龙华经 真版全文 天真古佛龙华真经

龙华经 真版全文
2020-11-19 02:15:30 来源:互联网 Tag：天真古佛龙华真经


编者按：炼狱的历练是黎明前的混沌！只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。时下每个人，不管现在做什么，只要初心不改、信仰不移，必然涅槃重生。当我们明心见性、完成使命，进入大道，人人皆可成圣贤！因为你最终的方向都是完成生命的蜕变。所以，未来新世纪，注定就是一场修行历练的过程，一切努力都是为了完成使命，回归本源。我们就相互珍惜当下，珍惜每一次思想的碰撞与心灵的共振！一起共享梦想成真的机会，一起共享人生出彩的机会，一起共享和祖国与时代共同成长进步的机会！让我们在见证祖国伟大复兴的同时，也一起见证自己的修炼与成长吧！关注“修行道”与时代同步、与真理同行，分享人生智慧，传播大道真理…众灵觉醒我觉醒，众生成就我成就！


修行道

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三期白阳会考证龙华经

诗曰：白藕青叶红莲花 三教原来是一家三花聚顶白阳会 五气朝元赴龙华

偈曰：青红白阳一般同 三佛出世几人明一佛成了千佛就 一祖成了万祖成

诗曰：三赴龙华在燕南 考选佛祖圣仙贤自要立言立功德 希贤希圣可希天

偈曰：仙佛众生是一根 全在觉迷功过分仙佛觉悟把功立 众生迷昧过自寻

这一部龙华经三期出现 要度那九六子立志规清修道人无皈戒难成正果 怕的是劫临头不知西东眼睁睁这三灾八难来到 白阳佛施治法丝毫不容到那时你莫说神佛心狠 怨只怨众原子道无实行真修道实行使九节玄炼 假辨道迷八邪七窍不明冲六贼纵五魔四门难开 三心堂二温暑一气不通清素经白阳卷早已发下 一个个说破嘴全然不听谁不知修大道吃斋行善 无慈心财不舍枉费功程单等着三灾来收回地府 心妄想回天堂万万不能听透了佛言语急速悔改 总算是一个个九六佛名急回头修大道真修实炼 急速的回转心是个想应求明师点透你玄关一窍 钟鼓鸣连声响实是好听打开那三黄锁明灯发现 现出来四季花五色莲红红花落白花开六神观看 七星台炼八宝九子十成炼成了仙佛体莲台稳坐 回天堂陪伴母才算修成每日里无寒暑清闲自在 观不尽天堂景奥妙无穷这就是龙华经未来考证 众原子千万的牢记心中

初会龙华老君公 二会龙华释迦称三会龙华弥勒祖 龙华三会愿相逢佛祖住世留经卷 三教圣人治书经收圆结果龙华会 龙华三会考三乘家乡圣景龙华会 诸佛朝见老无生三佛设立龙华会 仙佛星祖又相逢天上有个龙华会 万祖朝贺玉皇宫大地有个龙华会 千门万户愿相逢人身有个龙华会 性命交宫出昆仑未来一看龙华会 诸佛诸祖都相逢

经云：却说龙华相逢者，龙者，性也；华者，命也；相者，交也；逢者，合也；性命交合，这才是龙华会相逢也。自从混沌初分，无极始盈，太极初现，乾坤初奠。开关以来，世界冷淡，未有人烟，老母在灵山八宝碧云宫中，才分天下九十六亿灵光，化生世人，传留人根，创造花花世界，功成之后，急早回头。谁想儿女，贪恋酒色财气，不肯回头；又贪恋恩爱，无有了休，沉落苦海，永转轮回……哀哉!痛哉!为娘终日悬望儿女不能归家,无奈差下太上老君,化生三皇之时,设立青阳大会,度回二亿元灵归西,这是龙华初会;又待数千余年,又差释迦文佛,化生由天国中转生皇太子,后遇尹喜指醒,次拜燃灯成其大道,设立红阳大会,坐朝问道,复至印度国,大开普度,度回二亿灵根,同登极乐,这是龙华第二会也;今到三期末劫三元大会,万国归宗,五行混合,四生六道,尽遭劫数。祖母不忍，无奈先差下二十四代祖师、八十一洞真人、二十八宿、九曜星辰、佛祖、菩萨、罗汉、神仙、七十二贤、三千徒众、四亿原人，一齐临凡落世，各立道门，开荒下种，大开普度，劝化众生，皈依善门；又差真武老祖，号为天真古佛，到燕南化生贫寒之家，在北方掌教，设立白阳大会，替弥勒治世，替未来收圆；舍身舍命，驾定金船，别立世界，重立人烟，摘星换斗，挽正乾坤，仙佛帮办，天恩圣意，明人代传，唤醒良贤，度回九二，九六同船，三赴龙华，挂号封贤，加封佛祖，坐定金莲，标名挂号，宏愿在前。

偈曰：无愿不成佛与仙 仙佛无愿不调贤金炉跪发宏深愿 愿受真言上九天

修道之人先标名挂号，久后进云城齐赴龙华，万寿母答查对号。

有老母考证合同 天真佛收圆结果弓长祖考证三乘 九阳关人人难过五公佛盘问修行 是谁家乡儿乡女说对了云城得进 说不对难进云城所以修道先挂号标名才能去赴龙华　未赴天盘，先会地盘；未赴地盘，先会人盘；未赴龙华，先会地华，这才是三场挂号标名。上乘佛祖头戴金花两朵,十字披红,一同老母古佛赴宴,莲台高坐;中乘佛祖头戴银花两朵,十字披红,相陪老母古佛赴宴,分班次而坐;下乘佛祖头戴玉花两朵,十字披红,两边站立,伺候给佛帮办。无功无果的道人，难进云城，永不超生，万世难逢。

诗曰：有功的龙华赴会 有果的永续长生有修的标名挂号 无修的扑了个空真佛祖增级上品 假佛祖劳而无功是真的云城赴会 是假的难进云城

偈曰：真武老祖下天堂 披发赤足度贤良手中举起降魔剑 外道妖魔无处藏

也有真 也有假 真假难辨 也有邪 也有正 那个知情普天下 出了些 妖魔鬼怪 遍地是 佛菩萨 处处所行到如今 佛与魔 难分真假 众儿女 认不真 假当实情假佛子 不醒心 贪财图利 真佛子 驾金船 是无虚行后一祖 你不认 收圆来到 照誓愿 化浓血 天打雷轰可叹我 儿和女 不知真假 正当邪 佛当妖 金当黄铜岂不知 真武佛 领了天命 临古东 临东土 度化众生这一回 临东土 改名换姓 号天真 大收圆 显出佛形现真像 对经卷 真是真祖 不显形 不露像 俱是妖精真佛祖 驾金船 舍身舍命 不贪财 不图利 救度儿童遵三皈 守五戒 替天行道 能克己 能复礼 真正实行假佛祖 不醒心 贪财图利 哄愚人 不见天 自己称能众妖魔 混世间 也称佛祖 称佛祖 显邪法 哄骗众生不遵规 不守戒 杀生害命 他也想 久以后 永住天宫他也想 龙华会 成佛作祖 他也想 龙华会 伴我无生实可叹 众头领 自欺自哄 不皈戒 不孝悌 不能真成现如今 三龙华 三佛掌定 三龙华 考三乘 九品分清龙华会 考道德 封贤挂号 龙华会 考皇胎 九品三乘龙华会 考众儿 开言问道 龙华会 考乡儿 来认无生龙华会 考贤人 心中有志 龙华会 考明人 道法言明龙华会 考原人 修真养性 龙华会 考善人 道德功能龙华会 考经士 讲经说法 龙华会 考会头 传说修行龙华荟 考头领 调贤领众 龙华会 考领袖 传道圣经龙华会 考坛主 替祖传经 龙华会 考真佛 替祖办道龙华会 考真祖 替祖传功 龙华会 考真人 真修实炼龙华会 考烈女 真实修行 龙华会 考香头 当祖立会龙华会 考祖师 万法皈宗 龙华会 考三宗 三佛果位龙华会 考五脉 五祖修成 龙华会 考九品 九祖出世龙华会 考三九 罗汉真僧 龙华会 考上乘 半圣半凡龙华会 考佛祖 并不非轻 龙华会 考的是 九六佛子龙华会 考九六 来认无生 三龙华 母考取 千佛万祖

