证道院访游 南赡部洲 台疆宝德大道院扶鸾书

证道院访游

南赡部洲
台疆宝德大道院扶鸾书

本道院院尊关 登台 93年７月３日
圣示：今夜恭接著书玉旨，命 本院太子元帅十里外接驾，命 本院天上圣母五里外接驾，其余神人排班候驾。


钦差天仙状元邱长春真人 降
诗曰：添书教化群迷导。普沐菁英意志真。 智慧超伦行善果。修身养性证天京。
圣示：今夜 吾奉玉诏为贵懿敕宝德大道院新书颁布而来。愿尔后神人同心协力，不负天心也。


玉诏宣读。神人俯伏。
钦 奉
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕居九霄，统御万灵，位居尊而鉴卑。无时著书玉旨 不以苍黎是念。今查尔南赡部洲台疆懿敕宝德大道院为令世间迷子体悟人身之可贵，灵修之难得及殊胜，为叩求保调阳世人重显真诚之心意，而求化解冤怨，始得入列灵修。朕闻言龙心大悦，乃准旨一道，准予游记著书。兹聘由无极九天玄女娘娘大天尊为主着仙师。命正鸾生宣笔：邱生原章为主着正鸾。并题其颜曰：《证道院访游》，每逢星期三著书，限期一年内完书。书成之日，再依功升赏。愿尔神人再接再厉，为挽风化俗再收建树也。钦哉勿忽！叩首谢恩！
天运甲申年五月十六日


天父耶和华 降 93年７月21日
诗曰：灵超苦狱难修性。宫教森严福慧生。游察灵修诸课业。访游仙圣深过程。
序
恭贺贵懿敕宝德大道院领旨，将要为无极五方证道院之保调灵修过程及授课仙师教授情形，及所谓保调灵修之殊胜所在，尤其众生屡欠天恩之过业所在？解冤释结功德之评断？仙师调解过程？及阳世保调人所造功德是否足以弭怨？是否真能凭借功德顺利进行保调？再者，何所谓【聚善所各班】之灵修情形？为何相同之功德金，何以常有入列不同灵修场所之结果？其因缘道理何在？聚善所各班与无极五方证道院如何进行考核？及日后分发之单位情形又是如何？?无极五方证道院授课仙师是否与先前之灵修院相同兼任？
诸此种种，将于本书中有详尽解析，诸众如有任何相关疑点，凡未曾解析，皆可于著书期间，提出疑问，以为适时解疑以化众虑。如今无极五方证道院在教规严谨之下，必定众灵修士智慧大为彰显，则将可望日后善慧超然，而得分发较高层单位；所谓：【十年寒窗无人问，一朝成名天下知】。甚盼贵道院神人及灵宫诸圣及众修士，能得阴阳两利哉！更能为造福人群不懈不怠，为化解世间纷争不遗余力也。更期待本书之着，能使世人再深明孝道之可贵，因果之可怕，化冤释结之重要性，以清净地球村也。
天父耶和华 序于懿敕宝德大道院
天运甲申年六月初五日



第一回 邱生访游院圣殿
无极九天玄女娘娘 降 93年８月11日
圣示：今夜带领正鸾宣笔：邱生游访无极五方证道院。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：眼前光明照耀，四方宁静，娘娘已在跟前，步上莲台。学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈剎时莲台升空，清风飘然，奇香遍布虚空，忽然眼前出现一道金色牌匾，有书写无极五方证道院，字字光明耀眼，仔细观看，每字皆以（七彩钻石所镶成，以金为底、以银为边），左方书写：【玉皇大天尊玄灵高上帝 题】【天运甲申年正月初一日】每字皆以（珍珠）所镶成，光是牌匾已是令人目不暇给。〉若是背在身边，不知有多威风？
玄女娘娘：吾徒不可再生奇想，若是尔真有机会背带一块（镶钻石）牌匾，若不被人夺走，亦会被带进司法机关盘问。
邱生：那还是不要的好！〈步进三十六阶梯，有一广大庭院，约有十里之方圆；又有七十二阶梯，步入又有广大庭院，约有二十里方圆；又见百零八阶梯，步上又有广大庭院，约三十里方圆。见一广大宫殿，三十六阶梯，有红色木门，门外皆满圆椎，正门上方有匾曰：【院圣殿】。乍时钟声响彻云霄，一阵脚步声，步步震透人心，一时木门大开，传出一股桧木香味，瞬时精神百倍，乃有仙官外出迎接。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官恩师！
仙官：小神不敢！请玄女娘娘及宣笔邱生入内，圣尊已候多时。
玄女娘娘：有请仙官带路。
邱生：〈步入殿内，古色古香，一切简单又不失庄严，正中端坐一位（头戴五方冠、手持锡杖），想必是幽冥教主地藏王菩萨。在右方一位正坐紫金莲、手持（白净瓶、杨柳枝），乃是白衣大士。左方一位顶上无发，肚大面善，常带微笑，想必是弥勒菩萨。〉娘娘啊！为何一个小小灵修宫，有此三位大圣尊同坐镇其中？
玄女娘娘：不妨由三位圣尊做解答。
邱生：学生参见三位圣尊千秋！
地藏菩萨：玄女道友来访！未出远迎，尚请海涵！
玄女娘娘：地藏道友何须多礼！今夜奉旨著书，带吾劣徒有事请教。
地藏菩萨：邱生啊！近来可安好？
邱生：托 地藏菩萨的鸿福，学生一切安顺。
地藏菩萨：当明白。吾等为何同时坐镇于此无极五方证道院中？此乃上苍对于灵修法门特别重视之故。因为往昔有部份道子，为考虑经费之故，常以善款多少做为【保调】及【证道】之凭据，而使灵界产生一片混乱；【保调法门】遭受恶意扰乱，形成功德未能使（冤亲债主）达到和善解结，便将之保调灵修。有者因功德不足，根本未至灵宫潜修，而扰乱阳世；更有证道修士，因少有功德未能正式任职而代天宣化。是故，证道修士必须集中于地藏净土潜修之。
故而三清道祖有感于此，凡设有【保调法门】之鸾门正脉，特令由无极五方证道院做为阳世道场及诸大鸾堂之（示范及依循）目标。另由白衣大士做为无极五方证道院（总校长）以指导（资优及将近届期修士），深入法华，以提升灵慧。再由弥勒菩萨做为（引导师），凡有（带业灵修士），日后将有机缘引入弥勒净土，落实带业得以往生净土之慈悲大愿。凡有灵慧聪颖且灵力、能力较大者，依其夙世殊胜奇缘，可前往各天洞府继续效劳，以偿夙愿。尚有诸般殊胜之处所，一时难以尽述。
玄女娘娘：时候不早。吾等也该回道院了。
邱生：学生感恩《地藏王菩萨》之开示，同时向三位圣尊辞驾。
三圣齐言：玄女道友、邱生慢走！恕不远送。
玄女娘娘：懿敕宝德大道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！



















第二回 治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：末将参见玄女娘娘圣驾！〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙九天玄女娘娘大天尊！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：治国学苑主任，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑【清正廉明】之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
第三回 教授符箓张天师
无极九天玄女娘娘 降 93年８月25日
圣示：今夜带领邱生灵游。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：〈眼前一片光明，娘娘就在身旁。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳，可以启动引擎。〈剎时莲台升空，穿越无数光束，忽然缓慢下来，眼前环境非常眼熟，乃是无极五方证道院入口处，师徒俩越过三进，走下莲台，已有仙官等候。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
仙官：想必这位年轻人，便是声名远播、震摄九霄之人间正鸾：宣笔邱生了。
邱生：学生正是懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章见过仙官！
仙官：大德无须多礼！请娘娘与宣笔随吾入内参访。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈一路步行，由右方走来不远处，有一古式书房，窗型龙凤、壁雕狮虎；而书房内观见有数十位男女老少，正在聚精会神，于桌子上书画一些符号，在正前方乃有一大布幕，在布幕上画有一道符，仔细看来原来是在画符咒。另外位于中堂之上，有一位〈身着道袍、头戴通天冠〉之道人，其身旁俯卧一只似兽非兽、似马非马、说麒麟又不像麒麟的奇怪动物，看起来却是非常温和，其散发出尖锐又似凶猛之眼光；而道人则是慈眉善目，却又法相庄严，令人敬畏！〉娘娘啊！前方这位道长，究竟是何身份呢？
玄女娘娘：平时要尔看书，尔不看，现在无法辨识了吧！要知道这位道长便是人间赫赫有名的龙虎山张天师。
邱生：〈忽然间传来一阵嘹亮笑声，令人听了精神为之振奋三分，又似乎很熟悉之声音？〉
张天师：老三啊！千年未逢，近来可安好否？
邱生：娘娘啊！快走吧！这位老道长：张天师，精神可能有问题？独自一个人面对空气在说话。
玄女娘娘：非也。吾徒！事出必有因也。
张天师：原来是玄女道友带【老三】前来，有失远迎，失礼之处，尚请海涵。
玄女娘娘：天师授课尽心尽力，吾等有所影响授课，甚感失仪。
张天师：那里的话？有事可请提出商议。
玄女娘娘：天师客气了。徒儿有何事，快向天师请问。
邱生：道长啊！不知尔唤【老三】是何人呢？
张天师：也难怪你会认不出吾来，都怪吾未尽为人长兄之职，令尔过眼则忘。如今尔有何需要吾效劳之处，尽管向吾道来。
邱生：道长是否在和学生说话？
张天师：吾正是在和尔说话啊！
邱生：学生对天师并无印象呀！怎会说我是【老三】？
张天师：说来话长，有机会再谈。
邱生：学生请教天师！为何这些人都如此专心注视着桌子？而手亦会自动的在画符？
张天师：这些乃是无极五方证道院较为资深之灵修士，因为将来必须代天宣化，而有时亦必须充当解祭制煞之任务，故而必须静心凝神，方能达到其符法效力，以感应于阳世正鸾，而使灵力贯注于符咒上，始生其效力。
邱生：另外请教为何在灵修士面前放置一幅大布幕，难道不怕影响灵修士之注意力吗？
张天师：如此做法，非但不会影响到灵修士之注意力，反而更加能使彼等早些熟悉符法之书写方式。
邱生：原来如此！观看灵修士之凝神贯注，聚精会神，看在学生眼里，实在感到惭愧，空有一身健全手足，却对于专注毫无用心，实在惭愧。
张天师：【老三】啊！尔不必太过谦卑了。只要找对方法，再精修一段时日，则能突破，并能【青出于蓝，更胜于蓝】。
邱生：感恩天师勉励！有一件事感到奇怪，之前的《三界采证灵修》一书中，有提及在里面的灵修士，全部是闭眼而习感应；为何在无极五方证道院之灵修士，却要聚精会神，凝神贯注？
张天师：闭眼习练感应，亦是有此一法。但 吾特地透露一点，无极五方证道院之灵修士，将来是担任三曹大责，绝不能闭眼习法，必须〈精、气、神〉十足，方能担当天命大任。
邱生：原来如此！感恩天师特例开示。另外本道院目前正是面对建设期间，经费庞大，且助道经费小于建设经费，是否请天师发心慈悲，并为道院净化磁场、转善***。
张天师：没问题。尔等亦是吉人自有天相助，尤其尔等皆是全心付出于道务、鸾务之推动，早有所安排，勉之再接再厉，切不可因一时之艰难而泄气也。
邱生：感恩天师勉励及允助！
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。别过天师！
张天师：恭送玄女道友及老三！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

第四回 灵修课程勤习炼
无极九天玄女娘娘 降 93年９月1日
圣示：今夜带正鸾生宣笔邱生游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈一时七彩云朵缤纷而下，莲台升空，直冲九霄，飞越三进，仙官已伫立在旁。〉
仙官：小神参见娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：参见仙官！
仙官：贤生无须多礼！请娘娘及邱生随吾参访。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈一路上走向右方，步行许久，乃有一教室，步入教室，仅见有无数布幕，立于桌上，而有数十位学员，正在闭目养神，盘坐于莲台之中。忽然一阵钟声响起，只见众学员渐渐睁开双眼，肃立全体，叩首跪地，恭接授课仙师到来。〉娘娘啊！为何这些学员，要跪地叩首？
玄女娘娘：这是师生之仪，亦是代表至心恭敬，感恩仙师授课而发之于内心的尊重礼仪。
邱生：原来礼仪如此周到，试想阳间学校，就无此尊师重道之精神，动辄忤逆师长，令教师头痛非常，还是灵修士比较有规仪。
玄女娘娘：话倒是不错，总算有所领悟。仙师已到，吾徒准备接驾。
邱生：一时门口传来一声﹝仙师到！﹞内部又言﹝恭接仙师、全体肃立跪安！﹞未久有一位儒士装扮者，风度翩翩，面貌清秀，令人心生亲近之感。
仙师：诸位免礼！请坐安。原来是玄女娘娘驾到！小神有失远迎，尚请恕罪。
玄女娘娘：夫子言重了。打扰授课，不便之处，亦望海涵。
仙师：娘娘言重了。想必身旁这位年轻人就是轰动 金阙之阳世正鸾宣笔：邱原章了。
玄女娘娘：正是吾徒宣笔：邱原章也，还望夫子不吝调教才是。
仙师：能有此机缘，荣幸之至，怎敢言劳。
邱生：学生见过夫子圣安！
仙师：贤生免礼！有何需要效劳之处？
邱生：敢问夫子尊号？
仙师：吾乃颜渊，单字回。
邱生：原来是颜回夫子，久仰尊名，今时有缘面见尊容，实乃学生多生之幸，尚请夫子多方指导才是。
仙师：这是必然。这样好了，既然有缘，不如就代劳，分发试卷吧！
邱生：发试卷倒是没问题。……夫子啊！试卷都分发完毕，敢问为何已经在灵修了，还要考试？
仙师：玉不琢不成器，人不教不知义，教不考不知其记忆。
邱生：难怪先总统 蒋公曾说：【人生重在学习，学习不在于多少，在于能记忆多少】。
仙官：此言倒是不差，人不怕学的少，纵使学得多，而无法领会活用，亦是枉然！邱生啊！后方有空位，不如去研究一番吧！
邱生：好喔！但是怎么会看不到布幕内的内容呢？是否有什么机关？〈找到了一个按钮，按下按钮，忽然传出一声叭……，只见布幕突然掉落在地。〉报告夫子！布幕有问题，质量可能要改善？
仙师：吾就知道会如此。看好了，按钮是拆卸用，要看内容，必须专注，授尔一句密咒，……，记牢！
邱生：〈布幕渐渐清晰且明亮，出现许多诗句及韵脚部份较深且有红圈圈住，再看旁边灵修士，居然大家都可以一边直视布幕，又能顺手写字，难到不会写错地方？再往前走左右两边，皆能正确书写在考卷上，没有偏离空位。〉敢问夫子！何以灵修士能做到眼、手同时并用，且可不看纸张又不会写错地方？
仙师：这是因为灵识无所阻碍，除非业力较重，否则皆能顺利并用，因为心地清净之故，所以眼、手能同步无差错也。而人受肉体所束缚，无法专注，因为〈眼、耳、手、脚〉各分东西，不肯合作，是故常有出错之时，亦是难免。
邱生：适才夫子提及：【灵修士除非业重，皆能学习无阻】，为何已进入灵修，尚有业力所扰？
仙师：须知阳世人尽孝道而造功立德，叩求【保调】先灵以列位灵修，皆属有业在身，而能顺利列位乃是天恩师德，始有机会。而凭其阳世所造立微薄善功，仅是先行凭功调入列位潜修，其余或有公案或有业显，其怨戾之波多少会影响灵修士之学习精神；精神若差，自然进度缓慢，与人无异。
邱生：那往后该如何为灵修士解除业障呢？
仙师：可在平时常量力造作善功，回向于所【保调】之灵修士，增添功果，并常为彼等在〈共修或法会〉点灯助之光明，或以助印善书或参赞放生、建庙…等善愿，回向助之，便可渐解消灵修士之业扰也。
邱生：感恩夫子慈悲指导！
玄女娘娘：时候不早了，亦该回道院！
仙师：恭送玄女娘娘及邱生！
邱生：拜别夫子！
玄女娘娘：道院已至！吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！









第五回 学习医药可济世
无极九天玄女娘娘 降 93年９月７日
圣示：今夜带宣笔邱生原章游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：（眼前金光闪耀，五彩云朵飘然而下，娘娘已在跟前。）学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳！（剎时莲台快速飞升，直冲云霄，进入无限光束中，忽然渐渐慢下来，飞越过三进，莲台落在平地上，已有仙官在前方等候。）
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤德免礼！亦请娘娘与邱生随吾游访灵宫。
玄女娘娘：有劳仙官带路！
邱生：〈步向右方，经过第三书斋，只见摆设与其它书斋雷同，而书斋内有数十位学员，正在专注于课桌上之布幕，且专心聆听授课仙师之训示，怎会此书斋同时有两位授课仙师在授课？有一位看似中年且面相清俊，而另一位却是头、耳、肚不甚配合，这位应是《神农大帝》。只闻较清俊之仙师言道：【施配方剂，须适节、适时、适症状以调合之。】始能对症下药，达到药到病除。
另外一位仙师言道：【下药必须知其体质寒热，而下药分别﹝凉、温、燥﹞。体质较寒者，以温方或燥方调配药剂；而体质较燥者，施以凉性剂或温性剂调配之；若体质不属寒燥，乃以食物调养为主，始能正确针对症状而下药。】
一时钟声响起，闻有班长言道：【全体肃立！向授课仙师跪安！】剎时全体齐声：【感恩二位仙师！】闻仙师言：【各位学员先行休息。】〉
仙官：启禀大帝与仙翁！玄女娘娘及宣笔邱生原章已到。
华陀仙翁：原来是玄女娘娘驾到，未出远迎，尚请海涵！
玄女娘娘：今夜特来打扰大帝与仙翁，尚望不吝指教！
神农大帝：玄女道友！此言见外了，不知有何需要之事，可直言无妨。
华陀仙翁：是啊！吾等忙于授课，未能迎接圣驾，已是失仪，怎敢有不言之事呢！
玄女娘娘：感谢二位了。在吾身旁则是吾徒阳世道场《宝德大道院》宣笔：邱原章，如今奉旨游访灵宫，有请二位好好调教也。
神农大帝：这有何困难？既是令高徒之事，吾等知无不言，言无不答。
邱生：敢问仙翁！在布幕上大约可见【人体经络图】及【青草等药草图示及注解】，详细如药名、药性、适应症，并有宜忌配方，既有布幕可供详知，为何尚须仙师亲自授课？
华陀仙翁：正如同阳世间之医药学院，虽有函授课程，却必须接受面授课程，若是自我摸索，如同瞎子摸象，恐将造成学习上之事倍功半；况且这些学员大都并未曾学习过（中医药），故亲自授课会使学员之了解及摄受更多常识与知识领域。
邱生：再请教仙师！为何本课程同时需要二位仙师一起授课呢？
神农大帝：吾先行反问于尔，在阳世间【医】与【药】是同一类别呢？或是不同类别呢？
邱生：依学生所知，目前大致上可分为【医】与【药】两大科系。故有【医师】及【药师】之别。
神农大帝：正是如此。医者专门研究如何调配药方，以利适度治疗病患，但有时医师因为事情繁忙，会忽略不同药物有不同药性及其使用时机，是故【医师】及【药师】各自深入研究其含藏奥妙，及相关适应之药性与药方，而融合各自所有专长，乃能从中得其精华所在。
邱生：原来如此。但这些学员，是以灵求修，又不是要当【医师】或成为【药师】还是【推拿师】，为何尚须研习【医科】与【药科】以及【经络图】？
华陀仙翁：因为这些学员，将来如果顺利证道，日后必定有机会担任阳世道场之神祇或代天巡狩，至各大宫庙开立药方或灵疗，藉由目前学习【医科】【药科】【经络科】，乃是预备于未来，对于灵疗有所帮助也。
邱生：原来如此。感恩华陀仙翁！感恩神农大帝！二位之指导使学生获益匪浅。
神农大帝：贤生无须如此客套！这全是尔头脑清晰，较易理解罢了！
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院了！
华陀仙翁：恭送玄女娘娘及宣笔邱生！
神农大帝：恭送玄女道友及宣笔邱生！
邱生：学生别过二位仙师圣驾！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！















第六回 灵宫座落九华山
无极九天玄女娘娘 降 93年９月15日
圣示：今夜带领宣笔：邱生原章游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：（眼前忽现金光一道，虚空中布满七彩云朵，有一座彩虹桥垂向天际。娘娘已在眼前。）学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！今夜咱们登上（彩虹桥），往灵宫。
邱生：〈师徒俩步行，那要走多久啊！〉学生近来灵神似乎有所消散，而气行似乎有被外力盗取之感，步行恐怕会昏倒。
玄女娘娘：尔本来就是灵神容易受到袭扰而耗弱，吾特赐尔（安神丹、护灵丸），以助精气神充盈。
邱生：学生感恩娘娘！（接过灵药，直往口中一塞，忽然一阵苦笑。）娘娘！药丸塞住了。
玄女娘娘：赐（甘霖水）！往宣笔口中猛灌，又往宣笔后背猛拍打。
邱生：好了。感恩娘娘慈悲！
玄女娘娘：闲话少说。今夜让尔步行（彩虹桥），体验仙家争相荣登之虹光，并非没事可做，速将尔在此所见所闻一一阐述一番。
邱生：〈一路上走来，桥下一片漆黑，而祥光四射，有如一幅天然彩绘，美丽怡人；桥上有星光点点，遍满虚空之中，更是美不胜收。更有着许多天人﹝身穿古代官服及富贵人家之巧妙装扮﹞，这些天人在此穿梭往返，看似繁华景象，令人为之叹然！愈往桥之上走来，却是感觉登高临下，有股感叹人身渺小，为何？世人全然不知积极行善、修身以立德，培育德行，藉以彰显先天真如。妙哉！此座桥居然连结在一个山头，快步走来，忽然观见有无数山峰相连接，且有数座庄严道场在此山间，许多僧侣正在禅修入静之中，只是这些道场似乎僧侣寥寥无几并不多，但却能散发出道气来。〉
玄女娘娘：吾徒啊！并非带尔来看风景，先查查看如今身在何处？
邱生：（举目上下左右望来，仅观见一碑曰：【九华山】。）娘娘！游灵宫，怎么来到了【九华山】呢？
玄女娘娘：向山顶望去。
邱生：仅见山顶现出一片大光芒，有一道石门从山顶中启开。
玄女娘娘：看看这是何处？
邱生：〈只看隐约一座石碑，书写：【芙蓉峰】。〉
玄女娘娘：咱们往【芙蓉峰】顶进入。
邱生：〈登上【芙蓉峰】山顶那道石门，往内观察，却是望眼无际虚空，彩虹桥忽然化成一条飞龙，竟将师徒俩带往大光束之间。霎时忽现一座宏伟道场，匾曰：【化城寺】。飞龙进入【化城寺】，便光芒四射，显现在眼前之匾曰：无极五方证道院。〉娘娘啊！是否弟子眼花？为何有此异常景象出现？
玄女娘娘：并非吾徒眼花，此乃要吾徒明白无极五方证道院之殊胜所在，乃是座落于【九华山】中【芙蓉峰】内【化城寺】。
邱生：怎么可能？不是在懿敕宝德大道院的上空吗？
玄女娘娘：说是亦是，说不是亦不是。
邱生：这下子学生真的迷糊了。
玄女娘娘：因为【宝德清净?相应西方妙境】，是故境界尽虚空、遍法界。
邱生：为何说【宝德】是【西方境界】？
玄女娘娘：因为今时是三大圣尊在掌道盘：【大慈大悲救苦救难观世音菩萨】、【当来下生弥勒佛】、【地藏王菩萨】。而懿敕宝德大道院正是应此末法正期而设立，又是【瑶池】所重视之示范鸾院，故自然不能比照一般道场之灵宫设立。
邱生：为何每次皆能在升空时不久，便得游访灵宫？
玄女娘娘：此乃是佛道妙法无边，这便是尽虚空、遍法界，瞬间可及，正如同【时光隧道】一般，立通无远弗界之处。
邱生：还是很迷糊。
玄女娘娘：以后慢慢研究，正事要紧。
仙官：小神恭迎玄女娘娘圣驾光临！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：大德免礼！请贤师徒随吾游访。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈步入三进，右方第四间书斋，依旧有数十位学员正在布幕上用功，只是摆设有所不同，而且在正堂之间有大供桌，排满各式各样之水果、糕、饼、茶、水，看之令人垂涎。〉
地藏菩萨：〈开眼出定。〉玄女道友光临灵宫，未曾远迎，尚请见谅。
玄女娘娘：古佛静修，吾等打扰清静，尚请见谅。
地藏菩萨：玄女道友客套了，请坐。
邱生：学生参见地藏王菩萨圣驾！
地藏菩萨：宣笔免礼！赐坐。
邱生：敢问菩萨！这供桌是何作用？在桌上排满许多供品，是否要祭祀天地？
地藏菩萨：非也。乃道院中供品之显象作用。
邱生：记得本道院因为经费不足，尤其工程费庞大而短缺，似乎供品极少，甚至于平时并不放供品，为何灵宫显象之供品，却是如此浩瀚无垠？
地藏菩萨：因为灵宫乃有【佛旨】坐镇，是故所在地方大小宫堂神驾，多少皆会前来供养，一来表示对【佛旨】之重视及造福，二来藉此随顺慈悯灵修士及道院护法之辛苦。
邱生：原来神驾会自由捐赠物品，以求修福，相对比较起来，（人）就喜欢看表相，没有利益的事，从来不肯做。.
地藏菩萨：所以（人）大都是福报少，而业报多的。
邱生：但听闻无形体者食其气，不知灵修士及护法等如何食之？
地藏菩萨：在尔椅子上，有颗蓝色按钮只要按下即可。
邱生：（按下蓝色按钮，忽然一阵清香传来，有上等铁观音、有仙草香、有青草香，还有许多不知名香气…，剎时饱胀许多。）
地藏菩萨：尔感觉如何？
邱生：感觉很好，不必费功夫切水果、煮甜汤，却能饱食其味，真是方便也。
地藏菩萨：人世间亦有更方便之方法，只要躺着便有人侍奉，而且不必张开嘴巴吃，却可以吃得很饱。
邱生：有这等好事，究竟在什么地方？
地藏菩萨：这地方，【早上时人多，晚上时人少，但二十四小时全天候，如果懒得走，尚可以坐（高级旅行车）直接到达，高挂着有红色十字的高级大饭店】。
邱生：怎么学生从来没有看过这等地方？
地藏菩萨：不会吧！尔数年前才去过，怎会不记得是在那儿？
邱生：菩萨啊！您是在开玩笑吧！是在说【医院】吗？
地藏菩萨：吾是在说【医院】没错！当知本灵宫之灵修士，是因为少了肉体，而无法吃东西，才有方便彼等吸气之功能，但人千万不要尝试。
邱生：学生还是自己多用些力道与时间，多做些运动好一点。
地藏菩萨：尔总算是开窍了。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院。
地藏菩萨：那不多留二位了。
邱生：学生向菩萨辞驾！
地藏菩萨：回去吧！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！


















