濟公活佛 降 105‧6‧18 南屏山遊記 第五回 申訴七司同會審(《第七佛明炎佛，伍子胥-项羽-关羽，1998年包庇玄武前来广州国安局暗杀未来国父华盛顿袁英平一案已经提起公诉，由和平统一天务联合天署统化宫负责，治国学苑孙医仙和白阳佛法本师济公活佛任总裁，《圆通道岸》紫桓大帝中山真人孙文：晴空慧日。）

濟公活佛 降 105‧6‧18
南屏山遊記
第五回 申訴七司同會審(《第七佛明炎佛，伍子胥-项羽-关羽，1998年包庇玄武前来广州国安局暗杀未来国父华盛顿袁英平一案已经提起公诉，由和平统一天务联合天署统化宫负责，治国学苑孙医仙和白阳佛法本师济公活佛任总裁，《圆通道岸》紫桓大帝中山真人孙文：晴空慧日。）

濟佛：賢生裝蒜！大門匾額字跡明確。（广州大佛寺：孙文-阐扬三密）
-耀智大师文集：大佛寺轶事。


勇筆：少騙人！唉唷！您老怎敲頭？弟子說錯了嗎？
濟佛：不敲賢生、敲誰啊？老衲就坐主位，難不成有假？這是為了賢生著書方便，所以將「早前」影像示現，賢生不早經歷過了，還大驚小怪！
勇筆：（苦著臉）一時想不起嘛！那您們在做啥？八位又是誰？
濟佛：賢生不是說大道中多亂象，所以老衲這南屏山，當然就有五教聖人所指派代表，以及無極（治国学苑孙医仙孙文博士）與凌霄各派代表組成三千會議。凡有錯失，必須因應天運，以及 皇母垂金線道脈；以迄五教各自應運，有無衝突及扞格？
勇筆：弟子懂了，您老這是「三軍聯合參謀戰情室」。

勇筆：那叫「匾」？明明就三個字形成一團光圈，好像就叫「晶三千」，弟子哪知啥意！
濟佛：哈哈！老衲給個提示，南天有個「大千圖覽」，賢生記得嗎？
勇筆：當然記得！哦，您老說這兒也有個閻浮提、乃至宇宙圖覽？
濟佛：老衲可沒這樣說，賢生自己參觀。
勇筆：（師生已進入此晶宮，沿路下來迴廊庭榭可見，簷角垂飾盡皆寶石，而牆面悉皆透明晶石所築，鮮少看到仙聖在內）這兒作啥？空蕩蕩也無一人，您老遊此作啥？
濟佛：還沒到，賢生看看！
勇筆：（此時已進入最內院，只見眼前一座八角晶室，內中分八位，各有座位，分佔八個方向，而正中一道光幕好像有閃映影像）哈！您老也坐那兒！咦，不對！怎有二個？您老變戲法？哪個是真、哪個是分身？
濟佛：嘻嘻！當然老衲是本尊。
勇筆：少騙人！唉唷！您老怎敲頭？弟子說錯了嗎？
濟佛：不敲賢生、敲誰啊？老衲就坐主位，難不成有假？這是為了賢生著書方便，所以將「早前」影像示現，賢生不早經歷過了，還大驚小怪！
勇筆：（苦著臉）一時想不起嘛！那您們在做啥？八位又是誰？
濟佛：賢生不是說大道中多亂象，所以老衲這南屏山，當然就有五教聖人所指派代表，以及無極與凌霄各派代表組成三千會議。凡有錯失，必須因應天運，以及 皇母垂金線道脈；以迄五教各自應運，有無衝突及扞格？
勇筆：弟子懂了，您老這是「三軍聯合參謀戰情室」。



詩曰：天時應運勸群賢，各引有情結有緣。
詩曰：大道頒行堪啟智，蒼黎發露遍三千。
哈哈！老衲來也！賢生今日又是滿腹苦水！早吐早安，靈神出竅吧！
勇筆：弟子參叩您老佛駕！老佛爺，您都知道！真是屋漏偏逢連夜雨，這叫多事之秋！您老那些高徒怎淨捅出這些漏子，這要如何收尾？這……
濟佛：賢生可真是連珠砲，走吧！邊走邊談，這哪關老衲的事？
勇筆：保入靈修了，還到東獄去控告，怎不關您老的事？
濟佛：他不滿，怎不能告？陽人有人權，靈界難道沒有申訴管道？
勇筆：嘿嘿！案子都移到您老那兒了，莫怪您老說風涼話！您老那邊沒事，可弟子還要面對您老那些高徒！
濟佛：這有關賢生啥事？又不是保入『昊天紫綬靈修院』。
勇筆：唉！正是不在弟子這兒，要不就好辦了！您老說說，要怎樣處理那位先賢烈士？
濟佛：哈哈！賢生認為他告的有理嗎？主辦道務的，前期都超証了，唯他沒有，不能告嗎？
勇筆：咦，您老好像覺得告對了？他可是告您老的道場！
濟佛：哈哈！告道場、是告道場，關老衲何事？
勇筆：本堂 太子爺查示，說東嶽有司無權職審辦此事，因而移交南屏；您老是球員兼裁判，莫怪說得如此輕鬆！這東嶽好像也不對！應該移無極治您老個罪名才對！移南屏，您老最大，誰治您老的罪？
濟佛：咦？賢生未審先判！好像是老衲的錯？他可不是告老衲！好吧，就帶賢生去參訪南屏刑部，不要認定案移南屏，就是老衲說了算！
勇筆：您老那兒也有刑部？要造反了，小心殺頭！
濟佛：勇筆賢生可是太封建了吧？
勇筆：您老這話好像不對！刑部是您老說的。
濟佛：哈哈！賢生是昏頭了？老衲是提個詞，目的地到了，賢生自個兒看！
勇筆：（原來談話間來到一處，嗯，還算雅緻的官殿，因為整座宮殿不是金銀，而是有綴飾珍奇寶石，而以大塊岩石構築而成）咦，「七司堂」？您老所說刑部就這兒？怎會叫「七司」呢？地府審判最隆重而嚴肅，叫「三司會審」，是由三殿三位閻君大人所主審，您老這兒「七司」，哪七位啊？
濟佛：哈哈！賢生說的都有：無極、南天、地府、東嶽、彌勒淨土，還有本處二位，這樣賢生還認為老衲是球員兼裁判？
勇筆：（咋舌！）您老這兒動到七司，是確定不能由您老說了算，可是有必要如此嗎？不但三曹會審，就只差凌霄及古老金仙沒來而已！
濟佛：賢生必須認知，南屏山每一位的慧命，是非常嚴重的事，不但攸關他個人的成佛，更是有招引魔界所覷之虞；因為一旦不能平息其不滿之心，使一位大好根器之佛種墜入魔界，老衲可罪過了！
勇筆：（立即收起輕浮之態）您老教訓的是！大道中，每一位悉皆可能是未來佛，莫怪您老如此重視！那弟子可以去旁聽目下正審理之案件嗎？
濟佛：目下即審那位先賢烈士之案，賢生最好不要過去。還未定案，把那位名字公佈也不好！還有，老衲若過去，以後定案如對那位不利，賢生又饒舌說老衲現身，影響七司！
勇筆：嘿嘿！您老想的真週到，弟子是真想公佈那位的名字，也好對您老那處道場的前輩給些壓力。
濟佛：哈哈！賢生想得太過天真！那些點傳師會因為賢生如此作為，而改變嗎？
勇筆；唉！弟子是受人之託、忠人之事，略盡棉薄之力。對了！七司這七位上聖，弟子可眼生得很，好像只是派代表而已？
濟佛：當然！否則七司俱是佛聖，老衲可沒這大面子！不過每一案的結論，都要送回各司主管簽結，才算定案，那與親臨有兩樣嗎？
勇筆：您老真讓人肅然起敬！為了您老那些高徒，可真是用心良苦！但願大道中那些前賢看了本書，能有感動！嘻嘻！夢想總是偉大！弟子想，他們不會看本書吧？
濟佛：哈哈！這可說不定！賢生那幾本書，如《直指不墜輪迴》，以及《末劫收圓上理天》、因果系列書，可有許多點傳師在看哪！賢生何必妄自菲薄？
勇筆：那弟子可不敢居功，那可是菩薩及呂仙祖慈悲。
濟佛：好吧！今夜讓賢生釋懷，回去了！
勇筆：今夜這回可輕鬆多了，不用當磕頭蟲，要不七位拜下來，弟子可腰酸背痛，加上雙膝磨破皮！不過，弟子仍要請問您老：這南屏山設七司會審申告案件，是否代表有許多大道修子去各地神司控告？
濟佛：咦，賢生這話可真尖酸！好像老衲的那些生徒對老衲很不滿！
勇筆：這可是您老自己對號入座，弟子可沒這樣說！
濟佛：唉！說正經的，倒真是不少！連「三關九口」都有案移本處，老衲可真是德有不足啊！
勇筆：嘻嘻！您老是真嘆、還是假嘆啊？要不是有今天這案例，弟子可真想不透會有這麼多的申訴案。
濟佛：哈哈！真理越辯越明！雖然他們告的不是老衲，總是老衲所掌理之道場；告訴賢生，百分之九十九，都是他們輸！好了，已到貴堂，賢生投體吧！
勇筆：嘻嘻！弟子說句話就好：那也還有百分之一贏您老，下回您老開示，弟子洗耳恭 聽！好吧！弟子投體了，恭送您老蓮駕！
《TOP》




濟公活佛 降 105‧7‧ 2
第六回 應機天運晶三千
詩曰：綸音法雨灑三千。大道扶持是眾賢。
詩曰：多事之秋勤意志。鸞門木筆任中堅。
哈哈！老納來也！今日著書適逢中州豪雨，卻澆不熄諸賢生護法之熱忱！末法時中，正是大道群賢戮力護法修辦，應此一大事因緣！老衲甚喜！可也，著書，賢生靈神出竅吧！
勇筆：弟子參叩您老蓮駕！
濟佛：走囉！
勇筆：是。（欠欠身，隨侍身後）您老可是一派輕鬆！弟子可覺得沉甸甸的，壓力得緊！
濟佛：是嘛？老衲看賢生也是老神在在，都有人替賢生出主意！
勇筆：您老提了個頭，弟子倒想起來了！託您老之福，本書一經連載之後，可是甚受迴響！不但助印者多，問題更多！連遠在美國的道親都有督勵，更要弟子尖銳些；恭請您老開示，他有個問題，說大道中亂象甚多，指的是美國的嗎？
濟佛：哈哈！人家是要賢生用心著書，與老衲何干？至於亂象，只要有「人」，就有事，關鍵在人，賢生以為然否？
勇筆：您老說的事情雖然不錯，可是，有許多卻非人力可解決；因為前幾天也有道親叩問說，她女兒要練三才之天才，卻諸多不順，這總非因人之故吧？弟子想再呈請您老開示，若果大道之中是因人而成亂象，您老又將如何？
濟佛：那也需視情況而定。賢生自己即是主理一堂，難不成沒有同感？又是如何處理？
勇筆：嘻嘻！弟子哪敢與您老作比擬？處理不來，就往 恩師那兒報。弟子德有不足，不能化人，也只有恭請 恩師聖裁了。
濟佛：哈哈！賢生偷懶！年紀一大把了，還像個乳臭未乾之小兒，倚仗靠山行事！
勇筆：嘿！您老說著說著就罵人了！不談這個。對了！您老那高徒蔡師兄，今天有來說「齊天大聖」，並無此位，更不可能成佛！您老能否開示？
濟佛：哈哈！賢生矇老衲呀！人家要你去問 世尊，你拿來問老衲，不答！不答！不過賢生忘了，也有人說沒「濟公」這號人物！
勇筆：嘻嘻！瞞不過您老法眼！不過弟子好像也有收穫，那麼今夜呢？主題都還不見。
濟佛：誰說不見？眼前這兒正是今夜目的地。
勇筆：（抬眼打量，正在一座寶宮之前，說「宮」，還不如說「閣」較恰當；但是又很奇怪，卻見無柱，僅有透明晶狀之牆所構築）這哪兒啊？水晶宮啊？可那是在龍宮！
濟佛：賢生裝蒜！大門匾額字跡明確。
勇筆：那叫「匾」？明明就三個字形成一團光圈，好像就叫「晶三千」，弟子哪知啥意！
濟佛：哈哈！老衲給個提示，南天有個「大千圖覽」，賢生記得嗎？
勇筆：當然記得！哦，您老說這兒也有個閻浮提、乃至宇宙圖覽？
濟佛：老衲可沒這樣說，賢生自己參觀。
勇筆：（師生已進入此晶宮，沿路下來迴廊庭榭可見，簷角垂飾盡皆寶石，而牆面悉皆透明晶石所築，鮮少看到仙聖在內）這兒作啥？空蕩蕩也無一人，您老遊此作啥？
濟佛：還沒到，賢生看看！
勇筆：（此時已進入最內院，只見眼前一座八角晶室，內中分八位，各有座位，分佔八個方向，而正中一道光幕好像有閃映影像）哈！您老也坐那兒！咦，不對！怎有二個？您老變戲法？哪個是真、哪個是分身？
濟佛：嘻嘻！當然老衲是本尊。
勇筆：少騙人！唉唷！您老怎敲頭？弟子說錯了嗎？
濟佛：不敲賢生、敲誰啊？老衲就坐主位，難不成有假？這是為了賢生著書方便，所以將「早前」影像示現，賢生不早經歷過了，還大驚小怪！
勇筆：（苦著臉）一時想不起嘛！那您們在做啥？八位又是誰？
濟佛：賢生不是說大道中多亂象，所以老衲這南屏山，當然就有五教聖人所指派代表，以及無極與凌霄各派代表組成三千會議。凡有錯失，必須因應天運，以及 皇母垂金線道脈；以迄五教各自應運，有無衝突及扞格？
勇筆：弟子懂了，您老這是「三軍聯合參謀戰情室」。
濟佛：哪有賢生形容的如此！不過每有應運因緣，以及變數等等，在座八位討論完成，再各自回報定案，而後執行。
勇筆：如此慎重啊！既如此，您老讓弟子聽聽您老八位都討論什麼？
濟佛：哈哈！這可不在著書玉旨之內，賢生聽了什麼，說了出來，那可叫洩露天機！自個兒去承擔，要不要？
勇筆：（昨舌）那弟子可不傻，硬著脖子去碰鋼刀啊！弟子也不聽，但請教您老遊這作啥的？
濟佛：回去吧！當然有必要！龍華三會之前五教先應運，各渡有緣人，但天運是樞紐，若各宗教道脈相互扞格，那就有失 老母慈心之所盼，因此南屏山每有作為，先知會無極、凌霄，及五教，如此無礙天運，可收事半功倍之效。
勇筆：您老說得口沫橫飛，弟子聽得霧煞煞！天運應機、作的圓滿周全；可是那美國道親黃大德來信說道中亂象多，您老大事周全，怎麼就在自家裡起火啦！
濟佛：賢生可把老衲氣得一佛昇天、二佛出世！賢生又怎知老衲未處理這亂象？關鍵在「人」，若有人踰越到會毀敗整個大道形象、或修辦大事，那麼就轉會冥司，準備勾去七司審議；若果小事，則臨壇示派。總之，此三千會議即是針此進行。
勇筆：嘻嘻！您老不要吹鬍子瞪眼睛！這話又不是弟子說的！是您老的高徒有所察覺，要弟子呈稟您老蓮前。
濟佛：哈哈！老衲聽到了！當然，除了這三千會議，還有別的，慢慢來。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子期待著哪！恭送您老蓮駕！ 《TOP》