误过了 三龙华 万世难逢

诗曰：龙华赴会团圆了 这是三会大开考龙华会上取出名 永续长生再不老

老古佛传下令龙华赴会 无生母坐莲台喜笑吟吟在天元设三教龙华圣会 三世佛在圣地过度交宫老法王传下令三界都晓 观音母圆通主普度群生孔雀佛献多宝来赴大会 净土天无量佛朝见无生李老君架丹炉龙华赴会 万寿母发宏愿度尽众生天真佛设立下龙华三会 老弓长九阳关考证三乘五公佛在玄关三番九问 按佛法按功果不顺人情有三宗和五派封贤挂号 有九杆十八枝聚续莲宗有五总共十乘标名挂号 录三乘有十乘善合真经有五五二十五排宗论教 有三会十七家带领儿童有二十另四祖皈依圆顿 有三十另六祖寻找弓长有四十单八祖来赴大会 有四十八尊母认祖归宗有七十二圣贤调贤领众 有一百单八祖同号同名有三明合四暗天真搭手 有三花合五叶古佛留名三十五五十三排宗论号 有九老善知识续在莲宗有三代传道祖来赴大会 有八十一洞尊来赴云城有三百六十名佛的护法 有二十零四十天堂标名有三千众门徒齐来赴会 有十万八千军同愿相逢普天下诸佛祖都来赴会 四名山星宿祖龙华相逢九十六皇太子标名挂号 各门头善知识挂号标名有万国共九洲皇胎儿女 各门头众领袖考证修行有号的一个个云城赴会 无号的一齐的赶出云城有功的真祖师龙华赴会 戴金花饮玉宴陪伴无生无功的假祖师九阳关外 不能赴龙华会劳而无功有功的皇胎子增级上品 标了名挂了号永续长生八十一团圆了仙衣彩带 在天堂陪古佛永不落生手拈着圣龙华吟诗作证 普天下诸佛祖一处相逢

诗曰：三会龙华总收圆 弓长老祖驾金船金船驾起游苦海 不度无缘度有缘

两口下天堂 交与苦弓长 弓长本属阴 两口本属阳阳中包着阴 阴中包着阳 阴阳合一处 朝拜老母娘

老母传令 齐下天堂 诸佛菩萨 普降道场龙华圣会 古佛垂光 接引男女 同到家乡皇王有道 反拜弓长 五谷丰登 国有忠良四夷进贡 捧表来降 六国安宁 外魔消亡头头总是 物物全彰 古今凡圣 地狱天堂东西南北 不用思量 遍满法界 九品莲乡求佛忏悔 万民安康 祖教兴隆 万古名扬尽皈龙华 古佛道场 九转木子 十投弓长弓长度世 考取贤良 舍身苦劝 喊叫失乡失乡儿女 身受凄凉 老娘不忍 亲下天堂寻找儿女 暗自悲伤 可叹儿女 无有眼光不知真假 怎上慈航 误过三会 难以见娘皇胎速醒 早上慈航 上船到岸 一同还乡

诗曰：几多鬼魂叫屈冤 全为名利将心牵生死轮回无限苦 跳出苦海归佛仙后一祖教收圆到 弓长拍手哈哈笑怀揣日月先天气 袖里乾坤把道传今是古来古是今 凡圣交参说原因凡圣本是弓长祖 家住燕南八宝村自幼聪明心慈善 寻师访友拜高丁翠花张姐为引进 投拜真佛法王尊受持三皈和五戒 拨开四相见真人昼夜参悟西来意 时时观住定南针忽然心地开通了 行住坐卧***

诗曰：听祖道来听祖道 弓长拍手哈哈笑天真圣祖暗临凡 世上多人不知道有朝一日大收圆 哭的哭来笑的笑

偈曰：中原赴龙华 天真传圣道真武降天下 投入弓长窍乾坤颠倒颠 三会真玄妙大又变了小 脱老转了少十人九不知 反把弓长笑

诗曰：真武祖师暗临凡 隐姓埋名在世间燕南赵北传圣道 三心圣地立中原单等鸡叫乾坤变 春雷惊醒古天真那时走马才传道 三明四暗总收圆

经云：却说走马传道者，走者，是行也；马者，是意也；传者，是说也；道者，是理也。行意说理，这便是走马传道也。

偈曰：弓长出世几人知 度尽万教来皈依走马传道时年至 度醒皇胎早出期各门头领把头低 万教归一续宗枝

直隶省有一个真佛出世 普天下都游遍转***真佛祖骑龙驹穿州过府 有子路和颜回左右随跟有曾子和孟子前来引路 七十二众门徒护救圣人有州城和府县接待佛祖 有集市和村庄迎接天真一家家一户户俱合商议 请活佛到家中讨个修行有千门并万教善男信女 拦马头双膝跪都讨超升叫老祖发慈悲提拔弟子 指一条归家路了虚还空老古佛心中喜开开金口 说一声慈悲你尽得超生这才是末后着走马传道 这才是一句话救度万民一城城一县县烧香摆供 一庄庄一村村朝拜真人一佛出千佛出诸佛出世 一祖出万祖出诸祖降临一祖真万祖真诸祖成道 一人真万人真人人成真普天下迷众生如同作梦 岂不知三期劫诸佛降临要不是众佛祖东土救世 灾难到众儿女那里安身叫一声皇胎儿急速快醒 在赵北和燕南认祖归根老娘的金石言你不相信 照经书访一访必知原因你莫说修大道真师难遇 只怕你修大道无有真心真心修志要坚孝悌忠信 才能遇真师传仙佛来临仙佛祖末劫年一齐落世 普天下劝男女寻找原根众佛祖替弥勒协办助力 你弥勒他弥勒全是高心弥勒佛落中华走遍天下 众原人见了面全不认亲现如今弥勒佛一时一变 你好苦他好甜你富他贫没说是见弥勒弥勒不见 弥勒佛去找你为何不亲皆因是时不到不能发现 二来是众领袖抬高自身单等着众佛祖摆下大阵 天门开地门开善恶两分众佛祖使法力天昏地暗 一个个想收圆不知准根到那时众善人一场大难 才现出弥勒佛一着为尊好比作狼烟起北风吹散 天不昏地不暗露出星辰到那时众道友才知准底 现如今是神佛不知轻沉这就是天机话略说一遍 真修道是刻刻处处留神跟他修单看他行住坐卧 他要有不对处善离他们现如今这三灾八难太近 访不着真佛祖莫把他跟你要是心无主入了魔阵 怕的是一步错步步难跟老娘我为儿女心血费尽 东土的皇胎儿真假细分众儿女答自然吃斋向前 我三师会与我更改姓名传与我十字佛一字宝号 持三斋守五戒悟道修行指引我归家路双林树下 十二时无缝塔永远安身把尘情和私欲一概扫尽 昼夜间勤采取前降后升千花台老观音便是老母 老金公大法王是我爷身透三关通九窍无极金锁 紫金池领钥匙开通四门眼不见耳不闻巍巍不动 心不摇意不乱方显金身忙展开法王薄一字宝号 如云散光明现照破乾坤老金公一见了双眼流泪 唤金刚开金锁大显金门

天佛无生大收圆 诸佛诸祖装一船凭收万教归元印 无影山前度有缘上船就能登彼岸 家乡圣景把身安无生老母法船大 装尽万国九洲贤有缘早把金船上 龙华三会未来盘

老古佛治法船早造完备 提防着末劫年水火罡风无生母金船上巍巍不动 无影山驾金船普度众生李老君和鲁班能制会造 按天地配阴阳修性成功按三身和四智五行而造 按六爻合七阵八卦周巡按九宫众佛祖安身立命 按十气圆满了配定乾坤上天圆下地方金船运转 定南针罗盘按号在中宫立一根大桅杆通天彻地 挂一面七星旗四暗三明小桅杆三百六周天度数 一合棚拉起来八面威风船头上观音母慈悲救苦 船后梢地藏佛掌舵梢公船左边文殊母风轮不动 船右边普贤母驾定水轮三世佛驾金船攀高开度 天真佛大收圆救度儿女金花母船上边垂光接引 度尽了阎浮世愿满平生船上边达摩祖摇铃普化 劝众生早回心齐念观音有缘人上金船同出苦海 无缘人不信心劳而无功弓长祖船头上高声大叫 上船来归家去龙华相逢这金船游三界常来普度 你不曾睁开眼怎见分明皇胎儿早上船龙华赴会 天盘内赴龙华永续长生龙华会度的是诸佛诸祖 龙华会度的是罗汉真僧龙华会度的是圣贤出世 龙华会度的是真人飞升龙华会度的是九六佛子 龙华会度的是认祖归宗

诸佛诸祖下天宫 齐驾金船度众生佛祖门前来度化 世间迷人认不清无量寿佛亲接引 上船就能到家中天真古佛开普度 普度皇胎续长生弓长老祖船头叫 唤醒失乡来归宗达摩老祖临东土 佛祖临凡不非轻四大天王来拥护 四大部洲显神通因为皇胎困东土 母差佛祖下天宫有缘早把金船上 龙华三会愿相逢佛祖街前叫破口 残灵无缘不肯听残灵误过龙华会 单等以后转四生白阳掌教施治法 一丝一毫不能容现今三灾八难到 儿女那里去逃生皇胎快认收圆祖 跟随弓长到家中归家拜见无生母 永居极乐不投生这是龙华三开会 皇胎儿女记心中批到此处住下笔 等候弓长传真经诸佛诸仙众圣贤 普散中华传大道