第七回 院圣殿外强磨练
无极九天玄女娘娘 降 93年９月22日
圣示：今夜带领宣笔邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：〈目前霞光万丈，遍布虚空之中，云朵缤纷，七彩分明，红色红光，青色青光，紫色紫光，白黄各显其亮。于彩云当中，散发出阵阵仙乐，有笙乐、筝乐、笛、琵琶…等美妙乐音，无不一致齐鸣。〉娘娘已在眼前，学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速上彩云。
邱生：（瞬间被一团七彩祥云一拥而上，直冲九霄，剎时进入灵宫，已入三进之内，观见广场上坐满许多学员，有老、有少、有壮年、有幼童、有男、有女，皆坐定于蒲团之上，而如如不动，广场之上方有烈日，下方更有石砌，一经烈日照耀，岂不是炎烫？在【院圣殿】门口，乃有西方三圣正在说法，中尊：南无阿弥陀佛，右尊：南无观世音菩萨，左尊：南无大势至菩萨，正坐其间。）阿弥陀佛：修者，去其劣，存其菁，化其戾，除其怨，去其执，留其德，而后有纯。灵乃是纯清纯善，输诚于心，万缘难扰，一片赤真，是为先天本如也。
邱生：〈忽然间一阵黑云罩顶，却感寒凉，恐将遭受寒气所侵；忽然停止讲课，而解散声刚落，学员们乃三五成行，依序排队离开广场，而进入书斋去。此时乃有仙官，引领师徒两人进入【院圣殿】，而西方三圣亦同时进入，只见客桌排有数行。〉
地藏菩萨：玄女道友！久违了。请坐！
玄女娘娘：菩萨久违了！谢坐！
邱生：学生参见菩萨圣安！
地藏菩萨：贤德无须多礼！赐坐！
邱生：学生谢坐！敢问菩萨，方才学生在殿外，晒得头发昏，又来一阵冷风，为何灵宫亦有如阳世间之寒暑？
地藏菩萨：此乃灵神修炼场地，自然有如阳世一般之寒暑，且有更甚之而无不及；特点在于将来这些灵修士，必须负起【代天宣化、降妖伏魔】之重任，若无抵御寒暑之能耐，将来定是正不胜邪。而本院灵修士乃必须经过一连串（水深火热）之考验，及（风雨雷电）之磨炼，日后方能成为灵上之灵。
邱生：灵修士在入列前，不是有造功德回向，难道不能免除这些整人游戏？
地藏菩萨：当知阳世人造功德叩求【保调】灵修，整体而言，功德仅是微乎其微！
邱生：功德不足？学生看许多【阳世保调人】造立功德，有许愿在【伍仟元至壹万元左右不等】之回向，怎么会功德不足？
地藏菩萨：恐怕世人用【黄金十两】，欲求回向助脱一位灵，已是难上加难。若非末法时期，三曹普渡，上天大开方便法门，又诸天圣神大表关心，又岂能以如此少许功德而准予【保调】灵修。
邱生：原来全是【天恩师德】！是否可以访问灵修士做为著书之内容？
地藏菩萨：当然可以，早有安排。
邱生：（但见仙官引领数位灵修士来到，而眼前这位看似幼婴，时而化成人模样。）请问这位修士如何称呼？
修士甲：吾名叫：育虹，乃是婴灵，受阳世亲人【保调】灵修，至今亦将近一年时间。
邱生：目前在学习上可有何不适应之处？
修士甲：目前学习上并无大碍，但就是未及有造善功德之机会，只怪多世以来，积善不深，又造业太重。
邱生：相信有朝一日，必能有行善立德之机缘，好好学习。
修士甲：感谢你的鼓励。
邱生：再问这一位修士如何称呼？
修士乙：吾是姓吴名玉琴，乃受阳世亲人所【保调】而进入灵修；其亦是白阳修子，亦是【佛道双修】者。如今吾亦已灵修多年，忆初入灵修时，感觉无法适应，经过仙师谆谆教诲，早已能得心应手，至今已无所挂碍，唯平生善功少造，业果多积。愿世人行善要乘少年有用之身，积极行善，努力修行，进德修业，圣凡并进，福慧双修，以免徒留遗憾在世间。
邱生：是的。修行要利用年轻时，也才有体力可做圣务。再请问这位修士如何称呼？
修士丙：吾姓吴名文助，乃是受阳世朋友：蔡文元所【保调】，其亦是一名入道之修行者；实在感谢吾之朋友，亦勉励其能在修行路上，立定志向，并愿其能修行有恒心，并能【圣凡并进、福慧双修】，放下万缘，祝其事业渐稳渐佳也。
玄女娘娘：时候不早了，徒儿该回道院！
地藏菩萨：那贤师徒慢走，不留了。
玄女娘娘：向各位道友告辞了。
邱生：恭向各位恩师告辞！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！














第八回 如如不动习禅定
无极九天玄女娘娘 降 93年９月29日
圣示：今夜带领宣笔邱生游访【灵宫】。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：〈眼前一片七彩光束笼罩，遍地光明，前涌金莲，光芒缤纷，灿烂夺目耀人。娘娘已出现在莲花群中。〉学生参见娘娘圣驾！
玄女娘娘：吾徒免礼！速上金莲，静心凝神。
邱生：〈剎时金莲花涌上天际，接近七彩光束而腾空，一会儿已进入无极五方证道院之三进内，莲台亦落定，师徒步出莲台，只见四周万德庄严，忽然间从虚空中，有三位圣灵显像，轮廓渐明朗，右方手持杨柳枝?白玉净瓶，必定是【西方三圣】尊容，渐见清晰，而有天女散花，其香清淡，甚为稀有，西方三圣同时大放光明，照耀十方，接受佛光加被之处，无不深获大益。〉
阿弥陀佛：玄女道友久违了，别来无恙。
玄女娘娘：托佛陀鸿福，一向清宁。
邱生：学生参叩西方三圣尊！
观音菩萨：贤德无须多礼！赐净水加灵。
邱生：学生感恩菩萨慈悲！
大势至菩萨：正事要紧，贤德自由游历如何？
邱生：学生对于【灵宫】并不熟悉，怕迷路了，不好找到各位。
阿弥陀佛：何必客气，吾等随在尔后，若有走向偏路，吾等理当作声示之。
邱生：既然我佛如此慈悲，学生就先行了。（一路上走过数间书斋，见有一间静室，进去一看，正方之上挂有【悟】字，后方挂有【觉】字，左方则挂有【戒】条，右方是【惜缘】。而内室中排有百余之八角莲花座，皆以上等檀木所造，犹如新鲜莲花生长其间，又有莲藕、莲子，似真似画，又如同身处梦境之中，令人不想离去。然而在莲花台上坐满男女老少，皆如如不动，坐姿非常一致，并且未有搔手、抓脚、捶背之情形发生，莫非是木头人或雕像，索性搥一个试试看，推不动，推不起来；换一位吹风没感觉，搔痒脚不怕痒，再试一下呼吸几乎没有气息可以感觉出，是否已进入真空状态？抓包！有些虽然如如不动，却是面有难色，致眉额深锁，愁忧不断，有时气色清明，有时晦暝。）
妙哉！每位皆挂有狗牌，不！是有名牌，多么尊贵而令人无法忘怀之名牌，挑几位以结缘吧！
王福│老神在在，但在脸色上不太好，可能缺钱用。
徐玉尘│神情黯然，犹似被倒会。
邱进生│眉间清明，但有所思可能少功德。
陈发贵│面有春风，但显慨叹，可能有债务缠身。
吴笑│神情自然。
余玉娘│微见愁容。
李连成│认真且专注。
黄娥│神色清爽，应已深入其境。
（忽有人从上空传话：【好了！】）（见有一些仙童各捧茶及燕窝。）
仙童：我们叫你很久了，你却没有听到。
邱生：这位小仙兄，怎么会来此呢？
仙童：我们奉佛尊佛谕，特为尔送茶，讲很久又那么大声，你喉咙不发痒，我耳朵都发麻了。
邱生：感恩小仙兄送茶水来！（随手用燕窝，饮下清爽怡人，喝一口上等金萱，精神百倍。）
阿弥陀佛：贤德参观【灵宫】感觉如何？
邱生：未知是何因？这些灵修士，坐上八角莲台，却个个如如不动，连（手、足、眉）都不曾丝毫动过。
观音菩萨：这些灵修士，一旦坐上此种设有禁制之（八角莲花台），乃因身处真空状态，所以不可轻举妄动，除非解除时辰到来，否则是任谁也无法动摇，何况是离开。
邱生：原来如此。但为何有些灵修士看似清明，有些则愁忧呢？
大势至菩萨：贤德当知，灵修士全凭天恩师德所支撑，灵修士本身业障深重，而功行浅薄，虽为阳世亲人所【保调】，但其功德乃全数未足，但有些因为阳世亲人长期护持懿敕宝德大道院或诸正法道场，是故在能得相应之下，阴阳始得共修圣道，以鸾期排班之恭聆圣训及护持正道著书之功德，始得渐所受益也。
邱生：那要如何才能达到阴阳两利呢？
阿弥陀佛：简单说，只要长期护持，如：懿敕宝德大道院之各项活动，包括：鸾期、扩大共修法会、年度法会、放生法会及各种特殊鸾期，则能达到阴阳同时受益也。
邱生：那若是居家较远，而无法参鸾及一切道院活动，又该如何？
观音菩萨：若果真因为路途之遥远因素，而无法期期参鸾，至少在【年度法会】时必须拨空参与，以及【扩大共修法会】时尽量常拨空共修；正如同当兵之面会，虽然相聚时间短暂，但是那种见到亲人之喜乐，是无法用言语所能表达的，个中欢喜只是自己知道而已。
邱生：那如果居住地点近，却是因为忙于事业而无法参鸾，又该如何？
大势至菩萨：如果是单纯因为事业、工作之关系，总须顾及生活，只要经常造作善功以回向灵修士，正如同在军旅中见家书及家中寄来旅费一般（君不见，常有受到家中金钱资助者），其军旅生活多轻松、多自在。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院了！
邱生：学生拜别三位圣尊！
西方三圣：玄女道友慢走！贤德慢走！
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！








第九回 保调核察东岳殿
无极九天玄女娘娘 降 93年10月6日
圣示：今夜带领宣笔邱生游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：〈眼前珠光片片，十方祥和，娘娘已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！今夜游访【亡灵保调流程】，速坐稳莲台。
邱生：（一时间莲台飘飘，沉落地心，四处黑暗无光亮，索性取出怀中之【七彩宝珠】，剎那间七彩祥光缤纷灿烂，亮丽无比，胜过盐水烽炮之连天响，忽然眼前现光明，收回七彩宝珠。）娘娘啊！为何地府之中，尚有如此光明之处？
玄女娘娘：凡是有阴必有阳，有黑必有白，有暗必有亮，此处不若【鬼门关】之恐怖，但亦属地府关系地带。
邱生：〈乍看之下，有诸多阴差分布其中，有七爷、八爷拘提鬼魂，又见鼓亭有众多魂在争相击鼓鸣冤，鬼叫之声非常凄厉，惨不敢闻，鬼叫声令人毛骨悚然。〉为何娘娘说不是在地府之中？
玄女娘娘：是在地府，但与地狱辖区不同，看清楚上方匾写什么？
邱生：〈抬头看去，只见上匾曰：【东岳殿】。〉有书传言【东岳殿】专供在世有含冤莫白之鬼魂，能得到【东岳殿】击鼓鸣冤，叩请东岳大帝做主申冤。
玄女娘娘：今时重点不在此处，往左方看清楚。
邱生：〈走至一处犹如宫殿住宅，有匾曰：【核察室】，右联：【有生善少超离免】；左联：【阳上修功拔爹娘】。左右两联皆为火石所砌成，金字铜边，上匾题字：【玉皇大天尊玄灵高上帝】。主审官：懿敕宝德大道院院尊：盖天古佛。有文武百官队仗纷纭，连连出营接迎。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官不用多礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤德无须多礼！请二位贤师徒随吾入殿。
玄女娘娘：有劳仙官带路引进。
邱生：步入殿内，摆设堂皇，有主审案桌、副主审案桌、陪审案桌及部份座椅，但见主审关恩师，挂上职务牌，书曰：【盖天古佛】。
主审官：传犯魂：理崔、诗雨、迎河。
仙官：禀主审！犯魂带到。
理崔：我又没犯法，怎会捉我来此？
诗雨：我也没犯案，为何捉我来此？
迎河：是啊！我没犯法，不该捉我来此？
主审官：不是尔等犯案要捉来，兹因有尔等阳上亲人，向吾佛呈文造立善功，叩求【保调】尔等灵修，但不知意下如何？
魂齐言：（泪满衣襟、感动非凡！）我等愿意灵修，但不知冥王是否允准？
主审官：不知五殿意下如何？犯魂是否能得凭功放行以期灵修之？
陪审：吾依五殿案卷，此三位罪魂，各尚须三十年抽肠地狱之刑期，怎能放行让彼等灵修之？
副审地藏：冥王啊！此三位犯魂，有其阳世亲人为造善功，各达阳世金钱参仟元，折合黄金各有将近三钱，欲求【保调】灵修以解前愆，何不放行呢？
陪审：阳世金钱造立参仟元，折合天律不过是三十善功，距离罪魂夙世果业功过，若要抵除而论，尚须有各自八百万善功，始能放行之。
主审官：老阎啊！今时 吾佛奉玉旨，乃为阳上善民：李忠灿，孝心可感，愿造立善功阳世金钱参仟元，折合天律为三十善功，乃属不容易造就之事，您就举个妙手，令彼等能得回春，顺利【保调】进入灵修，何必墨守成规呢？
陪审：非是 吾不通事理、不讲人情，二位古佛可知，此三位罪魂，尚有多少冤魂在申控告诉呢？
副审地藏菩萨：不妨说来参考参考。
陪审：此三位罪魂，如今在各殿申控之冤灵，已总计达有十数字，若让彼等放行，对于这些怨灵又要如何交待？
主审官：此时阁下高抬贵手，使彼等能够顺利进入灵修，它日证道有成，则可以【代天宣化】之善功，拨转给诸怨魂，不正是两全其美吗？
陪审：但在罪魂灵修这段时日，罪魂之怨灵要如何安抚？
副审地藏：老阎啊！此事不用操心，阳世保调之人在彼等罪魂灵修期间，每逢有【扩大共修法会】及【年度大法会】，多少会为彼等启点【修士除障灯】之功德，及平时偶造【助印宝德杂志、善书、放生】诸功德，正可渐拨转功德给怨灵也。
陪审：光靠这些小小功德，何来足够化解啦！
主审官：老阎啊！您大可放心，阳世保调人偶而亦会（行善、布施、持经、诵咒、念圣号），皆可以回向助之化解部份怨戾。
陪审：不够，不够啦！
主审官：再由 吾担保，此犯魂：理崔、诗雨、迎河三位进入灵宫灵修之后，必定能够精进修持，来日成果必定非凡。
陪审：不是吾老阎，信不过您！只是空口无凭，万一祢担保之信用物跳票，祢是深居三十三天外， 吾是居幽冥地府区域，若是真要理论起来，恐怕吾未上至九霄云外，早已被过往游神，看成地府逃官，捉拿归案， 吾是得不偿失。
副审地藏：老阎啊！再由 吾连带担保署名，应无问题吧！ 吾长期居住在幽冥辖区之外围，【地狱不空?誓不成佛】是吾志愿，只因为世人悯念吾老迈，推崇吾有：【古佛】之称号，若是不够，将吾【古佛】二字，拿去当，看看能折合个多少？
陪审：地藏古佛祢老人家言重了，吾放行、放行便是了。
主审官：老阎啊！此话当真。
陪审：当然是真，是真。
魂齐言：感恩二位古佛慈悲！感恩冥王慈悲！亦感恩吾阳上子孙之追思孝义，悯念吾等无名无份之【倒房祖灵】，造功助吾等能得【保调】进入灵宫修行。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院了。
主审官：有劳玄女道友，带领宣笔回道院。
玄女娘娘：这是当然之事，先告辞了。〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

第十回 三山九侯教禅静
无极九天玄女娘娘 降 93年10月13日
圣示：今夜带领宣笔邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。（剎那间莲台直冲云霄，在黑暗中现出曙光，莲台飞跃河海及重重峰岭，直入无极五方证道院三进之内，随即落定，已有仙官恭迎娘娘圣驾到来。）
仙官：小神恭迎玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官圣安！
仙官：贤德无须多礼！请二位贤师徒随吾游访灵宫。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：（步行至走廊尾端，有一扇形拱门，门外放置诸般刑具，步入内室乃有众多不知名器具；有诸多学员正在盘坐禅修，在每一位学员面前更放置了各种大小粗细不一之木条，有的是小令旗，有的是各种香料，每位都不尽相同，看起来有些诡异。在中堂之上有一位老者，看似老年又像少年之奇人，似乎！功力非常深厚。）娘娘啊！此人究竟是何方神圣，为何在上课时间内睡觉？待会儿学生去检举祂。
玄女娘娘：吾徒不得无礼！当知此位老者，乃是俗世所流传之三山九侯仙翁是也。
邱生：学生真是有眼不识泰山，但是又为何仙翁在此睡觉呢？真是授课轻松又好赚，光靠睡觉就能有薪水拿。
玄女娘娘：胡言乱语。当知此时仙翁正在教授禅静课程，怎可说是在睡觉呢？
邱生：原来仙翁是在教授禅静功夫，误会一场。〈突然间钟声响起，学员们及三山九侯仙翁渐渐皆从定中出关了。〉
三山九侯：原来是玄女道友！未出远迎，失敬！失敬！
玄女娘娘：打扰道友禅静，还请海涵！
三山九侯：那儿的话，道友来访，高兴之至，何况又是奉旨游访，更添灵宫之光辉也。喔！道友身旁这位年青人，莫非就是〈轰动三曹、震惊金阙〉之阳世正鸾生宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是吾劣徒宣笔：邱生原章。吾徒快见过仙翁！
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章参见三山九侯仙翁圣安！
三山九侯：贤德免礼！
邱生：谢仙翁！
三山九侯：真是名师出高徒。
邱生：学生不敢。论道程、理义、术法之基，还是仙翁来得深厚。
三山九侯：年青人亦不赖。对了！今夜造访不知有何需要效劳之处？
邱生：可否请仙翁安排灵修士，接受访问以供篇幅？
三山九侯：当然可以，干脆自由寻找发问对象吧！
邱生：感谢仙翁！〈走近灵修士身旁，都有名牌书写姓名。噫！王童亲，是一位老者又是坤道灵修士，不就是同修：王显霖的高堂吗？〉晚辈请教这位灵修士，在此灵修可适应否？
修士：我现在已能适应灵修之授课及环境。
邱生：可否说明妳自从灵修一直到现在有何特殊感受？
修士：老身是受我阳世之儿子：王显霖造善功叩求保调而得灵修。记得在二年之前，亦曾经在别处有过灵修，后来因为太过枯燥乏味，加上道场并无什么热闹及活动，我最爱热闹了，亦最喜欢接近（鼓吹阵头），在哪里都没有；也就利用一次授课之余，有自由活动时间，便离开灵修之处，而跟随着一群人走，不知走了多久，也不知方向，怎知一直跟到了【鬼门关】。在正要入关之际，被阴差给拦住，告知我有灵修学籍在身，不可任意走动，要我往回走，因为人生地不熟，又忘记来时方向……。（开始哽咽）。
邱生：这位修士，后来是怎样了？
修士：我一直走一直走，走到一处三叉路口时，因为风景迷人，也就在附近闲逛，不知怎么被一处黑洞所吸引而接近，之后突然被一股力道所吸入黑洞，正在洞口之际被一位白发老人撞见，立即快速施展法术将我吸回，只见黑洞隐约可见书写有：【魔界入口】。
邱生：一旦被吸入，可怕！
玄女娘娘：当感恩此白发人，圣号为：北溟老人，乃是三十三天外天外天，大罗金仙。闲逛五湖四海，游戏人间、三曹之间，方有机缘巧遇仙缘，亦是将来之天机也。
邱生：那您可知在那儿待了多少日子？
修士：因为一直是黑鸦鸦一片，所以也无法推算时间，只是感觉待了很久就是了。
邱生：后来又是怎么出来的？
修士：有一天来了一位金光闪耀，法相庄严之仙佛，说是正法明如来，前往地狱【听经所】说法，回途经过此地，说与我有缘而将我带出幽冥，来到阳间道场，并蒙慈悯施予感应，令我儿子：王显霖能得有感思忆老身，而知我游离在【阴阳界】，再度造功将我【保调】进入无极五方证道院灵修。
邱生：那现在对新环境无极五方证道院感觉又是如何？
修士：这里感觉很好，非常热闹，经常举办【扩大共修法会】，每个月有一场；又有经常性的（放生活动）；又有（鸾期）每逢星期三与星期六，晚上八点皆有举行；又有一年三次的【年度大法会】，真是殊胜又庄严。感恩天恩师德！感恩正法明如来慈悯救度！亦感怀吾儿：王显霖之孝德造功，吾方能有此机缘再结法雨，及藉诸活动而有能得造功效劳机会。
邱生：但愿您能好好跟随诸位授课仙师潜修，将来必定可以成就非凡，而灵识升华，功果匪浅。
修士：感谢你的访问及美言鼓励！
玄女娘娘：时间不早了，也该回道院了。
三山九侯：既然如此，吾就不久留贤师徒了，恭送二位贤师徒回銮！
邱生：感恩仙翁之指导！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！







第十一回 强化灵体须习武
无极九天玄女娘娘 降 93年10月20日
圣示：今夜带领宣笔邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈剎时莲台直冲九霄云外，瞬间穿越无数河、海、山、川、峰、岭，迅速进入无极五方证道院，飞越三进，缓慢落下。但见【院圣殿】前广场，有数百名学员，分散于广场之前、后、左、右，皆距离五步之隔，仅见学员们正在精勤练功，左侧弓拳、回旋马、倒挂金钩。在台上授课仙师却在一旁闭目养神，时而可见眼光犀利，似乎正在监视着广场四周每一个角落，观察是否有学员在偷懒。〉
达摩祖师：各位修士，习武在于锻练身手之敏捷，更是强化灵体活力之泉源所在，更是练就完美人格之必备德目，习武之德，在于【和睦同修、济弱扶倾、维护公理、伸张正义】。今日有缘共聚一堂，当知是千万年所修来之因缘，必须同修【齐心一致、团结生力量】，切莫同修之间互相猜忌、同修之间勾心斗角，更不得炫耀己长而揭人之短，此为同门之谊、和合僧团。
无论任何人、任何身份、任何地位，一旦进入佛道之门，必须恭谦有礼，守五戒、行十善、勤六事，若有虽身入佛道之门，而身着佛袈裟、着道袍衣，心中却是产生猜忌同门，又互相勾心斗角，比试所学与功力，当知此人等心不存净，已非佛道弟子。切记！切记！
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官圣安！
仙官：贤德无需多礼！请贤师徒随吾至客室。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈随即快步至客室，刚欲入门即传来芬芳而清淡茶香，又有一股灵芝香气扑鼻而来，令人陶醉其中，忽然外头传声言：【达摩祖师到！】〉
达摩祖师：原来是玄女道友，久违了！
玄女娘娘：打扰祖师之处甚多，尚请海涵。
达摩祖师：那里的话，请坐。
邱生：学生参见达摩祖师圣安！
达摩祖师：哈！吾以为是谁？原来是你这小老弟，又在打主意，快坐下谈谈。小老弟啊！今夜不知有何事？ 吾可以代劳。
邱生：敢问祖师爷！何因缘？老人家任职无极五方证道院之授课仙师？
达摩祖师：吾本为东土禅宗第一祖，如今无极五方证道院乃由地藏古佛恭领【玉旨】所设立；而证道院院尊又是【古佛】地位，自然吾等佛门弟子，必须尽职责加以授课，教传所学，代天宣化，以多少引回九六善良原灵子也。
邱生：为何方才仅见祖师讲几句话，便离开了呢？
达摩祖师：因 吾主授灵修士，习以武术，只因为华夏佛门，由吾首传武术于少林，故诸佛推吾为武术教授。
邱生：但灵修士仅有灵修，并无实质肉身，习武有何用地？
达摩祖师：莫以为无肉身便能自在，更遑论能力多大，【武术】正是因为灵修士生前并未曾习武缎炼体能，是故灵体却多为虚弱之灵，有者必赖以多少采吸阳气，或各种能量加以补其虚灵。是故，【武术】教授乃在于使灵修士之灵体得以自发能量，自补元气，采取天地间大浩瀚无垠之能量，便可自利，它日有缘，更能发挥制煞、降伏魔祟之能力。
邱生：原来如此，非常感恩祖师爷之开示。
达摩祖师：来！喝杯茶。
邱生：可否烦请祖师安排修士访问？
达摩祖师：早有安排，仙官宣修士：陈王玉花、李春田入内。
仙官：启禀仙师！修士到。
邱生：〈饮一口香浓灵芝茶，虽然有点苦，但甘香怡人，一饮精神为之振作，有如醍醐灌顶之妙，有所忘我；再来一杯四神汤，饮之有如荒漠遇甘泉，令人感动。突然见娘娘起身，与祖师爷论道一番。〉
达摩祖师：贤德啊！自由发问，吾有事与玄女娘娘讨论。
邱生：请问这位修士，如何称呼？
陈王玉花：吾俗姓名：陈王玉花。受吾子：陈文仁所造功【保调】进入本院灵修。
邱生：现今在此感觉如何？
陈王玉花：老魂迟钝，仙师慈悲教导，已能适应。
邱生：可有话对阳世亲人交待？
陈王玉花：吾亲人皆能独立自主，不必吾操心，吾亦可专心于灵修上精进，若能时常至道院共结法缘，吾亦受益良多。
邱生：相信令公子：陈文仁，事业、功名能一帆风顺，您之课程能平顺无碍。
陈王玉花：感谢少年兄美言。
邱生：再请问这位老伯。如何称呼？
李春田：吾俗家名叫：李春田。是受吾阳世之子：李志仁所造功【保调】进入本院灵修。
邱生：听闻您在世病床四载，其感觉如何？
李春田：忆起四载病症，苦不堪言，时时恨不得早一日死去，免得受苦磨累妻拖子儿。
邱生：人生苦痛人人怕，无奈因缘果报不由人。如今对阳世（妻、子、女）有何言说？
李春田：无常急，业债苦，修行要乘早，不要起起浮浮，进进退退，要精进，不可退缩，欢喜受，甘愿还，（三施、六事）殷勤行功了愿。
邱生：对于目前每日之授课，课程是否能胜任？
李春田：对于授课课程，早能适应，只是在生少造善功，唯能凭借阳世所造善功而得荫。奉劝世间人平时多做善事，不要急抱佛脚，届时已太慢了。
邱生：感谢您的接受访问。
玄女娘娘：时候不早了！也该回道院了。
邱生：学生拜别祖师爷！
达摩祖师：来！吾有一样见面礼，此是【震天宝玉】，乃可助尔伏魔召圣之用，好自修练，自能运用自如。
达摩祖师：既然如此，吾不久留贤师徒了，请慢走。
玄女娘娘：道友告辞了！〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可！ 吾回。



