祈祷的神秘力量 莲生活佛著作 ＞卢胜彦文集 ＞26_玄秘的力量

祈祷的神秘力量
莲生活佛著作 ＞卢胜彦文集 ＞26_玄秘的力量

　　作家冯冯先生，曾在他的长篇小说中透露，他每次逢到困难，便爬上阳台，面对着蓝色的天，很虔诚的合掌，双腿跪下，于是头仰着看看天，把心中的痛苦，完完全全诉之于天，他这种祈祷，时间有时候特别的长，他说他似乎感觉到上苍在听他讲话，于是他身躯微微的颤抖，他感觉到上天的灵，已经赐给他，上苍已领受而且答应帮助他，冯冯于是得到平安，而且每件事，都得到意外的成功。

　　另外，我曾看见在高雄棒球场，一次基督教的培灵布道大会，美籍的牧师，站在讲台上，用祈祷的神秘力量替人治病，那时我仅仅读初中，随着一大堆信徒，挤在人群中，听布道大会的人很多，其最吸引人的，就是布道会后的祈祷，替病人祈祷，而且马上能见效，也就是这种马上见效的力量，吸引了千千万万的信众。在布道会后，牧师高举双手，开始祷告，而翻译的人也照句翻译，台下的人跟着念:「感谢主，哈利路亚。」

　　牧师说：「愿主耶稣的灵光下降，听万万人们的痛苦呼唤，你的手拭干他们的泪水，抚平他们的创伤，当我们奉你的圣名，而我们的心灵将得到永恒充满，如酒入圣杯，满了出来，恩典至无穷无际，我们虔诚的祈祷，主必垂听寻找我们的声音，显现神的力量，出现伟大的奇迹，哈利路亚，感谢主。我们的祈祷均奉主耶稣的圣名，阿门！」

　　当牧师讲一句，我们台下的人跟着念一句，同时要念「感谢主」，祈祷完毕，人群中有人上台做见证，因为他的病好了。最使我惊奇的是，一位哑巴，家住旗津区，由他的邻居陪同，站在布道台上，高声的痛哭和喊着:「我太高兴了，我太高兴了。」邻居的人说:「这位哑巴是我的邻居，五年前突然哑了，我可以做证，而今天却因祷告而好了，这是奇迹，这真是奇迹。」另外有一个从小跛足的小儿麻痹患者，竟因祈祷的力量而得到痊愈，在台上走路走得好好的。

　　在那个神奇的场合中，我看到许多人纷纷上台作见证。自那次之后，我又看到几次祈祷治病的神迹，例如我们教会「高雄新兴长老教会」，曾请到一位日本牧师佐藤先生，他同样用祈祷替病人冶病，那时候我在教会当主日学老师，主日学校长是吴新德，牧师是苏天明，佐藤先生的能力也很高，曾当场又有好多病人上台作见证。

　　到今天，宋能尔牧师的布道，她在会后也替病人祈祷，宋能尔牧师的祷告，我没有正式看过，但，我听说她祈祷的力量也是伟大，具有震撼力的，上帝也听从她的祷告，她有这方面的力量，宋能尔是旅美名布道家，会于近年归国布道。

　　今天我实实在在的告诉读者，真正诚心诚意的祈祷者，上天会听我们的祷告，老实说，我就是一个喜欢祷告的人，我经常在我家的小院子，点上一根长长的香，双足谦卑的跪了下来，仰头朝天，祈祷说：「诸天圣神，求慈悲下视，鉴察我心，我心清白，实无垢秽，若有过错，请怜莲生无知之罪愆，同情哀哀赤子之心，但愿莲生此生，永远道心坚固，身体健康，能度己度人，能救国救世，合于天人大道，直超佛境，永不退转。」我的祈祷就是将自己的心事合盘不漏的告诉上苍，说也奇怪，往往很多因难会因祈祷的力量，迎刃而解，这是多么不可思议的力量啊!这种力量来自于天，也来自于自己，二者合一，一切全升华了。

　　祈祷最重要在一个「真」字，也在一个「诚」字，不真不诚，这种祈祷是毫无力量的，把心完全敞了开来，让所有的事呈现在诸天神圣之前罢!此时你所获得的感动和平安将是无量无尽的，也得到从未有的满足。

