外星人成佛 西天佛国游记 目录 著书玉诏 九天玄女仙姑恩师 降 序一 麻姑仙姑 登台 序二

文中开示，每个众生只要舍身修行，都可以成就西方一方净土。愿大家借假修真，立志成圣。

西天佛国游记
目录
著书玉诏
九天玄女仙姑恩师 降 序一
麻姑仙姑 登台 序二
第一回 清净池中净灵身
第二回 游访 拘留孙佛之净土
第三回 游访 妙树王佛之佛土
第四回 游访 南屏山济公活佛之净土
第五回 游访 观世音菩萨南海普陀洛迦山
第六回 游访 日月光佛之净土
第七回 游访 如圣如来之净土
第八回 游访 大孝如来之净土
第九回 游访 放生如来之净土
第十回 游访 狮子吼王佛之净土
第十一回 游访 大慈爱佛之净土
第十二回 游访 宝胜如来之净土
第十三回 游访 不动明王之净土
第十四回 游访 不动怒如来之净土
第十五回 游访 法王如来之净土
第十六回 游访 法幢佛之净土
第十七回 游访 达摩祖师之净土
第十八回 游访 大忠如来之净土
第十九回 游访 大爱如来之净土
第二十回 游访 光华如来之净土
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第二十一回 游访 宝莲如来之净土
第二十二回 游访 斗战胜佛之净土【齐天大圣孙大圣】
（开示：西游记的作者吴承恩为孙大圣所化）
第二十三回 游访 大日如来之净土
第二十四回 游访 弥勒古佛之净土
第二十五回 游访 金色如来之净土
第二十六回 游访 娑罗树王佛之净土
第二十七回 游访 大自在王佛之净土
第二十八回 游访 牟尼文佛之净土【八仙吕洞宾的佛土】推荐马上观看
跋一 女娲娘娘　降
跋二 盘古大帝　降


玉诏
本堂主席法主公恩师　登台
二○○三年六月三十日? 岁次癸未年六月初一日
圣示：命本堂司礼神哪咤三太子十里外恭接钦差大臣，命本堂驰骋神齐 天大圣五里外恭接钦差大臣，其余神人及灵修院众修士排班候驾， 不得失礼。

金阙上相诸葛亮恩师　降
诗曰：赉诏颁来喜兹兹，神人齐心感天心；
堂中贤生志气高，定把原人度回天。

圣示：玉诏宣读，神人合十恭立接旨，不得失仪。
玉诏 钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念，奈何世人沉沦已深，视鬼神为无物，恶事做绝善事不为，以致上干天怒，降ＳＡＲＳ以惩世人之恶，希世人有所警觉，改过迁善，否则更大之恶惩还会陆续降临。今有凡尘全真大道灵修院院尊太上道祖李卿上奏天庭曰：「念全真 堂诸子代天宣化之心志坚定不移，值升格为南天直辖鸾堂之际，祈降圣书，以壮堂威……云云。」

朕龙心大喜，特赐开著新书一部，题其颜曰：《西天佛国游记》由 济佛带领正鸾全笔童生明清灵游西方圣境，将之披露于世间，以使世人知晓修行向善，是惟所盼，旨到之日开始著书，书成之后，神人论功行赏，钦哉勿忽，叩首谢恩。?????????????????????????
?天运癸未年六月初一日可，吾回天缴旨。

序一
九天玄女仙姑恩师　登台
二○○三年七月一日? 岁次癸未年六月二日
圣示：奉母娘懿旨，特降驾为《西天佛国游记》乙书作序。
序
西方圣境乃诸天仙佛菩萨逍遥自在清静之地，但世人所熟知仅西方极乐世界而已，其实不然，西方尚有无数恒河沙数诸佛土也，为让世人 知晓西方圣境之美，故上天特命济佛带领全笔童生明清灵游西天佛国圣 境，借以开悟世人应及早向道而修，以免无常到时，又堕入生死轮回之 中，生生世世出苦无期。济佛已证无上佛果，本可逍遥佛界，无须再奔波于尘凡之间，只因 其心大慈大悲，不忍见大千世界众生继续沉沦未醒，故而上天旨派济佛 再度带领凡生灵游西天佛国圣境，诚乃世人之福也。
吾希望世人有钱出钱、有力出力，共同助、附印此书，在此特宣颁母娘所赐印赠此书之功德如下：
一、凡印赠《西天佛国游记》乙书满五千本者，准予消除前世一切业障，让尔能清净而修，以期证果，了脱生死轮回之苦。?
二、凡士子欲求功名者，可发愿助印此书，母娘将赐尔清明之智慧，以期金榜题名。?
三、凡有因果冤欠待排解者，可发愿助印此书，母娘将准予阴阳双方达成和解，不再纠缠。?
四、凡有疾病缠身，久疾不愈者，可发愿助印此书，必得身体康愈，疾病消除。?
五、如欲超拔先人者，可发愿助印此书，母娘令天下土地、城隍、众灵官听旨，如有善信男和女欲造功回向先人者，准以印赠善?书之功德，回向先人离苦得乐，列入全真大道灵修院潜修，以期证道脱离轮回之苦。
六、凡欲为父母求寿、欲求子嗣者，可发愿助印此书，必得延寿、得子也。
七、凡经商者，欲求生意兴隆、财源广进，更宜助印此书，可助福运畅旺，财源滚
滚。 以上乃母娘恩准之项目，如有其他祈愿事项，可在疏文上注明，母娘当酌予应
允也。 数语以为序。
九天玄女仙姑序于全真大道灵修院
˙南天直辖全真堂 天运癸未年六月初二日

序二
麻姑仙姑 登台
二○○三年七月二日 岁次癸未年六月三日
圣示：吾今日奉母娘懿旨，特降为《西天佛国游记》乙书作序。
序
　　 盖自混沌初开，清轻之气上浮者为天，下凝为地，又应三才之需， 故有寅会人降生于地，乃配合天、地、人三才之化育也。然人自降生之后，起初尚守灵明本性，不敢妄为，孰知时日愈久， 人心丕变，男不忠良，女不柔顺，杀人抢劫，强奸放火，无所不为，致 惹上天降灾劫以惩世人，如世人不知悔醒，那浩劫是无法避免的。
吾劝世人多修性善德，善事力为，诸恶莫作，广行阴骘，莫可谓鬼 神为无物而欺心妄为，否则地狱之严刑，肯定让你（妳）吃不完兜着走。
全真诸子代天宣化之热诚，上天诸圣神仙佛无不感佩，可谓苦海中之明灯，必为世人带来光明与希望，值新书开著之际，聊数语以为序。
麻姑仙姑序于全真大道灵修院
˙南天直辖全真堂 天运癸未年六月初三日

第一回
济公活佛 登台
二○○三年七月三日 岁次癸未年六月四日

圣示：哈哈！今日乃「西天佛国游记」乙书开著之第一回，老衲欣喜世间又 多一普化善书，望世人珍惜此书，不可以一般神怪小说视之，否则造罪 匪浅也，慎之。可，吾施法调出童生之元灵，唵嘛呢叭咪吽，出。

童生曰：徒儿拜见活佛恩师，适才脑中一片晕眩，突然见到我自己在扶笔之景象，真是新鲜有趣，且灵魂脱离肉身的感觉真好。恩师啊！我能不能 跟您到南屏山修行，不要让我的灵再回到躯体，好吗？
济佛曰：傻生，你任务未了，怎可随为师到南屏山修行呢？待你功德圆满之时，为师自来接你。（听到此童生有些感伤落泪）
济佛曰：好了，徒儿出发吧！我们边走边谈好了。
童生曰：恩师，我们要坐什么出游呢？汽车、机车或铁马？
济佛曰：刚刚还掉泪，现在倒开起玩笑来，为师不坐你们凡尘之物，待为师化朵莲台，师徒二人一起上莲台出游可也。（此时济佛口中念动真言，眼前突然现出一朵大的莲台，足可容纳三人之大，令童生瞠目结舌。）
童生曰：好棒！好棒！恩师您好厉害，您比戴维魔术中的戴维还厉害，此朵莲台发出闪闪金光，恩师我眼睛有些受不了，睁不开了。
济佛曰：傻生，吾又不是魔术师，怎可将为师与戴维相提并论呢？该打屁股。为师赐你丹丸一颗，快服下吧！
童生曰：遵命。（只见童生接过丹丸，一经服下，倍觉神清气爽，眼前刺眼金光，已柔和许多。）
童生曰：恩师，您那丹丸可否多给我几颗，我好济世救人，如何？
济佛曰：不可，再说吧！（此时师徒二人上了莲台，莲台飞速载师徒二人出发。）
童生曰：恩师，我们要到哪去？
济佛曰：带你去游泳，好吗？
童生曰：好耶！好耶！天气那么酷热，去玩水，赞！（此时莲台快速穿越大气层，直往西天胜境而去。不久，莲台在一池子的旁边停下，其旁有牌曰：清净池。）
守池将军曰：大胆！何方妖孽，胆敢闯入清净池来！（童生见守池将军相貌威严，声大如雷，吓得跑到济佛后面躲起来。）
济佛曰：将军请了，贫僧乃道济，奉母娘及玉帝旨意带领凡生来此净身，以便为游西方佛国作准备，望将军行个方便。
守池将军曰：小神在此向济佛请安，得罪之处，还望济佛见谅。
济佛曰：何罪之有？请起吧！（此时童生从济佛后面跑了出来）
童生曰：蚁生拜见守池将军。
守池将军曰：免礼，就请你下池净身吧！
童生曰：恩师您又没通知徒儿穿泳裤，这一下池去，岂不全身湿透，我不要。
济佛曰：还在那儿啰嗦什么！下去吧！（此时济佛用脚一踢，把童生踢下水去了。）
童生曰：咕噜！咕噜！恩师您害我呛到水了，好难受喔！那有人不通知一声，就踢人下水的。
济佛曰：好好净身吧！不这样，你不知还要耽多少时间呢！（此时见童生开始在清净池中游起泳来，自由式完还换蛙式，玩得好不快活，根本不想上岸了。）
济佛曰：好了！好了！可以上岸了。
童生曰：真可惜！人家难得看到有这么干净的池子，池底还有好多金银珠宝，水又甘甜，恩师下来游游好吗？
济佛曰：孽徒，再不上来，为师可要施法了。（此时济佛口中再度念动真言 ，只见童生从池中飘起，回到岸上。）
守池将军曰：童生你有福了，小神奉命守池，此池只供刚证道西天果位之修行者，于往西天佛国之前，在此沐浴净身之用，你能在此净身，真是天大福份。
童生曰：难怪！游完之后全身通体舒畅，精神百倍呢！
济佛曰：好了，今日到此，我们回去吧！
童生曰：遵命。（告别守池将军，济佛师徒二人又驾莲台返回全真堂。）
济佛曰：可，童生元神回体，吾回。

第二回
济公活佛 登台
二○○三年七月四日 岁次癸未年六月五日

圣示：世人之心总是充满猜疑，怀疑到底有无神鬼，除非亲眼见著，否则打死也不相信。只有等到死后，魂入阴曹地府才知有鬼神之存在，那为时已晚矣。世人须及早向道而修，否则那时即使拥有千金万金，一样无啥用处，只有满身罪孽相随。（济佛念动真言将童生之元灵调起。）
济佛曰：徒儿，游历西天佛国去也。
童生曰：徒儿在此向恩师叩请圣安。
济佛曰：免礼，可边走边聊，以免耽误著书 时间。（济佛再度口念真言，顿时眼前 现出一朵光辉耀眼，金光灿烂之莲台，师徒二人上莲台腾空而去 。）
童生曰：恩师啊！昨天在清静池中洗得很舒服，可否再带我去冲一冲。
济佛曰：你这劣徒，凡人那有机会去清静池净身，若非著书之机，你想都别想！
童生曰：好嘛！好嘛！不去就不去，这么吝啬，不过是洗个澡而已嘛！
济佛曰：不能贪著，你不觉得昨天净完身，你的元灵愈发光彩？此乃拜净身之赐，否则你要到西天佛国可能就有困难！
童生曰：为什么？
济佛曰：因西方乃清净之地，除非属清净之灵体，否则是无法在西方佛土立足的。
童生曰：徒儿明白了，也就是说，如果灵不清，就算仙佛带我们到西方佛国 ，因业力之关，我们还是会堕落到地府去的，是吗？
济佛曰：善哉！善哉！孺子可教也。
童生曰：麦阿那广！麦阿那广！人ㄟ坏势（台语）。
济佛曰：才给你三分颜色，你就开起染坊来了！
童生曰：下生爱说笑，恩师可别见怪！敢问恩师我们今日去哪里游历？
济佛曰：你用眼睛往下看便知道。（师徒二人谈笑间，莲台以飞快之速穿越大气层天，直往西方而去，在距清净池不远处的天空停下。）
童生曰：咦！恩师，怎么见一群人在清净池净完身后，很有秩序的排成一路，以飞快的速度向西方而去，队中有男有女、有老有少、有僧有尼，皆往西天佛国而去，恩师啊！他（她）们要去哪个净土呢？
济佛曰：西天佛国有无量无边恒河沙数的佛世界，只要你在世修五戒十善，并不在道德上有踰矩之行为，在世戒杀放生、念佛持咒，归空后灵自受天心引力之吸引，至清净池中净身，再随个人之意愿，心念所至，即可到达他（她）所想要去的佛土逍遥自在。如今这些人间修者乃是要往西天拘留孙佛之净土而去，我们可随在他们之后，便可一知详情。
（此时师徒二人随修行者一群人进入拘留孙佛的净土，只见到处梵音宣演，四处飘落朵朵曼陀罗花，四处有宝罗网围绕，仙禽悠游其间，好不 快活，其土众生个个面露祥和之气，有的在下棋，有的在静坐，有的在 讨论佛法，个个都是大阿罗汉法像庄严。）
童生曰：恩师啊！前面那一群人进入拘留孙佛的国土后，有二位菩萨在那里接待他们，其中一位看起来好像是郭师兄之先父西天宗莲菩萨，另一位好像是何师兄之先父西天廷莲菩萨，我可以下去跟祂们谈谈吗？
济佛曰：可。（此时二位菩萨见济佛带领童生到时，早已跪地恭接济佛圣驾。）
宗莲菩萨曰：小神在此向活佛请安！
济佛曰：哪里！哪里！客气了。
童生曰：蚁生参见西天宗莲菩萨及廷莲菩萨，请谈谈你们证道经过，及有何对家人 交代之言。
宗莲菩萨曰：吾之儿努力行善放生、印赠善书、施棺救困，以此功德在吾殁后，本地府被编为善魂，复经全真堂主席 法主公恩主之保荐，才有今日受 玉帝敕封西天宗莲菩萨果位之殊荣，望吾儿能更努力于道程之效 劳上，莫心生松懈，是吾所盼。
廷莲菩萨曰：吾与宗莲菩萨之过程相同，赖吾儿及爱女之功所荫，及 法主公恩主慈悲荐举，否则亦无今日之逍遥也。惟盼吾儿及女能在道程上多 努力精进，余无任何罣碍之事矣！
济佛曰：听二位菩萨之言，世人有所省思否？为善不仅对己身有益，且可上荫先人下荫子孙呢！可，时间太久，乩体也累了，可回堂去。
童生曰：遵命！蚁生拜别二位菩萨，下次有机会再来。（济佛同童生上莲台，莲台以飞快速度飞回全真堂）
济佛曰：可，全真堂已到，童生元灵投体，吾回。

第三回
济公活佛 降
二○○三年七月五日 岁次癸未年六月六日

圣示：世人皆知行善为美，但却是舍不得财施，一个钱打二十四个结，舍不得钱财之助道，那当然寸功未造，再加之前世夙业之累，只有命随业走 ，业报来临，只得命赴黄泉矣！盼世人知晓及时行善造功，钱没了可再 赚，但命没了可赚不回来，思悟之。

济佛曰：徒儿，游历西天佛国去也。（此时济佛口念真言，童生元灵应声被抽调离体。）
童生曰：徒儿拜见济佛恩师，每次见到您老人家，心中总有说不出的快活，有您真好！
济佛曰：你哪来甜言蜜语，是否糖吃多了？哈哈！闲话少说，边走边聊。（此时济佛口念真言，剎时前面现出一朵金光耀眼之莲台，甚是庄严。）
童生曰：恩师啊！世人真的很难渡啊！疑神疑鬼，疑东疑西，有点信又有点不信，该如何？
济佛曰：贤生问得好，此亦是诸天仙佛最感棘手之处，因世人只爱看显化，只认虚假之像，认假为真，一到真实之法界，反倒认之为假为无，只因看不见，诚乃愚痴之至也，盼世人扫除此心碍，求修大道方能有得。
童生曰：恩师是说，我们现在的状况是真，扶笔肉身之我为假吗？
济佛曰：然也，灵性是真，肉体是假，生生世世，世世生生，此点灵性永不灭，但肉身却不知换了几百几千几万个啰，却仍不知醒悟，及早向道而修，诚是可惜。又道中诸子有者已身在鸾门之中，却心中仍时常怀疑，到底有没有神，更属不该。老衲点醒这些，乃是希望世人皆能把握有生之年，努力充实修涵自我，不要老是在怀疑中度过一生，则才不枉来人间乙遭，又遇大道普降，机缘难得也。
童生曰：恩师一番精辟之解析，真乃醍醐灌顶，让徒儿茅塞顿开，感谢恩师开示。
济佛曰：不用多礼，老衲久远劫前早已证佛只因不忍众生沉沦苦海，故于宋朝时再倒驾慈航普渡苍生，这念头一动，也让老衲在人间奔波六十余载 ，想到那么多生灵尚未能醒悟，老衲也不禁悲从中来。
童生曰：恩师不要哭，您哭我也要哭，徒儿愿为小济公，您当大济公，小济公替大济公普渡天下苍生，以解恩师心中之苦好吗？
济佛曰：好徒儿，为师不哭了，有你这番话，为师已心满意足了。（在济佛与童生对话间，莲台以超光速之快，直穿越大气层天，向妙树王佛之佛土而来。）
童生曰：恩师啊！下边是何方佛土？金光闪耀庄严无比，让我下去住二个月，当作渡假胜地，如何？
济佛曰：你想得美，渡假胜地？还亏你想得出这名词。为师告诉你，此乃妙树王佛之净土，我们就下去走走，实地看看吧！（此时莲台似乎懂人语一般，从天空缓缓降下。）
童生曰：恩师啊！有龙！有龙！不是恐龙，是真的龙咧，嘿！真像作梦一般，真有龙。
济佛曰：此乃天龙之护法，以防魔界入侵破坏净土之安详。
童生曰：原来如此。一路走来，奇珍异树、仙禽、鸟兽，还有鱼儿，真奇怪！佛土中还有业报之身吗？
济佛曰：非也，此乃妙树王佛，以佛力变化所成，非业报之身，佛祖慈悲，欲令来此国土之众生，皆能有一清净祥和之地，可直修至佛的果位也。
童生曰：恩师啊！那边有一位慈祥的老阿伯在那里坐禅，我可以过去找他聊聊吗？
济佛曰：可。（此时禅坐之老者非他人，乃维摩诘菩萨是也，睁开双眼向济佛请安。）
童生曰：阿伯您好，请问阿伯你为何在此禅坐呢？
维摩诘菩萨曰：吾非阿伯，吾乃维摩诘菩萨是也，今知贤师徒奉玉旨著书，特地在此等候二位法驾光临！
济佛曰：童生你有福了，今在西天妙树王佛之国土遇见维摩诘菩萨，可就佛法部分向之请益！
童生曰：佛法我又不懂，该问什么呢？就以鸾门乩法一题，向维摩诘菩萨叩问，如何才能成为上乘之乩生？
维摩诘菩萨曰：善哉！善哉！你有心代天宣化，普渡苍生之苦吾甚为感佩。其实要成为一名好的正鸾并不容易，因人身上有阴阳二气，如若要成为一名上乘之乩生，须能修至纯阳之体，否则难也，故今虽鸾堂甚多，但通天之乩笔却少之又少，能有百分之八十之传真度，就已不错。
童生曰：那敢问菩萨，要如何修至纯阳之体呢？是否不结婚或永不近女色呢 ？
维摩诘菩萨曰：非也。只要能终身戒杀、持斋茹素，久久身中浊阴之气，自慢慢而解消矣。二十年左右，身上浊气自可净除而成纯阳之体，那是百病不侵，成道有望矣。
童生曰：那下生二十七岁那年持斋，今年四十二岁，已持斋十五年，岂不快近纯阳之体了？那下生目前之传真度有多高？
维摩诘菩萨曰：快了！快了！以你目前之传真度已达百分之九十五以上，甚为难得，好好修炼，自可多将上天诸仙佛之心声，传真于世，则功德无量也。
童生曰：叩谢菩萨之指点，下生会更加努力修持及代天宣化的。
济佛曰：时间也不早了，该回堂了。
童生曰：遵命。（师徒二人同驾莲台返回全真堂）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体。可，吾回。

