文昌帝君阴鸷文和玉律金篇就是玄天上帝对*国*民*党的不足之处的交代，要求国*民*党补足修行。亦可以作为共*产*党的借鉴。。。。。。古今多少兴亡事，成由勤俭败由奢。

文昌帝君阴鸷文和玉律金篇就是玄天上帝对*国*民*党的不足之处的交代，要求国*民*党补足修行。亦可以作为共*产*党的借鉴。。。。。。古今多少兴亡事，成由勤俭败由奢。

王阳明简介
王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。

http://ymc.gzu.edu.cn/8953/list.htm


王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。

王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。

王阳明“致良知”的思想内涵，是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为，强调主观立志和主体精神的力量，强调人的自我更新，倡导学习要自求自得。致良知说，包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养，用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程，即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。

王阳明反对朱熹的“知先行后”说，提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。强调一念发动处便即是行，要人们在修养上防于未萌之先，克于方萌之际，重视对意念的克制工夫。

王阳明坚持我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”，即去除物欲的昏蔽，发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”，而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察，自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错，即是大贤人，也难以避免。在道德修养中，不贵无过，而贵改过。

王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性，比如种植树木，须栽培得宜，从本原上用力渐渐盈科而进，才能取得成效。他提出人的资质是不同的，施教须随人分限所及，因人而异，不可躐等；人的才能也互不相同，使他们益精其能，是学校教育的重要任务。这一学说，用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长，让每个学生都得到最优化发展。

王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法，要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点，否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配，使学生趋向鼓舞，中心喜悦，从而乐习不倦。

蒋中正校长的前世是王阳明，王阳明的前世是高僧。-紫圣袁英平注 2022 06 14

王阳明安葬自己的“前世真身”
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辽水一波

2021-03-27 19:59
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明代大儒 王阳明
明代的儒学大师王阳明，一生致力于立德、立言，他创立的心学思想“阳明学”，冠绝有明一代。在我国儒学体系中，王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为“孔孟朱王”。


“心学” 的精髓即为“知行合一”
关于阳明先生的故事，分列于后来诸多的古籍之中，其中安葬“前身真身”的传说十分奇特。

据记载，阳明先生小的时候经常做一个同样的梦，梦到在一个寺庙里，因为梦的次数多了，细节记得清楚，他心中一直很是疑惑。

后来五十岁那一年，阳明先生做南京兵部尚书的时候，有一次巡察江苏镇江到金山寺游览，当他走进寺院，就觉得这里的佛堂精舍、一草一木，都是十分的熟悉，就好像以前自己曾经来过这里似的，再仔细一想，就是幼时经常梦到的那个寺庙，这让他十分不解。


镇江金山寺
由于阳明先生身份特殊，寺院特意派来了一位小和尚，陪同他四处观景。

当两人走到一个小屋前时，阳明先生就觉着一股非常熟悉的气息迎面而来，强烈地有一种感觉，好像自己以前曾经在这个小屋里面住过，他看见小屋的门窗紧闭着，上面还贴着封条，就请求陪他的小和尚帮忙，打开屋门想进去看看。

那个小和尚听到这个请求，非常的为难，就说：不行的先生，我们这个寺院里头，哪个地方您都可以去，唯独就是这个小屋子，您不能进去的。

阳明先生听了很是诧异，就问是什么缘故。

小和尚解释说，五十年前寺院里的一位老僧，就是在这个小屋里面圆寂的，往生去了极乐世界，他的肉身至今还保存在里面没有坏呢！因为这个缘故寺院里老早就有严格的规定，不让任何的外人进入，并且五十年来，除了专管维护清洁的僧人，从来没有外面的人进去过。

阳明先生就把自己的感觉讲了出来，说，也许我是个有缘人呢！

由于阳明先生当时已是集儒、道、佛于一身的大家，那小和尚也不敢怠慢，立即将此事上报给了寺院的管事僧，管事僧又上报了方丈，方丈听说阳明先生来了，不仅毫不犹豫答应了，并且还马上亲自过来为他引路。


金山寺内景
小屋子的门打开了，阳明先生走进去，真的看到一位老僧盘腿而坐在一个蒲团上，虽然已经圆寂五十年了，但是他的神态还是非常的安详，看着栩栩如生。看到老僧的面容，阳明先生更觉得怎么这么熟悉呢，两个人似曾相识的样子。在方丈的提醒下，阳明先生看到墙壁上还写着一首诗，是老僧圆寂之前留下的，诗中写道：

五十年前王守仁，开门即是闭门人。

精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。

百丈岩头挂草鞋，流行住止任安排。

老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋。

残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门。

唯有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。

原来这位得道的高僧，当时已经预知了五十年后的事情，而阳明先生是谁？恰恰就是高僧转世而来。墙上题的这首诗就是预言，五十年之后我就叫王守仁，我闭了门，你开了门，你就是我，我就是你，“开门犹是闭门人”，我的精魂到了你的那里，如今五十年过后，回头看到自己当年的真身还保持着不坏，而这一世又一世的流行住止、纷繁如浮云，都不如佛门的清净。王守仁惆怅地看了半天，恍然开悟自己的前世今生，自言自语地说：“原来这是我的前世身。”同时诗中也提示了，只有自己才能安排自己的“前世真身”。于是，阳明先生便筹集款项，由寺院修了一座肉身塔，按照佛门仪式将这坐龛圆寂的老僧安葬了进去。


金山寺慈寿塔
这个故事的情形，仅存于古籍的文字之中。而如今的金山寺，却无那个传说中的肉身塔，也许是历经数百年的沧桑，已经被毁去了呢。

过零丁洋
【作者】文天祥 【朝代】宋译文对照 -紫圣注：孙中山先生的前世

毛*泽*东的的母亲文素勤即是文天祥的后代，现转世为孔东梅，曾经四次去台湾谋求和平统一。

https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=9b42011656424ff48b73a6be241571ea&from=kg0

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

标签: 爱国古诗三百首情感初中古诗生死励志忧国忧民数字
译文 注释
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
赏析 相关内容
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句，讲两件事，似可... 古诗文网>>
作者介绍
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）状元，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等。 百科详情>>

孔东梅


http://www.gerenjianli.com/Mingren/29/s2socp3726.html

孔东梅，女，1972年出生。身材高挑清瘦，下巴有颗明显的***痣。母亲是***与贺子珍的女儿李敏，父亲是孔从洲将军之子孔令华。1996年北京航空航天大学英美文学专业毕业后，参与组建泰康人寿保险公司。1999年赴美国宾夕法尼亚大学攻读国际传播与媒体研究硕士学位，2001年回国创办了北京东润菊香书屋有限公司，致力于传播红色文化，目的是从文化角度研究百年毛家以及中国红色文化代表人物，是元老后代走向民间独立创业的典范。北京大学攻读博士学位。她擅长英语、日语，爱好电影、文学、旅游。爱人陈东升，创办了嘉德拍卖、泰康人寿、宅急送。作为***主席的外孙女，现在走向民间独立创业。孔东梅现任北京东润菊香书屋有限公司董事长。2018年5月，2018新财富500富人榜发布，孔东梅/陈东升以187.7亿元排名第125。






