紫薇圣人-预言集锦 《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言着中国圣人的出现。

紫薇圣人-预言集锦

热度 2已有 76601 次阅读2011-10-6 17:58 |个人分类:预言|系统分类:科技教育分享到微信

》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言着中国圣人的出现。
如：“日光东方光明世”、“无疑东方天圣出”、“和气东风真人出”、“东方一人出世也”。“辰巳圣人出午未乐堂堂”。救世主紫薇圣人示现在中国已是毫无疑问。
2）伊斯兰教《古兰经》关于尔萨圣人降世的预言、《佛经》中《法灭尽经》关于佛教弥勒佛祖再次降世的预言、以及《圣经》、《诸世纪》等的预言中都预示着，在世界的东方中国将有圣人出世。

3)《推背图》：

第44象：颂曰：而今中国有圣人　虽非豪杰也周成　四夷重译称天子　否极泰来九国春

第47象：颂曰：无王无帝定乾坤　来自田间第一人　好把旧书多读到　义言一出见英明

这两象都预示着民间圣人的出现，“虽非豪杰也周成”，“豪杰”指政界人物，意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”，指四方各国（四夷）重新翻译（重译）他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者，可见其对世界的影响力之大。

“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间，且通过其理论、学说来成就事业，而不是通过建造帝业来定乾坤。

“好把旧书多读到”，显然圣人要悉心钻研传统文化，圣人的理论、学说必定会涉及到传统文化。

4)韩国《格庵遗录》预言：何为圣人，木子姓氏，属兔，四月出生在三八级（南北朝鲜分界线）以北，三神山下（……）此圣人是天上王中之王!世人亲眼目睹，如梦初醒，有震惊的、有感叹的、有后悔的不一而论。《格庵遗录》中预言的三教圣人的前世今生转世路 线：始皇伏羲――>周文王――>汉朝韩信――>唐太宗李世民――>元明朝张三丰――>2012时代的三教圣人弥勒佛。中 间可能还有漏掉的转世，比如大圣人曾经在西方转世等。佛 家 讲 缘 份，大圣人前面要转生这么多次，为的是与各界生命结缘。大圣人前世多是儒家与道家人物，同时 与每一朝代的人都结下了不解之缘，每一次转世都是建 立了不朽的功德，比如创制先天八卦与后天八卦、周易、太极拳造福后人，最后才转世为佛家弥勒佛，因为佛 能够普 度 众 生，能够化解乱 世 渊 源。如果每一个人在历史上都与大圣人结过缘，那么这个时代的每个人都有机会被三教圣人所救 度，这就要看每个人愿不愿意被救 度 了。


5）佛教预言的弥勒再世 圣人不在寺院内

对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。

这也可以看出，圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，不在寺院内却能统领宗教，那么其理论、学说、言行对宗教应该形成一种震撼作用。

6）《烧饼歌》道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”

可以看出，圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人，但却是“未来教主”，可见其超然的理论、学说体系足以震撼、触动各个宗教，并最终实现对宗教的提升，走向宗教大同之路。

7）伊斯兰教关于尔萨圣人降世的预言：

穆罕默德说：“尔萨圣人降世时，先有十大征兆：烟雾（解析：火山爆发、森林大火）、骗子（解析：商品经济畸形发展和不法资本横行）、地兽、日由西升、尔撒下降、耶朱者与马朱者，东方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到处是地震）、火由也门冒出，驱人到复生场上。”“尔撒圣人要降世，他毁十字架（解析：统一各个宗教）……”

可见圣人在一个极端环境下出世，而且要毁掉十字架，也就意味着提升宗教，并统一各宗教。

8）“三教圣人同住世”，从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》< <乾坤万年歌>>、以及《古兰经》、《诸世纪》等预言可以看出，所谓紫薇圣人，其实就是佛教预言的弥勒佛祖降世，就是伊斯兰教预言的尔萨圣人降世,就是基督教预言的耶稣降世，同指一人，所谓“三教圣人”。 您，找到了吗？





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回复 lian0012 2017-12-17 00:48
《新约》预言中关于耶稣再来

