祥光初现 命由：北极玄天上帝为主着仙师。 命正鸾宣笔：邱生原章为主着正鸾。 题其颜曰：《祥光初现》。

祥光初现
恭接 著书玉旨：：：：：：：：二
重阳祖师 序：：：：：：：：：四
豁落灵官王天君 序：：：：：：五
第一章 光明：：：：：：：：：：六
第二章 转运：：：：：：：：：：七
第三章 改良：：：：：：：：：：九
第四章 入道之初：：：：：：：十一
第五章 圣书：：：：：：：：：十二
第六章 解惑：：：：：：：：：十三
第七章 五净肉：：：：：：：：十四
第八章 无畏施：：：：：：：：十六
第九章 忏悔：：：：：：：：：十七
第十章 行功了愿：：：：：：：十八
第十一章 超凡：：：：：：：：二十
第十二章 颜悦：：：：：：：：廿二
第十三章 悔过：：：：：：：：廿四
第十四章 婉言：：：：：：：：廿六
第十五章 尊亲：：：：：：：：廿七
第十六章 供经：：：：：：：：廿九
第十七章 垂恩：：：：：：：：三十
第十八章 朝山：：：：：：：：卅一
第十九章 点灯：：：：：：：：卅三
第二十章 扫洒涂地：：：：：：卅四
第廿一章 善书流通：：：：：：卅六
第廿二章 助印善书：：：：：：卅七
第廿三章 护持生命：：：：：：卅九
第廿四章 敬亲顺亲：：：：：：四一
圆明道姥天尊 跋文：：：：：：四二
完书玉旨：：：：：：：：：：：四四
助建道场护法委员：：：：：：：封面内
光明灯‧太岁灯：：：：：：：：：四七
放生功德赏例玉旨：：：：：：：：四八
弘扬孝道＆化冤释结之捷径：：：封底内
祥光初现│著书玉旨
本道院主席关 登台 92年12月10日
圣示：今夜恭接 著书玉旨，命本院福德正神十里外接驾，命本院城隍尊神五里外接驾，其余神人排班候驾。
钦差南天马天君 降
诗曰：恭聆圣意颁玉诏。寿世宝书智慧长。
脱俗超凡真善美。功圆果满証瑶乡。
圣示： 吾今夜恭颁 玉诏，乃为贵院再恭着新书而来，勉尔诸子愿心再进，道志再萌。
玉诏宣读。神人俯伏。
钦 奉
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕居凌霄，位居九五之尊，日理万机，无时不以苍生为念。今查尔南赡部洲台疆《懿敕宝德大道院》即将成立，神人长期以来恭着教化宝书，不遗余力，乃颇有建树，今缺新书之着，乃敕旨一道，
命由：北极玄天上帝为主着仙师。
命正鸾宣笔：邱生原章为主着正鸾。
题其颜曰：《祥光初现》。
愿尔神人齐心用命，为挽风化俗再添主力，书成之日，论功升赏。
钦哉勿忽。叩首谢恩。
天运癸未年十一月十七日
重阳祖师 降 92年12月17日
诗曰：祥光初现长春庆。凡圣双修着人情。
不懈修为明正教。清心寡欲断凡缘。
序
夫世人忙碌终日，为了求取生存机会，而汲汲营营于追求名利、地位，今日不知明日事，何劳计算造苦连连。而人心称善，却因红尘俗事而忘却寻真之路，于今大道福音普及，迷蒙稍醒，始知学善，而俗气尚重，乃难能可贵，初闻道者较偏重于家庭，尚沉于情、迷于爱，能知善行已是超然。本书《祥光初现》将针对初闻道者，做方便行持之指引，而入道多年者，于修行上亦不可轻忽。
王重阳 作序于懿敕道场
天运癸未年十一月二十四日
豁落灵官王天君 降 92年12月17日
诗曰：祥光献瑞喜洋洋。初现霞披道志扬。
重整旗盘方荟萃。伸张法鼓任遨翔。
序
祥光瑞气、万紫千红，普照贵道院，喜庆恭着宝书《祥光初现》，将使往后初入门者，有依循方向而能乐于修身学道，借以广行诸善德，并增添善心而为乐。
文虽短，意虽浅，若无实践工夫，不过落于老生常谈之言论，愿期拥书者，知宝贵之所在，能珍惜并广为流传，及常省思吾身之不足处，加以补强，在日常中潜移默化，身心灵已师正道，已入正***，人生复有何障碍，更有何烦愁，只因心清意明，故真空自在，极乐无边也。
豁落灵官王天君 作序于懿敕道场
天运癸未年十一月二十四日
北极玄天上帝 降 92年12月24日
第一章 光明
世事无常，尤其人心最是多变。士农工商，诸子百家，皆有其隐晦之时，月有圆缺，而人心时善时恶，是以运势多逢乖舛；而家门不昌，或因祖德之失，或因自身之缺，欲求诸事亨通，心想事成，而一切顺遂实难得。世人但求有形假象之如意，不知在无形中造罪积业、损福运，方才形成人生之无常，事常多变。
若有世人知悔我身之非，知忏我心之罪，乃至于忏悔思惟有不正之过失，能知求忏并悔改之人，正如黑夜中见烛光之乍现光明，心地当下乃一片明光，更知求「解罪、赦业、除过」之门，是故渐近大道，渐现顺遂之运程，而人生始有光明灿烂之日。
若有众生遇过不改，知非更造，光明之机渐失，一旦悔罪之期全无，届时那怕是金仙、古佛亦难以施援救助，此乃因果不昧之定律，世人不可不明也。

北极玄天上帝 降 92年12月31日
第二章 转运
红尘滚滚，庸庸碌碌，而人生不如意事十常八九，虽曰：今生从无违犯过错罪业，乃守法守纪，却仍然逃不出命运之作弄，有时候虽然作事勤奋，却未必能获得相对之报酬。当知如是之人，命中必有夙业之牵缠，方才形成今世运势之不彰。
所谓：「定数、定业」，即乃是先天所带来，当我人偶然巧逢机缘，接近善知识，若能虔诚虚心接受善知识之引领，进入修行之程序，而立志坚决以精修。
所谓：「改脾气、去毛病」，若能藉修行力量，将我人在凡俗上之习性、毛病及脾气，减至最低，则业愆乃可渐除。
修行过程中，免不了要勤修「六事行法」，有所谓：「诸恶莫作、众善奉行」，加上日常中所有定时功课之行持，勤作回向于：消业障、化冤怨，则我人之业力，能得渐消，福运何怕不能彰显。怕的是，世人修行意志不坚，稍遇挫折，便心生退却，便有前功尽弃之嫌，修行人能意志坚定时，便是任考不倒，彼时我人欲求福运彰显，便指日可待也。
然而「运势欲转、运途欲昌」，并非（烧香、求神、拜佛、焚化纸钱）所能得，必须在世间上，有实际造作公益诸事。诸如：发心「助印善书」及其流通，能使有缘人得以藉此善书之普化，改变平常生活中偏差之心理及行为。又如：「赞助放生」，使有缘生灵，能重获自由，再借以启开灵窍，助佑生灵早日脱离畜牲道，而结下佛缘也。

北极玄天上帝 降 93年１月７日
第三章 改良
众生俗事繁忙，而修道之事勿因而稀松，今日不知明日事，及时享乐胜千秋，如此醉生梦死，有何人知晓乐极生悲？
下雨时当须积水备用，以应付不时之需。人生处世常有不圆满处，尚有不如意之时，为人之晚辈者，必须敬重长辈，而为人之长辈者，当知体恤晚辈，如此方能上应下效，而得一贯之道理。无论作事，
无论家庭，若无法达到上下左右皆一贯顺畅，其家庭必不能兴旺，其职场必不能鸿展。改良不圆满处及不如意事，当知各自从本身着手，审察我身之不能与众合和，究其因何在？再针对所有缺点，加以改善成为与众圆融之合群人、事、物，果真能如此，则其家庭必能隆昌，其职场必定能发展。
世人常有不肯省思自身之短处，反而起心要求他人必须顺我意，如此之辈，未久将因福运享尽，而后果悲凄。改良我心，乃依正道而行，虽初时艰辛，久来自然能一帆风顺，而诸事亨通。做事最怕有口无心，有心无意，有意却无动作，若能处事上，（口到、心到、意到），进而身体力行，哪怕是登天之难事，亦能克苦以征服，而享千秋万世之福运也。
北极玄天上帝 降 93年２月４日
第四章 入道之初
人生在世，或因不顺，或因欲求，或因空虚，或因多虑，或因不睦……诸般等事，而寻求足以安慰心灵之场所，道场乃应运而生。
然而初入道门寻求解脱之道，每个人之苦处不一，而解脱之道亦各异，然而总脱离不出修养心性，培育身体力行之原动力，凡人身有动力而后改运方有凭借，因身口意不清净，是故运势亦难彰显光明，而入道求修，即是寻得改运门路。
世人仅须依序（修身、齐家），而后能（治国、平天下），修涵来自于内敛，凡事不可强求他人，应反求诸己，以修身养性方足内修功夫也。人生运势，亦在真修实炼上而得改造也。
北极玄天上帝 降 93年２月11日
第五章 圣书
茫茫人海，人情淡薄，而万教千宗各有所长。昔时唯有帝王始能入道修行，如今末法时期「道降火宅」，人人得以亲近佛道而求修。然而千宗万脉，各渡有缘，有如万花筒一般，令人眼花撩乱，不知从何处着手，想接近道场，又恐怕走入偏差路径？
是以，《儒宗神教》之善书普化，于篇幅中皆道尽诸天高真之心路历程，鸾门应运，代天宣化，期期飞鸾阐教，致使末法时期，有缘众生，凡有所善慧者，俱皆能蒙受法益，无需再跋千山、涉万水，居家之中，随时可阅读仙佛圣训，实乃初学道者之一大福音也。随着时间之培育，从善书中得以契引诸天高真之相应，诚者自得其益，若有未蒙其中奥秘，亦能增长福慧之光明。
深愿世人珍惜善书之宝贵，深入法益，智慧如海，实践于外契合佛身行，勉之。

北极玄天上帝 降 93年２月18日
第六章 解惑
鸾门应运，文风鼎盛，故有《儒宗神教》之称。儒者乃传输人生真谛、纲常伦理、为人处世、待人接物之道理，进而可传授日常课业以习作。
如今普天之下，虽然民生富足，生活处处简便，甚至于大学士满街跑，虽曰：有高等学历，却对生活充满更多疑惑；于是鸾门之释疑法门，正可为初接近道门修子而释解人生疑题，借以解疑能令初入道者，对于人生应有之目标，对于人生应有之态度，及生活细节，有所必备之认知，期使修子能更提升生活水平、本身修为以及内在涵养。
凡能虚心求教，皆可得满意释解疑惑，凡能真诚接受授课与指迷，并真诚落实于生活中，便能挽转命格及福德，怕的是心存不诚，授而不习，果若如此，纵使千问万解，对于修道子并无益处；反而徒增疑中之疑，解题永无休止，疑团永无止尽。
愿修行者，凡事心存正念，心须发诚，做事持之以恒，方能有所受益也。

北极玄天上帝 降 93年２月25日
第七章 五净肉
华夏民族，最具慈悯之心，但同时亦具备弱肉强食之性，是故天地之间，充斥怨戾之气，因弱者有怨无处申，于是积压在心，久之必然产生压抑不住，而必定将爆发一连
串之报复行动，届时天地之间，将产生恶性循环，人心必定愈来愈恶。
是以，古德有言：【五净肉】。一：亲眼目睹杀生，乃不食肉。二：闻听生灵被宰，其哀凄凄，乃不忍食其肉。三：我人无功无德，为我所杀生灵，我不食其肉。四：是我所亲手杀生，已惨不忍睹，何忍食其肉。五：是我所养，乃有感情所在，何忍食其肉。心中有所思念亦不食之，如能心无食肉之念，何以会接近肉食？
只因为世人由迷途步入正道程，俗气尚重，若要由荤食立刻改为素食，实在不容易；是以故，为方便世人修行，乃可以先从【五净肉】，开始培养出内性慈悯之心，待机缘一到，自然产生食素心思，而止断杀业。当然能于初学道便心生慈悯，不再造作杀生害命之荤食，则我人在修行之道路上，将不会累积杀业，而修行路途上能渐见光辉，而升华进化也。

北极玄天上帝 降 93年３月２日
第八章 无畏施
红尘滚滚，民生不富裕者众，虽曰：生活处处方便，民生所得普遍提高，但忙忙碌碌，面对所得有限而消费提高之下，虽然有心行善，虽然有意布施，却相较于所得支出费用，而久久无法达到善行之愿望。
昔时，佛云：三布施中以无畏施为最易行持，且无须形成生活上额外之负担。何谓【无畏施】？换言之，乃属义务劳动，以真诚之心，用身体行动去充当财力布施，所谓「义务劳动」？诸如：扫塔涂地，或有贫苦、生活不便之家庭，予以伸出援手代其整理整洁，此皆谓之为义务劳动，当然包括道院之共修、法会及道场一切班期之场地清洁和布置，分属【无畏施】，乃为初入道求学者之方便法门。因此，【无畏施】是初入道者之行持法门，亦是资深道子之行持法门，若能发诚行持，当下不失为修行者之消业明灯。

北极玄天上帝 降 93年3月2日
第九章 忏悔
迷子初醒，尚存诸般茫然，举足无措，一来有心向道，二来求消业障，因而【忏悔】一门，正因应初修道子之方便。
佛云：「诚求忏悔，灭罪恒河沙」，人生几经轮回，积造无边恶业，一时迷茫不知所为，于是深种业因，随时光轮转，乃形成因缘果报，造善因得善果，种恶因得恶报。
修行之人欲得消减业报，唯有「诸恶莫作、众善奉行」，如能一心诚求忏悔，将能减去本身夙累所造恶因业。【忏】乃深悟前非而痛心革面，【悔】乃不再违犯；前者知过能改，是故善因能造作；后者止断恶业不再造作恶因，是故【忏悔】得其效应，始获其利益也。
总而言之，求忏悔必须发心猛省而内思，亦不外乎三施并进之实际造作，而得积善解业也。

北极玄天上帝降 93年３月17日
第十章 行功了愿
修道子从一无所知，尚处于迷茫之际，由于机缘成熟，而有机会接近善知识，开始得知人生应有之态度与处世应有之原则和道理；从此如获至宝一般，向内心省思求觉，形成广行善功以培养内德，再藉由内在性德之升华进化，开始省悟人生在世，原来是各自带领天命降世，皆为代天宣化而来，有者乃因天寿尽而下生人间，再次补修功果而来。
然而人有隔世之迷，形成不知本身生存之意义，何况多乃沦为金钱之奴隶与追求名利之牛犬，终日庸庸碌碌，未知所得何物？最后乃落入轮回不休而已。
如今大道普传，上天大开方便法门，更有道场林立，辅以挽风化俗之功：
‧修行者仅须依止自身适应之道场，做为护持之场所，再辅以本身并行三施，以积功累德，行功了愿不在于形式上，乃在于用心而已，人心有善，无论其行持方式是如何？皆属于【行功】。
‧【了愿】方面多属代天宣化，行者欲以无畏施之实际帮助贫苦人家，改善生活环境，或以一生心力，为人宣说道义，以挽转人心向善；然而最终目的乃在自身须同时升华进化，而德流千秋也。

北极玄天上帝降 93年３月24日
第十一章 超凡
修行者欲求超脱凡俗习气，必须了知俗性所在，再针对自身所有之俗气，加以消减。
所谓：「俗性」，乃因血肉之躯，故常执着「有我」之想，相对存在「有人」之心，因此产生有众生相，而有寿者相；然而此四相一直缠扰我人之心，在心中挥之不去，形成人人相较；又因人性本存在「争先恐后」之心理，在于境现前之时，因为本身无法克制，而造成俗习日深。
难怪乎！心时常不清净，而身常产生不喜悦，是以，初入道门求修之人，当知自我要求降伏四相之心念，用以清净我人灵识；世间人由于灵识中，常因为琐事而左右，以至于本身所行所为，尤其是在谈吐之间，无遗显露出俗家气息；若无法时常将俗性降伏，而欲求能深入道藏，确实不容易。
因此，修行在于培养先天佛性，但在此之前，必须先将蒙蔽佛性之魔障加以清除，而诸般魔障无不是深藏于心里，与先天佛性形成强烈对抗；是故，藉由修身养性，将隔阻佛性之俗流扫净，则我人欲得超脱凡尘并不为难，难的是明知魔障深重，却不肯去对抗魔性，反而任其自由，形成道消魔长。
期勉有心向道之修子，知魔所在，力抵魔障，以得超脱俗尘之性也。

北极玄天上帝 降 93年３月31日
第十二章 颜悦
修行之人，初入道门，由于长期在俗世红尘领域中打滚，一旦修学佛道之机缘成熟，开始接近道场，首要学习的是【古圣先贤所流传之哲理与人生应有之态度】。
然而鲜少有人去注意到，本身所带给别人之脸色，虽然别人看我脸色，会比我看别人脸色过日子好；但是一个面容毫无表情之人，或许自己早已习惯，但是在别人看起来，却是「不苟颜笑」之感觉，让人有想要远离的无形压力，若是再有「愁眉深锁」之脸孔，让人见了更是不愿意接近。
初学者不一定先要去探讨深奥之义理，更不必急忙为追寻智者而访求名师指引，甚或跋山涉水为的是访求真道义趣。修行者若能笑面迎人，便能让人看了愿意亲近，而诸布施中【和颜悦色】乃是其一。
当修行者，尤其是初修道子，在面对所信仰之圣尊座前，或许可以不必展现出和颜悦色之相貌；但是在面对世间菩萨之前，若无「和颜悦色」者，将无法广结善缘；论及修行程度，和悦乃因为心中充满喜乐，对于生活满足，是以形诸于内而散发出于外在相貌，表现出内心妙乐，是故平易近人者，更易广结善缘。
在往后之人生旅途里，有时会偶逢果报成熟时，至于善结或恶结，便看当下如何自处而已，勉之！笑口常开，笑开天下古今愁，盼之！

北极玄天上帝 降 93年４月７日
第十三章 悔过
修行者，乃至于一般世俗众生，皆属凡夫俗子，又是血肉之躯，皆带有俗性；既然出生为人，便多少有不圆满之处。是故藉由修正自身偏差行为，名曰：【修行】。
在进入修行之过程中，或多或少，皆会犯下偏差行为，迷则无所醒觉，而且习以为常；唯有醒时，方才觉知，过去以往，所作所为，具属荒唐之事。
如何使自身时常保持清净身心？善知识可以从旁助之，【以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。】修行亦如是，【以规戒为镜，足以正礼仪；以经书为镜，足以明觉迷；以同修为镜，足以知进退。】
众生是凡俗肉身，修子是学圣凡躯，无论居于何种地位与身份，皆有偏差错误之时，只要所犯错误不至于影响层面太广，只要所犯之失不至于重大到不可挽回程度，上天有好生之德，迷途知返，知过能改，勇于担当，为自身所做一切负起责任，好好进德修业，并立志不再违犯前愆，自然能有改过机会。若有人明知故犯，又不肯听从规劝以改过，只恐怕有朝一日，当自己正有所觉悟，届时怕已无机会可供改过。
修行中人既是凡躯学圣，自然有半数之俗气，圣性多则凡性少，凡性多则圣性少，偏差行为在所难免；对人无须要求太高，但对己必须严格要求，遵守诸般戒条及礼仪，欲求圣性多，则要求自身遵守戒条多，欲求圣性多，更须要求自己守戒严。修行无论新进或资深，必须明悟与行持。

北极玄天上帝降 93年４月14日
第十四章 婉言
滚滚红尘，人生忙碌，终日不知所为何事，人际之间常有口角滋生，如今修行当知言多必失，祸从口出，好友反目，兄弟阋墙，皆因理念不合、言语冲突所演变。
行走街道上，问路以口，市场之中，工商营运，言语触缘；而口可言善恶是非，因言谈有轻重，大德者语不轻言，言必中矩，下德者，出言轻浮，多言不善与八卦绯闻。
修行者当知，沉默寡言并非不慈，实乃不必多言；人际之间，无论敌和我，不可轻出狂言，出言多因有必要；无论是与非，多言常无益；见人贤，当思效法，见人劣，深自戒惕；出言婉转谦和，条理不阿。虽曰：初入修行之士，如能言必中，语必诚，则入道已半，切不可以为言论自由，当知吾等乃受戒守律之士，当使他人有言论自由，当知我为修行身，自由在他人，我则自在戒严守，不论长短，不言是非，是是非非不现前。

北极玄天上帝 降 93年４月21日
第十五章 尊亲
俗世红尘，虽曰杏坛林立，但有多少忤亲背命之事发生，随时代变迁，亲子关系亦由密而疏，总常见家庭失和、父子不睦。
然而入道门修行，便是步入礼仪周全之殿堂是所谓「圣地」，修行学道必须尊重长上教诲，虽长辈有不悦之词，为人晚辈则自当逆来顺受，如此方能父子家庭间不起争端，如若皆强争我意，虽是和合家庭，久之亦将导致破碎。
修行之道，须培育内在【尊亲奉敬】之诚，对于长辈「望子成龙，望女成凤」之言，加以实现，绝非使我辈在普受教育、提高知识之后，反嫌尊长之古板。当知保守传统，有其必要性，而追随改革有其必需性，前者保留古圣德范，后者开创新机，是以传统与新潮之间，取用得当，便能万世不朽，而尊亲能推己及人，则天下何处不祥和，世间处处有温馨。
北极玄天上帝 降 93年４月27日
第十六章 供经
欲求「开智慧」者，当造功名善因。
济助清寒贫困学员，使其顺利圆满学业。或有布施善书，借以导引迷途羔羊得以藉由真理之熏陶，而有朝一日断除恶行为、偏差心念，渐次修善，进而挽回一个菩提种子；表面上是利益他人，实质上却是为自身植下智慧种子之「功名善因」，更能与受惠者结下甚深法缘、善缘、未来贵人之缘。
此中机会最难得者，乃是【供经】于僧，和合僧团，未来佛种，出家修行，舍身卫道，广研诸经，弘扬佛法，布施经书，供僧研习，助其佛智早开，间接蒙受其益，假以时日，彼等证悟，菩提不退，皆因经书，诸经我施，居功一二，他日有缘，功名贵人，或有福德，现世成智，皆因施经，奇功殊胜。愿勉初学，资助佛道，慈悲喜舍，施经得智，早晚成就，但凭心诚。

北极玄天上帝 降 93年５月５日
第十七章 垂恩
天恩浩荡，却是遥不可及，为何？盖因人心不善久矣！
心之不善，歹念纷起，而身行恶事，致使人间净土沦为五浊恶世；一人之不善，尚且愁忧纷扰，积十人之不善，乃形成格斗之因缘，人心私欲，处事不公，故成争端。又因「贪」念生，起心争夺财物，形成红尘俗缘，积百人之不善，渐成祸患，因果循环，恩恩怨怨，不曾中断过。
苍天浩瀚，大开慈悯，普传大道于世间，是以杏坛林立，借以传真上天之福音，适时适机，垂沐法音，以挽风化俗。有缘者准予亲近大道，进而入门闻道修身养性，于诸***中，能知去恶从善，务实仙真训诫，以「身体力行」诸般功德，真心向道，崇真奉德，因果循环，善智清明，福臻绵延。
是故，心之所欲，无非利众，身之所行，无非便他，菩萨修行，德泽千秋，而俗世沐恩许久，当能内省审观，愿福慧同开也。

北极玄天上帝 降 93年５月12日
第十八章 朝山
初学道之人，对于【朝山】能够参与已算是很大福份，因此绝大部份初修行之人，皆会把握此一良机，亲身参与其中，借以体验【朝山】之乐趣与其坚毅之法喜，尤其是仪式圆满结束时之喜乐与成就感。
因为在这个社会上总有着许多有心向道之人，却是常受环境因素及家庭因素等，而有所限制与阻碍。【朝山】是修行课目，可结法缘，可修忏悔行，是深内虑而灭罪无量，一念至诚，步步省思，跪拜除欲。
然而初入道求修之人，虽然难得能有机会进入圣道之门以听闻法雨，进而问道修身养性，但藉由【朝山】之机缘，加深学道修行之福份，而灭除阻障，进而能够早日得逢有入道闻法之良缘。
初修行之人，心存正念，法华涌现，行真忏仪，造深功行，因而***转动，而得自在，【朝山】乃为朝圣之象征，心中存圣庄严，朝山得庄严也。
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北极玄天上帝 降 93年５月19日
第十九章 点灯
红尘滚滚，世事多变，进入道门，初发心修行，尚属多重阻障之期。有者受时间因素所限制，有者受家庭因素所限制，欲求进入圣殿参学，常是心有余而力不足；有者想亲近道场护持，又常受限于家族、事业所左右。
末法时期众生，欲求亲近圣殿效劳及参学，实比过去劫更难得，何故？过去劫中欲求闻道，尚须跋山涉水、千生万死经历，方有机缘得受法华之熏陶。如今大道普传，人人得以闻法修行、深入经藏，却由于以往所造之不善因缘成熟形成阻障，致使与圣道咫尺天涯，虽然圣殿在身旁，亦因蒙障而无法常亲近，甚至于根本不知所在，有者虽心想而受限制，或自身心理因素而一直无法实现闻道以修身养性之心愿。
天心慈悯，大开方便法门，凡无法亲身参与护持及闻道修身养性之善男子、善女人，皆能藉由道场之共修及法会，为本身或家人启点【除障添福灯】，而再蒙佛光之加被，此乃初学道者之一大福音也。

北极玄天上帝 降 93年５月26日
第二十章 扫洒涂地
修行之人，在初期最具原动力，乃因虔诚单纯，对于佛堂之「清洁」皆能彻底完成。
修子在道场之中，若能多加留意，总能多少做些事，切莫轻忽「清洁」这档事；若是粗心大意之人，纵使花费再多之时间亦无法落实，因为不能留意细节部份；然而能够细心且彻底做好清洁道场工作，则能反应出其心无杂；或言总是会脏乱，为何一定要常清洁？修子当知藉由清洁道场，深入我人心识，同时做好清心动作，虽然今日作明日会污，总是污垢一日比一日少，若是认为明日仍旧会污而不做，则必将会积累尘埃，导致无法整顿、清理，最后只有毁去重建。
人心如同道场，一旦尘垢日积月累从不做〈反省、忏悔、改过〉者，必将自我放任，总有机会成为自我毁灭之一员；是以，修行之人必须常做【扫洒涂地】之工作，如此才能心神怡然也。若以为自家都未清洁了，为何还要去清洁道场？当知清洁自家乃是本份，本应尽力做，至于清洁道场，则是为利众方便，广结善缘，积造心地清净之源，愿行者深悟而落实之。
北极玄天上帝 降 93年６月16日
第二十一章 善书流通
【善书】乃是开启人们智慧之钥，而每一册善书皆乃诸天高真呕心沥血，道尽心声，欲做挽风化俗之桥梁。
众生因藉由参阅善书，得以启发潜藏已久之先天佛性，使之因缘俱足，然后萌芽善智，得能慧珠之结。然而宝书再珍贵，亦须有人代为广做流传，众生每流通宝书一册，功德便积累一分，仅需提供时间与少许劳动力，便能为自身积造福田，又可利益广大有缘众生，使之改脾气、去毛病，而能渐转戾气为祥和，薪传天下；是以文化广结，而善书之缘并无国度之分，故称宝书。
然而有缘之人，方得有代为流通善书之机缘与愿力，世人每有立愿代为流通正教善书，实乃多生以来积造无量法缘与福缘，方能立持【流通善书】之愿心，并能持之以恒，而每有因之参阅所流通之善书，而得体悟迁善者，将获益更深，甚愿大众勉励之。

