莲生活佛帮助弟子索债的精彩故事

敲开你的心
　
　　一名韓姓弟子，從外國到臺灣雷藏寺見我，呈上一張寫的滿滿的簡體字，其內文如下：
　　韓姓弟子離婚，撫養三個子女。
　　離婚後，他拿到了二百萬元的美金。
　　他有一位很親密的友人，這位友人夫婦經營珠寶生意，有幾家店鋪。
　　友人夫婦不但是同學，也是鄰居，更是好朋友，常常一起出遊、談心、吃飯，可以說是三十年的老交情的朋友。
　　友人夫婦想再開一家店鋪。
　　邀他入夥。
　　他欣然同意，以「借」的方式，交二百萬美金給這一對三十年交情的夫婦。
　　頭二年，均有給利息。
　　後來，是利息暫欠；欠的多了，有疏遠之意，追討幾次，均無結果。
　　無法，請律師出函追討。
　　友人夫婦，從此和韓姓弟子，斷絕來往，連見面亦不可能。（友人夫婦乾脆搬家。）
　　韓姓弟子向我哀哀求告，他自己的生活，三位子女的生活教育費，從此陷入困境。
　　他說：
　　「三十年的交情，不疑有他，連借據也沒有寫。只有當初的支票為證，如今，家境愈來愈緊，不知如何處理？」
　　我聽了頗感慨，我說：
　　「有關法律的問題，你須同律師商量，這一點律師比較有法律常識。我的部分，我畫一道符給你，這是討債符，你取符，和金紙，在『成』日午後，於土地廟燒化，或有效。」
　　我畫符式如下：

　　據我所知：
　　土地福神收了律令，不敢怠慢，因是盧師尊交辦的，將律令送東嶽大帝廟。
　　東嶽大帝大怒：
　　「牛頭、馬面速拘夫婦魂魄到！」
　　於是這對夫婦，二人同時夢到「牛頭」、「馬面」，拿著拘票，把這對夫婦拘到東嶽大帝面前。
　　東嶽大帝如山般的威嚴、面黑、雙目圓睜、威風凜凜，令人不敢逼視。
　　夫婦跪著。
　　四周鬼王、鬼卒、牛頭、馬面、七爺、八爺，各持刑具，嚇得夫婦屁滾尿流。
　　東嶽大帝大「喝」一聲，如天上打雷。
　　這對夫婦馬上叩頭如搗蒜。
　　一下全招了。
　　東嶽大帝說：
　　「回陽後，馬上歸還本金利息，否則打入大阿鼻地獄。」
　　獄卒帶夫婦去看大阿鼻地獄，嚇得他們戰戰兢兢，慘叫連連。
　　連說：
　　「再也不敢了！」
　　夫婦同做此夢，同時醒來，醒來時全身發寒。於是趕忙將二百萬美金及利息全部算全，連夜送回給韓姓弟子。
　　此事，是這對夫婦親口告訴韓姓弟子的，韓姓弟子還叫他們速速來皈依盧師尊，盧師尊確實法力無邊。
　　韓姓弟子問：
　　「東嶽大帝是誰？」
　　我答：
　　「陰間的大神君，與泰山府君同。」
　　此事是二○一一年十一月二十六日發生。
　
～本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第226冊《敲開你的心扉》

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卵泡肿大症 恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集 第181册《指引一条明路》
今天9:39
卵泡肿大症

恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集
第181册《指引一条明路》

有一天，有一位年轻人来找我，原来这位年轻人，患了「卵泡肿大症」，此症又叫「疝气」，俗语说是「脱肠」，也就是「肠子」坠下， 使「卵泡肿大」如同一个小气球一般大。
　　
他曾服用中医师的药方：
　　
「高丽参二钱、白术一钱、
白茯苓八分、故纸八分、
槟榔八分、小茴香八分、
砂仁八分、香附八分、
乌药梗八分、黄柏二分、
泽泻二分、荔枝核一钱、
元胡五分、木香五分、
升麻三分、甘草二分。
水两碗煎八分，空腹服。  」
　　
此方治愈睪丸如碗大有多年之患者。
　　
他又服：
　　
杜仲末，每次五分，鸡蛋二枚搅拌匀，用文火煎，不放盐及味精，煎熟服，早晚各一次。
　　
此方治疝气（坠肠），数天即愈。
　　
他又去看西医：
　　
西医要开刀。
　　
他很怕。
　　
由于中医治疗良久，没有痊愈。