度众躲劫，无极天尊，分往燕南之地，借弓长着出天书。明劝人修善，暗藏天机玄妙，徐言浅语，人人轻看。申酉戌亥，命弓长降临凡间，修盖灵霄，一念诸仙凡身，传出九候真诀，先收四亿金仙。弥勒出世，再收九二残灵，同入云城躲劫，了凡成圣，快乐无边。

偈曰：遥池金母治收圆 意借弓长大道传挂起毛蓝做招牌 先收四亿大觉仙

又曰：弓长传法五雷现 要救九六众佛仙千门万教齐皈正 同赴龙华极乐天

偈曰：天真老祖显神通 弓长出世现真经龙华真经出了世 千门万教皈宝宗中原设立龙华会 老母临凡救众生三宗五派从头立 九杆八枝续莲宗有缘得遇龙华会 三乘九品按功封无缘误过龙华会 披毛戴角转四生

真可叹也！既得人身，幸生中华，万祖落世，千佛临凡，赴上龙华三会，正好修炼，时行方便，广结良缘。入八宝山莫空还，一失人身万劫难。若不修片善，枉为人一番。日月如梭，光阴似箭。苦海无边，回头是岸。

偈曰：诸佛诸祖下天宫 群仙斗宝显神通龙华三会动法宝 全凭法宝来显功

老古佛坐天盘巍巍不动 无生母大皇宫想念儿童天真佛设一个龙华三会 众佛祖赴龙华挂号标名普天下众仙真来赴大会 满乾坤众星宿都来相逢有万国和九洲真仙佛祖 都来到中原地斗宝显能

诸佛斗宝各显能 也有输来也有赢 赢了去赴龙华会输了难进古云城 输赢全凭佛家宝 无有佛宝真不行佛宝全是人修炼 不修不炼不能成 迷人不知去买宝花钱挂号去标名 也分三乘上中下 不论道德论钱铜一概有为全是假 可叹道人理不明 无为本是真空体炼成真空放光明 真空本是真佛宝 人得真空妙无穷

南无真空，空而不空，奥妙无穷，老祖亲传，十步修行，普度儿女，早回家中。

第一步修行 掐定玉诀，静坐，开闭存放；第二步修行 先炼先天一气，穿透中宫；第三步修行 闭祸门，卷竹帘，回光返照；第四步修行 犀牛望月，海底捞命；第五步修行 泥牛翻身，直上昆仑；第六步修行 光明殿性命交宫；第七步修行 雷响一声，开关展窍；第八步修行 都斗宫当人发愿，空王殿转***；第九步修行 收来放去，亲到家中；第十步修行 芦柏点杖，钥匙开通，自从海底点上昆仑，共计三百六十处，九关九窍各有部位，这便是后天出世之法也。

诗曰：五眼观透太虚空 六通破晓未来情不是祖家功德大 谁敢开口泄天机

祖慈悲末后着点开慧眼 老祖的皇胎儿都把眼睁要睁开这慧眼归家认祖 久以后赴龙华相伴无生龙华会登上品答查对号 到家中见古佛永续长生

偈曰：天真收圆不非轻 十家弥陀九莲经十字街前把贤调 九莲开放拜无生

十字真经，九叶金莲，大开普度，天机明传。传出十字真经，度化东土男女，躲劫超生。默念南无阿弥陀佛，心中惦念，心听心念，耳听句句分明，二六时中，念念不离，扫尽万缘，了虚还空，耳听钟鼓齐鸣，仙乐来迎，无穷妙境，有中还无，后天返回先天，岂不是活神仙！念十字佛，教人存放开闭，万法归一，直上灵山，才成一句，南无天元太宝阿弥陀佛。度化九十二亿，都会念之，八十一劫，永续长生，四万五千年太阳出南入北，人人佛面佛心，地狱化成莲台，娑婆世界化变极乐世界，同得道遥目在，快乐安然。九莲真经，尊帝释迦牟尼怛口利口牛钵奼。

诗曰：诸佛诸祖下天宫 三期发现龙华经三宗五派同搭手 刊版印送有大功印送一部一身安 印送十部合家全印送百部为实善 前后冤帐都免完印送千部培功德 功圆果满归灵山印送万部积慈善 修成菩萨万古传无钱印送用口劝 犹如送者是一般

若有善男信女，得遇龙华真经，三生之幸。诚心虔意，抄写印送，遵经行事。诸恶莫作，众善奉行。逢凶化吉，遇难呈祥。要有不信者，时到吐血而亡，身化脓血而死。

偈曰：恶人死净善人活 个个烧香念弥陀虔诚感动天和地 不染三灾上大罗

又曰：水火罡风论三灾 不得龙华难脱开家家抄传龙华卷 善男信女快吃斋

每一家抄写一部龙华真经，诵念、烧香、供奉、吃斋、念佛、修炼三宝，得了龙华，能进云城赴会，自有神佛保护，免去三灾之苦，不受八难之惊。水火罡风，乃为三灾。何为八难?旱涝、无收、饥馑、瘟疫、恶虫、猛兽、精怪、恶鬼，齐出害人，乃为八难。修炼三宝，免去三灾，还有八难，怎幺脱开?善能躲劫，要有善士君子，出世的大宝，救国的忠良，得遇龙华真经，躲过末劫之年。

抄写印送 代天劝化 普结善缘 度众归善立功万年 才算奇男 功圆果满 丹书来传去赴龙华 加封金莲 莲台高坐 清闲自在

诗曰：龙华三会六万年 佛祖留经往下传***转动佛出世 真经发现总收圆

经云：却说这部《龙华真经》，是天佛祖母亲传。因为三期末劫之时，世道不古，人心大变，恶人难劝，留下真经，好作未来应验。把这部考证龙华经，隐藏关外古佛庙内佛爷肚里，等候三元发现。天堂佛祖落世，菩萨临凡，仙真出洞，圣贤开船，地府恶鬼出世，妖魔转凡，山精显法，水怪争权，那时候天地人共和一处，人神不分，凡圣交渗，人鬼不辩，乱了乾坤，失了三纲，五常不全，不信天理，欺压祖先，撤了庙宇，无人敢拦，现出真经，印刷普传，救度男女，唤醒良贤，经对道明，现出收圆。收圆何时来到？单等双年双月双日双时，交宫换位，黄花开了，三元来到，佛祖出世。真经发现，还得各门善士，发起善念，联合印刷，不惜银钱，名存宝卷，万古流传。

诗曰：佛祖救劫把经留 善男信女快回头回头上岸培功德 立功培德美名留

佛是天 天是佛 古佛老祖下灵罗下灵罗 无奈何 推倒旧佛拜新佛拜新佛 有假真 推倒昏君换明君换明君 要好人 除去奸臣换忠臣换忠臣 是不假 普天世人留全发留全发 不要笑 破了邪教归正教归正教 无道门 不在道门出真神出真神 脱了窍 封神定位在燕赵在燕赵 聚群真 真人出世正乾坤正乾坤 立人伦 圣人治世教化人教化人 讲三纲 三纲五常归西方归西方 极乐国 古佛如来把法说把法说 法是空 空而不空到家中到家中 拜老母 拜见老母享清福享清福 乐无穷 仙佛挂号来标名来标名 名会高 六万年来这一遭这一遭 不非轻 诸佛诸祖下天宫下天宫 降临凡 舍身发愿驾金船驾金船 度贤良 不度无缘度有缘

有缘千里来相会 无缘对面不相谈批到此处住下笔 好难度的众英贤龙华真经出了世 白阳古佛来收圆

诗曰：考证龙华一部经 中华发现救众生众生得了龙华卷 答查对号拜无生

祖是母，母是祖，祖母临凡到东土。到东土，受难苦，蓬着头来赤着足。赤着足，舍身心，舍身救世换乾坤。换乾坤，留好人，留下好人进佛门。进佛门，把法说，中华变为极乐国，极乐国来好合伙。先天也是我，后天也是我；千门是我传，万教也属我。

偈曰：门教不必分 全是我一根 一心分天地天地分乾坤 乾坤分男女 男女快回心

诗曰：祖母临凡到东土 度化万教并千门奸贪诡诈都扫尽 重开天地换乾坤千门万教不必分 俱是灵山一脉根祖母亲身把儿劝 儿女对面不认亲

上方也是吾，下方也是吾；上方为天尊，下方为教主。教主临凡，落于何处? 降于何方? 何样像体? 有诗为证。

诗曰：未来教主降临凡 不落宰府共官员不在皇宫为太子 不在僧门与道院

偈曰：不像僧来不像道 头带四两羊绒帽真佛不在寺院内 他掌弥勒圆顿教降在寒门草堂内 燕南赵北金丹散

又曰：可笑可笑真可笑 施舍金丹无人要可怜可怜真可怜 金丹普度不上船

诗曰：忠孝德善是慈舟 可叹迷人不知修金丹法丹救生丹 普救世人渡春秋

偈曰：孝作船头悌作梢 礼义廉耻内礼交忠信仁慈为根基 全凭德善是根苗此等十宝时时用 无字真经刻刻行外功内果打一片 保尔平地上云霄

修性了命，益寿延年，不知采取，也是枉然。

诗曰：为人不必苦贪财(看似福) 贪得财来天降灾(不如无)既然有钱人不在(谁受用) 不如人在少贪财(说得是)