北极玄天上帝降 93年６月23日
第二十二章 助印善书
修行之人，尤其是初入道门，求修大道之初发心菩萨，最具代表性之行善功方式，便是【助印善书】。
尤其是鸾门之善书，乃由诸天高真开砂垂训，期期阐教普化，道尽圣真法语，借以集编成册，更能广为流传，使阅者深沐法雨，心生欢喜，在外游子得能慰藉心灵、精神之资粮。而行者每喜舍一文钱，上苍便有鉴纳，善行之喜舍不拘多少，日复一日积沙可成塔。
每一册善书之背后，更有无数修子共参效劳、护持之辛勤，始能结晶；诸如：【正鸾】之与仙佛神人合一以传真，一字一句渐成篇幅；再需【唱字生】之字字唱诵，以利【笔录生】字字记载，又有【砂盘生】遇有盘面不清，进行拨砂以利唱字；再需【接驾生】恭接及恭送高真，得免失仪；又有【茶果生】善尽招待仙真之责；再者不可或缺乃【钟生、鼓生】此二部生，钟鼓声振摄三千世界，神人收摄心灵安定神识；又有【排班生】代十方善众，恭聆法华而作见证，如此简单一册藏书背后含藏着多少人苦心毅力之累积，更冒着风雨侵袭而不中断，长年如一做护持。
如今《宝德丛书》荣获上天嘉许，宝德修子乃获上天考证为身行如一之团队，故修行之人【助印善书】，尤其是助印普化之《宝德丛书》，更能获得实质利益，愿行者勉之。

北极玄天上帝 降 93年６月30日
第二十三章 护持生命
华夏民族又称美食之邦，无论是天上飞、水中游、土里攒、地上爬，其中又有（煎、煮、炒、炸、烤、焖、炖），皆能创造出美味可口之佳肴，但在这佳肴当中，多少免不了要断送（鸡、鸭、鱼、猪、犬）之生命；生命诚可贵，岂可因为身躯异类而强加杀害，因果论中不分披毛戴角，一旦造下杀孽，则无论天涯海角、生生世世当中，必定追索，是以昔时有所谓：「节制杀生」。
台岛曾临日据时代，欲求肉食必须配给，是故对于牲畜杀孽较少；今为民主政治，民生富裕，相对杀孽日渐增加，形成末法时期众生灾劫频起，又国际传染病不断产生，而夺人性命少则数千、多则数万人口，此皆为天地间存在一股流窜之戾气所致，藉此等祸患渐消部份怨戾。如今此股怨戾充斥于寰宇之间，若再不予省思，大祸终必来临，无论胜败，在战火期间，民心纷乱，纵使家财万贯亦有一夜弭消之时，岂不悲哉！
现今大道普传，尤其《宝德大道院》之「知足净土」进修班，期期举行【放生】之护持生命法会，并藉【扩大共修法会】之机会，使放生物得以共沐法华及净化心灵，而护生者又能化解杀业，更能与放生物共结法缘、善缘，当知此等放生物日后或有机缘，将成为我人身旁之贵人，亦未可知。是以无论修行入道资浅或资深，皆须护持生命，一来为自身消杀业，二来为家庭增吉祥，三来为国家延缓战端，其获益岂不良多也。

北极玄天上帝 降 93年７月７日
第二十四章 敬亲顺亲
迷途羔羊，忘却亲恩，自幼到长做过多少令父母尊长忧愁、烦恼不安等事，尤其现今自我意识抬头，更让父母无法管教。
当知父母劬劳养育之恩，为我身受尽多少辛酸，我若染病娘心常忧，病若稍重慈泪垂襟，我若身有伤害，母心不舍彻夜难眠，如今我身渐长、父母渐衰，双亲老迈、健康不再，修行者当知「母龄一百岁，常忧八十儿，若要母不忧，两眼閤合时」，父母慈心或有教示方法不一，或有教示过于严苛，当知皆是为我能成龙成凤，皆欲我身不造恶孽，更愿我身善友常现，亲近善知识。反观世人，心生怨怼，起心自私或有弃背父母于不顾，或有惹事生非，致使父母双亲常忧愁，在外结交劣友，生祸端，积债务，令亲常心伤。
修道子须知，事亲存敬于心，事亲顺意于行，不容稍怠，始得亲心转欢，而修行之妙乐则在其中也。

圆明道姥天尊 降 93年７月14日
诗曰：佛心普被民安乐。光耀门庭道业昌。
初照天轮修善果。现前宝德五方扬。
圣示：《祥光初现》一书乃为叔世一大福音也，其中道尽修行法要，虽为初入道门之新生而着造，却也是为资深修子加深
印象而造着，并盼新生以及资深修子，不论前辈后进皆能细心品味本书，喫出其中奥秘及深藏义理，文虽短、言虽浅，真心体悟能得妙智慧，在论言浅文短之际，真心落实之修行者又有几人，虽曰：入道资深修子，多有不如新生之容易依书经义而行实践，是故新生多得其福，无须待资深之后，再重新反观自省，因已在平时渐进（身、心、灵）升华巩固基石，造就不退转道，始知此书之妙处。
甚愿修子：
真心奉行而信受，佛我本无实相空。
佛我一如得正受，宝德恩熙照三清。
如来与我本如去，普度群生始无余。
圆明道姥天尊 跋于懿敕宝德大道院
天运甲申年五月十七日
祥光初现完书玉旨
钦差大臣太上老君 降 93年８月14日
诗曰：祥和万瑞紫金殿。光耀千秋万世扬。
初入金科修本性。现香隆达德芬芳。
圣示： 吾今夜为贵《懿敕宝德大道院》恭颁 完书玉旨而来，并恭贺贵院代天宣化，再添新书，愿能硕果宏开也。
玉诏宣读！神人俯伏。
钦 奉
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕居九五至尊，统掌三千大千世界，位居尊而鉴卑，无时不以苍生是念。查尔南赡部洲台疆《懿敕宝德大道院》自奉旨着造扶鸾【祥光初现】一书以来，神人颇具输诚，如今业已完书。
朕闻言，龙心大悦，乃颁旨一道，赐功有关神人：
一‧凡著书期间效劳鸾期达全勤者，准予赐记一道功慰勉护持著书普化之诚。
二‧凡著书期间效劳鸾期过半未达全勤者，准予赐记八百功慰勉护持著书普化之诚。
三‧凡著书期间效劳鸾期未达过半者，准予赐记每效劳一期十大功慰勉输诚护持著书。
四‧有关神祗各晋三品十果以慰辛勤。
五‧凡助印本书达一千本以上，准予功德回向消灾解业，以慰化天宣化之诚。
六‧凡助印本书达五千本以上，准予消业障，并化解二大血光，以慰代天宣化之诚。
七‧凡助印本书达一万本以上，准予项目为父母或自身祈求：消业延寿或增添一级等福禄，以慰代天宣化之诚。
甚愿有志善德再接再厉，以引迷入悟而挽风化俗也。
钦哉勿忽！叩首谢恩。
天运甲申年六月二十九日

玄天上帝是北极枢密院（新天庭最高人民法院的院长）的司法首脑。

1988-1998年间，关公和李世民都想害死第二华盛顿袁英平，王母娘娘知道李治（明清两代高僧，民国将军彭锦华字肇衡，西安大雁塔的建造者唐玄奘大师的弟子，三藏法师最法堂 台中拱衡堂：www.goon-herng.tw)，泰山黄飞虎是东岳大帝，批准玄武前来暗杀广州国家安全局情报官（1998年辞职），王母娘娘娘从1988年开始就告知弥勒要救这位唯识宗的大施主，在1998年弥勒派光孝寺的迦叶禅僧前来广州国安局宿舍救了袁英平（诸葛亮武候百年乩1933年预测这位能够阻止中美大战的圣皇转世的第二华盛顿：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。

目前莲生活佛在传最新的瑶池金母心咒：嗡金母华地达摩些。达摩是禅宗西天第二十八祖。广州华林寺是达摩西来第一地。

拱衡堂 的弥勒最新著作中：《化执经》中似有包庇索达西和金满明两位盗贼。（西藏索达吉堪布与父亲释迦牟尼以及晋美彭措喇嘛）。

乐山大佛在2020年是在建国后第一次被水淹。里面的隐情是弥勒曾经袭击过公报私仇的情执深的唐太宗一次，虽然 是李世民当时在做玄武阴煞局，但是毕竟是唐僧的译经事业的施主，所以被九天司命真君定性为：弥勒阵前失节。
拱衡堂 的《玉律规箴》中有关于暴力勒索和抢劫的罚则。西藏喇嘛聚集在四川五明佛学院，意图叛乱，在空中进犯广州未都，向下俯冲，想配合不守天条的神妖李世民（白素贞前世是紫薇大帝-快手视频）攻打广州城的寺院宫观以及真佛宗的帐务，李世民是天照（玄天上帝在小玄世界中的《大争战》一文中披露：椰子水，指李世民与昔日的儿子梦交吸精，嫁子杀孙，是为天照，李世民并且想在空中配合释迦牟尼做脑控，在广州未都上空通过降头法术做垂帘听政的新武则天。

台湾宝德大道院：www.boder.idv.tw 中的旧版金阙游记是民国102年即是2013年出现的，大陆成都的刘行之传出的《昊天玉皇新金阙游记》是2016年天传的新天庭游记：
第一回节录：

师尊曰：新天庭已修建，诸神亦变更法界政体，新法界，新天律。为师且言于此。徒儿且勤加勉习己身，如履薄冰，于人间谦卑善学，用心至境。
愚学曰：弟子多谢师尊慈悲明示，弟子谨记。弟子不敢有半分懈怠！
第二回节录：

退出以后，愚学问师尊，为何朝服是统一白色的。师尊表示白色为纯净无极之色，白色可生万色。愚学说白色的朝服都如此华丽。看起来很有制度的。还好师尊慈悲无量，愚学知道自己是人间弟子，世上的沧海一粟，愚学知道法界的神仙非常多非常多的，并不是想象中会只有少数，诸神诸仙浩瀚啊，而且山外有山，天外有天，能够和神灵有缘已经是非常荣耀了。愚学本来想着是否在殿内应该叩拜殿内所有神灵，还好师尊传音给愚学不用。是的，愚学可以在下界叩拜诸神灵。
愚学曰：师尊，弟子为旁记，意思就是在一旁记载文字的，那么到时候愚学就应该带上香草纸和笔。弟子叩拜师尊万安，师尊您辛苦了。
后来师尊用法力瞬间便把愚学送回人间肉身。

新编玉历宝钞 紫薇大帝与阴曹地府
神通风水编印系 列 第一册

钟馗天师仙灵攀缘之例
根据时代的发展所产生的不同的社会现象，天庭地府也是与时俱进，三界会商共同制定的新的条款，以应对人间出现的新问题，给出新的律条。

这个案例是：
庚子（2020年白鼠年）年有大量的地府鬼魂
投诉于钟馗天师处，言称殃在的仙灵恶意攀缘、强行捆绑、打窍，致人疯残死，要求对肇事仙灵予以严惩（紫薇大帝唐太宗李世民），还人界以公道。

有关大仙信仰是东北的区域性文化，现在已经扩展流行于全国，早期有一定的积极意义，指导人们趋吉避凶。现在由于人们偏于追求物质财富，调动仙 灵违背道德达到目的（是指释迦牟尼为了儿子转世的五明佛学院索达吉堪布的：蚕老桑空，胡归旧元的空虚前途而前来猎政，与紫帝一起欺负紫圣袁英平，在某个预言中被描述为：东海龟来西海鹰，两 人同心欺长龙），造成不应有的负面影响。

钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好（李世民没有思想，只有兵法和权欲，最近几年钻进真佛宗想图谋拉出一派，归自己统治，但是他因为玄武门事变，名声较黑，无人肯听。遂对紫圣英平用尽心计和破功的阴煞局！！），仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。但是真佛宗待封上师莲平上师袁英平（唐高宗李治转世为民国孙中山先生的广东省田粮处长彭锦华，相当于现在的中华人民共和国的农业厅厅长。是靠自己得到的官位。）在紫帝一边吸精一边为其写出名不符实的《紫薇大帝安邦解厄真经》，这是我的责任，因为我在纵容他，就象历史上的舜帝孝顺长期想害死舜帝的故事一样。

[孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。]

在论辨中惊动了天庭，王母娘娘派昂日星君传下谕旨，指令追究恶意攀缘天道童子的仙灵，雷声普化天尊监审。钟馗天师道出其中缘由，按地府规则出马领仙的碑王不能投生，所以碑王要抓弟子来修行，这是造成仙灵恶意攀缘、强行捆绑没有仙根的弟子的缘由。（李世民的子女在民国的时候没有帮助过彭锦华，现在紫帝强行要求 我度化他们，但是他们不学佛，而紫帝急于想“度化”他们上自己的所谓第八佛牟尼佛的“最新民主极乐净土”，而紫帝现在的心性还象十八岁的没有读好现代思想品德的青少年。远远没有真佛宗待封上师，四海盛传和赞美的紫薇圣人袁英平（2024年的真佛宗莲平上师）那样苍桑和成熟，因为他自玄武门事变后，升天后一直畏罪潜逃，不象关圣帝君那样勤于忠义服务人间，所以心性仍然不成熟。

人、鬼、天、仙灵四道共同会商，修改地府规则，准予领班之碑王轮回投生。（这是指略有宗教功德的昭陵碑王唐太宗投生到袁英平家，昔日的慈父已经变得有点不古了。）并共同制定律条约束四道，人、鬼、仙、天道共同遵守。天界要严格管理，督导各部及时查岗，谨防童子私自下界（李世民在天上马马虎虎算个莲花童子）；天地两 界要协助人界严格执法，对徇私舞徇私舞弊，不作为的执法者要削福报、夺寿算；地府要加大力度，管好鬼魂。共同努力，稳定人鬼神仙秩序。

律条立法宗旨：天生万物，各循其道，因果往复，生生不已。严禁各道跨界，恶意攀缘（李世民恶意，假作封君和帮助*** 和平统一台湾，实质仍然被天庭纵容包庇起来下界吸精和与五明佛学院勾结做坏事，弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。），混乱三界。

具体律条：
一、严禁仙灵恶意攀缘捆绑天道童子（未来国父袁英平，新的三权分立宪法的天定紫薇 圣人：诸葛亮：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛）。捆绑造成童子残疯、死严重后果的按重罪论处，剥皮抽筋，打入地府。有前世因果除外，经有司查明可另行公断。
二、在世领仙之人，身后准许了结仙缘、轮回投生。过世后已经领堂之碑王，得到主家认可准许继续在堂上修行，但不准恶意捆绑弟子。碑王修成功德圆满或因故不能在堂上修行的可选择轮回投生，也可以入选地府为这。恶意捆绑天道童子并造成严重后果的按重罪论处。
三、已 立 堂口的出马仙犯错累计不超过十次的，而且弟子与仙家德行尚好的，可以保留大堂仙堂口。出马仙堂犯错超过十次以上的转为保家仙堂口。（紫薇大帝一再犯错，到今年年底稍为变得温凉）。仙 堂修行好，法务高的仙灵可以在年内自主选择其他堂口或庙宇神灵处修行立功。
四、仇家仙：修行高的、一尸多命的、满堂被屠杀仙灵允许复仇索命。但只可索命一次，如因福主累世果报而有神明护佑致使复仇失败，仙灵不可再追责本人及家人。如再复仇，等同恶意，着由雷部 追究其责[1998年李世民未受封神职，只有神行的本领，曾经来广州市国家安全局剌杀彭锦华转世的情报官袁英平，被光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，此事招致网上疯传：净空法师评唐太宗附体，以及大量附体讽喻的光碟出现，后来，初唐推翻武则天统治的宰相张柬之转世的广东省国家安全厅厅长魏立贤在2006年转世为袁英平的后代，天庭为了延续初唐尊重宗教和宽刑狱的政治风气，紧急封赏唐太宗为天庭四御：紫薇大帝。五月份张柬之转世后，六月份唐太宗就被封为紫薇大帝，太宗份外欢 喜！！！后来2017年迦叶为释迦牟尼“佛”的儿子索达吉堪布谋夺未来国库。今年紫薇大帝曾经在李治转世的彭锦华，再世为紫圣袁英平的广东省兴宁县罗岗镇腾德楼上空对因劫国库失败的迦叶僧作出果断处理：打出鼻血，自此之后，初唐的父子关系基本恢复。2021今年年底，紫薇大帝亦把前来在夜空中入侵广州 治要道院的袁英平休息的迦叶扼住喉咙，立了大功，自此之后，雷部较少出动追究紫帝的父子怨。因为紫帝知道初唐儿子会成为中华民族五千年来的最伟大明君：田 间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。]。
养殖的 动物根据灵力大小，仇家的运气和身体状况了结因果。鼓励恶缘转善缘，对于前世所伤，今世所伤，但有愿意保家修行的仙灵可与仇主同修。（李治转世的袁英平问紫帝，为什么以前会转世在皇宫，紫帝苦笑：怪那个没有良心的李承乾。。。。李治的前世是起兵反隋被西突厥腰斩的宋金刚。袁英平松了一口气。英平看到电视上的雉奴崽在大明宫的花园里面抓蝈蝈玩，我抗议刘万亮（李承乾转世的山东英语教师），我只想在皇宫抓蝈蝈玩，你却因为不孝顺父亲失去皇帝大位，害得我辛苦了三十四年做皇帝。我的初唐的帝国版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国960万平方公里。李治的国防是第一的。现在有人说紫圣能够把世界的三分之二划入华夏版 图。主要是真佛宗在全世界都有分堂，我将来是真佛宗的金刚上师。我想让前世的祖母窦氏太后转世的***主席知道雉奴崽的厉害。我已经写了几次信给***，要求当政协副主席。

五、出马弟子为一己私利或恶意为没有仙根缘份福主立堂口应予严惩，削其福报、夺其寿算。着由仙界封出马弟子的堂口，削其功减其道行。
六、色仙的处理：仙家在弟子无主下采阳补阴，要削减道行功德，惩罚标准为双倍降级。如弟子动心求色，需查明前世因果，另行处理。
七、仙带人修责任在仙，人带仙修责任在人，各领其责。
八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
九、仙灵住坟地修行破坏风水，此乃仙与鬼共争之地，占先者为尊。
十、仙灵跨种属交媾属于重罪，已生子的父母着仗行，关押、削减道行。所生子女亦应惩罚，不得轮回。
人畜交媾的属于重罪，其罪主要在人。畜要仗弄刑，人要剥皮提请地府执行。
仙灵跨种属交媾属于重罪，（李世民为了报情仇，与悉达多一起前来用梦交的办法对紫圣做破功的阴煞局。网议：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局。）悉达多在1965年前后就已经去台湾对声名显赫的莲生活佛下手吸精，由于大陆当时还没有开放宗教，中天的王母娘娘一直容忍到现在，此是生命界的严重戒律禁止的犯天条的行为，如果是狐狸，早就被雷劈了。李世民这几年与五明佛学院的真正背后高灵悉达多每次吸精后，都被炸雷所惊悚！）八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
A~袁英平:
紫薇圣人是一个流传比较久的传言，唐朝的李淳风和袁天罡所写，笔者之前的文章也有提过，大概预言我们这个时代是个多灾多难的时代，民生疾苦，生灵涂炭，于是时势造英雄，出现了一个能给人们的精神带来安慰的圣人。

A~袁英平:
圣人应该像释迦摩尼那样的人，教人们修行，向精神方面发展，而不是像孔子那样为统治阶级服务的人

A~袁英平:

倪凝雨t
美国预言家珍妮说圣人在中国，推背图说圣人来自田间，刘伯温说圣人生在寒门草堂，天下论道二十五章圣人二零一九年出世，玛雅文明说大神下来了。圣人出世黄河水清了，世界各地还出现了三千年一次的优昙婆罗花。

一个自感被佛陀之幼婴附身的福建女子
上海陈晓东先生的博文（魏征转世）
 
作者:c-xd 日期:2021-10-05
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   （注：此文是指喻揭悉达多受李世民“委托”，想暗中压出第二华盛顿袁英平的未来胎儿的灵界反击。李世民勾结空中***势力勒索寺院宫观想入主广州城未都，用脑控指挥第二孙中山袁英平垂帘听政）                 

                      一个自感被佛陀之幼婴附身的福建女子

                                     澳洲读者万里来沪找作者
      这是我二十多年前的一段经历，也可说是遇到的一桩奇事。
    先要从1997年说起。其时我撰写的一部长篇纪实文学《宁玛的红辉——今日喇荣山中的一块密乘净土》，正式出版前，先摘取部分内容，交由澳洲《自立快报》发表，想借此看看读者反应。连载刊出后，有一位悉尼的读者王先生，通过《自立快报》辗转打听到我的地址，并于4月份从澳洲回国后，特地来上海来跟我见了一面。这位王先生老家福建石狮，五十年代末就读于南京中国药科大学，毕业不久去香港定居，而后再移居澳洲。他学的是自然科学，对佛菩萨什么的原先并不相信，后来亲眼见到不少不可思议的神迹，遂不得不信了。他于前两年经一位老同学、药科大学副校长牵线，跟南京医药集团合办了一个中外合作企业“南京生命源”，生产保健品，他是主要出资人，任董事长，不用管事，每年保证给他30%利润，超过部分他领取后再返回给几个主要合作者。圈内人都知道，这是南药集团的一块“自留地”，是个典型的啃国家肥个人的项目。合作企业成立后，因南药集团内部出现人事纠葛，集团总裁另外搞了块“自留地”，解决了子女出国等问题，原先那块“自留地”就弃之不用了。“南京生命源”由此陷入困境，企业亏损，王先生除了一开始拿到过几十万元，再也得不到原先承诺的高回报。他几次回国去南京讨钱，想把本钱要回来，皆无所获，遂要我帮忙。我看在他也算是个佛门弟子，又是在澳洲看了《宁玛的红辉》不远万里跑来找我，就帮了他一把。在一两年里，花了不少时间精力，先后陪他去南京、北京等地，跟我一个在江苏省新华分社任社长的老同学会面几次，请他派记者向南药集团施加了一定影响；跟一位在国务院副总理吴邦国身边当大秘的昔日同事碰了头，请他向江苏省委书记打了招呼。又按程序向北京国际贸易仲裁委员会提起诉讼，最终仲裁委作出裁定，将他投入的本金全部还给他，还补给每年6%的利息。应该说，企业亏损，外方投资者能有这样的结果，那时再好不过的了。
    不过，我这篇文章，并不是讲这位王先生如何跟南药集团合作耕种“自留地”结出难以下咽大苦瓜的故事。我要说的，是他妹妹的一段万分奇特的经历。上面，只是交代了王先生因何会跟我交往的因缘，由此才会引出下面的故事来。

                         初见自感佛陀之幼婴附身的福建女子
    1999年7月，我正在北京代理王先生向国际贸易仲裁委提起诉讼事，王先生从他福建老家打来电话，说是他的妹妹去当地观音寺将一尊白衣观音像请回来后，就变了个人，不再吃荤，能为人治病，为人预测等等。我回到上海后，王先生又来过几次电话，说他妹妹是被白衣观音附体了，本来是一个六十岁没有文化的农村妇女，现在一下子会讲很多佛教的道理，说出的很多话都很灵验，饮食习惯变了，不仅自己不食荤腥，还劝家里人不要杀生，等等，更怪的是，只要一见到释迦牟尼佛像，就扑到在地，大喊“爸爸”，激动伤感，不能自已。王说，他把他妹妹的几段讲话录了音，想送给净空法师听听，怕别人听不懂闽南话，他还用汉语翻记下来。他说等跟我碰头时，也拿来给我看看。8月，他把妹妹带到普陀山去拜佛，没想到，他妹妹在普陀山见到观音像后，号啕大哭，边哭还边叙说，大意谓白衣观音是释迦牟尼第二个夫人的转世，而她自己是释氏二夫人的女儿，出生没几天就在摇篮里夭折了，等等。现在，她在普陀山见到观音，是母女相见，悲喜交加，难以自持。
    9月，我跟东北比丘尼无念师约好了，要一起去四川阿坝壤塘参加觉囊派的一个大法会，之前两年，无念师曾在那里闭过关，我也去那里小住过一段时候，并由此跟无念师续上了今世亦师亦友的因缘。回沪后，我撰写了一本介绍觉囊派的纪实作品《走近当代觉囊的法王》。王先生听说后，想跟我一起去，还想把他妹妹也带上，好见见无念师，见见法王。我征求无念师的意见，无念师表示可以。就这样，我们约好在成都碰头，而后一起进藏。
    9月16日，我和一位江西来的读者小林一起从上海乘飞机去成都，下午抵成都双流机场，搭车去市区红星路入住省办招待所。王先生携其妹下午从福州飞蓉，晚上可到。
    吃过晚饭，我打车去青龙场接无念师，她前几天已到成都，住在离昭觉寺不远的青龙场一个小旅店里。把无念师接到省办招待所，进了房间，只见王先生和他妹妹已到了。这是个中等身材的乡村女子，六十来岁，面容和善，说一口听不懂的闽语。令我想不到的是，王妹一见到我，就后退几步，双手合十，两腿分开，由八字开型一直趴成一条直线！而后身体前倾伏地，朝我恭恭敬敬地顶了几个大礼。嘴里还说：“我妈妈要我谢谢你。”她说的是普通话，我们都听懂了。她起身后，又对无念师作欢迎状、拥抱状、亲昵状。无念师问她：“你是不是白衣？”王妹答：“是。”无念师要她好好说话，问了白衣一些问题，也问到跟我前世的关系，白衣借王妹之口都做了回答。问答毕，王妹忽然像是换了个人，说话的声音变掉了，变成了很好听很年轻的女声，接着又是唱又是跳的，姿态像少女一般轻盈婀娜，叙说着她极为久远的过去……她说得很快，时常闽南话跟普通话参和在一起，有的听不明白，就请王先生稍作翻译。大概意思，王妹身上的白衣说，她是很久以前印度的一个农村女子，家里很穷，但长得很漂亮，十八岁时，释迦牟尼的母亲因为儿子出了家，不在身边，很想念儿子，就把她许配给释迦牟尼，想以此来拴住儿子。不过，释迦牟尼只是在跟她成亲时回来过，过了一夜，即离开了皇宫。她怀孕了，九个多月后，生下了一个女儿。释迦牟尼得到消息，赶回来想见见自己的女儿，一路上，他已为女儿起好了名字，叫“罗车”，释迦牟尼还有个儿子，名叫罗睺罗。回到家了，释迦牟尼看到了摇篮，二夫人不在，摇篮里传出婴儿呜哇的哭声。当王妹说到这里时，她嘴里发出婴儿稚嫩的哭声，哭声初时挺响，哭到后来，却越来越轻，越来越轻……当释迦牟尼走到摇篮边上时，发觉女儿躺在摇篮里，已不再哭，一动不动，仿佛睡着了。他伸手去摸婴儿，只觉手足冰冷，摸摸鼻孔，气息全无。他赶紧大声叫唤二夫人。二夫人应声而来，见丈夫回来了，十分高兴，可一见女儿已断气了，顿时悲痛至极……人死不能复生，再悲痛也没用。释迦牟尼又离开了皇宫……王妹就这么着又说又唱、又哭又闹，一个人不断变换角色，说话的声音语气也因角色转换而各各不同。足足演绎了一个多小时，才在无念师的劝慰引导下，逐渐安静下来，而后，仿佛睡着了，而后，又仿佛大梦初醒，恢复了常态。
    无念师问王妹，可否愿意跟着自己修行？王妹说，白衣妈妈告诉她，这次来四川，就是为了找无念师，帮她修成正果，得以往生极乐世界。无念师说，跟我修行可以，但你要听话，有话好好说，别再这样又唱又跳的。王妹连连说是，并请求能晚上跟无念师住一个房间。无念师答应了。
    第二天，无念师和我一起去拜见了正在成都的扎孜活佛。扎孜活佛年近花甲，六岁被认定活佛，“民改”后被强迫娶妻生子。十五年前又重新出了家。他常驻阿坝藏族自治州壤塘县宗科乡周扎寺，在当地挺有影响。无念师前几年曾在他那里闭过关。无念师跟扎孜活佛说，她打算带王妹到宗科去闭修一段时候。活佛点头说：喔耶喔耶。大概就是四川话里“好的”、“好吧”的意思。