第四回
济公活佛 登台
二○○三年七月七日 岁次癸未年六月八日

圣示：天堂美景无限，世人偏偏不喜欢欣赏，却向地狱飞奔而去，今时之地狱已有客满之患。天堂大道宏开，行人稀少，地狱之门闭锁，世人却想尽办法闯入，宁不悲哉？故吾佛劝世人醒醒吧！早修大道，早日脱离苦海吧！阿弥陀佛！

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛用佛扇一扇，见童生元灵轻轻飘起。）
童生曰：徒儿参见恩师。
济佛曰：免礼，我们走吧！
童生曰：可否请恩师带徒儿到您的净土─南屏山走走？
济佛曰：傻徒儿，怎么突然想到为师之净土去了呢？
童生曰：恩师客气，只带徒儿去游其它诸佛净土，但却不带徒儿去您老的净土看看，颇有遗珠之憾！
济佛曰：瞧你这傻生还真会说话，好吧！为免你有此憾，今日就先到南屏山好了。（此时济佛佛扇一扇，莲台剎时现前，愈发圣洁明亮，金光耀眼。）
童生曰：恩师啊！莲台好像长大了，是吗？
济佛曰：不错！因师徒二人齐心协力，共著「西天佛国游记」其功乃大，故莲台跟着成长不少呢！
童生曰：恩师啊！待这本圣书著成之后，这个莲台能否送给我？我有空的时候，就可免费出国观光去也。
济佛曰：劣徒！光想着玩，努力修行要紧，要玩来日方长，等你证道之后，宇宙之大任你遨游，岂不更快活哉！
童生曰：说的也对，待日后我证道后，恩师一定要把此莲台送给我哦！那我就可常到南屏山找恩师泡茶。
济佛曰：泡茶？你那来那么多闲功夫，你以为为师成天没事干，就等你来泡茶！为师为了普渡三曹众生，经常奔波仙凡之间，云路迢迢，不知经历了多少辛劳，只为渡醒迷途羔羊，徒儿呀！恐怕为师没时间陪你喝茶喔 ！
童生曰：恩师失礼了，徒儿一直以为您很优闲，没想到您竟是如此忙碌，为普渡苍生而忙碌，令人敬佩。
济佛曰：世人若知老纳之辛劳，当努力勤修善道，恶路莫使纵横，让天上多些逍遥仙、自在佛，则吾愿足矣！
童生曰：恩师啊！常见有人扮着您的模样喝酒、吃肉在济世，这到底是真是假？
济佛曰：徒儿问得好，世人见吾疯疯癫癫，喜欢学吾之疯样，但却学得不像，心中充满欲利之念，识神用事，小心诈骗善信之恶果，老纳怕你受不了，慎之！慎之！
童生曰：恩师是说，目前打着您的旗号在济世的，大部分是假的？
济佛曰：然也！望世人守正道而行而修，则吾自会无形中护佑你的。但如若藉吾之名行敛财骗色者，不但败吾之名，地府油锅地狱之刑罚，亦在等着你呢！
童生曰：那世人又如何分辨真伪呢？
济佛曰：真正是吾佛降驾的，反倒不会喝酒也不会吃肉，因吾佛乃清净法身 ，焉会喝酒、吃肉？此乃世人之讹传，谓吾济公爱吃狗肉、爱喝酒，真乃天大之冤枉也。故世人可依乩生之言行，及是否有喝酒及吃肉来判定之。
童生曰：徒儿明白了，叩谢恩师指点迷津。（师徒闲谈间，莲台已冲出大气层天，向南屏山前去。）
童生曰：恩师啊！莲台又没有装自动导航设备，怎么会一直自动朝南屏山前进，真是奇怪？
济佛曰：傻生！你怎么尽是将圣物与凡物相提并论呢？莲台乃有灵性之物，坐久了自会与你心心相印，只要你心念一动想到那去，它就会自动载你到那儿去，不用凡尘导航设备或卫星定位，厉害吧！
童生曰：厉害！厉害！ 粉厉害！（此时莲台已降落在济佛南屏山的净土上。）
童生曰：好新鲜的空气啊！花木扶疏，风景秀丽，恩师啊！这里如果变成观光胜地，一定很热闹。
济佛曰：劣徒又在胡诌，可将所见述说，以参赞金篇。
童生曰：遵命！恩师之道场就像一幅画般漂亮，可惜我又没带水彩，不然就把它画下来。瑞霭片片，山峦起伏，有许多仙童在山坡上嬉戏，又有几位仙人在山顶之亭子下棋，整座南屏山金碧辉煌，真是庄严，恩师！可否去山顶的亭子访问上面之仙人？
济佛曰：可。（于是师徒二人向山顶而去，亭子里面之七位仙人见济佛来到，纷纷起座很恭敬的向济佛叩首问安。）
真华大仙曰：徒儿拜见恩师。
济佛曰：徒儿免礼。
童生曰：蚁生拜见仙长，看仙长仙风道骨，敢问仙长是如何证道的？
真华大仙曰：说来惭愧，我并无多大功德，只因求道后，努力办道渡人不遗余力，死后就被济佛恩师渡来南屏山逍遥自在至今，就这么简单，惭愧的很。
济佛曰：真华大仙客气了，其实其在办道渡人时，遇到很多魔考和阻难，但皆能一一克服，故其功乃大，殁后被 母娘敕封为真华大仙果位，故老纳希望在世办道之修子，当努力替上天 母娘多分担忧愁，努力渡众， 则寿满之后圣果可期也。
童生曰：好棒！好棒！那恩师我先预定，徒儿归空后，也来您的净土逍遥好吗？
济佛曰：没问题，只要你能努力办道，广渡众生，则为师必带你来的。
童生曰：一言为定。
济佛曰：一言为定。好了，时间不早了，回去吧！
童生曰：遵命。（师徒二人乘莲台腾空而起，迅速向全真堂而来。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体。可，吾回。

第五回
济公活佛 登台
二○○三年七月八日 岁次癸未年六月九日

圣示：世人之难明心见性，主在于心昧于理，昧于诱惑，以致心性日渐沉沦无法自拔，良可叹也！须知不因你不信因果，因果就没了，就不会讨报，反倒是业报来时，就算你不信鬼神、因果之说，命都得休矣。故世人当悟明此理，不可再昧着良心蛮干，到时悔之晚矣。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛用佛扇一挥，童生元灵应声而起，真是佛法无边。）
童生曰：徒儿参见恩师，真高兴又见着恩师，不知今日要到哪去？
济佛曰：到观世音菩萨的道场─南海普陀洛迦山去。（此时济佛口念真言，剎时莲台现前，又大又灿烂，真是庄严无比。）
童生曰：恩师啊！坐在莲台内感觉舒爽无比，一点都不觉得闷热，何因？
济佛曰：傻徒儿，莲台乃佛门宝物，冬暖夏凉，且坐在里面还可受灵气之熏陶，你没发觉你头上灵光愈来愈强，愈来愈清明光亮了吗？
童生曰：有之。真是世上罕见之宝物，只可惜人间没有，否则我一定天天驾莲台遨游太虚，岂不快活！
济佛曰：哈哈！等你证道后不就有了！
童生曰：还那么久，不如恩师先赐朵莲台给我，好吗？
济佛曰：前已示明，再说好了。
童生曰：好嘛！不给就不给。对了恩师，下生有一问题请教，前一阵子台疆宝岛ＳＡＲＳ流行，死了一些人，究竟是怎么回事？可否请恩师开示世人，以使世人有所警醒，好吗？
济佛曰：善哉问！为师述说与你知闻。台疆宝岛近二、三十年来，经济突飞猛进，人民生活富裕，故渐渐骄奢淫佚，吃的方面讲究奢华之美食，糟 蹋浪费食物之情形愈来愈严重。人民道德观念沦丧，身为民代搞什么性爱派对，文官贪财，贪赃枉法之事时有所闻，武官为求往上爬升，不惜设计陷害他人。一般时下年轻女孩为求丰厚之金钱收入，搞什么援交、 ＡＶ***等败坏德行之行为，男生则以钱做为性买卖之所需，商人为了 赚钱，不惜昧着良心发国难财。凡此种种，造成一片黑气上冲于天，上天岂有不降灾劫之理，故 玉帝特命南天瘟部之瘟神，至四处散播病毒，即是凡尘之ＳＡＲＳ病毒之来源。故老纳奉劝世人，不管你在哪行哪业，均须以辛勤、正当之工作付出来换取报酬方是正途，莫可好吃懒做，只想以不道德之手段去挣得钱财，那汝积罪积孽之深，可能让你下辈子轮回到畜牲道，永世不得再转人身矣，慎之！慎之！
童生曰：原来如此，徒儿常看到附近经常有双Ｂ轿车里面，载着打扮火辣、清凉、时髦之女孩，入汽车旅馆内休息，不多久又开出，这是不是卖春之行为？
济佛曰：然也。现时之人犯淫行甚为严重，上从新闻媒体，下至一般小老百姓，对「色」总是趋之若鹜。前些日子不是有位日本ＡＶ***来台为活动代言，引起一阵社会不小之骚动，即可见一般。现今世人对淫之惩报，已视同无物，此亦是老纳所担忧者。如若台疆宝岛的人民对淫之行为再不罢手，仍然是一切向「钱」看，只要有钱，有什么不可以干之事的话，那可别怪老纳没警醒你们，台疆尚有好几波瘟疫疫情在等着你们呢！小心！小心！
童生曰：恩师救救我们吧！每次见到那么多人生离死别，心中总有万分不舍，真是难受！
济佛曰：非上天不慈，实乃众生咎由自取，怨不得人也。（师徒谈论间，莲台已至南海普陀洛迦山，在山脚下降落。）
童生曰：到了！恩师今天带我来爬山啊！
济佛曰：爬山？你早上才爬过十八尖山还不够吗？这里是观世音菩萨的道场是也。
童生曰：咦！观世音菩萨的道场不是在人间吗？如果弟子没记错的话，应是在现今印度南方的岛上，怎么会在天上呢？
济佛曰：哈哈！此点为师不解释，恐怕你有所不知，大凡证道之仙佛，其在人间修行之道场，天界都会反射出一个一模一样的道场，以供其证道后继续修行之用，懂了吗？
童生曰：徒儿懂了！恩师！洛迦山真是美丽壮观，山峦秀丽花木扶疏，山中充满氤氲之气，且有禽鸟、虫、鱼悠游其间，真是人间哪得几回见啊！且山上金光万丈，眼睛都快睁不开了，恩师！这是怎么回事？
济佛曰：哈哈！傻生，此是南海观世音菩萨大放光明照耀整个佛境，你有福了，菩萨将有所说法，我们往山顶移动吧！（说着说着，济佛念动真言，师徒二人由山脚直飞到山顶，真是厉害。）
童生曰：蚁生参见南海观世音古佛。
观音曰：童生免礼。你们每月放生时皆有恭诵吾之「善缘放生法」，吾亦以甘露法水净化放生之生灵，使其得于命尽之后，得转人身，来世善德为人，勿再重蹈覆辙，所有放生之生灵均感恩贵堂每月放生之善举，向吾叩恩，希能代转谢意。
童生曰：那里，那是所有师兄师姐点滴捐款，集腋成裘，累积而来，跟佛教道场之放生，动辄二、三十万比起来，真是小巫见大巫。
观音曰：童生发愿每月放生，此举已为汝种下甚深之阴骘，本来你尚有三个劫数未解，如今因放生之功，已全然解消矣！
童生曰：敢问菩萨是哪三个劫厄呢？
观音曰：一是病劫，心绞痛。二是血光之厄，车祸流血。三是死厄，发生意外身亡。如今因汝诚善代天宣化，并劝人广为放生，活命无数之功，所以上天已将之注销，并赐尔福报长寿。
童生曰：感谢菩萨之开示，下生做的那么少，竟得上天如此之眷顾，真是汗颜。
观音曰：俗云：「放生得生。」世人如欲解除今世种种业障之报，急宜从放生著手，否则等到果报到时，悔之晚矣！
济佛曰：感谢观音菩萨开金言以启愚蒙，因时间之关，老纳就此告辞。
童生曰：拜别观世音菩萨，再见！再见！（此时童生泪水夺眶而出）
济佛曰：傻生！哭啥？
童生曰：一想到要离开观世音菩萨，下生忍不住就伤心落泪了。
济佛曰：唉！此乃汝与观音古佛前缘甚深之关，难怪你掉泪，好了，回去吧！（此时师徒二人齐上莲台，以飞快之速向全真堂而回）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵归体。可，吾回。

第六回
济公活佛 登台
二○○三年七月九日 岁次癸未年六月十日

圣示：世人皆喜好逸恶劳，不肯努力去工作，以求赡养己身，却喜用偷、拐、骗等方式诈人钱财，真乃罪过大也。吾希望世人应实事求是，不可以为钱如此容易骗到手，就恶向胆边生，继续诈骗下去，等到被阳世司法 、警察机关查获，悔之晚矣！另阴惩亦重也，将来亦必打入水族类，希世人不要继续沉沦下去，早日回头是岸，阿弥陀佛。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛口念真言，童生魂魄离体。）
童生曰：徒儿参见恩师。
济佛曰：免礼，出发吧！边走边聊。（济佛佛扇一搧，莲台现出，金光耀眼，令人眼睛都难张开。）
童生曰：恩师啊！现今社会骗仙仔很多，很多人被骗了终身之积蓄，钱财被骗光，连饭钱都没了，真可怜！
济佛曰：然也，虽此中有些亦有因果之业存焉，但不管如何，骗人本来就是不道德的行为，更何况骗得人倾家荡产，更是伤阴骘之大者，故上天对此类专以拐、骗维生者，其冥惩亦重也。
童生曰：最常见者是金光党之诈骗手法，例如有一女向老妇人搭讪，说前面有一疯癫女子，手捧大把钞票，妳如果去领出更多的钱给她看一眼，她就会把手中的钱全部送给妳，于是老妇人信以为真，便至邮局将毕生省吃俭用之积蓄提领一空，本来以为这下发了，可赚大钱，结果却被歹徒调了包，大把钞票瞬间变成二条吐司，大骂歹徒没人性，而向警方报案，待警察抓到这一伙行骗之金光党时，他们却也无悔过之心，反倒还骂老妇人贪心、活该，不知恩师对此例之看法如何？
济佛曰：真不该也！真不该也！世人昧着良知，做出有违道德良心之事，以为神不知鬼不觉，但人算还是不如天算，终有东窗事发的一天，惟仍不知悔改，罪加一等，上天记尔等之过，待福、禄、寿皆被削除之时，也就是尔等骗徒归空之日，阴惩重于阳惩千百倍，望世人勿轻易去做骗人之勾当，亦希世人能心不起贪念，自然让歹徒无机可趁也。老衲特化玄光镜将此类歹徒在阴受惩之画面现出，以警世人。 （此时济佛佛扇一搧玄光宝镜现出地狱冥惩之状态。）
童生曰：恩师！好恐怖啊！那些人的舌头被鬼差用火红之夹子夹起，然后用利刃割掉，丢给身旁之铁狗、蛇吃食，惨叫一声，晕了过去，回魂水一泼又醒了过来，如此反复，真是骇人听闻。又有些被利刃插入胸膛，鬼差将胸膛剖开，再用手将心脏抓出，丢给铁蛇、狗吃，犯人惊声尖叫，哀嚎而亡，经回魂水一泼，醒来之后直喊「痛死我也。」如此反复，恩 师，我快吐了。（此时童生见此酷刑画面，脸色吓得惨白，快吐了。）
济佛曰：可观看到此就好了，你胆子尚小，待此部圣书过后，为师要再带你入地府去采访作奸犯科者之恶证，你怎么受得了，来为师赐颗定心丸给你吧！快快服下。
童生曰：遵命，已服下，刚刚心悸之象稍缓，不再那么害怕，叩谢恩师。（师徒谈论间，莲台以飞快速度穿越大气层，向西天日月光佛净土而去。）
童生曰：恩师，看天堂美景如此之优美，让人乐不知返，又见着刚才玄光宝镜所现之地狱惨况，令人不忍卒睹，真是有天壤之别，真是打死我也不敢做坏事了。
济佛曰：你看到了实际惨报之景象，此乃你之福报，老衲望世人见著此书，能大力助印，可消尔现今及夙世不少之罪业也。（此时莲台已抵达日月光佛之净土上空）
童生曰：恩师啊！此为何处？
济佛曰：此乃西天日月光佛之净土是也。
童生曰：难怪佛土之内一片光明洁净，光明无比，真令人称羡有此净土可供修持。只见三、五僧人聚在一起讨论佛法，居士们逍遥自在的在下棋，有天人拿鲜花来供养西天日月光佛，佛之身高甚大，我只有用喜马拉雅山来比拟，恩师！为何佛的法身均如此之大？恩师您又为何如此之小，意思是同样已证佛果，为何身高差那么多？
济佛曰：哈哈哈！为师如现出此巨大法身像，岂不吓着你？要也可，待为师变化身形你就知也。（此时济佛从莲台中跳出立于虚空中，念动咒语，突然身形渐渐变高变大，直至与日月光佛一样高大，童生看傻了眼。）
童生曰：恩师啊！您听得到我说话的声音吗？我在您的脚趾头下方呢！可千万不要举起您的脚来，我会被踩扁的，恩师，求您也将徒儿变化身形，否则怎么著书？
济佛曰：哈哈！怕了吗？可待为师施法。（此时济佛念动咒语，童生身形亦突然变大，直至与济佛同高，方才停止。）
童生曰：哇！真恐怖，徒儿从未想过有这么高之身形，请问恩师需如何修，才能修成像佛一样又高大又庄严之法身？
济佛曰：此亦非难亦非易事，此话怎讲？难者难在众生心志不坚，焉能成佛？易者乃众生原具佛性，只要肯修，没有修不成佛果的，只要坚志以赴，任何人皆可修成佛之庄严金身法像。因时间之关，今日可至此，我们回去吧！（师徒二人再度变回原来之身材，辞了西天日月光佛，向全真堂飞快飞回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体。可，吾回。

第七回
济公活佛 登台
二○○三年七月十日 岁次癸未年六月十一日

圣示：世人每遇有不如意或无法克服之事，即以自杀来解决，真是愚且蠢也，自杀解决不了问题，反倒留下烂摊子让未亡人来收拾，情何以堪？且死并非事情之结束，而是灵受苦之开始，故吾佛劝世人勿轻易寻短，否则灵之受苦千百倍于生前也，勉之。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛口念真言，只见童生元灵随即离体。）
童生曰：嘻嘻！见到恩师心中就有说不出的高兴与快活，徒儿在此有礼矣！（童生竟学平剧之唱腔，唱起平剧来了。）
济佛曰：你怎么也学为师疯了起来？
童生曰：这叫有其师必有其徒，不是吗？
济佛曰：少耍嘴皮子了，出发吧！边走边聊好了。（此时济佛念动真言，莲台现出，灿烂光华，庄严无比。）
童生曰：恩师啊！元灵脱离肉体的感觉真好！无拘无束，无烦恼亦无病痛，难怪有那么多人想以自杀来解决问题。
济佛曰：你这是那门子的歪理，怎可以自杀而寻求灵魂的自在解脱呢？
童生曰：恩师请原谅，徒儿失言了，那敢问恩师自杀之罪在哪？
济佛曰：一是不孝之罪，父母生、养之恩未报，焉能轻言自杀。二是不忠之罪，社会、国家于我们皆有恩惠，此恩未报就身亡，乃不忠之表现也。三不义之罪，朋友之情弃之不顾而自戕，乃属不义之过。故自杀者，冥律先治以不忠、不孝、不义之罪，再依其生前之善恶予以惩戒，不过得 先关在枉死城中直至阳寿满方为止。在枉死城中，每日会有鬼差押至死 亡地点，早、晚再各死一次，以惩其任意轻生之罪。
童生曰：哇！那么恐怖，那如果一个少年十三岁自杀，而他的阳寿是七十三岁，那他岂不是要在枉死城关六十年！一年三百六十五天，每日再死二次，恩师我算算------哇！不得了要死四万多次，太恐怖了！恩师，如果自杀的人知道这情形，不是只死一次的话，我看就是打死他，也不敢轻言自杀了，是不是？
济佛曰：然也，世人因为否定有无形鬼神之存在，否定有天堂、地狱之存在，故遇不如意或感情纠葛，就想以死来解决，道什么「二十年后又是一条好汉」，其实不然，经老衲之剖析之后，希世人能醒而改之，莫可再轻言自杀也。
童生曰：听恩师一剖析，如醍醐灌顶，相信有看到本书之善信大德，一定不会轻言自杀才对。
济佛曰：但愿如此。
童生曰：那敢问恩师，台湾民间有「抓猴替」之传说，不知是真是假，为何发生车祸之地，老是一再发生车祸，而有人上吊或自杀或溺毙之地，亦经常有灵异事件传出，这又是怎么回事？
济佛曰：「抓猴替」是有这么一回事，人有三魂七魄，在经过痛苦自杀或上吊或车祸或溺毙而亡者，其魂魄会留在当地徘徊留连不去，若非有人超渡他（她）们，可能他们会作弄下一个倒霉鬼，但并不一定会捉他们去，只是如果当事者运势正低，可能就因此会命丧黄泉，此亦是台湾民间流传「抓猴替」之由来，故凡发生自杀或意外事故之地，宜请有德道士或法师超渡之，以免其继续作弄人，而造成无辜之伤亡。
童生曰：原来如此，那修道者经过这些地方会有事吗？
济佛曰：凡发生意外之地，其煞气皆蛮重，不管是什么人，修道人也好，一般路人也好，皆要小心被冲煞。故最好身上佩带护身之物或恭诵仙佛圣号，才可平安无事也。
童生曰：感谢恩师详尽之开示，徒儿明白了。（在师徒谈论间，莲台以飞快速度冲向目的地，西天如圣如来净土。）
童生曰：恩师！莲台已停住，请问恩师此是何佛之佛土？
济佛曰：此乃西天如圣如来之净土，你可整束一下仪容，为师带你去见如来。
童生曰：遵命。（师徒二人漫步在如圣如来庄严、巍峨之净土中，心中充满安详与喜乐，空中梵音声不绝如缕，国土内之众生法像庄严，男、女皆有，俱皆大菩萨，彼此互参修行之法，充满法喜。师徒二人进入大雄宝殿，见如圣如来正在说法，安静地找个角落坐下听佛说法。）
如来曰：今有南赡部洲中土台疆宝岛全真堂，奉母娘懿旨著书，前来吾佛净土，童生你有何问题可发问。
童生曰：蚁生在此向西天如圣如来叩请圣安，蚁生心中有一事叩问，望佛祖慈悲垂示。
济佛曰：但说无妨。
童生曰：现今之人因工作之关，整日工作忙碌，回家又要照顾父母与小孩，在如此忙碌的生活中，应如何才能以最短的时间来修持自己？
如来曰：哈哈！童生此问甚佳。吾佛每见众生，终日庸庸碌碌过一天甚至一辈子，生生世世轮转不休，真是可惜，故特开示一简易修持之法，以满足现时工商业社会人人望修之心。
一、每天抽个十五分钟念佛号或经咒。
二、常阅读宗教书籍以净化己之心灵。
三、照顾家中每一成员，建立一个美满的家庭。
四、多行善立德。
如若众生能以此四点而行，成证道果有何难哉？
童生曰：原来并不难，只是世人皆找种种理由推掉，如今蒙佛开示，众生有福了。
济佛曰：时候不早，该回堂了，童生拜别如圣如来，我们回去吧！
童生曰：遵命！蚁生叩别如来圣驾，希望将来有机会再来此一游。
如来曰：有机会的。（师徒二人乘莲台，向全真堂飞速前进。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵归体。可，吾回。