人物简介

孔东梅，1972年出生。母亲是***长女李敏，父亲是孔从洲将军之子孔令华。1996年北京航空航天大学英美文学专业毕业后，参与组建泰康人寿保险公司。1999年赴美国宾夕法尼亚大学攻读国际传播与媒体研究硕士学位，2001年回国创办了北京东润菊香书屋有限公司，是元老后代走向民间独立创业的典范。现在北京大学攻读博士学位。幼年与外婆贺子珍定居在上海。6岁时被父母接回北京上小学。她的名字是由外公***所起。孔东梅说，在我出生后，妈妈将我的照片给外公看，于是，外公为我起了“东梅”的名字。“东”起自他自己名字的“东”，“梅”是他一生喜爱的花。1996年，孔东梅从北京航空航天大学英语专业毕业，后进入泰康人寿保险公司工作，成为该公司创始人之一。之后，东梅远赴美国宾夕法尼亚大学留学攻读硕士学位，如今北大博士在读。这位继外婆、母亲之后的毛家第三代留学生，在接受全新的学术理念磨炼后，她对外公、对祖国都有了一个全新的认识。

2002年回国后，孔东梅创办了北京东润菊香书屋有限公司，以研究、宣传出版、传媒为业，致力于整理、研究、传播“红色”文化。她撰写的《翻开我家老影集》一书，以***后代和现代女性的双重身份对外公、外婆的一生进行追忆。她站在当代青年的角度，用家庭记忆的叙事方式讲述了百年毛家史。书中提到了几位毛家至关重要的女性，如***的母亲毛文氏，妻子罗氏、杨开慧、贺子珍、江青以及女儿李敏、李讷等人，记录了***许多鲜为人知的生活故事，还附有大量珍贵的历史照片，其中很多照片是首次公开发表，向人们展现了一个既有平民色彩，又具有伟人风范的***。

孔东梅一直与妈妈李敏住在一起，还没成家，她说：“一直没有合适的人选，有的人知道我是***的外孙女，就敬而远之了。”她说：“我想可能我的缘分还没到。”

低调生活

孔东梅做人低调、谈吐谦虚，尽显毛家风范。

作为***的唯一外孙女，孔东梅以前一直“隐姓埋名”。她说，我一直想过普通人家的生活，但在美国留学时，妈妈李敏写的《我的父亲***》一书打动了我。当时就想我应该站出来为外公、为这个家庭做些事，为热爱***的人尽一份自己的力量。家里的那本老影集，定格着外公，讲述着岁月，我愿意把它写出来。孔东梅的低调与毛家的教育不无关系。从外婆和母亲那里，她知道，外公告诫过他的儿女们要夹着尾巴做人，不能张扬。



其实，***作为伟人，往往会被人神化。但孔东梅认为外公也是个普通的人，有着美好的感情，有着自己的婚姻、家庭、爱情，包括独特的教育子女方式。所以，她选择了追寻前辈足迹的角度，用最朴素的方式来描绘这位伟人。对素未谋面的外公，孔东梅有着特殊的感情。“打小就觉得外公既熟悉又陌生，既远又近。这回通过写书，我感触很深，觉得自己开始真正走进***的世界。我很高兴自己的身上流着他的血，打心底里尊敬他。”

在去过外公、外婆曾经生活过战斗过的地方，感受和家人有一种精神上的亲近，东梅认为前辈为我们留下了一笔宝贵的精神财富，后辈应更加珍惜现在的幸福生活。

海外求学

留美读硕


1999年，孔东梅考上了美国宾夕法尼亚大学攻读硕士学位。在美国，没有人知道她是***的外孙女，她不再有毛家光环的笼罩，却享受到了自在的求学生活。两年的留学经历甘苦参半。特别是到美国的前半年时间，语言、文化的障碍，自己很有压力，加之在那段时间里，为了省钱住便宜的旅店，搬过不少次家，异乡的孤独让她有着强烈的飘泊感。于是，打电话给妈妈成了那段岁月最开心的事情。那时的美国打国际长途很贵，不像现在很便宜了，所以也不能每天打，每周打一次就不错了。电话里，孔东梅总会把美国的一些见闻告诉妈妈，最重要的是要陪孤独的老人说话，她从不会说自己在异乡的困难。而妈妈那边，最担心的还是女儿的身体，她和天下所有母亲一样，希望女儿健康快乐。母女俩从那时就深深地体会到相依为命这四个字了。

1999年，虽然孔东梅考上了美国的大学，但这一年也是她一家人的多事之秋。这一年她的父亲孔令华去世，妈妈大病不起，哥哥孔继宁远赴海外工作。孔东梅一夜之间从过去不问家中大事的小女子变成家里的顶梁柱。她抱着一种“豁出去”的想法，给中央写信，最终在许多老同志的帮助下，困扰多年的妈妈住院、报销、住房等问题终于得到了解决。孔东梅就是在这样一种情况下告别妈妈到美国读书，她感觉自己经历了这些大事情，成熟了长大了。作为伟人的后代，孔东梅自小就知道有一个伟大的外公，也知道外婆贺子珍和妈妈李敏是有着丰厚底蕴的知识女性。但在后来看了她妈妈写的书之后，她才豁然发现自己原来并不是特别了解妈妈及外公外婆。2000年，孔东梅的妈妈在友人的帮助下，完成了回忆录《我的父亲***》。远在异国的孔东梅夜以继日读完母亲的书，几个晚上无法入眠。“外公外婆的峥嵘岁月，外婆和母亲在苏联的艰苦经历，总是在夜深人静的时候进入我的脑海。”孔东梅决定要重新了解外公和外婆。

答记者问


现场记者提问 ： 请你谈一下你在海外求学时候的事情？

孔东梅 ： 因为我是99年到美国宾西法尼亚大学读书，当时像很多我们这样的年轻人一样，希望有机会出国读书，圆一个梦。因为我是学英语的，可能有点得天独厚的语言的资源。到了美国之后，生活跟原来想象的完全不一样，独立生活能力要很强，我记得刚到的时候，下了飞机都不知道往哪找住处，因为我从来没有离开过家，一直跟我妈妈生活一起，带了很多的行李，四只大皮箱，所以罗罗索索的，而且拿着这么多的行李都不知道去哪找房子住下来。真的是到了人生地不熟的地方，从找房子开始，就开始了我的求学生涯。前半年一共搬了三次家，生活上遇到的困难比我想象的要大。

主持人 ： 我们很早就读过你外婆的资料，比如说早年的贺子珍录，那时候人们对她留学苏联这段的理解好象比较遥远，我发现在这本书里你对此倒理解得很现实，是不是跟你的留学经历有关？

孔东梅 ： 我外婆有特定的历史背景，而且因为当时苏联是红色之都，是很多人心中向往的圣地，所以很多中国人希望到那儿学习进修。

主持人 ： 有点像今天的出国热。

孔东梅 ： 但是情况不一样，我外婆是井冈山出来一路打仗出身的女性，她觉得自己需要提高，需要进步，我外公也经常督促她要学习、要进步，政治上、事业上要进步，所以她是怀着这样的梦想和理想去的苏联。

