《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示

《喜金刚讲义》前言 / 《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示
《喜金刚讲义》前言
有一回。
我在美国芝加哥的[芝城雷藏寺]传授[时轮金刚]的灌顶及讲授。
有一群圣弟子，向我跪下顶礼，奉上了一幅[喜金刚]的彩绘唐卡给我。
弟子们说：
[请卢师尊传授喜金刚！]
我说：
[等待机缘成熟。]
弟子们说：
[卢师尊曾在早期的书中提及喜金刚，故，我们要求得此法。]
我说：
[既然如此，缘至，我当然会传授！]
有了这样的缘起，才使我写下了这本书，这一本书的标题是《大乐中的空性》，副题是《喜金刚讲义》。
等我这一本书写作完成的时候，我可以依照这本书的讲义，讲解[喜金刚]，这样也有一个次第性。
再来我要谈一谈我的传承，在这一世中，我主要的上师是：
[了鸣和尚]、[萨迦证空上师]、[十六世大宝法王噶玛巴]、[吐登达尔吉上师]及[普方上师]等。
我本人是实修密教的行者，隐居闭关修法达九年。
而且日日修法不止，未曾停止一日。我实修[四加行]、[上师相应]、[本尊]、[金刚法]、[无上密]。我获得相应，及大成就。我自己知道，[正等正觉]者，正是我本人也。
读者诸君，只要皈依我[卢师尊]，遵循我的教法，精进实修，一定可以达到[正等正觉]的境界。
我能如此。
众生也一定能如此。
释迦摩尼佛能够成佛。
有为者，亦若是。
这一本《喜金刚讲义》，是依据：
一，我莲S活佛的实修经验。
二，萨迦证空上师的讲授。
三，《喜金刚本续》偈。
四，《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》。
五，《吉祥喜金刚集轮甘露泉》。
六，《大乘要道密集》。
七，《道果》。
我知道[喜金刚]是很繁复的，所以，我的写作，尽量的令读者清楚明白，也就是尽量的平易近人，尽量的浅白，去芜存青，免得读者有看不下去之感。
[喜金刚]有很多涉及双运的部分，在理上，我会说明，在实修方面，点到为止，因为毕竟有很多人仍然无法接受它。
这是一本惊喜的书。
你一定会觉得如同挖到宝藏一样的高兴，拥有这些——很满足了。
 
