深挖清朝历史根源 了知中国科技落后之本迹。-钟政道长新编玉历宝钞

深挖清朝历史根源 了知中国科技落后之本迹。-钟政道长新编玉历宝钞

钟政道长新编玉历宝钞

三：天道童子与紫薇宫童子的共性与特性
1.管理天下的真童子
天道真童子为正神下界，一是下界度劫将被提拨重用，二是赋有使命，管理人间。
我们先来看看世上最大的真童子-乾隆皇帝。
正神下界当然拥有至高的权力，不论是人间的还是神界的。乾隆皇帝小时候聪明智慧，深得爷爷康熙的喜爱。他接掌皇位后惩治贪腐、励精图治，是位有作为的好皇帝。

可过了十三年后他开始任性了，带头贪腐，而且叛逆，否定雍正朝的国策，为父亲痛恨的敌党翻案，以此显示自己的英明。用现在的话说是搅乱了思想，在当时是削弱了皇威，清朝一步步走向衰弱。

是什么原因让乾隆皇帝的性情发生了这样大的变化呢？咱们看看他的命局：
乾造：辛卯 丁酉 庚午 丙子

原来这是个真童子，而且拥有佛界的一还果位。任性让他迷失了本性，如果是寻常百会有法律来规范，可他贵为一国之君，又谁能管得了他呢！大清王朝也就从他这里开始衰落。

人们说“康乾盛世”，其实到了乾隆那只是余辉，给后世儿孙留下了烂摊子。虽然有光绪和慈禧太后的短暂中兴，但是大厦将倾，一木难支，乾隆的任性危及的是一个国家。

他的祖父康熙倡导学习西方技术，聘比利时天文学家南怀仁为师，学习西方现代知识。康熙积极进行农作物的选育改良，培养出优良高产的稻谷。而乾隆却来了个闭关锁国，片板不得入海，切断了东西方文化的交流，使国家的科技发展定格了，科技不再发展。当年西方人赠送给乾隆皇帝的科学仪器，他不屑一顾，真到八国联军打下了承德避暑山庄，发现了装着那些仪器的木箱还没有开启。

就一个国家来说，这是最大的天道真童子，对于人民来说，是巨大的不幸，中华民族的百年耻辱，被西方列强的蹂躏就源于这个所谓的盛世皇帝乾隆。光绪皇帝虽然奋发图强，但是无力回天！

2.大福报童子
乾隆皇帝是历史版的真童子，我们再看看现实版的大福报真童子。

他不是官员，但是拥有巨额财富，资产高峰时达几十亿。他是1984年出生的，他的命局是：
乾造：甲子 丙寅 壬午 壬子

这个命 局是生在春天，按天道童子的口诀：春秋寅子贵，命局时柱占了一个“子”：他的年柱纳音是海中金，按口诀：金木马卯合，命局日柱占了一个午马。日柱时柱都有童子信息的就是真童子。

与所有的真童子一样，他在小时候也是身体孱弱，多灾多病，好不容易长大。因为祖上有根基，在过去三百年的时间出过多位状元、进士、封疆大吏，祖上最高的官位做到太子太保、兵部尚书、武英殿大学士，也就是宰相。有祖先的护佑，他平安地走了过来。他小时候顽皮、叛逆，但智商和情商都很高，虽然学历有些掺水，但还是读了下来，有过短暂的工作经历。

他的父亲生在50年代末，也曾经有过正式工作，在十万人才下海南的大潮中也去了海口，并且掘到了人生的第一桶金。这桶金促使了父子俩都下了海，在商场取得了成功。这个男孩在20出头就掌管了几个亿资金的调动和运营，现在已经是集团公司了，拥有几十亿的经营规模，有两千多名员工，都由自己掌管。

但在去年秋季，风云突变，集团遭到了无妄之灾，陷入了举步艰难的境地。这时候他父亲发现，儿子变了，变得不像原来的那外儿子了。过云是聪明智慧、意志果敢、信心坚定，现在是一会说东，一会儿说西，刚说过的事情随后就否认。过云是父子同习，一起打拼江山，家里有很多人在重要岗位，现在怎么看都是家里人不顺眼，甚至把董事长父亲、财务总监的母亲也给辞了。感觉就是外人好，家里人都在害他，完全听信外人，公司决策接连失误。