主持人 ： 但是到了苏联之后，情况跟自己想象的不一样。

孔东梅 ： 去了不久，卫国战争就爆发了，而且当时怀着孕，我妈妈有一个弟弟，在那儿生的，生下来十个月就死掉了，对她的打击非常大。

主持人 ： 后来也没有能够完成学业？

孔东梅 ： 对，当时兵荒马乱的，生活非常艰难，在苏联的时候，我妈妈经常没有吃的，经常捱饿，一天可能只吃一小片面包那样，而且屋子里特别冷，晚上茶杯里面都结冰了，当时是配给制，生活非常艰辛，而且岸英岸青舅舅也跟他们生活在一起，一家四口人非常艰难，有时候要把自己的口粮省下来给自己的小孩吃，所以当时完成学业是非常大的奢望，每天要为了养活自己的孩子，昼夜不停的织毛袜子、洗衣服，非常艰难，她曾经写信给父亲说这里比长征还艰难。

主持人 ： 可能对像你外婆那样的女性，从一名红军战士，在战场上冲锋陷阵，到在苏联那种情况，心理上会有很大的落差，这些事情你外婆跟你谈过吗？

孔东梅 ： 她倒没有讲心理上的落差，只是觉得孩子死了，我的柳亚舅舅的死对她的打击非常大的，而且我外公再婚了，对她的打击也非常大，所以只能跟我妈妈相依为命。

主持人 ： 当时在苏联的什么地方？

孔东梅 ： 当时在离莫斯科不远的伊万诺娃。

人物故事


1972年，住在上海徐汇区湖南路的人家迎来一个新的生命——一个健康的女婴。

如果不是因为女婴外公的一句话，这个生命可能就不会来到这个世界上。那时，“***”正在进行得如火如荼。社会动荡，经济困难，怀孕的母亲向孩子的外公征询意见，问要不要把这个孩子生下来。外公说，要，生活再困难，也是应该要这个孩子的。

后来，外公看到孩子的照片，给她取名“东梅”，“东”是他名字里的一个字，“梅”又是他的平生最爱。遗憾的是，在女孩4岁的时候，外公就离开了世界，他也一直没有亲眼见到照片上那个乖巧可人，和他一样下巴长了一颗痣的外孙女。

女孩的外公叫***。写过他传记的Ross Terrill赞叹***具有“使人惊讶的能力”，任何一个词都不能把他概括：农民造反者、军事统帅、诗人、帝王……

在***逝世三十年后，孔东梅——他的外孙女，也是毛氏家族第三代中唯一的女性，正忙碌地在北京、广州、西安等地签售自己的新书：《改变世界的日子——与王海容谈***外交往事》。在广州签售的时候，书被抢购一空，有些经历过***时代的人提前4个小时等着孔东梅的出现。她穿着ARMANI套装，拎着GUCCI的包，黑色皮凉鞋和黑色脚指甲油透露出她对颜色的偏好。她的“时尚”偏离了人们对毛氏家族的想象，这让她显得有些“特立独行”。

各种各样的人会给孔东梅说，要时时刻刻注意，特别是父母经常说，不能随便提起你自己的身份，不要跟别人讲，不要主动去说。 时时刻刻注意。但身边的人反而会更快地发现秘密。但母亲一直提醒孔东梅，“不要管你自己是怎样的一个背景，别人怎么生活你也一样”。

1994年，孔东梅考上北京航空航天大学，主修英语。不过她更喜欢文学，因为天生对油墨纸张一类的事物感兴趣，“那时候，我还曾幻想过开个小书店、读着海明威、喝杯咖啡、养一只猫的小资生活。” 1997年，她去了美国，从找房子开始，孔东梅开始了她的求学生涯。前半年一共搬了三次家。慢慢稳定下来，她过上了安静、自由的生活。就是因为太安静，她才想到一些以前不会想的事情，“在美国是这样，中产阶级的群体极为庞大，这些人每天所做的就是上班下班，车子、房子和票子，对我来讲，总觉得少了些什么。”

2000年，孔东梅收到母亲李敏写的书《我的父亲***》，书中提到家族的很多往事，“我一看就哭了，几个晚上睡不着觉，激动的情绪难以平复。从那时起我就下决心，要写一本外婆的书，还要写一本三代女性生活变迁的书。 为了真实还原过去的那些事，孔东梅寻访了很多人，很多地方。人们并没有觉得她陌生。情绪激动的老人紧紧地握着她的手，从上到下打量她，特别是她下巴上那一颗痣。那颗作为她外公***标志的痣，奇迹般地在她脸上几乎同样的部位出现。 她知道很多人还在怀念他，这对我们家族是非常值得自豪的事情。”

她说她是幸运的一代，她会以一个现代女性的角度继续讲述关于外公外婆的故事。

个人生活

恋情揭秘


2012年香港媒体报道，陈东升现任妻子已经是孔东梅，陈东升和前妻陆昂已经离婚。据报道陈东升和孔东梅已经相恋15年，并育有三个子女。陈东升也被公众称为“井冈山的女婿”。去年陈东升与陆昂离婚后，与孔东梅在钓鱼台国宾馆摆酒宴客，毛氏家族的人大多应邀参加。而陆昂离婚的代价是获得嘉德的一半股份，但不清楚是指嘉德拍卖集团，还是仅限于嘉德在线拍卖公司。不过这些传言均未获得陈东升旗下公司的官方渠道回应。

在2012国庆佳节之际，9月30日至10月5日，***与贺子珍之女李敏，携女儿孔东梅和女婿泰康人寿保险股份有限公司董事长陈东升等一行，先后来到井冈山、永新县、市中心城区以及吉安县、吉水县等父辈曾经战斗和工作过的地方，缅怀先辈，接受革命传统教育。泰康人寿保险股份有限公司总裁刘经纶随同。市领导王萍、胡世忠、刘义硚、刘连根、龙波舟、刘贤清，井冈山管理局领导陈敏等分别陪同。

老公身份

现年55岁的陈东升曾经同时成就了三个领域中创业年轻人的梦想，创办了嘉德拍卖、泰康人寿、中宅急送。他与前妻陆昂以及现任妻子——***外孙女孔东梅的故事，更是成为海内外传媒关注的焦点。

当很多人逐渐习惯用“中国的Facebook、中国的Twitter”这个句式形容一个商业模式时，现年55岁的陈东升比这些人早了20年，同时成就了三个领域中创业年轻人的梦想，创办了嘉德拍卖——中国本土最大的拍卖公司、泰康人寿——总资产千亿的保险公司、宅急送——中国一流的快递公司。

陈东升的父亲陈万林是湖北荆门市京山县杨集镇双墩村人，解放前跟随湖北老乡李先念的部队，解放战争结束后，陈万林被安排在湖北天门工作，陈东升与哥哥陈显宝、弟弟陈平都出生在湖北天门。35岁之前，陈东升走的是仕途——22岁，也就是1979年，他考入武汉大学政治经济系，毕业后进入对外经济贸易合作部国际贸易研究所发达国家研究室，五年之后，31岁的陈东升成为了最年轻的副主编，在国务院发展研究中心《管理世界》杂志社享受副局级待遇。