转自卢圣尊文集《大乐中的空性——喜金刚讲义》/《喜金刚讲义》前言
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相关法王开示：
人生最珍寶的是佛法
2008-08-30 西雅圖雷藏寺
<佛王蓮S活佛2008年8月30日美國西雅圖雷藏寺秋季大法會法語開示>  
　　
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，主持上師、師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門、網路上的同門、尊貴的貴賓，大家好。
　　
我們剛剛聽蓮因上師第一個談到「過去」，第二個談到「因緣」。昨天晚上陳傳芳跟我講，她說關於「過去」方面有一個順口溜：「金錢是子女的，權勢是暫時的，名譽是會過去的，愛情是會結束的，健康是珍貴的，修行是自己的。」
　　
談「過去」有的時候都會比較傷神。我本人是不談過去的。我現在只是有的時候，看著一本書，就覺得很茫然。你知道這是什麼書嗎？結婚證書。人家問你說你看結婚證書做什麼？結婚證書有什麼好看的？我是在看結婚證書它的有效期間到什麼時候結束。這是陳傳芳講的，不是我講的。談「過去」愛情是最好說的例子，陳傳芳講：一個老公在聽一首歌，這首歌是說把一個泥人打破，又把另一個泥人打破，兩個泥人用水攪在一起捏成一個泥人，表示兩個人「合一」。老公聽這一首歌聽得滄然淚下。老婆在旁邊就問，老公啊！兩個都合一了，那我是你的哪一部分呢？老公聽了歌已經很傷心了，老婆還問他，他說：「去去去，你是我的盲腸。」合一了以後，老婆就變成老公的「盲腸」，這個就是「過去」了。
　　
剛才蓮因上師講「過去」，談得很多，明天會更好，還不知道；明天會更老，那是一定的。大家好好修行，重要的不要再談「過去」了。
　　
剛剛已經給人家福證了，不應該講這個笑話，不過不講還是不舒服。大象跟螞蟻兩個去離婚，螞蟻講離婚的理由是，每一次要跟大象接吻，都要爬將近半個小時才能夠接吻一次，這是離婚的理由。大象也很火大，每一次我要跟你接吻，還要拿放大鏡來看；而且我一個呼吸，你就不知道飛到哪裡去了。這個就是離婚的理由。
　　
想一想過去師尊跟師母，不能講啦；現在師尊跟師母，不能講不能講！以後師尊跟師母，不能講！其實我也不敢講。這個都是過去啦！過去就過去啦，還講什麼呢！有什麼好講的。
法流遍十方，我們那一本書《大樂中的空性──喜金剛講義》，就是法流遍十方。我覺得管它遍哪一方，能夠有方就好了，沒有方也可以啦！隨便啦！一切都會過去的，但是今天是最好的因緣。（眾鼓掌）
　　
我要問一下主持人，我還能夠講多久？現在差不多已經五點十分了，I’m hungry。我肚子有點餓了。我告訴你，坐在這裡的人都沒有上廁所，都是很偉大的。請問主持的先生小姐，我還能夠講多久？沒有限制！（弟子們講：「沒有限制。」眾鼓掌）那就是我一定要忍啦！你知道嗎？我是想藉尿遁走，I’m hungry。好吧！那就講喜金剛吧！（眾鼓掌）
　　
喜金剛在藏密裡面是第一尊，也是在印度傳出來的密法當中的第一尊金剛法，接著才有密集金剛、上樂金剛，然後大威德金剛、大幻化網金剛。我們曉得師尊傳時輪金剛法，在中土漢人華人中傳時輪金剛法的，我不知道還有什麼人，就只是我了。西藏的活佛傳時輪金剛法的，除了DL、班禪、貢唐倉、卡盧仁波切這些大活佛傳時輪金剛法以外，沒有人傳時輪金剛法。今天華人傳時輪金剛法的，只有盧SY。
再談喜金剛，今天華人傳喜金剛法的第一位，也是盧SY。在西藏很少人傳喜金剛，很少很少。但是，今天能夠弘揚真正的五大金剛法的人，就是我了。（眾鼓掌）
　　
我想講的這一本書就是《大樂中的空性》，副題就是「喜金剛講義」，是我寫的。我今天講喜金剛法，我認為大家把《大樂中的空性》這本書每一個人人手一冊，好好地讀過了，今天就給大家喜金剛灌頂，那麼這個法會就結束了，這樣子是比較EASY。因為我講金喜剛法，要講四十三章，今天只能夠講一章。大家想一想，這個喜金剛法，是真的非常有內涵，不是普通的法，是真正的大法，跟時輪金剛法一樣。（眾鼓掌）
　　
插播一下廣告：今年年底十二月十三號跟十四號，師尊要在新加坡舉行時輪金剛大法灌頂，也就是「時輪金剛禪定九次第」的灌頂，這個灌頂非常的重要。
禪定九次第的法，跟喜金剛裡面的禪定，跟所有密教裡面的禪定都有關聯。因為可以這樣子講，所有的密教你能夠真正瑜伽，能夠合一，是依賴著你禪定的功夫，如果你沒有禪定的功夫，所有一切的密法就變成妄談。
這裡面有「入三昧地」、「入我我入」、「你如何跟你的本尊合一」、「如何分別禪定九次第」。所以「時輪金剛禪定九次第」我將在新加坡的時候講出來。大家有了禪定九次第以後，你就更能夠把密教的法力、密教的修行、密教的成就全部一氣呵成。（眾鼓掌）十二月十三日、十二月十四日，不能錯過！剛剛所講的是廣告。
　　
我在說法以前，要跟大家講，師尊從來不講假的，不妄語、不虛偽，我講的都是真實語。（眾鼓掌）有人問我某某人常講假話，講的不是真實的，那怎麼辦？我跟他講，他最好是去找一個工作，這個工作就是天氣預報員，這個工作講假話最好，反正你講的不管對不對，明天你都還有話講，突然來一陣風，突然下一陣雨，突然出太陽，突然又有陰雨，隨便你講。就是講來講去都是講假的。（師尊接著講日語問候從日本來的同門）
　　
剛剛蓮因上師講「因緣」。我本來沒有想到要傳喜金剛，我到芝城雷藏寺傳時輪金剛法，他們幾個聖弟子，「好死不死的」，台灣人講好死不死的，拿一個喜金剛的唐卡供養師尊。我一看，喜金剛耶！他們要求喜金剛法。這慘了！這麼大的法，我想說我有機緣再講，今天就是有因緣。（眾鼓掌）在Meydenbuer，第一次講喜金剛法。芝城雷藏寺理事長及同門一看到我要開講喜金剛法，他們很高興，就打造了白金、黃金還有寶石的喜金剛項鍊，叫我今天一定要戴上。這是喜金剛的項鍊。
　　
理事長剛剛出家──蓮龍上師剛剛出家，不是因為這一面金牌我才給他封上師的，這一面金牌我還看不上眼。不過禮輕情義重，上面還有一顆鑽石，這一顆鑽石聽說比吳淑珍的那一克拉的還大。是什麼等級的呢？（弟子答）最高等級的啊！
　　
其實我等蓮龍上師出家已經等很久了。還有幾個在家居士，都是大有法緣的，比我們還高的，你們都不出家？真的是！蓮龍上師都出家了，你們還不出家？你們在等什麼？等到老啊！我們ZFZ已經很老化了，都是老上師、老法師，年輕的法師、上師沒有幾個，將來我們怎麼靠你們過日子？要有傳承啊！年輕的、有志氣的，修行是自己的，其它都是暫時的。（眾鼓掌）我在這裡呼籲：趕快出家吧！我都六十幾了，再等沒有幾年了。
　　
在芝城雷藏寺的聖弟子他們請我傳授喜金剛法，我就寫了一本《大樂中的空性──喜金剛講義》，緣分到了，我一定給大家灌頂，給大家傳授。這一本講義，我的傳承上師是了鳴和尚，就是集集大山的了鳴和尚。他葬在集集大山，所以集集大山才會大地震。他的力量，剛剛蓮因上師講，度眾生，一下子把幽靈眾生就全部度了，了鳴和尚的法力是整個大地都可以震動的。另外還有薩迦證空上師，薩迦證空上師他在西雅圖是1982年到1985年。他叫我不可以講出他的名字，因為他就在西雅圖。他在西雅圖，他做了我的上師，1985年以後他就回到西藏。他是一個很大的活佛，很大的仁波切。另外十六世大寶法王噶瑪巴那就不用介紹了──是大活佛。吐登達爾吉上師是甘珠活佛的再傳弟子。
　　
還有普方上師，在我家裡的保險箱裡面，我放的不是錢，我放的是普方上師的法本，差不多有一個保險箱那麼多。我從普方上師那裡得到的灌頂非常的多，其中有一個就是「尊勝佛母」，另外還有一個就是「咕嚕咕咧佛母」，我從普方上師那裡得了這兩個灌頂。普方上師講「嗡部林」。我們有一個唱歌的弟子叫「嗡部林」。我告訴你，「嗡部林」的藏語就是「嗡普隆」。「嗡普隆」翻到日語，到東密來就變成「嗡部林」。「嗡部林」，就是「嗡普隆」，就是尊勝佛母本身的咒。
　　
我個人在隱居首先三年是在西雅圖的巴拉的靈仙閣，一共有三年的時間，我在修密法，我修四加行、上師相應法、本尊法、金剛法、無上密，我都獲得了相應。我自己知道，我終於明白什麼是「開悟」。很多我們ZFZ的弟子都在參什麼是「開悟」。我告訴大家，參不到的，眾生不能臆測的，讓你想不到的，根本猜都猜不到的。釋迦牟尼佛在菩提樹下，祂的開悟明心見性，不是眾生所能夠想到的。
　　
但是我們ZFZ的弟子，不是上師，不是法師，不是教授師，不是講師，不能講不是講師，有兩位俗家弟子，已經參悟了。我不能講是誰，因為我要把佛法真正的法旨交給他的時候，所有的上師兩個眼睛都會瞪得很大，「為什麼不是交給我，而是交給他？」有一天我如果把法旨交給你的時候，你就要趕快跑，就像六祖惠能一樣。五祖把衣缽交給他的時候，六祖就要跑，這就是人心。所以真正的開悟不容易。以後我們的上師如果有參悟透的，法師有參悟透的，教授師有參悟透的，講師、助教、所有的同門有參悟透的，我一樣把開悟的法旨交給他。（眾鼓掌）
　　
我告訴大家，你只要參透了釋迦牟尼佛在菩提樹下的開悟，這一生就很有價值了，那是無上的福報，天上的福報。我不羨慕哪個人多有錢，哪個人是天下第一富豪。像我們西雅圖雷藏寺那麼小的祖廟，後面有一個很大的公司「Microsoft」，一直發展一直發揚，還一直繼續在建，很大很大的公司，世界第一富豪就從那裡產生。但是大家不要灰心，因為我們的財富是天上的，他們的財富是地下的，是屬於地的。我們廟雖然小，但是我們很大，我們的法絕對不輸給很有錢的人，也不輸給很有權勢的人，我們的法是ICHIBAN（日語一級棒），Money跟權位更不用談了，那都是暫時的，是NIBAN（日語第二級的）。釋迦牟尼佛的開悟是世界上難得的寶藏，是第一寶，我們如果修行跟釋迦牟尼佛一樣的得到開悟，我們同樣得到第一寶。（眾鼓掌）
　　
我這一本書是依照我自己本人的實修經驗寫的。坦白講我不是人！人家說，你不是人啊！那你是什麼東西？我說，我盧SY是神仙。不是說不洗澡過了幾天就有「仙」了，是真正的神仙。我很快樂，I am so happy! I’m old, I’m retired, but I am so happy.（眾鼓掌）那跟我的年紀沒有關係的，只要你開悟了，不管你走到任何境界，你都是非常的快樂，如同神仙一般。
　　
還有，我的師父薩迦證空上師他教我的，另外還有喜金剛的偈，在藏文裡面有編成一個喜金剛的偈。另外在有一本經典就是《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經》，這一本經是佛陀說的，什麼是「喜」字？歡喜的「喜」啊！就是大悲快樂歡喜，大慈悲的快樂跟歡喜，就是「喜」這個字。什麼是「金剛」？就是永遠的，是堅固的，是永恆的，是最大的快樂，是不會被破壞的，不壞的。你學習了喜金剛以後，你自己的開悟，你自己的心靈，甚至你的肉身都變成了金剛不壞、永恆的、堅固的，是永遠快樂的。這個不是神仙是什麼。
　　
我講過，我年紀在增長，今年六十四，明年六十五，後年六十六，有一天，我到了七十歲，我跳鋼管舞給大家看。（眾笑）你看我今年六十四，我作雙槓、單槓，還沒有幾個人會。那些年輕的教他做單槓、雙槓、做雙環，你們跟著我學，你說：「我們要跟著師尊的腳步走。」你走看看，我做雙槓，你跟著我腳步走，不知道摔了幾個。周醫師在哪裡？不好意思，周醫師，請你不要跟著我的腳步走，因為你跟著我的腳步走，上了雙槓你的手就吊石膏了。還有幾個從雙槓上掉下來的，剛剛在這邊攝影的這一個攝影師，也是從雙槓上掉下來的。Young man! I’m old man!（年輕人，我是老人。）告訴你，我的體力是二十歲。是不是吹牛，大家看吧！這是修氣啊！修氣就有這種力量出來。你不懂得這一方面的那一種修行，你自己把你的氣能夠發揮出來，而且應用在所有的運動上面。本來我是想去參加奧林匹克運動會，（眾笑。鼓掌）我可以作平均台，可以作體操，但是人家嫌我太老，六十幾歲參加奧林匹克運動會，恐怕沒有吧！
　　
另外有一本書就是台灣故宮博物院出的，就是《吉祥喜金剛集輪甘露泉》，這是講喜金剛的。另外《大乘要道密集》「道果」──裡面都提到喜金剛。你們去看這些書，跟我以前在看《六祖壇經》一樣，我會講一句：「你們看不懂的」。你知道Hanifa嗎？Lei Zang Temple’s translator Hanifa.她是吃「有機的」，所以我們叫她Miss Organic。她去書局找喜金剛法，由西藏密宗翻成英文的有兩本喜金剛的書，她拿來一看，跟我講：「看不懂。」沒錯，一定看不懂，而且很複雜。
 
