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道教神仙之尊神玄天上帝 (民国保护神)

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帖子 由 Admin 周二 五月 10, 2022 4:54 pm

道教神仙之尊神玄天上帝
2018-06-13 17:17
玄天上帝又称真武大帝、佑圣真君、玄帝、荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师,真武祖师,为道教神仙中赫赫有名尊神。万历《续道藏》所收《玄天上帝百字圣号》,将玄帝三次金阙受册和历代皇帝勅赠之封号排成一百字,其封号之长,无论在皇帝中或其他神灵中,找不出第二个能和它相比肩的。武当山是玄天上帝修炼成道之处,也是玄天上帝的源发道场。

https://www.sohu.com/a/235558339_100157806

玄天上帝文像

《元始天尊说北方真武妙经》云:“昔有净乐国王与善胜皇后,梦吞日光、觉而有娠,怀胎十四个月、于开皇元年甲辰之岁,三月建辰、初三日午时、诞生于王宫;生而神灵、长而勇猛,不统王位、唯务修行,辅助玉帝、誓断天下妖魔,救获群品、日夜于王宫中发此誓願,父王不能禁制、遂舍家辞父母、入武当山中修道;四十二年、功成果满,白日登天。”

元《武当福地总真集•宋封圣号•仙传》云:“天一之精,是为玄帝;天一之气,是为水星;天一之神,是为五靈老君。天一之象,應兆虚危,是为玄武。其名则一,其形则二,见相玄龟、赤蛇,其精气所变,曰雨露、曰江湖河海,應感变化,物之能飞、能声者,皆天一之所化也。水火升降,龟蛇合形,品物是生,玄帝即其主宰,天一之帝也。”



龟蛇二将

《太极隐文》云:“天一之精,是为玄帝,分方于坎,斡旋萬有。天一之气,是为水星,辅佐大道,周运化育。天一之神,是为五靈老君,佐天拱極。天一之象,應兆虚危。司经纬于北,是为玄武,其名则一,其形为二,是有玄龟、赤蛇之象,其精气所变,曰雨露、曰江湖河海,應感变化,物之能飞、能声者,皆天一之所化也。龟蛇合形,天地定位,惟玄帝天一之帝,故能摄制。地二生火,分方于離,是为赤帝,像應朱雀。天三生木,分方于东,是为青帝,像應青龙。地四生金,分方于西,是为白帝,像應白虎。惟天五之数,黄帝中主,萬神无越。”兹不具载。断鳌已后,五帝辅相大道,玄帝有润泽发生、至柔上善、涤秽荡氛、平静之德,上及重霄,下及飞潜,动植莫不资焉。玄老始炁,历劫下降,出书度人,而上帝乃命玄帝下遊人间:上三皇时,降为太初真人,中三皇时,降为太始真人;下三皇时,降为太素真人,当是之时,结绳治政,不可复考。至开皇初劫,杂炁普消,正道当行,下界南洲,宜更茹毛饮血穴居野处之化,上帝乃命五帝继降人间,化育黎庶。



龟蛇二将

惟青帝首出,降于坤輿之中,名太皞,号伏羲氏,建立邦国,观象察法,始有星纬之文,正君臣父子夫妇之分,龙图河出,龟书洛呈,划卦造书,布德行惠。赤帝降生於厉山氏国是为炎帝,号神农氏,树植百谷,民得粒食,然火德令炽,致有诸侯互侵、蚩尤为虐之患,数使然也。盖赤旁火,玄帝水,水火有不可相離之兆,继而下降玄帝,降生于净乐之国,名招摇童光,号云潛氏。黄帝降生于有熊之国,名轩辕,号黄帝。白帝亦降生于黄帝之宮,名少皞,号金天氏。俱主持正统,抚育兆民,平乱著功,复归本位。玄帝禀天一之精,惟务静應,不乐南面,志复本根,上帝乃以天一馀气,下降金天氏之宫,名颛顼,号高阳氏,代玄帝握符御众。



玄天上帝

玄帝降生净乐国之日,即神农氏之末年,岁在閼逢敦牂(甲午),姑洗月(三月),哉生明(初三),曦驭天中(午时),符天一之陽精,托胎神化于翼軫婁三宿之次,龙变梵度天之下,净乐国善胜夫人之腹孕秀一十四月,产母左胁而生。当生之时祥云异香,瑞應难述。生而神灵,及七岁,天文书契,一览黙会,潜心至道,願事上帝,普福兆民。欲寻幽谷,内炼元真,遂感无极紫元君,授之上道。元君指太和山而告之曰:‘此山自乾兑起脉,盘旋五万里,水出震宫,上應翼軫二宿,显定極风、太安皇崖二天,汝可居之,当契太和。飞升复位,上辅大道,与天地日月齐並。’告毕,升云而去。十五岁辞父母,父王不能抑志,遂入是山,潜虚玄一,默会万真。身长九尺,面如满月,龙眉凤目,紺发美髯,颜如冰清,披松萝之服,散发跣足,凝真养性四十二年,成无上道。是时,轩辕黄帝御世治民,岁在庚寅,九月九日凌晨,四气朗清,鸾鹤天花,相间飞舞,林峦震响,自作步虚仙乐之音,地皆变金玉之色。



玄天上帝

玄帝拱手立于台上,须臾,群仙、骑從、车輿、旌节降于台畔,非凡见闻。五真捧太玄玉册前进,曰:“奉帝命,召子上昇。”玄帝祇拜。其词曰:“上诏学仙圣童静乐国子,以子玄元之化,天一尊,功满道备,昇举金阙,可拜太玄元帅判元和迁校府公事。九德偃月金晨玉冠、琼华玉簪、碧瑶宝圭、紫绡飞云金霞之帔、丹裳羽嘱绛綵之裙、七宝铢衣、元光朱履,宝印、龙剑、羽盖琼轮、九光九节、十绝灵旛,,八鸞九鳳、天丁玉女、亿乘萬骑,上朝帝廷。诏至奉行。”玄帝拜帝命毕,五炁龙君掖之上升,至紫霄峰之上,解松萝之服,衣所赐冠帔,飞空步虚于大顶之上,乘丹轝绿輦,五龙掖之,飞升霄汉,躬朝上帝,领职阙下。后改太和之名曰武当山。