濟公活佛 降 105‧9‧3
第七回 剔骨剜心風雪洞
詩曰：金線垂恩澤萬千。弘傳大道繼年年。
唯人賦性心殊異。實練真修免造愆。
哈哈！老衲來也！諸賢生徒們可思念得緊？害老衲耳根不得清淨！就這麼破扇一搖三擺踱來聖堂，可也，賢生靈神出竅吧！
勇筆：弟子參叩您老佛駕！
濟佛：免了、免了，著書吧！
勇筆：是。（隨侍老師身後）您老可是被念來了？個把多月來未見您老慈顏，確是思念得緊！
濟佛：哈哈！賢生是說好聽話，老衲耳根可刺扎得很吶！
勇筆：嘻嘻！那不關弟子的事！弟子可沒背後說您老壞話；不過人家說的也是實話，弟子也無話可辯！
濟佛：咦，賢生好像認為對？試想，天運垂金線，又豈是一番胡鬧？雖然是有些不肖弟子踰越修行者所需具備之修涵，但豈能一竿子打翻一船人？賢生仔細思量、觀機逗教，豈非諸宗各脈佛聖之苦心？
勇筆：哎呀！您老這話倒像教訓人！可不是弟子這般想法；可是您老自己也說：確有些不肖弟子，難怪人家如是想！
濟佛：賢生說的也在理，所以今夜帶賢生參訪南屏山如何再造這般修行之人。
勇筆：嘻嘻！您老果真是活佛，聽得進忠言進諫，原來今夜已準備好主題了！
濟佛：賢生且慢得意，這不代表賢生想的就是對！
勇筆：不敢、不敢！弟子沒有自以為自己是對，不過趁此機會請示您老：許多道親槓高我慢，動輒貶詆他教、他宗，那麼是如何辦呢？
濟佛：賢生自個看吧！這整座山之內，甬道龐雜，各有所司，而入山之洞口那七大字也唸唸吧！
勇筆：是！不過弟子囉嗦一下，這山頭弟子首回看過，山勢、山形可謂雄峻，但是松柏勁揚，翠巒綠陵，景色可是一絕！但是洞口七大金字，卻觸目驚心，七字是：「剔骨剜心風雪洞」，您老說說看，上四字，尚能明白，下三字卻好像尋幽訪勝！
濟佛：哈哈！賢生好逸緻！那就進去看看。
勇筆：是。（師生入洞，卻覺風速如罡，並不幽暗，原來山壁嵌有明珠寶石，以油燈照亮，但絲絲如刀、如劍之罡氣直侵）老師啊！這山洞有古怪，怎麼天界之洞窟都有罡氣？
濟佛：這正是針對受罰入洞之靈神；若非天罡之氣，如何侵損靈神？
勇筆：說得也是！可是這洞如此深遽及龐雜，又如何遊起？
濟佛：無妨！老衲先帶賢生快速瀏覽一圈，賢生再提問。
勇筆：弟子先說了！您老就帶著，可別又抓領像提小雞似的！（只覺耳邊生風，剎那如影幻移，眼前景像萬變；甬道兩旁或有山澗、或有淨室、或有水池，也有火口，總之山洞裡別有洞天，咦？又回到原處了！）您老是耍障眼法，還是真帶弟子繞一匝？
濟佛：嘖嘖！賢生不讓人抓領，卻又懷疑老衲，真是難作呀！下回一聲不響就走了。
勇筆：嘻嘻！您老恕罪！誰教您老佛法無邊，弟子連察覺移動都沒有，就結束了！
濟佛：走吧！往回走，賢生問吧！
勇筆：您老開示：那水池、那出火口是幹啥的？弟子有看見許多靈神在水池中、在火口上，好像很痛苦，笨哪！不會跑嗎？
濟佛：就賢生聰明！下回把你往水中、火上擱，賢生跑給老衲看！
勇筆：(吐舌)嘻嘻！弟子敬謝不敏，可是原委您老也開示一番。
濟佛：原因就在「罡氣」；至此之靈神全部具有通力，當然會跑，但此洞之罡氣卻好整以暇克制其通力，進此洞之靈，比覺魂更無能量，如何跑？
勇筆：原來如此！可是為何要分如此詳細？各種不同罰處是否有針對性？
濟佛：正是、正是，為了讓老衲那些徒兒們知道如何修証，避免歸空未証三關先來風雪洞。因此老衲決定逐一而訪，所以賢生準備好好探掘：為何求修大道真修實練之道子，有者無法避免？引以為鑑！
勇筆：好啊，那才精彩！弟子拜謝您老成全！
濟佛：那賢生靈神投體吧！
勇筆：弟子恭送您老蓮駕。

《TOP》

濟佛：咦？賢生未審先判！好像是老衲的錯？他可不是告老衲！好吧，就帶賢生去參訪南屏刑部，不要認定案移南屏，就是老衲說了算！
勇筆：您老那兒也有刑部？要造反了，小心殺頭！
濟佛：勇筆賢生可是太封建了吧？
勇筆：您老這話好像不對！刑部是您老說的。
濟佛：哈哈！賢生是昏頭了？老衲是提個詞，目的地到了，賢生自個兒看！
勇筆：（原來談話間來到一處，嗯，還算雅緻的官殿，因為整座宮殿不是金銀，而是有綴飾珍奇寶石，而以大塊岩石構築而成）咦，「七司堂」？您老所說刑部就這兒？怎會叫「七司」呢？地府審判最隆重而嚴肅，叫「三司會審」，是由三殿三位閻君大人所主審，您老這兒「七司」，哪七位啊？
濟佛：哈哈！賢生說的都有：無極、南天、地府、東嶽、彌勒淨土，還有本處二位，這樣賢生還認為老衲是球員兼裁判？
勇筆：（咋舌！）您老這兒動到七司，是確定不能由您老說了算，可是有必要如此嗎？不但三曹會審，就只差凌霄及古老金仙沒來而已！
濟佛：賢生必須認知，南屏山每一位的慧命，是非常嚴重的事，不但攸關他個人的成佛，更是有招引魔界所覷之虞；因為一旦不能平息其不滿之心，使一位大好根器之佛種墜入魔界，老衲可罪過了！
勇筆：（立即收起輕浮之態）您老教訓的是！大道中，每一位悉皆可能是未來佛，莫怪您老如此重視！那弟子可以去旁聽目下正審理之案件嗎？
濟佛：目下即審那位先賢烈士之案，賢生最好不要過去。還未定案，把那位名字公佈也不好！還有，老衲若過去，以後定案如對那位不利，賢生又饒舌說老衲現身，影響七司！(彭锦华字肇衡，未来国父华盛顿，贤劫第十佛华氏佛。）
勇筆：嘿嘿！您老想的真週到，弟子是真想公佈那位的名字，也好對您老那處道場的前輩給些壓力。
濟佛：哈哈！賢生想得太過天真！那些點傳師會因為賢生如此作為（台湾的点传师迷信关羽，其实项羽火烧咸阳，纵容玄武1998年前来国安局暗杀华盛顿，危及和平统一大业而不知！可笑！）而改變嗎？

1.拱衡堂 www.goon_herng.tw 宋金刚-李治-彭锦华（字肇衡）-第二华盛顿袁英平 Alvin Yuan (Alvin-loved by all)
2.和平统一论坛：广州小密坛：https:/xiaomitan.666forum.com
3.武庙明正堂 真佛宗燃灯杂志，中山大学图书馆，杭州灵隐寺，西安大慈恩寺联合办案，曾仕强老师：2022年新圣贤问世，新姜子牙重新封神。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水。
4.小玄：www.divineher.com 济公活佛乩文：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。
5.《现在贤动千佛名经》未来第十佛华氏佛。太行山上东风起，十人打水甚慌忙。。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。尼泊尔8.1级地震，列绕朗巴（晋美彭措前世）家乡四川甘孜州新龙县2019年10月1日 国庆节3.9级地震（《誓言能不能随便发》，数字与天机因果。）
6.敏榕生化科学博士：马周的弟弟，美国。研究苍蝇的复眼，研究两根神经之间的接触点。。。。广州六榕寺：补榕亭，三元宫榕树，大佛寺榕树。广州白云大道北是全世界菩提树最多的地方，风雨日晒。。。。。。（紫圣袁英平三教学苑，世界新文明发源地，安华汇，李克强（高岗）[杨虎城转世为陈水扁]
7.上海陈晓东：《千古 一泰无名僧》，宇文泰周文帝（弥勒菩萨转世为习近平主席），李泰转世为陈泰吉。

堕胎 高房价和土地国有制
莲平上师
2018/3/21

一.堕胎
我们从堕胎谈起：
疼痛级别最高的是第10级
每个妈妈在生孩子时的痛就是第10级疼痛
肉体撕扯的痛
每一个生了孩子的妈妈都体会过

但是
一个在妈妈腹中被堕胎的婴儿
被活生生撕裂的时候，
疼痛更是100000+级
他们全身上下被剪碎
被硬生生扯出来
他们没办法喊一声
我想亲眼见见你们
和你们一起开开心心地生活
爸爸妈妈，救我！

可能是爸爸妈妈的无知、愚痴
也可能是父母有说不出的无奈
导致无辜的的孩子
被扼杀在母体内
那些婴灵正在哭喊
正在受恶鬼道的众生欺负
无依无靠，孤孤单单
无处诉苦，等待解救...


这跟中国人的房价过高有关的！亦跟土地国有制有关。我的观点：我的观点：取缔全国的饲料厂，土地由国土部门加房地产商征地开发变成农民自由买卖！可以拯救三大国难：强拆征地、房价过高和巨额堕胎数量！

我发了很多关于粮食过度用来做饲料，造成中国人的三大国难的内容，有没有印象？这三大国难是：征地强拆、堕胎和高房价。
东莞很多工厂，没有夫妻宿舍，男女比例失调，东莞有很多的妓女，女工堕胎流产的数量甚巨。这都是将来我的构想中要关注和改造的内容。
在印度和美国，是立法禁止堕胎的。在西德，他们的妇女儿童心理咨询委员会，是跟妇科医院联结的，如果有女生想堕胎，一般来说医院会马上联系委员会，委员会会立即派人与女子蹉商，并且给予困难辅助方案，给予教导。。。。并且给出法律保护胎儿的教育。。。。。这是相当人性化的社会管理！这里面包含了尊重生命的轮回观念和济助生民的政治理想啊!