今天盧SY寫的《大樂中的空性──喜金剛講義》，你如果不買一本，這個不是廣告，你永遠看不懂英文版的喜金剛；佛陀講的喜金剛，藏文版的喜金剛，你永遠看不懂。你看我這一本，你會懂。我已經把它口頭化了，白話了，所以你們要先看這一本書。所以，我這裡寫：「喜金剛本身是很繁複的，所以我的寫作儘量的令讀者清楚明白，也就是儘量的平易近人，儘量的淺白，去掉繁雜的，留下最清淨的，免得讀者看不下去。」
　　
喜金剛是有談到「雙運雙修」的部分，在理論上我會說明；但在實修方面，點到為止。我在這裡講，因為畢竟有很多人仍然無法接受它，是沒有錯，這個世間是很奇怪的，我覺得人是不太容易明白這些真相的，因為真相都是隱藏在後面，你永遠看不到真相。今天我這一本書寫得很坦白，這個就是真相。（眾鼓掌）你不買來看很可惜啊！錯之交臂啊！擦身而過。真的，這本書我認為「價值百千萬金」──黃金啊！大燈文化賣多少錢啊？How much? Only ten dollars. US dollars, right? （大燈文化現場賣十塊美金）這麼便宜。我們的貴賓們應該去買一本來看，還有所有的同門聽到我講了，應該去買一本來看，到底內容是什麼，不然我在這裡就是白講。
　　
人是有習性的。有的人他從來不看書。這裡有一個習性的笑話，陳傳芳講的。加州大地震時，搖得很厲害。陳傳芳的老公在搖的時候第一個跑上樓把酒櫃按住，那個酒瓶一瓶都沒有掉。回來跟陳傳芳講，你看，你的酒我都給你保護住了。陳傳芳很喜歡講笑話，我們真佛宗的笑話大王。我說當你老公好有福氣喔！天天聽你講笑話。陳傳芳說我才不講給他聽，她老公連一個笑話都沒有聽到。她說，有一個人很喜歡喝酒，廣東話「飲酒」。每天喝，喝得好高興，酒中神仙，有一天他看到報紙，列舉了五十種「酒的壞處」，他看到以後終於──戒酒嗎？終於以後不看報紙了。
　　
不管你看不看報紙，一定要看《大樂中的空性》。好像這一章講完了，因為這一本書會讓你非常的驚喜，你一定覺得會如同挖到寶藏一樣地高興，擁有這一些就很滿足了。
你學會了喜金剛法，我告訴你，有三大成就，第一種成就是「幻身成就」，你完成了這個成就以後，隨時可以到天堂，不是死掉喔。你會覺得如同挖到寶藏一樣高興，你會很滿足，就是你擁有這些，你的生跟死都可以了。什麼是「生」？出生。什麼是「死」？死掉。你通通都明白，而且你也不會畏懼。我可以上天，可以下地，靠的就是「幻身」，你修出了「幻身」，哪裡都可以去。你修成了「幻身」，你可以到釋迦牟尼佛的金剛座。你修成了「幻身」，你就可以想我下一輩子要出生在哪裡，我自己選擇。我可以進入現在有孕的子宮裡面，出生在這一個女生的家庭裡面，我自己選擇，這個叫做「自主生死」。（眾鼓掌）有一天我這個殼用到後來不想用了，我想上天就上天，想下地就下地，我高興生在哪裡就生在哪裡，這就是「自主生死」。
　　
你看我的眼睛還是很好，我沒有戴眼鏡，沒有雷射，我的眼睛非常的好，看得非常清楚，能看到後面。這麼小的字，我讀得很清楚：「這是一本驚喜的書，你一定會覺得如同挖到寶一樣的高興，擁有這些很滿足了。」你看這麼小的字，不用戴眼鏡，我就是修法，我沒有近視，沒有青光眼，沒有白內障，沒有黃斑眼。為什麼？我把氣運用在我的眼睛上面。為什麼我能夠看到無形？我把氣運到眼睛就看到無形。佛菩薩、所有的精靈、所有的鬼，我都可以看得到。
　　
我的傳承是來自於十六地的金剛持佛，跟金剛持是不一樣的。金剛持佛是十六地的原始佛，大日如來是十三地的毗盧遮那佛。你看佛跟我們家有多大的因緣你知道嗎？你們只認得釋迦牟尼佛，原來大日如來是毗盧遮那佛，祂有一個「盧」字，是我的親戚耶！你看法身佛毗盧遮那佛就是姓盧的。報身佛是盧舍那佛，還是姓盧，還是我的親戚耶！那我盧SY，就是盧SY佛，我是應身佛。我跟佛都有親戚關係的啦！所以我的傳承是最真的。（眾鼓掌）
　　
我的灌頂是來自於古佛，就是原始佛──阿達爾瑪佛，到了我的身上，我就灌頂大家。我把灌頂的法流分給所有的人，我的灌頂是永遠法流不會斷的。今天我相信我自己，我相信古佛，我相信聖賢僧，但是我不相信有錢的和尚，我也不相信廟蓋得很大很多的和尚。要相信真實的，實在有功力的，實在有法力的。我講到法力，剛剛蓮因就講「法力」。你學了喜金剛等五大金剛法就會產生很大的POWER，因為所有的金剛明王手都拿著天跟地，所有天地通通包容在裡面，很偉大的。（眾鼓掌）
　　
錢是很小的，大家不要把錢看得那麼重，像一粒沙，一塊石頭，那個是沒有用的。在你的人生，真正的價值，真正有用的，真正可靠的，最珍寶的就是佛法。（眾鼓掌）所以你真實證驗了，絕對非常快樂。我告訴大家，我給大家灌頂喜金剛，你們去買《大樂中的空性》，人手都要一本。然後好好地我再來講第二章。啊！第一章還沒講，剛剛講的只是「序」而已，只是「前言」而已。灌頂吧！
嗡嘛呢唄咪吽。

第一章，我就是喜金刚 / 《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示



第一章，我就是喜金刚
 
这一开宗明义，我讲出了[密教]的第一义：
[我就是佛陀]
[我就是金刚萨埵]（金刚菩萨）
[我就是喜金刚]
我这样一讲，很多人都会吓了一跳，卢师尊怎敢说：
[他就是佛陀、金刚萨埵、喜金刚？]
我告诉大家：
密教的修行是[由果向因。]
显教的修行是[由因向果。]
这二者是不同的。
由于我的开悟见性，我明白一切[诸佛]、[菩萨]、[金刚]、[护法]、[空行]、[诸天]的一切秘密。
我见证我的真如佛性。
我得证圆满正觉。
我是一切如来身、语、意。
所以[我就是喜金刚]。
这是一句很有[自信]的话，一句很[严肃]的话，更是一句从来没有人[敢说]的话，今天我能如此说了出来，可算惊天动地了。
你说我[狂]，我就是[狂]。
你说我[傲]，我就是[傲]。
你说我[自大]，我就是[自大]。
你说我[自高]，我就是[自高]。
只因为，我就是[喜金刚]！
我今天告诉大家，我同佛陀一样，是真语者，是实语者，是如语者，是不诳语者，是不异语者。
 