武当仙山

明嘉靖《崇福道院碑记》:“恭惟北极佑圣真君玄天上帝,天启圣灵之孕,劫开泰运之辰,建三一之道以度世,禀二五之精以有生。祥光所烛,列宿为之失色;柄杓所指,六神为之震惊;受锡剑于天辛,悟磨杵姥神,于历四十二年以修炼,经八十二变以化身。爰佩乾元之宝印。聿崇玄帝之册名,启黄帝龙角之战而下荡妖氛,资大禹钟鼎之铸而上佐太清。蹑之者苍龟赤蛇之象,拥之者皂纛玄雾之雯,卫前后者,群仙护从而不止八煞之将;随左右者,雷霆斩掣而岂六用之英;识居紫微之右垣,则座晋天乙之上宿,缠虚危之分野,则槿总司命司禄之衡,至于三元八节,甲子庚申,公行剪录,出王游行,消灾延寿,福善祸淫,亿亿劫人鬼于分斯宅,万万年土宇从此升平。”

至开皇终劫,下界生靈,承平之盛,骄奢矫侮,去实务华,劫数欲更,暴君汙吏,魔鬼妖孽,杂处阴阳之界。商纣主世,残害酷虐,六天魔众,各现形迹,妖祥迭起,人鬼不分,盘结恶毒,伤害黎庶。时元始上帝说法于八景天宫上元之殿,黑毒血光秽杂之气上冲天门,妙行真人叩请威光,亲行收除。上帝宣昊天帝尊,正天历数,乃勅天一之神,降生西土姬姓之国,名发,为周武王,使平治天下。



玄帝三十六天将

惟玄帝天一之精,丁甲风雨水火之神俱隶主治,能荡除氛秽。右侍玉童,持符往召玄帝,被旨上朝天颜,恭领帝命,部坎離真相苍龟巨蛇、丁、甲、五雷神兵、三十万神将、巨虬、狮子、毒龙、猛兽,齐到下方,恭行天讨。于七日之中,把天下妖魔一时收断,计奏定录,锁于北酆。复诣清都,上朝金阙,上帝抚劳,乃命昊天进封仙品,其册曰:“惟卿混黄一气之瑞,道备九陽之尊,校迁人民,毫分无失,兹以劫数交会,邪正混同,感生六天魔王,伤害九地黎庶,儻非真力,何得清宁?德重功高,难尽褒美,容当归根复位,返本还元,若不徽称,焉能显德,金书锡降,宜勿谦辞。可进拜:镇天玄武大将军、三元都总管、九天游奕使、左天罡北极右垣三界大都督神仙鬼神公事、判玄都右胜府事紫皇天一天君。依前太玄元帅领元和迁校府事,册到奉行。”上帝命玄帝可相复元初,披发跣足,踏蹑龟蛇,建皂纛玄旗,躬披鎧甲,永镇坎位。凡遇甲子、庚申,每月三七日,下降人间,察人善恶修学功过,普福生灵,操扶社稷。

春秋战国时代,玄帝被尊为武曲大神,国家在举行军事行动之前,都要祭祀玄帝,谓“非玄武不足以动兵革”。《楚辞·远游》云:“召玄武而奔属。”《礼记•曲礼》云:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”



玄天上帝武像

汉代玄帝被尊为水神,《史记·天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《后汉书·王梁传》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”东汉《重修纬书集成·河图》称玄帝为黑帝之精,说“北方黑帝,体为玄武,其人夹面兑头,深目厚耳。”

唐《酉阳杂俎·续集》载,南北朝北魏太和(477—500年)八年(484年),有个姓朱的道长云游庐山,“忽然蟠蛇如堆缠绵,俄变为巨龟。仿之山叟,云是玄武。”视龟蛇同时出现为玄武显灵。五代《灵应录》曰:“沈仲霄之子于竹林中,见蛇缠一龟,将锄击杀之。其家数十口,旬已相次而卒。有次者曰:‘玄武神也。’”



真武祖师

宋代在西北方常存战备,而真武是武曲大神,倍受皇室尊崇。宋太祖时,尊真武、天蓬等为天将。宋《事物纪原》载宋真宗天禧元年:“营中有卒见龟蛇者,军士因建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不渴,民疾疫者,饮之多愈”。真宗闻言,下诏建观,赐名“祥源”。真宗天禧二年七月七日诏诰曰:朕伏以丕显聪明,聿求孚佑,旌贲殊号,率循旧章,恭维真武之灵,茂著阴方之位,妙功不测,冲用潜通。尹京邑之腴,有龟蛇之见象,弁升地宝,毖涌神泉,自然清冷,饮之甘美。资中国之利泽,奏耳疾以蠲除。倍庆济时,虔思报德,执其胜壤,建以珍祠。既修奉於威容,合登隆于称赞。爰稽懿實,永耀鸿祯,真武将军宜加号曰:“镇天真武靈應佑圣真君。当体寅恭,咸從布告。故兹诏示,想宜知悉”当西北元昊“归番”时,得到真武显灵佑助,“天师真武即凡降世,佐助狄青行军剪除西方,李继迁,赵元昊神将寇二百万。”狄青南征侬智高时,常戴玄武面具,功成之后也称玄武显灵佑助。



玄天三十六天将

仁宗至和二年皇帝百宫观看狄青等各戴玄武及其三十六天将面具的表演,五月五日起建坛醮道场愿请真武降现。徽宗大观二年册增真武为“佑圣真武灵应真君”尊号。钦宗诏加真武为“佑圣助顺真武灵应真君”。及至康王南渡,得四圣真君保护,康王登基在京城杭州建立四圣观及佑圣观供奉四圣和玄帝。宁宗嘉定二牟诏加真武为“北极佑圣助顺真武灵应福德真君”。理宗诏加真武为“北极佑圣助顺真武福德衍庆仁济正烈真君”。

元《武当福地总真集.宋封圣号》云:昔宋嘉祐二年天中节,三界万真上朝元始上帝,会三宝宸尊、昊天上帝出万天素威功过玉历,勅金阙侍中司马大神、司命可韩真君、司录定名真君,司功采访真君、司过保命真君,考校玄功,五老、十一曜、北斗、二十八宿,自太古至今,经纬阴阳,功齐天尊之位,三官、四圣、太一开化,佐天安地,功亚天帝之位,于是勅颁金阙三省推考圣功,果与诸天帝君功德並隆,将三官、四圣並拜帝真之号,…而玄帝玉册曰:“勅赫赫至真,皇皇大道,太景开判,玄元化生,萬天枢机,三界尊仰,其休隆广,宜有褒崇。惟太玄元帅、镇天玄武大将军、三元都总管、九天游奕使、左天罡北极、右垣三界大都督、神仙鬼神公事、判玄都右胜府事、领元和迁校府事、紫皇天一天君靈通大妙,道备鬱明,上開混化之玄,下统虚危之秀。抚成地纪,保育天元,持造化于四时,推纲维于八节。功高五十万劫,德並三十二天,洞杳飞芒,幽微炜烨,按遵简籙,当亚帝真,不有徽崇,何以明德,谨遣金真紫阳大夫金阙侍中素靈殿大学士主管三天门下值日储靈典奏事含光上德仙君轩辕齎捧玉册,可特授玉虚师相玄天上帝,领九天采访使,馀当上辅大道,劫劫长存;下佑兆民,绵绵永社,龙文昭降,宜勿逊辞,册至奉行。”



