寶德大道院寶德大道院│樹立鸞門道場的典範 本道院元始天尊 一世：春秋時代的吳王闔閭【雜誌第40期】 二世：唐朝軍師徐茂公【寶德雜誌第43期】 三世：明朝軍師劉伯溫【寶德雜誌第44期】

寶德大道院│樹立鸞門道場的典範│以【天魔之戰】為分界基準之前：春秋時代＆神人之因緣之後：神職蒞任＆渡靈之因緣

【鸞門】創建至今，已歷數千年之久，直至【關聖帝君】為挽浩劫而大開【鸞門】之普化，因而可見各地之【鸞門】普遍林立，而且頻降鸞書，以普化眾生。
如今，值得重視的是，【鸞門】是【南天】直轄，再提升為道場，則由【金闕】直轄；而且，【玉闕】有如陽間的【行政院】，【金闕】猶如陽間的【總統府】。既然是屬於中央級的公務機關，又是直轄，況且【鸞門】首重【尊師重道】，仙佛神祇的蒞任，當然就要【佈達神職】。
本道院傳承天命，建立正統的【鸞門】，是以，凡有神職之調任，均呈請上蒼公佈。其中，派任的神職與道務息息相關，諸如：著書、濟世、保調法門、誦經法會、擴大共修法會、大法會、放生大法會、四禪淨土宗…等；亦可窺見道場的仙佛體系，更可知神人共辦【三曹普度】之因緣。
壹‧蒞任仙佛之來歷
一‧本道院蒞任的仙佛，計有四位皇帝級：
本道院天官大帝│宋太祖【雜誌第29期】
本道院巡駕關聖│漢武帝【雜誌第30期】
本道院紫微大帝│唐太宗【雜誌第31期】
本道院王禪老祖│清太祖【雜誌第34期】
二‧本道院蒞任的三清道祖：
本道院元始天尊
一世：春秋時代的吳王闔閭【雜誌第40期】
二世：唐朝軍師徐茂公【寶德雜誌第43期】
三世：明朝軍師劉伯溫【寶德雜誌第44期】
本道院道德天尊
宋朝宰相趙普【寶德雜誌第35期】
本道院靈寶天尊│尚未開示來歷
三‧本道院蒞任的鸞門五聖：
本道院關聖帝君│漢朝蘇武【雜誌第32期】
本道院孚佑帝君│唐朝宰相魏徵【第35期】
本道院文昌帝君│唐朝宰相杜如晦【35期】
本道院岳武穆王│東晉將軍陶侃【第35期】
本道院司命真君│宋朝將軍岳雲〈乃是宋朝岳飛之子〉【寶德雜誌第35期】
本道院豁落靈官王天君│春秋吳國上卿專毅【寶德雜誌第40期】
四‧本道院蒞任的龍王護法：
雪山龍王↓本道院東海龍王【雜誌第38期】
一世：春秋時代的越王勾踐
二世：唐朝名將郭子儀
玉山龍王↓本道院龍王護法【雜誌第41期】
一世：春秋時代的漁丈人
二世：唐朝謝映登真人
黃埔江龍王↓本道院龍王護法【第41期】
春秋衛國將軍
花蓮七星潭龍王↓本道院龍王護法
春秋時代的吳王王僚【寶德雜誌第38期】
海岸山脈龍王↓本道院龍王護法
一世：春秋時代的專諸【寶德雜誌第51期】
二世：唐朝名將李廣【寶德雜誌第52期】
中央山脈龍王↓本道院龍王護法【第51期】
春秋時代的專諸之妻【寶德雜誌第51期】
阿里山龍王↓尚未公佈職務
春秋時代楚國的申包胥〈乃由中國大陸之【燕陽山】調任阿里山〉【寶德雜誌第53期】
三仙台龍王↓本道院龍王護法
一世：春秋時代的要離【寶德雜誌第53期】
二世：漢朝名將李陵【寶德雜誌第53期】
五‧本道院蒞任的神職：
花蓮鯉魚潭龍王↓本道院福德正神【38期】
一世：春秋時代的吳王夫差
二世：唐朝名將李光弼
本道院城隍│東晉將軍祖逖【雜誌第37期】
本道院王母娘娘│唐朝長孫皇后【第37期】
貳‧渡靈之神聖使命│大自然的奧秘
神木區│天兵天將之【元靈】〈陸續刊載〉
小花神、小藥草神之【元靈】〈尚未刊載〉
參‧海族修行區域│將呈請上蒼准予披露於世
台東三仙台〈已先探索，尚未刊載〉
肆‧本道院彌勒慈尊之因緣
慈尊慈悲披露精彩之因緣，將陸續安排刊載。
總之，【鸞門】的普傳，以【正鸞】為重心，除了普化、濟世之外，進而要披露天界或法界之諸般奧秘，則須日日勤修，靈力有所提升，上蒼始准開放。在此，感恩與肯定【正鸞】之付出，亦勉勵所有【正鸞】能得精勤，以行菩薩道。