西医要开刀，他又害怕，最后只有找我。
　　
我用「尚」字符，专治红肿，三道，给他服下，但却是没有效果。
　　
后来他又找我。
　　
我问：「好些否？」
　　
「无效！」
　　
我大惊：「此尚字符是神方，用者皆有效，对你无效，必有其他的原因。」
　　
我眼一闭。
　　
看见彩云纷飞，云中出现诸神的脸孔，皆是忿怒像。

很生气的模样。
　　
我说：「你得罪众神！」
　　
他答：「没有。」
　　
「你仔细想一想，你是如何得罪众神的？因为我确实看见众神的愤怒。」
　　
这位年轻人，这时才对我说，他家是佛具行的，父亲是雕刻佛相、神相的专家，他小时候，就在木头佛相、神相之中长大。
　　
佛相分：
　　
粗胚。  （粗具形像）
　　
中胚。  （形像完成）
　　
细胚。  （粉饰细工）
　　
父亲雕刻神佛，而儿子看多了，不以为意，把神佛像当「跳高」用。
　　
也就是进入雕刻室，毫无顾忌的，在神佛木头间，蹦蹦跳跳。

从神佛相的上方故意跨了过去，不只如此，年轻人不知好歹，还戏谑的说：「我烂叫给你咬。」
　　
在神相佛相上跨过不打紧。
　　
还说：「我烂叫给你咬！」
　　
他每做此事，就特别的高兴。
　　
后来，他长大了，忽觉阴囊（卵泡）肿痛，走路困难，医治多年，始终不能好。
　　
我听了年轻人的无知，哈哈大笑。
　　
我说：

「佛像雕刻，古来要择吉日良辰，更严格的是，斋戒沐浴净手雕刻，雕圣相要焚香持咒，其中手续繁多，是恭敬之故。而你无顾忌，污辱圣相，自然有罪，你 要忏悔才能好。」
　　
这位年轻人，经我指引，回家后，每日向雕刻的木头，磕三百个头，日日施行，不敢怠慢，结果，连磕四十九天，不用服药，也不用服符，阴囊 自然收缩变成正常了。
　　
这家佛具店，我很熟，他的爸爸是我的好朋友，他的爸爸的手艺很好，很多寺庙的佛神相，全出自他爸爸的手。
　　