2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。

二.高房价

我们的农民有土地的使用权，但是没有买卖的权利，所以中国的农民虽然有土地，但是非常穷。台湾的农民、日本的农民都是很富的，他们有土地，而且土地可以自由买卖，所以台湾的农民很富，日本的农民很富，中国的农民有土地，但是不让他买卖，所以他就变得很穷。如果我们土地能够自由买卖，农民能够把土地卖给开发商，而不是由政府收购再拍卖给开发商。这样的话，土地价格就会下降，这是很显然的，有竞争，土地价格就会下降；土地价格下降，房子的价格也会下来。

中国的商品房，全部成本加起来就六七百元人民币一平米。

租房难背后的真相 每天都在挣扎

租房的痛苦，是多数闯荡大城市年轻人的普遍遭遇：一边是飙升的房价，一边是艰难的租房；一边是安家置业的传统观念，一边是租房的自由生活，如何选择？面对现实的压力，租房所要经历的困难有哪些，租房难的真相是什么？

我们现在的房子价格简直是惊人，大家知道荷兰是一个很富的国家，它那儿的房价只有北京的1/3，他们的收入比我们高四五倍，房价只有我们的1/3，你看一下我们的房价扭曲到什么程度。房价扭曲有很多的原因，其中一个重要的原因就是土地不能自由买卖。土地如果能够自由买卖，不但解决了土地的优化配置，该做停车场的就不会拿去种地了，他自然会优化配置，而且农村可以变得富有，就解决了一个很大的贫富差距问题。而且房价可以下降，城市里的房价下降，农民手里有钱，他就有可能到城市里面来租房子、买房子住下来，解决了刚才我讲的农民进了城，家庭不能进城，我们现在城镇化巨大的障碍就是房价高，房价高的一个重要原因是土地被垄断了。

土地不能自由买卖，还有一个巨大的障碍，为了粮食安全，18亿亩耕地的红线，因此不能做到地尽其用，这块地不能干别的，要得种粮食，全世界这么多粮食安全，没有哪一个国家是用耕地红线来保护的，只有我们这个国家非常奇怪，以为耕地红线就可以保护粮食安全，这是一个大问题。今天没有时间谈了，我是从土地资源的优化配置来看，这个问题是值得大家注意的。


大家知道，我国有一条国策，叫做保护耕地，要冻结农业用地，不许将农用地转作它用，除非经过特批。这就是增加土地供应的根本性障碍。这条国策的来由是害怕粮食危机，但是所谓的粮食危机完全是子虚乌有，以谬传谬，人为制造出来的。有没有粮食危机不是这篇文章所能够说清楚的。但是我可以提供三个数据，一，如果进口粮食达到我国建国以来创纪录的高度，所花的外汇只占现在我国一年出口创汇的半个百分点。万一国产的粮食不足，我国有非常足够的外汇来从世界市场购买粮食。二，有人担心买粮食吃不可靠，但日本人所吃的粮食中有超过60％的粮食靠进口，世界市场是极为可靠的。三，我国进口石油所用的外汇大约十倍于可能进口粮食的最大数，而且我国有极为充沛的粮食储备，而石油储备直到最近才开始有所准备。这说明我们对粮食供应有过分的担忧。因为三年灾荒饿怕了。但是三年灾荒的政策性错误现在不可能再次发生，条件和背景完全不同了。
保护耕地的目的是生产粮食。如果粮食可以进口，耕地的问题也就不存在了。土地是不能进口的，但是粮食可以进口。进口粮食就等于进口了土地。我国土地缺，所以应该进口粮食，以补充土地的不足。
可是由于对粮食的过分担心，强调粮食生产，结果是大多数年头粮食生产过剩，虽然国务院拨专款兴建粮库，还是装不下，只好赔钱出口。因为国际粮价低于国内粮价，出口粮食等于出口土地。一个土地稀缺的国家却变相出口土地，岂非倒行逆施。这种政策的一个间接后果就是房地产价格的节节高升。
我国一方面想控制房价，另一方面却又严控土地，目的是增加粮食生产，最后的结果是粮食出口，它等于土地。

三．饲料
请看一则新闻，可见饲料用粮的严重程度，国人无知，一窝蜂地搞城市化，搞菜蓝子工程（肉食），把自己人类的孩子杀死，而用巨额的人类粮食来养动物。
“全国粮食消费量中超过一半用作饲料”
http://news.feedtrade.com.cn/ 2015-06-05 09:35:26 湖南日报



 　　湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。

2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。

18亿亩耕地红线是一个弥天大谎，是一个自欺欺人的空前骗局。请问，一亩低产田能顶一亩高产田吗？同样是18亿亩，换了内容，怎么能保证粮食安全？这项政策的唯一功能是给了管土地的政府部门一个审批权。从中可以***，索贿。其后果是土地的正常转换用途受到极大阻碍。各地的企业家深受其害，可又无言以对。



2022年除瘟疫法会通告
 
济公活佛：卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。第十章     　造访贮病房 《天医院游记》
 
民主和纯素可以消除瘟症。
 
人人戴口罩正是因为人民爱吃肉，导致大量的猪和鸡吃了每年四分之一的粮食，现在很多官员因为没有控制好疫情而丢官罢职，其实是不对的，那其实是流产医生杀人（堕胎造的业障）产生了灵界的愤怒。劝众生 惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。-《九天玄女救世真经》
 
天以五谷以育生民，民赖五谷以资生，五谷乃天禄也，天禄之多寡，有其分定，如轻视散弃，糜烂废弃，皆属罪焉。一人散弃一身报，一家散弃一家报，一国散弃，则水火刀兵、瘟疫旱馑以报，乃生民自行之，非天之降也。
 
在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。
 
我收到一些官员和退休军人为徒弟，由于现在国民每年堕胎的数量甚巨，他们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，问我怎么办？说有佛友建议他们念佛救保佑，我说这件事情，神佛办不了，要人类自己救自己，我说房价涨了十倍，粮价不涨，农民在乡下收入过低，种种生活成本相当高，只能出来城里和工业区打工，习近平主席现在说要搞农业合作社，搞乡村振兴，我说经济杠杆才有作用，想让农民去种粮食，最好的办法，是参考房价，迅速提高粮价，要舍得让农民富起来，这样就可以救出每年巨量的堕胎人命。还有什么事情比保护国民的生命更重要的呢？
 
这不是总书记的错，根本原因，是人民喜欢吃肉。
 
如何化度人民吃素？
 
《地藏菩萨本愿 经》加上《畜道沉沦录》、《畜道轮回记》和《畜道心声》。
 
其中地藏菩萨本愿 经大陆人民念得不够遍数，后面的三本大陆的道场 则根本没有印行，台湾的地藏经是加上高王经的，上面那三本畜道新经是台湾道场 传出来的。
 
我们需要更多的佛堂和过八关斋戒的宗教场所，用来培养人民的宗教心惯，使得人民素性增加，犯罪率降低，家庭和事业兴旺上轨道！在佛法兴旺的泰国，其寺院周围往往有很多：近住女，白天进寺院念经修行做法务，晚上就回到自己住地过夜。她们过的日子，就是一种独身和守戒的修行生活。据说有的寺院有八百位近住女。
 
《婆沙论》中说：“受八戒斋，近阿罗汉住，故名近住。”近住，是佛陀为在家男女住于寺院体验少欲知足的梵行生活、种植出世善根而设的方便。
 
话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得天上怒火中烧，中国人已经失去人性麻木到不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！
 
我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！
 
现在我觉得是天上拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！
 
附：《天眼灌顶》一九八九年九月十日世界息灾祈福大法会师尊说法
 
莲生文集NO.86《光影腾辉》
 
。。。。。。
 
有一个我做天眼灌顶的，他马上得到宿命通，他一回家，他看到他父亲，他对他的父亲说：“你就是我的儿子。”他老爸非常生气，明明我是你的老爸，我怎么会是你儿子？因为他得到宿命通以后，他变成他知道他的前世就是他的祖父转世成为他老爸的儿子，这宿命通一得到是很奇怪的，这当中有一个问题存在。
 
宿命通得到并不一定有好处，我常常提到一个问题，很多人问我，为什么祖先所作的恶，子孙要受到报应呢？我跟大家讲，祖先就是你，一切都是自作自受，大家脑筋稍微想一下这句话，祖先所作的业，为什么子孙来受报应呢？因为祖先就是你，你就是祖先，这一切的因果都是自作自受，不知道想通了没有？
 
在心灵法门的卢台长（卢军宏）的开示中，亦讲到大部分人家中生的小后代，是家中的祖先回来投胎的。我依神通力观察我们家四兄妹的小孩的前世，亦是如此。我可以说，如果有堕胎的夫妇，清明节时候拜祖先应有愧啊！
 
紫薇道长（莲平上师 真佛宗）2022年除瘟疫法会通告
 
瘟疫病
红尘俗世，万病俱足，最怕的是瘟疫之病缠身，一旦人身受到瘟疫所缠扰，那怕是华陀再世，也甚难挽救众生的性命。凡众生感染「瘟疫」之时，通常活不过一个月时间，能勉强拖三个月者算是命大，但至目前为止，没有几个人可以对抗瘟疫到三个月之久。
 
为何有「瘟疫」的产生呢？追究起来，便是众生对于卫生并不讲究，甚至于许多人的吃、住、睡等都极似在垃圾堆中，这样的生活怎么能不患病？但尚算能医，无奈是会面临众生一连串染病，并且相继伤亡，都是在「旱祸」之后。因久旱不雨，草木不够生物啃食时，便有万物因此逐渐死亡，而腐化之尸毒细菌受空气所含带，致人畜共通形成「瘟疫」；而且久旱不雨，诸物皆已不洁，虽有良医珍药，却挽救不了太多的生命，因为贫苦而使医药难以持续，故仍需命丧于「瘟疫」当中；有时「瘟疫」便产生在战争之后，因战争之严重破坏与创伤，或者军、匪之烧、杀、掳、掠，人畜横尸遍野，无人掩埋，「瘟疫」怎能不生？而且，在古今中外有许许多多遭受「瘟疫」夺去性命者，有甚多是富贵中人。
 
在山西，曾在数百年前，遭受到瘟疫的洗礼，当时人们更饥饿到以（易婴而食）程度。追溯这些患疫者在彼等多生以前，多属渔村的渔夫，日日打鱼，有的网鱼再让这些鱼受烈日高照而脱水至死，有些较高价位的鱼，当然就贩卖活宰。一旦因缘际会，许多含怨的鱼灵无法释怀心中的怨，便长期伏藏在渔夫的身旁，等待时机一到，便成为「瘟疫」，而使当时的渔夫，饱尝病苦及死神之***经历。
在十五年前，于台北乃有何某人，在一次的季节变化里，身患严重的流行病症，原本该应劫而丧失生命，但因何某为虔诚佛教徒，且是胎内素，本身又常布施参赞佛门及道门之放生义举，因而救回一条宝贵的性命。
 
追溯何某于多生以前，乃为汝南高官，为了建设私人庭院，强征民工，并且以对待牛犬的方式对待民工，动不动就鞭打其身，就连艳阳高照都不能休息，致使不少民工死于劳累及病痛与伤害之感染，形成现世必须身受严重流行病的体验。在何某痊愈后，乃更积极行造诸善，并且日夜忏悔前愆，对于善书亦积极助印及流通。
 
深愿大众能逐渐远离杀业环境，永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵袭。而一切自己所不愿意遇到的事，也千万不要加诸在别人身上，可免积怨造祸也。
 －《末法消灾录》
 
 泰国德教会紫真阁
壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历历3049年（2022）世运
 
壬水水流周地天，寅虎虎虎成威强 值岁二零二二年，机会未来有短长，世界变化更最赶 运行不及正当然 如愿所祈时可得，下接上待欲互相 东海不平波浪起。西域等时祈安祥 南岛隐居事天祸 北宅百事而多惹，前年去岁花不馥，后半年到必定香。左浪狂波将一静，右去霞雾等开张，红日当空逢光耀。黄河长江润泽沾，青云壮志新时代。绿波横浪有所变。中东今年不安逸。外办看来多变迁。瑕光漫漫看不现。通讯所闻多不亮。水灾多少瑕尔有。火山爆起遭害险。刀剑放下正见佛。兵从苏美倒争强 灾难能改先修德。疫情消散在今年。疾病得医不危险。厄轻心安乐当然。美境乘机再得胜，欧州秋时宜定坚，亚成应待半年后，澳洲大小定不欠，泰邦南北有期望。佛国东西求泽沾。四周皆有大进步，五国比泰大进展。重要知己知自力。轻舟出海谨慎焉。通达德理有希望。过去未来有遭殃，卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。
 
 
 