　　老实说，当我哭泣得非常痛苦的时候，我曾看见天上一位神祇从云端的梯子走了下来，天门开了，祂替我拭掉泪水。

　　写至此，内心很激动，书一偈：

　　「人间小丑伤心华，
　　　文笔不洁形若蛙；
　　　议论纷纷必须忍，
　　　祈祷上天不还牙。」

酱缸哲学　2008-03-19 07:03
分类：莲生妙语 字号： 大大 中中 小小

再清白的人，再好的人，再纯的人，在还没有修出来以前，进入酱缸社会里面，没有不被染色的，所以行者最重要的是保住自己的言语，行为，意念，时时保持清净，然后避开酱缸的那一种恶习。

我认为小孩子时代，他的交友很重要，交错了朋友，抽烟的抽烟，喝酒的喝酒，更严重的吸毒，就死定了，那个小孩子都报废了，全部报废，下去很容易，丢到酱缸很容易，“咚”就下去了。你要使他回头，从酱缸里面出来，要给他漂白，要把他洗干净，把这个人完全恢复原来的纯洁，不可能！密教里面也有这样子的教法，当你还没有修出定力的时候，你知道他是损友的话，就少跟他来往，否则跟他久了，习惯了很容易就变成酱菜。

除非你修成了，再去度众生，修不成，有发菩提心去度众生也是可以，但是你时时要警醒，时时要醒悟，一失足就是千古恨一失足掉到酱缸里面，出来哪里能够清白呢？中国也有一句话讲“君子慎言慎行”，就是对于你的话要谨慎，对于你的行为也必须要很谨慎。　　　


莲生

净空法师法语 积累功德才是真正的保障

1我过去在香港，陈郎老居士告诉我，他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识。这个老先生命相风水很高明，李先生没发达之前找他看。

2他就问李先生：“你希望将来有多少财富你就满足？”李嘉诚告诉他：“我能够有三千万港币，我就很满足了。”这个老先生给他算命，告诉他：“你命里头财库很大，不止三千万，你将来是香港首富。”真的被他算中了，所以陈老先生就变成了他的顾问。

3命里头有财库，无论你经营什么事业，你都发财；命里头没有财富，你跟他经营一样的事业，你会赔本。中国古人说得很好，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。世间人不懂这个道理，认为这是迷信；我们了解，知道这是事实真相。

4命里无时莫强求，求不到！命里有时终须有，命里有的，丢也丢不掉！

5你命中所有的，会被别人破坏，会被人夺取，那不是命所有的，这个一定要懂得！你命里有的，任何人都不能破坏，任何人都不能够夺取。凡是别人会破坏、别人会夺取的，是你命里头没有的。

6学佛的人懂得因缘果报，所以没有一丝毫强求的念头。强求不能成就，强求要是真的有了成就，那也是恰好因缘碰上，他的因缘在这时候成熟，碰上了；强求要是不能成就，就晓得缘没有到。

7“命里有时终须有，命里无时莫强求”，强求到的，还是你命里头有的，你说冤不冤枉！明白这个道理，积功累德就好。佛菩萨之果地，是要积功累德才能修成。所谓“德”，就是存心利益众生；能够舍己为人、利益众生，常存此心，这是德！

8佛在大乘经上告诉我们，要大修功德，要积功累德，我们才能成就。尤其是现在，整个世界动荡不安，只有修福、积功累德，才是真正的保障。有福的人不管在哪里，他都安全，他都有福，你就晓得积功累德是多么地重要！


南无阿弥陀佛

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1.asp?id=8183)

灵疗的原理
你认为「灵疗师」是骗人的吗？迷信吗？如果我用电子学的原理来解释，大家就比较容易明白。

一般人的身上如果卡上「阴气」，是很痛苦的。而且他的脸色会转为青色甚至有种「青面獠牙」的感觉。因为随在身上的阴气会形成一股磁场，当上师为你灵疗加持的时候，运用心力观想，持咒，手上就会产生能量，这能量就好像「消磁棒」，把附在你身上的「阴的磁场」化解掉。