修黄财神法的感应及财神法会法讯
莲平上师
2022 06 02

我修密多年, 经常黄财神法, 有困难时候 修.可以救贫，平时我们都是要注意行善积德的,因为修财神法也要靠福份才能得到财的,因为师尊说过要有布施的种子，才能得到财的善果. 我的弟子在生意不好的时候来求我，我赐给他们福报，也是靠修黄财神法，这尊菩萨是毗沙门天王，就是托塔李天王李靖，有些信徒向他求子女，也感得赐下如意小宝。

第一次是在2003年,去完香港雷藏寺回来后.我修了一坛黄财神法.当时失业在家,有点困难，我修了法后,过了几天,一个在移民公司的同事突然打电话来问我想不想开翻译公司,我说可以考虑,结果他把原来派给翻译公司的资料拿到我家来让我做,我当时正是想不上班而在家工作,方便修行的,结果如愿如偿了.后来发展下去,我成了自由翻译,翻译公司虽然没有开成,但是实现了自由的愿望,我可以不受坐办公室的苦了.
所以紫薇圣人能够在隐居生活中半天工作半天修行，是有这种自由翻译工作的基础。

第二次是在去年2005年,我供养莲晓上师一笔钱后，上师为我和前来听法的亲友们做了开示，然后莲晓上师送了尊黄财神像给我,彩色的聚酯像.我心中非常喜爱,所以当晚就修了一坛黄财神法,用了很多高级的食品水果来供养黄财神,记得还有葡萄酒.当时也没有具体求什么，总之是求黄财神增加点财运给我吧。

结果,第二天一早,突然一个佛山的移民公司打电话来找我,是通过我原来放在网上的简历找到我的电话的.我原来做过移民公司的顾问和翻译的,有这方面的经验,但是已经一年多没有人通过网上这个简历来找我了,很明显这种巧合的事情是修了财神法后得来的感应，肯定是黄财神连夜赶工，帮我搭桥牵线才会这么灵验的.我刚刚跟这个移民公司商量完,放下电话,又有一个广州最大的翻译公司来找我(以前没有主动找过我的),说有在黄埔区的口译工作,每个月五千块钱,共三个月.我欣喜若狂...... 当时的社会普遍工资也不是很高。凡是事业失败，有困苦的人，想得到福报和加持的弟子，应该学会大供养法，供养莲晓上师，能够保持长远的心，勤修戒定慧，一日一修真佛密法，黄财神肯定会增加行者的福报资粮，相应的福份是以行者的功德大小而对应的。

这两次修黄财神法都非常灵验,让我消除了失业的恐惧感,心理上得到了安慰和依靠，明白了神灵是可以帮助人在合理范围内达到特定的愿望的.

凡是想修黄财神法来求财的朋友,应该皈依和供养金刚上师，因为上师可以亲自指导修行，方便大家得到贴心、量体裁衣的帮助，功德类同根本上师，平时多做善事，最好实修加行法，有一定的加行法基础（消除业障，增加福慧的基础）后，再修此法，才会比较灵验，修法时候要多点供养好食品,并且最好是有葡萄酒.如果供养，现世得福分，来世可富贵，因为紫薇圣人，初地菩萨，贤劫千佛中的第十佛华氏佛莲平金刚上师是一切福分和智慧的源头，是诸佛的首要，得到紫圣的加持，黄财神法才能灵验。（刘伯温：戊戌初地风己酉，2018戊戌年紫圣证得初地菩萨果位，2029年是己酉年）

供养上师等于在做善事一样，我们上供诸佛，下济众生，都是很大很大的善事，像助人为善一样。上师是佛法僧的代表，上师也是利生的代表，你供养上师，上师来利生，这就是行善济世，供养上师等于就是「行善」。

财神法的用意是“先以欲勾牵，再令入佛智”，就是先让你得到看得见的好处，让你相信有神佛会帮助世人解决现实问题，从而建立与神佛的感情，进而相信佛国天堂。因为灵界与人有距离，肉眼看不见，所以要用有形的法来启发人天感应，明白有神佛和灵界。人如果没有出离心，生生世世都是在人间求财，工作，不会去学习智慧禅定，不知道有世外桃源、仙境、净土可以追求。但愿大家都能够得到黄财神的照顾,财运兴旺,生活无忧来修行......最后生起出离心，修出世法往生净土极乐世界。这就是财神法的终极意义了

莲晓上师能够整体化解一个公司的困境。曾经2008年，一位房地产公司的老板娘过来求见上师，当时家庭里面，丈夫包二奶，闹离婚；并且因为跟丈夫曾经堕胎七八次，公司生意变得很差，大量新建的楼盘几乎卖不出去。她哭诉困难，求助化解。

上师授予她经咒，嘱勤持诵。她供养了上师，并且做了一些功德。

很快，一个公司跟她签约，一次购买一大批房产。这种快速的感应，是对她开端良好表现的善报吧。后文如何，由于我没有密切跟踪，不得而知。由于堕胎的婴灵往往怨气重，要得到足够的功德才会落实福报在阳间的。修行，要善始善终，不能半途而废。有足够的功德，就会有相应的消业和增福。重病，要用重药来医。要转运，是要懂得这些道理，真智慧，才会有福报。

以上是我未出山时候的修法感应，2013年莲平教授师四十岁出山弘扬真佛密法，之后感应录的受供法师改为莲平教授师，这在刘伯温的透天玄机中有：水火既济四十年，古月还照中华地。弥勒下生经中：黑蛇化龙，渐见明白。2013年是癸巳年，即是黑蛇年。以下是受供法师莲平的感应录：

莲平上师经常为弟子修持增益法，即是增加利益的黄财神法，此法由有证量的上师道长传授修持，感应神速。我的一位深圳弟子，每次来参加法会后，回去自己的工厂，都会连续七天接到奇怪的很多订单。连续三年都是如此。

有一次，我的另一位弟子，因为几个月没有订单了，前来治要道院喝茶请法，刚坐下半个钟头，他的业务经理就打来电话，说刚接到一个大项目。

还有一位弟子，她的小孩老是半夜两点钟哭闹不止，前来求解，我念仙咒加持了一些朱砂，装在红包袋里面，叫她拿去放在孩子的枕头下，结果当晚孩子就开始很安静，后来她带了不少亲友来跟我学习宗教。

2004年，莲平上师紫薇道长曾去一位弟子的餐馆吃饭，吃完饭后，这位弟子的餐馆非常特别地来了很多食客，她觉得有点巧合，特别打电话来向我诉喜。

有个青岛的女律师，五十多岁的，皈依了紫薇道长袁英平后，她本来一生都是接到青岛的诉讼案的，由于供养了师父，突然就与广州有了缘份，接到了广州这边的诉论案件，说明她的财库与我有缘份了！这是冥冥中的感应！

目前莲平上师日常的法事活动有：超度堕胎婴灵法会，度亡法会，放生法会，财神法会，密法共修。莲平常为弟子安神位，看风水，算命，起名，以及做印刷佛经善书的宗教工作。

莲平上师的治要道院地址：广州白云区永泰新村同泰一街63号403.511440.电话：13676279571. 法事慈善账号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 480 8650 0758 379. 微信红包：13676279571 yapeepoon@126.com.

