广州小密坛
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宇宙和人体 吴信如 拙火定的“拙火”,又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利,或根达尼(梵文KUNDALI)。经过一定艰苦的修持,下丹田下部的“海底穴”这个部位,就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间,具有一定曲率(CURVATURE)或折叠(FOLD),形如倦蛇,火红。定功或内功达一定层次者,均可察知此沉睡的“灵蛇”,即拙火,具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能,一经开发出,不知机理者,则名之曰“灵蛇初醒”,发出红色“火苗”或火焰,形如生

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宇宙和人体   吴信如   拙火定的“拙火”,又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利,或根达尼(梵文KUNDALI)。经过一定艰苦的修持,下丹田下部的“海底穴”这个部位,就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间,具有一定曲率(CURVATURE)或折叠(FOLD),形如倦蛇,火红。定功或内功达一定层次者,均可察知此沉睡的“灵蛇”,即拙火,具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能,一经开发出,不知机理者,则名之曰“灵蛇初醒”,发出红色“火苗”或火焰,形如生 Empty 宇宙和人体 吴信如 拙火定的“拙火”,又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利,或根达尼(梵文KUNDALI)。经过一定艰苦的修持,下丹田下部的“海底穴”这个部位,就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间,具有一定曲率(CURVATURE)或折叠(FOLD),形如倦蛇,火红。定功或内功达一定层次者,均可察知此沉睡的“灵蛇”,即拙火,具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能,一经开发出,不知机理者,则名之曰“灵蛇初醒”,发出红色“火苗”或火焰,形如生

帖子 由 Admin 周三 八月 24, 2022 9:50 pm

宇宙和人体 吴信如
生命科学的探索,深入到一定层次时,必须触动到宇宙和人体的密切关系。佛教所谓“一花一世界,一叶一如来”,这就是说,一朵花的结构,其复杂完善之德,像大千世界一样,包罗万象;一片叶的整体内涵,也正像大自然,即“如来”的本体一样,变化万千。宇宙无始无终,变化莫测,人欲穷毕生之精力,用常规的“量智”,去探索宇宙之始终及其变化之机理,就一定范畴说,是徒劳的,因为,从无始以来,或者近似地说,从“宇宙大爆炸”以来,人体结构内,“染智”逐渐累积,乃至百病丛生,人体结构与宇宙整体结构的同步运行,相去日远,本来是天人合一,呼息与共的水沤与大海关系,却以人类的“无明”污染,日积年累,到了千万年后的近代,人体和宇宙的关联,彼此变得多不融洽了。宇宙与人体本来相互勾通的信息和“能场”的传输、调整等功能,也逐渐停滞、阻塞,人和天分家了,亦即天人不是合一而是隔阂日深。临近二十一世纪,人类的“量智”已发展到威威赫赫的“核裂变”和“核聚变”的时代;相反,人类的“性智”则日益低落、泯灭。其结果是“色法”膨胀,“心法”沉沦。人类一步一步地逼近“物欲”所导致的深渊,而不自觉。只有上智的人,才孜孜不息地在继续探索、开发人体结构的奥密。亦即,在人体和宇宙的结构上,其彼此“相应”的至理与方法,只有上智的人,才废寝忘食地在不断探索着、苦行着。
 
所谓“相应”,即“瑜伽”(YOGA)之含义,亦即修持人身、口、意三密相应、同步运行的功法。就是说,要达到天人合一的一定境地与功能,使人体的一定结构与宇宙的一定结构,能彼此信息勾通,“场、能”交融,必须在人体上做到身、口、意三密相应的艰苦修持,只有这样才能真正开发出天人的一定同步运行,否则,天人合一便是一句空话。所以,凡孜孜于天人合至理的探索者,欲确有所成就,必须在人体自身的结构上,首先勤修“一定“的三密相应”这一基本功。否则,其所知,只是空洞的哲理术语;其所行,结果不过一介武夫或者气功师而已;对宇宙的奥密将无所获,更无所能。因为,人体结构上三密相应,是天赋的、勾通人天信息与“场、能”的入门钥匙。
 