陷害忠臣的秦檜及殺人魔王希特勒
(摘錄自鸞書阿鼻地獄遊記27頁)

第四回　訪陷害忠臣的秦檜及殺人魔王希特勒

濟公活佛　降　　　　　　甲子年元月廿一日地筆邱生

詞曰：聖天堂，開道基。接道脈，藏玄機。
　　　諸賢生，多惕勵。攜邱生，赴阿鼻。
　　　著天書，啟頑迷。訪罪魂，傳信息。
　　　有緣者，志不移。扶大道，果不虛。

濟佛曰：哈哈！老衲今天看到聖天諸生虔誠效勞，因此

　　　　心血來潮也哼上幾句。

邱生曰：難得聽到　恩師唱心聲，弟子聽在耳裡已值回

　　　　票價了。

濟佛曰：還好有你來棒場，總算沒有白唱。

邱生曰：我想只要是　恩師唱的，大家都喜歡聽！

濟佛曰：如果賢徒安排吾到歌廳唱，一定大虧血本。

邱生曰：哈哈！愚徒可沒有這些本錢。

濟佛曰：你的本錢已經不少了。

邱生曰：　恩師啊！我兩手空空，您還挖苦我。

濟佛曰：吾不是說世俗的本錢。

邱生曰：那是指什麼本錢。

濟佛曰：是指你二年來在鸞堂效勞的本錢。

邱生曰：喔！原來　恩師是指功德。

濟佛曰：是的，你不要小看只是在鸞堂排班「罰站」其

　　　　實功德是不小的，尤其是剛領天命開堂的，功

　　　　德更大。

邱生曰：真的嗎？

濟佛曰：不相信今天藉這個機會，吾帶你到冥府訪問你

　　　　的親人。

邱生曰：喔！那太好了。

濟佛曰：那麼快上蓮台吧！爭取時間。

邱生曰：弟子已準備好了，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，邱生下蓮台吧！

邱生曰：恩師啊！前面人潮洶湧，到底在做什麼？

濟佛曰：他們都爭著聽　仙佛說法。

邱生曰：為什麼不到講道堂呢？

濟佛曰：因為講道堂只能容納固定人數，但是在此大庭

　　　　廣眾，可容納較多的人。

邱生曰：　恩師說的有道理。

濟佛曰：前面冥府官員已經到了，賢徒快向前請安。

邱生曰：弟子參拜　仙官。

仙官曰：邱生不用多禮，你睜大眼睛看看旁邊這位是誰

　　　　？

邱生曰：呀！原來是祖母，祖母您好！

老婆婆：吾孫錦榮，今日能在此相見，多虧聖天堂　關

　　　　恩主的幫忙才能有這個機會，你要感謝　恩主

　　　　的惠賜。

邱生曰：祖母，您去逝後，至今已有十六年之久，這麼

　　　　長的時間，您都在何處？

老婆婆：嗚呼！我去逝後，被福神引路帶往地府報到，

　　　　後來，查吾在生之時功過相等，所以　冥王就

　　　　判吾入平民區。但是三年前，因為你加入鸞堂

　　　　學道，造了不少功德，因此又被編入善魂行列

　　　　，經常聽仙佛說法，最近你又幫忙聖天堂道務

　　　　，分發善書，度人入聖門效勞，此種陰功，又

　　　　助吾轉入聚善所修道。

　　　　（祖孫二人談到此時，竟然相擁而泣。）