母女情怀


这些年，孔东梅的妈妈一直在支持着女儿走这条红色的文化之路，尽管这个职业并不能很快让孔东梅赚很多钱，但她说自己能从事喜欢的事业就很开心。她说：“前人也做过红色文化的研究工作，重复前人的意义不大。我还是希望能做一些新的、填补空白的事，走创意文化产业的途径，寻找新的表现形式。”至今，生活在一起的孔东梅母女是彼此最大的精神支柱。

孔东梅说，她妈妈现在过着深居简出、平和安详的晚年。她妈妈在家里什么都干，基本上就是一个家庭主妇。孔东梅每天忙完了回到家里已很晚，母女两人仍然要说一会。妈妈是一个特别认真的人，比如作为全国政协委员开会，尽管身体不好，但她从不早退和迟到。因为妈妈总像个孩子，现在的孔东梅自然就挑起了母女俩的生活重担。但也因为妈妈的简单，孔东梅这些年做文化产业，从不急功近利，她遗传了她妈妈平和的心态和性格。

当然，孔东梅母女两人也有很不同的地方，这些不同来自于不同年代的成长环境。妈妈李敏至今的着装还像30年以前那样传统朴素，但她会很开心见到女儿打扮得时髦漂亮。孔东梅对时尚有自己的观点，她特别不认可有人给红色第三代下的定义就是着装、言行也还是那么老旧。无论在任何场合，孔东梅的着装都是时尚、大方的。就如在台湾访问时，她的着装就赢得了台湾媒体的好评。“中国人现在多么个性，多么讲究时尚，多么自我！”孔东梅感慨说，所以她每次出现在公众面前都很考究，她会选一些简洁的大牌，或者某些设计师品牌。她对时尚也越来越关注，除了做一些艺术展，也在赞助设计师。作为一代伟人的外孙女，靠自己的奋斗，如今有多家自己的公司，关于外公的书写了一本又一本。她传承了伟人“不服输”的性格。

近两年来，越来越多的人说她长得像她外公，特别是嘴角下面的那颗痣。对于被人称为“名门之后”，孔东梅说自己是不太容易找到这方面感觉的人。她说，对我而言，它已经是我身体的一部分，我不会特别在意，甚至可以说感觉不到了。我和其他人一样在生活，我先做我自己。她的这个说法，她妈妈也非常赞同。

陪伴外婆

1972年，孔东梅出生在上海，妈妈李敏把她的照片带给外公***，又把***的照片带回给她看。“我们只在照片上见过面，外公为我取了u2018东梅u2019这个名字，u2018东u2019取自他的名字，u2018梅u2019是他平生最喜欢的植物。”

孔东梅自小与外婆贺子珍一起生活在上海，她们居住的湖南路262号，成了她童年最重要的记忆。“记得那时上学回家，门铃太高够不着，每次我都要用书包垫脚才行。在我的童年记忆中，那个院子非常大，还有假山。我和外婆在花园里种了四棵橘子树，每年都可以收获橘子；还有桃树，枸杞子树等等。”每当孔东梅想起外婆，都会想起那个大院子，想起外婆坐在椅子上，一支一支地抽着烟，望着远方沉思。在家中，孔东梅衣食无忧，工作人员对她照顾得很周到。

“然而，我没有真正的童年，那时我就是一个深宅大院中的小女孩，不自由。哪怕是过马路买一个五分钱的冰棍，都要费尽周折。”孔东梅说，童年的她渴望像普通孩子一样，有父母在身边，可以随意去玩耍。“外婆的病使她自顾不暇，父母又都在北京，工作人员对我的管教非常严格，我不能像其他小朋友那样随便出去玩，童年的那种孤独是可想而知的。我觉得自己现在的某些心理，也受到了那时候的影响。觉得吃别人家的饭就特别香，有什么东西也特别愿意与人分享，都是出于童年对这种回归普通家庭的渴望。”

孔东梅6岁时，被父母接回北京上小学。她说，如今自己对文化艺术的浓厚兴趣，源于母亲和家庭的教育。“母亲很古典，喜欢欧洲的、浪漫主义的东西。可能因为她从小在俄罗斯长大，受俄罗斯古典艺术的熏陶比较多。我小时候身体不好，也不能像其他孩子那样随便出去玩，母亲就给我买了很多书。”

让“红色经典”有个性

1992年，孔东梅考入北京航空航天大学英美文学专业。她说自己更喜欢文学，天生对油墨纸张一类的事物感兴趣：“那时候，我还曾幻想过开个小书店，过着读海明威的小说、喝咖啡、养一只猫的小资生活。”

大学毕业后，孔东梅进入刚刚创办的泰康人寿保险公司。孔东梅告诉记者，在泰康人寿的3年中，她从端茶倒水打杂干起，几乎在各个部门都干过：“随着泰康人寿变成十几万员工的大企业，我也经历了脱胎换骨的变化。”孔东梅渐渐发现，这并不是自己追求的最终目标，她还有很多梦想，渴望走出去，寻找更广阔的空间。

1999年是孔东梅人生的第一个十字路口。她想过办企业，做自己的生意，“当时公司都注册了，又碰巧遇到一个出国学习的机会。”

“当时我跟妈妈说三个月就回来，可一去就是两年多，快三年。”刚到美国的孔东梅从找房子开始，半年内搬了三次家，才慢慢稳定下来。

“下了飞机，拎着皮箱，谁都不认识你，你就是孔东梅，沧海一粟，淹没在人海中。这个时候你才能看清自己，看清自己的血脉和家族。我开始安静下来，逐步为自己的角色定位。”

在美国读书时，孔东梅感觉到西方年轻一代接受爱国主义教育的程度非常好。他们不仅深知历届总统的经历，对过世的总统每年还都去凭吊。“《辛德勒的名单》、《拯救大兵瑞恩》等爱国、反战题材的电影上座率都非常高。我就开始反思，我们的红色经典文化应该以什么形式出现，才能让年轻人从内心深处真正接受和喜欢？”

孔东梅坦言，她也是到了国外，才开始真正从不同的文化观念和角度来看待外公、认识外公。“美国人对中国的了解非常有限，特别对***这个人，尽管基本上都听说过，但***到底建立了一个怎样的国家，现代中国什么样，他们并不了解。课堂上经常因此发生辩论，碰到他们不理解的事儿，我就讲给他们听。没有人知道，我就是***的外孙女。”

那时，母亲李敏寄来的回忆录《我的父亲***》深深触动了孔东梅。“我一看就哭了，几个晚上都没有睡觉，很多细节令人难以平静。毛家三代女性都有在异国学习的经历。29岁出国的外婆算是u2018老u2019留学生，4岁出国的妈妈是小留学生……从外婆到母亲，她们有太多我不知道的历史。”孔东梅开始思索，如何将“红色经典”传承下来？