第十二回 灵修休假可探亲
无极九天玄女娘娘 降 93年10月27日
圣示：今夜带领宣笔：邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳莲台。〈瞬间莲台化成一道七色彩虹桥，在桥上又有数只喜鹊，飞翔在彩虹桥之上，如飞似箭，将师徒俩直接带往灵宫。直入三进，跃上【院圣殿】，方才消失，唯独留下师徒俩于殿外。忽然殿门开启，一时鸣钟击鼓。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官圣安！
仙官：贤德免礼！亦请玄女娘娘与宣笔，随吾进入【院圣殿】，院尊已恭候多时。
玄女娘娘：有劳仙官领路。
邱生：步入【院圣殿】，乃见有三大古佛，坐镇其间，身如百丈高楼，光要仰望已经是超出目视范围（叹人、佛相距如此深远）。剎时三位古佛乃化为平常人身高度，法相得以清楚明晰，可明白看见中尊乃是地藏古佛、右方则是《观音如来》、左方则是盖天古佛。
玄女娘娘：三位道友久违了！
三圣齐言：玄女道友久违了！道友乃为华夏民族开国仙师，吾等未出远迎，还请恕罪。
玄女娘娘：三位道友坚守岗位，克尽职责，可敬可佩。
邱生：学生参见三位古佛！亲见三位古佛变化自如，学生深感惭愧。忆思古佛！为引度天下苍黎，时时倒装下凡，又为救苦救难不辞云路迢迢以说法，为度化众生不遗余力挽风化俗，诚令学生忏悔，丝毫无法为古佛分忧解劳以除虑。
地藏古佛：贤德尔有如此心意难能可贵，吾等早有鉴纳，唯世间上一切皆是【因缘聚会】，全是【因缘果报】所形成。尔能保赤诚之心，吾等早有安排，创院之前癸未年中，不是由金阙下【玉旨】，令贤德亲身召集救苦救难之【妙善功德会】。
邱生：感恩古佛之安慰与鼓励，但不知此【妙善功德会】之有缘发起人，能同心一致为真道***，究竟如何能寻得？
地藏古佛：真道本就难能可贵，何况是有缘人欲求齐集，更不容易，勉之再接再厉，自有善缘志士会出现共同发起，不可因为善缘难集而泄气中断（救苦救难）之道业。
邱生：自受【玉诏】召集【妙善功德会】至今已近一载，依【社会团体法规定】，发起人必须三十名共同成立，到目前为止，尚寥寥无几，未知何时才能正式成立？
观音如来：有关【妙善功德会】发起人三十名难召集之事，不必烦忧，由吾做主，可先行个别邀请，并先行各别渐行募集（急难救济）之慈善基金，待日后全数发起人完全召集完毕，再进行阳世政府机关提出正式申请，在此之前先将成立宗旨拟定，以此宗旨及目标逐一召集之。
邱生：要达成【玉诏】派任使命，谈何容易？又要同发心共为真道者，真是难上加难。
观音如来：贤德不必忧烦，一切由吾作主，若有真诚大德，欲为【妙善功德会】参赞发起，吾则命善神日夜卫护，善星常现。
邱生：感恩观音如来慈悲支持与鼓励，另外可否请教地藏古佛有关【保调】之事宜？
地藏古佛：贤德有事，直言无妨！
邱生：敢问古佛，无极五方证道院之【保调】法门，究竟由何位神圣所主宰？
地藏古佛：无极五方证道院与阳世间一般灵修院有所不同，差别在于无极五方证道院乃由懿敕宝德大道院院尊：盖天古佛所领【玉诏】而设立，论盖天古佛乃深具【佛、道】果位于一身，谈起职等、权限不可思议。
由于懿敕宝德大道院院尊：盖天古佛日理万机，是故于建院之初，【玉诏】同时受聘吾：地藏任职无极五方证道院为院尊，专司【保调】法门大小事务，以分担盖天古佛之操劳，再由懿敕宝德大道院院尊：盖天古佛开示【保调】结果，以利道场办事人员之作业，及通知阳世保调人所呈造功保调之结果如何。
邱生：若依地藏古佛所垂示，懿敕宝德大道院之【保调】疏文，乃是盖以道场之大印，并非盖【证道院院尊之大印】，是否如此？
地藏古佛：方才有言，因为懿敕宝德大道院院尊乃为：盖天古佛，吾亦是佛门之地藏，义无反顾，理当协助盖天古佛，而【保调】乃是造立诸功德，做为懿敕宝德大道院之道务所需，是故必须由懿敕宝德大道院院尊：盖天古佛提出申请，再由吾从中辅助协调地府及受保调缘灵，双管齐下，始有获准之机也。
邱生：灵修士之保调，乃至于灵修期间直到毕业为止，这段期间是否证道院有安排灵修士返回阳间家中做探视动作？
地藏古佛：若是灵修士在灵修期间，学习程度良好，必定安排有返回阳世省亲之机会。
邱生：至于灵修士返回阳世省亲，时日长短，其期限又是为何？
地藏古佛：一般而言，每次省亲从（一日到三日）为限，除特定节日则有较长为（七日）之久。
邱生：如果灵修士有逾假未归，证道院又将做如何处置？
地藏古佛：若果有灵修士逾假未归，本院依照《灵修法条规定》：若有灵修士敢违犯达三次，本院可以强制押入十殿，进行发配转轮至无文化、少教育之国度，以满足其不愿就学之心愿，甚至于可以发配该员至贫困家庭，虽有心向学而无力作为，所谓：【力不从心】是也，以此做为惩处。
邱生：如果灵修士因为思亲眷恋不舍，而迟延返院灵修，并非故意不回，又当如何处置？
地藏古佛：若是该员违犯规定，系属无心造成，则给予悔过机会，不做追究，但必须加强执念净化课程。
邱生：如有灵修士离院不肯归来，或迷失去向？又当如何处置？
地藏古佛：若果如此，灵修士于休假期间，迷失去向而无法准时归院，或不肯归院，在吾职权范围内，得以召请【南天门】天兵天将，配合【幽冥阴差、罗剎、夜叉】等追缉归院，并个别严加看管。若属意外迷失去向而无法归院，一旦寻得，悯其灵修不易，不予追究，但一律皆在它次能得休假省亲时，派命仙官带领之下，始准予进行休假。
邱生：目前在无极五方证道院之灵修士中，不知有多少曾经违犯规戒者？
地藏古佛：到目前为止，尚未有类似情形发生过。且诸灵修士皆能法喜充满，乐意接受授课仙师之各项授课。
邱生：感恩古佛明示！
玄女娘娘：时候不早。也该回道院了。
三佛齐言：送道友回銮！
玄女娘娘：三位圣佛请留步！后会有期。
邱生：学生恭向三位佛尊辞驾！
玄女娘娘：道院已到。吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

第十三回 仲裁和解得灵修【一】
无极九天玄女娘娘 降 93年11月3日
圣示：今夜带领宣笔：邱生游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈剎时莲台冲上云际，瞬间落下，地面化做二边，形成一道黑暗深渊，而周遭灰影、黑气、褐光遍布，一路直至东岳界，方才见得川、石、山、原，有光明照耀，一时间有队仗相迎。〉
仙官：小神恭迎玄女娘娘圣驾光临！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：贤德无须多礼！请玄女娘娘与宣笔随吾进殿。
邱生：〈一行百人，步行走向懿敕宝德大道院所属调解庭，只见外部有锺魁大师与诸般阴差、夜叉、罗剎集结在外，护卫调解庭安全；进入内部有仙官、仙吏、阴司文武判及诸不可说现象及人员。只见庭上主位为东岳大帝，副审为盖天古佛及地藏古佛，陪审则是由十殿代表，以七殿阎君为首。〉
东岳大帝：传冤魂：金好德、卢育钦、福书缘。
仙官：禀大帝！三位冤魂带到。
东岳大帝：庭下可是冤魂：金好德、卢育钦、福书缘？
金魂：犯魂正是金好德！不知大帝***吾等有何事情交待？
东岳大帝：兹有阳世道场懿敕宝德大道院凭领【保调玉旨】，阳世人造功立德，叩求和解，是故传唤尔等前来协调之。
卢魂：既然有凭领【保调玉旨】而来，吾等亦非好事之辈，自然敬重 玉旨，愿意配合和解，但不知究竟所造功德为何？
盖天古佛：凭借阳世求解人：魏晟真，愿造立阳世金钱每位各伍仟元之助道功德，进行求解。
福魂：怪！怪！吾等活跳跳之性命，被其所害身亡，今时却欲以区区伍仟元阳世金钱，所造助道益世功德以进行和解，那吾等是否命贱该死？
金魂：是啊！我等本有大好官场前程，却被其贪礼爱财而谪贬害死，此怨怎消？此仇怎了？
卢魂：对啊！用伍仟元，买一条性命，尤其是当官人之性命，认谁也敢杀掉官员，再求和解，反正一条性命用阳世金钱：伍仟元非常便宜，多杀几个官员也无妨。
盖天古佛：三位冤魂，有如此莫大悲情， 吾等悉之，但怨可解不可结，况且造功善女：魏晟真，输诚可感，三位怎不释怀，好做灵修以潜进佛道功果，不要再多执着于仇恨之中。
金魂：人命关天，何况吾等是官员身，积怨多时，若不取得公平，此恨难消。
盖天古佛：那三位认为如何做？方肯和解。
卢魂：很简单！只要阳世金钱五十万元所造（参赞道务）功德力，吾愿放弃追诉权。
福魂：我更简单，只要阳世金钱三百万元所造（参赞道务）功德力，我亦愿意放弃追诉权。
金魂：我则更慈念阴阳有隔之道，只要取得应有补偿，阳世金钱三仟八百万元所造（参赞道务）功德力，我亦愿意放弃追诉权。
盖天古佛：三位需求，一位比一位高，莫说是三位和解之总所需，魏善女无法达成，就连伍拾万元之和解金，得很困难达到，可否放宽要求？
金魂：既然如此，便做拉倒。
地藏古佛：三位听 吾一劝，放下过去怨恨，如今魏善女已知过去无明不该，亦输诚造功立德，叩求阴阳双方之和解，三位不妨考虑接受？
卢魂：那请讲看看，若不是此人所害，早是子孙满堂，妻儿在抱，思及此景，怎不令我悲痛上涌？
地藏古佛：是啊！那么请你想想看，如果没有这些仇恨、执着，你不是早和亲人相聚，再想想为了仇恨到现在，你尚在阴阳诉讼中；若是早些释怀，如今不也是子孙满堂吗？不是妻儿在抱吗？如今你妻在何处？儿女又在何处？
福魂：我妻究竟在何处？我儿究竟在何处？天啊！我该如何是好？人海茫茫，我从何寻起？
邱生：〈忽然间，庭外一阵喧哗。〉
东岳大帝：左右！查探外面发生何事？
武将军：回禀大帝！庭外聚集一群罪魂，前来控诉说是三位冤魂之冤亲，欲讨公道。
东岳大帝：三位冤魂！适才所说可听明白了，今时愿解或不愿解？
金魂：愿和解之，又如何？
东岳大帝：若愿和解之， 吾以圆满结案；不解，吾则以谈判破裂结案。
卢魂：就做结案而已，难道没什么好处吗？
盖天古佛：有好处！有利益！
福魂：好处在哪里？利益在何处？
盖天古佛：好处是尔等可凭领功德前往无极五方证道院潜修佛道功果。利益处是将来灵修期间届满，有机会代天宣化，以此普化之善功，渐可回向尔等冤亲债主，以消怨戾。
金魂：就这样而已吗？
地藏古佛：依昊天末法条例，已是千载难逢。
卢魂：若不解，又是如何？
七殿阎君：从此之后，三位讨报期限完毕之后，依尚未服刑之程序，各往下发配作业。
金魂：吾等愿和解，但必须保证，此魏善女日后每逢法会，会尽力为吾等造功回向，以弥不足抵偿之处。
盖天古佛：吾可为之保证。
福魂：既有古佛保证，那我等还有什么不可放下的呢？
东岳大帝：既然如此！三位若无异议，本案就此了结，亦请三位上前签字，本案就此宣布圆满结案，退庭！
邱生：〈只见福德正神将三位冤魂，别上粉色花，并带往候息室休息。〉是否就这样结束了？冤魂在这【候息室】，等待灵修日期到来，再前往吗？
玄女娘娘：吾徒当知，开庭结案，尚有诸多繁杂手续必须办理，所以从此时一直到灵修日期，乃是冥府收回讨报令，并且备案，向 上苍禀报，灵修学院又增加了多少位灵修士，请求给予灵修期间功名在身之【冤亲讨报豁免权】。
邱生：为何要申请【冤亲讨报豁免权】？
玄女娘娘：因为灵修期间，最忌有所怨波念力干扰，尤其是冤亲显机，面对面进行干扰，是故必须申请【冤亲讨报豁免权】，以利灵修士灵修清净。
邱生：原来如此。灵修士也有【冤亲讨报豁免权】，比起人的修行来讲可是太好了。好比古时候，一旦考期将届，所有举子、秀才、书生，凡报考在榜者，皆能暂避官司，而等上京考试发榜结果，才做定夺。
玄女娘娘：正如同古时考举制度，功名在身有【官司豁免权】。一切待灵修届满后，再做打算。时候不早了，也该回道院！
邱生：今夜也有些累，是该回道院了！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

第十四回 仲裁和解得灵修【二】
无极九天玄女娘娘 降 93年11月10日
圣示：今夜带领宣笔：邱生灵游。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈莲台化做彩云飘飘，直入九幽，四下黑漆，取出七彩宝珠，一时光明照耀，破彻幽冥之昏暗，直至【东岳】，收回宝珠，彩云已退，一队仙官相迎。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官！
仙官：贤德无需多礼！有请娘娘及宣笔，随吾入殿。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈一行数人步行走向【调停室】，在室外有群仙云集，在室内有诸佛旁听；主审仍旧为东岳大帝，而副审依然是盖天古佛及地藏古佛，陪审却是五殿阎君及各殿代表，气氛肃静寂寥；一时钟声响起，幽冥鬼钟催命无情。〉
东岳大帝：带冤魂：祖育庆！
文判：禀大帝！冤魂带到。
祖育庆：大帝在上，不知传唤犯魂何事？
东岳大帝：祖氏尔千方百计，欲向阳民：林信良追索往昔冤情，可有此事？
祖育庆：回禀大帝！确有此事，想起彼时，魂则怒火冲烧，恨不得〈啃其骨、饮其血〉。
东岳大帝：竟有如此深冤难忘怀，如今阳民：林信良，叩求和解，尔等之间冤情仇怨，已透过阳世道场懿敕宝德大道院造立善功，委托吾等代为排解，不知祖氏尔意下如何？
祖育庆：既然其能知造立善功，又有诸位佛驾调庭，魂亦非是有理讲不清之辈，只要合理赔偿，则魂愿意和解，但不知究竟其所造功德为何？
盖天古佛：依阳民：林信良立愿造功乃为阳世金钱：参仟元，做为和解功德金。
祖育庆：参仟元，折抵黄金才二钱余。我被其所盗取有〈黄金百三十八两、白银七百两、真珠三斗、琥珀三升〉，加上天定利息〈日长三分、夜长七分〉，合计一日利十分，一年三百六十五分利，一世百年加上利息，可值得千万斤黄金。古佛啊！二钱对千万斤，您愿意否？
盖天古佛：当然吾换做尔连想都不必想，但是【冤冤相报何时了？何况冤家宜解不宜结。】计较永远无了时，况且天时变异，如今阳民：林信良却是发诚祷求和解，你应好好考虑、思量才是。
五殿阎君：祖氏！你确实不愿意？
祖育庆：对。我不愿啦！
五殿阎君：那么！请你自己看看这份有关你切身案件，〈贩卖人口十八件、逼良为娼五十件、窃夺国宝八件〉，光凭这些几个千万金，都不够偿还。
祖育庆：那该怎么办？
五殿阎君：我看这样好了，你不愿和解，可以去加紧索讨，吾在五殿等待尔索讨完毕归来，再来好好算算这些帐该如何？一来能如你愿索讨，二来吾少了许多麻烦。
祖育庆：〈悲凄哀嚎！〉我应该怎么办才好？
盖天古佛：赶快接受【保调】可以进入无极五方证道院潜修佛道功果，则可暂时免去幽冥对案。
祖育庆：暂时免去对案，那以后呢？
盖天古佛：随灵修之间，灵神亦必随之能量增强，而辅以内性修持，当然渐有升华，届时潜修圆满之日，足以参加证道考核，若能如期毕班，则可得【代天宣化】而戴罪立功，何不接受【保调】呢？
祖育庆：我接受！我接受！但是可否请代向阳民：林信良多讨些功德来偿，我亦才受用。
地藏古佛：这一点尔大可放心，如今阳世道场懿敕宝德大道院一年有三度大法会，皆有【修士除障灯】，阳民：林信良多少会点灯，为添光明与增法益。
祖育庆：他真的会吗？
地藏古佛： 吾担保，其必定会为你点灯，以弥补不足之处。
祖育庆：那我放心了，也不再计较，愿接受【保调】灵修。
东岳大帝：既然如此。请签名！可。退庭！
邱生：只见一群【仙、佛、魂、卒】皆陆续离开【调停室】。而冤魂则在签完字后，由仙官带领进入【候息室】。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院。〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！














第十五回 仲裁和解得灵修【三】
无极九天玄女娘娘 降 93年11月25日
圣示：今夜带领宣笔：邱生游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳！〈剎那犹若天崩地裂般，莲台快速升空，而瞬间冲入【东岳境】，莲台化做彩云朵朵，金色金光、白色白光，七彩色泽缤纷，奇妙非常，眼前已是【调停室】，仙官已候驾多时。〉
仙官：小神恭接玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官！
仙官：贤德免礼！有请玄女娘娘与宣笔随吾入内。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：步入【调停室】，乃有东岳大帝坐镇主审位，而盖天古佛及地藏古佛则坐落于副审位，而陪审位乃是《四殿阎君》连同各殿代表。
东岳大帝：传冤魂：秋奶春、应云伦、东方银！
文判：禀大帝！三位冤魂带到。
东岳大帝：庭下可是：秋奶春、应云伦、东方银？
冤魂齐言：我等正是，不知大帝***我等有何吩咐？
东岳大帝：兹有阳世道场，凭依【保调玉诏】及阳世造功人：赖宥璇立愿造立功德叩求代为协调和解，尔等意下如何？
秋奶春：大帝啊！古传【人为万物之灵】是乎？
东岳大帝：是啊！人为万物之灵。
应云伦：大帝啊！是否古传【仁民爱物】？
东岳大帝：是啊！当仁民爱物方能将心比心。
东方银：大帝啊！是否【万灵俱有佛性】？
东岳大帝：是啊！万灵本俱佛性，只差悟早与觉迟。
秋魂：那么！残杀生灵以图口腹之欲，此人又是如何？生迨该杀乎？
东岳大帝：虽兽类【披毛戴角】乃因前生不具善德，所做所为丧失人格，是故转轮失去人身，而沦为畜类，必须悯其等前生不知修善，而省悟己身莫落恶道，【仁民爱物】以【广结善缘】，万物和融相处，各有领域，不相干扰，乃为大同世界也。
应魂：那么！是否我等就该被杀？
东岳大帝：娑婆世界众生，并不该有受死被杀者，有者乃人心贪婪所造成。
东方魂：敢问大帝！我等深居山林，不与外界冲突，却被其活活吞食脑髓、生剥皮革，此中苦痛何人知晓？何人感受？
东岳大帝： 吾与有同感身受，是故代替阳民：赖宥璇，向尔三位进行协调，以利和解事宜也。
秋魂：但不知此人所造功德为何？
盖天古佛：三位啊！吾据当事人：赖宥璇，所造功德为阳世金每位：参仟元，叩求和解。
应魂：用如此微不足道之参仟元，要收买一条性命，要知道一只〈猿〉价值金钱至少〈一、二十万〉，野生种更高价，我们就是那最高价的品种，活生生被〈剥皮、削脑、吞脑髓〉，光是痛苦就不是几十万可以弭平心中怨恨及身受苦楚的。
盖天古佛： 吾明了尔等饱受煎熬与折磨，但事过境迁，怎不放下仇恨，以利修行。
东方魂：我等也知道要修行才好，但一直没有依止之处，又乏功德，如何肯就此罢休。
四殿阎君：三位不必哀怨，吾这份案卷你等看看。〈秋奶春曾至山下擅自拔取农民耕种而尚未成熟之农作物，使农作物损失惨重。〉〈应云伦曾在农村咬断一名幼童之手臂。〉〈东方银曾被猎人追杀，受农夫救下性命，却误踢水门，致恩人无端被水溺亡。〉尔等面对〈冤亲、恩人〉，又情何以堪？那些人又该向谁索讨呢？
东方魂：我一直存忏悔，恩公救命之德，无以为报。
地藏古佛：既然有忏悔之心，又何必恨念不释，记怨于阳民呢？也让别人有忏悔弥补之机会也。
应魂：这个吗！我们考虑看看。〈只见三名冤魂，聚在一团，一会儿工夫。〉
秋魂：我们同意和解。
东岳大帝：那就速速签名， 吾亦好速速结案。
应魂：但是……
盖天古佛：还有什么条件吗？
东方魂：必须有人做保证，此人是真诚忏悔，并且会常为我等造添功德以助灵修上之光明。
地藏古佛：关于这点， 吾可以保证。
秋魂：那么好！我等现在就签字。
东岳大帝：可。退庭！
邱生：三名猿灵签完字后，由仙官带出庭去。未久相关人员，依序离庭而去。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院了。〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！











第十六回 婴灵受苦业河畔
无极九天玄女娘娘 降 93年12月1日
圣示：今夜带领宣笔：邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳！〈瞬间莲台升空，地裂二分，莲台直降，只见一片漆黑，取出【七彩宝珠】照破黑暗，地底空寂沈静。剎时行经离地府三叉路未远处之【业河畔】上，碎石如山，其间却有不可计数之婴孩，最大者不过五岁之龄，全在河畔之旁，有者堆石成塔，有者尽做痴盼，有者哭闹不停，此处虽无地府各殿之刑罚，但触目惊心之景象，却令人隐约可感受到无比之怨恨之气息存在。
观这般婴孩，有满身鲜血淋漓，有者较为干净可爱，却又脸现无奈表情，而血淋淋之婴孩则面露忿恨之心；再观较远处，乃有数个大鬼朝向这些婴孩走来，面显凶恶，只见婴孩们惊惶失措，却又进无门、退无路，只得任凭这些大鬼欺凌，导致于怨戾之气更为深重。〉娘娘啊！这些婴孩，是何因缘居于此【业河畔】？
玄女娘娘：【业河畔】乃是婴孩灵之居所，凡在世未能顺利成长，于五岁内夭折之诸婴孩，必落此处；再者未能顺利出世而造堕胎者，必落此处；再者因流产而无法出世者，必落此处。
邱生：既然不愿生育，何必使胎受孕？
玄女娘娘：此皆是南阎浮提众生，无知少男女甘愿享受肉欲之欢，导致暗结珠胎，碍于未婚及难面对父母，故而以药杀胎，甚或恶意堕胎，导致【婴灵】之形成。
邱生：时下青年男女，实不知后果之严重，还要自受。
玄女娘娘：若能知其后果，则不敢造作其因，所谓：【菩萨畏因，众生畏果】，乃须慎因。
邱生：除了堕胎及流产外，可有其它因素，所造成【婴灵】之形成？
玄女娘娘：有者因恨或怨，不愿其夫延传香火，是故溺其亲子；亦或有人重男轻女，乃杀女求子；亦或有人在二代恩怨中，祸及幼婴；甚或有人妒人贤良，而毁其后代；有者二女为争宠，而杀害其胎；诸此种种因素，造就【婴灵】之不可计数。
邱生：【婴灵】之存在，对于阳世亲人又有何障碍？
玄女娘娘：【婴灵】最直接关系则乃母体，无论是无意中之流产，或恶意堕胎？尤其堕胎受婴灵之干扰，常令母体腹部、子宫疼痛难安，有者双肩或后背，常令人酸痛，乃【婴灵】攀爬之故。
邱生：如若许久皆未予造功排解与处理，又会如何？
玄女娘娘：【婴灵】常会导致阳世手足难安，或阻碍智慧，或阻碍事业、功名…等，皆有所不愿，乃肇因于未受公平对待之故。
邱生：时日再久，对其母体有何障碍？
玄女娘娘：如有恶念不止，不知修行，则将能导致其（乳房、子宫、卵巢）之残缺不全。
邱生：恐哉！惧哉！无意中造成之流产，及恶意堕胎、毁人孕胎，皆有如此惨凄之恶报。奉劝世间少年男女，若是不肯担当养儿育女之责任，切不可随意轻尝禁果，以免到头来误己害人，忏悔恐怕不是人人皆来得及。
玄女娘娘：没错。但纵使来不及忏悔，却不可灰心，因为今日不忏悔，明日更惨悲。
邱生：何以【婴灵】有如此大之怨恨？
玄女娘娘：因人身难得，既然有机会转生为人，却被人为破坏，怎有不怨，岂有不恨，于是常对手足干扰；久之成为【倒房先灵】，而对阳世子孙之（身体、事业、家庭、人际）产生影响。
邱生：但【婴灵】既然在【业河畔】，为何会形成对亲人之（身体、事业、家庭、人际）的阻碍？
玄女娘娘：人有三魂，若非精修至【五气朝元、三花聚顶】而阳神可离体之境界，实难以三魂聚合；是故灵魂因业而居【业河畔】，觉魂乃滞留阳世之【神主位】，无论【神主位】放置何处，因觉魂习性如同生前，因有苦导致三魂相感应，自然会对阳世亲人造成障碍。
邱生：【普度】、【超拔】、【保调】及【项目呈疏】，何种方案对于排解【婴灵】较佳？
玄女娘娘：若以【普度方式】，恐非容易排解，因为普度乃是针对地府善魂及先灵做普施食，以暂时满足其等欲望。?【超拔方式】，却需秉持大愿力，及在道场中勤修精进功德，与大财施功德，方足够超拔功德力。?【保调方式】则凭《玉旨》之摄受力，固定依止道场附设之【灵修学院】，诸如：《宝德大道院》附设之灵修学院就是【无极五方证道院】；更有授课仙师期期授课，对于灵性渐进提升，及解开心执之结，自然较有帮助，也是较佳之方式。?【专案呈疏】，虽亦可凭功德排解，令婴灵往生福地，但却是未达五百善功，乃不足以排解其怨戾，因人身难得之故。
邱生：需要五百善功，依天律记载乃折合新台币：五万元之功德力。这么多钱啊！
玄女娘娘：正是啊！因为人身难得，人为堕胎使一人身无法顺利出世，怨深且重，自然是必须付出代价。
邱生：【保调】若未成功，或有成功保调，但所造功德并无达此五万元功德力，又如何处理？
玄女娘娘：【保调婴灵】若未通过，各依业过；而【保调婴灵】通过，却功德未达此标准者，天地自有合理安排，在此不多细论。时候不早，也该回道院了。
邱生：〈莲台升空，一阵祥光笼罩，接近道院，只见七彩光芒由道院发射而出，灿烂耀眼。〉
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！