濟佛曰：好了，邱生快向仙官及令祖母辭別吧！

　　　　（此時祖孫二人懷著依依不捨的心情。）

邱生曰：弟子告別仙官，愚孫告別祖母，希望您老人家

　　　　好好保重了。

濟佛曰：邱黃氏切莫悲傷，邱生現在正於聖天堂幫忙道

　　　　務推展，造功頗多，只要您安心修道，將可超

　　　　拔您登上更高果位。

邱生曰：想不到，最疼我的祖母，今日能再相會。

濟佛曰：放下心情，正事要緊，我倆還要到別的地方去

　　　　。坐穩蓮台吧！

邱生曰：是的，……請問　恩師，想不到分發善書及度

　　　　人入聖門竟然有莫大功德。

濟佛曰：那當然，像聖天堂這些精華善書，都是仙佛的

　　　　結晶，又是天筆蔡生費盡心血編集而成，成本

　　　　低廉，渡人效果又特別宏大，功德當然是無可

　　　　限量的。

邱生曰：那麼渡人入聖門學道呢？

濟佛曰：渡人入聖門學道，功德也不小，所以你要珍惜

　　　　這份難得的機緣，好自為之。

邱生曰：是的。

濟佛曰：已到阿鼻地獄了，賢徒你可張開眼睛了。

邱生曰：又要嚐受又臭又熱又黑的滋味了。

濟佛曰：快將「化毒丸」服下。

邱生曰：　恩師怎麼有呢？

濟佛曰：哈哈！仙方妙藥，吾早就準備了。

邱生曰：服下之後好多了。

濟佛曰：前面仙官及將軍，已經排班等候了，吾倆快過

　　　　去吧！

邱生曰：參見仙官及將軍，今日又來此地打擾，還望仙

　　　　官及將軍多予開示和賜予方便。

仙官曰：那裡，請隨我入內休息吧！

濟佛曰：今夜時間勿促，吾想我們還是直接採訪，以免

　　　　耽誤時間。

仙官曰：既然濟佛如此說，那我們就走吧！

邱生曰：又要嚐受毛骨怵然的滋味了。

仙官曰：已到了，讓我打開獄門。

　　　　（此時濟佛又從懷中拿出光明寶珠往獄裡一照

　　　　，剎時光明四射。）

邱生曰：噯唉！他們已經瘦得不成人形，可說只剩下皮

　　　　包骨，衣服破爛不堪，真是慘不忍睹。

濟佛曰：左右將軍，快帶上一位罪魂，以參著寶書，…

　　　　…喔！對了，就帶來歷史名人秦檜好了。

將軍曰：遵命。

邱生曰：想不到大奸大惡的秦檜也在此獄，今天我倒要

　　　　看看他的盧山真面目，問問他是否還能陷害別

　　　　人。

將軍曰：稟告　活佛，秦儈已押來了。

罪魂曰：　活佛及這位賢生，你快救我吧！我在這裡太

　　　　苦了，你們趕快救我出去，就是做牛做馬，我

　　　　都願意。

濟佛曰：早知如此，何必當初。

邱生曰：看他這樣哀求，我實在於心不忍，　恩師啊！

　　　　您法力無邊，不妨救他出去吧！

濟佛曰：愚徒，不可亂說，這不是我們的職責所在，怎

　　　　可隨便紊亂冥府的法規。

邱生曰：是！是！

濟佛曰：你快說出，你在人間所作所為，以便參著寶書