这和乾隆皇帝有很相似之处，乾隆皇帝差不多也是在这个年龄段开始性情大变，补上天道孩 童任性的一课。他也是到这个年龄开始“补课”了，情绪波动、率性而为，加上出现了重大的失误，使集团陷入了困境。

好在我们这个时代已经揭开了真童子的迷局，解了化解的方法，让他逐渐走向回归。但是天道真童子毕竟有他的使命，尤其这个命局带有紫薇宫的信息，那必是要参与阴阳世界的管理，如果他能够在工作之余担负起这个使命，那他的企业和自己的身心健康都会朝着正常的方向发展：如果拒绝这个使命，那老天怎么对他可就不好说了。好在他听了规劝，也从其他多个命理师、预测师那里得知自己的相同信息，他表示接受这个理念，一边工作一边把神灵的事情也管了起来。

畜道心声



玉诏
盖天古佛昭明翼汉大天尊序
元始天尊序
幽冥教主地藏王菩萨序
第一回　见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉
第二回　生莲舌底行欺骗，念世为鸡苦罪刑
第三回　在生不念劬劳德，死后为羊始噬脐
第四回　卖国求荣贪富贵，吴三桂贼罚为牛
第五回　轮回为狗应知意，失却人身悔已迟
第六回　虚情重利风尘女，悔过自新吐缓鸡
第七回　赌徒不孝应招报，鼠辈难逃死在猫
第八回　阴谋鬼计心狠毒，转世为猴报应昭
第九回　杀人人杀天公正，恶胆行凶罪不轻
第十回　美色痴迷家散破，齐人非福理应知
第十一回　细述吾徒因与果，圣门弟子戒为之
第十二回　灵珠应运扶明主，再以莲花化肉身
跋
恭接玉诏　　　　　　　　　　庚申年六月廿六日亥时
本堂主席文衡圣帝　降
　　诗曰：恭迎玉诏降儒门。诸子勤鸾感至尊。
　　　　　劝世著书吾辈责。何辞辛苦报天恩。
圣示：恭接着书玉诏，命福神十里外接驾，城隍五里外
　　　接驾，神人排班候驾。
钦差大臣诸葛上相　降
　　律诗：赉诏临堂夜已深。中州武庙重儒林。
　　　　　金篇续造丰功记。木铎长为寿世音。
　　　　　阐述天机因与果。流传妙理古而今。
　　　　　灵珠游记斯时志。畜道心声作善箴。
圣示：宣读玉诏，神人俯伏
　　　钦奉
玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念！怎奈原灵愚昧，不
行正道，偏趋邪径，受声色犬马之迷，为非作恶，致本
性之善不彰，贪欲之念常萌，妄求目的，不择手段。造
成乌烟瘴气，布满人间，祸及善良人民，俱受灾殃。到
处可见迷途羔羊，徘徊于悬崖边缘，此皆人心不古，弃
道德于不顾，不畏天敬神，不信因果循环，善恶之报。
嗟乎！苦海无垠，回头是岸。
朕不忍坐视苍黎永沦苦海，而不施救。今据南天哪咤三
太子启奏，请命再携其徒勇笔，续着天书一部劝世，以
赎愆着造「三曹成道捷径史传」，未能按期着完之过。
朕龙心大喜，敕准所奏，特颁「畜道心声」又名「灵珠
子游记」圣书一部，命哪咤贤卿为主着仙师，武庙明正
堂勇笔为主笔正鸾，由岁次庚申瓜月望日开着，为期半
年着成缴旨，神人各尽厥职，功成之日，论功行赏，勿
负朕命。
　　钦哉勿忽，叩首谢恩。
天运庚申年荔月念六日
太上无极混元教主　元始天尊　降
　　畜道心声灵珠子游记　序
　　夫，天下动物，具有性灵生命者，非止于人独有也
，如飞禽走兽，海底生物，亦各有生命，惟独具有万物
之灵者人也。所以凡有生命者，均有灵性也。只因其灵
性，转生于四生六道之别也。
　　四生六道，乃由原灵轮回不息而成，转生为人者，
其在世一生中，所行所为，是善是恶，死后入地府，判
定功过，视其善恶轻重，而分别判刑，多积善果者，可