玄天上帝

于是玄帝众真受帝号于七宝琼台之上。昊天至尊亲行典仪,上锡玄帝琼旌宝节九龙玉輍,其冠通天十二旒,其服玄衮,上施十二章,圭以玄玉,履以红舄,…所都则曰天一真庆宫。”玄帝拜帝号之后,上帝追赠崇封玄帝圣父曰:“静乐天君明真大帝;”圣母曰:“善胜太后琼真上仙”。下荫天关曰:“太玄火精含阴将军赤灵尊神”;地轴曰:“太玄水精育陽将军黑灵尊神”;並居天一真庆宫。因兹三界仰称曰:“玄帝”。

元朝初立建大都于燕。将落成之日,有神蛇灵龟出现,时当隆冬,议者以为玄武显灵。《文耀钩》云:北宫黑帝,其精玄武实北方之神也,我国家启基朔方,盛德在水,今天子观四方之极,建邦设都,属水行方盛之月,而神适降。所经延洪休昌景命,开万古太平之业者,此真兆与!”建立真武庙,额曰:“昭应宫”。成宗大德八年,诏诰曰:上天眷命,皇帝圣旨武当福地,久属职方。靈應玄天,宜崇封典。睠言真武,昔护先朝定都入馬之宫,常现龟蛇之瑞。虽昭應已于明祀,而仙源未表于徽称。爰命太常议行褒礼,谓元者,善之长,圣德合于一元,圣则化而神,元功同于三圣。極济民生,而仁周宇宙。廓清世運,而威畅风霆。订鸿名而既嘉,宣宠光而何忝。于戏,天道主宰谓之帝,四季庸镇于山川。帝室眷命受于天,万年永安乎宗社。思皇多祉,佑我无疆。特加号曰“玄天元圣仁威上帝”。主者施行。



朱元璋

明朝朱元璋得玄帝荫佑以一旅定天下,至成祖以燕王身份“靖难”取得帝位,得玄帝佑助更著。永乐十六年十二月初三日,成祖《御制大岳太和山道宫之碑》云:“盖闻大道无迹之谓圣,充周无穷妙不可测之谓神。是故、行乎天地、统乎阴阳;出有入无、恍惚翕张;骖日驭月、鼓风驾霆;倏而为雨、忽而为云;御灾捍患,驱沴致祥,调运四时,橐瀹万汇,陶铸群品;以成化工者,若北极玄天上帝真武之神是已。按道书:神本先天始气五灵玄老太阴天乙之化。生而神灵,聪以知远,明以察微,潜心念道,志契太虚,乃入武当山修真内炼,心一志凝,遂感玉清元君,授以无极上道。功满道备,乘龙飞天,归根复位,显名亿劫。与天地悠久,日月齐并。



武当仙山

武当,旧名太和,谓非玄武不足以当之,故名曰武当。蟠踞八百余里,高列七十二峰,三十六岩之奇峭;二十四涧之幽遽。峰之最高曰天柱,境之最胜曰紫霄、南岩,上出游氛,下临绝壑,跨洞天之清虚,淩福地之深窅。紫霄,南岩皆有宫。又自南岩北下三十里有五龙宫,又四十里抵山趾有真庆宫;俱为祀神祝厘之所;元末悉毁于兵燹,荊榛瓦砾,废而不举。天启我国家隆盛之基,朕皇考太祖高皇帝以一旅定天下,神阴翊显佑,灵明赫奕。肆朕起义兵,靖内难,辅相左右,风行霆击;其迹甚著。暨即位之初,茂锡景贶,益加炫耀,至若榔梅再实,岁功屡成,嘉生骈殝,灼有异征。朕凤夜衹念,罔以报神之休。仰惟皇考、皇妣,劬劳恩深、昊天罔极,以尽其报。惟武当神之攸栖,肃命臣工,即五龙宫之东数十里得胜地焉,创建玄天玉虚宫。于紫霄、南岩、五龙创建太玄紫霄宮,大圣南岩宮,兴圣五龙宫。又即天柱之顶,冶铜为殿,饰以黄金,范神之像,享祀无极。

神宮仙馆,焕然维新。经营之始,至于告成之日,神屡显像,祥光烛霄、山峰腾辉、草木增色,灵气聚散、变化万状;众目成睹,跪拜唶唶。榔梅垂实,加前数倍,九地启秘,金杵跃出,阴阳储精,玄质流润;灵异纷员,莫能殚纪,神之响应,有如此者。遂命道士为提点,主领各宫,饬严纪事;昭答神贶。上以资荐扬皇考太祖高皇帝;皇妣孝慈高皇后在天之灵。下为天下臣庶祈迓繁祉。虽然神之浮游混沌,变化无方,此感彼应,无往不之。然非此无以达朕之诚,与系天下虔敬之心也。又况山川冲和之气融结于斯;与神相为表里。神之陟降往来,飘飖挥霍,顾瞻旧游,岂不徘徊于斯者乎!则是宫之建,有不可无。谨书为文刻碑山中,以彰神功,永永无穷焉。”



玄天上帝文武像

成祖为尊玄帝,乃于京城西北及武当山重建庙宇。明《国朝列御卿》载:“永乐九年命工部侍郎郭进,隆平候张信率军夫三十余万,督修武当山宫观,历十四年始守成营建工程。当文皇造武当时,用南五省之赋作之,十四年而成,此殆不可以万万计者。”“凡宫殿皆拟天庭帝座之尊严,虽行寮寄寓皆费中人百家之产。”成祖且亲自为祭祀玄天上帝撰作乐章六首,前五首分别赞颂其“圣号”表示至诚皈心,第六首曰:“大天尊,玄天上帝妙无垠,悉由金阙化身幸华际天人庆会,荡魔除厄难,则见六合清静四海之安宁。感神明,都只在至诚心。天尊!大圣天尊!”