要探索人体结构的奥密,唯一的方法,是必须使用人体本身这个既普通又神秘的结构。人体这个巨系统,从无始以来,由于“无明”所展转导致的污染与损伤,使人体结构很多部件,都丧失一定功能乃至大部功能,使人天几乎脱节。可是,人体毕竟是一个活的巨系统,经过“一定的艰苦锻炼与维修,在一定时空条件下,内体的某些失灵部位,又有焕发出天赋的一定功能,如:焕发出调控身心的健康和元气,接受一定空间信息、内视自身脏腑内的活动变化等功能。本文仅简要提供探索人体结构中以下两个神密部位的一定素材。对悟性高的人,当证”一落叶而知秋“。(人体的有序化,如同物体的磁化。人体百分之几有序化即可产生气功态。)
 
二.下丹田
古今中外,探索人体奥秘的上智(之士),都不同程度地,盯着人体“下丹田”。下丹田在各人脐下约四指处。下丹田周围是个具“一定”空间的腹腔,亦即,男子会阴处,女子宫区。从来道家、佛家都不同层次地发现了人体这一“腔区”的神秘。一般人只晓得常人熟知的下丹田的一定功能,却很少人知道下丹田的下部,海底穴(或称“会阴”或称(密处)的绝密和极大神功。总的说来,在下丹田这一大区,人体无数超乎寻常的功能,都是直接间接缘此而导致的。人之初的胎儿,应时在这个腹腔内成长的;“试管婴儿”最终也必须在此腔内得到“增上缘”而后成熟出生。
 
事实上,除了生理学、解剖学所提供的人体全部知识外,下丹田还具有远非寻常所了知的无数功能。最显著的是,下丹田是“热能”供应的源泉。所谓丹田功,即道家的“百日筑基”功,亦近乎佛家瑜伽功中的“持宝瓶气“功,均来自下丹田。道家的小、大周天功,亦循下丹田,经任督二脉并其它有关各脉运行。佛家密宗口脉,则以 ”下丹田区 为“坛城”,亦即下丹四腹腔内,正是“三脉”聚交处,“生法宫”坛城所在区。凡“定”功或“内视”功达到一定层次者,均可清晰证见“生法宫”坛城中各种生动的生理变化,如,坛城中变化的立体三角形的向上底端上,有晶莹灿动的“白明点”,白明点自赋思维。这些人体变化的至境,均非近代生理学和医学利用科技手段所能察知,而研究生命科学院到达内视功能的一定阶段者,均可一一“明察”无误,真鉴不虚。
 
道家、佛家对下丹田功的修习,各有不同秘法。本文仅简要提供探索藏密“大手印”中的“六成就法”内的“拙火定”的一定素材,凡欲深入其中真谛者,应自行认真向藏密的有关巨著钻研。
 
拙火定炼到一定阶段时,人体确将释放大量热能。在人体下丹田这一腔区,经过自身的“一定”运动,如运气到此腔区,集中思维,使这一腔区内的“一定气流”,经过左右摆、转动,大小蠕动等规律、有节奏的一系列“一定”运行,随着时间的推移,腔区内的空间,即逐渐发生变化,热温亦随之不断提高。
 
下丹田是一个大范畴,再细分,下丹国的下部,即“海底空”区,此区才是真正发生高温的腔区。一般修藏密“宝瓶气”的“拙火定”时,初,觉下丹国增温;渐,热感;逐渐,很热感;进而烫感。这些都是常说脐下四指处的下丹国部位在起作用。修拙火定功深时,出现烫感后,随着时间、功夫的深入,到一定层次时,则突“感”下丹田全区“火光迸发”,全身则真实出现大汗淋漓,初至此境者多惊呼而停功,这时的“火”,就是“海底穴”发出的。也是修“拙火定”的人已达较高层次了,再深入,这个人体将出现不可思议的、种种常人所不能的功能,这是千真万确的,也正是有待深入探索和开发的人体奥秘。
 
拙火定的“拙火”,又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利,或根达尼(梵文KUNDALI)。经过一定艰苦的修持,下丹田下部的“海底穴”这个部位,就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间,具有一定曲率(CURVATURE)或折叠(FOLD),形如倦蛇,火红。定功或内功达一定层次者,均可察知此沉睡的“灵蛇”,即拙火,具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能,一经开发出,不知机理者,则名之曰“灵蛇初醒”,发出红色“火苗”或火焰,形如生命最高形式之巅的火焰“拉打”。这是活生生的事实,也正是研究生命科学的人,必须经由各自体内的“海底穴”这一神秘区,去开发出灵热的潜能与智能,在这里的灵热开发、取得成就后,常人所不能的功夫与智慧,都会一步一步地显示出来,而为为类造福。
 
