畜道心声 玉诏 盖天古佛昭明翼汉大天尊序 元始天尊序 幽冥教主地藏王菩萨序

畜道心声

玉诏
盖天古佛昭明翼汉大天尊序
元始天尊序
幽冥教主地藏王菩萨序
第一回　见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉
第二回　生莲舌底行欺骗，念世为鸡苦罪刑
第三回　在生不念劬劳德，死后为羊始噬脐
第四回　卖国求荣贪富贵，吴三桂贼罚为牛
第五回　轮回为狗应知意，失却人身悔已迟
第六回　虚情重利风尘女，悔过自新吐缓鸡
第七回　赌徒不孝应招报，鼠辈难逃死在猫
第八回　阴谋鬼计心狠毒，转世为猴报应昭
第九回　杀人人杀天公正，恶胆行凶罪不轻
第十回　美色痴迷家散破，齐人非福理应知
第十一回　细述吾徒因与果，圣门弟子戒为之
第十二回　灵珠应运扶明主，再以莲花化肉身
跋
恭接玉诏　　　　　　　　　　庚申年六月廿六日亥时
本堂主席文衡圣帝　降
　　诗曰：恭迎玉诏降儒门。诸子勤鸾感至尊。
　　　　　劝世著书吾辈责。何辞辛苦报天恩。
圣示：恭接着书玉诏，命福神十里外接驾，城隍五里外
　　　接驾，神人排班候驾。
钦差大臣诸葛上相　降
　　律诗：赉诏临堂夜已深。中州武庙重儒林。
　　　　　金篇续造丰功记。木铎长为寿世音。
　　　　　阐述天机因与果。流传妙理古而今。
　　　　　灵珠游记斯时志。畜道心声作善箴。
圣示：宣读玉诏，神人俯伏
　　　钦奉
玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念！怎奈原灵愚昧，不
行正道，偏趋邪径，受声色犬马之迷，为非作恶，致本
性之善不彰，贪欲之念常萌，妄求目的，不择手段。造
成乌烟瘴气，布满人间，祸及善良人民，俱受灾殃。到
处可见迷途羔羊，徘徊于悬崖边缘，此皆人心不古，弃
道德于不顾，不畏天敬神，不信因果循环，善恶之报。
嗟乎！苦海无垠，回头是岸。
朕不忍坐视苍黎永沦苦海，而不施救。今据南天哪咤三
太子启奏，请命再携其徒勇笔，续着

续着天书一部劝世，以
赎愆着造「三曹成道捷径史传」，未能按期着完之过。
朕龙心大喜，敕准所奏，特颁「畜道心声」又名「灵珠
子游记」圣书一部，命哪咤贤卿为主着仙师，武庙明正
堂勇笔为主笔正鸾，由岁次庚申瓜月望日开着，为期半
年着成缴旨，神人各尽厥职，功成之日，论功行赏，勿
负朕命。
　　钦哉勿忽，叩首谢恩。
天运庚申年荔月念六日
太上无极混元教主　元始天尊　降
　　畜道心声灵珠子游记　序
　　夫，天下动物，具有性灵生命者，非止于人独有也
，如飞禽走兽，海底生物，亦各有生命，惟独具有万物
之灵者人也。所以凡有生命者，均有灵性也。只因其灵
性，转生于四生六道之别也。
　　四生六道，乃由原灵轮回不息而成，转生为人者，
其在世一生中，所行所为，是善是恶，死后入地府，判
定功过，视其善恶轻重，而分别判刑，多积善果者，可
登天堂，其次者，可再转生为人。多作恶者，堕落地狱
受刑，次者转入四生六道。
　　人虽有万物之灵性，某灵性具有智慧，自认为人定
胜天，故不信因果循环之理。有人曲解说：行恶者，天
不谴责。为善者，天无福报。认为因果报应为迷信。此
实未知其奥之故也。
　　孰知因果之报，有现世报与后世报之别，善恶若未
报，乃时机未到故也。为恶未报者，因其祖先有余德，
德享尽，恶报临头矣，为善未福报者，因其祖先有余殃
，孽因未消，因消则福临身矣。只要一心持恒不怠，奉
行善德，则恶因可消，福报自临也。此乃因果循环之理
，世人应悟而信之，切不可解而妄言。
　　「畜道心声」，乃灵珠子，即南天哪咤三太子之元
神，携其爱徒，通天灵笔勇笔王生奇谋，云游各地，闻
飞禽走兽家畜之哀鸣，采访其前因后果，作成录志，叙
明其转生畜道之因由，作成游记者也。
　　畜道心声之着，以谐趣对答，浅白文句，而寓劝化
之深意。藉畜道之心声，阐明因果之理，开破人灵何以
转生畜道，使世人明乎人身之宝贵难得，庶几珍惜为人
者也。此书实富有劝世度迷，儆惕人心之作用。
　　上天有好生之德，人岂无恻隐之心，上天乃敕命灵
珠子携勇笔，着成游记，希世人，勿以齐东野语，神怪
异录视之，应以正心诚信，悟因果之理，以修己身，务
期人人，上体天心，读而有所觉悟，则可避轮回之苦也
，聊述数语以为序。
天运庚申年瓜月望日　　　　序于南天直辖武庙朋正堂
　
幽冥教主地藏王菩萨　降
　　畜道心声灵珠子游记　序
　　人之生也，由呱呱坠地，至于盖棺论定，其一生过
程之毁誉，均由其所作所为之善恶而评论。是故在世为
人，富贵荣华，贫贱孤寡，皆由自作自受者也。太上感
应篇云：「祸福无门，由人自召。」欲求来生富贵荣华
，今生应多种善因，则福报无垠也。今生贫贱孤寡者，
前生不行仁德故也。在世勤读圣贤书，深明圣贤理，学
步圣贤行，非止受人尊敬，亦可造无量功德，则其善因
已种矣。
　　地狱幽冥，暗无天日。天堂净土，逍遥自在。天堂
地狱，两途迥异，端看世人如何选择耳。在世勤修善德
，诸恶莫作，则天堂有路，善者升天，自有接引之神。
在世无恶不作，不修善行，则地狱之门，不敲自开，自
有拘押之鬼。怎奈世人，不信因果循环之说，不畏鬼神
，故恶多善少，致地狱无立锥之地，天堂之路，却少人
行。
　　因果报应，大公无私，种瓜得瓜，种豆得豆，一饮
一啄，绝无差错。种善因者，得善果。种恶因者，得恶
果，攸关世人，一生之成败与毁誉也。
　　畜道心声，灵珠子游记之着，是为警醒世人，俾使
了悟因果报应，而时有儆惕，无敢作恶，实有遏恶之功
也。世人欲求显荣福报，则因果循环，不可不明，此书
不可不读。了悟因果之理，自能蹈规循矩，以善为人，
终之一世，天堂自有路可通，庶免堕落地狱之苦，愿世
人悟而行之。谨此为序。
天运庚申年瓜月望日　　幽冥教主降笔序于武庙明正堂
　
第一回　见其生，不忍见其死　闻其声，不忍食其肉
灵珠子　降　　　　　　　　　　　庚申年八月初二日
　　诗曰：请命下凡着宝书。阐明因果志堪舒。
　　　　　于今畜道心声造。他日功成博令誉。
　　又诗：轮回六道几时休。一失人身百世忧。
　　　　　自是恶因成孽果。无须怨恨早勤修。
圣示：吾为赎愆补过，当时延误三曹成道捷径史传缴书
　　　之期，故于书成之日，再奏请命于上天，著书一
　　　部。荷蒙上天恩淮：特颁「畜道心声」阐朋因果
　　　，以悟世人。着于三曹成道捷径史传一书完成后
　　　，立即开着，此乃本书所着之由来也。吾徒，今
　　　夜首篇开着「畜道心声」，你有何感想，何妨就
　　　此一述！
勇笔曰：弟子遵命！诗一首：
　　　　冷眼旁观看大千。众生造罪孽无边。
　　　　凌人得意何能久。报应临头庶乞怜。
灵珠子：好！冷眼旁观，大千世界，众生造罪，是以孽
　　　　海无边。试看凌人以逞者，得意何有失意久？
　　　　报应临身时，乞怜已迟。为师和诗一首：
　　　　天心仁悯泽三千。拯渡迷蒙苦海边。
　　　　际此鸾门开觉路。如无醒悟有谁怜。
勇笔曰：好一个「际此鸾门开觉路，如无醒悟有谁怜。
　　　　」但愿世人，能悟恩师之言，而上体天心，正
　　　　己修身，并推而广之。
灵珠子：现在为师赐你饮下「通灵符」。
勇笔曰：何谓「通灵符」？又为何须饮之？
灵珠子：为师问你，你可能听懂兽语。
勇笔曰：不能。
灵珠子：那么所谓「通灵符」即乃启你通兽语之灵符。
　　　　为了著书方便，是以，你必须饮下。
勇笔曰：此符有用吗？
灵珠子：你别小看此符，乃为师特奏请上天，恩准赐下
　　　　，否则焉能有此神通。
勇笔曰：多谢恩师设想周到。弟子已饮下了。
灵珠子：好。那么吾师徒就要出发了。
勇笔曰：咦？恩师，怎么不驾风火轮了呢？
灵珠子：我们师徒信步而行，以找寻目标。
勇笔曰：请问恩师。本书之着，由何而起？
灵珠子：由吾师徒游历，以找寻畜道访问，录其心声记
　　　　其轮回，以昭彰天理报应。
勇笔曰：那么目标何在？
灵珠子：找。
勇笔曰：何种为适当。
灵珠子：以其为何沦为畜道之因果，而具有劝世之效者
　　　　为适当。
勇笔曰：天下辽阔，此何异大海捞针。更何况我们由何
　　　　而可知其因果乃深具劝世之效者。
灵珠子：眼看，耳听，用心找。天下无难事，只怕有心
　　　　人。你必须有信心，否则天命初膺，才要展开
　　　　著书工作，你就气馁，这怎得了。
勇笔曰：眼看可见，耳听，……咦？恩师，弟子好像听
　　　　见猪在说话。
灵珠子：哦！你怎么确定是猪在说话？
勇笔曰：面前即乃台中屠宰场，声音又从里面发出，此
　　　　非猪说话，乃何？
灵珠子：屠宰场里宰猪宰牛甚至一切家畜，另外也还有
　　　　人，你怎样确定的？
勇笔曰：这……猪的声音，比较重浊，而且牠的嘴大肉
　　　　多，碰撞的声音很特殊，此可确定者一也。再
　　　　者，弟子听见的话是这样：「既生为猪，迟早
　　　　难逃此一刀」故以此而确定。
灵珠子：好。那么我们就去寻找说此话之猪。
勇笔曰：声音是从屠宰场的南角落传来。
灵珠子：那么就由你带路吧。
勇笔曰：是。……走进屠宰场．只见到处都是綑绑好了
　　　　的家畜。牠们象是也知道自己大祸临头，所以
　　　　个个都颓丧不振，哀鸣不已。
灵珠子：你何不仔细听听牠们的谈话！
勇笔曰：看着我们走上前去，牠们略微起了骚动。几位
　　　　猪老兄别怕，我们不会伤害你们。
猪甲曰：不会伤害我们？不要说得好听，人，有几个不
　　　　是想将我们杀了吃。啧啧，烤的、爌的、白切
　　　　的，未了还咂咂嘴说：真是美味。
勇笔曰：嗳嗳！你怎么说得这样难听，还表演得活神活
　　　　现，你可知已死到临头了。
猪甲曰：不用你提醒，我比你更清楚。死，百年生命，
　　　　难逃一死。既然要死了，那么黄莲树下，又何
　　　　妨弹琴，苦中作乐一番。说不定乐死了，还可
　　　　免除那一刀之苦。
勇笔曰：你，哼哼，口舌之利，可救不了你的命。
灵珠子：咄，吾徒，你怎可如此说话，全无一点修道者
　　　　之慈悲心怀．还妄动无名作口舌之争。
勇笔曰：恩师，并非弟子没有慈悲心，实在是牠太也气
　　　　人了。
灵珠子：牠死在眼前，却能谈笑自如，这份胸襟，已是
　　　　超人。更何况，世人喜食猪肉，视为美味，也
　　　　是事实，何能怪牠们气你。你自问不吃猪肉？
　　　　事实上你吃过猪肉，而在牠们临死前，你还以
　　　　口舌伤害牠们，如此岂非全无慈悲心，孟子曰
　　　　

　　　　：「见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其
　　　　肉。」读圣贤书，你所为何事？
勇笔曰：多谢恩师教诲，弟子知过。
猪甲曰：嗯！闻过则拜，孺子可教也。
勇笔曰：（一瞪眼，旋即苦笑）猪老兄，俗云：得饶人
　　　　处且饶人，该放手时就放手。我已知过谢罪，
　　　　你怎得口不饶人。
猪甲曰：哼！得饶人处且饶人，该放手时就放手。试问
　　　　谁饶过我们，谁放过我们了？
灵珠子：如此说．就错了。
猪甲曰：错在何处？
灵珠子：错在不是人不饶你，而是你不饶人。
猪甲曰：哇！哈哈。天下奇闻，人为刀俎，我为鱼肉，
　　　　如今我乃待宰肥猪，焉有不饶人之处？
灵珠子：不是如今你不饶人，而是前世你不饶人。如今
　　　　人为刀俎，你为鱼肉，可是前世你是强梁，别
　　　　人是羔羊时，你又何曾想到过，得饶人处且饶
　　　　人这句话？
猪甲曰：这……你少胡说八道，谁又知道，前世是干什
　　　　么的。
勇笔曰：喝！你这死猪，竟敢骂我恩师胡说八道。
灵珠子：吾徒，须慎口业，你且看为师开悟牠们。
勇笔曰：弟子拭目以观。
灵珠子：（转头对那三头猪说）你们可知我们两人是谁
　　　　？
猪甲曰：听称呼，你们是师徒。
猪乙曰：而且是修道者。
猪丙曰：不过，不像同一朝代的人。
灵珠子：你们说的没错，我是灵珠子，二千余年前即已
　　　　得道，他是我的门徒，南天直辖武庙明正堂的
　　　　正鸾勇笔。
猪甲曰：他是什么堂的正鸾，我不懂。而你早在二千余
　　　　年前即已得道，这岂非神仙了。
灵珠子：不错，我即南天哪咤三太子。
猪甲曰：呵！我知道，我知道。太子元帅，处处都受人
　　　　膜拜，祀奉。原来天神驾到，救救我们，大慈
　　　　大悲的天仙，总不会见死不救。
灵珠子：很抱歉，我无法救你们。但能救你等于以后之
　　　　轮回。
猪甲曰：什么？二个得道二千余年的神仙竟说无法救我
　　　　们？
猪乙曰：还说什么大慈大悲；哼……
猪丙曰：我看他们是孤魂野鬼来冒充天仙。
勇笔曰：这倒好，人善被人欺，马善被人骑。对他们好
　　　　，我们反倒成了孤魂野鬼了。我看你们这些畜
　　　　生，真是死猪，笨猪，有眼不识泰山。
灵珠子：吾徒，你怎得有如泼妇骂街的骂不绝口，修道
　　　　者应具广阔胸怀，唾面自干的气度。（说完又
　　　　转头对牠们说）你们也别激动，听我说完话再
　　　　作定论也不迟。
猪甲曰：看你气度，确是神仙。方才恕我等失礼。
灵珠子：好说。我之无法救你，非是无能，而是不忍你
　　　　等再陷更苦之境而已……
猪甲曰：此话从何说起。
灵珠子：你之今世为猪乃为前世种因之果，既为因果，
　　　　则循环不息，有因若无果，则牵缠不休。换句
　　　　话说，你之为猪，乃受罚，注定难逃刀杀之厄
　　　　。我如救你，则逆天命，本身难逃天责，你等
　　　　亦更苦矣。
猪甲曰：难道就无补救之法了？
灵珠子：有。此生种善因，以收后世之福果。此亦吾所
　　　　言救你等于后世者也。
猪甲曰：那么此生注定难逃刀杀之厄。
灵珠子：是的。不过却可解后世之厄。你等须知，转生
　　　　畜道，非止一世，乃无数世之轮回，再视情形
　　　　转世投胎者也。
猪甲曰：那么天神所谓种善因，是什么？
勇笔曰：是啊！恩师，牠们既生畜道，难道还可以像人
　　　　一样的行善造功，立德修身，甚至修道？
灵珠子：当然可以。以后陆续著书，你就能知道了。现
　　　　在为师开悟牠们因果道理。（转头对猪）所谓
　　　　今生种善因，就是在你们的生命过程中，尽能
　　　　力的作到贡献，而且是本身特性除外的贡献。
　　　　比如说：生为猪，则杀身供人吃食，此乃生为
　　　　猪所必然者，是以此点除外。
猪甲曰：如果这点除外．我们还能有什么贡献？
灵珠子：吾乃奉上天旨命，携徒开着「畜道心声」专责
　　　　阐明因果报应之书。如今，你若尽所知而言，
　　　　参着宝书有功，则可减轻罪罚，以期早日超脱
　　　　轮回之苦。
猪甲曰：端赖天仙慈悲。
灵珠子：那么你可知道你是因何转世为猪？
猪甲曰：这，我不知道。
灵珠子：吾说与你知吧。你原本亦是人灵，就因在宋朝
　　　　年间，诬害精忠岳王，是以千古留臭名，死后
　　　　魂到冥府，三司会审，定罪长禁阿鼻地狱，永
　　　　不超升。并且每年一轮回，转世为猪，受千刀
　　　　万割之苦，再回禁阿鼻地狱。
勇笔曰：什么！牠就是秦桧。好啊，陷害精忠报国的岳
　　　　武穆王，后世之人，读史至屈死风波亭之岳王
　　　　史迹，都恨不得吃你之肉，饮你之血。（说完
　　　　并用力打了牠一拳，痛得猪大叫出声）
灵珠子：吾徒，如今吾师徒奉旨著书，你岂可如此作为
　　　　。
勇笔曰：还请恩师恕罪，弟子一时愤恨难禁，是以粗卤
　　　　行为。
猪甲曰：天仙啊！秦桧是什么东西，竟让那小子打得我
　　　　一拳好痛啊！
灵珠子：秦桧乃宋朝一大奸臣，勾通外敌，阴谋叛国，
　　　　凡稍具人性者，无不对其痛恨入骨。
猪甲曰：我真是他吗？天仙可别害我啊！
灵珠子：如今乃奉上天旨命著书，吾岂敢信口开河。你
　　　　的确就是秦桧转世为猪。
猪甲曰：那我怎么办？
灵珠子：三司会审，案已定谳，你就只好受完刑罚，永
　　　　世不能超升了。
猪甲曰：可是刚才天仙说可救我等于后世。
灵珠子：你如今参着宝书有功，或者可以减轻转世为猪
　　　　之回数。等书成之日，上天论功行赏，知会阴
　　　　司，或许你就可不必年年定期要转世为猪了。
猪甲曰：如果不用转世为猪，是否可以不用再禁入阿鼻
　　　　地狱了？
灵珠子：阿鼻地狱，乃永不超升之所，你是不可能超脱
　　　　的。
猪甲曰：啊！我的天，永世不能超升。
勇笔曰：谁叫你要害死岳王。
猪甲曰：我是怎样害死岳王呢？
勇笔曰：矫诏回师，一日连传十二金牌，以「莫须有」
　　　　罪名，屈害忠臣岳王于风波亭，这就是你的杰
　　　　作。
猪甲曰：我怎么会如此呢！落得如今转世为猪，受千刀
　　　　万割之苦，还永世不能超升。世人如果知道了
　　　　，可千万不要学我作此大好巨恶的事情，否则
　　　　悔恨迟矣！
灵珠子：好，有此一句，已立善德，上天自有定夺。但
　　　　愿你好自为之。从此立功补罪。
勇笔曰：哦！恩师，这三头猪其中一只是白色，而眼珠
　　　　也浊蓝，很象是外国人。
猪乙曰：你这小子别招惹我，白猪多得是，没什么好稀
　　　　奇的，你走远点吧！
勇笔曰：别作贼心虚，说不定你是外国的那个巨奸大恶
　　　　。恩师，牠是那个人转世的。
灵珠子：就是那个恶魔化身的史大林。
勇笔曰：史大林，咦，有点印像。
灵珠子：呵呵，赤祸世界，造成干戈不息，殃及天下万
　　　　民之俄国元帅。死后，地府由酆都大帝亲任主
　　　　审，二、五两殿冥王陪审，由你飞鸾主笔，以
　　　　三司会审定罪禁于阿鼻地狱，永不超升之史大
　　　　林，你岂止于有点印像乎？
勇笔曰：啊！弟子想起来了，那是七八年前的事了。好
　　　　啊！你这个野心侵略，危害中国人的俄国猪。
　　　　今天报应临头，投生于中国土地上为猪，受中
　　　　国人的千刀万割，这真是大快人心。
猪乙曰：呔！你们俩人胡吹乱嗒，说我是什么史大林，
　　　　欲加之罪，何患无词？
勇笔曰：喝！死不承认，你已临死不远，加你之罪何用
　　　　？我先揍你个喊爹叫娘，以消心头之恨。
灵珠子：吾徒，往手。
勇笔曰：恩师，您看这个恶魔，危害我国，竟至神州变
　　　　色，数以亿计同胞，到如今还陷身水深火热之
　　　　中。他却还在这里悠游乐哉的狂吹乱吠，这种
　　　　畜生不揍，欲待揍谁？
灵珠子：牠如今乃猪，你揍牠，岂是好汉行为？况且与
　　　　猪生气，你不也太笨了。
勇笔曰：这……可是牠不承认！
灵珠子：这可由不得牠，来，为师祭法，让牠明白因何
　　　　转世为猪，以及当初三司会审牠自己招认的罪
　　　　状。乾坤圈，放。……
勇笔曰：呵！乾坤圈显放万道霞光，立即从圈里显出影
　　　　像：堂上高坐酆都大帝，左右两位冥王相陪，
　　　　而案下有鬼役侍刑，堂中所跪者乃一披头散发
　　　　之俄国鬼。喂，恶魔，你可看见了，那就是你
　　　　。嘿，大帝震怒，命刑油锅。哦！旁边打出字
　　　　幕，恩师，这猪怎能看懂文字。
灵珠子：待为师助其一臂之力。（说完以手按其顶，一
　　　　则强制其看字幕，再则神力以使其明白字义）
　　　　。
勇笔曰：字幕乃为：（魂愿招，因魂鉴于中华领土广阔
　　　　肥沃；人口众多，皆富于民族精神。一旦强盛
　　　　起来，则世界无敌。故利用日本侵犯中国之机
　　　　会，培养***，使其内乱，就会亡国灭种，
　　　　中华民国就永无翻身的日子。并离间中美关系
　　　　，欲使其孤立。又向世界各小国，施以赤化，
　　　　使达到赤化全世界的阴谋，而俄国可作世界盟
　　　　主之野心。因而造成***占据中国大陆，继
　　　　而南北韩之战争，及南北越战争等之浩劫，战
　　　　死人数之多，实难以计算，此实皆出于魂，一
　　　　手所造成，而犯上天好生之德。以上皆是实言
　　　　，伏望大帝赦罪。）现在你还有什么话说。
猪乙曰：那是史大林之供词，与我何干？
灵珠子：好，你再看吧。
勇笔曰：影像又示：在阿鼻地狱中，十殿武判宣旨，有
　　　　字幕显示：「查史大林罪恶滔天，虽长禁阿鼻
　　　　地狱，永不超生，却不足以赎其罪。今奉上天
　　　　旨意。命其转生为猪，生生世世不休。每转一
　　　　世，回阿鼻地狱受苦刑十年。刑满再转世，如
　　　　此轮回不息。」接着影像又换：史大林被押至
　　　　，转轮盘洞口，打入畜道，随后降生台中某氏
　　　　猪舍。嗯！现在你这恶魔，可已认罪了罢？　
猪乙曰：好吧！我认罪。就算我是史大林转世为猪，天
　　　　律阴司已秉公定罪。你可不能再动私刑。
勇笔曰：放心，现在我不动你。明天我一定找贩卖猪肉
　　　　的人，买五斤你的肉，好好的啃一顿。
猪乙曰：死后知觉已失，那就请便了。
灵珠子：你自己想想看，侵略者之下场，野心的恶报，
　　　　有什么感想，说说看吧。
猪乙曰：早知会有这种果报，当初我就不搞什么赤化世
　　　　界的野心，现在悔之已晚，惟有劝世上各国执
　　　　政者，以我为借镜，莫再轻犯。
勇笔曰：谁叫你要信奉什么马克斯主义，如今，你就等
　　　　着千刀万割吧。
灵珠子：好了，本篇已完。吾徒，回堂吧。
　