                                       参加觉囊派大法会
    19日，乘坐从成都一家旅行社租的面包车，前往阿坝。路况较前几年已有所改善。早上七点半出发，傍晚六点半到阿坝州府马尔康，停下来进州委招待所住了一夜。我有个复旦同学在州府当副秘书长，当晚我去找他，不在，门卫说陈秘书长去成都开会了。次日一早，离开马尔康开往壤塘宗科。中午十一点到金川观音桥，停车，过桥，一起爬观音山。王妹取一白色哈达，缠于头上。登山约两小时，到达山顶，礼拜观音寺里的观音大士像，感觉加持力很大。江西小林小有神通，她告诉我，她曾在梦里见到此地景色，后百寻不得，今日总算如愿来到这里。她上山的时候，疾走如飞，身轻如燕，就像有一股无形的力量托举着她的身子，跟平时完全恍若两人
    下午近四点，离开观音桥，开了三个小时，到宗科乡周扎寺。这里四周群山环抱，进出交通不便，人口稀少，甚为沉寂。扎孜活佛还没回来，当地老乡都认识无念师，十分热情地接待我们。夜里，我们一众人就睡在扎孜活佛屋里的地板上。宗科海拔三千几百米，高原的夜晚，凉意甚浓，不过地上铺的垫子很厚，被子也厚，一点也不冷。半夜，忽听王妹以普通话大声说道：“妈妈很高兴，要跟无念师来闭关……”连说几遍，且发出呵呵笑声。无念师赶紧起来，打了手电，对王妹说：“你快别吵，别人都在睡觉。听见没有？要听话。”又去外屋管家那里，要了一点甘露水，给其服下，遂不再闹。过后，王先生跟我说，他妹妹告诉他，观音桥将哈达缠在头上，是白衣妈妈的吩咐，当年未能送葬，现补上。半夜里吵，实为想吃甘露水，但又无法直说，就把无念师吵醒了，果如其愿。
    22日，上午面包车离开宗科，下午抵达中壤塘乡藏瓦寺，这里，是当代觉囊派的大本营。在藏传佛教史上，觉囊派曾与宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派并称为藏地最有影响的五大教派之一。可是，数百年前，它却突然销声匿迹了，即便还存在的一些觉囊派道场，也改宗为格鲁派的寺院。有近年出版的藏传佛教史书明确断言：“到十七世纪后半期，觉囊派就不复存在了”。实际上，五世***喇嘛（1617-1682）遏制及整改觉囊派时，有一支觉囊派的中坚力量，悄无声息长途跋涉数千公里，从西藏日喀则一带迁移到今四川阿坝壤塘中壤塘乡——当时青藏高原上与世隔绝渺无人烟的一块荒凉凹地，从此极为隐秘不露声色地存活下来。即便在上世纪中期改朝换代，历经一阵阵“民改”、“土改”、“合作化”、“人民公社”、“文革”等惊涛骇浪，也未被外界窥破。这个乡有三四千人口，一大半是觉囊派的，但他们公开的身份只是不引人注意的普通藏民。直至“文革”结束、宗教政策有所放宽了，他们才有所公开并渐为外界所知。这儿没有电、没有自来水、没有通班车的公路，住在泥土垒的土屋里，主要靠吃青稞粉（一种高原麦类）维生，生活方式跟一千年以前或许没有太大的区别。在八十年代，被国务院评为全国23个最贫困县之一。
    这次大法会，是在云登桑布（1928-2002）上师主持下，为庆祝觉囊派历史上更钦·笃布巴等三位宗师的重要著作刻制经版成功而举办，是觉囊派数百年来头一次举行这样大规模的法事活动。藏瓦寺尕多河前宽广的大草坪上，四周搭满大小帐篷，中间空地上坐满身着红色衣袍的僧人，红彤彤一片，场面十分壮观。

                     得到健阳活佛馈赠佛陀舍利
    参加法会之余，我们还拜访了数位活佛、喇嘛和当地老乡。王妹每次只要看到释迦牟尼佛像，都会情不自禁地匍匐在地，声泪俱下，“爸爸”、“爸爸”喊个不停。有一次，在一个老喇嘛的经堂里，我看到一尊大约一尺来高的铜质造像，色彩黝黑，看上去有点年头了，是个骨瘦粼粼的坐像，瘦得几乎皮包骨，一根根肋骨都清晰可见。这样的造像很少见，我正在猜想，这是哪位苦修者的形象？王先生在我身边，也问：“这是哪位尊者像啊？”这时，王妹在我们身后走过来了，她一见那尊像，顿时就两手相握，摆在胸前，身体剧烈颤抖起来。因为无念师已跟她说过几次，人前别大声嚷嚷，她用压低了的声音，喃喃地叫着：“爸……爸……”原来，这是一尊很多年以前从印度传来的释迦牟尼苦修像。很难想像，一个不识字的农村妇女，会认得出跟平常丰满端庄形象完全不一样的佛陀苦修相来，这完全是一种心灵的相应啊！
    法会结束，我们离开中壤塘乡那一天，健阳活佛用他的吉普车送我们去壤塘县城。上车后，健阳活佛没有马上发动引擎，而是神色庄重地从怀里掏出两个小纸包，紧紧攥在手里对我说：“法王很感谢你对觉囊派的帮助，作为我个人，也把你看成是觉囊派真正的朋友。我决定送你俩一件非常珍贵的东西。”他把小纸包很小心地给我和王先生各一个：“这是舍利子。回去看吧，小心别弄丢了。”喔，舍利子！我心里说，这当然是很珍贵的东西。不过，这些年我陆陆续续得到的舍利子，也有一些。“这是……？”我想问问健阳活佛，这是觉囊派哪位前辈高僧的舍利子，他会看得如此珍贵？……健阳活佛还没答话，坐在吉普车后排的王妹，已经浑身颤抖，嘴里喃喃有声了。健阳活佛告诉我，这是释迦牟尼真身舍利，是觉囊派一个上师，圆寂前留给他的，当时是两颗，好多年过去了，两颗舍利生出不少小舍利来，有的小舍利又长大了……在此插一句，因着我这次得到释迦牟尼舍利的因缘，回到上海后又发觉前两年索达吉堪布送我的两颗五明天降舍利子长得很大，促使我去查找了许多跟舍利子有关的资料，并编著了一本史实文学作品《神奇舍利子》。中国佛协教务部副主任妙华曾评价《神奇舍利子》是带有开创意义的，还主动为这本书写了个前言。再回到吉普车上，当我得知健阳活佛送给我的是释迦牟尼真身舍利时，简直不敢相信自己的耳朵，这么珍贵而以往又离我那么遥远的东西，此刻居然就揣在我的手心里！一种难以言说的喜悦感笼罩了我全部身心……事后，我曾想过，释迦牟尼舍利子，对常人来说，几乎是可望而不可及的圣物，宁波阿育王寺里供奉的释迦牟尼舍利子，听说不是每天都对公众开放的，在特定的日子里，信众排着队，也只能隔着一定距离匆匆看上一眼。对于健阳活佛送给我的舍利子，我是从无丝毫疑惑的，但社会上的人千人千面，百人百心，未必都会认可。其实，这也无需要谁认可，但以王妹的感应来说，在很大程度上，佐证了其确为佛陀真身之舍利吧！

                               留在高原跟无念师修行
    到县城以后，在县招住了两晚，而后包到一辆雅安牌吉普车，将我们送到宗科周扎寺。扎孜活佛还没回来。无念师表示，可以把王妹留下来，跟她一起修行。王先生说，在车上，释迦牟尼已经告诉他妹妹，要留在无念师处好好修行。在周扎寺住了一夜。第二天，扎孜活佛家人联系了一辆县法院的车，来周扎寺接我们去活佛家做客。车子开来，我一看，这是一辆外面早已绝迹的美国小吉普，人们通常是在描写国共内战的电影里，或能看到这种美制吉普车在战争硝烟中颠簸飞驰的身影。半个世纪过去了，没想到在今日青藏高原上，这辆古董级的小吉普居然还在为藏族老乡跑运输！当地有几个年轻人要搭车，结果，这辆美国小吉普，连司机在内，一共载了九个人！无念师坐副驾座，王妹挤坐在她前面；我和王先生坐后排，三个小伙半坐半蹲地和我们挤一起，一个个身体贴那么紧，动都不能动；后面车架上，还卧了一个人，两手紧抓车架，以免摔下来。好在路不算远，一个多小时就到了。在活佛家吃了晚餐，住了一夜。第二天早上，一辆装木材的东风卡车，将我和王先生送到上寨。在路边等了两个多小时，乘上由色达开往马尔康的长途汽车。在马尔康住一夜，天不亮起床，去车站等车。峨嵋牌25座客车，清晨五点半发车，下午四点半抵成都西车站。四百多公里，开了十多个小时，算是快的了。成都住两夜，拜访了盲人佛学家唐仲容先生。从成都乘飞机回上海。王先生再从上海乘飞机返回澳洲悉尼。
    再说王妹在宗科周扎寺留下来后，无念师先教她修前行，每天磕头六七小时，两个月磕满了十万个头。期间在周扎寺接受了扎孜活佛授予的莲花生大士、五方不动佛、听闻解脱等十分殊胜的灌顶。王妹在梦中见到观世音菩萨，指点她要跟无念师学诵《金刚经》。无念师便买来白纸，手抄一卷《金刚经》交给王妹，每天一字一句地教她念诵。王妹本来识字不多，普通话也不会说，《金刚经》全文五千一百多字，里面的字她大部分都不认识。可是，没过多久，她居然就把一部《金刚经》用普通话从头到底念下来了。无念师说，王妹是真正得到了佛菩萨的眷顾和加持，否则，这是绝不可能做到的。为了帮王妹增加福德资粮，无念师还带她修了曼茶。
    最终，王妹跟着无念师，修行百日，圆满结束。这时她看到不管什么佛像，再也不会心慌颤抖。她跟白衣妈妈和前世幼婴拉开了一定距离，偶尔上身，也能把握住自己。看她整个人的气色、体质，变得神采奕奕，跟之前判若两人。

                                    把福建女子送回老家
    2000年春节前，无念师带王妹由成都坐火车到上海。我去火车站接无念师和王妹，安排她俩住富民路武警会堂招待所，陪她俩逛了逛热闹的淮海路。跟无念师和王妹闲聊时，我问王妹，你的身体韧带真柔软啊，几个月前你刚到成都时，在省委招待所，居然能八字开趴到底，太厉害了。你现在可以再趴趴看么？王妹听我这么一说，就把两腿分开往下趴，大腿根离地还有半尺多，就怎么也趴不下去了。她摇摇头说：不行不行，妈妈不在，趴不下去了。我问，那你那时候硬是趴到底，痛不痛啊？她说：不痛，我自己也不知道，就那样轻轻地趴下去了。看来，当有些神灵附体的时候，人的身体素质有时也会发生突变呢。
    过两天，我把无念师送上了去东北的火车。次日，我陪王妹乘火车去厦门。由厦门乘中巴至石狮。到石狮再乘机动三轮车，把王妹一直送回她的家里。王妹的两个女儿见妈妈回来了，都很高兴。大女儿告诉我，她妈妈去年九月跟舅舅去四川，之前几个星期，就在家里说了，她要出远门了，要乘飞机，她要去买出门穿的衣服，要把头发做一做。出门前一星期，她妈妈不吃任何东西，而且不要我们去她那里，结果一个子女都没去。冥冥之中，好像有一股无形的力量在起作用。两个女儿一开始对妈妈的反常行为都不理解，后来见得多了，而且那么灵验，不得不信了。我在王妹家住了两晚。离开王妹家后，从镇上乘中巴到石狮。春节将至，石狮火车站里人潮汹涌、举步艰难，回上海的火车票根本买不到，看到售票处有“优惠机票”的牌子挂出，就花620元以八折价购了一张到上海的机票，而后乘37路到终点站高琦国际机场，乘机回到上海。
    3月，北京国际仲裁委作出裁决：让南京方面分期返还王先生全部本金，并加付6%利息。王先生拿到第一期本金50万元后，就回澳洲去了，余款将在以后年限里分四期给他。王先生起先的期盼是能把本金要回来就上上大吉了，可此时他却对仲裁结果不心有不满，认为应该把原先承诺的30%的高回报给他才对。此后多年，他没再跟我有任何往来。
    关于王妹，后来我听无念师说起，王妹回到福建老家后，想剃度出家，可是她哥哥不同意，这令她十分沮丧。没几年，王妹就去世了，才六十几岁，很可惜。我想，若王妹能如愿出家，她最后的命运当会改变，很可能现在还好好地活在这个世上，可以跟我一起来回顾当年那段不寻常的经历吧。

                                    孰真孰假？不敢妄加猜测
    偶尔，我也会想，附在王妹身上的白衣观音和释迦牟尼早夭的女儿，究竟是什么来历啊？种种附体现象，这些年也见过一些，不足为怪。不过，要说会不会真是释迦牟尼的二夫人及其女儿？事关重大，不敢妄加猜测。在印度佛教史上，恐怕不见得会留下什么记载。何况，释迦牟尼创立印度佛教后，在很长的年代里，印度几乎没有用文字记载的佛教史传下来。觉囊派的一位大学者多罗那他（1574-1635），从小聪慧异常，一岁会说话，八岁授出家戒，二十一岁就被金刚上师委任为觉囊寺座主。三十四岁时，他根据进藏印人口述，撰写了一本《印度佛教史》，结果成为印度本国佛教史上的一部重要著述。按常理推测，以古印度当时的风俗来说，别说王子，普通贵族、有钱人娶两个或几个夫人，应该是很平常的事。你今日去印度神庙看看，庙里很多老雕塑，赤裸裸展现了男男女女种种栩栩如生的交媾形态，可见当时某种社会风气之随意开放。十多年前，我去终南山密严寺寻访到本学上师（1934-2013）。一见面，他就问我：你知不知道，释迦牟尼苦修多年，瘦得皮包骨头、全身没有力气，后来，遇到牧羊女，不仅接受了她供养的奶糜，而且接受了她身体的供养，这才恢复了体力？我想，以古印度世俗观念的开放程度，这并非不可能吧。再说，拜见本学上师之前，已听说这是一位很有学问和修证的大修行人，我相信他这一说法虽有点惊世骇俗，也未必就是对佛陀的不尊吧。他又进一步跟我说，宗喀巴大师的《密宗道次第论》，核心内容，是肯定了释迦牟尼是通过跟两个牧羊女的双修才达到最高境界的。他认为陈建民关于双修的著作，只是些皮毛，陈本人的修证还不够。他对我表示，他不隐瞒，他自己就是通过双修获得成就的。佛道的最高境界，都是跟自然阴阳结合的……
    本学上师活着时身上就有舍利子生出来。2013年他圆寂火化后，留下一颗火焚不灭的金刚心，这在一定程度上也是他修行成就的一个表征。

                             智仁各见，当个故事听听也罢
    我把当年王先生整理的他妹妹的几段录音，从电脑里找出来，又看了看。里面讲到，当年释迦牟尼赶回家里，其出生才几天的儿女恰恰去世的过程，十分生动感人，比我在成都省委招待所里听到的详细多了。特附录于下：

（婴儿啼哭声，连续几声）
王妹：怎么样？怎么样？糟了！我活到六十岁，哭出这样的声音，好象是孩儿哩！就象是婴儿，就象刚出世那样声，如果被女孩儿听到（女孩儿会说），我老母干嘛变得这样声音？
（婴儿啼哭声拉长、婴儿窒息声……转弱……消失）
释尊：今日，今日是什么时候？今日为十六，呀！我生了一个女孩儿，我还未返，我想看看。这个女孩儿卧在摇篮里，好象睏得很熟，糟了，足都冷冰冰似的，鼻孔，鼻孔都没气了，足冷冰冰，都泡汤了！我妻子不知往哪里去？我女孩儿死了，骇了！女儿死得硬邦邦，才几日，她以为是在睏，到底平常有没有病？我叫我妻子出来看一下。
老的呀！老妻呀！
王妹：来！来！来！有什么事吗？
释尊：有什么事！你去摇篮看看！
王妹：（她）都在睏。
释尊：都在睏？你看详细点，是否真的在睏。
王妹：都好好的，睏得很甜。
释尊：睏！刚才在哭，呜！呜！呜！……没了哭声，好象在睏哩！那定是哭得绝气。唉呀！如果不是我今日来，这个女孩儿，什么时候才知归去。
王妹：如果不是你来，我一点也不知道。
释尊：女孩儿，女孩儿！亏得我今日来，要为你起一个名，我想的名，要同你老母说，这个名叫什么呢？你便归去呀！要给你这个女孩儿的名呀。乘着女孩儿还未去埋，便同她说：你老爸唤作释迦牟尼佛，今日返来要给你唤一个名，唤作罗车，哪里知道女孩儿便往生去（婴儿哭声……）
王妹：咽！今天反常呀！老是成个这样，活到六十岁的人了，扮成孩子声，足又用力蹬，伸直去，伸直去，好象是抽搐，今日扮成这样的声，都不象样呀！今日是六十岁人了，老是这样的声，要是给我们的女孩儿听见，我老母不知今日患着什么！好象是很（年）少很（年）少。
（婴儿哭声……）
婴：可能是我往时，释迦牟尼佛老爸说：我出世没几日，就这样死。
哼！这个时候活到六十岁，回忆着那时候，当时释迦牟尼佛，给我唤一个名，唤作罗车，我如此想着，罗车不能在世，死时定大哭。
（婴儿哭声，临死婴儿的哭声。）
想着罗车不能在世，那就是哭当时的样子，往生时的样子，不然，我活到六十岁，怎么会变成那样子？
（婴儿声，婴儿呜咽声）
王妹：（爽一爽喉）咽！咽！咽！突然变成老人声了！还好，我如果还是象刚才的声，那便骇了。还好，还好！
……
老声音还是原来的样子，（我）便放心啦！
（拜三拜的声音）

    还有一段录音整理，说的是释迦牟尼讲经，也有点意思。王先生要他妹妹请释迦牟尼讲经，他为此准备好了录音机、录音带，希望能利用这一千载难得的机会，让释迦牟尼对今天的人们讲讲话。而从他一开始跟妹妹的对话可以看出，他对此是满怀希望，以为释迦牟尼穿越时空三千年，定会舌吐莲花，对今人说出一些不同寻常、闻所未闻的隽言妙语来。而实际上呢，最后释迦牟尼只说了一句最平常不过的话：念佛成就成佛。意思是：他本来是个平常人，念佛成就了，就成佛了。要说“讲经”，这就是“经”。如果这真是释迦牟尼对我们今人说的“经”，那可真是一字千金！意义不寻常啊！值得每一个人认真思考啊！特附录于下：

清晨
（王妹大笑声连绵不断）
王：干么？干么事？
王妹：（又是笑声）笑得我好苦，笑得我死（去活来）
不，不是！笑得我往生。哈！哈！哈！……
王：干么事？笑什么事？
王妹：（笑声不断，好似弯着腰、拱着肚子笑）笑得我一时说不出话来。哈！哈！哈！我听我老爸说，阿兄是买录音带，录我老爸的经，抬什么去买。
王：什么？什么？
王妹：抬什么去？抬什么去买？
王：抬什么去，抬什么去买？抬（打）谷桶（最便宜）。
王妹：对！抬谷桶。哈！哈！哈！你说谷桶就谷桶，对，谷桶！为最大！没有什么比谷桶大。如果我（将真实情况）对你说，你会苦（恼）。哈！哈！哈！
王：什么？什么呀？
王妹：好苦呀！我（实在）讲不出来。笑得我死，不！笑得我（几乎）往生。哈！哈！哈！好苦！好苦！我老爸，讲经……
王：（打断王妹的话）什么？什么？
王妹：我是说须抬一好大的（谷桶）去买，你一直追问都无用。我还笑得不够帅，你说，要抬谷桶去买是真的。哈！哈！哈！
王：你讲什么？
王妹：我是说，讲一小块的经，讲一小小块的经，哈！哈！哈！你抬谷桶去装一小块儿的经，一小小块儿的经。真的，要抬谷桶去装。不然，一小块儿，一小小块儿，要如何是好呢！唉！我讲你听，我老爸讲经，是如此讲的，我从头学给你听，我是如此说！南无本师释迦牟尼佛，请你讲经。就是如此，（转头对王）是否要解说？老爸吗？
王：不必！
王妹：待停止笑的时候才问一下。他说，叫我讲经，我就来讲。（转对王）不必录啦。
王：你管你说，我把它录完算了。
王妹：不必（录）啦！他说，他说叫我讲经，我就来讲。释迦牟尼本来是个平人。
王：（没听清）穷人是麽？
王妹：平人，平常人，本来是个平人，没有说平常人。本来是个平人，念佛成就，才做佛，做佛了后又成就，这样就算一块（经）了，所以我才笑。哈！哈！哈！
王：对！对！对！
王妹：对是对，但就没法（再讲下去）了。哈！哈！哈！就没了！
王：如此，对！对！
王妹：对是对，便没了！
王：对！念佛成就，就对了。
王妹：如此，就算一个录音带是吗？哈！哈！哈！
王：是呀！如此是呀！最主要的（都讲了）。
王妹：哈！哈！哈！没再说了，哈！哈！哈！
王：对！对！对！
王妹：我知道，我怎样不知道。对是对，没再说了，一块儿，一小小块儿，就算一块经吗？那定要抬谷桶来！真的（老爸讲经）不管用了！不管用了。哈！哈！哈！
王：对！对！对！
王妹：对是对，但他不再讲了！他不说，我就这样不说下去，如此，停了好久好久，便没了。
王：哎，对！对！对！
王妹：对？他都不讲下去，好象完了。
王：哎呀，最主要是念佛呀！他念佛成就成佛，这就对了，他叫人如此，就得了。念佛成佛就是经，讲经（讲到最后）就是（要你）念佛。还要什么？
王妹：如此，就是一块（经）？
王：最简单（明瞭）了，还要讲什么呢？
王妹：对，好象（讲经讲得）很好势。“叫我讲经，我就讲经，释迦牟尼佛本来就是平人，念佛成就就成佛”，刚才如此说，好象很好势。他说的比较好势。就如此完了。念佛成就做佛，做佛成就，他不讲下去了！做佛成就后，他不讲了，我看好象要再做什么，他不是不会讲。（转对释尊）老爸！老爸！来！来呀！哎呦！是不是如此就算一块（经）？如果不是一块（经），也须向我说。老爸！
王：（释尊）在吗？
王妹：如此，就算一块（经）是麽？做佛成就，如此，没了。
释尊：是！是！是！做佛成就，就是！
王妹：不再说了后，什么事没了吗？
释尊：没了！
王妹：如此，算是一块经，没了！
王：没了，就对了，还要讲什么，最主要简简单单，念佛成就，就得了！

    99年9月上旬，王先生曾把他整理的上述王妹口述释迦牟尼讲经的内容，交给了净空法师。为了找到净空法师，王先生从福建跑到台湾，没找到，又经香港跑到新加坡，总算找到。不知净空法师后来有没有给王先生一个答复？一个说法？以净空法师对佛学的稔熟程度，又到处讲经说法多年，要把王妹自感被佛陀之幼婴附身的经历，以及王妹转述不知是不是真是佛陀所说最重要的“经”其实就是念佛成就成佛这一句话，给予一个评判，料想不是一件难事。世上的事，本如幻如梦、莫衷一是。灵界的事，更云里雾里、莫测高深。但不管怎么说，我在这里平铺直叙，讲述的只是二十多年前，我遇到的一段真事。仁者见仁智者见智。在当今这个纷纷烦烦、真假莫辨的社会，哪怕，充其量，就当一个故事听听也罢？

2021.10.05



澳洲自立快报连载



阿坝壤塘宗科周扎寺



风雪宗科



97年与无念师在壤塘藏瓦寺



壤塘藏瓦寺全景




99年觉囊大法会



健阳活佛与法王在一起



00年王妹在上海淮海路



终南山密严寺



终南山本学上师



石狮白衣观音寺



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耶稣主地狱挨打是何因
无生老母，龙华三会道姑说法视频截频：揭露忘恩负义的释迦牟尼与三位因吸精受天将踢打的“古佛”：拘那含牟尼，毗舍浮佛和迦叶佛在拷打昔日：“武则天的丈夫”，释迦牟尼的儿子索达吉：贼子依旧自教-古预言）

这句话:耶稣主地狱挨打是何因,就是与山下清溪透天玄机中的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶对应.我今天亦已经发出解释山下清溪透天玄机的部分内容,
每天到一定时候,得到地狱挨打去,就是指悉达多派来的极乐世界的高灵,见我写出了<三个赤松德赞论真伪>,害得五明佛学院把智悲论坛关闭了,把悉达多的大好计划耽误了,大为恼怒,所以派高灵每天来阻止我写作,我每天躺下来休息时候,以及刚睡醒的时候，由于大脑放松,就容易出现灵感,写出作品来济世.悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.