 
第十章     　造访贮病房 《天医院游记》
济佛　降
中华民国100年7月16日      岁次辛卯年六月十六日
诗曰：扶笔兴陶然，乐谈大道笺，
人心原至善，习染坠深渊。
 
济佛曰：出来吧！今天怎么这么乖，不自个儿跳出体来？
圣化笔曰：嗨！　恩师好！（一脸尴尬）没有啦！弟子被误导了，以为今天要为《无极天游记》做跋，所以正静待【昏迷】，哪知道您老还把弟子叫出来呢？
济佛曰：就想偷懒，还想把责任推给别人。
圣化笔曰：冤枉啊！不信，你老可以【倒带】看一下刚刚弟子们的谈话。
济佛曰：省了，走吧！咱们可约了天医，可别让祂久等了。
圣化笔曰：喔！弟子真的是被误会了啦！
（济佛已远远踏上云端，身影已小得如蝼蚁，徒留圣化笔）
圣化笔曰：唉！习惯被误会了！
 
（圣化笔赶紧追上济佛，师徒一前一后漫步在黑白相间的云端，一时间黑云逐渐褪去，只余如白纸般的云朵片片点缀湛蓝的天空）
济佛曰：这回带小小子去上清天医院的贮病房。
圣化笔曰：弟子记得上清天医院是放资料及病菌的地方。
济佛曰：嗯！尤其贮病房更是病菌集聚的处所，所以…
圣化笔曰：别乱摸，是吧？
济佛曰：学乖点！别看到什么新奇的玩样，不是想吃、就是想摸，吃亏的总是自己。
圣化笔曰：这也是禅机吗？
济佛曰：讲这么明白了，哪还有禅机呀？还是小小子想【悟】一下呢？
（随手不知从哪变出一根如球棒大的棍子）
圣化笔曰：不悟、不悟！免得被您老【当头棒喝】！
济佛曰：哈！聪明、聪明！
（师徒已来到一处异于往常的殿堂，此处笼罩着五色祥云，不时可在云缝间看到如铁般冰冷的光茫）
圣化笔曰：是不是有着铜墙铁壁呀？
济佛曰：这是当然的呀！（在祥云中走出一位垂髫仙人）
仙人曰：小神察药论病灵官，拜见贤师徒。
 
（三人互相寒喧后，径直走入一大片铜铁建物之中）
圣化笔曰：果然富有现代感，四处都是用钢铁建造，而且桌椅奇形怪状，颇具流行感。弟子回去可以做设计师，赚一下外快了。
仙人曰：贤生真以为这些桌椅都是摆设用的吗？
圣化笔曰：听这话就知道有蹊跷！
济佛曰：每个用具可都是可以拘束病患的宝贝。
圣化笔曰：那不就跟地府那些刑具一样了吗？
济佛曰：唉唉！上次不是有讨论过，要试病的话题吗？
（圣化笔突然顿悟，轻拍了后脑勺）
圣化笔曰：对！那这些器物放这儿最好不过了。
（三人又走过了三道大门）
圣化笔曰：哇！这地方比【星际大战】中战舰的仪器精密多了，还有着计算机屏幕，不时跑着数字及一些看不懂的文字。
灵官曰：这是避免贤生看了内容心起惊吓。
圣化笔曰：【袂啦】！弟子可是经过凄渗地府游览的洗礼，上天下海，还有什么难得倒的呢？
济佛曰：就怕小小子夸口，一不小心泄露了天机。
圣化笔曰：好啦！倒还没请教大仙的职务是？
灵官曰：其实吾神是一整个行政团队，依天运如何及搭配太清天医院所研发的病菌，报呈南天定夺，以下降病菌。
圣化笔曰：那一定也有解药吧！反正弟子又看不懂【天文】，还对弟子这般防范，可真不够意思！（济佛在一旁诡谲地笑着，给灵官一个眼色）
灵官曰：既然如此，贤生还是为了使命，随吾至贮病房看看，以罗列金篇。
济佛曰：对呀、对呀！不过，小小子可真别乱碰东西唷！
圣化笔曰：当然是不敢乱摸的了！（三人又走入一间冷冰冰、黑漆漆的房间，耳畔处时时听到哔、哔、哔规律的节奏声）
圣化笔曰：恩师啊！【暗暝蒙】！您老可要牵好弟子，不然又要闯祸了。
（话犹未毕，圣化笔的右脚似乎不安份地踢到一罐玻璃制的容器）
圣化笔曰：咦？弟子是不是踢到什么了？眼前的这些景象，就像海洋生物馆似的，水中漂着奇形怪状，异彩缤纷的物体，是不是就是病毒？
灵官曰：是的！不过透过玻璃橱窗，已把病菌放大数亿倍，所以贤生才可以轻而易举看到病菌的。
 
（一旁搀扶着圣化笔的济佛噗嗤笑出）
圣化笔曰：弟子正经地问问题，您老在黑暗中倒玩得很开心哟！　恩师啊！您老有没有觉得这边的冷气放得太强了呢？
（济佛忍俊不住地蹦出一句话）
济佛曰：是有点冷，咱们出去吧！（三人又走出黑暗的房间）
圣化笔曰：咦？走出来后又觉得全身上下像火烧一样啊，真想把衣服脱了。
（圣化笔才刚脱下礼服，发现手臂上已有着红色一块块的斑点）
圣化笔曰：就知道到中招了！（喘息逐渐虚弱）这感觉很难受耶！肚子也开始隐隐作痛了，为什么每次都拿弟子当白老鼠啊？
济佛曰：哈！就让小小子消消业。
圣化笔曰：（颓顿于地，脸色发白）别再闹了！弟子真的很难过。
济佛曰：好吧！刚刚小小子踢到天花的病菌了，在以前的时代可是不治之症。
（圣化笔已奄奄一息）
灵官曰：给小神来疗治一下吧！
 
（在袖袋中取出一瓶不知名的液体让圣化笔服下，没三秒钟的时间，红斑迅速退去，脸色也逐渐恢复红润）
圣化笔曰：还真以为这关渡不过去了咧！弟子怎每次都有这么新鲜的事好遇到，都是托您老的福了！
济佛曰：（搧了搧破扇，轻啜了一口酒）好说、好说…哈…
圣化笔曰：这地方太恐怖了！
灵官曰：哈……贤生莫生气，以身演法可是功德一件啊！
圣化笔曰：没有啦！弟子才不生气，也习惯了！
济佛曰：这天花病菌是因世人作孽而降下世间的病方，当然在世人诚忏有余而致力行功，才又降下解方。
灵官曰：是的！小神们察药及论病就是这些职务。所以，吾神们只负责评估降病及解病的时机，提议于南天请　玉帝定夺。
圣化笔曰：原来大仙是幕僚吧！
灵官曰：以人间之说法是如此，没错！
济佛曰：大概了解就回堂去吧！要不然冷不防又得了什么绝症，老衲可无法负责。哈……
（三人互辞，转瞬间，师徒已回到堂中）
圣化笔曰：恩师慢走，弟子投体了。
济佛曰：去吧！
仙童曰：不打紧！敝局是承接凡尘各处经各神司办理后而欲排解病厄的所在。
圣化笔曰：也就是说，是药局啰？
济佛曰：嗯！比如，世人患有疾厄，便会由各司审酌各人功过，赐予暂解燃眉之急的药方。
圣化笔曰：那为何不一次解决比较快呢？
仙童曰：当然是因为祈求者尚未有最后的且冗长的审断。只是发心立愿祈求上苍化解灾厄，当然要先有所响应。
圣化笔曰：嗯！（思忖貌）这是不是像敝堂中有人祈求化解病厄，而弟子们急忙代其呈疏，而救济局就会依敝堂主席的许可，赐予药方呢？
仙童曰：果然聪明啊，就是这样！所以各天医们忙得焦头烂额，就是承办这些业务。不过，还请贤师徒随小仙往内走。（三人燕行通过众天医繁忙之处，绕过一窄廊，来到一处设备以精密，充满试管及如镜面的计算机般的暗室）
圣化笔曰：这边只有点点的灯光，看不清是什么字的光影浮动，该不会又什么诡计了吧？
仙童曰：并非如此，这边是研究急性病症处方的地方，因为有些病症解方尚未应运降凡，所以用这面貌呈现比较妥当。
圣化笔曰：里面都是研究处方的仙人，不过，【暗暝摸】做什么研究呢？
仙童曰：可多着呢！比如，由此降下的处方，有治疗黑死病的，有各式癌症的，不可枚举。不过，说到头也只是暂缓病症发作的时机。
圣化笔曰：一个在天界，一个在凡间，您老怎么将处方降世呢？
仙童曰：有二个途径，一是由善觉之魂学习后降生世间；二是由本局。如小神这职务的，学习后到凡间供研究者，灵光一闪，突然顿悟解决病厄的方法。
 
 
https://xiaomitan.666forum.com/t733-topic?highlight=%E5%A6%99%E6%96%B9%E9%9B%86%E5%BD%95 妙方集录  妙方集录  孫思邈仙翁、勇筆王奇謀主著
 
孙思邈仙翁　降
▲炎症
　　炎症乃为病理学名，分局部炎症产生痛热，及功能障碍等现象，全身则会出现白血球增加、体温升高等现象。其症如局部于身体外表，即为皮肤疖（注：「疖」即为疔与痈等，俱属其症）；而生于内脏者，如盲肠炎、肺炎、肝炎等是。所谓「炎」，即为机体受器械、化学、温热等自然环境之刺激，或细菌感染时，局部产生以反应为主之机能抗御性，即神经反射性之体液作用，也包含形态结构组织及功能等病理过程，为修复及适应之生理过程，此为西医理论。其中尚有脑膜炎、打扑、内伤吐血及发烧不退等各症。
　　中、西医分别以局部特性投药。今日吾以普遍性之炎症处方如下：
八卦黄（刺球），将之去表面皮刺等，再加以冷开水洗净，视其症状之轻重，重者大粒两粒，轻者小粒一粒，捶汁和蜜服下。有热不退者，可加盐水服下。    [TOP]
 
孙思邈仙翁　降
▲不眠症
　　此症在现代医学上，有两家说法：
其一、乃根据精神说。以精神压力造成中枢神经失调所致，亦即情绪紧张、工作压力，以至造成神智上之不宁所致。
其二、乃体内脉络的气行不顺，以阳火上升而阴元下降，水火不调，乃致体内气脉之阻塞，周身气行不顺，十二重楼积气滞脉，产生神智不安，
有幻象、夜不入眠，或睡不安眠。
　　此为中医及西医之理论。
　　然则，人之失眠仍有长期性与短期性之分别。长期性者，多属神经衰弱，中、西医所论俱同。短期性（或称暂时性）者，则两家说词不一，吾综合加以整理，大略可分成二项：
其一、乃身体病痛所引起，譬如头痛及肢体病痛，均有可能。
其二、乃受外力干扰。所谓「外力干扰」又可区分为二：其一则为无形力所干扰，此不在本书著作范围，故不加阐述；其二则为伤风所感染，譬如感冒风邪等引起不眠，直至久时不眠而成慢性病也。
　　吾据此处方如下：
　　石斛钱半。薄荷八分。决明子钱半。辛夷一钱。茯神钱半。天门冬钱半。水二碗煎八分，药楂水碗半煎七分，早晚各饮一次。
注：本方对于体质病痛所引起之不眠无效，由外力所干扰之不眠，其效略差，由体内气脉神经之不眠自然症有其效。 [TOP]
 
▲小儿误吞铁针
　　在今日工业社会，人们生活日愈忙碌紧凑之际，对于婴幼儿之照料，有时疏于分心，因而使小儿随手取得针或铁器，而小儿最直接之动作，即是将物品放在嘴中，因而时有误吞针铁之事发生。如果单以针而言，吞入腹中，则有可能排泄而出，但却都有哽喉或刺肠穿胃之虞，而铁器体积较大，尤易哽喉，压迫气管导致窒息，故不可不防，吾常见于此，处一方以便急救。
　　吾处方如下：
　　以磁石三分至八分，药房有售，磨成纷末，以筋肉成细条，莫使断，或以麻糬成细条均可，沾滚磁粉而使吞下（婴儿不宜用麻糬），以此使针附于肉条之间，则易于排出，亦可不致穿肠刺胃，哽喉窒息。 [TOP]


 
 
     
 瘟疫部有它的机制
 
最近天降瘟疫，美国总统川普强调：「美国再次强大。」以商人利益的角度跟中国交恶，延伸中美贸易战，协商多次未果，很多前任总统签下的盟约都毁掉，世界地球公约也退出不参加。现代的战争很多种，即使是贸易战也视为战争，战争之后就会死伤很多人，再来就会是瘟疫蔓延，瘟疫之后「福报重整」，就是「百业萧条」。
 