回国后的孔东梅开始一边走访，一边写书。2001年，孔东梅注册成立了北京东润菊香书屋有限公司，从文化角度研究百年毛家以及中国，开始传播和推广“红色经典”。在写书的探索中，孔东梅对自己的外公、外婆、母亲以及整个家族的历史，都有了更深刻的理解。“外公给我的最大影响就是一种执著、百折不挠的精神——坚定自己的理想，坚定自己的人生道路，不要因为一些小的挫折而放弃。”

王行娟老人向记者谈到孔东梅时，一下舒缓开原本沉重的情绪，笑着说：“东梅啊，一个很外向，很阳光的孩子。他们毛家第三代的两个外孙，都外向，而且都漂亮。东梅有学识，视野开阔，希望她能够生活幸福。”

不管怎样，经历了风风雨雨，毛家第三代的人生，和他们的前辈相比，已经完全不一样了。

创办企业

菊香书屋

在北京东北角大山子地区，有一片建于上世纪50年代的旧工厂，而今被称为“798艺术区”，吸引着世界各地的艺术家。在这片充满后现代气息的街区中，静立着一座古朴的艺术空间——“菊香书屋”。它的主人，就是***的外孙女孔东梅。大到整体设计理念，小到墙上的每一幅画，都是老板精心布置的。你看，这是切·格瓦拉，这是甘地，这些摄影作品非常珍贵，很多是老板从国外收藏来的。”正当工作人员向《环球人物》杂志记者介绍时，“老板”孔东梅走了进来。

她一身简洁的黑裙，一条长长的鲜红色围巾，红与黑的经典搭配，显出独有的高雅气质和艺术品位。虽然之前从未谋面，但记者早有耳闻：“***有个漂亮的外孙女，长得和他很像，下巴还有一颗和他一样的痣。”

“菊香书屋”曾是中南海丰泽园***生活过十几年的地方。如今，孔东梅把它“搬”进798艺术区，又给了它新的诠释。这里的一切，都充斥着多元的融合与强烈的对比：德国包豪斯建筑风格，巴洛克乐曲回荡其间；书架上，记载着中国历史的红色经典作品，整齐地排列着；大厅里，一根立柱上密密麻麻地贴满了***画像，熠熠闪光……新与旧，中与外，理想与现实，记忆与未来，在这里交融。

“我从小就喜欢写作，从中学到大学都参加了学校的文学社，也是校杂志社的一员。上中学之前，读过大量17到20世纪的西方文学书籍，还经常听广播小说。我也算是个文学青年吧。”孔东梅还介绍了她所写的书籍：从《翻开我家老影集——我心中的外公***》到《听外婆讲那过去的事情——***与贺子珍》，再到《改变世界的日子——与王海容谈***外交往事》。

孔东梅说自己希望做一个在古典与现代、东方与西方之间自如穿行的女人。她也一直试图用自己的视角追寻先辈的足迹：“对于外公外婆，我心里有许多的谜团和疑问。通过写书，探访过去的一些事情，既可以更为深入地认识他们，也是对我自身心路历程的梳理，可以释放自己。”

“这个地方很特别。你母亲来过这里吗？她喜不喜欢？”望着眼前个性而前卫的一切，记者无论如何也无法将其与毛家联系到一起。

“来过。她对这个空间，还是挺满意的。不过走在艺术区里，看着一些行为艺术的雕塑，母亲有些不能理解。”

如今，孔东梅和母亲李敏一起生活。谈到现在的日子，她的脸上洋溢着笑容，同时也很感慨：“我能有今天的生活，其实也是这么多年一点点找寻回来的，我一直在找回u2018普通人的日子u2019。”

现身论坛

第二届两岸四地女企业家经贸论坛9日上午在台北国际会议中心隆重举行，***的外孙女孔东梅也现身论坛。她此行最主要是来台学习“找讯息”。据台湾媒体报道，第二届两岸四地女企业家经贸论坛9日上午在台北国际会议中心隆重举行，共计有近百位大陆女企业家随团来台，令人眼睛为之一亮的是***的外孙女孔东梅也现身论坛。

1972年出生在上海的孔东梅，目前担任北京东润菊香书屋有限公司董事长。台媒形容说，孔东梅长得相当年轻标致。

被问及外公***，孔东梅半开玩笑地表示，“背景都有事前调查吗？”尽管行事低调，可当她看到舞台上的台湾小朋友时，不由得发自内心地说：“他们好可爱喔！”对于未来是否考虑将“菊香书屋”或其它事业体延伸到台湾发展，孔东梅称还没考虑过。

全世界第四大白色家电制造商——海尔集团总裁杨绵绵也出席了两岸四地女企业家经贸论坛。第二次来台访问的杨绵绵表示，台湾企业家成功经验相当多，她此行最主要是来台学习“找讯息”，也希望从台湾充沛的消费者讯息中，找出让客户最满意的服务，而最想学的是，台湾的面板、电子、计算机设计和外包服务业。

此外，曾被《财星》杂志评选为全球50大女强人之一的澳门赌业大亨何鸿燊的千金何超琼也现身论坛。不过，对于台湾民众关切何鸿燊会不会来台湾投资赌场相关事业，何超琼低调未回应。

主要著作

《改变世界的日子——与王海容谈***外交往事》（中央文献出版社）

财富排名

2018年5月，2018新财富500富人榜发布，孔东梅/陈东升以187.7亿元排名第125。


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国共高层后人频频往返两岸：罕谈政治 柔性交流
来源：中国新闻网2011年07月30日10:19
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国共高层后人频频往返两岸：罕谈政治 柔性交流
http://news.sohu.com/20110730/n314985330.shtml



　　资料图：2005年5月7日上午9点整，中国***中常委蒋孝严夫妇到奉化溪口为蒋家祖坟上香。这已是蒋孝严第四次到达宁波，但却是第一次以“蒋家后人”的身份出现。蒋孝严夫妇先到报本堂上香、跪拜，接着去了蒋介石和蒋经国曾居住过的小洋房，和到毛太夫人墓前献花、上香。随后还去了妙高台。图为，蒋孝严夫妇在妙高台。

　　中新网7月30日电(朱鹏英)当前两岸各领域交流日趋频密，在近年来的两岸互访活动中，国共两党高层的后人往来海峡两岸，不纠结于历史上的内战之痛，“相逢一笑泯恩仇”，投身具体实务，增进两岸情谊。尤其是今年以来，刘少奇之女刘亭、陈毅之子陈昊苏、胡耀邦儿媳王豫颖等密集访台，成为两岸交流活动中的一道特殊风景。

　　2008年以来，两岸关系进入良性发展阶段以来，各界交流领域扩大、层次提升。据不完全统计，2010年共有超过400人次的副省级以上官员赴台湾交流访问。同时，***高层、绿营县市长等台湾人士也频频赴大陆参访。

　　蒋家后人频频“登陆” 媒体关注

　　在国共两党冰释前嫌，由对抗走向接触的背景下，***领导人后人也往来两岸，投身具体的两岸交流事务。其中，蒋经国次子蒋孝严，蒋经国三儿媳、被蒋介石赞为“大家闺秀”的蒋方智怡等多位蒋家后人的活动备受瞩目。