为什么[我就是喜金刚？]
我解答如下：
[金刚]——不坏的。
[大]——永恒的。
[三昧耶]——大智慧胜味圆满常行三昧。
[喜]——大悲的。
所以[喜金刚]的真正意义，是显示大悲圆满的智慧。
我实实在在的告诉大家，今天我能[揭开]藏密五大金刚法的谜，那当然我是实修者，有了相应，又明心见性，[生起次第]圆满，[圆满次第]圆满之故。
喜金刚。
胜乐金刚。
大幻化网金刚。
密集金刚。
大威德金刚。
我发觉，我以大智慧胜味圆满常行三昧，一一破解了[五大金刚法]，破解了秘密中出生的秘密。从实修中解脱成佛。
一一理解。
一一相应。
一一合一。
一一应用。
由于如此，我是喜金刚、我是胜乐金刚、我是大幻化网金刚、我是密集金刚、我是大威德金刚等等等等。
我是一法相应，一切诸法相应。现在，在这娑婆世间，能明白我的人，只有一切诸佛而已，善哉！善哉！
佛与佛知。
 
转自卢圣尊文集《大乐中的空性——喜金刚讲义》/第一章，我就是喜金刚
 
 
 
喜金剛教導修密要領開發地水火風能源
2008-09-07 彩虹雷藏寺 
 佛王蓮S活佛2008年9月7日美國彩虹雷藏寺週日「喜金剛明王護摩法會」法語開示　
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶、敬禮護摩主尊吉祥喜金剛大明王。
　　
師母、各位上師、教授師、各位法師、講師、助教、堂主、各位同門，大家午安。
　　
今天的護摩是比較特別。在護摩的過程當中，喜金剛本身是有降臨，但是祂的指示，這個護摩的祈求不能夠百分之一百如願。我就問祂說為什麼不能百分之一百。祂說，總之在所有報名的祈求當中，有很大很大業障的，也就是說，喜金剛沒有辦法在這樣子的護摩當中，就能夠百分之百的達成你們的祈求。我就問為什麼？祂說不能完全清淨的，有夾雜著業障非常重的，不能夠救渡的。因為祂的回答並沒有十分詳盡地指出是哪一件事或是某一個人，所以我也沒有辦法跟大家講得清楚。總之，這一次的祈求會有漏失，祂很明確的這樣子指示，其中有不能給他完全達成任務的。
　　
所以，如果這一次的祈求有不完美的地方，要請大家原諒。好像是說這個人病得很重，但是他不能夠被救，這個就是不完美；或者是說你們祈求的，要接引往生的，他不能夠往生，這個就不完美；要祈求一切災難退散的，但是這個災難還存在的，這就是不完美；要祈求家庭圓滿的，結果卻離開了，這個就是不完美。有災難的，祂沒有辦法幫你完全清除；超渡的並沒有百分之百的超渡成功；求敬愛的並不能百分之百的圓滿；求財利的並沒有完成。所以這次的喜金剛護摩是有缺失的。我是主祈的，是主壇的，但是不能給大家百分之百的完美。請喜金剛給我指示一下，到底是百分之幾的完美。（師尊靈算）祂說，十個祈求當中只有七成能夠完美，其它三成不能夠完美。這是我今天跟大家講的老實話，很實在的。
　　
其實，喜金剛的威力很大的，包括日、月、地、水、火、風，所有的一切眾生，包括財神，全部都掌握在祂的手掌裡面。但是，護摩的力量只發揮了七成，這是第一次有這樣子的現象。
　　
本來想說，這一次我們有第一天的阿彌陀佛那麼大的超渡法會，第二天有時輪金剛的護摩法會，都很好的，這一次，喜金剛的護摩就算是把這一次的法會結壇，整個結束。但是奇怪的現象，今天的護摩就有特別的現象在裡面，也請大家每一個人注意自己的身體健康。總之，每個人自己保重，你們自己回去以後好好地修法，好好地祈求你們的本尊、上師、護法給你們加持，希望你們所祈求的願望能夠達成。所以還是自己保重，自己珍重，自己好好地修法，自己守護自己，這一點很重要的。因為祂講說一百個人只有七十個人能夠受到加持，有三十個人不能夠受到加持的；十個人當中只有七個能夠得到加持力的，有三個不能得到加持力。
　　
現在我本來想講第一章：「我就是喜金剛」。
但是，這一次的護摩不能夠這麼圓滿，我怎麼可以講我自己是喜金剛呢！好像我這個喜金剛就破了一個洞，有了缺失。因為喜金剛是圓滿的，所以是吉祥喜金剛，集輪甘露泉，祂的法雨是遍佈的。也就是說只要做祂的護摩，做祂的法，那個甘露泉下來的時候，是每一個人都會沾到的，沒有漏失的。這其中不是師尊本人法的漏失；就是護摩的法不周全；不然就是所有的供品其中有不清淨的；另外就是有業障非常重的主祈者。所以大家了解一下，這一次的護摩不能完全百分之一百。
　　
我在喜金剛第一章裡面講「我就是佛陀」。但是佛陀以前也講了一句話，佛有三不能，還是不能夠圓滿所有的眾生。其中有一個，「祂不能夠度沒有緣的人」。在座的都是有緣的，很多沒有緣的，你再怎麼樣子講最好的法給他，仍然是沒有緣，他根本就是一點都不信，一點緣分都沒有。所以度眾生有的時候很困難的，你把最好的東西要給他，他拒絕，他不接受，他根本不理會不接受，反而背著你。
　　
釋迦牟尼佛在世的時候，當一個上座弟子背棄了祂，祂怎麼喊他，他都不聽的，祂從上面喊他，他頭低到底下；他從地底下喊他，他頭朝天；從右邊喊他，他臉朝左邊；從左邊喊他，他臉朝右邊。佛陀也沒有辦法。所謂佛陀，我們指的是釋迦牟尼佛，但也不是指釋迦牟尼佛。任何一個人只要能夠參透佛陀的開悟，他成了佛，他就可以叫佛陀。所以我們唸「阿彌陀佛」、「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」、「阿彌達布達」，這個「布達」的意思就是，所有的佛都稱為「佛陀」，有三十六萬億這麼多的阿彌陀佛，同樣有三十六萬億的釋迦牟尼佛。佛陀應該是最圓滿的正覺。但是祂也一樣有三不能：「不能度盡所有的眾生；不能滅定業；不能度沒有緣的人」。這個就是缺失。
　　
我講一個「缺失」的事情。我們買房子經常會買到有缺失的房子，不能夠很圓滿。有一個房地產的經紀人，跟買房子的人講，這個房子是有優點，也有缺點。買房子的人就問經紀人，這個房子有什麼缺點，他說房子的東面是養豬場，西面是污水處理廠，南面是臭豆腐的廠，北面是漁市場。養豬場一定有豬糞的味道，污水廠一定有臭的東西，臭豆腐的廠一定有臭氣出來，漁市場一定有魚腥味。房子的東南西北面這樣子，他說這個缺點很大，那優點是什麼？優點就是說，你很容易知道今天是吹什麼風。（師尊笑。眾笑）
　　
這個世界上的事情都是有缺點、有優點。現在講陳傳芳的笑話，也是一個買賣房子的。有一個房子非常的漂亮，非常的美，像皇宮一樣。唯一的缺點，旁邊有鐵軌，有火車會開過去。那個買房子的人說，這沒有關係，他很好睡的。隔了不久，買房子的人跟地產商抱怨，他說我是很好睡的，但是火車一過去，我的床都在震動，就變成不好睡了。地產商說我不相信，這房子建得這麼堅牢，這床會震動？！那個老板娘就跟地產商講，那你來睡睡看，你就知道。地產商就到了她的房子，到了她的臥房，他就躺在床上等火車開過去。剛好她先生回來，先生就問這地產商，你在這裡做什麼？地產商經紀人就講，我在這裡等火車。解釋不清。這個就是缺點。所以，我們買房子不能百分之百的。我聽說有幾個同門想在西雅圖買房子，不能百分之百的。跟護摩一樣，有七十分就好了，三十分的缺點無所謂。你不要是有三十分的優點，七十分的缺點，那就不好了。
　　
我講我就是「金剛薩埵」，金剛薩埵是密教的祖師。我們現在所有的金剛上師戴五佛冠，上有五佛，五佛下來就是金剛上師，金剛上師是代表金剛薩埵，金剛薩埵在密教是五佛的法王子。當初龍樹菩薩在南印度開鐵塔，面見金剛薩埵，傳授給祂金剛界、胎藏界兩部的法印，所以金剛薩埵是傳密法的第一位菩薩。祂把密教交給龍樹菩薩，所以龍樹菩薩是人間的八宗之祖，也是密教的第一位祖師。再往上面推就是金剛薩埵。我們現在的金剛上師戴五佛冠，穿法衣，穿禪衣，右手金剛杵，左手金剛鈴，手印是交叉手印，就是金剛薩埵。金剛上師作法的時候，右手金剛杵，左手金剛鈴，就是象徵他本人就是金剛薩埵。你只要跟金剛薩埵相應，跟佛陀相應，跟喜金剛相應，那麼你就是佛陀，你就是金剛薩埵，你就是喜金剛。
　　
所以，今天大家修本尊法，也修上師相應法，也修四加行。四加行當中有一位金剛心菩薩，就是金剛心百字明，金剛心菩薩就是金剛薩埵。金剛手菩薩、金剛心菩薩、金剛薩埵菩薩，這三個菩薩合起來是一個。金剛薩埵代表著「法」；金剛心菩薩代表了「力」，力量的這種力，金剛心百字明代表著力；金剛手菩薩代表著「用」；金剛心菩薩代表了「法力」，金剛手菩薩代表了「作用」，金剛薩埵代表著「法」、「法印」。祂是有這樣子所謂的體、相、用，就是祂的本體、他的表相、他的作用。
　　
喜金剛是一個掌握整個宇宙當中的一位金剛明王。你看祂手拿的每一個頭蓋骨，最前面拿的其中有一尊是黃財神，黃財神也在祂的管轄裡面，也等於四天王天四天王全部都在喜金剛的管轄裡面，所以，喜金剛也掌握了所有的財富。祂掌握了日天，日就是太陽；月天就是月亮，整個宇宙當中天地之間，包括「地、水、火、風」，所有一切的神跟所有的動物跟人，全部在祂的掌握當中。所以喜金剛的法力是非常的大。
　　