第二回　生莲舌底行欺骗　念世为鸡苦罪行
灵珠子　降　　　　　　　　　　　庚申年八月初二日
　　诗曰：承天应运着真诠。阐述前因后果篇。
　　　　　正是三曹开普度。缘人早悟福无边。
圣示：一时劝人以言，万世渡迷以书。盖书者，流传千
　　　秋万代而不绝，阅者可从书中之意而悟。而言者
　　　，恐流于言者谆谆，听者渺渺也。几人能得闻音
　　　而悟，能得闻言立善。多数均是马耳东风过，况
　　　言论布道说法者，若无博学多闻，又何能精辟言
　　　尽大道之真理乎？故劝世莫如以书。
　　　试看，真诠道书，包藏万妙，观者一时若不能体
　　　会，一次不悟，一而再，再而三，只要有心，则
　　　何患无大澈大悟之日乎？
　　　但世人须知，书载大道真理，若不肯用心研读，
　　　奇书宝筏亦如白纸，故关键则在世人是否肯用心
　　　耳。但此乃个人之心性，天有好生之德，迭降宝
　　　书于凡尘，有心者自会善研奉读。其所欲劝化者
　　　，乃彼不愿勤研大道宝书之辈也。
　　　本堂迭奉天命，恭膺着造天界奇书之责，为期代
　　　天宣化，收救世之宏效。吾不辞辛劳，携引吾徒
　　　，共付心力，着造圣书。又为恐世人时研大道真
　　　理，有道心不明或慧觉不深者，不能耐性而始终
　　　研读，故著书方针，及著书文法，力求符合时代
　　　潮流，以浅白之文寓深长之意，以诙谐之对白，
　　　引大道之真理，期能引发读者之兴趣，若肯读之
　　　，则终有所得，此乃吾之苦心也。今夜又到著书
　　　时刻，吾徒，登台发言。
勇笔曰：恩师啊！怎么还要弟子发言呢？
灵珠子：你自任正鸾，十年以还，著书之数，难以枚举
　　　　，通天之灵勇笔，誉驰遐迩，可冠三台。如今
　　　　著作「畜道心声」，更乃你为神使之一大转捩
　　　　里程碑。语有云：读诗千首，不作自然有。你
　　　　如今腹中亦应有些文墨，故本书之着，你亦须
　　　　发表一些言论。
勇笔曰：恩师一番话似褒实贬，弟子满腹草苞，还说什
　　　　么文墨。不过．君要臣死，臣不死不忠，父要
　　　　子亡，子不亡不孝。如今师要弟子言，弟子不
　　　　言不……哦！该是不什么？
灵珠子：咄，不言就是不才，有违师命。
勇笔曰：草苞加不才，弟子可一无是处了，再扣上一顶
　　　　有违师命的帽子，弟子就吃弗消了。好，弟子
　　　　就献丑了，且听诗一首：
　　　　成诗七步羡奇才。手足相煎实不该。
　　　　谁料于今师有命。赶鸡上架笔徘徊。
灵珠子：呔！俏皮。正正经经的给为师说一篇。
勇笔曰：这还不行啊！好吧！再诗一首：
　　　　人间游戏喜还悲。死别生离何奈之。
　　　　悟澈玄机修性命。任他果报不忧时。
灵珠子：看你一首诗作得满头大汗，书到用时方恨少，
　　　　你该自我勉励，自我充实一番，否则枉费为师
　　　　寄望教导之苦心了。如今，吾师徒准备出发，
　　　　你先饮下通灵符。
勇笔曰：是。……恩师啊！弟子已饮毕。
灵珠子：为师引你前去找寻目标。
勇笔曰：还是用走的。
灵珠子：当然。不过，这次为师以神术行走，你要用心
　　　　找，否则说不定到了南极。
勇笔曰：南极，那倒好，去拜见南极仙翁。
灵珠子：少废话，你贯注心神，要出发了。
勇笔曰：是……哦！恩师，很好玩嗳！著书时，弟子听
　　　　得懂兽语，可是在平时，猪啊！猫啊！狗啊！
　　　　牠们的叫声，怎么听也听不出是说话。
灵珠子：这就是灵窍，试看世人，有人读书，或者学艺
　　　　，一学就会，可是有的人却须要学上千百次。
　　　　灵窍与天资，每个人都与生俱有，而差别就在
　　　　如何启发天资与灵窍了。
勇笔曰：昔时有通兽语之人，弟子从书中得知，那是天
　　　　赋奇能，可是，怎能说每个人都有呢？
灵珠子：天赋奇能予人，乃为天生我才必有用。而机缘
　　　　予人，启迪灵窍，故世人必有一技之长。而若
　　　　超异常人之能，则非天资绝顶聪明之人不可了
　　　　。所以世人，应知此理，凡事莫作强求，顺其
　　　　自然可也。
勇笔曰：咦？恩师啊！面前这一片光亮，好像是路竹养
　　　　鸡场嘛？我们何不进去找找看。
灵珠子：嗯！鸡场？可以，我们就进去。
勇笔曰：一进到养鸡场，那股子味道，可受不了。
灵珠子：忍耐点，用心找，看看那只好查问。
勇笔曰：嗯！这养鸡场里的鸡养得白白胖胖，可好福气
　　　　，这些鸡前世大概不作什么坏事，否则焉能投
　　　　生于这种好地方。
灵珠子：这可说不定，不信你上前问问看！
勇笔曰：好，找不如碰，就这只了。喂，你这白公鸡…
　　　　…
白鸡曰：嗳，你这人真是莫名奇妙．你以为会说我们这
　　　　种话就了不起，明明我是母鸡，你偏说我是公
　　　　鸡，我看你才是女人。
勇笔曰：啊！谁知道你是母鸡。
灵珠子：吾徒，活该挨骂，你就没看见牠生蛋。
勇笔曰：谁看见牠屁股了。
白鸡曰：咄！你这轻薄儿，谁叫你看我屁股？
勇笔曰：喝，你这只死母鸡，倒挺会骂人。
灵珠子：好了，吾徒，你就少废话，上次吃猪肉，这次
　　　　看屁股，你是成事不足，败事有余。
勇笔曰：弟子不服气，这些畜生看我来收拾。喂，老母
　　　　鸡，你可知道我是谁？
白鸡曰：管你是谁！不是孤魂，就是野鬼。
勇笔曰：那你们不怕鬼？
白鸡曰：见多了，一天不知要见到多少，还有什么可怕
　　　　。而且，你们这些孤魂野鬼也不敢害我们。无
　　　　冤无仇害我们，你就罪加一等。
勇笔曰：那你们怕什么？
白鸡曰：怕人。人会捉了杀我们。
勇笔曰：嗯！鬼不可怕，他们是有仇报仇，有恩报恩，
　　　　无缘无故不会害人。人就可怕了，为名为利，
　　　　甚至为了一时高兴，都会起恶心。啊！看不出
　　　　你们倒挺精灵的。
白鸡曰：这不是精灵，这是经验。
勇笔曰：好，好，少倚老卖老，跟我谈起经验。说真的
　　　　，你们命真好，在这里不愁吃，养得白白胖胖
　　　　的！……
白鸡曰：你少挖苦我们，命好，不愁吃，养得白白胖胖
　　　　，你可知道，我们被养在这里，除了生蛋，有
　　　　的还会被卖掉杀了吃。
勇笔曰：这样说来，你们不满意于现状了。
白鸡曰：设身处地，你甘心作孤魂野鬼吗？
勇笔曰：嗯！人同此心，心同此理。那你说说看，你想
　　　　作什么？
白鸡曰：我想作人。
勇笔曰：作人可难了，人心可怕不说，还有生、离、死
　　　　、别、苦，及七情六欲的煎熬。
白鸡曰：最起码，不用像我们怕被人杀了吃。
灵珠子：你可知道你怎会转世为鸡而不能为人？
白鸡曰：这我怎会知道，难道你知道吗？
勇笔曰：老实告诉你吧！我们杲是徒，恩师乃南天哪咤
　　　　三太子，奉上天旨意，开着「畜道心声」一书
　　　　，专责阐明因果，以悟世人。
白鸡曰：咦？你们不是孤魂野鬼？
勇笔曰：你仔细看看，我们跟你所看过的孤魂野鬼是否
　　　　相同？
白鸡曰：嗯！果然大不相同，你们神灵凝聚，而且也无
　　　　一股阴气。啊！大仙当前，请恕罪无礼。
灵珠子：不知者不罪，现在我来开悟因果给你，听。
白鸡曰：请大仙道其详。
灵珠子：你前世亦曾为人，只因在世，心地不良，不知
　　　　守信，轻言寡信，胡言立誓。以虚言而行诈骗
　　　　，巧言令色，使人误信，而从中骗财图利，又
　　　　曾骗财骗色，破少女贞节，始乱终弃、使少文
　　　　厌世自杀，害人不浅，死后，魂到冥府，经冥
　　　　王判罪确定，转生为鸡二十世。
白鸡曰：啊！为鸡二十世，我现在已转生几世了。
灵珠子：已转生五世了。
白鸡曰：天啊！还有十五世，这怎么得了，虽然我在前
　　　　世为人不守信用，骗财骗色，致使少女厌世自
　　　　杀。但是，怎能判得这么重？
勇笔曰：但你须知，言出不兑，骗人钱财，破人贞操误
　　　　人正事，害人一命。二十世的转生为鸡，你就
　　　　别叫苦了。
白鸡曰：求求大仙，可有什么捕救办法？
灵珠子：没有。罪已确定，谁也救不了你。你只好安心
　　　　受刑，等期满，若再转世为人，就要好自为之
　　　　，切记不可再犯。但是，你若灵根不昧，后几
　　　　世，或许有机缘可以自救。
白鸡曰：不敢了，有朝一日，我回复人身，一定会好好
　　　　珍惜，绝不敢再浪言失信，贪财好色。
灵珠子：好。吾徒，我们回堂吧。
勇笔曰：是。……
灵珠子：咦？吾徒，你再想什么？
勇笔曰：弟子在想，转生畜道，真的无法自救了吗？
灵珠子：不是没有。畜道有者得遇奇缘，比如说肉食动
　　　　物，善根不泯，不会杀生，则具仁道，减轻罪
　　　　刑，此自救者一。另外，得异人说法，而悟道
　　　　之理，亦可修真。再者，自悟大道真理，而苦
　　　　修之，亦可超脱兽体。
勇笔曰：古时有精怪之说，如今还有吗？
灵珠子：畜道修炼通灵，古时不假，今时亦有。可惜本
　　　　书主旨不在此，故不详细说明。不过，后日陆
　　　　续开着，可能约略提及。
勇笔曰：那因恩师刚才何不开悟那只白鸡？
灵珠子：他转生在养鸡场，并无机缘可积仁道，所以为
　　　　师不予点明。但为师亦已略微指示机宜，他若
　　　　能善自把握，后几世转生他处，说不定就可自
　　　　救超脱。
勇笔曰：他列入本书，是否有功？
灵珠子：后日他若有机缘，亦全在如今襄助之功。好了
　　　　，本篇就此为止。
勇笔曰：弟子恭送恩师回驾。

