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中国***中央委员会统一战线工作部
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同义词 统战部一般指中国***中央委员会统一战线工作部
中共中央统一战线工作部(The United Front Work Department of CPC Central Committee)是党中央主管统一战线工作的职能部门，是党中央在统战工作方面的参谋和助手。 [1] 
中文名
中国***中央委员会统一战线工作部
外文名
The United Front Work Department of CPC Central Committee
简    称
中共中央统战部
现任部长
尤权
上级机构
中国***中央委员会
机构类型
中共中央直属机构
目录
.1 历史沿革
.2 主要职责
.3 机构设置
.4 现任领导
. 部长
. 副部长
. 纪检监察组组长
历史沿革
中国***建立专门的统战工作机构是从抗日民族统一战线形成后开始的。1937年12月，中共中央政治局会议决定组织中共代表团驻***统治区武汉，专门负责与***的联系和谈判工作，这是最早的统战工作性质的机构。此后，一些中共中央派出机构和某些省委陆续建立了统一战线工作部。
1938年中国***六届六中全会通过的《关于各级党委暂行组织机构的决定》规定，在区委以上各级党委之下设立统一战线工作部。
1939年1月5日，中央书记处会议决定“组织中央统一战线部”，“由王明负责”。同年3月20日，中央书记处《关于统战工作的指示》要求：各局、各省委、各特委如“还无统一战线部的”，必须“迅速成立”，各局、各省委、各特委“必须经常讨论和领导统一战线部的工作”。当时的统战部负责调查和研究各党派、军队及少数民族的情况。
1943年3月，党中央决定调整精减中央领导机构，由中央政治局和书记处下设的中共中央组织委员会统管中央统战部和其他几个部门的工作，刘少奇为书记。
1944年5月至1945年4月，中国***在延安召开扩大的六届七中全会，决定成立中央城市工作部，主要任务是领导敌占区的抗日民族统一战线工作。中央城工部部长由彭真兼任，副部长为刘晓、刘长胜。抗日战争胜利后，各级城工部停止工作。
1946年底，中共中央决定重新恢复城市工作部，其任务是“在中央规定方针下，研讨与经营蒋管区的一切工作（包括农工青妇），并培训这一工作的干部，部内分党务、统战、农村、文教、顽军五组”。部长由周恩来兼任，李维汉任副部长。
1948年9月24日和26日，中共中央先后发电，决定“将中央城市工作部改名为中央统一战线工作部，管理***统治区工作、国内少数民族工作、政权统战工作、华侨工作及东方兄弟党的联络工作”，并具体负责筹备召开新政协的工作。中央统一战线工作部部长由李维汉担任。
中华人民共和国建立后，在中共中央和地方及一些企事业单位党委中继续设立统战部。党中央为统战部门确定了“了解情况，掌握政策，调整关系，安排人事”的基本职能。进入以经济建设为中心的新的历史时期，爱国统一战线得到了进一步巩固和发展，统战部门的基本职能的内涵加深了，内容更加丰富了。 [1] 
主要职责
1、调查研究统一战线的理论和方针、政策，组织贯彻执行中央关于统一战线的方针、政策；向中央反映统一战线全面情况，提出开展统战工作的意见和建议；检查统战政策执行情况，协调统一战线各方面的关系。
2、负责联系各民主党派和无党派代表人士，及时通报情况，反映他们的意见和建议；研究、贯彻党领导的多党合作和政治协商制度以及对民主党派的方针、政策；落实中央关于发挥民主党派和无党派人士参政议政和民主监督作用的工作；为党中央同民主党派进行政治协商做好组织联系工作；受中央委托，向民主党派、无党派人士通报中央精神；支持、帮助各民主党派加强自身建设，选拔培养新一代代表人物；协助有关部门帮助民主党派改善工作条件。
3、负责调查研究、协调检查有关民族和宗教工作的重大方针、政策问题；联系少数民族和宗教界的代表人物；协助有关部门做好少数民族干部的培养和举荐工作；协调有关部门对***集团等国内外敌对势力分裂祖国活动的斗争。
4、负责开展以祖国统一为重点的海外统战工作；联系香港、澳门和海外有关社团及代表人士；协助有关部门对香港、澳门地区统战工作方针、政策进行调查研究；做好台胞、台属的有关工作。
5、负责党外人士的政治安排；会同有关部门做好培养、考察、选拔、推荐、安排党外人士担任政府和司法机关领导职务的工作；做好党外后备干部和新的代表人物队伍的建设工作；协助民主党派中央、全国工商联做好干部管理工作；协助有关部门管理省级党委统战部部长。
6、调查研究并反映我国非公有制经济代表人士的情况，协调关系，提出政策建议；团结、帮助、引导、教育非公有制经济代表人士，积极开展思想政治工作。
7、调查研究党外知识分子的情况，反映意见，协调关系，提出政策建议；联系并培养党外知识分子的代表人物。
8、负责开展海内外统一战线的宣传工作。
9、负责指导地方党委统战工作和统战部门负责人的培训工作，协调政府各有关部门的统战工作；受中央委托，领导全国工商联党组，指导工商联工作；代管全国台湾同胞联谊会、黄埔军校同学会、欧美同学会、中华职业教育社、宋庆龄基金会；领导中央社会主义学院党组，指导中央社会主义学院工作；管理中国藏学研究中心。
10、完成党中央交办的其他任务。 [2] 
11、中央统战部统一领导国家民族事务委员会。中央统战部在民族工作方面的主要职责是，贯彻落实党的民族工作方针，研究拟订民族工作的政策和重大措施，协调处理民族工作中的重大问题，根据分工做好少数民族干部工作，领导国家民族事务委员会依法管理民族事务，全面促进民族事业发展等。 [3] 
12、中央统战部统一管理宗教工作。中央统战部在宗教事务管理方面的主要职责是，贯彻落实党的宗教工作基本方针和政策，研究拟订宗教工作的政策措施并督促落实，统筹协调宗教工作，依法管理宗教行政事务，保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动，巩固和发展同宗教界的爱国统一战线等。 [3] 
13、中央统战部统一管理侨务工作。中央统战部在侨务方面的主要职责是，统一领导海外统战工作，管理侨务行政事务，负责拟订侨务工作政策和规划，调查研究国内外侨情和侨务工作情况，统筹协调有关部门和社会团体涉侨工作，联系香港、澳门和海外有关社团及代表人士，指导推动涉侨宣传、文化交流和华文教育工作等。 [3] 
机构设置
根据职责，中央统战部设以下局级机构：
1、办公厅
负责部内外联系及综合协调工作，保证机关业务和行政工作的正常运转；负责文书处理，承担督查和部分信息工作；负责公务、信访、档案、财务、接待、国有资产管理、审计、基建、保密、保卫及办公自动化工作。
2、政策理论研究室
负责统一战线理论、方针、政策和历史的综合性研究；组织、协调统战部门的大型调研活动；主管部内刊物；收集处理统一战线的信息；承担统战工作重要文件、重要文章的起草。
宣传办公室负责统一战线的宣传工作，组织、协调统战部门和系统单位的宣传活动；联系并利用各种社会宣传媒介宣传统一战线，配合有关部门开展海外统战宣传工作；了解全国统战报刊情况，进行宏观指导。
3、一局（党派工作局）
负责联系各民主党派中央及民主党派中有代表性的人物和工作骨干，反映意见和建议；对坚持、完善***领导的多党合作和政治协商制度及民主党派工作中的重大问题进行调研并提出意见，贯彻执行党对民主党派的工作方针和政策；协调有关部门落实民主党派参政议政、民主监督的各项措施，协助各民主党派加强自身建设，培养新一代代表人物；负责联系中华职业教育社。
4、二局（民族、宗教工作局）
负责对民族、宗教工作进行调研并提出政策性建议；联系少数民族和宗教界的代表人物；协助有关部门做好少数民族干部的培养和举荐工作；协调和配合有关部门处理涉及民族、宗教方面的重大问题。
5、三局（港澳台、海外联络局）
负责联系香港、澳门和海外有关社团及代表人士；做好台胞、台属工作；对台胞回祖国大陆定居提出政策性意见，并检查贯彻落实情况；负责中华海外联谊会的工作；联系、指导、协调各民主党派中央、全国工商联和统战系统有关团体的对台和海外统战工作。
6、四局（干部局）
负责党外代表人士的政治安排和担任政府、司法机关领导职务的党外人士的培养、选拔、考察、推荐等工作；负责党外后备干部和新的代表人物队伍建设；联系国务院参事和中央文史馆员；负责党外干部、统战干部培训和党内领导干部统战理论、方针、政策培训的综合协调、规划、指导，指导中央社会主义学院培训工作；协助各民主党派中央、全国工商联进行干部管理；协助有关部门管理省级统战部长；负责部机关和统战系统单位机构、编制和干部人事管理工作；收集、管理党外人物档案资料。负责联系党外人士遗孀、遗属工作。
7、五局（经济局）
负责非公有制经济领域统战工作的有关方针政策的调研并提出政策性建议；联系工商联工作，反映意见和建议；联系、培养非公有制经济代表人士，并开展思想政治工作；联系港澳台及海外工商社团和代表人士；会同有关部门共同组织推动民主党派、工商联开展对老少边穷地区的智力支边扶贫工作，引导非公有制经济人士开展光彩事业。
8、六局（无党派、党外知识分子工作局）
负责联系和培养无党派代表人士和党外知识分子代表人物；负责开展对无党派代表人士工作调研并提出政策性意见；调查了解党外知识分子的情况，反映动态；提出制定党外知识分子政策的意见和建议，督促检查贯彻落实情况；负责教育、科技、文化、卫生、国有大型企业以及知识密集型社会中介组织中的党外知识分子的统战工作。
9、七局
负责对西藏的统战、民族、宗教工作进行调研并提出政策性建议，协调西藏经济社会发展，联系民族、宗教界代表人士，联系国外藏胞，联系并协调藏学研究工作，协调西藏文化保护与发展工作。
10、八局（新的社会阶层人士工作局）
负责联系和培养新的社会阶层代表人物，了解思想状况，反映意见建议；开展相关领域工作调研并提出政策性意见；统筹协调有关单位，联系指导有关人民团体、统战团体、社会组织等开展具体工作；承担新的社会阶层人士统战工作联席会议办公室的日常工作。
11、九局
负责新疆工作的形势分析、政策研究、协调指导和督促检查，推动中央涉疆各项决策部署的贯彻落实。
12、机关党委
负责机关和统战系统单位党的思想、组织、作风建设和纪律检查工作，领导机关工、青、妇等工作；负责机关精神文明建设的日常工作。
13、离退休干部办公室
贯彻党中央、国务院有关离、退休人员工作的方针、政策，对离、退休人员实行统一管理；认真做好服务工作，并有组织、有领导地发挥离、退休人员在社会主义两个文明建设中的作用；承担其他有关离、退休人员工作。
中央统战部所属事业单位有：机关服务中心、台湾会馆、华兴经济咨询服务中心、干部培训中心、中国统一战线杂志社、中国西藏杂志社、光彩事业指导中心、信息中心、台湾同学学术交流中心、中国和平统一促进会办公室、中国藏语系高级佛学院。[4] 
现任领导
部长
中央书记处书记，中央统战部部长：尤权 [5] 
副部长
十三届全国政协副主席，中央统战部副部长，国家民族事务委员会主任、党组书记：巴特尔 [6] 
中央统战部副部长（主持常务工作，正部长级）：张裔炯 [7] 
中央统战部副部长，国务院侨务办公室主任：许又声 [8] 
中央统战部副部长，中华全国工商业联合会党组书记、常务副主席（正部长级）：徐乐江 [9] 
中央统战部副部长，国家宗教事务局局长：王作安 [10] 
中央统战部副部长：谭天星 [11] 
中央统战部副部长：侍俊 [12] 
中央统战部副部长：邹晓东 [13] 
纪检监察组组长
中央纪委国家监委驻中央统战部纪检监察组组长：周小莹 [14] 

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...那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”出处_名言通
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句子欣赏评论: ““这个臊道童!人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯什么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”出处:出自《西游记》 名言通·佳句赏析...
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紫薇圣人封印万佛哭 台湾高人预言紫薇圣人 紫薇圣人被谁唤醒

诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

我经常感到可笑的是，美国人用非常便宜的价钱，从中国进口无数优质产品，从我的角度来看，大概中国人在三十年前的观念支配了这种行为：出口创汇！就是要美元。要了美元干什么？多半是想买他们的高科技产品，例如机器。三十年前，中国人的机器的确不如美国，现在可能很多都超过他们了。事实上我们中国人的出口量真的是太过分了！十四年前，我的一位甘肃朋友，他是移民到巴西去的，回来中国做贸易，采购产品到巴西去销售，他当年慨叹说：我们中国大陆人的出口价格如此低，出口量如此大，把土地上的资源都低价卖光了！将来中国人用什么？在天机中来说，比较文明和民主的国家，由于政通人和，没有政治运动和专制，人民的艺术音乐和文学创作，以及科技发明家都会不太紧张，心情好，上天会降下较为发达的科技给这个国家。反之，如果好战喜欢杀戮，就会被上天贬低，要还数。从一美元可以兑换七元人民币来说，紫圣觉得是国耻。

在台湾鸾书《大道天音》中谈到天机：由于英国人在中国的宋朝时候就已经有了议会制约皇权，玉帝和上天在明清时候就拟将天界的选举制度下化中土，但是清朝皇帝利欲熏心，无法实现。康熙皇帝较为重视西洋来的科技，尊重来华的基督教传教士，但是他的儿子乾隆却把父亲留给他的西洋机械钟表及其他科技产品锁在箱子里不动也不去研究发明创造用来利益社会生产和发明现代武器，到了清末时候，光绪皇帝想振作时候，已经是国难临头了。