師尊本人跟佛陀也有相應，那麼相應了，我就是佛陀；跟金剛薩埵相應了，我就是金剛薩埵；跟喜金剛相應了，我就是喜金剛，所以我能夠明白喜金剛的意思。
　　
我還告訴大家，我昨天晚上面見了喜金剛，我跟喜金剛談論的問題，是很現代的問題，很科學的問題。我跟喜金剛談論了「能源的問題」。目前地球最重視能源，喜金剛跟我講，我們人類所住的地球，現在是所有宇宙星球當中，能源最少的星球。我問喜金剛為什麼，祂說快要用光了。祂說，宇宙之間別的星球它的能源都存在著，沒有用，有最大能源的星球就是太陽，有無窮的能源。目前能源最窮的星球是地球。
　　
我問祂為什麼會這樣，地球不是能源很多嗎？怎麼會那麼窮？喜金剛說大家拼命挖地下的石油能源，拼命拿，以為石油是用不盡的。我告訴大家，一部飛機飛起來，要用很多的油，他們會計算這個油的用量，一直要到降落的時候，油差不多快要用光了，降落的時候飛機才比較輕。剛剛起飛時飛機很重，它載了很多的油。飛機如果飛起來的時候發覺故障了，怎麼辦呢？馬上把飛機飛到海上，把所有的油洩掉，洩到很輕的時候才飛回機場降落，這樣子才不會發生危險。地球就是那麼大，底下的石油就是那麼多，你每天給它抽，總有一天油是會用盡的，地球就洩氣了，總有一天會沒有油的。這是喜金剛講的，不是我講的。
　　
你問科學家地下的石油會不會一直再生，無止盡，源源不息。喜金剛說人類本身已經很聰明，懂得用地底的石油來變成能源；用水來變成能源，水力發電，瀑布下來，輪機旋轉，它能製造水力發電；火力發電，燒煤碳用熱讓輪機旋轉；風力發電，用像螺旋槳一樣的，風吹過來，它旋轉，底下有渦輪，它自己旋轉就能發電；現在從太陽那邊可以取太陽的熱能，就變成太陽的能源。喜金剛還講，你可以從月光那裡取到能源。月光也是能源，太陽也是能源，「地、水、火、風」都是能源。人類能夠利用這些能源是很好的，但是人類把地的能源用光以後，地球就會像汽球洩氣一樣，然後變成一個廢物，將來的人類就會全部統統都消失掉，這個地球就不能保存，因為有一天整個地會塌下去，因為中間的石油全部被拿光，跟汽球一樣，它就會扁下來。就像我們蒸發糕，中間如果不實，它會縮回去。
將來就是說，地球中間的石油被你挖光了，那些石油燃料、礦物質，地都被挖光了，整個地球就會沒有了，能源就消失掉了。喜金剛跟我們講，最好的能源，是太陽，你能夠拿到太陽的能源，拿到海水海浪製作的能源。因為我們地球有地心引力，把人吸住了，把所有的一切的東西都往下吸，是地心引力。喜金剛講的，人到了月球的時候，不是覺得身體很輕嗎，在月球上，它沒有地心引力，人是飄浮的。祂說有一個星球，它的地心引力大於地球的一百倍，人沒有辦法上去的。所以，像我這樣子的人如果到了那個星球，一下子就被吸被黏在地上，爬都爬不起來。你沒有你身體一百倍的力量可以支撐你自己，沒有辦法，那個是冥王星，它有一百倍的地球的地心引力，所以，人是沒有辦法過去的，包括所有的飛機、噴射機起降，你有一百倍的力量才能夠離開那個星球。這是喜金剛講的，這是在祂的管轄裡面。我跟你們講這個，是你們從來沒有聽過的。像我們太陽系有九大行星來講，偶爾又會發現一個，變成十大行星，這裡面每一個星球的引力都不同，每一個星球的能源都不同，每一個星球的力量都不同，這是喜金剛講的。
　　
喜金剛也告訴我，你明天跟大家說法的時候要講「為什麼人會死」。就是把你自己身體的能源全部用光了，你就死了。所以，喜金剛教我們，你要用你自己身上的能源，源源不絕地發揮出來，你就能夠長生不老，可以得到長壽。我昨天晚上不是講了，瑤池金母說我六十六歲就可以回來了，喜金剛跟我講，你把你的身體的能源開發出來，源源不絕，你就可以長壽。
　　
在佛教裡面有提到，我們身體裡面，所有的骨是屬於地，身體裡所有的液體全部屬於水，你身體的溫度就是火，你的呼吸就是風。喜金剛祂講，密教的修行，就是你利用氣，利用呼吸，達到身體的每一個部分，讓所有的風能夠通過所有的脈，你就不容易生病，也不會疼痛；讓身上所有的水流到每一個細胞，滋潤了每一個細胞，你就有了活力。
曾經有一個弟子寫信告訴我，他說他很矮，個子不是很高，因為同年齡來講，平均個子都是比較高，他是平均來講比較矮。像師尊就是比較矮，有很多很高的，像蓮今上師就比較高，蓮印上師就比較高，他每次跟我一起走路故意這樣頭低低的，就表示他跟我是一樣矮的。其實不用這樣子，你可以挺胸，你站得比師尊高，師尊也不會嫉妒你。蓮印上師每次走路都這樣子，不用的，你還是可以抬頭挺胸。因為你的細胞是比較細又長的，師尊的細胞是比較圓又短的。告訴那位弟子，他寫信求長高，你跟他講，你求佛菩薩給你的細胞變長，他人就會增高。因為你的細胞本來就是圓又扁的，當然就矮了。人長得高是因為他的細胞細又長；人長得矮是他的細胞圓又扁，注定的。小時候剛出生的時候跑第一名，也沒有用。
　　
喜金剛講，水在你的身中可以源源不絕的，就是瑤池金母教我的「神水法」。你利用「神水法」的修行，取得你自己身上的水跟天上的甘露，結合在一起，滋潤了你的五臟六腑。你的五臟六腑本來是要枯萎的，像腎臟衰竭的，肝功能不好的，胃不好的，腸子蠕動不順暢的，心、肝、脾、肺、腎，都有毛病的，你可以用你的神水法甘露水去滋潤它，變成了它能夠接受了這些營養、酵素，讓它能夠活潑地像年輕的時候一樣。這個要怎麼做呢？就是靠你的呼吸，靠你運用你的水，靠你身上的拙火。因為「拙火」會產生光明，產生力量；「水」會產生滋潤、營養；「風」是產生通脈，使全身的脈都通，不會有病；「地」會產生堅固，不會流失，骨質就不會疏鬆。
喜金剛講，你修密教，你應用的就是地、水、火、風。讓你的身體非常的堅固，就是「地」；讓你的水能夠滋潤到所有的細胞，就是「水」；讓你的火的活力光明，在你的全身產生力量，就是「火」；「風」，就是讓你手動腳動，眼睛的光明，耳朵的聽力，嘴巴的咬合力，鼻子的呼吸，包括所有細胞的活動，還有所有運送的力量，都是「風」。
所以「地、水、火、風」都有了。「風」，表現在人身上的就是動，你能夠拉幾下，做幾下的雙槓，都是「風」的作用；產生力量是「火」的作用，你修行能夠有光明是「火」的作用；「水」專門是營養的作用，全身的細胞都得到滋潤；「地」就是堅固的作用，使你身體非常的強健。這就是你身上的能源。
　　
喜金剛也跟我講，人身上的能源，呼吸外面的新鮮空氣很重要。你吸收太陽的能，吸收月亮的能，吸收星星的能在你身上，使你的能源，源源不絕。你吸收了我喜金剛發出來的力量在你的身上，你就用之不竭，你就有那種能力。你能夠長生不老，像神仙一樣，就是因為你能夠運用「地、水、火、風」。今天人那麼容易地把能源消耗掉，就是因為他不懂得利用自己身體的「地、水、火、風」。所以，喜金剛跟我講，你身上的「地、水、火、風」就是你的能源，你不要把它消耗掉，你把它運轉得非常的完美，你就能夠長生不老，就等於神仙了。你如果加入了佛法，就等於佛陀了。你加入了力量就等於金剛手菩薩了。你能夠得到太陽的能源、月亮的能源、宇宙之間的能源、「地、水、火、風」的能源，你就是喜金剛。這個就是密教。
　　
所以我昨天晚上我跟喜金剛談論，祂就講「能源」。祂說本來地球是最適合人住的星球，因為人類本身把能源完全在消耗沒有增加，不懂得珍惜，又不懂得增加地球的能源，只有在消耗地球的能源，所以地球的壽命總有一天會滅了，會完蛋，會用完的。喜金剛跟我講，在九大行星當中，有一個星球，是適合人去住的，將來我們要移民到那裡。喜金剛跟我講能源會用完的，有一天你去移民到另外一個星球吧！另外那一個星球也很適合人住，那個星球的引力剛好是跟地球一樣的。我現在不發佈是哪一個星球，讓科學家去探討，我不願意講說是哪一個星球。但是你看，有很多星球不適合人住的，因為像月球，它沒有地心引力，太空人每天都穿太空衣遊來遊去。大於地球引力一百倍的星球我們也沒辦法住啊！因為在那裡我們根本不能動啊！就已經被它吸在那裡了，爬不起來，所有的細胞都縮到最後就變成一點，像螞蟻一樣。
　　
這是昨天晚上我跟喜金剛談論的。祂跟我講，你不一定六十六歲就回去，祂說想回去也可以啦，但是你修「地、水、火、風」的法，就可以滋潤你的能源。你知道能源滋潤有什麼好處嗎？人就是因為水缺少了，細胞死掉了，這一群細胞全部完蛋了，才會變成CANCER的。為什麼會變成CANCER？那是細胞死亡。為什麼細胞死亡？因為沒有給它營養，沒有給它力量，你的呼吸去不到那裡，風不到那裡，水分不到那裡，力量不到那裡，它堅固不起來啊！細胞不能健全，就會壞死；細胞一壞死就變成CANCER，細胞一壞死就變成瘤。
所以好好地修密教的法──「明點法」、「拙火法」、「寶瓶氣」。
「寶瓶氣」就是「風」；
「拙火法」就是「火」；
「明點法」就是「水」；
「無漏法」就是「節約你的能源」。
有了「風」、「水」、「火」，你的「地」就堅固啊，你的「地」就強壯，身體就好。這個就是密教。
　　
喜金剛告訴我，不要以為密教馬馬虎虎修就好了，很重要的，關係到你的長壽，關係到你的身體健康，關係到你身體的能源，將來用「地、水、火、風」去證明佛性。
嗡嘛呢唄咪吽。
卢圣尊法语开示