「分身救度」的事實』

一名「沈弟子」犯了一件案子，被關在牢房之中，這位沈弟子更糟的是，他得了肺炎，發高燒，吃藥就退了些，藥性一過，高燒又至。

沈弟子在夢中，看見盧師尊飄然而至，身著白衣，身放白光。

沈弟子問： 「這裡是監獄，師尊如何進來？」

我笑了，說： 「分身廣十方，任何地方均可至也！」

沈弟子問： 「獄中患了肺炎，身心疲憊，祈求師尊救度。」

我說： 「正為此而來。」

我在自己的白衣中，掏啊掏的，掏出一個藥包，給沈弟子服了下去。

沈弟子服了藥包之後，第二天醒來，高燒早已退去，經監獄醫師檢查，肺炎症狀完全不見，竟然痊癒了。

●

莫拉克風災。

三義「真明堂」堂主，丁以明師兄。看見盧師尊安一座「時輪金剛橛」在信義鄉的同富村。

當風災大水土石流來襲。

同富村全村被淹。

村中有「張進福師兄」，「林加欣師姐」，唯獨真佛宗的弟子，倖免於難。

另外，甲仙西安村的村民「陳政隆」，也是真佛宗弟子，他人都受難了。

獨有他安然無事。

●

莫拉克風災發生時，我在美國西雅圖，我在彩虹雷藏寺做超度護摩（火供）法會，我用了五十位替身，去救度死難同胞。

由於五十位分身去救度，卻遭逢陰間鬼卒的阻撓。為了救度死難同胞，竟然五十位分身犧牲了，但，死難同胞被救至西方淨土。

這次的超度是成功的。

只是我損失慘重。

人問我： 「為什麼要救？」

我答： 「佛教講大慈大悲，這是大乘佛教的精神，人溺己溺，人飢己飢。做一名菩薩，當以他人為重，自己為輕。知道眾生有難，豈有不去救度的道理。」

人問我： 「為了超度，犧牲了五十個分身，值得嗎？」

我答： 「這就是捨己為人的精神，五十個分身再修就可以了。」

「如何修分身？」

我答： 「分身原是自己在中脈的本尊，由氣與明點結合而成，再加上自己的佛性光明，由衝頂而出，在虛空中結合了星星的光，就成了星光身的分身。這些修練說來容易，其實也是甚難，這些全是氣、脈、明點的修練。一言難盡的，能夠修出星光身的分身，一定是高級的修行人。」

人問我： 「真佛宗的弟子，很容易感應到盧師尊入夢，而且一夜之中，分身百千萬，人人都得到感通，這是怎麼回事？」

我答： 「這全是星光身的作用，也就是分身的作用，高級的修行人，當以分身救度眾生，一個主尊是不夠用的。」恭錄自：蓮生活佛盧勝彥第216冊文集，《 當代法王答客問(副題：玄旨與玄機)》,～『「分身救度」的事實』

一名「沈弟子」犯了一件案子，被關在牢房之中，這位沈弟子更糟的是，他得了肺炎，發高燒，吃藥就退了些，藥性一過，高燒又至。

沈弟子在夢中，看見盧師尊飄然而至，身著白衣，身放白光。

沈弟子問： 「這裡是監獄，師尊如何進來？」

我笑了，說： 「分身廣十方，任何地方均可至也！」

沈弟子問： 「獄中患了肺炎，身心疲憊，祈求師尊救度。」

我說： 「正為此而來。」

我在自己的白衣中，掏啊掏的，掏出一個藥包，給沈弟子服了下去。

沈弟子服了藥包之後，第二天醒來，高燒早已退去，經監獄醫師檢查，肺炎症狀完全不見，竟然痊癒了。

●

莫拉克風災。

三義「真明堂」堂主，丁以明師兄。看見盧師尊安一座「時輪金剛橛」在信義鄉的同富村。

當風災大水土石流來襲。

同富村全村被淹。

村中有「張進福師兄」，「林加欣師姐」，唯獨真佛宗的弟子，倖免於難。

另外，甲仙西安村的村民「陳政隆」，也是真佛宗弟子，他人都受難了。

獨有他安然無事。

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莫拉克風災發生時，我在美國西雅圖，我在彩虹雷藏寺做超度護摩（火供）法會，我用了五十位替身，去救度死難同胞。

由於五十位分身去救度，卻遭逢陰間鬼卒的阻撓。為了救度死難同胞，竟然五十位分身犧牲了，但，死難同胞被救至西方淨土。

這次的超度是成功的。

只是我損失慘重。

人問我： 「為什麼要救？」

我答： 「佛教講大慈大悲，這是大乘佛教的精神，人溺己溺，人飢己飢。做一名菩薩，當以他人為重，自己為輕。知道眾生有難，豈有不去救度的道理。」

人問我： 「為了超度，犧牲了五十個分身，值得嗎？」

我答： 「這就是捨己為人的精神，五十個分身再修就可以了。」

「如何修分身？」

我答： 「分身原是自己在中脈的本尊，由氣與明點結合而成，再加上自己的佛性光明，由衝頂而出，在虛空中結合了星星的光，就成了星光身的分身。這些修練說來容易，其實也是甚難，這些全是氣、脈、明點的修練。一言難盡的，能夠修出星光身的分身，一定是高級的修行人。」