上天下化孙逸仙，研究西洋的总理选举制度，终于推翻了封建专制。

又经过一场杀戮之后，才有台疆的民主选举制度。

因为中华民族五千年来，改朝换代都造成很大的杀戮，政治家们不懂得利润分成，互相和平相处，以全民的公意为决胜的程序，造成很多灵魂在不服气的情况下，产生灵界工作繁重，度化和净化灵心的事业是很大关键。

在最新的天书《大道众生》中，谈到新的封神演义。旧宇宙神佛陷害紫薇圣人，不同的宗教山头斗争产生法师上师的法体受损是常有的。特别是密宗界，由于讲究修拙火定，能够在短时间内修出大神通力，这是因为密宗的核 心与道家的练精化气，练气神一样，是气化火，火化光，有光有电，所以斗法的事情，是在密宗和道家较多。莲生活佛提到显宗的和尚只知道漏尽通这个佛教名词，不明白梦遗和月经都是生死轮回的根本。所以真佛密法的大陆传法主帅，紫薇圣人袁英平虽然是一个在家人，但是却得到了全国人民的热议，连所有出家喇嘛和汉地高僧的名誉都不如紫圣袁英平，这件事情，连统战部官员都觉得奇怪。一个平常普通的瑜珈士，为什么会有十几亿的公民异口同声称赞了十几年了？（2009-2022）

最近二十年左右，全中国，包括朝鲜半岛等佛教所在地，都出现了佛经中预言的三千年才开一次的优昙波罗花，是有转轮圣王以正法和正义转动经教之轮才有的瑞象。华严经中讲到的初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地，俄罗斯火星男孩 称紫薇圣人是光的使者，人体怎么会有佛光呢？这是类似酒精点火的原理，酒精度数够高才能够点着火，一般的酒是度数不够的，这正是宗教修炼的关键。在传统佛教中是不注重讲生命能量的，道家批评显宗和尚正是基于这一点，说和尚只修心理不修生理。

在北京钟政道长的最新《紫薇大帝与阴曹地府》新玉历宝钞中，谈到紫薇大帝由于能够宽刑，多次释放死囚，并且在灾荒时候能够吞蝗虫向上天谢罪，大力发展各种宗教文化，注重农业生产，以农养民的功力下得够，所以上天在这个唯物科学论偏重的时候，提拨唐太宗出来做天地人的主宰，就是下一任的玉皇大帝。道号玄德，是第十九代玉皇，原来的关公是第十八代，唐太宗求道结缘圣训中讲到天运是：李代桃僵。当然民国的保护 神真武大帝，和最新的九天治国学苑主任孙逸仙由于是民主社会的国父，也是人民的精神庇佑者，在天上也是与紫薇大帝同属于无极五方证道院的行政机构的同事。关公玉帝的忠义精神也是永垂不朽，浩气长存于天地之间的。还有岳飞、岳云和哪咤三太子，都因为释迦牟尼伙同姨母转世的五明佛学院的晋美彭措高灵以及印度的***喇嘛，在广州不断对紫薇圣人吸精和震脑而带领天兵八百名昼夜与五明佛学院作战！！！。

这是亿万网民热议的：紫薇圣人四川阴煞局、中央国师早就疯了。。。。紫薇圣人与四川地震。山下清溪透天玄机：窝边事枕上看，一不小心遭暗箭。。。。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。当然中天的天兵们也是：千里眼，顺风耳，八百天兵睁大眼，雷公手中要放电。这是未来国父总统华盛顿与野蛮落后的西藏神灵的宗教和政治空战。

我们来看一下玄奘大师带回给唐朝人民的精神食粮，可以作为中国大陆慈善事业的精神参考，在美国，由于宗教自由，我在2016年的南方都市报中看到新闻说美国有两千多个基督教的慈善基金会。

 曲女城辩论大会结束以后，玄奘法师向戒日王辞行，戒日王说道：“弟子承嗣宗庙，成为天下之主已经三十多年，时常害怕福德不能增广，深恐无法延续往昔的善因，所以才聚集财宝，在钵罗耶伽国的恒河与阎牟那河两河会流之处建立大会场，每五年邀请五印度的沙门、婆罗门以及贫穷孤独的人，举行历时七十五天的无遮布施大会，到现在为止已经举行了五次，马上就要再举行第六次无遮大会，因此恭请法师能够随喜参加这次大会。”

奘师回答道：“行菩萨道，需要福慧双修。智者获得乐果，不会忘记他当初所种的善因，而且还会继续修善。如今大王尚且不吝惜珍财广修布施，玄奘岂可推辞而不随喜？就请大王带我一同前去吧！”

戒日王听了非常高兴，于是戒日王同玄奘法师一同来到无遮大会的现场，会场上已经聚集有道俗五十多万人。这次大会把戒日王五年之久所积蓄的府库财物，完全供养布施殆尽。

       如此七十五天的无遮大会才算正式结束，参加法会的各地国王赶紧持着各种钱财和宝物，向民众赎回戒日王所施舍的璎珞、髻珠和御服等，拿回去再献给戒日王。经过数日之后，戒日王的衣服和宝物，就又都恢复原状。


无遮大会持续七十五天 分七个环节：
第一日供养十方三世一切诸佛；
第二日供养娑婆世界主大梵天王；
第三日供养以大自在天为道的欲界诸天；
第四、五日，供养僧伽沙门共一万多人；
第六至三十一日，供养婆罗门十多万人；
第三十二至四十五日，供养外道十多万人
余下三十日，布施贫困孤独者近三十万人。

无遮大会结束时，戒日王已将府库中五年积储的金银财宝尽施，甚至连自己身上穿的王服、珠宝饰物也全施出去。 
　　财物施尽后，戒日王和妙增王妹身穿粗布衣，敬礼十方佛，踊跃欢喜地唱道：“我自从得到财宝后，常惧不入坚牢之藏(唯物主义者较少研究阴律，其实布施就是给自己的生死薄里面存钱，一时不见了，但是人有来世，这就是大问题了，为什么有人能够拿 到商业竞争中的大订单，比如马云？)，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在[*]和福慧资粮圆满。” 
　　这时，十八国国王纷纷拿出诸宝钱物，将戒日王所施出的御服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王，戒日王于是又满栽而归了。至此，无遮大会才正式结束。 
　　无遮大会结束后，玄奘向戒日王等告辞，戒日王又挽留了十多日，鸠摩罗王提出以一百座寺院留奘师在其国供养。 无遮大会结束时，戒日王已将府库中五年积储的金银财宝尽施，甚至连自己身上穿的王服、珠宝饰物也全施出去。 
　　财物施尽后，戒日王和妙增王妹身穿粗布衣，敬礼十方佛，踊跃欢喜地唱道：“我自从得到财宝后，常惧不入坚牢之藏，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在[*]和福慧资粮圆满。” 
　　这时，十八国国王纷纷拿出诸宝钱物，将戒日王所施出的御服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王，戒日王于是又满栽而归了。至此，无遮大会才正式结束。 
　　无遮大会结束后，玄奘向戒日王等告辞，戒日王又挽留了十多日，鸠摩罗王提出以一百座寺院留奘师在其国供养。 

我的一位亲戚，在珠海国税局工作，他说历个朝代兴衰，多半因财，若藏富于国，不久矣，藏富于民，则国泰民安。

国王和公务员拥有暴力，可以以各种名义征税，生活是不成问题的，只要不过度奢侈，一定是容易过的，如果积财过多，不顾人民贫困的话，就欠下很多情义和因果。

在美国的华盛顿，官员的住宅区是相对较穷的，商人的聚居区是较富的，这是他们国家管理哲学较为合宜的一面。习近平这几年常对官员说，你们要想发财，就去经商，不要做官。结果真的有这样的官员：山东济宁市的市长梅永红，就辞职去深圳经商了。他想要赚钱。

【好色的灵种看看】
待吾吟诗一首：
「上药三品精气神，修真须要当如珍；贪花恋柳缘何事？到此依然不改行。」
妙一吟曰：
「似此原人不算人，贪迷花柳堕幽阴；奇缘误了甚堪惜！夫却人身变兽禽。」
吟毕，又进第三层，门上书一匾曰：「金融会馆」左厢中有气宇轩昂的二十七人，阿真曰：「这是民国的伟人，发了非分大财，富甲省府，到了此间，天良发现，邀求主管人员，替他们设法，愿将银钱用作慈善事业，真是良心发现，痛悔在世之非，因此顶上透出白光，故将他们接待左厢房内，观看因果报应之书，顿悟「多藏厚亡」之语，这些都是曾入过同善社的，故悯念他们，使他返本还原。又看右厢房内，亦是品格不凡的十余人，只是他们贪财心重，到了此时，手中还在拿着大宝，坚执不放；嗳真是守财奴了！
待我吟诗－首：
「财为通宝要流通，何用多藏作富翁？到了归空犹未悟，花银还在握拳中。」
妙一吟曰：
「而今三会办收圆，要把银钱看得穿；成美捐资多积善，自然得遇好奇缘。」
【格言至理，爱财的快些放手。】
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蟠桃宴记
 
　　
《蟠桃宴记》是一部集体创作的天书，　无极金母忧恐原人不识回天之路，特意颁下此书，将上天收容标准泄露，渡引原人觉悟，内外双修，他日蟠桃盛会，瑶池会母，母子团聚。　　
是书由扶乩扶出，由众多仙真佛圣演谈至理，篇篇皆含道要，回回蕴藏玄机，可以修身治世，可以希圣参贤，可以修仙炼佛，是一部旷古烁今之奇书。
　　1932年诸魔混世，军阀割据，日本侵华，社会大乱，修罗将我国固有之精神文明、衣冠礼乐摧残废弃，扰乱国本。此书对当时的风俗道德、人心政治皆有所规正，不独为当时之时势，且以维持万世之人心，而开六万年之景运，为前后运会旋转之机缄。
　　此书内容，俱言事实，历史具载；仙佛训文，义正词严，篇篇至理；降坛诗词，胞与为怀，悲世忧民；宝殿对联，鸿博典雅，世间难觅。单以文学而论，已是不可多得之典藉。
现今虽是科技之盛世，但地震海啸、汛患暴风、病毒绝症等天灾频繁，乃是上天对世人之警示，读《蟠桃宴记》可以明白上天降灾的原因，读者可以吸取教训，化劫消灾，自谋福祉。

-莲平注：魔是什么意思？在济公活佛的最新经典中提到，就是一些行善又犯戒的修行人。他们懂得求神仙保佑，但是自己却吃喝嫖赌，也会大笔钱供养寺院，所以天上对于这些人无可奈何，只能让他们生天，生于阿修罗界，就是半善半恶的精灵。

不可思议的因果现象
一、前言
笔者过去曾在美国进修，目前在国内师范学院担任教授一职，自认受过高等教育，以及现代科学的洗礼，因此对于“因果报应”的理论，则认为是一般宗教家蓄意编造藉以宣扬教义的一种技俩，始终未能加以重视。不过近几年来，由于一再目睹和经历这类的事例，因此在亲身感受、客观观察之余，深深感觉到宇宙间的确存在着许多目前科学家所无法解释的一些神秘现象。
在一九七七年全家迁居于嘉义，不久便发现嘉义有不少热心公益默默***，令人十分敬佩的善心人士。由于邻居好友的介绍，我们了解了嘉义地区有许多大大小小的慈善团体，其中最为著名的便是经常在铺路造桥的“行善团”，会员共有一万三千多人，大家出钱又出力，在穷乡僻壤的乡间兴筑桥梁，目前已经筑好了一百四十多条，裨益至大，因此赢得了各地居民以及政府的称赞。
除了行善团之外，还有“行善堂”，规模也很大，每两个月定期布施的活动，对象主要是孤儿院和养老院，每次布施的总额大都在白米六万斤以上，会员人数也有两、三千人，布施的范围遍布了全省各地区。此外还有“仁爱慈善会”经常以财物救助遭遇不幸的人，他们服务的项目除了“急难救助”之外，还有“贫困扶助”、“施米”、“施医”、“施棺”、“灾变济助”，及仁爱之家之类机构的慰问等等之外，并且翻印大量佛经和善书，免费赠阅，以劝化世人，真是功德无量。
由于办理热心，成效卓著，因此目前会员人数亦极为众多。可见嘉义的居民实在名符其实极富“义”气，善行实在可“嘉”。不胜感佩，我也参与了这些有意义的活动，同时也因此了解了许许多多令人感动的事迹。