欢迎信众和弟子们前来请法、喝茶，吃素饭！


★寸功不昧
后面还有什麼功?呢？还有我们佈施的功德。我哪时候在哪捐了
多少钱？上天也会记载，但有一些财施是我们看不到的，上天也
都写进去。大概是那个时候后学比较爱财，所以上天把后学佈施
的功德，全部把它换算成金额，用钱来表示，那后学就看得懂。
其中有一条功德：是在鶯歌妙善宫开法会毕班，后学车子后座是
空的，看到前贤在前面走，后学就说：「要不要搭个便车，我载
你去车站？」结果他就坐上来，从山上滑下来，到山下火车站，
让他坐火车走了，后学就回去了。这件事后学完全忘记当初载的
是谁？完全没印象，结果上天给你记法会那天佈施0.2元（２角
）。為什麼呢？那是从上面滑下来的油钱0.2元。这0.2元算什麼
？但是仙佛鑑查得很清楚，并没有因為才２角就不算，一样功德
无量！上天记载功德很简单，就是「你可以选择不要做，但是你
选择做了。」这样就有功德。反过来说，什麼是罪、过、错？你
可以选择不要做，但是你却做了。


大家发心捐钱做善事也好，发心做义工也好，不会没有的。打工的人，付出了时间精神和学识，老板会出粮给他；做生意的人，付出本钱和精神，能赚到钱；那么，我们在佛堂、信息社，为佛菩萨做事，是义务的，会不会没有酬劳呢？其实是天上出粮，有名有姓，只是暂时看不到而已。 　　在天上种的福，会转到这个世界来，你有福份的话，不用担心世间的事情。念佛、修持，一般人都是有所求，但是一旦成就，不求也自然会有。-莲生活佛
福境—总赏司
时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君

