成为一股暴戾之气，对人类产生报复心理，此等受死的灵魂，再转世投胎，仍然是冤气带身，将来仍然是恶极的凶犯，犯罪心理特强，其结果是又产生了穷凶恶极大罪犯。所以判死刑，执行枪决，并不能真正使罪犯少掉一人，而下辈子，他卷土重来，比上一辈子更凶更恶。如此恶性循环，人类的个性祗有愈来愈凶残，不能导引向善，这个世界也就愈来愈可悲。

　　按照近世的学者研究，认为犯罪的原因有先天的与后天的，先天的指先天的遗传，后天的是指环境。先天的遗传，其于父母的犯罪特性甚强。其实据我所知，这是恶灵转世的特性，带着怨恨之气来转世投胎，仍然是暴戾之气而来。笔者认为要消除暴戾之气，根本解决之道，应废弃死刑不用，改判「无期徒刑」就可以，免去冤气之鬼，使先天的遗传不再出现。自然死亡比被枪决的冤气，弱了十之八九也，如此世界上才会出现祥和的气息。

　　由地灵学的观点，来看死刑犯的将来地理，犯罪的死刑者是「破身」者，破身者是怨气所结，自身和地灵产生相排斥的格局，会有背弃理气的结果，死者不但不能安灵，将来其后代子孙，也同样不「安宁」，为了不得「安宁」，便容易犯罪，在这方面，死刑所产生的恶果更多。我个人主张废弃死刑，对于罪大恶极之犯罪人改判「无期徒刑」，以受冤气变和善之气也。

　　像「野草山人」的面相，双睛暴出，脸亦横肉多重，五官结成不协调的蛮横之相，平时就靠勒索为生，进出监牢视为平常，动不动残害生灵，杀人、放火、犯上、暴行，奸污妇女不计其数，笔者亦差一点丧生在他的手中。此等顽劣份子，先天与后天均已心理不正常，法律祇是令其入狱，出狱后亦然我行我素，像这样的大恶凶徒，我亦主张不得判其死刑，判其「无期徒刑」可也，因其人行为在世间无一毫之善，以作恶为终身之乐趣，若绳之以「死刑」，其冤气下辈子乃凶徒，不如判以「无期徒刑」使其在外不再为恶，在内变化气质，自然死后，下辈子转世不再成凶徒。若判以枪决，下辈子更残暴，我期期以为不可。野草山人蔡建伟杀我未成，刊载于「通灵秘法书」的「观音救我脱死厄」一文之中。

　　在地理上的格局，产生凶徒与盗贼，有一定的形象：

　　一、形象不能配合理器（气与理不合）。

　　二、龙身束气过峡的地方准为乱茅峡（如山猪之利牙）。

　　三、逆势或逆气而葬（反方向）。

　　四、案现斜器（案台不正，走歪路也）。

　　一般说来，禀受愈大的气，所干的坏事愈大，禀受的气愈小，所干的坏事愈小。

　　像台中中正路的一个小巷内，有个「金关刀」的相命师，他的手中大姆指指甲内藏铅笔心，四个手指在外，大姆指在内，手握一小木板，白纸铺板上，先问你身上带多少钱，大姆指偷写数目，用木板挡住被算者的视线，当你说出多少钱，他纸上也写下了问你的数目。如此表演特技的相命师，是小骗局的小偷格局而已，金关刀的祖坟一定葬在「探头侧面，代有穿窜」的探头山与侧露山。

　　（此事铁笔子与画家李国模皆知也）

分析江*泽*民为何对法*轮*功学员如此残忍？他是被玄武门事变杀死的李世民的弟弟李元吉转世，他当时有五个儿子被李世民杀绝，太太杨妃也被李世民霸占。这在一千多年以后，江*泽*民变得残暴无比，逮捕法*轮*功学员三十多万人，监狱里面打死四千多人，活摘器官几万人。从上面几篇新佛祖莲生活佛的文章中看来，是不是轮回中一连串的暴力火花呢？李元吉死后的心中的对人类的仇恨是不是导致他极端残暴的原因呢？

当然，李淳风转世的康有为再世为真佛宗莲晓上师，他说***的人部分有些是前世的***人，曾经拷打过***人。恶人遇上恶官，这或许是真的？

法*轮*功的学员应该念高王观世音真经，不要一句佛号念到底。净土宗适合独裁者，是一言堂，高王观世音真经是众生皆是佛的概念。慈禧太后不是老佛爷吗？其实她前世是男人，清兵入关前努尔哈赤杀死了叶赫那拉氏的男猷长，以及族人被杀光，光绪皇帝就是努尔哈赤转世，慈禧太后杀死了光绪皇帝的珍妃，在临终前毒 死了光绪皇帝，这是努尔哈赤的前世今生。现在慈禧太后在马来西亚当真佛宗的明宜师太，曾经到过宁波，给李渊转世的台商陈昆陆做过马头明王降灵的法会，光绪皇帝和他的妃 子们都转世了，光绪只是一个电脑公司的部门经理了，其他 皇室成员都是普通人。

***时候，蒋介石也是一言堂，喜欢用特务来伤害老百姓。

现在***也是一言堂，龙颜不悦就可以随便抓人。

蒋介石前世是王阳明，喜欢格物致知的阳明心学，朝廷派他巢匪，他基本上善待俘虏，并且还给他们安排经济生活。王阳明前世是高僧，所以蒋介石的文化素质比徐敬业转世的毛*泽*东高，他去台湾的人时候带了儒道释三家的代表人物去台湾：孔夫子的第七十二代孙孔德成，道家的张天师的第六十一代掌门人，还有佛教的章嘉活佛。徐敬业是唐高宗的军师徐茂功的孙子徐敬业转世，起兵反抗武则天失败。由于徐茂功家族基本上还懂得布施财物给穷人，所以毛*泽*东也是懂得劫富济贫。但是他对佛教不太好，是前世对信佛的武则天有仇造成转世 后把佛教与女皇划上等号，其实很多男的皇帝也是信佛的，宗教与政治一是教育单位，一是公务机构。

当然杨虎城转世为陈水扁也是在轮回中遇上顺境 退步了。王阳明转世后也有退步也有功德。


人在轮回中都希望来世比今世更加好，更加完美，所以现在天上的天神们也在广州永泰新村上空跟着转轮圣王袁英平学习综合的佛法和国策。初地菩萨可以动地，就是天竺佛祖也因为为了儿子索达吉堪布来广州劫财当总统（李世民因为情仇被悉达多释迦牟尼挑拨利用前来迫害民主之父袁英平，两人狼狈为奸。）而被民主天帝，治国学苑主任孙中山先生下令处以天竺尼泊尔首都地震，死伤两万多人，释迦族所在的地方西藏和四川藏区也发生了四百多次地震。五明佛学院也火灾了。