登天堂，其次者，可再转生为人。多作恶者，堕落地狱
受刑，次者转入四生六道。
　　人虽有万物之灵性，某灵性具有智慧，自认为人定
胜天，故不信因果循环之理。有人曲解说：行恶者，天
不谴责。为善者，天无福报。认为因果报应为迷信。此
实未知其奥之故也。
　　孰知因果之报，有现世报与后世报之别，善恶若未
报，乃时机未到故也。为恶未报者，因其祖先有余德，
德享尽，恶报临头矣，为善未福报者，因其祖先有余殃
，孽因未消，因消则福临身矣。只要一心持恒不怠，奉
行善德，则恶因可消，福报自临也。此乃因果循环之理
，世人应悟而信之，切不可解而妄言。
　　「畜道心声」，乃灵珠子，即南天哪咤三太子之元
神，携其爱徒，通天灵笔勇笔王生奇谋，云游各地，闻
飞禽走兽家畜之哀鸣，采访其前因后果，作成录志，叙
明其转生畜道之因由，作成游记者也。
　　畜道心声之着，以谐趣对答，浅白文句，而寓劝化
之深意。藉畜道之心声，阐明因果之理，开破人灵何以
转生畜道，使世人明乎人身之宝贵难得，庶几珍惜为人
者也。此书实富有劝世度迷，儆惕人心之作用。
　　上天有好生之德，人岂无恻隐之心，上天乃敕命灵
珠子携勇笔，着成游记，希世人，勿以齐东野语，神怪
异录视之，应以正心诚信，悟因果之理，以修己身，务
期人人，上体天心，读而有所觉悟，则可避轮回之苦也
，聊述数语以为序。
天运庚申年瓜月望日　　　　序于南天直辖武庙朋正堂
　
幽冥教主地藏王菩萨　降
　　畜道心声灵珠子游记　序
　　人之生也，由呱呱坠地，至于盖棺论定，其一生过
程之毁誉，均由其所作所为之善恶而评论。是故在世为
人，富贵荣华，贫贱孤寡，皆由自作自受者也。太上感
应篇云：「祸福无门，由人自召。」欲求来生富贵荣华
，今生应多种善因，则福报无垠也。今生贫贱孤寡者，
前生不行仁德故也。在世勤读圣贤书，深明圣贤理，学
步圣贤行，非止受人尊敬，亦可造无量功德，则其善因
已种矣。
　　地狱幽冥，暗无天日。天堂净土，逍遥自在。天堂
地狱，两途迥异，端看世人如何选择耳。在世勤修善德
，诸恶莫作，则天堂有路，善者升天，自有接引之神。
在世无恶不作，不修善行，则地狱之门，不敲自开，自
有拘押之鬼。怎奈世人，不信因果循环之说，不畏鬼神
，故恶多善少，致地狱无立锥之地，天堂之路，却少人
行。
　　因果报应，大公无私，种瓜得瓜，种豆得豆，一饮
一啄，绝无差错。种善因者，得善果。种恶因者，得恶
果，攸关世人，一生之成败与毁誉也。
　　畜道心声，灵珠子游记之着，是为警醒世人，俾使
了悟因果报应，而时有儆惕，无敢作恶，实有遏恶之功
也。世人欲求显荣福报，则因果循环，不可不明，此书
不可不读。了悟因果之理，自能蹈规循矩，以善为人，
终之一世，天堂自有路可通，庶免堕落地狱之苦，愿世
人悟而行之。谨此为序。
天运庚申年瓜月望日　　幽冥教主降笔序于武庙明正堂
　
第一回　见其生，不忍见其死　闻其声，不忍食其肉
灵珠子　降　　　　　　　　　　　庚申年八月初二日
　　诗曰：请命下凡着宝书。阐明因果志堪舒。
　　　　　于今畜道心声造。他日功成博令誉。
　　又诗：轮回六道几时休。一失人身百世忧。
　　　　　自是恶因成孽果。无须怨恨早勤修。
圣示：吾为赎愆补过，当时延误三曹成道捷径史传缴书
　　　之期，故于书成之日，再奏请命于上天，著书一
　　　部。荷蒙上天恩淮：特颁「畜道心声」阐朋因果
　　　，以悟世人。着于三曹成道捷径史传一书完成后
　　　，立即开着，此乃本书所着之由来也。吾徒，今