昨天鸾期，刘伯温降临，本来要求大家读诵《真实佛法息灾赐福经》一万部，后来改为到农历七月底读诵一千部。今年过年前，我们推断庚子年灾祸、意外事故频传，会有很多人死掉，这是天灾人祸。前几天，后学在梦中看到仙佛翻开安奉斗首者之赐诗，上面有少数人显现肺炎的病毒，大多数的人没有，表示可能某些人尚有杀业灵障没有排解。数年前，探索桃园地区的埤塘水神，发现这些水神平常管理水族，但是接到瘟疫部的法旨，就带领水族的残灵去扩散病毒，简称：流感；若是运用禽类的残灵去扩散病毒，则简称：禽流感。其肇因，就是杀业所致。大陆的武汉病毒，则属于兽类残灵，跟台湾不太一样，台湾是水族、海族的区块。武汉病毒是兽类、禽类的反扑，因为大陆百姓嗜吃野生动物。其实宰杀野生动物原本属于一般的杀业，如果牠是有在修行的动物灵，牠就变成「灵障」，也有法力，一般来说会显示动物头人身或人身动物头的法相。
 
 
 
仙佛规定唸一千部《真实佛法息灾赐福经》，有立愿的就去做，瘟疫部有它的机制，凡是功德力不足，宿业没有排除，也没有善德可以支撑，染病的机会较高，瘟疫不是乱枪打鸟的。大陆捕杀野生动物的很多，若不禁止，将来再次的反扑会更大。
 
瘟疫过去因为不是特别的严重，所以大家不会特别注意，这次病毒起源于「武汉」，暗指军士，乃与宿世战争因果有关。背后的因果，跟一般的杀业、灵障不同，灵障是有修行、有灵力的动物灵，武汉病毒就是野生动物兽类的残灵散播的，主因是战国末期战争的业因占八成，还有纣王时代战争的业因的结证。「正统道藏」有记载，当时元始天尊说法时，有洞渊天尊问曰：「窃见下界生民，尽染瘟疫之疾，四肢壮热，手足痠疼，头痛眼华，五脏盛热，迥如针刺，不能喫食，如何救疗？」元始天尊答：「皆是下界生民，处居人世。不敬三宝，呵天骂地，全无敬让。」也就是说人民不敬天地、不礼神明、稍不如意就怨天怨地、怨神明不保佑，太平盛世时过于享乐造业，或是贪图口腹之欲的杀业等造下罪业，累积太多，怨戾之气冲天，所以上天降下瘟疫，一次执行大规模的因果大清算。桃园地区的埤塘，平常是灌溉蓄水之用，但是水族却是藉此由水神施予训练，平常静悄悄的，但是一旦有任务就会派出去撒病毒，这是天地间利用地形奥妙的地方。
 
 
台湾每年的流感属于水族、海族，另有一种属于禽类残灵的病毒叫做禽流感，和武汉病毒不一样，武汉病毒是属于兽类的残灵。台湾是属于水神担任流感散播使者，武汉病毒则是属于蝙蝠灵担任散播使者，也就是说由蝙蝠灵带着兽类残灵去散播病毒的。此外，陈师姊恳求仙佛指导，会确诊的人额头皆有作红色注记，所以才会被鬼差锁定目标施毒。目前欧洲有封城，整个街道都是空荡荡的，所以陈师姊由新闻影片看到国外街道上都是穿黑衣的鬼差〈疫鬼〉在走动，并且到有作记号的家庭去洒毒。所以勤读经典也有好处，长年累月去修行也有好处，持斋也有好处，上天或许藉此减轻你的罪业。
 
明朝缙云在未取得功名之时，元旦早起，出门遇见很多大鬼，形体面貌狰狞，于是问：「你们是干什么的？」这些人说：「我们是瘟疫鬼，每年来到人间散播瘟疫。」缙云道：「请问我们家会染病吗？」瘟疫鬼说：「您家三世行善积德，见人有恶行则阻止，有善行则表赞许，名单上没有！」这一年瘟疫盛行，缙云家果然无恙。
 
莲平上师（紫薇道长）2021年每月的初一和十五（农历）为社会各界信众举办除瘟疫法会，在治要道院焚香上供，念颂真实佛法息灾赐福经，祈求天庭为中华民族和全世界消除瘟疫，风调雨顺，国泰民安！报名者可获紫薇大帝安邦解厄真经一部，请留下地址姓名和手机号码。法会供养账号：袁英平，农业银行广州体育西，6228 4800 8650 0758 379.袁英平 工商银行，广州永泰支行 621226 360210 7334609。
 
 
真实佛法息灾赐福经（真佛经）
大礼拜：
 
一拜十方佛。
 
二拜诸菩萨。
 
三拜护法金刚。
 
四平等一稽首。
 
净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。
 
净身业真言：
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。
 
净意业真言：
唵。缚日啰怛。诃贺斛。
 
安土地真言：
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。娑婆诃。
 
祈请莲生活佛加持文：
 
嗡。哑。吽。
 
敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。
法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
放光遍照于三际。一如无间能现证。
佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
如是护念而摄受。祈请加持速成就。
 
南摩毘卢遮那佛。
南摩佛眼佛母。
南摩莲花童子。
南摩莲生活佛。
南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。（三称）
 
念圣诰三遍：
西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。
 
香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 真佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨
 
南无真佛会上诸佛菩萨摩诃萨（三称）
 
奉请二佛八菩萨：
 
南摩法界最胜宫毘卢遮那佛。
南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
 
开经偈：
无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。
 
真实佛法息灾赐福经：
 
莲生活佛说「真实佛法息灾赐福经」
 
如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐于大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。
 
空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。
 
尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。
 
尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。
 
诸天见之。大感惊异。于是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。
 
大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。
 
尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者于当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。
 
大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今。将有真佛世界。
 
于是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言。
 
圣尊大慈悲。 无上秘密尊。
过去早修证。 离欲超凡间。
今创真佛界。 怜愍诸群有。
化身为教主。 下降至娑婆。
善哉号莲生。 为众广宣说。
我等均已闻。 当为大护持。
 
尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。
 
圣尊告大众。若有善男子。善女人。于每年五月十八日。沐浴斋戒。着新净衣服。或于每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵「真实佛法息灾赐福经」随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。
 
圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。
 
若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经邪鬼退藏。即得安乐。
 
若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。
 
若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。
 
西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即于其中。而说咒曰：
 
「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」（无数遍）
 
圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。真实佛法息灾赐福经终。
 
回向偈：
 
愿以此功德。 庄严佛净土。
上报四重恩。 下济三途苦。
若有见闻者。 悉发菩提心。
尽此一报身。 同生极乐国。
信心的旗帜
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界 
 
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　　记得有一天，我在「三昧」中，途经一地，是养殖场，这养殖场的四周，插满了旗帜，旗帜中绣的是「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」，我见了大为惊奇。
 
　　怎么把我的心咒，绣在旗帜上，遍插在养殖场的四周，后来我查了一下，事情原来是这样的──
 
　　近期流行鸡瘟，全世界各国均有感染，鸡瘟严重，每次捕杀就是几万几万，几千几千。
 
　　我有一弟子，想出妙招，把「莲花童子」心咒做成旗帜，就插在养殖场的四周，这位弟子有信心，认为别的鸡场被感染，而自己的鸡场一定不会，他老神在在。
 
　　事实上，前面的养鸡场已得了鸡瘟，损失惨重，鸡仔全部死光光。后面的养鸡场，也得了，检役人员，又是挖坑又是清毒，把全部鸡仔全杀光了。
 
　　再看看四周,所有的养殖场，十个有九个，全部中镖，养鸡业，大叫「苦哉！苦哉！」
 
　　只有弟子的养殖场，他的鸡仔，没有事，活得好好的。
 
　　不是鸡仔没有事，而是我在那里啊！
 
　　瘟鬼指着我叫：
 
　　「这养殖场也在名单中。」
 
　　「你是无法阻止的。」
 
　　「就算是你的弟子，遍插你的心咒，鸡仔在劫难逃。」
 
　　瘟鬼一大群，欲冲入养殖场中。我见之大急，急急念「先天无极正法咒」。
 
　　瑶池金母戴凤冠，右手仙拂，左手仙桃，坐九龙荤，在虚空中放光。所有的旗子也全部放光，瘟鬼一个个跌跌撞撞，逃逸无踪。光芒太强烈了！
 
　　原本瘟鬼叫啸的很厉害，但一逢瑶池金母就没有办法了，毕竟瑶池金母原古之前，就是瘟疫之神的老祖宗，瘟鬼只有逃遁。
 
　　弟子有信心。
 
　　自有救护。
 
　　大瘟疫来临时，除科技与医学之外，最重要的是，你要举起信心的旗帜。
 
 
《真佛经》一部
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莲生活佛／文
 
　　在某山区，此山区有七处养鸡园，养鸡业者大部份都聚集在此山区也。
 
　　那一年，鸡瘟流行，也即是「禽流感」，七处养鸡园已有六处得了鸡瘟，业者叫苦连天。
 
　　鸡仔死亡，堆积如山，防疫人士，头戴防疫罩、口罩、身穿防疫衣，穿梭来、穿梭去。
 
　　打针。
 
　　活埋。
 
　　消毒。
 
　　化火。
 
　　日夜的忙碌，只要一感染，重症的病毒，马上应上级的命令，一律捕杀精光，一只也不留。一杀就是好几万只，好几万只的鸡仔，魂归离恨天。
 
　　写一词：
 
　　山园水绕养鸡户。恨密集、怎知只只死。
 
　　雾罩云聚，不分何户，鸡魂携手同行处。
 
　　而今不见欢喜户。但愁脸、无语相对见。
 
　　满地落羽，漫天飞起。空栏不见昔日物。
 
　　这其七处养鸡园，独独一户没有中瘟疫，这可就令人奇怪了，这养鸡户，也非真佛宗弟子，也未贴符念咒，当初也无太特别的防护。
 
　　只是户主的一位女儿，在一地公庙，拿了一本《真佛经》，就供奉在香火神龛里面。户主的女儿也不知怎的，念了一遍《真佛经》，觉得不错，就供奉了。
 
　　念了三遍：「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」
 
　　结果，邻居养鸡园遍受感染，惟有一家无恙，大家也不知道怎么一回事？
 
　　瘟神下降。
 
　　独独这一鸡园上升白光。
 
　　其它家全中煞。
 
　　就是一家没有。
 
　　当然，只有我一人知道原因何在！
 
 
 
 
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小關公砍蓮生活佛的腳
<法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月11日美國彩虹雷藏寺伽藍尊者護摩大法會開示「大圓滿九次第法」>

