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《神灭论》: 南朝范缜所著驳斥佛教论点的著名论作。范缜是著名的无神论思想家。他针对当时王公贵族及士人百姓的崇佛,写出了《神灭论》对之进行驳斥。《神灭论》全文共30条,主要论点有: (1)针对佛教宣传的人死后灵魂离开肉体的论点,提出了“形神相即”的观点,认为两者不可分离。 (2)提出了精神是活人的“质”所特有的,只有活人的形体才有精神作用。《神灭论》鲜明的唯物主义倾向,尖锐的批驳了佛教的形神分离、形亡神不灭的观点。 《神灭论》的实质:《神灭论》的实质是用唯物主义思想来反对佛教。提出物质与精神的统一性来驳斥佛

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《神灭论》: 南朝范缜所著驳斥佛教论点的著名论作。范缜是著名的无神论思想家。他针对当时王公贵族及士人百姓的崇佛,写出了《神灭论》对之进行驳斥。《神灭论》全文共30条,主要论点有: (1)针对佛教宣传的人死后灵魂离开肉体的论点,提出了“形神相即”的观点,认为两者不可分离。 (2)提出了精神是活人的“质”所特有的,只有活人的形体才有精神作用。《神灭论》鲜明的唯物主义倾向,尖锐的批驳了佛教的形神分离、形亡神不灭的观点。 《神灭论》的实质:《神灭论》的实质是用唯物主义思想来反对佛教。提出物质与精神的统一性来驳斥佛 Empty 《神灭论》: 南朝范缜所著驳斥佛教论点的著名论作。范缜是著名的无神论思想家。他针对当时王公贵族及士人百姓的崇佛,写出了《神灭论》对之进行驳斥。《神灭论》全文共30条,主要论点有: (1)针对佛教宣传的人死后灵魂离开肉体的论点,提出了“形神相即”的观点,认为两者不可分离。 (2)提出了精神是活人的“质”所特有的,只有活人的形体才有精神作用。《神灭论》鲜明的唯物主义倾向,尖锐的批驳了佛教的形神分离、形亡神不灭的观点。 《神灭论》的实质:《神灭论》的实质是用唯物主义思想来反对佛教。提出物质与精神的统一性来驳斥佛

帖子 由 Admin 周四 十二月 01, 2022 2:26 am

《神灭论》:
南朝范缜所著驳斥佛教论点的著名论作。范缜是著名的无神论思想家。他针对当时王公贵族及士人百姓的崇佛,写出了《神灭论》对之进行驳斥。《神灭论》全文共30条,主要论点有:
(1)针对佛教宣传的人死后灵魂离开肉体的论点,提出了“形神相即”的观点,认为两者不可分离。
(2)提出了精神是活人的“质”所特有的,只有活人的形体才有精神作用。《神灭论》鲜明的唯物主义倾向,尖锐的批驳了佛教的形神分离、形亡神不灭的观点。
《神灭论》的实质:《神灭论》的实质是用唯物主义思想来反对佛教。提出物质与精神的统一性来驳斥佛教的“灵魂不灭,轮回转世”的观点。
比较范缜《神灭论》王充的《论衡》:

北周武帝的灭佛运动:
北朝后期,北周有僧尼二百多万人,北齐有僧尼三百多万人。僧尼有免役调、租税的特权,寺院经济严重影响了官方利益,“国给为此不足,王用因兹取乏”。灭佛运动是北周武帝的改革重要措施,他下令没收寺院财产,让僧尼还俗,还焚烧佛经、捣毁佛像。增加了劳动人手和财政收入,有利于社会生产的发展。但是灭佛运动过于绝对化,使佛教文化遭到损失。
范缜:
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初中历史
知识点:王充和《论衡》
《论衡》:
东汉王充著,85篇,20余万言,全书贯穿着反儒、反谶纬、发迷信的精神,以唯物史观为哲学的出发点,是一部中国古典唯物论的不朽之作。内容十分丰富,论及天地自然、家居、圣人、吏治、富贵、谶纬、鬼神等诸多当时社会的热点问题。《论衡》一书在当时被视为“诡异”,禁止流行。直到灵帝时,才被蔡邕发现,带着洛阳。蔡邕不敢公开而藏于书库。王充也被认为是离经叛道的异端。
王充的思想理论:
王充认为,万物由元气构成,元气是一种客观物质。他反对天人感应说,反对有鬼论,认为精神依存于形体,“人死不为鬼”。他从无鬼论出发,反对厚葬,提倡薄葬。
王充:

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中国信仰:全世界都误认为的“无神论者”,一群追寻力量,信仰“命运”的狂信徒。
zhuanlan.zhihu.com 2017-09-26
中国封建时期,皇帝为了稳定政权把自己打造成最大的信仰,号称天子。
中国历史上任何封建王朝都不允许任何信仰凌驾于皇权之上,任何想要蓄养部队的宗教都会遭到国家机器的打击。
只有顺应皇权意志对国家安抚民心有用的宗教才有资格沦为国家的政治工具。
说来说去无非就是中国人聪明啊~管你什么宗教你反正来分我权利的,斩之。
上面是宗教关于在中国皇权部分,下面咱们来谈谈关于为何宗教在中国很难发展起来。
中国人民很苦。中国人自古以来天灾战乱不断,中国文明史我们说好听点呢就是5000年灿烂的文明史,然而事实上中国5000年来是世界上最恢弘壮观的国家内部权力斗争的战争史。
中国人本身在漫长的时间与历史中曾经信仰过无数的神明与宗教,然而
当战火蔓延整个文明,几乎所有中国人都面对过战争军队的时候出现了一个问题。
你信仰眼前刀剑的力量,还是信仰高坐庙堂神像的力量?
中国人本身对神明的态度和信仰是背道而驰的,中国人要求信仰给自己实际的好处。
中国人有些信仰来生的,但是中国人眼中的现在比来生要值钱的多。
这个宗教眼中卑鄙、无耻极为不坚定的民族,可以轻易的用一两银子瓦解掉他们高喊信仰的口号,即使中国最虔诚的教徒也从不认为宗教的意志能凌驾于金钱与暴力之上。
究其根本是因为中国的文明祖辈口口相传,封建王朝延续至今天的社会主义国家,中国的权利主体从来都对宗教不削一顾的态度————一个政权只有受到国家人民拥护才能胜利,这是历史上必然的事实。
是的,每个中国人本质上是信仰命运的——中国所有的学说所有的神明所有曾经的宗教必须满足中国人的一个诉求:改变命运。
中国历史中无休止的战乱,自然灾害让大多数中国人民很贫困。即使封建时期全世界最富饶的朝代:唐朝,很多中国农民吃不饱肚子。
食物,肉,土地,金钱,美酒,美人,衣服,车马。在实实在在的诱惑面前,中国封建统治创造了人类历史伟大的发明:科举制度。这项本质上是为了安抚民心,形成政治集权的智慧无意中成为了所有宗教最大的“长城”。
任何宗教都无法马上给你实际的享受的,宗教在推广的时候可能会满足你的温饱,但是宗教是不会满足你的求奢欲望——与任何一个国家的政权都是冲突的。
但是中国的科举制度可以满足这些要求——十年寒窗无人问,一招中榜天下知。
中国人实际上和“饥饿”打了5000年的战争。
任何能解决饥饿问题的社会结构都能得到中国人的拥护。
没有任何一个国家能像中国人这么盲目的自信:民主制度在中国人眼中潜意识是不需要的,言论自由在中国人眼中其实也是不需要的,因为中国人是命运的狂信徒,每个中国人都明白所有东西都是不可信的,命运必须把握在自己手中。
宗教信仰可以给你来生,说会保佑你。中国人的概念是这样的:给我面包我就信,面包没了?再见。
命运本身不是固定的,是动态的,是无时不刻在变化的。——力量能够影响命运,能够影响自己的命运。那么力量就是献祭给命运最好的祭品。
中国人这些狂信徒,这个形容绝对的恰当和标准。他们以“疯狂”的姿态崇拜力量,追寻力量,渴求力量——知识,金钱,权利,武器,军队。想尽一切办法占有他们,向自己的命运证明自己的虔诚。
命运是中国人至高的信仰,5000年弥漫的战火中国人用眼睛看见了任何与“命运”背道而驰的下场————如果不去追寻力量奉纳自己的命运,改变自己的命运就将失去一切。
即使是世界上最大的宗教也不能满足中国人的胃口:宗教本身必须具备一个至高力量的结构,这意味着你要把自身的“命运”交给对方,宗教必然要有条文制度来规范他们的信徒,这些所谓的规章制度会妨碍中国人追寻力量的脚步。中国人不接受这一点。
逆水行舟,不进则退。不是什么轻飘飘的谏言,不是什么经验之谈。中国人用数亿人的死亡总结出的真理。中国即使最迂腐崇尚“民主”“自由”的学者也信奉“强权即真理”,中国人是世界上最狡猾的民族:他们即使天生愚蠢,历经5000年也认清了一个本质,拳头比任何东西都管用。