二、行善团体的缘起
在花莲山区几个山胞抬着一个患急症的病人，徒步跋涉了八个小时的山路，好不容易才到达花莲市区的一家医院，因为无法缴付入院的保证金，医院拒绝加以医疗，尽管一再恳切的哀求，然而医院仍然不为所动，他们在万分的失望和无奈之下，只好把病危的患者抬回原来的老家。一位佛教徒听到了这件令人心酸的遭遇后，便决心要发挥佛陀慈悲的精神来救助社会上一些不幸的人群，后来经过一番的心血和努力，终于成立了目前极负盛名的“慈济功德会”，热心响应的会员遍布各地，为数极多，每个月都以四、五百万的钜额捐款来救助一千五百多户的贫民，使他们能够长期受到最实际、最温暖的照顾。此外，他们目前还正在动工兴建一所东部规模最大，设备最完善的医院，为贫苦的大众作医疗的服务。可见事在人为，有志竟成，造福贫民不知其数，实在令人不胜敬佩。
嘉义市有一位何老先生，十几年前有一位好友被马路上未加盖的涵洞所坑，伤势很重，深感路面不平害人不浅，于是招募一些好友，带着锄头、畚箕，到各地去整修路面，填补坑洞，修理桥梁，并且自行购买木板、铁钉之类材料去修理吊桥。这种工作持续三年之后，一九七一年，嘉义县中埔乡石哢村有两个兄弟因为冒险渡河被河水冲走而丧生，为了避免类似的不幸再度发生，他们便决定，为这一偏僻地区捐造桥梁，何先生和二十几位好友，分头劝募和亲自动手，利用周末假日分阶段施工，终于在一九七二年六月完成了第一座长达九点八公尺的“惠生桥”。十几年来，他们已经陆续建造了一百四十多条的桥梁，贡献实在很大，真是功德无量。
嘉义还有一个由一大群善心人士所组成的“行善堂”，他们发挥“人饥己饥，人溺己溺”的精神，除了经常对贫困不幸的人家加以救助之外，大家还定期相约至全省各地的孤儿院、养老院从事布施白米的工作，每一次都获得极为热烈的响应。每次布施时，大家都在约定的时间和地点，分搭四辆游览车浩浩荡荡前往布施，这些热心助人的会员绝大多数都是中低收入的公务员、家庭主妇、工厂作业员、店员或工商从业人士。其中有一些令人十分感动的是，有一位年逾古稀，弯腰驼背，每日都推车四出兜售红豆汤的“红豆婆”，尽管她孤独老迈，生活清苦，然而平时却能省吃节用，而每次布施时则必亲自前往，热心捐献，从不后人。
有一位蔡小姐在家作鞋子的加工，所得的收入极为有限，然而每一次都捐了不少的白米，对孤儿老人十分关怀。还有一位八十五岁的蔡老先生，不仅每次布施都是一马当先，热心响应，还经常上山采药，救助病患，从来不取任何费用。由于热心感人，药效卓著，因此目前每天总有一、二百人前往其住处求药，许多行善堂的会员如颜先生及林先生夫妇等等，也都天天放下自己的事业，义务前往协助帮忙处理药材的工作，有时甚至自掏腰包购买药材加以补充。这些舍己为人，不断***，热心行善的事迹，实在令人非常感动。由于经常与这些人士联系，因此不仅与他们分享了“行善最乐”的愉快，而且也经常由他们口中听到了一些闻所未闻，甚至不可思议，然而却是千真万确的奇迹。
　
不可思议的因果现象
三、周先生的奇迹
周先生，是一位巴士司机，自从行善堂十年前开始布施以来，他就是忠实的会员，每次参加布施工作之后，内心总感到无限的安慰。精神上经常感到很愉快，十几年来驾驶巴士往来于台北嘉义与高雄之间，始终都保持最安全的记录，没有发生过任何意外事故，因此年年都被选为模范受到表扬。
此外，他还觉得自己的身体变得极为健康，十几年来几乎都没有发生感冒或其他的疾病，因此深深感到非常奇妙。有一次在布施活动之前，他问售票的同事要不要参加这种慈善的活动，这位小姐知道了这种活动的性质之后即刻表示愿意捐款相助。
布施多次之后，有一次，这位小姐与男同事出差至民雄，同事用机车载她，沿省公路出发，至双福山大拐弯处，突然与迎面而来的大卡车擦撞，刹时机车撞毁，这位同事撞断了一条腿，而最令人惊讶的是，这位小姐在发生车祸之后才气喘吁吁的由后面跑步赶来，帮助处理救护的工作，这位同事事后问她，为什么车祸发生时她不在机车上面，她说：“我当时也感到莫名其妙，为什么快要到拐弯时，忽然有一股奇特的力量要我跑下来，我也就随着离开了机车，没想到不到几秒钟后这部机车便出了事，实在作梦也没想到会发生这样的奇迹。”这位小姐为什么会如此幸运的逃避了一个劫难，实在无法用一般的常理来解释。

四、柯太太的亲身经验
柯太太的先生是一位药厂推销员，经常到南部做生意，每年快要过年之前，高雄有一位药房的老板，总是拿一笔钜款（有时十万，有时二十万，这几年拿了更多，每次均达三十多万）委托柯先生带回嘉义，以无名氏委托某一慈善机构当冬令救济贫民之用，十几年来不曾间断，起先柯先生甚为惊讶，问他为什么一次要捐这么多钱作慈善工作，他回答说：“根据这几年来的经验，如果捐款救助他人则那一年的生意便显得比较顺利，而且所捐的钱如果数额愈多，则那一年在年终结帐时，便觉得赚回更多，同时更感到事事都比较顺利，被客户所欠的呆帐也大为减少，这是一件不可思议的现象，生意顺利了，同时也可以使一些贫困的家庭获得救助，我觉得慷慨一些是非常值得的。有人常问我，这几年来经济不景气，大家都觉得生意很难做，唯有我的事业不但不受影响，反而愈做愈发展，究竟是凭着什么经营的秘诀。坦白的说，我并不觉得我有什么特别的经营秘诀，如果有的话，应该是跟冬令救济有非常密切的关系。”
由于柯先生和柯太太受到这位友人长期慷慨捐助贫民的热忱所感动，因此也开始参加行善堂的布施工作，而且每次都用自己孩子和先生的名义去捐助孤儿，几个月后，柯太太很兴奋的说：“实在太不可思议了，最近我的孩子变得好乖，功课也进步了许多，我最小的女儿（今年四岁）以前很喜欢哭，而且时时刻刻都要我抱，也不肯跟其他的孩子游玩，我经常被缠得精疲力尽，苦不堪言，但自从参加布施工作之后，她却奇迹似的自动不要妈妈抱，而愿意与其他儿童一起玩。过去一家四个小孩经常咳嗽感冒，健康很差，现在好了许多，不再经常去找医生。更让我高兴的是，我几个孩子功课成绩也比较过去进步了许多，想不到竟然会有这种奇妙的变化。”
上个月柯太太又说：“我先生以前有许多不良的习惯，例如喜欢抽烟、饮酒和喜欢赌博，令我头痛，然而没想到参加定期行善的活动后，由于有一个从事外销事业的亲戚，要求我替他们产品加工的工作，因此我和我的先生两个人便在自己家中替他们加工，我先生工作非常勤力，因此也就减少抽烟、饮酒的机会，然而我感到最高兴他完全戒了赌，这是我最值得欣慰的一件事。”最近这位柯太太说，自从去年她在博爱路附近开设西药房后，生意愈来愈好，她们从来没作任何的广告，可是每天总有许多外地的人士前来光顾，目前由于顾客络绎不绝，因此感到应接不暇，很想再请人来帮忙。现在回想高雄那位药房老板的话“行善必有回报”，实在觉得很有道理。
五、詹教授的奇迹

詹女士是一位非常热心公益的善心人士，许多相命先生都不约而同的预言，她的父亲明年五十九岁，将有一次大劫，要十分注意提防。由于言之凿凿，因此全家都经常提心吊胆，心理压力十分沉重，为了避免事情的来临，他们几个兄弟姊妹都纷纷慷慨解囊，替其父亲做功德，先后捐了很多的白米救济附近的贫民，同时在自己服务的学校，以其父的名义设置了多名的奖学金。
对于“行善堂”的布施，“女狮子会”的义举，及捐赠善书的活动等等，也都比以往更加热心而不遗余力。经过一年之后，其父亲不但没有意外，而且反而更为健壮，因此大家不由得松了一口气。深信布施产生的效应。詹女士有一次骑车回家途中，在左转弯时，忽然被一个骑大型机车的青年由后撞上，由于速度甚快，她被撞倒在五、六公尺外的地面，所骑的小机车被撞得面目全非。当她从地面爬起来时，十分担心是否已受重伤，更害怕容貌受到严重损害便将遗憾终身。可是她却奇迹似的居然发现除了膝盖皮肤仅受擦伤之外，其余部分都毫发未损，安全无恙，实在可谓不幸之中的大幸。
詹女士的先生在家里开诊所，一九七一年大年初二也发生了一件不可思议的事。那天依一般习俗，嫁出的女儿都要回娘家，她也不例外，不过一大早开门之后便有许多的患者也不忌讳新年不吃药的禁忌，而接二连三的前来求诊，她多次打电话预约计程车，车行总是表示一年中今天生意最好，车子完全没空，因此他们始终感到非常失望。后来忽然有一伙人抬着一个病人进来，她先生立刻替这位病人诊察，结果发现他患有极为严重的心脏病，随时都有生命的危险，因此必须赶紧送至设备较为齐全的省立医院。这时他们立刻打电话给计程车行看看有没车子，由于他们从早上一直问到将近中午都遭到碰壁，因此不敢抱有什么希望，没想到这时正是最需要车子的时候，对方忽然答称，现在刚刚好有一部车子回来，可以派上用场。
结果她先生就在最短的十分钟内将这个危急的病患者护送到省立医院，而这位病人在他们办好入院手续的几分钟后竟然断气而去世，正由于如此，他们也就完全避免了一场后果极为麻烦和不堪设想的纠纷。他们为什么能够在最紧急最需要的时候租到计程车，而且这位心脏病患者也竟然能够支持到进入了省立医院并且办好入院手续之后才断气，这些实在都是“很凑巧”，而且凑巧得几乎令人难以置信。
詹女士说近年他们诊所的业务愈来愈好，过去公公婆婆对她很冷漠甚至经常对她挑剔，然而最近却变得非常疼爱她和称赞她。她结婚后有一位相命先生曾经告诉她，她的先生是注定没有后代的，然而她目前却已生了三个非常活泼聪明又可爱的小宝宝。此外，还让她感到十分欣慰的是，她们的诊所竟然能够在短短的几年中由一栋增为三栋，规模也比原来扩大了三倍，这是她过去从来所不敢梦想的一个奇迹。因此她表示：一个人如果平常能够多作一些善事，帮助别人，将来必定能够获得意想不到的回报，这是几年来她深信不疑的一件事。

六、王姓学生的遭遇及笔者的实验
有一位王姓学生，过去由于受到重大的刺激以致精神不太稳定，曾经被强制护送到精神病院接受医疗，该生家庭甚为清寒，父亲只依赖打零工维持家计，该生又是长子，也是其父母亲将来唯一的希望，然而竟然罹患此种长期的宿疾，其遭遇实在令人十分同情。有一次行善堂的主持人林先生知道此事之后，便设法会见王学生的父母，并且依据过去的经验，劝告他们要“拼命做善事”，倘能如此，孩子的情况便可日益改善，将来可以恢复正常。王学生父母听后感到半信半疑，不过为了孩子，他们也都按期参加行善堂的布施工作，没想到几个月后，笔者前往医院探望王学生时，发现王学生已经大有进步，而且不断要求办理离院，并且早日回校上课，以免影响学业（当时刚过暑假，开学不久），笔者当时故意与该生多方交谈，以便深入了解是否真正恢复，后来发现该生确实已经正常，不必顾虑，因此乃向学校说明，并特准允其继续就读。该生精神状况过去一度甚为严重，然而最后终能获得痊愈，恢复健康，又能继续复学就读，许多人都认为实在是不可思议的奇迹。
该生在本校毕业之前尚有几件事值得一提。有一次他忽然专程到舍下找笔者，表示最近心神不宁极为痛苦，问其原因，他说最近几个月来经常在深夜听到宿舍顶楼上面阳台传来有人走动与工人锯木一类声音，可是有时壮着胆与一些同学上楼查看究竟，又发现杳无人迹。此外他又习惯清晨两点起来上厕，每次回到寝室后总觉得有“人”跟着他进来，而且更令他害怕的是，有时候他居然“看到”一个浑身穿黑衣服的人无声无息的走进他的寝室，然后跳上他的书桌乱走乱踏，随后便又走到他的床边掀开他的蚊帐，接着便把整个身体慢慢的压到他的身上，他看到这个“人”吐出长长的舌头，满口都是血时，便吓得浑身冷汗，不断发抖，可是却不知何故，始终喊不出声音来。这种遭遇已经有过好几次，为了免除这种苦恼，他的父母曾经一再到处占卜问卦、求神拜佛，而且把符咒分别贴在寝室门口、书桌及床铺上面，并且随身带着许多保佑平安的神像或小香袋，可是这些似乎都发挥不了什么作用，后来他父亲甚至请了一个大型观音神像放置在其书桌上，以便产生“镇邪”的作用，可惜这些也都似乎没有什么功用，每天深夜仍然常常听到怪声，觉得有人跟踪，甚至看到黑影掀开他的蚊帐，因此显得精神恍惚，无法专心读书，感到十分困扰，希望能给予帮忙。
由于笔者对该生的遭遇深感同情，因此尽管并没有什么把握，却也当场答应替他设法，该生目前所以遭遇此恶报，依佛教因果的道理而言，乃是其前生自己所造的业障所致，因此要解除该生的苦恼，自应设法消除其冤孽的前因，才能真正收到效果，而消除其冤孽最直接而有效的方法，乃是赶紧行善积德，以赎前愆。为了证明这种理论是否真正可靠，笔者决定趁此作一次实验，那天下午笔者便到银行捐钱作一次布施（捐印善书一百本），并祈求该生早日恢复正常和健康。没想到几周后，该生忽然来找笔者，并且很愉快的表示：自从笔者答应帮忙他之后，每天晚上便睡得很安稳，而且再也没有什么黑影的出现，精神也不再恍惚，读书也可以比较专心。不过他却很想知道笔者究竟用什么方式来加以帮忙，使他很快便获得明显的改善，笔者当时只是笑而不答，并且向他表示将来他毕业要离开时再告诉他一切。
有一次，这个学生因为偷偷抽烟被校长发现，校长在一气之下当场便表示一定要给他处分。由于该生自从遭受打击精神不稳之后，个性较为孤僻和特殊，经常无法与同学相处，许多表现也常不为训导处所谅解，因此在五年级时便遭受留校的处分，这次再犯过错，如果学校再加以处分，则只有被迫退学开除或转学一途，后果不堪设想。这位学生知道大祸即将临头，便向笔者报告此事，希望能够再获帮助。笔者听后，甚感该生咎由自取，罪有应得，因此也觉得爱莫能助，然而为了他的前途着想，笔者除了向他说明一些天助自助与为人处世的道理外，最后仍然表示将设法研究看看如何给予帮忙。当时笔者认为该生大势已去，因为依据当时校长的态度和一向做事的原则，该生必然难逃被迫离校的命运，除非有什么奇迹出现，因此心中也十分纳闷而无奈。不过后来笔者忽然想起，上次王生的问题既然能够给予协助，为什么这次不再依法再试一次？如果能够帮助该生渡此难关，使他能够顺利完成学业，对其前途、对其父母及社会国家毕竟都是一件好事，至少也可以避免产生一些严重的意外（该生曾经私下扬言，如果前途被毁，他绝不甘心，而且将要报复，甚至同归于尽也在所不惜），“救人一命胜造七级浮屠”，考虑之后决定好人做到底，同时也想趁此再做一次实验。当天便到银行捐款再作一次布施，祈求该生能够逢凶化吉，化险为夷。由于这一次事情比较严重，也比较迫切，因此所捐的款项也比过去多了一倍。
没想到第二天下午，笔者遇到总教官时，他竟意外的邀请笔者前往其办公室商谈，笔者也就直觉的感到必定有什么特殊的事情发生，后来总教官表示，校长本来想对王同学犯规之事严加惩治，后来征询有关的训导人员之后，终于姑念该生行将毕业，前程为重，因此特准再给予改过自新的机会，说后并将处理该生的签呈给笔者过目，笔者阅后不禁深深感到惊异，事情的演变竟然如此的奇妙和戏剧化，祈求的结果竟然没有落空，实在令人不敢相信。该生在最后一个学期的期间，由于又接连不断的产生了一些问题，以及学习上的困扰，因此使其导师甚为头痛，笔者为协助该生避免麻烦并且能够顺利毕业，乃决定使用同样的方式加以“帮助”，而且每个月都固定“帮忙”一次，苍天不负苦心人，后来骊歌一唱，该生终于在一波三折，有惊无险的重重困难中安然获得毕业，笔者不仅实现了一个心愿，同时也再度证实了布施的效果是何等的不可思议。
七、几个不可思议的实验