人問我： 「真佛宗的弟子，很容易感應到盧師尊入夢，而且一夜之中，分身百千萬，人人都得到感通，這是怎麼回事？」

我答： 「這全是星光身的作用，也就是分身的作用，高級的修行人，當以分身救度眾生，一個主尊是不夠用的。」『「分身救度」的事實』

一名「沈弟子」犯了一件案子，被關在牢房之中，這位沈弟子更糟的是，他得了肺炎，發高燒，吃藥就退了些，藥性一過，高燒又至。

沈弟子在夢中，看見盧師尊飄然而至，身著白衣，身放白光。

沈弟子問： 「這裡是監獄，師尊如何進來？」

我笑了，說： 「分身廣十方，任何地方均可至也！」

沈弟子問： 「獄中患了肺炎，身心疲憊，祈求師尊救度。」

我說： 「正為此而來。」

我在自己的白衣中，掏啊掏的，掏出一個藥包，給沈弟子服了下去。

沈弟子服了藥包之後，第二天醒來，高燒早已退去，經監獄醫師檢查，肺炎症狀完全不見，竟然痊癒了。

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莫拉克風災。

三義「真明堂」堂主，丁以明師兄。看見盧師尊安一座「時輪金剛橛」在信義鄉的同富村。

當風災大水土石流來襲。

同富村全村被淹。

村中有「張進福師兄」，「林加欣師姐」，唯獨真佛宗的弟子，倖免於難。

另外，甲仙西安村的村民「陳政隆」，也是真佛宗弟子，他人都受難了。

獨有他安然無事。

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莫拉克風災發生時，我在美國西雅圖，我在彩虹雷藏寺做超度護摩（火供）法會，我用了五十位替身，去救度死難同胞。

由於五十位分身去救度，卻遭逢陰間鬼卒的阻撓。為了救度死難同胞，竟然五十位分身犧牲了，但，死難同胞被救至西方淨土。

這次的超度是成功的。

只是我損失慘重。

人問我： 「為什麼要救？」

我答： 「佛教講大慈大悲，這是大乘佛教的精神，人溺己溺，人飢己飢。做一名菩薩，當以他人為重，自己為輕。知道眾生有難，豈有不去救度的道理。」

人問我： 「為了超度，犧牲了五十個分身，值得嗎？」

我答： 「這就是捨己為人的精神，五十個分身再修就可以了。」

「如何修分身？」

我答： 「分身原是自己在中脈的本尊，由氣與明點結合而成，再加上自己的佛性光明，由衝頂而出，在虛空中結合了星星的光，就成了星光身的分身。這些修練說來容易，其實也是甚難，這些全是氣、脈、明點的修練。一言難盡的，能夠修出星光身的分身，一定是高級的修行人。」

人問我： 「真佛宗的弟子，很容易感應到盧師尊入夢，而且一夜之中，分身百千萬，人人都得到感通，這是怎麼回事？」

我答： 「這全是星光身的作用，也就是分身的作用，高級的修行人，當以分身救度眾生，一個主尊是不夠用的。」

芝加哥衝鋒的終站，張亞中總校長帶大家來到了當地的中華會館以及芝加哥國父紀念館，中華會館的主席伍健生，常務董事梅國彬、伍煥光、孫序彰、行政中心主任李源石等與會相關人員早就備好了咖啡與蛋糕熱情款待大家，與校長相談甚歡，並表示他們也很期待芝加哥能夠成立孫文學校，大家可以一起弘揚國父孫中山的思想，甚至希望可以將校長的書翻譯為英文與簡體中文的版本，讓更多人更好拜讀。

離開芝加哥中華會館之後大家一起步行到芝加哥國父紀念館，此處也是中國***駐美中支部。由常委孫序彰、趙汝爽、書記周君鐸、支部委員黃伍佩玲接待。紀念裡頭保留了許許多多有關國父孫中山先生的珍藏以及歷史照片，其中也提到了國父孫中山先生過去強調過的一段話：華僑有功於革命，華僑是革命之母。正如同此次美國請益之旅，一路上除了感受到華僑們擔憂與關心中華民國的未來之外，更感受到了他們有著不輸給台灣人的愛國情操，不僅不忘本，更深深熱愛著中華民國。