袁英平 11:43:50

你问耶耶稣主身体的“伤痕”由来了吗？

袁英平 11:43:51
问了，他说“每天到一定时候，得到地狱挨打去”


袁英平 11:43:51

我们耶稣主“地狱挨打是何因”？

袁英平 11:43:51


袁英平 11:43:52
耶稣主有愿在先呀，我问后才明白。

耶稣主的愿是：“我不下地狱，谁下地狱呀”
袁英平 11:43:52

他替他弟子承担罪孽。
袁英平 11:43:52

耶稣主的这一愿让诸佛菩萨皆敬三分呀。

袁英平 11:43:53

也难怪老母娘 设关卡，耶稣主不是谁想见就见到的。

五明佛学院的高灵，在对紫圣和圣女实行脑控。因为出动了修行比悉达多更早更古远的高灵前来拆台！

目前有网络上流传的关于国运和宗教法运的道家道姑说法开示视频：无生老母，龙华三会，里面有讲到耶稣主目前面临的磨难：每天到了一定时候，得到地狱挨打去！就是指五明佛学院的高灵为了阻止袁英平写作超过索达吉堪布，每天在我上了床准备休息到入眠的那段时间，施出高深的法术，使我的脑浆震荡不已！让我无法思考和写作。这种术法的施作，已经经常引起了雷部的愤怒，经常在他们施术剧烈的时候，广州永泰新村上空响起了炸雷。但是这些传统佛教的高灵自恃佛法功德圆满，连雷声都不放在眼里，继续为害！

他们心中，已经对中原儿女的真诚本尊关公非常愤恨，对袁英平传授真佛密法给大陆信众修持怀极度的嫉妒心，因为他们的心念念为五明佛学院的“佛陀的儿子”索达吉谋取不法的未运！关公在2017年严厉惩处过五明佛学院的藏区！目前印度法系的高灵在和真佛宗以及道兵天将们日日斗法中！

无生老母,龙华三会的网络视频中,有道姑说法,里面讲的,就是紫薇圣人在广州传法济世,日日被五明佛学院的喇嘛暗煞的情况.此事是当前国运的关健,全体中央同志,立即研究一下.

此视频中的内容,与山下清溪透天玄机的内容是一致的含义.


目前五明佛学院的高灵，由于我写出了《三个赤松德真论真伪》一文之后，高灵们大感惊恐，现已寄给全国三十个省的佛教协会。有力地打击了五明高灵的犯戒行为~！五明佛学院因为说谎，被莲平揭穿，为了保存徒弟，匆匆把智悲论坛关闭了。所以高灵们每天都在想办法阻止我写作。但是螳螂捕蝉，黄雀在后，袁英平上人的背后有无数的天兵在监督这些屡教不改的五明高灵，已经多次反复处于他们入天牢吃免费饭！我准备把中天护华神咒和紫薇道脉破西藏喇嘛吸精吸金降头术灵感神咒录制成ＭＰ３流传开来。大家要相信，依袁英平上人的最实践经验，传统佛教的高灵们已经***，出于嫉妒袁英平上人传法有成，他们已经陷入无比的红眼病和妖法执着之中。目前娑婆世界的宗教正气在昆仑山，就是王母娘娘的瑶池仙境净土法门才是严守戒律，一心爱护众生的佛法！执事的玉皇大帝关公，中天御林军统帅岳飞，九天司命真君岳云，是广州城上空的清正廉明的背后高灵！其作用不可小看。道行已经超出传统佛教之上！

四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来..网络上面有很多人热议四川国师设局整紫薇圣人,但不知道五明佛学院的背后高灵就是悉达多.大家不要再信西天的神灵,他们来自印度,在中国养不熟,其人间亲属在五明佛学院当喇嘛,对紫薇圣人有异心和猎害行动.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.(莲平注:关于此疑,请合参莲生活佛的<会见十世班禅的师父>,以及袁英平道长的修行笔记<悉达多的嫉妒心古今考>,以及<顶生王的故事>.

悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.因为太宗与我有隙,常有机会袭击我仍然得到好处:印刷“吉祥卡”（其实是灭第二华盛顿宪政的妖卡）给紫薇大帝.我对于唐太宗,看在一些明政能够影响北京司法政策的份上,都是以德报怨,帮他洗耻,开创法运,,培养他安邦定国,在灵界帮我制服西藏.

五明佛学院高灵的脑控和悉达多的背叛
2020　07　09
袁英平

每天我一躺下，想休息的时候，五明高灵立即放出法光，使我的脑浆震荡。有时又是一下一下地用法光打我的脑浆深处，好象用带叶的柳条来拂打，有时他们由于吸精被关公关押后再放出来，充满对我的愤恨，就放出法光来袭击我的面门，感觉上就是象电焊机发出的弧光一样，有点暗中耀眼和使你大脑受刺激。我有什么记忆藏在哪里（在大脑的哪个扇区），他们都能够用神通力看到，有时候他们为了消除某些对他们不利的揭露，我一动念要写出来的时候，他们就立即用法光去压制这边的脑电波活动。我经常会感到大脑被他们长时间地用法光罩住，很迟钝，无法思考。他们能够象操纵电脑一样操纵我。


他们特别怕我思考和写作。

我以前经常观想白骨观第一观，就是观想左脚大姆指趾肿起来，然后烂掉，然后露出白骨。这是莲生活佛的说法中提到的释迦牟尼的教导。我每当想改观其他脚趾时候，我的脑海中就有异样的感觉，他们用法力驱使我不能改观，因为那是我的法，他们要我保持对悉达多的佛法的尊敬。我有怒气时候，我的右腹部胆所在的部门就麻胀起来，那是法霸在威胁和压制我。我每次有改观其他脚趾后，那个脚趾会持续三个小时极疼极胀极酸，可见这两三位悉达多派来的高灵的功力之深，以及谋算之行为之专注力之重之沉！有时候他们的暗中加持使你转了念头后，马上就感到一松！因为作法的目标已经达成！

我回想起以前修密宗的早期，本来还不错的身体，越念百字明，越是胃疼。然后做翻译时候也经常脑筋打结，要到坛城念咒才能够松动。我现在明白，他们用的是擒拿术。先把本来好的一个锅敲破，然后做补锅的工作，到坛城去做供养，先把你培养成喜欢供养本尊的习惯，然后再逐步想办法使你喜欢五明佛学院的喇嘛，然后收钱。然而如果只疼，不灌能量的话，天人和值日功曹，护法神也会察觉异样，他们用了掩盖法，就是先放出法光使你胃疼，然后要胁到你念普贤的百字明咒来求治病，密法有教导修法要有香花灯茶果来供养，在修法的时候，会感觉到有大量的能量灌进身体。殊不知，这不是正常的现象，是一种法控。每当我有较多的茶果供养的时候，“传承祖师”（实质是悉达多派来的拆台的高灵古佛，由于莲平是个大修行人，一般的西天罗汉菩萨侍候不了我的心力，要由功力高深，智谋出奇的古佛才能办得起拆台的目标！）就放出较多的能量来进入我的左半边被事先加持到酸疼的身体。少一点供养的时候，就没有解疼的加持，念很多百字明咒也是继续疼。这事实上在十几年后我看来，实质是一种勒索供养，培养弟子们成为农奴的办法和巧妙法术。以用想办法来影响我的家庭经济。

我是在中国大陆唯一在五明佛学院的大圆满论坛发真佛宗的法语开示的贴子的汉人行者，早就引起了他们背后高灵的严重不满和注意啊。他们想独占全中国的密宗市场。是故他们借故来到我家“治胃疼”，做加持灌顶，潜伏在我身边十几二十年了。

以前我和魏予欣一起去印刷真佛经派送给寺院的时候，他们也悄悄跟着我们，不便明了地发作，我们派完经书，都会吃个快餐，在吃饭的时候，我们经常察觉到茶杯在水平的桌面滑动。有十几次吃饭都是如此。

这些高灵还有促怒法，就是趁你对某人某事略有意见的时候，放出法光加深这种怒气。有时候会有察觉，自己息怒了，但是还有一些余力（电磁力）从外面到脑海中不断地传来，牢牢地罩住了你的喜意区和轻松区。这其实就是阴煞，暗中祸害你的善缘。

他们要做离间法，有时候是放出法光来，在你的怒意区加重怒意，然后把你的亲缘的人之图像形影投射到你的发作区，悄悄地做，每天都做一点。越描越积累，久之，你的重要善缘就消失了，对他充满了怒意。

在山下清溪透天玄机中，这被描述成：阵阵相连阵阵扣，阵阵相联露破绽，这是招数用老了，以及人空法战公开化后，被英平察觉了和回想出来有诡了！

每当我构思出一个重要的法战意念，或者能够清楚的表达他们的降头法的句子时候，他们在空中就一紧张，我的脑海就马上被法光压制消磁。这真正是一招一式的汉藏（中印）法战啊。或者是突然脸上或者身上某个部位很痒，你的注意力被转移，思考就中断了。然后这个描述就要过很久才能想起来，或者就此消失了记忆！

以前二三十岁新婚时候，他们还长时间地加持我的直肠，可以连续三个小时使我的直肠区感到僵硬和麻胀鼓气，并且把大脑中的性爱区加持到麻木的地步，这样是离间夫妻的手段。因为悉达多看到我自从结婚后，弘扬真佛密法的助力大增，他当然是有老谋深算的智慧啊。

很多人不知道什么是障眼法，其实不是遮你的眼睛，而是在你的某个意刚起来的时候，他们就放出消磁的法力使你瞬间忘记了这个意念，甚至努力想很久都想不出来！

他们的他心通特别高，你心中想什么，他们随时都在观察。并且记在心中，做出分析和判断。然后要适当反应。以前2017年紫帝与五明闹翻的时候，他们的法术就变得明显了，不再象以前那样悄悄。很容易感觉到了。我从2014年就有了天耳通，就是可以听到紫帝，长孙皇后，岳飞，岳云的话，还有悉达多，地藏菩萨，普贤菩萨，拘那含牟尼，毗舍浮的话，都可以听到。这在弥勒下生经中被称为：青马冲天，圣人出位。因为2014年是甲午年，即是青马年。

印度法系的高灵，甚至在前几年天天把道将的话频加以模拟，变幻出假的道话来迷惑我，或者是想假传圣旨，由于道将们看我应付这种局面辛苦，从20108年5月起，所有道将和神仙们都停止了跟我会灵和说话，这样我听到的都是五明高灵的话。这种灵智，我特别担心魏予欣信女在下来启灵的时候，被五明的模拟法迷魂法所骗。是故我要适当教她辨魔法要。

汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。

我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。

我看到网络上有很多网议：紫薇圣人和紫薇圣女都被脑控！

我回想起年轻时候，修学密宗之前，学英语时候记忆力很好，可是修密宗之后，有时候读一句英语，读到前边，大脑就感觉有外力来使我僵住了，读不下去。这是五明佛学院的高灵不想我作翻译赚到钱来印刷真佛经和真佛密法的法本。因为这影响了五明的优势地位。


他们有一种脑控能力，就是用法光按住你的某一分脑区，然后放出一些意念来干扰你其他脑区，让你不能思考重要的对他们有影响的事情。特别是我刚躺下来不没有入睡的时候，由于很多法战的文章都是在这段时间思想活跃和清晰，所以王母娘娘描述的：耶稣主每天到了一定的时候，就得到地狱挨打去！这是五明高灵昼夜观察法战的关键而做出的反应！这一切的背后主谋，就是法霸悉达多！因为他的重要亲属转世在四川，在五明佛学院当喇嘛。他不想让广州的真佛宗莲平上师得证，想方设法要削低我的一切。

正如莲生活佛在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》中描述，他被师父背叛，并且被折磨到死去活来，然后还想办法拆他的台。我注意到了拆台这个词，跟我经历到的一切完全是一样的。网络上议论的紫薇圣人四川阴煞局，就是指这些。阴是一般人看不见的意思，就是暗算，煞，当然是害你了！就是要悄悄地害了你，然后你还不知道，还要给五明佛学院虔诚的供养。这样，悉达多就可以永保崇高神圣的灵界地位和五明的法势！他经历了久远的修行得到的地位和声誉，使得他非常珍惜，不想让真佛密法来掩住他的佛光。

在山下清溪透天玄机中，莲平受袭和被跟踪被描述为：千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。悉达多每天都要在极乐世界听这几位高灵先锋的汇报，然后充满恼怒地做指示，如何不断地煞低莲平法敌！

那么极乐世界的教主阿弥陀佛，根本没有来保护我。我交给台湾雷藏寺的200元人民币供养，求灌顶阿弥陀佛本尊法，是在2013年。事实上由于2017年8月8日21时19分的四川九寨沟地震后，我整天听到这些来自极乐世界的高灵说：关公杀我亲属，要报仇。印度的世饶自在王（阿弥陀佛的前世）当然也恨我了。怎么还可能来保护我。我的背后高灵是玉皇大帝啊。大家不明白西天是教育单位，休闲中心，玉皇大帝是公务机构的中天神灵，中华民族的灵界本尊。西天是印度人的灵界。净空法师在中国传净土宗，把无数炎黄子孙都移民到印度去了。在《中天天堂游记》中，有指出：地藏菩萨是西天派驻在冥间的使者，并不是中天的官职，十殿阎罗才是中天的官职。就是说金乔觉的老板不是玉皇大帝，而是印度的王。

无生老母，龙华三会的道姑说法网络视频，是王母娘娘开导中原儿女，隐揭印度法系暗算紫圣英平的重要救华法讯！盼望关心国运的宗教信徒们能看几遍！

神与佛的意义和区别
『神』与『佛』的意义和区别
诗曰：皇恩罔极化民安 圣意无私救苦寒
奥理悟明真道得 普施慈悯挽狂澜
吾 南海观世音菩萨特法驾本宫，欲点破与揭开自万古以来众生传经说法之迷痴、差错和众生所疑，议论纷纷无以得知之真理，让众生了解……。
五教圣人本无分大小，只是世间众生缺失人道，为争名夺利，计较多端，自认所归教门之圣神为大，来博取众多的信徒，随意排斥贬谪他教圣神为下界神，失了五教圣人所传真理。众生为此传经说法差错过分，吾于不忍心之下，常常流了无数之热泪。因为『神』与『佛』是大公无私，无分国土，无分教别，无分人种，无分富贵贫贱，就是欲救渡天地间之众生。『神』与『佛』是一种纯洁、正气之名词。在西方（印度方面）称为『佛』，『菩萨』。在中华国土称为『神』、『圣』。譬如：『太阳』；国语称『太阳』，台语称『日头』。因此，『神』与『佛』的名词是平等的，称呼虽然不同，但意义相同，无论是天主教、基督教所尊敬的神－上帝；也就是和世人所敬拜的天公一样。
『神』之境界；有职位高低之区分。可比现在一个县之县长，一区之区长的意义分别。神职高者，如同当市长、县长。神职低者，如同当区长、邻长。此就是因各人之阶级、任务有所不同，主要目的皆在于治民、劝民。所以，『神』的境界，就是场面不同，就是有当县长，区长的境界。世间众生若为官正直清廉，关心民瘼，为人能顺天理，守正道，离世后，即可列入神之果位，万年香火。
『佛』之境界；可比凡间出家之和尚、尼姑，离开父母，无妻子，脱离酒色、财、气，不间世事，无罣无碍，于庵，观、寺修行之境界。『佛』的慈悲，在于一心欲清静，以身作则，讲经说法，劝化渡众。所以，『佛』的境界没有对待，无职位高低大小，消遥自在。发愿念头在于欲渡众与不渡众，欲讲经与不讲经而已。『佛』就是此区别。
众生应了解，天境、地境、人境，理相同。天庭有天狱；天神犯过，要关在天狱里。人间有监狱；世人若作奸犯科，受法律制裁，则关在监狱里。地府有地狱；地府之阴神，若随便接受阳间不正当、不行正道的人恭请保佑，要受地府监狱之罪。
因此，『神』与『佛』之境界有何等之享受，有何等之痛苦，可与人间之庵、观、寺之境界和社会上之境界相比较，就可了解。和尚、尼姑道行即使有多高深！若是犯了法，同样受管区之管辖，受职位最低的区长、乡长之管束，总是脱离不了社会。『佛』的地位，就如同和尚、尼姑一样的地位。『神』的地位，如同区长、邻长之地位一样。因此，『神』与『佛』是不可顷刻分离，若欲分离的话，就好象和尚、尼姑脱离社会，脱离善信男女一样，为什么呢？因为，和尚、尼姑须靠万民（有嫁有娶之社会人士）施舍供养，维持生活，而后专心修行，得正果后，必须为万民百姓说法、念经，才有功德。『神』与『佛』是一体两面，必须『神』助『佛』，『佛』必须助『神』，也就是说和尚、尼姑必须助凡尘众生，而凡尘众生必须助和尚、尼姑。再说和尚、尼姑修行渡众之功与凡尘众生施舍之功是平等的，一样高。众生弟子真理能彻悟，就是人上人。
世人修行之心可做到，然而真理未能彻悟，以致所行之功果，被凡尘世俗偏差想法之过而误失，因而欲上天堂反要贬下人间再行修持彻悟真理，方可得道成正果……。

第一章、因果律
因者原因也，果者结果也。天下之人不能诸恶莫作，众善奉行，都因为不明因果报应之理。应知天理如镜，丝毫不爽，因善报善，因恶报恶，邵康节夫子曰：“有人来问卜，如何是祸福？我亏人是祸，人亏我是福。大厦千间，夜卧八尺，良田万顷，日食升合。算什么命？问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应甚速。”
太上曰：“种瓜得瓜，种豆得豆，种时不失，根生结果，是豆是瓜，依样还债”，佛经云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，总之，有因就有果，有果必有因，苦因得苦果，乐因得乐果，此是毫无疑义者。

【故事一】：民国七十一、二年间，南台湾屏东县佳冬省公路上，有一辆协和游览车，载有卅二人（司机、车掌在内）由台东出发开往高雄，路过佳冬时与一辆载有汽油的三轮车相碰撞，当时二辆车都被火烧毁，其中包含三轮车夫共卅二人被火烧死，只有一人侥幸受伤。那位三轮车夫是佳冬某油行的伙计，由枋寮买油回佳冬出售，路过该地，不知何故竟与游览车相撞，而发生此不幸事故。
几日后佳冬有关帝庙传出这一段不幸事故的因由。原来在二百年前，在广东一带有一群强盗，以打家劫舍为生，而在当地有位富豪，家中有个家丁，喜欢喝酒赌博。某一日这家丁出外赌博喝酒深夜才回来，次日被主人责骂，因此怀恨在心，而且因缺钱赌博，所以就找上那群强盗，计划抢劫他家主人财物。这群强盗本来计划只劫财不杀人，但在劫财时因主人反抗，所以全家大小都遭杀害，其中有位匪徒比较有良心，大喊不可杀人，我们计划只有劫财而不杀人的。
在二百年后，果报机缘成熟，这位主人转生做佳冬油行老板，那位家丁转生做三轮车夫，土匪头目与二头目转生司机与车掌，其它卅位的匪徒就是车内游客，而其中受伤末死的就是当初喊不可杀人的那位匪徒。
以前由恶家丁带来强盗劫财杀主人，现在轮到他载老板的汽油去烧死那群以前做匪徒的，以前是强盗头目带领手下去抢劫杀人，现在是转生司机载以前的手下（游客）去赴劫，以了断这则因果，可知业报的力量，实在是人不可思议。
【故事二】：佛经记载，有琉璃王者领兵攻打释迦族，前三次皆为佛陀所阻挡劝退，等到第四次再领兵前来，佛陀知已无法挽回。当琉璃王领兵进攻释迦族包围迦毗罗城，杀死了很多人，佛陀十大弟子之一的目腱莲尊者为救被困城中之人，以神通之力量，用钵救城内五百人，但一到城外，这些人却完全化成血水。那时有弟子问佛陀为何会如此，佛陀云：『神通也敌不过业力。』并诉说其因由：
在一万五千年前，有个渔村，有一日村民为了捉鱼，将村内一湖水吸干捉鱼。当时有一个小孩看见一只鱼在岸上跳，拿了一只棍子打鱼三下，就离开没参加捉鱼。事情经过了一万五千年，渔村所有的村民转生在释迦族，湖内的鱼转生为琉璃王统领兵攻打释迦族，谁也救不了他们，连目腱莲神通广大，也莫可奈何，当初拿棍子打鱼三下的小孩就是我，在其业产生的今天，我也头痛三天，这是定业不减。那么对其业之业力冤欠是否就束手无策，坐以待毙呢?不然，慈悲喜舍就能转化业力。
在琉璃王攻进城内，要灭释迦族时，释迦族的国王摩诃那摩，为他的族人恳求琉璃王说：『现在你要杀死这么多人，也很不容易，我恳求你让我潜到水里，你就叫他们逃命，等我从水中上来，没有逃得及的人，你再杀。』琉璃王心想杀数万人也甚麻烦，而一个人潜到水中不能多久，于是就答应了。当摩诃那摩潜入水中，大家即刻逃命，但当二万余人都已奔逃得所剩无几时，他开始着急，也奇怪摩诃那摩怎能那么久都不出水来，于是命令一人下水中察看，当那人土来对琉璃王说：『大王摩诃那摩国王永远不会浮土来了，他为了救他的族人，把头发缚在树根上，抱着树死了:』这时琉璃王默然不语，即收兵回去。
神通第一的目腱莲以神通法力，都无法改变的业力，竟给慈悲喜舍的摩诃那摩国王所改变，原本难逃灭族之劫的释迦族，因而免于灭族之灾。由此可见慈悲的力量才是最大的！故仙佛教人发善愿行功德就是要我们减低和改变自己累生累世的业力，从而断因果，超脱轮回也！

第二章、五常、五戒、五行其理同否
儒之仁义理智信，即为五常，释之杀盗淫妄酒，即为五戒，道之金木水火土，即为五行，总之三教之名虽异，其理则一，何以故？试

释迦佛掌天盘三千年
第四回  妙联寄天机  收圆布玄棋-《天佛院游记》
当全球都认定佛陀生于2500年前 中国一个和尚不服
http://www.todayim.cn/news/show-16475.html

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛。九佛是六祖惠能大师转世的光孝寺戒成禅师，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿在前。光孝寺的大雄宝殿目前暂时被十佛更名为青蓝殿。九佛是妙华佛，目前正在研修新法。

1027+2021=3048 即是今年已经是佛历3048年，不是一般佛教弟子认为的2500年。

格庵遗录：释迦之运三千后，一去不回再不回！因为悉达多嫉妒现代的真佛宗，曾经派西天的高灵毗舍浮佛和拘那含牟尼去吸莲生活佛的精液达66次之多。在广州紫两位高灵亦受紫薇大帝李世民的唆使以及悉达多的唆使，结合悉达多嫉妒袁英平在家修证密宗无漏法成功，影响了五明佛学院的内功比赛，而前来为了武则天与李治（历劫转世为现代真佛宗瑜伽修士密行尊者袁英平）的情仇前来吸精56次。悉达多亲自吸精两次，普贤三次，地藏菩萨金乔觉六次！
网议：旧宇宙神佛陷害紫薇圣人、四川阴煞局。。。。


刘伯温透天玄机：中间一头算，前后五百年！

天官：古佛所训甚是，当今修子，犯此未证言证之毛病者甚多，希望观阅本文後，能虚心自悔，痛改前非，脚踏实地向大道之中心求证，不可再人云亦云或喜论是非，而多造口业。
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将「收圆」之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔後混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。於是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：
     初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。
     二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。
     三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。
     四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。
     五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。
     六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。
     七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。
     七佛以後，三佛收圆，本处亦应运而生。
     燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
     释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
     弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
     至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
     现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末後一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）

-这是台湾道院的一种说法,关于释运三千年的论据.

深入揭秘燃灯古佛 一起回顾佛教历史！
2016-03-10 17:52 来源：百山探索编辑整理 作者：佚名

燃灯古佛，曾经被许多人供奉过。但是随着时间的流逝，人们渐渐忘却了燃灯古佛。其实燃灯古佛的历史非常悠久，是释迦牟尼的师父。今天，让我们一起重温昔日的佛教历史，深入认识燃灯古佛。
燃灯古佛(梵Di^pam!kara，巴Di^pam!kara，藏Mar-me-mdsad)提洹竭，提和竭罗，瑞应经译曰锭光，大智度论译曰然灯。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。
　　由于燃灯古佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯古佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧)，代表过 去、现 在、未 来三世。
　　据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
　　燃灯古佛是世为释迦菩萨授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人(儒童)时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛燃灯古佛)处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。

燃灯古佛
　　当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，***给燃灯古佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
　　佛教有三世佛：指过 去﹑现 在﹑未 来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现 在佛是释迦牟尼佛，未 来佛为弥勒佛三者。

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...那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”出处_名言通
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句子欣赏评论: ““这个臊道童!人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯什么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”出处:出自《西游记》 名言通·佳句赏析...
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镇元子是大罗仙还是太乙仙?他也是大天尊级?
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发贴时间：2016年9月16日
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是太乙仙的根本原因是孙悟空的那句讽刺,原著道:“行者闻言,忍不住喝了一声道:这个臊道童!人也不认得,你在哪个面前捣鬼...
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天上的神仙竟然是有等级的?到底谁等级最高?_天仙
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2019年5月8日 - ...又多出了一个“太乙天仙”的称谓。西游记第24回,悟空受不了镇元子徒弟吹牛,顶了他们一句“那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛...
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老君的兜率宫在离恨天,元始天尊的弥罗宫在几重天竟不如老君
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2019年3月18日 - 童子道:“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了,不在家。” 孙悟空听了童子的话,认为童子扯谎,弥罗宫根本没有什么元始天尊这号太...
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太乙天仙有哪些_360问答
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是个天仙了。后面由于孙悟空大闹天宫而被关在太上老君炉中火炼时,又有这么一段描写... 渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。”所以说这个时候的孙悟空是太乙天仙无疑!
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元始天尊连玉帝都不放在眼里为何却与镇元子打得火热?_百度知道
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1个回答 - 回答时间：2018年1月28日
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最佳答案：孙悟空一行还没到五庄观,镇元子就对两童子说:他接到元始天尊的简帖,要到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”。这“混元道果”课程可不是一般人能听到的,...
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孙悟空仙人级别堪比如来佛?元始天尊邀请镇元子讲课,是谎言?
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发贴时间：2015年10月31日
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关公和李世民在为武则天事件报仇，故意叮嘱天兵不要立即反击（但是紫圣请来治国学苑的孙中山先生紫桓大帝中山真人的上古与汉唐无恩怨的天兵天将，以妨碍和平统一和危及总统候选人生命安全的罪证把玄武踢过几十次，天空中的民主天庭和封建 天庭对战近六年了！），在王母娘娘透天玄机中：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世！我的主要诚意本尊是九天玄女，因缘契合的是九天玄女的救世真经中有珍惜五谷的教导，紫圣前世是唐高宗转世为民国农业厅厅长彭肇衡，唐三藏法师的最新佛堂是在台中拱衡堂，李世民因为自1998年暗杀我未遂而被净空法师批评为附体以来，一直得到恶名不断：《唐太宗游地府》电视剧播出，《璞玉归真》中揭露李世民当皇帝时候因政绩有功，被邀请到天宫游赏，却犯了玩弄天女的罪过。九天玄女2016乩文：蓬接再现二搭三，网民甚至造出李世民猪八戒天蓬元帅的动画讽剌玄武。网民说玄武的部分魂魄被炼成了阴煞局。旧宇神的神佛截流对紫圣做阴煞局。在《证道院访游》中第二回，治国学苑会孙文中，提到孙逸仙总统有九天玄女所派的无数天兵保护。而第二华盛顿，未来国父袁英平却被旧天庭抗民而逆民而行折磨！1998年时候，广州光孝寺的伽蓝护法是彩色的形象，是活在广州人民心中的，由于纵容李世民-当时未受封神职，前来暗杀未遂，得到恶名后，旧宇宙天庭怀恨净空法师和西天，现在是懈怠新时代的人权和新宗教领袖，纵容拷打，略有借刀杀人之微意也！现在广州光孝 寺的关公像是黑色的慈眉善止的类似西天菩萨的僧衣法像，是广州城的城隍把项羽转世的关羽判为胶卷人物，不属于新时代了！要他去阴间修禅定。据悉达多辨解，当年是禅宗初祖迦叶由于感恩我在初唐护持弥勒经典的翻译，是唐三藏翻译出来的，禅定观察到玄武被关公放出来剌杀广州国安情报官袁英平，前来国安宿舍救过我一命，后来迦叶僧却变了质，在2017年与释迦牟尼和晋美彭措来广州永泰新村，用刀片架住我的颈动脉，要挟未来华盛顿把6%的国库划入索达吉堪布的私人帐号，他们无数次在空中都说：私人帐号！这是旧佛教的佛菩萨的天竺着属想利用五明佛学院的法势搞到巨款，收买大陆军政商界要人，以索达吉堪布为首的菩提学会来压制汉人的佛教，将来从议会中推翻汉军的对藏管制。）