约14：1-3，在天上为我们预备地方，期待地上的人能够预备好品格，我们是盼望耶稣降临，只有耶稣再来，罪恶才能够结束，魔鬼要竭力拦阻这个信息，这个教会会使教会惊醒，但是耶稣已经提前警告了教会。魔鬼在耶稣再来之前迷惑很多人，甚至会化妆成耶稣的形象。
太24：23-26，凡事人说耶稣来了，我们都不要相信。凡事“人说”耶稣在哪里，都是魔鬼的欺骗。你是人，你说的话我不会信。末时代魔鬼会借着教会中的传道人，牧师说耶稣已经来了。我们不要信。
圣经预言与世界不同预言完全一至。在世界信仰不足的社会，确实需要圣人出来引导人们走向光明。
以下是“圣人是谁？”的一些个人推断，也许这些推断是不正确的，你就当误断了吧。
但是，如果万一可能这些推断是完全准确的，而你又阻止了理论的传播，那你会不会就是基督的罪人？“主在天上为我们预备地方，期待地上的人能够预备好品格。”我们的品格够吗？我们达到了能在天上生活的身体和心身素养吗？
中国古代各大预言奇书《推背图》、《马前课》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》等以及世界各大宗教几乎全世界所有的预言皆指出，在我们今天的这个世界，将诞生一位重要的人物，此人以拯患救难、乾坤再造、开启大同为天命，他就是“弥赛亚”、“弥勒佛”、“紫微圣人”。弥赛亚是犹太教系对其的称谓，弥勒是佛教系的称谓，紫微则是我们常用的称谓或道教系的称谓。注意是“紫微圣人”。他的到来，并不是管理国家，而是提高人民的整体思想水平，来统一宗教的。正如美国一位女预言家珍妮狄克逊预言那样：“他将彻底改革这个世界。”
现在我们来分析一下圣人在哪？是谁？理论为何？
《烧饼歌》道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”；
译：圣人下凡就是凡人一个，（也会感冒）；不是官员，平民一个，中国的农民，出生时住的草房；“燕南赵北”只天南海北四面八方之意，“把金散”指把经传，四面八方最常用的就是现代网络，用现代网络把自己的理论传向世界各地。一个中国农民出生的儿子，把自己的理论通过网络传遍了世界。
《推背图》第四十四象 谶曰： 日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足。
颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。 四夷重译称天子，否极泰来九国春。
金圣叹曰：此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。
译：日月丽天：指看到的是“日”而又像“月”的天空，“丽天”是大晴天。是日像月的大晴天应该指在某个地方看到的天空。这个地方我经常看到，叫濛阳：太阳被雾一盖，就像月亮一样，真的像月亮；但确实又是大晴天。应该指紫微出生地哈。“在濛阳镇，百灵来朝拜, 朝拜属天马的圣人耶稣再世。”
中国圣人非用武力而用理论成功，被四方重新翻译后都称之为天下第一子，（或天神的儿子）；理论、长寿之道造福全人类。
第四十七象 谶曰：偃武修文，紫微星明。匹夫有责，一言为评。
颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。
译：非武而用理论成为紫微圣人。“匹夫有责、来自田间第一人”再次说明是中国农民出生，下过田插过秧。“好把旧书多读到，义言一出见英明，一言为评，”理论来源于旧书，网上查道这些旧书的名字：1980年之前的《原子物理》、《理论物理》、《电磁学》等大学物理系用书，和早期《奥义书》、《吠陀》〈及各宗教的亚当等造世造人的传说〉。
（例1、赵国求《现代物理知识》1993年2期，P32
2、胡镜寰、王忠烈、刘玉华《原子物理》1989年2月北京师范大学，P266
3、赵凯华、陈熙谨《电磁学》1985年6月高等教育，P347、P356、P387、P552、P555、P556
4、徐游《电磁学》1987年7月江苏科学，P215、P218、P282
5、殷传宗《原子物理学》1987年7月广西师范，P25
6、（苏）亚沃尔基《现代物理手册》1992年科学出版，P578
7、褚圣麟《原子物理》，陈鹏万《电磁学》等）
最早的理论只是物理科学类：〈〈原子核具体结构〉〉和〈〈原子核力性质与大小〉〉等，和〈〈解码佛教古典书籍〉〉，〈〈地球任何先进的飞船无法飞离太阳系〉〉等；后期忽然发现〈〈月球的来历和作用〉〉，〈〈月球人的最终任务〉〉；最后统一到〈〈奥秘之源〉〉（网上百度文库可查）。“义言一出见英明”指这一理论将统一所有科学和宗教，成为科学和宗教及人类的终极目标。
帝曰：末后道何人传？刘伯温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
译：“头戴四两羊绒帽”指圣人头发少，冬天总戴羊绒帽出行。“真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教”指：不在寺院同样研究弥勒教的最早（头）教义《奥义书》、《吠陀》。可算是佛教的头教。