參觀時國父紀念館館長向大家語重心長地表示，開館 20 多年了，中國大陸的留學生來參觀的特別多，反而是台灣的留學生比較少。美國向來都很注重自己的國歌與在教育裡頭傳承愛國意識，中國大陸近年來也不遑多讓，加強人民對國家的認同感，唯獨台灣人離中華民國與國父孫中山越來越遙遠，只知道台灣是自己的家，卻忘記了自己的根，這是一個非常可惜的一件事。

紀念館中除了歷史照片與說明之外，還保留著國父孫中山先生的墨跡，當年發行過的郵票，其中最讓校長與大家感興趣的，是一張孫文主義的系統輪解圖。這張圖從基本的精神到最終的目的進行了詳細的排序、分類，並將其系統化與圖形化，將複雜的內容透過圖像解析，讓當時許多不了解孫文思想的人更能透過這張圖去理解，達到淺顯易懂與更容易說明的目的。

校長也表示國父孫中山先生對我們的影響是巨大且深遠的，很可惜漸漸因為現代的政治鬥爭讓越來越多人因此而遺忘，但孫文學校絕不會因此就放棄，未來會更加努力，向身在台灣的每位中華民國人民繼續推廣，喚醒大家對孫文思想的重視。

#芝加哥中華會館
#芝加哥國父紀念館
#孫文主義系統輪解圖

孫文學校也像華人在美國參選的標語一樣，做著守護火種的事，但不是為了守護一個人的選舉結果如何，而是為了守護著國父孫中山先生的理念與思想，守護著屬於每個人的中華文化。

台灣一直保存著豐富的中華文化，若是一個一個都因政治因素而丟失與遺忘了，那是非常可惜的。

無論台灣未來會如何，為下一代留下火種，不忘本，不失去那些好的價值，是我們能夠一起做的事。

#守護中華文化
#華人在全世界是很值得我們驕傲的
#尤其是許多從台灣移民到海外的華人

張亞中

9 月 14 日晚，張亞中總校長與休士頓中山學術研究學會、當地的龍舟隊，以及休士頓當地僑胞約一百五十多人進行一場歡樂的演講餐會。

這是校長第三次來訪休士頓，據當地僑胞代表表示，餐會的位子一位難求，很多人搶著報名，就只為了見上校長一面，但可惜場地的位子有限，不是每個人都能有機會參加，所以還不敢向更多僑胞宣傳。

這是張亞中校長在休士頓期間，短短兩天不到的第三次演講。餐會期間校長不僅將理念與路線分享給與會的每位朋友，還開放時間給與會的每位朋友發問，正面回應每個人關心的問題，對***的期許也很高。張亞中校長都耐心回覆，跟每位發問者詳細地分析與解說。

張亞中校長一再強調，儘管許多人認為兩岸終須一戰，雖然兩岸目前的確已陷入充滿惡意的螺旋之中，時常在網路上互相叫罵，甚至有許多對岸的朋友主張用武力加速兩岸的統一，但我們還是不要放棄和平的期望，應該要有智慧去面對兩岸的問題，用化解仇恨的方式尋找共同點，相互溝通與磨合，找回過去良性的競爭與互動，往和平的方向去思考融合、合作，才是對兩岸人民最好的做法。

張亞中校長向與會僑胞表示，《台灣政策法》讓兩岸的危機更是快速升高，台灣應有避戰的思維與作法，此次在美國提出「台灣非戰和平區」的戰略構想，希望能夠做為***及台灣未來的主張。

張亞中》拜訪美南新聞台李蔚華董事長

9 月 14 日一早，張亞中總校長受到美南新聞電台李蔚華董事長伉儷的熱情邀請，與四十多名當地知名且有貢獻的意見領袖進行訪談與演講，現場並做錄影留存。大家針對今天美國國會開始審查的《台灣政策法》可能產生的重大影響等問題，進行深入的討論。

張亞中總校長也針對目前的國際局勢跟大家進行分析，與會眾人除了認同台灣應以避戰為優先，也特別對於台灣的處境表達憂心與關心。當然，與會間也有人提出犀利尖銳的兩岸問題，對校長進行質疑與提問，校長一一正面回應，以解決兩岸政治難題的高度，來回應對方心中的疑惑與問題。