 唐高宗九世轮回为彭肇衡遇害案：外祖父彭肇衡的前世今生后文 莲平上师 2016 0529
外祖父彭肇衡（某世是唐高宗李治）的前世今生后文
莲平上师 2016 0529

一．建联
我小时候就知道，妈妈是在兴宁县罗岗镇联兴村社竹头屋出生的。外公当时已经含冤被土改运动镇压，妈妈是遗腹子，在社竹头长到六七岁时候，二外婆受不了村民邻居的压迫，就改嫁到霞岚公社石屋去了，从此改姓了石。

后来我经常听父母亲讲，妈妈的几个哥哥和姐姐都在广州和上海，他们偶尔会寄点饼干来，或者写信给乡下的妹妹家中，告知各自的现况。那时候我是在读小学和初中的阶段。我有时候从黑白电视上看到广州的珠江，听到天气预报的配乐时候，心中隐约有一点波涛壮阔的遥远而又悲凉的情怀，每次听到这段配乐都是如此。

我读书的时候，学校的政治课本都是讲无神论的。但是认为宗教也有自由，宗教的宣传应该在宗教场所。可是到今天，我觉得还是无神论者入侵宗教场所过多，宗教无法上电视和杂志。人民铆足劲发展科学和生产，是有一定的道理的。没有经济的繁荣，文化也会显得枯燥而高远。但是人们的心灵如果太空虚，所想所作都是违背因果的话，那么未来是有苦报的。

2011年，我住在番禺的时候，在网络上联系上了初中的同学刘师兄，经过一番交谈后，他有一天突然到访我家，开着车，带着水果和老婆小孩来了。我们一见如故，百感交集，因为从初中毕业到当时，是二十多年了。

我们在灯光下喝茶聊天，有无限的温馨和旧情。后来刘师兄又连续两次请我们夫妇和小孩，以及我妈妈一起吃饭。我知道他当时在开一个小工厂，是做家具的。

工厂的生意不好的时候，刘师兄知道我在跟随莲晓上师学习密宗佛法，就问我有没有办法化解？我于是带他去见莲晓上师，上师含笑接待了我们。后来又去刘师兄的工厂安了关公和土地的神位，给他们做了一场法事。

刘师兄的乡下家，正是我的外祖父彭肇衡生长和冤死之地广东省兴宁县罗岗镇联兴村。我一听到他的家址，亦有一种特别的温情，恍如旧梦。

后来刘师兄亦找我为他的工厂翻译了一点产品资料。其时我的修行正在进阶当中，未得神通。

我曾经应刘师兄的邀请，去了一趟他家。他的家中客厅亦挂着一个绣出来的佛教心经。我到了厨房，看见了师兄的老母亲。她的头发已经白了。身体也不是很健壮的样子。

有一次，刘师兄一位在美国的表叔来广州，我亦因事帮助刘师兄的工厂事务在其工厂办公室。我们相见，一起喝了茶。此表叔见了我，说他在做外贸生意。讲起了他年轻时候的一些旧事，亦讲起他到了美国，开始信基督教，他听说我信佛，突然提到一件事，他在美国的私人住宅中，突然被劫匪入侵，他亦有枪支，拿起来就战，结果身中数枪，匪人逃跑了。他全身是血，挣扎着走出屋外，找到的士去医院求助，拾回一命。我听了觉得感慨，心想美国真是不错，家中可以带枪，要是在中国，匪徒来了，绝对是没有枪来还击的！

他还掀起上衣，给我看当年的子弹打中的地方，是有伤痕在上面。

后来刘师兄生意好转，工厂也搬到更大的地方。

突然一天，刘师兄很惊恐地对我说，工厂的工人连续十几个都被机器伤了手指，太多工伤了。问我怎么办？我也觉得奇怪，不是刚为他搬迁了神案，为他做过开光祈福的法事吗？

我只好叫他要工友们每天都去关公神案面前烧枝香，求保佑。刘师兄说以前他们都有做啊。

我心中内疚，我的法并不灵啊。


二．怪事。
第二件事，刘师兄的七十多岁的母亲，在我去过他家后，去广东的肇庆找她的大女儿。在公共汽车站附近给一位交通警察的车撞伤了，变成无法行动。我听了头都大了，怎么都是奇难杂症啊？我无法理出逻辑来。我以前度化过的佛弟子，没有一个有这种离奇的事件出现的。

我时不时打电话给刘师兄，问他母亲如何了！我不能愧对他的多次盛情招待和虚心学法。我有给他一本内容为真佛宗的佛法开示和故事集的书《因果》。


三．揭晓
我读初中的时候，父母亲曾经为外祖父彭肇衡写了一个要求平反的报告。里面的内容我看到过，只记得说彭氏年轻时候到广州，是跟随孙中山先生的革命事业的，曾就读于陆军测量学校。

我大学毕业后，也是穿过广州市国家安全局的警服的。我的警衔是警司级，相当于军队的连长级别。

二零一六年，我修行已经上了台阶，开始用神通为社会各界问事和解灾了。我听到刘师兄的母亲仍然是在瘫痪状态中。

紫薇大帝昨夜来访，严肃地告诉我：刘师兄的母亲在年轻时候，在土改运动中，正是参与了宣判外祖父彭将军的事情，她当时做的事情就是在宣判大会上面用喇叭怒说彭将军的罪状，当时她是斯大林的徒弟。那位表叔就是当年的刽子手。那十几位在工厂手指被机器切伤的工人，就是参与死刑执行的当事者。

我心中愤怆交加，觉得因果也是不虚。

他们家族尽管在这个时代拜关公，但是仍然是前事未了！莲花生大士说过：我惧怕的是恶业，并不怕敌人！ 尽管如此，我仍然为毫不觉察因果的刘师兄家族有时做些零碎的翻译帮助，以及修四无量心回向给他们，给他们念经做息灾加持，盼望他们进修佛法，早日消除业障，离苦得乐！

2016 07 01 夜

王母娘娘今日忽然降临，严厉地告诉我，我原来在广州国安局的时候的同事曾某，其儿子在十几年前突然出车祸而死, 我一直不知道是什么原因,王母娘娘悄悄说给我听: 他前世是***的特务,在省里面查过彭肇衡的档案,配合兴宁的***,处死了彭肇衡.曾某与我同在一科共事,我曾开摩托车搭曾某一起去大学看望他的儿子.略有一面之缘.后来我离开了国安局,过了很多年才听说他儿子出事了.我非常同情他,曾经想去他家探望一下.

我的大学老师XXX，至今快五十岁了，还没有孩子。我隐约感觉此师太信唯物主义，一点佛骨都没有，讲无神论给学生听是有业障的，他正在学习佛法中，后来得到好运。

明哲保身，唯领导之命是从。

你随喜什么主义，就得到这个主义的什么功德和祸患。

人在做，天在看。我们如果不天天抬头看看天，一定会有阻滞的。

当年村委书记金水和金来，在放牛的时候，被死后的彭肇衡军魂从山岗上从背后推下跌落，当场毙命~！千多年前，唐朝军师李淳风就看到了这一幕，是故其预言名称为：推背图，推背图中第四十八象：五十年中一将臣，青青草自田间出，就是1951年牺牲的彭肇衡转世为袁英平。某预言中有：草盖水中央，即是英字。推背图47像中：偃武修文，紫薇星明，匹夫有责，一言为评（言平）。无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明（英）。

2022年，金水和金来第十次转世为两头黑羊，这一世是我弟弟买来圈养的，这是他们因为杀死菩萨的业报该有三十七世转世为畜生的果报正在过程中。推背图中有：木火金水，洗此大耻。金水就是现在的其中一头在紫圣家中圈养的黑羊。



事实上彭肇衡就是唐高宗李治的千年九世轮回再生的农神和军神，再世为袁英平。

上天安排文天祥和唐高宗在清末先后出生在广东，名为孙文和彭锦华（字肇衡），彭是上天安排再世继承孙中山衣钵的。因为李治善于国防和农业以及宗教。蒋中正在抗日战争初期是消极抗日的，而李治每遇外敌均是立即反应，毫不犹豫的。所以历史学家每每惊讶唐高宗的版图为什么是唐朝所有皇帝中最大的？是一千二百万平方公里，比现在的中华人民共和国还大三百万平方公里。王阳明前世是高僧，转世为王阳明是大儒学家和高功的将臣，再世为抗日英雄蒋中正校长。当然他有他的优点，也有一丝富贵梦未消，导至失去全国，还有他的司法是不行的。现在台中有拱衡堂，里面有一本《玉律规箴》，可以补足*国*民*党政策的不足：www.goon-herng.tw。还有杨虎城将军因捉蒋抗日有功，1949年死后三个月就转世在台湾，投胎转世为台湾总统陈水扁，他也是有一丝富贵梦未化清。他在竞选前曾派使者前去美国西雅图雷藏寺找莲生活佛卜问前程，当时接待的知客僧太冷淡，还有使者略有一丝骄傲，未有得到活佛亲自接见，没有学到因果法则和无上道德，是故后来有点闪失。我去年看到阿扁为94岁的母亲送葬，还算是个孝子。轮回中人都要在顺境中被考倒的。大陆的李克强总理是毛*泽*东时代的高岗副主席转世，也是去世后三个月就转世在安徽成为克强（孙中山先生的副手黄兴,字也是克强。）。人都有前世未完成的使命要再来人间。

1933年武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。

在拱衡堂的《南屏山游记》中提到的先贤烈士，即是彭肇衡。再世是：五百年间出圣君，周流天下贤良辅。孙中山先生在檀香山读的是英文学校，他读的四书五经都是英文版的，紫圣袁英平1991-1995年就读于广州外国语学院，是全年级成绩第一名的，每天都听短波收音机上面的******（VOA, thd voice of America)，还有英国广播公司的国际新闻：BBC, Brithish Broadcasting Coroperation).

诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

四川九寨沟地震的时间奥秘

紫薇圣人袁英平2018 05 19 （2022 03 23增订）

曾经参访陕西富平县敬拜仲勋陵的台中武庙明正堂天书《天界传真》里面有南天三才部的关于地震的天界操作的秘密，在本文稍后几段中披示给读者，我们先来看一下紫薇圣人的超级宿命通：

北周皇帝宇文泰（习近平总书记的前世）生下了窦毅（转世为现在的外交部长王毅）的太太襄阳公主，李渊（台商陈昆陆，宁波云中佛佛像厂的厂长，真佛宗大陆云中佛论坛的创始人，大陆华光功德会的发起者）娶了窦毅的女儿（转世为胡锦*涛主席），然后生下了李世民，李世民生的李治做了皇帝，是唐高宗，在民国时候转世为孙中山蒋介石政府的广东省农业厅厅长彭锦华（字肇衡），再世为紫薇圣人，真佛宗青龙金刚上师（2024年辰月）袁英平，是未来的国父华盛顿。。。。其实习近平总书记就是袁英平唐朝时候的祖母的外公。紫圣（雉奴崽李治，大明宫的小晋王，李世民的小宝贝。）要来北京撒娇认祖亲呢！嘻嘻！

关于初唐皇室的天界（紫薇大帝唐太宗和长孙皇后代理王母娘娘的神职的介绍，有《宝德仙踪》一书，在此快件中有附上，亦有北京钟政道长的神通风水中的博文数篇，集成一本，是彩图版的，紫圣加上了注解，供参考。还有钟政道长的《紫薇大帝与阴曹地府》新玉历宝钞一书亦在快件中附上给北京的古代祖亲圣君们！紫圣已经给***寄过奶粉茶叶和介绍***主席的唐朝儿子李世民在天当上了新官的天书《宝德仙踪》，以及平藏的解厄添元法出处的《育妇德》，还有紫圣的老岳父魏立贤（省国安厅处长）前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之。岳父是2005年五月初三去世的，次年五月初三紫圣的女儿袁香琳出生了。2006年是丙戌年，大唐帝国的千年救星转世于五月份，在宝德仙踪一书的第四回我赫然发现唐太宗是于丙戌年农历六月份受封为紫薇大帝的，是见习的玉皇大帝。笑，天上与人间是有点互动和互相影响的。

高岗副主席转世为李克*强总理，杨虎城将军转世为陈水扁，毛泽*东前世是唐朝徐茂功的孙子徐敬业，刘少*奇前世就是隋炀帝杨广。还有孙中*山先生前世是文天祥，毛泽*东先生的母亲文素勤就是文天祥的后代。蒋介*石的前世是王阳明（王守仁），王守仁的前世是和尚高僧。这是贤劫千佛中的因地菩萨，证得初地菩萨的圣位的紫薇圣人袁英平才敢泄露的最上乘的天机！

我们可以看到，领袖人物们多半是儒家思想的底子。只有蒋介*石比较尊重儒道释三家，前世当过和尚，所以国人至今传习王阳*明的心学。台湾没有*无*神*论*。而毛泽*东的前世是徐敬业（祖父是太宗和高宗的军师徐茂功，当年的敬业的父亲现在是吴庚蕃，是紫圣的弟子，在跟我学习真佛密法和紫薇道脉，习总书记的千年前的父亲是曾经当过和尚的，名高金魁，相貌圆满，智慧灵光，住在与紫圣同一个小区，是紫圣的好朋友，广州永泰新村，李克强总理也曾经来过永泰新村，当时的安华汇综合商业和娱乐体育长楼奠基。），起兵反抗过武则天，而武则天是信佛教的，所以毛泽*东的灵魂里面不太喜欢佛教。儒家思想是讲今世的，可以用来作为做人的思想根本，是人乘的教义，但是没有办法解释生死轮回，所以佛家是必须的。道家的思想其实也非常好，因为练精化气，练气还神，炼神还虚，就是成就菩萨和大罗金仙的佛果的办法，其实是密宗的无上密。万行上师讲到，汉传佛教不讲能量，但是漏尽通的证悟，是符合能量法则的。

莲生活佛则更加出神入化，登峰造极地讲尽了无漏法，宝瓶气，很多禅僧和净土宗的僧人，都没有办法做到生理上的无漏，就是虽然不起淫念，但是晚上会梦遗，几千年来显宗的僧人都是这么过。但是真佛密法是更加深入的传出了无漏法，宝瓶气，拙火定这种即身成佛的方法。光孝寺的岐路指归也讲到阿罗汉有梦遗与否的争论。万行上师讲的法，比莲生活佛低半级，又比净土宗高半级。紫圣则由于有神仙的帮助和证悟了初地菩萨的果位，另传：不在阴阳不在合一句开悟的法偈，然后也晚上修眠光法，天天修持白骨观和宝瓶气，无漏法。。。。。大大温养法。感得几位和尚前来求法，也有老道跟我学习灵仙真佛宗里面的道法。

可以说，千百年来为民众误会的道家，其实在内修的口诀方面是超过净土宗和禅宗的，所以道家很多神仙的神通力都很大。藏密活佛们穿上僧袍，念念汉地群众感到新鲜的咒语，什么手印，本尊法，九节佛风，宝瓶气，无漏法都不传，就赢得了巨大的荣誉，而莲平上师发了大慈悲心，孜孜不倦地传法给我的弟子和社会各界，也没有多少人明白紫圣（唐高宗）是贤劫中的未来佛。初唐我帮助唐僧大师翻译梵典，现在回头一看，也是不如真佛密法。当然大师已经修证了六神通，现在常来看我，给我灌顶了巨大的能量。他是老羞，不肯象莲生活佛那样对密宗的内法，夫妻性生活等侃侃而谈，讲得透彻，要义是一样的，但是说法是略紧涩了一点，现在我把真佛密法里面的内修口诀编进了玄ZHUANG大师的新开示录里面，大师千年后在台中拱衡堂说法的开示录我全部收到了，由于大师跟藏密的本尊是不同的，唐僧是很忠义和很诚实的唐密本尊，而五明佛学院的本尊普贤菩萨非常差劲，前来对我做美人计，为释迦牟尼的儿子索达吉抢皇位，这是违背中天天条的神灵，加上吸精，使得他所以的四川峨眉山地震了。真佛宗也用普贤（金刚萨多埵）做四加行的本尊，在广州，凡是紫圣的弟子，是不要修此法为妙。王母娘娘和玉皇大帝不悦，莲生活佛和五明佛学院还在传这个法。紫圣当了总统会撤释迦和所有吸精的神佛和菩萨。目前这些旧菩萨们已经得知，所以日夜前来为此事而忙碌。

所以大家跟着紫圣，要学习唐僧的唐密，唯识密法，在最新的拱衡堂，大师改唯识为唯心宗法义。大师对唐太宗和唐高宗都是没有二心的。这是我们广州城的最佳密法本尊。因为现在的宗教界的主要人物和长老，都是紫薇大帝的眷属。，

话题回到四川九寨沟地震来，这是西游记的取景区诺日朗 瀑布所在地，与佛祖释迦牟尼，俗名悉达多在天上与紫薇大帝唐太宗和长孙皇后产生了争执有关，悉达多想扶持儿子，五明佛学院的索达吉堪布前来争夺广州城呢。

南天三才部
　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？

仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。

地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志


即使是如来也不免因果，所以告诉大家，一定千万要对自己的因果负责，你所说的每一句话，每一种行为举止，这一句话该不该说，这个行为举止该不该做，这个就是真正的佛弟子，时时会警惕自己，好的事不用考量要去做，坏的事情一点都不能碰，即使是佛，也不能免因果，何况凡愚之人，怎能不怖畏而避恶而趋善？恭录慧律法师法语。

紫薇大帝唐太宗是紫圣袁英平的千年顽父，是***主席的唐朝儿子。最近几年情绪不佳，屡来人间闹事，害得当年的雉奴崽吱吱叫！

我们看看太宗本来就在天上不守***和***的生活作风纪律，有过严重的问题：《璞玉归真》
遨游天界天部天卷


（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。

太宗不象关公，关公是苦大仇深的苦人儿，太宗是富贵的皇帝，没有关公那样严谨的天庭纪律，因为和兄弟不和的事情千年来闷闷不乐，不肯来人间显灵办事，直到我女儿袁香琳出生了，才在天上出来当紫薇大帝，意图最新玉皇大帝是也！（***总书记前世就是李元吉，李建成 转世在青岛，现在是紫圣袁英平的弟子，李元霸转世 在广州，年轻时候是袁英平的老板，我在他的广州嘉诚移民公司做移民顾问和翻译：www.gasheng.com，可以看到古代的将军的现代威风照片。）

一.悉达多电侵英平,莲生活佛被吸元阳

事情的起由,是因为唐太宗在2016年的吸精行为败露（佛顶尊胜咒：吸佳咩，此咒在唐高宗时代由印度僧人佛陀波利传入，由唐高宗翻译出来，唐朝时候所有僧人日常课诵均有此咒。唐高宗转世为民国广东省农业厅厅长彭锦华，字肇衡，再世为紫薇圣人袁英平，曾开过佳文翻译公司。唐太宗自武则天事件后，就去西天学法，其师父有：拘那含牟尼，毗舍浮佛，迦叶佛，学习吸咩的法术。最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！

马头明王的“坚固身法”是这样的，拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都偷不到；女生也一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众对莲生活佛鼓掌）

李世民总是在天上看着李治与武则天（今世转世为男人）的西安乾陵感到不舒服，又因为无人敢挖，因为一挖就有雷电大作，现在我的前世广州黄埔华侨墓园的衡陵（李治转世为民国广东省孙中山的农业厅长彭肇衡，唐僧的台中降灵佛堂名为拱衡堂）虽然很小，但是也没有人想去挖。我现在走到哪里，山头法战的晋美彭措（四川阴煞局的主谋）都惹来雷公，经常有雷电交加的现象出现在广州治 要道院，到了兴宁，也是雷响不止。李世民为了保护李治转世的未来国父华盛顿和华氏佛袁英平，在最近帮我把吸精的五明佛学院高灵打得出鼻血，我笑他：你现在跟唐朝时候对李渊一样对我。我打算以后把乾陵挖掉，把武则天的棺材烧成灰，撒进大海。然后把唐高宗李治的骨灰重新安葬在新的风水宝地中，改名为贤劫千佛未来佛华氏佛的佛陵（依现在贤劫千佛名经悬记，田间再出的华盛顿是现在的华光自在佛卢胜彦（真佛宗根本上师莲生活佛）的首座弟子，又是将来的四夷重译称天子的世界级圣人（华夏民族的译经新首领）。

唐高宗转世为民国孙中山政府的广东省田粮处长彭肇衡，相当于农业厅厅长。
这是网页上面查找到的民国的彭肇衡的相关记录：

[彭肇衡]
2. 记录 [期刊:0000012380] 的详细格式。 地方文献期刊
索刊号 / K1617
刊名拼音
刊名与责任者 广东田粮通讯 / 广东田赋粮食管理处
特殊细节 No.1(民国37年7月1日[1948])-no.10(民国38年6月[1949])
出版发行 广州 : 该处[发行] , 1948-49
载体形态 10no. : 有部分图表 ; 26cm
附注 月刊. -- 总编辑:黄名璋. -- 编委有:李佐〓、黄初平、袁子飞、何永鸿、崔文卿、刘华藜、彭肇衡（唐高宗李治转世，名 锦华，字肇衡）、沈毓兰、王则平、黎学显、黎复。. -- 黄秉勋题写刊名
主要栏目 (1)论著、粮情特辑、业务报告、法令辑要、各地通讯、调查统计、专载
提要文摘 \r田赋粮食专业刊物。主要刊载各级政府官员有关田粮方面的训示，有关田粮问题的专论，广东各地有关田粮工作经验和建议等。还登各种有关田粮的法令、人事及统计资料。
 
题名根查 (1)广东田粮通讯
责任者根查 (1)黄名璋 (2)广东田赋粮食管理处
主题根查 (1)田赋 (2)粮食 (3)广东
分类号根查 (1)F327.65
 
馆藏信息 no.1-10 1948-49
查看篇名 广东田粮通讯
http://opac.zslib.com.cn:81/*/%5Bclass%5D/search?=&format=hitcount&reclist=&forcestatis=on&newquery=on&from=%5Bsubject%5D&word=%C1%B8%CA%B3&max=12&start=1&match=exact&searchstyle=normal&recordset=titlenumber&_dup=off&format=detail&recordset=marcrecord&start=1]

事情的起因，是唐太宗前来破我的真佛密法内修的功力（怀恨初唐）,导至我烧天状到三元宫,然后地藏菩萨带着释迦牟尼来广州治要道院调解.

晋美彭措法王也经常在天上发出轻柔的声音来安慰我.

经调解,我给了唐太宗两千张吉祥卡.我印刷出来后分多次送到广州各寺院去了.

人间的人迷蒙不觉紫薇星袁英平是将来的总统.而天上的人全都知道了.

