冥府律令 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 131_超度的怪谈

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　　对于修行有大成就的行者，我非常敬佩，对于历史十分悠久的古寺，心响往之。

　　我知道在中国北京西郊门头沟区的群山之中，有一座潭柘寺，该寺创建于西晋时期。最初的寺名叫「嘉福寺」，唐代改名「龙泉寺」，以后又改名「万寿寺」、「岫云寺」。

　　最后，因为寺的后山有一「龙潭」，山下有一「柘树」，所以才称「橝柘寺」。

　　此寺很多古迹，清代帝王的行宫也在「潭柘寺」，是「万岁宫」和「太后宫」。

　　在大雄宝殿的东侧有一株牛年银杏，乾隆皇帝封它为「帝王树」。

　　另寺前有四松，被列名「清、奇、古、怪」四松。

　　「潭柘寺」主要建筑有「天王殿」、「大雄宝殿」、「三圣殿」、「毘卢阁」、「方丈院」、「观音殿」、「戒坛」等等。寺院依山而建，高低错落有致，气势宏伟壮丽，寺周峰峦迭翠，古松苍劲，风景秀丽。

　　我为何写「潭柘寺」？

　　主要是「潭柘寺」内有一尊很灵感的千臂观音菩萨，是很大尊的，曾与我结缘。

　　又「潭柘寺」曾邀请我为佛殿落成开光祝赞。

　　另外，这篇文章也略略和「潭柘寺」有关。

●

　　有位清朝皇家的后裔，给我敬献了很多礼品，他姓黎，名威，他知道我修「密教」。

　　于是礼品中有鎏金「七政宝」、鎏金「八吉祥」、金质的「曼札」一座、银灯两盏、檀香木十包、大幅哈达十条、做龙袍的布匹（各色缎子）十多匹等等。

　　黎威对我说：

　　「请收下！」

　　「太贵重了。」

　　「有劳活佛！」

　　「你求什么？」

　　黎威坦诚的对我说：

　　「我有一位表弟，施清化，小的时候寄住在我家，双方感情融洽，后来他亡故了，其实去世多年，早已忘却久矣！没有想到最近常常在梦中见到这位表弟，梦境中的他，好像不怎么好，这表弟屡屡要求，请莲生活佛超度他，一直多次的要求，请莲生活佛超度他。」

　　我笑了：

　　「这是常有的事！」

　　我问黎威：

　　「你如何得知，我是莲生活佛卢胜彦？」

　　「看到你的书。」

　　「这是常有的事，哈哈！」我又问他：「你怎懂得供养这些礼品？」

　　黎威答：「我黎威是清朝皇家后裔，过去在满族出生，但也走遍汉藏蒙古地方，对藏密礼品略知一二，活佛是所有众生利乐的源泉，是佛陀珍贵教法的传承者，我们对于执掌佛法的法王，当然要懂得敬献供养。」

　　黎威又说：

　　「莲生活佛，等你做完了法事，我还要***几部佛经给你，还有很多古董佛像、舍利佛塔。在舍下，有法王的坐垫靠背，甚至全套的袈裟，有金刚坛城，有虎皮交椅。」

　　「怎么有这些？」

　　黎威答：

　　「家祖父当年在宫中，有几位大喇嘛，随时谒觐。是曼朗喇嘛、苏图喇嘛、玛曲杰喇嘛、札萨克喇嘛......等等。」

　　「你家祖父是什么官？」

　　黎威答：
　　
　　「驻藏大臣。」

　　「难怪！」我心中暗道。

●

　　我为施清化的法事，其作法全是藏传佛教－－－

　　布置了种种坛城。

　　我用「寂静与忿怒合修金刚教诫」。

　　召请「金刚手大轮金刚」、「能断金刚」、「胜乐金刚」、「双身金刚」、「秘密金刚」、「十三尊大威德金刚」、「密集金刚」、「白胜乐金刚」.....。

　　我抛撒「食子」。

　　抛撒「朵玛」。

　　这是：

　　对于漂泊无依在荒凉边地的孤魂野鬼，渴求安身及佛法的幽冥众生，我们布下了慈悲的法云，降下了令人饱满的甘露，满足了幽灵的食，也满足了向佛的心愿，在沉暗夜里，点上了光明的指引之灯。