　　　夜首篇开着「畜道心声」，你有何感想，何妨就
　　　此一述！
勇笔曰：弟子遵命！诗一首：
　　　　冷眼旁观看大千。众生造罪孽无边。
　　　　凌人得意何能久。报应临头庶乞怜。
灵珠子：好！冷眼旁观，大千世界，众生造罪，是以孽
　　　　海无边。试看凌人以逞者，得意何有失意久？
　　　　报应临身时，乞怜已迟。为师和诗一首：
　　　　天心仁悯泽三千。拯渡迷蒙苦海边。
　　　　际此鸾门开觉路。如无醒悟有谁怜。
勇笔曰：好一个「际此鸾门开觉路，如无醒悟有谁怜。
　　　　」但愿世人，能悟恩师之言，而上体天心，正
　　　　己修身，并推而广之。
灵珠子：现在为师赐你饮下「通灵符」。
勇笔曰：何谓「通灵符」？又为何须饮之？
灵珠子：为师问你，你可能听懂兽语。
勇笔曰：不能。
灵珠子：那么所谓「通灵符」即乃启你通兽语之灵符。
　　　　为了著书方便，是以，你必须饮下。
勇笔曰：此符有用吗？
灵珠子：你别小看此符，乃为师特奏请上天，恩准赐下
　　　　，否则焉能有此神通。
勇笔曰：多谢恩师设想周到。弟子已饮下了。
灵珠子：好。那么吾师徒就要出发了。
勇笔曰：咦？恩师，怎么不驾风火轮了呢？
灵珠子：我们师徒信步而行，以找寻目标。
勇笔曰：请问恩师。本书之着，由何而起？
灵珠子：由吾师徒游历，以找寻畜道访问，录其心声记
　　　　其轮回，以昭彰天理报应。
勇笔曰：那么目标何在？
灵珠子：找。
勇笔曰：何种为适当。
灵珠子：以其为何沦为畜道之因果，而具有劝世之效者
　　　　为适当。
勇笔曰：天下辽阔，此何异大海捞针。更何况我们由何
　　　　而可知其因果乃深具劝世之效者。
灵珠子：眼看，耳听，用心找。天下无难事，只怕有心
　　　　人。你必须有信心，否则天命初膺，才要展开
　　　　著书工作，你就气馁，这怎得了。
勇笔曰：眼看可见，耳听，……咦？恩师，弟子好像听
　　　　见猪在说话。
灵珠子：哦！你怎么确定是猪在说话？
勇笔曰：面前即乃台中屠宰场，声音又从里面发出，此
　　　　非猪说话，乃何？
灵珠子：屠宰场里宰猪宰牛甚至一切家畜，另外也还有
　　　　人，你怎样确定的？
勇笔曰：这……猪的声音，比较重浊，而且牠的嘴大肉
　　　　多，碰撞的声音很特殊，此可确定者一也。再
　　　　者，弟子听见的话是这样：「既生为猪，迟早
　　　　难逃此一刀」故以此而确定。
灵珠子：好。那么我们就去寻找说此话之猪。
勇笔曰：声音是从屠宰场的南角落传来。
灵珠子：那么就由你带路吧。
勇笔曰：是。……走进屠宰场．只见到处都是綑绑好了
　　　　的家畜。牠们象是也知道自己大祸临头，所以
　　　　个个都颓丧不振，哀鸣不已。
灵珠子：你何不仔细听听牠们的谈话！
勇笔曰：看着我们走上前去，牠们略微起了骚动。几位
　　　　猪老兄别怕，我们不会伤害你们。
猪甲曰：不会伤害我们？不要说得好听，人，有几个不
　　　　是想将我们杀了吃。啧啧，烤的、爌的、白切
　　　　的，未了还咂咂嘴说：真是美味。
勇笔曰：嗳嗳！你怎么说得这样难听，还表演得活神活
　　　　现，你可知已死到临头了。
猪甲曰：不用你提醒，我比你更清楚。死，百年生命，
　　　　难逃一死。既然要死了，那么黄莲树下，又何
　　　　妨弹琴，苦中作乐一番。说不定乐死了，还可
　　　　免除那一刀之苦。
勇笔曰：你，哼哼，口舌之利，可救不了你的命。
灵珠子：咄，吾徒，你怎可如此说话，全无一点修道者
　　　　之慈悲心怀．还妄动无名作口舌之争。
勇笔曰：恩师，并非弟子没有慈悲心，实在是牠太也气
　　　　人了。