第八回
济公活佛 登台
二○○三年七月十一日 岁次癸未年六月十二日

圣示：百善孝为先，孝乃人伦之本，不孝则一切都免谈，不孝于亲，修行无益。吾常见诸佛子为了修行而与父母对立，或只顾道场而不顾家中生病、卧病在床之年迈双亲，此皆已违反修道之宗旨，盼有犯此过者，能明而醒之，否则不但道修难成，反而地狱有份矣！
济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛蒲扇一挥，童生元灵应声而出。）
童生曰：参见恩师，每天都盼望著书时间早点来到，因元灵脱离肉体之感觉实在太棒了，无拘无束，无牵无挂，海阔天空任我遨游。
济佛曰：那当然，否则仙佛为何苦口婆心劝人要努力修持呢？其理即在此也，好了，有事可边走边聊，上莲台吧！（济佛手一挥，莲台突然现出。）
童生曰：恩师！全真堂的上空怎布满那么多的天兵天将？
济佛曰：说你傻，你还傻的可爱。你想此部西天佛国游记，乃奉 母娘懿旨及玉旨所著，上天自在扶鸾之时，派有天兵天将及护法龙神，在全真堂之四周护法，乃怕尔元灵出游期间，天魔来扰乱道场且趁机入尔之身体，那麻烦可就大了，懂吗？
童生曰：懂了！多谢恩师之开示，虽然白天著书，除王师兄在场外，别无其他师兄师姐，但无形中全真大道灵修院之众修士们，每逢鸾期亦同我们 平日排班一样，干、坤分班排列，神情愉悦自然，整个大厅挤得满满的，真是奇观。
济佛曰：若非母娘慈悲敕准，设立凡尘独一无二之全真大道灵修院，诸修士怎有机缘在此效鸾立功呢？故其均是心中充满法喜与感恩之心也。
童生曰：恩师啊！全真堂上之金光愈来愈强，此是何因？
济佛曰：神人一心，心志坚定无比，所谓：「诚可格天。」在贵堂主席 法主公恩主的带领下，上至堂主下至副堂主及各贤生，均能努力推广戒杀 、放生之理念，且每月固定之放生，已活命无数矣！深受上天之嘉许，故贵堂堂气日旺，道光愈来愈强，乃神人齐心之显像也。
童生曰：原来如此！感谢恩师之开释，又叩问恩师，目前王副堂主煅乩已进入十二天了，其进展如何？是否也请恩师评论一下。
济佛曰：哈哈！我就知你猴急个性，好吧！为师透露一些。王生秉性忠厚善良，凡善事无不亲身参与，故这十多年来，已造功不少，亦消业甚多，惟有执念之象，故在煅乩过程中，为师费了好大的功夫在调教其元灵上与之沟通，否则还没那么顺利呢！故念之放掉很重要，心中一有执念 ，有时连仙佛亦束手无策，此亦是煅乩能否成功之关键也，盼王生多〝放心〞（放空所有一切心中罣碍之事）才能得到上乘之鸾门乩法。
童生曰：感谢恩师之开示。又现时许多人视效劳圣务为畏途，希望无牵无挂逍遥自在的修，以致堂务均是下生与王生二人校长兼工友，有时连济世都乏人手，该如何？
济佛曰：人心之执念即在于此，放松心情清静而修是没错，但这只是自了汉，即佛教中之罗汉果位。但发大菩萨心之修行者，应多协助堂务之推展，以广普化之大业，则功果不可限量，此亦是佛、菩萨之大乘精神，故吾劝世人多学大乘菩萨之慈悲入世精神，能多著力于堂务工作，多分担堂主之辛劳，才是 法主公恩主的好门生，否则堂主累倒了，堂务何人推动，普渡苍生之重担由谁来扛呢？须知有一分之付出，就有一分之收获，不是只要出钱就好，此即是吾所言之执念也，果如此，那释迦牟尼佛当年在菩提树下悟道时，若只顾自己心中法喜充满，不去普渡众生，不讲经说法四十年，试问如今三藏十二部经典，从何而来？后世之人又从何而入修行之路？故吾盼世人莫光为己身想，当开畅尔之理念思路，为普天下之苍生著想才是啊！
（师徒谈论间，莲台以光速之百倍，直奔今日之目的地而去。）
童生曰：恩师！好像到了，莲台已停止不再前进，此是何佛之净土？
济佛曰：此乃西天大孝如来之净土。
童生曰：为何名为「大孝如来」？
济佛曰：此问题等你面见如来后，再提问可也。（童生随济佛入大雄宝殿，见大孝如来微笑欢迎济佛师徒之到访。）
济佛曰：参见大孝如来。
如来曰：济佛客气了，您屡屡分身下凡转世投胎，只为劝化世人回头是岸，真是慈悲无量！
童生曰：蚁生拜见西天大孝如来。叩问如来，您之圣号为何名为「西天大孝如来」？
如来曰：惭愧！惭愧！吾佛并无大功德也，只因累劫在佛门中修行均特重「孝」字之实践，故于此证「大孝如来」之果位。
济佛曰：大孝如来说之简单，其实甚难，且不易做到，试问今时之日，有谁能做到孝亲不违，父母卧病在床，有谁能亲侍汤药？有谁能乖巧听话不让父母生气的？有谁能「生事之以礼，死葬之以礼」的呢？吾所提的只不过是孝的一部分，要述说还多着呢！只此一孝字就可证得如来果位，诸佛子能不勉力于孝乎？
童生曰：恩师说得徒儿都快汗颜掉泪了，徒儿在孝字亦做得不够好，愿于今日灵游之所见，努力效法大孝如来之精神，并呼吁所有白阳修子，皆能以孝为本，以孝为根，倏忽不枉为人也。
济佛曰：孺子可教也。好了，时间不早，回堂去吧！（师徒二人辞了大孝如来，乘莲台向全真堂而去。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体。可，吾回。

第九回
济公活佛 登台
二○○三年七月十三日 岁次癸未年六月十四日

圣示：仁心善信每于每月第二周之周六，参与全真堂之放生活动，诸天仙佛无不赞佩不已，亦造功无量也！希世人多秉持仁心义举，多买物放生， 则子孙瓜瓞绵延指日可待矣！

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛念动真言，童生元灵应声离体。）
童生曰：徒儿参见济公老师，徒儿昨日上午参与放生，下午又济世长达三小 时，精神有些不济，怎么办？
济佛曰：贤徒儿，辛苦了！为师亦心疼不已，可，为师赐尔丹丸一颗，助尔 提振精神，以免影响著书任务之进行，来，嘴巴张开，丸已入口，觉得 如何？
童生曰：感觉好多了，多谢恩师。
济佛曰：不用谢，你之辛劳代天宣化，上天纪录尔之功德不在话下，肉体虽累，但灵性积累无形之阴功善德，值得！值得！好了，边走边聊吧！（济佛手一挥扇，莲台现前，师徒二人上了莲台，莲台以飞快之速朝目的地出发。）
童生曰：每次遇到放生日，徒儿总是累翻天了，但看到参与放生之善信大德 愈来愈多，心中又有说不出之喜悦，敢问恩师对全真堂之放生活动，有何训勉及看法？
济佛曰：贵堂每次放生，吾皆有参与，其实无形中来参与放生之法界仙佛，远远超乎诸贤生之想象，天上诸仙贤知悉全真堂每月固定之放生后，无不趁此难得之机缘，每于放生时，降驾放生会场，为放生之蛤蜊点化、 启灵与说法，务使所有放生之蛤蜊皆能受度脱劫，虽有少数仍不免劫难 ，但绝大多数被放生之蛤蜊皆能得解脱，来世皆有机重新为人，故参与 放生诸贤生之功德莫大焉！贵堂在短短五年放生其间，已放有七十几万 之活物性命，功德乃大，继续放下去，各个参与之贤生与善信大德，皆可消除大量之因果业障，及获得无量之福报也。
童生曰：感谢活佛恩师之夸赞，堂内众师兄姐及参与大德，只是尽一份小小之心力，不足挂齿，只希望能让世人多长养慈悲之心念，勿再任意杀害无辜生命，则我们就感到心满意足了。
济佛曰：我们今天要去的净土，亦是与放生有关。即将到达，徒儿拭目以待 。（不久莲台停在西天放生如来之净土）
济佛曰：到了，徒儿下来吧！
童生曰：恩师啊！此地是何佛之净土？
济佛曰：此乃西天放生如来之净土是也。
童生曰：「放生如来」？好奇怪之佛号，难到光放生就可证得如来之位？
济佛曰：然也，世人皆以为成佛很难，其实乃受佛经文字障碍之影响。非也，成佛并不难，只看汝心之坚定否！能否始终如一的坚志去完成一件对的事，如果你能累世皆发心于此，成佛何难之有？懂吗？
童生曰：徒儿懂了，徒儿以前也有此迷思，以为成佛是遥不可及的梦想，现听恩师一说，还真是简单呢！
济佛曰：本来就如此。能于历劫中皆能专注于放生，造无上福德，心有佛心 、佛性，能体上天有好生之德，笃行放生之善举，自可得证佛果也。
童生曰：为何西天放生如来之净土内，有那么多放生池呢？难道有人来此放生不成？
济佛曰：非也。放生池乃西天放生如来于累世中广行放生之善举，故于证佛之后，其净土自然显现佛祖于历劫中放生之景象，及所放生的活物，皆会在此净土显像也。
童生曰：原来是显像，非真实，哇！那整个净土充满虫、鱼、鸟、兽，西天 放生如来未证佛前，还可说是功德无量呢！竟放了那么多生灵。又恩师！其净土内之众生有僧、有俗、有居士、有一般在家众之修子，亦有鸾门修士，此又是何因？
济佛曰：此问甚佳！西方非专属佛教之天堂，任何宗教、教派之修士，只要所造之善行功德，与诸佛之愿力相同，殁后均可至该净土修至无上佛果 ，并非只是单纯的佛门诸子，才可到西天佛国里来。
童生曰：感谢恩师之开示。那全真堂之诸师兄姐及参与放生之善信大德，将来殁后都有机会来此佛之净土啰？
济佛曰：然也。
童生曰：又有的师兄姐经济能力不佳，只乐助五十、二、三百等小额放生善款，亦有机缘得蒙引渡吗？
济佛曰：行善不在金额多寡，只在诚心与否，故世人不必在乎自己之穷困，只要你能努力、真诚放生，殁后西天放生如来定来接引汝也，决不虚言。
童生曰：感谢恩师苦口婆心劝世，我想世人看了本书之后，一定会更加努力参与放生活动的。
济佛曰：但愿人人放下屠刀立地成佛，饶了众生灵一命吧！阿弥陀佛！好了 ，时间已久，回堂吧！
童生曰：遵命！（师徒二人乘莲台，向全真堂飞速前进。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵归体。可，吾回。

第十回
济公活佛 登台
二○○三年七月十四日 岁次癸未年六月十五日

圣示：世人爱酒成痴，三杯黄汤下肚，则什么惊天动地之事，皆干得出来，甚至强暴、杀人、抢劫，飚车冲撞行人、商家或其它车辆等，有者当街胡言乱语，大声小叫，脱衣脱裤，丑态百出，希世人能避之，以免惹祸上身，伤心又伤身也。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛手一挥，童生元灵随即而出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，每次见您都很清醒，但为何大家都叫您「醉济癫」 呢？
济佛曰：此乃世之以讹传讹，为师何曾醉过，西方乃清净之地，如老纳是酒肉之身的话，否说天堂，地狱才是我的家呢！世人勿再以讹传讹，坏了老朽之清名。可边走边聊吧！济佛拿下佛帽，吹口气，佛帽突然变大，真有趣。）
童生曰：哇！恩师不愧是活佛，帽子都可以拿来当交通工具，真有趣。（师徒二人坐上佛帽，佛帽以惊人之速度，向西天而行。）
济佛曰：好玩吗？
童生曰：太好玩了！哈利波特骑扫把，我们坐佛帽，挺新鲜的。恩师啊！徒儿看您全身都是宝，真令人羡慕，能不能送些给我，好让我也威风！威风！
济佛曰：这可不是耍威风的工具，好好修，等你修成正果后，为师再送你几样宝贝不迟，我怕你火候未到，拿去乱用就糟了，还是等以后再说吧！
童生曰：每次都这样，恩师好小气喔！
济佛曰：好了，谈正事要紧，为师今日登台之训言汝知乎？
童生曰：当然知道，酒乃害人之物，古今中外多少英雄好汉之前程及性命，都葬送在酒里，实在骇人！又当初为何杜康要造酒呢？不造不就没事了 ，杜康也真是的！
济佛曰：你在唠叨什么？为师想听你的想法，不是听你唠叨来着。当初杜康乃无意间制造出酒来，非是有意制造，孰知后世之人，饮酒不知节制，闯祸连连，上天震怒，以至杜康现魂还被监禁在阿鼻地狱内，无法出苦，真是悔不当初！
童生曰：那杜康是始作俑者，其无后乎？若非酒之发明，人间也不会有那么多不幸的事发生。就拿酒后开车肇事来说，已经是一而再，再而三的发生，其中也有执法之高阶军警人员，甚而有撞死人后还加速逃逸，令人为之气结，恩师啊！上天如何惩治这些没良心的人呢？
济佛曰：为师拿起玄光宝镜，你看一看不就知道了！（此时济佛口念真言，向玄光宝镜念了咒语，宝镜突然现出一个很暗很陡峭的斜坡，坡上充满棘篱，犯魂被鬼差押至坡上，上有大石头，犯魂必须以双脚当煞车，以阻止大石块从山坡上滚下来压死他，但偏偏鬼差又在斜坡上洒下油，醉魂双脚在又滑又刺脚的斜坡上，那能挡得住巨石，只听见惨叫一声，巨石从身上辗过，瞬间头壳破裂，脑浆四溢，五脏破裂，手脚俱断，真是惨不忍睹---------）。
济佛曰：傻徒儿，你怎么看得吓着了，躲到我的佛袍里面来了呢？哈哈！真胆小。
童生曰：恩师啊！您明知徒儿胆小，却每次拿这些恶心恐怖的画面给徒儿看 ，徒儿受不了，当然只好躲到您的僧袍底下，眼不见为净。
济佛曰：呔！你这劣徒还真没用，好了，把你的问题提出来问吧！
童生曰：恩师啊！那些人犯何罪？为何会被罚在斜坡上挡巨石？不要说挡巨石，就 算没巨石，徒儿也站不稳，更何况又有棘篱及巨石呢！不死才怪。
济佛曰：说得好！那些罪魂皆是在世开快车撞死人后，加速逃逸者，以为神不知鬼 不觉，孰知天网恢恢疏而不漏，死后孽镜台前一照，所犯罪行一一曝光，只得到此来受刑罚啰！（师徒谈论间，佛帽停在一净土上空。）
童生曰：恩师到了是吗？此是何佛之净土？
济佛曰：此是西天狮子吼王佛之净土，下去看看吧！（此时佛帽缓缓下降，降在一草原上。）
童生曰：哇！真漂亮！一望无际的大草原，空气又新鲜，在这儿骑马一定很棒，恩师！变只马来骑好吗？
济佛曰：你怎么那么贪玩呢？真是“童”心未泯。我们此部圣书之著，主在披露西方佛国净土之景况，以激发世人求修往生西方佛国之心念，你可继续说说所见景象，以飨世人。
童生曰：感觉上好像来到渡假胜地一般，有宽广之大草原，有山、有水，佛子安详 漫游其间，好像在渡假般，只不过这里的建筑物，都是中式佛寺之建筑，非西方之高楼大厦，禽鸟悠翔于天空，真像香格里拉，每尊佛之净土都令人流连忘 返，唉！那边有个小孩，我去问问他是怎么来的，好吗？
济佛曰：嘻嘻！好的！（笑得很诡异）
童生曰：囝仔兄？你年纪那么小，怎么有办法来此玩呢？
囝仔兄曰：你叫我囝仔兄？你知道我几岁吗？我已数万岁矣！我乃狮子吼王佛是也 。
童生曰：哎呀！这下遭了，还真是有眼不识泰山，恩师啊！您真坏，也不先告诉我一声，害徒儿又丢人现眼。（此时济佛在童生后面，笑的嘴都歪了。）
济佛曰：哈！哈！哈！你总以相貌论人，上次将维摩诘菩萨叫阿伯，这次又将狮子吼王佛叫囝仔兄，全宇宙就属你最ㄅㄧㄤˋ！
童生曰：恩师您好坏，尽是出徒儿之洋相，只是徒儿不解，狮子吼王佛既已几万岁 了，为什么还是小孩子模样呢？
王佛曰：非也，吾佛乃特现童子身相见也，世人皆以貌取人，在道场修持亦是如此，总在比谁穿著气派，谁供养师父的金钱多，却无心于道之领悟上，连出家之人亦贪著供养，整天不知努力精进，故吾佛普劝世之出家及在家修子，当扫三心，破四相，勿著相而修，否则自误误人矣！
济佛曰：感谢狮子吼王佛开示宝贵之道理，时间不早，我们师徒告辞。
童生曰：拜别囝仔兄，喔！不，应该是狮子吼王佛，再见！（师徒二人上佛帽，佛帽以飞快速度向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十一回
济公活佛 登台
二○○三年七月十五日 岁次癸未年六月十六日

圣示：世人相爱难分难舍，说什么山盟海誓，海枯石烂，永不分离，若无法如愿则相约殉情自杀，造成无法收拾之悲剧。这些旷男怨女，既是如此情意契合，那上天只好答应让他们如愿以偿，故世间连体、连头之人畜一堆，皆因此而来， 吾佛盼世人不可再当个情痴，否则一旦下辈子，如愿让你们「永不分离」，那可惨啰！悟醒吧！

