四川甘孜州色达五明佛学院火灾火势得到控制

四川甘孜州色达五明佛学院火灾火势得到控制
2014年01月10日 02:44　来源：中国新闻网　参与互动(0)

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消防、公安、武警、僧众等合力扑灭大火。(手机拍摄)　钟欣　摄

五明佛学院发生火灾。（手机拍摄）　钟欣　摄

色达五明佛学院局部。（资料图片）　刘忠俊　摄
　　中新网成都1月10日电(记者刘忠俊)四川甘孜州政府新闻办10日凌晨通报称，截止10日0时10分，该州色达县五明佛学院觉姆经堂后方僧舍火灾，火势已基本得到控制。
　　通报称，救援现场除当地消防官兵和各级干部约450余人坚守现场救援外，甘孜州消防支队和炉霍、道孚等地抽调增援的21名消防官兵、4台消防车正在赶往现场途中。
　　据了解，色达县已成立了现场扑救、医疗救护、秩序维护、安抚、火灾调查等工作组，同时还调集了大量帐篷、防寒衣物、食品、饮用水等物资送往现场，确保受灾僧尼有饭吃、有水喝、有房住、不受冻。
　　目前，僧舍损毁情况和火灾具体原因还在进一步核查中。(完)
火天的奇遇

　　　 一夜，梦有两人至，引导到另一天地，此天地一看，四周火网如流波四绕，火长如壁立，和天齐。
　　　 入火网之后，现出宫殿，殿上有一匾，上书『火光尊』，进入中殿，见一人坐法座，两人引我上前，：『这位是火仙。』火仙见我至，急急下阶，颜色和霁说：『请活佛前来欣赏火光宝殿的歌舞。』
　　　 我心中想，『火仙莫非就是火神，又称火天，又名阿耆尼，是八方天及十二天之一。』
　　　 我知火天的形象，东南方火天，乘青羊，赤肉色，遍身有火焰，右二手，一持青竹，一持水瓶，左二手，一举掌，一持念珠。这是金刚界的形象。
　　　 在胎藏界的形象，身色深赤，须发皓白，苦行仙形，无宝冠，璎珞，环钏，唯披袈裟，鹿皮裙。又有些是，身相肥满，着环裤子子，在火焰中，有四臂，右手仰掌，持三角坛当胸，次手举肘仰掌指头向右，屈食中无名指，执数珠。左手垂下置于脐，执澡瓶，次手举肘作拳向身，身在
火光中现出头光，氍榆座上交脚而座。
　　　 另金刚界七集下内曰：『火天，赤肉色，左手持仙杖，右手执三火轮，坐荷叶座。』
　　　 然而，我看见的火天，是老僧形，面红庄严，形象皆不同于金刚界与胎藏界，未持三角坛及仙杖等等，是平生未见者。
　　　 老僧说：『活佛莫疑，形象非固定，官形与平时形，其形像皆不同也。』
　　　 火天老僧引我至一所，广殿四合，这时有诸火天部众，出迎为礼。
　　　 我问火天：『何缘到此！』
　　　 火天答：『你教授护摩法，令火天喜，所以请活佛来观赏火天歌舞。』
　　　 这时火天击掌，诸部众毕集，其部众约十三四岁的火童子。
　　　 分成『星火部』、『巨霆部』、『火舌部』、『烈焰部』、『通明部』、『霞光部』、『夜叉部』。
　　　 火天先请『夜叉部』出来，鬼面红须，鸣大鼓，鼓可五人合抱，击鼓开场，第一声如晴天霹雳，再来如巨涛汹涌，征服整个空际，气势惊人。
　　　 火天再请『星火部』出场，星火部全是姝丽，笙乐细作，一时星火点点，如清风弱弱，又如夜空中的繁星，时堕下一点星火，堕下则火光俱熟寂。
　　　 火天三请『火舌部』出场，火舌部均是垂髫的长发女子，振袖倾鬟，作散花舞，时而脚尖立起，如火舌翩翩翔起，连襟由袜履间，皆出多朵的火舌花，随风飞舞，煞是好看，这是人间所没有的。
　　　 火天又请『烈焰部』，此部童子身材高大，一开始，如同烈风吹拂，叫噪不可复闻其它声音，舞起如惊涛拍岸，声如巨霆，横流空际，连一丝缝隙也无，如上下通明之状，渐渐的成为火焰世界。
　　　 这火焰世界令我想起了西游记的『唐山藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。』
　　　 火焰山有八百里火焰，四周围寸草不生，若过火焰山，就是铜脑盖、铁身躯，也要化成汁。所以：
　　　 火焰山遥八百程，
　　　 火光大地有声名；
　　　 火煎五丹难熟，
　　　 火燎三关道不清。
　　　 坎离既济真元合，水火均平大道成。
　　　 最后，火天指令『霞光部』出场，此部童男童女共舞，身长短一如，年大小一如，服色最多，鱼贯而出，七彩缤纷。
　　　 一舞动，等于是满天锦绣，条条金焰射虹霓，馥郁真香，道道玉烟飞彩雾。
　　　 我看得兴奋异常，觉得毕生仅见，值得在一生之中回味无穷。
　　　 我问：『我倡言护摩如何？』
　　　 火天答：『火天甚喜！』
　　　 『火天有何特别教示！』
　　　 『护摩的要诀就是先供火天，后谢火神，而这二者之间，供本尊可以无数次。』
　　　 『此知也。』
　　　 『何以要先供火神，因火神受供后会欢喜，化成火光，可助火供。又火会成像，就是火像，护摩之中，你观火像，便可知道施主所求的结果，在火像中会显现出来。』
　　　 我说，吉祥的火像是：
　　　 吉祥如意结宝伞。或如宝幢与莲花。三尖宝剑及鱼相色如绿色翠玉吉。或现金刚海螺相。灌瓢或盛瓢之相白色虹霓相亦吉。右旋与极光润相。珊瑚色及黄金色宝琉璃色与银色。如日光明无有垢。无烟且具有香气。
　　　 不吉的火像是：
　　　 烟气腾腾火星裂。
　　　 骤然遍焚具裂声。
　　　 火尖分裂或难燃。
　　　 黑火灰火声阵阵。
　　　
　　　 火天说：『其它供品，依例自 火天说：『召请火天，可直称「火天神」，或「朗」字三声，「朗」即是火的种子字。』
　　　 火天又说：『供火天的咒是：嗡。阿那耶。沙巴里哇那。卡卡卡黑依。卡黑依。』
　　　 『又赞偈是：世间自在依怙法王子，已得事业灌顶火神王，殊胜智慧消除诸烦恼，能持火神尊前恭敬礼。』
　　　 我问：『须观想火天否？』
　　　 答：『不用，火即火天也！』
　　　 『供品下炉，当如何？』
　　　 『依例是，供水愿洗净五欲，供花愿得胜妙乐，供香愿持诸戒律，供灯愿证虹身禄，供涂愿证诸相好，供食愿得报身福，供乐愿具永得喜，完成五身度凡俗。』
可念颂。』
　　　 火天老僧除了让我观赏『火天之舞』之外，更说明供火天的重要性。
　　　 接着火天带我绕到另一殿中，此殿中竟然是清凉晶莹的碧琉璃境界，反映出真佛宗的上师、法师及同门，在世界各地举行的护摩火供，如法如愿如影的显现出来在宝殿中。
　　　 我大惊骇！
　　　 火天说：『智悲光明映法界，上承下化遍内外。』
　　　 我说：『我自从传授真佛宗火供法之后，护摩火供的法缘非常殊胜，我们一心供养护摩主尊，祈请火天神大力垂加护。』
　　　 火天说：『这个自然，目前全世界密教弟子修火供护摩，真佛宗弟子是为第一。』
　　　 『第一？』我睁大眼珠。
　　　 火天哈哈大笑：『是真第一也。』
　　　 我在碧琉璃殿，看出全世界百分之七十的火供坛场，已全是真佛宗的天下，只有百分之三十是藏密及东密的坛场。
　　　 我问：『火天神之法座，在火供中，当观在何处？昔日师父未教。』
　　　 火天答：『火供坛原有二法座，上方本尊座，方即火天神座。然而坛城下方，即炉之下方，炉之下方隐而不显，岂有法座，只是行火供之行者，自己观想就是了。』
　　　 我们又到另一殿中，落座，侍者献上茶。
　　　 一名部众趋向前来，手从怀中缓缓取出一份文疏呈给火天神看。
　　　 火天神看了一下，面落惊异，用眼睛看了我一眼。
　　　 『文疏已交代？』
　　　 『遵火天之命，交代得清清楚楚。』
　　　 『出发未？』
　　　 『正要出发！』
　　　 『出发的是那位校尉，叫什么名字？』
　　　 『曹正校尉，领火天令旗。』
　　　 火天神说：『先教他候一候，我有命令，才出发。』
　　　 部众说：『是。』
　　　 此时，火天神才将文疏交给我看，我后大吃一惊，这住址，这地点，要『火烧』的地方，是真佛宗的分堂，住址、地点一对，完全相合。
　　　 『是真佛宗分堂？』
　　　 『是的。』
　　　 『我不明白，为什么修持佛教正法会火烧？』我有一点不满：『尤其我们常常做护摩火供，供养火天，又被火烧，岂不是笑话，难道我们忤了天怒吗？』
　　　 火天老僧并不诧异说：『任何事都有因果，火烧亦然。这不在于信佛否？修法否？人善恶否？为人如何？从古至今，佛寺遭火劫，化为夷土一片，名门古寺多得很。』
　　　 我想想也是。
　　　 『那我们这个堂，又是何因果？』
　　　 火天神指令部众从一大柜中，取出一个黑色匣子，递了过来，火天神抽开，里面是一本书册，黑色封面，套一个红色大『火』字。
　　　 火天神打开看，点了点头，然后交我手上，我仔细的一字一字读，解一下因缘果报。
　　　 里面的记载是这样的：
　　　 堂主的夫人，前世是护士长，领了三名护士，在战地的临时医疗所服务。
　　　 在战况紧急的时候，医疗所要撒走。
　　　 但，当时伤重不能走的士兵也不少，由于撒退人手不足，这些伤重的，去留成问题。
　　　 全部带走，不可能。
　　　 留下，会泄露军情。
　　　 于是，一个极机密的会议，决定由护士长及三名护士做了一件事。
　　　 有几位伤重的留下了。
　　　 但他们已不会开口说话，永远不能开口说话。
　　　 看到此，我说：『这是情势所迫。』我解释。
　　　 『情势所迫也是业。』火天神说。
　　　 『那堂主呢？』
　　　 『另有因缘！』
　　　 『我可以救这个堂吗？』我恳求。
　　　 『因果厉害，动弹不得的，连我也没有办法，一切随缘去吧！』
　 ●
　　　 我们有一个堂被火烧了。
　　　 化为灰炉。
　　　 夫人及小孩被烧死，只有堂主幸免于难。
　　　 我知道这个消息之后，内心非常的难过，我知道街头巷尾会说话的，人们也会有畏惧之色，怎么拜佛会拜到『火烧屋』。
　　　 我当然明白因果，我当然会明白，但是世间人怎可能明白，佛弟子怎可能明白，要解释一番，徒惹一身气，因果是这般纠葛，这般纠葛的，演成了娑婆世界无尽的众生之戏。
 
 
 
 
 

会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

　▲莲生活佛　卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
　　我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
　　十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
　　有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
　　他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
　　一、「中国佛教协会副秘书长。」
　　二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
　　三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
　　我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
　　十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
　　「您是一位真正的活佛。」
　　又说：
　　「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
　　我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
　　「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
　　我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
　　与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
　　如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
　　又说：
　　「我们所有的活佛都知道。」
　　十世班禅大师的师父又附耳对我说：
　　「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
　　「哦！」我回答不出。
　　「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
　　十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
　　对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
　　我说：
　　「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
　　他说：
　　「很好，很好。」
　　我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
　　我的显教师父？
　　我的密教师父？
　　我不敢想？
　　学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
　　我学「米勒日巴祖师」。
　　只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。　
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？

莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！



马头明王的坚固身法是这样的：拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑掉。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都人偷不到；女生也是一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众鼓掌）

冥府七殿文判　降  
十五、为人师表误人子弟
　　师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
　　凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
　　凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
　　凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
　　凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
　　师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。

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漏与无漏
《莲生活佛新作》

我在传授密教「无漏法」期间，有一位医师弟子，带来一大份医学报导给我。
「师尊，你这无漏法，使精液不排出，逆流而上，是违反医学原理的，会产生很多的疾病，你看看这些医学新知。」
我看了医学新知，再听医师弟子的话，心中大骇。
坦白说，佛法与医学，同调与不同调，很难说得清楚明白。
举「吃素」的例子：
很多医学报告，认为吃素是偏，营养不均衡，会惹出很多毛病。
但，也有医学报告说，吃素身体会健康。
（谁是谁非，仍无定论）
我在密教学了「莲师」的大圆满法。
黄教学了「宗咯巴」的大威德法。
而事实上，我的无漏法学自「萨迦证空上师」，这位大上师，传授我「道果」。
众所周知，「道果」是「卓米」从印度大成者「童毘黑茹」那里学成。「卓米」将「道果」修持法传回西藏，而我从「萨迦证空上师」得到道果。
「道果」正是花教的传承。
我学习「萨迦六势变」──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出，再配合三式金刚拳，「提明点飞须弥山」，我实实在在告诉大家，我完完全全证明了「无漏法」。
男的不漏精。
女的不漏经血。
（女行者修法与男行者不同）
关于证得大乐的问题，我已经说了很多遍，学了无漏法，明点（精液）逆行，得「四喜四空」，这明点通脉，真气通脉，因摩擦产生的快乐，又长又久又真又确，这是「大乐」。
而世俗男女，精液排出，其乐只一剎那，马上变得沮丧，垂头丧气。
我个人认为那不是乐，反而是一种空虚的「苦」，发泄过后，如泄了气的皮球。
我得了「无漏法」，又证明了「无漏法」，欣喜异常，这是我在修行中证明了欲界天的「欲乐禅定」，也就是「大乐」。
我发觉「无漏法」与「道家」有相通之处，所谓「炼精化气，炼气化神，神之神之，是为道也。」
而「无漏法」也是一样，将上提的精，用「拙火」化为真气，而真气遍行全身，就成了「金刚体」，这就是身心的「金刚不坏身」了。
我卢胜彦，不喜世俗射精之乐，不但不喜，而且非常的厌恶。
我卢胜彦是证得「大乐」的人，在一片「法喜」「法乐」之中，如同神仙一般，如果有人，也证得「大乐」，他一定会同意我的看法。
对世俗男女的射精高潮──不屑。
我完全沐浴在「法乐」之中。
关于医师弟子的提示，精液若不排出，逆流会产生诸多疾病，对身体反而有害。我的回答是，如果逆流的精液，用「拙火」化为真气，气已无形，通脉聚顶，或周行全身，反而对身体有益才是，不知我此说对否？
我确实修成「无漏」。佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天，可以为证。
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。-这是性爱中无漏的提法，也是时轮金刚法的基础。

男的不漏精。 
女的不漏经血。 
（女行者修法与男行者不同）

法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
 密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
 上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
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2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
 法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
 【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
  真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
 行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
 不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
 这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
  在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。 
*********************
接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
 
《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题，之后会再详细解释。
 
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
  「中根补特伽罗」：为中根的众生。
「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？
即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
 
 
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
 
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与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）
《透天玄机》（今）
 (2018-01-30 10:29:00)
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分类： 未来预言
　　丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
　　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
　　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
　　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
　　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
　　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
　　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
　　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　
　　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
　　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
　　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”

　　清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。
　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
　　“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
　　“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　
　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
　　　　　　　　
　　　　　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
　　　　　　　　
　　　　　　　　辛弃疾
　　　　　　　　
　　　　　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
　　　　　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
　　　　　　　　沙场秋点兵。
　　　　　　　　
　　　　　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
　　　　　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。
　　　　　　　　可怜白发生！

　　“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”

　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂

　　结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
觉化  吴恒(觉化师尊)(3539170246)  22:13:44

雪拉江措(1229088376)  22:21:43
我们大陆的佛教弟子，太相信西藏人了！
觉化  吴恒(觉化师尊)(3539170246)  22:20:47
应该相信谁
雪拉江措(1229088376)  22:22:49
其实西藏喇嘛 们自2017年赤鸡年起，就在广州围攻真佛宗的传法上师。法战引来了道教的天庭干涉。道教的天庭是汉人的祖神。
雪拉江措(1229088376)  22:24:28
很多人不知道贤劫千佛中的第七佛明焰佛是关公羽。第八佛是唐太宗，佛号牟尼佛。第九佛是六祖惠能转世的戒成法师，佛号妙华佛，第十佛是唐高宗转世的真佛宗莲平上师袁英平，佛号华氏佛。
上述佛号可见于《三千佛名经》
或者《现在贤劫千佛名经》
觉化  吴恒(觉化师尊)(3539170246)  22:23:25
哦
雪拉江措(1229088376)  22:26:28
第十一佛是李淳风转世的真佛宗莲晓上师，成佛时候佛号善宿佛，然后才是第十二佛地藏菩萨金乔觉，佛号导师佛。
雪拉江措(1229088376)  22:27:31
这里的成佛排序，有因果和缘份的流转，有成佛的福德资粮和功力成熟的先后关系，

无极生太极 太极分阴阳 轮回中是成男爱女 成女又爱男 是故紫圣是无极之身 无极之性念。

无极生太极，太极分阴阳，轮回中是成男爱女，成女又爱男，是故紫圣是无极之身，无极之性念。
 由 Admin 今天18:09
大家不知道轮回中成男又爱女，成女又爱男。人类的灵魂本是一团圆光，是无极的。

地藏菩萨本愿经是中国人熟知的一部经，里面记载的男和尚，新罗国王子金乔觉，地藏菩萨，前世是曾经轮回成光目女，又有一世轮回成婆罗门女。

在台中拱衡堂的《地府判例》中，所到一位烟花女子前世是不仁不义的男子。

又在台中武庙明正堂的《地府审案录》中提到一位烟花女子因为无钱给家婆治病，卖身为青楼女子，死后阎王怜悯她，让她转世为男子。

地藏经是旧经，地府判例和地府审案录是民主时代的新经书。

在学佛比较深的紫圣眼中，是没有男女之分的。但是我们不要搞 同性恋啊。

人类之所以要延续后代，是因为会老死，晚年要子孙扶持，还有就是死后七七四十九天如果没有子孙做超度，有的恶业重的人会堕入恶道，无人救拨。

我们提倡在家夫妇要节欲，不要过度性行为。增加性功能的药物是透支生命能量的。肾为生命之能量根本，真佛密法注重保精惜命，练精化气。是有无漏法。

黄帝的素女经中，九天玄女看到黄帝因为妃嫔多，性生活过多，眼睛不太好用了，担心政事，就下凡教导黄帝素女经，但是没有真佛密法的宝瓶气传诸后世，所以世人不得其秘也。

东华寺的万行上师修过宝瓶气，但是不知道这是在性生活中能够忍精不射的办法。他认为精满就应该溢射。而莲生活佛在《有漏与无漏》一文中讲到密宗的宝瓶气，无漏法和拙火定，是从使精液化为全身的高能量的办法。万行上师学密只理解了一半，而紫薇圣人理解了全部。