張亞中校長特別提到，孫中山先生曾經提過：華僑為革命之母。華僑應該成為兩岸的橋樑，把兩岸的事當成自己的事，以第三方的視角，在美國發揮影響力，打造中華民族復興的契機，一起推動與創造兩岸的和平。

李蔚華是美南新聞報業集團的董事長，不僅在總部休士頓擁有美南新聞日報和美南黃頁，並且還將相同的出版媒體擴大到美國的另外十一個重要都市。他目前是美南銀行執行菫事、休士頓西南國際管理區菫事長、哈瑞斯縣立醫院基金會菫事、休斯敦印刷業搏物館菫事、休士頓亞裔聯誼會菫事，以及美國眾議員艾格林(Al Green)顧問，身兼多個要職。多年來，李蔚華董事長積極致力社區工作，包括聯偉慈善會(United way)、休士頓自然博物院、工商促進會、中國新年慶祝籌備會、老布什紀念館(George Bush Library) 等，為美南地區極有影響力的人士。

今天在美南新聞電台總部的演講座談會上，李蔚華董事長特別偕同其夫人朱勤勤一起參加並一同午餐，非常難得。

李蔚華董事長更表示，未來會協助孫文學校推動在美南地區的發展，一起為弘揚孫文思想、深耕中華文化、推動兩岸和合來努力。

張亞中》拜會羅省中華會館

張亞中總校長等一行13日拜會擁有 130 年歷史的羅省中華會館，在美國能夠建立起這樣一個聚攏華人的地方，實屬不易，會館裡頭不僅保留了許多歷史的痕跡，也掛滿了中華民國的國旗。僑胞們愛國的情懷令人感動。

校長特別來此拜訪會館的主席鄺松齡、周賜軒、蔡惠玲、胡卓球等四大首長、重要幹部以及僑胞們，聆聽他們對於台灣，對於兩岸的想法。張亞中總校長除了介紹孫文學校成立的緣由、歷史，並且也告知大家此次來訪美國，孫文學校要推動的三個目標。一是要弘揚孫文思想，二是要深耕中華文化，三是要為兩岸創造和合，開啟和平、合作，為未來中華民族的和諧與融合立下基石。僑胞們對於台灣還有團體在致力於弘揚孫文思想甚為感動！

而目前孫文學校也開始在美國各個地區如火如荼地籌備著，未來將會建立起在世界各地的孫文學校，集結海內外的力量，引導兩岸走向孫文學校推動的方向，為兩岸三地找回良善的互動，交流與溝通的機會。

拜會結束，鄺會長等四大首長特別邀請張亞中校長等一行前往中華會館旁的孫中山銅像獻花致敬，隨後在附近的金龍大酒家飲茶，再繼續就黨事、國事、兩岸事交換看法。

共機頻飛台灣人為何不懼？張亞中揭兩點

【***2022年09月12日訊】（***記者徐曼沅蒙特利公園市報導）中共軍方自美國眾議院議長佩洛西（Nancy Pelosi）訪台後動作頻頻，今年8月台灣政府至少偵獲中共軍機444次飛行，遠超2020年全年；國際社會公認台灣海峽是世界軍事危險區之一，但台灣大眾未現惶恐與畏懼，似乎毫不介意。孫文學校張亞中總校長9月11日（週日）於蒙特利公園市（Monterey Park）萬怡酒店（Courtyard by Marriott）舉辦「救黨、救國、救兩岸」講座時揭兩點原因。

中共軍事演習接連不斷，華府智庫「德國馬歇爾基金會」亞洲計畫主任葛來儀（Bonnie Glaser）亦認為，中共「抹去」了海峽中線，試圖耗盡台灣精力，並在民眾中灌輸心理上的絕望感。然而，台灣民眾的生活並未出現太大變化，沒有出現「絕望」現象，旅遊觀光的賞鯨船仍照常出海，完全不受影響。