第十七回 宿世杀业成灵障
无极九天玄女娘娘 降 93年12月8日
圣示：今夜带领宣笔：邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳！〈剎时眼前一片灰暗，取出【七彩宝珠】，瞬间照破黑暗，前方似有狮子、老虎跑来大马路上，有者人身狮首、有者人头蛇身、有者…等，全都在大马路上走动奔跑。〉娘娘啊！不知道是那家动物园的宠物，跑出铁宠来到大马路上，如果咬到人怎么办？
玄女娘娘：看清楚一点，可曾见过动物之间，有（人身或人头）的吗？
邱生：这个嘛！从未见过，可是却每一只都很特别，不乏有人的身体，却长个可爱头（有鹦鹉、九官），奇怪的是（神仙鱼）生出人头来，（鳗鱼）亦如是，都在天上聚集，亦有在地面上奔跑的，也有啃食人的（骨头、心、肝、头、胃、手、脚），有正在敲打人的（腹肚），只见被打或被咬的人，完全不知道去赶走这些奇怪动物，只是一昧的自己在被咬处及被打处抚摸与呻吟痛苦着，这又是为什么？
玄女娘娘：如果这些被打或被咬的人，能够看得到这些动物，还有不知道闪避的？
邱生：若看得到而不闪避，必定是那个人精神上有问题，但是这些人依学生仔细观察，在精神上应该是正常的，但是却不去理会动物们的咬打，是无形界在干扰？再深入细观，有些则是持令旗，（青、紫、绿、红、黄、灰、黑色）各不相同，有些持令牌（青、紫、绿、黄、红、灰、黑色）亦各不相同；有些持令、持旗的尾随人们，只因被一股（强烈磁光）阻挡住，形成（有令牌、有令旗）却无法接近身体咬打而气急败坏；有些人则是磁光薄弱，而被紧追不舍穷咬打，有些则是（磁光忽强忽弱），而持令牌或令旗者，亦时而咬打，时而又被磁光阻隔住，究竟是何因素？
玄女娘娘：这些奇怪动物，就是所谓的【灵障】。至于为何有人磁光忽强忽弱？尔仔细再观察看看。
邱生：听到了！这位仁兄心里正有一股强烈之念头，（云：我要好好做人、认真奋斗，我要好好孝敬父母，我要好好护持正道，让正法可以继续挽风化俗，能让更多像我这样的人，能够改悔。）相对【灵障】似有所感动，减轻咬打之力量，找只狮王问问。请问阁下为何要咬这位大叔呢？
狮灵：此人过去世中，伤害我的性命，夺去我的皮肉，我今领冥旨前来索讨。
邱生：为何原先狠咬猛打？现在却又减轻咬打力量呢？
狮灵：因我被他的真诚所感动，要知道我虽然被感动，却是有恨未了啊！所以我多少咬个形式，打个发泄而已。我恨啊！天啊！
玄女娘娘：既然如此，则应该认真省思，放下仇恨，舍去执着，好好潜修，或等待转生机缘才是，
狮灵：我不愿。我恨！
玄女娘娘：罢了！罢了！
邱生：再问问这位大叔的感受？
甲灵：少年人！你在叫我是吗？
邱生：大叔啊！你身体感觉怎么样呢？
甲灵：我时常颈肩酸痛，有时候忍不住，真想一死百了。
玄女娘娘：汝若因病痛难忍而自尽，则是杀佛，犯五逆罪，必禁【枉死城】中，千死万生，日日过着临死情形，等待阳寿该尽之时，方得再入一殿受审流程。
邱生：再听听另外一位。头脑正在想着，（云：我辛苦工作是为了什么？为了生活吗！甘苦是为了生活，在家里难道不可以工作吗？为何要每天辛辛苦苦、劳劳碌碌出远门工作，工作有何益处？）详细观察，此人身旁有一个冤欠，凭借令牌，正在控制影响此人念头思想，（云：工作很辛苦，辞去工作，等待别人施舍）；另外也有一道指令，（云：认真工作，刻苦耐劳，规划理财，稳定收入，再等更好机会）；冤亲债主又言：（工作劳碌又辛苦，辞去工作，可以吃喝玩乐、大采购，逍遥自在，坐吃山空，等待救援。）
玄女娘娘：如果因为工作辛苦，而心生玩乐，此人必无所成就，世世沦为贫病中人，既生为人，理当勤奋认真，学习技术，培养能力，各行各业，又有何工作不是辛苦与劳碌？做人要有目标！心灵并不空虚。
邱生：再问另一位！这位大姐，妳有何困扰呢？
乙灵：我想修行，却又要跋山涉水，每日花费不少时间在交通上，难道无法在自家修行吗？
邱生：修行是为了多学习，亦是藉此培养德行与坚毅之心，再远也值得，只要是正法、正道，都要重视与珍惜。
玄女娘娘：今非昔比，方便法门大开，却是愈方便而人心愈迷茫，也愈无真心。如此怎能学得真道呢？
乙灵：我在家中修行，不也是一样吗？
玄女娘娘：当然不一样，因为在家修行，是当家庭主妇，因被夫君与公婆所束缚，所以方便在家修行，藉以圆满人道与修性；然而道场上，因为有同修可以互相激励，与做美好榜样，再者多少能协助道场，做些【无畏施】，乃在无形中深植福田。
乙灵：【无畏施】，我可以在家里做啊！
玄女娘娘：在自家做家事，乃是尽人道之家庭本份，而本份之余，须从事道场工作，因【无畏施】乃是可使功德福田渐增。（工作、运途、身体不佳）者，可以常参与道场活动与【无畏施】，一来可消业除障，二来可深植福田，三来运乃渐顺渐开。
邱生：在远方不远处，乃有【灵障】跑来，后方有犬正在追逐，《杨戬仙师》正在追捕所逃亡之灵障。
杨戬：大胆：张美珠！吾奉 玉旨为阳世道场缉捕于尔，凡有异议亦须先行接受对案及调解，尔竟大胆未经协调，擅自逃亡，乃是抗旨。若是惹恼吾，即将汝禁入巫山，让汝独自修炼，永不得下山。
张灵：我不是有意抗旨，只是不愿接受保调而已。
杨戬：不肯接受保调，也须在调解室说明。
张灵：我若是接受保调，万古深冤，如何雪恨？失去性命，如何讨回？
杨戬：所以才要汝先到调解室说明，再者失去肉体，生命已难挽回，如今不妨接受【保调】，一来可取回些许应得功德，二来可藉灵修之正规授课而修持，有一日修成佛道，总比各据一方且修行不得要领，来得佳。
张灵：这个嘛！好吧！我去调解室。
邱生：原来如此，【保调】有这项好处，而另有强悍者皆须仙佛劳心苦劝，才勉强答应与接受【保调】，真是天恩师德。感恩上苍慈悯！仙师慈悲！让学生能够【保调】许多冤亲债主及祖灵。
玄女娘娘：吾徒谦恭！勉之保持下去。时候不早，该回道院了。〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
第十八回 善魂投生外放司
无极九天玄女娘娘 降 93年12月15日
圣示：今夜带领宣笔：邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈学生已坐稳，剎那莲台震动，地分为二，直降冥府之处，不一会竟来到一处明亮地区，虽属地府之处，却不似各殿阴森及恐怖。〉娘娘啊！此是何处，为何在幽冥地带，有如此场所明亮吉祥？
玄女娘娘：此乃冥府第十殿，往左看去。
邱生：左方高挂一匾曰：【转轮圣殿】。但见文判官趋前作揖。
文判：小神参见玄女娘娘圣驾千秋！
玄女娘娘：文判官免礼！吾徒快见过文判官。
邱生：学生见过文判官！不懂之处，恳请指导。
文判：贤德无须多礼！有需要之处，自当协助，还请玄女娘娘与宣笔随吾而来。
玄女娘娘：有劳文判官带路！
邱生：〈途经【忘忧亭、望乡亭】，【天道、阿修罗道、人道、地狱道、恶鬼道、畜牲道】，【卵生、化生……】各司；天道又分【圣、贤、神、仙、菩萨、尊者…等】，再分【东天、南天、中天、西天、北天】以及【洞府、净土】。在各司之后，乃有【外放司】，一行三人走到【外放司】。〉
文判：赖主司！这位乃是华夏开国仙师│无极九天玄女娘娘，与阳间道场正鸾生宣笔：邱生原章，恭领 玉旨来此游访，特交由赖主司导引与协助。
邱生：只见一位年约不惑年纪之中年人，从座而起作揖！
赖主司：这是下官职责所在。小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：赖主司切莫多礼！还请引导相关作业，以利采访参赞篇幅。
赖主司：这是下官应为之事。
文判：那么小神尚有要务在身，先行向娘娘告退。
玄女娘娘：文判官公务要紧。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见赖主司圣安！
赖主司：贤德无须多礼！不知今夜有何代劳之处？
邱生：敢问在此【外放司】作用为何？
赖主司：本司主掌管理一切万灵【转世】与【还阳】之总管理作业处。
邱生：为何【转世】与【还阳】须要由【外放司】管理？
赖主司：因为【外放司】在十殿，乃各司之首要，亦是最重要之一关，管理凡由各殿移交诸魂之案卷，皆经十殿《转轮圣王》审理后移交本司作业，再确认及审核验明正身，始准放行【转世】或【还阳】及【任职】。
邱生：那么若是转生〈各净土及洞府〉，是否仍需经由【外放司】核查？
赖主司：然也。虽然是转生到【天界】各净土或洞府，仍必需由本司考校无误后，方才能准予放行通关，而前往各管理单位报到，或阳间道场任职。
邱生：若是例如阳世人造功立德，以叩求【保调】入列无极五方证道院之准修士，是否亦需经由【外放司】考校后，始能放行？
赖主司：当然需要。因为凡属于地府管辖之魂，皆必须来到本司集中做遣送作业。
邱生：那有无例外者？
赖主司：例外者多少有之。凡于【聚善所】之魂，便无须来本司作业，只须经由其主宰同意，便可由该处直接放行。
邱生：地府【聚善所】，古云：【善魂聚集处】。偶而亦有上界高真不定期前往宣说佛法道义，如在此修证之魂，是否亦来【外放司】统一作业发放晋升事宜？或由该处直接往生天界而分发，或派任各地神祇？
赖主司：无来此必要，因在三叉路口，乃有通道可以直接转生【天界】或【人间】。
邱生：依主司所言，凡各宗教有修行、无修行之魂，欲投生各道，皆须至【外放司】考校，但其重点又在何处？
赖主司：讲到重点！乃是由本司整理好资料，一并随各魂后送至各该管单位，如贵道院之灵修院所，皆有副本提供备存；包括转生之魂亦如是，皆有副本交由各管理单位，包含【化生道】亦如是。
邱生：感恩赖主司慈悲指导！
赖主司：理当如此。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院。
邱生：学生拜别赖主司！
赖主司：小神恭送玄女娘娘圣驾及宣笔回銮！
玄女娘娘：赖主司请留步！〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！













第十九回 三魂合一需勤修
无极九天玄女娘娘 降 93年12月22日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈剎时莲台升空，化为祥云，七彩缤纷，庄严亮丽。直冲斗寰，降于【南天门】，在门口等候通行。〉
齐天大圣：二位很眼熟，不知在何处见过？
邱生：原来是《大圣爷》，学生有礼了。
齐天大圣：老孙俺今日可是非常不舒服，吾问尔一句，尔则回答吾一句。
邱生：不知大圣爷有何指教？
齐天大圣：报上尔名号来。
邱生：大圣爷爱说笑，学生不过是凡夫俗子，何来名号之有呢？
齐天大圣：尔无名号，那来此何事？
邱生：学生乃是奉 玉旨，为著书《证道院游访》而来。
齐天大圣：既是奉 玉旨而来，有何任务？
邱生：今夜乃是为了无极五方证道院相关作业，为补充著书之篇幅圆满，前来游访。
齐天大圣：尔由何高真仙佛所带领而来？
邱生：学生乃是经由我恩师无极界.凤天府.九天殿│九天玄女娘娘大天尊所带领也。
齐天大圣：原来是上古金仙之门徒，俺失礼了。
玄女娘娘：大圣值班辛苦了！
齐天大圣：俺职责所在，怎敢言辛苦二字。
玄女娘娘：大圣职居【天上第一关│南天门】，有大圣爷严格把守，则各天、洞府、净土始能无忧无虑，而且逍遥自在也。
齐天大圣：过奖了！原来是玄女娘娘在此，俺差点忘了，冒犯之处，尚请见谅。
玄女娘娘：大圣职守岗位，本该如此，吾等尚有要事在身，不便多叙。
齐天大圣：玄女娘娘慢走！
邱生：〈一路上直接往无极，边境上有一座广大庭院，院上有匾曰：【天佛院】，步行至此，乃有仙官阵阵忙进忙出，有仙官出门迎接。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生是懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，见过仙官！
仙官：贤德免礼！请娘娘与宣笔随吾入院。
邱生：〈步入【天佛院】，院内可见长廊，于中庭内各有数间教室，提供深造之用。〉不知此【天佛院】是何单位所管辖？
仙官：【天佛院】乃属【三官殿】与【弥勒净土】所共管。
邱生：何以【三官殿】与【弥勒净土】搭上关系？
仙官：因为【天佛院】之成员，多属【弥勒净土】先修班人员，是故必须在此【天佛院】做潜修。而【三官殿】乃主掌修行进度之考核总主宰。
邱生：那为何有【证道玉旨】记载明白，证道【弥勒净土】（尊者）或（菩萨）果位，难道就比较特殊吗？
仙官：非也。无论世间修行证道也好！或因经由【保调法门】而受【保调】灵修而证道也好，凡是属于【弥勒净土果位】，无论是大小果位，皆须进入【天佛院】潜修。因人道成，天道尚须修学，始足以担大任，况且是经由灵神而潜修，并非以肉身修成者，更不必言之。
邱生：有一疑问，乃是【人有三魂七魄，死后三魂各自分立，其聚合情形为何？而七魄又鲜少听闻说明。】
仙官：世人若非在世精修，且将本身气行练至【五气朝元、三花聚顶】之功夫境界，始能聚合三魂至不分开之境界；若无此功力，自然身躯没后，【三魂渺渺茫茫、七魄飘飘荡荡】，【七魄】因应血肉所凝成，是故人身一旦隐没，则七魄渐渐消失，唯有【灵魂随业而往】。在世有功于社会，则灵魂归天界；在世有过者，则灵魂堕幽冥。除当世功过外，尚有夙累过业待加减，并重新分析、审断功过之所在。如若灵魂已往生天界，则一旦有幽冥申控之冤亲，则必须提调尚未聚合之觉魂。
邱生：何以提拘【觉魂】？有何用途？
仙官：因三魂皆各不肯合作，【灵魂】喜居天上得逍遥，而【觉魂】、【生魂】专喜过世间繁华与欲望之生活，是故提拘【觉魂】，能影响（灵魂加紧潜修），并自找功德以解公案纠缠。
邱生：若（灵、觉二魂）已合聚，又当如何？
仙官：【生魂】乃是（能量最小且最低又较愚迷，动作迟缓）之一魂，通常难以聚合，是故所谓带业往生，全然仅止于（灵魂、觉魂）之合并带业往生而已，故而偶有提拘【生魂】对簿公案事宜。
邱生：如三魂已合聚，其业显，又当如何排解？
仙官：若如是，形成（神人因缘）以做了断。
邱生：如是以上所说明，学生大略明了，但不知时常在一贯道中，有证道某某大仙……等，是带业往生或了业圆满而往生？
仙官：如一贯道中所说，证道某某大仙……等，多数因为上天念及在世，奉道甚虔，及本身极力代天宣化，是故准予先得果位。而多数因有所未臻圆满之处，诸如【圣凡之取舍】重于圣事，则凡事必定轻忽，有造成家庭亲友之间，无法谅解及尔所修法门乃至诸宗脉，皆认为注重外人，而不注重家人，甚至认为如同出家一般，生儿、育女，到头来抛爹弃娘，其中怨戾，难能消散。
有者在道场中（和和气气），一回到家庭，反而吵闹纷纷，然而有者，对自家中，百般和融，一到道场，却是勾心斗角，争夺前人之重视、器重，诸般等等，虽身入道场，却是心陷幽冥，尤现代更加常见。是故，多数乃仅止于【灵魂】回归天上，最多【灵魂、觉魂】有所合证，至于生魂，因对凡尘执识较重，是故无法同时合聚，必须经过一段甚长时间，方有升华合聚之机。
邱生：若是如政治所逼害，不得已情形下，逃亡海外而传道者，是否亦有不圆满处？
仙官：若是因为政治之逼害，因是身不由己，能将大道传播海外，引迷入悟向善，属难能可贵；是故上天勉其道心坚固，乃准予【灵魂、觉魂】同时合聚而证道。虽是上天慈悯，亦是本身身怀恻隐，忧道不忧贫而达凝聚之力。有些则因为后进有所偏失，未知更正，造成最后无法改变之定习，亦有不圆满之处，当然亦连带因而无法三魂全然聚合，但已能依其功果，回天敕封。
邱生：回天接受敕封者，大多数是直任或必须再进修？
仙官：前人者有一部份能凭功，直接接受敕封后而任职；多数有习性未臻圆满者，则必须进入【三关九口】，又名称【炼性磨业所】。
邱生：依仙官所言，前人者，有时会因为后进者，传道偏差，又未适时指正，造成愈偏沉，而影响其前人者之功果。是否有前人者依其个人行为不端，而逼害或赶走同门修子之事件呢？
仙官：此等事例，时时发生。
邱生：若是时时发生，应该会有消息曝光才对，为何弟子甚少看到相关消息？
仙官：大部份之修道子，因为本身居于修行身份，恐消息走露会对初修之人，乃至修道已久之人，产生退道之心，是故从未有人将消息公开。
邱生：隐恶扬善是好，但对于知情又护持之人，是何影响？而参赞之人，又是何影响？
仙官：明知前人者有偏差行为而又护持，是夙世因缘，一方面亦是有助纣为虐情事。而参赞之人，【真布施不怕假和尚】，只是比照功德而言，布施给予行为有偏者，乃所得功德依其所施功德多少而定律。至于所布施给予【真修实练者】，则所得功德因（真法、正法）常转之故，所得【功德不可思议】。
邱生：以上所说，是单指一贯道中修子，或是普指每个宗脉皆如此呢？
仙官：吾所指者，乃是无论是【佛门、道门、一贯道、鸾门、乃至各宗脉】皆是如此也，因为无法一一道尽，是故举例而言之。
邱生：至于（领受天命）传道之人，若是因行为自不端正，又要居上逼下或居下逼上，天律又是如何处置？
仙官：如此之人，有辱天律、使命与职责，是故必须【打落幽冥】，而情节较轻者，准予【灵魂】监禁于【天牢】中先行忏悔，再视机缘【打入轮回】。
邱生：原来如此。感恩仙官之慈悲开示！
仙官：岂敢！
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院。
邱生：学生向仙官拜别！
仙官：恭送玄女娘娘与宣笔回銮！
邱生：娘娘啊！【天牢】到底是什么样的地方？
玄女娘娘：【天牢】乃是监禁天神，或是领受天命而不尽责，与背天行事之神祇，或阳间道场主神、副主神，乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
邱生：何时能得参观【天牢】，以期让世上修道人有所觉悟，加紧脚步修身养性，落实代天宣化，引迷向觉之使命。
玄女娘娘：将来会有机会的。〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！








第二十回 参访东天修真阁
无极九天玄女娘娘 降 93年12月29日
圣示：今夜带领宣笔：邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈剎那间莲台升空，七彩云朵片片围绕，越过层层云雾之后，感觉神清气爽；穿越【南天门】直奔【东天紫微宫证道归真府│修真阁】，莲台乃降落。师徒二人，步下莲台，已有仙官接驾而来。〉
仙官：小神恭接玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
仙童：（手捧仙果、仙茶）玄女娘娘、宣笔请用仙茶、仙果。
邱生：（随手取来仙茶饮用，忽觉精神倍至，再食仙果，顿感温饱。）仙官啊！此仙茶质量优良，口感清新，是否可以化缘一些，赏赐给同修品鉴！品鉴！也好给仙茶、仙果有个名气。
仙官：这倒是无妨，吾稍后命仙童带往贵道院，敕化结个缘。
邱生：感恩仙官！慈悯赏赐仙茶。
玄女娘娘：吾徒岂可如此无礼，走到那儿，吃到那儿，又拿到那儿，多少留点形象供人打听打听。
邱生：娘娘啊！佛云：【一切随顺因缘】，道祖亦云：【道在自然中、生活间、呼吸耳！吃喝皆为道。】
玄女娘娘：正餐多吃些，偏食少吃些，才能降伏物欲。
邱生：此点学生倒是明白，只不过面对别人的好意，只好顺势多拿些（借花献佛）。
仙官：今夜奉命为玄女娘娘与宣笔引领参访【东天紫微宫证道归真府│修真阁】，前方已是，请贤师徒有任何疑问或建议？尽管提出来以参赞宝书之指迷向觉的篇幅。
邱生：〈进入东天修真阁，乃有为数不少之仙吏、仙童及阁员，绝大部份乃在此进修，有则较自在且逍遥，明显看得出行动较受限制，乃灵光旺而未强，至于较逍遥者灵光又旺，两眼皆犀利，而受限者两眼仅是有力而已。〉仙官啊！在此之阁员为何看来大不相同，有何因缘之关，有些可以自在逍遥，有些则必须受种种限制？
仙官：这些阁员能够在此显得自在又逍遥，乃是生前为修行有成，及行善布德持之以恒，一生无懈怠与悔怨，更未生退缩，皆为正法正道之人士，与一些道场之中精英份子，代天宣化之精勤苦修，因已在世间苦修过度，终身不退，善道之志，更能舍己为人，如今乃得在此自在又逍遥，等候【东天紫微宫证道归真府│修真阁】审验以验明正身后，立即可安排前往各应缘单位莅职，以便学以致用，即【代天宣化】也。
另外较受限制之一群，乃属在生未知修行，或修行善道意志未坚，或施而生悔，少善之者，及部份生灵，乃由领有【保调法门】之道场，在阳世之道场，灵修届满之修士，皆须至【东天紫微宫证道归真府│修真阁】再作深造，因善少而带业证道，为加强磨性及补修之不足，是故皆须来此（禅静），即【职前训练】，故在行动上多受限制。
邱生：那一般而言，灵修学院之证道修士，应该在此深造多久时间，方能性德深厚？
仙官：一般而言，皆须达一载至三载不等时间，需看适应能力及功德多少、生前业力深浅而定，而贵道院辖下之无极五方证道院因有武术修练，比较上约需一载时间，皆可顺利圆满训练，而正式派发相关单位莅职也。
邱生：原来灵修士，亦须习练【武术】才行。
仙官：正是。因为有些恶鬼力大无穷，而部份厉鬼、邪妖、精怪、魔祟皆难缠，若无武术为基础，将来如何制邪降魔，正法、正道如何振兴？
邱生：既然如此险要，为何不接往净土去？要有各天如此险职。
仙官：好逸恶劳必堕落，久之必腐朽，试问在阳世有何国家，会撤去国防？遭逢敌人入侵时，又当如何？
邱生：只有任人宰割，死路一条，如果将之险职减为一半，不是亦佳？
仙官：若是如此，一旦敌军攻打，彼时发觉兵力不足，欲急忙训练，恐怕只是充做打狗肉包罢了。况且，兵源不足，学生难道不必上战场？
邱生：如果是如此，虽然是【在学生】也要立即上战场的。
仙官：在【天界】亦如是，为保净土之恒久远，亦必须有相当雄厚之（文武官职）及（训练进修班）等程序，方能够保障（净土）之存在；若吾等不学无术，一旦受邪魔侵扰，亦只有退守求和，届时，（净土）已非净土矣！但【文风武德】必须双修，才有智谋与能力，为大众【伸张正义、维护公理】，是故【东天紫微宫证道归真府│修真阁】则是做此功用也。
邱生：原来如此，感恩仙官之指导。
仙官：有疑解问，本是当然。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院。
邱生：拜别仙官！（师徒二人，由【东天紫微宫证道归真府│修真阁】朝道院回程。）
仙官：恭送玄女娘娘及宣笔回銮！
玄女娘娘：仙官免礼！请留步。〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