总的来说,人体的下丹田是一个神秘的腔区,也正是研究生命科学和天人勾通的一把大门钥匙。信乎?否乎?学而时习之!有志深究拙火定的细部功理、功法者,藏密有关巨著蕴藏甚丰,足供上智的人虔诚探索。本文只提供有关功理功法的简要真谛或者素材而已,有志者,自当奋起力行。庶几乎,悟证的高阶,将随缘而增上。
 
应知,心髓之语,在乎拙火定修持的成效与浅深,其关键在于,不断蓄积和开发人体肾功能蕴藏的潜能,凡有一定成就的过往大德,多系终身不婚,从而:臻精化气;气化神;“神”则略近乎“场或能”即,以下“论中脉”内“最细风心”中的“最细风”,亦生命之所依。这也正是宇宙“色心不二”的变化至理。
 
芸芸常人,对天地之玄机,妄想信手可得,宁有此理,焉有是事。历来先哲,多居深山,住茅篷,在禅定深入、“能所”双忘的至境中,人体内发生质的变化后,人体的“能量场”才与宇宙的“能量场”相互沟通,而后斯人才能证悟到天人合一的一定玄机,改造斯人健康的素质,从而具大智慧为人类造福。
 
善知识,细思之,力行之,当证悟谛之所故。

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帖子 由 Admin 周三 八月 24, 2022 9:51 pm

一日一修必获师尊接引
莲旺上师/开示精要

  真佛宗是一个实修的宗派,一切的功德、一切的证量,都来自实修。修行是要得到心的力量及心的自主,修行真正的目的,在于你能够得到你的「心力」。真佛密法修下去,会得到很多的副产品,例如:健康、人事和合、很多事情会很顺利等等。

  修行首先要注重健康,同门应多做大礼拜和师尊所传的体功法。劝告同门一定要做个好人,当一个好人,身边自然会有善神来守护,进而达到降魔的好处。所以佛教的戒律要去守,这样心才能安定下来。在这个工作繁忙的时代,一定要守一个分际,修法时万缘放下,一心在坛城里修一坛法,一心去念经持咒,持之以恒,未来必定会有成果。

  师尊曾开示过「蚂蚁的世界」一文,足证修行是很真实的,证量是很真实的,佛国也是真实的;在大智度论里面的故事说明亲近佛菩萨,跟佛菩萨结缘是很重要的。人的业障就好像台湾天空的乌云,同门要一心依止佛、一心依止根本上师的教化,师尊必定带你去佛国净土。师尊在著作中曾开示过,「只要一日一修,必定来接引你去摩诃双莲池」,这正是祂的誓愿。

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帖子 由 Admin 周三 八月 24, 2022 9:51 pm

阴助财通术
卢胜彦文集 > 19_灵与我之间

  最早的时候,我家是租的,当我供奉第一尊观世音菩萨时,是在台中巿力行路号,那时一共有三尊,本师释迦牟尼佛、地藏王菩萨、观世音菩萨。然而,从此之后信众风闻而至,菩萨灵感异常,甚至向信众显现金身,从此那些信徒自动的装金身,使得租来的小房子中挤得满满的。

  我在那时候替人拜斗,甚至诵经,办超度法会,一日忙过一日信徒自动出钱出力,使佛堂「慈惠雷藏寺」,渐渐的规模化,信徒一批一批的风涌而至,也使小小的佛堂声名远播全省,从花莲、高雄、澎湖,甚至日本的慈惠堂第一代主持人山田义贞先生,亦驾临舍下,欲聘请笔者远赴日本,仗我灵通之术,宣传「瑶池金母」之灵感也。

  第一次「瑶池金母」灵光首次驾临本堂,那时我正坐客厅上,听见佛堂的钟声不敲自鸣,我看到一团光灿灿的白光直冲入佛堂,佛堂诸佛闪耀金光,在佛堂中静坐的人们却是一起大动,一次七个人齐齐欢跃,俗称「瑶池金母」练身法的开始。

然而佛堂太小,人一多就无法转身,甚不方便。

  那时「金母」对我说:「莲生,吾是道家太上无极先天五老至尊,称号是无极瑶池金母大天尊,你今尊崇我,吾必助你成就大道建立道场,民国六十二年,即物价上涨,你要速速建立道场,否则就来不及了,速速建立道场,否则就来不及了。……」金母显现坐在空中,云雾绕身,头戴凤冠,紫气罩身,坐莲手座,一手持青色如意,一手持仙拂,左右仙众拥护,不一会就消失了。