第三回　在生不念劬劳德　死后为羊始噬脐
灵珠子　降　　　　　　　　　　　庚申年八月十五日
　　诗曰：有因有果自然成。善恶之分一念生。
　　　　　唤醒世人应了悟。请看畜道表心声。
　　又诗：父母之恩似海深。在生忤逆愧于心。
　　　　　冥冥报应君知否。转世为羊感不禁。
圣示：凡世人之行善与作恶，皆在一念之间，犹其为人
　　　子者，应念父母养育之恩，劬劳之德，万行孝道
　　　，切不可忤逆父母，若在生之年，不孝父母，多
　　　行不义者，死后之报应，冥冥中自有其因果也。
　　　吾徒，今夜续着「畜道心声」为师再赐「通灵符
　　　」一道，快快化饮，以便起程。
勇笔曰：弟子遵命。
灵珠子：今夜游记目标，是新鲜的，吾们不妨信步而行
　　　　，顺便观光文化城之称的台中市夜景。
勇笔曰：请示恩师，何谓新鲜？
灵珠子：为师已算出在三十五年前，住在台中市，有一
　　　　个游手好闲，不务正业的青年，枉费其父亲养
　　　　育之恩，劬劳之苦，不思报本，忤逆乃父，结
　　　　果夭折死亡，现转生为羊，被人饲养，今年冬
　　　　天，将受屠宰，贩卖其肉，给人进补之用。如
　　　　此报应之速，岂不是新鲜吗？
勇笔曰：由来因果报应，都很迟缓，或有经过百年，或
　　　　有经过几十年，或有报应其后代子孙，或有报
　　　　应其后世，为何现代的因果报应，就是这样的
　　　　快速呢？请恩师明示，以开茅塞。
灵珠子：不错，由来之因果报应，太迟慢了，盖因须要
　　　　经过监察神三番四次调查后，将其案情呈报南
　　　　天，再经过有关部门覆核，或照会阴司，确认
　　　　为事实，始呈奏上苍，准予报应，因此，须要
　　　　经过甚多手续，所以报应迟迟。但现在与昔时
　　　　不同了，自武哲天皇，主宰凌霄，疾恶如仇，
　　　　鉴及凡间报应之慢，无法阻恶，亦难以儆惕世
　　　　人，故敕命南天，对于世人之因果报应，由几
　　　　世报，改为现世报，不得延误，善有善报，恶
　　　　有恶报，所以现在的报应，都是「现世报」，
　　　　你明白吗？
勇笔曰：弟子明白了，多谢恩师开导。
灵珠子：好了，我们信步谈话到这里，大概是市中心吧
　　　　，果然不夜城之称的文化城，处处灯光闪闪，
　　　　热闹非凡，吾徒，此处是什么地方？
勇笔曰：此处是台中市北屯的圆环边，新兴的夜市最热
　　　　闹的地方。恩师，我们亦来素食一点东西，宵
　　　　夜宵夜，由弟子来孝敬一番。
灵珠子：咄，正事要紧，你不要糊涂。
勇笔曰：是，遵命。
灵珠子：我们今夜，须到四张犁的地方，访问农村所伺
　　　　养的一只白毛的羊。（师徒两人，已到四张犁
　　　　的农村。）
勇笔曰：恩师，夜深人静，农村的人均已入睡，所饲养
　　　　的羊，亦已关在羊舍里，我们如何找得到那只
　　　　白羊呢？
灵珠子：世间无难事，只怕心不坚，仔细找看看。
勇笔曰：恩师，在那家羊舍里，有一只白毛羊，待弟子
　　　　去问他看看。
灵珠子：待为师看看此白毛羊，嗯！正是此只。
勇笔曰：白羊，为何至夜深，还未睡呢？
白羊曰：奇怪，为何你能说兽语，你究竟是妖是怪呢？
　　　　深夜这里来，有何用意？
勇笔曰：死羊仔何必开口就伤人，我们师徒，是来看看
　　　　你，要和你谈谈。
白羊曰：我有什么好看的，要与我谈什么？有什么好谈
　　　　的？
勇笔曰：老实告诉你，我是南天直辖武庙朗正堂的正鸾
　　　　生勇笔，这位是我恩师（南天哪咤三太子仙师
　　　　。你真是有眼不识泰山。
白羊曰：呵！原来是太子元帅，天神驾到，我这笨羊真
　　　　该死。伏望元帅爷大慈大悲，救救我，总不会
　　　　见弃吧！
灵珠子：不知不罪，你亦不必自责，吾神今奉旨，著作
　　　　「畜道心声」一书劝世，由吾徒勇业扶鸾挥笔
　　　　，特来听你的心声，以便列入宝篇，你可知，
　　　　你为何转世畜道为羊，给人饲养肥大，就宰割
　　　　卖肉，供人食吃吗？
白羊曰：我转世为羊，不知已有多久，亦不知为何会转
　　　　世畜道，亦不知何时将会被人宰割，伏望大仙
　　　　详细告知。
灵珠子：好的！我来详细告诉你，你乃在三十五年前，
　　　　出生于台湾北部，一个农村里，你父亲是一位
　　　　笃农家，在你五岁时，你母去世，你因是独生
　　　　子，又兼母亲早去世，你父亲对你，可说爱护
　　　　备至。你父不忍续弦，为恐一旦续弦，后妻若
　　　　不能爱顾前妻子，岂不是累你受苦，故一直父
　　　　兼母职，养育你成人，满望你成人后，能帮助
　　　　他耕作，庶免田园荒废。就在你七岁时，你父
　　　　就送你入学读书，国民学校毕业后，你父又将
　　　　你送入中学。岂知你性好游荡，不求上进，时
　　　　常逃学，终至辍学，你父亲不得不，命你帮忙
　　　　耕田。但你之年纪，虽仅十四五岁，却日与赌
　　　　友为伍，染上赌瘾，嗜赌如命，你高筑赌债，
　　　　债主讨债甚急，你父亲不得不，出卖一部份田
　　　　地，以清还你的债务，期望你，回头是岸。
勇笔曰：恩师啊！此白羊之前世，竟是一个赌徒，可怜
　　　　其父是一位忠实笃农家，为何会生出此种不肖
　　　　子呢？
灵珠子：他岂只是一个赌徒，且听为师说下去。此子所
　　　　交之友，均是淫朋赌友，年至十八岁，就嫖赌
　　　　饮三字全，不顾老父之忧？一味在外放荡，挥
　　　　金如土。邻居之人，皆劝你父，早日为子完婚
　　　　，或可挽转其劣性。你父认为早日为他结婚也
　　　　好，多一位媳妇，也可帮忙家计，你自结婚后
　　　　，劣性虽有稍改，但已足当兵适年期，未几奉
　　　　召入伍，为国效劳，二年后退伍回来，本应体
　　　　念你父，年逾耳顺，应是养老之年，克绍箕裘
　　　　子承父业，认真经营田园，可以增产报国，亦
　　　　可顾及民生之益。岂知你游手好闲，不愿分老
　　　　父之劳，却一味向你父亲要钱花用，致使你父
　　　　亲气恼成疾，为顾家庭生活，你父竟带病操作
　　　　不休，你为人子者，于心何忍，父母生你养你
　　　　长大，母已早亡，应更加孝顺你父，才是为人
　　　　子之道。
勇笔曰：恩师啊！此白羊之前世，竟然如此不孝，乌鸦
　　　　尚有反哺之义，羔羊有跪乳之德，为何人不如
　　　　禽兽乎？
白羊曰：听大仙所言，我前世因，果然如此不孝耶？
灵珠子：我在二千余年前就得道成仙，说话岂会骗你。
　　　　还未说完，你等静听我说下去。你不知工作，
　　　　只知要钱花用，尚且在外面招花惹柳，爱上一
　　　　个风尘女郎，弃糟糠于不顾，嫌正业而不为，
　　　　在外非为作恶，累及你父。你如此不孝不义之
　　　　行为，上天岂能放过你而不罪耶？非也，你终
　　　　因为了女色，与人斗怨，被恶徒杀伤，又累你
　　　　老父，花了一笔巨大医葯费。医好了后，你还
　　　　是劣性不改。有一日与二三酒友、饮得酩酊大
　　　　醉，在行路上不慎被卡车辗死，年仅二十五岁
　　　　。
勇笔曰：死得好，死得应该。如此不孝不义的人，是社
　　　　会上的害群之马。俗云：「人无艰苦去，难得
　　　　世间财」岂有不劳动不工作，只知向父亲要钱
　　　　来花用之害货。
白羊曰：勇笔先生，请你不要这样骂我好不好？我听了
　　　　大仙这段话，心如刀割，非常难过。语云：「
　　　　东土难生，人身难得」我既生东土，又得人身
　　　　，为何灵性如此蒙蔽，执迷不醒，我父亲如此
　　　　伟大，我竟然不知孝顺，实枉生为人也。
灵珠子：好，你现在既有悔意，静听下文吧！你死后，
　　　　魂至地府，冥王大怒，将你严刑苦打，治你不
　　　　孝不义之罪，监禁地狱十年，今年庚申年春刑
　　　　期届满，送入六道轮回，转生为羊，将在今年
　　　　入冬时节，应受人宰割与煎食之苦，死后，魂
　　　　再入地府另行审理。
白羊曰：（跪地大哭）叩求大仙慈悲相救，使我即刻死
　　　　去，魂到地府，愿叩求冥王，准我再转生为牛
　　　　，给我父亲饲养，我一定勤劳不辞，代我父亲
　　　　耕作，以报养育之恩，劬劳之德，伏望大仙成
　　　　全我之愿望。
勇笔曰：白羊，你现在虽有悔意，但太迟了，须知「树
　　　　欲静而风不息，子欲养而亲不在。」待你死后
　　　　，魂到冥府，经过各殿审问后，再入十殿轮回
　　　　，这段时间要多久？倘冥王准你之所请，再判
　　　　你转生为牛，给人饲养，长大始有工作能力，
　　　　那时你父亲恐怕已归天了。所谓：在生不悟须
　　　　行孝。死后才知悔已迟。
灵珠子：父母养育之恩，昊天罔极，为人子者，当思报
　　　　本。语云：「百善孝为先」为人子者，若不孝
　　　　顺父母，禽兽不如也。今你白羊，既知前世因
　　　　果，已表现你之悔意，已明善觉，我当助你，
　　　　你本应再转世一次畜道，受人宰割煎食之苦，
　　　　但吾可使你后世，再转畜道，未几而死亡兔受
　　　　宰割苦刑。后世若再转生人道，或畜道，你应
　　　　发挥善觉，好自为之，切勿再沉迷于声色犬马
　　　　之中，而不能自拔。
白羊曰：叩谢大仙救苦之恩德，指示明路、我自当谨记
　　　　于怀。如蒙　上天赦罪，若得重新转世为人，
　　　　我定守忠孝，实行仁义，贡献国家社会，绝不
　　　　做世间之罪人，以报大仙救苦之大德。大仙受
　　　　我百拜。
灵珠子：不必多礼，起来起来。好了本篇之游记，到此
　　　　已完结，吾徒，回堂吧。
勇笔曰：是，遵命。（师徒步出羊舍）
灵珠子：吾徒，为师知你心中有疑问，不妨言之。
勇笔曰：知子莫若父，知徒莫若师，弟子确实有问题请
　　　　示：此白羊既受地府判刑，应转世二世畜道受
　　　　宰割煮食之刑。恩师今使他后二世早死，而免
　　　　受宰割煮食之苦刑，但地府之判案，如何可消
　　　　案？
灵珠子：嗯，问得好，为师为了此案，必须下地府一趟
　　　　，说明原委就可。（本篇完）

第四回　卖国求荣贪富贵　吴三桂贼罚为牛
灵珠子　降　　　　　　　　　　　庚申年九月初五日
　　诗曰：冥冥报应是真真。畜道心声说果因。
　　　　　卖国求荣天不赦。灵珠游记解迷津。
　　又诗：游记于今第四篇。劝人善觉学前贤。
　　　　　贪图富贵终成恨。且听心声亦可怜。
圣示：畜道心声灵珠子游记，今夜是第四篇之采访。今
　　　夜的目标是明朝未，清朝初，卖国求荣之奸臣吴
　　　三桂，受冥法制裁，判刑转世畜道为牛三十二世
　　　。吾徒，今夜续着「畜道心声」，为师再赐「通
　　　灵符」一道，快快化饮，以便起程。
勇笔曰：弟子遵命，已饮毕。
灵珠子：吾徒，我们今夜采访的目的地是澳洲纽西兰，
　　　　必须再动用风火二轮，你快快上来吧。
勇笔曰：是，弟子已立稳无碍了。
灵珠子：好，乾坤圈，放。风火轮，起飞。
勇笔曰：请问恩师，今夜为何要到国外去呢？
灵珠子：因今夜要采访的，是一只肉牛，专门，饲养给
　　　　人宰食的。怎么？你不想顺便到纽西兰去观光
　　　　吗？
勇笔曰：太好了，弟子生长在中华民国，还没有去过纽
　　　　西兰，这次可以大开眼界了。（因风火轮飞行
　　　　速度，胜过现世之飞机速度几十倍，故只须一
　　　　小时就到了目的地澳洲纽西兰）
灵珠子：乾坤圈风火轮收。吾徒，我们到这里可用步行
　　　　了，慢慢找那只将受电动屠宰的肉牛。
勇笔曰：恩师啊！纽西兰的国家，虽是澳洲的一个岛屿
　　　　，却很文明繁荣，高楼连绵，来往车辆如梭，
　　　　但人种却是白种人占多数。到这郊外，却全是
　　　　牛舍，这样多的肉牛，我们要到那里去找那只
　　　　目标的肉牛呢？
灵珠子：世间无难事，只怕心不坚，慢慢找，就可找到
　　　　。（师徒二人信步找遍牛舍，找到最后一栋）
　　　　吾徒，这只牛就是了。
勇笔曰：待弟子先进去看看。这位牛老兄别怕，我们不
　　　　会伤害你们。
肉牛曰：你们二个黄种人，为何到这里来？又会说我们
　　　　的牛语言，太奇怪了。大概我们的牛语言，是
　　　　世界都能通用的。
勇笔曰：牛老兄，请你说话客气一点好不好？我们师徒
　　　　是从中华民国而来，这位是我恩师南天哪咤三
　　　　太子！我是南天直辖武庙明正堂的正鸾勇笔，
　　　　特来采访。
肉牛曰：哪咤太子久闻其名，是一位得道大仙，我颇有
　　　　记忆。你是什么堂什么鸾，我不懂。但不知两
　　　　位，不远千里而来，亦将有以利我乎？
灵珠子：不错，我即南天哪咤三太子，今携吾徒勇笔，
　　　　千里迢迢，特来采访你们的心声，以便列入「
　　　　畜道心声」一书，而作劝化世人。
肉牛曰：哈哈！太好笑了，我有什么心声可采访？我只
　　　　知食饱，睡足，就可以了。
灵珠子：那么你可知道你是因何转世为肉牛？
肉牛曰：这，我不知道。
灵珠子：吾说给你知道吧。你原乃是人灵，出生于中华
　　　　民国的明朝时代，辽东人，姓吴名三桂字长白
　　　　。明朝崇祯时代，官拜总兵之职，镇守山海关
　　　　。因判贼李自成造反，政陷京师，吴三桂的爱
　　　　妾圆圆，被李自成所得，吴三桂为了陈圆圆，
　　　　乃引满洲清兵入关，大破李自成，夺回圆圆。
　　　　但满清亦因此而得入主中原之局。满清既定鼎
　　　　，乃封吴三桂为平西王，镇守云南。此乃吴三
　　　　桂卖国求荣的大罪也。故被冥府判转为牛三十
　　　　二世。
勇笔曰：原来此肉牛就是吴三桂来转世，他为了要夺回
　　　　爱妾陈圆圆，而引清兵入关，致使明朝江山易
　　　　主，如此大奸臣，人人得而诛之。只为了一美
　　　　人，甘愿出卖国家，如此不忠不义之辈，实令
　　　　人发指。
肉牛曰：恭听大仙所言故事，那吴三桂，虽为爱妾而引
　　　　清兵入关，但其罪过，亦不致受判重刑，转世
　　　　为牛三十二世也。
灵珠子：吾还未说完，你们请听下去。当反贼李自成攻
　　　　陷京师，崇祯君，自知大势已去，乃私出宫门
　　　　，自缢于柳树而亡。吴三桂既是明朝之大将，
　　　　镇守山海关，是要抵御清兵犯界的职责。他为
　　　　了爱妾，竟然引狼入室，引清兵入关，进入京
　　　　师之时，曾看过其故主崇祯君，缢死在柳树，
　　　　他竟然不下马哭拜，亦不为故主收尸，一心一
　　　　意，仅挂念其爱妾陈圆圆。故其死后，魂到冥
　　　　府，受阴律之制裁，判罪为卖国求荣，不忠故
　　　　主之罪，经十殿之苦刑，监禁地狱受苦二百年
　　　　，期满再转世为肉牛，三十二世，应被人宰割
　　　　煮食之苦。
肉牛曰：凭大仙所讲故事，我亦不敢不相信。请问大仙
　　　　，我现世已转生为牛，是第几世了。
灵珠子：你今世乃是第二十世为牛，尚有十二世，亦应
　　　　转生为肉牛，被人宰割煮食之苦。你现在尚有
　　　　一星期之活命，到时将要受电动屠宰后，将你
　　　　之肉，送入冷冻库，再经过五天之冷冻后，将
　　　　运到中华民国之台湾台北市，批发牛肉的商人
　　　　手中，再经贩卖牛肉的商人，分割卖给消费者
　　　　煮食。
勇笔曰：可惜我不食牛肉，不然的话，待我回国后，我
　　　　亦将食你的肉，以消心头之恨。
肉牛曰：苦啊！此不是千刀万割之苦刑吗？大仙，请大
　　　　发慈悲，救救我吧。（跪地叩头大哭）
灵珠子：要救你，我亦无能为力了。只要你知过能改，
　　　　就有减轻罪刑的可能性。
勇笔曰：谁叫你贪爱美色，不爱国家，因你引清兵入关
　　　　，致使明祚云终。你之卖国求荣之罪，受此报
　　　　应，还是便宜的，我们中华民族，黄帝子孙，
　　　　都对你恨之入骨。
肉牛曰：早知会有这种果报，我在当时，若以山海关之
　　　　兵马，打回京师勤王就好，现在悔之已晚了。
　　　　惟有奉劝世上各国官员，应精忠报国，以我为
　　　　借镜，莫再轻犯。须知「巢破之下，岂有完卵
　　　　乎？」人民若能同心团结，爱护其国家，自强
　　　　不息，励精奋斗，以大众之利益为自己之利益
　　　　，为官吏者，清正廉明，不贪赃，不枉法，则
　　　　是忠臣贤土也。为人民者，安份守法，不非为
　　　　，不作乱，爱其国家者，则是善良民也。　　
灵珠子：好，你之心声，吾自当列入「畜道心声」以劝
　　　　化世人，你亦可获得功果。并能感动上天，赦
　　　　减你之罪刑，希好自为之。吾劝世人，善有善
　　　　报，恶有恶报，冥冥中报应不爽也。如吴三桂
　　　　在三百余年前，卖国求荣，不念故主之恩德。
　　　　死后受到阴司之严刑，至今尚在轮回六道中之
　　　　畜道受苦，而世人不知也。吾今特将此天机，
　　　　藉「畜道心声」泄露于世以劝人，若还执迷不
　　　　醒，认为因果报应是迷信者，不知警惕而为非
　　　　作恶者，一旦受到六道轮回，转生为畜道之时
　　　　，则悔之已晚矣。
勇笔曰：请问恩师，弟子有一疑问，是否可以请示？
灵珠子：可以，尽可说来听听。
勇笔曰：吴三桂乃是中国人，为何会转生到澳洲的纽西
　　　　兰，为何不转生在中国？
灵珠子：因世界只有一个天，一个地狱，有异者，只为
　　　　人种耳。所以世界各种人种的人，其生灵都是
　　　　同一个天而来。死后，其灵魂就落在同一个地
　　　　狱。虽世人有国境之分别，人种之差别，但天
　　　　心是一视同仁。此理你明白吗？
勇笔曰：弟子明白了。
灵珠子：好了，吾徒，快上风火轮，回堂缴旨吧。
　