第廿一回 参访酆都听经所
无极九天玄女娘娘 降 94年1月3日
圣示：今夜带领正鸾生宣笔：邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈剎时莲台升空至地中央，隐约可见地开二分，火焰直喷，莲台瞬间落下，只感觉【咻！咻！…】，已到达地中心，初次体验那种剌激，差点儿心脏休克，总算已经到达目的地│【酆都城】。
四周景色怡人，石桌在侧，木造凉亭居间，亦有铜楼钢屋，广大中庭、讲台等。正巧有高真临坛说法，只见聆法者，分别各自别有【白花、红花、金花】，金花居前，红花居中，白花偏后，各自落定座位，即双手合十，五体投地做大礼拜。〉
司礼：恭请救苦救难观世音菩萨登台说法。
邱生：〈一时间【恭敬肃然】之心起。〉观世音菩萨：诸贤有缘共聚，愿期融合，不分你我，宗脉万千，无非是劝迷途而登向觉路，修善圆德以证佛道，不二法门，应缘化育，岂能有自我分别，损他而又障碍自己，学无止境，虚心请益，获利乃大，输诚立德，殊途同归，万教本一，性空无二，四相自迷自执，离垢自然逍遥自在，登仙作佛于不退转道。
邱生：在此法坛可见佛徒、道徒与儒士。
仙官：小神接驾来迟，请玄女娘娘恕罪！
玄女娘娘：仙官免礼！仙官事务繁重，尚要拨空招待，尚感过意不去。
邱生：学生参见仙官圣驾！
仙官：贤德客套了，无需多礼！
邱生：未知此处是何区域？为何有众多人，可以聆听佛法？
仙官：本处乃是【酆都城】中之【听经所】。
邱生：为何听法，皆要别上【白花、红花与金花】？
仙官：花色乃是依各自（领悟境界以及功德）加以分别。初得领悟者，则别上【白花】，进而是【红花】。至于金花乃多少有阳世修子之勤修或造就善功德回向之荫功，此处【金花】者，大部份乃是无极五方证道院在【聚善所设立之各班别灵修士】。
邱生：依此而言，岂不是领悟深者，皆可登上天梯？
仙官：非也。虽属有善功，但在世善少，又常对于（布施行道）产生迷惑，常生悔恼，或有舍而不甘，心性不纯良，仅限定在此【听经所】中聆听法义，而平常时间便居于【平民区】中。
邱生：有关无极五方证道院在【聚善所设立之各班别灵修士】，平时又归何处？
仙官：至于【聚善所设立之各班别灵修士】，平时全部在【聚善所】领域中，潜进修行，聆听授课仙师之教导。
邱生：【平民区】又是何种生活？
仙官：走一次便可知道。
邱生：〈走路到【平民区】，乍见其中有菜市场、鱼场、鸡鸭鹅鱼货、青菜、豆腐、贡丸、沙茶火锅…等，样样俱全；往来交通有出租车，代步工具有脚踏车、机车、轿车、直升机…等，什么都有，分明是制造空气污染。〉
仙官：并不会有任何空气污染，因为这些物品，全是依各人之平时所需要，方才幻化而成。
邱生：既然如此，是幻化而成，为何有人骑孔明车，有人则乘直升机？
仙官：在此之人，全属在世功过两平，是故生活尤如生前一般，有些意识执于当时所知领域及其知识范围，有些则因长久梦想终能聚集意识，而化成各自之喜好。
邱生：有一点不明白，古德高真，古今以来皆倡导不杀生，为何在【平民区】中有（鸡鸭鹅鱼肉）？
仙官：这些全为空无之物，仅因业缘所感成，认为是有，故久执成幻，因而化现其中，实无杀生也。
邱生：在此【平民区】中，是否人人皆能凭阳世亲人所烧纸钱作买卖？而在阳世之人若少化纸钱，是否在【平民区】生活较为贫困？
仙官：阳世人所化之纸钱，阴间亲属朋友是无法收到，皆需先向（酆都借贷）。
邱生：需先借贷？那要何时才能还清所借款项？
仙官：生意上多少总有利润可得，集众多利润则可还款，而部份则因有阳世子孙（行善布施）之利益，阳世间亲友所造之功德回向，亦能藉此清偿借贷也。
邱生：如所造功德回向，若功德多于借贷，是否本人得能领受功德？
仙官：本人可以领受阳世所回向之功德，但必须等待将来离开【听经所】及【平民区】之时，一并移送有关职司单位。
邱生：就如同阳世存款一般，但目前获利不高，已经很少有人肯寄存了。
仙官：放心吧！（天库、地库）皆为获利优厚之银行单位，欢迎多多存放生息，最低利率为百分之五十。
邱生：有如此高之利率可获得，愿世上有缘人，可要好好把握机会存放（天库、地库），才不会吃亏。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院了。
邱生：学生拜别仙官！
仙官：恭送玄女娘娘、宣笔回銮！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣鴐！
玄女娘娘：可。 吾回！










第廿二回 重案申控东岳殿
无极九天玄女娘娘 降 94年1月19日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，化做大白天龙，七彩祥云环绕其间，一会儿功夫经过南天门，直往天际而腾空飞翔，终于落定，乃有仙官迎接在前。〉
仙官：小神恭参玄女娘娘圣驾千秋！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：勿需多礼！请娘娘与宣笔随吾游访。
邱生：〈只见宫殿巍峨，庄严非常，在中门上有匾曰：【东岳宫】。〉【东岳宫】？难道是东岳大帝所居之场所？
仙官：贤德真识宝，此宫乃东岳大帝所居之处所。
邱生：既然东岳大帝居住于此地，为何又有流传言道，东岳大帝在【地府东岳殿】？（忽然由宫内传来一阵宏亮笑声。）
东岳大帝：玄女娘娘驾临，未出远迎，尚请海涵。
玄女娘娘：大帝日理万机，吾等来此打扰，尚望见谅。
邱生：〈步入【东岳宫】，见了法相庄严之东岳大帝，心生肃敬。〉
大帝：贤师徒请坐。
邱生：〈客桌上满是佳肴，木耳、莲子、红豆、芋圆、人蔘、花粉、灵芝、燕窝，又有红淡酒，真是美妙可口。〉
大帝：方才吾听贤德有所疑惑，吾为何居于天宫，又有地府【东岳殿】是否？
邱生：大帝耳音透彻，学生正有此疑惑，望请大帝解惑。
大帝：吾本居于天宫无误，但受玉诏派命监督地府作业，是故又设【东岳殿】于地府。
邱生：设【东岳殿】在地府，有何作用？
大帝：除了监督地府作业之外，尚做为（重案）之审理，凡是地府各殿认为情节重大，而移送本殿作业者，及经由（日夜游神）所监察得知，有重大冤情者，及含冤莫白无处伸冤者，或是遇邪师控制身不由己者，凡经由有关单位得知而禀报本殿，皆予进行审理，若经查明属实且冤情重大者，乃授予【火签令】，准予讨报索命。
邱生：若是索命中，却牵连到旁人，该如何是好？
大帝：此等情形倒是未曾有过，如若果真牵连旁人，凡情节重大者，自有相等惩处。
邱生：相传【北天】乃称【玄天】，不知其因何来？
大帝：所谓【北天】之别称【玄天】，最具代表性者乃为【北极玄天上帝】而扬名，故又称【玄天】。再者【北天】乃诸高真所聚集场所，道奥之所在，故称【玄天】。
邱生：原来有此等涵意。敢问大帝！今由大帝所签发之【火签令】乃属索命之用，不知有无化解之可能。
大帝：这个嘛……。凡经【东岳殿】签发出去之【火签令】完全不回收。但，特俱输诚者，发诚心忏悔者，用真心向冤亲债主虔求忏悔，并立誓精进行善道，广做布施，护持【正道、正法】之永恒流传善德，以回向冤亲债主【求忏悔、求原谅】，乃至于【重圣轻凡】，尚有感动冤亲债主愿做和解之意愿者，皆能化险为夷，但心不真诚而敷衍了事者，将必自得其咎。
邱生：原来【火签令】尚能凭借真诚忏悔，及勤行善功之积造而化解。
大帝：虽然可以化解，却是难以完全化解其定型时。所谓：【预防胜于治疗】，更所谓【早期发现，早期治疗】。最忌【不信因果】，恶念常起，（身、口、意）常不清净，缺乏忏悔之心，吝于施舍，不知造善，虽善行小造，事后生悔，或有生疑不尽信者，则亦无能为力。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院。
邱生：学生恭向大帝拜别！
大帝：恭送贤师徒回銮！
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！


















第廿三回 元辰强弱观斗垣
无极九天玄女娘娘 降 94年1月26日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈瞬间莲台升空，飞奔寰宇，进入南天门，直入【北斗宫】。前方有仙官出迎，童子童女随侍左右，各捧茶饼，作揖礼敬。〉
童子：娘娘请用茶！宣笔请用茶！
玄女娘娘：感恩仙童！
邱生：感恩仙兄！
童女：娘娘请用饼！宣笔请用饼！
玄女娘娘：感恩仙女！
邱生：感恩仙姐！
仙官：小神恭迎玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤德无需多礼！请娘娘与宣笔随吾来。
邱生：〈跟随仙官进入【斗府】，见有星斗遍野，明暗不定，或有清亮，或有灰明，或有亮而不光，或有几乎不见其光；有者虽亮可见云雾阻碍致暗，未能光芒显露，有些甚至因此隐而不见，少数则能光芒显耀。毕竟受云雾所笼罩者占大多数，由观察簿备忘录记载，【斗垣】为世人元辰之所在，斗垣明亮而光则元辰旺，斗垣不光则元辰弱，隐而不见则有耗，云多雾重则障碍深。欲除云雾先立德，善功足，德行深，则云雾渐除。〉
仙官：请随吾前往【北斗宫】。
邱生：师徒二人随同仙官步入【北斗宫】，乍见北斗星君法相庄严。
仙官：禀星君！玄女娘娘与宣笔已至。
北斗星君：玄女道友久违了，请坐。
玄女娘娘：星君日理万机辛苦，谢坐！
邱生：学生参见北斗星君！愿星君圣寿无疆！
北斗星君：原是道友之令高徒宣笔，久仰久仰，请坐！
邱生：感恩星君之赐坐！学生有事请教星君。
北斗星君：贤德有何事？直说无妨。
邱生：方才在斗府观察【斗垣】之中，有明暗不定者，究为何因？
北斗星君：凡世人精气神十足者，【斗垣】必定光亮且旺，光芒无比，若世人之精、气、神有所失者，【斗垣】必定暗淡无光。
邱生：有些元辰光而不亮，是何因由？
北斗星君：若世人身有病扰，则元辰显于【斗垣】，有光却无法发亮。
邱生：【斗垣】暗淡，甚至有绿青之微光在旁，是何因？
北斗星君：若世人面临生命交关之际，必显（绿、褐、橘色）之光围绕，而本身【斗垣】则显暗淡。
邱生：【斗垣】中有云雾居间，常使斗垣难以显见，又是何因？
北斗星君：若【斗垣】中有云雾，代表所阻之世人有极大业障，依其所绕云雾厚薄及轻灰黑者，各有生前不一之业力。
邱生：常闻增添元辰光彩，其意为何？
北斗星君：不如前往【斗府】一视便知。
邱生：〈一行数人直往【斗府】，在【斗垣】中止步。〉
北斗星君：〈手持拂麈对可见度佳之小斗垣放光加持，一时各个光亮无比，又对云雾轻拨，亦将诸小斗垣放光加持，依然光亮无比，但剎那又被云雾所阻，再拨开已不如先前明亮。〉
邱生：星君啊！为何一样之加持，却有不一样之效果？
北斗星君：因为差别在于〈有无显业产生以及业轻或业深〉，自有不同结果，并非加持无效，乃是业障深重，难见其功。正如这位大德，在贵道院造功叩求增添元辰光彩，其显业轻，经增添元辰后，乃可见【斗垣】较为明亮。另外一位，则因业重且深而呈灰黑云雾，乃代表显业冤怨较深；若不先造功排解业障，则经增添元辰后阻碍仍在，而有些则因有足够善功可供排解，黑云亦因此少了一部份。
邱生：若是【斗垣】灰暗又隐而难见，当如何？
北斗星君：若是如此，代表元辰已进入生死关头，先需将显业部份造功排解开来，待显业已完全清除，则可另行增添元辰，其效益必然较彰显。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院。
邱生：感恩星君之指导！
北斗星君：那贤师徒慢走。
邱生：娘娘啊！【北斗宫】与灵修士有何关连，为何游访【北斗宫】？
玄女娘娘：因为北斗主人间元辰、运势、生死、劫厄之总枢纽，而日后亦有部份【证道修士】，会担任总理职务，是故先行拜访，亦可使世人多少了解【北斗宫】之重要性。
邱生：原来是如此。
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！










第廿四回 严守五戒证西方
无极九天玄女娘娘 降 94年２月23日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈莲台瞬间升空，直入九霄，往来神佛忙忙碌碌，飞越一段路遥，终于落定。师徒二人下莲台，前方有显密二圣人前来。〉
目键连：原来是玄女娘娘，卑职有失远迎，尚请恕罪。
玄女娘娘：大阿罗汉！吾等前来打扰清修，还望见谅。
邱生：学生见过大阿罗汉圣驾！
目键连：贤德勿需多礼！请随吾前往极乐国土。
邱生：〈一路上，金银为地，有八功德池皆是清澈水质，而池间雾气缭绕，伸手一触甚觉清凉，菩提树上方有七彩鹦鹉宣说妙法，广传观音圣号，连菩提树都散发出阵阵祥乐。只见前方座落着庄严宏伟之大雄宝殿，界碑曰：【极乐世界】。
但见有不少比丘及比丘尼分别坐定于东西方，比丘有一人做宣法，比丘尼亦有一人宣法。而未坐定之比丘尼，看来正在忙着公文发送，见比丘乃双手合十恭敬作揖，而比丘亦恭敬作揖回礼。走进大雄宝殿，又有许多显密人员，有在办公，有在阅书，有在禅修，而忙者恒忙，闲者恒闲，未知是何原因？〉
目键连：这些看来较为安逸者，乃是资深菩萨，而见其忙碌者，乃新进菩萨及由灵修院所证道应缘而来之基层菩萨与尊者等；待所负责之任务告一段落，将由其主管菩萨或阿罗汉作最后审阅，确认无误后，乃签准或不准之作业。
邱生：究竟是何等作业，必须如此慎重？
目键连：作业上包括阳间道场之灵修学院，将届期及深造期间，考察其三世，是否身家清白？
邱生：若三世身家未能连续清白，又会如何？
目键连：若果如此，则予以退回，不准进入此国土。
邱生：何以不通人情？有些人因为在世有意愿，方才修此法门，怎能拒人于千里之外？
目键连：正因为有愿心，更应该严守规戒，确能如此，方不使清净国土沦为秽地。
邱生：如何才是身家清白？
目键连：自身乃至于家族中，无有犯造（五戒：杀、盗、淫、妄、酒），连其三世，方谓之是身家清白。
邱生：莫说是三世，连一世欲求完全清清白白已了不可得，许多人并非自身犯造五戒，乃是家族中人违犯之，何必责及此身？
目键连：当欲进入某境界时，有业力必定缠扰，纵使非亲身所造业债，亦且有不安宁之影响危机。
邱生：这里不是九霄之外，何来业力牵缠？
目键连：有所不知，虽然业力在此无其名，何况是其实，一旦业识不净，亦能扰道，使之不耐而陨落或退于它处，故必须严守五戒。
邱生：如有犯此五戒或过去生造犯不知者，又当如何？
目键连：若果如此，则应心生忏悔，立誓不作重犯，或能忏除罪根；但需勤行诸善，以净其业力，终其一生不退其志，则能在极乐有份。
邱生：原来如此。五戒为人生必修之基本戒律，五戒不守，因果业债又缠扰，则永无安宁之日。
玄女娘娘：是啊！愿世上有缘人，各自善守五戒，以清净灵识，安定灵台也。时候不早，也该回道院。
目键连：恭送玄女娘娘回銮！
邱生：拜别大阿罗汉！
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！



















第廿五回 灵游玉阙问保调
无极九天玄女娘娘 降 94年３月２日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈瞬间莲台升空，立即飞奔而上，直上九霄；转眼间已落定，有界碑书写【南天】二字。只见一片宽广，步行前进，经过许多楼阁殿堂，皆为雄伟辉煌，金光闪耀；总算有一群人聚集在一处办公场所，原是在讨论考核标准。前方乃有仙吏，而仙童、仙女在后，各捧茶水、仙果。〉
仙童：恭请玄女娘娘用茶！请宣笔用荼！
仙女：恭请玄女娘娘用果！请宣笔用果！
玄女娘娘：仙童、仙女辛苦了。
邱生：感恩小仙兄、小仙姐！
仙吏：小神恭迎玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙吏客套了。
邱生：学生参见仙吏圣驾！
仙吏：贤德无需多礼！请二位随吾前来，主宰已恭候多时。
邱生：〈一路走来，花香鸟语，长青树林立，奇花异草布满大地。有一建筑如大宫殿，上有匾曰：【玉阙殿】，殿外各阶中站有兵将，左右相对，广场大约有近万名侍卫，守护【玉阙】之前方。剎时阵阵通报上殿，但闻：【无极界九天玄女大天尊晋见！】一会儿功夫由内传出：【恭接圣驾！】只见殿外兵将、天君等跪接圣驾；慢步进入【玉阙】后，闻：【末将公务在身，不克远迎，有所疏失，尚请玄女娘娘恕罪！】〉
玄女娘娘：主宰天威在身，公务繁忙，打扰之处，亦请见谅！各位天君、罗汉，请无需多礼！
圣帝：谢娘娘！本将恭奉玉旨，深知娘娘带领阳世正鸾宣笔：邱生原章前来游访，有任何效劳之处，理当尽心尽力完成。
邱生：原来前面是鼎鼎大名之南天文衡圣帝大主宰，学生恭叩圣驾！
圣帝：贤生无需多礼！有何问题，但说无妨，吾当全力配合。
邱生：久闻【鸾门】乃是南天文衡圣帝所掌理，未知是否有此事？
圣帝：确实如此，天下鸾堂皆由吾所掌理。
邱生：既然如此，为何尚需由 玉旨之颁布。
圣帝：玉旨乃为授权而颁布，之后则由吾【南天】所监督，督促天下鸾堂之鸾务，以期完成 玉旨授权之事宜。
邱生：有一事请示，道场名称乃敕为【宝德大道院】，其辖下设无极五方证道院属灵修学院，其保调权限在于大道院院尊关恩师，或是灵修学院院尊地藏古佛？
圣帝：贵道院之【保调】权限在贵大道院院尊身上，而灵修学院院尊乃属总管理，及协助调解任务。
邱生：有关阳世人造功回向灵修士，叩求【缩减修限】，其权限又属那一位恩师？
圣帝：一旦灵修士正式进入灵修期，其缩减权限在于灵修学院院尊，裁定后，报准贵大道院院尊，而后布达。
邱生：如此而言，岂不是有钱人都可以让灵修士，早日参加【证道考核】。
圣帝：话不是这么说，因为灵修士之所以必须透过灵修学院潜修佛道功果，主要在于生前并未积极造善；上天大开方便法门，始准依凭阳世造功回向【保调】以进入灵修。又蒙阳世人造善功，以添功德部份，是法理之内，期间尚有其【发心】之考核。
邱生：如何看出【发心】所在？
圣帝：以贵灵修学院而言，诸多之受保调修士，有无经常性或偶发性，受保调人之造功回向或代彼等点灯，皆是看出有无【发心】所在。
邱生：以此而言，难怪有人造功则可【缩减修限】，为何不能一齐【缩减修限】，不是更好吗？
圣帝：因为灵修士可得接受【保调】灵修，乃贵大道院院尊及灵修学院院尊地藏古佛二位，凭玉旨及本身功果担保阳世人未常造功以补齐彼等功德不足处，方才使修士能得接受调解。若再将彼等统一【缩减修限】，恐彼等怨戾之心尚无法平息，将祸及阳世道场之道务受到阻碍，届时造福人群与代天宣化恐有危难。
邱生：也就是说，灵修士原本就被非常微少之功德力，半强迫式接受保调；又无法得到阳世人之发心回向，只有使彼等在灵修学院接受授课仙佛之调教，渐渐消其怨戾之心。
圣帝：完全正确。但其强迫性在于有玉旨授权，幸贵宝德大道院能得〈每月如期举行【扩大共修法会】〉，使诸灵修士在灵修期限内，能有造功及额外接受佛光加被机会，而渐净化彼等怨戾。如今，又将延聘法师进行〈每月举行【诵经礼忏法会】〉于灵修院，专为灵修士所做；长期而言，乃更能增上法缘，看似无端付出太多负担之费用，久而久之，因为怨戾渐释，则阳世道场乃更能【常***】，不受波及，有大利益也。
邱生：感恩圣帝开示！
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。
圣帝：恭送玄女娘娘圣驾！
邱生：学生拜别圣帝圣驾！
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

第廿六回 保调转化功德司
无极九天玄女娘娘 降 94年３月9日
圣示：今夜带领宣笔：邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈瞬间莲台升空，飞越南天，忽然落定。有一队乐团前来，笙笛之音令人陶醉其间，有仙官出面迎接。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：贤德无须多礼！请二位随吾前往【功德司】。
邱生：约走了一公里路遥，终于来到一匾曰：【功德司】，乃金边银字，建筑雄伟，角楼造型。进入【功德司】，可见内部有些仙吏、仙官正在案桌上埋头苦干，有些仙吏则将案卷押记离座，往角楼上层取来档案，文字记载密密麻麻，只见仙吏对照档案后，比照手边卷宗，批上【功德不足】。
另外一位则是收到外面快递而来之文件书写：【阳世某道场善德某某人，造立助道功德，叩求排解冤业。】仙吏立即前往楼上取来厚厚一迭档案对照之后，批示：【尽予周全所求】。另外一案则批示：【准予所做功德化解业愆，增添元辰，以慰修行之诚心。】
另一宗文案：【阳世某道场善德，造功叩求保调冤亲】，则在对照【功过簿】后，摇头凝肃的将功过簿之因果栏押记：【恭呈主理】，经主理核阅后，感叹：【功过相抵，不足以化解这件冤业】，但此位院尊乃是（上古金仙），（吾怎能……）罢了！既然冤亲债主已愿接受，吾又怎能不通情面，乃批示：【准予化解。】
另一宗：【阳世某道场善德造功叩求保调先灵及倒房】，经办仙官阅后，对照【功过簿】及各先灵与倒房之未解因果，乃感叹摇头，立即呈禀主理。主理阅后，乃垂泪：【此姓造孽甚深，凭此阳世造功如此微薄，怎能解消应受罪愆？可是有此位院尊记名慰勉孝道之心，吾又怎能令老人家忧心挂虑，罢了！批示：【准予保调。】
主理：原来是玄女娘娘圣驾莅临，小神未出远迎，尚请恕罪。
玄女娘娘：主理公务繁忙，吾等前来，造成困扰，还请见谅。
邱生：学生参见主理！
主理：想必这位就是宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。
主理：二位师徒请坐，请用茶。
邱生：学生有事情请教主理。
主理：有事可直言无妨。
邱生：记得道场之【保调】，乃是经过院尊之批示，为何今夜所见却是由【功德司】来裁定？似乎令人难以理解。
主理：因为本司总理三千大千世界之一切神人功过，而本司主掌功德记载，三期末劫年，上天大开普渡，因此方便法门普降，有【项目呈疏】及【保调法门】。尤其是【保调】，凭借有玉诏，赋授准予调解之特权，能依阳世造功而强制调离，并送往灵修场所，是故必须核对所造善功是否足以抵偿往昔所欠，再做裁定，再由贵院院尊酌情总裁。
邱生：有些阳世人造功，叩求保调自家（先灵或倒房祖灵），应能比较顺遂才是？
主理：若是针对（冤亲债主），则只要对照所欠夙债是否足够偿还，便可令其进行【保调】。而自家（先灵或倒房祖灵），则因非解冤释结，属自家祖德之明显缺乏，又各自有造作重业，若无较大功德，何以【弥补业愆、增添福德】？
邱生：功德不足，又会有何影响？
主理：以小功欲抵大过，毫无可能，但因为有冤亲之愿意接受调解，乃可两相无碍。若因受半强迫接受，则其怨戾将影响阳世道场。日后其不足部份功德，将形成由神人因果以供代偿之方式。
邱生：如果阳世人所造善功叩求保调，其功大过于业债，会如何？
主理：若有如此情形产生，则将由此更深结神人善缘。时下有另一种结果，乃是以人做为败其道场主神神威及功果现象。
邱生：人既然为人，又如何去败神？
主理：在普天之下就有诸多神坛，其主事者（财、色、欲重）而败坏神道，甚至变卖庙产，皆为神人因果之清算。
邱生：既然有财色欲重之情形，又为何能够成为一个宫堂之主事者？
主理：这些人原先亦是中规中矩，后来心性渐变，乃成为以修道身（追逐财、色），促使败坏道根、毁损道门清誉，使世人对修道人有负面影响。
邱生：既然如此，神道因人之行为而败坏，又如何来处理？
主理：上天有好生之德，总是希望世人能有改过自新之机会，所以，一而再、再而三给予这些主事者机会，也就是盼望彼等（能忏悔、能改过），因为（修善已难、修行更难、代天宣化还难），所以通常到头来盖棺论定时，所造善功总是不足以抵所犯之（过、业与罪）。
邱生：对于这些道场中，以人毁神之行为，日后又该如何结算？
主理：因为是动用〈十方财〉，乃属欺瞒天下人，未来世中，尚有福份者，必定沦落困苦之佛道中人，以清修代为天下人〈修行、祈福〉来作偿还。
邱生：是否所有之宫堂主事者犯有偷盗十方财物，而能在未来世中，仍能以清修身份或修道身份做抵偿前生所犯偷盗十方财物之罪过错？
主理：并非所有道场之主事者犯下偷盗十方财物，皆能在未来世中又能顺利入道门做清修众或藉修行而做抵偿前生所犯之偷盗十方财物罪过错。
邱生：对了！凡是盗十方财物，是否不分佛门或道门及一切宗教法脉，该受同样之恶果报？
主理：是的。恶果报，全然不分别是在何种宗教或法脉，一旦违犯【偷戒】，必须受同样之恶果报。
邱生：那么是否可大致透露一下，会有哪些恶报应呢？
主理：好的。若有身入各宗教、法脉，因是接受十方供养、捐献，为使道务运作顺利，却私下将十方财物，当成是自家财物使用，并且过度使用者，必须在此身百年之后，打入大阿鼻狱，求出无期。
邱生：打入大阿鼻狱是重罚，有无盗用十方财物而判决比较轻的？
主理：有的。若是对于代天宣化属有功德在者，亦准予将功抵过，但因为往往是不足以抵过，所以到百年后仍属有过之身，必须接受诸般地府刑罚，在狱期届满后，方准予转世在边地，藉以宏扬善法而贫乏之身。
邱生：原来如此。奉劝世人钱财足够就好，莫贪求，尤其是（三宝门中财、物，千万动不得），以免享乐一时，受害世世生生。人人爱好美色，但择一伴侣，则不该有所喜新厌旧，应以诚相待，更必须专一而终；而夫妻有一方临丧之时，并应为之守节；不能守节者，此时方才别择对象，尚有可原。
主理：是的。无论男女，必须守节以表对夫（妻）之忠诚，如若是因夫（妻）一方有所别世，而为老来有伴，另择善良能扶持对象，乃属正当范围，便不犯邪淫。
玄女娘娘：愿世人三宝门中福好修，一文喜舍，万文收，知足常乐，人生规划理财润身养道。时候不早，也该回道院。
主理：恭送娘娘与宣笔回銮！
邱生：学生拜别主理圣驾！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾退！



