济佛曰：傻徒儿，起程了。（济佛口念真言，童生熟睡之元灵突被调出。）
童生曰：恩师啊！每次睡得正好眠，却被您叫醒，好想再多睡一会儿喔！
济佛曰：嘿！嘿！不把你叫醒，如何去著书呢？废话少说，走吧！（此时济佛将手中佛扇抛入空中，剎时变大，发出耀眼金光，师徒二人乘佛扇，向西天佛国去也。）
童生曰：好棒喔！真稀奇，生平第一次坐扇子出游，恩师啊！这佛扇羽毛光华柔软，躺在上面真舒服，又不怕感冒，因里面似有空调般冬暖夏凉，舒服的很。（童生说着说着就躺下来睡起觉来了，此时济佛在童生额头敲了一下。）
童生曰：唉喔！好痛！人家就躺那么一下下您就敲人家的脑袋，好痛您知道吗？徒儿从未曾坐过如此舒坦之交通工具，才会躺一下，又没犯大错，真是有够倒霉。
济佛曰：你这那像正鸾生，一点正经样都没有。
童生曰：反正又没人看到，怕什么？只有恩师和徒儿耳。
济佛曰：好了，言归正传，你对为师之开头语，觉得如何？
童生曰：爱的力量确实很大，会叫人茶不思啊，饭不想啦，总之会叫人魂不守舍，虽身在家中，但魂魄早已跑到心爱的“阿娜达”那里去了。
济佛曰：你一定也有很深的感受，才会讲出这一番话来，不过任何二人之交往，只能以理性为之，不可冲动，一冲动就可能造成憾事，等到再投胎转世，已悔不当初矣。前些日子在新加坡有一连头之姊妹拉丹及拉蕾，双人连头二十多年，为了寻求独立自主的生活，毅然接受成功率只有50%的切割手术，最后因失血过多，二位姊妹花独立不成，却因此命丧黄泉，实堪怜也。吾佛借著作金篇之际，特披露此段因果，以明悟世人，切不可为爱而相约寻短，否则不但冥惩之重，且再轮回亦不自由也，慎之！
济佛曰：话说三百年前，在大陆江西省有一宋姓青年名江达，与相恋多年之女友沈美玉，二人系青梅竹马一起长大之好友，经常相约在住家附近之竹林中幽会，二人之情愫随年龄日渐升华，及长双方论及婚嫁，因男方家穷付不起聘金，故迟迟无法正式迎娶，但因沈美玉长得有沉鱼落雁之美，有不少大户有钱之人，争相送贵重之物至沈家提亲，眼见聘礼如此丰厚，沈家二老无不动容，遂将此门亲事改适吴姓员外之子。
济佛曰：此事被宋江达知悉，痛不欲生，利用机会再次相约至竹林中，打算上吊自杀以殉情，临死前，二人向天地祝祷，在生愿为比翼鸟，死后愿成连理枝，生生世世永不分离，祝祷完后就上吊自尽。死后魂至地府，冥王责其不孝，且不应为儿女私情之小事自杀，故判拘监枉死城一百年，后又转生几世之连体猪、连体蛇，受尽千般苦楚，才再转世今生伊朗境内，宋江达即拉丹，沈美玉即拉蕾是也，既是被上天所注定，自然得受惩罚，分开各自独立生活之心愿，终难成也。
童生曰：好恐怖喔！现实生活之中，亦有甚多像宋江达及沈美玉者，岂不惨 哉！盼世人看到此部圣书后，能醒而改之，是为所盼。（师徒二人谈论间，佛扇已抵达目的地，西天大慈爱佛之净土上空。）
童生曰：到了是吗？哇！恩师，此佛土给人一种温馨、温暖的感觉，有别于所游之其它净土，是何因？
济佛曰：此乃西天大慈爱佛之净土是也，大慈爱佛乃一具大慈悲心与爱心之佛祖。在生时广行急难救助，救助孤苦无依之孤独老人与儿童，举凡家贫，亲人死后无钱殡葬，祂皆替之料理善后，一心只有众生没有自我，只关心民间之疾苦，不管个人之享乐，大圣大慈，大悲大愿西天大慈爱佛是也。
童生曰：恩师啊！像西天大慈爱佛之修行者甚多，她们总是在默默***牺牲 ，不计个人得失，也有他教修士亦然，好像不管何宗何教，皆有如此发心之修者，真令人敬佩。
济佛曰：然也，故此佛国土，除了比丘、比丘尼之外，亦有基督教之修士，及一般在家修士，凡符合资格者，皆会被佛祖摄度至此。
童生曰：难怪此佛土给人的感觉特别不同，看来全真堂之诸师兄姐，将来可在这些急难救助上多尽心，功德无量也。
济佛曰：可，时间不早了，我们回去吧！（师徒二人乘着佛扇，辞了西天大慈爱佛，向全真堂飞奔而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十二回
济公活佛 登台
二○○三年七月十六日 岁次癸未年六月十七日

圣示：世之庙宇本负普化之责，乃代天宣化之圣地，负有移风易俗，导正人心之作用在也。但时至今日，庙宇的功能除供人膜拜外，就是开「庙店」，藉各种名目向善信收取善款，如安光明灯、太岁符、祈安礼斗之各种仙佛的斗灯等，如若能为大众消灾解厄还好，但大多数只是虚有其表 ，应付了事，既无实际之功效，又大吹法螺，蒙骗一般善信大德，可谓罪过大也。盼世有犯此过者，及早悬崖勒马，否则业报临身悔之晚矣。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛口念真言，手中之葫芦变大，金光灿耀。）
童生曰：徒儿拜见恩师，恩师啊！怎么今日又换了交通工具？
济佛曰：让你尝鲜，不好吗？
童生曰：挺有趣的，葫芦也可当交通工具，真乃佛法无边也。
济佛曰：可边走边谈。（此时葫芦载着师徒二人向目的地出发）
童生曰：舍弟向我说善书难放，一般庙宇不让人摆，摆在其它地方，有时又会被无知的人给清掉，浪费善信之爱心，更糟蹋了上天普化之美意，此当如何是好？
济佛曰：此问甚佳，此亦是今时大道普化遇到之瓶颈也。先从庙宇来说，有些庙公不让人摆善书，因怕造成整理之困扰，干脆不让人摆。但有些则 因狭隘的门户之见，比如说只能摆佛教之刊物，不能摆鸾门之圣书，此皆是观念偏狭所致。天堂只一，地狱亦只一，何来佛与道之天堂呢？这几次往西天灵游之实况，不正说明即使在西天，亦有他教之修子，证明大道是圆融的，无教派、畛域之分，乃人心之碍。碍在佛比较大、比较高，可了生死，道比较低、比较庸俗，尚在三界轮回之中，无法出苦。
济佛曰：此乃大错特错之观念，如修者心中有此错误狭隘之心念，必难证果也，需在天牢受禁，直到忏悔己罪、己非后，方得出天牢，再贬下凡间继续修行。故老衲奉劝世之修子，勿有门派之见，应彼此同心，为代天宣化 、普渡众生而努力，则众生幸甚，苍天幸甚。又有的商家、行号、公司 或铁公路、邮局，因公司形象之关，不愿被放置善书，尚情有可原，但不应将善书径自移走或烧毁，否则罪过大也。盼世人能多发心流通善书 ，助印善书，不但可消己业，更可助尔福运绵绵，子孙昌盛也。
童生曰：听恩师一席话，令徒儿感动得快哭出来，在此亦奉劝台疆各道场之主事者或庙公们，当初为何要建庙？不就是为了劝化人心向善，导正社会风俗，如今怎么反其道而行？只是拼命向善信〝挖钱〞造过，却忘了当初之宏愿，应实时醒悟，否则天理难容，地狱有份矣。（师徒谈论间，葫芦降在今日之目的地上。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，此乃今日之净土，西天宝胜如来之佛境也。
童生曰：宝胜如来之净土，充满各种奇珍异宝，金、银、琉璃、砗磲、赤珠 、玛瑙，还有----好大的钻石哟，发了！发了！这下可发了！
济佛曰：发什么？你又犯贪念了，不可拿走任何一样珍宝。
童生曰：徒儿不是贪，只想带几颗一百克拉的钻石回去卖了，好换钱盖全真大道灵修院而已。
济佛曰：这倒还情有可原，只是不用心急，上天自会助你完成此心愿的，不用急。
童生曰：恩师，西天宝胜如来在世修何德行，得证如来果位，且净土内到处是奇珍异宝呢？ （此时虚空中，突然传来一阵宏亮的笑声。）
如来曰：哈哈！欢迎济佛及凡间正鸾童生，灵游吾佛之净土，先前已接获玉旨，吾佛简述因缘如下，以悟世人。 话说久远劫前，吾佛亦是一凡尘修子，只因想了脱生死，故出家为僧，但吾心中甚为明朗，无有偏狭之念，见有各种劝人之善书，无论道、佛，均劝人取阅并积极流通，因无财力，故常发起倡印各类经典、善书， 儒、释、道皆有，一生只在善书普化上下工夫，如是而已，殁后玉帝嘉吾上体天行道，下化众生，功德无量，赐吾一块净土精进而修，经过几劫之后方才成佛。吾佛之诉吾成佛之历程，乃奉劝世人应普化善书，劝化更多人，则功德无量，成证道果有望矣！但相反的，若阻碍善书之流通，亦获罪无量也，望世人莫以吾佛为虚言，则幸甚。
济佛曰：感恩西天宝胜如来虚空法音之开示，真乃众生之福也。可，今日时候不早了，可就此告别，徒儿回堂去吧！
童生曰：遵命。 （师徒二人告别如来佛，葫芦飞快启程，向全真堂奔驰而来。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十三回
济公活佛 登台
二○○三年七月十七日 岁次癸未年六月十八日

圣示：色乃刮骨钢刀，世人却偏偏好此不疲，诚乃令人费解。多少人因色而身败名裂，多少人为色而命丧黄泉，男女之间为桃色纠纷，而互相砍杀对方，甚而连累无辜之子女亦牵连在内。商人因色而举债倒闭，士子因色而功名无望，老师因色而身败名裂，民代因色而丑态百出，色之害人不浅，望世之修子能戒而远之，方有成证道果之机也。

济佛曰：徒儿，游西天去也。（此时济佛手指一弹，童生原灵应声而出。）
童生曰：拜见恩师，一天一天在过好快，每日跟随恩师灵游西天佛国，真是痛快，不知今日乘何法宝前往？该不会是恩师您那双破草鞋吧！
济佛曰：正是，被你猜到了（此时济佛脱下草鞋，口念真言，草鞋登时变大。）
童生曰：恩师啊！请问您老有没有〝香港脚〞我心中有点毛毛的！
济佛曰：劣徒！为师那来香港脚，快上鞋去，少噜苏！
童生曰：好嘛，上就上，干麻那么凶！（师徒二人上了草鞋，草鞋以惊人之速，向西天飞快前往。）
童生曰：唉！说也奇怪，怎么进到恩师的草鞋后，一点味道也没有，还有一股淡淡的清香呢！这是怎么回事？
济佛曰：劣徒就是劣徒，为师已证佛果，又岂像汝之凡躯，怎会得〝香港脚〞呢？大凡已证道之仙佛身上，自然会散发出异香，即是异香扑鼻是也 。汝不见全真堂每于扶鸾之时，堂上总有一股异香在，其因即在于此也，你有体察到吗？
童生曰：有的，每次回到家中，虽未点香，却觉堂中有一股让人释放压力之异香，扶鸾时更明显，感觉身心无比舒畅。
济佛曰：对的，仙佛虽无形，但有仙佛在之处，则异香扑鼻而来，世人可细察验之。今日为师所谈之主题你有何看法？
童生曰：色乃人性之所需，孔子不是也说过「食色性也」这句话吗？只是徒儿觉得，台湾已快变成色情王国了，到处可见引人的养眼画面，如色情小广告、槟榔西施、红茶辣妹、ＫＴＶ陪看女郎、三温暖啦、泰国浴啦 、摸摸茶啦 -----，什么五花八门的色情行业都有，又如因特网之盛行，各种色情图片，色情影片随处下载，随处可观赏，什么性变态啦，光怪陆离的色情影片，充斥在日常生活中，怎么不令人耳濡目染而犯淫行呢？
济佛曰：你说的甚是，台疆宝岛近来劫恶连连，亦与色情之泛滥有很大的牵缠，人民钱赚饱了，不知努力行善，反而把钱用在买春上，女孩们不知廉耻，把父母生汝之宝贵身躯，任张三、李四易床而睡，名之曰〝援交〞，实跟妓女如出一辙，还冠冕堂皇说什么靠劳力赚钱，真是笑死人了，世人应速速悔醒，否则上天尚有〝更重〞之灾劫，准备降下台疆宝岛，事关天机，老衲只能点到为止，盼台岛凡黎能及早醒悟，以免悔之晚矣！
童生曰：有更重之灾劫，恩师啊！那我们会不会受牵连呢？
济佛曰：牵连是难免，谁叫你们住在同一个地球，怎不会受影响呢？但只要诸贤生及地方善信大德，同心齐力把道来普传，凝聚善正之气，只要正气愈强，邪气自然消退，劫难自可消弭于无形，否则只有自求多福一途啦！
童生曰：会的，恩师，我们会听您的话，好好将道办起来，那怕路途多艰危，我们要努力冲！冲！冲！为普渡众生而尽力，直至鞠躬尽瘁，死而后已，方才放下担子。
济佛曰：不错！不错！不愧是俺的好徒儿，有你这番话，为师宽心不少，亦盼世人皆能早日向道而修，莫等黄泉路近，再来后悔已来不及了。（师徒谈论间，草鞋已抵达目的地，西天不动明王之净土。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，我们今天要游历的是西天不动明王之净土。
童生曰：不动明王？是密宗的不动明王？好恐怖啊！见了祂的法相，令人布畏三分。
济佛曰：仙佛为镇压魔界之群魔，不得不现出令人震慑之法相，否则怎么慑服群魔呢？好了，随为师入内访问吧！（师徒二人进入不动明王之佛殿，整栋建筑皆以红色为主，充满肃然之气息，与一般诸佛净土之祥和之气有别。）
不动明王曰：欢迎济佛及凡生全笔来吾佛之国土，哎！童生怎么躲在济佛后面，不敢出来？
济佛曰：劣徒，这成何体统，赶紧出来见如来！
童生曰：真的很恐怖，恩师啊！我们在凡间的佛像，都不及本尊之庄严、恐怖，吓死人了，牙又露出来，真怕被吃了。
不动明王曰：哈哈！全笔毋庸害怕，吾佛虽脸相狰狞，但吾是色严内荏也，只要你是善人，吾必佑之，如果是恶人，吾也不容情也。
童生曰：敢问不动明王恩师，您手中拿的宝剑及绢索代表何意？
不动明王曰：宝剑即表慧剑，修行人当有智慧，上求佛道，下化众生，并努力精进修行，断绝一切不良之恶念、歹习，方有成证道果之机也。绢索代表贪、瞋、痴之三毒，世之修者均通不过这三关之考验，节节败退，好像被绢索（罗索）给绑缚一般，动弹不得，终沦为三涂恶道之众生矣（三涂即三途，指地狱、恶鬼、畜生三苦道而言）。吾佛用手中之慧剑 斩断贪、瞋、痴绢索之束缚，众生方有得救、得解脱之一天也。
济佛曰：感谢不动明王如来之开示，不动明王如来久已成佛，只为下化众生 、震慑群魔，故现此狰狞之相，世人勿惊勿畏，只要是善正之修行者，临难之时，诚心恭念〝南无不动明王如来〞，必得如来以智慧之剑及绢索，助尔一臂之力的。今日因时间之关，不再多留，徒儿向不动明王如来请辞吧！（童生脸色惨白，似被吓住般，说不出话来。）
济佛曰：唉！真是恶人无胆，可回去吧！ （师徒二人上了草鞋，草鞋以千百倍光速之速度，向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十四回
济公活佛 登台
二○○三年七月十八日 岁次癸未年六月十九日

圣示：世人常为小事而烦、气恼不已，俗云：「火烧功德林。」生气不但于事无补，反而造成身体五脏六腑气血之逆流，破坏力相当惊人。吾佛见世之修子，不管修了几十年，仍然避不了此“气”字之魔障，故特提此 “气”字勉励诸贤生及世人，勿为小事起瞋心、动瞋念，伤心又伤身，且于事无补，小心！小心！

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛手指一动，童生原灵立即被调出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，恩师啊！今日用何交通工具前往西天佛国？
济佛曰：用你的莲台。
童生曰：别开玩笑了，徒儿根基、功德尚浅，尚未立下何功何德，那来莲台可坐，恩师见笑了。
济佛曰：有没有不用辩，待老衲施法，看了不就知道？（此时济佛佛扇一挥，空中忽然飘下一朵金色莲花，甚是庄严，大小如同先前所乘之莲台般大小。）
童生曰：有没有搞错，下生那来这么大的莲台果位？恩师啊！您老人家会不会寻徒儿开心！
济佛曰：劣徒！为师干嘛寻你开心！干嘛拍你马屁！是你这些年来行道、助道之功，所换来之成果，如若不信，你且呼声，莲台会有感应, 的。
童生曰：这么神奇？那我试试：「莲台上，莲台下，莲台左，莲台右，莲台旋转三百六十度。」嘻！真好玩，它还真听话，好像声控般，恩师啊！里面是不是有装ＩＣ版？
济佛曰：少啰嗦，快上莲台，什么ＩＣ版，那是凡尘之物，仙界无用也。（此时莲台以飞快之速度向西天前进。）
童生曰：恩师啊！这些年来，徒儿只觉办道很辛苦，都是一个人在忙，好在王生煅乩已渐成，我的重任可有人稍微分担，不然真是心中有苦说不出 。
济佛曰：真是难为你了。创堂确实不是件简单之事，除了优秀之乩笔外，再过来就是神威显赫，如无此二条件，而以欺骗手法在蒙骗世人，终会被人所拆穿的。这些年来，全真堂在法主公的带领下，神人一致，普化之功卓著，屡受玉帝之赞许，是乃神人之荣耀也，故短短六年间创堂有成 ，虽道场暂借汝家，场地狭隘，但并不损济世之人潮，每于济世之时， 善信由各地前来，客厅人满为患即是明证。又每月之放生，光蛤蜊就放有七十三万多颗，此放生功德乃大，故汝之莲台果位增长快速。汝现今所乘之莲台，即汝这几年来辛苦办道之所得，非为师变出来，亦非凭空而得，乃实至名归也。
童生曰：感恩上苍之厚爱，徒儿有点受宠若惊的感觉，可见只要有努力在修持大道者，有一分付出就有一分收获，有万分付出就有万分收获，对否 ？
济佛曰：然也，老纳希世人于道之修上，任劳任怨，上天是不会亏待你的。（师徒谈论间，莲台已抵达今日之目的地。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，已到了今日游历之西天不动怒如来之净土。
童生曰：不动怒如来？好奇怪的圣号哟！
济佛曰：有何奇怪？由佛之圣号，汝当可知动怒对修行之害，不动怒对修行之益。
童生曰：徒儿略知一二，但很难做到，尤其时值溽暑，气温高达三十五、六度，想不动怒都很难。
不动怒如来曰：哈哈！欢迎济佛及童生来访，你所提之话对错参半，吾佛来解释好了。（原来在童生提问时，虚空中突然现出一位面容慈祥和蔼之老者，白发长长，慈眉善目，你道是谁，原来是西天不动怒如来是也。）
童生曰：下生参见西天不动怒如来，看到如来，全身好像淋了甘露水般清凉 ，火气顿消，真是舒畅。敢问如来，您是如何证道，世人如何仿效于您呢？
如来曰：哈哈！善哉问！善哉问！想起吾佛未证佛果之前，亦同汝般为一虔诚之修子，只因一直无法突破修持之障碍，整日哀声叹气，心烦气燥，很容易动怒，故愈是无法得成正果。后幸遇世自在王佛之点化，方晓得乃碍于气之易动易怒，无法控制，以致经常火烧功德林，所修之功果常毁于一旦，故迟迟无法修成正果。故吾改掉以往易怒之性，人家打我、 骂我，我皆笑笑由他，故久而久之，心境不再受环境及他人之影响，久久功成，终证至不动怒如来之果位也。
济佛曰：不动怒如来慈悲，言简意赅，但做起来不容易。诸生欲学习之，可从一天不动怒，二天不动怒，三天不动怒，十天不动怒，一月不动怒，一年不动怒，一生都不动怒。试试看，如果你做得到，才能像西天不动怒如来，证果逍遥于西方净土。
童生曰：那好，徒儿也要朝此目标迈进，期望有天也能像如来一般证得佛果 。
济佛曰：好徒儿，这句话为师听了很高兴，时候不早，回去吧！（师徒二人乘莲台飞速飞回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十五回
济公活佛 登台
二○○三年七月二十日 岁次癸未年六月廿一日

圣示：世人爱财，为了钱财，什么昧心之事都做得出来，只要有钱，什么寡廉鲜耻之事都有人从事，所谓「笑贫不笑娼」，正是今日台湾社会之写照。老纳希台疆子民多修福修慧修善，否则上天已快降大劫难，到时连诸天仙佛也救不了，悟之吧！