到了『探讨灵界』的时间！堂主吕老师在施行『观灵术』的法事中，一边唱着咒语，一边敲击着法器…… 堂中聚满了参与探讨的弟子与信众，都聚精会神地凝视着坐在供桌前的观灵执事-Ｍ君，静待着他的报导。
「我现在是站在一个小山的山顶上，由这里望下去……是一片平原。平原上，稀疏的村落正冒着袅袅炊烟……」很快地，Ｍ君有了反应。
「有没有神明出现？」吕老师问。
「没有！」Ｍ君答，「哦，现在有一条龙飘过来了……在我前方飘来飘去。」
「然后呢？」
「祂飘到我面前的时候，向我点点头；我就双手『合十』跟祂拜了一拜！」Ｍ君道。
「龙的出现，有什么特别的含意？」吕老师问。
「我感应到祂给我的讯息，是叫我骑到祂背上，祂要带我到另外一个地方去！」
「那你就骑上龙背，跟祂去探讨吧！」吕老师指示。
「是！」Ｍ君答应着，似乎已经骑上了龙背；立即开始描述：「这条龙蛮长的，约有二十公尺左右。祂带我离开那里，腾在空中盘旋……这个平原左上角的尽头是海岸，那里有一座山，我们朝那座山飞去！」Ｍ君稍顿了一会儿，续道：「前面有一个巍然古雅的亭子，差不多有两层楼高。我在亭子前降到地面，下了龙背……然后，我向亭子走过去；那条龙就一直在我头顶的上空盘旋。亭子的匾额上，写的是三个字-『福德亭』！」
「你走进亭子了吗？」探讨的众人中，有人发问。
「已进了亭子！这是一座五柱凉亭，柱子是红色的；亭子背后是一座城堡，距离约两百公尺左右！我穿过亭子，朝向城堡走去……。」
「四周的景象如何？」
「景象嘛—……天气还不错，没有太阳，也不会很冷，空气是干干的。旁边都是草原，村落人家都在很远很远的地方！」
于是，吕老师敲起木鱼、念起催行咒语……
「我已到了城堡的门口！」Ｍ君道，「那条龙本来一直在我的上空盘旋；此刻， 忽然越过我，直接降落到城里去了！」
「这是什么地方？」吕老师交待Ｍ君，「你尽量把城门的景象描述一下！」
「城门约有两层楼高，门外有一对石狮子。门框上方有『匾』，『匾』的左、右各有一幅对联。」，Ｍ君仔细端详后，念道：「上方的『匾』标示此处的名称是-『福境』，左、右对联写得是-『入此引生魂』『离境脱生死』！」
「门是什么材质的？」有人问道。
「硬梆梆的，……像是木质！」，Ｍ君紧接着说道：「喔，有两个『兵将』来开门！ 祂们问我，是从哪里来的？」
「你就说是『南瞻部洲—中华民国—台北市无极慈善堂』！」吕老师指示。
「……。祂们又问，是谁领我到这里来的？」
「你告诉祂们，是已经进去的那条龙啊！」
「祂们留了一位看住我，另一位进去查那条龙的原委！」
「你请问看守你的『兵将』，这是什么地方？」
「祂说，这里是<福境>！」
「我们想知道的是，<福境>是什么样的地方？在『灵界』的什么所在？」吕老师问道。
「看守我的『兵将』说，<福境>是在-从<阴阳山>要转入<第一殿>的交界附近！< 福境>里住的是<地府>的冥官和官眷，约占六成到七成；另外三、四成居民是在此处各单位工作的<冥间>公职人员！」
「请问。住在这里的冥官，是什么样的工作性质？还有，既然有官眷，是不是表示这里也容许『婚姻制度』？」立即有人提出问题探讨。
「祂说，这些问题你们去问祂的主管比较清楚，祂只是负责门禁的『值班』人员！」Ｍ君道。
「门既然已经开了，从你现在的位置往里面看，可以看到些什么景象？」吕老师问。
「从大门这边朝里看进去，大门这条路是通往一个牌楼，牌楼之前有一条护城河，牌楼再过去，我就看不到了！」
「还看得到刚才那条龙吗？」
「看不到！」，Ｍ君接着说：「我跟这位守卫说，因为我们是在为写”善书﹄而探讨<灵界>，大家都在等我的传述，时间很宝贵！能否请祂配合一下，让我先进去？ 祂说，那条龙不是<福境>这边的座骑，祂的同伴已经去查-是谁带我进来的？这是程序！不然的话，没有命令，祂不能让我进去！……现在，祂的同伴回来了…… 祂们两个在交头接耳。然后对我说；那条龙是从南海观世音菩萨那边过来的，『里面』已经知道这件事了，会安排接待。说完，祂们就让我进去了！」Ｍ君说完，一阵短暂的沈寂……。
「我现在往里面走……」，Ｍ君陈述：「进来之后，跟在外面的感觉不一样！外面的草原比较荒凉，这里有人的气息！我还看到有狗啊、动物啊，走来走去……。每一户人家门口还有蛮整齐的花草、树木，比较具有城镇的规模！」
「每户人家是『平房』，还是『透天厝』的楼房？」有人问。
「都是两层楼！」
「中式还是西式？」
「中式，古代的建筑！」，Ｍ君陈述：「唔，……有看到人；有男有女，年纪看起来都是中年人。穿着的服装有点像古代，但不是很古老的时代。服装很普通-每个人身上都束着一条腰带，头上都没有戴帽子。『女的』头发梳理得比较整齐， 用发簪固定；『男的』只是把头发在顶上束成发髻，用头巾扎成一『铊』。」
「好像是明朝的装束嘛！」现场有人推测。
「大概是吧！」Ｍ君道。
「他们都在干嘛？」吕老师问。
「三三、两两聚在一起聊天，跟阳世间一般人的生活作息一样……有些人手上还带着东西，好像是上街采购。」
「你的出现，有没有激起他们异样的眼光？」
「咦—他们好像看不到我耶！」Ｍ君讶异地道。
「你听得懂他们讲的话吗？」
「让我仔细听听看！……嗯—听得懂，不过声音很小声。」Ｍ君表示，「在我仔细听的时候，路口忽然出现一个光团，在我面前”晃﹄呀”晃﹄的，可能是要我跟『它』走的意思！」
「那你就跟着『它』走罢！」吕老师交代后，又开始敲起木鱼、念咒……
「我跟着这个『光团』一直走、一直走……这个『光团』带我走到一个『官厅』-像是『衙门』的地方；『光团』就直接进去了，我也跟着进去！」Ｍ君道。
「里面是怎样的情形？」
「我进来之后，这里好像……啊，他们『可以』看到我了！」
「里面的人是怎样的装扮？请详细描述一下？」
「这里……『官厅』的左厢和右厢各有办公桌，每张桌子都有人坐着在办公。他们的穿著与外面的人不一样，穿的比较像官员或公务员的正式官服；手里拿着文书与笔，好像是在作文书作业。『官厅』中间的厅堂比较大，中央铺着一条红地毯，直直的往里头伸展；再往里进去，就进了另『一进』的官厅！这个官厅共分为『三进』-『第一进』之后，要过一个像回廊一样的阶梯，才进入『第二进』； 接着再过一次阶梯，才到最里面的『第三进』！」Ｍ君仔细地描述。
「你现在是在第几进？」
「我已经进到『第二进』了！」
「他们那些人都在作什么？」
「处理文书啊！」
「字是你看得懂的吗？」
「哦，每一本记载的内容都不一样。」，Ｍ君道：「距我最近的这位，面前的『这本』记载的是我们『南瞻部洲』某位”男众﹄的个人资料，写得是-『男丁：某某某』、『居住：＊＊＊＊＊＊』、『职业：＊＊＊』、『生辰：＊＊年＊月＊日＊时建生』；下面又分好几个小格-『福』字下有一格、『禄』字下有一格、『寿』字下一格、『职业』一格，还有『备注』……等等。整页还画了很多圈圈、叉叉、勾勾！……我看到有些人的名字下面，『福』是圈了『红圈』记号的；也有些人的『福』是打了『叉』记号的，也有人没记号只是『黑框』的！」
「那本正好是我们『南瞻部洲』的吗？」吕老师问。
「是啊！」
「你不妨问问，能否翻阅一下我们堂中任何一位弟子的数据？给我们一个实例探讨的机会，使本堂弟子了解整个作业的状况！」」吕老师交待Ｍ君。
「嘿嘿……」Ｍ君进行沟通后，先是一阵无奈的干笑；然后道：「他说，没有上级长官的指示，他不能随便让我们翻阅！」
「你可以告诉他。我们是『南瞻部洲—中华民国—台北市的无极慈善堂』，为了写作善书而探讨<灵界>，曾禀明过太上道祖，获准有案，否则又怎能来到此处！ 请问他们，”太上道祖﹄的旨意是否已经传到这里了？」吕老师道。
「他说祂不知道，这件事要请我进去跟他的上司讲一下！」Ｍ君回答。
「Ｍ君。那你就进去请问一下他的上司嘛！」现场参与探讨的人众，一致怂恿。
吕老师也指示：「难得有这个机会，你就进去请示一下他的长官。说我们想要探讨……」说着环顾左右，顺手指着大弟子道：「就探讨本堂弟子『刘＊＊』的资料罢！」
「是！」Ｍ君遵命，并陈述进行的过程：「我现在正朝『里面』走去……嘿嘿， 很好玩！两边这些办文书的，他们每个人都一边手拿着笔，一边斜睨着眼，偷偷地瞄我！」
「他们拿笔写的时候，是先观察『什么』记录器再写的呢？还是用『灵通冥想』方式，接收什么讯息呢？」有人问。
「都不是！」，Ｍ君描述：「他们的工作主要是翻查资料。比如说，翻到这一页-” 男丁：某某某﹄，”居住所在地：某某洲某某地某某郡﹄，然后『福』这一栏会显示密密麻麻的小字-有些注记『红圈』、有些注记『黑圈』、有时候是『叉』；资料随时都可能自动有变化，他们随时都在翻查、做整理。我看到他们在不断地『勾点』资料，有人在勾点到『寿元』栏时，发现『寿元』栏这一部份，有出现『黑框』的，他就特别把这个人的资料重誊一份，把重誊的这份做成『公文』发送出去！」
接着Ｍ君又短暂的沈寂，然后道：「我现在已经进到『第三进』！『第三进』比较堂皇、气派，入口的门框垂有珠帘。有一位比较像『主管官员』的神明坐在里面……」
「你应该先向祂行礼。然后请问祂，这是什么地方？」吕老师交待道。
「我行过礼之后，请问祂，祂是那位神尊？这里是何处？祂告诉我说，这里是<冥界>的<总赏司>，我称祂为『王仙君』就可以了！祂身上穿着古代官员穿的蟒袍、头戴官帽，年纪约五十余岁，有胡子，脸色为棕色，不很胖，但很有精神、威严。祂说；已接到『使者』的命令，我们今天有什么要问的问题，可以直接提出来，没有关系。祂知道答案的话，一定会告诉我们！」Ｍ君转述。
「请问仙君，即然『寿元』是天注定、有定数，是不是会随着每个人在”人间﹄ 的所作所为，而有所增减？」吕老师问道。
「仙君请身边一位文书官去拿一些册子来给祂，可能是要给我作参考说明！」
Ｍ君陈述，「现在祂已经拿了一本册子在手上，随便翻了一页给我看； 并举例说明，『男丁：某某某』-这个人名字写得很草，也是南瞻部洲的；”落土时辰︵即出生时间︶﹄也记载在上面。仙君说；这里是个『资料中枢站』，从此处能查出的个人资料，同样的在<元辰宫>也有一份。但<元辰宫>的数据比较立体，这里的数据比较平面；”他﹄的寿元、福、禄或灾劫，一生要受刀劫几次， 破财要破多少，库钱要缴多少，这上面都有记载，都是由『这边』来断！若问为何每天要这么多人来翻查？那么，就以现在翻到的这个人的资料作例子-假使昨天他的『禄』是一千五百金，今天或二天后再翻查，可能已经变为一千三百金； 随时会有增减变化，这些增减变化会影响到他的『劫数』！ 有一个『观念』，你们凡人可能不清楚，乘着今天这个难得的机会告诉你们，那就是-『禄尽命终』！譬如说，命中的『寿元』显示-你的”大限﹄是八十五岁； 事实上，如果你在七十六岁那年，已将命中固定的『禄』用尽了的话，你不用等到八十五岁，在七十六岁就要『回去』了！所以，前人告诉你们要『惜福』，就是这个道理；因为『这边』的数据记录得很清楚-一旦『禄』尽，命也就『没』了！ 但是，如果你命中的『禄』本来只有三千金，而你修行得很好，神明就会帮你添『禄』；添『禄』之事，在『这边』也会登记。因此，你的『寿元』本来只有六十岁，到了六十岁时应该用完这三千金；可是你在六十岁之内均『行善积功』， 神明已帮你添『禄』添到三千六百金；那么当你活到六十岁的时候，不但没有用完三千金，还多出许多；于是，你就可以『延寿』！ 延寿是『果』，行善积功是『因』；因为有行善积功的『因』，才有延寿的『果』。所以『惜福』一词，你们一向只知『其然』，不知其『所以然』；今天明白的告诉你们，你们应该知道其『所以然』了吧！」
「请问。如果有人喜欢赌博-玩『***』，要是『中』了！这笔彩金是否会从他的『禄』中削减？」
「王仙君说：这就要看他『命』里的『财运』如何？与有没有『劫』？以及『八字』里有无『劫财』及『偏财』等等？这种彩金属于『偏财』，是由他在世间正职工作以外的『外在环境』之因素而决定，是因他有”偏财运﹄而额外得到的钱财！
<总赏司>这里记录的『禄』，显示的是『总食禄』；只是记算你的『正禄』，不会去记算你的”偏财﹄。」
「所以赌博所赢得的金钱，和『禄』应该是完全没有关系，对吗？」发问者再问。
「仙君说：这样讲也不对！赌博就是由于贪念，一旦你们起了贪念之后，很多事情马上就会连带起了变化，这边『禄』的数额也随时跟着变动！比如说-你本来是位清心寡欲之人，起了贪念之后，金钱也花得凶了、”道德感﹄也降低了、” 价值观﹄也变坏了！ 于是影响到这里的『总食禄』，数字立即就会起变化。所以，『惜福』的观念，要好好记住！至于说，要请神明作主『延寿』，也是同样的道理；神明答应后，祂会帮你把本命的『禄』，多加一些进去！加进去之后，你自已还要『惜福』，不能再为非作歹、变本加厉。如果很快地把你的『禄』耗尽，还是一样要『走』！ 因此，你们可以作个观察、比较，一个『长寿者』他本身决不会偏激、贪财；一定很守本份，平素行善积功，以保他的『禄』。因为他晓得，一旦『禄尽』-命就『终』了！」