　　我们作的法事，是依照佛陀的光明教诫，是解脱道的圆满次第，让幽冥众生得到无上的珍宝，无光的世界变化成金光。

　　只要是具缘的。

　　必然蒙佛接引，登上西方。

　　这法事很庄严隆重。

　　诸尊下降受供。

　　很多幽灵光明被尘垢蒙蔽沾染的也变成清净的法身。

　　一切吉祥圆满。

　　唯一使我惊骇及不安的是：
　　
　　「施清化孤魂未到！」

　　这施清化是受无明愚昧错乱控制吗？否则主事的孤魂如何未到？

　　一场藏传佛教的超度，诸尊全降临受供，许多幽灵接受供养甘露，但，真正被超度的主人「施清化」却未到，不见身影，未报到？

　　我胡涂了。

　　我傻了，这怎么可能？

●

　　下法座后。我自觉好不狼狈。

　　我说：「我必须再一次的法事，我相信这一次的召请，施清化孤魂一定要到，我确实不明白，为什么诸尊都到了，独独孤魂未到。」

　　黎威说：「莲生活佛，你不必放在心上，一切供养，我一样的照付。」

　　「不是金钱问题。」我说：「这是责任问题，换了另一位法师，他才不管孤魂到未到！」

　　黎威道：

　　「一切由活佛作主！」

　　我对黎威说：

　　「今天，不是我目中无人，这天上地下的事，我没有不知道的，我决不是高谈阔论的人，我是真的有本事，这世界上，像我这样子的人，已不多了！」

　　黎威笑了：

　　「我知道，我知道，我并未怪你！」

　　我为何向黎威一再的解释，这里我必须说明，因为我这个人，一生不妄语，不欺骗人，超度法事很成功，我就说成功，超度法事不成功，我就说不成功，孤魂到不到，我均清楚明白，不到的说到，到的说未到，这种事，我是不会干的。

●

　　第一次法事，不成。

　　我做第二次。

　　我准备了「雷劈木」，在道家来说，这木是「惊堂木」，只要一击，内有「隐雷」。

　　「施清化」再不临我坛城。

　　我用「雷劈木」惊祂。

　　法事的会场，相当庄严－－－

　　单单供品方面，供鲜花如五彩盈门，花香遍十方，四周挂满了绣纬锦艳的「唐卡」，坛场铺上幌着红霞的地毯，宝鼎内，沉檀香袅袅上升。供果方面，水果迭迭而起，如楼如塔。那些糖果也是一样，有巧克力，有香花糖，有冰糖，有薄荷糖，样样精巧。

　　斋殽方面，魁圆茧栗，鲜荔桃子，枣儿柿饼，松子葡萄，密食，糕点多种。油糖浇，花团锦砌，全盘大馒头及寿仙桃糕。

　　另有香菇、木耳、嫩、金针、黄精、素鸭、豆腐、十香素菜，百味珍馐。

　　我的曼荼罗内，包含：
　　
　　释迦牟尼佛及化身。

　　五方五如来。

　　金刚萨埵。

　　燃灯佛。

　　吓鲁迦。（秘密佛）

　　诸菩萨。

　　空行母。

　　护法。

　　诸天。（含诸地神）

　　我这样子的立下坛城，是依佛陀的教化，来制定「圣性」的次第，这是以「佛」为中心的坛城，此是最高的坛城了，含藏着各种不同的「圣性」及「法力」。

　　我亦准备了慧剑、金刚杵、金刚铃、天弓、宝矢等等法器。

　　我在法座上，不用「召请印」召请，用了最特殊的「不空索」去召请。

　　「不空索」飞出去，用「不空勾」去勾「施清化」的孤魂，一定要勾到。

　　结果，「不空」也是「空」。

　　「不空勾」回来，「勾」上空空如也。

　　鱼未上勾。

　　何以故？不知道？

　「不空索的不空勾」是观自在菩萨的另一化身。「不空」就是「不落空」和「必定」的意思。此观音是一面三目八臂，勾取人天之鱼而拯救众生，其「四六摄法」大大有名，「索勾」必有所获。