第廿七回 玉帝赐示灵修缘
无极九天玄女娘娘 降 94年３月16日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台化做一道虹光，已至南天门，未见守将在外把守，可能偷闲去了。走了一段漫长而遥远道路，终于来到一座庄严雄伟宫殿似的建筑，光是梯阶便有千余，各阶有兵将守护，面面相对，每百阶有一广宽长面中庭，有仙翁已在前方等候。〉
玄女娘娘：原来是太上老君，老仙翁候驾多时，晚辈来迟，还请恕罪。
老君：玄女道友远途往返阳间与金阙，辛苦了！。快莫客套，玉帝已等候多时，快晋见为要。
邱生：学生参见老仙翁！
老君：宣笔免礼！〈一行人严肃慢行，就在【凌霄宝殿】殿外，百阶之下中庭内恭候传唤，一会儿殿内传来：【宣玄女娘娘、宣笔：邱生原章晋见！】师徒二人随即快步进入凌霄宝殿内，只见宝殿内文武百官林立，在大殿堂之上，正坐 玉皇至尊，满面红润，威武庄严。在殿堂之内，各有案桌，前置蒲团，桌上有仙酒、仙桃、燕窝、木耳……等。〉
玄女娘娘：卑职九天玄女参见 玉帝圣驾！
玉帝：九天玄女平身，赐坐。
邱生：学生参见 玉帝恩师圣驾！
玉帝：宣笔啊！前来【金阙】，辛苦了。
邱生：玉帝***学生，再远亦当快马加鞭，岂能言劳。
玉帝：欣慰！欣慰！看来宣笔又增长不少，快平身！赐坐。
邱生：〈落坐定，饮上数滴仙酒，五脏通热，气脉畅通。〉不知 玉帝传唤学生，有何圣示？
玉帝：圣示倒是没有，但不知贤生尔对于【保调】方便法门，如今尚有何方面疑问之处或未明了之处？
邱生：〈尝一口燕窝……〉启禀玉帝！有关【保调法门】，为何在〈功少过多〉之情形下，能造作化解之功德力出来？
玉帝：时值末劫天年，人心不善者众，行善者少，业重者多，德深者少，是以（时代变迁法亦迁）；但基于【因果不昧】，（业愆生生世世永相随），一旦业种子遇缘机成熟者，将形成人生阻碍，修行亦如是。因此，为使修行者能得较无阻障之人生，故设此【保调】方便法门。但神人必须要有愿力，此愿力由心所散放出来；是故，能实际造善功以提供神圣做为（调解冤业之筹码），当然筹码多，调解之力量大，筹码少则调解之力道小，因为从中尚有两造之意愿所在。
邱生：为何能够以（三仟元）以上之功德金回向，可将冤亲调解？
玉帝：因为冤亲之所以会申讨，在其夙世冤债乃其中一项，而业重又无善功行，自然是沦落地狱之幽魂。而设立【保调法门】，让阳世人造善功德叩求保调，因百元一功，以此区区少量善功德，是无法除过业而升天；是故设立（灵修学院）使之有归依处，集中教授课程，令彼等灵修中性德逐渐（去芜存菁），一朝考核证道凭自力，戴罪立功，并藉深修提升心性之下，化解对阳民之怨戾，而行功了愿。
邱生：在阳世有诸多道场，有设立灵修院，为何道院中却是设有证道院？
玉帝：需知，此【证道院之真谛】，乃属（性德深修）。再加上灵修士可凭借道院每月举行之【扩大共修法会】，安排去维持法界秩序，渐进造功立德。再者，期期举行（放生法会），亦得凭借此机缘安排【灵修士】前往护持，渐进造功。又于（诸法会中）凭借机缘安排造功。更重要的是，贵道院每周（星期三、星期六）二次之【鸾期】，灵修士同时藉此机缘，更沐法华及排班参鸾之善功德渐积造，当然是肯接受【保调】灵修。
邱生：但是（功德与债务）大多相差甚远，怎能公平？
玉帝：有关此点，则有些复杂，大致可言，先还一小部份，日后相见，便能比较（心平气和）来相处；或日后成为（神人间因果），做为贤劫后人间因果，皆是为可推算之因素。因（业债不同、善功德亦不同），而恩、怨更加不相同，多数皆能以神人间关系来做了断。
邱生：能成为灵修士，究竟有何因缘？有些冤亲乃被造功送往地府等待投胎，又是为何因？
玉帝：凡有荣幸成为【灵修士】，多属（南天兵将部门）之因缘，而夙世中曾为人解说经典或经义，或夙世中常持诵经典、造立经典、流通经典或曾参与过庙会……等因素，皆成为【灵修士】之因缘。而未能成为【灵修士】，乃夙世不曾造作过有关宗教法义等圣事，属平凡之人，将因阳世人之一念间，失去成为【灵修士】之因缘。
邱生：如此言来，要成为【灵修士】，乃是必需有大因缘不可，难道没有例外的？
玉帝：例外者鲜少，有少数人不舍世间，将会促使阳世人造作善功德回向祷求，将冤亲债主送往地府等待投胎。今夜至此，有任何疑题，可另以金指妙法另作周全即可。赐尔文昌笔一支、文殊剑一口。
邱生：学生恭接 玉帝赐御宝！
玉帝：九天玄女有劳引领宣笔：邱生原章回道院去吧！
玄女娘娘：卑职告退！
邱生：学生告退！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾退！










第廿八回 修士除障灵性清
无极九天玄女娘娘 降 94年３月23日
圣示：今夜带领宣笔：邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈瞬间莲台升空，直奔无极，落定于瑶池畔，仙童、仙女捧花迎接，仙官、仙姑茗茶迎接，而大队人马排班迎接。师徒二人穿越队伍，直入瑶殿之内，见白发老妇人，虽老迈却不失威仪，在威仪中又散发出和谐气息，使人乐于亲近，又有一种温暖之感觉，退一步又怕会失去什么一样心境？令人心情起伏不安，但观诸仙官各个在其面前顶礼跪拜。〉
玄女娘娘：微职参见皇母圣寿无疆?圣圣寿！
金母：玄女免礼！诸仙卿免礼！
邱生：学生参见皇母大天尊圣寿无疆?圣圣寿！
金母：皇儿平身！皇儿近来可安好否？
邱生：学生托皇母洪福，一切平顺安康。倒是皇母娘为天下苍黎、迷途手足之离道愈远且道德败坏，苦盼导引迷津而倚望在瑶天之上，望穿秋水，忧心日增，还望皇母娘保重玉体，切莫太过操劳忧虑。
金母：皇儿倒是看得开，迷儿坠落者众，要吾怎能心不忧愁。
邱生：皇母娘啊！如今台岛法门万千，各度有缘之下，想必能令俗世手足兄弟姐妹早日回转【瑶池】会见皇母娘，清净尘寰，早日安详。
金母：但愿如此。对了！皇儿快看座。
邱生：无极总是与众不同。（特等铁观音，更有千年蟠桃，咬一口清香可口，精神振作。上等仙果千奇百怪，有西洋风味、南洋风味、欧美……等。）差点忘了，学生有要事向皇母娘请益。
金母：皇儿有事直说无妨。
邱生：此事有关无极五方证道院之灵修士，在于年度三大法会之中，阳世保调人为作启点【修士除障灯】，不知其启点除障灯之作用为何？而其利益又如何？有点灯与无点灯差别何在？
金母：【灵修士】顾名思义乃是【灵体潜修】，一般可分：【祖灵】，在诸祖灵又分：【倒房】，倒房中又可分（出生早夭或未出生流产），乃至因医药不发达（病丧、溺亡……等）。【婴灵】，及所谓：【冤亲债主、灵障等】。
而诸灵修士因凭借阳世人之发心，造作善功护持道院，而道院之【院尊】及【主事】与【正鸾】三方面，共同保证阳世保调人将会（诚心悔改忏罪），始得冤亲债主接受【保调】而原谅当事人，但仅是接受和事佬之调解，并无法立即释怨，唯有凭借授课仙师日日教导，方能使灵修士逐渐透澈人生无常，渐渐释怀往昔怨恨。
而【修士除障灯】，乃是一种经由道院（法会）之点灯，将会安排相关灵修士参与法会之特设法坛，由诸天高真临坛于阳世人所启点之灵修对象，在法坛中安排席位，依记名顺序坐定以恭聆法华，因阳世启点者（记名经阳世当事者所造功保调之灵修士），必然看在点灯份上，对阳世人怨戾会再减淡些。
邱生：若是有人仅启点一盏【修士除障灯】，便要为所保调诸多灵修士安排参加法坛，是否可行？
金母：好比对号人座，而每座一人启点一灯能安插一位灵修士之一份席位，不占位者便可共挤一座，点灯亦同。如同在阳世间开〈演唱会〉，每票一人座位，未满一百二十公分可免持票。也就是说阳世人启点【修士除障灯】，如属（婴灵）之类，可安排每灯数位参与法坛，而为〈倒房〉、为〈祖先〉、为自己〈冤亲〉点灯，除非平日勤修诸功德，并且认真在道院修学，并实践道义佛理在生活中者，可望以一化多。更比如阳世间之信用卡，在习惯先享受后付款之情形下，有一种专供两地交通往来，专属在平时之消费亦可提供集点，累算至某一里程数之后，可抵用一张机票，做为优惠，修行亦如是。在某一道院精进诸功德，真实修行，将能受到护法之感动，及在各种活动中皆能受益良多。
邱生：也就是说〈一门深入〉的意思。
金母：可说是，可说不是。因若仅一门深入，便无法知悉外面世界之多元化。
邱生：多元化！有时令人迷惑，反而不知如何是从。
金母：话虽如此，总需择一道院深入学习，再广学诸法益，包括实际护持道院之〈三布施〉与〈六事行法〉，则能更获益处。
邱生：学生明白，感恩 皇母慈训。
金母：时候也不早了，赐琼浆。
邱生：〈饮入喉清爽无比，叩谢皇母恩赐。〉皇母啊！是否可以另赐一份，让同修一齐饮用一番。
金母：可以。就交由玄女带回敕化吧！
玄女娘娘：谢皇母恩赐！
金母：去吧！
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。（敕琼浆，置水一瓶。）
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾退！












第廿九回 诵经法会在供养
无极九天玄女娘娘 降 94年３月30日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈莲台升空，有七彩云朵围绕，瞬间已至【三清妙境】，前方有一座宫殿，上匾曰：【玉虚宫】。殿外有一队伍，仙乐浩浩直向身旁绕匝三巡乃平静，有仙官作揖：【小神恭接玄女娘娘圣驾！主宰：元始天尊已候驾多时】。〉
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：参见仙官圣安！
仙官：贤德免礼！快随吾上殿。
邱生：〈一行人朝往【玉虚宫】，在宫内可见诸多仙官、天尊正在办公，非常忙碌。而在中庭有客桌椅，排满许多物品，如：武夷荼、阿里山茶、花生、枇杷、梅子……等，多么令人向往。只见仙官步向上座，一位白发老人端坐椅上，此老人家看似健朗、威武中又带慈祥，未多时老人家已走下来。〉
玄女娘娘：晚辈参见元始天尊！
天尊：玄女免礼！
邱生：学生参见元始天尊圣驾千秋！
天尊：宣笔无需多礼！快赐座。
邱生：学生不明白，为何游访无极五方证道院，会来到【玉虚宫】面见大天尊？
天尊：宣笔啊！无需有疑，当知（元始一炁化三清，而后万物生生不息），天下之间有何灵子不须经吾三清所粹炼，始得莲台稳定。
邱生：天下灵子不是都要修回归【无极理天】，为何又要经过【三清】之粹炼？
天尊：当知三清始蕴五精，经由（金母、木公）始孕灵天下，再者天下宫堂、宗脉，无不是三清之分化，是故理应朝礼吾三清，以为寻源究根也。
邱生：天下宗脉也包括【鸾门】在内吗？
天尊：当然，鸾门更应该奉吾三清。
邱生：但观看天下鸾门，似乎全都奉礼关圣帝君，极少数祀奉三清道祖，而宝德大道院乃其中之一，这又该如何是好？
天尊：奉敬在于心诚，不重名相，再者吾等早就退居幕后，一切行政事务全交由无极统筹，并将裁决权移交于（中天），是故鸾门奉关圣帝君并无误失。只是一切（道源、佛根），乃出自于【三清妙境】。
邱生：如何才能修到【三清妙境】？
天尊：这个嘛！等到有能力【三花聚顶、五炁朝元】而回无极理天时再谈。
邱生：为何要等到修回【无极】再谈？
天尊：因为要修回【南天】已属不易，求生【无极】更有限制，何况三清。
邱生：【无极】之限制何在？
天尊：【无极理天】属道家术语，在佛家曰：【极乐世界】，但却依在世修行之宗脉不同，而有划分区域，以令专法专修。而极乐主旨：【清静】，无极理天亦如是，（身、口、意）真清净，方足以修证此【三清境界】。
邱生：对了。有关无极五方证道院之修士灵修期限长短，与功德金多寡有无关联？
天尊：灵修士之灵修期限，与造作之功德金多寡关联较小，与心中所含怨戾深浅有直接关系。
邱生：怨戾和修限长短有何关系？
天尊：怨戾深而重者，必须要相当长的时间，藉由仙师期期授课，才能使灵修士达到化解仇恨、怨心释怀之目的。
邱生：那为何功德金多的修限会短一些些？
天尊：好比偿债较多与较少，对于债权人之心中怨恨便有相对影响。
邱生：修限长，有何利弊？
天尊：修限长之灵修士，可以有充分时间去学习各方面（技术与专长），一朝学成便能学以致用。
邱生：灵修期限在多少年限较为适中？
天尊：在五年期间内，最短不得少于三年，此为灵修最佳期限。
邱生：如何才能使灵修士缩短修限并减轻怨心？
天尊：可以每逢法会，皆为灵修士启点【修士除障灯】，使灵修士能凭借点灯功德参与法界安排之宣法，藉以再加持灵光，并提升慧性作用。
邱生：从乙酉年开始，宝德大道院所设之灵修院所：无极五方证道院，将于每个月第一个星期日，特别要为灵修士举行〈诵经、拜忏科仪〉，对于灵修士是否有所帮助？
天尊：当然有帮助，而阳世保调人若能在此日简备（供果或素饼），一起参与拜忏，则阴阳更为两利也。
邱生：除了阳世保调人必需带供品之外，是否有其它特别注意之事项？
天尊：要注意的地方，倒是蛮多的。第一：是为所保调之灵修士点灯；第二：是多少造些善功回向；第三：是供品，因为灵修士，有些欠缺营养导致瘦弱，上课常无法集中精神，幸好宝德大道院每月举行之【扩大共修法会】所祭拜之供品，仙师慈悯皆能转化资粮，使灵修士充饥，吾代替众灵修士感恩。
邱生：如此说来，经常性的供养果饼，是少不了的，将心比心，当自己饿了，会想到处找东西吃，灵修士自然免不了。
天尊：是啊！虽然灵修士本来可以有三度空间之食物，即是吸取阳世供品之气，但毕竟有限，因为灵修士未至（三花聚顶，五炁朝元），无法令灵体免除饥饿；再者尚有三魂之别，更是饥上加饥，怎不令人悲哀。
邱生：难怪每年都要举行中元普渡，一年当中更要多次拜地基主、祖先，原来是怕无力气保佑子孙，这下终于明白了。感恩元始天尊慈悲开示！
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。玄女向前辈告辞！
邱生：学生恭向大天尊告辞！
天尊：尔等去吧！
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！





第三十回 古佛宏愿渡众生
无极九天玄女娘娘 降 94年4月6日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！此有（聚灵丹）速服下。
邱生：〈服下聚灵丹，突觉全身轻飘，精神甚佳，较能专注。剎时莲台升空，越重重云海，翻过座座云山，穿进朵朵祥云，前方已是【三清妙境】，终于落定。师徒二人步下莲台，仙官已等候多时！〉
仙官：小神恭迎玄女娘娘圣驾千秋。
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣驾！
仙官：不敢当，快请随吾入宫，道祖已等候多时。
邱生：〈一行人健步而走，前方已是【太清宫】，此宫非常壮观，步上阶梯数百，在【太清宫】内，有部份天尊、罗汉正在研习【丹鼎之学】，有些则在左殿看似在【研究药方】，在右殿则以【鼎炉炼制丹药】，皆以内明火、气引三昧真火。中殿之上乃有白发老人，手持拂麈，一只青牛在旁懒卧，难道是……。〉
仙官：启禀主宰！玄女娘娘及宣笔前来朝圣。
老君：快请进。
玄女娘娘：晚辈九天玄女参见前辈道德天尊圣驾千秋！
老君：玄女免礼！快赐座。
邱生：学生阳间道场懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱原章，参见太上道祖圣驾千秋！
老君：原来是宣笔啊！久违了，近来可安好？
邱生：托道祖鸿福，学生尚可。
老君：这话听来似乎有所不安，没关系，尔看看吾宫中什么东西没有，就是（丹药）多得是，有空欢迎免费索取。
邱生：道祖啊！这药虽然多，却也得（视时、视地、视症）而取用之，岂能随便服食。
老君：不然送尔（人参补气丹、养神丸、调灵散）。
邱生：感恩道祖！学生恭敬不如从命。对了，学生有一事请益。
老君：有话直言无妨。
邱生：到底无极五方证道院殊胜之处何在？
老君：论起（殊胜嘛！）乃是由盖天古佛从中做主，而地藏古佛居间充任主宰。
邱生：【做主】与【主宰】有何差别之处？
老君：论起来【主宰】为尊、为首，而因为地藏古佛有宏愿：【地狱不空，誓不成佛。】而欲使幽魂升天而离苦得乐，却非是容易。幸上天慈悯垂恩，使阳世人得以有机缘保调（先灵）离苦得乐，是故降下【保调】方便法门，是为【殊胜】之处。
邱生：既是地藏古佛大宏愿，那为何又有盖天古佛从中做主？
老君：此必须追忆及彼时，佛嘱付地藏，末法众生行恶者多，为善者少，而当令众生向善离恶，地藏乃言：【愿我佛不为忧，凡众生、行者乃至以少种善根，吾当尽予引脱恶道。】
邱生：地藏古佛宏愿令人钦佩，但与盖天古佛有何关联？
老君：因为有地藏宏愿，却欠缺阳世道场之愿力，而上天垂降【保调法门】乃授权予道场主神从中作主，是故懿敕宝德大道院院尊：盖天古佛作主宰，再凭【保调疏文】协同地藏古佛与十殿阎君及【受保调者】进行开庭审议或商谈。但，并非光凭一纸【保调疏文】便可了事，乃需再有阳世人即【叩求保调人】立愿造作参赞（宝德道务功德金），使有居间商谈空间。
邱生：那么功德金部份，应以多少为单位较圆满些？
老君：功德金部份，因有恩怨深浅不一，故难论断功德金究竟要多少额度才行。但奉劝世人尽量【将心比心】，先将立场换成是自己来想想，应该造作多少功德金才足够？
邱生：也就是说，自由心证，没有绝对。
老君：正是。
玄女娘娘：众生总是容易斤斤计较，但从未真正想过一生中究竟做了那些有利益之事？一旦稍为造作许些小善，便自认为非常有善心，如此心态，真是要不得。有些人总是以为花钱了事，将【保调】当成商品易换，从来不肯【忏悔】，每每遇事情只会在心里想、在口中言，为何又会如何！如何！此种心态实在要不得。
邱生：也就是说，当事人要叩求保调时，必须（心诚），更要【存忏悔】，及（落实修行）才对。
老君：没错。心诚、意诚，最后一点是功德金（要真、要诚），不可累欠神恩，才不枉道场神人之劳心劳力，才不枉费上天之慈悯也。
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。向前辈辞驾！
老君：去吧。
邱生：学生向道祖拜别！
老君：一路顺风。
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾退！












第卅一回 保调灵障解杀业
无极九天玄女娘娘 降 94年4月11日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈瞬间莲台升空，冉冉而上升，穿过太阳系，飘飘然，毫无方向可言，终落定在一处树林内，有许多人非人形象之修行者，端正盘坐在草原四周进行禅定；在这些人非人间有些看似人首蛇身，有些虎首人身，全都安详修行，不分种性，居然能万物融合而无争执，实在令人匪夷所思。在草原中眺望，犹若置身于书画当中，奇景美色令人流连不想前进，突然间耳传来一阵阵清彻钟声宏亮镇摄人心，往声响方向前进，有一座宫殿式建筑，随即白云飘飘，雾气开始弥漫，转眼间，已来到宫殿前面，抬头望来，上匾曰：【上清宫】。一会儿工夫，有仙官出宫迎接、又有仙童手捧茶水，前来供养。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾千秋！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：贤德免礼！请随吾入宫。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈进入【上清宫】，在殿内左右各有天尊、罗汉正在办公，而中庭之上乃端坐着一位留着的雪白皓皓长发之老道长，貌若和详，乐于亲近，有如见到自家长辈一般亲切。〉
仙官：禀报主宰！玄女娘娘率同宣笔：邱原章觐见。
灵宝天尊：哦！是九天玄女吗？
玄女娘娘：晚辈九天玄女参见灵宝天尊老前辈，道体圣安。
灵宝天尊：玄女免礼！这位是…？
邱生：学生乃是阳世道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章是也。亦参见灵宝天尊老道长圣安！
灵宝天尊：哦！什么时候？吾已经悄悄成为是老道长了，真是岁月不饶人啊！转眼间！吾已是发须白皓，垂垂老矣！呜乎！我说老弟啊！今是何年代了？
邱生：回禀老道长！今年乃是人间乙酉年三月初三日，亦正是中华民国九十四年，报告完毕！
灵宝天尊：什么？……！都已经是民国之年代了，又是过了九十四年。呜乎！光阴稍纵即逝，岁月催人老啊！迷子啊！怎不快快醒来？还在尘世中醉生梦死呢！把握时光，珍惜身边所拥有之一切，精进再精进，修善并造德，人生方不空度过，切记！切记！
邱生：老道长啊！请勿伤悲，人生不过百年短暂，又是【苦多乐少】之处所，所以世间人，皆沉迷在享乐中，不知省觉，无常随侍在侧，随时会***。
灵宝天尊：就是这样说，人人不知利用有生之年，多反省、多忏悔，遇到事情仅会怨天尤人，从不省思，究竟吾人造作了那些业过？又究竟有造作了多少福德、益众之事？一昧仅只妄求，实是悲哉！怜哉！
邱生：对了。老道长！在前方有一片草原间，有许多（人非人）形象之修行者，聚集在一起，好像是座天然的大动物园。何以修行人，皆不似正常人一样呢？
灵宝天尊：哦！这些全都是修行有素之精灵，乃非人类之善仙也。
邱生：是否所谓：【动物灵】或称【堕落异身之善良灵】或是【灵障】？
灵宝天尊：非全是如此，但亦差不了多少。这些全都是在阳世修练有成，始能达到此境界也。所谓：【灵障】乃属修练有素，但未成正果便遭劫，故称为【灵障】。
邱生：是否全部【灵障】，都是修练有素而遭到劫厄？
灵宝天尊：非全数【灵障】皆是修行有素，凡是曾经在堕落畜牲道时，被人凌虐或宰杀，皆称之为【灵障】。一旦缘熟便会干扰当事者，令其身体常生毛病，诸如：胃疾、夜难入眠、身体痒痛、红疹之类，皆属【灵障】之（杀业）干扰所致。
邱生：若有【灵障】干扰，又该如何处理？
灵宝天尊：只要阳世人，立善愿、造功德，叩求【保调】，便可以拔除干扰力道，而辅以人间医药治疗，便能见其效益也。
邱生：除了保调【灵障】之干扰外，是否尚有其它须注意事项？
灵宝天尊：除了保调之外，必须再经常性参与（放生）回向，渐进式解杀业，则人生必能渐见康宁与光明也。
邱生：感恩老道长慈悲开示！饮杯水，全身舒畅。
玄女娘娘：时候不早了，也该回道院。
邱生：学生恭向老道长辞驾！
灵宝天尊：不远送了，请慢走。
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！