張亞中認為，這主要的原因可能是因為台灣媒體並未充分的報導兩岸軍事情況，一般民眾並未察覺兩岸正處於「兵凶戰危」之際，所以才會出現海外台灣僑民非常擔心，但身處台灣的民眾卻都沒有感覺，甚至還笑稱要赴海邊看軍機、賞飛彈。另一可能原因則是，儘管民眾意識到了兩岸軍事問題的嚴峻，但沒有能力解決，所以只能選擇視而不見；也因此張亞中提出「避戰」論述。

張亞中說：「和平是兩岸華人共同的希望，更是全球華人共同支持的期待。」所以無論是什麼黨派立場，都應相互尊重與理解，他此行將拜訪全美約十個大城市，第一站來到洛杉磯，除了與僑胞請益如何「救黨、救國、救兩岸」，更將與不同立場的學者溝通。

此次孫文學校訪問團亦安排與海外綠營人士、紅色學者對話。張亞中表示，並不期待說服對方，但可以透過溝通，了解彼此的思路與脈絡。他說：「無論統派、獨派，都沒有人喜歡戰爭；應以善意為出發點，將深化對立轉念成為善的力量，方能維持兩岸長治久安的關係。」

張亞中認為，台灣人民無法干預中共執政者的決策，但台灣政府不需要「硬拼」，應發揮中華民國的優勢，與中共比人民的道德、文化與素養，營造和平的環境，促使外資入駐台灣營運，他說：「台灣人何其有幸，有文化、教育、自由、民主和人權等最好的資源，不要浪費機會，應扮演領航的角色。」張亞中強調，中華民國政府應保持「整個中國」的論述，不要導致民族分裂。

美國孫文學校籌備處總召集人謝宗煌以及訪問團成員將陪同張亞中赴美國各大城市，與僑民共同商議如何宏揚孫中山思想，推廣中華文化及維護兩岸和平共榮。

責任編輯：方平

https://www.***/b5/22/9/12/n13822922.htm

張亞中》 國父在洛城手植兩株大樹

下午張亞中總校長帶大家來到
國父孫中山先生在 1910 年於洛杉磯策劃革命
及募款的落腳處(原南巴沙迪那市市長查理士畢的宅邸，
目前已改建為安利安他教堂，
參觀 國父在此處作客時親手植下的兩顆大樹，
一顆木蓮樹命名為「推翻滿清」，
一顆楓樹則是命名為「中國共和」，
兩棵大樹象徵著孫中山先生革命和建國思想的傳承，
樹齡已經有一百多年，依然茂盛，
擁有非常強健的生命力，充滿韌性，
屹立不搖。

張亞中在接受當地《世界日報》訪問時特別表示，
期許所有黨員及國人緬懐 國父精神，
在現階段為「和平奮鬥救台灣」、「救黨救國救兩岸」而努力。

美西華人協會理事長徐和生、
*** Arcadia 分部常委金祿慈、
退休教授等人廖茂俊陪同參觀。

張亞中總校長當即在洛城國父手植樹前落筆如下：

無言桃李自成蹊
海宇天涯共此時
唯有君能樹主義
神州賴彼靖東西

孫文學校總校長張亞中
111/9/9

張亞中》與僑界的第一餐

傍晚來到羅蘭崗與台灣的朋友聚餐會談，這個區域有著非常多的台灣人以及相關餐廳、銀行。到了這感受不到太多美國的氣息，反倒是滿滿的台灣氛圍，Mo Mo Paradise、翰林茶館、中國信託、貢茶，隔沒幾分鐘的車程就能碰到。

餐聚時大家都非常踴躍地在向校長發問以及了解最為聚焦的話題，自然都是在兩岸關係上。許多人感到令他們最為納悶的一件事，就是當中國大陸對台進行封鎖式的軍演時，在海外的台灣朋友皆擔心得要命，但為何台灣人都沒有感覺？甚至還有許多人跑到海邊，想看看能不能夠看到軍機及飛彈。

校長被問到幾乎沒時間吃飯，盡情地為大家分析與解惑，可謂是知無不言，言無不盡，獲得極大的好評。校長分析，目前兩岸最核心的問題，也正是台灣人感到無感與麻痺的最大原因，主要來自於兩岸的政治實力差距越來越大，以及人民情感因各種顏色的操作，將信任基礎破壞殆盡所導致。