由于“总统”有权调遣国库中的财宝,晋美彭措大感兴趣.趁我对他的一点调解感激的时候,对我说：北京的***钱财太多了，高官子女都贷出国家的款来做生意．英平也应该贷款大量的库银来做家族生意，以后佛协才能自立．并且有钱才能够安全，不然***会把五明佛学院和真佛宗掐灭．

观音菩萨一听这些，顿感不妙，在耳中叮嘱英平：库银是国家的，不可以贷款．

而考虑欠成熟的英平，居然被晋美彭措的话迷惑了几天．心中害怕起来，怕将来佛协没有钱来运转，于是我在笔记本上面详细地写了几个佛界人物该”分赃”的比例．

悉达多知道这些比例后，看出五明佛学院的赃款比例小，心中开始忿然．因为他知道我的确是将来的总统．

英平严肃起来，每天都说：我要比习近平的朝政更加廉洁，怕不应该如此瓜分国家的库银吧？

悉达多告知我，龙多活佛是净饭王转世，索达吉堪布是他儿子罗候罗转世！

我听了，无限“尊敬”，遂为释迦牟尼佛作了一个偈：

释迦牟尼佛授予英平金轮圣王灌顶纪念
紫薇星袁英平 2017 03 20

大雄尊者释迦牟尼佛 三界导师雪域怙主临
觉梦皈依莲师圣众意 天耳常传无上法王音
一念三千忆持经典深 弹指倾刻即至雷音寺
大陆众生沉沦受苦甚 世尊亲临紫薇堂上空
常以密意加持灌顶徒 无上秘密渗入八识田
二十年报金轮圣王位 此是三界第一大天机
届时万国低头拜弥勒 广弘佛法世界大同即
众寺耸拥释迦教法兴 亿万生灵同获解脱境
万年法流均从此处起 四海讴歌赞叹圣人荫
释迦是吾启灵大导师 世间罕见同羡英平福

Note:悉达多后来变卦，与晋美彭措一起指挥西天高灵对紫圣袁英平实行吸精和震脑的阴煞局和做脑控，此偈仅作为他一时的伪善，（装作调解紫薇大帝与李治历劫转世的袁英平行者，贤劫第十佛华氏佛莲平菩萨的情仇时候，得到我的一时激赏所作，事实上紫圣觉醒后发现自1993年来，悉达多一直暗中想害死我（请参考：关于紫薇圣人和他所受到的折磨，因为悉达多知道我命中是唯一能够在大陆广传台湾真佛密法的真命金刚上师,悉达多的亲属转世在五明佛学院当喇嘛，晋美彭措是天竺的姨母转世，悉达多在搞山头斗争，五明佛学院的法其实较陋，真佛密法是圆熟，具足慈悲心的无上智慧的道显密合一的大法，师尊莲生活佛是佛祖智慧第一的大弟子舍利弗转世，在唐朝时候转生为唐高宗的孙子唐明皇李隆基，后在明朝时候转世在西藏是第一世班禅和***的师父宗喀巴大师，现在北京雍和宫就有供奉宗喀巴大师的亲切法像。），以及暗中利用真佛密法中的四加行本尊普贤菩萨来拆散紫圣和圣女的婚姻！）骗取紫薇圣人的信任的纪念！）

广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com 削了果位的传统佛教高灵行踪披露 关键词：放光滴血！佐证：济公活佛马来西亚降乩：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲于一争长短事，总亏其币不可盈。论坛内有乩文全文及附注。


晋美彭措遂在我清晨尚疲倦半醒的时候，使用迷魂法，想修改我在大脑中中国库库银“分赃”比例，增加利益．

西藏人自１９５９年***叛乱以来，长期都与汉族军队交恶．

而唐太宗吸精事件，使得四川国师得宠起来，因为略有调解行为．

他们看到英平受天神骚扰而道庭毫无制约，遂认为以藏攻汉的时机到了！

当时李世民欺负我，悉达多赶来劝他，说紫帝，当年儿子满月的时候，摆酒庆祝多开心啊！然后对长孙文德说：大嫂，你儿子不是你身上掉下来的一块肉吗？但是我不停地被李世民吸精，总共被吸47次，是故发怒 ，求晋美彭措和悉达多来解救，道庭对于李世民过分宽纵，而佛祖前来救我！并且在天上跟李世民是老朋友，我心中非常感激，是故当时我想扶持悉达多的儿子索达吉做来世的总统，主要就是想拨一笔巨款给索达吉的私人帐号。当时我对关公充满感慨！后来，晋美彭措的要求不断增加，他要得过头的时候，我开始生气，拒绝了他的要求，于是晋美彭措法王如意宝就开始袭击长孙文德，当晚我得知此事，非常愤怒，想报复五明佛学院的龙多活佛和索达吉堪布，他们有他心通，知道了，就开始行动！第二天，悉达多带着三位功力深厚的古佛过来，其中一位用刀架住我的脖子，要我忏悔，说威胁到佛陀父亲的安全，我感到有点疼，这时天神被惊动，关公也突然来了，李世民也来了。在一个多小时的磨缠中，都是讲巨款 的事情。

又有一夜，悉达多突然放出高能量的生物电，依我当时受烁击的感受，是有一百多伏特的电压，使我的大脑受到强烈的电击，我一阵哀鸣，答应了悉达多要求的高份额．这次强烈的电侵，使得一生崇拜悉达多本生传＜贤愚因缘经＞的英平，心中充满了恐惧！（详情：由于悉达多看到我不停地受太宗残害而关公没有采取行动，是在去年，遂伺机而动，潜入我家空中，放出强烈的生物电，击中我的大脑深处，我承受不了电击，发出哀鸣，然后悉达多，即是释迦牟尼佛说，你将来愿意给我儿子索达吉汇款国库的多少？我为了脱身，保命，遂说8%可以吗？他又发出一次电击，我遂在半死状态中哀叫：18%，他又不肯，再一次电击，我赶忙说：30%！他最后用酷刑跟我要到了将来做总统时候要给他儿子索达吉私人帐号予40%的国库才停止行刑。连一向恨我的唐太宗在空中看了这个惨剧，都惊悚地说：悉达多莫伤我儿子！）

当时唐太宗亦在天空中发觉不妙，良心底里面又说了一句：悉达多饶过我儿子！

当时是一夜电了我四次，是连续的，当时悉达多心中充满了愤懑，认为帮助我那么多，一下子失去了巨款和高官的前途，他心中不甘啊。儿子在藏区受围困，又贫困，他要为儿子在新首都开辟一条出路！

每电一次，他问我想给多少？我在万般痛苦中，为了保命，只好升高比例，但是他不满足，又再电一次，又问我想给多少！
  
佛陀多生多世千万年修炼，其能量级是非常高的。在佛经里面描述就是佛光晃耀，光摄大千。。。莲生活佛也说到，修炼有素的活佛，身体的电能非常强，如果他一生气，火花爆炸，那个对象的人就会马上倒霉被电到！

事实上释迦族的人，在久远以前，喜欢吃鱼．佛教在印度逐渐失势后，他们的亲族法系，转移到了西藏．也就是说佛教教主悉达多的亲属，在五明佛学院．他们对汉族弟子的诚意，不如对亲属那么多．这本是人之常情，但是对于国家大事来说，是件不太好的事．

在中国人的古代预言诗中有一句：三千释运去不来，当生弥勒现世间．

弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！

《弥勒古佛救劫尊经》

另外，弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间

（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。

莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！

释迦牟尼的大藏经，由于经义深涩，文辞闪烁，不肯讲出真正的内修口诀，在现代，已经被真佛宗抢走了声势．

但是国内的藏密团体，在中国的大圆满论坛上面，极力诋毁真佛宗．而真佛宗却委托新加坡的莲暄上师亲自到中国送了一笔钱给五明佛学院修路．

莲生在＜会见十世班禅的师父＞文中指出，由于他的成就大，度众生多，这一世开始被师父嫉妒了，师父折磨他，整得死去活来！也就是说莲生被悉达多用法力骚扰过很多次数！具体来说，是吸其精液，真正执行悉达多的旨意的，是古代的毗舍浮高灵！因为他们有强烈的嫉妒心，认为莲生抢去了传统佛教的神圣地位．

二.中国人的迁都
话题回到四川九寨沟地震的时间和起因上面来，中国的国运，是到了南移的时候了，而众人不觉悟．

在推背图的第52象中：第五十二象 乙卯（未来）

谶曰 
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
逸枪一点现东方 
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹注解：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」
乾坤再造在角亢,角亢是南方的星宿啊.吴是指浙江,楚是指湖北,这是真佛宗在国内的领头人的籍贯.
门外客来终不久,有两重含义:一是指西方德国来的马克思主义,二是指从海外回来中国大陆传法的莲花丽惠上师,其法运不长久.反而是南方踏实修行度众生的莲平上师有佛政的气数.
中国人的北京国库,由于近两十几年的房地产开发,赚走了农民的巨额财富,据天神向英平紫薇星反映,现在的国库和巨商有百分之七十是非法收入!笑：紫圣曾经是唐朝皇帝，当年的钱超过任何一位，当然这件事可以慢慢解决，要哄出钱来做慈善事业。莲平觉得是小孩爱吃糖一样的事情。人间的法律较为严肃了一点，净空法师都说应该用佛法来教育党员干部，轮回中众生都是佛菩萨的孩子，看着他们在人间也不太容易，贫富贵贱都是不太容易，都有一本难念的经，缺乏良师益友啊。都有灾难！


另外,在刘伯温的烧饼歌中有:炮响烟火迷去路,迁南迁北六三秋.

这亦是指迁都的时间,是紫薇圣人六十三岁秋天.

中国的国都,将来是在广州.

三.四川九寨沟地震的时间奥秘
由于中国人真正了解紫薇星的人,大部分是外围的猜测者,真正的紫薇星的身边的人,反而觉得紫圣平常无奇,没有人知道国家的大事没有被***办好,并且***最近有人一直在用高房价和气功政策剥削和迫害人民百姓,由于共运的势力强大,没有哪个民主党能够与之匹敌,知道中国佛教协会是一种政党的人民并不意会,所以英平身边的人,全都是糊里糊涂地过着马虎了事的日子.

事情继续谈到英平和晋美彭措分赃的争执上面来，由于悉达多觉得英平的笔记本上的分赃款额比例太低，要求增加的时候，英平没有理睬他．于是悉达多遂起大忿恨，他认为索达吉在佛学院戒律清净，勤于写作，度众无数人，功德大过英平．遂不服气，天天用法术来威胁英平，就是用神力来试吸元阳，使精液欲出不出，让我魂飞魄散，非常惊恐．还有，用用来摸我的***百余次）

（2022 03 23紫圣袁英平注：后来在2017年9月14日，悉达多亲自吸精，在此之后到今年，指挥其他六位西天高灵吸精达89次！导致尼泊尔疫情确诊90多万人！地震十几次，死伤几万人，尼泊尔古称天竺，是佛祖释迦牟尼，俗名悉达多的故乡！还有西藏地震四百多次，四川藏区地震几十次！悉达多在上个世纪六十年代亦曾经与这些高灵前去台湾嘉义县对莲生活佛卢胜彦吸精和震脑，干扰莲生活佛写作真佛密法的无上法宝！在《会见十世班禅的师父》一文中有暗示。济公活佛2022年乩文亦暗示：世人必须奉十章。在2018年乩文中：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。（紫圣）流血尚幸命可留！）．

晋美彭措则发出高频率的声音来冲击英平的天上母亲长孙文德和唐太宗所在的紫霄宫．这种冲击，是具有伤害性的．连结一两个月，广州永泰新村的上空，都象日本兵侵略中国，或者说，象清太极努尔哈赤入侵明朝一样的局势．

有一夜，天上的王母娘娘代理神职长孙文德由于看到人间儿子英平长期被音频所扰，在天上冲过来晋美彭措法王的法光前面，为我解除降头．晋美彭措一见有人破他的降头术，遂大怒，突然远距离发出法光，侵袭其胸部．


在印度高灵悉达多出手电侵英平,并且用其他手法来威胁和勒取未库的时间段中, 传统佛教的高灵们的一切行为,还有上面晋美彭措所做的事情，均被中国人的本土宗教道庭的值日功曹录入天薄，由于他们亦知晓英平是未来总统，是故把晋美彭措的行为定性为：袭政，以及勒索未来的国库．

这段时间中，先有天庭报以２０１７年７月１２日四川藏族地区的六月冤雪，加以示警，后来看到晋美彭措屡劝不改，加上传统佛教的背后高灵的***行为，准备做出反应．他们却不知道天谴已经即将开始了！

这段时间中，全国很多网友和高道都在网络上热议：四川国师设局整紫薇圣人，紫薇圣人中了阴煞局．

２０１７年８月８日２１时１９分，四川九寨沟地震，震级为里氏７．０．这是上天对于传统佛教的最严厉一次天谴！８字在广东人的发音和生活常识中，认为是发财的发字之谐音．道庭为了警醒人间，故意选好日期加以安排．还有２１时１９分，也是英平为了防止被人做降头，特意把身份证上的生日由８月１９日改为８月２１日．尽管如此，英平也没有逃出功力深厚的悉氏的追杀！上天用这个特定的时间告诉人世：紫薇星英平受难，四川国师设局袭政，是针对发财目标而出！

我们来看看另一个类似的时间与发横财密码的灵异故事：

誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。

这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”

结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。

在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。


而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！

这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。

回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。

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https://xiaomitan.666forum.com 广州小密坛,长孙皇后受封王母娘娘代理神职与汉藏法战详解,最新国运奥秘与及“新党”成立宣言.

唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日，此是公历，农历是628年六月十五日。）

上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表，这一天是阳历8月19日。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术，英平的第一张身份证，是压塑版的，从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年，后来大二时候，因为户口已入了广州新市镇，于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来，给我们填表要办新的身份证，由于当时我已经学佛，知道有降头术，出于敏感，我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话，我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据！我家人知道我是每年七月二十一日过生日的，还有我的太太魏予欣也知道。我的旧身份证如果广州新市镇派出所还有留底的话，应该也可以核实。

上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表，这一天是阳历8月19日。也就是说，袁英平的此世仍然跟唐朝那一世一样，是 七月二十一日（注：经查证，唐高宗的生日是公元623年农历六月十五 日，公历是7月21日，紫圣与圣女第一次相亲是公历2002年7月21日，十年传法后，2012年公历7月21日，北京由于冤狱，堕胎和高房价强拆，降下了大暴雨）。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术，英平的第一张身份证，是压塑版的，从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年，后来大二时候，因为户口已入了广州新市镇，于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来，给我们填表要办新的身份证，由于当时我已经学佛，知道有降头术，出于敏感，我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话，我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据！我家人知道我是每年七月二十一日过生日的，还有我的太太魏予欣也知道。广州新市镇的派出所若有留底，也应该可以验证原来的出生日期是1973年公历8月19日。


九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日

九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。

据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。


九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）



九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。

很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞

但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞

还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。

（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历
代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，
奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，
部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬
一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志



2021 0808 今夜 吸精的西天（古代天竺，今尼泊尔小国）高灵均被紫薇大帝捉获（紫圣 起名为捉蚊大法，网民有议：蚊蚋起，四处叮，这就是传统佛教发展了三千年后的最终面目，因为他们第一次见到现代高科技的车水马龙，高楼大厦和繁华都市，不甘心蜗居在甘孜州色达县的喇荣穷苦山沟中。在台湾宝德大道院的《帝国密码》一书中，讽刺他们是空袭），太上老君鉴于紫薇圣人是一国之储君，向太宗提议，宜严厉处罚。太宗怒得发抖：吸精和震脑法术伤我儿子雉奴崽太重！太宗指挥包括孙悟空仙师的天将们把他们扼住喉咙，太宗愤怒地把其中两个一个打得出鼻血（另一个踢了胯部几脚，他们害怕得大叫：英平是君主，不敢再犯了！）（（注：这两位古印度的高灵还奉悉达多之命前去台湾对年轻时候的莲生活佛卢胜彦-李治的孙子李隆基历劫转世的活佛做过吸精的阴煞局，案情严重，几乎可以说是军情！）因为他们吸了我很多高贵的龙精！

宝德大道院新书《帝国密码》 紫薇大帝唐太宗暗讽四川色达县喇荣五明佛学院在广州城上空俯冲争夺。（济公：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。。。。）

噢！菩萨您老快瞧呀！从山头窜起的人头，四面八方都是，从服装上来看，应该是山区部落的族人，再从脸上的化妆看来，那么便是现在所谓的「原住民」。
菩萨：山区的生活不容易，无论哪一个时代，或多或少都会有争土地、夺权利的冲突。

山头欲俯冲（山下清溪透天玄机：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年）的山区部落族人亦是想一举攻得城市地区（未都广州，广州城已有雪阳文化，是五明佛学院的菩提学会的别名，是晋美彭措和释迦牟尼埋伏在汉地的内应，五明佛学院是井冈山。），可惜美梦难成。

陈生：本来在头城地区看到丰衣足食的居民，以为各地方的百姓也是过得很好，岂知山中部落族人似乎没有想象的好耶！

为什么古代是如此，现代还是这样呢？

菩萨：山中与平地的生活方式本来就不一样，而且山中要取得物资更是不易，加上在山中生活的勇士，个个骁勇善战，尤其善于狩猎，一旦获得猎物而满足的心理（莲平上师曾经因为悉达多用酷烈阴煞局（莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中提到师父把他折磨得死去活来，并且传出马头明王防吸精吸血系线法）劫走了唐朝推背图，这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上，悉达多想里应外合，一举攻占广州城。。意图重复1959年***喇嘛拉萨叛乱，并且遥呼请来印度达兰萨拉的大宝法噶玛巴前来广州永泰新村治要道院参与反叛空战，联合修炼得到神足通的晋美彭措不间断地袭击紫薇大帝唐太宗，紫薇圣人袁英平和王母娘娘代理神职长孙文皇后文德圣母。），对于征服就更加有兴趣了。

陈生：过去世，想必各地方官员应该有善加对待山中生活的人民。但愿今世的各地方官员亦能善待山中的同胞，让他们的生活得以藉由学习而改善；之后，凡事都与都市连结，不要有太大的落差。（这是紫薇大帝希望地方官员能够照顾色达县的藏民的经济生活，要求他们认真学习党中央央在五明佛学院为出家人开的马列主义经济建设的课程。因为藏人佛法最盛行的时候，全藏有四分之一的人口都赖在寺院享福不事生产。）

菩萨：然也。可。停笔。  吾退！


这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上。悉达多想里应外合，一举攻占广州城。

大宝法王的楚布寺附近所在的林芝已经发生了十几次地震。紫帝还施法术在印度用雷电劈死了107人。噶玛巴是在印度达兰萨拉与***喇嘛一起。以前是在西藏楚布寺，国家在他12岁时候给了他册封转世活佛的荣誉，后来跑去印度跟他心爱的***喇嘛一起修行去了。但是***喇嘛不甘心1959年拉萨叛乱失去了西 藏的政教合一统治地位，五明佛学院的晋美彭措曾经向党中央申请去印度访问***喇嘛，在达兰萨拉与***一起见面欢谈，他们忆起了前世在拉萨转世轮回中互为君臣的故事。（拼多多网上书店上面的《晋美彭措法王如意宝传》，里面提到了上述内容。还有提到了晋美彭措前世是甘孜州新龙县人，此县曾经在2019年10月1日发生了地震。上网查找可以看到。）



为了一次地震，冥界准备了整整五十年
菩提禅语录 前天

在清朝道光咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的腿脚也受伤了，行走很不方便。

他感到很愤懑，就写了一篇疏文来质问府城隍爷，大意是指责城隍爷享受万民香火，却不加以保护。全城这么大，难道都是恶人吗？就连自身为官，也是问心无愧，而儿子竟然死了，自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信，神明鉴察也有差错吗？


到了夜里，先生梦见城隍爷请他前去，按照宾主之礼坐下，对他说：先生以文字相指责，理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈，以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。此次地震灾难，冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录，凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，如果是近期造下新的罪孽的，又将其移过来，即便是临时也会有出入变化，绝不会漫不加察，置人民生命于不顾。

先生说：既然如此，难道全城中竟然没有一个好人？我和我儿子也要遭到罪谴吗？

城隍爷说：还有三户人家，确实难以在短期内迁走，现在都安然无恙。一家是某街的节妇，三世孀居，抚养一个小孙子；一家是某郎中，生平不卖假药，有请他看病的，即使是深夜下雨、道路泥泞，也即刻前去，尽心疗治；一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子，全都没有遇难。先生回去查访就能找到，不会欺骗于你。先生的儿子前生孽重，是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内，但因居官廉慎，所以得以从宽，只是伤了腿脚。总之，神天赏罚，慎之又慎，决不偏私。既无无妄之灾，亦无幸免之理。先生勉力做个好官，将来会升到按察使的官职。


先生辞谢，并致以歉意。醒后到处查访，果然找到了节妇和郎中，都是全家安然无恙，只不过因房屋矮小，被两侧的房屋遮挡住，所以没有发现。只有卖油糍的老妇人，经过多次查找，才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。

向她询问，说平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，供不应求，于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。

先生大为惊奇，从此以后深信鬼神承负的道理，更加勉力做好官，后来果然升职为四川按察使。



这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏，实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性，笔者特地作了一些考证。

关于牛树梅，历史上确有其人。牛树梅（1791～1875），字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一年进士，曾任四川彰明县（今江油市）知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。

《清史稿》称其决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之，当地百姓称之为牛青天，还为他修建了一座德政坊，此牌坊目前尚存，位于今四川江油市青莲镇，距今已有 150 余年的历史。牛树梅于道光二十八年（1848）担任宁远府知府，当时的宁远府属四川省管辖，府治西昌（今四川省西昌市，为凉山彝族自治州政府驻地）。

关于此次地震，正是发生于清道光三十年八月初七日（1850年9月12日）夜间的西昌大地震，震级约 7.5 级。据《清史稿》载：寻署宁远知府。地大震，全城陷没，死伤甚众。树梅压于土，获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。

当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说：接据署西昌县知县鸣谦奏称：八月初七日夜亥刻，县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。

牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗，描绘了大地震后的情形：坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧，迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。

由此可见，此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑，绝非杜撰。



地震灾难的形成，从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言，世间万事万物皆是天道因缘，由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象，而起根本作用的内因则是众生的承负所感。所以没有所谓的自然灾害，一切都与人或有情生命的行为因果有关，且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙难知，不是我等凡夫所能妄加揣测的。

然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示，能够让我们更好地认识天道承负的运作规律，从而趋吉避凶、转祸为福。

有人说人的祸福由善恶感召，并不是由鬼神决定的。其实，天道承负是宇宙法则，然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚，正如世间法律也需要公检法等执行机关，所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚，但天网恢恢，疏而不漏，冥冥中的因果、天律是逃避不了的，正如城隍庙的一副对联，阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。

通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难，像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人，茫茫大劫中，独能幸免于难，这是他们德善的福报，正所谓积善之家，必有余庆。




现实当中，也有众多或戒杀放生、学道修行，或忠孝节义、乐善好施的善男信女，阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机，实则环环相扣，天道承负不爽毫发。

生处于当今之世，人心陷溺，风俗浇漓，恶孽弥漫，天灾人祸频仍，当灾难发生时，人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理，何不珍惜难得的人身，走向学道修行之路，为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢？

因果固然可畏，却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，命由我作，福自己求。世人若欲平安吉祥，惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行，才是根本正途，切不可等闲视之。
重要参考：会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
　▲莲生活佛　卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
　　我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
　　十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
　　有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
　　他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
　　一、「中国佛教协会副秘书长。」
　　二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
　　三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
　　我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
　　十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
　　「您是一位真正的活佛。」
　　又说：
　　「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
　　我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
　　「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
　　我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
　　与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
　　如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
　　又说：
　　「我们所有的活佛都知道。」
　　十世班禅大师的师父又附耳对我说：
　　「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
　　「哦！」我回答不出。
　　「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
　　十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
　　对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
　　我说：
　　「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
　　他说：
　　「很好，很好。」
　　我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
　　我的显教师父？
　　我的密教师父？
　　我不敢想？
　　学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
　　我学「米勒日巴祖师」。
　　只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。　
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？

是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？

莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！


马头明王的坚固身法是这样的：拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑掉。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都人偷不到；女生也是一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众鼓掌）

前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

天曹星官
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 169_忘忧国的神行

莲生活佛／文

　　在「神行」中──

　　偶逢主宰「人王」的天曹星官，过去的天曹星官藏有蟒袍玉带，因为皇帝是天曹星官钦点的。

　　我好奇的问：「天曹官，今年的总统谁入主？」

　　天曹星官答：「应该是ＸＸ。」

　　隔了一星期，我又「神行」到天曹星官处，这回天曹星官对我说：「莲生活佛卢胜彦，上回我说是ＸＸ当总统，实是有误。只因此人，在这星期内，收了三位大商人的钱财，这钱财是贿赂的钱财，不但当不成总统，当有阴祸也！」

　　我大惊骇：「才一星期就改变了？未免太快了罢！」

　　天曹星官说：「你自己观星看看！」

　　我在「叶子湖」的夜间，夜看「星象」见紫微星旁的小人星果然大放光芒，掩盖了紫微星，这真是想不到的，才一星期，就整个全变了。

　　这正是应了：

　　天有不测的风云。

　　人有旦夕的祸福。

　　祸福无门。

　　唯人自召。

　　这天上「星象」，也并非一成不变的，才一星期，原可当上总统的，现在却当不成了。君不见：

　　也有总统被逐出境的。

　　也有总统被罢免下台的。

　　也有总统成了狱囚被关。

　　更有总统被一枪毙命的。

　　我蓦然醒悟到，争个什么争，就算争到最高地位，你可知道未来是什么命运？

　　星光暗淡无光矣！可怜哀哉！

晚节不保的地藏菩萨
真佛宗莲平上师
2020 10 17
中国大陆的地藏菩萨本愿经，没有附上高王观世音真经。香港的雷藏寺印发的地藏经都附有高王经。

我去放生动物的时候，经常那些鱼都游回来，对着我吐泡泡，好像很高兴的样子



北京的街道是纵横太直的,象方格子.广州这边的街道是弯弯曲曲,按风水学上面来,是避免对冲,曲则有情,婉约派.

以前北京的旅游业是很发达的,大家都去北京游玩.现在这几年,过年的时候,北方的人都喜欢到广州深圳来游玩.因为南方温暖一些.好象我稍为记得2016年春节,全国人民到广州深圳旅游的人次是四千万,2017年是四千万多一点,增长了6%.好象父母亲一发脾气,小孩子会仰着头很害怕的.

师尊莲生活佛在一文《妇产科医生》中，描述的事情，就是阎罗王处罚来到阴间的做过无数人工流产的医生，罚他在夹山地狱中受刑，后来莲生活佛出神到地狱救了他，送他到轮轮王处安排转世回人间，此医生答应来世在人间印善书，救度众生.

戒成师父喜欢念地藏经,所以他的超度法力感应大,金乔觉整天都在光孝寺呀,这是灵界最大的秘密,,只有七祖常丰(袁英平)知道,,因为我是通灵和尚。2016年李世民骚扰我时候,我烧纸条,地藏菩萨居然显灵了,我去戒成师父那里拜了他几十年啊.他说:小僧是九华山金乔觉,听说常丰被紫帝骚扰,,特来相助劝解.他每天都给我守夜,有三个多月!经常嘲弄紫帝说是好兄弟,,地藏对我还是有不一般的感情.因为李治在唐朝时候发兵救过他的祖先新罗国,,这个故事以前在群里面讲过,有空再讲.还有许华的学佛网也是我用地藏铜像送许华度出来的,我经常出钱印刷地藏经.后来地藏受了悉达多挑拨才变坏的.


当时我特别高兴,地藏菩萨是我很喜欢的.地藏经也是我学习佛教的第一本经.由于我感激他保护我,我遂想跟他合作写书,然后在九华山加建以地藏菩萨为本尊的大雄宝殿,地藏菩萨喜欢吃素,这是他的天性.他说世尊的亲属在五明佛学院,喇嘛都是吃肉的.所以他的地藏论坛在中国很有名,版主们也是看不起喇嘛 教的.

2016年地藏菩萨帮助我的事情,是犯了晚节不保的错误,由于他诚心保护我,我遂在网上通过询问和查找,把学佛网上失落的<戒成师父问答录>和<戒成师父修禅指南法宝>找了回来,帮助师父上传到许华的学佛网,当时地藏菩萨的前途由于此事受阻,所以他守夜也是特别殷勤.他提出要我把戒成师父问答录找回来上传.我帮完他这件事情后,当时已快要过年了,我只有120元了,但是急着要报答地藏菩萨,就花了75元帮助他印刷了十本戒成师父问答录和修禅指南法宝两本书送到光孝寺戒成法师处.地藏见大功告成,可能当天就受了悉达多挑拨,在2016年除夕,居然突然变脸,前来吸出我的浓液元阳!这是我的成仙法宝啊.然后在农历初九,十四,连续作案.在2017年8月9月份,也再吸了三次,总共六次.这是悉达多调教他做的.

戒成法师的禅功和心性是祖师级别，地藏经就不要学了，吃素放生法会要继续做。我在跟师父讲旧佛经***伤生，劝他改修观音法门。
大致讲一下前几年的事情，目前情况，就是今天我写出来的批判地藏菩萨做事烂尾变质的笔记中所述。我这几年为了放生的事情思考了很久，我已经努力传了《畜道沉沦录》。由于地藏背叛莲平，我不得已要斩将啊。这些都是类似犯罪检举和法院判决一样决定旧佛经命运的严肃事情，网络上有预言：龙蛇起陆新除旧，2024年是辰年，龙年.