　　我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮護摩主尊「伽藍尊者」、敬禮壇城三寶。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是中華民國外交部國際組織司廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐及husband、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑樺醫師、中華民國僑務顧問謝明芳師姐以及千金。大家午安！大家好！（台語）
　　首先，先介紹下個禮拜天8月18日的護摩主尊愛染明王，愛染明王最早是在香港傳的。愛染明王有很多的法，有所謂的「畫像法」、「射箭法」、「敬愛法」、「取物法」、「降伏法」，這一尊是很特別的，祂跟咕嚕咕咧佛母是相等的；愛染明王在日本東密裡面被尊崇最多。當初在香港傳這一尊法的時候，愛染明王有下降，祂的手上有弓跟箭，有點像希臘神話的邱比特，被射中的就被愛染了。所以這一尊愛染明王，非常的尊貴，法力無邊。愛染明王是坐在甘露瓶上，很特殊的。所以，會增加自己本身的寶瓶氣的修行。因此，這一尊的尊貴也是很少有的。而且最重要的敬愛尊，就是屬於愛染明王跟咕嚕咕咧佛母這兩尊。
　　今天，我們做的是伽藍天的護摩，伽藍的意思就是廟，也就是這個廟是由祂守護的。當初智者大師在禪定的時候，看到關公領著五百陰兵陰將到處遊歷到處走，好像在沙場上作戰一樣，於是智者大師祈請祂來當寺廟的廟主，在寺廟裡面當護法。所以伽藍尊者等於是寺廟的尊者，寺廟裡面的神祇。其實，祂就是關聖帝君。在整個中國講起來，佛有兩個很大的護法，一位是韋陀尊者，一位就是伽藍尊者。既然伽藍尊者是護法，師尊為什麼穿紅色？因為關聖帝君出生的時候，就像紅孩兒一樣，整個臉是紅的，全身都是紅的，這是關聖帝君的特徵，赤色的紅，不是高血壓，是紅臉關公。小時候，我們常常講：「紅關公，白劉備，黑張飛，走去避」（台語），就是台灣人吃的一種麵包（麵龜），裡面包黑色的芝麻或者是黑色的東西，上面塗成紅色的，代表著喜慶，我們稱這個為「紅關公」，旁邊的麵粉是白色的，就是「白劉備」，「黑張飛」就是黑的芝麻。關公、劉備、張飛三個是桃園三結義的主角。因為關公全身是紅的，所以師尊穿紅的。伽藍天的手印也是金剛合掌手印，種子字也是「吽」字，心咒是：「嗡。伽藍。悉地。吽」也就是稱呼祂為廟的守護神。
　　這一尊，也是中國人最尊敬的武聖，中國人都很尊敬祂的。在西藏有一個廟，也叫作「關帝廟」，但是這關帝廟的主神不是關公，而是他們自己尊敬的另一個神。所以，你們到西藏遊歷，你們會看到一個關帝廟，不過關帝廟裡面的主神不是我們的關雲長。今天關雲長有來，關平也來，還有祂的副將周倉將軍也來，還有祂以前帶領的陰兵陰將都到了。所以，今天在彩虹雷藏寺有很多的鬼神在裡面，尤其是我們樓上的房間，一進去，這邊幾個，那邊幾個，我在刷牙的時候，後邊幾個，前面幾個，儲藏室幾個，我的房間全部都客滿。連平常比較沒有感應的師母，她也感應到了裡面都是人，都是無形的，全部都住在裡面。因為，祂們也是在貴賓名單當中的，佛青的房間爆滿，佛奇的房間也爆滿，客房也爆滿，我們的主臥室的房間也爆滿，全部爆滿，儲藏室也爆滿，一大堆的，都在那裡跟我們相處，聲音很多的。平時，我對這些沒甚麼顧忌，祂們來，就讓祂們在那個地方存在著，我也沒有趕祂們，祂們也不會侵犯我。師母剛剛要下樓的時候，跟我講一句話：「恐怕是要來找你的吧！」我說：「找我做甚麼？」「找你去當女婿。」我跟師母講了一句：「其實這些無形的找我當女婿，我也是很樂意的。」為什麼？因為有這個身體，很麻煩，你要餵身體吃飯，不只是吃，還要拉，對不對？而且腦筋還會胡思亂想，全身的東西都是很汙穢的。
　　人有這個身體，反而是拖累；如果沒有這個身體，神行到哪裡都可，想做甚麼都可以，而且無形無相。老子有一句話：「物之患也」，也就是患在有肉身的身體。今天，如果能夠將肉體丟掉而成為神，成為天，成為菩薩，成為佛，是多麼重要的一件事情。我們的這個肉體太糟糕了，所以，我想上帝的智慧也不是很高，造了這樣的肉體出來，雖然機械好像蠻好的，但是時常要修理。像是有時候眼睛紅了，就要看眼科，鼻子不行了，要看耳鼻喉科，喉嚨經常會咳嗽，又感冒，經常catch a cold，細菌進來了，你就完了，一下子身體又怎麼樣了，又哪裡不對了，骨質疏鬆，骨頭也不弄堅固一點。人的身體看起來蠻微妙的，其實也是亂七八糟的。如果沒有這個身體就非常好，一個行者也就不受輪迴約束，自己能夠自由自在，不是很好嗎？我自己感覺到，如果沒有這個身體，就非常愉悅，如果能夠這樣沒有身體的遊戲人間，不知有多好！有這個身體反而不好，這是我個人的認為。修持伽藍天，要記得，一定要金剛合掌。剛剛伽藍尊者下降的時候，我差一點變成乩童，因為祂喜歡表演，喜歡show給大家看。我說：「不行，如果跳到火爐裡面去怎麼辦？」我就一直壓制，祂有好幾次下來，抓住自己的鬍子，這樣一抓（師尊示範），青龍刀這樣一插，很威武，整個人好像就要站起來的那一種姿勢。祂的力量蠻大的。伽藍尊者就是關聖帝君。
　　有一次我到行天宮去拜拜，行天宮就是恩主公廟，那裡有很多穿藍色衣服的義工（效勞生）幫人家收驚，或者是消災解厄。我去的那一天，是想看看這關聖帝君到底有多厲害有多靈，心存著這種的念頭，我到台北以後，就將自己頭上的光關掉，按一下頭，光就收在裡面，外面看不到。然後，我就進到行天宮裡面，我想我要到大殿看看關聖帝君祂到底長的怎麼樣，有甚麼了不起，我就進去了。進去一看，我就合掌，我跟關聖帝君講：「關聖帝君，你是武聖，行天宮天天香火不斷」，行天宮人潮洶湧，在台北是很有名氣的廟，收入也很多，我們台灣雷藏寺平時沒有甚麼人，哪裡像行天宮香火旺盛，這是甚麼原因？我抱著一個很嫉妒的心去，到底關聖帝君有多靈？我就問祂：「祢知道我是誰嗎？Do you know me？」因為我將光都弄掉，像一個凡夫一樣，我也拿香拜一拜，看到很多人在那邊幫人家收驚、除煞。然後，我原是從這個門進去，我就從那個門出來，我走了一段路。沒想到，一個小關公出來，祂跟在我後面，居然拿著關聖帝君的那支刀，祂要砍我，因為我講：「Do you know me？（祢知道我是誰嗎？）」所以，祂要來砍我。當祂要砍我的時候，我就往前一跳，我因為年紀大，跳得不是很遠，我的後腳跟被祂刮了一下。哇！我一下子就變跛腳了，真的，小關聖帝君那麼厲害，居然將我的腳砍了一下，我就跛腳了。那一天，我的腳差不多跛了十幾分鐘。跟我一起去的不知道記不記得？我想：「我的腳居然變成跛了？慘了。」我就用手摸一下頭，頭自然就有光顯現出來，這時候大關公來了，就將小關公抓住：「你不要亂砍人家，人家是蓮花童子，是度眾生來的，祂是一個聖者。」祂就是跟小關公這樣講。行天宮裡面就是有主尊大關公，還有很多的小關公在。小關公以為我是一般的凡夫，就砍了我一下，結果，我的腳真的跛了。跛到我們去吃一家叫作甚麼「茶聚」的餐館，好像是賣茶兼簡餐的餐館。去到那裡的時候，大關公趕到，按摩我被割傷的腳，按了幾下，腳自然就好了。這是我在行天宮恩主公廟的一次遭遇。那時候，在旁邊的是誰？盧輝鳳皇，師母的妹妹在旁邊，她問我：「你的腳怎麼樣？」「我的腳跛了。」「為什麼會這樣？」其實，我不敢講我的腳被小關公砍了，我說：「扭到筋。」其實，大關公來摸一下，自然就好了，我跟關公有一次這樣的見面。
　　另外，還有周倉。周倉的廟在哪裡？在野柳。野柳那裡有一個女王頭，在那個旁邊有一個廟，就是周倉的廟。我從那邊經過的時候，周倉也出來，祂帶著祂所有的部將出來迎接我，我跟周倉之間有過這樣的聚會機緣。跟關平就沒有了，我沒見過關平。不過，今天呢？關雲長、周倉、關平都來了，還有很多的將軍，祂們都在我們的彩虹雷藏寺裡面。晚上的時候，祂們自然會走，不會吵你們，放心好了。
　　在中國，有很多人拜關聖帝君，可以向祂求得到很多福分，祂可以息災，也可以解厄，還可以鎮煞，有很多的功能在。你們如果要修持伽藍天本尊法，應該是很快就會相應的。祂帶領著十八伽藍神，十八伽藍神就是美音、梵音、天鼓、歎妙（巧妙）、歎美、廣妙、雷音、師子（音）、妙歎（妙美）、梵響、人音、佛奴、頌德（歎德）、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視（遍觀）。其中，有一個雷音，像是雷藏寺，如果雷藏寺建成的時候都會打雷，因為是雷藏寺的關係。今天，我們修關聖帝君，一樣的，會下雨，也會有打雷。大家不用害怕，是關聖帝君本身所率領的十八伽藍神，當中一位叫作「雷音」，祂會響雷。
　　今天再繼續講昨天講的「澈卻」。先告訴大家，今天早上有人射箭：「在上禮拜的韋陀天護摩法會時，師尊開示問：如何證明煩惱是虛幻的？世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，一切煩惱都是自心生起。」這「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住」，這幾句話是對的，後面是錯誤的。「一切煩惱都是自心生起，所以是虛幻的，要解決煩惱的最佳辦法，就是將所有的事都拋於九霄雲外，不去理會，自然就過去了。只要一心向佛，跟著師尊的腳步，腳踏實地的唸佛實修，像師尊說的：過一天，快樂一天。做個快樂的修行人。」這後面都是錯誤的，前面幾句是對的。「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，」到這裡為止都是對的，底下全部是錯誤的。這是射箭。跟大家講射箭的事情。「澈卻」是立斷，立斷煩惱，將煩惱跟妄念全部統統斷掉。昨天晚上，我跟大家講「三解脫」，第一個就是「無自性」，沒有自性。射箭上所講的「假相」是對的，房子是假相，但是它有自性，它的自性就是可以住人；汽車是假相，但是汽車可以開，可以行走，你可以從山莊開車回到西雅圖雷藏寺，你走路就走不到，汽車本身有它的自性，它能夠行，而且走得很快。汽車、火車、飛機都有它的自性。飛機的自性就是它能夠在空中飛，輪船的自性就是它能夠在海上走。每一個人也都有他／她的自性，不過，全部是組合的，沒有經過組合，分開來的話，全部沒有自性。大家稍微想一想，如果你將房子拆掉，可以住的自性就沒有了，還沒有組合成為房子以前，沒有自性的。木頭、燈、棉、塑膠、油漆，另外所有的裝飾，還有傢具，要組合一起，人才可以住，你將房子分解，就沒有自性了。所以佛在《金剛經》裡面講「一合相」，世界上全部的東西都是一合相，分解開來就甚麼都沒有了。人也是一合相，是地、水、火、風、空組合起來的，有一天，分開來了，地歸地，氣歸氣，風歸風，火歸火，水歸水，甚麼都沒有了。人在哪裡？人就沒有了。一切按照佛所說的，全部是一合相。像這個鼓，舉這個手鼓為例，這是用木頭造的，這是皮，這是木頭，搖起來就有它的自性。它的自性就是能敲出聲音，沒有這個，就不能敲出聲音，沒有皮也不能敲出聲音，沒有木頭也不能做成一個手鼓。它是「一合相」，是皮、木頭、墜子，變成一個手鼓的。任何東西都是一合相，分開來就完全沒有自性，這就是「三解脫」的「無自性」。你只要依在「無自性」上面，你就能夠解脫。
　　講一個笑話吧！一個自命為「中國通」的教授向他的學生講授中文時講：「中國人將物品稱為東西。」東西就是item。「例如桌子、椅子、電視機等等，但是，如果是有生命的動物，就不稱為東西，例如蟲、鳥、獸、人等等。所以，你跟他自然不是東西。我自然也不是東西。」這跟我剛剛所講的「無自性」，將甚麼東西都稱為東西，金剛鈴也是東西，指著金剛鈴說：「將那個東西拿來。」其實金剛鈴不用稱呼金剛鈴，稱它東西也可以。「將那個東西拿來」，你指著手鼓，這樣也可以。所謂東西，包含的非常的廣。但是，東西代表著有它的自性存在，每一樣東西都有自性存在。像是花，花的本身來講，在你的家裡，將那盆花拿來佈置起來，家裡就會覺得非常有生氣而且美觀，很漂亮，有顏色，增添了色彩，這就是花的自性。所以，很多東西，這個外國人講的很對，非常對。有時候，我們在講一個人的時候，「你算是甚麼東西？」「我算是甚麼東西？」也是講東西。問題是這樣，為什麼不講南北？「你是甚麼南北？」「我是甚麼南北？」怪就怪在習慣上面，中國就是將這些當成東西了，每一樣東西都是東西。每一樣東西都是有自性的，但是分解掉後，東跟西就變成「你是甚麼東東？」、「你是甚麼西西？」現在講「東東」，還有人懂。所以，有記者到北極去採訪企鵝，「你每天做甚麼事？」第一隻企鵝就講：「吃飯、睡覺、打東東。」問第二隻企鵝：「你每天是做甚麼的？」「我也是吃飯、睡覺、打東東。」一直問下去，問到最後，一隻，記者問：「你每天做甚麼事？」「吃飯、睡覺。」「欸？大家都打東東，你為什麼不講打東東呢？」「我就是東東啊！」東東也是笑話，西西也是笑話。每一樣東西都是沒有自性的，分解開來甚麼都沒有。
　　另外，你依存著「無相」來做，也能夠解脫；你修到「無相」也能夠解脫。為什麼修到「無相」會解脫？世界上的東西全部都是有相，沒有一項是沒有相，世俗的東西全部都是「有相」。講一個笑話，有一個妙齡女子來應徵秘書，兩分鐘以後，她就被錄取了。其他的女同事都忿忿不平，其中有一個女的，就很不服氣地問她：「喂！老闆到底是問妳甚麼？妳這麼快就被錄取？」「老闆問我：有甚麼特殊的疾病？我說：有。老闆問我：妳是甚麼疾病？我就講：不孕症。」因為有不孕症，老闆就很喜歡她，也就錄取她。不孕症有甚麼好處？因為不會生東東，甚麼都不生。不生有甚麼好處？不生就沒有麻煩，生了就有麻煩。問題就在這裡，「無相」，不生就是「無相」。你要好好學會這個「無相」，「無相」就「無生」，「有生」絕對「有相」。再講房子好了，房子有沒有相？有，護摩寶殿有護摩寶殿的相，彩虹雷藏寺有彩虹雷藏寺的相，每一樣東西都有相。師尊講，「我在月球上建了一個月宮寶殿。」「有沒有相啊？照相給我們看啊？」無相，沒有相，眼睛一閉，就蓋起一個月宮寶殿。月球沒有嫦娥，也沒有兔子，也沒有吳剛伐桂。大家就以為月球絕對沒有嫦娥，沒有吳剛，沒有兔子，錯的！月球本身是「有相」，有相的上面是「無相」，在那裡有月宮寶殿、有廣月如來住在月宮寶殿，有觀世音菩薩在月宮寶殿，因為祂們「無相」。如果「無相」祂就解脫了，也就可以在那裡蓋一個月宮寶殿。讓你們稍微想一想「無相」，很難解釋「無相」。我們有時候用無雲晴空，虛空中沒有雲，就是「無相」，用這個來象徵。其實，連無雲晴空都不要，就是「三解脫」。「澈卻」能夠「無自性」、「無相」就非常不得了，就已經快接近開悟了。
　　我們談一談一個笑話吧！剛到美國的時候，幾個中國同學請我，到一家中餐館為我洗塵接風。小林看到鄰桌有幾個白人在用筷子，就說：「喔！現在會用筷子的老外越來越多。」小林接著講：「這些老外不但會用筷子，還會點菜，他們再也不是只會叫雜碎、春捲了。」小張正要開口，鄰桌有一個吃飽喝足的老外，慢條斯理地走到我們桌前來，用他極標準的京片子說：「請你們搞清楚，在這裡，你們才是老外。」京片子就是北京人講的北京話。對啊！我們來到美國，我們講白人是老外。你搞清楚沒有，你自己才是老外啊！這已經講得夠清楚了。甚麼叫作「無相」？你老是以為白人才是老外？你自己跑到白人的地方，你就是老外嘛！所以，那個白人聽了就來糾正：「你們才是老外，我們是本地人，你們是外來的。」不要看相，不要看我們自己的相。我們是黃種人，他們是白種人，另外，還有紅種人，還有黑種人，不能看這個相的。只要你著了相，你就沒有辦法解脫，如果你沒有了相，你自然就解脫。沒有了相，為什麼會解脫？因為無分別心。沒有分別心，你一旦到了「無相」的境界，你就很超然，沒有分別心。甚麼是好人，甚麼是壞人，寫在臉上嗎？沒有。有的很醜陋的，但是心地很好；很美麗的，心地不一定好。所以，這是很難講的。「你們這些臭男人，全部被漂亮的女生騙了。」「漂亮的女生很會騙人的。」真的，越漂亮的女生越會騙人。我要講的是不要看相，不要看外相，內心的相非常的重要，那是無形的相。真正好的相，是你自己本身所顯現的光明的相，那是最好的。而不是在外貌。告訴你喔！韓國出來的很多很多的美女，你以為好美，都是美女，美少女，哇！一大堆，全部都是整過的，骨頭削過，臉皮都是剝過的，眼睛統統都是切過的，甚麼都是種過的，睫毛是種過的，鼻子都是刮掉再補一個的，嘴巴本來是這樣大的，變成這麼小的。「阿」就是很大，「出」就是很小。她們全部所有的，包括頭髮、身材，甚麼抽脂，本來是水桶的，抽脂之後變成S型，哪一樣是真的？全部都是假的。所以，我們臭男人都被騙了。因此，不能看外相啊！要看他的「無相」，內心是不是有光，這才是真實的。你有慧眼，就能夠看出他的內心。要不然，你看整型美容，整型前是這樣，整型後是這樣。哪裡一樣？有一團觀光客到了韓國，到了首爾，他們不是去觀光，是脫光光。脫光光做甚麼？讓整型外科整型。結果，都整好了，這一團觀光客要回國的時候，居然統統沒有辦法過海關，因為，沒有一個像的。「你不像，你以前是單眼皮的，現在變雙眼皮。」「你以前沒有睫毛，現在睫毛變那麼長，眼睛變得那麼大？」「嘴怎麼變這樣？」「你的臉形以前是寬的，怎麼變成鵝蛋臉的？」一團人全部不准過海關，回去拿整形證明，整型前，整型後，才讓他們回國，因為全部變了。現在還有變指紋、變掌紋的，說是可以改變命運，他將你的掌紋做成新的掌紋，說是能改變命運，甚麼都不準了。所以，「無相」最準，心中的光明顯現，內在的光顯現，才是真正的「無相」，這是真實的東西。「有相」的東西全部是虛假的，現在是連整個人都變得虛假。將來，有一天，師尊突發奇想，變成真正的童子出來。拿一張童子相到韓國去，出來以後就變成一個童子出來。變成幾歲啊？No，No，No，不要變童子，變十七歲就好，未成年少年。我出來就變成未成年少年。欸？聽說身高也可以增高的，只要接上那個東西，也可以增高，十七歲，未成年，高高帥帥的！任何東西都是假的，都是假相，真正的東西是「無相」，「無相」才是解脫。如果用所有的相，《金剛經》裡面講：「一切有相，皆是虛妄。」所以，我們修成「無相」，就是解脫。
　　「澈卻」最後講的是「無願」。這太深了，跟大家講「無願」。因為我們大家都發了願，發菩薩戒的願，發要度眾生的願，生生世世度眾生，我們都發了願。其實發這個願，最終也是「無願」。你們自己稍微想一想，為什麼「無願」是得到解脫？「有願」為什麼是得不到解脫？我們剛開始修行的時候，一定要有願才能夠修行，修到最後就會變成「無願」。「無願」就可以得到解脫，這必須要很仔細地想，這是矛盾的，一個是「有願」，我們發菩提心是「有願」的，度眾生是「有願」的，救人是「有願」的，做慈善是「有願」的，布施金錢是「有願」的，法布施是「有願」的，弘法是「有願」的，而為什麼到最後是「無願」？而且到「無願」的時候，將「願」放下，才能得到解脫。這是「澈卻」，「澈卻」有三個相，「無自性」、「無相」、「無願」，這三種都能得到解脫。將這三個加起來，幾乎都快要開悟了。
　　有一個笑話，有一個很喜歡吃的洋人，從中國帶了幾個麻糰（麻糬）回到美國，碰到人便講：「這中國麻糰非常稀奇，它沒有洞，豆沙是怎麼放進去的？再說，你們看，這芝麻一顆一顆的貼，需要多少時間？」有一位美國朋友訪問了中國以後，對翻譯講：「你們中國太奇妙了，尤其是文字方面，譬如，中國隊大勝美國隊，就講中國隊勝利了。還有，中國隊大敗美國隊，又是中國隊勝利，勝利都是屬於你們的。」這是中國文字的妙用，不管是講勝，講敗，就都有話可以講。另一個笑話，在動物法院，獅子當法官，牠在審判三隻鴨子。獅子法官問第一隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫花花。」獅子法官就問：「你為什麼被帶到這裡來？」花花講：「我在游泳池裡打水泡玩。」獅子法官講：「這沒甚麼錯啊！」就讓牠走了。獅子法官再問第二隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫毛毛。」「你為什麼被帶到這裡來？」「我在游泳池裡也是打水泡玩。」獅子法官一想，也是讓牠走了。獅子法官再問第三隻鴨子，這隻鴨子是鼻青臉腫的：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫水泡。」這是一個笑話，是一個「有相」的笑話，水泡本來是「無相」的，因為「無相」，所以沒甚麼罪。水泡是從水裡面所攪起來的泡泡，手打水泡，其實是「無相」的，它又會變成水，有甚麼罪？沒想到，「有相」的水泡，是真的有叫作「水泡」的這隻鴨子。
　　今天談「無願」，要跟大家講這個笑話，有一個哲學系的老師在期中考只考了一個申論題：「甚麼是勇氣？」當大家拚了命在寫的時候，有一個同學交卷了，他沒寫甚麼，只寫了五個字：「這個就是勇氣」就交了。這學生是有點哲學思想的。到了期末考的時候，老師依然只考了一題：「這就是題目，請作答。」大家統統不會寫，不過那位同學還是很快就交卷了，他怎麼寫呢？「這就是答案，請給分。」他有哲學思想，老師對這個學生，覺得氣不過，便叫那個同學來：「我有兩道題目問你，你若答出第一題，就可以不必答第二題。」同學說：「好。」老師問：「你的頭髮有幾根？」同學回答：「一億兩千萬三千六百零一根。」老師一下子愣住：「你怎麼知道？」同學回答：「這題目我不用回答。」師尊講這個笑話是甚麼意思？這笑話就是「無願」，如果你了解「無願」，你就可以這樣回答，這是哲學問題。「無願」是一種哲學問題，「無相」，就是跟「有相」的問題，「無自性」，是任何甚麼東西分開了就沒有自性，這是「三解脫」的「澈卻」，「三解脫」的法門。嗡嘛呢唄咪吽。