　　蒋孝严频繁“登陆”参访是两岸间经贸交流日渐热络的一个缩影。早前报道显示，蒋孝严自2008年11月出任***副主席后，即先后随***荣誉主席连战、吴伯雄赴大陆参加第四届至第七届两岸经贸文化论坛。作为国共两党定期沟通平台，蒋孝严在论坛期间为两岸文化、旅游、教育等各领域合作倾力建言，在接受媒体采访时甚至表示，“除了经贸，两岸还有很多可以谈”，其对两岸交流的开放乐观心态可见一斑。

　　值得一提的是，2010年第六届两岸经贸文化论坛期间，他直言指出大陆景点门票价过高还获得发改委回应，并承诺“积极推动具备条件的游览参观点实行免费开放或低票价”。

　　另外，在大批台商西进大陆的背景下，蒋孝严也频频率领台湾商团赴内蒙古、陕西、江西、广东等地接洽，向台商推介地方优势、为地方寻觅合作商机。

　　与蒋孝严不同的是，蒋方智怡为数不多的大陆之旅主要集中在文化活动方面。今年5月11日，首届海峡两岸(奉台)婆媳文化节在浙江奉化举行，作为蒋介石祖籍地，奉化与台湾有着特殊的历史渊源。特殊的地点，特殊的身份，她理所当然地成为媒体关注的焦点。

　　而蒋家第四代蒋友柏摆脱蒋家身份影响，不传递“政治香火”的他，早在2003年即与其胞弟蒋友常创立橙果设计公司，在国际上打拼出了一些名气，并于2008年悄然进军上海。

国共高层后人频频往返两岸：罕谈政治 柔性交流
　　2011年6月14日，中国***荣誉主席吴伯雄之子、台湾桃园县县长吴志扬携夫人首次回到祖地福建永定县下洋镇思贤村省亲谒祖。图为吴志扬（中）及夫人到祖祠祭拜先祖。詹托荣 摄

资料图：2007年4月28日上午，主题为“直航、教育、旅游观光”的第三届两岸经贸文化论坛在北京人民大会堂金色大厅开幕。连战之子连胜文与妻子蔡依珊携手出席会议。


　　资料图：2007年4月28日上午，主题为“直航、教育、旅游观光”的第三届两岸经贸文化论坛在北京人民大会堂金色大厅开幕。连战之子连胜文与妻子蔡依珊携手出席会议。

　　连战、吴伯雄之子与父辈共促两岸互动

　　***荣誉主席连战与吴伯雄近年来为两岸增进互动倾注心力。而他们的后代也在父辈努力打造的两岸关系良性环境中，来到大陆。

　　连战之子连胜文2008年4月11日到杭州，出席两岸一些企业的合作启动活动。他当时表示，过去8年，台湾自我孤立，两岸交流不便，对于许多产业登陆管制，影响业者的发展。随着两岸关系缓和、人为障碍解决，他预估将有更多大陆企业会前往台湾投资。

　　吴伯雄之子、台湾桃园县长吴志扬，2010年9月借上海世博会之机，跨海到大陆参访，并举办招商引资说明会。

　　2011年6月，第三届海峡论坛举行，吴志扬又率团到厦门参加论坛。祖籍福建永定的他不断提及两岸一脉相承的客家文化、桃园的客家小吃，主打“亲情牌”推介桃园。

　　三年前，吴伯雄回乡谒祖时再三表示“我要叫我的儿子回来看一看。” 6月14日，吴志扬兑现此承诺，带着浓浓思乡情首次踏上故土永定。他不时向乡亲们挥手致意，还用客家话问好。

国共高层后人频频往返两岸：罕谈政治 柔性交流


　　资料图：2009年7月10日，***的外孙女、现为北京东润菊书香屋有限公司董事长的孔东梅在台北出席“第二届两岸四地女企业家经贸论坛”。在多位知名女性当中，以30余岁的孔东梅最受关注，此间媒体描述她“年轻秀丽、大方没有架子”。

资料图：2009年11月16日，中国***副主席、蒋介石之孙蒋孝严（左）和北京东润菊香书屋董事长、***外孙女孔东梅（右）在台北的***中央党部孙中山先生油画前握手、合影，相见欢。


　　资料图：2009年11月16日，中国***副主席、蒋介石之孙蒋孝严（左）和北京东润菊香书屋董事长、***外孙女孔东梅（右）在台北的***中央党部孙中山先生油画前握手、合影，相见欢。

　　毛家后人四度访台 “一笑泯恩仇”

　　与蒋家后人“登陆”访问相呼应，毛家后人也曾多次踏上宝岛台湾。公开报道显示，***唯一的外孙女、北京东润菊书香屋有限公司董事长孔东梅就曾四度访台。

　　2009年7月9日，孔东梅以优秀女企业家的身份出席在台北举行的第二届两岸四地女企业家经贸论坛。她当时已是第三次访台，却仍成为台媒关注的焦点，被赞“年轻秀丽、又大方又亲切”、“令人眼睛为之一亮”、“年轻标致”。

　　孔东梅与蒋介石曾孙、蒋孝勇之子蒋友柏可谓是同行。在受访时，她还向蒋友柏抛出“橄榄枝”，称未来有机会的话，两人有可能会在文化创意产业上合作。

　　同年11月16日，孔东梅又随同海协会副会长王在希四度访台，在随团拜会***中央时，她还与***副主席蒋孝严在孙中山先生油画前握手、合影。五十年前，毛蒋对峙内战，五十年后，后人握手言欢，“相逢一笑泯恩仇”，极具象征意义。

　　当时曾有媒体就此刊发评论称，国共两党的恩仇，海峡两岸的恩仇，如今都在这“仇人”后代的握手言欢中渐渐逝去。我们这个民族，实现真正“和解”的日子正在一天一天地到来。

　　周恩来侄女访台 “天下黄埔是一家”

　　与孔东梅相比，2010年周恩来侄女周秉德的访台之旅则影响更大，并触及“两岸军事互信”议题。

　　当年5月，“中山·黄埔·两岸情”论坛首次在台湾举办，周秉德与黄埔军校一期生、抗战时八路军副总参谋长左权将军之女左太北等人参加论坛，与来自海峡两岸、港澳、欧美等地区的黄埔校友和后代齐聚一堂。

　　“天下黄埔是一家”、“发扬黄埔精神”、“两岸关系和平发展”、“共谋和平统一”等，成为与会人士使用频率最高的关键词。值得注意的是，这次论坛亦触及两岸军事互信机制议题。台湾退役将领、“中华战略学会”秘书长谢台喜就建议两岸应分三阶段建立军事互信机制。

2011年4月27日，陈毅之子陈昊苏在台出席“海峡两岸友好艺术交流展”开幕式。台湾《联合报》

　　2011年4月27日，陈毅之子陈昊苏在台出席“海峡两岸友好艺术交流展”开幕式。台湾《联合报》

　　
2011年5月19日，胡耀邦儿媳妇王豫颖随中国商业联合会访台。台湾《旺报》 陈秀兰 摄
2011年5月19日，胡耀邦儿媳妇王豫颖随中国商业联合会访台。台湾《旺报》 陈秀兰 摄
国共高层后人频频往返两岸：罕谈政治 柔性交流
　　2011年1月6日，刘少奇之女刘亭在台北出席“第一届两岸女企业家高峰论坛”。刘亭现任联亚集团董事长兼总裁，是次以全国工商联女企业商会会长名义率团赴台参加论坛，这也是刘亭首度赴台。中新社记者 关向东 摄