由于上班的需要，数年前由故乡（云林县古坑乡）迁居嘉义。有一次笔者回乡时，发现两位年老（约七十岁）的亲戚夫妇均罹患宿疾，其中一位病情甚为严重，躺在床上呻吟哀号，几个子女不是移居国外，便是住在隔壁却不加闻问，两个老伴相依为命，孤苦伶仃，如今病魔缠身，不仅缺乏应有的照料，而且连医疗费用都没有着落。笔者见景伤情，不禁产生无限的同情和难过。因此除了当时加以安慰并致送一些现款。由于他们每日医疗费甚为惊人，向亲友借贷也愈来愈为困难，几个月后便濒临山穷水尽的地步，因此每当笔者回乡探望他们之时，两老无不老泪纵横，甚至痛哭失声，伤心欲绝，使人听后不禁鼻酸。
佛家因果报应的道理，一个人如果遭遇长期的病痛或不幸，往往与其过去或前世的业障有极为密切的关系，因此要减轻或消除其目前的痛苦，除了请良医诊疗之外，努力行善积德，以赎前愆，才是非常直接而有效的途径。因此笔者便决定利用这个机会又作一次实验，回嘉义后便到银行捐款替这两位老人家作了一次布施，并祈求他们消解冤孽，疾病早愈。事隔约两周后，笔者再回乡探望他们时，便意外地发现他们的病况已有明显的改善，这时能够坐在椅上与人聊天，气色也更为良好，谈话声音也较为宏亮，笔者心中感到上次的布施和祈求似乎已经收效，为了使他们能够更为迅速的获得康复，后来除了继续再替他们捐印善书之外，还替他们参加本地一个慈善团体（嘉义行善堂）定期布施孤儿院的活动。然后便也发现，每一次回乡探望他们之时，他们身体也都一次比一次更健康，情况也一次比一次更为进步，真是十分奇妙。
我太太脚底下忽然长出一个小硬块，走路时便感到非常疼痛，起先她怀疑是小刺留在肉中，然而一再检查的结果，发现并非如此，而且不管使用何种的药物加以涂疗，都没有任何的效果，许多医生看了以后也都表示可能是一种恶性的瘤，必须开刀才能痊愈。然而我太太却十分怕痛，坚持不愿开刀，因此十分的为难。后来想起上次故乡亲戚医疗的经验，行善可能有助于身体的康复，因此便决定趁此再作一次的实验，随后乃前往银行，以我太太的名义从事布施，并且祈求她脚痛早愈，没想到布施不久，脚部疼痛的程度便有明显的减退，后来经过连续三次（每月一次）的布施之后，脚痛的毛病，竟然在无意中完全获得痊愈，此外，其他许多小毛病（例如感冒、咳嗽、牙痛等等）也明显的减少了很多，这种效果实在不可思议，也令人难以想像。
由于没有想到行善的效果是如此的明显，我太太为了使全家大小身体都能健康，事事都能平安，因此便决定以后每月都固定作布施的活动，除了捐印善书之外，还参加行善堂定期与不定期的布施，以及春风化雨社的捐款赠书的活动，甚至还参加家扶中心的认养孤儿工作等等，虽然这些活动增加了经济上的不少负担，然而笔者始终认为与其用心积存财富，倒不如平时多多布施和***，因为***的结果，不仅社会人群与贫苦众生可以立即受到救助和温暖，而且由于“施比受更有福”，心中也会经常感到一种愉悦和无限的安慰。还有一点意想不到的收获便是，笔者发现自从专心投入这些有意义的活动之后，不仅家中大小一切都觉得较为顺利和如意，而且还由此认识了许许多多善心的朋友，生活上也因此感到更为充实和愉快。

八、刘女士命运的转变
“不可思议的因果现象”一书初版不久，有一位刘女士来访问，在谈话中一再表示，过去一直很想做些有益社会的工作，可是始终都不知道门径，因此常常感到遗憾。最近无意中看到本书，心中顿然开朗，不仅对书中所举办的各种活动感到非常向往，而且还想实际参与这些行善的行列，笔者看她如此的诚恳与热心，因此也就竭尽所知，详加说明和作建议，自此以后，她也就成为各种慈善活动最热心的支持者。几个月后，这位女士有一天忽然来访，并向笔者说了许多令人深感意外的亲身经验，她说每一次参加孤儿院的布施后都感到很愉快，虽然从来并不刻意祈求什么愿望，可是事实上却接二连三的产生了许多难以解释的“巧合”，使她深深感到冥冥中对于行善的人似乎都有一个补偿或回报。
她说第一个“巧合”，乃是过去因为购买房子而有了债务，为了减轻利息的负担，曾经设法出售一块土地，可是两年来不管如何努力都未能如愿，因此至感困扰，没想到自从参加行善后不到四个月，便突然有人来洽购土地，因此也就很快解决了多年来的困难。

第二个“巧合﹂便是去年大年初四，她与两个孩子到台中，他堂哥用机车载他们去访亲，在北屯一个十字路口停下后，明明看到两边都没车子，因此便开车越过马路，没想到这时竟然有一辆计程车突然急驶而来，轰然一声，立即将他们撞倒，附近人家纷纷出来探望究竟，发现他们一车四人全部倒在地上，认为这次必定凶多吉少，因此纷纷前往围观，他们后来纷纷由地上爬起来，除了发现每一个人的左脚受到轻伤之外，其余都安然无恙，当时有一个居民告诉她，这一个地点最近已经发生了三次的车祸，每一次都有人死伤，因此极为不吉，他们这次被撞得很厉害，结果竟然都没有受什么伤，实在可说是“奇迹”，他们实在命大。
第三个“巧合”便是她一生最大的苦恼，也是十几年来一直折磨她的病痛，最近也有了非常显著的改善，因此甚感安慰，她说自从结婚之后，不久便患有一种难以启齿的妇女病，为了治疗此病已经花费几十万，可是仍然没有起色，因此在无计可施的情况下只好到处求神拜佛，相命卜卦，甚至请人改运，结果也是徒劳无益，为此她经常暗中落泪，自怨自艾，有时感到万般无奈和苦闷，没想到正在这种伤心失望，彷徨苦恼的时候，看到这本书，使她产生了新机，后来参加了布施和捐印善书的活动，不仅精神上逐渐感到快慰，而且这一种恼人的宿疾，也因为有人介绍至一家专治此病的药房而大有起色。然而最令她感到衷心快慰的的是，她的先生最近对她的态度几乎变了一百八十度，过去很冷漠，全然不知体贴，现在却关怀备至，每天晚上甚至都要亲自泡一杯牛奶给她喝，使她十分感激，这些都是以往所不敢梦想的奢求，现在却都一一成为事实，实在非常奇妙。
她说为了更有能力去布施，在四、五个月前便每天五点起床，前往三户人家替他们洗衣服，以便赚取更多的工资来从事行善的工作，这种决心和义举，实在令人无限的敬佩。去年十一月初，这位女士又告诉笔者，她最近因为看到市内一位贫民去世后无力料理后事，乃节衣缩食捐了两千元以助其购买棺木之需，事后不到两三天竟然发现其妇女病又顿时改善了不少，她说过去的病痛如果是十分，自从认真行善后便减轻为五分，然而此后不管再服用什么医药总是很难再有什么起色，因此感到很困恼，而最近这一次布施之后竟然感到极为轻松愉快，其他症状也由原来的五分再减为二分，这种神奇的经验，简直令其无法相信，为什么会如此呢，以因果律来说实在也不难解释。
九、叶教授的故事
我的同事叶教授，她先生是一位中学校长，有一次报纸登出她先生可能出任当地县教育局长的新职，笔者闻讯后随即用电话向她祝贺，没想到她即刻表示，这是不可能的事，笔者问其原因何在，她说她先生从来“不穿运动鞋”，换言之，平常只是知道把学校办好，从来不喜欢为了自己的“发展”而到处“运动运动”，也从未有过这种念头，即使想要发展，也缺乏“有力的关系”，何况现在还有一个曾经在本地服务，目前在僻远地区服务的对手，正在透过县长，并联合议会议长和全体议员的联名，竭力向有关的主管当局争取这一局长的宝座，因此她先生被选上的可能性可说微乎其微，甚至几乎不敢想像。当时笔者听后，虽然不能不同意她的看法，然而却向她表示，尽管依目前情况的悬殊看来，大势似乎已定，不过您们夫妇平日除了奉公守法之外对于种种慈善事业都是最为热心，所谓善有善报，说不定这次您的先生可能会脱颖而出成为黑马也未可知。没想到大约一周后，笔者的推断居然获得了应验，当时闻者无不深感意外和惊讶。笔者不仅由此了解政府选拔人才的坚持原则，同时也证验了善有善报好人必能出头的道理。
又有一次，叶教授的小儿子骑车不慎发生车祸，被机车撞断了一条腿，幸亏没有脑震荡或其他严重的伤害，不过令人遗憾的是，虽然经过了一段长时间的治疗，骨折的部分始终未能痊愈，走路时仍然很痛，后来还发现受伤的一脚有逐渐肿胀的现象，为了获得更有效的治疗，他们曾经先后两次带他到大医院，接受最新仪器的检查，结果每次医生都表示，腿上的神经有麻痹的现象，要恢复正常机能，目前并没有什么有效的方法，这孩子在失望之余，便经常表示悲观消极，甚至自暴自弃的现象，再也无法定下心来念书，脾气也变得很暴躁，因此全家人都为此而操心和头痛。后来叶教授向笔者透露此事，笔者听后便向她建议，既然连医师都无能为力，何不用他的名义作一次布施试试看，她听后认为很有道理，那天中午回家时便至银行汇了两千元，捐给一家慈善兼教化的机构。后来叶教授告诉笔者，她寄了这笔捐款之后不到一周，没想到便有一位小学老师告诉她，有一个接骨师医术极为高明，许多大医院无法医治的都去找他，叶教授虽然半信半疑，然而为了孩子的康复，因此也就送他前往该处就医。这位接骨师加以详细诊断后表示，他的骨折接合不良，必须重新接合，随后便立即动手矫治，虽然当时十分疼痛，然而事后却感到比过去轻松不少，以后再经过数次的医疗，这个孩子的腿伤居然奇迹似的完全复原，走起路来也不再觉得异样，因此也就再恢复了旧日的欢笑和信心。
更有一次，叶教授还在念大学的大儿子（平时很信佛，也喜欢布施）骑机车郊游时，不慎冲落深谷的水泥渠中，同行的友伴当场都大吃一惊，认为这次必定凶多吉少，没想到事后他竟然自动爬起，而且发现毫无受伤痕迹，连摩托车也没损坏，令人惊讶得无法相信这是一个事实，后来他说在跌落山谷的一刻，似乎有一股非常奇特的力量将他扶住，因此也就奇迹似的避免了一个大劫难。最近叶教授的女儿大学毕业，许多同学都找不到工作，没想到她一毕业，即被留下当助教，而且同时又找到一个极好的兼差，她的工作问题竟然能够如此的顺利，使人深深感到意外和羡慕。由于叶教授一再体会许多这种奇妙之遭遇，因此后来对于任何慈善活动也就比过去更加热心。