济佛曰：傻徒儿，走啰！（济佛佛扇一挥，童生元灵蹦个跳出。）
童生曰：恩师早，今日见恩师语重心长，不若往日笑嘻嘻之模样，令下生纳闷不已！
济佛曰：天时紧急，世人尚耽于酒色财气四堵墙中无法跳脱，且造恶连连，黑气上冲于天，上天即将降大灾劫以警世，老衲怎能不担忧呢？
童生曰：恩师可否透露几分？
济佛曰：人心丕变，上天震怒，虽有鸾门大开普渡，但世人能回心转意受圣训渡化而向善之人，毕竟不多，大部分的人都沉溺于声色犬马之中，各种恶行遍造，谤神谤佛之业造不停，非为师不肯告诉你实天机不可泄漏啊！盼世人见着此书，能出钱出力以广普化，或可挽浩劫于万一，否则台疆不免生灵涂炭也。唉！好了，边走边谈可也。
（济佛口念真言，现出童生之金色莲台，载着师徒二人向西天佛国而去。）
童生曰：恩师啊！您刚刚所说世人为财无所不用其极，下生心中颇有很深之感触，下生每次看新闻报导时，皆见所谓的“民代”头上常现出黑气，真是骇人，他们口口声声为民争取福利，实则为己谋福祉，什么关说、承揽工程----等等，表面衣冠楚楚议论公道，实则安藏利己之心。人可瞒天不可瞒，下生天眼所见竟是黑气一片，只有少之又少的几个，是真的牺牲***的在问政，其头上即显出清明之灵光，真是欺瞒不了仙佛之法眼。
济佛曰：然也，徒儿你能善用天眼来济世利人，实乃功德无量。人们往往昧于现实，以为自己计谋得天衣无缝，无人知晓自己之计谋，表面冠冕堂皇，但私底下却暗藏利益输送之勾当，故吾佛劝身为民代者，造功大造过亦大，功过只在汝一念之间。一念仁善造阴功得生净土之机，一念利己之念造恶行得地狱之果，能不戒慎乎哉？
童生曰：现实之人只要能赚很多很多的钱，那有什么良心、廉耻可言。像走私黑枪、毒品皆为暴利，故前仆后继，不断有人“勇敢”从事。又如女孩为虚荣心，想获得高质量之生活，不惜下海卖淫，还美其名曰ＡＶ女 优、本土***，真是伤风败俗。
济佛曰：然也，这也是老衲最痛心疾首之处。人心处处造恶，此黑气已上冲于天，各地城隍、日、夜游神，屡屡向玉帝奏禀，玉帝十分震怒，谓世人德行败坏至此，令人痛心也，故已著令“瘟部”进行下一波之惩戒，如世人再不知悔醒，则浩劫是免不了的，呜！呜！呜！
童生曰：恩师您怎么哭了，您哭我也要哭，呜！呜！呜！
济佛曰：傻徒儿，为师是不忍见浩劫之来，“玉石俱焚”天地重新浑沌，故心不由得伤心了起来，你这傻徒儿，怎么学起为师哭了起来。
童生曰：见恩师哭，徒儿心中难过，故亦想哭，只愿恩师笑口常开，徒儿就是不眠不休，努力代天宣化，以挽狂澜于万一，就算累死了，也无所谓 ，只要恩师能笑口常开就好。
济佛曰：傻徒儿就是傻徒儿，为师心稍宽些，但愿世人能个个早日悔醒，向道而修，以躲浩劫吧！（师徒谈论间，金色莲台极速飞达目的地，西天法王如来之净土，在抵净土前，阿修罗魔王知济佛带凡生来法王如来净土著书，挡住济佛莲台之去路，与济佛斗法，不敌而败逃。）
童生曰：好险，徒儿吓了一跳，莲台好像被一股巨大力量挡住，后来现出阿修罗魔王与恩师斗法，不敌而退，恩师！您好棒哟！
济佛曰：佛欲渡众生，魔亦要收魔子魔孙，老纳在著书之前，已借得降魔杵乙只，专门降服各妖精鬼怪，那怕是阿修罗魔王亦然，故世人当明魔考之时，不但不可退志，反倒要努力去面对它，才能修成正果。童生下莲台，随为师见如来去也。
（师徒二人进入大雄宝殿，面见如来参拜寒喧毕，宾客分礼而坐。）
童生曰：每当下生入佛寺参拜，见到佛像总有说不出的敬仰，且觉自己很卑 微，但一见佛的法身，又觉佛祖是那么慈祥和蔼，好像隔壁的阿伯一样亲近，这种感觉真乃天壤之别。又佛之净土大部分皆十分安详宁静，各种珍宝周匝围绕，念佛念法念僧之音周绕，国土之众生皆能在法喜中安详修行，故曰净土。下生亦想在人间创造“全真大道灵修院”此一净土 ，不知心愿可达成否？
如来曰：善哉！善哉！童生有此悲天悯人之胸怀，上天岂有不助之理？且又是奉母娘之懿旨而设立，自然是没问题。吾佛希望人间就能变成净土乐园，那么阿修罗魔王就无下手之机也。
济佛曰：感谢如来之开示。佛由人修，童生之见佛如邻家之阿伯感觉一样，本来诸佛与众生是同在一起的，只是众生沉沦不知修心向道，以致无法救渡罢了，如能幡然醒悟，则不用上西天，人间就是净土矣。可，今日时间不早，可就此回去吧！（师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十六回
济公活佛 登台
二○○三年七月廿一日 岁次癸未年六月廿二日

圣示：世人每于肇事后即开车加速逃逸，无视于伤者的痛苦呻吟，有者更残忍，干脆直接将被撞者辗毙，真是惨无人道，只为可少赔点，就视人命如草芥，实在可恶。此情形尤以大卡车、大货柜车、大砂石车最为凶狠 ，其心已丧失人性，死后当不复得人身，而沦入畜生道内，一样受车辗毙而亡，以惩其恶也。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛手指一动，童生原灵应声而出。）
童生曰：徒儿参见恩师，能与恩师一同著书，真乃无上光荣也。
济佛曰：今天怎么嘴那么甜？我又没请你吃糖，怎么巴结起为师来了？
童生曰：不是巴结，是下生心中肺腑之言，随恩师游历西天各佛国，堂内众师兄姐人人称羡，真是下生累世修来之福也。
济佛曰：边走边谈好了。（济佛佛扇一挥，金色莲花现前，金碧辉煌，灿烂耀眼。）
济佛曰：你本吕洞宾仙翁身旁之道童转世下凡，于今已十世矣。当初你向吕仙祖请命要下来普渡众生，无奈一下来竟也沉沦下去，直至三世前才开始发挥你之本愿，皆为鸾门之修子。且现又奉母娘懿旨，创建全真大道灵修院，若能如期完成，则汝普渡众生之愿，方有可能完成，也才有回归天界之一天。
童生曰：感谢恩师之开示，那徒儿此世任务完成，是否就可从此不再来人间 轮回？
济佛曰：然也，汝能坚心办道，配合上天及母娘之旨意普渡众生，将来回归 无极仙乡指日可待，何难之有？
童生曰：敢问恩师！道童究竟是何果位？
济佛曰：乃初级真人之果位，亦得修得上界果位，方得赐颁，因吕仙祖乃大罗金仙，故在其旁服侍之道童，亦得有上界以上之果位才行。
童生曰：恩师啊！堂内众恩师可否多助佑，让全真堂大道灵修院早日建成，以免母娘在天悬念原灵之不归，伤心落泪。且有次 法主公恩师带徒儿游南屏山时，亦曾见 恩师哭至流“红”泪（流血泪），下生不明白，为何会流红泪？
济佛曰：为师常想念在凡尘的徒儿是否精进，是否努力向道而修？当看到精进之徒儿时，为师心欢喜。但当见着堕落之徒儿，老衲心悲哀，叹徒儿 求道后不知长进，浪费宝贵光阴，等到业债来讨，身殒命丧，又去投胎转世矣！真是可悲。又见浩劫即将到来，想着想着，心一急就伤心的哭了起来，越哭越难过，终至哭出血来了！
童生曰：原来如此！恩师对我们之关爱与照顾，下生就是万死亦难报于一，但愿普天下之修子，能体佛心之慈，努力修涵己心吧！莫让恩师又泪眼红红。（师徒谈论间，莲台已迅速飞达目的地。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，已到西天法幢佛之净土矣。
童生曰：恩师啊！诸佛之净土景致均是殊胜无比，真像世外桃源，人间若有像这样美的地方，徒儿真想隐居起来。
济佛曰：人间是有此美景，只是人烟罕至，凡人很难到达，只有仙佛腾云驾雾，方有可能来到。
童生曰：原来如此！难怪人间没人可发现像佛之世界般幽静、祥和之净土。
济佛曰：随为师晋见西天法幢如来吧！
（师徒二人经过清幽雄伟之山门，有四大金刚八大护法，及无数大菩萨皆悠闲的在净土逍遥，或弹琴或下棋或念佛或念经，整片净土充满祥和温馨之气。）
法幢如来曰：欢迎济佛师徒来访，吾佛已恭候多时。
济佛曰：岂敢！岂敢！让如来久候，罪过！罪过！
童生曰：蚁生参拜西天法幢如来，请问如来，您是如何修成正果的？
如来曰：吾佛乃一出家僧人，法号圆空，当初因爷娘不幸早亡，单身一人孤苦无依，故从小入佛寺出家为僧，从小沙弥一直做到住持方丈，期间常发起慈善救济工作，照顾孤苦无依，及无钱殡葬之人或无主孤魂，每每替其举办渡亡大法会超渡之。又广印佛经、善书赠送世人，只要有利益众生之事，无不为也。殁后因阴骘甚大，故得证西天法幢如来之果位也 。
济佛曰：老纳在此补充一点，西天法幢如来生生世世皆行上述之善举，广渡阴阳二界之众生，故德乃大焉。吾佛劝世人当法西天法幢如来之精神，除了修行之外，当广行诸阴功善德，生生世世如此，则成佛何难哉？盼众生勤而行之。可，今日因时间之关，可就此回堂。
（师徒二人拜别西天法幢如来，乘金色莲台向全真堂飞速飞回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵回体，可，吾回。

第十七回
济公活佛 降
二○○三年七月廿日 岁次癸未年六月廿三日

圣示：宿世冤欠，当由今世偿还，此乃天经地义之事，但世人总昧于现实， 不愿承认有鬼神，不相信有因果，故当业报临身之时，几乎无一可幸免，良可叹也。盼世人平时多行善，多积阴德，莫可不信且造下甚深谤神 、佛之口业，那只好由业报取汝之命，仙佛亦难以救援，悟之。
济佛曰：傻徒儿，游西天去也！（济佛口念真言，童生原灵离身而出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，今日恩师将带下生何往？
济佛曰：西天达摩祖师之净土。
童生曰：是一苇渡江之达摩祖师是吗？
济佛曰：然也，边走边谈好了。（济佛口念真言，童生之金色莲座现前，光耀夺目。）
童生曰：恩师啊！金色莲花之灵气，随着著书次数增加而增强，真想用数字相机拍下来，给堂上诸师兄姐看，以增强他们对道之信心及理念。
济佛曰：不用也。信也好，不信也好，业力之牵缠是无远弗届，无时空之阻隔，只要因缘成熟就必偿报，此乃千古不易之理。行善者莲台果位增大，做恶者下地府受惩罚，有关做恶之惩报，在下一部圣书中有专文之披露，敬请期待。我们此部圣书，尽量以披露善行或仙佛如何证果为原则 ，顺道批露西方佛国美景，让世人向往而努力修行行善，才不辜负上天 垂著圣书，耗费神人多少之心力，方得完功，希世人珍而惜之，不可当一般小说阅读而已。
童生曰：恩师啊！昨天新闻报导火烧车事件，是何因造成数名乘客却只有一名逃出，其余却难逃厄运，看了让人鼻酸，请恩师开示因果，以儆世人吧！
济佛曰：难得贤生有此悲天悯人之胸怀，为师且简要说之可也。这次罹难者之冤欠，早就在车上与他们同行，只是他们不知而已，且为夺其命，故使驾驶去撞击前方车辆起火燃烧，又导其向逃生门方向而逃，使得数名罹难者均被冤欠给捉走。是时，吾佛曾降临安抚亡者之心，使其知晓前世因果，以消其恨意，因被火烧死，乃极其痛苦之事，亡灵魂魄难安，满怀恨意，准备再找猴替，幸吾佛为其开示。其数人前世乃为一合伙之生意人，经营煤矿之事业，因对手竞争，使其生意利润大不如前，遂想出狠招，佯骗对方要买煤，诱其至山谷下之山洞内，用汽油将对手七人 活活烧死，以了结生意之恶性竞争，但却也埋下了因果冤业。此七人被汽油活活烧死后，心有不甘，遂至五殿森罗王前哭诉，五殿包大人准其七人之奏，予以黑令旗讨报令，因缘成熟，适巧被前世冤欠找到，且罹难者平时又无大善德佑身，故劫难来时无法活命也。
童生曰：好可怕哟！若非那数人杀人在先，又怎会种下今世同样被火焚身之报呢？希世人多忏悔前业吧！或许你此世没做恶，但前世或是累世之业障，并不会因你不承认或不相信鬼神而就不讨报，此则事例由恩师说来，令人怵目惊心，望世人早日修行、努力行善，以夺业报及无常吧！
（师徒二人谈论间，金色莲台快速飞过大气层，向西天达摩祖师之净土前进，不一会儿的工夫即已到达。）
童生曰：真具有印度建筑之特色，好像来到印度般！
济佛曰：仙佛以其在生时降生之国度而修，成证道果后，净土即反射一同样之道场，故你有彷佛到了印度般之感觉，来随为师晋见达摩祖师去也。（师徒二人进入一印度式佛寺建筑，两边珍禽异兽发出念佛之声，令人啧啧称奇。）
达摩曰：欢迎贤师徒来访，有失远迎请见谅！
济佛曰：哪里！哪里！请勿客气，今日奉旨著书，童生有何疑问可向祖师求教，机缘难逢喔！
童生曰：遵命！蚁生拜见达摩祖师，请问光是坐禅可以成佛吗？
达摩祖师曰：当然无法成佛，世之修子不知禅坐之真意，只一味禅坐，让天魔有可趁之机，故有修子因禅坐而走火入魔者，时有所闻，此乃不明禅坐之真谛，其乃“静心”而已，非是要求得何神通，世人因心有妄念，故让阿修罗魔王有可趁之机，所以世之修子，只要手拿一本善书经典，努力仔细阅读，即是“静心”也，懂吗？
童生曰：原来如此！那很多人想藉苦修而成道，是否也是一种愚痴之行为？
达摩祖师曰：然也。世之修子为求专心修行，往往抛弃一切荣华富贵，进入深山名寺中修行，或自己建一修行木屋便修了起来，或者必须出家绝断一切干扰，修方能有得，此皆错误之思维也。这也就是为什么今时修道者多，成道者少之理也。像全真堂能以鸾音布化，鸾生们个个圣凡兼修，修更有得也，盼世人多入鸾门来修，此是末世渡人最快速之宝筏也。
济佛曰：感谢达摩祖师之开示，时间之关，就此告别。（师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十八回
济公活佛 登台
二○○三年七月廿三日 岁次癸未年六月廿四日

圣示：忠乃八德之首，除却“忠”字，无道可修。何谓“忠”？尽己之谓也，凡各年龄层、各行各业，将己身之事尽力完成，即是忠之表现也。盼世人多重视八德对今人之重要，不要嘴巴光谈论一些高深难懂之佛学，但基本人道却做不好，那修有何益？悟勉之。

济佛曰：徒儿醒来吧，游西天佛国去也。（济佛话一说完，童生元灵从熟睡中醒了过来。）
童生曰：恩师啊！人家睡得好好的，你怎把人家叫起来，我想再睡一会儿。
济佛曰：还睡，出发了，走吧！（济佛一手拉着睡眼惺忪的童生，口念真言，金色莲台现前，师徒二人上莲台，莲台以飞快速度向今日之目的地，西天大忠如来之净土前去。)
童生曰：恩师啊！人之灵也真奇怪，离了肉身就不想再进去受束缚，但一旦进了肉身又不想醒来，因睡得很舒服，何因？
济佛曰：人灵自出生后即呈现睡眠状态，除非经仙佛启灵或煅乩，否则必等到肉体死亡后，才会再度苏醒过来，此乃必然之理。又汝之元灵因已煅笔成功，故可在肉身尚未坏时，经仙佛之调灵，可离身随仙佛至天界、地府著书，乃因夙世道根深重之关，否则那有此机缘。
童生曰：原来如此，怪不得每次扶笔时，总是晕晕欲睡之感，其来有自。又恩师啊！昨天下生及内人至台北之医院，探望一位小弟弟，才二岁，却全身插满管线，靠呼吸器维生，头水肿大大的，令人好生不忍，其母为其已花了一百多万的医药费，尚未见起色。前天病危，打电话要徒儿救救她的孩子，徒儿不忍，只得与内人亲自跑一趟，到加护病房时，见冤欠掐住小孩子之脖子，且怒目瞪着我，出发前车子也无缘无故又故障了，令弟子觉得冤业之牵缠，真是可怕与恐怖。
济佛曰：那后来你怎么处理？
童生曰：徒儿先用他心通与小孩之元灵沟通，问他有无话对爸妈说，他说：「不孝儿因夙业之关，让爸妈跟着受累，希望下辈子再作爸妈的儿子来孝顺他们。」后又与冤欠们谈判，徒儿心中知道，此非有大功德无以挽回小孩之命，故许之以著作此部西天佛国游记之功德，回向与他们，他们才答应放手，总算没白跑一趟，看着娇小的小朋友，又看着充满母爱的师姐，徒儿心中发愿要救活小朋友，并劝其母每月放生百命回向之，希阴阳双方能放下万缘，彼此原谅对方，且徒儿著书道功回向，甚为优渥，对冤欠他们也有好处，徒儿处理得好吗？
济佛曰：好！很好！你能以悲天悯人之心，来调解阴阳双方之冤业，诚乃难 能可贵，为师亦会助一臂之力的。（师徒二人谈论间，莲台快速飞抵目的地，西天大忠如来之净土。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，已到了欲拜访之地，西天大忠如来之净土，徒儿端正衣履，随为师入内参见大忠如来吧！
（师徒二人上了符合三十六天罡、七十二地煞，一○八圆满数之九重阶 梯，入一高大庄严之佛寺，其内有佛正在说法，济佛师徒入内，在司礼童子的引导下，在第一排正中央的位子上坐了下来。）
大忠如来曰：欢迎阳间全真堂正鸾全笔童生来访，济佛辛苦了。
济佛曰：那里！那里！天命之所赋，何苦之有？但求“尽心”而已。
大忠如来曰：哈哈！济佛语带禅机，甚妙！甚妙！
童生曰：蚁生向西天大忠如来叩请圣安，叩问如来是如何证道的？
如来曰：吾本一佛门居士，非出家僧人，因体念生命之无常，故经年诵经礼佛不断，且常到佛寺帮忙清洁打扫之工作，数十年如一日，经过数劫之后得证如来果位。
童生曰：听如来所言，看似简单实则不易，能数十年如一日般努力修持，并发心打扫佛寺，既清内心之污秽，也清身外之垃圾，真是一位有恒尽己之大忠如来！
济佛曰：大忠如来客气，其实还有甚多其未言出，如当时国家遭逢战乱，他能捐出所有的家产，变卖换粮食救人无数，且对无依之孤儿亦予收容照顾，穷其一生皆在为他人***牺牲，丝毫没有想到自己，连死时棺材都没钱买，只是“尽己之力”来做一位修行者该做之事，故死后得证西天大忠如来之果位也。
童生曰：真令人由心赞叹，惟愿世人效而尤之，以大忠如来为榜样，则成佛何难之有？
济佛曰：然也。今日时间不早了，就此告别，回堂去吧！（师徒二人乘金色莲台回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵回体，可，吾回。

第十九回
济公活佛 登台
二○○三年七月廿四日 岁次癸未年六月廿五日

圣示：爱乃仁心之表现，出自内心真诚之意，无私无我，表现在外则是真心之流露，此真心真情至性之表现，可让修者积累无上之道果，不可等闲视之。今人多视固有伦理道德为无物，却不知此乃证道之快捷方式也，劝世人猛醒吧！不要整天只是在钱与权上打滚，到头来只有满身业孽随身，悔之晚矣！