第二章：喜金刚的出现 / 《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示
 
第二章：喜金刚的出现
在第二章之中，我直接的切入主题，[喜金刚的形象及出现]。
先出现莲花。
莲花的中心是日轮。
日轮的中心是种子字[吽]。
由吽字，出生[喜金刚]。
喜金刚的形象是八面、四足、十六臂，四足踏住四魔。（十六臂持法器）
喜金刚的外貌，是极其令人怖畏的，也就是令人恐怖到了极点。
喜金刚拥抱着明妃[无我母]，正在大贪极乐，在日轮上疯狂的舞着。
在《大悲空智金刚大教王仪轨经》中的偈，写着：
青色日轮中。
眼红曼度迦。
发缠金色髻。
轮环及璎珞。
手釧金色带。
表五佛清净。
（这既是五种庄严）
也就是头顶黄金的十字金刚杵冠、项链是一串人头、耳环、手镯、腰带。
口中发出的声音是：[吽。發吒。]
正面的脸[黑色]、右边[白色]、左边[红色]，后面的脸扭曲变形，如蜜蜂，有二十四只眼，每面三只眼。
 
我个人觉得，这样子的形象出现，一般世人很难理解。
然而，喜金刚的形象，真正解释着：
一，是金刚不坏的。
二，是大力之王。
三，是世间的成就之王。
四，是出世间的解脱之王。
五，喜金刚的大贪是方便大乐。
六，喜金刚的愤怒本质是大悲。
七，喜金刚的喜舍是方便智慧的佛性。
喜金刚在藏密之中，是第一尊先出现的大[嚇鲁葛]。
我了解：
[嚇]——空性。
[鲁]——断一切染。
[葛]——无所住。
我个人对藏密[五大嚇鲁葛]的修行方法，是有心得的。
固然五大[嚇鲁葛]修法都不一样，但，有相通之处。
有的方便多一些。（父续）
有的智慧多一些。（母续）
金刚法都是愤怒的（孔雀明王除外），但本质上却是大大的慈悲心，其表相愤怒，其实内心是慈悲的。
这是金刚法的特质。《喜金刚本续》的出现，其他的金刚法，或多或少，均延用了《喜金刚本续》的法义。
喜金刚的观想，本身已复杂，再加上眷属，再加上坛城。实在不容易，但，我尽量用最简单的。
免得行者望而却步。
 
转自卢圣尊文集《大乐中的空性——喜金刚讲义》/第二章：喜金刚的出现
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莲S法王法语开示《大乐中的空性——喜金刚讲义 /第二章：喜金刚的出现》
觀想喜金剛要仔細清楚
2008-11-02 彩虹雷藏寺
<佛王蓮S活佛2008年11月2日美國彩虹雷藏寺週日「時輪金剛護摩」法會法語開示>
 