十、陈老师的善报
有一次笔者参加十大建设的参观旅行，在游览车上认识了邻座的陈姓小学老师，在互相长谈之后，发现这位女老师的家庭极为特殊，她先生是一位农学博士，也是一所国立专科学校的校长，她的三个孩子个个都是令人称羡的天才，智商都在一百三十几以上，老三更高达一百五十三，老大老二均先后考上一般公认最难录取的台大医学系，老三虽然聪明，但因太爱运动，不喜念书，大学联考只匆匆的准备了半个月，竟然也考上台大地质系。
更难得的是，这些孩子不仅不会自恃聪明和学业超群，反而个个都温文有礼，非常孝顺父母并尊敬师长，因此所有认识他们的人都赞不绝口，此外这位老师的哥哥是本地省立医院的院长，也是名噪一时治疗青蛙肢的专家，这位名医曾经遭遇过一个令人难以置信的奇迹，据这位老师说，他过去曾经留学日本，就读长崎医科大学，当时值二次大战末期，美国飞机曾经在长崎投掷一颗原子弹，落弹地点恰巧就在该校，因此全校不论校舍或人员，均当场被摧毁，并化为一阵烟尘，消息传到台湾之后，大家都认为这一孩子必然难逃此劫，因此全家伤心欲绝，没想到战争结束几个月后，他竟然奇迹似的返回家乡。家人见其死里逃生突然归来，当然感到万分惊奇和意外，因此也就迫不及待的问他事情发生的经过，他说，他所以能够十分侥幸逃过此一灾难，可以说完全是由于一种难以想像，而且近乎神迹的安排。他表示他在就读这一大学的期间，非常用功，从来不缺席或逃课，不过没想到有一次他寄宿的房东之女儿，有一天在外出时遗失了小提包，因此就不断拜托他陪她一齐去寻找，起先他以课业为重的理由加以拒绝，然而经不起这位小姐一而再，再而三的恳求，终于不得不勉强加以答应，陪着她前往远处的山区寻找遗失的物品，然而就在他们远离学校到达山区的时候，忽然感觉到天边一阵异乎寻常的闪亮，随后又听到一阵低沉的爆炸巨响，他们万万没想到这一次勉强的外出，竟然幸运地躲过了一场空前最大的浩劫。
“积善之家必有余庆”，一户人家能够如此的美满和幸运，相信也必定其来有因，笔者在好奇之余，乃进一步探究其家世及先人行谊，没想到一切都不出笔者事先所料。这位老师的家庭，不论是婆家或娘家，几乎都是“父慈子孝，兄友弟恭，急公好义，慈悲助人”的楷模。
十一、何老先生的善举
有一个活生生的实例。有一位何老先生，自从一九五九年其令堂去世后直至目前，每年岁末都大量布施白米和现款，使全乡贫民遍受其惠，据说他每年所发的白米常达三、四千斤，所发的现款也达五、六万元之多，而且年年如此，从不间断。在平时更是乐善好施，热心公益，该乡唯一现代化的大型图书馆便是他们捐献的成果。
笔者心想如此难得的大善士必定也会有不寻常的善报，在多方探究之余，果然也不出所料，发现许多令人惊异的现象。何老先生的所有子女，不仅都接受高等教育，而且个个表现都很杰出，家庭也都非常美满，其中老大不仅是县议员，而且还创办了一所私立高级职校，该校发展之迅速与学生人数之多，堪称南部同类学校中的第一位；此外最近又创设了全国规模最大的幼儿学校。
目前这两所学校均蒸蒸日上，赞誉交加；老二是目前该乡的乡长，现在可说政通人和，有口皆碑；老三从事贸易事业，近年来也都一帆风顺，不仅替个人累积不少财富，同时也替国家赚取了可观的外汇；老四是药剂师，目前已经继承了父亲主持药房的事业。
据当地居民表示，近几年来，这家药房的生意之好和取药病人之多，很可能是各地药房中的第一位，据称在每年夏季或感冒流行期间，他们为了应付川流不息的大群人潮，有时都要事先把药品依各种可能的症状，分门别类加以调配（例如感冒流鼻涕的放在一边，有发烧现象的又放一边等等），并且分别包装妥当，以便患者来后，一问病情便可以立即取走服用，这种现象实在闻所未闻，十分罕见。
此外四个女儿也都分别嫁给国外与国内的银行家、实业家和医生，何家的子弟个个都能安享人间的荣华和幸福，无疑的也有相当的道理在。

十二、建材工厂的发达
刚才提到生意隆盛的现象，笔者还想到另一个很好的实例。我的亲戚叶老板在云林县斗六市经营一家建材工厂，虽然这位工厂的老板为人木讷，不善应酬，然而秉性忠厚，心地善良，对于公益事业一向极为支持，尤其经常捐献钜量的建材以协助各种公益事业（尤其是庙寺和学校），博得普遍的好评。由于几十年不断的大量捐献，因此也产生了一种明显的“奇迹”。
许多当地的其他同业者，不是经常发现生产过剩，销路困难，便是受到季节性的影响而呈现生意时好时差，极不均匀的现象，近年来建筑业又普遍受到不景气的影响，许多工厂不是大量减产，便是纷纷停工，甚至因而关门大吉者也不在少数，他的工厂自一九四五年创设以来，似乎愈来愈兴盛，尤其是近十几年来，不仅很少受到景气的重大影响，而且生产的制品始终都维持十分畅销的现象，不仅经常供不应求，而且几乎一年到头都被订购的客户日夜催货，有时为了争取交货的顺序，许多顾客之间还时常引起不少的纠纷，这些都是笔者亲自目睹的事实，也是当地工商界人士经常引以为羡和津津乐道的一个话题。然而这家工厂的负责人既没有实施什么科学的企业管理，也不善于各种交际的手腕，更没有什么“祖传秘方”或专利的技术，因此其生意的兴隆似乎只能以“巧合”来解释，可是令人不可思议的是这种兴隆的现象竟然持续维持了一、二十年之久，直到目前仍然方兴未艾，不逊往日，这种现象是否“单纯的巧合”？或者另有其他重要的因素？实在令人值得深思体会和耐人寻味。
一九七三年十月叶老先生不幸去世，附近一所规模宏大的庙寺受天宫，（该寺亦为叶老先生捐献土地及建材所兴造）在翌日由“北港朝天宫大妈”降文加以指示，文称：“叶魂十世行善，功德圆满，已由吾神带往南天莅任锦衣卫使者一职，一切白色蜡烛、吊联、花圈布置均须改换红色，并聘高僧日夜诵经，宴客一律用素食，不得杀生，出殡当天，龙团助阵，圣乐齐出，禁闻哭声。”
笔者在治丧期间曾多次前往祭拜，目睹逝者在去世两天后脸色突呈红润，法相极为庄严，浑身柔软异常，毫无僵硬现象。许多诵经团团员也一再表示，他们来此诵经期间，经常闻到一股奇特的异香，而且整日诵经之后也不像平常一样感到非常疲惫，反而觉得精神饱满心情愉快。此外在出殡前日，由于全省各地阴雨绵绵，气象局报告台风可能来临，因此家人十分担心，然而次日清晨天气竟然意外转为晴朗，闻者莫不视为奇迹。叶老先生一生行善积德，神人共钦，因此逝世时极尽哀荣，诚为善有善报的又一明证。
十三、欧主持眼疾的痊愈
行善积德除了对自己的家庭和后代有极为良好的影响之外，对于自己本身的健康和命运的发展更有密切的关系。
笔者过去曾经认识故乡一个庙寺的主持（姓欧），几年前她曾经罹患严重的眼疾，眼中忽然出现一片黑影，几乎无法观看外物，后来转到嘉义就医，花费几万元后仍然毫无起色，许多眼科医生也都表示对此症状没有把握，因此感到十分的苦恼。嘉义市行善堂的主持人林先生知晓此事之后便向她忠告，一个人如果只是念经拜佛，专持“内修”（修慧）毕竟是不够的，假使能够进一步致力于“外功”（修福）的活动，例如布施行善等等，则可消除前愆，减轻业障，这时如果有什么病痛或难愈之症，可以逐渐获得改善或解脱，因此要治好眼疾，除了看医生之外，更应当“拼命作善事”。
反过来说，一个人如果能将医药费的一小部分用来布施，则不仅身体可以早日恢复健康，而且可以节省大笔的医药费。此外，如果能够将大笔用作保险的费用，拿一部分来行善，则“事先预防胜于事后的补救”，将来可以避免许多意外的危险或麻烦，这是他长期体会得来的一种宝贵经验。这位主持听后认为很有道理，因此也就随即参加行善堂每次的布施活动，没想到参加几次后，其眼疾竟然奇迹似的大为起色，几个月后便完全恢复健康和正常，经过这次的经验后，这位主持也就成为行善堂最热心的一位会员，不仅每次都参加布施，而且还经常利用机会鼓励别人响应这种“既利人又利己”的义举。

十四、春风化雨社社员的善报
笔者还有一些亲身体验的事件足以证明为善最乐，以及善有善报的现象确实是存在的。一九七八年，与一些志同道合的同事和好友组成了一个小团体，称为“春风化雨社”，每人每月都捐出一、两百元，大家揍足后便购买极富教育意义的儿童读物及伟人传记，然后赠给偏僻地区的小学，使这些文化环境甚为贫乏的儿童能够获得精神的食粮，我们每个月赠送一所学校，至一九八四年年底已经持续赠送了八十所学校，虽然我们的经费很有限，每月只能凑集几千块钱，购买一百多本的书籍，（最近较多，每月可以赠送几所学校）然而每次在赠书之后，总感到自己对于贫苦的儿童，对于教育事业，甚至对社会已经尽了一份的心意，因此心中总是感到十分的安慰和愉快。
这种捐献的工作持续不断的结果，笔者发现，除了使我们社员与社员之间加强了联系，促进了感情，相处更为融洽之外，无形中还产生了一些“特殊”的现象，那就是本校每年获得升晋提名（如助教升讲师、讲师升副教授、副教授升教授）的名单中大部分都是本社的社员。有时由于名额极为有限，竞争极为激烈，然而每次脱颖而出获得提名的也往往都是本社最热心的社员。
还有更奇特的是，近年来考上研究所，获得公费，留职停薪，继续深造的也大部分都是本社长期的社员。此外，有些社员还发生了一些不可思议的事，例如有一位姓张的老师驾车不慎，被阿里山火车撞落至很深的桥下，结果虽然汽车被撞坏，然而他跟孩子除了皮肉受到轻微的擦伤之外，竟然都安然无恙；一位詹姓的老师骑机车先后被人撞倒了两次，每次车子损坏都很严重，可是人却仅有膝盖皮肤擦伤，其余全然无碍；还有一件很有趣的事，便是有一位目前在幼稚园服务的社员，由于平时过分重视事业，以致虽年近四十，犹迟迟找不到对象，大家都替他担心，没想到长期***努力行善的结果，最近居然宣布订婚，而订婚的对象也极为理想，因此所有亲友无不替他感到庆幸，甚至视为奇迹。此外，有不少的女社员在怀孕后希望能够生男或育女，结果竟然也都巧妙的一一获得如愿。
教务处的陈姓同事，自动向笔者表示，要替其第一个孩子参加春风化雨社，问他为何要参加，他说几个月前，他暗中替其次子参加本社之后，有一次他次子（目前在军中服役）回家渡假，谈起军中生活，竟然表示最近不知什么原因，其长官对他的态度突然变得较为亲切，与过去严厉的作风迥然有异，因此日子过得较为愉快，由于行善结果竟然如此奇妙，因此希望已在工作的长子也能加入本社，以便分享这类经验。由于教育工作乃是百年树人的事业，而且愈早给孩子良好的教育，将来收效也就愈大，如果我们能够大量购买优良的图书让儿童阅读，则不仅可以提高其语文的能力，同时也可以由此获得大量的知识，学得为人处世的道理，奠定将来效法伟大人物的志向，因此可以大大地提高学校教育的效果。所以笔者至盼社会热心人士能够重视这种购书和赠书的教育慈善活动并加以支持，以便尽早发挥促进儿童改变气质的功效。
十五、何同学的中举
有一个更为特殊的实例。有一位何姓的学生，为了联合全校具备爱心的同学共同为社会上不幸的人群服务，乃特地组织了一个“慈光社”。成立之后，由于响应非常热烈，因此立即成为全校最大的一个社团，他们经常利用假日一齐前往孤儿院、仁爱之家、残障儿童收容机关等地慰问，不仅每次都带给他们礼物和日用品，同时也带给这些不幸的人们无限的温暖和快乐。
此外该社团的许多会员还定期到许多孤儿的家中义务辅导他们的功课，冬令救济时更大力发动全校的师生捐款、捐衣物或书籍，以造福不幸的贫民。总之，这位社长为服务孤儿和社会，可谓殚精竭智，不遗余力，令人十分敬佩。后来发生了一件令人惊异的“奇迹”，该生在毕业后报名参加一所国立大学夜间部的招生考试，当时她所报名的一系仅仅招收一名转校生，然而报名的人数竟然将近一百名，由于录取比例太低，因此她始终不敢抱着什么希望，没想到两个月后，她回来告诉笔者，她居然爆出冷门，击败群英，独占鳌头而荣获录取。消息传出后，大家莫不深感意外，这位学生还表示，这次报考的学生中，有一位曾经留学日本，而且曾经考上两个高考，当时已在台北附近一个县政府担任主任督学，由于实力特佳，因此在报考后便信心十足，志在必得。
没想到考试结果，竟然以零点二分之差败给这一位初出茅庐的小丫头。由于经常与该生联系，因此对她知之甚详，该生尽管热心社团活动，但却并非天才型的考试能手，她所以能够如此“侥幸”或“凑巧得不可思议”，大概只有“天晓得”了。

