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恩师清真道长 加灵灌顶-真佛密法的早期灌顶形式。

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帖子 由 Admin 周二 六月 14, 2022 3:57 pm

恩师清真道长 加灵灌顶】,地点在集集大山,时间选择是清晨五时,当时我面向东方日出之处,坐在一棵大树根上,师父立我身后。

  首先我念般若波罗蜜多心经,凝神聚气,将身心与天地宇宙浑然一体,此时全身【轻安】,光明境界很快的展现出来,这种感觉只可意会,不可言传,总之,这是德智双备,福慧圆融的心领神会。

  师父站在身后,他念的是【灌顶真言】,将手伸出,以中指之尖,顶住我头上【泥洹宫】的部位,此穴又叫【百会穴】,就是婴儿头顶上凸凸跳动的地方。加灵时,师父的手指尖彷佛有电如灵蛇钻入脑中,感觉上如同打开天窗,一股清凉的气吹入,达到四肢百骸之中,此时全身揉合轻软。而地中有一股清虚之气,向上迎之,师父的真气和地中之气合而为一,上下摇光透射,此时的感觉境界,就是【灌顶加灵】的真正受益境界。

  现在我体会到,要实施【灌顶】,最起码要具备二大要素,第一是施灌顶者,确实体会到自己有能力去帮助别人,有充沛的精神生命力(瑜珈师称灵力),且能因灵魂的活泼,输送到对方的体内。施灌顶者,是一位大慈尊者,且是一位真正的明师方可。

  第二,接受灌顶者,当然要有静坐的经验,最要紧的是,能收伏心神归于一处,最好是能身心内外,一团光明,纳整个宇宙于小小身躯之中,浑然自我开启天窗。我的意思是说,接受灌顶者,至少要懂得如何接收,若接受灌顶者不知【接应】,不知【中和】,不知【保泰】,即枉费师父一片心血,如同将灵力加之朽木之上,毫无意义。-真佛密法的早期灌顶形式。

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帖子 由 Admin 周二 六月 14, 2022 4:25 pm

氣與靈療
所謂「氣」,無臭無味,無色無相,眼視不見,手觸不著;因何知悉所以有氣?生物學上有「轉移作用」,即是將強壯有活力之細胞,可以移轉至衰弱之細胞而共存共榮;在微量之元素,加上細胞之活力,即「聚氣」之現象,亦即人身之氣形成之過程。 古來道家修士,不但深知人身有氣,知天地之氣更是無倫!只是天地之氣,有天候時序始可得之,大地有吻合人身五行始可契之。因而修行者細察天序,詳勘地形而後修行,以此人身之氣吸納天地之氣,終致融合一體,乃為「天、地、人」三才一體之最高究竟。然則人身之氣,若無加以吸納天地之氣,即如電瓶之不加補充保養,終必耗盡;因此氣斷身亡,是無疑義!

所謂「靈療」,正如生物學之「轉移作用」,以修行者充沛之靈氣(不論此一氣源是自身所俱,或者藉諸外力而成),即是以施療者之氣(強),轉移受療者(弱),以此而得療效。然則,氣療大部是以施療者行氣於受療者之經脈,遇有阻障,即予氣行穿梭以貫通順暢而收療效。

唯人身之病痛確非經脈可以全部顯現,尚有許多經脈無法顯現之病象,譬如:精神意識,甚至受創之皮肉瘀血等;因此,靈療又屬再高層次之療效。原則上,靈療亦以「氣療」為主,但是能夠學成靈療,必須具備初步之「靈通」(注意!不是神通),因為施療者以本身之靈,深入受療者之身探索病痛,因此療效更速、更驗。 綜此而言,學習靈療者一則必須「練氣」,再則必須「練靈」(亦必「靜靈」,使之可以駕御),否則難以有成!

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