还有，紫圣看到街上的网上的人，心中就是认为是一件衣服，人死后化成灰，灵魂是出壳了。真正的修行到高能量的灵体，是一团彩虹色的圆光，或者是白色的圆光。台湾真佛宗传出来的《瑶池金母定慧收圆解脱 真经》也人从太极中来，只为中间一动，霎时落 下尘埃。

我曾经问过六祖惠能转世的广州光孝寺戒成法师，人的第一世是什么？他答不出来。他是禅宗法门，他知道断欲是解脱法，功力也很高深。但是他的只传一部地藏菩萨本愿 经为主，讲究打坐念经，念佛吃素，确实是正法和解脱的无上大法，但是东华寺的万行上师讲到传统佛教没有讲生命能量的问题，但是讲了漏尽通。这其实跟道家的练精化气是一样的。万行上师对道家的练精化气没有研究过，他不知道怎样化。真佛密法的莲生活佛是讲到精液是在密法中是至宝，可以不射而用秘法化之，变成精气神弥布于全身。这正是人间解脱的大法。我看到万行上师也是坦白地说他是精满自溢 的。很多和尚也不懂真佛密法的拙火法，是尿床僧。老了就血脉枯竭。这是显宗的和尚很少有神通的根本原因。密宗讲究虹光身，但是五明佛学院和全中国的喇嘛，没有人在网上传过真佛密法的内法，紫圣大传后，得到了盛大的声誉。网民早就知道转轮圣王能够度化在家夫妇成佛。对于不同根性的弟子，莲平上师能够有不同的教导。莲平上师在2018年就证得初地菩萨的圣果（刘伯温：乃是未来佛，下方传道。唐高宗历劫转世为彭锦华，再世为紫薇圣人袁英平，依《现在贤劫千佛名经》，紫圣是贤劫中的未来佛，弥勒是第五佛，释迦是第四佛，六祖惠能是第九佛妙华佛，莲平上师，未来国父华盛顿，真佛宗的大陆法将主帅袁英平是第十佛华氏佛），是超出一般 僧人的。我有三个出家僧弟子，都给我红包和供养，跟我学习真佛密法。还有一个老道长也跟我学法，给我红包。

日本和尚娶妻生子 揭秘日本女性嫁给和尚的幸福生活（紫薇圣人注：佛祖释迦牟尼 曾经有三个太太，耶输陀罗，裘伊公主，XXX）

来源：安趣网 作者：无敌 发表于2015-12-18
http://www.anqu.com/news/yy/146290.shtml
我要评论
日本和尚竟然娶妻生子?可能很多人会问:“这是真的吗?”小编告诉你这是真的!那么日本女性嫁给和尚是什么样生活呢?和我们的生活有什么不同呢?下面小编就为大家揭秘日本女性嫁给和尚的幸福生活!

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可能人们对于和尚的印象似乎都是出家不能娶妻生子破戒,但是在日本这一规定似乎不存在,在最近播出的一部入剧里,男主角和尚竟然娶妻生子,其实这只是日本和尚的一个部分,众多的暴利手段令人震惊。

日本和尚娶妻生子

日剧《朝5晚9:恋上我的帅和尚》让不少人第一次知道原来和尚可以大张旗鼓地恋爱、结婚、生子、寺庙住持实行世袭制,家产丰厚学历也高,对很多人来说这是新奇的认知。

在剧中,身为和尚的男主角拥有寺院和私人飞机,请女主角吃帝王蟹;女主角在偏僻的地方摔断鞋跟,他能驾驶跑车神奇地出现,还送上一大束玫瑰花;女主角调职考试失败,他送她价值4000元人民币的高跟鞋,俨然一个“霸道总裁爱上我”的故事。

日本和尚娶妻生子

日本女性嫁给日本和尚是怎样一种体验?

在日本的相亲队伍中,和尚是一支不可忽视的强劲势力。日本的和尚是一个非常安定的职业,可以喝酒吃肉、娶妻生子。日本的和尚每年都会举办时尚秀,然后由评委评选出名次,还推出了“美和尚图鉴”。据说这本图鉴一经发售,就受到一致好评。

一些实际嫁给和尚的日本女性就站出来抱怨了……

差评一:盂兰盆节、正月的时候真心繁忙;这些时候绝对不可能休息,常常是忙得昏天暗地的。

差评二:基本上没有什么个人隐私,特别是乡下的寺庙。因为靠着大家的香油钱生活着,所以格外注意大家的眼光,有种提心吊胆的感觉。住的寺庙也是大家建造的,并不是自己的私有物。常常会碰到来寺庙觉得我们为他们服务是理所当然的人,会提很多要求。

差评三:对于寺庙的打扫很心累。特别是年底的12月份,整个月基本上都在大扫除中度过。因为年底为了迎接大家的到来,必须做到一成不染。偌大的寺庙,打扫起来真心不容易。当然现在也可以交给专门的寺庙清洁工,但是一些小寺庙还是没有那么多钱请清洁工,只能亲力亲为。

差评四:年中无休,哪怕不忙了,夫妻俩也没办法出去旅行什么的,寺庙得有人经营着……没办法休息,让日本女性觉得很遗憾。

差评五:一般都是三代同堂。在中国,三代同堂比较常见,但是在日本子女一旦成年一般都不与父母住一起了。但是寺庙不同,得和公公婆婆住在一起。所以嫁入寺庙就意味要照顾老人,这让很多日本女性觉得辛苦。

差评六:基本没什么自由,接待来寺庙的客人时,有规定的发型着装,不能穿得太暴露等。在外面,大家都知道自己是某某住持的妻子,也得注意自己的言行举止。

日本和尚娶妻生子追溯历史

日本僧人在明治维新之后,普遍娶妻,这是特定历史条件的产物。由于近代欧洲著名的马丁·路德宗教改革,基督新教教职人员打破天主教的惯例,开始允许结婚;所以晚清以来,不少受到欧风美雨影响的中国人,常常将欧洲宗教改革也套用到佛教革新运动上来,常常期待中国佛教也出现马丁·路德式的人物,将僧侣结婚视为改革的必由之路,这种看法实际上是将欧洲或日本的改革经验,脱离具体历史环境地强加到中国身上,难免以偏概全,削足适履。

但同时,我们也不能因为日本僧人娶妻,就将其视为异类,或认为日本佛教只有佛、法二宝,没有僧宝。事实上日本“坊主”确实是在做着弘扬佛教的工作,他们绝不是白衣信徒,普通信徒的佛教生活是在他们引领之下的。

因此,我们对日本僧侣娶妻问题,应该有正确的认识态度,既不能盲目羡慕、跟从,也不能一概否定,鄙视、排斥。其实也有很多日本女性嫁给日本和尚后表示一点都不后悔,能和丈夫一起经营寺庙感到非常幸福。