　　如今，施清化之魂仍然未至！

●

　　我真的恼火了。

　　我举起「雷劈木」猛力的拍了三下法台。

　　「碰！」「碰！」「碰！」

　　三声大响。震惊四座。

　　据说－－－

　　此三声大响，如同三声「闷雷」，在乾坤中回荡，直入冥间地府，冥王殿上的君王宝座都倒了，整座冥王殿全部幌动，连阶前文武官纷纷跌倒。

　　这是：

　　阴霾大地雷，
　　江海鬼神惊。

　　冥王见文武官员个个脸上有恐怖之色，问道：「大家知道这是什么事情吗？」

　　「这是莲生活佛卢胜彦用法，法勾施清化孤魂所引起。」

　　「勾施清化，何用惊堂？」冥王问。

　　「冥王有所不知，施清化孤魂罪犯五逆，已罪入金刚地狱，永不受人间享供，这是冥府律令。因此，施清化是召请不到的，也索不来，勾不至的。」

　　「既然如此，请人通报活佛就是，早早通通报，免得惊堂木，雷动冥府，诸神不安。」

　　「是。」文武官员齐说。

　　剎那之间，虚空之中－－－

　　缥缈天香弥漫，

　　缤纷仙蕊仙花。

　　圆陀陀，

　　光灼灼之中，霞光艳艳，瑞你腾腾。

　　现出乙尊，绣带飘飘绝尘环，多头多手多眼，一面面蛾眉横翠，庄严生春，半威半笑樱桃绽，缓步行来兰麝喷，颤巍巍无数护法。

　　这是：

　　香云霭霭，

　　环佩叮叮。

　　正是「千手千眼观世音菩萨」，此尊千手千眼观世音菩萨有二十七面，四十二手代表千手，又每一手有一眼，代表千眼。

　　千手千眼观世音菩萨，具有五部，主息灾、调伏、增益、敬爱、勾召。是具大法力的菩萨。

　　我问：
　　
　　「菩萨何来？」

　　「潭柘寺来！」

　　「何故？」

　　「施清化是潭柘寺的出家众，其法号亦是释清化。今日，菩萨代他来！」

　　我一听，大吃一惊：

　　「释清化何不到？要菩萨替代？」

　　「释清化犯五逆，罚入金刚地狱，不能受享，此是冥府律令。吾菩萨至，是因释清化曾在观音殿洒扫七载，与吾有缘，所以吾至。」

　　「清化在冥府受何刑？」

　　「每日割耳一回，剁指一回，割肾一回。......」

　　「哇！极大苦刑。」我汗涔涔下。

　　「正是。」菩萨说：「吾今已知照活佛，吾回潭柘寺去了。」

　　千手千眼观世音菩萨一说完，虚空中，已寂然矣！

●

　　我下法座。

　　黎威趋前问：
　　
　　「如何？」

　　我反问：「施清化是潭柘寺的出家人，你怎未说？」

　　「活佛已知？」

　　「知道，我还知道他犯五逆罪，罪极重，冥府不肯赦回，连我都无法了。」

　　黎威这时才主动告诉我：
　　
　　施清化原本心地善良，少小出家于潭柘寺，法名亦叫释清化。可惜后来道心不坚，受一位来寺上香女子引诱，遂发生奸情，从此荡惰。

　　释清化听信女子，在寺中颠倒是非，引诱不坚定修行的出家众犯邪淫，同时侵占寺产。

　　释清化利用佛教，骗人银钱，自置房屋地产，经营俗务生意，如同大贾。
　　
　　又奸淫更多女子，妻妾众多。

　　后来：

　　释清化突然精神失常，自己携一屠刀，奔入潭柘寺的观音殿中，对着千手千眼观世音菩萨下跪。

　　大叫：「菩萨责我，不该听女子之言，在寺院挑拨离间，破和合僧，我割了自己耳朵。」

　　他自己割了耳朵。

　　又叫：「菩萨罚我，不应骗人钱财，侵占庙产，叫我剁指了。」

　　他自己又剁下手指。

　　再叫：「菩萨责我，不当奸淫妇女，犯邪淫罪，使我割肾，我割了。」

　　他一刀自己割下肾来，血淋淋，好不恐怖。

　　见者动容，众人过去看他，他已死矣！

　　我一听，这正是：

　　割耳。

　　剁指。

　　割肾。

　　千手千眼观世音菩萨的话相应了，我深觉，冥府律令，果然森严可怖。

●

　　「五逆罪」有多种说法，其中的「五逆经」言：

　　一、杀父。二、杀母。三、杀阿罗汉。四、出佛身血。五、破和合僧。

　　施清化犯的是「破和合僧」，这是多数僧众，和合而行法事，修佛道，以手段而离间之，使之斗争，而废了法事。

　　「破和合僧」表面上，没什么，其实此罪第一重，表面上不是「杀」，但，其实是杀了「修行众」的道心，此罪在五逆中最重。

　　我超度施清化，表面上毫无效果，因冥府律令，连魂魄都召请不到。

　　然而，在深义之中，施清化原本在金刚地狱（无间地狱），求出无期。

　　却因超度密咒的因缘，于十六生后，出金刚地狱，到边地地狱。再过十六生后，转生于下贱之人，再十六生之后，转生富人家，再十六生之后，转生为修行人，再十六生之后，可以证果位。

　　这是施清化的因缘果报。然而，其中也可能有变化，要看施清化本人的造化了。

　　在密教的戒律来说：
　
　　杀业最重。

　　因为天下万生万物是同体，犯杀业者，是「舍弃慈心」之故。

　　然而杀业不只是指「生命」。

　　杀人「道心」的罪，比杀生的业，更重。