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帖子 由 Admin 周一 九月 05, 2022 9:18 pm

冥府律令
莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 131_超度的怪谈

  对于修行有大成就的行者,我非常敬佩,对于历史十分悠久的古寺,心响往之。

  我知道在中国北京西郊门头沟区的群山之中,有一座潭柘寺,该寺创建于西晋时期。最初的寺名叫「嘉福寺」,唐代改名「龙泉寺」,以后又改名「万寿寺」、「岫云寺」。

  最后,因为寺的后山有一「龙潭」,山下有一「柘树」,所以才称「橝柘寺」。

  此寺很多古迹,清代帝王的行宫也在「潭柘寺」,是「万岁宫」和「太后宫」。

  在大雄宝殿的东侧有一株牛年银杏,乾隆皇帝封它为「帝王树」。

  另寺前有四松,被列名「清、奇、古、怪」四松。

  「潭柘寺」主要建筑有「天王殿」、「大雄宝殿」、「三圣殿」、「毘卢阁」、「方丈院」、「观音殿」、「戒坛」等等。寺院依山而建,高低错落有致,气势宏伟壮丽,寺周峰峦迭翠,古松苍劲,风景秀丽。

  我为何写「潭柘寺」?

  主要是「潭柘寺」内有一尊很灵感的千臂观音菩萨,是很大尊的,曾与我结缘。

  又「潭柘寺」曾邀请我为佛殿落成开光祝赞。

  另外,这篇文章也略略和「潭柘寺」有关。



  有位清朝皇家的后裔,给我敬献了很多礼品,他姓黎,名威,他知道我修「密教」。

  于是礼品中有鎏金「七政宝」、鎏金「八吉祥」、金质的「曼札」一座、银灯两盏、檀香木十包、大幅哈达十条、做龙袍的布匹(各色缎子)十多匹等等。

  黎威对我说:

  「请收下!」

  「太贵重了。」

  「有劳活佛!」

  「你求什么?」

  黎威坦诚的对我说:

  「我有一位表弟,施清化,小的时候寄住在我家,双方感情融洽,后来他亡故了,其实去世多年,早已忘却久矣!没有想到最近常常在梦中见到这位表弟,梦境中的他,好像不怎么好,这表弟屡屡要求,请莲生活佛超度他,一直多次的要求,请莲生活佛超度他。」

  我笑了:

  「这是常有的事!」

  我问黎威:

  「你如何得知,我是莲生活佛卢胜彦?」

  「看到你的书。」

  「这是常有的事,哈哈!」我又问他:「你怎懂得供养这些礼品?」

  黎威答:「我黎威是清朝皇家后裔,过去在满族出生,但也走遍汉藏蒙古地方,对藏密礼品略知一二,活佛是所有众生利乐的源泉,是佛陀珍贵教法的传承者,我们对于执掌佛法的法王,当然要懂得敬献供养。」

  黎威又说:

  「莲生活佛,等你做完了法事,我还要***几部佛经给你,还有很多古董佛像、舍利佛塔。在舍下,有法王的坐垫靠背,甚至全套的袈裟,有金刚坛城,有虎皮交椅。」

  「怎么有这些?」

  黎威答:

  「家祖父当年在宫中,有几位大喇嘛,随时谒觐。是曼朗喇嘛、苏图喇嘛、玛曲杰喇嘛、札萨克喇嘛......等等。」

  「你家祖父是什么官?」

  黎威答:
  
  「驻藏大臣。」

  「难怪!」我心中暗道。



  我为施清化的法事,其作法全是藏传佛教---

  布置了种种坛城。

  我用「寂静与忿怒合修金刚教诫」。

  召请「金刚手大轮金刚」、「能断金刚」、「胜乐金刚」、「双身金刚」、「秘密金刚」、「十三尊大威德金刚」、「密集金刚」、「白胜乐金刚」.....。

  我抛撒「食子」。

  抛撒「朵玛」。

  这是:

  对于漂泊无依在荒凉边地的孤魂野鬼,渴求安身及佛法的幽冥众生,我们布下了慈悲的法云,降下了令人饱满的甘露,满足了幽灵的食,也满足了向佛的心愿,在沉暗夜里,点上了光明的指引之灯。

  我们作的法事,是依照佛陀的光明教诫,是解脱道的圆满次第,让幽冥众生得到无上的珍宝,无光的世界变化成金光。

  只要是具缘的。

  必然蒙佛接引,登上西方。

  这法事很庄严隆重。

  诸尊下降受供。

  很多幽灵光明被尘垢蒙蔽沾染的也变成清净的法身。

  一切吉祥圆满。

  唯一使我惊骇及不安的是:
  
  「施清化孤魂未到!」

  这施清化是受无明愚昧错乱控制吗?否则主事的孤魂如何未到?