无漏之成就不限出家及在家
雷藏密语：（一）
`````````````````````
 广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
01/03/00 师```尊开示：无漏之成就不限出家及在家
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别。天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没
有漏失，就算你有妻子一样证得无漏的境界。
 
今天下午我们听莲叶法师她谈修法，外修身口意，内修气脉点。
 
刚刚我要到雷藏寺来的时候，刚刚看梁勇写的那篇文章。梁勇，他在睡觉
还是在禅定，你是睡觉还是在禅定（师尊笑）？我提到他的名字，他都没
有反应（师尊笑）。刚刚是看他的那篇文章，就是舞自在谈的拙火。他那
篇文章写拙火跟无漏，里面的观念是错误的，那篇文章是错误。
 
 
他讲出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是
不可以碰触的这个戒，所以他比较容易修无漏。在家人他因为有家庭、有
夫妻，那么必须要例行当中的一种义务，所以无漏就比较难，他的意思是
这样子，出家人比较容易，在家人比较困难，这个观念是错误的。
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别出家就比较容易修，在家因为有义务就比较难修。密教讲修气、脉、明
点，你那个明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，大乐，
你随时随地都处于一种大乐的状况，光明清净的法流光明的心，这个从哪
里来？从无漏来。就算是夫妻，就算是一个家庭一对夫妻，除非你要生小
孩，你不生小孩，你密教行者永远保持着无漏，永远的，我讲的是永远。
密教本身不只是修你的心，光明的心，还要修你身体物质上生命元素明点
的无漏，明点点滴都没有的。
 
 
所以在家居士你只要是一个大的行者，像玛尔巴大师，祂是在家居士，密
勒日巴并没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。
祂们能够有大成就，其实祂修的就是拙火定、无漏法，拙火定，在身体里
面运转光明的法流。
 
 
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。
 
 
日月朝天是提法，舌抵上颚是提法。上行气进出，上面的气把它抽掉，底
下的气往上提，怎么会漏掉呢？全部都是提法。这个不只是出家人修的，
在家人也修，一样平等。
 
 
不要以为无漏法，在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法，照修。
 
 
所以密教行者是这样子，密教行者跟一般人不一样，跟一般人不同，他绝
对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你的运转
的智慧，在你身体里面全部显现出来。
 
 
所以出家人本身修，他本来就没有在家的生活，但是他也要预防他自己本
身的心漏、意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象，
不是没有。所以在家人本身反而天天可以TEST，天天考验你的无漏，天天
可以考验你，你在家的反而能够修成无漏。
 
 
所以并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，
这个是很简单的一个道理，所以那篇文章其中有错误的观念，我看得很清
楚。这个观念是错误的，所以必须要跟你讲清楚。
 
 
就算你结婚，我告诉你，梁勇将来结婚，他现在是助教，他结婚，我们不
要谈说你将来结婚一个妻子，我们不谈这个，我告诉你，你修证成无漏，
你可以有一百零八个妻子，皇帝都输你，我不骗你的。密教他修气，就有
那种力量产生出来。
 
 
现在现代人，那些凡夫俗子吃什么药、买什么神油、吃什么药，都是在吃
化学的那些东西，那个都是凡夫俗子做的。真正在家居士，你修证无漏的
话，不得了的。
 
 
所以我们本身来讲，我讲一个比较现实上的问题，金刚不坏，什么是金刚
不坏？就是你自己的生命元素永远不漏失，你的光明心，你的意念永远不
漏失。三无漏，身口意通通不漏失，金刚不坏，这个密教行者一定要修到
这样子的，这个才是真正的无漏失的金刚不坏。
 
我们修行也要断掉烦恼，没有烦恼，常处大乐之中，常乐我净。你唸高王
观世音真经里面，常常提到「常乐」，什么叫常乐呢？你常常处在一种很
快乐的状态之下。常乐，没有痛苦，人间也没有什么痛苦。
 
 
我自己讲，今天师尊是什么？我是神仙。你们说：「哪里是神仙？天底下
哪有吃饭的神仙？」
 
 
我告诉你，神仙有两个境界，一个境界是地域界，这个不是指地下的地域，
域是一个土字旁那一个域。所谓这个地域的意思是这样子讲，因为你住的
是黄金宝殿，穿的是天衣，天上的衣服，行走是腾云驾雾，吃的是仙品、
仙味、仙酒，这个是属于地域观念的神仙。神仙祂就腾云驾雾，住在黄金
宝殿里面，穿天衣，用的是仙家的东西，变化自如，这个是神仙。
 
 
也有觉受观念的，第二个观念就是觉受观念。你如果常常感觉到自己像神
仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到你身处天宫，像
在天宫一样的生活，那么你自己身心清净愉悦，非常的快乐。你吃的东西
虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般。
你心里没有烦恼，身口意坚固。问你，你像不像神仙？你没有烦恼，没有
忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，你看欣赏闪米密西湖，欣赏山景，
欣赏白天晚上，欣赏霓虹、彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你
跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地
域方面的神仙，跟感受方面的神仙。
 
 
我常常跟大家讲，我天天过年。我那天不是讲，我天天都是MARRY，天天
都结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义、很光彩，无忧无烦，因
为我心里面存在着非常快乐愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。
 
 
今天凡夫的快乐，世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟的。几秒钟、几分
钟算什么！今天卢师尊的快乐叫做常乐，常乐我净，我清净常乐。这个密
教修行说我们每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在哪里？我
就已经在西方极乐世界。大家以为死后才到西方极乐世界，错误！告诉你，
也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有这样子的艰苦努
力的恒持的修行，哪里能够身心坚固得到三无漏。
 
 
所以一般人讲西方极乐世界，死后到西方极乐世界。你活着不在西方极乐
世界，死了如何到西方极乐世界？你活着不是神仙，你死后想当神仙？难
啊！活着就是神仙，活着就是住在西方极乐世界，世人不会明白这些的啦！
 
不管你出家、在家，你就是无漏平等的。
 
 
莲叶法师今天讲的外修身口意清净，内修气、脉、明点。气－智慧的运转，
在你身体里面智慧运转。化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清
净明点，由清净的明点变成如来的智慧，如来的神识。
 
 
天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没有漏
 
失，就算你有妻子，就算没有出家，在家居士你有妻子，一样证得无漏的
境界。
 
 
所以在家居士也很好修，你在家不一定要出家，你在家一样很好修。只是
这个法不能乱传，因为祖师有交待，这个法必须要看人的品性，这个人的
品性他的确是很好的品性，很实在的一个行者，我们教他。他不是一个很
实在的行者的话，他得到这个法对他没有益处反而有害。
 
 
所以不管怎么样子，今天因为要来之前看了那篇文章（师尊笑），写说「出
家人比较容易修无漏」，出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏？你以
为理掉头发他就无漏了？要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行，外面
意念要清净，身口意你清净了，才是无漏的根本。内在你靠法去修，用风
来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固了，土就坚固
了，这个是很重要的。
 
 
我跟大家坦白讲，外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境
界（众鼓掌）。你跟外面的人讲这些东西，他哪里听得懂？他听不懂的啦！
凡夫俗子就是凡夫俗子，他怎么知道呢？
 
 
你跟他讲了，他说：「天底下哪有这种事？」天底下本来就是有这种事啊！
密教很多大成就者，我自己都亲身去证验。师父本身传给我的法，我亲自
去体验，我修了好几年修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。
 
 
嗡嘛呢呗咪吽。

 

漏与无漏
《莲生活佛新作》

我在传授密教「无漏法」期间，有一位医师弟子，带来一大份医学报导给我。
「师尊，你这无漏法，使精液不排出，逆流而上，是违反医学原理的，会产生很多的疾病，你看看这些医学新知。」
我看了医学新知，再听医师弟子的话，心中大骇。
坦白说，佛法与医学，同调与不同调，很难说得清楚明白。
举「吃素」的例子：
很多医学报告，认为吃素是偏，营养不均衡，会惹出很多毛病。
但，也有医学报告说，吃素身体会健康。
（谁是谁非，仍无定论）
我在密教学了「莲师」的大圆满法。
黄教学了「宗咯巴」的大威德法。
而事实上，我的无漏法学自「萨迦证空上师」，这位大上师，传授我「道果」。
众所周知，「道果」是「卓米」从印度大成者「童毘黑茹」那里学成。「卓米」将「道果」修持法传回西藏，而我从「萨迦证空上师」得到道果。
「道果」正是花教的传承。
我学习「萨迦六势变」──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出，再配合三式金刚拳，「提明点飞须弥山」，我实实在在告诉大家，我完完全全证明了「无漏法」。
男的不漏精。
女的不漏经血。
（女行者修法与男行者不同）
关于证得大乐的问题，我已经说了很多遍，学了无漏法，明点（精液）逆行，得「四喜四空」，这明点通脉，真气通脉，因摩擦产生的快乐，又长又久又真又确，这是「大乐」。
而世俗男女，精液排出，其乐只一剎那，马上变得沮丧，垂头丧气。
我个人认为那不是乐，反而是一种空虚的「苦」，发泄过后，如泄了气的皮球。
我得了「无漏法」，又证明了「无漏法」，欣喜异常，这是我在修行中证明了欲界天的「欲乐禅定」，也就是「大乐」。
我发觉「无漏法」与「道家」有相通之处，所谓「炼精化气，炼气化神，神之神之，是为道也。」
而「无漏法」也是一样，将上提的精，用「拙火」化为真气，而真气遍行全身，就成了「金刚体」，这就是身心的「金刚不坏身」了。
我卢胜彦，不喜世俗射精之乐，不但不喜，而且非常的厌恶。
我卢胜彦是证得「大乐」的人，在一片「法喜」「法乐」之中，如同神仙一般，如果有人，也证得「大乐」，他一定会同意我的看法。
对世俗男女的射精高潮──不屑。
我完全沐浴在「法乐」之中。
关于医师弟子的提示，精液若不排出，逆流会产生诸多疾病，对身体反而有害。我的回答是，如果逆流的精液，用「拙火」化为真气，气已无形，通脉聚顶，或周行全身，反而对身体有益才是，不知我此说对否？
我确实修成「无漏」。佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天，可以为证。

我重视「无漏法」第十六章：
在「喜金刚」本续中，我们很容易意会到：

初喜──生起一些乐。

胜喜──乐更胜于前。

超喜──乐不可支。

俱生喜──究竟之乐。

又意味着：

初喜──是中间的状态。

胜喜──是轮回。

超喜──是涅盘。

俱生喜──不是轮回，不是涅盘，也不是中间。

（俱生喜的体悟，不是方便，不是智慧，无法从他人得，不可说，是舒坦而宽广的，也就是本地风光，完完全全就是一种「无生」的状态，无法对人说，也无法形容）

这是「喜金刚」的正觉。

我可以如此告诉大家，你要从「初喜」开始，到「俱生喜」。又要从「俱生喜」逆提到「初喜」，如果没有「无漏成就」，谈四喜四空，是会让人笑话的，根本就是妄言。

简单一句：

「办不到！」

如果没有「无漏成就」，根本就达不到「超喜」及「俱生喜」。在「胜喜」时，明点一漏出，就清洁溜溜了，如同泄了气的皮球，软得成了垂头丧气的行尸走肉。（没有灌米的大肠）

不但如此。

有人想修「拙火」，「拙火」靠的是「宝瓶气」，以及「完全呼吸」，最重要的是「物质明点」是主要的柴薪。

就像升火一样。

要有木柴。

要有火种。

要有风。（气）

明点常常走漏的人，其元气根本不足，基本的木柴没有，又没有火种，又没有足够的气，「拙火」如何升起？

「拙火」要稳定。

「拙火」要增长。

「拙火」要光热。

绝对要足够的气，明点不走漏，精神要旺盛。

那么，明点常常走漏的人，这三者必然有亏，如何「拙火」成就。

我看见很多西藏活佛（仁波切），竟然到处生孩子。

有冇搞错？

这些西藏活佛（仁波切），「无漏」成就了吗？「拙火」成就了吗？「明点法」成就了吗？好像是一场大笑话。

他们如何净化？他们「漏」得希沥哇拉，如何能够？

「大乐」的证得。

「光明」的证得。

「正觉」的证得。

「喜金刚」要以「无漏」成就为基础，没有「无漏」成就，这接下来的修持，完全失去了意义。

我觉得「喜金刚」的修持，十六种空性、摧破四魔、八解脱、身口意清净，当然立足在「无漏」成就上，要达到净化，非修「无漏法」不可，所以，我重视「无漏」成就。

莲花英平
2014年12月

光孝寺的《岐路指归 第七辑》：静坐的初步功能，在於调理生理机能，使弱者强而衰者健。当一个人的气脉运行比较通畅时，内分泌腺自然活泼，当气行至生殖系统而不及时向任督二脉乃至全身疏散，稍久即会引起性欲亢备的现象，举阳、快感，逼着要求射精。此时如果放弃静坐而去求助于太太，或以手淫，使精液外漏，都是最伤元气的事情。（莲花英平注：今年2014年我一年修行体会，年初四个月吃素菜，心中安静，到了五月即梦中有外溢。后来一直无事，坚持修观想白骨观；公历九月梦中一次半溢，以及十一月一次半溢。一年中稍积精气，得到了静坐的内气。莲平上师自2005年太太怀孕后就一直与妻分房居住，晚上修持眠光法，十年都不漏一滴精，是故招来西藏喇嘛嫉妒，五明佛学院的晋美彭措前来做阴煞局。）

晚上少吃些酒肉，至八分饱，均有利于保存精气。

佛教里面有罗汉应不应该有梦漏的事情的争议。真佛密法有无漏法可以修习。莲晓上师有给过我法语讲义。莲平上师有勤加修习。

男精女血，都是身中宝。如果常修宝瓶气，女生可以停止月经，青春永驻，修成何仙姑。男生常修宝瓶气，可以益寿延年，梦中提住外泄。这些都是显教中没有的要诀。具体如何启修，你们要备好供养来求法。真正有心愿想成仙成佛的弟子，会节省自己的开支来供养上师，这是得证的唯一途径。

我的这些指导，希望对大家的益寿延年，修持内法，有点帮助。本人亦有四加行、上师相应法和本尊法法本备索，还有宝瓶气、无漏法的法语讲义备索。对于上乘根基者，莲平上师有白骨观的图片和具体的修持方法可授。虔诚欲修持无上道者请联系莲花英平：yapeepoon@126.com,13676279571。

能够修行有成者，一般都会做一些供养，或者取悦上师的事情。有福份追随莲平上师的人，是因为他们愿意供养上师。因为上师所处的处境非常恶劣，稍有供养的弟子，都得到感应。你们不要去看上师的缺点，而是应该常常关心上师，这样我才有珍宝和富贵赐予给你们。我的弟子，绝大部分都是一些自私的人，只愿意在我门中做些不耐烦的一次性小供养，这样对于弟子们的福份增加和修行的成就，是大打折扣的。错过莲平上师的法教，你们要走多生多世的弯路才得到一丁点利益，甚至退转到极平庸的境地。

弘法帐号：袁英平 农业银行体育西 6228 4800 8650 0758 379。
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

拙火!!拙火!! 分类：认识舞自在（台湾雷藏寺秘书长黄正务，前世为梁启超，再前世是袁天罡。李淳风转世为康有为，再世广州真佛宗莲晓上师陈晓东）、2007/08/24 07:41

http://tw.myblog.yahoo.com/lotus-woo/article?mid=246&prev=943&next=35&l=f&fid=10

开发七重轮──运用拙火法、无漏法、明点法─气、脉、明点成就

　　以前刚接触真佛密法时心里就想：「至少也要修到二灌『拙火』的水平，才不枉这一世碰到这么殊胜的法缘。」莲生活佛开示过，从初灌至本尊相应都还是属于显教范围，二灌以上才属密教成就，因此如果仅仅达到本尊相应就满足，那岂不是入宝山空手而回。

　　可问题来了，就算修拙火，那也不是容易的事情。别人我不知道，对于我这种从小想要娶老婆的人来说可真有一点问题。莲生活佛书上说，升起拙火初期必须一天六座，猛烈瓶气，外加文火、武火、观想一起来，才可能有一点点「暖」意。这就好比钻木取火，初期必须一鼓作气、努力钻研一样的道理，。如果好不容易木材已经快点着了，烟已经跑出来了，却浇来一阵冷水，就够你再重钻好几年。我想夫妻之间的「房事」就是那一阵冷水！





西藏喇嘛身上裹上一条湿被单，要在雪地上睡上一夜，用来验证拙火成就。

　　密教的「具贪行」指的是正视人类的根本欲望，并透过修行来将之转化才能见证佛性，这中间行者必须达到「无漏」才能算是没有过失，在心态上则必须能住于「空性」才能行此高级的修行方法。祖师有云：「有漏皆堕」，行者一不小心可是金刚地狱的有缘众生。因此，我实在很难想象一个娶老婆的行者能够生得起「拙火」，达到「无漏」，「生孩子」还比较容易些！看来我为了娶老婆而离修行目标愈来愈远，恐怕是不得不承认的事实。

　　有人会说：「不要娶不就行了。」或说：「也许你老婆会很丑吧！」说这话人真是没志气、没良心，大丈夫岂可立志不娶老婆、娶丑女，那我干脆出家算了！

§ § § § § § § §

舞自在之「拙火」

巴西 莲花一勇\文

　　很喜欢舞自在的文章，却从未见过其人。只是觉得他的文章充实有力，掷地有声，又风格潇洒，尤其喜欢他的笔名「舞自在」。

　　近日读他的文章「拙火！拙火」不禁哑然失笑，心有戚戚。「我实在很难想象一个娶老婆的行者能够生得起『拙火』，达到『无漏』。」他写到，「看来我为了娶老婆而离修行目标愈来愈远，恐怕是不得不承认的事实。」