  这时,哪咤三太子对我说:「莲生,建道场一定可以成功不要怕,六十二年的物价上涨很厉害,你要建道场先得授五色令旗,何者为五,一白旗代表天兵天将,二红旗代表雷部正神,三黄旗代表十大元帅,四青旗是代表护法神兵,五黑旗代表阴兵阴将。」

  「有何功用?」

  「我特教你阴助财通术。」

  原来我那时根本没有钱可以兴建道场,我积存十万,加上神明金牌的二万,拜斗油香约二万,拜斗约有四年,每次收入五仟元之谱,所以约二万,全交母亲保管,笔者分文未动,而自家妹妹在外做事,每人拿出一些,加上家中原有之钱,共计廿万元,在那时想建一栋稍微好看的房子,非有四十万元不可,所以尚欠廿万元。笔者屡屡动问,何时有钱?神圣笑而不答,祇是神秘的说「到时就有。」

  所谓阴助财通术,我共使用二次,这种术法是将阴间的纸钱买来,?上「助我财通」的灵符焚化,按比例来说,我们花一倍的钱,而阴间的阴人会助我们获得四倍的钱,这些钱是归入阴间的公库,由太阴公和女阴魂二位阴人掌理,自然分配妥当,不用我们阳间的人操心。

  我利用黑令旗掌办此事,一些阴人助我成功,从「有」变成「无」,又由「无」变成「有」,此乃「道法于身不等闲,寻思此理澈心寒,千年铁树花开易,一人入道出世难」。我深知其中道理,果然,在多人申请某公司的贷款中,我们很不容易的贷到这笔钱,正好是廿万元。这阴助财通术,请原谅笔者不能公开,因为这正是阳间人助阴间人,而阴间人助阳间人的一种借代方术之一,若公开符咒,会引起人人异想天开,不事生产,争财逞欲之心也。

  我家建道场,总算顺利的成功了,物价上涨开始之前,六十二年六月前完工,六十二年六月物价波动,我那道场即是台中巿进化路三三七巷七号,目前该建筑物,价值壹佰陆拾万,算了一下,一点也不错,阴助财通术,一倍还四倍,一点不假。

  供奉瑶池金母与本师释迦牟尼佛和地藏王菩萨的道场很快的成立了,由三尊菩萨开始,直至今天的四十尊大菩萨,全供奉其间,信众日增,竟又有容纳不下之虑。

  笔者深知自己魔难之日已临,我神算得知,我先天运极佳,然而后天运在青年、中年遭受「天考」,生活七折八难,六亲无靠之运随身,天注「白手成家」之人,因道场已略有成,祇得迁出,又恢复租屋暂居之生涯,重新在人生中奋斗,一直到「一生事业晚来成」,这才是我真正的劳碌之命了。幸喜天福永在,神灵加被,否则我命早休矣!

  我的财禄,神示:七百万,这是我的一项秘密。



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帖子 由 Admin 周三 八月 24, 2022 11:38 pm

天尊曰:在太极界尚有阴阳男女之分,一旦修至无极果

    位,则已去阴阳之质,故上帝仅是一团虚灵,

    非男非女,非老非幼,今尊曰「老母」,表示

    其能生育天地万物。又形容上帝如天心慈爱,

    有好生之德,如天下之母亲爱子一般,盼世人

    了悟此理。

杨生曰:既然无极界无男女之别,为何有仙翁、仙姑之

    分呢?

天尊曰:这是虚灵之显相,可观出家人剃发修行,袈裟

    一穿,男女莫辨,意在抹其外相,现出本来面

    目。仙翁、仙姑修至本性复明,男则精断,女

    则天癸绝,形如婴儿,一派天真,如孙不二仙

    姑为修大道,水洒沸油,毁伤容貌,去色相而

    现本相,以方便行道。故虽有仙翁、仙姑之名

    ,但他们已露天真本性,相对而无男女之欲,

    故道本无名,强名曰道。名有男女,实无男女

    ,此可由人体视之,婴儿有男女之相,则无男

    女之欲;老人有男女之相,则无男女之思,皆

    为还原本性之象征,进入无对待、异性之分别

    ,人能修至此心境,则可成就无极大道,永不

    轮回。故曰:「后天分男女(异性),先天成

    一气(同性)」。
《天堂游记》

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