济佛曰：全笔出发了，不要再睡了，起床了！（济佛用手敲了一下全笔之天灵盖，童生元灵忽然醒了过来。）
童生曰：拜见活佛恩师，天气闷热难当，真想去游泳，恩师啊！不如我们一起去西天游泳，如何？
济佛曰：你这劣徒，怎尽想偷懒之事，还不快走，可别耽误了著书喔！（济佛手指一比，金色莲台现前，灿烂无比，载师徒二人向目的地，西天大爱如来之净土出发。）
童生曰：恩师啊！为何天气愈来愈热，令人有点招架不住，尤其徒儿又很会流汗，往往刚洗完澡不久，又汗流浃背，全身湿答答，真恼人！气象专家说是「反圣婴」现象使然，恩师您觉得呢？
济佛曰：哈哈！人心丕变，自惹天怨，天降酷热之天气以惩世人，世人却道是什么「反圣婴」，真是可笑啊！哈哈哈！
童生曰：恩师啊！您老就不要卖关子了，快快说清楚嘛！
济佛曰：好啦！好啦！为师说就是了，你都四十几了，怎么还像小孩子撒娇呢？其实天气之变化反应人心之状况，现今之人反复不定，说话不守诚信，明明讲好之事，却可轻易推翻，性情残忍无比，动不动就说「你要让我不爽，我就给你一枝火柴和一桶汽油」一类的话，歹徒们为了享受不惜抢夺运钞车，甚至飚车族只为被人瞧一眼，就可挥刀将人砍死砍伤 ，人心败坏至此，天象自然随之而变，故天气变得两极化，不是酷暑就是严寒，春秋二季已快不见了，故世人与其说责怪天气变热，不如说人 心变险诈无情使然，如果人心能充满“爱”意，则天气立即会变得温暖和煦起来。
童生曰：原来天气变热之主因，不是因温室效应，而是人心之关使然，这徒儿倒是头一遭听说，很新鲜有趣。
济佛曰：人心反应天象，天象反应人心，此乃必然之理，人们莫以为科学万 能，什么都以科学来解释与推论，好！那科学家有无良策可降温啊？
童生曰：好像没有，大家冷气拼命开，只有增温的现象，尚无降温之法，除了在家吹冷气外，可说无法控制地球温室效应之恶化。
济佛曰：世人如欲得一较舒适之生活环境，只得多行仁爱善行，方可扭转天象，方有办法降低温室效应也。（师徒二人谈论间，金色莲台急速向前奔腾，不一会儿功夫，已抵达西 天大爱如来之净土。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：然也，已到了，下莲台，为师带你去见大爱如来。（师徒二人手牵着手往大雄宝殿前去。）
大爱如来曰：欢迎济佛贤师徒之到访，吾佛无任欣喜。
童生曰：蚁生拜见西天大爱如来，咦！如来怎看起来像女的？难道如来亦有 男女之别吗？
如来曰：哈哈！难怪你有此疑问，不错！吾佛乃坤道成证道果的，但既已证佛，已无男女之相，只因你仍执凡尘之念，故有男女相之说，实则已无分男女阴阳之别，吾佛已超脱轮回故也。
童生曰：那叩问如来，您可否说说您的证道经历，以飨世人？
如来曰：可。吾在世时乃一孤儿院之院长，因看到许多无依无靠之孤儿，被父母丢弃在孤儿院门口，所以就收容了下来，前前后后共百来位。为了 照顾这些孩子们，我牺牲了自己的青春，也牺牲了自己的幸福，终身不 嫁，这样才有办法全心全力来照顾这些可怜的孩子们。我日夜看着、照 顾着他们，好像自己亲生子女般疼爱。又因所需经费庞大，故往往在院童睡觉后，接着做点加工之工作以贴补院内的开销，如是劳累付出，直至吾八十八岁那年，突然有天使来报（吾是信仰天主的），谓吾寿算已至，合该证道回天，是日吾沐浴更衣，将所有院童***至面前，再三叮咛告诫不可浪费生命，须好好开拓人生，做一良好的上帝子民。众院童皆哭成一团，舍不得我离开人世间，但上天派下来之天使频催，不久吾亦撒手人寰，殁后上帝（即是母娘，这是我证道后方知的）谓我发挥人 性之大爱，一生为院童无怨无悔的***牺牲，功果累至「如来」果位， 遂恩赐名为西天大爱如来，以上是吾佛证道之简历。
童生曰：呜呜呜！太感人了，恩师啊！我快受不了了，世上竟有如此大爱之人，实是当之无愧。我也要学如来之榜样，发挥大爱，广渡众生回母娘身边，好吗？
济佛曰：甚佳！甚佳！孺子可教也。希世人多效仿西天大爱如来之精神，努力行仁爱之举吧！可，今日时间之关，就此回去吧。（师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十回
济公活佛 登台
二○○三年七月廿六日 岁次癸未年六月廿七日

圣示：邪符害人最不该，世人有学符箓之术者，当体上天诸仙佛救渡世人之心，而降下各种符箓，以为传法救世。但世人往往因心念之偏邪而误用，使得符咒被误用，害人家破人亡，伤之身体性命，此皆有违当初学习符箓所发过之誓言，「孤、夭、贫」三字必领一字。故吾劝世之放邪符害人者，当猛然醒悟，否则地府油锅地狱之刑罚在等着你呢！醒醒吧！

济佛曰：傻生，游西天佛国去也。（济佛拍一下童生之天灵盖，童生原灵应声而出。）
童生曰：徒儿拜见济佛恩师，为何我感觉扶笔后晕晕沉沉的？
济佛曰：为强化你之灵力使然，让你在无任何意识下扶笔，才能百分之百传真。
童生曰：难怪每次扶笔后，徒儿总是快睡着般，晕晕欲睡，原来如此。（此时济佛手指一弹，金色莲花现前，师徒二人上了莲台，莲台向今日之目的地，西天光华如来之净土出发。)
童生曰：恩师啊！世人有养小鬼及放邪符害人，那我们一般人若不小心得罪人，被人放邪符，该如何是好？
济佛曰：哈哈！此问甚佳。现今之符仔师，被钱所迷惑，只要有人出钱去害人，一旦金额谈成，则当事者几乎无法幸免。因邪符之力甚强，一般凡人被邪符所伤，往往命丧黄泉或家破人亡，很难躲过，除非有仙佛之灵符护身。像贵堂不是有印「七罡符」吗？此符带在身上可防一切邪符及鬼魅魍魉、煞气之害，可谓正气甚强之符令，可广为印发，以便护佑世人平安。
童生曰：感谢恩师开示，已着手在印制中，相信不日可印成。又恩师啊！符仔师为钱而无德，上天如何惩处呢？
济佛曰：上天对于施放邪符者，给予孤（孤独无伴侣、小孩）、夭（短命） 、贫（贫穷，不义来不义去，不义之财无法久享）之报。死后魂入阴曹，地狱之刑罚更惨，给予下油锅之惩罚，且永世不得为人，打入畜牲道 ，无复得转人身，处分相当严重。吾劝世之符仔师，不可昧心而为，否 则到时叫天天不应，叫地地不灵，只有油锅陪伴你，惨哉！惨哉！
童生曰：奉劝世人应像张天师一般体天行道，以符箓之术救世渡人，可造无上之阴功善德，莫可为了财利而做出有损阴骘之事，那苦果可不好受呢！又恩师，那养小鬼又是怎么一回事？
济佛曰：养小鬼者，顾名思义，即是欲藉小鬼之力达成其心中不正当之念头及想法，或为女色或为钱财或为某种利益，以小鬼去杀人或逞其兽欲，奸淫良家妇女，或藉小鬼以恐吓信徒，威胁他人，以达控制他人行动之目的，拿钱供其挥霍花用。此皆丧尽天良之举，诛心地狱有份，且转世为犬一百世，以警世之害人者。
童生曰：好恐怖啊！做狗一百世，那岂不惨哉！
济佛曰：然也。故歹事不通做（台语），否则果报来时悔之晚矣！ (师徒谈论间，莲台已迅速飞达目的地。)
童生曰：到了是吗？此是何处？怎么眼前景像，好像他方世界之建筑，好奇怪哟！不像古代也不像现在，真令人雾煞煞（台语）。
济佛曰：哈哈！贤生先别说，等见了西天光华如来，再问如来好了。（师徒二人走进西天光华如来之宝殿，外观不像一般佛寺，反倒像洞穴 之景致。）
如来曰：欢迎济佛及全笔来到吾佛之净土，咦！童生怎么了？怎躲到济佛之后面去了？
（原来童生见了西天光华如来之法相后，吓得躲到济佛后面去了。）
童生曰：阿嬷啊！见鬼了！怎么有这么恐怖的如来法相，吓死人了。
济佛曰：唉！如来见谅，我这徒儿生性较胆怯，如有冒犯之处，尚请如来见谅。
如来曰：哈哈！童生你是不是看吾佛长得很丑很难看而吓了一跳是吗？
童生曰：是的，以往所见如来皆慈眉善目，怎会有如此“丑”之如来，好恐怖喔！
如来曰：哈哈！童生勿畏，吾佛非地球上证道之仙佛，乃他方世界成证佛果的，吾乃人马星座上最大一颗行星上的众生，你觉得我丑，我倒觉得你比我更丑呢！要知在我们的星球上，吾佛可是出了名的美男子呢！
童生曰：那如来你是不是外星人“ＥＴ”？
如来曰：我不是“ＥＴ”，但吾佛却是外星人没错，你想宇宙浩瀚无垠，怎会只有地球才有生命之活动呢？我们星球之科技即强过地球甚多，一切皆以“意念”来遥控，且已有星际之间的旅行工具 -- 飞碟，可自由在宇宙间各星球来去自如也。
童生曰：原来如此。那传说中的幽浮及外星人岂不是真的！宇宙真是太奇妙了，那敢问如来，您是如何证道的呢？
如来曰：吾佛所处之星球，因科技过度发达，已发展出可以毁灭整个星球之雷射武器，因竞争之关与邻近星球发生冲突，眼见大战一触即发，吾佛因不忍见生灵涂炭，故游走于两星球间，劝主宰者不要动干戈，如是经过无数载之努力，终于完成一件拯救整个星球生命之大阴功，因吾生前崇敬佛法，故殁后位证西天光华如来果位。
济佛曰：如来义举令人敬佩，望世人不可妄动干戈，应以科技来造福人群，则功果莫大也。另老衲亦劝世人勿以貌取人，应努力行善积德方是正途，否则就算潘安再世，又当如何？可，今日著书时间已久，回去吧！
（师徒二人拜别西天光华如来圣驾，乘金色莲台向全真堂飞速飞回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵回体，可，吾回。

第廿一回
济公活佛 降
二○○三年七月廿七日 岁次癸未年六月廿八日

圣示：舍得舍得，有舍才有得，老纳每见世人拼命赚钱，钱却舍不得花，要他行善更不用说，一定是说没钱，终其一生只配当一个守财奴罢了！等到归空之后，才发现万般带不走，只有业随身，到地府受尽万般苦楚，叫天天不应，叫地地不灵，那时悔之晚矣。子孙若是不肖，把你留下来的钱财拿去花天酒地败掉，那更是罪加一等，雪上加霜，故吾劝世人醒 醒吧！多舍多得，得什么？得无形之阴功善德也，勉之。
济佛曰：傻徒儿，游西天佛国去也！（此时济佛吹口气，童生原灵离身而出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，恩师啊！看您老人家穿得一身破袈裟，心中好生不忍，破了好多洞，徒儿想做一套新的烧给恩师穿，好吗？
济佛曰：我的傻徒ㄟ！汝之心意为师了解，但老衲却也已习惯此破草鞋及破袈裟，自吾投胎转世至证道后，至今皆是这一身穿着，从没换过，倒也习惯了，倒是你有这份敬师之心，为师感也。
童生曰：被恩师一说，真的有点不好意思，恩师只重心地上下工夫，全不在乎形象之好看否，世之修子几人能做到？今世之人大多重视外表之美丑 ，少有如恩师般，用心在心地上下工夫，故成证道果者相对少也。
济佛曰：然也，可边走边谈。 (济佛口念真言，金色莲座应声而出。)
童生曰：恩师啊！下生每在帮善信作阴阳排解之时，最感慨的就是，有些人医药费可花数十万元在治疗上，但一旦要他捐些钱作功德回向给冤欠，有些人会狐疑，甚至杯水车薪般的作些许之善事敷衍敷衍，然后就说：「我已经有做善事了，为什么还没有感应？」让人听了啼笑皆非的话，以致有些阴阳调解之案，费尽 法主公恩师甚大之唇舌，辛苦调解下，就因善信舍不得作功德，无疾而终，真令人惋惜。
济佛曰：世人视短，只视眼前之物，无关心未来身后大事，故穷其一生只在吃、喝、玩、乐上打滚，花费千金万金亦在所不惜，只重视假体之享乐 ，却忘记真我灵性之修持、造功，以致业报（无形冤欠）临身，无仙佛或贵人之助，而一命呜呼哀哉。
童生曰：徒儿有时在街上走，时常用天眼看众生头上灵光之强弱、色泽，归纳出以下几点结论：
一、有钱人头上灵光最黑最暗，甚至于黑气冲天，这可能跟他们金钱不义之取得有关，即是赚黑心钱也。
二、穷人且有修的灵光色泽较佳，只可惜太穷了，无法多造善功较可惜也。
三、修行人的白色色光又分好几种不同等级（１）金色光者（２）白色光清明（３）白色光混浊，以上三种可分别出修行者精进之程度。徒儿常看很多出家修行的师父，既入空门却不努力修行，以致头上灵光黯淡，但反倒是在家修之师兄姐，圣凡兼修，头上灵光反比出家师父好。
四、一般无修之人呈现绿色色光，这一群人是徒儿觉得最可怜，最想渡的一群，因为他们庸庸碌碌过了一生，生了又死，死了又生，生生世世出苦无期。
五、知晓行善但不知修行之人，其头上现出红色色光。
六、地痞流氓、民代富贾、藉权势欺压人者--等，此等人其头上现出污浊之黑气。以上这些是徒儿常见之顶上灵光之像。
济佛曰：这就是俗话所说的「人可瞒，天不可瞒」之理也，任凭你穿西装打领带，穿着体面，出入豪华轿车代步，住上亿豪宅，这只不过是表象耳 ，其实其灵已污浊黑暗不堪，死后当永沉地狱矣，可悲！可悲！故世人快醒醒吧！不妨学老衲一身破袈裟，无忧又无虑，以天地为家，大地是我床铺，所有众生有灵命者皆是我的家人，天天乐逍遥，不是挺好的吗 ？(师徒二人谈论间，金色莲台已飞抵今日之目的地，西天宝莲如来之净土。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，今日来到西天宝莲如来之净土，徒儿可往下看看就知。
童生曰：哇！好漂亮哟！好多！好多！数都数不完的莲台、莲花，上面坐了好多修灵者，有些怎么看起来很面熟，唉！那不是○○○之原灵吗？怎么会在此相遇，真好玩。
济佛曰：名字不可说出，以免泄漏天机，为师带你来之目的是让你了解世之修士，在诸佛净土皆有反映之莲台也。为师可带你前往全真堂众堂生之区域看看，你便可知晓每人之进道情形。（此时济佛带童生至全真堂众鸾下生之区域，让童生看个明白。)
童生曰：哇！每个莲台上都有名字，只可惜无法念出名字，不然我用英文字母来代替好了。
Ａ生：莲台高大，光华灿烂，一人之大小，红色莲台，自法主公恩师派任副堂主后，任劳任怨，积功不少，业已差不多除尽，若再努力，后福无穷。
Ｂ生：属坤道，协助堂务辛勤备至，辅佐堂主居功厥伟，莲台高七尺，大一人，白色莲座，光华灿烂，希望再努力修持，道果可臻上境。
Ｃ生：年已老矣！只可惜入道稍迟，体力不如年轻人，钱财造功不少，亦属红色莲台，高四尺，希把握剩余之生命，多放开理念好好精进吧！
Ｄ生：努力发送善书，其功乃大，已有五尺高之莲座，一人大小，其修道之心念坚定，将来可成正果。
Ｅ生：亦是坤道，自参加放生后，广劝人放生，造不少善业，亦解消不少之 杀业，唯心念尚未清静，故莲台呈青色，高三尺，一人大，希再继续加 油。
Ｆ生：年已老矣，杀业偏重，莲台未开，可惜。
Ｇ生：年纪虽轻，但努力代天宣化之心甚强，莲高三尺，宽可站立，加油！
Ｈ生：少年不知修持，老来才修，有点晚，所以莲花刚发芽，还有的等。其余众多有机再述吧！
济佛曰：众生今日知道，人间修子不管何教，只要勤修，西方宝莲如来净土亦必现出莲台来，希世人好好行功立德，以使莲台果位更高，才可永久脱离六道轮回之苦，可，时间不早了，回堂去吧。 (师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十二回
济公活佛 登台
二○○三年八月三日 岁次癸未年七月初六日

圣示：世人总以物质享受为人生追求的目标，以吃、喝、玩、乐为人生之目的，在此前提下，为求物质之欲的满足，不惜做出昧心之举，只要有钱 ，什么昧心之事皆为也，诚乃悲哉之人生，殊不知此举已种下轮回出苦无期之恶因，来世披毛戴角固不在话下，地狱之阴惩更有的你受。期世人勿以恶小而为之，勿以善小而不为，努力行善，放弃虚假之色身享受，努力进修真我之灵性，如此将来方有脱离轮回，证道返天之机也。