　　的确，在家修行真的很难，尤其是要修内密﹕宝瓶气、拙火、明光、无漏。不说别的，单单是一个时间问题就叫人头大。上师法、本尊法要每日不断，而宝瓶气廿一个就至少一个半小时，倘若再加上练身、瑜伽及拙火六坛，于是连吃饭、睡觉的时间都差不多没有了，又如何能够事业、修行、家庭兼顾，出世入世圆融呢？

　　当然最头痛的依然是无漏和拙火的修持。因为在家有在家的义务，夫妻之间的「天经地义」的义务。更加上每人自身内都有难以调御的欲望，所谓「食色，性也」。

　　在家不比出家。出家，有了一道有形的墙，众目睽睽，戒律森严，这是内力加外力，大气候决定小气候。而在家则不同，不但没有断欲的墙，反而有行欲的诸多便利和众多试探。所以，在家成就者，稀矣。在家行者不得不在欲望中转化欲望，为自己建立一道无形的墙，这是甚难稀有的。

　　对于舞自在，我尚有一个建议﹕

　　密教行者在最迷惘和低沉时，最重要的就是面见根本上师，一心恳切祈求根本上师指点、加持。

　　或许买一张机票，飞到师佛身边，聆听教诲，以师佛之大智慧神通力，必能使您得到法益，破解心中之疑惑。说不定，您得到师佛大法力加持，当晚上梦见自己吃掉个太阳而升起拙火了。

　　总之，祝您修行早日成就，升起之拙火，恰如您的名字﹕舞自在。

§ § § § § § § §

出家在家都可修成无漏——也谈「舞自在之拙火」

二千年一月三日美国西雅图雷藏寺圣尊莲生活佛开示

　　今天下午我们听莲叶法师谈修法，「外修身口意，内修气脉点」。

　　刚刚我看了「真佛报」上梁勇写的一篇文章「舞自在之拙火」，讲「拙火跟无漏」，里面的观念是错误的。他说出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是不可以碰触的戒，所以他比较容易修无漏。在家人因为有家庭、有夫妻，必须履行这当中的一种义务，所以无漏就比较难，这个观念是错误的。在密教里面，无漏这两个字同属于在家人、出家人的，没有所谓出家就比较容易修，在家就比较难修。

　　密教讲修气脉明点，明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，「大乐」，你随时随地都处于大乐的状态，光明清净的法流，光明的心，这个从那里来？从无漏来。就算一个家庭一对夫妻，除非你要生小孩，你不生小孩，密教行者，永远保持无漏。

　　密教不只是修光明的心，还要修你身体物质上，生命元素，明点无漏，点滴都没有漏。所以在家居士，你只要是一位大修行者，像马尔巴大师，祂是在家居士。密勒日巴祂没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。祂们能够有大成就，其实修的是拙火定——无漏法。拙火定在身体 面运转光明的法流。如何无漏？萨迦六式变就是无漏。

　　密教里面的技法，有「日月朝天，舌顶上颚，压喉结，腹贴背，上行气进出，提肛。」「上行气进出，压喉结。」我举一个例子，一个小吸管，放到杯子里面，你上面按住，提起来，水就在吸管里面，它不会跑掉。一个密教行者懂得压喉结，把喉结压住了，就等于吸管按住了。日月朝天、舌顶上颚是提法。上行气进去，上面的气把它抽掉，底下的气往上移，怎么会漏掉呢？全部都是提法，这个不只是出家人修的，在家人也修的，一样平等。

　　不要以为在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫俗子，才没有办法修。你懂得提法，照修。所以密教行者跟一般人不同，不一样。他绝对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你运转的智慧，在你的身体里面全部显现出来。

　　出家人修法，他没有在家的生活，但是他也要预防他的心漏，意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象。所以在家人反而天天可以考试，天天可以考验你的无漏，反而可以修成无漏。并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，这个是很简单的道理。所以那一篇文章，其中有错误的观念，我看得很清楚，这观念是错误的，必须要跟你讲清楚。

　　密教修气就有那一种力量出来，现代人，那些凡夫俗子，吃药啦，买什么神油，都是在吃那些化学的东西。真正在家居士你修证无漏的话，不得了的。我讲一个比较现实的问题，什么是金刚不坏？就是你自己的生命元素，永远不漏失。你的光明心，你的意念永远不漏失。三无漏——身口意通通不漏失，金刚不坏，密教行者一定要修到无漏失的金刚不坏。因为我们修行要断掉烦恼，没有烦恼，常住大乐之间，「常乐我净」。

　　你念高王观世音真经，常常提到常乐，什么是常乐？你常常处在一种很快乐的状态之下。「常乐」没有痛苦，人间没有痛苦。今天师尊是神仙，有人问，天底下那有吃饭的神仙。我告诉你，神仙有两个境界﹕

　　一个境界是「地域界」，不是指地下的地狱，是一个土字旁那个域。所谓「地域」的意思是这样，你住的是黄金宝殿，穿的是天衣，行走腾云驾雾，吃的是仙品，用的是仙家的东西，变化自如，这是属于地域观念的神仙。

　　另一个境界是觉受观念方面。你如果常常感觉到自己像神仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到自己深处天宫，像在天宫的生活一样，你身心清净愉悦，非常的快乐。吃的东西虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般，你心理没有烦恼，身口意坚固，问你像不像神仙。你没有烦恼，没有忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，欣赏闪米密西湖，山景，欣赏白天晚上，欣赏霓虹，彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地域方面的神仙跟感受方面的神仙。

　　我常常跟大家讲，天天过年，天天在结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义，很光彩，无忧无烦。因为我心里面非常快乐、愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。所以今天世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟，算什么！今天卢师尊的快乐，叫做常乐，常乐我净。

　　密教修行，每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在那里？我已在西方极乐世界了。大家以为死后才到西方极乐世界，「错误」，告诉你，也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有艰苦努力的恒持的修行，那里能够身心坚固，得到三无漏。一般人讲死后到西方极乐世界，你活着不在西方极乐世界，死了如何到西方极乐世界。你活着不是神仙，你死后想当神仙，难啦！活着就是神仙，活着就住在西方极乐世界。世人不会明白这些的。

　　所以莲叶法师今天讲﹕「外修身口意清净，内修气脉明点」。气﹕在你身体里面智慧的运转。脉﹕产生光明大乐。明点﹕化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清净明点，由清净的明点变成如来的智能、如来的神识，你身体本身很坚固的，「心」，光明心没有漏失。就算是在家居士，没有出家，有妻子，一样证得无漏的境界。所以在家居士也一样很好修。只是这个法不能乱传，因为祖师有交待，此法必须看人的品性，的确是很好的品性，很实在的一位行者，我们教他。他不是一个很实在的行者，他得到这个法，对他没有益处，反而有害。

　　今天要来之前看了一勇那一篇文章，说出家的比较容易修无漏。出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏啦！你以为理掉头发他就无漏了，要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行。外面身口意清净土，才是无漏的根本，内在你靠法去修，用风来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固，这个是很重要的。外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境界，师父传给我的法，我亲自去体验，我修了好几年，修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。

　　嗡嘛呢呗咪 。

　　璧珍法师整理

漏与无漏
《莲生活佛新作》

我在传授密教「无漏法」期间，有一位医师弟子，带来一大份医学报导给我。
「师尊，你这无漏法，使精液不排出，逆流而上，是违反医学原理的，会产生很多的疾病，你看看这些医学新知。」
我看了医学新知，再听医师弟子的话，心中大骇。
坦白说，佛法与医学，同调与不同调，很难说得清楚明白。
举「吃素」的例子：
很多医学报告，认为吃素是偏，营养不均衡，会惹出很多毛病。
但，也有医学报告说，吃素身体会健康。
（谁是谁非，仍无定论）
我在密教学了「莲师」的大圆满法。
黄教学了「宗咯巴」的大威德法。
而事实上，我的无漏法学自「萨迦证空上师」，这位大上师，传授我「道果」。
众所周知，「道果」是「卓米」从印度大成者「童毘黑茹」那里学成。「卓米」将「道果」修持法传回西藏，而我从「萨迦证空上师」得到道果。
「道果」正是花教的传承。
我学习「萨迦六势变」──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出，再配合三式金刚拳，「提明点飞须弥山」，我实实在在告诉大家，我完完全全证明了「无漏法」。
男的不漏精。
女的不漏经血。
（女行者修法与男行者不同）
关于证得大乐的问题，我已经说了很多遍，学了无漏法，明点（精液）逆行，得「四喜四空」，这明点通脉，真气通脉，因摩擦产生的快乐，又长又久又真又确，这是「大乐」。
而世俗男女，精液排出，其乐只一剎那，马上变得沮丧，垂头丧气。
我个人认为那不是乐，反而是一种空虚的「苦」，发泄过后，如泄了气的皮球。
我得了「无漏法」，又证明了「无漏法」，欣喜异常，这是我在修行中证明了欲界天的「欲乐禅定」，也就是「大乐」。
我发觉「无漏法」与「道家」有相通之处，所谓「炼精化气，炼气化神，神之神之，是为道也。」
而「无漏法」也是一样，将上提的精，用「拙火」化为真气，而真气遍行全身，就成了「金刚体」，这就是身心的「金刚不坏身」了。
我卢胜彦，不喜世俗射精之乐，不但不喜，而且非常的厌恶。
我卢胜彦是证得「大乐」的人，在一片「法喜」「法乐」之中，如同神仙一般，如果有人，也证得「大乐」，他一定会同意我的看法。
对世俗男女的射精高潮──不屑。
我完全沐浴在「法乐」之中。
关于医师弟子的提示，精液若不排出，逆流会产生诸多疾病，对身体反而有害。我的回答是，如果逆流的精液，用「拙火」化为真气，气已无形，通脉聚顶，或周行全身，反而对身体有益才是，不知我此说对否？

我确实修成「无漏」。佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天，可以为证。
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。（这是真佛密法的时轮金刚法中夫妻性爱中的的提住白菩提-精液的秘法，为千古不传之密！莲平点破此法，是为了慈悲多欲的众生！）
 
 
日月朝天是提法，舌抵上颚是提法。上行气进出，上面的气把它抽掉，底
下的气往上提，怎么会漏掉呢？全部都是提法。这个不只是出家人修的，
在家人也修，一样平等。
 
 
不要以为无漏法，在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法，照修。

夫妻相处之道
分类：婚姻生活
2007/02/28 07:15
   　有一位刚刚结婚的男生，要到图书馆去借书，他想借的书是「夫妇幸福之道」。图书馆的管理员就讲说，这一种书要到「幻想类」去找，那人又问，那么「夫妻相处之道」呢？管理员回答说，要到「武侠类」去找，这个笑话深刻反映出夫妻相处之道实在是不简单，要非常有智慧，就好像是在跳「探戈」一样。对方进一步你就必须退一步，有时妳进他退，有时他退你进。
　　有位爱情大师说：「爱情就像是一种吗啡，人人天生都需要，时时刻刻都在追求。」当爱情来时，可以让人产生幻想，可以让人充满活力，尤其是初尝爱情滋味的年轻人更是疯狂。开一整夜的车，就为了与情人迎接那传说中旭日初升最美丽的一刻；到海边沙滩追逐，留下深深烙印的足迹，两人相拥到天明。这时什么都是「浪漫」与「罗曼蒂克」，走路轻飘飘，好似在云端。当爱情来临时，什么都是可爱的，什么都可以不在乎，就为了那一剎那的永恒。
　　然而，大文豪莎士比亚却说：「结婚是爱情的坟墓」，这话可真是「一针见血」，道理很简单，当你和一个人几乎整天相处，天天看着他上厕所蹲马桶；睡觉起床满头乱发；吃饱了还会打一个饱嗝；不经意地打哈欠，露出牙缝中带着菜渣的大嘴巴，他(她)的喜怒哀乐、生活习惯，他(她)所有缺点、优点，全都赤裸裸地呈现在你(妳)眼前，想想这种情况，日复一日年复一年之后，还会有几分爱情剩下来？
　　俗话说：「不必为了喝一瓶牛奶，而把整只牛牵回家。」想结婚的人必须考虑清楚婚约的意义在哪里？必须想想如果有一天「当爱情褪去时，还会剩下些什么？」
　　婚姻生活的残酷面，还不是在于「柴米油盐酱醋茶」，有钱人离婚的比比皆是。我们常听说「经营婚姻生活」，就从来没听说过要去「经营爱情」。如果谈到「经营」那就好像做生意一样，要有规划、有方法、有目标，为什么婚姻生活需要这些？
　　
　　当一对新人结婚时，代表的不只是这两个人开始「有关系」而已，而是两个大家族发生关系。双方的观念、习俗、文化开始交流，本来不互相认识的两组人马，忽然要一夕之间变得很密切，开始要频繁的互动，试想这是多么困难的事？婚后生活亦是如此，「食衣住行」的价值观要如何取得一致？婆媳之间、孩子教育、传统文化、个人习惯....这些在热恋当中时会觉得「只要我爱妳，都不是问题。」但当爱情的感觉逝去时，这些实际问题就会慢慢浮现。
　　　　　　
　　婚姻生活让夫妻成为密不可分的共同体，为了维持家庭、为了养育子女，二人彼此扶持，照顾生活起居，这是任何人都难以取代的，这时「爱情」必须转化成为「恩情」与「亲情」，对方也从「情人」变成「亲人」。但如果在转化的过程中，双方没有认知到这一点，当恋爱的感觉变淡，又不去经营婚姻生活，那么什么事情就会变成「例行公事」，久而久之就会像嚼口香糖一样，愈来愈无趣。
    有一对结缡二十年的夫妻，夫妻感情很好，很少看他们吵架，问他们如何维系婚姻的方法，他们回答说：「二十年来我们一直有一个习惯，只要谁先起床，盥洗完一定替对方挤牙膏。」就这样每天一个小小的关怀动作，让生活上的许多误解与冲突化为无形。
　　有一位婚姻生活谘商医师，问一位婚姻亮起红灯的老公︰「假如这辈子你只能买一部喜欢的车，也不能换，那你会如何保养这部车？」老公很兴奋的说︰「那我会用最好的机油、准时保养、常常洗车.........。」老公讲了一大堆，这时医生又问︰「那假如这辈子你只能娶一个老婆，也不能换，那你会如何对待她？」这时老公脸一红，搂着老婆伸手跟医师握手说︰「我知道答案了。」
　　事实上夫妻之间相处必须常常沟通，订好「游戏规则」。例如，约定吵架时第二天就不再挂心；不管对错，必须有一方先主动道歉；当有人盛怒时，另一个人就必须赶快闭嘴。不管结婚多久，适时的关心是需要的，不要以为「老夫老妻」就不来那一套，有时还蛮管用的。
　　夫妻之间也需要有一个共同努力的目标，这样才能凝聚共识，促进和谐。一般人的目标是为了赚更多钱，买更多房子、车子，也有人专心子女教育。在修行上来说，夫妻可以是最佳「道侣」，可以互相勉励，互相砥砺，最后共证菩提大道，修行并不阻碍婚姻，婚姻也不会阻碍修行。夫妻之间相处是必须用智慧与方法，也必须双方共同努力，才能愈走愈远。愿天下有情人终成眷属，愿所有眷属都能和合圆满。

台湾舞自在

http://tw.myblog.yahoo.com/lotus-woo/archive?l=f&id=8

莲花英平
2014年12月

光孝寺的《岐路指归 第七辑》：静坐的初步功能，在於调理生理机能，使弱者强而衰者健。当一个人的气脉运行比较通畅时，内分泌腺自然活泼，当气行至生殖系统而不及时向任督二脉乃至全身疏散，稍久即会引起性欲亢备的现象，举阳、快感，逼着要求射精。此时如果放弃静坐而去求助于太太，或以手淫，使精液外漏，都是最伤元气的事情。（莲花英平注：今年2014年我一年修行体会，年初四个月吃素菜，心中安静，到了五月即梦中有外溢。后来一直无事，坚持修观想白骨观；公历九月梦中一次半溢，以及十一月一次半溢。一年中稍积精气，得到了静坐的内气。莲平上师自2005年太太怀孕后就一直与妻分房居住，晚上修持眠光法，十年都不漏一滴精，是故招来西藏喇嘛嫉妒，五明佛学院的晋美彭措前来做阴煞局。）

晚上少吃些酒肉，至八分饱，均有利于保存精气。

佛教里面有罗汉应不应该有梦漏的事情的争议。真佛密法有无漏法可以修习。莲晓上师有给过我法语讲义。莲平上师有勤加修习。

男精女血，都是身中宝。如果常修宝瓶气，女生可以停止月经，青春永驻，修成何仙姑。男生常修宝瓶气，可以益寿延年，梦中提住外泄。这些都是显教中没有的要诀。具体如何启修，你们要备好供养来求法。真正有心愿想成仙成佛的弟子，会节省自己的开支来供养上师，这是得证的唯一途径。

我的这些指导，希望对大家的益寿延年，修持内法，有点帮助。本人亦有四加行、上师相应法和本尊法法本备索，还有宝瓶气、无漏法的法语讲义备索。对于上乘根基者，莲平上师有白骨观的图片和具体的修持方法可授。虔诚欲修持无上道者请联系莲花英平：yapeepoon@126.com,13676279571。

能够修行有成者，一般都会做一些供养，或者取悦上师的事情。有福份追随莲平上师的人，是因为他们愿意供养上师。因为上师所处的处境非常恶劣，稍有供养的弟子，都得到感应。你们不要去看上师的缺点，而是应该常常关心上师，这样我才有珍宝和富贵赐予给你们。我的弟子，绝大部分都是一些自私的人，只愿意在我门中做些不耐烦的一次性小供养，这样对于弟子们的福份增加和修行的成就，是大打折扣的。错过莲平上师的法教，你们要走多生多世的弯路才得到一丁点利益，甚至退转到极平庸的境地。

弘法帐号：袁英平 农业银行体育西 6228 4800 8650 0758 379。
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

眠光法

问：师尊，我是刚皈依的弟子，我面临到的状况就是说，每天晚上睡觉时候就都会觉得被抱起来，我是不知道是我身体关系还是说有鬼魅，我是觉得我早上睡起来都缺乏精神。 