清·顺治八年世祖定致祭真武之礼,此后历朝皇帝天寿节均遣官致显佑宫祭告真武。康熙四十二年(1707)圣祖御书“金光妙相”“默赞皇猷”“仙箓崇虚”“曲成万物”“凊虚至德”金匾五通敬献武当山。乾隆四十三年(1778)高宗御制“天柱枢光”匾额于太和宫。道光十一年(1831)宣宗御书“生天立地”赐武当山太和宫。清代累次加封真武为“北极镇天真武祖师、万法教主、元天元圣仁威上帝,金阙化身、荡魔天尊”。



玄天上帝

玄天上帝在唐宋元明诸代屡屡降世昭显,神威赫赫,靈應如响,世人瞩目。千百年的崇祀,让玄帝信仰遍布海内外,其“圣号”曰:“混元六天传法教主,修真悟道,济度群迷,普为众生,消除灾障。八十二化,三教祖师,大慈大悲、救苦救难,三元都总管,九天游奕使、左天罡北极、右垣大将军、镇天助顺、真武灵应、福德衍庆、仁慈正烈、协运真君、治世福神、玉虚师相、玄天上帝、金阙化身、荡魔天尊。”

玄帝“无一时不念众生,无一刻不憐下土,”大慈大悲,普救世人的情怀和神恩得到国家和民众的认同、敬仰。遂使“率土之滨,莫不建庙而祀之”,庙祀遍天下。《月令广义》:“玄岳祀典最盛,天下名山胜地,乡俗各有斋醮祀祷。”历代以来“其灵应如响”。

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帖子 由 Admin 周二 五月 10, 2022 5:41 pm

玄天上帝为什么叫佛祖
玄天上帝就是真武大帝,只有在潮汕地区才把玄天上帝叫做佛祖,是因为民间传说中,玄天上帝就是玄武,而玄武又是水神,在水中它最大,潮汕地区又是沿海地区,在潮汕人心中,水神才是最大的神,跟佛祖的地位是相等的,所以就把玄天上帝习惯性的叫做佛祖了。

业百科1 反馈
为什么潮州人叫玄天上帝为佛祖 - 搜狗问问
1个答案 - 提问时间: 2009-06-25

最佳答案 很简单,因为潮州人主要是以供奉“老爷”为主,而老一辈的人见识不多,除了在西游记出现的天庭主要人物外,其他的统称为佛祖,本着尊佛的理念。

搜狗问问 - wenwen.sogou.com/z...- 2022-2-12
玄天上帝为什么叫佛祖 玄天上帝说报父母恩重经简介-3xm中文网
2022年4月17日-玄天上帝说报父母恩重经,撰人不详。南宋道士吕元素所编《道门定制》卷五... 李隆基为什么叫唐明皇而又叫唐玄宗? >唐玄宗(李隆基),生于垂拱元年...
https://www.3xm.com.cn/...- 2022-4-17
潮汕玄武山佛祖的由来……_玄帝

[ 图文 ] 2019年2月6日- 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝, 是中国神话传说中的北方之...
搜狐 - www.sohu.com/a...- 2019-2-6
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为什么玄天上帝有三位玄天上帝真实姓名玉皇大帝真武大帝玄天上帝是谁化身的玄天上帝是道教还是佛玄天上帝两边是谁真武大帝的四个徒弟真武大帝的来历北武大帝北帝派雷法元天上帝为什么叫佛祖
潮州差不多先生每日一说之:说说关于佛祖的传说_腾讯新闻

2020年1月17日- 玄天上帝,即真武大帝(真武灵应佑圣真君),也有些地方称为北极玄天上帝,或称为北极真君,潮汕地区多数称为:佛祖。玄天上帝的神像,……
腾讯网 - new.qq.com/o...- 2020-1-17
玄天上帝 - 抖音

2021年4月4日- 玄天上帝 - 行者净明于20210404发布在抖音,已经收获了2.1w个喜欢,来抖音,记录美好生活!
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玄天上帝和佛祖释迦牟尼_汕尾玄武山旅游区
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帖子 由 Admin 周二 五月 10, 2022 5:53 pm

真武大帝到底是谁?为何很多皇帝都祭拜他?
2020-07-13 17:04:51金角大王 羽翼仙 九龙岛四圣 白莲花
  真武大帝可以说是历史老百姓们心目中地位最高的神灵之一了,关于他的传说有许多不同的版本,众说纷纭。而且他还是许多皇帝推崇的神灵,即便到了现在,各地还有很多的真武庙,让人们来祭拜他。
http://www.qulishi.com/article/202007/420283.html

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  说起真武大帝这四个字,想必不了解的人会感到陌生,会认为这是历史上哪个朝代的皇帝;而对人文历史感兴趣的人会发现,真武大帝其实是人们供奉的一个神灵,已经流传上百年,各地都修建着不少的真武庙来供奉它。那么真武大帝究竟是何方神圣呢?

  其实,真武大帝在民间又被人们叫做玄天上帝,是一尊十分神秘和强大的神灵,在中国的古老神话中,被奉为北方之神,拥有着十分强大的力量。在古代的时候,古人们把要遥远而神秘的天空划分好几个部分,每一部分都有一尊神灵来守护,其中真武大帝守护的就是北方七宿。可见真武大帝力量的强大。

  民间还有一种说法, 很多人都听说过古人流传下来的青龙、白虎、朱雀和玄武。其中玄武指的就是真武大帝。传说中,真武大帝的形象十分的高大威猛,其身高达到了上百尺,换算成如今的计量单位,那就是身高上百米了。披散着长长的头发,身上穿着金锁甲胄,脚下踩着一只五色灵龟。古人还用八个字来形容真武大帝的形象,那就是“按剑而立,眼如电光。”可见真武大帝的庄严与威猛。

  而至于为什么真武大帝脚下踩着的是一只乌龟呢?古人流传下来的说法是,真武大帝饲养的两只宠物就分别是龟和蛇。龟代表“静”,而相反过来,蛇代表的则是“动”。而大家都熟悉的传说白娘子传奇中,白素贞的原身就是一条蛇,传说恰好就是真武大帝的宠物。当时白素贞为了救许仙,多次在圣母娘娘面前撒泼顶撞,触犯了天庭的威严。但是圣母娘娘都没有生气,最后不得已要治她的罪,也在观音菩萨的求情下,白素贞安然无恙。可见真武大帝的面子有多大。

  其实,关于真武大帝的真身究竟是谁,民间还有另外一种说法。就是他其实也是太上老君的第八十二次化身。在古老的传说中,净乐国的皇后一天晚上做梦,梦中皇后一口吞下了太阳。醒来之后发现自己怀孕了。经过了十四个月,四百多天。这个孩子诞生在了皇宫。

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  这个孩子长大了之后,前往武当山修道。经过了四十二年的修炼,最终升天成仙,玉皇大帝封他为太玄,镇守北方。因此被称为真武大帝。这就是关于真武大帝来源的另一个说法了。

  还有第三个关于玄武大帝的传说,就是玄武大帝被封为玄天上帝,成为了帝君级别的天官,即使在神仙如林的天宫中,也有着极高的地位。后来因为他骁勇善战,十分的威猛,玉皇大帝又封他为太玄元帅。统领天庭的各路诸神,守护北方。

  后来,真武大帝更是降伏众多的妖魔鬼怪,更是因此威震天下。那真武大帝究竟是为何降伏了这么多的妖魔呢?