第五回　轮回为狗应知意　失却人身悔已迟
济公活佛　降　　　　　　　　　　庚申年九月廿五日
　　诗曰：为人失信没忠诚。撞骗招摇罪不轻。
　　　　　六道轮回合作犬。前因后果述分明。
　　又诗：欲离六道早修身。庶免轮回种善因。
　　　　　报应由来皆不爽。造功立德证仙神。
圣示：人生在世，待人接物，应忠厚存心，不贪份外之
　　　得，不图非义之财。若凭巧舌，胡盖乱骗，虽得
　　　逞于一时，却造罪于一世，天眼昭昭，明察秋毫
　　　，天神记过，阴律拘魂，报应临身之日，悔之已
　　　晚矣。
　　　试看世人，有受人之托，而不忠人之事者甚众，
　　　或者自身能力不够，偏要打肿脸充胖子，以虚伪
　　　之手法，装饰门面，使人相信，而受其诈骗，如
　　　世之虚设行号以诈财等是也。或存心不良，明明
　　　自己是贫无一物，却是舌底生莲，说得天花乱坠
　　　，受其愚者，甚至失身失财。
　　　又如世之神棍，藉神之名，骗色诈财，累及神明
　　　，受天廷之制裁，如此不法之徒，难逃六道轮回
　　　，畜道之转生。又如金光党与拆白党等之诈骗集
　　　团，其行为之卑劣，存心之恶毒，专寻乡愚老幼
　　　及妇人为对象。乡愚因一时之贪而损失了半生积
　　　畜，此虽为其贪而自害，但稍具良心者，何能忍
　　　骗乡愚乎？
又示：所以，为人在世，应各凭劳力，来安养自己，切
　　　莫逞奸恶，以捞不义之财，否则，纵得一时之逞
　　　，倘被害者，若一时想不开而自杀，魂到地府控
　　　告，则其报应，罪加一等也。吾劝世人，须知以
　　　不正当的手段，诈骗他人的血汗钱，已是造孽，
　　　若因此而陷人于死地，则不杀伯仁，伯仁亦因此
　　　而死。作恶者难逃阳世之法网，亦难逃阴律严厉
　　　之制裁。所以，处世作事，必须慎思前因后果，
　　　莫以小恶而为，只贪图眼前之利，而不顾身后之
　　　忧，因小失大而得不偿失也。
勇笔曰：恩师之金言圣训，实是晨钟暮鼓，堪醒世人回
　　　　头自爱也。
灵珠子：好了，我们师徒也应出发找寻采访目标，先赐
　　　　饮「通灵符」。
勇笔曰：弟子已饮毕，可以出发了。……恩师啊！今夜
　　　　不驾风火轮吗？
灵珠子：怎么，你不耐走步？夜色清幽，凉风阵阵拂面
　　　　，人沐其中，顿觉神清气爽。更何况你是一个
　　　　年轻人，说到走路，就皱眉头，这太颓靡了。
勇笔曰：恩师请慢怪罪，弟子又岂是娇生惯养的人？弟
　　　　子请问不驾风火轮，乃是为着书而想。
灵珠子：嗯！此话怎讲？
勇笔曰：风火轮行速极快，虽千里之路，煞那可到，弟
　　　　子眼界亦因此而宽，如此就可搜寻到奇异的动
　　　　物加以采访，如此岂非可为本书生色？
灵珠子：强词夺理，一概胡言。
勇笔曰：恩师怎骂得如此难听！
灵珠子：别不服气，为师自有道理。听着：「本书乃阐
　　　　明因果报应，而戒勉世人应知种瓜得瓜之理，
　　　　今世无福报，则前生失修，现世受恶报乃前生
　　　　造孽因。只要符合主旨则可，又岂要奇异之动
　　　　物来生色。况，书之引人，首在文有可读之处
　　　　，若以你之想法，一旦不符著书之旨，则失劝
　　　　世之效，吾师徒所忙为何？
勇笔曰：弟子受教。可是，奇异之动物，岂非更有奇异
　　　　之因果，如此，不但符合本书主旨，则可读性
　　　　更高，恩师以为然否？
灵珠子：然。可是身边可见的资料，已足够你取之不尽
　　　　的，即是如此，吾等又何必舍近求远？
勇笔曰：可是却可以增色内容！
灵珠子：你若有心增色内容，则何不每篇俱都用下心思
　　　　而着，如此，效果亦必定佳。
勇笔曰：这……。叱，你这只野狗对着我狂吠干嘛？（
　　　　原来师徒俩边走边谈，已来到近郊，而这时正
　　　　有只花狗狂吠着）。
灵珠子：哪！这不是现成的采访对象，上去吧！
勇笔曰：啊！就找这只野狗？……好吧！弟子今夜就象
　　　　牙对狗嘴。……嗳，你还跑。哼，恩师有命，
　　　　跑得了你，我怎么办？你到凌霄我追到南天门
　　　　，你到地府我追到鬼门关。……嗨！恩师！弟
　　　　子追不着啊。
灵珠子：你不是说南天门，鬼门关你也要追，如今可怎
　　　　么讨起为师这支救兵了。
勇笔曰：恩师再不助弟子一臂之力，可让这畜生跑了，
　　　　那可不能怪弟子了。
灵珠子：没出息，看为师，喝，定。
勇笔曰：嘿！抓到了。你以为四只脚跑得快，我还不是
　　　　手到擒来。咄，你这畜生，害我跑得满身大汗
　　　　，看我先给你尝尝甜头！（话落，举手欲下）
花狗曰：喂！你可知道，联合国规定，不许虐待战俘犯
　　　　。你可别犯众怒。
勇笔曰：哦！联合国几时规定的？
花狗曰：啊！哈！这点常识你都不知道，可悲啊亦复可
　　　　叹，如今的世人可不是太肤浅了！
勇笔曰：你倒人模人样的训起我了！好，肤浅就肤浅吧
　　　　，我先揍你个汪汪叫。
灵珠子：吾徒，时候不早了，著书要紧。
花狗曰：你嫌不嫌烦！抱得我这么紧，我可是道道地地
　　　　的公狗，那股亲热劲儿，我可恶心！
勇笔曰：（啼笑皆非）莫怪人家说「狗嘴吐不出象牙来
　　　　」你这付德性，难道说我见犹怜？要不是怕你
　　　　跑了，请我还不抱你呢？
花狗曰：跑？我现在全身无力，跑到那儿去！
灵珠子：他说得没错。吾徒，你再要拉拉址扯的没完，
　　　　为师就自己来了。
勇笔曰：好，好。喂！花狗，刚刚你对我直叫，是什么
　　　　意思呢？
花狗曰：没什么，三更半夜你们不睡觉，我拿你们当贼
　　　　叫。可别忘了。狗是最忠心的了。
勇笔曰：哦！拿我们当贼看！你忠心！啊！哈，天下奇
　　　　闻了。恩师，这次我们被当贼看了。而牠还自
　　　　许忠心呢？
花狗曰：有什么可笑的？狗为动物中最具忠诚，乃世人
　　　　皆知，看门户，吠生人，还错了么？
勇笔曰：没错，狗是最忠心的，不过你可知道，你转世
　　　　为狗之前也是人，为什么会转生为狗呢？
花狗曰：这我怎会知道。
勇笔曰：那么我告诉你，因为你前世为人，必定不知忠
　　　　诚存心，专行诈骗，所以才会转世为狗。
花狗曰：哼，你说我专行诈骗，我看你才是骗子。请问
　　　　你是不是神仙，不然怎会知道我前生？
勇笔曰：我虽然不是神仙，不过，这种因果道理，我却
　　　　能了悟。况且，我恩师却长道道地他的神仙，
　　　　我说的话，恩师没纠正，就表示正确。
花狗曰：你恩师是神仙？
勇笔曰：不错。恩师乃南天哪咤三太子，如今我师徒奉
　　　　天命开着「畜道心声」一书，专责阐明因果报
　　　　应，所以找上你，这是你的机缘。
花狗曰：嗯！怪不得刚才一指就定住了我的身子。大仙
　　　　当前，失敬了。而你说这是我的机缘，这又是
　　　　怎么说呢？
勇笔曰：因为你之转生为狗，必定前世造罪，所以才会
　　　　投生畜道。如今恭逢著书，若果襄赞有功，自
　　　　可减轻刑罚，此非机缘为何？
花狗曰：哦！有理。那就请大仙及你这位救度一把。
勇笔曰：那倒可以，现在我先问你，你可曾残杀生物，
　　　　比如说，家畜啦、猫、鼠等小动物？
花狗曰：这倒没有。
勇笔曰：真的没有？据我所知，狗的习性最爱搔扰家畜
　　　　及捉弄小动物。
花狗曰：不错。可是，我却不喜欢那么作。我除了吠生
　　　　人外，就是代人看守门户而已。
勇笔曰：好。（转向仙师）请恩师开破真理。
灵珠子：嗯！你不会迫害其它动物，这倒可嘉。你可知
　　　　，你前世是干什么的？
花狗曰：不知，还请大仙指点。
灵珠子：在卅二年前，台东地区，有个人姓赖，他整天
　　　　游手好闲，不务正业，好逸恶劳之性，使他不
　　　　耐从事工作。不工作，生活无着落，于是他就
　　　　异想天开，以招摇撞骗为手段，诈取别人钱财
　　　　，赖以度日。那个赖某，就是你。
花狗曰：啊！大仙，我真是这样。
灵珠子：不错。后来有一天，赖某在街上行走，忽然看
　　　　见一个面带重忧的老妇人，手上拿着一包沈甸
　　　　甸的小布包，匆匆的从对面走过来。以赖某的
　　　　眼光见识，他知道老妇人手中那沈甸甸的小布
　　　　包，必定是非金即玉的贵重物。这下赖某见猎
　　　　心动，又想怎样才能将老妇人手上那小布包骗
　　　　到手。煞那他计上心头，就走过去假意好心的
　　　　扶持着老妇人过街。并虚情的问那老妇人为何
　　　　面带忧愁。老妇人久居乡间，不知都市黑暗的
　　　　五花八门，就说出了原委。原来老妇人家境贫
　　　　穷，如今她的丈夫又卧病在床，无钱延医治疗
　　　　，所以不得不拿半生所积蓄的金子及玉石出卖
　　　　，以为丈夫的医药费。赖某又问说她们的儿女
　　　　呢？老妇人更是伤心的说，一个女儿早嫁了，
　　　　而一个儿子却不受教，不学好，被关进牢里了
　　　　。赖某一听大喜，老妇人可怜的身世，并没有
　　　　使赖某打消行骗的主意，反而暗喜这样的一个
　　　　老妇人一定很容易上当，而又不会有大麻烦在
　　　　后面的。于是赖某就说，很同情她的遭遇，所
　　　　以愿意以高价收买她的金饰。
勇笔曰：喝！狼心狗肺，这样可怜的老妇人也想骗。
灵珠子：老妇人以为遇上了好心人，所以心中很是高兴
　　　　，两人就找了一处地方坐下。赖某首先拿出两
　　　　扎崭新的大钞放在面前，然后要老妇人将金饰
　　　　给他看看。老妇人一见钞票，也就更放心了，
　　　　就将那小布包给他。赖某只打开略看一眼，就
　　　　心花怒放，不过他假意的细细端详着，然后说
　　　　，他有事情必须去忙，而老妇人也急着拿钱回
　　　　去，所以就以那两扎抄票买这些金饰。若以两
　　　　扎钞票的数量，要买这些金饰足足有余，所以
　　　　老妇人一听也是暗暗欢喜，答应不止。赖某就
　　　　将金饰放进自己口袋，将钞票用那小布包装起
　　　　来交给老妇人，并且还慎重叮嘱老妇人收好，
　　　　以免丢了。在老妇人感激零涕声中，赖某煞有
　　　　其事的说自己有事待办的急急走开了。老妇人
　　　　也满怀着兴奋回家去为丈夫延医治疗，当她打
　　　　开布包拿出钞票要数算时，才发现原来那两扎
　　　　钞票除了上下是真钞票，而其余的都是白纸。
　　　　老妇人这一惊可非同小可，呼天抢天的大号哭
　　　　叫，半生积蓄却只换得了四张钞票而已。就在
　　　　那晚，上吊而死。
勇笔曰：啍，这样就是一条人命。
花狗曰：我，怎知道她这么想不开呢！
灵珠子：老妇人死后，魂到地府，含冤控诉。冥王稽查
　　　　，赖某不务正业，专门行骗为生，受害者不计
　　　　其数，如今又背负一条人命，寿合该尽，于是
　　　　就命谢范两将军到阳间拘提赖某。
勇笔曰：行骗折寿，活该。
灵珠子：赖某魂到地府，与老妇人当堂对质，是以无可
　　　　狡赖，终于俯首认罪。经冥王判入二殿受刑卅
　　　　年，然后转生为狗十世，忠诚代人守户，以补
　　　　前世为人不忠厚，存心诈骗之罪。
花狗曰：啊！卅二年前的事，在地狱受刑卅年，那么现
　　　　在我才是第一或第二世为狗了？
灵珠子：不错，你才是第二世为狗，而且，你第一世为
　　　　狗才只活了一年就被车子辗死。
花狗曰：惨啊！求大仙救救我。
灵珠子：我爱莫能助。
勇笔曰：现在叫惨，那你何必当初，现在悔之已晚。无
　　　　数次的诈骗，及一条人命，判你苦狱三十年，
　　　　为狗十世，那可是便宜你了。
花狗曰：鸣呼，这还便宜，为狗时还得受车辗而死之刑
　　　　，你就没有一点同情心。
勇笔曰：同情之心，因人而施，你自作自受，怪谁？
花狗曰：对，自作自受，不怪谁。唉！作狗代人看门户
　　　　，整天辛勤整天忙，主人不高兴时还来个拳打
　　　　脚踢，这可是活受罪。奉劝世上行此骗诈为生
　　　　之人，切记以我为镜，及早收手回头免得像我
　　　　这种下场。
灵珠子：好。有你这番话，足见有悔过之心。而你此世
　　　　不残害生灵，只要保持不忘，有朝一日，感动
　　　　天地神明，那么减轻罪刑，自有希望。
花狗曰：多谢大仙教诲。
灵珠子：不用谢，谨记吾言即可。疾！你可走了。
花狗曰：多谢大仙，勇笔先生再见了。
勇笔曰：好自为之，再见了。
灵珠子：好了，吾徒，回堂交旨吧。

第六回　虚情重利风尘女　悔过自新吐缓鸡
灵珠子　降　　　　　　　　　　　　庚申年十月十日
　　诗曰：风尘翻滚一婵娟。手腕玲珑只为钱。
　　　　　郎说真情求比翼。到头金尽有谁怜。
　　又诗：妖娇狐媚叹烟花。骗得痴郎似转车。
　　　　　绰约其姿迷大众。糖衣心药毒如蛇。
圣示：俗云：职业无分贵贱，以劳力维生就是正当。人
　　　生于世，一分耕耘，一分收获。士农工商，各安
　　　其业，各尽其职，如此不但可维自身生计，亦连
　　　带可引动社会之繁荣者也。故只要以血汗劳力而
　　　不触犯国家法津，以换取酬劳，维持生计，此皆
　　　无可轻贱之处。比如昔时之打更夫，现时之清路
　　　夫，不但不能视为轻贱之职业，更应以彼等之辛
　　　劳，而善以待之也。人生在世，所可耻者，乃智
　　　识正常，四肢周全，而不思以正当劳力换取酬劳
　　　之辈者也。男者抢夺劫盗，玩法为恶者皆是。女
　　　者以色相媚人，图取金钱者是。
　　　虽说沦落风尘，有者因其家庭环境，或受拐骗，
　　　而不得不尔者，但若其有心向善又岂无自救之路
　　　耶？或有谓，虽侧身烟花界，而常存菩萨心者，
　　　此诚可贵。但试问天下间有几人？古语云：「由
　　　求侠女出风尘」之谓，但此终是少之又少，若非
　　　绝大智慧者又焉能于污泥中而不染乎。
　　　不论为何原因沦落风尘，一旦步上此途，日受环
　　　境感染，则纯洁心灵，日益污浊，终致蒙昧良心
　　　，而自甘堕落矣！试看风尘女郎所图何事？玲珑
　　　手段，狐媚迷人，终其目的只为钱，因而火山孝
　　　子，酒国痴郎，受其迷者，费尽心机，千金买笑
　　　，以冀一亲芳泽；甚至妄思真情打动芳心，以求
　　　比翼双飞。但结果，绝大多数受其愚而已。一旦
　　　床头金尽，非止壮士无颜，尚被昔日甜言密语之
　　　女郎拒之于门外，何苦哉！但吾作如是言，并非
　　　一概否定风尘女郎之人性不存，若有烟花悔醒，
　　　则晚年从良，一世之烟花无碍也。愿阅过本篇而
　　　操斯业之人，能得悚然心惊而悔，则无负吾于篇
　　　首长言一篇之苦心也。
勇笔曰：恩师苦口婆心，想必有人会阅而醒悟的。
灵珠子：但愿如此。好了，吾师徒就要出发寻找目标着
　　　　书、先赐饮通灵符。
勇笔曰：遵命……已饮下通灵符了。
灵珠子：好，出发吧。（师徒俩信步走出堂外）
勇笔曰：恭聆恩师方才有感而言，今晚我们所探访的目
　　　　标，恩师是否已成竹在胸？
灵珠子：不错。来，上风火轮伏上为师背后。
勇笔曰：哦！今晚要出远门？
灵珠子：今晚时间宽裕，为师引你游历北美洲。
勇笔曰：哇！太棒了。
灵珠子：不要乱动，风火轮起飞。
勇笔曰：请问恩师，今晚在北美洲要找什么动物？
灵珠子：是名为「吐缓鸡」的动物。
勇笔曰：吐缓鸡是什么？
灵珠子：就是俗称火鸡。
勇笔曰：是火鸡！那在台湾就有了，干吗大老远的越洋
　　　　过海来北美找呢？
灵珠子：你不想游历，那么我们回头。
勇笔曰：恩师别误会，弟子只是随便问问而已。哦！请
　　　　问恩师火鸡为何叫吐缓鸡？
灵珠子：因为雄鸡时时展开其尾羽如扇，同时头部肉瘤
　　　　及喉下肉瓣皆变蓝白色，故名之。而日本国亦
　　　　因其色常变，而称之谓「七面鸟」。
勇笔曰：哦！原来是这样。……咦？恩师啊！我们是在
　　　　夜晚出来，怎么片刻就到了这里，竟天亮了，
　　　　弟子记得没多久的时间啊！
灵珠子：这里因为太阳光亮照射所形成的。台湾与北美
　　　　洲分处地球两面，一方若是受太阳光所照，是
　　　　天亮，而另一面就处于地球背面，得不到太阳
　　　　光亮，就是黑暗了。如今，在台弯是夜晚，我
　　　　们出发，向太阳光所照射的一面北美洲前进，
　　　　当然很快就见到天亮了。
勇笔曰：原来如此。吁！穿过黑暗，而见光明，心情为
　　　　之舒畅。
灵珠子：喜见光明之心，人皆有之，问题就在要如何穿
　　　　破黑暗。光明，黑暗是天地间必然的现象，引
　　　　申于事物，亦是一体两面的事。所以在如何由
　　　　黑暗走向光明，那就应该有坚毅的意志，抱定
　　　　纯正的中心思想及原则，不为挫折所退，不为
　　　　险困所阻，再接再厉打开劣境，那么光明就在
　　　　眼前了。
勇笔曰：不论处世、作人、创业、甚至求学、修道，若
　　　　果长期处于黑暗状况，那么终必为其所吞噬。
　　　　所以必须以恒毅不挠的心志去冲破黑暗的侵扰
　　　　，而大步迈向光明。
灵珠子：不错，世人只要本此而夺斗，大致亦不差矣！
　　　　好了，现在我们就要降落了。
勇笔曰：哦！下面是一片森林，我们要进去？
灵珠子：对。吐缓鸡在白天喜欢在地上走动，吃种种的
　　　　植物质及昆虫，到了晚上才飞上高树栖息。
勇笔曰：在台湾的火鸡好像不会高飞？
灵珠子：那是家畜，羽翼功能已渐退化，而野生的吐缓
　　　　鸡却能飞高自如。……现在已进入森林了，你
　　　　少说话，帮为师找找。
勇笔曰：怎么找嘛？树林里阴森森的，视线不清，而且
　　　　弟子也少见火鸡。
灵珠子：好吧！那么我们就边走边找，碰运气了。（师
　　　　徒俩就在森林中找了起来）
勇笔曰：哦！森林里还有这许多人在，请问恩师，他们
　　　　会不会看见我们呢？
灵珠子：痴徒，如今你乃魂随为师，又岂是凡人肉眼所
　　　　能见着的。
勇笔曰：若得道之士呢？
灵珠子：那自有为师通知他们勿惊世骇俗。（师徒俩边
　　　　谈边走进森林深处）
勇笔曰：哦！恩师，右面似有一群吐缓鸡。
灵珠子：对了，待为师施法定住其一。疾！好了，你过
　　　　去抓来。
勇笔曰：是。咦，一大群抓那只？
灵珠子：速去即知。
勇笔曰：去就去……啊！全跑了，不对，还有一只仍然
　　　　垂头不动。哦！算你造化大，有幸参与著书立
　　　　功。……禀恩师，抓来了。
灵珠子：好，咱们就蓆地而坐，开始问答吧！
勇笔曰：是。喂，火鸡，你可知道我们是谁？
火鸡曰：我知道，你们两个人是神仙。
勇笔曰：咦？你倒通灵！虽不中亦不远矣！我恩师是南
　　　　天哪咤三太子，神仙没错，不过我只是个凡人
　　　　而已。如今我师徒奉天命开着「畜道心声」一
　　　　书，专门采访畜道转世之因果以开悟世人，今
　　　　晚就找上你了。不过，你先要告诉我，怎么知
　　　　道恩师是神仙。
火鸡曰：因为以前有一个牧师来到这个森林里的村落中
　　　　传道，我一时好奇，也躲在旁边偷听。虽然听
　　　　不懂，可是他们在唸经的时候，圣者降临，我
　　　　也沐浴在慈晖里，渐渐的我就明白了许多不该
　　　　知道的事了。
勇笔曰：原来如此。那就好办了。请恩师开破真理。
灵珠子：嗯！难能可贵你知道去受圣辉的熏陶。不过，
　　　　你可知道，你怎会生为火鸡吗？
火鸡曰：这我就不知道了，还请神仙明示。
灵珠子：吐缓鸡俗名火鸡，日本人称之为七面鸟，盖因
　　　　其肉瘤及肉瓣均会变换颜色，故名之。约在中
　　　　国清朝末期，你乃杭州名妓，因手段玲珑，又
　　　　善狐媚迷人，故使得多少纨裤子弟拜在石榴裙
　　　　下。你就利用这个天赋本钱，虚情假意的骗取
　　　　他们的金钱，等到那些人，没有金钱给你的时
　　　　候，你就翻脸不认人，将之拒于门外。
火鸡曰：既沦落风尘中，本就是金钱为重，难道说，这
　　　　样就要转世为火鸡了？
灵珠子：你以天赋本钱，父母所授清白身躯去赚钱，这
　　　　已不对，不过，罪尚不致判转畜道。可是，你
　　　　却不该作绝，而使有人为你身败名裂，妻离子
　　　　散。才招致如今报应。
火鸡曰：请神仙略述其详。
灵珠子：好。当你为妓时，外貌美丽，又擅狐媚，所以
　　　　系就在当时不择手段的图取金钱。不仅甜言蜜
　　　　语的柔情似水，还假托家境困难，向恩客骗财
　　　　。而且，两袖善舞，手段圆滑的以这种手法骗
　　　　了许多人。实则你意在金钱，根本无情。可是
　　　　那些人都信以为真，将金钱大把大把的花费在
　　　　你身上。这其中，尤一以范姓布商，更是对你
　　　　倾心，不仅金钱花费无数，并且一意痴情，不
　　　　但荒废了事业，而且还抛妻弃子的想要娶你。
　　　　可是，你却在金钱骗到手时，就对他视若陌路
　　　　。那范姓布商因此而沦到妻离子散，亲人轻视
　　　　的地步，又兼事业不顾而倒闭。种种打击之下
　　　　，他一时想不开就上吊了。
火鸡曰：这怎能怪我？他有妻子，我怎能嫁他？男人游
　　　　烟花，本是逢场作戏，他们见色而迷，不爱妻
　　　　子，自招罪孽，与我何干。
灵珠子：话是不错，可是当时你没这样劝他回头，反而
　　　　虚情假意，使他以为你也有情，这就是你造孽
　　　　之因。后来，你因滥交，而身染不名誉的病症
　　　　，延医无效。死后，魂至地府，冥王查过，判
　　　　禁地狱五十年，转世火鸡十世，以昭世之风尘
　　　　女郎害人为炯戒。
火鸡曰：啊！请问神仙，如今我转世火鸡第几世了？
灵珠子：仅止第四世而已。
火鸡曰：惨矣哉！还有六世，那怎么办？悔不当初已晚
　　　　，奉劝世上妇女辈，若已沦落风尘，心中切记
　　　　莫要图利害人，及早回头。若真为环境所逼，
　　　　不能脱离火坑，也要量力行善，以补罪孽，否
　　　　则如我下场，就惨了。
灵珠子：好，有此一言，足见悔过之心，况你亦曾傍听
　　　　传道，如今又参与著书有功，相信不久就能脱
　　　　出畜道之苦了。好了，吾徒回堂吧。