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、各位法師、各位同門，大家午安。
　　
我們在這一段時間裡面，很多人都因為金融風暴受到影響，在福分上有減少。但是我們今天做「時輪金剛護摩」，就是希望時輪金剛能夠護持所有的大眾，能夠在這一段期間之內，將損失減到最少；（眾鼓掌）甚至於增加額外的收入。
　　
剛剛一心祈求時輪金剛能夠讓報名的幽冥眾等，往生清淨的佛國；有病的能夠除病；沒有病的更健康；有很多的災難全部退散；一切求敬愛的能夠圓滿。我們一心向時輪金剛大明王祈禱，能夠由時輪金剛大明王的放光加持，所求的都能夠如願；所有在身上的業障跟一切的厄難，全部退散。
　　
我們今天再講《喜金剛》，講第二章「喜金剛的出現」。
所謂「合體」跟「變身」，根據經典來講，時輪金剛是釋迦牟尼佛本身的變身；穢跡金剛也是從佛陀的心中變化出來的。時輪金剛是佛陀在靈山法會的時候，祂另外一個分出來的身，到了香巴拉淨土，傳授那時候香巴拉國王月賢國王「時輪金剛法」。「時輪金剛」也就是釋迦牟尼佛的「變身」。
　　
喜金剛是金剛手菩薩，就是金剛薩埵直接變化出來的。也就是說喜金剛本身就是金剛手菩薩、金剛心菩薩、金剛薩埵，本身的變身。像大威德金剛就不是變身。大威德金剛是文殊師利菩薩進入閻魔法王的三昧地，變化出來的一尊大威德金剛，這是「合體」。「合體」跟「變身」有點不太一樣，但是合體以後可以變身，像文殊師利菩薩加上閻魔法王，變化成為大威德金剛。千手千眼觀世音菩薩是阿彌陀佛再加上觀世音菩薩變化出來的，這個是「合體」變化出來的，「合體」兼「變身」。
　　
喜金剛是金剛薩埵直接就變為喜金剛，這個叫「變身」。所以，「合體」跟「變身」不太一樣。大家要記得什麼叫合體，什麼叫變身，還有合體再變身出來。喜金剛是「變身」，也就是金剛薩埵變出來的。
 