吕老师提问：「现在有很多人，因长辈病重而非常心急，出于一片孝心，向神明请求-折自己的『寿』移给长辈，这种作法有效吗？」
「仙君说：不是没有效，而是效果有限！『折寿』这个方法不是万能的，效果可大可小；要看当事人本身『禄』的耗损情形，再加上后世子孙”祈愿﹄的虔诚程度。俗话说—『孝能感动天』，这句话不是没有道理，但是还要看『发愿人』发的『愿力』有多大，及当事人本身的『禄』与『命理』到目前为止是否尚可以补救；这两方面差不多各占三成。另外，有二成在于神明；比如说，你与神明很有缘，应你之请求，某尊神明肯『做主』，帮他添『禄』的话，他就可以过『关﹄。此外，还有二成在于祖先，『血脉』跟祖先『灵气』的庇荫也很重要，『祖灵』不安的话，会影响子孙；故而，这在其中也占二成因素！』
「如果这样做，确实发生效果的话；那么许下了『折寿』愿，真的就会折到他的『阳寿』吗？」现场有信众问道。
「仙君说：比如，某人的”阳寿﹄预定是六十岁；现在二十岁的时候，许下这个『折寿』十年移给父亲的『愿』，那么他就还剩下『三十年』的阳寿。『禄』跟『寿』是相辅相成的，以『禄』来讲，假如他的本命有五千金的『禄』，二十岁以前已经用了一千金，还有四千金；在那四千金中，折掉『折寿十年』应耗的”禄﹄一千金，只剩下三千金的『禄』，要供剩下的三十年”阳寿﹄使用，而且还要小心使用，不能马上用完！ 如果说，他在剩下这段『寿元』里，不断地『行善』、『积功』或拜入神明的门下，『履愿』参与『弘法济世』之工作；那么，神明就会『赐寿』给他。也就是说，他折了十年『寿』移给他的父亲，神明也另记了十年『寿』赐给他。于是， 这件事就可以圆满处理过去了！ 可是，一定要『当事人』以及『许愿的这个人』，都能有这份意愿；不然的话， 一个有心，一个无意，也是没有效果的！」
「请问仙君。我们可不可以用本堂弟子刘＊＊的数据，作个实例的探讨？」吕老师亲自提出请求。
「仙君说：可以！报出他的相关资料。」Ｍ君道。
「刘＊＊，＊酉年＊月＊日建生，居住在-台北市＊＊区＊＊街＊＊号。」被指定拿来作探讨案例的刘师兄，自动报出本身的数据。
「效率好像蛮快的！你一讲完姓名，他们『这里』就开始翻查姓『刘』的数据。同样姓『刘』的，资料有好几本……你是酉年生，生日是……祂查『酉』字这本。……喔，找到了！现在，仙君翻给我看。哦，上面写得密密麻麻的字！可是有两个字很显眼，我看得特别清楚，可能是最近要注意的事情，它是用黑色写的-『丁忧』。」Ｍ君陈述。
「有没有写时间？」刘师兄迫切地问。
「＊丑年，『丁忧』！」Ｍ君答。
「这件事我心里有数，已经好几年在为父母祈求『延寿』了！」刘师兄说。
Ｍ君接着继续陈述：「我现在再看『禄』和『寿元』……我大概看了一下，『寿元』是『七十三』，『禄』是三千一百金。」
「顺便请示一下，所谓『金』的单位，按『阳世』来论，是怎么换算的？」刘师兄问。
「我已向仙君问了。祂说等一下跟我讲，叫我先接着看下去！……『库钱』栏的前面有打红色的『ˇ』记号，数字是『十八万六千钱』。」Ｍ君道。
「打『ˇ』又代表什么？」刘师兄问。
「仙君祂翻别人的数据给我看……有的人直接写数字，没有打『ˇ』，表示还欠着没有缴；你的有打『ˇ』，但是数字还是有写出来，表示是有” 神明﹄特别作”注记﹄。」Ｍ君陈述，﹁唔，……钱的单位还有『贯』喔，这些单位都跟我们现在”阳世间的﹄不一样！﹂
「我们想知道，这个『金』的单位在我们人间的换算价值是多少？」又有人提出适才的问题。
「仙君说：『金』是能量的耗费单位。以一个人正常来算，差不多平均一天所消耗的『禄』，就是『一金』！」Ｍ君转述。
「那我的『禄』岂不是用不到十年！」刘师兄有点担心地问。
「神明会依据你的所作所为，替你增加！」Ｍ君转述王仙君的开示，「如果你知道『惜福』、『不贪』的话，可能别人一天用一金，而你一天只用半金或三天用二金；反正你不要把你的『禄』很快地用完就好。同样的，你多做『功德』、多『念佛』或求神明帮忙，可能神明会依你的”功德』与”功”、”过”，帮你”添”或”减”，这都有可能。数据里”禄”的数目，是你的”命”里原本注记的！」
「请问；这里”禄”的资料中，最多者有几金？最少者有几金？」有人好奇地想探讨。
「最多者有四万八千金，但是不”长寿”！有些人是个”来讨债”的败家子，注定一生下来就很有钱；可是祖先二、三代积攒下的钱财，被他这一世就花光光； 也就是说，他一个人花了三代的钱。俗话说：”有些人注定出世就是要讨债的”， 这话可能就是这样来的！」Ｍ君转述。
吕老师又问：「刘弟子的数据，除了”禄”、”库钱”之外还看到什么？」
「别的部份嘛—喔，我现在看懂这册子的奥妙了！我们要查的”部份”，它本来在这本命册里只占一小格，比如说-”禄：＊＊＊＊金”。可能由于这是”神物、法宝”吧！当你针对”禄”，需要详查数据时，只要用笔点一下这一项，这一项就变成整页可查的资料画面；这好像我们世间现在计算机的”窗口”一样！唔…… 六十一岁那一年有一”撇”，我请问了仙君，祂表示这代表那一年有”刀劫” 要发生！」
「是生病开刀，还是……？」刘师兄赶紧追问。
「仙君说：”这边”查的资料与”因果”有关！」Ｍ君转述，「比如说，你这一辈子注定的”禄”就这么多、你这一生注定要带两次”刀劫”，这边都有记录。这里的数据会传送到”元辰宫”去，但这里是最原始的资料，是未经过调整的资料！”元辰宫”的数据可能与”这里的”不尽相同，因为”那边”的数字可能还经过了神明的加减增削……什么的。」
「请示王仙君。刚才刘师兄”库钱”的字段，有神明作”注记”打了个”ˇ” 的记号，这代表什么意思？」有人提出方才尚未完全弄明白的问题。
「祂回答；你们既然是道祖的门生，道祖曾帮你们这些门下弟子处理过！」Ｍ 君道。
「打”ˇ”记号是代表需补缴呢？还是可欠缴？」
「仙君说：打红色的”ˇ”记号，表示有”神明作注记”，己经帮你把”这边” 的数据打点过-也就是把你应缴的”库钱”，先替你”垫付”了！将来，你们要缴还”库钱”时，可以不必还给<地府>，直接还神明就可以了。至于如何向神明答谢、如何”行法济世”？那就要看你们自己的心意和造化啦！」，Ｍ君说完啜了几口饮料解渴，然后继续转述：「仙君说，你们今天能来此处，十分难得； 一般人能知道-这里是有”果位”的神明在此处办理这项工作的，并不多！」
「好像从来还没听说过！」有人接话。
「问个”题外话”，”禄”既是从一个人”落土时”就注定了。请问”禄”的基本数目一般是多少？」吕老师问。
「少一点的，有三千六百金的-他一生的收入相当少，而且日子很难过；这辈子也许注定要做乞丐，所以他的”禄”就是那么少！有些人前世好命，今世出生在富贵人家，注定作”小开”；可能他的”禄”就很多-四万八千金或二万四千金都有！」Ｍ君转述。
「这是不是与”前世”的修为有关？」
「仙君说：对！」，Ｍ君接着陈述：「然后，祂主动告诉我-这里的”工作流程”。外面的文书官很多，每天的工作都是翻查数据，因”命册”里的数据随时都会有变化，状况不一；一旦发现”命册”内有”寿元”将要告终的，或是”禄”的数量已经只剩下”一百金”或”八十金”、”九十金”的，他们就把这些资料” 记”起来，重新誊写！ 因为这些”命册”是固定的，不能随便乱动；所以，他们就另外誊写在一本”空的”名册上面。名册写好之后，放置在一个类似”公文箱”的箱子里，然后就有使者，固定来收取这些公文，分发到各地方去！这些公文会分到<十殿>的各殿” 阎罗王”那里；当然也有一份分送给阳间的”城隍”、”土地”，交由七爷、八爷或勾魂使者去处理”接引”工作。总之，”寿终接引”的公文就是随时由”这边”发出去的！」
「请问。那些增减”禄、寿”的考评工作是由那里来做？每个人出生的地方都不同，分布得又那么广；每个人的”善行”、”恶行”是如何记录、显示的？」
「仙君解答说：日有”日游神”、夜有”夜游神”，日夜在巡察；每个人头顶上还有”三尸神”，个人日夜外出，有”三尸神”随身；回到家宅之后，又有”灶君”或”土地”；只要”行善”、”行恶”之念一起，立即就会传达。”日、夜游神”每日巡查登录，资料很快就汇整出来！」
「既是以人的”念头”为主，那么只要恶念稍微一起，就会立刻被记录吗？」有人疑虑地问道。
「这还要看”念头”是否成形，以及程度的大小而定！传送的数据会达到造成” 禄”的增、减，都要看当时”意念”的情况；因为”坏”也有程度的差别！」Ｍ 君转述。
「”阳世”常有”人为疏失”，把坏人错放或把好人错抓，所以我们有”国家赔偿法”的规定。在”冥界”会不会有这种失误-在所谓”寿元”已尽时，接引错对象？」
「有，但是几乎很少！」王仙君并不讳言地透过Ｍ君回答，「在”冥界”的失误率，可说是已低到”万分之几”，甚至”几百万分之几”；一般是不会出状况的。万一有的话……这事也是很少、很少，但还是绝对”有”。历史有记载，就是所谓的”借尸还魂”，或是有人在投胎转世之后对”前世”的记忆依然很清楚！」
「请问仙君，”禄”、”福”的增加是以什么做为标准？」
「依你们自己的良知做标准！」
「行善有”大善”、”小善”、”阳善”、”阴善”、”伪善”……有的是”有功无德”，有的是”有德无功”，其”福”、”禄”的增添是否也有差别？」有人深入地问。
「仙君说，这方面的数据不在此地，需要到别处去探讨！」
「那就是说，我们本身的”三尸神”，以及”日、夜游神”，祂们把我们平素的一言一行记录下来后，直接传到这里的”命册”上，经过翻查、整理，然后就作各种通报是吗？」有人综理了一下得到的概念，求证地问道。
「对！」Ｍ君转述王仙君的回答。
「以刚才探讨本堂刘弟子的数据作例子，全部数据除了”禄”、”寿”、”福” 之外，是否还有其它的”纪录数据”可以探讨？」吕老师把问题导回原来的主题上。
「整页记录最下面的一栏是空白的，类似”备注栏”。像批流年一样，它会显示一行一行的字，比如说”＊丑年：丁忧”、”＊卯年：家见喜庆”，看到了”＊ 卯年：家见喜庆”为止！」Ｍ君继续陈述。
「喔，”家见喜庆”……那一定是儿子娶媳妇啰！能确定是哪一个卯年吗？」刘师兄问道。
「每行字的年份，前头的第一个字都模糊不清……」Ｍ君答，「总之，有重要大事的年份，”备注栏”都会显示出来！每页上半部”福”、”禄”的数字一直会变来变去，以致影响到下面的”备注栏”内的年份也跟着往前挪或往后延。…… 这种”命册”很好玩，如果上半部数字的”值”太高或太低-”备注栏”本来空白的，会出现”记事”；或是本来有”记事”的，会变成无事的”空白”！」
「那这些”命册”本身就是一部超薄型的计算机嘛！太先进了！」在场的众人都惊叹不已。
「现在有些人为了改变婴儿一生的命运，挑选吉日良辰提早剖腹生产，这对婴儿一生的命运真的有影响吗？」有人提出目前”阳世”发生的问题。
「仙君说：这样子不好！”落土时”本来是固定的，在还没到出生时辰就”挨” 这一刀！你想，以后他会好过吗？」Ｍ君转示。
「这一刀是母体在”挨”，又不是小婴儿在”挨”！」
「可是小婴儿一出生就见”刀”，总是不吉！」
「自然生产有时也是须要用”刀”进行手术的呀？」
「相对的，这与小孩的”关”、”煞”也有关系！出生的时辰如果稍有更改，就小儿的”关”、”煞”来论，也会有增、减的变化。这要看个人出生的环境、父母的数据，来做更改”关”、”煞”的考虑，不能做一般的通论！」王仙君透过Ｍ君从另一个角度说明。
「已经离世的”往生者”，在此处的资料是否会被销除？」
「对！”往生者”的资料不属于”这边”管。」Ｍ君转述，「刚才已讲过，如果此人”寿元”将尽，他的数据会被重誊一份发出去，给别的地方去”执行”；等到有公文回来，证实此人在阳世已经”除籍”，这边就把他的资料销除！说到这里，仙君说祂顺便对刚才有人问到”行善积功”的问题，回答一下！ 祂以”命”与”运”作个简单的比譬，让你们参考。”命”比譬为一部车子的行程，这部车子就是-阳世间的”你”；，每个人的”命”不一样，每个人”注定” 的”生命旅程”也不一样；比如，你的生命旅程”注定”是由”台北到高雄”， 你这辈子的结局是-当你最后走到”高雄”，旅程就结束了、就走不下去了！燃料就是你在阳世间的”禄”；每一个人”禄”的数量不一样，当你的”禄”用完了，虽然你还没有走到”高雄”，可是中途燃料已尽，你一样也走不下去了！相对的，如果你这辈子”行善积功”，以致”禄”修得很多；虽然你已走到”终点站”-”高雄”，完成了这辈子的”生命旅程”，但你还剩下很多的燃料，怎么办？你可以将这些燃料也就是这些-”禄”，储存起来，存到下一次你将要投胎转世的那辈子里去用；也就是说，你们这辈子的”修为”，可以移作下辈子的功德、能量！」