台灣人在兩岸的情感面上以及制度面上，大多不願與政治意圖妥協，而北京政府在對台政策的考量上，也越來越覺得失去了和平談判的空間，在如此的關係變動上，讓兩岸進入了惡性循環的狀態，台灣人也亦趨麻痺。

校長語重心長地表示，兩岸目前的確面臨兵凶戰危的處境，這個時候我們當然要思考如何才能「避戰」之道，化解兩岸正在惡化的敵意，這樣才有機會談和平，進而討論更多的交流與可能，回到穩定發展的正軌上。如何避戰，校長將會在接下來的美國巡講之中，給出更多的見解與交代。

和平可謂是兩岸華人共同的希望，更是全球華人共同支持的期待。不管是什麼顏色，都應以善意為出發點，將深化對立轉念成為互相尊重與理解的力量，方能維持兩岸長治久安的關係。

張亞中》出發！

張亞中總校長等一行四人，今天下午帶著救黨救國救兩岸的使命，以及支持者們的引頸期盼，啟程前往美國，進行約 20 天的全美巡迴演講及請益活動。

張亞中此行是應全美台灣同鄉會邀請，前往參加第 44 屆年會，並以「如何救黨救國救兩岸」做為主題發表演講，會後與全美各地藍、紅、綠不同政治立場的僑胞座談，進行深度交流，讓各界了解追求和平的台灣，需要的是中國大陸與我們一起放下成見，進行更多相互尊重的交流，台灣內部及兩岸不需要政治對立以及仇恨，共同為人民的未來，為兩岸的榮景努力。

今天下午有許多關心的支持者前往機場為張亞中總校長一行人訪美送行，並預祝此行一切順利，能夠為未來創造更多的互動，其中包括桃園市議員參選人毛家慶、張碩芳、游智彬等人。

接下來 20 天的訪美行程與動態，孫文學校將會每天在粉專發佈行程紀要，敬請期待與關注。

張亞中對朱立倫主席在全代會揭櫫「親美友日和中」政策的看法。

有記者問，「張老師，請教您對***朱立倫主席今天全代會揭櫫「親美友日和中」這主軸政策的看法？」

張亞中答覆如下：

一，要釐清矛盾性：朱立倫主席在美國訪問時宣示「親美***不親中」、「九二共識是沒有共識的共識」的政策，此次黨代表大會又主張「親美友日和中」。朱主席可能需要再解釋「***不親中」與「和中」有無衝突？不認同有「九二共識」如何「和中」？哪個才是朱主席或***的真正主張？

二、要認識對外關係的原則性：對外關係首重追求「平等」與「和平」。對美，張亞中不認為「親」是一個好的定義詞，而應要堅持平等相待。另一方面，對中國大陸要在「平等」的基礎上追求「和平」。

三、有關「親美」部分：目前美中對抗，台灣如何避免陷入中美對抗陷阱，是朝野應思考的課題。台灣不捲入美陸對抗、不做美國棋子、不讓美國予取予求，是對美關係的基礎，而非簡單「親美」一語帶過。

四、與美、日、陸關係何者應為重？「親、友、和」的用法顯示對「美、日、陸」關係由深至淺程度的的不同。但是兩岸關係其實才是重中之重，也是台灣對外關係的基礎。兩岸關係好，對美、日關係才能在平等與健康的基礎上發展。兩岸關係對抗，台灣只會被美當抗中的工具。

五、「和中」的「和」不應只是「和緩」而應是「和平」。馬英九時期的「和中」，只停留在兩岸外交休兵、軍事克制的「和緩」，兩岸只有民間交流，但是政治敵對關係仍存在。目前的中國***應致力於應結束兩岸敵對狀態，為兩岸創造和平。

六、以創造兩岸和平為內涵的「和中」論述，需要有完整大論述與開啟政治對話的勇氣，而非建立在一些自相矛盾的論點，或無實質內容的口頭政治語言之上。