我們現在這裡先談喜金剛的形相跟出現。大部分的金剛神的蓮花都是藍色跟黑色兩種顏色而已。藍色跟黑色是所有金剛神、大明王金剛的蓮花顏色。可以這樣子講，先出現一朵蓮花，蓮花的中心是日輪，日輪我們常常看到，這個蓮花的中間一個圓形的輪叫做日輪，在日輪的中心有一個種子字，所有金剛神的種子字都是「吽」，日輪的中心是種子字，「吽」字，由這個「吽」字，一剎那之間就變化成為喜金剛。
　　
所以，我們常常做觀想的時候，我們主持的上師會講，現在做「三段法生觀」，一下子就變好了。其實，祂的變化大部分來講都是先有一個月輪，虛空中現出月輪，月輪中有種子字，由種子字變成主尊，一個月輪、種子字、主尊，這個就是「三段法生」。所以，在這裡喜金剛的變化是先出現蓮花，再來是蓮花中心的日輪，再來是種子字「吽」，由「吽」字出生喜金剛。
　　
那麼喜金剛的形相，祂是有八個面孔，時輪金剛才四個面。喜金剛有八個面，要記得中間的這個面一定是藍色、黑色的面，有四隻腳，跟時輪金剛不一樣，時輪金剛你要分辨祂很簡單，時輪金剛只有兩隻腳，喜金剛有四隻腳。大威德金剛怎麼認，你認祂的牛角，祂是有牛的面孔跟牛的角。時輪金剛很好認，你認祂的腳，祂只有兩隻腳。喜金剛有四隻腳。
　　
喜金剛有十六個手臂，祂的四隻腳是踏住四魔。這個四魔等一下會講。四隻腳踏住四個魔，十六個手臂持法器，你要認喜金剛持的法器很簡單，十六隻手拿的全是頭蓋骨，這個就是喜金剛。金剛神有很多變化的，金剛薩埵本身也有自身的變化的很多手，千手觀音也有很多手，像蓮華生大士祂本身所變化的普巴金剛，很多金剛都是祂變化出來的，也有很多隻手，你就很難去認祂。
　　
那麼你認喜金剛，祂最好認的就是祂十六隻手手上拿的都是頭蓋骨。頭蓋骨裡面再裝上日天、月天拿著所有的動物、拿著所有的神，都在祂的手上。所有的金剛神的外貌，都是令人家看起來很恐怖的。因為祂要嚇人嘛！當然恐怖了。
　　
這裡想到一個笑話。是彭菁小姐給我看的一個笑話，今天下午才看的。有一個太太在照鏡子，照了好久，她覺得自己很美。她就問她旁邊正在看報紙的先生，她說：「我認為我的前世是仙女。這一世下凡，然後嫁給你。」她先生在看報紙，好像有聽沒有懂。她就再問他一句：「你認為我不是仙女下凡嗎？我自認為我是仙女下凡。」她先生無可奈何，只好講：「妳是仙女下凡沒有錯。但是妳下凡的時候，臉孔先著地。」
　　
喜金剛的外貌是極其令人恐怖的，覺得非常怖畏的。每一尊喜金剛，十六隻手臂都拿著頭蓋骨。所以你認金剛，那一尊金剛大家認不出來，你進去一看，他十六隻手拿頭蓋骨，這個一定是喜金剛。頭蓋骨裡面裝著人、動物，還有日天、月天。
　　
在密教裡面來講，我們修行用頭蓋骨，不要用聰明人的頭蓋骨。像師尊那麼聰明的你們不要用，要用笨一點的頭蓋骨，那個才有法力。（師尊笑）我覺得這是很奇怪的事情。怎麼不用聰明人的頭蓋骨。還有不要用女人的頭蓋骨，要用男人的頭蓋骨。奇怪了，女人的頭蓋骨為什麼不能用呢？經典說，要分辨男女的頭蓋骨很簡單。這個拿起來，舌頭一沾上頭蓋骨，只要是黏黏的，有澀澀的，是女人的頭蓋骨。男人的頭蓋骨是比較滑的。澀的是女人的頭蓋骨。這不是我說的，這是經典上說的。
　　
喜金剛的外貌很恐怖，就像那個自己以為很漂亮的人，其實是很恐怖的。她早上醒來的時候都是很嚇人的。你早上清晨起床的時候，直接走到浴室就好，洗臉刷牙，千萬不要看旁邊。因為旁邊那個人是很恐怖的。她必須要梳洗完了，一切都弄得很乾淨，化了妝，點了口紅，才勉強可以看。不然她早上一起來就拖著一身破布，那時候一開門出去，所有的人都會嚇死。
　　
喜金剛的外貌就是令人怖畏的。喜金剛的明妃叫做「無我母」。這有幾個佛母是不太一樣的，時輪金剛的明妃應該是吉祥天母；喜金剛的是無我母；大威德金剛的佛母是妙音天女。像吉祥天母、無我母、妙音天女，這是大的佛母。其它的，也有很多的佛母是一般性的。你要觀想喜金剛擁抱著無我母，正在大貪激樂，在日輪上瘋狂的舞著，祂站在日輪上抱著無我母，這個瘋狂舞著，表示祂的法力非常的大。祂能夠控制日天、月天，跟所有的天神、地神，跟所有一切的動物，都在祂的手掌上，包括黃財神針巴拉。所以你修喜金剛法，也能夠得到福報，因為黃財神是祂掌控的。
　　
在《大悲空智金剛大教王儀軌經》中的偈，祂裡面寫著，「青色日輪中」，表示說喜金剛的蓮花的顏色，我們講藍色、黑色，經典裡面註明「青色」，青色就代表藍色。「眼紅曼達拉」（眼紅曼度迦），祂的眼睛很紅，不是像我們黑白分明，是紅眼。因為金剛神大部分是紅色的眼睛，表示一種憤怒的赤眼，赤色的眼神。所謂這裡寫的「曼達拉」，「曼達拉」其實是「赫魯嘎」，「眼紅赫魯嘎」，中文把它翻成「曼圖嘎」，其實是「赫魯嘎」，「眼紅赫魯嘎」。「髮纏金色髻」，祂的頭髮纏住一種金色的髮髻，有黃金色的髮髻。
　　
「輪環及瓔珞」，祂的胸前掛滿了瓔珞。還有「手釧金色帶」，祂的手有戴著黃金色的帶。「表五佛清淨」，是代表五佛的清淨。這五種就代表著五佛的清淨，五佛莊嚴。所有的金剛神都會用很多的東西來裝飾自己，這個就是表示五佛的莊嚴，五佛的清淨。喜金剛的頭頂有黃金的十字金剛杵的寶冠。祂的項鍊是一串人頭，有戴著耳環，戴手鐲，還有腰帶，口中發出的聲音是「吽。發吒。」。
　　
談到裝飾品，彭菁又給我一個笑話，說有一個太太晚上作夢，夢見情人節的時候，她的先生買了一個五克拉的鑽石，當成情人節的禮物送給他的太太。她夢醒了非常高興，因為夢醒的那個時候就是情人節那一天。她就把先生搖醒，她說：「我作了一個夢耶！」她先生還在睡，說：「什麼夢啊！」「我夢見情人節的時候，你送我五克拉的鑽石，當成手飾戴在身上，放光無盡，五克拉耶！」她先生就說：「喔！是這樣啊！」太太說：「你今天情人節有什麼表示？」他說：「等我晚上下班回來再說吧！」晚上他下班回來，真的用了一個很漂亮的盒子裝著禮物，還綁著絲帶，這個是非常精緻的盒子，太太看了非常感動，心想真的送給她這麼寶貴的五克拉的鑽石。然後她就慢慢地打開，原來裡面是一本書，書名叫做《作夢的分析》，（師尊笑。眾笑）給他太太參考，如何分析作夢。以後你的太太要求情人節送什麼，你給她送《大樂中的空性》。（師尊笑。眾笑。眾鼓掌）
　　
經典裡解釋，喜金剛正面的臉是黑色的，右邊的臉是白色的，左邊的臉是紅色的，再來，後面的臉扭曲變型，如同蜜蜂的蜂巢，你觀想蜜蜂的蜂巢，是不是一個洞一個洞，如同蜜蜂的蜂巢一樣，一個臉一個臉擺在那裡，因為祂有好多臉，他有八個臉，後面的臉扭曲變形，如同蜜蜂的蜂巢一樣，有二十四隻眼，每個面孔有三隻眼。這個是一定要觀想出來的。
　　
我們每一次做修法主尊的觀想，先觀想「三段法生」，觀想完畢，開始持咒，觀想的時間很短。我們每一次修法，觀想主尊現在虛空之中放三光加被，「嗡。阿。吽。」好啦！觀想完畢，開始唸咒了。其實，觀想沒有那麼容易，我們個人在修法當中，觀想一定要清楚，一定要細。當然，有很多人沒有辦法觀想。觀想是要Study，要訓練，一定要一次訓練，兩次訓練，三次訓練，每一次在修法都是在訓練，訓練你的觀想。
　　
像我觀想「瑤池金母」，我就先觀想鳳冠，一隻鳳後面的尾巴翹起來，兩邊的翅膀，前面的鳳頭，鳳的嘴巴咬著明珠，一串明珠這樣子下來，先觀想鳳冠出來，然後我再觀想祂的手，祂的這隻手拿著仙桃或者如意，這隻手拿著拂塵，白色的拂塵。我先觀想鳳冠，再觀想仙桃，再觀想拂塵，然後一剎那之間，把瑤池金母的臉跟祂的身體，跟祂的坐姿，一剎那之間全部觀想出來。我的觀想「瑤池金母」是這樣子觀想，我練習了好久，總算觀想得非常清楚。
 　　
所以，你要觀想你的主尊，一定要每天看你的主尊，看完了眼睛一閉，然後每樣東西細細地把他想一遍。不是我們在西雅圖雷藏寺，那個上師講觀想主尊，三段法生，一下子，好，持咒，只是這樣。你那時候連頭都還沒有觀想出來，就已經結束了。（師尊笑）
　　
事實上，觀想是很重要的，觀想是在訓練你，你的精神完全集中在主尊，因為你要跟主尊合一合體，你沒有把他觀想清楚，你如何觀想你的身體跟主尊合體，有一點點差錯都不行。
　　
所以密教的上師經常在教大家做觀想的時候，都說一定要觀想清楚，一定要細，最好是喜金剛每一隻手通通都出現，十六隻手通通都出現，四隻腳全部都出現，四魔全部都出現，祂的八個臉統統都出現，祂的頭上十字金剛杵冠統統都出現，每一隻手觀想出來。當然這個觀想的時間是很長，而且這個頭蓋骨上面的每一尊，統統要出現。祂腳踏的四魔，藍色的蓮花，中間的日輪，吽字，喜金剛出現，祂的身像，一樣一樣細細地觀。祂的八個臉，十六隻手，四隻腳，底下四魔。你能夠這樣子觀想得非常的清楚的話，就等於攝了喜金剛到你的面前。
　　
然後你以自己的身體去迎接喜金剛，進入你的心中，這就是「合體」。祂進到你的心中的時候，你還要觀想你心裡面的「吽」字，黑色蓮花，「吽」字生出一個勾，底下那個勾住外面的喜金剛，勾到你的心裡面來，然後你心裡的喜金剛，完全形象是一樣的，再來放大跟你身體完全是一模一樣的，你也有八個面，十六隻手，四隻腳，踏著四魔，完全跟你合體，這個時候才來持咒；「嗡。爹娃。必主。哇日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」為什麼要唸這個咒語出來呢，因為這個咒語讓你「合體」，表示你的身體跟喜金剛合體在一起，非常的堅固，這個咒語就是加強堅固你的心跟喜金剛的心，是完全合一的狀態；你的身體跟喜金剛的身體是合一的狀態；你發出來的聲音跟喜金剛的聲音是合一的狀態，那麼在唸咒的這個時候就是：「嗡。爹娃。必主。哇日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」完全是一樣。這個就是你的口就是喜金剛的口，你的身體就是喜金剛的身體，你的意念在觀想的時候，已經就是喜金剛的意念，這個才叫「三密合一」的「合體」。重點在「合體」上面，你如果「合體」了以後，所修出來的法就能夠應驗。密教是教你「合體」，你自己就變化成為喜金剛。
　　
今天就講到這裡。不過，我跟大家講，其實我們在修法當中，我們的修法是因為很多人在一起修法，所以，觀想沒有辦法那麼久，你觀想那麼久的話，差不多每一個都要起來上一號了；一壇法的觀想，差不多一個晚上就過去了。所以平時你們在家裡修法，修你的本尊的時候，要先看好你自己的本尊，完全印在你的腦海裡面。那麼到了雷藏寺來修法的時候，當上師講說觀想「三段法生」，你那時候馬上就要變出來，很快地就把它變出來，變出來以後很快地進到你的身體，你的身體很地就變成本尊。要這樣子做。這樣子我們修法才能夠在很短的時候裡面結束，否則，如果按照整個法本講起來，你要細細地觀，細細地持咒，細細地結手印，原則上講起來，是沒有辦法在那麼短的時間裡面能夠修好。
 
所以如果你到了達蘭沙拉的下密院，到了西藏，看他們在修法，每一個法修下來都要三個小時、四個小時、五個小時、六個小時、七個小時。為什麼他們要修那麼久？因為他們很仔細很仔細地，把每一樣組合起來，變成一部車子。所以這個就是一個組織，我剛才所唸的，先出現蓮花，蓮花的中心是日輪，日輪的中心是種子字「吽」，由「吽」字出生喜金剛，喜金剛的形像是八面四足十六臂，四足踏住四魔，十六臂持法器；喜金剛的外貌是極其令人怖畏的，也就是令人恐怖到了極點；喜金剛擁抱的明妃是無我母，正在大貪激樂，在日輪上瘋狂地舞，在《大悲空智金剛大教王儀軌經》裡面的偈：「青色日輪中。眼紅赫魯嘎。髮纏金色髻。輪環及瓔珞。手釧金色帶。表五佛清淨。」這整個講起來都是在觀想，都是在觀想。這樣大家了解嗎？謝謝大家。
嗡嘛呢唄咪吽。（眾鼓掌）