灵珠子：牠死在眼前，却能谈笑自如，这份胸襟，已是
　　　　超人。更何况，世人喜食猪肉，视为美味，也
　　　　是事实，何能怪牠们气你。你自问不吃猪肉？
　　　　事实上你吃过猪肉，而在牠们临死前，你还以
　　　　口舌伤害牠们，如此岂非全无慈悲心，孟子曰
　　　　：「见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其
　　　　肉。」读圣贤书，你所为何事？
勇笔曰：多谢恩师教诲，弟子知过。
猪甲曰：嗯！闻过则拜，孺子可教也。
勇笔曰：（一瞪眼，旋即苦笑）猪老兄，俗云：得饶人
　　　　处且饶人，该放手时就放手。我已知过谢罪，
　　　　你怎得口不饶人。
猪甲曰：哼！得饶人处且饶人，该放手时就放手。试问
　　　　谁饶过我们，谁放过我们了？
灵珠子：如此说．就错了。
猪甲曰：错在何处？
灵珠子：错在不是人不饶你，而是你不饶人。
猪甲曰：哇！哈哈。天下奇闻，人为刀俎，我为鱼肉，
　　　　如今我乃待宰肥猪，焉有不饶人之处？
灵珠子：不是如今你不饶人，而是前世你不饶人。如今
　　　　人为刀俎，你为鱼肉，可是前世你是强梁，别
　　　　人是羔羊时，你又何曾想到过，得饶人处且饶
　　　　人这句话？
猪甲曰：这……你少胡说八道，谁又知道，前世是干什
　　　　么的。
勇笔曰：喝！你这死猪，竟敢骂我恩师胡说八道。
灵珠子：吾徒，须慎口业，你且看为师开悟牠们。
勇笔曰：弟子拭目以观。
灵珠子：（转头对那三头猪说）你们可知我们两人是谁
　　　　？
猪甲曰：听称呼，你们是师徒。
猪乙曰：而且是修道者。
猪丙曰：不过，不像同一朝代的人。
灵珠子：你们说的没错，我是灵珠子，二千余年前即已
　　　　得道，他是我的门徒，南天直辖武庙明正堂的
　　　　正鸾勇笔。
猪甲曰：他是什么堂的正鸾，我不懂。而你早在二千余
　　　　年前即已得道，这岂非神仙了。
灵珠子：不错，我即南天哪咤三太子。
猪甲曰：呵！我知道，我知道。太子元帅，处处都受人
　　　　膜拜，祀奉。原来天神驾到，救救我们，大慈
　　　　大悲的天仙，总不会见死不救。
灵珠子：很抱歉，我无法救你们。但能救你等于以后之
　　　　轮回。
猪甲曰：什么？二个得道二千余年的神仙竟说无法救我
　　　　们？
猪乙曰：还说什么大慈大悲；哼……
猪丙曰：我看他们是孤魂野鬼来冒充天仙。
勇笔曰：这倒好，人善被人欺，马善被人骑。对他们好
　　　　，我们反倒成了孤魂野鬼了。我看你们这些畜
　　　　生，真是死猪，笨猪，有眼不识泰山。
灵珠子：吾徒，你怎得有如泼妇骂街的骂不绝口，修道
　　　　者应具广阔胸怀，唾面自干的气度。（说完又
　　　　转头对牠们说）你们也别激动，听我说完话再
　　　　作定论也不迟。
猪甲曰：看你气度，确是神仙。方才恕我等失礼。
灵珠子：好说。我之无法救你，非是无能，而是不忍你
　　　　等再陷更苦之境而已……
猪甲曰：此话从何说起。
灵珠子：你之今世为猪乃为前世种因之果，既为因果，
　　　　则循环不息，有因若无果，则牵缠不休。换句
　　　　话说，你之为猪，乃受罚，注定难逃刀杀之厄
　　　　。我如救你，则逆天命，本身难逃天责，你等
　　　　亦更苦矣。
猪甲曰：难道就无补救之法了？
灵珠子：有。此生种善因，以收后世之福果。此亦吾所
　　　　言救你等于后世者也。
猪甲曰：那么此生注定难逃刀杀之厄。
灵珠子：是的。不过却可解后世之厄。你等须知，转生
　　　　畜道，非止一世，乃无数世之轮回，再视情形
　　　　转世投胎者也。