十六、仁心社社员的见证
本校暑期进修班，其中有一班的学员看了笔者不可思议的因果现象的文章后，竟然纷纷表示要参加慈善的行列，为了有效推展这类活动，他们成立了一个组织称为“仁心社”，参加的会员每个月捐款一、两百元，由社长负责加以管理，他们除了每月固定捐款一千元支持笔者的“春风化雨社”外，更经常利用周末假日，结伴前往各地育幼院访问孤儿，除了赠送他们糖果，文具或赠款外，有时还包水饺与孤儿共享，然后再讲故事、说笑话作游戏，使他们得到温馨和快乐。
此外，如果社员发现附近邻居有特别需要救助的对象（如车祸或突遭不幸，无法生活等等），则在调查属实之后便施予援手。负责的社长又把每个月的活动内容收支情况，未来计划及社员动态等等资料作成简报，并影印给每一位社员。由于大家经常保持联系，因此无形中也增进了彼此间深厚的情感。去年初寒假期间，这一进修班再度返校重聚一堂时，不仅大家都变得格外亲切，情逾姊妹，而且许多社员还说了一些非常奇特的遭遇。
有一位服务于南投县信义乡的白姓学员说：‘自从参加仁心社后，不仅常常感到很愉快，事事很顺利，而且还发生一件令我感到十分惊讶的事，那就是我们的上级机关居然要调升我为乡公所的辅导员，由于这一职位待遇较好，地位较高，因此争取的人可谓不知其数，我既无背景，也从不敢梦想，更不曾去走门路，可是他们却不顾各方的人情因素决定要提拔我，使我感到异常意外和荣幸。’有一位姓黄的学员表示，最近发生了一件令其终身难忘，目前仍然心有余悸的一件事。她说她家在澎湖，这次为了来此进修，特地将其一岁四个月的女孩送到台南市哥哥家中，请婆婆照顾，大年初二那天，她到嘉义上课，她哥哥和嫂嫂那天也与友人约好要到外地游览，没想到上午六时前往搭游览车时，发现人数临时增加太多，因此无法上车，只好回家等待主办者的安排。
没想到，他们回家后便发现这一小孩躺在床上脸色发白，皮肤发烫，测量体温后，发现竟然发高烧到四十二度，这时她哥哥立即雇车将孩子送至大医院，加以急救，后来终于有惊无险，捡回一条小生命，她说要是当天，她的哥哥嫂嫂能够一早便顺利出发游览，则家中只有一个七十几岁的婆婆，不仅年老力衰，而且缺乏急救的常识，无法应付这一个紧急的情况，结果必定是不堪设想，可是这次竟万万想不到会有这样幸运和巧妙的安排，使其小孩能够得救，真是无法想像。此外，还令她十分安慰的是，这个孩子当时虽然发烧很厉害，不过现在复康后，并没有什么不良的后遗症，说起来真感到庆幸。
经过这次的教训后，她觉得平时多作一些善事，实在是十分值得的。此外，这一社团的社샀￀姓蔡）也表示，有一天晚上她骑机车外出时，忽然被一辆疾驶的计程车由后撞上，机车被撞得很严重，人被抛到路旁，然而却奇迹似的并没有倒下，更没有倒在路中，否则后果必然十分严重，虽然这辆汽车肇事后立即逃之夭夭，十分可恶，不过让她感到不幸中之大幸的，就是全身都安然无恙，没有受到任何伤害，这也是一件难以解释的“巧合”。由于这些社员都不约而同的认为这种发挥爱心帮助别人的活动实在很有“意思”，因此目前社员的人数也越来越增加，工作的推动和成果也就越来越显著，实在令人心慰。
十九、慧深法师的证言
中国广播公司“慈光普照”节目主持人慧深法师对佛教经典极富造诣，讲道时又能深入浅出，并且经常以实际的经验或真实的故事来譬喻，因此极受一般听众的欢迎，最近笔者幸能认识这位法师并且向其请教和交换意见，深感获益良多，在有关因果现象的方面，法师更提供了不少极为可贵的见解和实例，认为非常值得参考，因此特加引述，以飨读者。
慧深法师研究佛法达三十年，深感佛经上所揭示的各种道理均属正确的真理，她迄今尚未发现有一矛盾或令人怀疑之处，因果报应的现象自然也不例外，她表示，释加牟尼能够具备六大神通（天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通）可以了解大千世界的一切，可以察知过去、现在与未来的各世，能够透视宇宙与众生的一切法相和变化的历程，这位具备如此高超智慧的先知，一再向芸芸众生宣示因果报应的道理，我们相信这必然是一种普遍存在确实无疑的法则，不过由于因缘果报所涉及的因素有时甚为复杂，不易一目了然或立即显现，因此许多众生往往常感迷惑，不肯相信，许多知识份子，甚至动辄斥为无稽或指责为迷信，而不肯以客观和虚心的态度来加以深究，这种“世智辩聪”（信佛的八大障碍之一）自绝真理的现象实在令人不胜遗憾。她坦率的表示，积毕生之经验，阅历无数的事实，几乎无一不证明世间一切均属因果现象，此种例证实在比比皆是不胜枚举。
她说，嘉义有一个男子（姑隐其名），曾经私下向其忏悔，他说他在念中学的时候非常喜欢看黄色小说和画报，后来由这些小说的影响，竟然误认有些寺庙的尼姑常有不轨的行为，因此竟然时常背著书包跑到庙寺观看尼姑的举止行踪，一有自认可疑的表现，回去后便绘声绘影大事宣扬，极尽毁谤之能事，因此非常缺德，事后不久他便遭遇到一场车祸，而他的双眼便被车窗的玻璃碎片不偏不倚插入其中，结果便因伤势过重而完全失明，这时他才深切体会到恶有恶报的苦果。事后尽管十分后悔，可惜已经太迟。
慧深法师认为一个人如果能够开悟前非，放下屠刀衷心忏悔，迁善改过，努力修持，则以往的业障不管如何的深重，都有消解冤孽，甚至修成证果的一天，而达成这一目标的方法除了消极方面，不再为恶以免增加业障之外，应该努力修慧和修福。所谓修慧乃是学习各种宝贵的智慧，例如佛法和人生的各种真理和经验，所谓修福乃是力行布施，以慈悲的态度来解除别人和一切众生的痛苦，而布施的种类有财施、法施和无畏施三种，而其中功德最大的乃是法施，因为唯有劝人为善，使人明了为人处世的道理及人生究竟的目的和真义，才能使人人具有智慧，不再痴愚不悟，而且能够进一步发心向善，成为一个真正的好人。
财施和无畏施固然也极为可贵，不过想一想，这一些被解救或接济的人，将来一旦恢复健康或痛苦消除之后，如果忘恩负义，或为非作歹，则对社会人群不仅没有益处，反而还会形成了祸害。因此救人心灵的“法施”其功德往往更大于救助人的肉体或帮助人困难的这一类施舍。一个人平常不仅要热心对不幸的人布施米粮、衣物、医药、棺木或从事铺桥造路，服务大众，而且还更应该多多利用机会劝人为善，教化众生，或捐印推广有益世道民心的佛经、善书或刊物，或资助有净化和教育作用的布道或演讲的活动才是，因为唯有如此，我们布施的真正目的才不致于落空。最后慧深法师希望读者对于她所主持的“慈光普照”这个节目能够多多提供意见，并加以支持。

二十、读者的回响

笔者曾于一九八三年十一月九日在自由日报“自由港”副刊发表“不可思议的因果报应”一文，次年三月四日及五日，又在该报发表“再谈不可思议的因果现象”一文，为易于保存起见，遂将两文整理成书，加以出版，并免费赠给一些邻居好友，许多人阅后竟然纷纷表示愿意参加行善堂布施的活动。
去年十二月廿六日行善堂前往屏东县潮洲镇一所育幼院布施后不久，一位从事家庭电发的柯太太告诉笔者，她自从参加上述布施工作后，便感觉到家里烫发的生意比过去好了很多，每天都几乎忙不过来；还有她的先生（从事水电工程）也向她表示，最近的工作似乎特别顺利，本来有些很难申请办理的用电手续，近来都出乎意外的一申请就很快便获得核准，不再像过去那样的经常遭到困扰或拖延，而最让她感到高兴的是，最近她先生对她变得非常体贴和关心，有时还带她到名胜地区去旅行，重温蜜月的温馨岁月，这是从来未有的现象，实在非常奇妙。笔者内人有一位很要好的朋友张太太也表示，她在参加布施活动几次之后，大家都忽然发现她的皮肤变得白里透红，气色极佳，非常美妙，许多同事不禁纷纷向她求教美容的秘诀，然而她也坦然表示不知何故忽然会有这种现象。
这位女士一向患有静脉瘤的毛病，一脚常常肿得特别大，许多医生都一致表示必须开刀才能获得有效的治疗。有一天她正想向服务的机关请假到台北接受手术，不料在路上遇到一位朋友，谈起之后，这位朋友便告诉她，这种毛病可以不必动手术，只要购买一种特制的***长期穿用便可以避免脚肿的现象，而且还兼有治疗的功效。由于这位朋友及时的提醒和建议，她也就幸运的免去了开刀的痛苦以及金钱方面的耗费。还有一次她八十三岁的老母亲跌下床后有骨裂现象，行动极为不便，连续三个月都无法起床，虽经医疗亦无起色，但是替她布施几次之后不到两个月，竟然很快便完全恢复了健康。
今年她有两个孩子分别考大学及高中联考，事先又以他们的名义作了一些额外的布施，此外，又每天祈求菩萨保佑其孩子今年升学顺利如意，没想到考试成绩发表后，老大的总分竟然意外地超出毕业前模拟考的水准达三十四分之多，因此也就顺利的考上著名的国立大学，使其母校（嘉女）的导师和同学至感意外，惊讶不已。此外，老二的成绩也超出原来的估计甚多，总分之高几乎接近榜首，因此也就进入最理想的第一志愿，这位女士与其先生也就心花怒放，笑逐颜开。最近她又表示，这个念高中的老二，在教育部严格的甄试下更被列为科学资赋优异的学生，因而受到全校师生的推崇和重视。他们由于一而再，再而三，不断的获得这种奇妙的经验，因此深深感到行善的结果实在不可思议，目前连她的先生也不得不由怀疑转为相信。