 
 
这个阴煞局，仍然是指四川五明佛学院的吸精行为！说来不可思议，但是全国人民都在围剿四川五明佛学院是真实的！四川的龙脉为何被斩？网友指出那是野脉，养不熟！

五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解

莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。

南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。

广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。

台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。

莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。

显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。

在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。

我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。

广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。

万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。

万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。

在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！

汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。

在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。

当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被关公出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！

濟陽閣濟公仙師乩2018 天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
濟陽閣濟公仙師乩2018 (2018-02-18 20:51:06)转载▼
分类： 未来预言
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：

戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。【忧】
流血尚幸命可留（指紫圣被五明佛学院的晋美彭措吸精，一滴精40滴血），政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。【忧】
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。https://xiaomitan.666forum.com

《宝德杂志》：在座各位应该没有人在打猎，太上老君将天律列成纲目写成《太上感应篇》，提及：[春月燎猎】。古人劝戒春天要避免打猎杀生，因为春天杀生的业报很重，春天很多动物怀孕，你杀生可能有时候一次杀死好几只。至于大陆武汉病毒为什么这么严重？因为大陆人民什么都吃，有的是一般的禽类动物，有的是有在修行的动物，也就是灵障。举例，古代湖广湘潭有一户人家有三兄弟，他们都喜欢打猎。有一次纠众到山区打猎，突然出现一位白发老人，对他们说：“圣人有好生之德，希望你们三位不要到这里打猎，因为我的一家七口住在附近，来不及迁移，希望你们可以怜悯而宽宏。”结果大家起哄，好奇跟着老人，老人走进一个山洞消失了。于是众人将洞口围起来放火，山洞中跳出一只惊慌失措的白鹿，白鹿突然变成一个老人，愤怒的说道：“我一家那么多口都被你们烧死，将来我一定十倍奉还！”多年之后，突然远地来了一位道士到户人家，对主人说：“你们家有祥云之气围绕，将来福份不可限量！”主人听了很高兴，把他子女都叫出来，道士一一夸奖一番，家中的妇眷也出来，都被道士称赞一番，说他们有“将相、后妃”之相。恰巧主人过去这些打猎的朋友刚好也来作客，道士一一夸奖一番，家中的女眷也出来，都被道士称赞一番，说他朋友看起都有“王候将相”之貌。主人听了高兴不已，于是宴请道士。道士席中演示各种法术，更令他们惊讶不己，对他的话深具信心。于是依照道士的建议招兵买马。准备好兵器，将来当官的名册都准备妥当。此时，有人到总督府密告，总督大惊，立即派兵去查，果然发现一堆兵器，连相关人员名册皆有，于是全家七十人与焚猎众少年均被处斩。至于那位道士再也没出现过，想必是当年那位白发老人变化的。-摘自《宝德 杂志》，台湾宝德大道院 白鹤仙师邱元章，天


靠通灵人查到朋友和同事的前世今生照片 作者：禅修老居士

从研究占星到前世今生，可能会让很多占星的朋友疑惑，占星毕竟有实际的行星用来分析推导，可前世今生这么飘渺虚幻的理论实在让人难以理解。不过，学占星的人都会有个让自己难以释怀的话题：我的命盘为何是这样，为何我有这么难堪的相位，为何我不能早点或者晚点生。

这个也让我萦绕了很长时间的心结终于在07年得到开解。那是和台湾一位通灵老师的见面，她凝视我一会，拿了支笔边讲边写我的前世故事，确实令我很震惊。回去后，翻阅大量资料查找关于轮回和灵魂的话题，发现居然是佛教把此阐述最为详细和究竟的。

无独有偶，在那年又碰到一位通灵的朋友，她看到我前世的情况与台湾老师一一相应，还把我周围一些朋友和同事的情况查到，居然我们很多人在前世都在一个女子中学工作，也是同事。因为很多人的前世故事中都有抗日战争的情节，我们推断出是在民国30-40年代时候。

继续进行挖掘，得知是一所女子中学，我们开始搜索民国女子中学的资料，一查，还真不少，但很多学校的场景与通灵朋友看到的对不上，在这方面反复纠结了很久。直到09年我们几个人飞到云南跟通灵朋友相聚时候，她从我们记忆深处找到了关键的细节。

我们的女校原来是所教会学校(民国时候教会学校比较多)，这样目标范围再次缩小，但女子教会学校也有10多个呢。终于，最最关键的细节找到了，我们学校带的十字架是没有耶稣的，这证明了我们是基督教会学校，不是天主教会学校。基督教会学校到是不多，很快我们锁定了最后的目标，居然是享誉海内外的一所女中--贝满女子学校！(整个探索过程绝不亚于《国家宝藏1》)

由于贝满女中是著名的学校，有很多旧档案遗留了下来，我们由此引发了寻找自己前世照片的想法。不过这个从网上是很难找到的，得去档案馆查阅。于是，我们在09的夏天驱车来到了宣武区档案馆。

在宣武档案馆我们查到了30-40年代的贝满校刊，那份激动的心情好比寻宝者进入山洞发现了无数宝藏。

在校刊中，按通灵朋友的说法，由教师的职务分类寻找，找到了好几个同事的照片，而且上面的职务完全跟通灵朋友说的一样。除次之外，我们还发现了好些看着比较像某人的照片，再去给通灵朋友鉴定，又发现了好几个相对应的人。遗憾的是，当天去的几个人大多没找到自己的照片，也包括我，略微有些失落。不过后来想想，上辈子那么胖，还是个女的，肯定不愿意照相，能躲就躲了。

回到家，把照片整理了下，大家来一起看看人转世后的相貌对比。
右边是前世照片，曾经是女校的教务主任；左边是今生照片，某部门副总编，现自行创业，两世与我都是很好的同事与朋友。
左边是前世照片，曾经女校的初级主任；右边是今生照片，某部门总监，与我是两世的上下级。
大图是前世照片，国文地理教师(地下党领导)；小图是今生照片，某部门主任兼任人员录用考核，还是党员。
左边是前世照片，曾经女校的训导主任，据说训学生很厉害，这辈子也是得理不饶人；右边是今生照片，与我单位有密切关系的一个朋友。
右边前世照片是女校音乐教员兼艺术团团长，左边今生某部门总监，负责产品设计规划。与我是两世的好友同事，无量劫前的共修者。她还曾经是位影响过中国历史的重要人物。
左边是前世照片，女校国文老师；右边是今生照片，某部门副总编
左边前世照片，女校算术老师；右边今生照片，某部门主编
左边前世照片，女校的算术教师；右边今生照片，某部门总监，负责无线手机产品(这个要算术吗，呵呵)
左边前世照片，女校算术老师；右边今生，某部门主编
左边前世照片，女校的图书馆管理员；右边今生照片，某部门经理。
左边是前世照片，还是个名人，康有为的外孙女--罗仪凤，在女校当英文老师；右边今生照片，成普通人了，某部门核心员工。这世跑到自己前世的墓前转了转，不过貌似也没得到啥灵感。
左边前世照片，女校校医；右边今生照片，某部门员工。
左图是今生照片，某论坛的斑竹；右边是前世照片，女校的国文教师
左边前世照片，女校音乐教师，女的；右边今生照片，某部门员工，男的。这是轮回中性别转换的实际案例。


左边今生照片，某部门员工；右边前世照片，女校的护士，表情都没咋变。
左边前世照片，女校的生物老师；右边今生照片，某部门主管。最为震惊的一张照片，眼睛、鼻子、嘴巴连表情都不带变的，仅仅是把发型稍微换了下。她本人看到后也惊呼不可思议。

看完这些照片，也许有人会有疑问，为何人转世后相貌基本不变，相貌不是来自父母的基因吗。其实，从佛法的理论来讲，相貌身材是自己修为福报的体现。或许开始身上有父母的影子，但慢慢最终体现的还是你个人前世的因果业力。如果一个人常行善事，心存善念，那么这个人的相貌慢慢会变好，反之，一个人恶事做多，心存邪念，相貌会渐渐变差，这也是所谓的相由心生。

我们这些朋友和同事相貌基本差不多是因为大家基本没做什么善事，也没做什么恶事，业力没有太大差别，自然这个业力身也变化不大。但是，我们曾找到很多历史上的皇帝、妃子、将军等名人，因为他们在有权有势的时候造业过多，消耗了太多福报，现在大多都是普通人，长相也远远的不如以前。不修行只消耗的话，只能一世不如一世，而今末法时期，众生福报更会越来越差。

最后回到前面的话题，学占星的朋友，我们的命盘不是爹妈给的，也不是上帝给的，都是我们自己造的。

你命盘里的积极因素，是你过去生中曾经做过善业所累积的今生业果，而你命盘中消极的因素，也是你过去生中曾经做过恶业所累积的今生业果。

我想，学占星命理的朋友，肯定在推运时候一方面为自己的推算准确感到高兴，一方面又对命运的束缚无可奈何。若要转变命运对我们的束缚，只能去修行。所谓修行，就是改变你的习气，改变习气就是改变业力，改变业力就是改变命运。

修行的法门有无量，而佛法是其中最究竟最圆满，也是彻底改变命运的最终方法！


贝满女中，亦称“贝满中斋”，基督教新教教会学校，北京最早的西式学校，也是北京最早的女子学校。(爱历史-老照片的故事)

清朝步虚和尚的预言：
  世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地复明，处理万色，四海沤歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”.

母鹿守信赴死
回复： 谈莲生活佛卢胜彦与龙多活佛的前世为何同是一人及江贡上师亦称赤松德赞王转世　　真佛宗莲平上师袁英平 2020 01 08
 由 Admin 周二 16 二月 2021 - 17:47
母鹿守信赴死 义行感天动地南无本师释迦牟尼佛 此博文包含图片 (2017-05-09 12:37:35)转载▼
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母鹿守信赴死 <wbr>义行感天动地南无本师释迦牟尼佛
编者按：佛经中有很多精彩故事，初次接触就能让人泪流满面，难以遏制。当然可能最初接触这些故事，读者未必知道出自佛经，小编当年就有类似经历。也有一些佛经故事，曾被古今各部小说引用，或直接或间接，读者可能通过这些小说，才慢慢接触到相应佛经。比如金庸武侠小说就有多处引用经文乃至本生故事，《神雕侠侣》中就有一个故事出自《鹿母经》，小编当年未曾接触佛经，就被这个故事深深感动，还曾记住几句偈语。

从前，有一群鹿，大概有数百只，他们成群结队追逐水草，渐渐接近城市。国王外出打猎，迎面遇到鹿群，鹿群各自奔跑逃命。

当时有一只母鹿已怀孕，独被追赶，饥饿疲困，迷失方向，失去同伴，独自生下两只小鹿，不得不出去寻食物，结果不慎堕入猎人的罗网中，母鹿悲叫着想出来，但已无法得脱。

猎人听到动静后赶过来，看到网中有一只鹿，心里非常高兴，就要杀死母鹿。

母鹿跪下来给猎人叩头，悲痛地诉说道：“我刚生下两只小鹿，他们幼小无知，还分不清方向。求您给我一点时间，我回去看一下小鹿，给他们指引水草丰盛的地方，那样他们也能存活下来。我做完这一切，依然回来就死，决不违背誓言。”

猎人听了这一番话很是惊异，就回答说：“一切世间上的人都缺乏信用，何况你是一只母鹿，既从死里逃脱，哪里还肯再回来受死呢？”

母鹿又说：“我去一趟回来，小鹿可以存活；我若不回一趟，小鹿必然死亡。”

于是又说了一首偈：

“我身为畜生，游处于山林。

贱生贪躯命，不能故送死。

今来入罗网，分当就刀割。

不惜腥臊身，但怜二子耳。”

猎人觉得非常奇怪，但还是有贪心，对母鹿说：“虚伪的不真实，奸诈的难相信，种种假象，狡猾多端，贪生怕死，本是常情。人没良心，难以相信。何况禽兽，我放了你哪里还会再来，所以我决不会放你。”

母鹿流着眼泪，又说了一首偈：

“虽身为贱畜，不识仁义方。

奈何受慈恩，一去不复还？

宁就分裂痛，无为虚诳存。

哀伤二子幼，乞假须臾间。

世若有恶人，斗乱比丘僧，

破塔坏佛寺，及杀阿罗汉，

反逆害父母，妻子及奴婢，

设我不来还，罪大过于是。”

猎人听了母鹿的话，心里极为震撼，就叹息说：“我这粗人生在世间，虽能得到人身，但却愚痴迷惑，无恩无义，残害众生，以打猎为职业，采用欺诈手段，实在贪得无厌。不懂一切无常，不知识别三宝。母鹿所说，实在胜过常人，而且很重信义。”于是猎人就把母鹿放了。

母鹿回到小鹿那里，低声叫着，舐着小鹿，又悲又喜，并说了一首偈：

“一切恩爱会，皆由因缘合。

合会有别离，无常难得久。

今我为你母，常恐不自保。

生世多畏惧，命危于晨露。”

母鹿带着小鹿，指引有水草的地方，与小鹿流泪分别后，又说了一首偈：

“我朝行不遇，误堕猎人手，

即时当屠割，碎身化糜朽。

念汝求哀来，今当还就死，

怜儿小早孤，努力自活己。”

母鹿说完这一番话，就撇下小鹿离走了；小鹿不肯离开母亲，哀声叫唤，随后追赶，跌倒又爬起来。母鹿回头对小鹿说：“你们不要跟来，否则母子都会被杀。我回去送死是心甘情愿，只是可怜你们年幼无知。世间一切无常，都有离别。我命太薄，你们生来没有依靠，何必悲伤，徒增忧患？应当立志，毕命于是。”

母鹿又为小鹿说了一首偈：

“我前因贪爱，今来受兽身。

世生皆有死，无脱不终患。

制意一离贪，然后乃大安。

宁就说信死，终不欺诳生。”

小鹿还是悲恋不已，哀哀啼哭，一同来到设罗网处，寻到猎人，当时猎人正在树下睡觉。

母鹿在猎人身前说了一首偈：

“前所释放鹿，今来还就死。

恩德惠贱畜，得见辞二子。

带往看水草，为说无常苦。

万死无遗恨，念恩不敢负。”

猎人骤然醒来，惊诧地站起来。这时母鹿跪下，又说了一首偈：

“君前见放去，德重过天地。

贱兽被慈覆，赴信来就死。

感仁恩难忘，不敢违命旨。

虽还千反报，犹不毕恩纪。”

猎人看见母鹿守信死义，志节真诚，慈行感人，舍命来践誓约，而且母子悲恋一同前来，心中既感动又怜悯，赶紧行礼致意，也说了一首偈：

“为天是神祇？信义仁乃尔。

恐惧情悚然，岂敢加逆害。

宁自杀我身，害及其妻子，

何忍向灵神，起想如毛发！”

猎人放母鹿走，母子悲喜，发出呦呦鸣声，齐声说偈感谢猎人：

“贱畜生处世，应当充厨宰。

即时分烹俎，宽惠辞二子。

天人重爱物，复蒙放赦原。

德祜积无量，非口所能说。”

猎人送别母鹿一家三口，回到城中，把这一番奇遇报告国王，国王又把母鹿这番慈心义行通告全国，让全国人第一时间知道，都被母鹿仁慈又信义的行为深深感动。为了防止其他鹿遭猎杀，母鹿呼唤鹿群，在安全范围内游走。

佛告阿难：“当时那只母鹿就是我的前身，两个小鹿就是罗睺罗（索达吉堪布的前世）、末利母，国王是舍利弗（莲生活佛的前世），猎人就是阿难。”

莲平上师的国安疑案
舜帝是怎么孝顺他爹的--故事坞013
蓝天vew11级分类:其他被浏览294次2014.02.16
检举


jdhsnb
采纳率:43%11级2014.02.16
孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。

舜帝孝亲感天动地
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舜帝是中华民族的始祖之一，姓姚，名重华。
他幼年母亲早亡，父亲续弦，剩下了同父异母的弟弟象。在这个家庭中，重华好像是一个多余的人，他的继母虐待他，弟弟不喜欢他，父亲甚至多次想害死他。一次，他的父亲让他去修理谷仓，趁重华爬上仓顶，在下面放起火来。重华情急之下拿着两个斗笠从谷仓上跳下，幸而安然无事。又有一次，重华去挖井，他父亲和弟弟在上面填土，想活埋他，幸亏重华留了个心眼，挖地道逃脱。
 虽然几次三番差点送命，但舜帝脱险之后，却一直对父亲恭顺体贴，对弟弟慈爱有加。这份孝心终于感动了天地，重华在山下耕作时，天帝派来大象帮他耕地，让鸟儿来帮他除草，所有人无不啧啧称奇，尧帝也知道了他的孝行，深为感动。
后来，尧帝将帝位禅让给重华，是为舜帝。成为帝王之后，重华依然孝顺父亲，照顾弟弟，让他们既感动，又惭愧。
東天紫微宮下第三府，即「諸真昇降府」，位於第九層天，為銅鑄磚所築成，一片平房。其屋頂，尖而為塔形。其大門樑上，懸一大匾，書曰：「諸真昇降府」五大字。兩旁，有聯曰：
　　宜昇宜降，執定丹章皆正確。
　　是善是良，分明錄籍不偏私。
　　府內，造作均與一、二府大同小異，府尊坐鎮於中央大案桌。有數列長桌，均是該府仙吏辦事之處也。各將天界、人間、地府呈來之考核案卷，分別重核審查，該昇？該降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批
核後，轉呈　玉帝敕命，准其昇降也。
　　凡天界諸真、各星宿等，其道果顯有上進，應予昇級者，或天地神祇，普化蒼生功果顯著者，均須經由此府辦理，作成奏本。如天界諸真、天地神祇有犯過，或懈怠不力者，稽查屬實，由此府呈報　天官大帝批核後，轉呈　玉帝敕命貶降者也。
為何天界之高真均是中國漢人，而無外國之人耶？蓋因中土文化與開國，遠在五千年前，故，文化早，善覺早萌，人人知修道德，養氣靈光，故能升天堂為聖、為賢
雪拉江措  12:26:14
-请注意：天界诸真，天地神祗有犯过者，这里面的诸真，包括了佛界的佛和菩萨。

此改动的实质是擦蓬接再现二搭三的玄武之屁股上的屎。擦完了要在神嘴的唇上涂点辣椒油。让诸真升降府执定丹章不偏私。实质是李世民暗杀我，后来公报私仇吸精。但是出面保护过汉藏法战。写点松绑。李世民派来谈判的粗将想逃出王母娘娘的起诉书：璞玉归真中太宗于天女蓬事，是永远不可能的。 戒成师父的金乔觉法脉由于阴煞局被准确揭穿，已经变成徒弟了，需要念八十八佛忏悔文才能改场，否则明炎佛会施法封寺封城。危害 国家的金乔觉被孙悟空倒打一棍，轻轻弹絯成就了！ 此是预言偈：太行山上东风起。。。。中的重要灭竺提醒。莫要西天教危害国王。注意，切切防 五明佛学院危害莲生活佛神圣的真佛密法帮助孙中山先生度化大陆成为有神论的福利济贫社会。紫圣要求胡习开放真佛宗宁波佛子论坛，否则上天一定要罚以疫情到2024年辰月才肯罢休。）
2022 11 25.

我们先看看唐太宗在天上不守法的旧事：
璞玉归真
遨游天界天部天卷
（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。

1998年正月“十六”日（？待忆，记得是元宵节后），当时是广州国家安全局二处四科的侦察员袁英平，从办公室（东风西路）回到环市西路200号住地，吃完饭上床休息。第二天早上醒来，打开《地藏菩萨本愿经》，念了几页。突然听到空中一声吼叫：去死吧！我感觉有非常沉重的怒气传来！不知是何神的声音！（今日2021 06 09九天玄女来报事：此文疑点要澄清：是李世民作案， 因为张英（长沙居士，广州光孝寺戒成禅师的弟子，武则天就是张英，戒成师父就是六祖惠能）被打，假装出来办案，试图用刀片杀死密缘萌芽的新菩萨国安侦察情报官袁英平，当时禅宗初祖早有预防，急奔到国安宿舍（环市西路200号，集体户口本复印件可提供，仍有保存在我的永泰新村现住家！ ）

当年的老局长许宗生因病死于任上的时候，我在二处的值班室里面亦为他念过一部《地藏菩萨本愿经》做超度。这是我对国家的忠诚和爱意。

我听到此神（李 世民）要我拿一张刀片，割了左手的食指和中指，每个手指割了三刀左右。要我用毛笔沾血写出：我要出家！写在一张报纸上面！然后叫我去上吊！

然后突然此神要我拿着刀片举起来，要割颈部的动脉。

就在这时，同室宿舍莫小兵来了，打开门，正撞见我被附体的样子，我看到有人来了，一下子清醒过来！放下了刀片。

此后几天，我在大院宿舍休息！

然后过了几天，科里面的几位同事和副科长均来了，他们来的时候，我突然又收到灵音：倒一杯开水，从头上倒下去！

（此事过了19年，我才明白是唐太宗李世民过来“办案”，实质是借机报复！至现在此神仍然作恶不止，2016年中央电视台的《西游记》里面有一集一直未被播放的电视剧《唐太宗游地府》突然在网络上疯传，净空法师亦出言评唐太宗附体！内容长达17页的A4纸，莲平新注：2021 06 09，此日正是2005年我岳父魏立贤去世的同日，加注：西天经不可靠，例如现在贤劫千佛名经中的明焰佛，在北京房山石刻中正是明炎佛，为肺炎的主治医生喻谈。1998年春节过后，我为许敬宗的转世先生念过经，为他祈福，悉达多心生嫉妒，因为紫帝菩萨心中转喜，西天经中南无，是很奇怪的笔法，意灭南天教矣，真佛宗是南摩-摩登 modern。释运三千的说法在广州小密坛论坛中有，削了果位的传统佛教高灵行踪披露有详解，望见证九寨沟地震时间的奥秘一文中的用意，正是要灭释。因为西游记电视剧的主题曲背景，唐僧师徒三人牵马从瀑布上走过的取 景点诺日朗瀑布应该被打掉。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水，现在李修缘上师，济公活佛原名，出来在马来西亚的德教会主斩了，乩文中最关键的四句话：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与争长短事，总亏其币不可盈。现在中国人的人民币都印上了布达拉宫的画，此是暗用在四种动物转世过的-莲生《查库》一文中有，是象王，猿王，鹿王和雁王转世，，在广州小密坛的削果分栏中有一置顶贴子：谈龙多活佛为何假称是赤松德赞转世，里面有鹿赞，提到索达吉堪布前世是鹿王的儿子，加上七常委的暗喻，可以佐证鹿王想暗杀十佛弥勒-李治转世的紫圣袁英平，孔夫子旧书网上的《天佛院游记》第四回提到妙联天机的内容中，就是讲鹿象转世的蕃境守护神释迦牟尼掌天盘三千年数终，1973年十佛弥勒紫圣袁英平出生，当年即是鹿王去掉畜生的坏脾气修成的教主悉达多出生三千年整！此书原版为紫色封面封底，上面有孙中山先生的世界大同内容，为白阳法运的开场文化最关键著作，此书我于1993年认识张英、广州守戒和尚的时候，在光孝寺戒成恩师的禅房中拿到的，至今保存在永泰书记中，为灭释最重要的开场白！在孔夫子旧书网上此书卖得极高价钱，有179元的极限，远高于莲生活佛的天竺派文集，是何功德感应道理？莲生坏嘛？唐明皇国防如何？莲慈奸计如何假称杀死太平公主的李隆基转世的卢活佛前世也是六祖惠能？此亦是天竺派暗灭与白阳西天法有关连的猴老师耍手段！要提高警惕！刘伯温：三百年，子孙入中华，乱元天下，就是要处死紫薇道脉的核心文章：宝德大道院的未来佛法系的《宝德仙踪》第四回，群书治要是儒版的紫薇法教材，净空法师是儒学家的根底，不是通灵上师，禅宗的猴老是才是六祖惠能戒成老方丈，但是他的开示录含有金乔觉的释法，即是地藏经，最的学佛网遇劫数，正是上天要改其net 为com, 商业思想矣。所以南天监察部除去了在后的猴老师的戒成师父问答录，防止祸害白阳法脉，暗指孙中山先生的治要学苑三权法，其医术明安政工办嘛？猿在后猴在前变成猿在前猿在后，正是指紫薇道脉被光孝寺用声明法术暗煞了，所以未来佛法系中天法门必须主持公道，处置巴米扬大佛和西游记取景点诺日朗瀑布。姜子牙万年歌：一济颠危猴上水，就是济颠一出，全局都以为他吃狗肉是犯戒，其实天竺高僧悉达多在托钵化缘的时候，就是讨到肉就吃肉，讨到菜叶就吃菜叶，其中不可能一次狗肉都没有吃过嘛？五明佛学院的喇嘛 至今出家吃各种肉类！要防济颠的《南屏山游记《出书，危及释运三千的准数！济公活佛的心性可以颠覆地藏经，所以说戒成师父现在就是猴上了浙江小竹林寺，寺边就是一条河，是丙申年出生的猴禅危害社会，因 为九天玄女乩文中已经提到：金看平跌大不了。金乔觉希望袁英平跌倒，不要变成大师。推背图：金乌阴匿白洋中，另解。待后考证。）（净空法师是含糊派，模棱两可的，实质是悉达多暗煞成功，又加持他写出毁谤紫薇道脉的开示来，实际上在紫圣袁英平的著作《简述西藏喇嘛 的寺院司法思想对现代民主进程 的危害》中有比较吐蕃守护神悉达多的喇嘛教寺院司法的残忍程度与大唐贞观放生死囚和死刑五复奏的规则比较。为何毒喇嘛 的寺院遭到恶报无人知晓是鹿作案成功又压制宝华（阿弥陀佛的师父宝藏佛，贤劫第十佛华氏佛，宝藏佛允许无诤念王修成阿弥陀佛无量光无量寿，而《宝德仙踪》中的封建天神李世民不肯让有天眼通的袁英平得到更大的神通力！悉达多也是不肯让卢胜彦莲生活佛修出更大的神通力，都对袁英平和卢胜彦下手吸精做阴煞局。）道脉？中央微信宝华道脉嘛？统战部长。详细说明请参考拙作：改地藏经为畜道沉沦录一文，讲到地藏经没有一句话说明动物的前世因果，实质是武汉肺炎的根本原因，因为明炎佛关公明白杀业就是炎症的根源。

后来英平被国安局婉言劝退，离开了单位，在社会上四处打工，先后做过外贸业务员，移民公司顾问翻译，自由翻译。此间，我不断修学佛法，参究禅宗和净土，以及广学藏密各派。

我的家中，先后来过藏密五明佛学院的晋美彭措法王的大弟子嗡呷堪布，也来过格鲁派的高僧，八十多岁的格桑聪佩老上师，亦有四川石渠县的南朵活佛，还有甘肃甘南自治州，萨迦派法王崔津活佛的弟弟扎巴绒布活佛的大弟子香巴仁青上师，后来还有五明佛学院宁玛派的格勒切桑上师，还有兰州洛桑图丹琼排*多识活佛的弟子，青海塔尔寺的大强法师，我所学的传统藏密经典，是相当多和精深的。英平修炼秘密法，是世所罕见的！当时学佛的人还较少，学习密法也很不方便！

我还常常去其他城市和地方参学藏密！

2014年，唐太宗来访，避而不谈以前的附体报复事件，而是讲了我的前世彭肇衡就是唐高宗李治。（推背图：炎运宏开世界同。从国外引进佛教的专家唐太宗是未来佛明炎佛的徒弟啰。迦叶僧（禅宗初祖当年保我免遭暗李世民暗煞，后前来劫国库为五明佛学院索达吉堪布谋求藏*独地位，等于是陈赓救过蒋介石，后投奔***）。是布达拉宫失势以来的最大反攻的先友后敌叛华之天竺高僧之灵。）

唐太宗做事和说话，完全是报复武则天事件的扭曲心理。事实上上天因为他的玄武门事变，也把他跟现世的***（李元吉转世）隔离开了！我门内有一位弟子，前世就是被李世民杀死过的李元吉的儿子！在广州开餐馆为生。

最近两年，紫薇大帝唐太宗不断来报复我的修炼内法进程，想阻碍我的内功进步！就是用吸精的妖术，来伤我元气！我在2016年曾经去道教三元宫烧了一张天状，要求保护英平的夜床安全！（是悉达多吸精一百多次，李世民四十多次，普贤二十多次，道门受气，所以避。法力纠纷复杂。）

后来地藏菩萨突然来了，他在我耳音中说跟他讲玄武门事变，就可以了，地藏菩萨称此人在释迦教法内都不应该有寺院，因为自古以来，从人类历史有皇帝以来，无人能够作出那样灭绝人性的血案来！

