亲人往生，传真至美国西雅图真佛密苑可以超度往西

親人往生，傳真至美國西雅圖真佛密苑祈求盧師尊接引超渡，很重要！
真佛密苑傳真：+1-425-883-2173
（臺灣地區撥打002-1-425-883-2173）
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當下念佛憶佛持咒
　
　　有「空行母」，執一「弟子」來我隱居處。
　　我問：
　　「何來？」
　　答：「死矣！」
　　「有無修法念佛？」
　　答：「無暇。」
　　「死時有念佛否？」
　　「來不及了！」
　　「什麼原因？」
　　「我遭遇惡緣，遇到車禍。前有車，後有車，後車一撞，我夾中間，頃成肉醬，未及思索，就死了！」
　　我嘆息！
　　我告訴車禍弟子：
　　「平時念佛憶佛很重要，臨終念佛憶佛亦重要，尤其是臨終人，經中云，有僧雄俊，臨終入鑊湯，高聲唸佛。有汾州人，專門屠牛，臨終見群牛逼觸，痛苦哀嚎，他便大叫阿彌陀佛。另有張鍾馗殺雞為業，臨終見神人驅群雞，啄破雙目，流血盈床，張鍾馗大叫阿彌陀佛，結果雞群散去，他們皆得往生。」
　　弟子說：
　　「我被雙車一夾，連叫都沒叫，就死了！」
　　「幸好，你家人還書一信，寄『真佛密苑』求超度，所以『空行母』才帶你來此。」
　　「師尊救命！師尊救命！」
　　我告訴弟子：
　　一心不亂。
　　專事一心。
　　專持名號。
　　心不散亂。
　　如龍得水。
　　似虎靠山。
　　憶佛念佛。
　　必得見佛。
　　果然車禍弟子，專心十念，三聖現前，將他帶往西方去了。這是什麼原因呢？往生西方這麼容易嗎？主要是阿彌陀佛誓願深重，娑婆有緣，及化道有關。
　　什麼是「化道有關」？
　　今天，這位弟子的家人，如果不是寄信至「真佛密苑」，空行母未帶他來我隱居的「葉子湖」，這位弟子必然墮落三途惡道，求出無期。
　　要知道，臨終不能念佛憶佛的人，實在不少，無宿世善根，念佛不得也，我知道十種人臨終不得念佛憶佛：
　　一、善友未必相遇，無人勸念。
　　二、臨死，事業太多，交代後事，不遑念佛。
　　三、已中風失言，口不能語，不能口誦念佛。
　　四、發瘋發狂，語無倫次，不能專心憶佛念佛。
　　五、遭火燒死，遭水淹死，均來不及了。
　　六、車禍夾死，剎那剎那，叫都來不及。
　　七、臨終惡友在傍，無人勸念。
　　八、中毒昏迷，不能念。
　　九、兩軍打戰，一下子，被炸死。
　　十、忽然掉下懸崖，什麼均不知。
　　……。
　　我覺得，有更多的人，根本上俗事太多，東攀西緣，平時妄念不止，思想雜亂，業識早已茫茫，要他萬緣放下，他根本照不破、放不下、把不定、坐不斷。他還根本不知道要不要呢！這種人心中顛倒，念不得佛，定不得心，如何往生？
　　這世間，人人在做事業，人人在賺錢，人人在爭名位，他們不知道那是如幻如影如響而已，真正的一件大事就是生死之事能了，這才是人生大事。事業、賺錢、名位，全是苦本，是枷上加枷，鎖上加鎖。
　　弟子明白，書信寄「真佛密苑」，空行母領亡者至「葉子湖」，我來超度，真大善也！
　
～本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第161冊《清涼的一念》