　　师尊：这是睡眠的障碍，像这个问题啊！也是很多人有，我们一般来讲，是用眠光法，你去请教一下上师什么是眠光法，睡在光明里面，然后用清净，我在睡觉的时候，我有时候念，最近就念「往生净土，超生出苦，南无阿弥陀佛。」只是求往生净土，睡了就走（笑），你当然你这个经常有这种现在的话，表示你有业障，睡眠的障碍，在医学上就讲说睡眠的障碍，在佛学讲起来就是你自己本身有业障，那你要多消业障，那每一次你都做喉部，喉咙这边产生红光，红色的光，那飞上虚空之中，然后形成一个网，好象蚊帐一样，把你床的周围全部盖住，那你的床化为一个莲花，你就睡在莲花里面，那你喉部化红光，「阿」出来，变成一个红色的蚊帐，把你盖住，一切不好的东西不能亲近。

(莲生活佛晚上睡觉的时候，先把自己睡的地方观成一朵很大的莲花，自己睡在莲花的中央，再把自己变成金刚杵，躺在莲花的中央，这个是清净的方法。（《新虹光大成就》第三册第十六页）

关于祖先善恶与子孙兴衰的轮回关系
莲花英平
2015 09 25

同修问：最后一个问题就是现在是清明节、中元节或者是冬至时，如果家里同时有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人如果曾经让师父看过图腾说已经在阿修罗或者是在天道，其他的亡人也没看过，也不知道在哪里？有者已经去世了80年，那这种情况桌子是一起供呢还是分开供？

卢军宏台长答：其实师父的意思就是不要说我家的列代祖宗啊都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了已经投胎了，因为他转来转去就是在你的家族里面投胎了，这是台长看到的很多的情况，听得懂了吗？

-这里面的意思大家明白吗？就是你们拜祖先的事情，如果祖先已经离世很多时间了，大部分都是转世回来家族中作小辈了，就是成了小祖宗了。活泼可爱的。我们说祖宗积德，子孙就出色，其实子孙就是祖宗，这叫做自作自受。同样，堕胎流产的家族，就是杀祖先，这是大陆最没有出息的现象，每年大陆人们流产堕胎一千五百万人次，两年下来，就等于日本鬼子八年杀的华人总数了。这些其实都是大家清明时候烧香祭拜的祖先变成的婴孩。

 就我家来说，我知道我和我太太的前世是哪两位祖先，我亦知道我的儿子女儿，侄子和妹妹生的女儿儿子的前世是什么祖先变的，甚至知道几位在一千多年前跟我的缘份。上面的那些问答题里面的话是心灵法门的卢军弘台长在澳大利亚的说法，广州这边也有不少人信卢台长的，他讲的，跟莲生活佛讲的一样，大部分子孙就是祖先，一会是老子抱儿子，一会是儿子抱老子。。。。。。有个真佛弟子在香港参加了莲生活佛的天眼灌顶法会，回到家就跟父亲讲，你是我儿子，他父亲傻了眼：明明你是我儿子，怎么变成我是你儿子了？事实上儿子是爷爷回来转世。呵呵。
 
有的人祖宗做过坏事，后代就出现命运不好的小孩。这其实在佛门看来，真相就是做坏事的祖宗回来投胎变成命运不好的小孩。仍然是应了佛法：自作自受的原理。

儒家说祖宗的善恶跟子孙的关系，是暗说，佛法到了今天，不得已，必须明说一点。因为堕胎太多了。中国人的孝道已经变得虚伪了，全都是不孝子孙信科学，以为精卵结合就成了新生命。

子孙有些是夫妇中的男方的祖先，有些是女方的祖先。

台湾另一著名法师，能够通阴阳的，宝德大道院的白鹤仙师邱元章，把被堕胎的婴灵称为“倒房祖灵”，这是什么含义？足以让喜欢堕胎的人们颤抖一生啊。

我学易经时候看到的两句话，这是古代未有佛法前的更古远时候的著作中出现的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这就是一种最好的说明。

猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平　2020　03　16

话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝关公怒火中烧，中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！

我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！

现在我觉得是关公玉帝拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！

在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。

－莲平注：上面《中天天堂游记》的内容，在这里重点摘录出来研究，这上面仍然是体现了古代农耕社会珍惜粮食的天律观点

天界传真

南天雷电部

　　「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
　　雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文　圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
　　凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
　　雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
　　电闪如梭，保良推雨泽苍生。
　　南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
　　凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。

第七章　谒见　「无无极雷祖」

我说：这个我知道，否则中天也不需要费那麽多的苦心！

两人坐定，来来往往的仙佛非常多，讲实在话，没有一个我认识，不过他们都会主动点头先向我打招呼，好像跟我很熟识！

我说：特史，这里的仙佛好热情，都会跟我打招呼，代言人真的那麽有魅力吗？

特史：刚才我不是说以後你就会知道了？现在告诉你好了！其实雷城每一个仙
佛都认识你，只是你不认识人家！

我说：我有问过秘史，他说我的外型丶外貌都跟以前不一样，他们怎麽认识我
的？

特史：其实真灵不是看外型丶外貌的，我不是说过，我们的外型丶外貌是可以
依愿力化相，所以此相非彼相！

我说：既然可以幻化，那就是无定相，那如何知道是谁？

特史：真灵有一点是不会改变的，叫(锁罗乙码)，翻成你们的话语；叫基因密码！
我们的念力中心如一台中央电脑，不论你的外型丶外貌如何，一见面可以
立即解读，马上知道你的身份。虽然你现在是凡人，但在真灵上的基因密
码，永远不会改变，所以仙佛一见，都知道你是谁！

我说：特史，这麽说你也知道我以前是谁，为何秘史总是说以後你就会知道了！

特史：我的回答，还是你以後就会知道了！(还装鬼脸)

我说：问了也白问！

特史：不会呀，有一个人会告诉你！

我说：我知道了，你说我的师尊，雷祖对不对？

特史：其实不是我们不说，是我们不能说，因为这是违反因果定律的，只有雷
祖有权对你说！

我说：你们说了违反因果定律，师尊说了就不会违反因果定律！

特史：所以说呀，我们今天来雷城做甚麽？

我说：:特史你这麽说，我完全明白了，解铃人还需系铃人！还有一点，我还是
不太懂，这边已是雷城了，那所有的武将的境界都在无极以上吗？不然
怎麽通过一线天？

特史：法师，你太机警了，你可不能骂人欧，这可不尽然，要入无无极天，至
少境界要在太极以上，加持以後才能进入。否则会发生危险，要通过一线
天，并非要像我们硬闯进入，我们有个方便法；由49位无无极天的仙佛，
以愿力贯穿一线天！成为一个穟道，定时启闭！这时便可出入了太极，天
之仙神经加持就可进入待上一些时日了！

我说：那我们为什麽不等一线天开启的时候进入？害我们那麽累！真是的！

特史：哈丶哈丶所以我说不可以骂人，这是雷祖特别交待的，要让你体会一线
天的伟大！也让你亲自体会大自然的神秘，也加强你灵修的能量，考验你
的耐心与毅力，让你有一股掌旗的格！天降大任於斯人也！就是这句话的
含意！

我说：你都把师尊推出来了，我还能说甚麽？

特史：雷祖传唤！我们以念力慢速飞行进入吧！

我说：又没人通知，又没有广播，我怎麽没听到传呼？难到你们也有特殊的感
应功能？这是无形的？

特史：这不算甚麽特殊功能！是每一个真灵都具备的能力，在高级真灵可传达
数千万里，较低层的距离就会愈短，你是初灵。当然不敏锐！

两人前後贴地低速念力飞行，进入内殿，摆设非常庄严。两排卫队靠边排，内殿有数百里长，文武内相排班伫立丶伫立的文武内相。法相都是一两百楼高，真是最高级的单位，我和特史进入，倒像燕子穿林，自己感觉非常渺小，执中位者；我想应该是雷部至尊。虽然梦寐以求，从未见过师尊尊颜，我不敢直视，感觉师尊神威盖世丶法相高得不得了！特史和我一起行跪拜礼！

特史：启奏天尊，末将不负使命，带法师复旨！

我说：弟子xx麒，叩见师尊万安，愿我师尊万寿无疆圣圣寿！

雷祖：你等平身，好丶好！

雷祖笑容可鞠，摇摇手示意。特史会意，伸出左手自我後背吸住，将我提起，奇怪丶两人一直长高，一直到和两边的文武一样的身高，但只是雷祖的半身高，雷祖赐坐，特史退一边站立。

我说：启奏雷祖，全朝文武都站立，弟子是後辈，当然没有弟子的座位，我还
是站立比较好，以免前辈面前没大没小，不懂礼数。我一直想雷部全部都
是大雷公，只要听到都会有战栗的感觉。今日亲眼见雷部的众前辈及雷祖，
倒没有恐怖的感觉，还觉得仁慈和蔼可亲！

雷祖：因相现法，太极雷公执法或许凶了一点，但执法为维护公平正义。不得
已具有震撼力，坏人才会闻风丧胆，你初次到来，怎麽称呼你比较亲切？
称你法师好吗？或称呼你名字？

我说：在公我要称呼你雷祖，在私我要称呼你师尊，我看叫我阿麒好了！我感
觉会比较亲切一点！

雷祖：那好，暂且称呼你阿麒好了！等无无极至尊玉皇上帝大天尊敕封你法号
时，再以法号称呼你好了，阿麒，你知道吗？为何今天要你真灵前来？其
目的为何？

我说：有关此点，秘史有说过，是点化得道！

雷祖：不错，点化得道必须一圣一凡。一圣就是上天一神圣的意思！一凡就是
凡间只有一个人的意思！也就是说一个天上的神圣，一个世间人办普渡事。
天上神仙之点化得道层次最少要在太极以上，无极是最好的，无无极以前
都只是监督的职责。这是第一次由无无极办理，这样你可明白？

我说：大概知道意义，请雷祖举例说明一下！

雷祖：好，因无无极中天第一次办理，没有自己的案例，如果以外星系来说明！
你会有格格不入的感觉，如果要以地球为例，真正有点化得道的是西天
的五教。所以以西天五教为例，佛教在天时为阿弥陀佛；在凡间普渡的
是牟尼佛！儒教在天法自然；在凡为孔子。道教为多神；在凡以老子丶
张道凌。基督教在天为上帝；在凡为基督。回教，在天为阿拉真神；在
凡为穆罕默德。这些你要自己去体会深思，虽然我提这个案例，你还是
要自解心锁。现在为你点化得道，我无无极雷部亦是无无极至尊玉皇上
帝大天尊之直辖，所以在天的话是无无极至尊玉皇上帝大天尊，或无无
极雷部；在凡当然就是阿麒你了。这天命早就预定好了！只是时机未成
熟，其他星系也有点化得道。由你师弟先任，做得蛮成功的，阿麒你下
凡去。现在正是你的正法期，中天诸天神圣都会为你助道。正法期修道
最易成就，千古至今，无无极中天从没办过普渡，世人遇到这麽好的大
道，不知珍惜，等待何时？不会在有第二次的点化得道！天机时间要刚
刚好，只有当下即是！阿麒！随吾进内院，点化得道传心法。

我说：启奏天尊，现今九大行星系的地球，法界各门各派的林立，中天早成为
他们的附属，每一个宗教都说得比中天玉皇上帝还大，到底这个宇宙谁权
力较大？为何每个宗教所说的起源都不相同？到底谁说的才是正确的？

雷祖：宇宙间没有绝对至高无上的权力，只是层层去管制，谁大谁小？无无极
至尊玉皇上帝大天尊都不计较，你又何必在乎？又何必去执着？只是你
们九大行星系中天玉皇上帝是常被攻击的目标，他也没有行文至无无极
雷部来陈事，理应还在合乎逻辑范围内，虽不追究毁谤之罪，罪在阴曹！
相同的毁谤它教亦有相同效应，修行人应自我节制。每个宗教说法的不
同，是因各站在自己的立场表述！地球说大不大说小却不小，却有许多
发源区。互不重叠，上古时交通不利，不会有此问题！今交通便利，距
离减短才会混淆在一起，这也是顺天运而行，没有脱轨。每个宗教所说
起源也大致正确，如果不正确，那便是妄语！在法界中便是触犯戒律，
严重者，会由无无极至尊玉皇上帝大天尊仲裁！由无无极雷部行文转九
大行星系中天玉皇上帝在交给太极雷神去执行！这是公务系统！

我说：如果是正确，有一点矛盾丶多头马车丶公说公有理丶婆说婆有理！没有
正确的答案吗？

雷祖：其实各自一片天，大致正确，只是无需去做整合！因为这不影响修行修
道！真正的评比层次不在此！

我说：天尊的说法，弟子明白了。自行修行是重点，以正道而行，其他都不是
重点！

雷祖：纷争是因为自我的执着，自利的思想，形成自我的保护，就算有解释清
楚的机会，也会从中作梗。上天认为这些无伤大雅，不会有不良的影响，
今吾维护雷部执行天条任务。稍作澄清，以维法界正理公道。站在我雷部
立场，没有砥毁各宗教之意，许多修行者因不明法界之戒律！实有冲犯天
条而不自知！也请立於法界观点而言，绝不可以凡界之规范解读法界之戒
律！你看你们每一个国家之法律，就有相抵触的地方。何况是凡界对法界，
那是很大的差异性。吾想，今天可以说个大慨，不要对法界不了解而用人
间的法律去解读天条！雷部执行依法界之戒律，不是依你们的风俗或法律，
不要自作聪明，最後又喊冤枉。

我说：天体实在太覆杂，要说清楚不是一朝一夕，我还是问有关修行的事，比
较实用！天命，每个人都有天命吗？

雷祖：天命可分为大丶小天命。大天命是指普渡者而言，一个上界神佛，下一
个天命给在世的传道者，所以每个明门正派都会有一个天命来维系，这大
意我们前面的点化得道差不多，只是普渡多了。时代久了，天命会变质会
分岐，至於小天命，是个人的天命。你原有所属的原位所授予的任务。希
望你有所成就，能带队回归原有的单位效劳。你单位付给你的天命，如果
你一直不进入修行的程序中，原有的单位会利用很多种方式来提醒你，一
般提醒的阶段会由16岁至45岁不等！因原单位不同，年龄也会有差异，
如果你一直不予理会，超过年龄！这种提醒就会自动消失，你原单位就会
把你认为拒绝往来户，也就会放弃你，等你往生时，他不会和你接洽，你
只有归入地府一途！如果你有依天命而行，不论你加入那个教门，你的原
单位在你往生之时。原单位会派人来道德劝说，要你带剑归还！一般70%
会回归原单位，所以原单位对原始天命是非常重视的！

我说：大天命就不去谈了，我们世上常有带天命的未修者，有的是金龙的原灵
是如何注解？

雷祖：所有属於龙的化身，原单位就是吾中天雷部的子民，包括四海龙王丶天
龙八部丶九天云龙丶七彩金龙丶五色彩龙丶五爪三爪金龙丶小金龙丶青
龙丶白龙丶红龙丶黑龙丶黄龙。等等丶都属於中天雷部，龙神种类繁多，
龙神位阶较低。必须接受雷神之指挥，俱有布云行雨的任务，对人间滋养
万物，功不可没，也受世人的景仰与爱戴，也备受尊敬，龙神下凡倒装下
世，每年的申请案非常多。大概神龙都有进道上升的习性，不过流浪世间
的小神龙也非常多。这点阿麒你要特别提醒这些小神龙，不要爱慕红尘流
连忘返，忘了原单位给他们的天命。中天雷部正等着它们归队！

我说：雷祖殷殷盼望游子早日归，我见过好多的小神龙都是高傲气盛的，不可
一世，很难放下心来！

雷祖：小神龙都是武将，气焰较高！阿麒，你把他们看成你的师弟般疼爱。对
他们要特加关怀。

我说：不用雷祖交待，我知道怎麽做的。

雷祖：其实吾雷部可分为五个部门，神龙只是雨部中的部分，在无无极的雷部
除了五部之外，尚有管辖宇宙整体运行之行政部门，在你们九大行星系
而言，除了西天之外，东天丶南天丶北天丶都是中天的辖区，所以说除
了西天，就是中天了，除了神龙下凡尘之外，西天丶中天下凡的不计其
数，这些下凡的境界高低不等，有基础，但多自傲，有时比一般的众生
更难得渡，成就有时反不如众生。本怀进道上升之心，想升更高之层次。
到了红尘以後都变了样，实在可惜！

我说：个人因缘，苏武牧羊歌曲常执我心！科学倡明丶人心渐坠丶力挽狂澜丶
当尽责而行！这些也感激雷祖之关怀，太极丶无极丶无无极！我听秘史常
提起；一个更神秘的单位，叫无无极团队，他在何处？

雷祖：无无极团队是无无极的消遥仙境，是很特殊的时空，它是一逆转时空的
天道运行，可使真灵弃老返童。也就是说进入无无极团队，其原灵会愈来
愈年轻，活力愈来愈增强！所谓的永恒不灭，只有进入无无极团队才可能，
才会永不退转！达到不生不灭的境界，原灵正常在3界之内要保持永生不
灭，那是不可能的，有人常说灵魂永不灭，并非很正确！如九大行星系中
的太阳，太阳是永恒的吗？在人几十年的寿命中，看太阳都是不变的！就
误以为太阳是永恒的，如果人的寿命和太阳相当的话，那看太阳就不是永
恒了。有一天太阳也会归於寂静！以此而言，我们就不能说太阳是永恒的。
只是人的寿命不够长而已，那人的因果循环，幻海沉沦丶轮来轮去丶死了
在生丶生了在死丶新生灵七万年，总寿命几千万年，但真灵一直在消磨，
大大的缩短原灵的总寿命，总有一天原灵也会归於寂静，以人的几十年寿
命，看原灵之总寿命，一样会误认原灵为永恒，真实的原灵并非永恒！

我说：既然真灵真非永恒，那也有老死的一天，那无无极团队是不是可以补足
这个地方？

雷祖：其实这是很复杂的连锁效应，说的只是一个大体，不能用一去盖全！但
没有说没有人会知道，至於无无极团队，最少要修到无极的禅境，才具备
有进入无无极团队的基本条件！进入无无极团队後是逆转时空的，真灵会
愈来愈年轻；所以进入无无极团队是不生不灭的。永不受轮回的牵制，中
天无无极团队是各天之仙佛梦寐以求的逍遥仙境，要进入中天无无极团队
必须具备以下的条件：
(1):必须原灵寿命剩下不到3分之1者！
(2):必须层次在无极天以上者！
(3):必须同一宗教或同一团体者！
(4):必须一次有316位同时希望进入者！
这4个条件必须同时具备才可以，缺一项都不行，特别说明第3项，中天
无无极团队并非只准许中天进入而已，其他天也可获准进入的，只是中天
有优先权，也较便利，所以各天神佛为什麽一直要求你们要修道，还拜托
你们赶快修，甚至还哀求你们快一点？我们就是人数不足，这是自利利他
的，这是仙佛为什麽要帮助人们修道的目的，这是各天神佛的共同心声！

我说：感谢雷祖把上天神佛为什麽要帮助我们修道说的那麽清楚，已说明为什
麽人一出生全然无知？为何上界仙佛苦苦要我们修道？还用尽方法提醒
你，凡人却是无动於衷，真是悲哀呀！至今才明白，上界仙佛为什麽要帮
助我们修道，这是互利的，天助人助丶帮助别人，就是等於帮助自己！大
家才会有机会，各天不是都有不退转的境界吗？为什麽特别锺爱中天无无
极团队？

雷祖：中天无无极团队是无无极中天的领域，是公务机关，最好的丶最有可信
度的丶因以前中天没有开放，只有仙佛知道无无极团队！凡境是没有人
会告知的！今天是阿麒你的到来，才会让你们知道这神秘之境，否则你
们永远疑惑，上天神佛为什麽帮助你们修道？目的何在？

我说：感谢雷祖详细的解说，我已明白，至於点化得道，雷祖所传的(灵流)是何
功能？

雷祖：灵流，因为你们凡间没有，也没有使用，只有真灵才会用到。其实，是
你们把它舍去，因为你们也是真灵的一部分。嗯，有一点像你们的气功，
但又不全像。因为是听不见丶摸不着丶看不见的东西，所以很难把它讲清
楚，吾已传道给你，你大慨也可以了解个三四成吧！

我说：大慨如此，请雷祖明示！

雷祖：灵流是比较难解释，和人类之松果腺有一点关连，是开启第三只眼的潜
在能量，在你们凡间，有太阳提供光照及热能，也有许多的自然资源可
替代能源，产生光和热，光也是种能量，它提供植物必须的光合作用，
能提供保温的作用，间接性提供食物链，提供换气交换的环境，什麽植