云林县四湖乡有一位黄姓国小教师也表示，在今年四月间受到朋友鼓励后也开始参加布施的义举，事后不久，当地下大雨，雨水淹满各地的池塘，黄老师一位就读国小五年级的儿子，放学后骑脚踏车不慎跌落大池塘中，当时水深过顶，他又不会游泳，附近也没有行人加以救助，没想到他挣扎一阵后便安然爬上岸而幸免于难。事后这位小弟告诉其家人：‘我跌入水池后发现两只脚都无法踏到底，也无法抓到或踏到任何东西，因此非常惶恐，只好拼命挣扎，盲目乱动，心里想这次一定没有希望了，没想到后来竟然能够意外的靠近岸边，摸到石头而安然脱险，我也不知道是什么原因。’黄老师夫妇在事后，除了谢天谢地，深感庆幸之余外，也因此坚定了对行善的信心。
有一位小学的老师，由于其念高中的老大不喜欢读书，而且交友不慎，屡次遭受学校开除或退学，因此至为操心和苦恼，去年六月起在同事的建议下开始从事各种布施的活动，没想到几个月后，这个孩子便顺利地考上一所理想的高中，而且很幸运的遇到一位极富爱心的师长，在这位师长热心的辅导下，目前居然变成勤奋好学，循规蹈距，与过去比较简直判若两人，因此这位女老师也不得不感到行善效果的奇妙。
有一位罗姓的读者告诉笔者，她有一个邻居，一个七十多岁的王姓老妇人，平日以卖甘蔗为生，生活极为清苦，其独生子又极不长进，经常向她要钱，如需索不遂，便拳打脚踢，因此经常伤心落泪，为了使她减少这种悲惨的冤孽，只好劝她设法多行善事，不料当她参加行善堂布施一次，而且只捐十斤白米之后不久，便奇迹似的发现，她的儿子不再动手打她，如有事情也都用好话跟她商量，使她感到异常的意外和无限的快慰。由此可见贫困的人，如果还能设法布施，纵然数量非常有限，然而功德仍然极为宏大，报应也较为迅速。
在嘉义市一所国小服务的一位陈姓老师，她的父亲患肝癌，病况至为严重，求医期间必须注射玛啡才能缓和痛苦，由于许多医师都认为治愈希望不大，因此要其回家自行疗养，家人至为焦急，也不知如何是好，笔者知道此事之后，劝她千万不要失去信心，建议她尽量以其父亲的名义至孤儿院多加布施，多捐些钱助印一些最具劝化作用及最有益世道民心的善书，并经常念白衣神咒，祈求菩萨加以保佑，没想到事隔几个月后，这位老师告诉笔者，她父亲现在已经出现奇迹，他的健康已经恢复大半，而且可以到处走动，与过去在床上呻吟呼痛的情况相较，简直大有天壤之别，因此后来她不仅是春风化雨社最热心的会员，同时也是各种慈善活动最积极的支持者。
有一位王姓的学生，她妹妹在去年五月间因为身体不适，接受开刀手术治疗，这时行善堂正逢准备至新竹关西布施的工作，这位学生知道此事后，便鼓励其妹妹参加这次布施的活动，妹妹同意后便捐了四十斤白米加以向应，不久之后，医生发现她妹妹恢复特别迅速，一般人都需要十五天才能复原出院的手术，她却仅仅只要十天便恢复完全而出院，许多医生和护士都不得不承认这是一种极为少见的奇迹。
江女士，从事建筑业，由于不景气的影响，所建的房子都卖不出去，不仅资金周转极为困难，甚至连生活都几乎发生问题。在这段期间，有一天下午她看到电视上的爱心节目，其中有一个山胞，因为不慎全身皮肤被烫成重伤，非常危急，可是又没有医药费，极需社会善心人士的救助。江女士看后，内心至感同情，可是当时自己经济至为拮据，实在无能为力，因此至感为难。后来无意间在壁厨中发现还有两罐奶粉始终未用，因此灵机一动，便将这些奶粉寄给电视台，再转交给这位不幸的山胞。没想到事后不到几天，便有人自动前来洽购房屋，虽然自己盖的房子对方不满意，然而对于最近朋友所托售的一栋楼房却很欣赏，因此很快就完成交易，江女士也就在短短的几天中突然意外赚得十万元的佣金，由于这一次的经验，她认为“好心有好报”是可能的。
让笔者深深受到鼓励的是，自从本书出版赠阅之后，经常都有读者写信或打电话来询问有关行善的方法，以便参与行善的义举。有一位台中市陈姓的小姐来信表示，她们全家轮流看完本书以后，决议今后全家每月要固定节省一些钱来作布施的活动，使人不胜感动。有些读者则以自己目前所遭遇的困难或问题与笔者商讨解决的方法，使笔者有时也必须充当一下“老师”的角色。
还有不少的读者更是热心表示要捐印本书，以便广为流传。有一部分的读者甚至按址寻访以便与笔者亲自讨论，交换意见。有一位家居北港的徐先生更是热忱感人，不仅经常以隐名氏的方式打电话给笔者鼓励和打气，而且还以“徐隐名”的名义大量助印本书，甚至还赠送笔者一批高级牛皮纸及邮票邮资，以便帮助邮寄善书之用，这种古道热肠的表现，使笔者衷心感激不尽，“德不孤，必有邻”，我们的社会，目前尽管犯罪事件层出不穷，令人寒心，然而也同时还有更多慈悲为怀，令人敬佩的善心人士，这是一件值得安慰和可喜的现象。
廿一、行善最乐与得道多助
“行善最乐”与“得道多助”乃是一种明显而难以否认的事实，过去传说有一个王子，虽然住在金碧辉煌的皇宫中，每天过着锦衣玉食，仆从如云的生活，享尽人间一切的荣华富贵，然而始终抑郁寡欢、闷闷不乐。有一天便请教一位著名的哲学家，一个人究竟怎样才能获得真正的快乐。哲学家便告诉他：“这个很简单，只要日行一善，每天做一件慈善的事就可以了。”王子听后虽然半信半疑，可是仍然依照他的话去做，没想到不久便发现，凡是被他帮助和关怀过的人，都无不对他表示发自内心最为真诚的谢意，与过去表面虚伪的奉承全然大异其趣，因此也就感到十分的愉快。一年之后，王子便向这位哲学家说：“你的话一点都不错，唯有诚心助人才能赢得每一个人真正的尊敬和感激，也唯有如此才能得到真正的满足和快乐。”
许多经常布施的人，有时虽然并不祈求获得什么回报，然而却大都毫不例外的觉得，每次行善之后心情总是显得比较愉快，这种精神上的轻松愉快，事实上便可说是一种极好的回报。一个人如果能够经常保持这种愉快的心情，身体自然容易变得更健康，病痛与苦恼的机会也就相对的大为减少。反之，一个为非作歹，有愧良心的人，由于经常感到紧张恐惧、焦虑不安，结果自然也就容易导致各种疾病和意外的产生。最近有些科学实验也证明这种现象的真实性，美国“国民星期杂志”曾经发表了一篇研究报告，题目是“不快乐的心情造成了毒素”。内容主要如下：“在华盛顿心理实验室近来所作的实验中，显示了我们人类的恶念，能引起生理上产生化学的变化，而使一种毒素注入血液之中。一个人在心理正常的状态下如果向一个冰杯内部吐气，则其所凝集的乃是一种无色透明的物体，然而一旦处在怨恨、暴怒、惊怖和妒忌的心情下，则所凝集的物体便显出不同的颜色，倘若加以化学的分析，则大都可以证明这些物质含有致命的毒素。由妒忌所生的凝集物，往往可在数分钟内毒毙一头豚鼠，如果发自内心深刻的怨恨达一小时之久者，则可毒毙数十头豚鼠。由此可见长期行善可以得到健康和快乐，乃是一件无可否认的事实。此外，笔者还进一步发现，一个喜欢行善的人，由于经常心存善念，因此在外貌上也大都显得慈眉善眼，关切慈祥，和蔼可亲，因此不啻是菩萨的化身。与其交谈，往往有如春晖普照，感到无比的温馨，不仅令人喜欢亲近，而且也常常令人产生由衷的敬佩。由于他们平时广结人缘，有口皆碑，因此一旦有事，无疑的大都能够左右逢源，逢凶化吉，能够成就更大或更多的事业，所谓“得道多助”，“吉人天相”，事实上也是有相当的根据。本书前面所列的一些实例，便可说是最好的证明。由于一切行为皆有报应，因此欲得善报必须努力行善，然而“善事”是什么呢？依一般说法可以包括下列几方面：
（一）从事财施，以财物救济贫民，照顾别人的生活。
（二）实行法施，从事教化工作，宣扬有益世道人心的道理，捐印善书，劝人为善，渡人迷津，不再痴迷为恶，此种救人心灵的功德可说最大，因此马丁路德最推崇学校教师，因为这是“最佳、最伟大、及最有用处的职业。”不过教师如果误人子弟，其罪过也最大。
（三）行无畏施，以己力解除众生之苦难，铺桥造路，医治病患，救生放生，服务他人，与孤儿同乐。此外，在实行任何一种布施时，如果能够基于纯粹救助别人的动机，而毫不存有沽名钓誉或其他任何自私的意念，这种完全***利他的行为，才可说是真正的善行。
（四）百善孝为先，要行善必先行孝，因为对于恩重如山，生我育我的至亲，如果都未能给予应有的回报，则纵有其他的什么善行，事实上也大都无法完全抵偿由不孝所产生的罪过。我们知道，不论古今中外，任何一个成就伟大事业的人物，毫无例外的都是侍亲至孝，反之，一个对双亲忤逆不孝的人而能成就大事者，也可说绝无仅有。由此可见，孝是百善之先，为人之本，也是成功之钥。此外，在消极方面，还应该遵守五戒：
（一）不杀害生灵，
（二）不偷窃他人的财物，
（三）不可邪淫（指夫妇以外的关系），
（四）不说谎话去欺骗或伤害他人，
（五）不要酗酒或赌博。
总之，一个人能够不为非作歹，而且能够积极作出有益社会人群的事，便是一种善行。行善的结果，不仅社会大众蒙受其利，个人也必可获得裨益，如有恶报也可获得减轻。
许多人在行善布施，捐印善书，服务人群后，往往身体变得更为健康，事事变得更为顺利和如意，便是获得善报的结果。明朝袁了凡的亲身经验便是一个极好的教训。（他起先由于一个相士的预言十分灵验，一一兑现，因此十分相信“万般皆有命，半点不由人”的宿命论，后来云谷禅师晓以“命由己作，相由心生，祸福无门，唯人自召”的道理后，发愿实行三千功，结果竟使后来的命运产生极大的变化和改善，该相士的预言也就不再准确。详见本会出版《创造幸福的宝典（了凡四训）》一书。事实上，许多研究面相的人士也大都相信，一个人如果能够多存善念，多行善事，则此人的眼眶泪堂处往往会出现阴骘纹，可以使人化险为夷，趋吉避凶。此外手掌上的生命线也会产生变化，例如生命线原为断裂的，结果会生出细线加以连接，或旁边出现细线为之保护，或出现四方纹，象征其只是有惊无险，这些都是为善的结果。因此要想改变或扭转自己的命运，诸恶莫作，勤种善因，可能就是最有效的一个途径。同样的道理，我们也可以由一个人平日的行为是好是坏，是善是恶，来正确的推论此人的未来，甚至其后代是好是坏或成败优劣，因此佛家曾言：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”这句话实在具有相当的道理在。
轻信“宿命论”，任凭命运的摆布是十分错误的，盲目听从江湖术士的信口开河或“花钱改运”的伎俩更是一种愚昧的行为，因此邵康节曾言：“有人来问卜，如何是祸福，我亏人是祸，人亏我是福。”“算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应甚速。”同样的道理，一个人如果不积极行善，对社会众生作有益的贡献，却只是一味想使用其他的手段（例如杀害生灵，用大鱼大肉来从事祭拜，或燃放大量的鞭炮，或焚烧大量的冥纸等等）来祈求福报，则更是一种不可思议的妄想，试问不种善因（而只想讨好公正无私的上苍或神明）则将来怎能获得各种善报呢？事实上这类活动不仅浪费财物，而且可能无形中造下杀生的罪孽及其他的业障。此外，有人认为虔诚的，长时间的祈祷或念咒，有时也能产生某种的奇迹，或实现某一种愿望。
事实上，这些祈求如果不以实际的行善或功德来配合，或事先许下一个有益社会人群或众生的愿望，承诺要改过行善，则结果也大都未能收到显著的效果，而且一旦祈求的愿望得到实现，事后如不守诺言，则将来也往往都要遭受种种的恶报。由此可知，归根究底，还是行善事积善因，才是求得善报的根本有效之道。因此笔者认为，相信合理的因果现象，以培养“人定可以胜天”“行善足以改变命运”“行善越多福报越多”的观念，结果不仅可以建立正确的人生观，改进许多“积非成是”的习俗，而且足以鼓舞人们产生无穷的希望，也足以激起努力奋发开拓未来的勇气和信心，这不是迷信，更不是所称的“弱者消极的自我安慰而已。”
美国著名的心理学家威廉．詹姆士（William James）曾经表示：“如果真有一个上帝，而我们不知道或不承认，则将来死后不知道要吃多大的亏。”同样的，笔者认为：如果有人坚持不承认因果现象的经验性、合理性、道德性和必要性，那么不仅自己将来要吃亏，自己的家庭、事业和后代会吃亏，而且我们的社会和秩序也不知道要继续吃多大的亏。

廿二、后言 — 坐而言，起而行
末了，笔者想起几则趣事，有人问大科学家爱因斯坦：什么是一个人成功的要素？他回答说：“如果A是代表成功，那么它的公式便是A=X+Y=Z，其中X代表努力工作，Y代表不断学习，”“那么Z呢？”“就是紧闭你的嘴巴。”笔者认为Z最好能够改为“多做善事”，因为多做善事的结果不仅可以获得真正的快乐，而且更可以帮助你获得成功。
另一则趣事乃是唐朝大诗人白居易，有一次请问鸟巢禅师做人的方法，禅师答称：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“这两句话虽三岁小儿也晓得。”因此对此回答深感失望。这时禅师又告诫他：“三岁小儿虽晓得，八十老翁行不得！”白居易听后深受感动，再也不敢轻视禅师的话。因为知识再好，道理再宝贵，如果只是“坐而言”，便永远无法发挥它的作用；反之，如果能够“起而行”，努力加以实践，则日积月累，将来必有相当的收获。最后，笔者想引用几句名言来与读者共相勉励。
 “我深信现今时尚以科学理论来解释人类生命的所谓公理，则不单只是完全的错误，而且这种看法应该受到指谪。”（爱因斯坦） 
 “玉露虽甘，难救无根之草；佛法虽大，难渡无缘之人。” 
 “为行善而行善的人，虽不求取歌颂，也不求取报偿，但两者终将来临。”（罗威尔）
（附录一）多行善事多得善果 — 黄明德
世上不可思议的事很多，只是你没有察觉，也没发现而已，我因为读了云鹤教授著作的“不可思议的因果现象”一书，而学着布施行善，竟意外地发觉世间事物确有不可思议的因果关系。因而想藉贵会的一角，把我亲身经验到的实际情形写出，也希望读者共同来行善，所谓“多行善事多得善果”。
我是一个工人，今年初，不知何因时常生病，为此至医院医治，无意中在候诊室书架上，看到封面印刷精美的善书，吸引了我前去取阅，约半小时的浏览翻阅中发现，不但封面彩色且内容丰富精彩，为其他同类善书所不能及，致心灵得到不少寄托。
上月再至医院求医，又看到了一本“不可思议的因果现象”一书，再次吸引了我去取阅，此书不但提醒了我，更改变了我的人生观。过去一直不信“因果报应”，最近因一连串的无明怪病困扰着我，使我觉得是否需要行善？一直耿耿于怀。为求消除病痛，抱着半信半疑试试看的心理，特别至佛堂拜拜，祈求保佑身体健康，并且就近银行捐款，以隐名氏名义捐了五百元助印善书。不知是巧合或是冥冥中神明在助我 ——给我一个信心？我这无明病痛竟渐渐好了。
最奇怪的是，有一天老板叫我开车到邮局寄货，当时因车子太多，无处可停，又急着要卸货，便随便把车子停下，当我把货搬至柜台正准备办手续的时候，忽然好像耳边有人跟我说话——叫我赶快把车子开走，另找地方停好再返回邮局。没想到当我把车子开离原地后，办好手续出来，看见有一辆吊车在拖吊停在我刚开走地方的车子，看到此景，让我感到惊讶万分，要是刚才没把车子开走，这时吊车吊的是我老板的车子，当无疑问。这样一来可非破财不可了。难道说这也是神明在暗中保佑我，避开了此次的受罚？真是不可思议。
十月初，再以隐名氏捐助壹千元，当时并没想祈求什么，只希望阖家平安。但说也奇怪，半年前，我太太为了贴补家用，每晚至夜市场做小生意，可能是经济不景气影响，生意并不很顺利，有时甚至无利润可言。可是这几天生意竟渐渐较好，我太太正为此笑逐颜开；我心里想，这可能是行善布施所得的因果吧！
（附录二）一件值得深思的奇事 — 陈侃
看了云鹤教授所著“不可思议的因果现象”之后，我想我家所遇到的一件奇事，也应该把它写出来。因为这样或许能够加强人们行善济世的信念，对社会发生一点点良性的影响。
事情发生于一九六二年的三、四月，那时候我在高雄某机关任职。有一天晚上，一位曾任新闻记者的失业朋友，和他的太太到我的宿舍来，言谈间说起目前的生活极为窘困，已至无米下锅的地步。我听了很难过，说了些安慰的话以后，便把平日节存的五十斤米送给他们。不久，我转到台南某机关任职。过了两个月左右，为了某事心情不好，把职务辞掉，到潮州镇投靠我父亲，一面另找新的工作。那时候我在南部熟人很多，原以为找事不难，想不到竟找了很久找不到，也成了个失业者！而我父亲的薪俸本来就微薄，只够维持他那里几口人的生活，这回增加我和妻儿四个人消费后，很快就弄到山穷水尽的境地。
有一天早晨，最后一点米也吃完了，没有钱可再买，一家八口顿然陷入困境！过了中午，全家空着肚子苦思焦虑，还是想不出什么办法。因为可借的人都借过了，没有脸再借；能当、能卖的衣物也都当了卖了，再也找不出可变卖或典当的东西！大约到了傍晚，正当一家人坐困愁城的时候，某米店的人送来一袋白米。我问是谁送的，他不说，只说有人买来送给我们。由于来路不明，心里有点疑惧，又怕米店送错，吃了赔不起，所以我父亲不敢收，我也不敢收。后来他一再表示没送错，硬要我们收，只好收下，解决了燃眉之急。这一来，全家人像枯木逢春，都得救了！可是，这袋米究竟是谁送的呢？高雄那位失业的朋友依旧失业，而且不知道我此刻的地址，当然不是他送的。那么这“为善不欲人知”的好心人到底是谁呢？到现在我还是不知道。
各位朋友，你想想，这会不会是往日所种的善因得来的善果？如果是，那么帮助别人不就等于帮助自己吗？人人帮助别人，岂不是人人都可能得到别人的帮助？
莫让生命留白 沈心
现代人的生活，就是如此忙碌，为了物质上的满足，有人愿意放弃一切，有人一天从早忙到晚上，忙东忙西，却不知道到底是为了什么而忙，一早起来，便一直忙到晚上，然后合上眼睛就睡，隔天醒来，又是如此的反覆，朋友！假如您的生活是如此的话，请您静下来想一想，想一想您是不是迷失在这个花绿绿的世界里，整天为了追求名利、物质与欲望，而迷失了自己。
想一想，从小到大，您留下了些什么，留下了一些德行、善行，还是空白一片。有人标榜物质至上，认为能吃最好的、能穿最好的、能住最好的就是无上的欢乐，就是最高的享受。假如您认为人生是如此的话，就请您再仔细的想一想，昨天吃的，是什么味道，还记得吗？昨天穿的，今天还记得吗？昨天住的，今天又如何？您的生活就是如此吗？难道您只是一部吃喝用的机器吗？整天沉迷在物质的享受中，您就感到愉快吗？不，您不会感到真正的愉快，若有感觉，您只会感到更深的欲望和空虚的心灵。
在您盲目的服从欲望之下，它就会像锚一样的带您往下沉—更深更远的欲望，您永远不会满足，内心永远不会快乐，物质用过，终将毁灭，留下的只是心灵上的空虚，人生一趟，自己不能主宰，却被欲望给主宰了，成为欲望的机器，自己不能作自己的主人，岂不悲哉！也有人只知道追求潮流，把一切的钱财、重心放在潮流上，把潮流奉为导师，眼见流转，自己也盲目的跟从，看见别人如何做，自己也随着如何做，毫无主见，炫耀自己，标榜自己，表现个人的英雄主义，也是盲目的跟从，只叹潮流有个时间性，时间一过便不流行，若如此渡过一生，亦是被欲望冲昏了头。
若是您肯相信的话，请您做一做，做一些有益于他人的事，帮助一些贫苦的人，救济一些需要救济的人，如此而行，您将会发现您所受的最大回报，就是您内心的愉快，您的内心会因此而感到满足，会因此而感到充实，做一些善行义举，留下一些有意义的事迹，充实您的人生。朋友！不要让生命留白，枉走过此生，毫无功德、毫无建树、毫无善行，如此，当您百岁闭眼的一刹那，您将会感到此生的空虚，到了阎王那边，也难以交代。朋友！不要一直盲目的忙，忙了一生，不知为了什么。圣贤亡后留了名，虽经千百年，仍然传颂不绝，朋友！您又将留下些什么呢？
防治‘瘟疫、疾病、灾害’的不二法门 
现今虽然科学倡明，但怪病恶疾却越来越多，就例如二零零三年非典型肺炎肆虐全球，夺人性命，防不胜防，人心恐慌，人人自危。虽然生逢灾疫危难的时代，唯有发愿戒杀、素食、行善、心清净，才能使瘟疫不侵。
根本病因：
一：杀业太重造成瘟疫。(每天屠杀万万禽畜。)
二：肉食破坏人体免疫功能。患病者以肉补养，加重病情。
自救方法：念佛、素食、布施行善、重视卫生、适量运动、增强体质。
一：虔诚诵念‘南无阿弥陀佛’或‘南无观世音菩萨’圣名。小声念、默念、一心常念。可以直接沟通我们与佛菩萨之间的感和应，获得佛菩萨的保佑平安，达到预防和除病的目的。吃素者念佛，口心与佛菩萨相应，效果更为显著。
二：素食，恢复人体免疫功能，增强自愈能力。未能全素食者，应逐渐减少肉食，同时每天清早饮马铃薯、红萝卜、苹果三合一鲜汁，加强肝脏排毒功能，防治肺炎有明显药效。患病者应断肉食，有助身体康复。
三：放生，多做善事。戒杀放生之人长寿、多福、无病。病者放生病得愈，众难解脱。