猪甲曰：那么天神所谓种善因，是什么？
勇笔曰：是啊！恩师，牠们既生畜道，难道还可以像人
　　　　一样的行善造功，立德修身，甚至修道？
灵珠子：当然可以。以后陆续著书，你就能知道了。现
　　　　在为师开悟牠们因果道理。（转头对猪）所谓
　　　　今生种善因，就是在你们的生命过程中，尽能
　　　　力的作到贡献，而且是本身特性除外的贡献。
　　　　比如说：生为猪，则杀身供人吃食，此乃生为
　　　　猪所必然者，是以此点除外。
猪甲曰：如果这点除外．我们还能有什么贡献？
灵珠子：吾乃奉上天旨命，携徒开着「畜道心声」专责
　　　　阐明因果报应之书。如今，你若尽所知而言，
　　　　参着宝书有功，则可减轻罪罚，以期早日超脱
　　　　轮回之苦。
猪甲曰：端赖天仙慈悲。
灵珠子：那么你可知道你是因何转世为猪？
猪甲曰：这，我不知道。
灵珠子：吾说与你知吧。你原本亦是人灵，就因在宋朝
　　　　年间，诬害精忠岳王，是以千古留臭名，死后
　　　　魂到冥府，三司会审，定罪长禁阿鼻地狱，永
　　　　不超升。并且每年一轮回，转世为猪，受千刀
　　　　万割之苦，再回禁阿鼻地狱。
勇笔曰：什么！牠就是秦桧。好啊，陷害精忠报国的岳
　　　　武穆王，后世之人，读史至屈死风波亭之岳王
　　　　史迹，都恨不得吃你之肉，饮你之血。（说完
　　　　并用力打了牠一拳，痛得猪大叫出声）
灵珠子：吾徒，如今吾师徒奉旨著书，你岂可如此作为
　　　　。
勇笔曰：还请恩师恕罪，弟子一时愤恨难禁，是以粗卤
　　　　行为。
猪甲曰：天仙啊！秦桧是什么东西，竟让那小子打得我
　　　　一拳好痛啊！
灵珠子：秦桧乃宋朝一大奸臣，勾通外敌，阴谋叛国，
　　　　凡稍具人性者，无不对其痛恨入骨。
猪甲曰：我真是他吗？天仙可别害我啊！
灵珠子：如今乃奉上天旨命著书，吾岂敢信口开河。你
　　　　的确就是秦桧转世为猪。
猪甲曰：那我怎么办？
灵珠子：三司会审，案已定谳，你就只好受完刑罚，永
　　　　世不能超升了。
猪甲曰：可是刚才天仙说可救我等于后世。
灵珠子：你如今参着宝书有功，或者可以减轻转世为猪
　　　　之回数。等书成之日，上天论功行赏，知会阴
　　　　司，或许你就可不必年年定期要转世为猪了。
猪甲曰：如果不用转世为猪，是否可以不用再禁入阿鼻
　　　　地狱了？
灵珠子：阿鼻地狱，乃永不超升之所，你是不可能超脱
　　　　的。
猪甲曰：啊！我的天，永世不能超升。
勇笔曰：谁叫你要害死岳王。
猪甲曰：我是怎样害死岳王呢？
勇笔曰：矫诏回师，一日连传十二金牌，以「莫须有」
　　　　罪名，屈害忠臣岳王于风波亭，这就是你的杰
　　　　作。
猪甲曰：我怎么会如此呢！落得如今转世为猪，受千刀
　　　　万割之苦，还永世不能超升。世人如果知道了
　　　　，可千万不要学我作此大好巨恶的事情，否则
　　　　悔恨迟矣！
灵珠子：好，有此一句，已立善德，上天自有定夺。但
　　　　愿你好自为之。从此立功补罪。
勇笔曰：哦！恩师，这三头猪其中一只是白色，而眼珠
　　　　也浊蓝，很象是外国人。
猪乙曰：你这小子别招惹我，白猪多得是，没什么好稀
　　　　奇的，你走远点吧！
勇笔曰：别作贼心虚，说不定你是外国的那个巨奸大恶
　　　　。恩师，牠是那个人转世的。
灵珠子：就是那个恶魔化身的史大林。
勇笔曰：史大林，咦，有点印像。
灵珠子：呵呵，赤祸世界，造成干戈不息，殃及天下万
　　　　民之俄国元帅。死后，地府由酆都大帝亲任主
　　　　审，二、五两殿冥王陪审，由你飞鸾主笔，以