我们很多的病痛，都是因为卡上「阴」的关系。缠身灵附在我们身上，如果我们自身修行的功力不够，电力弱，磁场弱，要赶走缠身灵，是没有那么容易的。比如一个电风扇需要二百三十伏特的电流才能运转，而你只接上十伏特的电流，它会转吗？你的心电不够，修行的力量不够，咒力不够，缠身灵卡在你身上，它会觉得很舒服；如果你开始加强咒力，念上师心咒一百万遍，念{护FA}咒……等，一时心力强力运转，你的缠身灵会感觉你身上的电流突然增强，受不了自然会离开。

法要产生法力，心要有足够的力量

你要你修的法产生法力，心就要有足够的力量。「心」「法」是在一起的。心好比一块会发亮的石头，但被累劫的尘埃所蒙蔽，所以要修法。修法，就好比拿着抹布抹去身心的尘垢，当你日复一日勤拂拭，业障消去，光明境生，心清净了，抹布便可以舍了。

法、非法、是为法

当我们的心还没有达到清净的时候，我们还要那块抹布（所谓的「法」），还需要严守戒律；但当我们身心皆净的时候，就没有所谓的法，修到没有法执，就是「无修」、就是「佛」。

法、非法、是为法的道理就是如此。给你法，你把它用掉，没有法，就是法；给你法，你不用，永远提在手上，永远是个法，那就不是法。举个例说：给你一块抹布，让你去擦一件肮脏的东西，但是你始终将布拿在手上没有擦，东西依然不会干净。给你法本，你没有修，法就不会与心产生作用，这个法，就是多余的，所以「法本」不是法；如果你透过法本，运用心力实修而产生了法力，法本便可以舍了，这就是「非法」亦是「法」。

再举一个例子。若将一杯水比喻为法本，用心力去烧（好比修行），水慢慢蒸发掉，产生水蒸气，水蒸气便能转化为能源；但同样一杯水，若我们只是将它放着，它便会慢慢变臭，甚至干涸。

（求法、受灌顶贵在实修）

前面举了几个例子，就是在说明「心、法与修行」。你要法产生威力，就要用「心力」去煮它，这样的过程，就叫做「修行」。

许多同门，喜欢向师尊求灌顶，甚至一求就是好几个灌顶，但是受灌了之后，并没有真正实修，就好像拿了许多杯水放在家中，久而久之，杯中之水便消失了。如果我们还是一味的妄求，自以为得到了许多{Da法}，其实在明眼人眼中，你只是得到了许多空杯子，这些空的杯子塞满了我们的四周，看似多法，却无一能用。透过实修的力量，把水变化成水蒸气转化成能源，法便能产生出力量。

师尊给我水力，我运用心力实修，将水力转化成电力，令众生得到光明，我灵疗的法力就是这样产生出来的。

如果「心」「法」「修行」不能合一，就如同将一部汽车解体，轮胎归轮胎，油箱归油箱，虽然零件齐备，永远也不像一部汽车，唯有将零件组合，让「心」「法」「修行」合一，汽车才能开动。

　　外修福德为资粮，内修光明见真性

我们的自性，就如同一颗剔透的水晶球，而业障，便是蒙于其上的尘垢，我们要清除业障，便要懂得「内外兼修」、「外功要做，内法要修」。我们布施、行善，护持堂务，领导共修，度人学佛，建佛塔寺等，是福德，是修福报；而我们用自己修行的力量去造福人群，才是功德。所以学佛修行，除了运用心力开启内在自性的光明之外，还要发广大菩提心，因此，谈「心」说「法」话「修行」，要成佛，让我们以一偈共勉─