物或一些动物的本能可利用这大自然的能量，而万物之灵的人类不懂如
何利用？再说地球的运行也会遵守既定的轨道，保持桓定的速率，不摇
不晃。这就是地磁的来源，地磁还可使地心引力稳定，太阳之引力，也
影响到地球的公转与转距，是故地球以太阳为中心，太阳提供地球的能
源与食物，无形磁力线可使地球有活动力，这些也许你不自觉，它却存
在。这些你们不曾利用过，也没思索过。在灵界而言，恒星对灵界提供
的光和热是不足够的，也是不稳定的，因为灵界实在太大了，如果灵流
不匀，就会产生磁偏，会产生星球脱离轨道，流星的出现。甚至引爆星
球，产生核子反应，宇宙射线。对法界多少有助益，因为星球有亿兆个
星球也一直生灭之中轮回，而最重要的就是星球快速的运行，提供法界
建立磁场的能量有如你们发电机的原理一样，快速切割产生有用的能源。
这样的能量是无限大的，我们有储存与利用这能量的功能，也就是说宇
宙射线及大量磁场所产生的光子能量，就是所谓的灵流。在无无极天是
不用吃饭的，一切要使用灵流为能量，所以进入法界，第一个部骤就是
如何吸收与储藏灵流。消化与应用灵流，为我们提供光源与热能与一些
必要的化境。当然灵流无无极最强了，所以无无极能量充足，思衣得衣，
思食得食。食衣住行无虞溃乏，能量足足有馀丶其次灵流感应至无极天，
明显少得多，在次为太极界！在次到凡界来，只有极少量至阴界，所以
阴界灵流极少，好像永远吃不饱的状况，你争我夺丶永远不足丶是故狰
狑的面目有如鬼界，贪婪无厌丶是故阴界之恐怖有如地狱！

我说：我已知灵流影响境界，那对凡人界有何影响？

雷祖：虽有少数的灵流到人间来，但必竟比阴界多得多，所以有很多阴灵逗留
在人间，不愿返阴界，就是这个原因，又因人间会使用灵流的只占极少
数，你们凡间有一些变相的奇异接受灵流方式，对灵流有感觉，但不懂
灵流所造成的现象，如无调整灵压及整饬灵源。吾想只是表面功夫，效
果不太好吧？弯曲的灵流没能发挥能量。人类除了肉身之外，还有灵魂
的存在，灵魂在人类身上受4大假合之体及五行的牵制，是无法发挥它
原有的功能。灵魂也受肉身的供养而生活，并不使用灵流，只有肉身死
亡灵魂才会离开，如无特殊的方法，肉身和灵魂是没办法去除共生的关
系，人类不会使用灵流，灵魂只好完全依赖肉身的供给了。所以如果你
会使用灵流，以灵流提供灵魂之能量，就可以减少。灵魂对肉身的依赖，
则受肉身的牵制就会减少，灵魂自主性就会增高，减少的程度，就会出
现所谓的灵感力。这种灵感力的增强，就会变成所谓的(神通)！

我说：神通，真的有神通吗？常听同修说神通，中天以後也会有神通吗？我怎
麽都不觉得？我的认知有肉身就是凡人，就算有一点小神通，还是凡人。
是不可能跟你们神仙相比的！

雷祖：是呀，有肉身就在凡境中，会受凡境很多的限制，不过真灵能量增高也
是不争的事实，所以灵流使灵魂接受，就是阿麒你现在要感受的课程。这
也是我中天此次受核准的独有课程，将来将成为中天独有的特色，话说回
来，如果很认真的修持，又修了很长的时日，自己都不能感受到一点灵感
力的话！就证明你虽然有修，但是你的灵能并没有增加，也没有提高灵魂
的自主性，那你现在修持的方法会受到很大的挑战，不要修一辈子还茫然
无知。自以为是对的。往生後的评比，会使你懊悔与失志，既然往生了，
你懊悔与失志，要跟谁倾诉？我们也不赞成直接修灵感力，也不赞成直接
修小神通，但是这是正确修道过程的副产品。有没有自己最清楚，而正确
的禅修方式，也是一种减低灵魂对肉身的依赖，懂得此道之人，也一样会
拥有小神通或第六感敏锐或某种灵动力。其多少要看灵魂自主性高低而
定，能摆脱肉身五行所限的量而决定，这个部分是你们当今的宗教，不愿
去触及与谈论的事。要知道如果以凡人之身而展现神通的话，就会破坏因
果定律。那就会触犯天条，所以你们当今的宗教乾脆把这个部分去除！久
而久之这个部分就不见了，不是没有，而是断层，所以有机缘的修道者，
一定要自制，不要一时的冲动，毁了你千年的根基，更不能有展示的动作。

我说：这些是雷祖你说的，我可没说，否则我回人间会受到怦击！

雷祖：阿麒，你讲到那里去了？正道就是正道，再怎麽讲还是正道！你不敢讲，
它还是正道！

我说：雷祖教训的对，我会把这句话包起来放！

雷祖：为什麽要包起来放？嗯，还是能避则避，随缘就好！人间路岐岖！

我说：感谢雷祖如此详细的说明，很多修行者，都不知禅的功能！雷祖所解是
生命之泉，是为修道指标，很多人都不知修的对不对，如今，已经知道，
如何知道走的路是否正确，也有很多人都不知道，有修道跟没修道的区
别？有修行无修道的区别，修行一辈子，生死两茫茫多可悲，天上果位人
间证，如果人间无法得证，就不会有天上的果位。虽然要心无执着天上果
位，但没果位要如何执着？师尊，弟子所说对否？

雷祖：阿麒你说的没错，时间已到，你不能再逗留，点化得道圆满，下次再来，
我交待特史。带你到雷神的充雷地，倍流寺去参观，倍流寺；是雷部的充
雷的胜地。下凡去吧！

我说：拜别师尊，愿师尊亿万年长青！







第八章　雷神的充电地－倍流寺

和特史过了一线天的隧道後，停留驻足观赏一下一线天的景观，还是没变，还是那麽美，出入的仙神还是络绎不绝，大概等候一线天的隧道开启，

特史：法师，今天我们要前往参观的是：倍流寺，这是个很特别的地方。希望
你一样不能用人间的智慧去解读，这个地方只有无无极雷部才有，宇宙间
的法界独一的，所谓的倍流寺。就是灵流加压的神圣地方，灵流可加压到
几千倍的强度，那倍流寺就是雷部雷神在执行任务前，把自身能量充足，
并把手执的雷钉丶雷锤丶雷鼓等能量充足。倍流寺，就是充雷的地方。你
看雷神执行任务时，雷钉丶雷锤丶雷鼓轻击丶雷声隆隆，闪闪电光丶一下
子释出无限电量，而且一锤一锤来，绝不重叠，雷鼓出击，雷声震耳震撼
人心，让人胆战心惊，雷电打中者，非死亡即重伤，这是雷部给凡间下马
威，天威依旧在，修道人加速行，并提醒凡界切勿为非作歹，否则天律不
饶，犯天条者定斩不赦，并请妖魔鬼怪速离凡境，勿存侥幸之心，你说倍
流寺是不是维护正义并提醒世人修道的起点？也帮法师免费充电一下，对
人效果也许不好，体验雷神出征的精神，这是千古至今，有人类真灵第一
次到来，下不为例。

我说：我不要上了仙境，仙水仙桃都没吃到。你们还要动用私刑，甚麽？电一
下，雷神那麽凶悍，电一下还会有命吗？

特史：我保证没事！

我说：你保证没事，我想到雷神我就有事。我忘了我也是雷部的一份子，可以
试试，你已经保证了。打死我，你要赔！嗯，好像又不太对！

特史：好了，男子汉大丈夫，从容就义！怕甚麽？走了！

我说：还要从容就义？就好像上刑场？我走不动了，我要回去！

特史：好丶好丶电不电随便你，不勉强，走了！

我说：这还差不多，还吓我，我要吓谁？这是雷部的起源圣地，能有机会亲眼
目睹，也是三生有幸，走吧，不要在讲电我的事！

进入雷城！

特史：我们已进入雷城，不用急，并肩低飞慢速念力飞行！以免交通事故两人
慢速前进，雷城城内面积是如此辽阔，设备辉煌，巧夺天工，不是人类可
造就，而其结构也非人类工学可比，好几百里长无梁柱支撑，是不能用人
类科学去解读的！

特史的带领，来到一处有微弱红色闪光的地方，在门前500尺停下来，门前有几排字，有一点像韩文。特史告诉我，这文字的内容叫倍流寺，下面备注的文字意思为：非本部会带任务者切勿进入，这门前以黑色大理石平砌而成，约有一里长，其他两边的部分是山的形态依山势所建，有一点像隧道的入口一样。有一红脸武将看守，特史和我上前，特史跟他寒暄几句，我也跟武将见礼回礼。因看守之责任，守将说无法带领我们进入，特史说没关系，他很有经验的，他也出过无限次的任务，这地方熟得不得了，我跟随特史进入，进入门内，内为回旋设计，回旋设计之意大概是阻止红光外流，回旋5丶6次後才到了里面，里面很宽阔，约2里长丶2里宽丶约半里高。是山洞形的密闭空间，内部全无梁柱，红色光线如炼钢场，铁烧红了，一样刺目地板全为红色的透明水晶石，是一体成形的，都没有分割线，很像大果冻，听特史说，这种水晶石是专门收集灵流，聚集能量，功率超高丶速度超快丶震荡的频率不可测，是宇宙间少有的自然宝物。只有一条6尺宽的通道，可直走到倍流寺的中央，中央有一个八方形的八卦柱，边长约8尺丶高约40尺丶为一八卦形柱，顶端是平面的，中央八卦柱外丶每一面对称又有一个八卦柱丶外围有八个丶距离中央的距离约20尺，高比中央高约80尺左右，外围的8个；每个比中央那个大2倍左右的直径，这八个就如8面镜子，红光投射在中央的八卦柱上，使中央八挂柱如炼钢炉内的钢水一样红，里面除了这些没有其他设备，也没有控制台，看起来很单纯，我们延着走道，走入中央的平台下，有一个等候区，在等候区有十几位的雷部神将，特史为我引进介绍。六位是倍流寺的雷部守将，另八位是今天要充雷的雷部雷神，这八位大慨是特别安排的，是九大行星系，南胆部洲的雷神，他们充电让我们观礼！

特史：法师，你看倍流寺这设施很简单，却是蕴藏千古的奥秘，外围的八卦镜，
每座都深藏着无限的能量，每座能量约有你们凡间核子发电厂核心能量的
数十万倍，它有智慧型的储蓄功能，会吸收灵流化为能量，这种灵石丶全
宇宙只有倍流寺有，找不到第二处！所以全宇宙的雷神有用到雷电的雷神，
出任务前都必须到此报到！

我说：那八位雷神也是来充电的？可不可以充完电後访问一下他们的心得？为
什麽雷电交加，那麽恐怖，今见面倒不觉得害怕？

特史和守将与八位雷神快速沟通！

特史：这没问题，其实雷祖已经早就交代过他们了，八位雷神会选一位，懂得
你们言语的接受访问！

我说：他们不是都懂得各种语言吗？

特史：他们都懂，不过法师你不懂！

我说：这样我知道了，特史你说灵石蕴藏无限能量，再此虽然它们红如钢水！
我也没有觉得高温，也没有感觉甚麽能量，甚麽幅射线都没有，会有如此
的能量吗？

特史：法师，你不可用人间知识解读，你们人间那套科技，只适用你们人间，
并不适用於法界与灵界，这点你要记住。

我说：我知道了，都没看到控制台，倍流寺如何使用？

特史：很简单，只要你站上中央的平台，灵石立即解读你所有资料，包括你要
的能量多少？种类丶时间丶快速的计算丶立即启动八方能量讯速加强。八
面投射，集中焦点在中央平台上，依上台的人数而定，一直充实到极限，
又恢复原状！一般的雷部神将上去强光电，差不多你们时间的30至40
秒即可完成，如果法师你上去，低光电约10秒就可完成！八座灵石失去
的能量，会自己吸收灵流再补足，永远保持饱和状态！

我们说话之时八位雷神各以念力飞行在中央平台的上空，离平台面约八尺高的上空，排列成八卦形，面向外丶各在中央一人面向一座灵石各站在中央平台的边缘，排列就序！

特史跟我说：他们八位是同一单位的，看手执法器不同就知道是同一组！

说着说着，八位很整齐的慢慢下降，同时着陆於平台上！
八位雷神倒是非常有默契，同时着地，我听到嗤嗤的起动声丶八面镜射出红光，集中在中央的平台上，光线穿透每一位雷神，愈来愈强，红光颜色愈来愈浓丶就如雷射光的光耀，让人无法正视！红光烟盖了八位雷神，已看不到台上雷神的身躯，光辉夺目，就如几千支在烧电杆的那种光芒，只是红色白色的区分，过了约40秒，八面镜停止射光，慢慢看见八位雷神出现在红色烟雾中。直到红光完全散去，可以很清楚的看见每一位雷神，只见脸部全部通红丶有如关公。其他部位战甲掩饰无法知道是否通红，到现在我才知道，为什麽雷部的战将，大部分都是红脸，就是经过倍流寺的洗涤，八位雷神下来了！

特史：法师，下来该谁会上去充电？

我说：当然是我，其实雷祖早已交代过我：只要特史在场，各种灵界的法器都
可以试，出事情特史负责，况且到那里找倍流寺？机会难逢！

特史：多大年纪了？还撒娇？

我说：我的年纪跟特史比，就如刚出生的婴儿！

特史：那说怕电的是你，你还是要试，真顽皮！

我说：开开玩笑，这里不会比一线天困难吧？

依照特史的指示，我念力上浮，上升至平台上。面向通道，可以看得到特史，准备就绪。心理也做了准备，特史示意开始慢速下降，要我镇定丶勿惊慌，着地，眼前如大火袭来。整身没入红光中，眼睛虽闭上，一样感受红光的强烈光芒，只觉温热的感觉，不觉得会烫。全身温热如通火，异常轻松，渐渐退去，我还是站在平台上，打开眼睛，看见特史微笑的脸庞。我看看有没有受烧伤？还好都完整，不过发觉手脚丶身体丶全部通红。特史示意要我下平台，不要留连美景，并要我轻一点，念力一转，差点撞上天花板。下来，感觉全身都是能量。全身泛红，轻飘飘的，全身红的透明，很有满足感。特史告诉我，为何雷部执行任务的神将都是红脸？是进入倍流寺充雷电而慢慢被染红，多次之後，自然全身透明的红色！红脸神将也是由此来！但雷部中下层的雷兵卒，因未进倍流寺，所以不会红脸，特史替我引进，这是刚才8位雷将之一。只留下一位，其他的都已离开，6位守将是不能离开的，特史和这位雷将快速沟通後，回过头对我说：

特史：法师，这位师兄，跟你有地缘关系，你可以访问他！

我说：我亦是雷部一份子，自然也称呼你为师兄，地缘关系在那里？

雷将说：师兄请了，我俗居台中县，也因地得法，因对掌雷有兴趣，请调雷部。
今敕封为九大行星系雷部执法司令官，我们八位一组，只执行普通惯性
雷雨。

我说：普通惯性雷雨，是不是普遍性的雷雨？听说执行天条也是普通惯性？雷
雨中去执行的。

雷将说：我是不负责那个部分，那个部分有专案在负责！

我说：你常来倍流寺吗？有甚麽感想？

雷将说：倍流寺来了几千次，家常便饭。不过我还是热爱这份任务。更爱地球
的生灵。虽然我常耀武扬威，但我从不伤害生灵，也希望有那麽一天。
师兄要好好照顾我家乡的亲朋好友！

我说：人不亲土亲，我了解师兄之意！

和特史拜别了雷将，辞了守将，出了倍流寺。

特史：法师感觉如何？

我说：能量充满，速度更快！

特史：下一次，雷祖核准：带你参观雷部的无线望远镜雷音塔！




第九章　无无极雷部的无线电望远镜－雷音塔

和特史经过一线天，进入雷城！

特史：今天我们要访问的是法界独一无二的雷音塔，幽冥界的望归台也不能相
比较，每一个有生物的星球，在无无极雷城中都会有一个雷音塔，以观
查这个星球的进化与变化，这里的雷音塔比你们地球的任何雷达或通信
设备更先进，雷音塔自远古时即有，不是现代的产品！它是幻象灵石所
排列创造的，幻象灵石是法界自然之精，它拥有吸收及利用灵流能源，
最主要的是它可以直接解读我们的念力，化为资讯的，传输，也可化为
音波与影像，在灵界叫做跳区谐震传输，距离无远弗界。你知道吗？地
球到无无极雷部，无限长的距离，这是凡界永远无法突破的空间，这种
幻象灵石拥有如核子的能量，散布与目标区特定区域内，因具高能量谐
震而达到跳区的目的，这些超越凡界科技也希望法师勿用凡界知识解读！

我说：是呀，地球到无无极雷部，无限长的距离，如特史所说：雷音塔到地球
需要地球时间多久才能显现音像？

特史：我们在雷音塔发出念力，经转换需要3秒钟可达地球，由地球返回，雷
音塔也是3秒钟，共计6秒钟，你常常会想到肉身会变，其实全部都在
我们监视范围内。

我说：你跟我一起飞行，你又不在雷音塔，他们有事如何通知你？

特史：真灵的功能是你们无法想像与解读的，尤其是高级灵，你们凡界不是有
一句话吗？其细无内，其大遍及三千大世界。

我说：你们高级灵实在是深不可测，超出人类之领域。

特史：好了，今天我们是要访雷音塔，不是来研究高级灵，在灵界之中，我们
有很多通讯都由这种幻象灵石达成的。它也有很多种类，我们都能善用它
的功能，幻象灵石本身拥有智慧，这是人类很难去想像的事，但它却是提
供我们法界很大的便利，它有智慧自行调整并适应环境。永远不损坏，就
是人类所说24小时不打烊，雷音塔内无任何控制设施，只需用念力去调
整即可，整个星球一举一动！一目了然。

我说：太不可思议了，不可思议的远丶6秒钟可往返。这个无线望远镜一定非
常巨大！

特史：还好，大概只有倍流寺那麽大而已，当然不是全部。而是一座的大小。

我们走，远望那就是雷音塔。

我说：雷音塔好像有很多出入口，那代表雷音塔有很多座！

特史：没错，有好多座，因为不止你们九大行星系的地球有生物而已，你们地
球只是其中之一座，我们找出你们地球那一个，再前往参观，雷音塔，它
并非真正一个塔，而是如山把它挖空一样，一半在地下一半在山内。里面
是圆球的空间，就好像我们进入排球的中心点一样。可以在球的中心点停
留，进入雷音塔一定自动停在中心点，不会跑来跑去，也无重力现象。无
上下左右之分，念力可控制方向方位，念力，也可将目标一点一点的放大。
就算地球上的一只蚂蚁，也可以很清楚得定位，可以很清楚的看见！我们
由守将带领，法界字体，九大行星系__雷音塔的门前伫立等候！

守将说：在无无极雷部雷音塔内，太阳系内的一举一动全部都在我们监控！

雷音塔外表跟一般山型无两样，山上有一些标示的小植物，山外表有点像个半球，球外表并不规则，也不平滑，是铁灰色的水晶岩，闪烁着光辉，通道的尽头就是入口，入口处并不大，只容一个人可通过，到了入口处，特史和守将快速沟通；并和门口的守将见礼回礼後准许我们进入，特史要我走前面，我往门口站立，刚好容一个人进入，只见一圆管内有亮光，特史示意我滑下去！一滑即自动归到球体中央，特史也下来了！球内轮值的有4神将，连我和特史在球内共有6位，寒暄一下，见答礼後：

其中一位守将说：我们在球内轮值，一般正常只需一位就足够了，在特殊情形
下才需要用到4个守将，但雷部都安排4位守将轮值以应不时
之需，师兄你来此参观，如有疑问；我尽我所知回答你。

我说：师兄如此说，我占权，请海函！这一座雷音塔是否只能看到地球而已？
其他还有可看到那个范围？

守将说：师兄，这里有很多座雷音塔，师兄你要进来时，在外面已看到了，我
们这座雷音塔是针对九大行星系，也就是整个太阳系的范围都包括在内！

我说：为什麽要监视？以大体来说，法界并不一定要监视太阳系。

守将说：师兄你讲的没错，我们监视并不是防止地球有何异动，大体上来说，
保护地球的生存是我们的责任。你想，太阳各行星都有固定的轨道循环，
也使地球4时有绪，绝对不乱了章法。你看天上一天坠落多少流星？如
果一棵大流星闯入太阳系，就算不会直接命中地球。只要引力偏差，整
个太阳系的循环轨道立即瓦解。全部乱掉，各个脱离轨道，太阳系的所
有行星全部离位，到最後会全部灭亡，千古至今，我们都控制的很好，
没有出过差错，所以地球也安然无恙！

我说：师兄，感谢你们千古至今的辛劳。地球人还自认科技胜过天，其实，天
如果要毁灭地球只是一瞬间！

我们6位在球中央漂浮，无地可踏，因无重力，倒不会有甚麽感觉。只觉得6位是东倒西歪。但每一位可使用念力调整方向与方位，球内直径约2里，目前球内地图停留在地球的地图，是透明的晶体所反射出来的。只是地球是球的外层圆周，我们现在在雷音塔看的地球。是把地球的外圆周，改成内圆周！如果站在地球外面看地球的外圆周，只能看到半个地球而已，但站在球的中央看内圆周，却整个地球都可看到，好像整个地球披在内圆周上，亮度适中，可以看清地球的每一个地方，是个活的地球！

守将说：太阳系都可看到，可以迅速换个版面。现在停留在地球上，师兄，你
想看那个地方？

我说：感谢师兄给我机会，我们现在离地球无限远，我想看看我的肉身在那里？
看得到吗？

守将说：这没有问题！守将用手指指了一下中国，中国地图一直扩大，世界地
图变成中国地图，在指一下台湾，台湾一直长大，变成台湾地图，这是
台北县；整个变成台北县地图，这是永和市；变成永和市地图，这是师
兄的家；这是师兄的肉身！

我看了吓一跳，真的我的肉身还笔直的躺在床上，而且非常清楚，这是梦中梦吗？如此远的天际，在几秒钟内把它看的如此清楚，真是不可思议？

