莲花汉涛之悟 莲生活佛著作＞ 卢胜彦文集 ＞ 76_幽灵湖之夜

莲花汉涛之悟
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（莲花汉涛是关岛大学教授）

敬爱的师尊和师母：

　　这次到西雅图参加祈福法会，整个过程充满喜悦和愉快，回来后觉得整个人轻快许多。弟子知道自己在改变之中。以前因为家庭和环境的关系，不得不对名利、赞誉、批评、毁谤看淡些，也多少可「忍受」不如意的人和事。

　　这次回来后，觉得不用「忍受」，反而能「接受」，或许这是使我脚步轻快许多的原因，因为「忍受」本身就是满肚子的委屈，也许更是不得不忍下这口气，免得失去风度。

　　而「接受」却不同，无论别人如何，我们要承认别人存在的权利，而能处处替别人想，平等而待之。

　　探讨为什么会有如此的改变，记得这次在西雅图，寺内的厨房帮忙做馒头，师尊刚好进来，对弟子说，将来你可以做「馒头上师」。我总觉得，师尊好开玩笑，戏言而已，馒头如何能成上师？

　　而当天下午，拜见师尊时，师尊认真的告诉我，多多弘法，多多引人入佛门，多多体悟，将来再来时要受上师灌顶。当时只觉得上师是非常神圣和责任重大的，虽然明白无此能力去担当，但或许师尊知道弟子有大誓愿，诚心为佛道尽力，但因太懒散精进不够，特别给我鼓舞，加上一顶帽子，要我加速修行，以名符其实，救度更多的人。

　　后来师尊在法会上开示，谈及上师的条件和应有的能力，及其他上师谈及他们的心路历程，深深了解他们的境界和法力都非常的高超，不是我数年的修持所能及于万一，因而开始感到惶恐不安。

　　在西雅图时，就好想告诉师尊，弟子本身修法，祇单修一法，毫无法力可言，除了偶尔梦见师尊来加持之外，并无任何的相应，师尊实不应对弟子寄望太高。

　　但，反过来又想师尊这样做，一定有原因的。「馒头上师」这名词一直在脑海里打转，「馒头」一个不起眼，不重要的面粉食品，如何同神圣的「上师」连上关系，「馒头」与「上师」二者似乎没有关联。

　　后来在厨房，每天看到许多妇女师姐们义务在帮忙，使弟子领悟到每个人的存在，都有其作用。

　　这次法会，若全部只有得证悟的上师参加，那饭由谁来煮，馒头由谁来做，法会的目的何在？

　　馒头就是法味。
　　法味吃了就饱。

　　谢谢师尊封我为「馒头上师」，一人一个馒头，一人一个法味。使弟子深思并了解，不要有分别心去对任何人，人人得到法味均会成佛，只是迟速而已，在时光流动的经历中，每个人只是随着因缘，扮演他们自己的角色，一切因果均是有前因后果的。

　　因为这样子的领悟，使弟子不需「忍受」不如意的人和事，而能「接受」不如意的人和事。现亦渐渐体会到，为何许多人问师尊如何做的时候，师尊的回答，都是「好」。

　　因师尊心中明明白白，认为来做逆的，也是一种考验，考验也是「好事」，当然是「好」，所以一切随缘，顺其自然。以前我不懂，所以觉得奇怪，现在明白了，师尊是处「碍」反「通」，超然于世事的非常人。

　　这种领悟，就是任何一个人存在世上，都有其一定的功用，扮演不同的角色，以完成因果的演化，世界上一切过程，都是如此而行的。

　　所以现在也不再去烦恼自己有没有资格当上师。即使师尊一时看走眼，做了错误的决定，这也是因欭罢了，馒头上师当定了，听说师尊最喜欢吃馒头，将来回摩诃双莲池，一定会带弟子同去，因为馒头上师可以天天做馒头给师尊吃。

　　这次莲翰上师来关岛，完成了圆觉堂初步章程的拟定，对于关岛圆觉堂是一个很大的鼓舞，关岛弟子能团结合作，共同推展法务，达到圆满觉悟。

　　莲翰上师特别在祈福法会上开示我们应尽量做到「无我」。有一天我请示莲翰上师，「无我」是否就是「有你」，他笑而不语，这是一句笑谈。

　　由师尊和莲翰上师的相继开示，使弟子有以下的领悟：

　　这是人生的顺序－－

　　婴儿双手捧奶瓶。
　　有我无你更无佛。
　　孩童依靠是父母。
　　有我有你仍无佛。
　　成人开始知因果。
　　有我有你也有佛。
　　圣人观空佛入心。（入我）
　　无我有你并有佛。
　　菩萨妙有定于一。（合一）
　　无我无你只有佛。
　　光明无限子入母。（我入）
　　无我无你亦无佛。
　　佛之来去全无碍。（出定）
　　有我有你更有佛。

　　这个领悟，不知对否？请师尊开示。

祝

吉祥如意

弟子　莲花汉涛敬叩
一九八八年三月十七日

　　※莲生活佛按：这个「我」，是指「自己」。这个「你」，是指「其他人」。这个「佛」，是指「宇宙意识」。

　　领悟不差矣！

　　若能领悟信中的道理，也就明白：

　　一佛一切佛。
　　心是如来地。