第七回　赌徒不孝应招报　鼠辈难逃死在猫
灵珠子　降　　　　　　　　　　　庚申年十月廿五日
　　诗曰：呼卢喝雉夜连连。名誉全亏为赌钱。
　　　　　高筑债台行末路。妻离子散有谁怜。
　　又诗：孝道全亏忤逆儿。只因嗜赌药难医。
　　　　　忠言逆耳沈迷甚。作恶犯科悔已迟。
圣示：孝为百善之本，赌为万恶之源，诚哉是言也。人
　　　之行善，必以孝为先，不孝父母之人，虽有行善
　　　之功，亦不能赎其不孝父母之罪，所以，孝为百
　　　善之本也。须知父母十月怀胎之苦，三年乳哺之
　　　恩，养育劬势之德，昊天罔极，人若不知孝道，
　　　禽兽不如也。试看乌鸦有反哺之义，羔羊有跪乳
　　　之德，人有万物之灵，岂可不如禽兽乎？
　　　世之赌徒，为筹赌本，或因输赌，为筹还赌债，
　　　不择手段，动歪脑筋，以虚伪、诈骗、强索、窃
　　　盗、抢夺等，无所不用其极，故曰赌为万恶之源
　　　也。
　　　尝赌如命之徒，均不知廉耻，一旦在赌场败北失
　　　意，有财产者，倾家荡产。无财产者，典妻卖子
　　　，逼妻为娼，而不以为耻。有者不念父母辛勤所
　　　积来之血汗钱，强索而付诸赌博而输空。有者为
　　　赌而走险，作出窃盗之朽径，或抢夺他人之财物
　　　，致触犯刑法而入狱者，亦不乏其人，此皆为赌
　　　之害也。岂可不戒之乎？
　　　怎奈世人，明知山有虎，偏向虎山行，虽知赌博
　　　会害人倾家荡产，妻离子散，破坏圆满的家庭，
　　　毁弃名誉与前途，却甘愿迷而不醒，及至四面楚
　　　歌，则悔之已晚矣。世亦有青少年，尚未有经济
　　　基础，而要仰赖于父母之支持，却步入歧途，迷
　　　于赌博场所，致高筑债台，累及父母蒙羞。虽一
　　　时良知发现，萌出悔意，但有钱入手，又原性不
　　　改，再沈迷于赌场，而不能自拔，虽经父母再三
　　　之告戒教训，却马耳东风，甚且仇视父母为眼中
　　　钉，其忤逆父母，实罪无可赦。语云：「江山易
　　　改，劣性难移」良可叹也。
　　　盖此辈赌徒，皆是交友不慎，所交者，不是淫朋
　　　，就是赌友，所谓：「近朱者赤，近墨者黑」因
　　　而染成恶习，断送其光明前途，岂不哀哉。愿世
　　　之青年男女，应自知自爱，认真于正当事业，切
　　　不可沈迷于赌博，沈迷之男人，则不顾廉耻，沈
　　　迷之女子，则不守贞节，致误其终身，为人所不
　　　齿者也。
　　　世亦有不务正业，专设赌场之陷阱，引诱青少年
　　　或无聊之人，入其壳而抽其利，甚且设诈欺赌博
　　　之局，诈赌徒之财者，亦不乏其人。致使青少年
　　　人，将其事业之壮志，埋没于赌场，造成父子反
　　　目，妻儿离散之惨局。如此制造罪恶之场所者，
　　　实害人不少。其死后，必定受阴律严厉之制裁。
勇笔曰：恭聆恩师一篇戒赌之铭言，真是醒世之晨钟暮
　　　　鼓，若能唤醒世之好赌者，猛省回头，则不但
　　　　社会可以祥和，亦不负我们师徒，辛苦采访着
　　　　作「畜道心声」劝世之宏愿也。
灵珠子：但愿如此。好了，我们就要出发，找目标采访
　　　　，以便著书，先赐饮通灵符。
勇笔曰：遵命……已饮毕通灵符了。
灵珠子：好，出发。我们师徒，信步而行。
勇笔曰：恩师啊！我们不驾风火轮？要步行吗？
灵珠子：是，今夜不远行，只在文化城之台中市。
勇笔曰：未知恩师的采访目标？
灵珠子：采访目标是「鼠辈」。
勇笔曰：哦！「鼠辈」，但鼠辈，家家户户都有，牠们
　　　　出没不定，非在夜深人静，怎能找得到？
灵珠子：这个不难，我们到农会的米仓，就可找到牠们
　　　　。
勇笔曰：恩师啊！现在是亥时，来往的人这样多，他们
　　　　会不会看见我们呢？我们夜间进入农会的米仓
　　　　，若被人们看到，误会我们是来偷米包的小偷
　　　　，一旦报誓抓人，岂不是冤枉，又加添麻烦吗
　　　　？
灵珠子：痴徒，如今你乃魂随为师，岂是凡人肉眼所能
　　　　看见的吗？不要说废话。
勇笔曰：人们若无法看见我们就安心了。但农会的米仓
　　　　之门，已落锁，又无钥匙，怎么进去呢？
灵珠子：这个不难，紧随为师之后，就可进去。（师徒
　　　　两人，不开锁就走进农会的米仓里）
勇笔曰：恩师仙法无边，不开锁而能进入，此法甚妙，
　　　　是否可以传授弟子？
灵珠子：你是有凡体的人，不能学此仙法，倘若传授此
　　　　法给你，因你凡心未除，一旦藉此仙法，作贼
　　　　或奸淫妇女等等之不法行为，为师负罪不起，
　　　　你还是不要妄想。
勇笔曰：是，谨遵教训。
灵珠子：一年之中，各地米仓，被鼠辈所偷食的数量，
　　　　实是惊人的数字。（就在此时，有两只鼠辈狂
　　　　奔出来）疾！好了，为师已施法将牠们定住了
　　　　，你过去将牠们抓来。
勇笔曰：是，禀恩师，弟子已将鼠辈两只都抓来了。
灵珠子：好，我们暂借农会的办公椅桌，坐一坐。
勇笔曰：是。喂，鼠辈，这一位是南天哪咤三太子仙师
　　　　，是我的恩师，我是南天直辖武庙明正堂正鸾
　　　　勇笔，今我们师徒奉玉旨著作「畜道心声」一
　　　　书，专门采访畜道转世之心声，以劝世人。你
　　　　们在此米仓偷食了多少米粮，照实说来，你们
　　　　不要害怕，我们不会杀你们的。
鼠甲：原来是太子爷，我时常听到太子爷是一位伟大的
　　　　神仙。但你却不似神仙，是凡人吧！但为何能
　　　　通鼠语？我们鼠辈，住在米仓里，当然以米为
　　　　粮食，不然要让我们饿死吗？
勇笔曰：你们鼠辈，只会偷食人间米粮，咬破人家东西
　　　　，传染鼠疫，害人生病致命，所以人家都愿养
　　　　猫，以咬你们的肉，啮你们的骨，除掉你们的
　　　　生存。我恩师是一位得道大罗天仙，我是鸾门
　　　　的正鸾，当然是凡人。
鼠乙曰：未知太子爷大仙，是用何种仙法，致使我们无
　　　　法逃定？留我们在这里，是何用意？
灵珠子：我是用定身法，将你们定住。留住你们，是要
　　　　问你们，可知道怎会转生为鼠辈？
鼠甲曰：这，我们怎会知道呢？
灵珠子：你们前世也是人，因游手好闲，不务正业的败
　　　　类。鼠甲是一个开设赌场，引诱人家善良的子
　　　　弟聚赌，从中抽头为利，因赌注大，故你的抽
　　　　头亦大，甚至有时还用诈欺赌博，诈赌徒的金
　　　　钱，致使害人倾家荡产，或妻离子散者，不计
　　　　其数。为因警察当局取缔赌博甚严，你就不时
　　　　易地而设赌场，以避取缔，因你做此伤天害理
　　　　之事，触怒天颜，将你应享阳寿六十五岁，削
　　　　去二十三岁，你就在四十三岁时，罹癌之绝症
　　　　，痛苦而死。魂到阴司地府，受了很多苦刑，
　　　　然后判你轮回畜道为鼠辈，虽现在米仓，不愁
　　　　乏食，但你已注定明天丑时，将被一只黑猫所
　　　　咬食，逃亦逃不了的。此乃你转生为鼠辈的因
　　　　果。
　　　　又鼠乙前生是一个有用的青年人，因交友不慎
　　　　，所交者不是淫朋酒友，就是好赌之徒，因此
　　　　被恶友所引诱，养成「嫖、赌、饮」三字全，
　　　　从此不务正业，偏走邪径，沈迷于赌博，又沈
　　　　醉于烟花。不顾家庭父母之困境，一味巧立名
　　　　堂，要钱花用。虽有妻子而不顾，更在外金屋
　　　　藏娇，为因高筑赌债，竟强迫其妻为娼，致使
　　　　妻离子散之惨局。为了要钱花用而忤逆父母，
　　　　致使老父气恼而成疾。如此罔顾父母劬劳养育
　　　　之恩的不孝子，岂无恶报应耶？有报应，就因
　　　　他色欲过多，又兼日夜沈迷于赌博，因而积痨
　　　　成伤，未至而立之年，就罹肺痨之疾，夭折而
　　　　死亡了。魂到冥府，受到万般毒刑，判禁地狱
　　　　，期满而轮回转世为鼠辈，鼠乙亦已注定于明
　　　　天亥时，亦将被黑猫所咬食而亡。此乃鼠乙之
　　　　因果。
勇笔曰：据恩师所说这两只鼠辈，前世既然游手好闲，
　　　　又嗜赌如命，对父母不孝，对妻子不爱，为何
　　　　会轮回转生为鼠辈，处处偷食五谷杂物，不愁
　　　　飢饿，未免太不公平了。
灵珠子：痴徒，你只知其一，而不知其二，因他们均已
　　　　受过阴律之制裁。又因鼠辈前生是一个不务正
　　　　业，想不劳而得钱花用之坏货，故冥府就判牠
　　　　转世鼠辈，给牠们不劳而有食物可偷食，以试
　　　　观其有无改过。但其寿命皆是很短，就要被猫
　　　　所抓到肥肥的鼠辈食用。俗语说：「黑食黑」
　　　　的意思，你懂了吗？
勇笔曰：是，弟子已明白了。就是游手好闲，不务正业
　　　　的人，终是肥己以享他人的报应。
鼠甲乙：（一齐跪地放声大哭说）我等今蒙大仙大慈大
　　　　悲，开悟前世因果，悔恨已来不及，父母生我
　　　　，养我长大，都望子成龙，望女成凤，期望光
　　　　大门楣，惟独我们既得人身，还不知自爱，甘
　　　　愿堕落，不知奋发，勤于正当之事业，以安父
　　　　母之心。偏偏沈迷于「嫖赌饮」之中，惹父母
　　　　之气，累父母之忧，实不孝已极。我们死得肉
　　　　骨无存，已注定在眼前，此乃应得之报应，未
　　　　敢有他求，万望太子爷大发慈悲，特施援手，
　　　　俾使我们死后，不复受轮回为畜道，则感恩不
　　　　尽，后世若能再得人身，愿克守孝道，从事正
　　　　道，并发扬大仙之圣德，以醒悟世人，应守忠
　　　　孝节义，绝不敢胡为，坚戒酒色赌，做一个正
　　　　当之善良民。
灵珠子：阴律森严，不能宽贷，只要你们有悔过之心，
　　　　不要再蒙蔽良知，魂回冥府，痛定思痛而向善
　　　　，如有良好的表现，或可能有恩赦之日。总之
　　　　，今日你们有幸，能得编入「畜道心声」圣书
　　　　之中以劝世，亦有微功也。
勇笔曰：恩师啊！此两只鼠辈之前生，大概是近代之人
　　　　，亦未可知也。
灵珠子：鼠辈乃十余年前之人，作恶受报应，死后在阴
　　　　司受刑十年后，转世为鼠辈者也。好了我们回
　　　　堂吧。
　

