神位接水神 卢胜彦文集 ＞ 69_阳宅地灵阐微

神位接水神
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　　阳宅之内安神位，相当于「用神」。

　　「用神」都是改变磁场。

　　我们东方人的家庭，有供奉神明或供奉祖先的习惯，神明即「神灵」，祖先即「先灵」，虽然「心诚则灵」，但也要供奉得法，供奉得法，便相得益彰，供奉不得法，反而有凶煞，在这方面，不得不谨慎。

　　堪舆师判断阳宅「发达」与「不发达」，是看「有情」与「无情」，有情则发，无情则死。这「有情」与「无情」的勘察，错综复杂，是真正的大学问，每位堪舆师要历练甚久，才能有心得。

　　在神位方面，「有情」与「无情」，要看是否接「水神」，接到水神是「有情」，接不到水神，是「无情」’这个秘密，全凭一心。

　　「水神」即是河、川、湖、沟、海，水气聚集的统称，有的地方平坦，看不出「水神」如何走，其实在堪舆方面，有如此定义﹕

　　高一寸就是「山」。

　　低一寸就是「水」。

　　「水神」在平坦的地方，仍然有其蜿蜒的流向。

　　兹将神位的「有情」与「无情」列之如下﹕

　　神位方向，面对的水神是「反弓水」，主凶。

　　神位方向，并无水神，水神从后方来，主凶，是「背水神」。

　　神位方向，面对的水神，斜飞而去，主凶，是「斜飞水」。

　　神位方向，面对水神，横流而过，是平平，主「平凡水」。不吉不凶。

　　神位方向，面对的水神是「顺弓水」，「顺弓水」即「环抱水」，主吉。

　　神位方向，面对的水神如鱼肚，是「金鱼水」，主吉。

　　神位方向，仰朝水神，是「朝神水」，主吉。

　　神位方向，有水神斜入，是「斜入水」，主吉。

　　另外，若神位的后方是高山，高山有瀑布或水泉流下，我们称为「淋头水」，是乱伦及逆上的，主大凶。神位的方向，面对河流，河水阻塞，水花激荡，水声淙淙，日夜不休，是淫声浪语之兆，主大凶。

　　总之，神位的方向，是旺气入门，或衰气入门，全看接水神的「有情」与无水神的「无情」来下判断的。

　　对于恶水恶煞，学过「用神法」的堪舆师，一向有三符可压煞﹕

　　第一道符─佛敕令神水清洁，百煞灭亡罡印，雨渐雨炓敕灵罡。

　　第二道符─天师钦奉天，杨公师敕令水德星君到此五白五水。

　　第三道符─天师钦奉天，杨公师敕令，太阳水德在玄星君到此，五白四水霓罡。

　　此三符，是清真道长的秘传之宝。

　　水法有五鬼卦（廉武破辅贪巨禄文）是专门断阳宅吉凶之法。水法亦有九星法。
有二十四向法。

　　在本文中，我告诉大家一个秘密，神位之前方，若有双树，而且双树不是同一种植物，此二植物，长得相当。又在神位的前方，有双水，此双水是娥眉水，或在屋后有双娥眉水。

　　这是主「双妻双妾」。

　　「安神位」的禁忌，一般的堪舆师有很多禁忌，例如「梁下不可安神」、「楼梯下不可安神」、「通道不可安神」、「秽气重的地方不可安神」、「走动的下方不可安神」等等。

　　「莲生活佛」认为，「神位接水神」，若接水神必是「有情」，其接水神有的快，有的慢，所以其发达也有迟速之差别，因为神位接水神，有的是正面入，有的横面入，有的从腰入，所以有差别在，这当中又分正财及横财，有的正财急而横财缓，有的横财急而正财缓，这当中有时间的快慢及正横财之别，非内行人不知。

　　神位要移动，有二大原则，亦得谨慎﹕

　　择吉日吉时。

　　请法师做仪式。