  原来,在商朝末年的时候,因为商纣王昏庸无道,贪图享乐。又十分的残暴无情,让老百姓们受尽折磨,可以说是民怨沸腾。于是引来了六天魔王。这位魔王来到凡间之后,烧杀抢掠,伤害众生。于是天庭派遣真武大帝来降伏这个魔头。

  真武大帝率领着十万天兵天将来到凡间,和六天魔王展开决战。六天魔王想要变成一只乌龟吞噬真武大帝。但是却被真武大帝踩在了脚底下。消灭了六天魔王之后,真武大帝又率军悉数铲除了其他遗落在人间的妖魔鬼怪。将他们赶到了荒蛮的西域,让凡间只有人类的存在。

  经历了这一仗,真武大帝威震天下。回到天宫之后,玉皇大帝十分的高兴,于是又将封他为镇天玄武大将军。纵观历史,能够被封帅、封将、封帝的神仙,恐怕只有真武大帝这么一位了。

  众所周知,明朝是一个推崇道教的朝代。虽然朝廷没有将道教官方地立为国教。但是明朝的历代皇帝基本上都信奉道教。尤其是在明成祖的时期,当时朱棣剥夺了自己侄子的皇位,自己当上了皇上。这其中有两种说法,一种是朱棣认为自己是真武大帝的转世。而另一种说法是朱棣认为真武大帝保佑了自己,于是上位之后,极力推崇真武大帝。并宣称武当山不仅是一座发扬道教的名山,而且更是真武大帝的升仙之地。

  其实还有一方面原因是出于朱棣的政治需要,毕竟他的这个皇位来路不正,是依靠起兵反抗,从正统皇帝手中夺来的皇位。人言可畏,朱棣也害怕身边的人和天下的老百姓不承认他这个皇帝,这样他的皇位也是岌岌可危。于是朱棣就极力推崇真武大帝,也是为了迷惑众人,巩固自己的地位。让天下人认为他是上天指派下来的皇帝。从而,让真武大帝在民间的地位也不断上升。

  真武大帝又称玄天上帝、荡魔天尊、无量祖师、北极佑圣真君等等,封号多得离谱,可见其在民间的影响力有多深。

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帖子 由 Admin 周二 五月 10, 2022 6:15 pm

九天玄女乩2016
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文
玄奇世界轉載於2016年2月14日
小玄註解

甘苦殘酷大撕殺 露水洒遍紅塵地
滴滴淚流滿千界 流看無盡痛苦泣
今年是一個殘酷大撕殺的一年。無盡的痛苦。
丙火金木看水土 申東無妄誰一受
新春遍地貌一開 春回大地落滿康 丙申年,是一個變化的年份。
世界無盡本循環 界開一裂互分割
地動殼裂石一迫 球轉南北極一溶
世界地球,有地殻分裂的情況,南北極也有溶冰現象。
水平線上高三分 位來浸瀉綠遍野
高漲生態難一棲 地來何處能一容
水位高地,溶冰使部份地區水位上升至水平線上三分。因為水漲,有些地方變成澤國,生態災難。
天高地厚誰人明 地來自然難生態
人生互逗為私利 間開何從何執權
天地人間,在這天災下,人們為了私利,互相爭權,既天災也人禍。
東開地動火燄山 南亞西伯利中激
西邊歐美互相鬥 北回韓面參一內 東南西北,
東方有地震和火山爆發。南亞和西伯利亞內部有激蕩。西方歐洲和美國互相鬥爭,北韓(朝鮮)也發生危機。
人轉無我誰主利 生生息息誰一憐
何去何從本無災 定望今載極反覆
人生何定,今年世界非極度反覆,人們都為了自利。
東邊吹風回教纏 來得內戰永不停
鞭長莫及各撕裂 打拼互割分界地
東來鞭打,東邊回教國家混戰,內戰沒有停止,由於鞭長莫及,回教國家互相鬥爭割分國界。
變化疫留種不同 化險無從人類哭
疫情急轉裂無從 症狀累牽多國圍
變化疫症,今年有重大疫症,無方法化險,人們都要哭了,情況更急轉直下,擴展牽累很多國家。
非常不幸無辜命 洲邊土壤大王帝
割脈如同本一類 地來一幅何分別
非洲割地,非洲可能出現一個大王帝,非洲人民飽受無辜,本來大家都是同一種族,為何又要生分別心呢?
亞望無盡玩無窮 洲邊日月星紅見
互望互連互一望 搶得史來改一寫
亞洲互搶,日本,朝鮮半島,中國大陸,大家都互望互連,歷史從此改寫。
平望誰看雪白瑞安樂昇平樂融融士典模範誰一比平地平穩日中老 平安土地,今年世界上,稍為安穩的,可算瑞典。
歐邊無盡各分歧 東西互衡誰主打
西邊逐群外邊人 趕盡分歧自一立
歐東西趕,歐洲出現很多分歧,東歐和西歐國家互相制衡,西歐國家會有驅逐外國人的情況(驅逐中東難民?)
地來險窄各面獸 同心異唱各宣權
不能自立望成臟 變行激爭血流牆
地同不變,世界各地都顯出人面獸心,很多人為了權力,而引發流血的暴力事件。
戰火無情誰人受 火裂溶岩西北位
頻密不停解不脫 密集眾多為信仰
戰火頻密,今年世界各地都出現很多戰亂,在西北方會出現火山爆發,難以解脫,有很多人開始相信佛教的密宗。
今望世界又如何 望得如此本天定
苦救無奈善因果 哀心何盡人命賤