阴间阳间侦察方法一样

邵伟华

　　大家都在电影中看到，我们的侦察兵和地下工作者，要进入敌人的司令部，或重要军事重地，或者要除掉了敌人的一个大官、铁杆汉奸，都派出技术高超的侦察兵和工作经验丰富的地下工作者去执行此项艰巨任务。



　　我们的侦察兵和地下工作不管是进入敌人司令部或重要军事基地，如果用伪装的办法混不进去，一是采用引走动敌人的哨兵，二是除掉敌人哨兵后进入司令部和军事基地执行干掉敌人的任务。



　　阴间要收阳间的人，一个是让其生重病死去，二是制造各种人身事故让你凶死。但是，阳间有人会算出某人会在什么时间有凶死之灾进行化解的情况下。阎王老爷马上派出技艺高超的阴间侦察兵来完成夺某人之命的任务。像这样事例太多，仅举一例以证之。



　　那是上一个世纪的1988年10月，我应江苏省体委的邀请去南京讲《周易》应用的学术课。一天，我看到一个年龄五十多岁的女学员的右眼袋很黑，夭折女儿纹深而明显。我当着大家问这个女学员：“你是不是有一个女儿，年龄不小了，她近日有凶灾。”此学员听后惊恐地说：“我女儿今年20岁了，参加工作已两年多，老师你看这个灾会发生什么时间，能不能化解？”我说：“那你摇一卦看看。”这一天正好是个星期六，根据卦上显示时间，是星期天的下午3—7点前因车祸所致。我当着众多学员告此学员：“你今天最好回马鞍山去，和你的丈夫一起看住女儿，星期天不让她出门，呆在家中，特别是下午3—7点之前为重点，能把这一天过去了就没事了。”



　　女学员为了不误学习，当即打电话，把我的话告诉了丈夫。丈夫告诉她：“你放心学习吧，我会看好宝贝女儿的。”



　　十月的这个星期天，是一个万里无云，阳光明媚的日子。早上起来她爸爸就很严肃地告知美丽漂亮、气质温顺可爱的宝贝女儿说：“你妈在南京找人给你算命了，说你今天有大凶灾，你妈叫我守着你，今天不让你出门。特别是下午3—7点前，更不能出家门。过了今天，你就要活80多岁了。”女儿很孝顺，很听父母的话，对她爸说：“爸，我今天在家打毛衣，那里也不去。”



　　其父从早上到下午5：30，一直在家守着女儿。5：30后，父亲对女儿讲：“孩子，我出去买点菜，马上回来，你在家千万不要出门啊！”女儿说：“爸爸，你去买菜吧，我不会出门。”



　　其父走了十多分钟，只听咚咚有人敲门。女儿开门一看，是女同学来找她。女同学看她在家打毛衣，就说：“打什么毛衣，商店从上海进了一批很好的毛衣，花色多又便宜。走，我们去商店买毛衣。”女儿说：“不行啊，我爸妈说我今天有大凶灾，叫我一天不要出家门。”女同学说：“哟，你是共青团员，还信迷信，走。”这位女同学不管躲灾的女同学听不听，拉着她手就走。



两个姑娘骑着自行车就走，那位女同学骑着自行车横穿马路过去了。当有灾的姑娘横穿马路时，被基建拉土的大卡车压得骨头如泥。



死者的爸买菜回来，看到马路围着很多人，知道出了车祸，他走近一看，死者正是自己心爱的女儿，当场晕倒不醒人事。



　　从这里，大家可以看出，阎王老爷为收此女去阴间，阴兵看到女孩父亲守在家中无法下手，阴兵只好给她父亲发出买菜的信息，把她父亲调开了，接着又给女孩的同学发信息，来叫她去商店买毛衣，结果女儿还被汽车压死，其魂被带到阴间。大家可以看出，阴间抓人和阳间侦察兵运用调虎离山之计和把敌人引出来消灭，完全是一样。



　　有的人会认为，这样是不是有灾也躲不过？否。如果这个女儿坚信爸妈千万不能出门的话，她不出门怎么会被汽车压死？

会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

　▲莲生活佛　卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
　　我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
　　十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
　　有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
　　他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
　　一、「中国佛教协会副秘书长。」
　　二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
　　三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
　　我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
　　十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
　　「您是一位真正的活佛。」
　　又说：
　　「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
　　我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
　　「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
　　我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
　　与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
　　如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
　　又说：
　　「我们所有的活佛都知道。」
　　十世班禅大师的师父又附耳对我说：
　　「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
　　「哦！」我回答不出。
　　「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
　　十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
　　对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
　　我说：
　　「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
　　他说：
　　「很好，很好。」
　　我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
　　我的显教师父？
　　我的密教师父？
　　我不敢想？
　　学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
　　我学「米勒日巴祖师」。
　　只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。　
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？

莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！



人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。

王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。

王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解

莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。

南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。

广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。

台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。

莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。

显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。

在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。

我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。

广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。

万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。

万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。

在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！

汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。

在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。

当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被关公出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！

南天雷电部 十五、为人师表误人子弟

天界传真

南天雷电部

　　「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
　　雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文　圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
　　凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
　　雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
　　电闪如梭，保良推雨泽苍生。
　　南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
　　凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判　降  
十五、为人师表误人子弟
　　师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
　　凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
　　凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
　　凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
　　凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
　　师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。

推翻旧佛换新佛，推翻昏君换明君

白头翁是春华，白头翁想害紫圣