外修福德为资粮

内修光明见真性

莲暄

进出加护病房
莲生活佛著作 ＞卢胜彦文集 ＞103_密教大相应

　　人若造福布施，应其福之多少，可以升天，这就是「八福生处」。

　　此八处是「人中第一富贵」、「四天王天」、「忉利天」、「夜摩天」、「兜率天」、「化乐天」、「他化天」、「梵天」是也。

　　天台戒疏曰：

　　「八福田者。一佛，二圣人，三和尚（受戒本师），四阿阇梨（受戒之教授阿阇梨），五僧，六父，七母，八病人。」

　　据我所知：

　　敬田──佛、圣人、僧。
　　恩田──和尚、阿阇梨、父、母。
　　悲田──病人。

　　如果有人对此八种能恭敬供养慈愍惠施，则皆能生无量之福果。

　　另外，梵网经戒本疏言，八福田是：

　　一、造旷路美井。
　　二、水路桥梁。
　　三、平治险路。
　　四、孝事父母。
　　五、供养沙门。
　　六、供养病人。
　　七、救济苦厄。
　　八、设无遮大会。

　　（这个八福田，很合于中国人的味道）

　　也有人说，「佛、法、僧、父母、师长、供贫人、供病人、供畜生。」是八福田。

　　更有人说，「佛、法、僧、知法人、远行人、远去人、饥饿人、病人。」是八福田。

　　不管怎么说，在八福田中，「病人」皆列为八福田之一，所以慈愍惠施病人是很好的福田。

　　释迦牟尼佛对「病人」非常重视，佛陀曾经如此说：

　　「佛言：自今已后，应看病人；若欲供养我，先供养病人。」（四分律）

　　「若佛子，见一切疾病之人，应供养如佛无异。八福田中，看病福田第一也。若父母，师僧，弟子有病，诸根不具，百种百苦，皆宜养而愈之。」（梵网经）

　　佛为临终病人说偈言：

　　念佛三昧必见佛。
　　命终之后生佛前。
　　于今临终劝念善。
　　示现尊形令瞻仰。

　　又劝念归依佛，由是得见佛光明。（华严经）

　　「若有众生见诸病人，施其汤药令离病苦，命终生欲界天，受五欲乐。从天命终，若得人身，大富大贵。若见病人，临终渴病，以石蜜浆若冰水施此人，命终生清凉天，受天快乐。从天命终，得受人身，常离饥渴。」（正法念处经）

　　◎　◎　◎

　　我（莲生活佛卢胜彦）实实在在的告诉大家，我的人在美国西雅图，没有离开西雅图。

　　但，我的法身，是寂然不动，不生不灭，是寂静无为，是不可以眼见，不可以耳闻，不可以鼻嗅，不可以舌味，不可以体触。

　　然而，当法身一有功用：

　　便随一切有情众生的祈请，便现出种种不同的身形，变成可见、可闻、可嗅、可味、可触。

　　这就是「华严经」中说的：

　　如来甚深智。
　　普转于法界。
　　为世之明导。
　　同诸佛法身。
　　随众生之意。
　　今见诸形色。
　　于一佛身土。
　　化为无量佛。

　　其实，我的法身也是一样的，充满在虚空之中，普现在所有众生之前，随着各种因缘接受众生的虔诚感应，无不有求必应，我对众生的度化，是无止无尽的。

　　尤其对于病人的度化，列为第一。

　　我的法身，常常「进出加护病房」。

　　我在「加护病房」（重病房）所施予的法力是无穷无尽的，所拯救的众生，可可成立一个国家那么多，是不可说，也不可数的，而且继续在救护之中，从未停息。

　　◎　◎　◎

　　有人说：

　　「卢胜彦是假的。」

　　我说：

　　「真的。」

　　有人说：

　　「卢胜彦是魔。」

　　我说：

　　「魔若行正道，也是佛。」

　　我不想同世人辩论，举一信证明如下：

莲生师尊佛安：

　　弟子三儿发生车祸至今，受到您的加持康复神速，连医师也觉得很满意与意外，我儿告诉我说，他在加护病房时，师尊您到过病房三次为他加持，万分感激您的佛法无边，病情才能好转这么快，现在他的左手左脚活动情形比较差，弟子在浅草上再次叩请　师尊为犬儿加持，劳驾您之处，弟子由心感谢与感激您的慈悲。