济佛曰：傻徒儿，游历西天佛国去也。（此时济佛佛扇一搧，童生之原灵应声而出。）
童生曰：拜见济佛恩师，一星期未与恩师同游净土，心中盼着想着呢！不知恩师感觉如何？
济佛曰：是啊！为师亦甚念堂上诸贤生，毕竟有你们这一群默默***牺牲者，大道才得以普传，为师不念你们要念谁呢？
童生曰：感谢恩师的关爱，徒儿亦必更加努力代天宣化，以谢上苍及恩师之厚爱。
济佛曰：有感恩之心，为师心慰也，好了，走吧！边走边聊好了。（此时济佛口念真言，童生之金色莲座现前，师徒二人上了莲座，莲座以飞快之速朝向今日之目的地，西天斗战胜佛之净土出发。)
童生曰：恩师啊！办道真的很辛苦也很累，昨天办济世从下午二点到晚上十一点，今天早上徒儿累得都快起不来了，早餐也来不及吃，就饿着肚子来灵游了。
济佛曰：傻生ㄟ，为师知之，知汝为大道之辛劳，有时亦甚心疼也，若非过人之意志与体力，恐怕早就不支了。你能如此努力以众生为念，上苍亦不负汝之苦心，将来莲台果位可反应出来也。
童生曰：徒儿也不是希冀什么莲台果位，因徒儿心中已无所求，惟盼世人皆能知晓求修大道为要，莫可日日荒废，天天怠惰，等到业报来临时，才把全真堂当急救站，要来叩求法主公恩师解救，真令人费解？
济佛曰：众生之愚亦愚在于此，平时叫他修行谓没空，有也无。叫他戒杀，他道什么吃素没营养，太清淡，吃不下，能也不愿。叫他行善谓无钱，有钱也说无。叫他孝敬父母礼敬仙佛，他道什么自顾不暇，哪有时间照顾双亲？仙佛是无形怎知有无？有也不信。凡此总总都说明世人愚痴的一面，总是设法找各种理由推托，不愿持斋、修道、向善，但等无常到时，一切名、利、地位、高楼华厦、娇妻美妾，都无法带走，只有一身之业累满。如今啊！地狱是魂满为患，不得已，玉帝又下令敕建几座新的大地狱，以收容更多之罪魂，这在以后之灵游著书可以见到，届时世人就可知晓地狱刑罚之惨烈，希世人及时悔醒，莫可一错再错，否则悔之晚矣！
童生曰：恩师啊！能否跟恩师打个商量，徒儿生性较胆怯，受不得惊吓，这将来的地府之游，是否可由真笔王生去游，让他也尝尝灵游之滋味如何？
济佛曰：不行，王生灵力未深，不适合做地府之旅，因阴气甚重之关，恐其灵无法承受，等过些日子，待其灵力更加强盛之时再说吧！
童生曰：啊！我惨了，这下子我又要吓得哇哇叫了。
济佛曰：呔！怎么有这么胆小的乩生，放心，有为师在，不用怕，为师会护着你的。
童生曰：喔！好吧！恭敬不如从命，反正也推不掉，不如就认命吧！ (师徒谈论间，莲台已飞达目的地。)
童生曰：恩师啊！此是何处？怎么那么像花果山水濂洞，跟以往所见之净土景象完全不同，还有许多猴子在那边玩，真奇怪，不是佛国净土吗？怎会有畜生道之众生呢？
济佛曰：哈哈！傻徒儿，为师暂且卖个关子，今日我们来到西方斗战胜佛之净土，等你见到如来之后，再向其叩问不就知道了吗？
童生曰：喔！说的也是。
（此时济佛带领童生通过一瀑布，说也奇怪，从瀑布底下穿过，衣服却没被水淋湿，进入洞内，眼前景象直如进入水濂洞般，有石桌石椅，群猴嬉游其间，甚是热闹。)
童生曰：恩师啊！您怎么带我来看猴子？要看到新竹市立动物园看就好，干麻跑这么远来呢？咦！坐在正前方的那位怎么那么眼熟，好像是传说中的齐天大圣孙悟空。
济佛曰：对的，西方斗战胜佛即是世人所熟知之齐天大圣孙悟空是也，徒儿有何问题可提出叩问。
大圣曰：嘻嘻！欢迎济佛及全笔来访，有失远迎还望海涵！
济佛曰：哪里！哪里！大圣爷客气了，您名满天下，世人无所不知无所不闻，声名响彻云霄，还望大圣爷不吝指导我这傻徒儿！
童生曰：蚁生参见大圣爷，本以为您只是传说，未料却是真有其人，到底是怎么回事？可否请大圣爷示明，以悟世人。
大圣曰：哈哈！吾之经历，西游记一书述之甚详，吾不用再说。正史只记载玄奘法师西天取经，却只字未提我们几位师兄弟，像猪八戒、沙悟净及龙马，实乃佛门诸子瞧不起我们这些长相怪异之家伙。试想从中土到印度（古称天竺）取经，路途何其遥远，途中山精水怪那么多，困难险阻重重，如无吾等三位师兄弟之帮忙，玄奘法师岂能顺利完成取经任务。他只是一文弱僧人，什么武艺法术都不懂，如何能过得了难关？吾老孙可出个题目，如果不信的话，看佛门哪位出家师父愿意学唐僧走一趟原路？老孙包准你死在半路上。
童生曰：原来如此，那吴承恩（西游记的作者）怎么会写的那么详细，好像他亲自出游一般，真奇怪！
大圣曰：哈哈！这你就有所不知，吴承恩乃是吾老孙所化，故意将西游之经过写出，以让世人明白唐僧西天取经之“真正”过程，而非佛门所载那么简单。
童生曰：这下子蚁生全明白了，今日有幸见到大圣爷，只可惜没带数位相机，否则真想与大圣爷合照一帧，因机会难得也，下次不晓得什么时候才能再见到大圣爷？
大圣曰：哈哈！傻生，吾与诸佛不同，诸佛皆属清修享乐，只有吾老孙自证佛以来尚有一项重任，就是负责把守南天门，以后你游各层天时，皆须经过南天门，届时不就可再见面了吗？
童生曰：喔！真希望能很快再与大圣爷见面。
济佛曰：可以了，时间不早，回堂去吧。(师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第廿三回
济公活佛　降
二○○三年八月十日
岁次癸未年七月十三日
圣示：世人每遇有大好造功立德之机，总是踌躇犹豫，考虑东考虑西，不敢勇敢的去做决定，生怕失去了什么，待二郎腿一蹬，三寸气一断，那就什么也带不走，什么功也造不成了，希世人把握可行善之机，多当机立断吧！时不我予，天时紧急，当大劫来时，想造功都来不及也，悟之。
济佛曰：傻徒儿，游西天佛国去也！
（此时济佛手指一弹，童生元灵离身而出。）
童生曰：徒儿漾贞拜见活佛恩师。
济佛曰：你已能记起在天界时之道号了吗？
童生曰：是的恩师，下生十世前之道号为「漾贞」，已记在下生之脑海中，且往日陪驾在吕仙祖旁之影像，已一一清楚浮现在徒儿之脑海中，历历在目，令人有不胜唏嘘之感。
济佛曰：勿难过，汝此世认真效劳鸾务普化苍生，已造丰硕之功，上天纪录在案，只盼汝能再接再厉以冀金仙果位也。
童生曰：金仙之果位？可能吗？
济佛曰：为何不可能？汝元神本具初级真人果位，如若汝在未来四十年的岁月中，努力行功立德代天宣化，要积百道功并不难也，因渡人之功甚大之关，故老衲在此普劝世人多效劳于鸾门，则功果之累积迅速且快也，好了，可边走边谈。
（此时济佛口念真言，金色莲座现前，师徒二人上了莲座，莲座以飞快之速出发。)
童生曰：恩师啊！街上好热闹，有好多好多数不尽的好兄弟，把整个城市都挤得水洩不通，这景象还是头一遭看到，真壮观。
济佛曰：七月俗称鬼月，乃地府善魂到人间放假一个月之时间，世人每具诚心善意，备敬礼品来拜之，可谓「仁」心之现，有功也，此功来自仁德之功。又有些人迷信鬼月诸事不宜，像买房子、购车、动土、婚嫁……等，此乃不明普渡之真义所在，老衲今就借此著书之机开悟世人，盼世人有悟理之机，莫人云亦云，以讹传讹。话说上古之时人心淳朴，本无地狱之设，待至周朝以降，人心丕变，上天为警醒世人，不得不有地狱之设，但至今日地狱已有客满之象，以致又新增好几个大地狱，以容纳更多之罪魂，母娘每思及此即泪流满面，故有诸天仙佛自愿倒装下凡，以助母娘收圆，汝即是其中之一位也。原灵犯罪本当受罚，但上天亦是仁慈，经常有派驻仙佛在地府讲经亭讲经说法，以渡地府之善魂，希其能由鬼仙修而证道，以期脱离六道轮回之苦。但是地府毕竟是一阴气甚重之地，不利于久居，故上天老母网开一面，懿旨准予地府之善魂，每于七月可至人间放假一个月，除勉励其修道之辛劳外，亦让其有机接触阳气，以助其真气之充足。故来人间之好兄弟，俱乃有修之士，非恶魂厉鬼之类，世人莫
误解莫害怕，可正常尔之作息活动无妨。
童生曰：感谢活佛恩师之开示，相信世人看了本书之后，一定可开迷易俗，不再把七月当成恐怖的月份也。另徒儿还有一事想叩问恩师，可否请恩师开示世人之执念，即是为何总是舍不得「做善事」，以致徒儿有时在渡众时，常感力不从心。
济佛曰：徒儿此问甚佳，为师亦借著书之便开悟世人，以利世人破除此执念，能于道修上有所进步也。执乃心中对某事看不开、看不破之谓也，如有人去声色场所一掷千金面不改色，但要他做个善事却舍不得，即是「执」之表现也。又有人家财万贯，房地产多得吓人，但若要他捐钱或捐地盖庙，则其必不愿意，因为他认为鬼神为假，物质方真，此即执念之深且固也，不明真我灵性方是世上最可贵者。修行诸子何尝不是患此毛病呢？执著何教或何门或何派才可超生了死，拜何师才可修成正果，以致宗教间攻讦不断，皆因执念而来，若能破除念头之执，则证果有望矣！不一定非得拜何师、入何门、信何教方可证道，世人明白了吗？哈哈！
童生曰：感谢恩师一番菩提法语，令生茅塞顿开。的确，世人总是为如何才能断除「执」障而不得解，今经恩师一开示，想必世人定可更入修之真谛矣！
（师徒二人谈论间，金色莲台已停在大日如来之净土，师徒二人步下莲台。)
童生曰：恩师啊！此处光明遍照，耀眼异常，徒儿眼睛有些睁不开了，怎么会这样？
济佛曰：哈哈！傻徒儿，此乃西天大日如来知吾等师徒要来，特大放佛光照耀三千大千世界，此时在全真堂效劳之诸子，若能平心静气，亦可感受到佛光之普照也。
童生曰：原来如此，难怪徒儿双眼难开，可否请如来慈悲，不要放那么强之光，否则徒儿只好当瞎子摸着走了！
大日如来曰：哈哈！欢迎济佛及全笔童生来吾佛之净土游历，汝方才所见之佛光只是一点点而已，若再强恐怕尔元神会受不了。
童生曰：什么？才一点点而已，我的天啊！那如来如果大放光明，蚁生岂不元神受损？
如来曰：然也，故吾佛希世人在世之时，尽量修其元灵佛光之充足，否则就算有仙佛带你来此，你亦难在此净土修行也。
童生曰：原来如此，那要如何修才能像大日如来恩师般灵光（指佛光）灿然？
如来曰：世人如能秉诚正之念，努力修心中之正气，如此久久心中充满浩然之正气，自可成证仙佛果位矣！然灵光之炼非一时一刻可全其功，需放下万缘，放下一切执念，则渐修心愈空然，此空然之心境配合行善之正气，内外双修久久自可让本灵之光愈来愈光明，愈来愈亮也！
济佛曰：感谢如来之开示，世人有求修之心，只是观念上无法突破，今得如来开示，必可更上一层楼矣！今日时间不早，不多叨扰，可就此回堂。
（师徒二人拜别大日如来，乘坐金色莲花回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体。可，吾回。

第二十四回






第二十四回
济公活佛 登台
二○○三年八月十七日 岁次癸未年七月二十日

圣示：七月俗称鬼月，世人甚多猜忌，此乃起因于世人对鬼神之认知不足所致。神乃正气之化，鬼乃邪气之显，凡人有修，去浊扬清，身上正气充满，久久可得纯阳之体，上证仙真无难也。凡人私欲存心，心怀鬼胎，久久浊阴之气凝重，则必堕入无间之地狱，成了鬼魂之身。故老衲点醒世上之诸徒儿，莫可再踌躇不前，及早向道而修吧！

济佛曰：傻徒儿，走吧！游西天佛国去也。（济佛佛扇一挥，童生之元灵离体。）
童生曰：拜见恩师，恩师啊！今日堂中为法主公恩师祝寿，热闹非常，恩师有无吃寿桃、寿面、寿糕呢？
济佛曰：哈哈！怎么没有呢？为师与堂上众恩师，皆吃得津津有味呢！诸贤生之虔心，为师心感也。
童生曰：那今日来堂之师兄姐，恩师有无奖赏？
济佛曰：有之，奉主席法主公恩师圣谕：凡今日来堂祝寿、参鸾之众鸾下生们，每人赐功五十以勉虔心之劳；而主事百功，副主事功八十，以勉诸贤生虔心之现也，可先上莲台再聊好了。（此时济佛手指一挥，金色莲台现前，师徒二人上了莲台，往目的地出发。)
童生曰：恩师啊！每到仙佛生日、作醮，世人总会杀「神猪」来祭祀，难道仙佛也喜欢吃猪肉吗？
济佛曰：哈哈！很好，问的好。世人每以仙佛喜欢为借口，大开杀戒，杀猪宰羊，以祭祀仙佛，孰知仙佛不但不吃，反而记汝之过也。世人想想，如若仙佛需世人之供奉才能饱餐一顿，那岂不是太可怜了！有一餐没一餐的，比乞丐还不如。仙佛主取众生之心意耳，任何祭品到最后不是入了众生之五脏庙了吗？故明智者当以清香素菓为之即可，不要妄造杀业，将黑锅丢给仙佛来背，那可真是冤枉啊！尤其是「神猪」之饲养是极不人道的行为，希世人以素菓品拜祀之可也。
童生曰：感谢恩师之开示。世人皆有疑问，那就是无形之世界到底是有还是没有？到底有无天堂地狱的存在而争吵不休，恩师啊！该如何渡化这些迷途的羔羊呢？
济佛曰：阿弥陀佛！善哉！善哉！世人心每狐疑鬼神、天堂、地狱之有无，以致须待肉身死去时，方有验证之机。试想若无鬼神，你拜公妈作啥？死都死了，拜啥？又中枢每年都有祭拜为国阵亡之三军将士英灵，死都死了，拜啥？又逢家人死亡，必为之延请高僧超渡、做法事，死都死了，做啥法事？凡此种种都说明世人矛盾之心态，一方面又有点信，一方面又有些不信，试想从东方到西方世界，都在传诵鬼屋之传说，岂是空穴来风？必有其成因也。故老衲简数语以悟世人，仙佛鬼神俱属无形，看不见摸不着，如果一定要证明的话，可带着罗盘到“夜总会”去走一遭，看看罗盘有无反应不就可知道了吗？如若罗盘转动，代表当地有“灵气”之在，因有灵气即有磁场在故也，罗盘受磁场之感应必动也，随之愈接近，则罗盘动的愈快也。
童生曰：感谢活佛恩师之开示，徒儿有时在劝化世人时，亦颇多难处，今恩师提起罗盘一法，倒是可供世人做一实验了，以验知鬼之有无，如若有鬼就有神，无鬼就无神，此乃相对之理也。
济佛曰：然也，世人莫再痴迷了好好修道吧！（师徒二人谈论间，金色莲台降在今日出游之目的地，弥勒净土。)
童生曰：恩师，到了是吗？。
济佛曰：到了，此是离世人最近之弥勒净土，窥基大师已前来迎迓，傻徒儿 ，快前去参拜窥基大师。
童生曰：蚁生在此向窥基大师叩请圣安！
窥基曰：免礼！免礼！奉吾主弥勒菩萨之命，特来迎迓贤师徒，请济佛及童生随吾入弥勒内院，现时弥勒菩萨已等候多时矣！（窥基大师带着济佛师徒二人由外院进入内院，见金色身相法相庄严之 弥勒菩萨，端坐在大雄宝殿前，甚是庄严。)
童生曰：蚁生全真堂全笔童生，拜见弥勒菩萨，咦！怎么跟我小时候在台中宝觉寺所看的弥勒菩萨不同？印象中的弥勒菩萨是肚子大大的，笑嘻嘻的，身上还背一个大布袋，怎么不一样呢？活佛恩师啊！莲台会不会走错地方了？
济佛曰：哈哈！傻生哟！说你傻你还真傻，仙佛为渡化世人可变化千万种形象，以方便渡世，你小时所见之弥勒菩萨乃布袋和尚是也，因弥勒菩萨不忍见众生沉迷未醒，故化布袋和尚之样游戏人间，以醒世人，其实他的本来法相是非常庄严的！
弥勒菩萨曰：童生，你吓着了吗？再看看我是谁？（此时弥勒菩萨转身一变，眼前忽然现出人见人爱笑咪咪之布袋和尚法相。)
童生曰：哇！真精采！好像看魔术一样，说变就变，这就对了，这就是我心目中的弥勒菩萨。
济佛曰：哈哈！古佛勿见笑老纳之傻徒儿，心中尚有执念，盼佛尊勿见笑。
布袋和尚曰：弥勒！弥勒！真弥勒！世人每每有眼不识泰山，吾佛经常降凡化身在人群中，以各种身相来渡人，只可惜世人有眼无珠，常当面见佛而不识佛，还侈言说无鬼神岂不可笑？吾佛每每发大慈悲心，倒装下凡渡化世人，世人啊！说不定那天在路上你就遇见吾也说不定呢！吾随时 就在你身边也。
济佛曰：弥勒古佛说的甚是，世人天天喊着看不到鬼神，但当仙佛现身在你面前，你认得吗？可笑啊！可笑！今日时间已耽搁太久，吾师徒告辞，改日有空再来可也。
（师徒二人拜别弥勒菩萨，乘金色莲台向全真堂飞速飞回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第廿五回
济公活佛 降
二○○三年八月廿四日 岁次癸未年七月廿七日

圣示：世人口口声声说「修」，但口说心却做不到，甚至有者口若悬河，滔滔不绝，俨然一副名嘴之势，但究其底则修涵阙如也，此亦是老纳所观现今修行者之乱象也。希世人能多在「行」字上下工夫，莫在「口舌」上下工夫，毕竟修是「行」比「说」更重要的，诸生试悟理之。
济佛曰：徒儿游西天佛国去也！（此时济佛手指一弹，童生元灵离身。）
童生曰：徒儿拜见恩师。
济佛曰：你怎么有气无力的？
童生曰：昨日办济世太累了，至今尚未恢复疲劳故也。
济佛曰：可怜，你为道之牺牲为师感心也，可为师赐「提神丸」乙颗与你，以提振尔之精神，以免影响著书工作之进行。（此时济佛从葫芦里倒出一粒黑色丹丸，交与童生服下。)
童生曰：感谢恩师之赐，徒儿已觉精神舒服多了，真神奇！叩谢恩师。（济佛师徒二人上了莲台，往今日之目的地，西天金色如来净土出发。)
童生曰：恩师啊！徒儿每见修行之人门户之见甚重，说什么我是佛教徒啦！只有信佛才可得救；我是一贯道的道亲啦！只有求道，「天堂挂号，地府抽丁」才能了脱生死；又有基督教人士说，只有信主才可得永生----，种种自我贡高之言论，弄得宗教间彼此不兼容，互相攻讦之事层出不穷，请问恩师，同是一母之子，为何灵入后天会产生如此大之认同差异呢？
济佛曰：傻徒儿，你的这个问题提问甚佳，世人每因信仰见解之不同，彼此针锋相对互不相让，殊不知此举已离道远矣！试观上古之时，并无各教各派，难道人死之后就无法回天吗？各教各派只不过是数千年之事耳，在教主未降生传道之前，难道就无法解脱吗？非也。上古之人人心淳朴 ，无有欲念之心，一切行事作为顺天理应人心而为，无有恶念产生，故有「路不拾遗，夜不闭户」之大同世界在也。今人心中充满私欲之念，凡能偷、拐、骗、诈，各种不法手段无不尽出，与上古之人比起来，真是不可同日而语。
济佛曰：故上古之人上天虽未设教，但因心性纯真，死后魂直接回天，无有地府之惨报，更不用设教而民自化矣！后来人心丕变，伦常、人心渐转乖戾，上天不得不有地府之设，及派令五教圣人降生五方 ，以渡五方之众生回天。今因交通之便，宗教交流日益频繁，以致彼此因教主在当时之时空环境下所宣说之理，搬移至另一区域之后，产生不兼容或矛盾之现象，导致宗教间之攻讦，令教主在天皆伤心不已，亦令母娘老泪纵横。故老纳在此呼吁世之修道、办道者，当秉持「无私无我」、「大公至正」之心来办道，才不会自误误人，否则天堂上不去，地府刑罚有你份也。
童生曰：感谢恩师开示此理，徒儿每于办济世之时，总见来堂问事之师兄、师姊在谈论何教较好？何教较优？诸如此类问题让徒儿啼笑皆非，因这些日子来恩师带徒儿游历诸佛净土，看到的只是一片宁静与祥和，心中好生羡慕，若非俗务缠身，真想永留在天堂清净世界，无有纷扰，无有门户之别，一切是那么逍遥，那么自在，好好哟！故徒儿经常劝人要好好修，不管是那一教那一派都好，努力修就对了，多放生以解累世之冤业，多行阴功积德，少门户之争执，如此才可达于回天之路，否则一切皆属空谈。
济佛曰：我的傻徒儿最近进步不少，可喜可贺！
童生曰：哪里！是恩师教导有方，徒儿只不过是附诸骥尾有感而发罢了！
济佛曰：哈哈！汝近来虽忙于道务，身体劳累，但功果累积迅速，已积累不赀之阴德，常此以往下去，不要说回归尔之本位，就是大罗金仙果位亦可得也。
童生曰：什么？大罗金仙果位？徒儿不敢想，徒儿只愿跟随恩师办道救人，如此心已足矣！
济佛曰：好！好！不愧是为师之好徒儿，有志气。（师徒二人谈论间，金色莲台已停在西天金色如来之净土。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，今日我们参访之地乃是莲花的故乡，西天金色如来之净土，你可以往下看，看到什么？
童生曰：哇！真不可思议，一朵朵金色莲花大的像房子那么大，整个净土金光闪耀，真是壮观，不愧是莲花的故乡。
（济佛师徒二人降下莲座，在其中一个莲台前停下来，童生跳下在莲台上翻滚跑步，整个莲台之大超乎世人想象，非常壮观。)
童生曰：好好玩喔！恩师啊！我们来玩躲猫猫好不好？
济佛曰：你看你真是童心未泯，都几十岁的人了，还玩躲猫猫！
童生曰：恩师啊！为何西天金色如来净土满布金色莲花，而且每个莲花直径约有二、三十坪大，天啊！徒儿真是看傻眼了！
金色如来曰：哈哈！欢迎济佛师徒来访，吾佛早接玉诏，已恭候多时矣！
童生曰：奇怪！只听声音却没见着影像，莫非见鬼？
济佛曰：呔！孽徒，怎可口出不敬之语，西天清净之地何来鬼魂？是你有眼不识泰山，你脚下所踩之金色大莲台，即是如来所变，还不快快离开！
童生曰：啊！不知者无罪，求佛祖原谅下生之无知，端望赦宥！
金色如来曰：哈哈！不知者无罪，方才吾佛故意化成金色莲台让你踩在上面 ，你觉得如何？
童生曰：好棒！这是下生有生以来见过最大之莲台，敢问如来，为何如来之净土遍布金色大莲台？
金色如来曰：哈哈！善哉问！吾佛于往昔未证道前曾发下大誓愿，愿我成佛后，世间所有一切愿生我国土者，只要身皈依三宝、正念、正行，普渡众生，行菩提正道，无有门户之见，真诚之心替上天办道，归空后吾佛自接引汝至此从莲花内化生，直至修成佛果为止。童生汝可再注意看，吾再化一景给你瞧瞧！（此时金色如来手指一挥，每个金色莲台上都坐着一位大菩萨，整个净土剎时充满各大菩萨，令童生讶异不已。)
童生曰：怎么才一转眼间，跑出那么多大菩萨数量之多数都数不完，真令人不可思议，且莲座上各教修士都有，各种肤色也有，连外星人都有，恩师啊！这画面真令人难忘啊！
济佛曰：天界本是圆融无有分别，只因世人门户之见太深，才筑起不可跨越之沟，老纳希世人看了本书之后，能打破一切藩篱之念，同心宏道才是啊！可，时间不早了，我们回去吧。 (师徒二人拜别如来，回全真堂。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十六回
济公活佛 登台
二○○三年八月卅一日 岁次癸未年八月初四日