今望苦哀,世界之事,本有天定,無奈人們不信因果,使人民賤如泥土。
點擊指數浮面沉 擊破二十進三五
半載回起又沉瀉 浮現金錢勿往洗

點擊半浮,金融股巿,(香港)有可能衝破二萬點,直上三萬五千點。到下半年就會大瀉,所以切莫貪戀金錢。

金變無相本平下 價位回升難一高
脫浮牽掛世界性 來問何日再飆升

金價脫來,金價難以回升,世界性的脫勾,不知何時才能再上升。
油井水平多一玩 落沉低位未一上
行遍美望看價變 定望多邊週取捨

油井行定,仍然處於非常低位,要知道油價走向,要留意美國的意向,也許有多邊組織作出取捨。

強權獨霸本世界 人性痴呆不一見
眼望北看韓一力 弄口反轉互對立

強人眼弄,這個世界本來就是由一個強權獨霸著,但人們愚痴而不知道,
北韓和美國會有明顯的互相對立情況。

今載無辜人生命 載運坎坷猴顛桑
難得昇平樂滿康 蓬接再見二搭三
今載難蓬,今年無辜的生命很多,世界坎坷。这里面的猴,是指惠能长老转世的戒成禅师;戒成师父是1956年丙申年,是属猴的。。他本来不太理睬我修密宗,自从我于2014年说出他的前世是六祖惠能长老转世后,他遂惊讶不己,认为是修到得证开悟出的证量!并且加了我的微信,不停地听我讲真佛密法的内容。戒成师父一生喜念《地藏菩萨本愿经》。

地藏菩萨本愿经,固然是佛门的化缘经,是讲光目女变卖家产,供养佛寺求救堕于地狱的母亲的故事,是为佛门的财库经,也是讲吃素和布施的基础经典,具有很好的教育意义!

而此经没能讲出动物与人类之间轮回的关系!

济公活佛的《畜道轮回记》,则详细讲述了多种动物的前世是因为什么恶行因果,而堕入畜生道的故事。济公,亦名济颠。他在杭州灵隐寺修持的时候,是喜欢吃狗肉和喝酒。据他称,他吃狗肉是为了超度狗灵生于善趣,要把他的罗汉福转赐给畜生!并不同于一般人的吃狗肉。他的《畜道轮回记》中,第一篇章,就是讲他带弟子去看一只狗的前世,是黑社会的人物,做过逼良为娼的恶行!是故被阎罗王判决三世入于恶道!据我的恩师戒成禅师透露,悉达多在印度说法托钵化缘时候也是讨到什么吃什么的,有肉也吃,有素也吃,会不会吃到狗肉呢?

上面的猴颠桑,是三个极重要的字眼。略与英平的法运密切关连。

莲生活佛的《法王与国王》一书中,有称美国著名总统克林顿前世是西藏的桑林活佛。


一載不如又一年 年望人性何修為
無法融合共一智 窮鬥互搶各分派

一年無窮,一年比一年差,要靠人們在人性上的修為,放下分歧,共融相處才是智慧,就是因為人們愚痴,分派互搶。

天星一轉九行星 星轉玄女媧娘娘
扶行大道行星轉 變幻莫測本術數
天星扶變,今年九天玄女娘娘,因慈悲力扶世間。
紫薇星袁英平的家乡,有数座道坛均供奉九天玄女和白鹤仙师,并且多有***员有年轻人参加法会,有很多老教师也加入道系法脉。

五行遁甲天一數 行轉乾坤三六零
四九變化望一歸 二乘分隔各一半
五行四二,這一段小玄不懂解。小玄猜可能是指一個循環的終結和開(李世民主编的《群书治要360》是目前广州和全国各地寺院均在印印刷发行的大唐治国奇书!什么是行转乾坤三六零?)
始。

一降菩薩供壇言 降來仙師黃一黯
苦蒼無奈阿彌陀 泣聲四起誰反醒

一降苦泣,有一位菩薩降下來,降下來了有一位黃姓仙師就顯得暗淡了,連阿彌陀佛也感到無奈,仙佛都悲哭誰人能清醒過來。这位姓黄的仙师,没有认真看待紫薇法脉的重要性,是可以当生升天的净土法脉!导致原来弱势的唐太宗法脉非常艰难求发展,天空中急得哭泣起来了!因为这是天庭安邦定国的奇谋!)

眾生苦難甚悲哀 生態變蓄死更多
異度空間孤魂散 度望回生望輪迴
眾生異度,今年的苦難非常悲哀,很多動物死亡,在異度空間變成孤魂,他們都渴望有機會輪迴再生。


借來一說袁一答 廟宇香火求一稟
有求必應看善因 求得本我為什麼

借廟有求,如果大家本著善心,因你的這個善因,到神壇佛廟裡,向神佛稟求,必有所應。小玄猜可能有一位袁姓的仙師為眾人解答。

上面的袁,是不是广州的九天玄女人间弟子袁英平呢?我常在我的广州治要道院烧香召请到道龄五十万年的古佛玄女仙娘来问事啊!

長說今載年遍看 短望地球多災難
難分種族各面心 解開今時大變化

長短難解,今年地球多災多難,各個種族各種私心,產生時下的巨大變化。

善因福果渡人生 因孽本受累宗親
福來何悟不一知 果行誰接本濟世

善因福果,你種善得善果,做惡則禍累宗親,為何不覺悟,痛改前非?
阿彌菩薩痛一內 彌望世俗望年歷
菩心菩佛抱腳下 佛面雙看同一影

阿彌菩佛,阿彌陀佛感到非常悲痛,看著俗世這般苦難,縱使你臨急了,也應抱佛腳,以善因望佛菩薩保佑。

善從那裡土地塵 果處一飄秒無牽
行善不能何一放 善哀心痛望塵粒

善果行善,善因雖然可能是一件尤如微塵的小事,但我們也不應放過行善的機會,為世界眾生的苦難生起悲怋的心。九天玄女是我的家神,因为我自小时候,妈妈石惠伟就在家中供奉九天玄女佛像和以香炉和花生水果食物蜡烛供养战神!事实上她是功德高于古佛的有五十万年道龄的中国佛祖!

英平仙师注:九天玄女近年来开始在人间流行法运,因其本是上古帮助黄帝复兴中华的战神!近年来广州光孝寺的传统印度神教(悉达多)的几尊神(事实上他们的心性已经退降,微有迫害未来教主袁英平!)已经因为不停地对英平下手,迫害真佛宗新兴教义,导致了四川7月12日冤雪降临,还有8月8日21时19分的九寨沟地震和10小时后即8月9日7时27分新疆精河县地震。九天玄女是我的家神,因为我自小时候,妈妈石惠伟就在家中供奉九天玄女佛像和以香炉和花生水果食物蜡烛供养战神!事实上她是功德高于古佛的有五十万年道龄的中国佛祖!