　　　　，警惕世人，如果此書度化良好，可以將功補

　　　　罪。

罪魂曰：好的，我就是宋朝的宰相秦檜，因為陷害忠臣

　　　　岳飛而被判入此獄的，至今已有數百年之久，

　　　　每天在此飽嚐無情的熱氣逼迫，及熱風的吹襲

　　　　，餓時飲用地泉之水，奇冷無比，一直受此環

　　　　境折磨得實在活不下去了。

濟佛曰：誰叫你冒用十二道金牌，陷害忠心耿耿的岳武

　　　　穆王。還有你官至極品，尚不知足，真是狼心

　　　　狗肺，現在好好懺悔吧！

將軍曰：此人是各殿審判刑罰後，轉送阿鼻地獄，每隔

　　　　十年當轉生牲畜類，受人千刀萬剮，還要飽嚐

　　　　世人口福，以消罪孽。

濟佛曰：好了，再帶一個混世魔王希特勒上來。

將軍曰：遵命。

邱生曰：喔！這裡的確不是人住的地方，剛才恩師賜給

　　　　我服下的化毒丸，好像已經起不了作用了，我

　　　　現在又全身汗流夾背，受不了。

濟佛曰：因為這裡接近地層核心，所以熱氣不斷湧出，

　　　　現在再喝下甘露水吧！

邱生曰：喝下後，現在好多了，謝謝　恩師。

將軍曰：啟稟　活佛，希特勒已帶上來了。

濟佛曰：請仙官翻譯，將此人在生所作所為述說出來，

　　　　以及講出在此情形。

仙官曰：是的！罪魂他說：「我生長在德國，自幼霸道

　　　　成性，只要決定的事，別人不能阻礙，在我統

　　　　治下的人民，只要聽到納粹的「秘密警察」，

　　　　都會不寒而慄，因為他們都是實行暗殺行動的

　　　　。而且生前毒害異族猶太人五百多萬，致使猶

　　　　太人種族，幾乎全部滅亡，可說是空前絕後的

　　　　大殺戳，想不到死後被判入阿鼻地獄，永不超

　　　　生，鳴呼！在此每天飽受地熱、陰暗、臭氣的

　　　　煎熬，真受不了，有時候暈倒過去，但是又被

　　　　這裡沒人性的鬼卒，澆上還魂水，讓我還魂，

　　　　要我嚐受死去活來，痛不欲生的滋味，大師啊

　　　　！快救我出去吧！如果我有成就，一定回報你

　　　　的。

濟佛曰：不必了，債都未還，還想回報，簡直是痴人說

　　　　夢話。

仙官曰：罪魂他說：一定會報答您的。

濟佛曰：我想沒有這個機會了。

將軍曰：可是世人卻有這個機會。

邱生曰：為什麼？

將軍曰：因為此罪魂，好幾年都要轉生牲畜類，讓世人

　　　　宰割不休。

邱生曰：原來如此。

濟佛曰：今夜時間不早了，邱生快向仙官及將軍辭別吧

　　　　！

邱生曰：在此拜別仙官及將軍了。

仙官及將軍曰：恭送活佛及邱生起程。

濟佛曰：賢徒，坐穩蓮台吧！

邱生曰：弟子已坐穩了，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖天堂已到，邱生下蓮台，魂魄投體。