　　刘少奇、陈毅、胡耀邦后人密集访台 行程低调

　　进入2011年，中共前高层的后人访台活动进入一个小高潮。截止目前，已有刘少奇之女刘亭、陈毅之子陈昊苏、胡耀邦儿媳王豫颖等率团或随团访台。

　　今年1月6日，刘少奇之女刘亭以全国工商联女企业家商会会长名义率团在台北出席“第一届两岸女企业家高峰论坛”。

　　尽管刘亭本人选择低调，但特殊身份仍让她成为台湾媒体追逐的焦点，《台湾初体验 刘亭身分成焦点》、《刘少奇女儿刘亭　台湾现身受瞩目》等报道都关注其特殊身份。

　　4月27日，陈毅之子陈昊苏又以中国友好艺术交流院名誉院长身份率领大陆友好艺术代表团在台北出席“海峡两岸友好艺术交流展”开幕式。

　　陈昊苏此行低调，台媒观察到，与曾经叱咤战场、一身戎装的父亲陈毅不同，陈昊苏“戴着金框眼镜搭配中山装，全身充满书卷气息”。但相同的是，陈昊苏选择了与父亲相同的道路(外交)：希望通过艺术、文化，让两岸有更紧密的交流与接触。

　　与刘亭、陈昊苏相比，胡耀邦儿媳王豫颖的访台活动则低调得多，仅有一家台媒报道。5月19日，王豫颖作为中国商业联合会经贸考察团成员赴台参访。

　　致力于慈善事业的王豫颖，现任天诺慈善基金会理事长。她在接受台媒专访时，除了对两岸慈善事业发表看法，也罕见地谈到其家庭生活。她一年几乎是1/3的时间在藏区，1/3的时间处理联合国事务，只有1/3时间在家里陪家人和小孩。

　　国共高层后人的两岸关系角色：罕谈政治 柔性交流

　　纵观国共高层后人往返两岸，尽管他们的父辈都是显赫的政治人物，他们自己却多与政治没有什么关系。因而，在两岸关系的发展中，他们所扮演的角色，便与他们的父辈有着明显的不同。

　　往返两岸的国共高层后人，对于两岸关系，多数没有官式的政治话语，没有高调的政治姿态。他们的言行，显示了他们更关注的是各自领域的两岸交流。他们中有不少人从商，追求经济上实实在在的两岸双赢。

　　不过，“追求实利”并不是他们在两岸关系中的角色的唯一符号。往返两岸的国共高层后人，扮演的更是两岸“柔性交流”形象代言人的角色。他们给外界的外在形象多是柔性的，他们的言谈中没有“硬梆梆”的刻板语言，他们对两岸柔性、良性互动抱持肯定的态度。

　　正如吴志扬6月接受央视专访时所说：“我觉得大家也很喜欢在软性的一些议题上彼此做了解，比如说旅游就是最好的，旅游其实大家不要一直看着说，你过来我赚你多少钱，其实旅游的意义并不在这个，旅游的意义是真正的老百姓互相了解对方的生活方式，去体会，这样子的交流是最实在而且会在心里面，大家会对将来的一个发展有一个一定的见解……我是觉得应该要尽量加强这个软一点的方式的一些交流。”

国共高层后人频频往返两岸：罕谈政治 柔性交流


　　资料图：2005年5月7日上午9点整，中国***中常委蒋孝严夫妇到奉化溪口为蒋家祖坟上香。这已是蒋孝严第四次到达宁波，但却是第一次以“蒋家后人”的身份出现。蒋孝严夫妇先到报本堂上香、跪拜，接着去了蒋介石和蒋经国曾居住过的小洋房，和到毛太夫人墓前献花、上香。随后还去了妙高台。图为，蒋孝严夫妇在妙高台。

　　中新网7月30日电(朱鹏英)当前两岸各领域交流日趋频密，在近年来的两岸互访活动中，国共两党高层的后人往来海峡两岸，不纠结于历史上的内战之痛，“相逢一笑泯恩仇”，投身具体实务，增进两岸情谊。尤其是今年以来，刘少奇之女刘亭、陈毅之子陈昊苏、胡耀邦儿媳王豫颖等密集访台，成为两岸交流活动中的一道特殊风景。

　　2008年以来，两岸关系进入良性发展阶段以来，各界交流领域扩大、层次提升。据不完全统计，2010年共有超过400人次的副省级以上官员赴台湾交流访问。同时，***高层、绿营县市长等台湾人士也频频赴大陆参访。

　　蒋家后人频频“登陆” 媒体关注

　　在国共两党冰释前嫌，由对抗走向接触的背景下，***领导人后人也往来两岸，投身具体的两岸交流事务。其中，蒋经国次子蒋孝严，蒋经国三儿媳、被蒋介石赞为“大家闺秀”的蒋方智怡等多位蒋家后人的活动备受瞩目。

　　蒋孝严频繁“登陆”参访是两岸间经贸交流日渐热络的一个缩影。早前报道显示，蒋孝严自2008年11月出任***副主席后，即先后随***荣誉主席连战、吴伯雄赴大陆参加第四届至第七届两岸经贸文化论坛。作为国共两党定期沟通平台，蒋孝严在论坛期间为两岸文化、旅游、教育等各领域合作倾力建言，在接受媒体采访时甚至表示，“除了经贸，两岸还有很多可以谈”，其对两岸交流的开放乐观心态可见一斑。

　　值得一提的是，2010年第六届两岸经贸文化论坛期间，他直言指出大陆景点门票价过高还获得发改委回应，并承诺“积极推动具备条件的游览参观点实行免费开放或低票价”。

　　另外，在大批台商西进大陆的背景下，蒋孝严也频频率领台湾商团赴内蒙古、陕西、江西、广东等地接洽，向台商推介地方优势、为地方寻觅合作商机。

　　与蒋孝严不同的是，蒋方智怡为数不多的大陆之旅主要集中在文化活动方面。今年5月11日，首届海峡两岸(奉台)婆媳文化节在浙江奉化举行，作为蒋介石祖籍地，奉化与台湾有着特殊的历史渊源。特殊的地点，特殊的身份，她理所当然地成为媒体关注的焦点。

　　而蒋家第四代蒋友柏摆脱蒋家身份影响，不传递“政治香火”的他，早在2003年即与其胞弟蒋友常创立橙果设计公司，在国际上打拼出了一些名气，并于2008年悄然进军上海。

天界传真

清虚宫赦罪解业府

　　清虚宫下所辖第三府──「赦罪解业府」，设置于东天之第三层天，其府亦为铜砖所筑平房。屋顶，为圆型之建筑物。正门梁上，悬一大匾，上书：「赦罪解业府」五大字。两旁，有对联曰：
　　赦罪消愆，解业虔求均感应。
　　造功立德，修身补过本斯通。
　　赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎！应行善积德以期补过、赦罪，监察神则将所监察事情呈报此府办理，可赦者、则赦之；可解业者、则解业之。
　　此府设有「善恶功果簿」，一一均有记录，以为呈上　地官大帝批阅也。
所以，世人应知「善恶之报，如影随形」，虽有前非，若能放下屠刀，则能受上天之不罪也。