为什么要斩四川龙脉 为什么要斩四川龙脉 因风水不好龙脉养不熟
• 2021-10-21 10:02 • 奇趣百科_灵异事件,未解之谜,猎奇搞笑,娱乐八卦 • 港台明星                                
龙作为一种自古以来就流传于中国民间的神圣象征，一直以来都受到人们的密切关注。关于龙的神话传说数不胜数。事实上，关于龙真的出现在人民中的事件，已经有很多传言。从古至今，甚至有传说存在于中国四川，可惜已经断代。为什么要砍四川龙脉？这真是让人费解。古人为什么这么说？下面小编将为你揭秘。
第一，为什么要砍四川龙脉
如果要说为什么要剁四川的龙脉|的话，想必很多人都很好奇，或者应该从中国古代的龙脉传说说起。据说中国最大的四川龙脉被三峡阻隔，保证了百年内长江流域不会出现新的皇帝。之前汶川地震中是否出现龙的消息被曝光，也引起了很大的争议。其实都是来自古人的猜想和幻想。古人怎么说？让我们看看下面的细节。

按照古人的说法，更强的龙脉属于淮河的龙脉。随着南龙龙脉的断流，西北秦岭龙脉强势崛起，必将成为新的大龙脉。另外，东北的龙脉，也就是长白山的龙脉，情况也不容乐观。长白山是中国东北的龙脉和朝鲜的龙脉。
那么为什么要在四川砍龙脉呢？据说四川巴蜀一带是按祠堂的脉分龙的，虽然充满了水和气，但野气重，龙脉又不熟悉，所以风水不太好。切断龙脉之后，就可以大受欢迎，事半功倍。但是四川本地人很难培养出能统一坤的人。
正因如此，这恶灵每动一次，黑水就流回中原，龙脉北部就发作一次。因为是鬼党，充满暴力，给中原带来灾难，带来新的转机，于是人们切断了四川龙脉。不仅如此，据说历史上还有一种说法，说项羽在秦代烧了龙脉。
二、项羽火烧秦朝龙脉
公元前356年，秦孝公任命商鞅变法。国家富强后，他将都城从溧阳迁到咸阳东北20里的古都咸阳。秦始皇统一六国后，把世界上12万的富人都迁到这个地方，定为帝都。都城规模一次又一次扩大，他修建了能容纳一万人的阿房宫，直到秦朝灭亡才建成。在风水看来，咸阳城是不可多得的风水宝地。它以九君山为祖脉，渭河平原为名堂，渭水为朱雀。关闭了九君山的入气，汇聚成正穴。这样，咸阳位于九塔山以南、渭河以北，山水交相辉映。