第卅二回 敕封帝君需为官
无极九天玄女娘娘 降 94年4月20日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台升空，缭绕一阵阵清风，穿越层层星光，在无极天之边缘境，渐渐慢下来，终于落定，在前方乃有仙官林立跪接。〉
仙官：小神等恭接玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：众仙官免礼！
仙官：玄女娘娘光临，吾等有幸。
邱生：学生参见诸位仙师！
仙官：贤德为九天玄女娘娘之高徒，吾等愧不敢当，请二位随吾入内。
邱生：〈在界碑上书写着：【天佛院】，观似一座学院，进入内部方知院中有院，每院各有其名，各院又有其大小不一之殿堂林立，分别有【大仙院】、【大帝院】、【帝君院】、【元君院】、【圣母院】、【上帝院】、【玉皇院】……等诸多名称之院。在帝君院内，又分别有【财施帝君】、【法施帝君】、【无畏施帝君】、【内德帝君】、【外行善帝君】、【带业帝君】、【无功帝君】、【少功帝君】、【上德帝君】……等诸帝君各院。
在【带业帝君】院内，又分有【轻业帝君】、【重业帝君】。在【轻业帝君】院中，可见诸位帝君正在此进修帝君学分，?在【学科】方面，便有（十八部），每部有（九九八十一册），每一册又有（一万八十页），每一页却有（九千字）。在【术科】方面，有（三十六部），每一部有（千卷），每一卷有（万页），每一页却有（十至百式）不等之功夫精华所在。仅见每一位帝君，泪水满面，有些则较显得轻松，笑颜常开，不一会儿，有大菩萨驾到。〉
目键连：原来是玄女娘娘大天尊，小神有失远迎，尚请娘娘恕罪！
玄女娘娘：打扰大菩萨清净，还请莫见怪才是。
邱生：学生参见大菩萨圣安！
目键连：贤德啊！是否在为【轻业帝君】院中，有人轻松，有人泪流而不解呢？
邱生：为此不甚明白，为何受敕封为【帝君】，却又泪流满面，这是欣喜过度或是痛苦表现？又为何有人看来显得轻松呢？
目键连：贤德啊！眼前所见这些（爱哭脸帝君），乃是因为在世未曾谋过一官半职，是故在学习为官之道与职权、责任……等细节时，无法领会或一时间记忆不了，而感到痛苦流泪的。
邱生：既然已受敕封为【帝君】了，怎会有学习不来之情形呢？
目键连：因为在宗门初兴，乃至于因为政治因素、人祸灾难……等因素，导致正法无法广为流传，乃至于面临被毁灭，需努力将正法以各种方式传扬，仅凭护持正法有功，而接受敕封为【帝君】，但在生前却非为官之人，准予【先得而后修】，是故点滴苦痛在其中。
邱生：也就是说：【帝君】每一位必须曾经为官，而护持正法则能驾轻就熟了。
目键连：正是如此。
邱生：那可以将【帝君】改为大仙或神祇，何必一定得勉强在帝君之位置上，而且哭个不停？
目键连：人家于开宗立脉之初时，辛劳有份，又是老前辈，怎可不使其接受【帝君】之位！
邱生：入道有先后，但果位因人而异，岂可因为是宗脉老前辈，便使其勉强于【帝君】位置上；后进之贤能者多，果位更无年纪大小及入道先后而分别吧！
目键连：在人道讲【人伦】，在道谈【道纲】，亦有前后之分别。虽然现时之宗教，已无入道先后之分别，但站在天地之间，却有分别，辈份问题，果位亦有（实证）与（慰勉）之分别。以上所见者，乃为（慰勉）之果位；（实证）者便是那显得特别轻松且笑脸常开者，因为生前已经熟知为官之道，证道后自然倍感顺心如意了。
邱生：学习事物，还是要利用有生之年多充实，并掌握人生准则与目标，以免学到用时方恨晚。
目键连：总算是开了智慧，对未来人生亦应该好好规划及力行才是。
玄女娘娘：没错！奉劝世人【活到老，学到老】，拥有一份技能与专长，往后便能超乎别人，而多一份如意与顺心。时候不早了，也该回道院。
邱生：学生拜别大菩萨！
目键连：恭送二位回銮！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！















第卅三回 保调灵修得超升
无极九天玄女娘娘 降 94年4月27日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台冲向天际，星光满布，充做摘星郎，远观似乎每一颗星辰重超八百公斤，任凭师徒二人合力也抱不完全，也许找十来个合力可将它抱去博物馆参展，可以增加国家收入。〉
玄女娘娘：吾徒啊！别再费力气空做梦，正事要紧。〈不一会儿，来到【无极天境】之净土区域，降落在不知名净土之中，此土以金、银、琉璃为地，奇妙花树，瀑布更是特别；有一株似乎连同树身、树干、树叶皆成白玉，此白玉树上，所结果实白晰透红，有一粒看似已成熟，顺手摘下。〉娘娘啊！这粒白玉仙果供养您。
玄女烺娘：也不知有无施洒农药，您还是留下自个享用吧！
邱生：那弟子就不客气了！〈眼前突然现出一座庄严道场，上匾曰：【观音道场】。在道场外有许多仙童、仙女正在玩耍嬉戏，善财童子、侍香龙女已出来迎接。〉
善财童子：小神参见玄女娘娘圣安！
玄女娘娘：道兄免礼！
侍香龙女：奉菩萨圣谕，在此等候玄女娘娘及宣笔到来。
邱生：学生参见二位菩萨！
龙女：贤德莫多礼！吾等承担不起，快随吾等入内。
邱生：〈步入这万德庄严【观音道场】，内部简单、朴素，却不失其庄严，道场内部遍是琉璃金砖、敦煌壁画，尽在其间。中殿之上乃是慈眉善目之观世音菩萨，在此垂眉禅静。供桌上满是奇花、妙茶、殊果。〉
观音菩萨：原来是玄女道友。
玄女娘娘：南海道友大慈大悲、救苦救难，令万仙钦敬。
观音菩萨：道友客气了。
邱生：学生参见观音菩萨圣安！
观音菩萨：邱生免礼！
邱生：学生方才摘下一颗（白玉仙果），愿供养观音菩萨。
观音菩萨：此（白玉仙果）看来很熟悉，像是吾前方大树所结。
邱生：正是在一株树身，酷似白玉般之大树所摘来。
观音菩萨：好一个借花献佛，可知此白玉仙果，百年结一果，吾今亦不需，就赏予尔吧！
邱生：感恩菩萨！赐（白玉仙果）慈恩。
观音菩萨：贤生远道而来，应有很多话要说才是。
邱生：学生先拜见菩萨圣寿无疆，圣圣寿！有一事请益，乃是：当时目键连尊者为母下达（无间狱），观见其母深受苦报，以神通供给食物，依旧未入口已化为灰烬，苦不堪言，凭此目键连尊者在世已修得（智证神通第一），为何尚无法令其母得脱无间苦报？
观音菩萨：【各人造业各人担】，【一人行善一人得】，虽有至亲血缘，亦暂代不得，因缘果报各有其主，丝毫无所差池。
邱生：也就是说，无人可以扭转其中因果了？
观音菩萨：话也非全然如此，贤生可知目键连尊者最后如何使亲母脱离无间苦报？
邱生：依佛陀经书记载，目键连尊者悲恸之余，请求于释尊慈示，佛言：必须尽舍其家宅、房舍、田地，以亲母名义广设供养，并于（农历七月十五日）普供斋僧，而求施法拜忏，始在圆满之日，其亲母得生天上。
观音菩萨：造善功，立善德，便能改变定数而趋吉避凶。
邱生：若是如此言，道场不就落入金钱买果位？
观音菩萨：上天为嘉勉修行者之苦辛，准予为往生亲属造善功德，并受诸清净僧之德力、科仪、忏仪，并舍家产普济贫困，以功德助荫不可言小。
邱生：那破（杀戒）者，又当如何处理？
观音菩萨：既然有真修之质，又本身又已知悔过，加上阳世子舍家产之大功德回向，自然凭功德供予与冤主进行和解，所余功德则足以受荫天界资粮。
邱生：原来只要努力布施行善，亦可往生天界。
观音菩萨：也不是全然如此说，仅只于布施上造作，而不知入道修行，涵养性德，亦仅能称善人而已。因无求（出离世间心），又无【依止道场及往生目标】，是故常能生在人道。或可凭善功德而往生天界，但并不会有求悟道之心，一旦天福报尽，则再转人世也。
邱生：也就是说，修行无法靠别人代替，而有能力布施，必须尽力布施；而（财施）须视实际善行资粮，所谓：【以财养道】，再加上求知的心，广研群籍，深修禅定，使心不受外境所转，便能凭自力超脱生死。
观音菩萨：可以这么说，善恶一念间，造作亦如是，各自勤修，功果自然成。
邱生：在无极五方证道院诸修士，端凭阳世人造功叩求【保调】灵神以潜修佛道功果，是否因善功微小而无法直接升天？
观音菩萨：可以如此说，天界乃清净之地，受保调之灵子，本身属未有修行者众，且久处幽冥，其质阴寒，无法于一时间融入天界纯阳之境。
邱生：为何目键连尊者之亲母，可以凭阳世人造作善功德而直超升进入天界？
观音菩萨：当知目键连尊者之亲母，乃久修大道，仅因一念之差而堕落；况且又有一位真修实炼之佛子，为其舍尽家产，此数目少算，亦有相当今时之新台币数兆元之多，光以财施便可以和解不少冤亲，因灵神不受阻障，日后升天，自然顺遂。
邱生：原来如此，有冤亲必先排解冤亲，才有余功不受阻障，但是证道院之灵修士，为何必须接受仙师授课多年，才能证道？
观音菩萨：先前已说明，在世未深修行或根本未明道义，故须先经灵修各类技能，再者灵神尚处迷惑及怨戾心深重时，故必须接受仙师调教以清净灵质，并有所灵力后，始能参加【证道考核】也。
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。
观音菩萨：不送了。
邱生：学生拜别观音菩萨！
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵体投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！




第卅四回 三魂灵力各有别
无极九天玄女娘娘 降 94年5月4日
圣示：今夜带领宣笔：邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈瞬间莲台升空，忽然间雷电交加，交织成一幅美丽夜景，但见闪电迅速来去，从天边降下，划分成各式各样线条，真是无比亮丽。一会儿已到【天佛院】门口，师徒二人步入【天佛院】，已有阿难尊者恭候着。〉
阿难：晚辈阿难参见玄女娘娘圣驾千秋！
玄女娘娘：大罗汉免礼！
邱生：学生参见尊者圣安！
阿难：贤德无须多礼！请师徒随吾四处游访。
邱生：尊者啊！记得上回在【天佛院】中，观察得知有许多大大小小之院所，似乎院名各异，并且多为（释、道、儒）之修行院所，完全没有如：一贯道中所言：【【天佛院】乃世人在先天大道，求得明师一指点，而殷勤进佛堂听讲，藉以修身养性，往生之后乃灵神归入【天佛院】，属于专供一贯道修子之殊胜院所。】
阿难：正如同尔所观察，本【天佛院】内藏甚深奥秘，其因何在？当知每一个宗教因时因地而衍化出千宗万脉，但其源头不过是三教而已；又追溯三教源头，乃是【元始天尊一气化三清】，再由三清蕴化五精，木公、金母再蕴化出阴阳，此后阴阳分化而生生不息。
邱生：那与【天佛院】为一贯道之殊胜往生归依处有何相干？
阿难：当然关系甚大，当知世人仅知回归【理天】，却不知【理天】是何意义？
邱生：那【理天】究竟有何妙处所在？
阿难：此【理天】乃是佛云：【极乐世界】，在道曰：【无极理天】；又【天佛院】乃是修行弥勒法门，及进入一贯道修行之往生归依进出口， 吾带尔由院外参观一番，更可知悉。
邱生：〈随尊者一路步行，经过【鸾教归真府】，步入府内，忽然涌现出许多熟悉景象。步出【鸾教归真府】，直走乃有【佛教净土不二门】，但在此不二门内却各别有洞天，诸净土皆大如须弥。往西门而行，无意间发现，串连到【瑶池畔】，不知是何原理？〉
阿难：当知无论是一贯道之【天佛院】或【鸾教归真府】或【极乐世界】诸净土，不过是依修行法门之不同而做区隔，使之各立教化修行场所。但因置身其中，便无法知悉【法法同源、殊途同归】之道理，无知者多教争（产生天命执识）；须知修行、办道在乎是否真切，在乎落实修行于生活上，落实工夫深浅，便关连将来果位之高低。
邱生：学生有一事不明，有许多在一贯道或诸道场精修道子，为何其阳世亲人常有一些已证道大仙…等，业经于诸鸾堂再叩问时，尚有诸多未脱离冥籍者，是何因素？
阿难：这个道理非常简单，尔可曾见过那些修行者可以灵魂出窍？
邱生：这倒是少听闻。
阿难：是否曾有修行者可以意念移动物品？
邱生：这个更少听闻。
阿难：是否曾经有修行者可以入定七日乃至月余之久？
邱生：少得可怜。
阿难：是否曾有修行者能够【阳神托梦】？
邱生：【睡梦大法】在电视上看过，至于修行者，就未曾听闻过。
阿难：是否曾有修行者，面临金钱难关，乃至于性命垂危而心不动摇，仍能【安贫乐道】？
邱生：从没听过有这种人。
阿难：是否曾有修行者，能够卫护生灵并设法不让生灵不互相迫害残杀，而愿牺牲自身的一块肉或身体全部来供养生灵免除残杀之苦？
邱生：从没听过。但今非昔比，凡遇到生灵面临性命之危时，可以立刻到市场买些肉，去让生灵食用，可免除一场斗争残杀。
阿难：莫言买肉造下另一宗因果，就连迫在燃眉之际，那来时间去市场买肉，待买到肉送到，早就可以为生灵收尸，甚至连尸骨都无存了。而修行者大都属于带业往生，虽然在世精进修行，但乃是灵魂归天证果，却滞留觉魂及生魂以代替灵魂，去接受夙世罪业而进入幽冥。
邱生：但是要修行到能割肉喂鹰而不动声色，确实不容易，可能在几世后可以做得到。要修到能够移动物品，只有特异功能者才有了。
阿难：修行到用意志力移动物品且能持久，便有关日后聚灵，不可不知也；但只要做到正直而圆通，便算是修行者了。
邱生：如此说来，不就无法令先灵三魂合一了？
阿难：上天垂恩设立无极五方证道院，便是为弥补补在世修行之不足处。凡是先灵有灵魂回天，而滞留【觉魂】代受苦刑者，准予造立善功，叩求【保调】灵修佛道功果也。
邱生：那若是【灵魂】受苦，该如何？
阿难：【保调】法门，则是针对诸先灵之【灵魂】而做拔苦；而有心人则可以开放保调先灵之【觉魂】，进入灵修，以培养灵力。
邱生：那【生魂】又该如何处理？
阿难：至于【生魂】，因为动作迟缓，故可多造善功，使之不时接受高真加持，渐增【生魂】之智慧与敏捷度也。
邱生：三魂灵力各为何？
阿难：依序是【灵魂】、【觉魂】、【生魂】，其灵力倍减，是故应造立善功常助援，善功乃须倍增，以助解脱学习之迟缓也。
邱生：也就是说【灵魂】最敏捷，学习能力较强，所以造善功少便可蒙受其益。而【觉魂】尚有学习能力，在造善功方面则须【灵魂】之倍数。而【生魂】学习能力差，时间也相对久，所以造善功乃需要【觉魂】之倍数回向，始能早日使三魂合一。
阿难：完全正确。原本行善布施，乃人间植福之要件，【修行】乃【超生了死】之必经要务。因为迷昧，所以吝于施舍，又不愿修行，且常造诸恶业，导致往生后受困九幽地狱之因缘也。玄女：时候不早了，也该回道院。
阿难：恭送玄女娘娘及宣笔回銮！
邱生：学生拜别尊者！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！




第卅五回 点灯供养沐法华
无极九天玄女娘娘 降 94年5月11日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈瞬间莲台穿越时空，改落于【九华山】，经过一些灵修院所，莲台直冲山顶，但见庄严宏伟之无极五方证道院，周匝十万由旬遍布山峰之间，进入【院圣殿】，乃有《十殿閰君》东岳大帝皆来集会。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：贤德无须多礼！贤师徒快随吾入殿。
邱生：〈随仙官入殿。〉
仙官：启禀院尊！玄女娘娘与宣笔到来。
地藏院尊：速请。
玄女娘娘：道友日理万机，大悲大愿，特来打扰，还请见谅。
地藏院尊：玄女娘娘成就在吾之先，岂敢言劳，有何应配合之处，理当鼎力相助。
邱生：学生拜见院尊地藏古佛圣安！
地藏院尊：贤生免礼！
邱生：学生有一事请益，【保调法门】究竟所保调者（三魂）之中，何魂为保调对象？
地藏院尊：保调法门乃以保调【灵魂】为主。
邱生：仅是【灵魂】受保调，【觉魂】及【生魂】各归何处？
地藏院尊：若是世上有（孝子、德女）知亲属有堕落幽冥受苦，而发孝心造立善功，叩求【保调】先亡灵脱离苦处，而进入灵修院所，例如：在无极五方证道院潜修佛道功果、三清妙理，其【灵魂】由苦处超渡拔出，尽凭（善功及玉旨特赦与道院院尊关恩主之功果担保），【担保】阳世子孙必定真心修善且进德修业以荫先灵，并常造善功以助添功解业债，乃蒙十殿阎君准予拔离苦处而灵修。其【觉魂】乃由家中神主牌位提调，代替罪魂之【灵魂】受审，以加速冥罪之期限，并藉【觉魂】待罪受过而渐消罪过也。
邱生：【灵魂】已进入灵修，而此先灵因尚有罪过在地府必须接受审判，便由【觉魂】代受罪行，又当如何救助？
地藏院尊：若是世人曾保调先亡灵进入灵修，而【觉魂】则可另造善功叩求【合并灵魂】，以进行潜修佛道功果。
邱生：造功将先灵之（觉魂合并灵魂）以潜修佛道功果，是否已可完全合并？
地藏院尊：非也。所谓：【合并灵修】乃准予（灵、觉）二魂同时潜修，而尚无法真正合并也。
邱生：那就迷糊了，又是合并，院尊又说非真正合并？
地藏院尊：不妨如此说，【灵魂】乃三魂之主导力，因已潜修中有一连串之课程，但【觉魂】又蒙功德调离苦处，因为【觉魂】稍带生前执识，无法一时间并入【灵魂】，而【灵魂】此时尚无能力合并【觉魂】，故此合并之【觉魂】，乃先统一由观音如来集中宣说法流，以协助诸授课仙师之指导，有利日后灵力加深时，可以顺利合并证道考核。
邱生：凡已保调【灵魂】又造功使【觉魂】合并灵修，其【生魂】究在何处？
地藏院尊：若世人造功保调先灵，又造功使【觉魂】合并灵修，若此时无显业或功德足够则其【生魂】可引入神主牌位，但因不受局限，乃自由在骨灰或坟墓或神主间来去。若有业力，则【生魂】必须代替受过，以加速缩短刑期。
邱生：【生魂】若受刑罪，应如何超拔？
地藏院尊：若已将（灵、觉）二魂拔出苦狱，可再造善功叩求【生魂】合并灵、觉魂潜修佛道功果。但因【生魂】智愚执深，动作迟缓，故所需功德亦较多，学习时间亦较长。
邱生：该如何为【生魂】、【觉魂】增加助力？
地藏院尊：【生魂】好吃懒做，贪睡执识重，不喜学习，故应在（每月）进行一次【供养】，以满足其食欲，有时可施舍衣物，【济助贫困】，回向其【生魂】，使之同感温暖，并宜为【生魂】每月启点【供养修士灯】，以助之。
邱生：【供养修士灯】有何益处？没有点灯，仅供养果品，又如何？
地藏院尊：若仅供养食物与水果等，则【生魂】因不喜学习，故东西抱着就走；但若有为其启点【供养修士灯】，则无论生魂在多远，皆有【护法】强制带来接受法华与加持，并设有禁制，法事未圆功之前，不得擅自离席。
邱生：原来启点【供养修士灯】妙乐在此。
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。
邱生：学生拜别院尊！
地藏院尊：尔等慢走，先喝杯荼再上路。。
邱生：感恩院尊！不如这粒（榴莲和椰子）学生带回去，其它的有时间再来慢慢拿。
地藏院尊：没问题。
玄女娘娘：吾等告退！〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾退！

第卅六回 灵障灵修最特殊
无极九天玄女娘娘 降 94年5月18日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台升空，穿过【九华山芙蓉峰】，进入无极五方证道院，落定于第二进，中庭内有仙官正在等候。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：贤德不必多礼！请二位贤师徒，随吾四处游访。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈三人走进一间教室，室内遍布花草、树木，在一棵树上，栖息着一些﹝变色龙﹞，在草堆里聚集着一些﹝螳螂﹞，有﹝大象﹞正在看报纸，﹝长颈鹿﹞在吃便当。另外在讲台上有鸟巢禅师正在用鸟语，对这些【灵障】宣说法华。有一只鸟飞到禅师身旁，啄起一堆纸张，在纸张上书写着许多文字，大约写着：【为什么要吃饭？修行的定义？人际关系？】一会儿，这些﹝变色龙﹞﹝大象﹞﹝长颈鹿﹞全都化做人身，进行作答。而鸟巢禅师藉此机会走下台作揖。〉
鸟巢禅师：小神恭参玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：禅师授课辛苦，特来打扰，还望禅师切莫见怪才是。
鸟巢禅师：娘娘言重了，有任何事有吾可以效劳之处，吾必鼎力相助之。
邱生：学生参见禅师圣安！
鸟巢禅师：贤德免礼！有什么事吾可以代劳？
邱生：学生有疑问请教，这些虫和兽，为何来到这里？又为何可变化成人形？
鸟巢禅师：这些看似动物和虫之类，皆为【灵障】，而能化为人身形，乃是因绝大部份已脱离畜牲道，重获人身，故可化成人形。
邱生：既然已是人之身形与身份，为何又会化现昆虫及兽？
鸟巢禅师：因为这些受保调之【灵障】，乃因忆及当初在畜牲道时景象，有时认为当昆虫比当人好，又会化成虫、兽等身形。
邱生：是否因为执念尚重，一时无法面对（我是人）的现实，才会这样？
鸟巢禅师：可以如此说，但有些则是因为尚无法脱离异身，而未能以人之身形进行灵修。
邱生：有何方法可以加速【灵障】早日脱离异身，成为完全人身。
鸟巢禅师：随吾来。
邱生：〈走出教室，进入隔壁，乃有一些仪器式的大广庭，密布许多真空管，有些蟋蟀和蝉，又有许多蛇、许多鱼，分别关在真空管里，只见一阵阵红光进入动物身体，时而显现人身，时而显现虫身，在真空管外有许多人头或人身之异类，正在禅修，各个红光满面。〉
鸟巢禅师：请回到教室吧！
邱生：回到教室，看见﹝鱼﹞在写字，﹝大象﹞在画图，画一幅【太极阴阳】。
鸟巢禅师：方才各位考试卷，大致看了一遍，作答尚不切实际，全部都到隔壁练功，至于成绩不如理想者，倒吊三日，不准碰地，好好想清楚【修行之意义】。
玄女娘娘：禅师何必如此严治，这些【灵障】，本就未经修行，更未知【人之真谛】，如此作法，不免让人怯步。
鸟巢禅师：玄女娘娘有所不知，新时代教师尊严尽失，天下为人师表者，为了省麻烦，教也错，不教也错，造成学格尽失，社会道德沦亡，一代不如一代，吾若不严加教导，将来愧对天地。
玄女娘娘：禅师是在为天下为人师表者叫屈，令人感佩。时候也不早了，吾等该回道院了。
邱生：学生拜别禅师圣驾！
鸟巢禅师：恭送玄女娘娘与宣笔！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

















第卅七回 婴灵保调以弭怨
无极九天玄女娘娘 降 94年5月25日
圣示：今夜带领宣笔邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台升空，一片金光闪闪，冲入无极五方证道院初进。在中庭有许多婴孩或爬或走，似乎玩得很快乐；布袋和尚充当褓姆，也和婴孩玩成一片，原来正在教【天黑黑】，有仙官前来迎接。〉
仙官：小神参见娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：圣德无须多礼！请随吾四处游访。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈一路走来，有一教室，内部充满保温箱，有一些婴儿正在保温中；走到隔壁，乃有【生长激进仪】，在仪器内只见有一阵光芒过后，婴儿忽然长大了许多。再往隔壁，乃有【语言转换器】，许多婴儿皆戴上【太空帽】。但见台上白衣大士正在授课，而台下听的津津有味，一位仙官上前作揖。〉
仙官：启禀大士！玄女娘娘带宣笔前来。
白衣大士：有请。
玄女娘娘：大士授课辛苦了，吾领宣笔邱生原章前来游访，还请多多指教。
白衣大士：道友忧国忧民，最是辛劳，请上客座。
玄女娘娘：谢坐。
邱生：学生参见白衣大士圣驾！
白衣大士：贤德免礼！有何事可直言无妨。
邱生：〈先饮一杯（芋圆）。〉请问大士！方才在中庭，为何有婴孩在玩耍？又为何是布袋和尚在任教？
白衣大士：在此所见之婴孩，莫以为只有小小身躯，其实乃可化成十来岁之灵体，只因受限于逝世往亡时，正值孕胎期或出生未久乃至于未满十六岁早丧者，皆以童子身显示者多。
邱生：为何此处有【保温箱】？
白衣大士：乃专为（堕胎、流产及出生未至足岁便成【婴灵】往生）而用，用意在使灵体有足够元气，始能出箱。
邱生：为何有【生长激进仪】？
白衣大士：为使部份转骨不良，灵体无法顺利生长，有压迫及侏儒症，转换骨格，灵体始能正常生长。
邱生：在教室中何以有【太空帽】？又为何是【语言转换器】？
白衣大士：因为戴上【太空帽】，便不受外在因素影响，置身真空中，唯有透过语言传输管，方能听到声音。
邱生：这些【婴灵】不知将来，如果顺利证道，会有什么任务？
白衣大士：果位尚且不管，将来若有机缘，乃可担任太子元帅之职。
邱生：是否全部【婴灵】灵修证道，皆可担任太子元帅之任务？
白衣大士：非也。凡太子元帅之神格者，必须具备（有胆识、肯担当、负正义、敢冲锋陷阵），有【牺牲小我、完成大我】之精神与毅力，否则不够格也。
邱生：那么这些不够格当太子元帅之婴孩，日后又该如何安置？
白衣大士：倒是有些闲缺，全部送入【净土或天佛院】之中。
邱生：【净土和天佛院】乃世人争相欲往之处，为何大士说是闲缺处所？
白衣大士：因为有能力、有担当者，皆有前往前线随时准备卖命，搞不好为天捐躯在所不辞；懦弱者、无能力者，乃皆怕事，愿往生【净土或天佛院】，不理天务。
邱生：那就不应该往生到【天佛院及净土】了？
白衣大士：但是若不往生【天佛院及净土】，将如何提升灵性及灵力。
邱生：依如此言，是否当在净土潜修至灵性开明时，便会秉持所学及所领悟，入世引导迷途向正道而行。
白衣大士：这个嘛！不便透露，时间到自能明白。
邱生：若是世人不慎流产于不自知、或明知，该如何处理？
白衣大士：若如此便应造功叩求【保调】为佳。
邱生：若属堕胎于无奈，因胎死，或重病而亡，因被迫而堕胎者，又该如何？
白衣大士：若因胎死，或胎重病或胎残，因有碍身心发展而堕胎者，特准【保调】。若属无知，在无奈中堕胎或生育过多而堕胎，便犯无故损胎；如经真实忏悔，特准【保调】；但（和解功德金）及幽冥打胎溺女之（销案功德金），应以，【法会功德主】之功德费用进行【保调】。若未告知道场，致使（道院及正鸾）承担怨戾者，乃另有安排。
邱生：原来是（和解功德金）及（幽冥销案功德金）不足，难怪学生一年来，身体常有固定部位受到压抑。
白衣大士：所以道院若要慈悲怜悯世人生活收入不易，而随便建议保调冤亲低于【伍仟元者】，亦有共业之机。以上【伍仟元】为宿世冤亲之和解功德金，包括宿世婴灵，但若是（现世婴灵）须以【法会功德主】功德金进行和解之，其中损益各自深悟之。
邱生：是否造作功德金较高，始能安抚现世婴灵，有未了愿之恨，是否同时解除幽冥业因并销案，生生世世中不再受影响？
白衣大士：正是如此，但必须真心诚意，切勿以花钱了事之心态处之。
玄女娘娘：简单一句话，凡事【心诚并存恭敬】，不再违犯，是乃【真诚】。时候不早，也该回道院。
邱生：再饮一杯（人参茶），学生拜别大士！
白衣大士：贤师徒慢走。
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！