南宮柳星君曰：今夜著書已畢，諸生辛苦，方才蒙　恩

　　　　主指示，效勞者每人各記三功以示嘉勉，扶鸞

　　　　到此結束，諸生早點休息。

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何謂三期末劫十、
一、青陽期
　起於伏羲氏的時候，到商太丁，即周王季的時候止，共一千八百八十六年。這叫做青陽劫期。當初上帝以世人的罪惡輕重，定下九劫，名叫『龍漢水劫』，當初中國外國都有九次大會戰均以洪水為害，故名『水劫』，後又連續更換了九個時代，凡換每個時代，必起戰爭。
　　那九個時代呢？就是神農、軒轅、少昊、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、夏禹、商湯，共九個時代。其實上古時代，無有文字計數，故以珠代數，當時仙家傳有珠子九粒，號稱『九轉金丹』，每一顆珠子，代表一個劫數，共有九顆珠子，就代表九個劫數。然而世上的人，並非都是惡的，故特將天道降世，又惟恐世人不知，故特派「木精子」降世為「伏羲氏」繼天立極、代天宣化、傳真宗、救原子，使在世躲劫難，出世超生了世，這就叫做「青陽普渡」
又在普渡時，明君代天傳道，傳下「三寶」：
一為「真宗」：我人自性所居的“玄關竅”
二為「真經」：仙家所念的四字真經
三為「真憑」：也就是蓮葉合同
二、紅陽期
　　起於商帝乙，即周王季的時候，到中華民國止，共三千一百一十四年，這叫做紅陽劫期。當初上帝以世人的罪惡的重，定下十八個劫，名叫『赤明火劫』，因當初中國外國都有十八次大會戰，均以烈火為害，故名『火劫』，後又連續更換了十八個時代，凡換每個時代，必定殺人無數；
　　那十八個時代呢？就是東周、春秋、戰國、贏秦、西漢、東漢、後漢、西晉、東晉、南北朝、北唐、南唐、五胡、北宋、南宋、元朝、明朝、清朝，共十八個時代。
　　當時佛家傳有珠子十八個，號稱『十八尊羅漢珠』每一顆珠子，代表一個劫數，共十八顆珠子，就代表十八個劫數。上帝不忍善惡不分，玉石俱焚，故派「金精子」降世為「太公望」繼天立極、代天宣化、傳真宗、救原子，使在世躲劫難，出世超生了死，這就叫做「紅陽普渡」
又在普渡時，明師代天傳道，亦傳下「三寶」
一為「真宗」：我人自性所居的“玄關竅”
二為「真經」：佛家所念的六字真經
三為「真憑」：亦就是蓮花合同
三、白陽期
　　起於中華民國時代，到將來的一萬零八百年止。在此一萬零八百年的中間，叫做白陽劫期。上帝以現在世界上人的罪惡輕重，降下八十一浩，劫名叫「延康風劫」。現在中國外國，都會有八十一次大會戰，如徐州會戰、上海會戰、長沙會戰、衡陽會戰、列寧格勒會戰、柏林會戰、巴黎會戰、大西洋會戰、太平洋會戰...等。
　　所謂「延罡風劫」，就是都以罡風為害，像鈾和氫的原子炸彈，及未來慧星，和罡風的掃世等等，萬物完全化為灰塵。
　　現今白陽開科一萬零八百年，不能改變，白陽天盤「彌勒古佛」白陽道盤「水火精子」繼天立極、代天宣化、傳真宗、救原子，使在世躲劫難，出世超生了死，大道普傳，普渡三曹，萬教歸一、齊起歸根，務使人人返本還原。

又在普渡收圓時，明師代天傳道，亦傳下「三寶」
一為「真宗」：我人自性所居的“玄關竅”
二為「真經」：白陽期所唸的無字真經
三為「真憑」：亦就是蓮藕合同　
　 青　陽　期 紅　陽　期 白　陽　期
掌 管 天 盤 燃 燈 古 佛 釋 迦 文 佛 彌　勒　佛
掌 管 道 盤 伏 羲 氏 四 正 文 佛 濟 公 活 佛
末 後 收 圓 瑤 池 金 母 西 王 聖 母 濟 公 活 佛
赴 會 櫻 桃 會 蟠 桃 大 會 龍 華 大 會
註 盤 菱 角 天 盤 查 補 天 盤 重 整 天 盤
考 道 阿 靈 王 申 公 豹 阿 修 羅 王
遭 劫 龍 漢 水 劫 赤 明 火 劫 延 康 風 劫
成 道 佛 子 二 億 二 億 九十六億
十一、以覺為師
末後時期，顛倒眾生應該進入正道，要自修自覺而 不只是以戒為師。此時，當要以﹁覺﹂為師，要覺佛覺 性，度化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師，才能突 破外在的種種束縛，而外在的種種法門為的是方便接引 眾。徒兒們，要成全自己，若還要佛規禮囑、戒律來約 束自己的話，就還在外道上學道，在被動上學道。
十二、何謂迴光返照
人在後天，思念是多的，向外思則順，向內思則逆 ，順行為鬼，逆行為道，換言之，放作鬼，收作聖，故 勸人學道，則曰回心，回心即回思，回思即回光返照也 ，一時有閑，若肯收心於這裏，人我兩忘，一念常存， 便是離苦得樂的法則，佛經上云：﹁二六時中，念念莫 離這個﹂，子曰：﹁學而時習之一﹂，皆是叫人行此工 也，所以有志於道者，不可不注意於此也。