❀ 中陰身宜處之地❀

摘錄自「蓮生活佛盧勝彥」文集第163冊＜度過生死的大海＞

　　我以「天眼」觀之，一般的中陰身(靈魂)，由於被「業風」所吹，飄蕩不定的居多。
就像被風吹起的羽毛，或是狂奔的野馬，失去母親的小孩，東奔西竄。

　　有的中陰身，心由於不能自主，就像流浪漢，到處遊走漂零，狀極可憐哀哉！

　　中陰身喃喃自語：

　 「這是怎麼一回事？」

　　「到底我在那裡？」

　　「怎麼會變成這樣呢？」

　　「沒有白天，沒有晚上，一天到晚，天是灰灰的，這究竟是何處啊？！」

　　當中陰身看見醫院裡面躺著的「死屍」自己，才驚覺：「我是死了啊！」

　　中陰身哭泣、難過、悲傷、痛苦。

　　亡者最先找的是：

　　自己的住家。

　　自己的親人。

　　自己生前上班的公司。

　　自己最喜愛的東西物品。

　　但是，亡者會發覺，所有的人都看不見他，聽不見他。
住家、公司、愛物全部不屬於他，亡者變成無地可以棲身。
但是，亡者也會發覺，中陰身具有一種能力，已非肉體的粗質，可以無障無遮任意而行，竟然能夠「神行」。
穿過任何岩石，土壤，房子，乃至大山大河，而了無障礙，除了「聖地」之外，直來直往而毫無阻擋。

　　一想就到。

　　一念即至。

　　可見其他「中陰身」。

　　「同類」的可見之。

　　我常常說：「物以類聚」。

　　如果中陰身有清淨的天眼，也可以看到天界，看到天神。但是心神散亂的中陰身居多，他們只能聚在娑婆世界，或更糟糕的地方。

有的中陰身戀著自己肉體，成了守屍鬼。

有的中陰身戀著自己墓地，成了守墳鬼。

有的中陰身戀著自己住家，成了守宅鬼。

有的中陰身戀著自己妻子，成了守妻鬼。

有的中陰身戀著自己財物，成了守財鬼。

有的中陰身戀著自己子女，成了守兒鬼。
　(這是中陰境界的再墮落)

我看見中陰身也有依附在自己戀人身上的，也有依附在仇家身上的，也有依附在偶像身上的， 這樣就叫做著「附身」，也就是世俗人說的：「鬼上身」。　
(這就是依附鬼)

中陰身也有貪睡的，始終在睡覺，就成了貪睡鬼。
又如：曠野鬼、樹間鬼、水鬼、食血鬼、疾行鬼、食香鬼、住海鬼、守色鬼、食肉鬼、作夢鬼、神通鬼、不淨鬼、奪人精氣鬼、食酒鬼、好賭鬼。........
(這些中陰身，實在糟糕 )

我認為中陰身最適合去的地方：

一、 根本上師處所。

二、寺廟。

三、同修的堂及同修會。

四、塔。

我實實在在的告訴你，你這時憶念根本上師，就會「神行」到了根本上師的處所，根本上師一看見你，就會教導你「解脫道」及「菩提道」的方法。
由於你在世有修行，一聽就明白，至少你會念佛持咒，馬上由佛菩薩接引到清淨佛國去了。

或者，你到雷藏寺去，雷藏寺是伽藍神、韋陀神守護之地，雷藏寺有上師及同門，他們一起修法時，你跟著一起修法，修法有召請，有迴向，你一心跟著召請，一心修法，一心迴向，自然佛菩薩的光攝召你，你就到清淨的佛國去了，去了雷藏寺修法，就跟著解脫了。

或者，到同修的堂去，同修的會去，只要同修，與在寺廟是同樣的道理，只要一心修行，一心念佛持咒，佛菩薩本尊光明攝召，就到清淨佛國去了。

　　或者，你可以去佛塔，要知道有塔就有佛，塔是一種形高而尖的建築物，塔當然有很多種，也有五層塔、七層塔、十層塔，當然也有舍利塔，也有非舍利塔，佛滅度後的第四個五百年，即是堅固造立塔寺的時期。
在舍利塔或非舍利塔，均有聖者的守護神在，守護神看見真佛宗行者的中陰身，可以接引你往生清淨的佛國。

　　我是如此認為的，大家以為「雷藏寺同修」不重要，以為「堂的同修」不重要，「同修會」不重要，等到中陰身的時候，你就知道了。
同修的時候，有共同的一念心力，這一念心力是非常好的攝召力，圓滿的一壇法，是依密法而修，於事無所執著，如念佛，如持百零八遍的咒，如念三十六萬億，一十一萬，九千五百同名同號阿彌陀佛，念一佛，就是念一切佛，修一法就是修無量法門。

　　往生極樂佛土，即是生諸佛淨土。

　　中陰身依共修之力，同門修法之力，一下子攝入佛國淨土去了，所以寺、堂、會的同修，

　　同修是重要，至為重要。