圣示：人因种种私念、私欲之因素，造下了毁谤他人之言语，不但伤人心，更有甚者，让人走上不归路，此皆莫大之过也。老衲希世人于起心动念之际多思惟，「饭可多吃，话不可乱讲。」否则罪莫大焉，慎之！慎之 ！

济佛曰：傻徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛口中念动咒语，童生元灵应声而出。）
童生曰：徒儿在此向活佛恩师请安，听恩师今日之言，心中亦有颇多感触。
济佛曰：贤生可边走边谈好了。（此时济佛手指一挥，金色莲台现前，师徒二人上了莲台，向西天飞去。)
济佛曰：贤生可就你心中之感触说来听听！
童生曰：遵命！这六年来，全真堂从一个没没无闻的堂，到现在初露头角，从最初的单纯每月放生，到印「放生仪轨」普劝世人戒杀放生，乃至于奉母娘懿旨，创设普渡阴阳二界众生的「全真大道灵修院」，及奉玉旨开著「西天佛国游记」乙书，徒儿秉持普渡众生之念，凡事尽力帮各地善信大德解决各种奇奇怪怪的疑难问题，如阴阳排解、解煞厄、收惊、看住宅、店面风水 ----- 等，皆尽心尽力为十方善信大德服务。有时身体真的好累好累，但每当看到来堂求问的师兄、师姊问题得以解决，内心又有无限的欣喜，只是仍不免被人中伤，心中颇感无奈。
济佛曰：徒儿ㄟ，为师知之，汝一片廓然大公之心为众生服务，这六年来始终如一，甚为感心，也真是为难你了，俗云：「人在做，天在看。」只要真心付出，问心无愧，又何必在乎他人的蜚言流语。这世上只有真正为上天办理普渡众生大任者，也才会有大考验之产生，否则良窳何由分出呢？不用气馁，为师及诸天仙佛均会助你一臂之力的。
童生曰：叩谢恩师这一番好言相劝，徒儿定牢记恩师之教诲于心，好好努力代天宣化，以助母娘渡回更多原灵同胞。
济佛曰：别人造业抑或甚至是有妨害道务发展，此罪过甚大，上天亦不会坐视不管，会派鬼差拘提其魂至地府惩处，以儆世人阻道之过。故老衲在此普劝世人，莫可认为鬼神无形，就视鬼神为无物，任意毁谤仙佛，须知毁谤仙佛之罪过甚大，怕尔吃不完兜着走。
童生曰：徒儿有时觉得很奇怪，世人为何不把毁谤他人，说长论短的时间，用之于有意义的事情，如修持上，不是很好吗？又可脱离轮回之苦，又可免于造罪，不做可惜啊！
济佛曰：贤生说的正是，世人心常假外求，不知向内心寻佛性，整天只是醉生梦死，到头来只积累满身罪孽，永堕轮回，甚而堕入湿生、化生之类，真可谓一失足成千古恨，也可说是「一失人身，万劫难复为人矣！」可不慎之乎？
（师徒二人谈论间，金色莲台已抵达今日游历净土，西天娑罗树王佛之净土。)
童生曰：好似已到达了。
济佛曰：然也，今日灵游之地即是西天娑罗树王佛之净土，佛祖慈悲已现万道光芒在等候我们，徒儿整齐衣履随为师进去。（此时济佛带领童生进入大雄宝殿，只见西天娑罗树王佛正坐在大雄宝殿上，慈眉善目，令人看了好生欢喜。)
王佛曰：欢迎贵师徒来访，招待不周之处，还望济佛见谅。
济佛曰：娑罗树王佛客气了，你我宿世本是同修，今各证佛果，同样亦为普渡众生而努力，可不用如此客气。童生还不快拜见王佛！
童生曰：遵命！蚁生全笔童生明清在此向西天娑罗树王佛叩请圣安，敢问佛祖，不知您如何修成正果，可否开悟世人知之！
王佛曰：善哉！善哉！童生有此问题，吾佛且娓娓道来可也。距今五百多万年前，在他方世界（即别的星球上）有一年轻的修行者，名唤圣多罗拉提亚者，因有佛住世，时佛名为世自在王佛，因于佛前立下誓愿，愿我生生世世为普化众生而努力，祈愿于证涅盘后，所有努力为普渡众生回天有功之诸修子，皆可到吾之净土来，将来皆可修至佛果也。当然吾在当时为了普渡我们那星球上的众生，亦受了很多人的诋毁 ，如在金钱及人身上之攻击，也曾让吾佛心灰意冷过，但是冷静后仔细一想，吾没错，何必惧任何魔难之考呢？于是终生努力往普渡众生的路上迈进，当然不止一世，已轮转过好几百世，最后功德圆满方证佛果也。
童生曰：听完王佛之叙述，心中亦踏实多了，毕竟佛与魔永远是对立的，有佛就有魔，无魔亦无法彰显佛之慈悲及伟大，既然王佛树立了坚忍不拔的典范在前，蚁生自当附诸骥尾，继续为普化而努力终生不渝。
济佛曰：感谢王佛之开示，昔时吾与王佛皆是一同办道者，一同发下大慈悲心要普渡众生，今各已证佛，当再接再厉，永为渡化苍生之苦而努力！
童生曰：听完恩师之言，徒儿终于体会，仙佛之所以为仙佛，乃是其心只有大道与众生，无有个人私欲、私念，哪怕牺牲自己的生命亦在所不惜，真令人感佩不已！
济佛曰：今日著书时间也差不多了，回去吧！（师徒二人拜别娑罗树王佛，向全真堂而回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十七回
济公活佛 降
二○○三年九月七日 岁次癸未年八月十一日

圣示：世人不明修行之真谛，只在嘴上论功夫，实则毫无所修，毫无所得，却说得口沫横飞、眉飞色舞，以为自己「懂得」很多、很了不起，其实差矣！道贵在「行」不在「说」，即使你不会说只会行，一样可修成正果。但如若你只会说而不会行，那就是说得天花乱坠亦是枉然，且如若有毁谤仙佛之举，那罪过则更大矣！世之修子能不戒慎恐惧哉！

济佛曰：傻徒儿ㄟ，游西天佛国去也！（此时济佛在童生天灵盖处敲一下，童生元灵即刻飘出。）
童生曰：徒儿拜见活佛师尊，很高兴又到了著书时刻，徒儿以万分兴奋之心情等待师尊之降驾法堂。
济佛曰：难得你今日心情特别愉悦，可先上莲台，咱们师徒俩边走边谈好了。（此时济佛手指一比，金色莲台又变大许多，颜色愈发璀灿，金光闪耀。)
济佛曰：傻徒儿，可说说汝心中之喜悦，让为师与你共同分享。
童生曰：其实也没什么，只是心中觉得办道之喜悦，无法以金钱或物质之享受来比拟，这也是徒儿这六年来努力办道的原因。看到善信的问题得以解决，心中就有无比之成就与快乐的感觉，身体虽累，但心灵却是一天天充实，一天天快乐，觉得比中乐透头彩还高兴呢！
济佛曰：徒儿有此体天行道之心，令为师十分高兴与骄傲。你能牺牲自己的假期时间，为众生服务，实乃人心之展现，非有大恒心及大毅力，是无法长期不断施行的，为师亦与有荣焉，有徒如此夫复何求！
童生曰：听恩师这么一说，我脸都红了，其实只是尽一点心力罢了。喔！对 了，恩师啊！常有一些师兄姊问到有关「修」的问题，诸如什么叫「修」？那又要如何的「修」？要在那里「修」呢？请问恩师对此有何看法 ？
济佛曰：「修」之义乃向心来下工夫，非外假他求，修心首重忠孝，次重诚正。世人往往不在忠、孝、诚、正四字上下功夫，只在人情世故上打转 ，在道场上打拱作揖，回家后却是打妻骂子，如此修有何意义？须知修行之宗旨主家齐，先把家庭照顾好，才有道修之机，无有和乐之家庭，何来道修可言呢？老衲之言即是修的场所在家庭为先，推及于工作场所 ，在庙堂服务是造功非修之地方，修以三纲、五常、四维、八德为主要课目，离此无道可修。现时之人以为修是要懂得很多高深的道学或佛理，其实差矣！不懂都没关系，一样可成就无上功果。
童生曰：恩师之析理明确，足可醒悟众生于迷惘，做茫茫大海之灯塔，使众生不致迷途，诚哉无量功德。
济佛曰：老衲不要任何功德，只有不执功德方是真功德，只希众生把握短暂的人生，当努力精进，莫负老衲一片苦口婆心。
童生曰：六万年来大清算，徒儿常看到很多师兄、师姐及一般善信大德，身后或身旁跟了好多冤亲债主，是何原因？
济佛曰：三期末劫，上天大开普渡之门，让众生有快速返天之机，那相对的冤亲债主亦加速讨报之速度，以免万一你修成正果了，那他（她）们的债该如何清偿呢？故从下元甲子开始，母娘为加速渡回原灵子女，故特准诸修子若有任何冤亲债主，准其加速讨报，即原本要于十年后方讨报的，母娘特准提早十倍，即是马上就会有冤欠临身讨报。故老衲奉劝世人，值此天时紧急之际，当努力急修，努力行善，早日将「业债」来还清，如此方有回天之机也。
(师徒二人谈论间，金色莲台已快速飞抵目的地，西天大自在王佛之净土。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，今日我们来到西天大自在王佛之净土，你可看看此净土有何特色？
童生曰：徒儿遵命。从莲台上往下望去，一片祥和宁静之景象，祥云片片，此景只应天上有，人间那得几回闻。有出家之修行者三、五漫步悠游其间，白鹤、孔雀、迦陵频伽、共命之鸟穿梭其间，好不快活。间有念佛之声不绝如缕，其土众生闻是音，皆悉念佛、念法、念僧，神情愉悦，法相庄严，还有龙神、麒麟出现在空中与陆地上，好一副祥和庄严之景 象。
济佛曰：西天美景美不胜收，世人却不知努力修行，以求得往生净土，实是可惜。现为师带你入大雄宝殿，面见西天大自在王佛，求王佛说法，以赞金篇。
童生曰：遵命！ （济佛带领童生上了三百多层石阶，来到了高伟峻耸的大雄宝殿，殿外有首诗是这样写的：佛法无边难救无缘之人，,回头是岸早证自性真藏。)
王佛曰：欢迎济佛及童生来访，请坐！
济佛曰：叨扰之处还望海涵，今日奉玉旨游历西天大自在王佛之净土，还望佛尊出广长舌相为众生说法，以启迷蒙，则是众生无上之福也。
童生曰：蚁生拜见西天大自在王佛，蚁生叩问王佛，修者如何能获得身、心之大自在？
王佛曰：善哉！善哉！汝有此问，吾佛且娓娓道来。自在者乃身、心的一种解脱状态，能让人百疾不侵、长寿到老，但要做到并不容易，因世人常颠倒妄想，拥有的一直嫌少，一直想拥有更多的财富、名利、地位，以至于被名利所绑、所缚，被财富所坑、所陷，陷于泥淖无法自拔。欲脱此困境，惟有真心放下一切，不为物欲所牵，不被名利所缚，更不被财富所诱，能舍假修真，如此方能得到身、心之自在。若欲得大自在者，则须进一步看破生死之迷思，生不足惜，死不足悲，跳脱生死之喜悦与恐惧，一切惟道是进，惟道是修，存心仁德，不欺、不骗，心中圆融无碍，道理研究透彻，心中充满般若之智慧，那时亦是身心获得大自在之时也。
济佛曰：感谢佛尊开示，因时间之关，吾告辞！
童生曰：蚁生拜别王佛。（师徒二人走出户外乘上莲座，向全真堂而回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十八回
济公活佛 登台
二○○三年九月十四日 岁次癸未年八月十八日

圣示：世人办道、行道首在能看破金钱之障碍，如看不破，就算让你再修个十世，亦是无法修成正果。老衲每于云游四海之际，见现今之办道者钱财不清不楚，深感忧心忡忡，故不得不提醒修道、办道之诸子，如若你不能善用众生之善款于普化上，而是藉道来养身，抑或中饱私囊的话，罪莫大焉，盼世人多体悟老衲之言，免得白修一场。

济佛曰：傻徒儿ㄟ，游西天佛国去也。（此时济佛在童生肩膀上轻拍一下，童生元灵应声而出。）
童生曰：徒儿向恩师叩请圣安，敢问恩师，中秋节天上的神仙在做些什么？
济佛曰：你怎么会问这个问题呢？
童生曰：下生好奇嘛！
济佛曰：好吧！先行出发，为师在途中再告诉你吧！（此时济佛佛扇一搧，金色莲座现前，师徒二人上了莲台，向西天飞去。)
济佛曰：其实人间之中秋节，世人忙着烤肉、吃月饼，享受「月圆人团圆」之喜悦，天上又何尝不是如此呢？母娘在无极天亦设下筵席，广邀十方各界诸天仙佛，齐到无极天接受母娘之招待，以重叙母子团圆之亲情也 ，场面温馨感人。
童生曰：原来如此。人间父母子女藉中秋之夜团圆，天上的母娘亦藉此之机缘，与散居在十方各界之诸天仙佛儿女们团聚，那场面一定是盛况空前 喔！
济佛曰：那当然，非世人所能想象，只能以「恒河沙数」来形容到场仙佛之多，且母娘恩赐蟠桃、琼浆与众仙佛，又有仙女翩翩起舞，无极界中自然产生一种清脆曼妙的音乐，众仙佛亦藉此机缘与母娘叙叙母子亲情，及办道渡化众生状况，场面热络、温馨感人。
童生曰：好好喔，恩师啊！什么时候也带徒儿去游一游中秋节之盛况，徒儿好想品尝一下蟠桃的滋味，喝喝看琼浆到底是什么饮料？
济佛曰：想的美！你还不够资格，除非证到金仙或佛的果位方有机会受邀，一般上、中、下界神祇尚无资格参与也。
童生曰：喔！那上、中、下界神祇在那儿庆祝中秋？
济佛曰：在月球之广寒宫上庆祝，由嫦娥仙子主持盛会。
童生曰：恩师啊！世人登陆月球发现月球上光秃秃的一片，哪来的人影？更不用说建筑物，刚才恩师说广寒宫及嫦娥仙子，令徒儿丈二金刚摸不着头，到底是怎么回事？
济佛曰：此是世人愚痴之见，试想你在地球上都看不到仙佛了，那到了外太空也是一样看不到，其理同也。月宫实有，嫦娥仙子亦是存在，世人当明老衲之言。
童生曰：那我们在人间赏月，月宫里的上、中、下界神祇岂不是在赏地球？
济佛曰：非也。仙佛聚会非为享乐，乃藉此机缘，让各地之神祇彼此交换济世、渡众之心得罢了，席间亦多论及道之推展工作，非世人所想象之歌台舞榭场面。
童生曰：恩师啊！嫦娥仙子是否已证金仙果位？
济佛曰：然也。太阳与太阴二位星君，对世人有普照之大恩，如天地无日月，世人将无法存活也。
童生曰：刚才恩师有提及修道办道之人钱财当清，恩师为何有此感慨？
济佛曰：酒、色、财、气乃修行人之四堵墙，世人往往跳脱不开，刚开始为了渡众之弘愿，努力修行，及至善信捐款日多时，却饱中私囊，或被钱所迷住，甚至有正鸾生亦被钱财困住，看不破、看不开，实堪悲焉！
童生曰：恩师所言甚是，望世之修道办道者，能以恩师之言为戒，努力办道 ，不以众生钱财来肥己、厚己，才不枉当初修行办道之初衷。（师徒二人谈论间，金色莲台已抵达今日之目的地。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：然也，已到达今日游历之净土，西天牟尼文佛之佛土。徒儿随为师 走，咱俩拜会牟尼文佛去也。（此时童生随济佛前进，只是眼前景象一变，不是佛教之建筑，而是道观之模样，真是新鲜，师徒二人入内，正坐在道观上座的，乃是八仙中之吕洞宾仙翁也。)
牟尼文佛曰：欢迎济佛及童生来访，来啊！泡上仙茗，招待济佛及童生。
济佛曰：牟尼文佛不用客气，今日来此叨扰，还望牟尼文佛慈悲，协助西天佛国游记金篇之著作。
牟尼文佛曰：那当然，济佛不用客气。
童生曰：蚁生拜见牟尼文佛，敢问吕仙祖，您为何在西天亦有净土呢？
吕洞宾仙翁曰：哈哈！此问甚佳，世人一直以为西方只属佛教所专属，实则谬也，天上无畛域之分，只看你之修为如何？是故只要你能勤修有成，西方亦有净土现出，以供各教修行者证道后之用也。
童生曰：原来如此，弟子也一直以为西方净土是佛教所专属，至今才了解，下生的想法是错的。
吕洞宾仙翁曰：然也，世人只要能一生坚志于办道、修道上努力以赴，将来证道后，东、西、南、北各天，均有可能居住修行也。 (此时有一位仙童端着上品仙茗前来。)
童生曰：仙祖啊！那位小仙童跟我长得很像，好奇怪喔！
吕洞宾仙翁曰：哈哈！童生还看不出来吗？方才出来端茶者，即是汝之元灵也。
童生曰：真的吗？难怪跟下生长的那么像，那下生为何会下凡呢？
吕洞宾仙翁曰：当初你见众生沉沦，心有不忍，故向吾请命下凡，汝下凡至今已有十世，今世好好努力办道，待功果圆满时，自可回归本位矣！
童生曰：下生还有一疑问，既然下生之元灵已经下凡渡众，投胎转世去了，那净土中为何又有元灵存在呢？
吕洞宾仙翁曰：哈哈！这点如若吾不说出，恐怕世人亦不解也。人之元灵本来自于天，元灵修至上界以上之果位时，可一灵化万灵，此化生之元灵如果下凡渡众有功，则本灵之果位高增，但如分灵投胎以后沉沦甚至做恶，则本灵同受其罪，须受连带之处分也。汝夙世不昧善根，皆能勤于修行，因汝下凡前曾发愿，愿生在穷苦、清寒之家庭，以免出生在富贵人家，吃、喝、玩、乐享受惯了，反倒不想修行以求解脱。此世好好修行办道，回归本位有望，且果位可以晋升好多级呢！
童生曰：感谢恩师之开示，下生总算比较明白自己降世之因，及身负之普化重任。恩师请放心，无论遇到什么困难险阻，徒儿都会努力把母娘交代的道办下去。
济佛曰：感谢牟尼文佛之开示，相信世人亦有所感悟吧！好好向道而修就对了。今日因时间之关，童生随为师回全真堂，就此告辞。（师徒二人拜别吕仙祖，乘金色莲台向全真堂而回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。


跋一
女娲娘娘　降
二○○四年三月六日? 岁次甲申年二月十六日
圣示：吾乃上古金仙，久未临凡，今奉母娘懿旨，特降驾为《西天佛国游记》一书做跋。
跋
济佛本慈心，因不忍见凡黎之苦、之沉沦不醒，除了在佛堂显化之外，亦降鸾于鸾堂中，带领童生灵游西天诸佛国，可谓备极辛劳，苦口婆心，金言玉语劝化世人，以济佛之幽默加上童生之俏皮，整本书生动活泼引人入胜，里面所谈之道理，确实发人省思。在今科学昌明、人人 以鬼神为无物之时代，此书一出，必然可警醒世人向道向善之心也。值 书成印行之际，吾盼世人能多发心印赠此书，以广化世人，则功德无量 也，简数语以为跋。
女娲娘娘跋于全真大道灵修院
˙南天直辖全真堂 天运甲申年二月十六日

跋二
盘古大帝　降
圣示：吾今日特奉母娘懿旨，降驾为《西天佛国游记》一书做跋。
跋
夫世人在五浊恶世，红尘苦海之中沉沦，认假为真，认真为假，实堪悲焉！然西方佛国之实境，藉由济佛之引领凡生灵游，将之披露于凡世，可谓意义深且巨矣！世人当多发心助印此本善书，则殁后当可因印赠此书劝化之功，往生西天诸佛国也，此诚乃众生脱离红尘苦之捷径， 诸生宜慷慨解囊以玉成之，则功德无量也。
济佛久远劫来早已成佛，只因不忍众生之沉沦，特降凡转生，今又逢三期大开普渡，奉母娘懿旨，引领童生同游西天佛国，可谓殊有之机 缘也，亦是醒世之宝筏，盼众生能广为印赠流通，除可造己福外，尚可 超先人出苦，下可荫子孙聪慧、贤良，可谓法益甚多，望世人明而行之，是为跋。?
盘古大帝跋于全真大道灵修院
˙南天直辖全真堂 天运甲申年二月十六日