酌古鉴今 唐太宗 宽仁为法 慎行刑狱
作者：曾敬贤

酌古鉴今。（小玉／***）
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更新: 2016-10-10 5:17 AM    标签: 唐太宗, 贞观律, 酌古鉴今
武德九年（626年）八月，唐太宗李世民登基当了皇帝。这时，社会仍然残破不堪，隋末动乱造成的破坏，还处处可见，“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”在这个拨乱反正的关键时刻，唐太宗亲自主持了一次重要的御前会议，讨论治国的大政方针。
会上，人们各抒己见，畅所欲言。大臣魏徵和封德彝的意见，针锋相对。魏徵认为：王政本于仁恩，大乱以后，更应当、也更容易实行教化。封德彝则认为：三代（夏商周）以来，人心浇薄，应该实行严刑重法……唐太宗仔细地听了双方的辩论，然后，决定采纳魏徵的意见。他说：“民之所以为盗者，是由于赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法耶？”这次御前会议，确立了贞观时代的基本国策，也确立了以轻刑宽法，作为立法的基本原则。
贞观元年（627年），太宗实行法律改革，令吏部尚书长孙无忌、中书令房玄龄和学士、法官们，在唐初《武德律》的基础上，制定新律，要求“用法务在宽简”。在制定新律时，长孙无忌等提出，原来处以绞刑的第五十条，可宽大为断右趾刑。太宗仍觉得过于残酷，说：“肉刑废已久，宜有以易之。”后来乃改为加役流刑：流放三千里、劳役三年（以此来代替绞刑）。其他减斩刑为流刑，减流刑为徒刑者各数条。太宗指示新律要简单明确，他说：“国家法令，惟须简约，不可一罪作数种条。格式既多，官人不能尽记，更生奸诈：若欲出罪，即引轻条；若欲入罪，即引重条。”经过整整十年的努力，新律即《贞观律》，在贞观十一年(637)正式颁行。新律由原来的两千余条，简化成七百条，是秦汉以来最为简约的一部法典。唐高宗永徽初年，长孙无忌等人，又对《贞观律》进行注释和补充，编成《唐律疏议》一书。这是我国法制史上的一件大事，影响深远，五代以后各朝的法律、法制，大都以此为本，酌加增改。
唐太宗还改革了死刑的判决报审程序。隋炀帝滥行酷法，草菅人命，敕令天下犯盗窃以上罪者，不论轻重，一律斩首，不必奏闻。于是地方长官，手握生死大权，不知多少无辜百姓，冤死在刀斧之下。唐太宗对大臣们说：“死者不可再生。”因此，他规定：处决死囚时，必须经由中书、门下二省四品以上官吏及尚书、九卿，共同议定，以“庶免冤滥”。贞观五年(631)八月，相州（今河北临漳）人李好德，精神失常，胡言乱语，“妄为妖言”。太宗诏令大理寺审理此案，大理丞张蕴古，审讯后上奏说：“李好德被疾有征，法不当坐。”而侍御史权万纪，弹劾张蕴古蓄意包庇，说：“张蕴古贯在相州，李好德之兄李厚德为其刺史，情在阿纵，按事不实。”唐太宗闻奏大怒，当即下令：斩张蕴古于长安市。不久，太宗十分懊悔，因而下诏说：“自今有死罪，虽令即决，仍三覆奏，乃行刑。”后来，“三覆奏”又改成“二日五覆奏”。同年十二月，太宗对侍从官员说：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。”为使死刑判决更加准确，避免错判，他又下诏说：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情有可矜者，录状以闻。”死刑判决报审程序的改革，使国家的法律，更进一步地谨慎、完善。
太宗经常与侍从们讨论刑律。有一次，魏徵说起隋炀帝时，由盗发皇陵引起的一桩大冤案，杀了两千余人。法官明知道其中只有五人过去有劣迹，但不敢执奏。太宗感叹说：“君臣如此，何得不亡！公等宜戒之。”他又说，“朕以来决事或不能皆如律令，公辈以为事小，不复执奏。夫事无不由小而致大，此乃危亡之端也！昔关龙逄忠谏而死，朕每痛之。炀帝骄暴而亡，公辈所亲见也。公辈常宜为朕思炀帝之亡，朕常为公辈念关龙逄之死。如此则何患君臣不相保乎！”意思是，你们应常提醒我隋炀帝灭亡的教训，我常思关龙逄忠谏而死，以自警。这样，我们君臣就能互依共存！）
李世民一向认为：秦、隋的灭亡，因于酷刑；周朝的长存，是因其宽仁。有鉴于此，为实现唐王朝的长治久安，他在执政期间，多次有针对性地发布诏令，务使宽简之法，深入民心，以减少冤案和死刑案，为其日后的太平盛世，打下坚实的基础。
身为君主，珍惜百姓的生命是非常重要的事。李世民一再强调说：“人死了就不可能再生，用法一定要宽简。”“若刑罚不当，杀错了人，怎样追悔都不能使人再活过来。”为此，他提出：大罪“均由中书、门下四品以上及尚书、九卿议之。”由于李世民一向要求官员们慎刑狱，所以从贞观元年到贞观四年间，整个唐朝被判死刑的仅有二十九个，每年处决的不足八人。
他智把“慎刑”列入国家法律之中，这足以表明李世民对“宽仁为法、慎行刑狱”的治国思想，极其重视。这是他令百姓诚服的重要举措之一，这也是慧治国的体现。
（事据《唐书》）＠
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蒋家后代蒋友柏首对白色恐怖受害者家属致歉

来源：中国新闻网作者：范凌志
2009-03-30 11:13
https://taiwan.huanqiu.com/article/9CaKrnJlKM8
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中新网3月30日电 蒋家后代蒋友柏首度对白色恐怖受害者家属致歉。据台湾《苹果日报》报道，去年底蒋友柏替白色恐怖受害者胡子丹回忆录写序时直言，与这些受害者接触时他的心是惶恐的，“我知道一旦面对了真相，就会看到一个一直被隐藏的暗室。”
他指与胡子丹互动对他是新生的解放，他想借此机会献上感谢，“也仅能用我自己立场，对各位说声抱歉。”
胡子丹接受媒体访问时说，蒋友柏是在报上看到他的投稿，对白色恐怖历史产生好奇心，主动与他联系。胡子丹坦承，邀蒋友柏写序时内心有点复杂，因“他(蒋友柏)的祖父和曾祖父对我们太亏欠了，但罪不及蒋友柏。”蒋友柏在序文中坦言，写序时，内心挣扎许久，“我担心因为我的参与，让胡先生的血泪蒙上偏见的灰。”
蒋友柏以“生命中必须承受的重”作为文章标题说，人的出生是无法选择的，他在与白色恐怖受害者会面过程中，所有人都温柔的对待他，“轻轻的帮他把眼前的蜘蛛网拨掉。”