　　古祺丰岁淡水马偕医院三五一一号病房。

　　嗡嘛呢呗咪吽

感谢弟子莲花叩首

　　这封信证明什么？

　　一、我常常进出「加护病房」。（重病房）
　　二、我加持患重病的弟子。（全世界）
　　三、连医师也觉得满意及意外。（法力证明）

　　为什么古祺丰会知道我出现在「加护病房」。因为古祺丰晕迷「无自性」之状况下，就可以见到我「法性身」。

　　这个见到「法性身」的现象。也就是当我禅定，进入「无自性」的意识之中，由释迦牟尼佛给我授记的情形是完全一模一样的，我受过十方三世一切佛菩萨的加持，这也是千真万确的，这种境界，一定要「禅定达无自性」。这「无自性」是唯一条件。

　　我的「法性身」出现在全世界各医院的「加护病房」（重病房），这种救护，从未停过，永无止尽。

　　人们说我假的。

　　说我是邪的。

　　说我是魔。

　　唉！

　　知我者，释迦牟尼佛，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。

　　知我者，一切大阿罗汉。

　　知我者，三界诸天的天众。

　　知我者，空行护法天龙八部众。

　　这天下的凡夫俗子，假法师，假行者，假修行人，肉眼凡胎，如何看得见我（莲生活佛卢胜彦）的「法性身」。

　　我当然知道，像我这样子不属于俗世的人，永远是世人争议的对象，也永远是人们诽谤的对象，更是别有居心的人陷害的对象，我是异类，当然要被人们追杀。

　　耶稣被钉十字架。（世人不识祂）

　　释迦牟尼佛遭遇大毁谤。（世人也不识祂）

　　我（莲生活佛卢胜彦）何能例外。（世人更不识祂）

　　◎　◎　◎

　　我学习内教法时，才知「符术」。我声明，这绝对不是什么外道的鬼划符。

　　在佛法，应该称「悉昙」。

　　悉昙──成就的文字。

　　在佛法中，悉昙是「波罗贺磨天」所作的文字，自古至今，这里面有成就之义。

　　从文字发出法力的，中国人就称为「符」。

　　其实这「符」，和「大悲咒水」，实同也。

　　大悲咒水──由咒入水，发出法力的。

　　符──由字入纸，发出法力的。

　　这二者合起来，就是「符咒」。

　　符咒是属于「内教法」，应该是三密相应，因而得成就的妙果，若修「符咒」法，也算是「因行」，此中的成就，是「羯摩成就」，可以息灾、增益、敬爱、调伏。

　　划符者，具三密：

　　观想。

　　持咒。

　　入三摩地。（精神统一）

　　印诀就是符字。

　　我认为「符咒」是秘密藏，咒有「咒藏」，符有「符藏」由修证了义才能得之，所以是秘密，行一切符咒的人，非凡圣所能知也，这其中也有很大的理趣，是深奥的。

　　我得「内教法」时，佛祖如是说：

　　如是之法。

　　佛祖密付。

　　汝今得之。

　　宜善保护。

　　真言密教，均以秘密之神咒为主。以密家三藏，金刚顶经为经藏，苏婆呼经为律藏，摩诃衍经为论藏来研究。除了密咒之外，其实也有密语及密号，法曼荼罗中，多的是「密字」，密字出法力，是无可置疑的，所以「符字」，亦然是密教之学行也，乃是内证之境界。

　　◎　◎　◎

　　披露一信如下：

师尊：慈鉴！

　　弟子们合十顶礼师佛，感谢　师佛慈悲的加持！

　　莲花一城自从服了师佛寄下的「阴囊积水符」后，到十月二十八日到医院动手术作最后检查时，医生说不用动手术了，因莲花一城「阴囊积水」已经没有了，等过一个月后再检查。

　　再次感谢　师佛的加持。

　　弟子祈请　师佛慈悲加持弟子在越南的大姐家中的佛坛，祈望　师佛加持后，他们能早日皈依真佛宗。敬寄上供养费五○澳元。敬祝师佛、师母

　　佛安

弟子们莲花合家顶礼

　　这样子的来信，非常多！

　　「阴囊积水」不见了。

　　「瘤」不见了。

　　「结石」不见了。

　　「癌」不见了。

　　「皮肤病」不见了。

　　………………。

　　在动手术之前，祇服了莲生活佛卢胜彦的一道符。动手术前的检查，医师把一个头摇得快掉下来，连连的喊：「奇怪啊！奇怪！不可能的，根本不可能的，太不可思议了，简直太不可思议了。」