第八回　阴谋鬼计心狠毒　转世为猴报应招
灵珠子　降　　　　　　　　　　庚申年十一月十五日
　　诗曰：暗箭伤人实不仁。心如蛇蝎口生春。
　　　　　阴谋毒计施诬害。畜道轮回自造因。
　　又诗：存心阴险计频施。搬弄是非志可卑。
　　　　　口蜜谁知藏腹剑。昭昭报应悔斯迟。
圣示：人生在世，立身以信为本，但待人处事，应心地
　　　存仁。盖守信为人，可得人之信任与重视，则机
　　　缘际遇多由此而得，成业非难也。心地存仁，则
　　　广种福田，不但积无穷之后福，亦得祥和君子之
　　　誉也。
　　　试看如今世人，早将诚信，慈仁之心，抛置九霄
　　　云外，欲达目的，不择手段，每每以逞机锋，口
　　　蜜腹剑，笑里藏刀；甚至背后中伤，挑拨离间为
　　　能事。不思信守，不思仁义，利己为上。知友为
　　　利反目，夫妻为利分飞，欲打击对方，无所不用
　　　其极，以文章，以言语，甚至教唆他人以动武。
　　　诸此种种，心存恶毒．而造成－片乌烟瘴气，破
　　　坏社会善良风俗，制造事端之源。为警醒存心恶
　　　毒之辈，今夜吾特寻访在世为人存心恶毒，死后
　　　罚入畜道。列入本书以作劝化，愿世人阅而醒悟
　　　。吾徒，可已准备完好，吾师徒将行出发。
勇笔曰：弟子随时恭候师命。
灵珠子：好，先赐饮「通灵符」。
勇笔曰：禀恩师，已饮下「通灵符」。
灵珠子：那吾师徒就出发吧。……上风火轮来。
勇笔曰：是，弟子遵命。
灵珠子：站稳了，风火轮，起。
勇笔曰：请问恩师，今晚目的地在那儿？
灵珠子：今夜吾师徒往东部山区捉猴去。
勇笔曰：「捉猴」？捉谁的猴？
灵珠子：捉谁的猴？当然是要列入本篇的那只猴。哦！
　　　　你这坏蛋，满脑子歪思想，你莫非以为吾师徒
　　　　大老远的跑去捉男女野合。
勇笔曰：男女野合，俗谓：「捉猴」。恩师只说到东部
　　　　山区捉猴，弟子一时搞不清楚才会错意。
灵珠子：你满脑子鄙俗念头，才会心不在焉的会错意，
　　　　你可别忘了，如今吾师徒正在著书啊！
勇笔曰：是，是。弟子该死，恩师恕罪。
灵珠子：既然知罪，就该收敛杂念，全神贯注。
勇笔曰：弟子遵命。……请问恩师，猴子最奸巧，吾等
　　　　在半夜里何能找到牠？
灵珠子：猴性好动，喜宿树干，为师自能找到。……好
　　　　了，目的地已到，准备降落。
勇笔曰：吁！黑漆漆的一片，视线不清，风摇树影，却
　　　　有若万魔齐舞，让人不由悚然。
灵珠子：你怕吗？
勇笔曰：不是怕，只是有些毛骨悚然而已。人类对于黑
　　　　暗本就有些恐惧，再加上风声，树枝摇曳声，
　　　　虫蛙鸣叫声，荒郊野外的半夜交响曲，若非随
　　　　伴恩师，弟子早就脚底抹油－溜了。
灵珠子：咄！没出息。这有什么好怕的，想当年，为师
　　　　扶周灭纣，征讨百战，无数次的出生入死，什
　　　　么恐怖场面没经历。
勇笔曰：是是，恩师神勇，弟子拜服。可是弟子终究只
　　　　是个凡人哪！可不像恩师武艺高强，而又法宝
　　　　随身，否则曲曲黑夜荒郊算什么。
灵珠子：好了，废话少说。面前丈许远，有一株高树，
　　　　上面睡着一只小猴子，你上去捉来。
勇笔曰：啊！弟子上去捉，不！不！弟子自小就怕，哦
　　　　！就不会爬树，还是恩师劳驾吧。
灵珠子：咦！一个大男人还怕爬树，少丢人。
勇笔曰：谁说弟子怕了，只是不会爬而已。
灵珠子：不怕？好，废话少说，上去捉来。
勇笔曰：这……弟子便急得很。还是劳驾恩师吧！
灵珠子：少玩花样，你敢违抗师命？
勇笔曰：弟子不敢。只请恩师饶了这一遭。
灵珠子：好吧！看你可怜兮兮的没出息。……（说完就
　　　　一招手。）看为师施法。
勇笔曰：喝，恩师好神法，手一招，从那边树上就缓缓
　　　　的飘来一只全身卷曲的小猴子。
灵珠子：吾徒。将猴子接住，摇醒牠问话吧！
勇笔曰：是。喂！喂！小猴子，醒醒吧。
小猴曰：啊！你这土匪，别抢我的香蕉。
勇笔曰：嘿！谁抢你的香蕉，请我还不吃呢。……咦？
　　　　还在睡，敢情才在说梦话。（用力一巴掌打在
　　　　牠脑瓜上）醒来吧，小猴子。
小猴曰：你怎么出手打我，扰我好梦？
勇笔曰：谁叫你睡得这么死，摇都摇不醒。好了，不跟
　　　　你废话。旁边这位是南天哪咤三太子仙师也是
　　　　我恩师，我是武庙正鸾。吾师徒奉旨着造「畜
　　　　道心声」专述转世畜道因果，以开悟世人向善
　　　　。如今找到你，这是福缘，你就忍耐点，等我
　　　　们走了才睡觉。
小猴曰：哦！哪咤太子我知道，不过，没什么了不起，
　　　　当年还不是被我们老祖宗打得落荒而逃。
勇笔曰：喝！你这只死猴子，敢侮辱我恩师。
小猴曰：这本是实情嘛！猴王打遍天界无敌手，天帝不
　　　　得已只好封为齐天大圣以作安抚，这是我们猴
　　　　类引为无上光荣的事情。
勇笔曰：我看你是小说看多了，才晕头？……
灵珠子：吾徒，你跟牠那来这么多废话？
勇笔曰：马上就开始。小猴子，齐天大圣你们老祖宗神
　　　　勇无敌是事实，可是却不是如你所说的那样。
　　　　我也不跟你争辩，我问你，你可知道你为什么
　　　　会转生为猴吗？
小猴曰：不知道，大概我喜欢吃香蕉的原因吧。
勇笔曰：你倒很俏皮。你可知道，你也曾经是生作人身
　　　　，在人世上享受着亲情、爱情、友情以及人间
　　　　的一切乐趣。直到你在人世间的行为邪恶作了
　　　　许多坏事后，魂到地府，才被判定转生为猴。
　　　　从人身转世为畜道，这是一种刑罚，因为，连
　　　　带着也丧失了一切为人的待遇。
小猴曰：作人有什么好？作猴子也不坏。
勇笔曰：作人是高等智慧的生物，在人世间可以争取物
　　　　质的享受，而在修道，脱离轮回方面，更是为
　　　　人比较容易得道。而畜道，不但动辄遭受杀害
　　　　，而且，修道无门，纵有，也是极为少数，更
　　　　因为转入畜道乃是受刑罚，必须期满才能脱离
　　　　，不如为人，得道即可超升天堂。你说，为人
　　　　好，还是猴子好。
小猴曰：这样说来是为人好，那请问我怎会作猴子？
勇笔曰：恩师，这就请你开悟牠了。
灵珠子：小猴子，听好，在民国三十年，有一个性周名
　　　　候南的人，他很有生意头脑，而正处于世局动
　　　　乱不安的时候，他就乘机会动脑筋。在社交场
　　　　上，凭三寸之舌，奉承权贵，并以贵重礼物巴
　　　　结不止。他经营着五金生意，在战时施行物资
　　　　管制，于是，他就利用关系，仗着权势，欺压
　　　　买方。并且又与相竞争的对方给怨，所谓同行
　　　　是冤家，他就在那些权贵面前挑拨、中伤，并
　　　　且诬害他们是不轨份子，以期籍权贵之力，消
　　　　除竞争对手。因此，被他毒计所害的人，为数
　　　　不少。可是，他也得意不久，最后，他就因为
　　　　两面靠，而涉及间谍，被当局正法枪决。魂至
　　　　地府，冥王查其罪责，以阴谋害人罪，判禁地
　　　　狱三十年，刑满转世为猴十世，每世并应死于
　　　　刀下，被人剥皮炼猴胶进补。
小猴曰：啊！这就是我转世为猴的原因。惨了，禁入地
　　　　狱三十年，又转世为猴十世，这怎么得了，奉
　　　　劝世人，为人切莫心存恶毒害人，正正当当的
　　　　作人，纵然不能大富也比我如今好。
灵珠子：好了，本篇到此为止，吾徒，回堂。
　

第九回　杀人人杀天公正　恶胆行凶罪不轻
灵珠子　降　　　　　　　　　　庚申年十二月初一日
　　诗曰：凶残恶性毒心肝。人命如萍未忍看。
　　　　　剑影刀光中斗狠。无边罪孽永无婵。
　　又诗：利欲薰心恶胆生。频伸魔掌动刀兵。
　　　　　欺良压善乡绅霸。死后轮回罪不轻。
圣示：人性的弱点，除了利与欲外，还有欺压善良之性
　　　。盖凌人以逞，不但可满足人性中的暴虐劣性，
　　　亦因眼见别人无力抵抗时，那种可怜哀乞的神态
　　　，而来满足另一种英雄式的欲望。可是，这种凌
　　　人以逞的后果，却是为自己造下无边罪孽。姑不
　　　论凌人以逞，某原因何在。仅以不顾他人受创之
　　　痛苦，则其凶残之恶性可见，甚而动刀枪，视人
　　　命如草芥，杀人如儿戏，其心性之恶毒不但触犯
　　　国法，亦难逃法律之制裁。天网恢恢，疏而不漏
　　　，纵然阳法，徼幸逃脱，而尚有阴律一关，天地
　　　神明，查察其罪过，汇报阴司，及至恶贯满盈，
　　　三寸气断，魂至冥府。则阴司一一翻帐定刑，其
　　　苦则非身历其境者，仅凭书言是难以领会的。　
勇笔曰：恩师所言甚是。试观如今世人，为满足生活欲
　　　　望，却不思正路奋发，而妄以歧途获得，妄以
　　　　暴力攫取不义之财，此辈者，罪大矣。
灵珠子：利欲熏心，不择手段，妄图徼幸，如抢夺、强
　　　　盗、奸杀、谋财害命等之恶行，皆难逃天谴。
勇笔曰：弟子正觉奇怪，人生在世，总也不过几十春秋
　　　　，为何不肯善加把握而渡过圆满之一生，偏要
　　　　作奸犯科；以暴力取财。语云：大富由天，小
　　　　富由勤俭，欲富裕家道，应遵循正道聚集，始
　　　　为正确，人生也就过得无缺无撼。不必提心吊
　　　　胆，食饱、衣暖、有屋住，就是平平凡凡也可
　　　　从中探取乐趣啊！
灵珠子：这是修道者淡泊胸怀，世间有几人能想得开呢
　　　　？迷于声色犬马中，耽于酒色财气中，要如此
　　　　生活他们才认为是人生的乐趣，因而开销繁浩
　　　　，正途收入不支，只好挺而走险。如今，吾师
　　　　徒就找这么一篇来劝化世人。你可已准备妥当
　　　　了。
勇笔曰：弟子待命出发。
灵珠子：好，赐饮通灵符……。
勇笔曰：遵命……已饮毕。
灵珠子：上风火轮来……风火轮，起。
勇笔曰：请问恩师，我们今晚的目的地呢？
灵珠子：到南投县埔里镇醒灵寺的爱兰桥下。
勇笔曰：何不往台中市找。
灵珠子：因今夜所要述的目标，是爱兰桥下数千只的鸭
　　　　子中的一只。
勇笔曰：哦！前世残人以逞，今世受人千刀万割？以消
　　　　杀孽，天道之报，可谓公正矣！
灵珠子：此乃当然之理，谁人能逍遥法外。阳法漏网，
　　　　阴律难逃。今生既然贪取分外之得，不论多少
　　　　，后世自须一一清还。
勇笔曰：逞一时之快，动刀杀人，则转世为畜，不止还
　　　　人刀杀之厄，连带尸骨被吃，这可是连本带利
　　　　的清还了。
灵珠子：当然。人若行善，上天自有福报。上天不亏待
　　　　善人，行一分之善德，定可卜得加倍之福报。
　　　　反之，人如作恶，一分恶迹，加倍恶报，十分
　　　　恶迹，则削寿减算，提早拘魂，再长禁于阿鼻
　　　　大地狱，永世不得超升。
勇笔曰：赏罚分明，如此才足以收扬善警恶之效，此亦
　　　　人之畏天报之理了。……哦！这里好像过了柑
　　　　子林，恩师要去那儿呢？
灵珠子：马上就到了。
勇笔曰：对了。请问恩师。上天已明定天律为「现世报
　　　　」，如此与因果报是否相冲突了。
灵珠子：没有。现世报，乃将善恶立即加以施报。而因
　　　　果之报乃将一世之善恶，累积换算，而作为再
　　　　转世为人。是富贵贫贱或孤寡，或为畜等六道
　　　　之依据。
勇笔曰：比如说：今世杀人，立即施以应得之恶果，如
　　　　被捕下狱，或遭横祸不等，断气后，魂至地府
　　　　。再评定是何罪，应得什么刑罚？
灵珠子：大致就是如此了？……好了，目的地之爱兰桥
　　　　下。就在眼前。风火轮下降。
勇笔曰：哦！这一家倒养了不少的鸭子，恩师啊！找那
　　　　一只呢？
灵珠子：别慌，待为师施法，让牠们都昏睡去。就留下
　　　　我们要找的那只让牠醒着。
勇笔曰：（只见恩师两指合并，在身前迅疾画一个圆圈
　　　　，然后，一弹食指）。
灵珠子：行了，去抓那只还会跑动的黑鸭。
勇笔曰：是。……喝！你还叫。又不是要抓了去宰，不
　　　　用怕。乖乖的稍安勿躁。
黑鸭曰：你们是谁？抓我干嘛！你又怎能会说我们的鸭
　　　　语呢？
勇笔曰：你的问题倒不少。好，我告诉你。我们乃奉上
　　　　天旨意，开着「畜道心声」一书，阐明因果报
　　　　应以悟世人。这位是我恩师，南天哪咤三太子
　　　　也就是主着仙师。我是武庙正鸾生。至于抓你
　　　　，就是为了要阐明你的因果著书，这是你的造
　　　　化。而因为著书方便，蒙上天慈悲，我也就通
　　　　灵，会说你们的话了。
黑鸭曰：你们著书，跟我有什么关系呢？
勇笔曰：关系大了。因为你就是今夜我们所要采访的主
　　　　角。你就是今晚这一篇的关键。
黑鸭曰：你们要写一篇鸭子的传奇。
勇笔曰：哈！鸭子的传奇？你倒挺幽默的。嗯！话又说
　　　　回来，鸭子的传奇倒也没错，要说明你怎会变
　　　　成鸭子的因果，以及变成鸭子的后果。
黑鸭曰：怎样变成鸭子，我自己都不知道，你们又怎会
　　　　知道？可是作为鸭子的后果，我自己明白，那
　　　　将是逃不了一刀之厄的杀身之祸。
勇笔曰：对了，终是逃不掉一刀之厄，而且，还不止于
　　　　此，被杀身死后，还要剥尽羽毛，然后，剁成
　　　　碎块、或煎、或炸、或煮。也有整只用烘、用
　　　　烤的。如果运气不佳，碰上不会拿刀杀家畜的
　　　　，那一刀割在咽喉，半断不断，欲死不死，受
　　　　尽千般痛苦才断气。这个，你可尝试过？
黑鸭曰：老天，这些事。在你口中竟是这么轻松的说出
　　　　来。我听得毛骨悚然，你却如无事般。啊！你
　　　　这人的心肠太残忍毒辣，没有同情心。
勇笔曰：这不是我的心肠残忍，没有同情心，而是，为
　　　　了警醒执迷为恶之辈。让他们知道为恶之报是
　　　　如何惨烈，所以。我才描述详尽罢了。
黑鸭曰：依你之意，我是为恶之报，所以才会变成鸭子
　　　　来承受这种痛苦了？
勇笔曰：在你为鸭之前，必定也是生为人身，而因恶性
　　　　为非作歹，是以才转世成鸭子的。
黑鸭曰：可否请你详细的说来听。
勇笔曰：当然要说给你听……哦！请恩师说明。
灵珠子：黑鸭，利器临身时，那种痛苦。你可知？
黑鸭曰：我虽然尚未经过那种痛苦，但在眼见同类被抓
　　　　去一刀割断咽喉时，那血流如注中的挣扎，拍
　　　　扑，及嘶叫，我知道，其痛不堪。
灵珠子：对了，不论是人是畜。一旦利器伤身，都会有
　　　　痛苦，而且，那种痛苦，更有可能就此剥夺了
　　　　生存的权利。因而精神及肉体的痛苦。两相揉
　　　　合，就非止寻常痛苦可比了。……你可知你为
　　　　何必须转世为鸭子来承受这种痛苦吗？
黑鸭曰：据刚才那位正鸾的话。是说我在以前作人的时
　　　　候，很恶性，所以才会如此。
灵珠子：正是这个意思。如今，我再详细的补充说明：
　　　　在很久以前。有一个人姓刘名金土。他生长在
　　　　乡下农村里，他的身体很结实强壮。如果他肯
　　　　安防守己在乡下耕种田地，那么说不定，他可
　　　　以娶妻生子。平安幸福过一世。
黑鸭曰：他不肯待在乡下？
灵珠子：正是。在他父母相继死后，他就与兄长分了田
　　　　产，然后变卖了，换成现金来到城市中。他羡
　　　　慕城市生活的豪奢。浪漫。更以为城市里遍地
　　　　是黄金，这总比在乡村中守着田地好。
勇笔曰：差矣！如今的世人也都是有这种思想，孰不知
　　　　城市中五花八门，处处是诱人堕落的陷阱，岂
　　　　有乡村的纯朴安和。
灵珠子：对了，刘金土一到城市中，因久处乡村，如今
　　　　乍入城市，人生地疏，而又身怀巨金，因而就
　　　　被当地的不良份子所诱惑，吃喝嫖赌，整日不
　　　　务正业，沈迷于浪漫生活中。
勇笔曰：这下好，土包子一进温柔乡，堕落矣！
灵珠子：有道是坐吃山崩，刘金土变卖田产所得，就在
　　　　进城的没多久后，在五花八门的享受中全部花
　　　　光。
黑鸭曰：那他以后怎么办呢？
灵珠子：以后，也就开始了他的罪恶生涯。他因与不良
　　　　份子久处，又在风花场中出入，因而也染上了
　　　　一份江湖气。从此，他就与那群不良份子横行
　　　　在市井中，而因为他的孔武有力，所以，他们
　　　　在下层社会中，也渐渐闯出了名号。一些老实
　　　　商人，善良百姓，对他们畏之如虎，惧于淫威
　　　　，也就只好忍气吞声，任其勒索。
勇笔曰：喝！组成帮派，鱼肉善良。
灵珠子：不止于此。刘金土在有了势力后，就搜集金钱
　　　　，并诱拐良家妇女从事贱业，以及开赌场，以
　　　　此下流方法赚钱。
勇笔曰：从一个纯朴的乡村少年，染上浪漫习气，进而
　　　　挤身黑社会，无恶不作，这是为什么呢？
灵珠子：所谓树大招风，他在黑社会中的名气大，财源
　　　　也滚滚而进，终于招致别的帮派眼红，要求他
　　　　合伙营业。而刘金土却不满足于现状，他反而
　　　　要别人的地盘并入他管辖。因而牵出下层社会
　　　　的火并。
勇笔曰：争财源，夺地盘、血流五步，这是黑社会的家
　　　　常便饭。
灵珠子：在火并中，他们不止伤了自己人命，而且，在
　　　　动刀枪之中，更伤及了无辜。
勇笔曰：池鱼之殃，这些人真冤。
灵珠子：刘金土的悍不畏死，为自己争得了更大的财源
　　　　及地盘，在下层社会中，他有从事色情及贩卖
　　　　人口，赌场等等不法行业，及养众多亡命之徒
　　　　，他俨然成为地头蛇了。可是，好景不常，在
　　　　罪恶生涯中，他以暴力夺取了财富、地位，却
　　　　也因而得罪，结怨了不少人。在一次大规模的
　　　　火并中，他终于在寡不敌众的情形下，结束了
　　　　罪恶的一生。
勇笔曰：玩火者死于火，杀人者人恒杀之。天道好还，
　　　　报应无偏。只是可叹，以一个纯朴的乡村少年
　　　　，而成为恶霸不良份子，这是谁的错？
灵珠子：在当前社会，唯利是图，任何手段任何不法行
　　　　为，都有人甘于尝试。虽然社会风气影响了人
　　　　的心性行为，但是造成这种后果，却必须自己
　　　　负责。试看如今社会，文明的进步，造成了生
　　　　活水准的提高，人们祟尚豪奢，浪漫的生活，
　　　　更因而造成了死角，一些罪恶渊薮由玆而存焉
　　　　。不论这些是如何形成，但不可否认，这对于
　　　　一个初入社会的纯朴年青人将是影响巨深的。
勇笔曰：正是如此。试看年青一辈的堕落，鲜有不因此
　　　　而致，此诚为不可忽视的问题。
灵珠子：好，言归正传。刘金土魂至冥府，冥王查其杀
　　　　人，包赌、包娼贩卖人口的罪责，于是判禁地
　　　　府三十年，转鸭二十世。其中，须受火烤、烘
　　　　者十世。黑鸭，这就是你的因果。
黑鸭曰：啊！刘金土就是我。
灵珠子：不错。
黑鸭曰：太冤枉了，我本纯朴少年，怀金而至城市，本
　　　　拟努力奋斗出一番专业，却因受人之诱，才入
　　　　岐途，这不能全怪我啊！
灵珠子：谁说不能怪你！在歧途中，你若知悔，弃恶从
　　　　善，弃暗从明，自可免除了罪恶，也可免除了
　　　　横死，如今也可免除了这些天律刑罚。这只能
　　　　怪你身入歧途，而不知悔改。
黑鸭曰：啊惨了！二十世的鸭子，对了，请问仙师，如
　　　　今才第几世呢？
灵珠子：第五世而已。而且，今世必受火烘。
黑鸭曰：鸣呼！火烘，这怎么得了。奉劝世人，如果在
　　　　乡下，就安心耕种，守己本份，不要想到都市
　　　　掏金。如果身入歧途，切宜早醒，作个安善良
　　　　民。否则像我如今，欲哭无泪了。
灵珠子：你好好忏悔！若再得人身时，切记从善如流，
　　　　莫入歧途。好，吾徒，回堂。
　