第卅八回 意外枉亡可保调
无极九天玄女娘娘 降 94年6月1日
圣示：今夜带领宣笔邱生原章游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈一时莲台升空，七彩祥云为伴，进入无极五方证道院，直进【院圣殿】，莲台渐缓落地已平稳。师徒二人走下莲台，身旁已有仙童、仙女围绕。〉
仙官：（向前作揖）小神恭接玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官圣安！
仙官：贤德无须多礼！请贤师徒随吾入殿。
邱生：〈进入【院圣殿】，似乎召开会议，桌上排满【寿桃、寿面、泡芙、蛋糕﹝全芋所做﹞】，香味迷人，更有上等﹝铁观音﹞，还有特级﹝女儿红﹞，一闻可醉。〉
仙官：启禀院尊！玄女娘娘与宣笔已到。
院尊地藏：玄女道友别来无恙。
玄女娘娘：托古佛之福，甚为安康。
邱生：学生参见地藏古佛圣安！
院尊地藏：贤生免礼！今夜可有何事可由吾效劳否？
邱生：请教院尊！台岛居民有缘接触【鸾门】，尤其是【鸾门】之下，设立【保调法门】，但却有许多人闻知【保调】之殊胜，而【保调】后续必备动作及注意事项，可否请院尊大略指点一、二？
院尊地藏：关于【保调】一门，大众皆知先须有懿敕宝德大道院：院尊盖天古佛之慈准，并以圣驾功果做为担保，担保阳世人将于【保调】先灵或冤亲债主后，精进修行，是故凡是造立善功，叩求保调先灵或冤亲债主之阳世保调人，必须心存感恩，一者感谢盖天古佛慈悯，再者感恩大道院济世牖民，愿慈悯阳世保调人之功德不足，业愆太重，为方便保调人得以修行顺遂，故代为呈疏保调，实需感恩道院也。要如何感恩？那便是精勤诸功德，进而【圣凡并进、福慧双修】，佛道参研、修身养性也。
再者，因为【保调】功德不足，亦需尽力常造善功回向：所保调之先灵及冤亲债主，尤其是冤亲债主，幸目前无极五方证道院奉旨每个月第一个星期日，举行专为灵修士做【诵经法会】，藉以供养及净化回向修士之（生、觉魂）；是故，真诚者必须每个月为所保调之灵修士启点【供养修士灯】，藉以渐渐净化灵修士之执识与怨心，加强灵识中善知识及能助灵魂精修也。若所保调之灵修士过多，则可轮流为之启点【供养修士灯】，但切忌一灯点多位，无有益也。
邱生：有关在世因意外发生（车祸），或有当场死亡，或有送医途中身亡，或有经医疗数日方逝，如此等灵，如何进行保调？又如何做后续利益动作？
院尊地藏：如逢意外，则需以一个【法会功德主】之善功德，做为【保调功德金】，予以回向，因其有共业牵缠导致意外身亡。
【第一程序】：必须以【法会功德主】之善功德，先排解索扰业障，使罹难灵魂得以进入灵修。
【第二程序】：必须再以一个【法会功德主】之善功德，做【专案呈疏】回向受【保调】之灵魂；能由《天医院》施加疗治灵体创伤，以利灵魂修行，因为有伤痛将会分心而不利灵修。
【第三程序】：必须经常性为（灵魂）再造【法会副功德主】之善功德，以此解消幽冥公案，以利日后证道无挂碍也。
邱生：若非意外而属于常年疾病至死，或老迈因病而亡，或年轻多病而虚弱致死，如何【保调】？其后续动作又该如何？
院尊地藏：若世人因身体多病，则属（杀生业重），甚至夙世中犯有（行医无德且不仁）之业因。
【第一程序】：必须以一个【法会功德主】之善功德，进行【保调】，以利解除幽冥公案及显业纠缠。
【第二程序】：必须造二个【法会副功德主】之善功德，做【专案呈疏】，回向叩求《天医院》施加疗治灵体，以免因病影响灵修情绪。
【第三程序】：必须经常性为造一个【法会副功德主】之善功德，以利天医院追加观察其灵体之健康状况，并做适时排解显机冤业障碍。
【第四程序】：藉由法会，常启点【供养修士灯】，因病体容易有饿感，藉此【供养修士灯】方能享用法坛食物。
邱生：若有世人因为长年疾病、债务缠身、感情不顺等，乃至男女不睦因而厌世自杀、割腕，或悬梁投环，或跳河，或服毒，以成功自尽或拖到死；凡此种种，该如何进行【保调】？又该如何做后续动作？
院尊地藏：若世间人因为（感情、事业、身体、财务…等）有不利之事而轻生，乃是犯造大【不孝】之罪，更犯下【不忠不义且不仁】之罪。
【第一程序】：必须造三个【法会功德主】之善功德，叩求【保调】，藉以进行解幽冥公案及冤业。
【第二程序】：再造一个【法会功德主】之善功德，做【项目呈疏】，叩求天医院医治灵体；若有服毒者，进行灵魂灌肠，藉【大悲水】排毒，使毒性不滞留于灵体，未来若逢须转世，则毒性不带至来世而损凡躯。
【第三程序】：必须经常性造【法会功德主】之善功德，叩求观音古佛进行对灵体做心理治疗。因凡有感情问题、债务问题或身体问题而自杀者，灵魂通常最需要法理之滋润。
【第四程序】：最好每个月再启点【供养修士灯】，供给食物藉以转念。
邱生：但是有很多人，却常用（一万元不到，甚至三仟元不到）之功德，为（因病或自杀）者做【保调】，又该如何？
院尊地藏：其中有功德不足之处，造成担业问题，在此不方便透露。
邱生：原来积极行善，便是在消业植福，劝世间人千万不要等到事情发生了，才要临时抱佛脚，恐怕佛脚太大，想抱已抱不动。
玄女娘娘：没错。修行要趁早，行善要持恒，道心要不退，逆来要顺受，顺境不沈沦也。时候不早了，也该回道院了。
邱生：学生拜别院尊地藏古佛圣驾！
院尊地藏：贤师徒慢走，不远送了。
玄女娘娘：向道友告辞了！〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！



第卅九回 灵修提升化大爱
无极九天玄女娘娘 降 94年6月8日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台升空，经过一阵阵星光，喜鹊成对，划过天际，美不胜收，倏忽已到无极五方证道院，登上【院圣殿】。见到许多罗汉正在研读《证道院游访》一书，怪哉？阳世道场著书尚未完成，居然在【院圣殿】已有书籍供人阅读。这是什么世界？完全没有著作权存在，难道法界也流行（仿冒品）？此事严重，待我详加质询一番。〉
请教这位罗汉！不知如何称呼？
长眉尊者：吾乃长眉尊者，不知小老弟有何指教？
邱生：原来是偶像长眉尊者，久仰大名，今日一见，果然倍感亲切，但是为何阳世道场未正式缴书《证道院游访》，且尚未游访完全结束，在此已有仿冒品出现？
长眉尊者：冤枉啊！因为吾是奉【玉旨】及【佛旨】来此，校对已著书完成之部份内容，做为最后总结及校正及补叙。
邱生：为何没有完书，就要校正？
长眉尊者：小老弟有所不知，当正式完书要校正已来不及，难道尔没有感觉到，有时会想省略完成之部份，并予以添注些许内容。
邱生：这是为什么？
长眉尊者：这是吾校正而施与之感应，尔明白了吧！
邱生：原来如此。对了，先喝杯（芋头仔汤）再聊。对了，再请教于无极五方证道院之灵修士中，是否有休假安排？
长眉尊者：凡灵修期间，每逢（清明与端午），无极五方证道院皆会安排休假（三日至七日）不等，依其灵修程度及表现而定。
邱生：那（春节及中秋）是否另有安排休假？
长眉尊者：春节期间倒是有少数灵修士能经安排休假，但中秋就未曾有休假，除了由专员带领外，其余皆无机会。
邱生：在屏东有余师姐，其家中所供奉之观世音菩萨，有造功叩求在职进修，来了一次不到几天，便回屏东说灵修苦，不想灵修，只想济世行功就好，这是为何？
长眉尊者：【吃得苦中苦、方为人上人】，灵修亦如是。当知无极五方证道院所欲造就之灵修士，等同（七地菩萨）果位，其修行程序自然较一般灵修，仅达三地果位者，较坚苦些。本院唯一要求必须（医理、药理）同时精修，本院唯一要求（五术）必须精通，本院唯一要求必须有（超强体魄及耐力），本院唯一要求（禅修）功夫，须能幻化自如，方得以取得【证道玉旨】，其余仅能虚晃个片刻，便不符合毕业资格。
是故，无极五方证道院对于灵修士要求也较严格些，且必须在灵修期间完全断除六亲之分别，去私爱，化大爱，更必须在灵修期间，斩断一切爱恨情仇，必须在灵修期间，修到不知道（我）是谁。如此之要求，孟子曰：【天将降大任予斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身】，所以苦尽而后始能甘来。
邱生：灵修到六亲不认，难怪乎，末法时期，六亲缘薄者多。
长眉尊者：非也。所谓：【去六亲之私爱】，化做广大无私之大爱，仍能结广大善缘。君不见十大企业家靠得是什么？那便是过去生中，心中有大爱，造作亦如是，愿舍一己之餐，不愿世人受饥之慈悲心怀，故成就十大企业家。
邱生：原来是心存公益，不要常忧儿孙福，个人造业个人担。
玄女娘娘：是啊！有时身为长辈，太介入儿孙生活中，列入拒绝往来户，都不知道其因为何，有时被卖了还高兴在心里，真是悲哀的老人。然而灵界亦同，太介入阳世生活，完全不知自我身份，有时连灵神被打散，甚至幻灭，都无人知悉。是故，在无极五方证道院之严格教学下，若届期【证道考核】，如仍未去私爱之执识者，将有一连串魔鬼训练营，必须强迫参加，甚至必须不定期体验（天牢、水牢及地牢）之考核，到通过才算毕业也。
邱生：在《地藏经》中有云：【世人过往四九日内，灵落广大业海，其阳世若未造功回向者，四九日后，更有一海，其苦复倍，大海之内更有一海，倍无量苦。】若世人入此业海，对阳世有何影响？
长眉尊者：若阳世有亲人在业海受苦，若不为之造功回向，助其出苦，久之将影响阳世人运途之不顺遂及身体诸苦磨，有时有莫名苦闷，乃至悲伤于不自觉，此皆有亲眷受苦之感应也。
邱生：有无最方便之方法，可助受苦亲眷出离苦海？
长眉尊者：当然有，只要阳世人发诚造善功，叩求【保调】其受苦亲眷，则可不再影响阳世，使阴阳两利也。
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。
邱生：学生拜别长眉尊者！
长眉尊者：贤师徒慢走。
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘：可。 吾回！












第四十回 追求神通易惹障
无极九天玄女娘娘 降 94年6月15日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈莲台飞越雷雨密布之天空，由上方远看下方是一片瘴气，而司雨神正在加紧脚步洗刷这些障气，怎知障气清除些许，隐约可看见地面之河川海域散布着许多黑影，多为（婴幼之灵）及许多看似凶狠刺青之男女灵，最多是（鸡、鸭、鱼、猪……等灵），不时散发一股股黑气，往天边弥漫笼罩天空，使洗刷掉之障气又渐渐浓密，真是防不胜防，眼前已到无极五方证道院贵宾室。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官圣安！
仙官：贤德免礼！请往贵宾室坐坐。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：进入贵宾室，有一些（太空椅），坐下来软硬适中，可以（三百六十度旋转），还可以平躺，真方便！茶几上有珍贵（十全大补汤），又有（上等金线莲茶），饮之心旷神怡，精神大振。
院尊地藏：玄女道友！近来安否？
玄女娘娘：托院尊之福，吾为天下道场通灵法门，安顿一些灵神受扰及认邪为正，诸般道场忙碌不堪，尚请院尊为这些末法时期，颠倒做乱之种子指点一二。
院尊地藏：其实在世尊住世时，早已明白宣说，佛弟子切莫入神坛卜问吉凶，所谓：【神坛】，意指主事者及协事者不求精进，未知真修实炼，仅借佛事而费民财之场所；尤其是末法时期，诸多假神意而沦为魔道场，比比皆是。
是故，佛云：【若非自证神通，皆不如实、皆无常，欲得明心自证，先须（改脾气、去毛病），而善尽人道，且能〈圣凡并进、佛道双修、福慧同植〉，再深入（三藏十二部经典），先将〈人生真谛〉搞懂，才能正确通神。】
佛云：【凡修行者常言感应等事，非佛弟子，是乱佛种子，终不能得见如来。】佛云：【末法时期，追求神通者多，修身者少，修心者更少，神通易堕魔障，非自性自证神通智慧，永受外力支使，不复做自己，何况佛者，难入其训，拒佛而引魔，自认做祖，而败道根。】
邱生：闻院尊一席话，胜过读经千万卷，依院尊之意，凡修行之人，必先深研经藏，而后依经所示将（身口意）渐渐修正至心地清净，便可自然而然（六大神通）一一显现。
院尊地藏：正是此意。
邱生：但是时下不乏追求神通之人们及道场，如何去救拔？
院尊地藏：这些贪求（感应及神通）之道场及善众，终将无法摆脱（感应）等事，一旦不再感应，便患得患失，永受魔道牵制，虽然常得感应，诸事却因并未真正落实【修身养性】，一生之中在感应中打转，若如此生生世世，便无法出离六道中。
邱生：原来如此。脚踏实地较不会垮台，另外代替善仕：李志仁叩问，欲知其先父：李春田在无极五方证道院灵修情形？
院尊地藏：在尔身旁倒茶者便是灵修士：李春田。
修士：请阁下代为转达吾子：志仁，吾自离尘以来，蒙吾儿造功【保调】进入灵修至今，甚是安乐，无需挂虑。
邱生：李伯父可知大婶身体常年不顺，有无勉励之话交代？
修士：论起吾妻，吾实在有愧，希吾儿多为孝敬，多为督促注意营养及运动，偶而造些小善，自做积福也。吾虽灵修多时，却仅能旁观而插不上手，唯今之计，阴阳各自修行，各自精进，不要互相企盼助力，万事靠自己，初时贵人引导，后来自发奋也。愿大众能明白真理，做事尽心尽力而已，一切还得尽人事、听天命，急也急不来，替也替不来，勉也。
邱生：原来凡事靠自己，才最真实，而不虚幻，（身、心、灵）要配合，才不会老来歹命，病魔一身。
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。
邱生：学生向院尊辞驾！
院尊地藏：不远送，贤师徒慢走。
玄女娘娘：道院已至，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
















第四十一回 助印本书利益广
无极九天玄女娘娘 降 94年6月22日
圣示：今夜带领宣笔游访。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台升空，天际一片祥和，在祥和背后似乎隐藏一股不可预测之灾劫，在远程隐约有黑、红二龙急速穿梭云端，看来人间又要面临浩劫，也只有自求多福了。前方已是无极五方证道院，从初进一直到三进，皆排满桌椅、火把、烛台，各有层次，步人贵宾室，乃有仙官引领。〉
仙官：小神恭接娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：贤德免礼！请上座。
维那：恭请院尊地藏古佛出寮！恭请大道院院尊盖天古佛出寮！〈一时大众肃然起敬，诸灵修士五体投地。众仙官行礼见驾，诸仙罗汉合十恭敬。〉
院尊地藏：众修士免礼！
盖天古佛：众仙家免礼！
邱生：（燕窝）香甜怡人，（灵芝）甘醇生津，（人蔘）补气养神，（糕饼）止饥开胃，难得一吃，（甘露水）清凉去燥。
玄女娘娘：吾徒啊！正事要紧，莫顾美食。
邱生：学生有一事，欲请教院尊地藏古佛圣示。
院尊地藏：有事直说无妨。
邱生：有关（灵修士）灵修程序及情况，大致已明了。但本书属于保调灵修士之授课情形与阳世人修行有何关系？
院尊地藏：本书《证道院游访》，假其名游访灵修士授课情形，但实际上却暗中透露阳世人修行之精华，与将来有关；是故，本书属于（阴阳）修行必研之宝书，不可视为一般仅供明白修士灵修情况而已。
邱生：如此说来，本书利乐阴阳二界，而非深研不可。书之完成，必定印制流通，然而输财乐助本书者，有何利益？
院尊地藏：本书系属先亡灵等灵修程序，见本书可让世人进一步明白，【保调】先灵潜修佛道功果之重要，而能发露（孝道）精神，普遍造功行善，保调先亡灵乃至（婴灵），使魂有所依止，不再漫无目的逗留人间，影响阳世人，成为依止因缘。凡助印本书者，生生世世之中，必定逢善知识引导，进入修行之门，永保成就。
邱生：条件倒是满优渥，但修行之路万千，正偏皆属修行之门，如何利益？
院尊地藏：凡助印本书者，生生世世修行，必逢（正信、正教）而依止，加速成就也。
邱生：修行能遇正信、正教，倒是不错。但正信、正教中常有身着袈裟、道袍而败佛法、道根者，利益何在？
院尊地藏：凡助印本书者，生生世世修行正法、正教，多逢善友，多逢良友，多逢良师而作依归。
邱生：如此倒是极妙，但是正教修行者，多逢诸不俱足，自身尚可，贫道一生，但何来余力【济恤贫困】而积更大福田？
盖天古佛：凡助印本书者，心若至诚，生生世世必得生（富贵家庭）而（善友林立），行善有余。
邱生：如此更妙，但有少许人，可能谢世回转各天净土，又有何利益？
盖天古佛：凡助印本书者，至诚恭敬善念不断，造功人间，必于将来蒙受助印本书之益，积累天爵莲台果位。
邱生：这个更是妙不可言，有些人一生弱势，有心行善、修身养性，常遭苦磨纠缠，如何利益？
盖天古佛：凡助印本书，心存至诚恭敬，能知忏悔前愆，广造善因，生生世世之中必蒙本书之功德力，转世官家子弟，乃至于王族。
邱生：既然如此妙善，本道院同修理当先行助印，而蒙功德利益，将来诸根俱足，施济无碍。
玄女娘娘：没错。修行者应保握本书独特殊缘，输诚助印，将来受福无穷也。时候不早，也该回道院。
邱生：学生向二位院尊及万仙、菩萨辞驾！
盖天古佛：不远送，回道院去吧！
玄女娘娘：道院已至，……。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：离情依依，望吾徒珍重道体，处处包容、忍让。吾今后将有更多通灵异常者须调灵疗神，无法常随，自己珍重。
邱生：感恩娘娘关怀！确实台岛早有耳闻，通灵者被异形及冤亲债主侵入脑识，而自认为是（佛、菩萨）随身，而大谈阔论，导致后来精神异常，而护持者皆不知觉，像这类通灵师实在可怜，望娘娘对这些通灵师多加疗治，以免通灵界痛失英才，如此非道门之幸也。
玄女娘娘：吾尽予挽救这些通灵师，就此停笔。可。吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！











第四十二回 特设净土先修班
无极九天玄女娘娘 降 94年6月29日
圣示：今夜带领宣笔恭领【玉旨】，颁布【证道院殊胜法脉】。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈莲台升空，天际一片祥和，仙乐阵阵响起，进入无极五方证道院，众仙菩萨及灵修士肃静无语。瞬间院外一道金光冲入，天边传来天旨到，众仙菩萨及灵修士闻言，五体投地，原来是太上老君带来【玉旨】。〉
太上老君：玉诏宣读。万灵俯伏。特设净土先修班
钦 奉
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕居凌霄，日理万机，统御万灵，无时不以苍生为念。今查尔南赡部洲台疆无极五方证道院，奉旨设立以来，神人全力以赴，如：
诸授课仙师尽心尽力教化迷顽，净化执怨，不遗余力。
众灵修士学习精神可嘉。
宝德大道院每月举行【扩大共修法会】。
每月特增开一期，专为证道院〈净化怨执与供养施食〉之【诵经法会】。
朕心大悦，乃赐旨一道，准予诸灵修士之阳世亲眷、好友欲造功而专案叩求往后证入诸净土者，乃得以自【项目】造功而批准之日期，编入【净土先修班】，以增学净土相关科目，及心理建设，与应有之态度及精神。特增设：【观音净土先修班】【弥勒净土先修班】【地藏净土先修班】【鸾圣净土先修班】
此为有心缘人，欲造功叩求而特准设编。凡众灵修士未有阳世亲眷为其专案叩求列编诸净土先修班者，一律依其因缘及各天职缺与程度，统一分发至各单位，以各尽其才，各展所专。钦哉勿忽。叩首谢恩。
天运乙酉年五月二十三日
邱生：四周传来：【愿 玉帝圣寿无疆圣圣寿！】
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。〈可。道院已到，吾徒灵投体。〉
邱生：娘娘啊！请您记得要常来看学生。
玄女娘娘：若有机缘，理当探望，尔亦需自我精进，莫负天恩师德。
邱生：学生谨遵娘娘教诲，恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！











跋文
鬼谷子仙翁 降 94年７月6日
诗曰：游访灵宫明作业。神修授课贺圆功。从今保调无障碍。寿世天书布星辰。

喜哉！历经一载，贵道院神人努力尽心，终将末法宝书《证道院访游》完成游历，以作为【保调法门】依循的经典之作。
虽书名为【保调法门之专书】，藉由正鸾之灵游采访，让世人得知【灵修之殊胜】，仙佛又适时适缘的阐述法义，透露修子未能实修，将来进入灵界，亦必须补修学分，其中已蕴藏诸多修行者必须落实之法华在无形间。更期本书之披露，能得重挽人间【孝道】；父母在世，尽心奉养，死后亦知【超荐灵修】，愿世人深知孝道之不彰，万世身陷其殃。末法垂方便，造功立德拔幽苦，是以潜修佛道得功果，净化心灵无扰城。阳人看本书，身得大智慧，果能勤落实，阴阳同康庄。
鬼谷子 跋于懿敕宝德大道院
天运乙酉年六月初一日


济公活佛 降 94年7月13日
诗曰：灵宫游访天机泄。化育群伦孝道扬。万圣朝纲行妙道。仙凡同证利阴阳。
跋文
名传一时之灵修院所，专供先亡灵往生归依处，游巡采访灵修士之（授课项目及历程），更深入探访，由阳世人造善功叩求保调先亡灵入列无极五方证道院之作业流程，以及造立善功不足乃秉持仙家恻隐之慈悲心肠，特别向地府聚善所协商，借用场地更广设诸班别，且由特定仙师授课于（聚善所各班级）。
非道院主宰不慈而分别二处，实乃依功德不足，难以令亡灵释怀，何况多属冤亲债主，其怨甚重；而能提调进入无极五方证道院者，虽然功德未及，较能使灵修士接受者，毕竟仍差之千里，除了道院固定举办【年度大法会】【扩大共修法会】之外，故乃托梦于道院主事：吴永林，必须每月再增设一场专为无极五方证道院之【诵经法会】，以助力灵修士，甚而阴阳两利。得益者如下：
一、每次参赞【供养修士灯】之先亡灵。
二、参与【诵经法会】阳世之现场人员之先亡灵。
三、参赞每次【法会】供品者之先亡灵。
四、每次参赞【法会】诵经法师费用者之先亡灵。
五、其余未参与点灯及现场或各项功德者之先亡灵，则依机缘安排，参与恭聆法雨而渐增灵智，渐净化执识也。
勉励世上有心之孝子、善女，无论所保调之灵修士是否为至亲或冤亲，应视同己出而常拨空亲临法会，以利乐阴阳；况且冤亲债主乃属往世有所亏欠，岂可排解后，便置之不理，如此情何以堪。若保调之灵修士为至亲或朋友，难道不该常参与法会，使之见面安抚心情，愿推己及人也。
本书披露无极五方证道院灵修之奥秘，费尽千辛万苦，只为重挽孝道，再复古德也。
济公活佛　跋于懿敕宝德大道院
天运乙酉年六月初八日



本道院院尊关 登台 94年７月27日
圣示：今夜恭接《证道院访游》【完书玉旨】，命本院太子元帅十里外接驾，命本院天上圣母五里外接驾，其余神人排班候驾。可。 吾退！

钦差大臣金阙上相诸葛武侯 降
诗曰：灵宫作业凡尘泄。授课班期交待明。孝道宣扬知廉节。天书寿世泽苍生。
圣示：今夜吾奉 玉旨，为贵道院著作宝书《证道院访游》完书缴旨，又将为红尘俗世再挽孝道，特颁布诏命而来。
玉诏宣读。神人俯伏。
钦 奉
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕居凌霄，日理万机，无时不以苍生为念。观红尘俗世【孝道】不彰，（三纲、五常）败坏，尚有知孝道而苦无机缘（超先拔祖）。查尔南赡部洲台疆懿敕宝德大道院业已著作《证道院访游》完书，将为俗世再造孝德而建树，合该颁敕记赏有功神人，如下：
一：凡著书期间护持效劳全勤而从未缺席者，各予以赐记一道功，并增添五果，以慰勉输诚。
二：凡著书期间护持效劳几近全勤，但缺席五次以下者，缺席每次予以减五十功，并另增添三果，以慰勉输诚。
三：凡著书期间护持效劳过半未至全勤者，各予以赐记八百功，以慰勉输诚。
四：凡著书期间护持效劳未至过半鸾期者，各予以每护持一期赐记三十功，以慰勉输诚。
五：贵道院神祇各予以晋升三级三品，并增添九果。
六：无极五方证道院灵修士凭本书功德，准予各缩减修限六个月，以资慰勉。钦哉勿忽。叩首谢恩。
天运乙酉年六月二十二日

▲▲▲宝德大道院
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