　　　　三司会审定罪禁于阿鼻地狱，永不超升之史大
　　　　林，你岂止于有点印像乎？
勇笔曰：啊！弟子想起来了，那是七八年前的事了。好
　　　　啊！你这个野心侵略，危害中国人的俄国猪。
　　　　今天报应临头，投生于中国土地上为猪，受中
　　　　国人的千刀万割，这真是大快人心。
猪乙曰：呔！你们俩人胡吹乱嗒，说我是什么史大林，
　　　　欲加之罪，何患无词？
勇笔曰：喝！死不承认，你已临死不远，加你之罪何用
　　　　？我先揍你个喊爹叫娘，以消心头之恨。
灵珠子：吾徒，往手。
勇笔曰：恩师，您看这个恶魔，危害我国，竟至神州变
　　　　色，数以亿计同胞，到如今还陷身水深火热之
　　　　中。他却还在这里悠游乐哉的狂吹乱吠，这种
　　　　畜生不揍，欲待揍谁？
灵珠子：牠如今乃猪，你揍牠，岂是好汉行为？况且与
　　　　猪生气，你不也太笨了。
勇笔曰：这……可是牠不承认！
灵珠子：这可由不得牠，来，为师祭法，让牠明白因何
　　　　转世为猪，以及当初三司会审牠自己招认的罪
　　　　状。乾坤圈，放。……
勇笔曰：呵！乾坤圈显放万道霞光，立即从圈里显出影
　　　　像：堂上高坐酆都大帝，左右两位冥王相陪，
　　　　而案下有鬼役侍刑，堂中所跪者乃一披头散发
　　　　之俄国鬼。喂，恶魔，你可看见了，那就是你
　　　　。嘿，大帝震怒，命刑油锅。哦！旁边打出字
　　　　幕，恩师，这猪怎能看懂文字。
灵珠子：待为师助其一臂之力。（说完以手按其顶，一
　　　　则强制其看字幕，再则神力以使其明白字义）
　　　　。
勇笔曰：字幕乃为：（魂愿招，因魂鉴于中华领土广阔
　　　　肥沃；人口众多，皆富于民族精神。一旦强盛
　　　　起来，则世界无敌。故利用日本侵犯中国之机
　　　　会，培养***，使其内乱，就会亡国灭种，
　　　　中华民国就永无翻身的日子。并离间中美关系
　　　　，欲使其孤立。又向世界各小国，施以赤化，
　　　　使达到赤化全世界的阴谋，而俄国可作世界盟
　　　　主之野心。因而造成***占据中国大陆，继
　　　　而南北韩之战争，及南北越战争等之浩劫，战
　　　　死人数之多，实难以计算，此实皆出于魂，一
　　　　手所造成，而犯上天好生之德。以上皆是实言
　　　　，伏望大帝赦罪。）现在你还有什么话说。
猪乙曰：那是史大林之供词，与我何干？
灵珠子：好，你再看吧。
勇笔曰：影像又示：在阿鼻地狱中，十殿武判宣旨，有
　　　　字幕显示：「查史大林罪恶滔天，虽长禁阿鼻
　　　　地狱，永不超生，却不足以赎其罪。今奉上天
　　　　旨意。命其转生为猪，生生世世不休。每转一
　　　　世，回阿鼻地狱受苦刑十年。刑满再转世，如
　　　　此轮回不息。」接着影像又换：史大林被押至
　　　　，转轮盘洞口，打入畜道，随后降生台中某氏
　　　　猪舍。嗯！现在你这恶魔，可已认罪了罢？　
猪乙曰：好吧！我认罪。就算我是史大林转世为猪，天
　　　　律阴司已秉公定罪。你可不能再动私刑。
勇笔曰：放心，现在我不动你。明天我一定找贩卖猪肉
　　　　的人，买五斤你的肉，好好的啃一顿。
猪乙曰：死后知觉已失，那就请便了。
灵珠子：你自己想想看，侵略者之下场，野心的恶报，
　　　　有什么感想，说说看吧。
猪乙曰：早知会有这种果报，当初我就不搞什么赤化世
　　　　界的野心，现在悔之已晚，惟有劝世上各国执
　　　　政者，以我为借镜，莫再轻犯。
勇笔曰：谁叫你要信奉什么马克斯主义，如今，你就等
　　　　着千刀万割吧。
灵珠子：好了，本篇已完。吾徒，回堂吧。