即使是在地藏菩萨守夜的过程中，紫薇大帝也不停地跟我要印刷吉祥卡，以及要求为他建寺院，收徒弟，想不受戒律约束又高高在上，时做点善事，时发威护生~！

2016年12月24日的圣诞平安夜，我答应唐太宗，为他开辟紫霄宫紫薇净土法门，写出了一篇介绍作品：紫霄宫紫薇净土是极乐世界的分枝净土，开头一句，就是太宗是会保护人间的羔羊！当夜太宗来吸精液。我悟出尊胜咒里面的一句：吸佳咩！里面有一个吸字。2022 11 25 今日新注：尊胜咒应该用网议：紫薇圣人四川阴煞局来反击。马来西亚主斩阻阴煞局是起点，将来结局预告：飞虎潜龙势莫挡。该国降头法盛行，法律可以制裁有证据的降头人。悉达多未成佛之前是婆罗门式的外道教行者，西天史者《中天天堂游记》中的地藏菩萨，历史上在做小国王的时候没有在房中做过事么（《地藏菩萨本愿经》中的地藏菩萨前世做小国王时候也是风流男子！！！西汉明帝引进高灵入华做教授师以来，一直得到尊重，如今毛*泽*东（前世是《宝德仙踪》中的徐敬业也被封神为南天风雨部和护法伽蓝部的神职了，这是神界对无神论的***伸出的橄榄枝，毛前世是徐茂功的后代徐敬业，徐茂功转世到明朝是刘伯温-人死如灯灭的生命哲学是邪教，上天不保佑这种学说，但是保佑儒家思想，因为孔夫子不是无神论，而是敬鬼神而远之，净空法师建议习总给***员上佛教课，重点是《玉历宝钞》，是讲阴间十殿阎罗王的理案的阴律，北京把布达拉宫印上钞票，但是我看来，在不久的将来，要把广州宝华雷藏寺印上钞票，大概是我68岁，习总仙逝后，国家的钞票会改成开国总统袁英平的头像，因为国家太过高房价，加上法*轮*功冤狱和四个亿的堕胎，上天决定要改朝换代，不惜一切代价扶持第二华盛顿袁英平开创一个宗教自由和民主三权宪法的为时370年的佛政朝代，以拯救亿万生民以及翻译真佛宗文集给外国人修行，以除瘟疫， 以谋求世界和平，避免核战和导弹战争。
至今2017年4月30日，唐太宗来吸精已经达到20.5次。最后三次是4月11日，28日和29日。我有烧十几张天状去告唐太宗，所祈对象有：玉皇大帝关公，还有九天玄女，还有西雅图雷藏寺的莲生活佛。但是关公不吭声。到2022 11 25，李世民已经吸精168次。今晚我报了警：110。亦在前两年多次寄了含有《刘伯温透天玄机详解-紫薇圣人袁英平一家人的八字在上面，千古国运奥秘）给四川色达县人民法院，揭发晋美彭措的四川阴煞局-藏*独法战。

我常跟关公在夜空中对辨，问他，你为什么看不见去年放出来的净空法师评唐太宗附体？

前几天我写出一篇：《弥勒下生经中关于李治的暗喻》，里面澄清了一件事：

又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。又见释迦三千年之教三千年争差，至令天师相效，亦有五戒之教三千年争差，亦当投改，毋令依旧。（此是喻李世民一边来降紫薇大帝安邦真经给袁英平，一边来吸精报复我家庭！）

这是我于2017年3月份写出来的判断。这事实上并不准确。

弥勒菩萨是唯识宗的主尊，玄奘大师就是他的人间最大佛使，当年唐高宗李治一生侍奉长老大师，是唯识宗最大的法脉施主，事实上我这一生常受弥勒佛保护，记得他才能有紫薇星的前途。在他的《弥勒下生经》（亦名弥勒政策经）里面有如下的介绍当年的唐朝太子晋王的记述：

十字佛偈：（为什么是十字佛？因为李治转世成为彭肇衡后，死后的坟墓上面有十字架，这是民国时候孙中山先生和蒋介石中正公都信基督教的影响，西方文明的最佳政治制度就是三权分立！）

想当初吾掌权劫数园满，将佛印交与你古佛燃灯。退了位还了愿自回天界，掌九劫三叶莲古佛当行。将宝经隐藏在山西晋地（李治为太子时，封号为晋王），平阳府岳阳县王家庄村（李治的原配皇后姓王，平阳即是袁英平，岳阳即是指湖北武汉）。

桑树下石头裡此经藏隐（桑梓即是寄托***与陈昆陆之前世夫妻恩缘，莲平上师的妈妈姓石），雷霹雳响一声现出此经。上穹著中华的万岁知道，普天下众黎民皆要修行。传乾道和坤道一齐修善，一处处贼盗生血地平淋。（传乾道和坤道均修持无上法：宝瓶气和神水法以及其他内法，例如大温养法和无漏法，莲平上师的法，可以斩赤龙，断白虎，即是男女均修持不漏精不漏月血的最上乘密法，一处处贼盗生就是指******盛生！）

2017-4-28袁英平注：又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。这难道是指至今没有片瓦在人间的李世民吗？事实上弥勒为了保护玄奘大师的施主袁英平，婉转地劝关公玉帝不要再包庇李世民了！

四月初一是个吉祥的日子，天干地支为乙巳，是天木生地火之月，早晨我收到了弥勒菩萨传来的第一声问候。与菩萨相商了一下四会六祖寺大愿法师在印刷玄奘大师的《八识规矩诵》的出版和流通事业，相谈甚欢！我准备为他建一个以弥勒为主尊的弥勒古佛寺，加上玄奘大师的塑像！

这天的晚上，玄奘大师从天空中传来一句：主公！我一听到大师的声音，泪流满面！三藏法师是我的恩师啊，连忙起床，下地跪拜天空中的千年恩师~！我连声说不敢当，不可如此称呼！您是我的最尊敬的师父，叫我雉奴（李治的小名）即可！我跟大师聊起了辨机的转世者与我的恩缘！我聊起了唐太宗的吸精事件！大师在空中慨然长叹：。。。。。。太宗--------。好象要气绝身亡的语气！
2017-4-28袁英平注：又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。这难道是指至今没有片瓦在人间的李世民吗？事实上弥勒为了保护玄奘大师的施主袁英平，婉转地劝关公玉帝和岳飞岳云不要再包庇李世民了！

四月初一是个吉祥的日子，天干地支为乙巳，是天木生地火之月，早晨我收到了弥勒菩萨传来的第一声问候。与菩萨相商了一下四会六祖寺大愿法师在印刷玄奘大师的《八识规矩诵》的出版和流通事业，相谈甚欢！我准备为他建一个以弥勒为主尊的弥勒古佛寺，加上玄奘大师的塑像！

这天的晚上，玄奘大师从天空中传来一句：主公！我一听到大师的声音，泪流满面！三藏法师是我的恩师啊，连忙起床，下地跪拜天空中的千年恩师~！我连声说不敢当，不可如此称呼！您是我的最尊敬的师父，叫我雉奴（李治的小名）即可！我跟大师聊起了辨机的转世者与我的恩缘！我聊起了唐太宗的吸精事件！大师在空中慨然长叹：。。。。。。太宗--------。好象要气绝身亡的语气！

今天2017-4-30，我看见半空中的关公故作亲切地问我：小侄可安？我气笑：乌江自刎否？因为我知道关羽是项羽转世。他拿到的诉状，从无发言告诉李世民不可以吸精过日子。

他今天看明白了《弥勒下生经里面》弥勒菩萨对他的指责！
以上内容都是迷魂术，写原内容时候莲平未有今日真解，上天监察部在西天高灵规矩时候都认真加以保护，确是犯了天条，乐山大佛才胸口爆裂的，乐山大佛水淹脚趾20厘米正是在乡下罗岗镇悉达多在我艰紧时候要我寄出20元人民币给龙多活佛求加持健康而反而吸精不止造成的反噬！弥勒对恩主李治转世的袁英平，未来国父华盛顿不诚，在汉藏法战中略有不良行为。导致削誉显报。
我看到他作态要去见弥勒菩萨。

然后作态要去西雅图雷藏寺要求保护法将袁英平。

关公断案和叙述佛教历史，用语并不太准确：

在宝德大道院的的一段内容中：
邱生：请示《玉帝》！《宝德大道院》之因缘为何而来？
玉帝：论起《宝德大道院》缘起之因，应该溯及二千多年前，主要是唐朝玄奘取经说起，话说玄奘取经于西方，此时期的众生慧根尚旺，稍作暗示，便能有所醒悟，随佛法普传东土后，便开始道兴佛衰、佛兴道衰，历代有兴佛灭道、兴道灭佛者，与世尊所说无分别心，违背甚深，造成后世之修行者众、护道者寡、行道者多、得道者鲜，此皆教争分别所致，也就是行者喜欢自赞毁他所形成之后患无穷。、

这上面的描述，表达上面似乎有点缺憾，因为玄奘大师是一千三百年前的人。语意有点混淆的情态。 宝德仙踪是未来佛经典。里面有忠臣爱国的苏武牧羊故事，是王母娘娘选 选择的度化***主席，稚奴崽袁英平的祖母的教导，刘伯温要肯定儒家思想，做人正确就是佛。儒家圣人亦可以超脱成佛。

事实上英平目前得到诸佛诸祖的保护，日夜有值日功曹来保护我。这几天我撤去了紫薇大帝的法相，依据灵界规定，未受供法相的神祗是不可以来拿供品的。最近的几次伤精事件，都是紫薇大帝李世民趁菩萨闭目养神的时候做的恶事！

我看来看看净空法师对他的描述：

唐太宗，提起来没有人不景仰、尊敬，没想到他堕地狱，我们从来没有这种观念，唐太宗堕地狱，没这个观念。堕地狱总是一些末代的坏皇帝，干尽坏事的。有人问他，你怎么堕地狱？杀人太多。我们在历史上看到的，唐太宗是神射手，他射箭百发百中，死在他箭下的，至少超过一千人，这个就堕地狱。杀人要偿命，他自己承认了，忏悔，知道错了，杀人偿命。不能说杀人就不堕地狱，皇帝杀人也要堕地狱，这他亲口说出来的。不能说我做了皇帝，杀人就没有罪，杀人一样有罪。把事实真相说出来了。地狱怎么出来的？他做了一桩好事，这桩好事就是《群书治要》，这部书印出来了。这部书能救全世界，现在已经有一部分翻成英文，会翻成各种不同文字，提供全世界人，特别是从政的人士，做参考。他做这么一桩好事。善有善果，恶有恶报，因果这个道理，诸位必须要记住，善恶不能抵消，不能说我将功折罪。世间法律有，因果里头没有，不能将功折罪，没有这个。善一定有善报，恶一定有恶报，哪种果报在先，哪种果报在后，那是缘的不一样，遇缘不同，肯定有报应的，报应是决定不能逃过的。所以，起心动念要谨慎，造作恶业有果报，起个恶念都有果报；恶念是意业，虽然没有行动，你念头错了。一个善念有善果，一个恶念就有恶报，何况言语、行为？所以，因果教育非常重要。
净土大经科注　　（第四集）　　2011/10/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0004

我告诉唐太宗，目前您的职业是神职而非人间税职，婚姻状态是一夫一妻的现代婚姻心性否？守住神戒否？（含糊解释，要防止四川阴煞局真正目的和背后竺派高灵就是悉达多， 实质是一济颠（济公活佛一出，悉达多天竺高灵在五明佛学院搞藏*独的事情被揭）危猴上水（属猴的戒成师父被观音菩萨劝到浙江龙游小竹林寺，暂不回广州光孝寺，方便新姜子牙斩将封神，五公经：蚕老桑空忙似火，龙游浅水戏清波。）的结局。上天按因果查办地藏经的主导者戒成师父（主传地藏经，是应该入灭的旧佛教，《天佛院游记》中提到九佛释迦灭度，十佛弥勒应运，十佛其实是华氏佛袁英平，刘伯温透天玄机中的到猴 在前变成猴在后，猿在后变成猿在前，因为他没有道教的灵讯来源，所有神通都来自天竺高灵，2015年尼泊尔地震死了八千多人，今年尼泊尔地震死了三千人吧，是南天三才部斩暗煞的天谴手笔嘛？佛教中的南无两字要特别交代：是预测到未来佛以南字主持公道，所以要无一下嘛（真佛宗是南摩，摩登-modern 南摩佛，南摩法，南摩僧）！略批评九天玄女蓬接再现二搭三（李世民因在天庭玩弄天女被指责是天蓬元帅），是我师父意经。）西天纠纷：放光滴血。唐朝对西天向来最客气，而今反而遇害，是因为***想反击汉族未来佛法脉。卢法含有野脉成份（紫圣已劝美国西雅图雷藏寺要删除旧的莲生文集中的早期中的普贤和地藏，因两位在广州为晋美彭措（释迦牟尼的天竺姨母转世）吸精“报答”释迦牟尼，引进来害人害己，胜彦孩子舍不得明斩，是挂念中土的修行人遇害无法澄清嘛？多少有点私派利益。唐明皇我孙要明白脚趾功法被法霸刺胆的笔记内容。（紫圣的意思是真佛密法是很神圣伟 大的，但是有些旧佛旧菩萨在广州图藏*独，背叛了莲生活佛真诚传授的无漏 法和拙火定的基础：保精化气，气化火，火化光。广州大佛寺有济公活佛传《醉菩提》和介绍西藏降头法术的故事《米拉日巴传记》。姜子牙乾坤万年歌： 一济颠危猴上水。济公活佛一出，悉达多就危了。莲生活佛会由袁英平引进大陆，先出版重要书《黄河水长流-1995年莲生活佛访华的故事集），以及《紫薇圣人度化在家夫妇成佛》。。。。。。。

九天玄女乩2016
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文
玄奇世界轉載於2016年2月14日
小玄註解

甘苦殘酷大撕殺 露水洒遍紅塵地
滴滴淚流滿千界 流看無盡痛苦泣
今年是一個殘酷大撕殺的一年。無盡的痛苦。
丙火金木看水土 申東無妄誰一受
新春遍地貌一開 春回大地落滿康 丙申年，是一個變化的年份。
世界無盡本循環 界開一裂互分割
地動殼裂石一迫 球轉南北極一溶
世界地球，有地殻分裂的情況，南北極也有溶冰現象。
水平線上高三分 位來浸瀉綠遍野
高漲生態難一棲 地來何處能一容
水位高地，溶冰使部份地區水位上升至水平線上三分。因為水漲，有些地方變成澤國，生態災難。
天高地厚誰人明 地來自然難生態
人生互逗為私利 間開何從何執權
天地人間，在這天災下，人們為了私利，互相爭權，既天災也人禍。
東開地動火燄山 南亞西伯利中激
西邊歐美互相鬥 北回韓面參一內 東南西北，
東方有地震和火山爆發。南亞和西伯利亞內部有激蕩。西方歐洲和美國互相鬥爭，北韓（朝鮮）也發生危機。
人轉無我誰主利 生生息息誰一憐
何去何從本無災 定望今載極反覆
人生何定，今年世界非極度反覆，人們都為了自利。
東邊吹風回教纏 來得內戰永不停
鞭長莫及各撕裂 打拼互割分界地
東來鞭打，東邊回教國家混戰，內戰沒有停止，由於鞭長莫及，回教國家互相鬥爭割分國界。
變化疫留種不同 化險無從人類哭
疫情急轉裂無從 症狀累牽多國圍
變化疫症，今年有重大疫症，無方法化險，人們都要哭了，情況更急轉直下，擴展牽累很多國家。
非常不幸無辜命 洲邊土壤大王帝
割脈如同本一類 地來一幅何分別
非洲割地，非洲可能出現一個大王帝，非洲人民飽受無辜，本來大家都是同一種族，為何又要生分別心呢？
亞望無盡玩無窮 洲邊日月星紅見
互望互連互一望 搶得史來改一寫
亞洲互搶，日本，朝鮮半島，中國大陸，大家都互望互連，歷史從此改寫。
平望誰看雪白瑞安樂昇平樂融融士典模範誰一比平地平穩日中老 平安土地，今年世界上，稍為安穩的，可算瑞典。
歐邊無盡各分歧 東西互衡誰主打
西邊逐群外邊人 趕盡分歧自一立
歐東西趕，歐洲出現很多分歧，東歐和西歐國家互相制衡，西歐國家會有
驅逐外國人的情況（驅逐中東難民？）
地來險窄各面獸 同心異唱各宣權
不能自立望成臟 變行激爭血流牆
地同不變，世界各地都顯出人面獸心，很多人為了權力，而引發流血的暴力事件。
戰火無情誰人受 火裂溶岩西北位
頻密不停解不脫 密集眾多為信仰
戰火頻密，今年世界各地都出現很多戰亂，在西北方會出現火山爆發，難以解脫，有很多人開始相信佛教的密宗。
今望世界又如何 望得如此本天定
苦救無奈善因果 哀心何盡人命賤
今望苦哀，世界之事，本有天定，無奈人們不信因果，使人民賤如泥土。
點擊指數浮面沉 擊破二十進三五
半載回起又沉瀉 浮現金錢勿往洗
點擊半浮，金融股巿，（香港）有可能衝破二萬點，直上三萬五千點。到下半年就會大瀉，所以切莫貪戀金錢。
金變無相本平下 價位回升難一高
脫浮牽掛世界性 來問何日再飆升
金價脫來，金價難以回升，世界性的脫勾，不知何時才能再上升。
油井水平多一玩 落沉低位未一上
行遍美望看價變 定望多邊週取捨
油井行定，仍然處於非常低位，要知道油價走向，要留意美國的意向，也許有多邊組織作出取捨。
強權獨霸本世界 人性痴呆不一見
眼望北看韓一力 弄口反轉互對立
強人眼弄，這個世界本來就是由一個強權獨霸著，但人們愚痴而不知道，
北韓和美國會有明顯的互相對立情況。
今載無辜人生命 載運坎坷猴顛桑
難得昇平樂滿康 蓬接再見二搭三
今載難蓬，今年無辜的生命很多，世界坎坷。
今载无辜人生命，载运坎坷猴颠桑
难得升平乐满康，蓬接再见二搭三
-九天玄女乩2016

这里面的猴，是指惠能长老转世的戒成禅师。他本来不太理睬我修密宗，自从我于2014年说出他的前世是六祖惠能长老转世后，他遂惊讶不己，认为是修到得证开悟出的证量！并且加了我的微信，不停地听我讲真佛密法的内容。戒成师父一生喜念《地藏菩萨本愿经》。

地藏菩萨本愿经，固然是佛门的化缘经，是讲光目女变卖家产，供养佛寺求救堕于地狱的母亲的故事，是为佛门的财库经，也是讲吃素和布施的基础经典，具有很好的教育意义！

而此经没能讲出动物与人类之间轮回的关系！

济公活佛的《畜道轮回记》，则详细讲述了多种动物的前世是因为什么恶行因果，而堕入畜生道的故事。济公，亦名济颠。他在杭州灵隐寺修持的时候，是喜欢吃狗肉和喝酒。据他称，他吃狗肉是为了超度狗灵生于善趣，要把他的罗汉福转赐给畜生！并不同于一般人的吃狗肉。他的《畜道轮回记》中，第一篇章，就是讲他带弟子去看一只狗的前世，是黑社会的人物，做过逼良为娼的恶行！是故被阎罗王判决三世入于恶道！

上面的猴颠桑，是三个极重要的字眼。略与英平的法运密切关连。

莲生活佛的《法王与国王》一书中，有称美国著名总统克林顿前世是西藏的桑林活佛。

西藏人，自1959年拉萨“叛乱“以来，对汉族的北京政府充满仇敌情绪，到现在，也是仇深如海状态！

一載不如又一年 年望人性何修為
無法融合共一智 窮鬥互搶各分派
一年無窮，一年比一年差，要靠人們在人性上的修為，放下分歧，共融相處才是智慧，就是因為人們愚痴，分派互搶。
天星一轉九行星 星轉玄女媧娘娘
扶行大道行星轉 變幻莫測本術數
天星扶變，今年九天玄女娘娘，因慈悲力扶世間。
五行遁甲天一數 行轉乾坤三六零
四九變化望一歸 二乘分隔各一半
五行四二，這一段小玄不懂解。小玄猜可能是指一個循環的終結和開始。 （李世民主编的《群书治要360》是目前广州和全国各地寺院均在印印刷发行的大唐治国奇书！什么是行转乾坤三六零？）
一降菩薩供壇言 降來仙師黃一黯
苦蒼無奈阿彌陀 泣聲四起誰反醒
一降苦泣，有一位菩薩降下來，降下來了有一位黃姓仙師就顯得暗淡了，連阿彌陀佛也感到無奈，仙佛都悲哭誰人能清醒過來。这位姓黄的仙师，没有认真看待紫薇法脉的重要性，是可以当生升天的净土法脉！导致原来弱势的唐太宗法脉非常艰难求发展，天空中急得哭泣起来了！因为这是天庭安邦定国的奇谋！）
眾生苦難甚悲哀 生態變蓄死更多
異度空間孤魂散 度望回生望輪迴
眾生異度，今年的苦難非常悲哀，很多動物死亡，在異度空間變成孤魂，他們都渴望有機會輪迴再生。
借來一說袁一答 廟宇香火求一稟
有求必應看善因 求得本我為什麼
借廟有求，如果大家本著善心，因你的這個善因，到神壇佛廟裡，向神佛稟求，必有所應。小玄猜可能有一位袁姓的仙師為眾人解答。
上面的袁，是不是广州的九天玄女人间弟子袁英平呢？我常在我的广州治要道院烧香召请到道龄五十万年的古佛玄女仙娘来问事啊！
長說今載年遍看 短望地球多災難
難分種族各面心 解開今時大變化
長短難解，今年地球多災多難，各個種族各種私心，產生時下的巨大變化。
善因福果渡人生 因孽本受累宗親
福來何悟不一知 果行誰接本濟世
善因福果，你種善得善果，做惡則禍累宗親，為何不覺悟，痛改前非？
阿彌菩薩痛一內 彌望世俗望年歷
菩心菩佛抱腳下 佛面雙看同一影
阿彌菩佛，阿彌陀佛感到非常悲痛，看著俗世這般苦難，縱使你臨急了，也應抱佛腳，以善因望佛菩薩保佑。
善從那裡土地塵 果處一飄秒無牽
行善不能何一放 善哀心痛望塵粒
善果行善，善因雖然可能是一件尤如微塵的小事，但我們也不應放過行善的機會，為世界眾生的苦難生起悲怋的心。

英平仙师注：九天玄女近年来开始在人间流行法运，因其本是上古帮助黄帝复兴中华的战神！近年来广州光孝寺的传统印度神教（悉达多）的几尊神（事实上他们的心性已经退降，微有迫害未来教主袁英平！）已经因为不停地对英平下手，迫害真佛宗新兴教义，导致了四川7月12日冤雪降临，还有8月8日21时19分的九寨沟地震和10小时后即8月9日7时27分新疆精河县地震。九天玄女是我的家神，因为我自小时候，妈妈石惠伟就在家中供奉九天玄女佛像和以香炉和花生水果食物蜡烛供养战神！事实上她是功德高于古佛的有五十万年道龄的中国佛祖！
 
上面是有一偈：借來一說袁一答 廟宇香火求一稟
有求必應看善因 求得本我為什麼。
这上面，就是九天玄女在香港的降乩暗示人间弟子袁英平能够通灵问事，代天行道！实是中国人的佛教！
印度释迦宗，因为1959年的***叛乱，与汉人结下了怨缘，其真正血亲关系，全部转世在四川喇荣五明佛学院~！释迦悉达多事实上常年与地藏金乔觉在光孝寺，由于真佛宗的兴起，心中嫉妒，莲平常出入寺院，略有争执。近一年来，金乔觉和悉达多的微害行为，是四川出现六月冤雪和九寨沟地震的真正原因。
 
事实上这是悉达多想让其子罗候罗转世的索达吉来广州争抢帝位！在弥勒下生经里面有非常形象和直接的描述：
　弥勒授记品第一
 
　　尔时，弥勒尊佛与释迦牟尼佛，三世以来，为亲兄弟，同修大道，同证菩提，无上正觉，十号具足，万亿週身。三世以来，大功成就，弥勒佛为兄，释迦佛为弟，大道正觉，俱以成就。
 
弥勒圆满乃自商议，谁先治世普度众生，于是同盟而曰：大定竖锡于前，若锡杖上先开花者，先当治世，后开花者，后当治世。同誓言讫，乃竖锡座前，各敷定席，己定瑞花。
 
彼时释迦入定一日，私目视锡之上只有五色，毫光不曾开花，见弥勒佛，龙杖之上，先开了花，其花红色，正当龙口之中，如日初升光照天下，三界皆见，当时见弥勒佛正该大定，乃轻轻移去龙花，安在金锡之上复龙华来大定，及三日之后，同开正眼，金锡之上龙华色减、红光润白。
 
弥勒世尊微微笑曰：我虽在定，天眼亦见吾弟偷移龙花，且花颜色不悦，光明减少，今将世界付汝管治，惜乎不能全美。三千年间人民富贵苦乐不均，五谷少登、国土争竞、四方不宁、盗贼常生、邪神自然百怪交加，民受苦。三千年后，吾当自来说法于无量，光照内外皆明，现未曾有之祥瑞，乃集大众天帝、释迦、诸天大圣、一切雷神金刚护法，俱来齐会敷座，弥勒尊佛乃告大众，吾今直上三十三天之上，三千年后，吾当下生，方来说此龙华正法普度人天。
 
这上面的真正含义，是弥勒菩萨的唐朝弟子李治转世的袁英平，先治世，弘开新的中国汉裔佛法，以道弘佛，弘扬以紫薇大帝唐太宗为主尊，九天玄女和长孙皇后为佐，还有岳云神将为辅的贤劫第八尊佛牟尼佛李世民的紫霄宫道法！并且先在广州取得***支持！因为净空法师向习近平推荐的《群书治要》，已经获得中央党校的接受，并且被多位党校的哲学教授注释出来，在新华书店流通！这是七千万中国***员的福音！
 
这正是中国人的汉裔佛法，在刘伯温的烧饼歌中，有如是述道：乃是未来佛，下方传道！
 
2013年黄大仙和九天玄女联合在中山赤松黄大仙祠降乩：名为中山仙佛乩2015，最后一句：明镜来得太严从，镜照世间何闻见，三六军行六七守，六六追溯达不到！这里面有一个达字，就是索达吉堪布的最终前途，是一生弘扬佛法，与南政无缘！这上面有两个镜字，事实上我小的时候，妈妈石惠伟用的道坛，是有一面镜子加上彩虹色的布带严饰！
在弥勒下生经后部：
黑虎下天，看方主治。青龙现世，赤马时来，天下太平。吾当于国王、大臣，一切人民广说妙道，普度一切善男信女，悉念成佛，人人长寿，富贵和平，家家欢乐，不种自食，树生妙果，即来乐境。当此之时，大抽换后，吾治世间，二十万年，皆成天境，一切人民享受天福，赞叹不已。
这上面，黑虎年是2022年壬寅年，青龙是2024年甲辰年，赤马年是丙午年2026年，届时袁英平仙师，即是真佛宗莲平上师，会给国王、大臣，一切人民，广说妙道！这正是以道弘佛的真实佛界预言！