上面是有一偈:借來一說袁一答, 廟宇香火求一稟,

有求必應看善因 求得本我為什麼。
这上面,就是九天玄女在香港的降乩暗示人间弟子袁英平能够通灵问事,代天行道!实是中国人的佛教!

印度释迦宗,因为1959年的***叛乱,与汉人结下了怨缘,其真正血亲关系,全部转世在四川喇荣五明佛学院~!释迦悉达多事实上常年与地藏金乔觉在光孝寺,由于真佛宗的兴起,心中嫉妒,莲平常出入寺院,略有争执。近一年来,金乔觉和悉达多的微害行为,是四川出现六月冤雪和九寨沟地震的真正原因。

事实上这是悉达多想让其子罗候罗转世的索达吉来广州争抢帝位!在弥勒下生经里面有非常形象和直接的描述:
 弥勒授记品第一

  尔时,弥勒尊佛与释迦牟尼佛,三世以来,为亲兄弟,同修大道,同证菩提,无上正觉,十号具足,万亿週身。三世以来,大功成就,弥勒佛为兄,释迦佛为弟,大道正觉,俱以成就。

弥勒圆满乃自商议,谁先治世普度众生,于是同盟而曰:大定竖锡于前,若锡杖上先开花者,先当治世,后开花者,后当治世。同誓言讫,乃竖锡座前,各敷定席,己定瑞花。

彼时释迦入定一日,私目视锡之上只有五色,毫光不曾开花,见弥勒佛,龙杖之上,先开了花,其花红色,正当龙口之中,如日初升光照天下,三界皆见,当时见弥勒佛正该大定,乃轻轻移去龙花,安在金锡之上复龙华来大定,及三日之后,同开正眼,金锡之上龙华色减、红光润白。

弥勒世尊微微笑曰:我虽在定,天眼亦见吾弟偷移龙花,且花颜色不悦,光明减少,今将世界付汝管治,惜乎不能全美。三千年间人民富贵苦乐不均,五谷少登、国土争竞、四方不宁、盗贼常生、邪神自然百怪交加,民受苦。三千年后,吾当自来说法于无量,光照内外皆明,现未曾有之祥瑞,乃集大众天帝、释迦、诸天大圣、一切雷神金刚护法,俱来齐会敷座 ,弥勒尊佛乃告大众,吾今直上三十三天之上,三千年后,吾当下生,方来说此龙华正法普度人天。

这上面的真正含义,是弥勒菩萨的唐朝弟子李治转世的袁英平,先治世,弘开新的中国汉裔佛法,以道弘佛,弘扬以紫薇大帝唐太宗为主尊,九天玄女和长孙皇后为佐,还有岳云神将为辅的贤劫第八尊佛牟尼佛李世民的紫霄宫道法!并且先在广州取得***支持!因为净空法师向习近平推荐的《群书治要》,已经获得中央党校的接受,并且被多位党校的哲学教授注释出来,在新华书店流通!这是七千万中国***员的福音!

这正是中国人的汉裔佛法,在刘伯温的烧饼歌中,有如是述道:乃是未来佛,下方传道!

2013年黄大仙和九天玄女联合在中山赤松黄大仙祠降乩:名为中山仙佛乩2015,最后一句:明镜来得太严从,镜照世间何闻见,三六军行六七守,六六追溯达不到!这里面有一个达字,就是索达吉堪布的最终前途,是一生弘扬佛法,与南政无缘!这上面有两个镜字,事实上我小的时候,妈妈石惠伟用的道坛,是有一面镜子加上彩虹色的布带严饰!
在弥勒下生经后部:
黑虎下天,看方主治。青龙现世,赤马时来,天下太平。吾当于国王、大臣,一切人民广说妙道,普度一切善男信女,悉念成佛,人人长寿,富贵和平,家家欢乐,不种自食,树生妙果,即来乐境。当此之时,大抽换后,吾治世间,二十万年,皆成天境,一切人民享受天福,赞叹不已。
这上面,黑虎年是2022年壬寅年,青龙是2024年甲辰年,赤马年是丙午年2026年,届时袁英平仙师,即是真佛宗莲平上师,会给国王、大臣,一切人民,广说妙道!这正是以道弘佛的真实佛界预言!
近日莲平上师所发的灵游际遇,多半有九天玄女的道经和汉系佛法中的重要内容。自2500年前释迦佛涅磐后,大家但知未来佛是有一位称为弥勒,但不知中国的汉族人有没有人会成佛?在著名的古代军师刘伯温的透天玄机中,就有一句:未来教主临下凡

刘伯温所著的著名预言《烧饼歌》中有记载:
“帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺庙内,他掌弥勒元头教。帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在佛门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”

“帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难脱此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”

在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王,前者出家成佛,后者在家成佛;而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,转轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即可以不出家而修炼,在家成佛。

转轮圣王在未来成佛,即为弥勒佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。
这转轮王不是别人,就是唐朝的李治皇帝转世的现代贫寒民间金刚上师袁英平,亦即是贤劫第十尊佛华氏佛,那么贤劫第八尊佛,就是现在的紫薇大帝唐太宗,其成佛时候,佛名为牟尼佛。我所传的道法,其实是未来佛的佛法法系。

印度佛法的法语,较多隐约和婉转的辞藻,一般来说,适合寺院和民间度成法趣,而我所传的道法因缘,较多针对实打实的普通信众和中华民族原来的道法遗教弟子,中国人的道教,发展下去,就会演衍化成未来佛的法系。正应了上面刘伯温的一句:乃是未来佛,下方传道。

在印度法源的佛法体系中,亦有莲花生大士的佛法在西藏自成一派。那系莲平上师的法系,其背后高灵,就是贤劫第八尊佛,现职紫薇大帝唐太宗。我法的重要特点,是我的弟子多半由信奉真佛宗的密法转成牟尼法系的意趣,并且多有重权派和政法缘份,是一切佛法门派中最有厚重意义的门派,多因紫薇圣人袁英平一体两用而造成言简意颏的法语形势。是最大福报之佛法门派。
借來一說袁一答 廟宇香火求一稟
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(-九天玄女乩2016
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文
玄奇世界轉載於2016年2月14日)
借廟有求,如果大家本著善心,因你的這個善因,到神壇佛廟裡,向神佛稟求,必有所應。小玄猜可能有一位袁姓的仙師為眾人解答。
上面的袁,是不是广州的九天玄女人间弟子袁英平呢?我常在我的广州治要道院烧香召请到道龄五十万年的古佛玄女仙娘来问事啊!