若能够少吃一口肉，也是从口中放生。
凡是有大智慧者，每天早起，礼佛、念佛消灾；空腹饮鲜果汁排毒强身；然后晨运健身；三餐素食保持健康饮食习惯；放生积德增福。如你愿意这样认真去实行，必然获得诸佛菩萨护佑，病毒不侵，家门平安，诸事如意。
附注：
一：若无宗教信仰，及其他宗教人士，如果做到每天晨运、吃素、放生，也可以达到防治疾病，积德增福消灾的效果。
二：未能吃素者，尽可能少吃高脂肪，高热能的食物。也可以选择早餐吃素，平常多吃素，逐渐减少业障，走向健康增福之路。
神奇的新鲜果汁—无价至宝
日本禅宗高僧富泽知芳大师，提倡马铃薯鲜汁疗法，有显著的神奇药效。
马铃薯、红萝卜、苹果三合一鲜汁的功效：
一、防治癌症，抑制癌细胞生长。
二、防治肝脏病、肾脏病、胰脏病、胃溃疡。
三、防治非典型肺炎、心脏病、高血压。
四、恢复体力，增强体质，提高免疫和自愈能力。
五、恢复眼睛疲劳，消除眼睛干燥，令双眼亮丽。
六、治愈腰痛、肩膀痛、膝痛。
七、排除体内毒素，美容颜润皮肤、治肥胖。
八、根治便秘、痔疮、根治口臭、胃酸、减低月经痛。
特点：没有任何副作用，高营养健康食品，迅速吸收和排毒，令食欲增加，补气恢复体力。
材料：新鲜马铃薯（即薯仔）、红萝卜、苹果各一个。每个各重约一百五十克至二百克。榨汁，即榨即饮，切勿存放。
注意：马铃薯发芽处要切除，以免中毒。
新鲜果汁宜清晨空腹饮用。
重症患者，每天下午五时空腹时再饮一次。饮用后约一小时才可以进食早、晚餐，以免胃液被稀释，影响消化力。
必须天天饮用不间断，轻症三周见效。重症三个月见效。
有效病例：
一、二十年口臭顽疾根治
彭先生四十五岁，二十年来口异臭，给社交带来极大烦恼，中西医治疗无效，去年经亲友热心推介服用新鲜果汁，当时半信半疑试一试，每天清早空腹饮五百c.c.，二个月后口臭完全清除，人变得自信了，新鲜果汁的神奇功效令他佩服，喜不自禁地再三感谢向他推介的亲友，解除了他二十年来的苦恼。
二、肺癌得以控制
丁先生耳下生一个肿瘤，被诊断是末期癌细胞，用放射疗法之后，癌细胞转移到肺部，成为肺癌，被宣告已经是到了无法治疗的阶段。丁先生以积极的态度，回到家里实行鲜汁疗法。目前已经控制住癌细胞的蔓延，体力渐渐恢复，而且几乎可以回到工作岗位。
三、肝炎、花粉症、湿疹
须女士六十八岁，患慢性肝炎、花粉症、湿疹。
医生分析，肝炎恶化，会使食道、胃肠易患癌症。须女士的父亲、叔父、叔母和姐姐都因癌症而去世，她很担心自己也会得癌症。所以当她看到马铃薯鲜汁对治疗癌症有效的文章之后，就毫不犹豫随即把马铃薯配合苹果一起榨成鲜果汁，如此更可口易喝，她把鲜汁视为“生命之水”，一口气就全部喝完了。
不久，奇迹出现，二个月后检查：“病情稳定”。四个月后检查：“接近正常”。
除了肝炎显著改善之外，还有二件值得庆幸的意外收获：
第一：她长年受花粉症的困扰，今年春天没有出现这种症状。
第二：以往手脚一吹到冷风，就会出现红疹，非常痒，又称湿疹。今年 却一次也没有。
这都是饮马铃薯鲜汁的功效，体质获得改善，身体的自愈能力增强所致，须女士现在心情非常愉快。
四、四十年白眼球赤热，三个月根治
林先生五十八岁，从十七岁开始双目常赤热，中医诊断是“肝经积郁”，服药多年无效。西医诊断说是城市空气污染所致，最好移居乡村，但是居住乡村十几年，双眼未见好转。由于白眼球长期充血呈红色，朋友戏称他外号叫荔枝眼。
去年幸获读了三合一新鲜汁文章之后，每天清早空腹饮五百c.c.鲜汁，一个月后双眼明显好转，赤热减退。三个月后，双目黑白分明，从此再也没有赤热的现象。
五、肝硬化，居然有救
高女士五十九岁，患肝硬化，食道静脉瘤破裂，大量吐血，皮肤黄疸，脸和手脚浮肿，终日昏昏睡梦中，多次入院施手术，亦曾经尝试各种疗法和健康食品，但因肝脏太差，所以总是无效。
突然在一个契机经朋友介绍，听到马铃薯鲜汁对治癌症有很好效果，于是立刻动手做马铃薯鲜汁。材料是马铃薯、红萝卜、苹果、再加三份一的柠檬汁调味，三种一起榨汁即时饮用，一个小时后才吃早餐。
对于自己肝硬化，中西医束手无策，无药可治的阶段，所以高女士坚定信心持续的喝鲜汁，没有丝毫放弃的心理。不久，过了二个月，身体恢复体力，能够煮饭和洗衣服了。
现在已经完全康复，可以出外旅行了。她的先生也和她一起喝鲜汁，原来每周才通一次便，现在可以每天通便，精神和心情都愉快了。
如此严重的肝硬化居然还有救，实在令人惊讶，这一成功例子给相同病症困扰的人带来莫大鼓舞和希望。事实证明马铃薯三合一鲜汁是无价至宝，现代医学若能对这疗法丝毫不带偏见地予以采纳推广，可以拯救多少患者的宝贵生命。
六、胰脏炎痊愈
左女士五十九岁，经营饮食业，因生意的关系，年轻时就很有酒量。七、八年前胰脏开始恶化，肚脐左侧至背部常出现抽痛，没有食欲，身体逐渐消瘦，血压上升至二百毫米。
正当痛楚困扰全身的时候，听到一位朋友说，胃癌手术后，饮用马铃薯鲜汁，衰弱的身体恢复健康，于是她开始饮用马铃薯鲜汁。
材料是马铃薯和苹果，早上和傍晚空腹饮用。服用不久，出现食欲，通便顺畅，饮食已经可以正常摄取了。因此信心大增，坚持每天饮鲜汁，至今已经三年了，腹部和背部的痛楚完全消失了，血压下降，稳定在一百四十毫米左右，胰脏已经正常了，没有再服用任何胰脏炎和高血压的药物。现在每天早上可以慢跑了。
胰脏炎在诊断上非常困难，也没有具体治疗法的方法，病情反覆。所以马铃薯鲜汁治疗胰脏炎的效果是非常值得重视的。
综合以上六宗病例其成功的重要因素，是患者对鲜汁疗效的信心，配合耐心持续的饮用，才能收效。所以鲜汁、信心、耐心，三者不可缺其一。 

我们也能挑大梁 — 给社会爱心人士
祗需一根针 — 就能缝合多少温情的衣裳。
祗需一把尺 — 就能衡量世之善与恶。
祗需一支笔 — 就能记述人间善事，教化世人。
祗需一本书 — 就能把上苍的旨意，传遍整个世间。
祗需一个微笑 — 多少怨怼都可一笔勾消。
祗需一把钥匙 — 就能开启温暖的家门。
祗需一盏明灯 — 就能使迷航的海船寻回方向。
祗需一把伞 — 就能造福风雨中的途人。
祗需一根火柴 — 就能化黑暗为光明。
祗需一个希望 — 就能使灰心失意的人重新振作起来。
祗需一座桥 — 就能沟通两地的繁荣与友好。
祗需一条绳子 — 就能表现童子军智、仁、勇的精神。
祗需一根扁担 — 就能挑起重担千钧。
祗需一皮指挥棒 — 就能领导乐团，奏出和平的乐章。
祗需一片雨露 — 就能滋润万物，使之蓬勃生长。
祗需一声春雷 — 就能化蛰眠为警醒。
祗需一个月亮 — 就能使游子思乡知返。
祗需一个太阳 — 就能普照大地，生生不息。
我们有口 — 可以高声歌唱。
我们有手 — 可以实现理想。
我们有脚 — 可以为自己踏出一条万里康庄大道。
我们有肩 — 谁说我们不能挑大梁？
问君歌
问君找什么？尘世何物堪永恒。 问君卜什么？为善者昌为恶殃。
问君得什么？生死未曾带手中。 问君存什么？常叹分产动干戈。
问君急什么？若是定数总难逃。 问君谤什么？三寸舌造三世业。
问君谋什么？报应总在儿孙头。 问君怨什么？种瓜由来总得瓜。
问君算什么？千笔不如天一勾。 问君慕什么？福禄寿齐必有因。
问君贪什么？蝶蛾扑火为此字。 问君忧什么？儿孙自有儿孙福。
问君赌什么？筹码未及心先输。 问君苦什么？眼前还有更苦人。
问君求什么？福德总降在善宅。 问君叹什么？命作孽时善来补。
问君淫什么？不劳刀剑人自伤。 问君瞋什么？世尘如意本无多。
问君刁什么？螃蟹横行有几时。 问君留什么？豹留皮来树留根。
问君傲什么？风水十年各东西。 问君躲什么？古来何人躲无常。
问君喜什么？千金阎王不卖寿。 问君等什么？夜敲五更该醒时。
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若 问 前 世 事 ， 今 生 受 者 是 。
若 问 后 世 事 ， 今 生 做 者 是 。

诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

太上老君是中国两岸人民的佛陀。