想让中国人信仰宗教是极其困难的,因为中国人长时间孕育出的“命运”信仰经历了漫长历史的考验,是中国人心中的真理。而能够满足这个信仰的唯一条件就是:赐予这些信徒马上、立刻能到手的力量。中国人用手中的力量,创造财富,吃饱肚子,繁衍后代,争夺政权。哦!信仰“命运”太管用了,追寻力量能改变自己的命运,能吃肉!
中国本身从不追求“宗教”“民主制度”“言论自由”是因为中国人常年实践中对自己产生了极大的自信。中国对统治阶级的要求很低,但是也很高:“能够正确的赐予我力量,满足我对命运的纳奉。”
中国人从不反对自己被统治,因为每个中国人都极为自信:他们每天骂骂咧咧抱怨着政府、社会等等任何一切能抱怨的东西,然后实际上依然默默的去完成自己的工作换取薪水——金钱是力量。
中国人清醒的知道政治家的嘴脸,事实上中国人完全不在乎这些所谓的“领导”说什么,他们只关心统治国家的上层建筑能不能给中国人带来:力量。
而一个“宗教”信仰,在中国人眼中更是可笑和鄙视的。把自己的“命运”交给他人在中国人眼中是无能的弱者。中国人极度没有安全感,把“命运”交给谁都不放心,能供奉“命运”的力量只有放在自己手里才能安心睡觉。中国人是实践论者,与“命运”信仰抗争的宗教信仰无一例外的都失败了。
中国人不仅不是无神论者,中国人是最大规模的信仰群体。这群信奉“命运”为真理的“异端”,只有给他们任何形式的“力量”才能收买,代价太过昂贵,即使世界上最可怜的中国政府至今也仅仅是艰难的满足这一点——中国政府是世界上压力最大的政府,他们管理的是世界上唯一5000年来成功干掉所有无能政府的民族。而宗教本身的建立中几乎无法满足中国人的需求,宗教在中国人眼中是:“浪费自己力量的行为。”
中国历史上供奉了无数的神明,神像。只要不“灵验”,所谓的灵验就是要给实际能看见的好处。马上就被抛弃,绝大多数宗教信徒视为的“不虔诚”在中国人眼中是理所当然的。
因为中国人在精神文明传承不断绝的结果下,他们的精神信仰本身是通过“自然法则”进化的产物。中国历史上纯粹的形式主义的宗教信徒都被斗争中被淘汰了,这群“命运”的狂信徒在追寻献祭自己“力量”的旅途中获得了回报——真正意义上的力量,权势,财富,武力。这些能深刻影响物质的力量形式碾碎了脆弱的精神结构信仰。它们破坏了宗教信仰精神结构的基石,物质基础。
并非是“宗教”信仰在中国无法传播,只是最后它们在“命运”的信徒面前是失败者。
而向供奉“命运”信仰,献祭自己力量的行为。中国文字描述为:勤劳。
任何在中国想要传播的“宗教信仰”,必须要经过中国民族信仰的“命运”审查,然而即使能够存活至今也奄奄一息了——要他们相信代价太贵。
总结起来中国人是最大的信仰群体之一,中国人信仰 “命运”,中国人对命运的认知是:命运是每个人的恩赐必须属于自己,想要供奉自己的命运必须献祭力量,对命运供奉的越多自己的生活越好,自己的命运越好自己越能满足优越感,“命运”信仰序列是第一位的,任何形式阻止自己信仰命运,供奉命运的行为都不行,因为5000年来任何尝试与“命运”竞争,斗争的“宗教信仰”都全部以失败者的身份退场。
“命运”要求信徒拥有强大的力量,“命运”拒绝公平,“命运”鼓励信徒改变自己的命运,并非宗教信仰被中国拒绝,而是中国人自身信仰的“命运”强大到不可战胜。
(中国式的信仰构造所体现的智慧和狡猾程度超过现在世界已知的任何一种宗教结构,中国式的信仰是以“正确”来传播“正确”,中国信仰告诉你:家庭是第一位的,吃饭是第一位的,“吃肉”是第一位的,本质上拥护和表述的是人类最初最原始的欲望。
血源关系的亲人天生就会比陌生人联系更加紧密,食物是人类存活最基本的必要条件,美好的生活是全人类的诉求。中国式的信仰本身是人类最原始,最必须的欲望表述,所以中国奇迹般的通化了世界上所有格格不入的宗教信仰。
中国信仰总结出来就是四个字:以人为本。没有任何人会反对自己活下去,没有任何人会反对自己过上更好的生活。这是人类文明史上最狡猾,最恐怖的智慧之一。

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