第十回　美色痴迷家散破　齐人非福理应知
灵珠子　降　　　　　　　　　　庚申年十二月十五日
　　诗曰：玩弄感情造孽因。贪人美色力寻春。
　　　　　岂知报应冥冥在。魂到阴曹转女身。
　　又诗：一转女身得美姿，招蜂引蝶艷名垂。
　　　　　郎贪妾爱家庭破。细究前因悔已迟。
圣示：当今社会风气之败坏。其起因源于毒、赌、色。
　　　盖贩毒走私，以取暴利，人人甘于挺身试法，以
　　　图徼幸。赌，人人思不劳而获，故放弃正当事业
　　　而沉迷，及至醒悟久赌必输之理后，已经金钱输
　　　光，财产卖尽，甚至，因此册犯法，身败名裂矣
　　　！色，自古以来，为色而颠倒，倾家亡国者，不
　　　计其数，所谓：英雄难过美人关。时至如今，色
　　　情泛滥，街头巷尾，尽有出卖色相，灵肉者，其
　　　名目之多，花样之繁，神仙几已受惑而迷，何况
　　　乎凡子。
　　　色是万恶之源，为贪美色，而所引起之事端，实
　　　难以笔述。如家庭迭起风波，争风吃醋，为博美
　　　人笑，因而挪用公款等等最为常见。所以，欲改
　　　善社会风气，必须消除从业色情之妇女。今夜本
　　　书就取一篇类似情形之畜道因果报应而着，吾徒
　　　，先赐饮通灵符。
勇笔曰：遵命……已饮毕。
灵珠子：好，吾师徒出发吧！
勇笔曰：是。……对了，恩师方才所说，概论如今世态
　　　　之萎糜，弟子认为虽然大致如此，但最重要者
　　　　，乃在人心之不能自持。若人人都能遵奉古圣
　　　　先贤之学论道德而行，则任他财色满目，亦可
　　　　无动于衷。
灵珠子：你所言不错，但问题就在世人自持之力不够，
　　　　因而就以肃清外来诱惑，而使之不迷。
勇笔曰：那何不双管其下，可倍收效果呢？
灵珠子：此须两方面配合。一面吾辈圣门弟子大力代天
　　　　宣化，宏扬神教，导人向善。再方面，须有关
　　　　当局，拿出铁腕魄力，大力扫荡色情角落，使
　　　　其不能存在。
勇笔曰：唉！恩师啊！色情一事，害人之深，真如附骨
　　　　毒蛆。所以形成色情，却以女子出卖色相灵肉
　　　　为最，因而古人形容女子为祸水，此诚无讹。
　　　　不过，话又说回来，女子之所以从事于色情工
　　　　作，却也有许多不可忽视之原因存在，不知恩
　　　　师可有同感？
灵珠子：你说看看。
勇笔曰：比如说受家庭环境之影响，或者受不良份子之
　　　　诱拐逼迫，以及偶然失足，而深陷不可自拔，
　　　　另外也有为婚姻为爱情，不如意而受刺激与打
　　　　击，而下海从事色情工作等，是情有可原。对
　　　　于那些祟尚浮华，爱慕虚荣而甘于从事色情工
　　　　作者，此辈最无可原谅了。
灵珠子：你所说的情形，前者当然情有可原，但是其情
　　　　可悯，其罪不可免。如果有理智者，这些都可
　　　　想办法解决，并不一定非得从事色情工作不可
　　　　。而后者，自甘坠落，不但害了自己，也引诱
　　　　了别人坠落，更因而促使色情更加泛滥。这两
　　　　种情形，却可归诸于目持力不坚强所致。色情
　　　　乃最古老之行业，亦乃人性之所好，若果男人
　　　　肯自制，非礼勿为，纵是交易行为，亦不屑为
　　　　之，则女子纵想出卖色相灵肉，亦无对象，如
　　　　此色情就不泛滥矣！
勇笔曰：所以色情泛滥应归咎于男人？
灵珠子：正是。今夜本篇就针此而述，为师引你采访一
　　　　只兔子，公开因果于世，此类情形，在如今社
　　　　会最为普遍可见，或可收警惕之效。大略情形
　　　　，为师先述之，你仔细记下，待会找到那只兔
　　　　子，就由你全权采访。如今，你附耳过来。
勇笔曰：是。……
灵珠子：记下否？
勇笔曰：记下了。嗯！这样说来，这只免子也够可怜的
　　　　。因为第二世，她也是受害者，才愤世嫉俗，
　　　　狂浪恣淫，从事色情。
灵珠子：话是如此，但其行已造罪，故须受罚。
勇笔曰：请问恩师，目的地尚未到达吗？
灵珠子：早就到了，你随为师走吧。……喏，就是那只
　　　　啃红萝卜的灰兔，你上去吧。
勇笔曰：还有别的兔子，怎么办？
灵珠子：没关系，兔性胆小，你只把那只抓出来，别的
　　　　兔子只会惊跳而已。
勇笔曰：是。……嘿，免宝宝啊！你倒很悠闲，这么晚
　　　　了，还在啃红萝卜？
灰兔曰：肚子饿嘛，不吃怎么行！咦？你是谁，怎么会
　　　　说兔语呢？
勇笔曰：哦！是这样的，身后那位，是我恩师，乃大名
　　　　鼎鼎的南天哪咤三太子仙师，我么！是武庙正
　　　　鸾。此次奉上天旨意，开着「畜道心声」一书
　　　　，以阐明因果报应，开悟世人，所以我就通灵
　　　　，会说畜类的话，以便著书。
灰兔曰：那你抓我干嘛？
勇笔曰：我看你一身灰毛，又在啃红萝卜，挺可爱，所
　　　　以顺便抱抱而已。
灰免曰：嗯！看我可爱，你可知道，我是母的，你，却
　　　　是公的，你看我可爱，我看你是色狼。
勇笔曰：嗯，兔小姐，可别冤枉人。我乃堂堂神的使者
　　　　，怎会是色狼。现在，我不跟你打诨。我问你
　　　　一件事情，你可知，怎会变成兔子？
灰免曰：嗯！隐约知道一点。
勇笔曰：那说来听听。
灰免曰：我凭什么说给你听。
勇笔曰：你别不识好人心，因为如今我正奉命著书，而
　　　　你既转世为兔子，必是前世有罪，如今你若输
　　　　诚襄助著书，有功则可减轻罪刑呢！
灰兔曰：好吧！那我说给你听，我只记得前世象是生为
　　　　女人，只因为，只因为……
勇笔曰：只因为不重贞操淫浪，以致身罹毒病死亡了。
　　　　对不对？
灰兔曰：嗳！你知道就好了，说得那么难听？
勇笔曰：这是实情，现在我将你为何会转世为兔的前因
　　　　后果细述一遍。
灰兔曰：好，你快说吧！我真不明白，为什么会转世成
　　　　为一只只能啃着红萝卜，整天被关在笼子里，
　　　　受人逗弄，而且还胆小易惊的兔子。这种苦，
　　　　真是苦不堪言。
勇笔曰：别埋怨，你细听我述困果，就知道罪有应得了
　　　　，你的第一世本是男人，不但上有父母，也娶
　　　　妻生子了，而且也有一份很好的家业，这应该
　　　　是一个很幸福美满的家庭。可是你却身在福中
　　　　不知福，结识了一个女子后，就妄想享受左拥
　　　　右抱的齐人之福，因而闹得父母反感，妻离子
　　　　散。最后落魄而死。魂至冥府，判转女身，希
　　　　望你能知过悔改，修功立德，谁知你却走上出
　　　　卖色情的路去；起先，你以理发为业，就在这
　　　　时，你结识了一个有妇之夫，起先你并不知道
　　　　他已娶妻，可是后来知道了，却仍不悔改，反
　　　　而极力破坏别人的家庭。到后来那个男人知道
　　　　悔悟，与你分手，重回妻子的怀抱。可是，你
　　　　却因此而性情大变，愤怨不满，就以理发为幌
　　　　，而实际从事色情。
灰兔曰：这不能怪我啊！我真心爱那个男人，而他始乱
　　　　终弃，才逼得我看透男人心，而出卖色相灵肉
　　　　以赚钱啊！
勇笔曰：胡说，他本有家庭，你们相处，乃属孽情，畸
　　　　恋，他能回头，还算可幸，你也应反省，寻个
　　　　正当人家嫁了，才是正理。……你从事色情行
　　　　业后，因为人生得美艷，又擅狐媚，加上作风
　　　　大胆，因而吸引了无数慕名而来的追求者。其
　　　　中，虽不乏真心有意想娶你为妻，却让你玩弄
　　　　于股掌上，几至身败名裂。
灰兔曰：哼！天下男人一般黑，谁再相信他们。
勇笔曰：此言差矣！以偏概全，就是这偏激心理害了你
　　　　。你因而大肆滥交，终于染上梅毒，年纪轻轻
　　　　的就香销玉殒了。魂至冥府，冥王查你罪过：
　　　　自甘堕落，从事出卖色相灵肉的行业，间接促
　　　　使色情犯滥，判禁地府受苦十年。玩弄感情，
　　　　几乎害人身败名裂，而且，非止一次，故判入
　　　　畜道，转世为兔五世。
灰兔曰：啊！这太不公平了，我之所以自甘堕落，玩弄
　　　　感情，这应归咎于那个男人，他应该判重刑，
　　　　我是无辜的。
勇笔曰：那个已有家室而又拈花惹草的人，他如今仍在
　　　　人世，上天已记其罪，另案处理。而你情有可
　　　　原，但罪却难免，所以酌情量刑，只处以十年
　　　　苦刑，五世为兔，这可算是上天慈悲了。如果
　　　　当时你受了打击后，能痛定思痛，不走从事色
　　　　情的行业，则此罪可免了。
灵珠子：对了，灰免，你要切记，色情乃害人之无底深
　　　　坑，万恶淫为首，你所受的处罚，实已减至最
　　　　轻了。如果再得人身时，切勿再犯。
灰兔曰：呜……转世兔子五世，整天被关在笼子里，没
　　　　有半点自由，最后还要被人抓去杀了吃，这怎
　　　　么得了呢？呜……奉劝世上男人，切勿拈花惹
　　　　草，想得非份之福，更奉劝世上女子，万勿从
　　　　事色情，纵然有什么不如意，也不要自甘堕落
　　　　，否则，如我下场就惨了。
勇笔曰：唉！色情，何时才可消灭？那些正处于火坑的
　　　　女子，为何不看看本篇，若能收警惕之效果，
　　　　则世间不幸之事倒可减少一些了。
灵珠子：这正是如今吾师徒奉旨着此篇之原意啊！好了
　　　　，吾师徒回堂交旨吧。
　