　　医师不敢相信，但，这是事实，很多医师亲自看见了神迹，目睹符咒治病，证实这一切皆真之后，便纷纷皈依莲生活佛卢胜彦，因为连医师也服了。

　　◎　◎　◎

　　我（莲生活佛卢胜彦）如此说：

　　符咒是精神世界的东西，这世界是物质的，然而精神可以影响物质，有其理论存在。

　　精神世界还有很多未知的领域，人体本身有很多很多的意识境界是现代科学解不开的谜。

　　佛法密教是修练「气、脉、明点」的人体功能，进入甚深的意识之中，要揭开人体更深的奥秘，必须汲取密教的智能。

　　我坦白的说，人的意识能够融入宇宙的意识之中，便可显现于十方世界。人的意识能进入病人的意识，便可精神灵疗，这是密教的大智能啊！

附注：关于符箓的书，莲生活佛写了两本：
　一本名「灵仙飞虹法」
　一本名「先天符笔」

金母护法谈求愿
百坛护摩之八：金母护法谈求愿分类：丽惠上师2009/06/02 07:19

为什么求愿会不成呢？为什么修马上有钱法，还是找不到工作呢？原因，可以请瑶池金母的护法来说端详。金母的护法，这样告诉我们：

「看你们杀生了这么多灵，如何还能求财？马上得财？应该忏悔消业啊。」

（想想自己杀过蚊子、蚂蚁、苍蝇、蟑螂、蜗、虫、鸟、鸡鸭鱼虾、…有否？）

「一个发心者，并不是求什么，就要得什么的。」（请注意「发心者」三个字。）

「要明白，要什么得什么的人，要有条件。要有条件跟老天要。」

「先问自己清不清净、有没有亏负。」

「一个清净无亏损者，要什么就得什么。」（唉！…这我也知道啊。）

「求什么，要等很久，或不如愿的，要先问自己，哪里做错了、哪里不对了。」

「一定有哪里出问题，才会不顺意。」

以下几种人，不容易达成愿望：

「有的人贪：什么都要。不应求的，也妄求。」

「有的人瞋：不觉得自己有过错，都怨他人负自己。不得商量，不得退让。」

「有的人痴：只知自己是唯一，别人都比不上自己的表现作为。」

「认定天下只有一个我，不论他人。已有先我之观，仍坚持唯自己才是。」

「有的人狠：用尽手段心思，要别人臣膝。见不得人好，伤尽他人。」

「有的人废：没有斗劲，凡事提不起兴趣，只限于自己的小思想，不跟外界接触。」

「有的人忙：没有真正目标，枉费宝贵生命。」

「有的人懒：有一顿没一顿，没有尽责任的生活。」

「种种以上之人士，想求马上增福，一定要思量，福从哪里来？」

护法说：「福从心上来。」（这让我想到「福佑雷藏寺」的法偈。）

「心有福，人才有福；心无福，有福也无福。」

「告诉大家，只一件事，诚心忏悔。」

「（往昔）所作诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，我今一切皆忏悔。」

「写十片（护摩木）。护摩中，要不断的讲。」上师解释说，每个人为自己忏悔，请十片护摩木，每片前面写自己的名字，后面写忏悔偈，如果能写上具体过错，更好。

然后，在护摩火升起的时候，一边观想、一边忏悔，心中仔细的反省，发露自己杀过什么、说错什么、做错什么、误会什么、破坏什么、阻碍什么…，一样一样的去净化罪业。

「不断的承认自己的过错，如此才能消业除灾，身口意清净啊」

「知道了吗？所求如愿，一定要有某种的条件啊。」最后，护法说：

「恭禧大家，祝福大家。往事不追究，明朝自有光。心灵不再沈，妙妙飞上升。」

「恭禧大家，发财啰！」

在此，我也祝福大家：福由清净行，佑自护法从，祝福大家马上有钱！

以上出自丽惠上师开示 2009年2月19日 欢迎大家订购开示CD