道人曰：“大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。’
译：圣人在哪？“大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻”指中国大陆文化大干革命已经很久，于1966年4月出生了圣人，出生地：伏龙村、伏龙河多蛇。“孟家生赵家居”孟子家指教书人家，母：汪老师，（也对应三水王家），赵家：指官员人家，解放后应指公家人员，后隨父居住在国家仓库长大。也指出父母长期两地分居。“牛栏门前问真主”指孺子牛前（小孩学校）找人找真主，说明圣人在教书，“寅卯起，辰巳行，”指每天（寅时卯时）时间5-6多钟点起床，7-9点钟（辰时巳时）行走到校（平时7点走，冬天9点过走）。“不在阴阳不在合，”指不在阴的地方，也不在阳的地方，也不在阴阳合并的地方，而是在濛阳镇这个邑镇。（濛阳有太阳被雾濛称为濛阳，没有阴没有阳之意，也不是阴阳合并之意）。“混乱乾坤木虎身”只有木牛流马，没木虎，暗指而不能直指，应解为马，且身体上有虎身一样的斑马纹。
太宗曰：“此龙何相？”
淳风对曰：“此人头戴一瓮（weng,同瓮），两手在天，两足在地，腰系九觔，全身披八丈，龙汉阳皆享福矣，两出的安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
译：“此人头戴一瓮（weng,同瓮）”：应该是名字的上部：“宀”，“两手在天，两足在地，”应该是这个字：“女”手写女正好两手在天。合在一起就是：“安”这是名。“腰系九觔”九是指多，“觔”音金、金属。腰间常系许多金属（钥匙几把从不离身）。“全身披八丈”指身材比常人高大，八也是多之意。“龙汉阳皆享福矣，两出的安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”指龙的传人、汉人、光普照的人民皆受其它理论之福。秀才登高堂，红色帽（***）无一人。
《太上洞渊神咒经》有道家预言：
“真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐，一种九收，人更益寿纯三千岁。”
译：“木子弓口”：木子者“李”也，弓:指守猎形同“守”字篆书。口：指入口为安全形同“安”字篆书。姓名：李守安，网上有许多这个姓名。“王治天下”指母仪天下，说明母亲姓中有王、有水，姓：汪。“一种九收”一个理论，一通百通，（发现原子核结构、就发现所有宗教最古老传说的是知识，破解了宗教来源就发现天宫只是外星人离地最近的基地，从而发现外星人的自身繁殖，也就发现了人要长寿只有向外星人学习生活方式）。“人更益寿纯三千岁”指向外星人生活方式靠近使人类寿命提高到千岁（三千指多）。
《五公经》预言
1.真言一木连丁口，出在寅卯后。三人同行并一人，直上帝王庭。
2.直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两丁，直上座朝廷，只是其中有一字，”悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名。
译：“一木连丁口，出在寅卯后。”丁口-男子也，木连子他就姓“李”。寅卯时间早晨，出生在早晨。“三人同行并一人”指名中有三个字偏旁：如上说：“宀”、“寸”、“女”三个中共用一个“宀”，故名为“守安”。“直上帝王庭”平民一个直上顶峰。“只在牛头首”，孺子牛的首，指孩子王、老师也。“只是其中有一字，悬针直上月中心，”可能是：守字吧。圣者李守安也。
“鸡龙都邑非山名，诞生青林正道士，末世圣君视不知，其圣天地合其德”（第二十二篇“弄弓歌”）
译：鸡指现在中国版图，龙指长江，都指成都，邑指小镇。中国成都的一个小镇。青林指成都常青色的竹林，定向指小镇的一个乡叫竹瓦乡（竹子可做瓦的乡）。“道”：传道，士指老师，出现在老师之家母是老师。“末世圣君视不知”指其理论或其平民身份，在当时政界科学界等被视而不见，不知其人其事。“其圣天地合其德”其理论在天时地利人和的时间里，真心献给了全人类、全宗教、全体科学界。
综上所有可见：圣人者，李守安，母亲汪老师，1966年4月6日早晨出生在：中国成都濛阳镇竹瓦乡伏龙村伏龙河边。孩子王老师是也。现住房于彭州市，每天6点过起床，7点出发8点到竹瓦，冬季7-8点起床，9点出发10点到竹瓦。身材1.8米以上（在成都是高人了）腰间每天挂许多钥匙（他是学校管理员）。理论贯通古今，20多年前原子核结构，近年发现月球来源和外星人生活规律，得到《奥源》（地球月球火星一切奥秘之源），破解了所有宗教的来源，破解了人类长寿之秘，指出了宗教和科学发展的总方向。
以上是“圣人是谁？”的一些个人推断，也许这些推断是不正确的，你就当误断了吧。
但是，如果万一可能这些推断是完全准确的，而你又阻止了理论的传播，那你会不会就是基督的罪人？“主在天上为我们预备地方，期待地上的人能够预备好品格。”我们的品格够吗？我们达到了能在天上生活的身体和心身素养吗？

回复 lian0012 2017-12-17 00:47
佛家预言的转轮圣王东来佛祖弥勒

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