第十一回　细述吾徒因与果　圣门弟子戒为之
灵珠子　降　　　　　　　　　　庚申年十二月廿二日
　　诗曰：畜道心声已十篇。聊堪醒世化三千。
　　　　　种因得果天公报。愿尔黎民觉悟焉。
　　又诗：一述吾徒果与因。消除劣性可归真。
　　　　　通天灵笔蒙尘垢。险坠轮回不保身。
　　又诗：人间赌色害人坑。荼毒无垠实可惊。
　　　　　多少灵根为败坏。情关利锁莫心倾。
圣示：畜道心声自庚申年瓜月望日开着至今，计已十篇
　　　，其中包含：大奸巨擘，卖国求荣之乱臣贼子。
　　　诈财骗色，昧尽天良之骗子。沉迷赌博，忤逆不
　　　孝之浪子。阴谋鬼计，仗势欺人，凌人以逞，杀
　　　人行凶之恶徒。虚情重利，无情无义的妓女。拈
　　　花惹草，从事色情的男女等等。可说已几乎包括
　　　了现今众生之百相，世事之恶源，其在生失德之
　　　罪行，均受冥府定罪，判转畜道，其因果，其心
　　　声，俱足作为晨钟暮鼓，警世醒迷之音。愿世人
　　　须知天道轮回，因果报应，至正无私。阅读本书
　　　者，应有所惕，惕而改之，回头向善，则畜道之
　　　报可免也。
又示：如今著书期限，已迫近眼前，「畜道心声，灵珠
　　　子游记」，亦已将结束，故在此篇末之一、二篇
　　　中，一述吾徒之因果，一述吾神之因果，以悟世
　　　人。
又示：盖吾徒勇笔，自十五岁，奉天命煅笔，灵根深种
　　　，灵笔通天，誉传遐迩，建树丰功，受天人之重
　　　视。如十年前，筹建台中圣贤堂，系吾徒勇笔一
　　　手度众，仅九个月期间，而兴建完成庙貌。继而
　　　六年如一日，每月逢三六九，初一、十五为期，
　　　扶鸾阐教济世，因桃笔通灵，着经书十余部劝世
　　　，轰动全国。曾于民国六十三年正月初九日，受
　　　中华民国各界启建甲寅九皇护国礼斗祈福大法会
　　　之聘，代表全国鸾堂，移鸾台北，其挥鸾之快，
　　　鸾文之精确，惊压四座。又冈山五文昌宫，曾五
　　　十四名鸾生，来堂观摩扶鸾，在短短二小时间，
　　　将五文昌宫五十四名鸾生，以其姓名为冠首，各
　　　赐诗一首，如此通灵之桃笔，实为罕有。台中圣
　　　贤堂有今日之成就，实由吾徒通天灵笔，所奠定
　　　之基础，其功果莫大，功不可没也。
又示：吾徒勇笔在廿一岁时，奉召入伍为国效忠，但因
　　　其性灵早萌，又惑于世俗之奢华风气，故曾一度
　　　步入岐途，几至道根败坏，造孽无边，上天震怒
　　　，本拟收回天命，打入永不超升之境，吾念师徒
　　　之情，不忍坐视慧珠之蒙蔽，与圣业之中断，乃
　　　与鸾门五恩主，力保于玉帝案前，上天始准暂予
　　　宽贷，责吾严加督励，为期一年，若无收效，定
　　　严惩不赦。今藉著书之便，特开述吾徒因果，以
　　　醒悟世上，身为圣门之弟子，肩负天命之人，有
　　　所警惕焉。
又示：世人在年青时，易入歧途，是所难免，有慧根而
　　　负天命者，亦不例外。推究吾徒之步入歧途，源
　　　于嗜赌与色而起。盖吾徒自十八岁时，交友不慎
　　　，被诱入赌场，就此沉迷而不醒，二十岁时娶妻
　　　生子，还自命风流，广交女朋友，致灵根日渐败
　　　退。
勇笔曰：嗳！嗳！恭听恩师一番话，先褒而后贬，贬得
　　　　弟子面子扫地，说得那么难听。
灵珠子：难听？这岂非事实？为师胡说了？
勇笔曰：事实归事实，恭请恩师，口中留情，这是弟子
　　　　疮疤，揭人稳私，乃不道德，况且如今，我等
　　　　正在著书，这隐私一旦被鸾友杂志刊登，那么
　　　　弟子怎么作人？
灵珠子：嘿！你竟训起为师来了。
勇笔曰：弟子天大的胆也不敢，只是请求恩师，口下留
　　　　情而已。
灵珠子：男子汉敢作敢当，既然作了，却怕人讲。
勇笔曰：哦！话不是这么说，被鸾友杂志一刊登，读者
　　　　会指摘说，弟子身为圣门正鸾，竟如此胡为，
　　　　上天为何不惩罚？这岂非是表示上天报罚不公
　　　　吗？则往后将何以代天宣化呢？
灵珠子：谁说天报不公，因你荒唐胡为之造孽，上天已
　　　　将你度众兴建台中圣贤堂，及扶鸾阐教济世之
　　　　莫大功果，移添你慈父及继母之福寿。再拟命
　　　　地府拘你之魂定罪，打入畜道。
勇笔曰：啊！这……哦！可是这些事，总不好刊登于鸾
　　　　友杂志，庶免弟子难得作人哪！
灵珠子：刊登鸾友杂志上，乃是为你解消罪孽。人不怕
　　　　有错，错则勿惮改。圣人尚不敢言无过，况凡
　　　　夫俗子。为师今特将你之因果开述，让你觉悟
　　　　，忘弃以前之胡涂，坚定意志，代天宣化，重
　　　　振灵威，则往者已矣，你又何患乎难以作人呢
　　　　？
勇笔曰：恩师啊！弟子之过错，已过去又何必再提，使
　　　　弟子难堪？
灵珠子：非为师故意使你难堪，乃上天旨意，亦可藉此
　　　　而开悟世上办圣道，负天命之人，谨防步入歧
　　　　途。因现今世上，亦有许多如你之情形者，再
　　　　亦有藉圣道而敛财，亦有籍圣道之便而猎艷，
　　　　若不予警告，则任其败坏圣道之威严，上天将
　　　　会谴责矣！
勇笔曰：既是如此，弟子夫复何言！哦！对了，适才恩
　　　　师曾提及上天，本拟命地府拘魂，将弟子定罪
　　　　，打入畜道，请予详述。
灵珠子：当然可以，为师当然要从头叙述。
勇笔曰：好吧！弟子在此恭聆圣训。
灵珠子：话说在距今一千五百二十六年前，天母至尊无
　　　　极老母，在瑶池无极宫，召见吾师太乙真人时
　　　　，老母座前一只守护蟠桃树的金鸾，不知怎的
　　　　竟飞到吾师面前，放了响屁，老母大怒，下令
　　　　罚禁。吾师太乙真人乃代为说情力保，并请命
　　　　愿带金鸾回金光洞调教，蒙老母之俯允，此只
　　　　金鸾就在金光洞，一待就是一千五百年。就在
　　　　二十六年前，老母忽然又召见吾师，面授机宜
　　　　。吾师回洞后，就要金鸾下凡投胎，金鸾已通
　　　　灵，眼见凡界，人生苦海，不愿下凡投胎。吾
　　　　师说，你若不愿下凡投胎，就要将你交回瑶池
　　　　，去受一千五百年前所犯过错之处罚，金鸾畏
　　　　罚，就答应下凡投胎。金鸾在当时，要求吾师
　　　　，待牠投胎后，派人渡牠回天，吾师也答应了
　　　　。
勇笔曰：灵鸾怎会在瑶池无极宫，随便放屁呢？
灵珠子：牠因偷食未成熟之蟠桃果，故屁急无法控制所
　　　　致。老母早知一千五百年后，必须应运降生一
　　　　个能担当圣门大任的人，因而就借此欲施惩罚
　　　　，便金鸾先由吾师调教，然后应运降生凡尘投
　　　　胎为人。
勇笔曰：那金鸾降生投胎在那里呢？
灵珠子：投胎在中华民国台湾省彰化县鹿港，一书香门
　　　　第，王氏家为长子，取名奇谋。此子自出生后
　　　　，聪慧过人，但性调皮，及长入学，对于学课
　　　　，都不感兴趣，惟偏好国文。又因自小即失去
　　　　母亲，由慈父兼母职，带养长大成人，惟个性
　　　　好动，是以入学后，也不好好读书，到了国中
　　　　一年级，就逃课休学。从此与一群不良少年为
　　　　伍，整日游手好闲。其父是负天命下凡，扶助
　　　　圣道的人，因热心于圣道，致疏忽了教养，眼
　　　　看应运下凡的金鸾，势将堕落于凡尘苦海中。
　　　　上天乃立即作下决定，命其煅笔为正鸾生，命
　　　　吾任主煅仙师。此子既是无极金鸾转世，已具
　　　　灵通，是以仅煅笔十五天，就启开灵窍，煅成
　　　　通天灵笔。自此一帆风顺，代天宣化，著书立
　　　　说，阐教渡迷，誉冠三台，通天灵笔勇笔之名
　　　　，普受圣门神人重视。
勇笔曰：原来弟子乃无极老母座前，守蟠桃树之金鸾应
　　　　运下凡转世。
灵珠子：正是，本来你若能一志持恒，自勉不懈，不越
　　　　轨，则当可立下丰功硕果，重回无极，位证金
　　　　仙果位。可是好景不常，正当你灵性最盛，名
　　　　声远播之际，你却染上恶习，沉迷赌博，因此
　　　　你曾受为师处罚，在堂前跪两柱香之久，可是
　　　　这仍不能令你回头。后来你竟变本加厉，厌弃
　　　　糟糠，意欲另娶，若非你慈父阻止，你已变成
　　　　光棍矣。
勇笔曰：恩师恕罪，容弟子说一句话。
灵珠子：你说吧！
勇笔曰：弟子早已戒赌了，更不敢滥交女朋友，那些都
　　　　已成过去了，恩师何必讲得那么难听。
灵珠子：虽然是已成过去，但为师要开悟于你，所以再
　　　　提出，不要打岔，细听下去。
勇笔曰：是，只请恩师，口下留情。
灵珠子：哼！你也会不好意思。
勇笔曰：恩师啊！弟子因此而触犯天怒是吗？
灵珠子：对，就在你最混帐，几至走火入魔之际，上天
　　　　大怒，以你身为神之使者，鸾门之正鸾生，不
　　　　守清规，决定命地府拘魂定罪，判转生畜道。
　　　　鸾门五恩主乃一齐力奏，谓：通天灵笔，煅成
　　　　不易，如今只是一时胡涂入魔，况且如今，天
　　　　命迭降武庙明正堂，代天宣化之职责，犹须大
　　　　力推行。五恩主愿同负教化之责并联名保免，
　　　　为师亦一肩承下督励之责。上天始敕准，暂予
　　　　宽贷，限期一年，若无悔过自新，定严惩不贷
　　　　。
勇笔曰：啊！为弟子一时胡涂，闹得这样大事，惊动五
　　　　恩主与恩师力保，弟子始得幸免，惭愧。
灵珠子：你不想想，欲离妻弃子不谈，为了赌博与美色
　　　　，你竟忤逆亲尊，如此无法无天，若非五恩主
　　　　念你十年来，通天灵笔，煅成不易，又为师愿
　　　　负督励之责，你如今想必亦已转入畜道，去受
　　　　千刀万割之苦了。
勇笔曰：多蒙恩师周全之德，五恩主护翼之恩，弟子实
　　　　在惭愧，那次之非为，不知怎的，只是浑浑噩
　　　　噩，不能自拔，弟子早就悔过自新了。
灵珠子：好了，现在为师问你，以后你还敢不敢这样混
　　　　帐？
勇笔曰：弟子不敢了。赌一定戒，色一定远。
灵珠子：你可记得，不久前的一个晚上，在深夜两点多
　　　　钟时，你一个人在路上漫步，隔一天，报纸刊
　　　　载发生了一起凶杀案。
勇笔曰：记得啊！
灵珠子：地府本拟让你在那起凶杀案中，无辜被杀凶死
　　　　，幸好五恩主保得快，否则……
勇笔曰：恩师别吓我，弟子已洗心革面，从此为天命而
　　　　尽最大职责，不负上天宽赦之恩，父母慈爱之
　　　　德。一定重振通天灵笔之威名，代天宣化，庶
　　　　免有负无极金鸾应运下凡之身。
灵珠子：好，愿你能如此，否则，再触怒天颜，上天严
　　　　惩不贷之时，为师亦要负督励不严之责，就无
　　　　能为力保你了。总而言之，人生于花花世界中
　　　　，难免会被酒、色、赌所迷，若无善觉与坚定
　　　　意志，是难逃其惑。犹其圣门弟子，更应时存
　　　　警觉，远离是非之地。因圣门弟子，一旦进道
　　　　，魔考就来，虽曰，无经魔考，则道不进。但
　　　　圣门弟子，应坚定意志，任考不倒，始能得道
　　　　。你之胡为，就是被魔所考，而无警觉，愈坠
　　　　愈深之故。你若能痛改前非，重新发挥通天灵
　　　　笔之威信，则返回无极有日，金仙果位可得。
勇笔曰：请恩师宽怀，正如恩师所说：人不怕有错，最
　　　　怕错不能改。往者已矣！来者可追，请恩师拭
　　　　目以待，弟子一定重振通天灵笔，显耀圣门。
灵珠子：好，今夜就此结束，吾回天廷交旨。
勇笔曰：恭送恩师圣驾。
　

第十二回　灵珠应运扶明主　再以莲花化肉身
灵珠子　降　　　　　　　　　　　辛酉年正月十五日
　　诗曰：天理循环果与因。无私秉正化凡尘。
　　　　　昭彰报应醒迷辈。苦海回头作善民。
　　又诗：阐明报应正人心。天降良书作宝箴。
　　　　　愿尔黎民多了悟。行仁履义鬼神钦。
　　又诗：略述吾因作未篇。灵珠游记缴苍天。
　　　　　从兹普化人争读。颁布流长不继年。
圣示：天道无私，化育群生，惟昭朋，惟至正，使万物
　　　各按其性而生生不息。是以，善者福报，恶者祸
　　　报。此无私至正，乃天心之仁也。但万物之生，
　　　必先肇其因，而后有果，此乃种瓜得瓜，绝无得
　　　豆之理也。故若施恩于他人一分，天报福慧无差
　　　，反之亦同也。循环因果，报应无差，愿天运而
　　　行者昌，逆天命而为者亡，天道既正，为恶者，
　　　岂得昌盛耶。此乃自古以来，不移之定理。可叹
　　　世人，偏多迷于凡尘声笑，逞邪恶而自快，逆正
　　　理而自是，终至永坠苦海之轮回，甚至因而丧失
　　　人身，哀哀于畜道也。正值上天宏开普度，大道
　　　频降，圣书宝筏迭降人间。本书「畜道心声」是
　　　阐明因果，为恶者，坠于畜道之报应也。以作启
　　　悟世人弃恶从善，了悟种善因，得善果，种恶因
　　　得恶果之理。珍惜人身，履仁行义，广结善缘，
　　　以格天心，好修大道者也。
又示：如今上天限期已到，本书将作终结。吾神略述因
　　　果，以作完结篇也。
勇笔曰：恩师啊！畜道心声又即将结束了？
灵珠子：是的。半年期限已到，天命端月望日完功缴旨
　　　　，颁布劝化。
勇笔曰：总算又完成了一部圣书，只可惜游历的地方太
　　　　少了，不能借此机会环游世界。
灵珠子：别埋怨，总有机会让你如愿。
勇笔曰：恩师的意思是……
灵珠子：现在不谈这个，让为师略述因果！
勇笔曰：恩师自述因果之前，容弟子先请教？
灵珠子：当然可以。
勇笔曰：俗传恩师乃许真君门徒，此说确否？
灵珠子：差矣！为师乃太乙真人门徒，正传玉虚宫派下
　　　　，学艺于干元山金光洞也。
勇笔曰：又据封神演义云及：恩师曾与托搭天王，父子
　　　　大战，此说确否？
灵珠子：此说正确。
勇笔曰：恩师怎会忤亲逆伦而犯上呢？
灵珠子：喝！你到好会用词，忤亲逆伦？
勇笔曰：恩师息怒，弟子只是请教而已。
灵珠子：为师看你是公报私仇，假此而欲报前篇为师揭
　　　　你疮疤之怨。
勇笔曰：弟子天胆也不敢，恩师明鉴。
灵珠子：好了，言归正传。为师之所以曾与父王大战，
　　　　非为私怨不消而忤亲逆伦。实因父王昧于大义
　　　　，囿于愚忠，而不能扶助明主。故藉为师与战
　　　　，挫其锐气。俾使众仙师，施于援手，有恩于
　　　　父王，以利后日策反也。
勇笔曰：原来如此，仙家妙法，洞烛先机，而预为安排
　　　　，诚是妙哉！哦！对了，又据封神演义云及，
　　　　恩师杀龙王三太子，抽去龙筋？
灵珠子：也没错。这却是为师一生中，所作最大错事，
　　　　只因孩童心，顽劣未除，逞一时雄快，以致闯
　　　　下大祸，更累及父母受四海龙王联名指责逼迫
　　　　。因而肇下为师日后「刻骨还父，刻肉还母」
　　　　之报也。
勇笔曰：壮哉！不以子之罪连累父母，自戕而成神，后
　　　　世每读至此，俱皆系节拜服。……嗯！弟子一
　　　　时也想不起要问什么了。现在就恭请恩师开述
　　　　，等弟子有不解之处再言问。
灵珠子：好。话说天运数奇，行木当兴，商汤气数该灭
　　　　于纣手，而明主周武王应木德而合一统天下。
　　　　但因斯时，天下纷乱，天子无道，诸侯暴乱，
　　　　万民涂灰，哀鸿遍野。天界高真，纷纷应劫，
　　　　应运而下凡。玉虚宫掌教天尊乃命吾师太乙真
　　　　人，将玉虚宝珠「灵珠」降下凡尘，即吾之元
　　　　灵，出生于陈塘关总兵官李靖为三子，母殷氏
　　　　怀孕三年零六个月，始生产，临产时，室满异
　　　　香，红光充屋，谁知产下一个肉球。父母大惊
　　　　，以剑劈球，但此肉球，则乃玉虚灵珠，孕育
　　　　吾之先天母体，岂是一剑能坏。适渗吾师太乙
　　　　真人驾到，以道法助父王劈开肉珠。灵珠分开
　　　　，内中一小儿，手套乾坤圈，胸腹围上「混天
　　　　绫」能跳能动，眼开嘴笑。父母见肉球中之小
　　　　儿，可爱异常，心下亦甚喜。后经吾师命名哪
　　　　咤，此乃吾之出生也。但因吾乃丑时所生，正
　　　　犯一千七百杀劫，杀孽深重，故在七岁时，于
　　　　九湾河口斩夜叉，杀龙王三太子，并抽龙筋最
　　　　后引起四海龙王欲联名上奏天廷，捉拿吾全家
　　　　。吾因不忍连累父母，因而「刻骨还父，刻肉
　　　　还母」以了杀孽。
勇笔曰：恩师既奉玉虚法旨，下凡扶助明主，怎么就这
　　　　样死了。为何不干脆与四海龙王上天廷，对质
　　　　灵霄。想必有玉虚法旨，四海龙王亦未必奈何
　　　　得了恩师啊！
灵珠子：为师亦有此想法，但恩师太乙真人却另有安排
　　　　。因而为师死后，乃托梦母亲于「翠屏山」建
　　　　立行宫，灵享香火，再成肉身。谁知，父王惧
　　　　于权奸当道，恐生不测，将吾行宫摧毁，致无
　　　　处栖身。
勇笔曰：恩师怎不再回灵珠母体？
灵珠子：灵珠乃为师先天母体，一旦投于凡胎，则已成
　　　　为师原形，又何能再回去。为师无法，乃再走
　　　　干元山，恩师太乙真人早知此天数，再以莲花
　　　　，化吾肉身，为师二度风尘，却是莲花化身矣
　　　　！
勇笔曰：灵珠原形，再以莲花化身，恩师际遇之奇，真
　　　　乃天界第一人。
灵珠子：虽说因缘巧遇，实属天数，但若为师年少时，
　　　　凡事三思而行，则后日功果，亦当不止于此耳
　　　　。仙家受命应运下凡，犯错仍须受罚，此亦天
　　　　心之仁至正。故天大圣被金箍降服一样。
灵珠子：你少幸灾乐祸，这却是天机巧妙安排，造成后
　　　　日父子肉身成圣也。
勇笔曰：对了，据说恩师有三头八臂神威法相？
灵珠子：不错，为师受太乙真人师尊之赐，得三头八臂
　　　　，各有奇兵之法相。
勇笔曰：恩师随天运下凡，辅佐明主，一统天下，故灵
　　　　珠投胎，斩龙子抽筋，再刻骨剜肉还父母，及
　　　　至灵附金身受香烟，李总兵毁宫焚像，恩师莲
　　　　花化身，父子大战，最后服于宝塔之威，父子
　　　　共扶周室。这些曲折过程后，恩师又如何呢？
灵珠子：周室一统天下后，吾所负天命已完成，于是父
　　　　子各回灵山进修，日后一门四人，俱是肉体成
　　　　圣，位列仙班。昊天上帝嘉吾在世忠勇，封为
　　　　驾前神将元帅，统率神兵神将，镇压凡间邪魅
　　　　。这就是为师自应运下凡而迄成道之经过也。
勇笔曰：啊！这么快就完了！恩师怎不详尽的从头细述
　　　　一番呢？
灵珠子：这样也就差不多了，本书至此亦就大功告成，
　　　　为师要回天廷交旨了。
勇笔曰：恩师啊！这一两年来，我们师徒因奉旨开着宝
　　　　书三曹游历，因而弟子得以时常亲近恩师，而
　　　　得教诲启示，受益良多。今日书成，却不知，
　　　　往后还有此良机，得常侍恩师否？
灵珠子：痴徒，何得乃尔，只要你勤修道果，则日后道
　　　　成，就可在灵山师徒常聚。好了，为师亦不再
　　　　耽搁，回天交旨去也。
勇笔曰：恭送恩师圣驾。

灵珠子　降
　　　　跋　文
　　上天于去岁庚申年桂月十八日，明定「现世报」之
天律，在颁行之前，于同年瓜月望日，敕命南天直辖武
庙明正堂，扶鸾著作「畜道心声，灵珠子游记」一书，
以阐述种善因，得善果，种恶因，得恶果之案证，以开
悟世人，对于善恶报应，有所警惕，上天劝化世人之用
心，实为良苦矣。
　　上古人心淳朴，全无险恶心思，乐善为怀，时至今
日，世道变移，人心异迁，贪欲之念不息，沉迷于声色
，逞志于名利，尔虞我诈，各用机锋，不遵国法天理，
不守人伦道德，致人间净土，变成罪恶渊源，不行善德
，而耽奢华，种种恶行，充沛人间，畏天敬神之心已无
，贪名取利之欲齐全，因而一片乌烟瘴气，瀰漫人间。
上天有鉴及此，故特颁定「现世报」之天律，以速报为
恶者以警世。
　　但「现世报」乃善恶之立报，是因果报应之一种新
法，仍不能尽善美于天道之化育运转，故上天乃有「畜
道心声，灵珠子游记」之着，应运而降，庶免上天有负
不教而诛之嫌。盖，人之一生，数十年间，有其总积之
善功与恶业，竟一生之善功，得后世之福报，或成神得
享人间香火，或穷一世之恶业，受后世之孽报，应转生
为贫贱或畜道，以了宿孽。
　　畜道心声灵珠子游记之着，费时半年，穷世间之恶
相，如卖国巨奸，不孝孽子，促进色情泛滥之女人，可
谓已集罪恶渊源之首恶份子，以其转生畜道之过程及其
心声，披露于人间，借以警惕世人，一则阐明因果报应
之理，再则遏阻为恶之辈，开悟沉迷于造孽者，速改回
头，庶免人身堕落于畜道，始哀哀求赦，悔之已晚矣！
　　本书之着，虽仍沿用师徒游历而作，但乃吾神师徒
，神人合一，别用苦心，力以浅白而诙谐之对答语句，
文虽浅白，寓意深长，冀以浅出深入而剖白大道真理，
愿能吸引世人之阅读兴趣，渐而受之感化，俾使生存于
茫茫苦海中，能自拔于泥沼。行立于歧途之暗路中，树
立一柱康庄大道之明灯；从兹孽海回头，共向康庄大道
而修之也。惟愿世人，应珍惜人身已得，切莫堕落于畜
道中受苦为幸。
　　本书业已着成，幸苦心不白费以***，惟愿世之善
德人士，慷慨开囊印赠，其代天宣化之功果莫大，吾神
亦蒙其襄助之德，自当护佑其全家人口平安福寿也。亦
愿阅读本书者，应珍而读之，读完转赠他人阅读，功德
无量。兹值本书，付诸剞劂，特述数语于篇末，以尽心
意，谨此为跋。
　　　　　　南天哪咤三太子跋于南天直辖武庙明正堂
天运辛酉年端月望日