守将说：在无无极雷部雷音塔内，太阳系内的一举一动全部都在我们监控之下，
尤其是地球所谓的天知丶地知丶你知丶我知丶天知就是指雷音塔。地球
对雷音塔而言是没有隐私的影像，声响就如现场。甚至我们还可以查阅
以往的记录，那一个年代，在那里发生的事，可以如现场般的现，很有
临场感，凡间人不要以为为非做歹无人知？你的一生都嘛全记录，有时
地狱使者无法解，还会来此调记录！尤其是触犯天条者或触犯法界戒律，
可别想逃过雷部的制裁，不过，除了犯天条之外你们凡间的私事，我们
是不想管的，至於天条，不要认为没人看到，就没人知道，天网恢恢，
疏而不漏，有这种不欲人知的想法，百分之一百错误。所以真实性
100%，雷部执行是不经过审判就定罪的。可来个现世报。而且不会造
成所谓的误判或冤狱！也绝对不会冤枉一个人好人。我记得我在接受训
练之时，有一个讲师说了一个故事来提醒我们勿枉勿纵！在你们地球有
一个禹言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神
看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发
现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的，
雷部分工是很细的，无无极雷部，行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，再由司司令，官配合雷神执行
天谴，如故事的情节是不可能发生的，一个雷神在人间，只能执行他既
定的任务，雷神本身并无裁定权，也不能随意变更任务！也不能私自行
刑，除非上级雷部有临时下命令，否则是不能管人间事的，如果以这个
故事而言，我们会在雷音塔追溯善良女人的过去与动机，也可追溯这些
稻子的过去行程，反时间快速的追查；自然真相大白，不会误判，一般
而言，有违戒律或天条都会在雷音塔。反时间的追溯，确定後在转呈无
无极雷祖，无无极雷祖神通广大，复查无误後在转呈无无极至尊玉皇上
帝裁定！裁定後由无无极雷部在行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，不像故事中那麽草率，我说这
些只是让师兄明白：天理不询私，勿枉也勿纵，天律是绝对公正的。

我说：感谢师兄为我们九大行星系所做的一切贡献，吾铭谢五俯，凡人还真怕
天律误判，无源无故受五雷盖顶，师兄详细解说天律的公正；使我们真
的放心。这雷音塔真是伟大，阴曹地狱也使用雷音塔这系统??????，那
也不用审判了。凡界警察也使用雷音塔系统，那有案子不侦破的？

特史：法师又把法界和凡间混淆在一起，因为雷部在凡界之执行戒律，都在罪
犯之未往生之前，现世报也都是未审判就定罪，不能有差错，差错就无
法补救，所以守将才会说这个故事，让上位执行者，时时刻刻提醒自己，
仙人打鼓不能有时错，有雷音塔这系统，可以确保准确无误丶如果犯戒
律的罪犯，未能在他有生之年执行。如果他死亡。那就不是雷部的执法
范围内。那就属於幽冥之事了。其实阴曹也不需要这系统。一般而言，
阴魂过了七七49天之後，灵魂会复活，使用灵界沟通方式即可。因为从
最高级灵至最低等的灵，都是原灵，原灵沟通，方式都是一样的！只是
快慢而已，原灵沟通是没有办法隐瞒的，因为只要你心念一动或是一个
动作，原灵对原灵是一目了然的，甚至可以在真灵的念力上，洞悉他一
生的原始记录，何需来雷音塔内查旧帐。当然有一些特殊案例才会来雷
音塔内查旧帐。至於你们警察是不可以使用法界资源的，这也是犯戒律
的，也会破坏因果定律！

我说：特史你所说的我完全明白，我以为灵界或法界的沟通只用於仙佛界，原
来灵界或法界是包括幽冥界在内，那幽冥界的主管又是何人？十殿阎罗是
众所皆知！

特史：宇宙间，除了西天之外，其他南天丶北天丶及幽冥界都是中天无无极至
尊玉皇上帝的辖区，至於幽冥之十殿阎罗亦是中天的官阶，凡间之土地神，
城隍爷亦是中天的官阶！

我说：这种情形我是知道的，有一点不解，幽冥教主目莲是否也属於中天，请
特史解释一下！

特史：幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？

我说：自古都有先入为主的观念，从来没人解释这种关系，十殿阎罗是管理者，
幽冥教主是幽冥的普渡师，对否？

特史：法师所言正确！

我说：特史，能否允许我访问一下这位师兄？因为这位师兄的长相特别奇怪，
有点像山顶洞人！

特史：法师你要访问他可以，雷祖有令，尽量不要让法师知道他们的官阶，或
其他官方的称呼，也不要问太尖锐的问题，以免你们地球人影射，给法师
造成不必要的困扰。要访问可以，不能太久！

我说：感谢特史的通融，我知道特史这麽说，是维护我的苦心，也感谢天恩师
德，我知道分寸拿捏的！我请问这位师兄：我在雷音塔前看到许多岔路，
是不是这里有许多座的雷音塔？你看守的是九大行星系的雷音塔，是否和
地球有渊源？那里人士？可否谈谈？

神将说：师兄你是故意问的吧？我的长像和你们不同，你就已经知道，我是和
你们不同星系的，你看我们奇怪，我也觉得你们怪异！其实共同的灵界，
看久了就习惯了，见怪久了就不怪了，我刚来时也会有这种感觉！你们
是怪物？还是我们是怪物？好了，不谈长像的事，师兄说得没错！这里
共有48座雷音塔，也就是说宇宙间有48个像你们九大行星系地球的智
慧星球存在，这48个星系全部是受无无极中天管制，这是无无极中天的
责任，48个星系雷音塔监视，以免异类的产生，所有智慧星球都依照既
定的规程在发展，不可违逆大道，太过偏激的话，最後都会走上被毁灭
的命运。智慧之星等到科技，发达了他们就会往外太空发展，看能否找
到外星人或有生命的外星系，上天的规划是不可能让他们互通信息的，
因为两智慧星球最近的距离都在几千万光年以上，我想这是你们人类最
想知道的，科技愈进步。带来自我毁灭愈接近。至於我的来处，我生前
并非是地球人，但灵界是不分国度的语言，每个真灵在灵界久了之後，
本能都会把灵界的语言转换成你们的语言，所以现在我才能和你沟通，
我来自一个以地球话来说：叫做(圣连达)的星球！我们的星球比你们地
球发展超前100年，人口数在100亿左右，因为我今之任务看守九大行
星系的雷音塔，所以我才会去注意地球，我们圣连达星离你们地球约五
亿光年，我想除了无无极雷祖特别安排之外，否则你们到不了我们圣连
达星！

我说：感谢师兄耐心的说明丶圣连达星，好远的星球！师兄你来此多少时日了？
是如何接受这里的任务？怎麽样才能上到无无极天？





第十章　外星系圣连达星之中天法门

神将说：我接九大行星系之雷音塔已近500年了，我原来自圣连达星。我们的
星球也算古老的星球，虽然历史悠久，科学及文化发展缓慢，现在比地
球进步100年，我们却用比你们更长久的时间去建立的，我们星球的起
源比你们早好几千年，才有今天如此发达的城市中天法门，在我们圣连
达星已经好几百年的历史了，你们中天法门在地球才刚萌芽，有一位雷
部师兄，和你现在很像，是圣连达星中天法门的第一代师，师兄今夜我
们奉旨拜访中天精灵所你是地球中天法门的第一代师，所以我们也特别
尊敬你！我们圣连达星中天法门第一代师，据说是你同门的师弟。他和
你一样，当年也是携带中天雷部显化之令旗和掌心雷印到圣连达星来传
福音的，那年我在圣连达星是40岁，谋生的器具做的很糟糕，生活陷
於绝境。我那时有妻子丶一子一女丶因我秉性纯厚，不善交际丶所有财
务都被我信任的手下骗光了，还负了点债！妻子没有责怪我，私下常笑
我无能，陷於绝境的我，无技能在谋生！三餐有问题；人家常来要债！
真的痛苦万分，心灰意冷丶想不开丶一天明月当空，我自觉人生无趣丶
无意义丶了断残生丶站上急流的溪畔，回想过去的种种，我流下两行的
眼泪，悲痛万分丶视线模糊丶却哭不出声，愈站愈近丶头愈沉愈低，眼
泪不停的流，看看急流有一点胆怯，家里的妻小怎麽办？前无路後无依
靠，又能奈何？正准备跳的姿势後被人抓住衣领！被拖往後跌坐，我终
於放声大哭，哭了好久，心境较平静下来，他还站在原地，我停止了哭
泣，是个差不多和我同龄的男子救了我！身清高瘦弱，走过来细声问我：
为何轻生？

我对他说：经济问题，无法处理，不得不走上绝路！

在明亮的月光下，他详细的看了我，摸摸我的双手，摸摸我的背骨！
对我说：你我有缘，并愿意帮助我一臂之力，明日正午时分到溪畔相候！

我当时想，反正要死，早一天晚一天死，有何区别？不过我还是抱着一线希望与好奇，此人要如何帮助我？隔日，我还一直想，他会不会是我的贵人或救星？我心情较平静了，瞒过妻子的追问，换好衣裳，和平时的失意判作两人，大概人也要衣装，自晚上回家也反覆难睡眠，又起了个大早，好像在等待这一刻快点到来！八点钟不到，我已站立在溪畔等候了，有较长的时间去独自沉思！心理也较平静，希望出现奇迹的心情，百感交集，等待的时间过得特别慢，会不会骗我不来了？好不容易太阳正午，看到他远处走来，我兴奋雀跃我有救了丶他没骗我，他走近了，手提东西与香烛，他示意找个大石头坐下！

他说：他姓椰若，现在帮无无极至尊玉皇上帝徵才，创立中天教门。

并说了一大堆人生哲学。我听不懂也没心情听。

有空档我表白：我最需要的是帮助我渡过难关，使我有一点钱，家庭不致挨饿
其他都是次要的！

椰若说：要帮助你不难，我收你为第一个弟子，你是否愿意？那有老师不帮助
弟子的？

我说：好！反正我也无路可走，死亡都不怕，做个弟子也不会怎麽样，我们将
果品排於地上，点上香烛，我想大慨是祭拜天地吧！我随他一同祭拜，随
後说帮我打开玄关，加持顺气，并教我中天3宝，其实我无心去感受，他
在讲我在听！

椰若师父说：你的根基不错，我为无无极中天雷部广招人才！今我有向无无极
雷部请命，由无无极雷部转承圣连达星无极东天，去改善你的命盘。
改造本命，财源就会增进及守得住，财运就会来临，经济就会好转，
但要心存善念，祭祀过後，我给你一点点钱做生意。这些钱只能用
在做生意上，不能用在其他用途，你依照我教你的方法，虽然钱很
少，只要有耐心。短时间成巨富也不是不可能，每天你可以用我给
你的钱的3分之2补货，留下3分之1，每天都如此，不能出差错！
上面有个小市集，你可以补个小糕饼去卖就可以了。

椰若师父把果品送给我，接过他送给我的一点钱。我真的好失望，这一点点钱能有甚麽作用？卖糕饼真的能养家糊口吗？心中虽然存疑，不管了！照做就是了，我到另一个大市集去找一个卖糕饼的从前的朋友，我说出我的来意，我也希望卖糕饼，他大笑丶说我堂堂大老板怎麽可能卖糕饼？要我不要开玩笑，我淡淡的说：那不行卖糕饼那你借我一笔钱，让我东山再起！他立刻停止了笑，问我是否认真？朋友借钱免谈，倒是可以教我卖糕饼，指导我到那里补到好又有信用的货！如何排列？但钱实在太少，货当然很少，客人问为什麽剩下一点？你可以回答，生意太好了，不够卖！你再不买，没得买！隔天一大早我就到朋友的店实习，生意很好，小生意赚大钱，人家是店面生意。想想自己要摆路边摊，有一点泄气。管它的丶死亡都不怕，还有甚麽好怕的，面子一斤又值多少？终於轮到我这路边摊出场了，第一天很陌生，心理也紧张，也怕会遇到熟识的人，怕下不了台。说也奇怪，居然有人来买，这麽顺利，全部卖完！我不敢相信，我想大概是我运气好转了吧？第二天，一样非常顺利，慢慢的我进入状况了，就这样过了半年，经济慢慢好转，顾客也一直多了起来，我本性敦厚！不欺不诈，大家也喜欢跟我买，附近有个小店要出租，我租了下来，太太也来帮忙，生意愈来愈好，我一直遵照椰若师父教我的保留3分之1的资金，过了一年，我太太在另一个大市集又开了一个店，还请了伙计帮忙，生意真的很好，想到当初的苦，有时半夜还会流眼泪。穷太可怕了丶也惦记着椰若师父的救命之恩。但椰若师父今在何方？我都不知道，又过一年，我的资金渐渐多了起来，想不到这个行业居然能赚这麽多钱，我的上手制造工厂，因年纪大了，他的小孩又不承接，他把工厂顶给我，并将技术传授给我，我请了好几个工人帮忙，生意一直在扩展，我也乐意帮助别人，资金不足来求助，我也会帮助！有一天我上街，有人背後喊我：阿兴丶阿兴丶我转过头，看见日夜思念的椰若师父！我喜出望外，我不顾路人异样的眼光，我当然跪下来给椰若师父磕头。椰若师父扶我起来，我将一别的情形告诉他，并感激他当初的帮助，不然那有今天的我？弟子这些年来未服侍师父，也请椰若师父原谅！

椰若师父拍拍我的肩膀说：上天都愿意帮助你，你能否帮助别人？

我感念天恩师德，就这样椰若师父在我的制造工厂後面成立了小道场，这是中天道场；当然由椰若师父主持！我有空也会随侍左右，我也很努力帮忙布道，也利用关系找很多有缘人加入。中天道场人数快速增加，因中天道场确实有迷人的地方，更有吸引人的魅力，而且可让你在世时就可实证，这是所有入世法不能做到的地方，来修道者也都会将亲身经历的实证告诉我，其实这个小据点是椰若师父的一个小据点而已，还有许多处道场，我的事业也愈来愈忙，参加同修时间愈来愈少！

有一天椰若师父告诉我：现在这个道场的人数太多，有时候多到连站的地方都
没有，有一个同修捐了一块不小的地，离这不是很远，
信徒也集资在这土地上盖一座大型的中天道场，阿兴
丶你大概也知道吧！我们可能会迁移到那里，这一段
时日来感谢你对中天的***，中天也会回馈你的，你
的功德，上天都会一条条的记录，阿兴丶对於你，我
还是很担心，内修一直做的不是很好，也应该为自己
的未来留下一点痕迹！我想这样对你会比较好，你年
纪也渐长，不要在把事业得失看得那麽重，虽然你苦
过，到最後钱财还是身外之物，也该为未来打算一下，
至於法施，你***道场，功德是不小，你也渡过很多
人，当你渡一个人时，你也必须全心全意的照顾他，
不可师父带进门，修行在自己！枉费渡人的意义，任
它自生自灭！救人一命胜造七级浮屠，救人的定义是
要他上的了天堂才算真正救了他！而不是带进门就算
救了他！

椰若师父的教悔没有错，真的忙於事业，用於修道的时间太少了，渡的人全部交给椰若师父去照顾，信徒那麽多，单靠椰若师父的双手是不够的，虽然椰若师父的教悔有领悟过，2天全忘光了！年龄也愈来愈大，还是放不下！把椰若师父的教悔当耳边风，不过我会捐点钱，让师父好推展道务，算是补偿！移过新址，的确是较富丽堂皇，道场是共有的，大家也以道场为归属！有一天，我提了点水果去造访椰若师父。

椰若师父私下郑重的告诉我：我的寿命剩3年，如果再不努力，未来果位定然
不高！

我知道椰若师父一直对我很好，他曾经多次上过天界，他绝对不是吓唬我的！要我做最後的冲刺，我听了之後面色拟重，不知所措！好像被判了死刑一样，现在那麽大的产业，却无法留下我的生命，顿失重心，暗然神伤，椰若师父安慰我，自古谁无死？留取丹心照汗青，心情好沉重！回家後，我把儿子叫来，儿子已娶妻，育有一男一女，告诉儿子：自从椰若师父救了我之後，我从没有对上天怜悯报一点恩！现在我年龄大了，我要退休丶把家的产业全部交给你，你要好好经营下去，不要让我担心！我想搬到椰若师父那边，尽尽我为人弟子的一点孝心，顺利修行及帮助道务！当然3年寿命是不会提的！儿子不准我搬过去，只要老人家喜欢到那里都没有关系，每天早上我会送你过去！晚上去接你回来，为人子女也应尽一点孝心！儿子非常坚持，你要为椰若师父尽孝心！我们也要为亲爱的父亲尽子女的孝道！请将心比心，我受感动，最後同意儿子的请求，妻子也同意我退休了！年纪大了，习道会慢很多，气力也不足，运行也有困难，以前常听来修行的师兄说修行的经验，我都不不以为然，只不过是打打坐，听椰若师父讲讲课，只要有一颗善良的心就够了。如今用心才知道深入灵修是多麽不简单；中天成就真的与众不同，椰若师父带领进入内心极深处，我以前的想法全部被推翻，我入中天这麽多年，一直为事业在打拼，椰若师父的话都当耳边风，如今的深入，枉费我这麽多年来的年少时光。椰若师父他一切随缘，从来不勉强别人，是我自己不争气，穷真的会让人以金钱挂帅，蒙蔽了真心，我从新跪在椰若师父的面前，师父你以前救过我一次，如今大限将至。我真心悔改，希望师父再救我一次。椰若师父年龄虽和我相仿，真的是大师风范，仁慈有加，双手扶我起来，这个姿势就如当年扶起我一样，我感动的掉下眼泪！

椰若师父慢慢的说：都几岁了，还哭？我会尽力帮助你的，不过你要把心放在
这里，不能像以前的散漫！

如今大限将到，虽年龄大了，我非常拼命！我怕一觉不醒，我一天当成两天用，同修不明就里，常说我那麽认真要考博士吗？这段时日的内修工作很勤，加上椰若师父教导有方，让我真正体悟甚麽叫层次？甚麽叫境界？真的只能意会不能言传，三年我内功外德真的很用心做，我自认很满意！

椰若师父对我说：夕阳无限好，可惜近黄昏！

三年一到，雷部师兄将我接至中天精灵所，阿兴很激动丶泪流满面丶大家安抚一下他的情绪！让他平静下来，过一会儿，情绪就稳定了
！
阿兴问特史说：以下是天上功果的论判！能不能说？这会犯戒律的！

特史说：这无妨，让人间知道一点功果论判也不错！这无无极雷祖早就下旨给
我，但说无妨！

雷部师兄将我接至中天精灵所，精灵所是仙神接受敕封前训练的宫殿，精灵所的教导师告诉我的功过，我修道共30多年，内功部分修到太极第三级，但外德功德非常大，财施法施创造无量功德，我共渡了387人。得渡者上无极天者一人！太极天20至27级者3人！太极天10至20级者5人！太极天1至10级有8人！皇极者28人！其他还未登录，至今为止，无无极至尊玉皇上帝大天尊加重比重评分，所以功德部分加计23级，你前世因果被减4级，所以是太极天的22级，也就是太极天上品第4级！如果所渡之人人数或级数在提升，可以在加级，因为生前我为中天雷门弟子，在精灵所授业後，要出精灵所，无无极雷祖有遵循我的意愿，我愿为我雷部***心力，为九大行星系地球定巡将官，并呈无无极至尊玉皇上帝大天尊敕封定巡将官的果位，敕封九大行星系地球定巡将官後，恪遵职守从不负使命！并时常接受中天精灵所的晋阶训练，又过了50年，我的加分出来了，我所渡之人丶无极天1级的有4人丶太级20至27级有5人丶太极10至20级有5人丶太极天1至10级的有10人丶皇级的有30人丶第二代太极人数10人丶皇极45人丶这是我所有的成绩，加重计分後，无无极至尊玉皇上帝大天尊批示光荣登上无极下品1级，能登无极者真不容易，梦中都会偷笑！我在回中天精灵所接受无极班的训练，因定巡将官後我爱上地球，我爱雷部以无极之尊受敕封为九大行星系雷音塔司令官之果位！很棒吧？

我说：既然你已容升司令官之果位，又是无极天之层次，为何不进入中天？极
乐世界之无无极团队丶听雷祖说是个不退转的逆转时空！

这时神将再望望特史，特史示意，可以说不犯戒律！我想法界之有秩序，戒律是法界的命脉，无戒律丶法界会无大道之行！

神将说：我说的没有雷祖好，我只将我知道说一下；要进入中天无无极团队要
符合4个条件，我资格是符合，但是我的真灵寿命还太长；不符合3
分之1的条件！

我说：如何知道自己的原灵剩下多少寿命？

神将说：真灵有自己的机智，你有一天成为真灵，你自己本能就会了然，你今
非法界之真灵，无法了解真灵所有的能力，其实无无极团队据我所知，
是因寿命的问题才会愿意进入，因为它可以回春，如果不是寿命问题，
大部份是接受果位，果位有两种：一种是有带任务的丶一种是无带任何
任务的！

我说：自小我一直听人家说，誓愿进入极乐世界，今天司令官怎麽对极乐世界
解释不同？难道又是人间的误解极乐世界的真意？

神将说：每个仙佛要进入极乐世界的意愿不相同，大部分是因为寿命的问题才
进入，因为极乐世界是可回春，使年龄再回复原始，也可以不退转，永
生驻守中天无无极团队的极乐世界，过着无忧无虑的永恒之生，没有生
死轮回的痛苦，自由自在丶回复青春後，不能有一念，如枯木之无聊，