秦始皇还将渭水引入都内，象征天河，用宫殿标注北极星，告诉世人咸阳是帝都，宫殿是天子的居所，从而将整个都城建设成一个万能的图式。不仅如此，秦始皇死后，他选择在渭河平原东北的临潼修建皇陵，南临历山，北依渭河，形成了非凡的皇家气派。但是有人说秦始皇倚仗龙脉，附赠了阿房宫等宫殿的宏伟设计，但是项羽却把它们全部烧毁了。这是真的吗？
项羽，姓项名明，是中国古代著名的将军和政治人物。秦末楚怀王封他为鲁公。在公元前207年的巨鹿决战中，他率领楚军击破秦军，之后“引兵西杀咸阳，杀秦降；焚秦宫，火不灭三月。”唐代诗人杜牧以丰富多彩的方式描绘阿房宫，感慨万千地唱道:“楚人被焚，怜焦土。”
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三国群英的前世后生 (转载)
　　
知足常乐ye 2012-02-23 15:08
　　少时读《三言二拍》，对《喻世名言》中第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》印象较深，这卷故事将楚汉、三国风云人物的恩仇纠葛用因果轮回的方式 戏说出来。因为对历史比较感兴趣，也相对熟悉，看了以后觉得蛮有味道的，很佩服作者的渊博的知识和活跃的思维，不知道是不是可以通过艺术加工拍部影片出 来。文章帖出来，重点在重湘进入阎罗殿开始。
　　扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
　　谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。
　　又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
　　这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又 不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅 长梯问老天。
　　休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
　　话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲 突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为 有势力者夺去，悒悒不得志。
　　自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑，入钱多少，各有定价，欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百 万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了。若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、郡、三公，举用富家郎为诸生。 若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻与其列。司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋于众之人中，心中怏怏不 平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇，词曰：天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇。五十不遇兮，困迹蓬虆。纷纷金紫兮，彼何人 斯？胸无一物兮，囊有余资。富者乘云兮，贫者堕泥。贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
　　写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。
　　不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。
　　只见七八个鬼卒，青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，向重湘戏侮了回，说道：“你这秀才，有何才学，辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿你 去见阎罗王，只教你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理！”众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，便将 黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，半明半灭，好生凄惨。
　　重湘连打几个寒噤，自觉身子不快，叫妻房汪氏点盏热茶来吃。汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。
　　汪氏扶他上床。次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。
　　话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了大怒，道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居 下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了。岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道： “司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸因的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更 正，甚是狂妄。阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果 有不平之事。凡百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，着他剖断。若断得 公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”玉帝准奏。即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚六个时 辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。
　　阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他！” 小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜，叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有 千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“寡人忝为 阴司之主，凡事皆依天道而行，你有何德能，便要代我之位？所更正者何事？”重湘道：“阎君，你说奉天行道，天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。如今世人有等 悭吝的，偏教他财积如山；有等肯做好事的，偏教他手中空乏；有等刻薄害人的，偏教他处富贵之位，得肆其恶；有等忠厚肯扶持人的，偏教他吃亏受辱，不遂其 愿。作善者常被作恶者欺瞒，有才者反为无才者凌压。有冤无诉，有屈无伸，皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌，一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心 处，却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下？似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？”
　　阎君笑道：“天道报应，或迟或早，若明若暗；或食报于前生，或留报于后代。假如富人悭吝，其富乃前生行苦所致；今生悭吝，不种福田，来生必受饿鬼之 报矣。贫人亦由前生作业，或横用非财，受享太过，以致今生穷苦；若随缘作善，来生依然丰衣足食。由此而推，刻薄者虽今生富贵，难免堕落；忠厚者虽暂时亏 辱，定注显达。此乃一定之理，又何疑焉？人见目前，天见久远。人每不能测天，致汝纷纭议论，皆由浅见薄识之故也。”重湘道：“既说阴司报应不爽，阴间岂无 冤鬼？你敢取从前案卷，与我一一稽查么？若果事事公平，人人心服，我司马貌甘服妄言之罪。”阎君道：“上帝有旨，将阎罗王位权借你六个时辰，容放告理狱。 若断得公明，还你来生之富贵；倘无才判问，永堕酆都地狱，不得人身。”重湘道：“玉帝果有此旨，是吾之愿也。”
　　当下阎君在御座起身，唤重湘入后殿，戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出阎罗天子气象。鬼卒打起升堂鼓，报道：“新阎君升殿！”善恶诸司，六曹法吏， 判官小鬼，齐齐整整，分立两边。重湘手执玉简，昂然而出，升于法座。诸司吏卒，参拜已毕，禀问要抬出放告牌。重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我 六个时辰管事，倘然判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天 大疑难事情，累百年不决者，寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。”判官禀道：“只有汉初四宗文卷，至今三百五十余年，未曾断结，乞我王拘审。”重湘 道： “取卷上来看。”
　　判官捧卷呈上，重湘揭开看时：
　　一宗屈杀忠臣事。
　　原告：韩信、彭越、英布
　　被告：刘邦、吕氏。
　　一宗恩将仇报事。
　　原告：丁公。
　　被告：刘邦。
　　一宗专权夺位事。
　　原告：戚氏。
　　被告：吕氏。
　　一宗乘危逼命事。
　　原告：项羽。
　　被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。
　　重湘览毕，呵呵大笑道：“恁样大事，如何反不问决？你们六曹吏司，都该究罪。这都是向来阎君因循担阁之故，寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。有诗为证：
　　每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。
　　今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。
　　鬼吏禀道：“人犯已拘齐了，请爷发落。”重湘道：“带第一起上来。”判官高声叫道：“第一起犯人听点！”原、被共五名，逐一点过，答应：原告：韩信有，彭越有，英布有。
　　被告：刘邦有，吕氏有。
　　重湘先唤韩信上来，问道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心，自取罪戮，今日反告其主！”
　　韩信道：“阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉皇于荥阳，虏魏王豹，破代兵，禽 赵王歇；北定燕，东定齐，下七十余城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山排下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳，指望 子子孙孙世享富贵。谁知汉祖得了天下，不念前功，将某贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪， 受此惨祸，今三百五十余年，衔冤未报，伏乞阎君明断。”重湘道：“你既为元帅，有勇无谋，岂无商量帮助之人？被人哄诱，如缚小儿，今日却怨谁来？”韩信 道： “曾有一个军师，姓蒯，名通，奈何有始无终，半途而去。”重湘叫鬼吏，快拘蒯通来审。
　　霎时间，蒯通唤到。重湘道：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”蒯通道：“非我有始无终，是韩信不听忠言，以致于此。当初韩 信破走了齐王田广，是我进表洛阳，与他讨个假王名号，以镇齐人之心。汉王骂道：‘胯下夫，楚尚未灭，便想王位！’其时张子房在背后，轻轻蹑汉皇之足，附耳 低言： ‘用人之际，休得为小失大。’汉皇便改口道：‘大丈夫要便为真王，何用假也？’乃命某赍印封信为三齐王。某察汉王，终有疑信之心，后来必定负信，劝他反 汉，与楚连和，三分天下，以观其变。韩信道：‘筑坛拜将之时，曾设下大誓：汉不负信，信不负汉。今日我岂可失信于汉皇？’某反复陈说利害，只是不从，反怪 某教唆谋叛。
　　某那时惧罪，假装风魔，逃回田里。后来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁。”
　　重湘叫鬼吏，再拘许复来审问，道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身，可恨，可恨！”许复道：“阎君听禀：常言‘人有可延之寿，亦有可折之寿’，所以星家偏有寿命难定。
　　韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折。非某推算无准也。”重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。”
　　许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，住南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。
　　诗曰：
　　亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。
　　有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
　　重湘道：“还有三十年呢？”许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。
　　诗曰：
　　大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。
　　微臣受却君皇拜，又折青春一十年。”
　　重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。
　　诗曰：
　　说下三齐功在先，乘机掩击势无前。
　　夺他功绩伤他命，又折青春一十年。”
　　重湘道：“这也说得有理。还有十年？”许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少，又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员，逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。
　　诗曰：
　　九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。
　　阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。”
　　韩信听罢许复之言，无言可答。重湘问道：“韩信，你还有辩么？”韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”重湘道：“也罢，一发唤萧何来与你审个明白。”
　　少顷，萧何当面，重湘问道：“萧何，你如何反复无常，又荐他，又害他？”萧何答道：“有个缘故。当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。
　　后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱付娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议，说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未 露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪。’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策，假说陈豨已破灭 了，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”
　　分付判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦。转世报冤明矣。”立案且退一边。
　　再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏 道： ‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕后道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨，宣大 梁王入朝。某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后 淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
　　吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词，世间只有男戏女，那有女戏男？那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之 心。臣戏君妻，理该处斩。”彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多 言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”存案。
　　再唤九江王英布听审。英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同动一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日某在江边玩赏，忽传天使到 来，吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃 大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使 臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典，宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”重湘道：“三贤果是死得可怜，寡人做主，把汉家天 下三分与你三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”画招而去。
　　第一起人犯权时退下，唤第二起听审。第二起恩将仇报事原告：丁公有。被告：刘邦有。
　　丁公诉道：“某在战场上围住汉皇，汉皇许我平分天下，因此开放。何期立帝之后，反加杀害。某心中不甘，求阎爷作主。”
　　重湘道：“刘邦怎么说？”汉皇道：“丁公为项羽爱将，见仇不取，有背主之心，朕故诛之。为后人为臣不忠者之戒，非枉杀无辜也。”丁公辨道：“你说我 不忠，那纪信在荥阳替死，是忠臣了，你却无一爵之赠，可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族，鸿门宴上，通同樊哙，拔剑救你，是第一个不忠于项氏，如何不加杀 戮，反得赐姓封侯？还有个雍齿，也是项家爱将，你平日最怒者，后封为什方侯。偏与我做冤家，是何意故？”汉皇顿口无言。重湘道：“此事我已有处分了，可唤 项伯、雍齿与丁公做一起，听候发落。暂且退下。”
　　再带第三起上来。第三起专权夺位事，
　　原告：戚氏有。被告：吕氏有。
　　重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子。你如何告他专权夺位，此何背理？”戚氏诉道：“昔日汉皇在睢水大战，被丁公、 雍齿赶得无路可逃，单骑走到我戚家庄，吾父藏之。其时妾在房鼓瑟，汉皇闻而求见，悦妾之貌，要妾衾枕，妾意不从。汉皇道：‘若如我意时，后来得了天下，将 你所生之子立为太子。’扯下战袍一幅，与妾为记，奴家方才依允。后生一子，因名如意。汉皇原许万岁之后传位如意为君，因满朝大臣都惧怕吕后，其事不行。未 几汉皇驾崩，吕后自立己子，封如意为赵王，妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足，哄妾母子入宫饮宴，将鸩酒赐与如意，如意九窍流血，登时身死。吕后假推酒辞， 只做不知。妾心怀怨恨，又不敢啼哭，斜看了他一看。他说我一双凤眼，迷了汉皇，即叫宫娥，将金针刺瞎双眼。又将红铜熔水，灌入喉中，断妾四肢，抛于坑厕。 妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未报，乞阎爷做主。”说罢，哀哀大哭。重湘道：“你不须伤情，寡人还你个公道，教你母子来生为后为君，团揓到老。”
　　画招而去。
　　再唤第四起乘危逼命事，人犯到齐，唱名已毕，重湘问项羽道：“灭项兴刘，都是韩信，你如何不告他，反告六将？”
　　项羽道：“是我空有重瞳之目，不识英雄，以致韩信弃我而去，实难怪他。我兵败垓下，溃围逃命，遇了个田夫，问他左右两条路，那一条是大路？田夫回 言： ‘左边是大路。’某信其言，望左路而走，不期走了死路，被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广，装成计策。某那时仗生平本事，杀透重围，来到乌江渡口，遇了故人吕 马童，指望他念故旧之情，放我一路。他同着四将，逼我自刎，分裂支体，各去请功。以此心中不服。”
　　重湘点头道是。“审得六将原无斗战之功，止乘项羽兵败力竭，逼之自刎，袭取封侯，侥幸甚矣。来生当发六将，仍使项羽斩首，以报其怨。”立案讫，且退一边。
　　唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。重湘口里发落，判官在傍用笔填注，何州、何县、何乡，姓甚名谁，几时生，几时 死，细细开载。将人犯逐一唤过，发去投胎出世：“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹嵩家托生，姓曹，名操，表字孟德。先 为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心。子受汉禅，追尊你为武帝，偿十大功劳 也。”
　　又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。”
　　唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”
　　叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。
　　当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍，许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀。前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也”。判官写得明白。
　　又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”
　　又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三 分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝之忠心也”。彭越道：“三分天下，是大乱之时。西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就 是。”
　　乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。”
　　又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁，虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘 备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”彭越道：“军师虽有，必须良 将帮扶。”重湘道：“有了。”
　　唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。”
　　又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
　　再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。”
　　又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗。嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。”
　　又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。”
　　再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵，雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”
　　重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。
　　重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人，阴谋惨毒，负 恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看 了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。
　　玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之 才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所 断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁 下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦，有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依 允。
　　那重湘在阴司与阎王作别，这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫怪事，便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉 帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏己知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即 重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。
　　劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎
　　韩信----曹操
　　刘邦----汉献帝
　　吕氏----献帝之伏皇后
　　萧何----杨修
　　英布----孙权
　　彭越----刘备
　　蒯通----诸葛亮
　　许复----庞统
　　丁公----周瑜
　　项羽----关羽
　　樊哙----张飞
　　纪信----赵云
　　戚氏----刘备之甘夫人
　　如意----刘禅
　　项伯、雍齿----颜良、文丑
　　杨喜、王翳、夏广、吕胜、杨武、吕马童----卞喜、王植、孔秀、韩福、秦琪、蔡阳
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曹操关羽共同争抢的女人是谁?

但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是

曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静

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曹操关羽共同争抢的女人是谁?



2018年2月26日 貂蝉作为一个随军的弱女子，随时随地都有生命危险，不知何时就已经香消玉殒了。无不怎么说，貂蝉都不可能是秦宜禄的妻子，更不可能是曹操关羽争抢的女人，他们争抢的美女只有一个，...