2013年黄大仙和九天玄女联合在中山赤松黄大仙祠降乩:名为中山仙佛乩2015,最后一句:明镜来得太严从,镜照世间何闻见,三六军行六七守,六六追溯达不到!这上面有两个镜字,事实上我小的时候,妈妈石惠伟用的道坛,是有一面镜子加上彩虹色的布带严饰!
九天玄女是我的家神,因为我自小时候,妈妈石惠伟就在家中供奉九天玄女佛像和以香炉和花生水果食物蜡烛供养战神!事实上她是功德高于古佛的有五十万年道龄的中国佛祖!

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帖子 由 Admin 周二 五月 10, 2022 6:23 pm

◎南海古佛观世音菩萨 降 诗(甲成年葭月二十九日戌刻)
  中天谒见礼贤人 仁圣威扬耀四邻 阁内英雄震宇宙 安然保境护黎民
  ◎ 第一百零三章 遨游中天-仁圣阁
  南海古佛曰:盖然论此中天,“仁圣阁”始创设于“宋代”之世,乃系一代忠良烈士,曰“文姓”名“天祥”者,永住之处,若论“文天祥”平生皆为国为民也,甚为尽忠职守,不怕恶势力,斩奸官,诛恶霸,为朝纲心腹大臣,故历代相传迄今,有编纂一首“正气歌”乃“文天祥”平生,作为之道,为引证而造诣其意义,谓万古流芳,故云:青史英名在,可惜出生于乱世道中,真不负天命,所寄托之重任也,书仁义为宗旨,故平生称“仁圣”不偏不斜,以为正之道,所以至死亦不改其节,堪称世之忠臣烈士,所谓志者,竹可焚而节不可毁也,故平生作事,万般皆忠烈,宇内传英名,如今英灵虽去,但“神灵”犹在,永垂青史不朽,圣德留香,承继人间为后世所效尤,然于一生中,为官清廉,秉正无私,可以为世之楷范也,故曰:两袖清风,盖云:江山依旧在,几度夕阳红矣,长江后浪推前浪者,一代新人换旧人,松柏永伴天地春,青山绿竹书忠良,一生中与人无较者,即与世亦无争焉,争名夺利非我份,安然快乐太平筵。贤徒妙缘,可速向前朝驾。圣笔曰:道儿妙缘朝驾 无极瑶池慈母娘娘,宝驾千秋万万寿。◎师弟妙缘,朝驾 无极瑶池琼华师姐,琼娥师姐,众彩女师姐,圣寿无疆,◎众师姐曰:妙缘师弟,免礼请起身,今时可随众师姐,往游中天“仁圣阁”至此乃中天“太乙桥”论此桥始创建于“东周列国”为“太乙真人”所建造,然这桥建筑材料,尽是天然玉石所砌造而成,长约三、四十里,四方尽是松柏树连天,而每一角落里,皆有“仙人”驻足之处,所谓人杰地灵,真可称为天界自然景观,乃天界十大奇观之一,山海分明,四方皆有“(自家水)树”遮蔽,瀑布横跨荡漾于四方,当太阳高照之时,映出十彩焕影胜景,有千彩琉璃,九转霓虹焕发于其间,即变幻万千,论天界四时之景,操之于五界十方“圣神仙佛”来往行踪之迹,尽归于此地,故其奥妙,无以伦比,似人问电视传真,远胜十倍,所谓天上一木一草,尽皆珍贵无限,如今已至“仁圣阁”有“圣者文天祥”欲前来 朝驾。曰:臣“仁圣阁”“圣者文天祥”率众臣僚而来 朝驾。 无极瑶池王母娘娘,大驾千秋万万寿。
 ⑨无极瑶池王母娘娘曰:众卿平身请起免礼。今期本 无极瑶池王母娘娘亲自引导南瞻部洲东瀛海隅“圣帝殿光荣堂”圣笔妙缘,遨游天界,至此烦请诸卿等暂为引导圣笔妙缘,游览其胜景。
  圣者文天祥曰:臣领旨,愿圣笔妙缘,随本“圣者”遨游“仁圣阁”若论此阁四面环绕于江畔之中,历年四季,有瀑布连绵不断,但气温非常佳,实为“神仙”永居之所,其处尽皆隔绝烟尘,这非是笔墨所能形容于万一之态,凡尘世人处于娑婆之中,尘埃过甚,故人类因不堪,受此毒质侵袭污染,而导致积病缠身,真是痛苦万分,亦系世人自作,当欲自受焉,幸喜有 上苍以奸生之德,不加责罪愆,于早知悔改之人也,如其不然人类,所应负之浩劫祸殃,必然承遭层层叠叠,笔墨亦难书矣,真是承受不暇,不但天道有怜悯宽恕之心,令使“仙佛”不辞其劳,轮流下凡尘,作渡人救劫救世为宗旨,迨至今日,人类永坠于梦中,呼唤不醒,致使愈坠愈深,万般世人所犯者,皆为一念之差,道是世人自造,这路亦乃人之自行,但如今世上人类,皆是我行我素,你行你素,各不相观念,所谓忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,莫管人类如何愚痴,总皆是“仙佛”之大任,故道如不行,则走不到目的地也,坦然说了本“圣”者今朝一见“圣堂”诸位大德,满心欢悦,如今众大驾至此,无以为礼,只以此问最著名,“太乙福寿琼液”赠赐于“圣堂”诸位大德,并另赐 圣笔妙缘,三杯。孔东梅前世就是***的母亲文七妹转世,文七妹是文天祥的后代,孙中山先生就是文天祥转世。文天祥曾经在珠江口一带抗元:伶丁洋里面叹伶丁,文天祥熟悉珠江口的暗礁,孙中山先生在陈烔明炮轰越秀山总统府(镇海楼)后,登上永丰舰开炮反击,而当时在珠江口指挥永丰舰时候,孙中山不用看海图,单凭记忆就可以指挥军舰避开暗礁。。。。。。。
文天祥是抗元扶宋的名将。而孙中山先生则在辛亥革命 成功后,亲自祭拜灭元的明太祖朱元璋(洪武皇帝)。

两岸本来是一家亲。

毛*泽*东主席的前世是唐太宗和唐高宗的重臣徐茂功的孙子徐敬业。毛主席在位时候让人口从四亿增加到十亿,并且发展农业特别有功劳,修建了十万座水库。

孔东梅女士曾经四次去台湾谋求和平统一,但是她可能忽略了宗教文化交流的作用。

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武庙明正堂
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武庙十哲为什么有诸葛亮
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