  一场藏传佛教的超度,诸尊全降临受供,许多幽灵接受供养甘露,但,真正被超度的主人「施清化」却未到,不见身影,未报到?

  我胡涂了。

  我傻了,这怎么可能?



  下法座后。我自觉好不狼狈。

  我说:「我必须再一次的法事,我相信这一次的召请,施清化孤魂一定要到,我确实不明白,为什么诸尊都到了,独独孤魂未到。」

  黎威说:「莲生活佛,你不必放在心上,一切供养,我一样的照付。」

  「不是金钱问题。」我说:「这是责任问题,换了另一位法师,他才不管孤魂到未到!」

  黎威道:

  「一切由活佛作主!」

  我对黎威说:

  「今天,不是我目中无人,这天上地下的事,我没有不知道的,我决不是高谈阔论的人,我是真的有本事,这世界上,像我这样子的人,已不多了!」

  黎威笑了:

  「我知道,我知道,我并未怪你!」

  我为何向黎威一再的解释,这里我必须说明,因为我这个人,一生不妄语,不欺骗人,超度法事很成功,我就说成功,超度法事不成功,我就说不成功,孤魂到不到,我均清楚明白,不到的说到,到的说未到,这种事,我是不会干的。



  第一次法事,不成。

  我做第二次。

  我准备了「雷劈木」,在道家来说,这木是「惊堂木」,只要一击,内有「隐雷」。

  「施清化」再不临我坛城。

  我用「雷劈木」惊祂。

  法事的会场,相当庄严---

  单单供品方面,供鲜花如五彩盈门,花香遍十方,四周挂满了绣纬锦艳的「唐卡」,坛场铺上幌着红霞的地毯,宝鼎内,沉檀香袅袅上升。供果方面,水果迭迭而起,如楼如塔。那些糖果也是一样,有巧克力,有香花糖,有冰糖,有薄荷糖,样样精巧。

  斋殽方面,魁圆茧栗,鲜荔桃子,枣儿柿饼,松子葡萄,密食,糕点多种。油糖浇,花团锦砌,全盘大馒头及寿仙桃糕。

  另有香菇、木耳、嫩、金针、黄精、素鸭、豆腐、十香素菜,百味珍馐。

  我的曼荼罗内,包含:
  
  释迦牟尼佛及化身。

  五方五如来。

  金刚萨埵。

  燃灯佛。

  吓鲁迦。(秘密佛)

  诸菩萨。

  空行母。

  护法。

  诸天。(含诸地神)

  我这样子的立下坛城,是依佛陀的教化,来制定「圣性」的次第,这是以「佛」为中心的坛城,此是最高的坛城了,含藏着各种不同的「圣性」及「法力」。

  我亦准备了慧剑、金刚杵、金刚铃、天弓、宝矢等等法器。

  我在法座上,不用「召请印」召请,用了最特殊的「不空索」去召请。

  「不空索」飞出去,用「不空勾」去勾「施清化」的孤魂,一定要勾到。

  结果,「不空」也是「空」。

  「不空勾」回来,「勾」上空空如也。

  鱼未上勾。

  何以故?不知道?

 「不空索的不空勾」是观自在菩萨的另一化身。「不空」就是「不落空」和「必定」的意思。此观音是一面三目八臂,勾取人天之鱼而拯救众生,其「四六摄法」大大有名,「索勾」必有所获。

  如今,施清化之魂仍然未至!



  我真的恼火了。

  我举起「雷劈木」猛力的拍了三下法台。

  「碰!」「碰!」「碰!」

  三声大响。震惊四座。

  据说---

  此三声大响,如同三声「闷雷」,在乾坤中回荡,直入冥间地府,冥王殿上的君王宝座都倒了,整座冥王殿全部幌动,连阶前文武官纷纷跌倒。

  这是:

  阴霾大地雷,
  江海鬼神惊。

  冥王见文武官员个个脸上有恐怖之色,问道:「大家知道这是什么事情吗?」

  「这是莲生活佛卢胜彦用法,法勾施清化孤魂所引起。」

  「勾施清化,何用惊堂?」冥王问。

  「冥王有所不知,施清化孤魂罪犯五逆,已罪入金刚地狱,永不受人间享供,这是冥府律令。因此,施清化是召请不到的,也索不来,勾不至的。」

  「既然如此,请人通报活佛就是,早早通通报,免得惊堂木,雷动冥府,诸神不安。」

  「是。」文武官员齐说。

  剎那之间,虚空之中---

  缥缈天香弥漫,

  缤纷仙蕊仙花。

  圆陀陀,

  光灼灼之中,霞光艳艳,瑞你腾腾。

  现出乙尊,绣带飘飘绝尘环,多头多手多眼,一面面蛾眉横翠,庄严生春,半威半笑樱桃绽,缓步行来兰麝喷,颤巍巍无数护法。

  这是:

  香云霭霭,

  环佩叮叮。

  正是「千手千眼观世音菩萨」,此尊千手千眼观世音菩萨有二十七面,四十二手代表千手,又每一手有一眼,代表千眼。

  千手千眼观世音菩萨,具有五部,主息灾、调伏、增益、敬爱、勾召。是具大法力的菩萨。

  我问:
  
  「菩萨何来?」

  「潭柘寺来!」

  「何故?」

  「施清化是潭柘寺的出家众,其法号亦是释清化。今日,菩萨代他来!」

  我一听,大吃一惊:

  「释清化何不到?要菩萨替代?」

  「释清化犯五逆,罚入金刚地狱,不能受享,此是冥府律令。吾菩萨至,是因释清化曾在观音殿洒扫七载,与吾有缘,所以吾至。」

  「清化在冥府受何刑?」

  「每日割耳一回,剁指一回,割肾一回。......」

  「哇!极大苦刑。」我汗涔涔下。

  「正是。」菩萨说:「吾今已知照活佛,吾回潭柘寺去了。」

  千手千眼观世音菩萨一说完,虚空中,已寂然矣!



  我下法座。

  黎威趋前问:
  
  「如何?」

  我反问:「施清化是潭柘寺的出家人,你怎未说?」

  「活佛已知?」

  「知道,我还知道他犯五逆罪,罪极重,冥府不肯赦回,连我都无法了。」

  黎威这时才主动告诉我:
  
  施清化原本心地善良,少小出家于潭柘寺,法名亦叫释清化。可惜后来道心不坚,受一位来寺上香女子引诱,遂发生奸情,从此荡惰。

  释清化听信女子,在寺中颠倒是非,引诱不坚定修行的出家众犯邪淫,同时侵占寺产。

  释清化利用佛教,骗人银钱,自置房屋地产,经营俗务生意,如同大贾。
  
  又奸淫更多女子,妻妾众多。

  后来:

  释清化突然精神失常,自己携一屠刀,奔入潭柘寺的观音殿中,对着千手千眼观世音菩萨下跪。

  大叫:「菩萨责我,不该听女子之言,在寺院挑拨离间,破和合僧,我割了自己耳朵。」

  他自己割了耳朵。

  又叫:「菩萨罚我,不应骗人钱财,侵占庙产,叫我剁指了。」

  他自己又剁下手指。

  再叫:「菩萨责我,不当奸淫妇女,犯邪淫罪,使我割肾,我割了。」

  他一刀自己割下肾来,血淋淋,好不恐怖。

  见者动容,众人过去看他,他已死矣!

  我一听,这正是:

  割耳。

  剁指。

  割肾。

  千手千眼观世音菩萨的话相应了,我深觉,冥府律令,果然森严可怖。



  「五逆罪」有多种说法,其中的「五逆经」言:

  一、杀父。二、杀母。三、杀阿罗汉。四、出佛身血。五、破和合僧。

  施清化犯的是「破和合僧」,这是多数僧众,和合而行法事,修佛道,以手段而离间之,使之斗争,而废了法事。

  「破和合僧」表面上,没什么,其实此罪第一重,表面上不是「杀」,但,其实是杀了「修行众」的道心,此罪在五逆中最重。

  我超度施清化,表面上毫无效果,因冥府律令,连魂魄都召请不到。

  然而,在深义之中,施清化原本在金刚地狱(无间地狱),求出无期。

  却因超度密咒的因缘,于十六生后,出金刚地狱,到边地地狱。再过十六生后,转生于下贱之人,再十六生之后,转生富人家,再十六生之后,转生为修行人,再十六生之后,可以证果位。

  这是施清化的因缘果报。然而,其中也可能有变化,要看施清化本人的造化了。

  在密教的戒律来说:
 
  杀业最重。

  因为天下万生万物是同体,犯杀业者,是「舍弃慈心」之故。

  然而杀业不只是指「生命」。

  杀人「道心」的罪,比杀生的业,更重。



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