忧忧的时空，无所事事丶终於又思心动念，又回到凡间来受历练，必竟
凡间是五光十色，由极乐世界倒装下世，只能到凡界，不能在逗留法界，
为什麽凡界有那麽多倒装下世的，就是从这里来，为甚麽有那麽多多的
仙佛降到凡间来？

此时特史示意神将不要在说，因为会打击到凡间的思绪意愿！

神将说：以上所说只代表我个人的意见，不可用法界大体来解，不过话说回来，
中天3万万个果位也很迷人，不论带任务或不带任务的果位，都是凡间
梦寐以求的果位，我今享受果位的成就感，过几千万年之後，我真灵寿
命不到3分之1时，再入无无极团队，在无无极团队我也可选择不生不
灭，永不受轮回！

我说：感谢神将的述说，让我更明白天体的运行，不会如在5里雾中，那司令
官你认为中天办理普渡是好不好？

神将说：中天法门实在太好了，这其中隐含千古之秘，不是中天之外法门可学
到的，尤其中天3宝，更是果位的保证，天恩师德丶无以为报！现今吾
的果位，不是区区凡夫之身可以想像的，但中天法门就是那麽容易修的
法门，不像其他的法门，修了好几十世还没修好，我是活生生的例子！

我说：感谢司令官接受访问，好好监守岗位，有机会关怀一下我们地球的中天
法门，并关心一下我们的发展，也希望给我们更多的协助，在此仅代表
地球中天法门，献上12万分的感谢！并祝福你及各位！

神将说：我前有定巡地球50年，我爱上地球的美丽，如今在地球的雷音塔，我
亦是中天之信徒，我会特别关心地球的中天法门，虽然地球中天法门刚
萌芽，中天可是非常古老的公务机关，这点请师兄放心！

我说：感谢司令官对地球中天法门的关怀，有机会再来拜访，也谢谢特史耐心
听司令官叙述！

神将说：後会有期，把任务完成，我们天上聚，所有中天的长官及仙神及众师
兄弟都祝福地球中天道场的成就！

拜别了众神将，一一道别丶依依不舍丶终要舍，师兄弟倍感温馨！以念力出了雷音塔，回返地球！

第十一章　访『中天精灵所』

秘史说：今夜我们奉旨，拜访中天精灵所，也就是靠近西天那个训练所，就是
你常跟我辩的那个精灵所！

我説：我已经知道了，因为看到别人的天堂游记，误认玉皇上帝在忉利天的第
二天，我有详细在回去看别人的天堂游记，他只看外面的招牌，根本没
有进入，就说玉皇上帝住在第二天，还广为流传，其实他看到的就是中
天精灵所！秘史我有没有说错？

秘史说：你现在没有说错，为何以前老是跟我辩？还说有别人有游记记载不会
错，我们今天要去拜访，你如何说？

我説：以前不知道，以讹传讹丶如今明白，就是出了天界的第一个宫殿，就是
中天精灵所。每次都有经过，九大行星系之凌宵宝殿。我们也常经过。是
不同的两座宫殿，中天精灵所就是靠近西天，那中天精灵所，宇宙间共有
几座？

秘史说：中天总共有3个精灵所，这个是比较靠近九大行星系的，不过还是离
太阳系非常之远！

我説：我有看过几本天堂游记，人家都是济公活佛或观音菩萨带路，怎麽我们
都没有？

秘史说：法师，你是嫌我不好？还是嫌我罗嗦？还是嫌我法力不足？还是没有
知名度？我的果位官名也蛮好听的，雷祖不让我表明，不然我也可以在
中天天堂游记中出一下风头！开开玩笑，济公活佛是西天神祇，观音菩
萨是南方之雄，并非直属中天，中天要自行普渡，借将不是很好吧！也
不方便吧！

我説：对不起，我没有阵前换将的意思，这几年来承蒙秘史提携，惠同师恩丶
不敢忘却丶今开开玩笑，不要放在心上！

秘史说：放在心上倒是不会，甚麽东西都往心上放，心早就被占满了！何来虚
心向道？如杯子必须每次清空，才能在装物！自性也是一样，勿被三毒
丶八识所占满！必常虚心以待丶打开天灵与玄关接受天界之灵流，洗涤
自性，这才是修道之大刚！我们可边走边谈，启航吧！

我説：好，承秘史之教诲，铭记在心！

秘史说：中天法门是个很好的教门，好修丶深度层次又够，很多个星球都已有
中天法门，被接受率非常高，现在有很多由中天法门得到果位者，今天
有机会你可以访问他们，无无极雷祖允许你做访问，但不要有伤害到其
他宗教的言论，这点你要留意，各宗教本是同根生，应该互相扶持，而
不是毁谤！

我説：我知道如何做，他们属西天，中天刚萌芽，也许我有很多地方必须要学
习人家的！

秘史说：:这几年来教你的符咒，你学得如何？有无得心应手？

我説：我们中天有3宝，使用到符咒的地方并不多，不过我学的蛮好的！也知
道如何念力注入符胆中，被接受度很高，灵验非常，不过我没有在用！

秘史说：有中天3宝，用到的符咒就不多，符咒另有特殊功能，可以学而不用，
也可明白它的程序，减少被算计，必竟你还有肉身，不过你属雷部，大概
没有人会算计你！不过有一天你需要千军万马，雷部可以短暂的支援你，
符咒却可长时间的驻守！

说着说着，毫光渐亮，我们可以看到中天精灵所了！正当接近当中，中天精灵所的神将已在那边等待！一看又是红脸，铁定是雷部的神将。互相见回礼！

秘史说：师兄，这是地球中天第一代师！今天来访，请师兄介绍一下精灵所，
现在的情形！

神将说：感谢秘史，欢迎师兄的到来，未进入中天精灵所前，大致说明一下，
我们现在距离中天精灵所大约3000里，可以看到中天精灵所宏伟的全
貌，闪烁着毫光，五彩缤纷非常美丽！前面那座引寺为各宗教共同使用
的部份，所以在这个地方你可以看到好几个星系的人种，也有地球上的
不同人种丶各星系各宗教装束的仙神，层次高低阶都有，是个杂陈的地
方，这个引寺功能就是各宗教来访客人会客时，等候的地方，引寺进入
为前殿，前殿为较正式会客的地方，内有会客室与接待室，新来学员会
客时都会到前殿来，见面後，如果要停留一段时间的话，就会到引寺去
逗留，因前殿有厢房，可以让访客留宿，或送学员来此受训之原单位人
员，也会留宿，一般前殿比较肃静，也比较拘谨，所以访客或原单位人
员或者是学员，它们比较喜欢在引寺逗留，排遣时间！引寺丶前殿和主
殿都是分开的。面积都非常大，引寺和前殿较接近，前殿到主殿有一段
距离，主殿共有12层，内部非常宽阔，共设立训练班48班丶休息室
48间丶学员寝室48间丶清洗间4间丶餐厅1间丶还有大广场室，报到
室丶禅功房丶办公室丶还有其他用途丶管理人员方面：所长一名丶副所
长2名丶管理阶层240名丶看守员320名丶主管单位为无无极雷部丶受
训完後，合格者，转呈所长，在转呈无无极雷祖。再由无无极至尊玉皇
上帝大天尊敕封果位，这就是正式的果位或官职。这里的教官是由缺额
的单位，自行派员来任教官，也由缺额的单位决定适不适用丶如果不适
用丶学员必须在选职缺单位，不然就回原单位，这里的陈设大部分是白
色的或银白色的，这代表中天精灵所它位中天的西方，也就是靠近西天！
建筑属白色之意义，因为西天含五教及各宗教之仙圣仙佛，我们中天在
靠近西天设立中天精灵所最主要是方便，因为以前中天未有普渡，西天
是教育单位，以前都由西天挑选仙佛来任职中天或各天的职务，也可以
说是职前训练方便往来，有时不能适任，也方便退还给西天，只是退还
率很低！因为它还可选任其他职位，中天精灵所之所以设立在西天的忉
利天旁为西天的第二天，层次非常低，因为它只是个训练所，中天精灵
所为什麽要设立在这麽低的天数？最主要是中天精灵所可训练一般的
仙神，也可训练刚由人间得道的初灵！或由幽冥哲升的原灵，如果设立
在高层次的地方！有些仙神是无法适应的，高层次适应低层次较易，低
层次者到高层次的地方是无法适应的，甚至无法生存，如何来接受训
练？所以中天精灵所当然在低层次设立，以迎合实际需要，而不是所有
中天都是这麽低的层次，中天精灵所占地大概是地球亚洲那麽大，所以
我们进入要用低速的念力飞行，如果要一步一脚印，走好几个月也不会
到！

我说：感谢神将如此详细的说明，我看神将是红脸的，雷部红脸神将特别多，
你是否属於雷部？那主管所长是属何天神圣？

神将说：师兄说的没错，我属雷部，任职中天精灵所前导官之果位！所长丶副
所长也属无无极雷部！管理或看守也一半以上属雷部，是无极雷部！教
官是职缺单位派来的，经训练後，教官认为受训者合适，层次也符合，
教官只要签呈给所长即可，完成任务的教官，自行回归原单位，大致情
形如此。我们一同准备起程入引寺吧！

低飞念力飞行，一同进入引寺的前景，两旁的奇花异草，真的特殊又漂亮，闪烁着毫光，是水晶石类的建筑，前引寺上方有具大的牌匾，我们应该叫招牌吧！大牌匾以朱红色的字：『中天精灵所』。神将要我们稍候，忽然间牌匾变成白底黑字，很像韩文的字。

秘史告诉我：牌匾的字叫：『上帝之友』，这牌匾真的很奇特！有一群穿着宗教
衣裳装扮的人，进入引寺。

神将说：我们这里的大牌匾都有此功能，它是一种特殊的灵幻石制成的这种灵
幻石是天地之精髓，它能吸收灵流为能源，并拥有智慧，能以要进入者
之统合念力或身份地位辨别，变换适合的文字来标示，以欢迎来访的嘉
宾，因为中天精灵所进入之人员，很多星球的人，各门各派都有，以表
彰他们的身份。并欢迎他们的到来。这是中天精灵所很用心的地方，其
实这个功能你们地球的电脑就可达成了，只是变换欢迎词的字幕！

我说：今天要是我不来，世人永远将中天精灵所误认为中天凌宵宝殿！

秘史说：无极凌宵宝殿的玉皇上帝都不辨白，法师你又何必计较？

我说：我只不过说说而已，我也没有权力计较！

我们走近了，我特别留意看牌匾写甚麽？写着『雷部无上师』！
我问秘史何意？秘史笑而不答！我问神将！

神将说：你就是我们的师兄！

我说：大家都叫师兄，小孩丶年轻人丶老年人都叫师兄，男生叫师兄；女生叫
师姊，你说的是何意？

神将说：以後你就会知道，此师兄非彼师兄！

进入引寺，地为白色的水晶石，精莹逷透丶一尘不染丶雄伟壮观丶让人入此境有雄心大志之感，内有很多人种，种类不太一样，肤色也不相同，不过每个人都好像在公园一样悠闲，每个人都表现出亲善的感觉，世外桃源！

我问神将：可否找一个人访问一下如何？

神将同意了！我们找到一位在此静坐的男子，此人黑发，和我年龄相仿！有中国人的面貌，穿着朴素，好像静坐定不下心来，时常睁开眼睛，陷入沉思！我们靠近！

我说：这位前贤请了！可否冒昧打扰？

此人立刻站起来，慢慢转过头望着秘史，秘史点点头，再转过头去看神将，神
将也点点头！

再转过头来看着我说：你好，有甚麽事吗？

我看这些动作，我知道此人在灵界可能有一段很长的时日了，一起身马上了解我们的身份！我们3人中，秘史地位最高了！秘史可能示意，我们是善意的！神将也可能示意，这不是官方的访问，我想我们真的打扰到人家的清修了！

我说：抱歉，有打扰到你的地方，尚请原谅！我着中天天堂游记，故到此一访！
我从地球来，可否冒昧请教：师兄来此目的为何？从何处来？

他说：两位前辈层次都很高，为什麽层次高的没问我？倒是初灵的你来问我？

我说：我来自地球的台湾，今为着作天堂游记，两位仙神陪同参访，只希望了
解精灵所的情形，以後有中天弟子荣登果位，也可事先了解，来此受训总
总要点！

他说：我姓黄，家住台湾的桃园，不过没有听说地球有中天法门，倒是别的星
系有中天法门，我是个教友，传了很多福音，大概我不太用功，所以级数
不高，中天之徵召，我志愿前往，我到中天精灵所已经3个月了，人家要
的都是高果位，第一次来的志愿，教官说我内修不够，如今东天有个果位，
虽是低阶，教官已同意我前往，我正等中天玉皇上帝的敕封，就可接这个
果位了！

我说：恭喜黄先生荣登东天之果位，到此，有何感想？

黄说：中天精灵所，环境很好，服务也很亲切，最不满意的就是我的层次太低
了！我传很多福音，但我的原单位说：我只有外德没有内功，我就只有如
此高，还好受我传福音者不计其数，否则连果位都谈不上，现在我正在努
力，在这里受训有一个别星系的中天法门，他的层次非常高，也很热心的
教导我，我正在体会他教我的静坐，可是无肉身，心神不定，太难了！

我说：感谢你，黄先生！我们在此相遇如它乡遇故知，有机会再相逢，顺登东
天，并祝福你好运！

我们别了黄先生，三人在引寺逛了一圈！

神将说：我们还有一点时间，这引寺有很多厢房，给会客的客人住的，各教之
领队也都住於此，我们可以参观一下，所长今天很忙，所以我们有较多
的时间参观！

参观完後，我们以念力飞行，进入主殿，主殿有人守卫，左文官6名；右武将6名。神将以灵界语言快速沟通，守卫鞠躬，我们也回礼。进入主殿！

神将说：来此受训的都是准神仙，主殿是训练的地方，每一个缺额的单位都有
一间教室，绝对不会混杂在一起，而且层次分的很清楚，教官依排定的
课程上课，学员轮到自己的课，会自动来上，没课的回寝室或休息室休
息！

秘史：师兄，我们先上所长那儿拜访，再来参观受训的情形！

主殿非常大，富丽堂皇丶殿内有12层；每层都有好几百里长！所长在最高的那一层，因为它是斜坡式的建筑，愈低层基地愈大，愈高层愈小。银白色的壮观宫殿，非常耀目，我们直接以念力飞行上12层到所长室前，两边整齐种植奇花异草，五花十色，点缀的非常得体，所长室前两位守将迎了上来，并欢迎我们的到来，我和秘史随守将进入内殿，拜见所长，因办公务所长以方便身相见，见其面目，红而润形如50多岁！并未着胄甲，黑色的长袍马挂，朴素极了，非常和蔼可亲，腰间有一小腰牌特别醒目，听说小腰牌只是让人家一见，便知道他是所长！因为新学员，常常替换，只是识别，别无它意！

宇宙起源与生命起源与佛政
-紫薇圣人袁英平 原创
2022 01 27

在富平道脉〈瑶池圣志〉中，提到人们常问的一个问题，先有鸡还是先有蛋，神仙们说是先有鸡才有蛋。

周易的六十四卦中，其排序是与人体的DNA密码一样的。所有动物，都有前世在三善道（人、天、阿修罗）中轮回过，王母娘娘在〈弥勒古佛道场记实〉中提到动物前世本是人，而人类却把兽宰了，用来当食物。

天医院编辑出动物这种生命的DNA，是因为有些人类犯了天条，影响了生命界的善良人类的生存和道德，伤害了人类的伦理道德和生命财产安全，其前世功德不足以抵偿恶业，所以经设计一种受苦的形体给他们承担，使其灵魂得以反省，净化他们的业障。但是一般来说，我们还是少吃为妙。

古佛典：世界之初，先成虚空，次成无色界，次成有色界，最后成欲界。

道家：道生一，一生二，二生三，三生万物。即是无极生太极，太极分阴阳，阴阳生八卦，八八六十四卦成为万物。

清真道长（莲生活佛的师父）称，风水的奥秘是宇宙的电能与阴宅和阳宅的电能互相影响，形成了运气。人住屋子久了，屋子吸收了人电，人也吸收了屋子的磁场。在大阳系和行星的运作中，会产生人的命运乃至国运，但从根本来说，还是人类自己的修行分数高低，由上天来恰当安排的。修行人一定要常念三世因果经，乃至七世因果经。

我们修行，要适当把学到的佛法传授予亲人好友，乃至不相识的人们，这样你来世身边就没有小人和恶业重的亲友，遇到困难也会有贵人帮助。儒家思想很少讲宗教，《群书治要》中只有最后才讲到因果律，也是一笔描过。人们由于互联网的便利，已经大部分人初信佛法。古代印刷术不发达，是故人们接触佛法也不多，所以儒家思想造就了很多独裁的政权，导至人间诸多怪剧。

在《大道天音》一书中，提到上天看到每次改朝换代都有很多惨剧，在中国人宋朝的时候，英国已经有议会，到了明清时代，上天就拟在人间实现民主选举的政治制度。但是清朝皇帝利欲熏心，甚至闭关锁国，搞愚民政策，压制科技发展，跟不上世界潮流。直到清朝末年，上天又降下孙逸仙，推翻了封建制度，然后人间又经历了一次杀戳劫，才在台湾实现了民主选举制度。


我在一本基督教的小册子上看到，孙逸仙总统小时候，看到供神的鸡肉，到了第二天仍然是原样，于是不太相信神灵吃供品，后来改信基督教，信奉上帝。孙文总统在游普陀山的时候，曾经看到过很多僧人和菩萨在空中显现，民国的佛教基本受政府保护，蒋介石去台湾的时候，也带走了儒道释三家的代表人物。而中国大陆却讲无神论，给学生们灌输错误的生命哲学。

最近台湾的《灵游际遇》和《证道院访游》两书均传出孙中山先生在九天治国学苑当主任，有无数天兵天将保护主任。孙中山先生还在其他台湾的新道书中传出训谕，表明护持宗教，信奉宗教道德。

在卢胜彦的灵书中，讲到他看见法会中有两个小鬼，拿根棍子往供品整袋米上一插，然后把米袋抬走了，这抬走的其实是米的气。还有我们农村的老人神汉说，祭祖宗时候看到老人吃鸡肉，祭过祖宗的肉，阳人再吃的时候就觉得很淡，没有味道了。

李克强总理的前世是高岗副主席，陈水扁前世是杨虎城将军。

无极生太极 太极分阴阳 轮回中是成男爱女 成女又爱男 是故紫圣是无极之身 无极之性念。

无极生太极，太极分阴阳，轮回中是成男爱女，成女又爱男，是故紫圣是无极之身，无极之性念。
 由 Admin 今天18:09
大家不知道轮回中成男又爱女，成女又爱男。人类的灵魂本是一团圆光，是无极的。

地藏菩萨本愿经是中国人熟知的一部经，里面记载的男和尚，新罗国王子金乔觉，地藏菩萨，前世是曾经轮回成光目女，又有一世轮回成婆罗门女。

在台中拱衡堂的《地府判例》中，所到一位烟花女子前世是不仁不义的男子。

又在台中武庙明正堂的《地府审案录》中提到一位烟花女子因为无钱给家婆治病，卖身为青楼女子，死后阎王怜悯她，让她转世为男子。

地藏经是旧经，地府判例和地府审案录是民主时代的新经书。

在学佛比较深的紫圣眼中，是没有男女之分的。但是我们不要搞 同性恋啊。

人类之所以要延续后代，是因为会老死，晚年要子孙扶持，还有就是死后七七四十九天如果没有子孙做超度，有的恶业重的人会堕入恶道，无人救拨。

我们提倡在家夫妇要节欲，不要过度性行为。增加性功能的药物是透支生命能量的。肾为生命之能量根本，真佛密法注重保精惜命，练精化气。是有无漏法。

黄帝的素女经中，九天玄女看到黄帝因为妃嫔多，性生活过多，眼睛不太好用了，担心政事，就下凡教导黄帝素女经，但是没有真佛密法的宝瓶气传诸后世，所以世人不得其秘也。

东华寺的万行上师修过宝瓶气，但是不知道这是在性生活中能够忍精不射的办法。他认为精满就应该溢射。而莲生活佛在《有漏与无漏》一文中讲到密宗的宝瓶气，无漏法和拙火定，是从使精液化为全身的高能量的办法。万行上师学密只理解了一半，而紫薇圣人理解了全部。

还有，紫圣看到街上的网上的人，心中就是认为是一件衣服，人死后化成灰，灵魂是出壳了。真正的修行到高能量的灵体，是一团彩虹色的圆光，或者是白色的圆光。台湾真佛宗传出来的《瑶池金母定慧收圆解脱 真经》也人从太极中来，只为中间一动，霎时落 下尘埃。

我曾经问过六祖惠能转世的广州光孝寺戒成法师，人的第一世是什么？他答不出来。他是禅宗法门，他知道断欲是解脱法，功力也很高深。但是他的只传一部地藏菩萨本愿 经为主，讲究打坐念经，念佛吃素，确实是正法和解脱的无上大法，但是东华寺的万行上师讲到传统佛教没有讲生命能量的问题，但是讲了漏尽通。这其实跟道家的练精化气是一样的。万行上师对道家的练精化气没有研究过，他不知道怎样化。真佛密法的莲生活佛是讲到精液是在密法中是至宝，可以不射而用秘法化之，变成精气神弥布于全身。这正是人间解脱的大法。我看到万行上师也是坦白地说他是精满自溢 的。很多和尚也不懂真佛密法的拙火法，是尿床僧。老了就血脉枯竭。这是显宗的和尚很少有神通的根本原因。密宗讲究虹光身，但是五明佛学院和全中国的喇嘛，没有人在网上传过真佛密法的内法，紫圣大传后，得到了盛大的声誉。网民早就知道转轮圣王能够度化在家夫妇成佛。对于不同根性的弟子，莲平上师能够有不同的教导。莲平上师在2018年就证得初地菩萨的圣果（刘伯温：乃是未来佛，下方传道。唐高宗历劫转世为彭锦华，再世为紫薇圣人袁英平，依《现在贤劫千佛名经》，紫圣是贤劫中的未来佛，弥勒是第五佛，释迦是第四佛，六祖惠能是第九佛妙华佛，莲平上师，未来国父华盛顿，真佛宗的大陆法将主帅袁英平是第十佛华氏佛），是超出一般 僧人的。我有三个出家僧弟子，都给我红包和供养，跟我学习真佛密法。还有一个老道长也跟我学法，给我红包。