夫妻双修与在家成佛 莲平上师 2016 07 27

夫妻双修与在家成佛
莲平上师
2016 07 27

孔夫子说，食色性也，就是说人作为一种动物，其本性是要每天都有饮食，长大后性发育成熟，就会追逐异性结婚做爱，放射能量。

一般人都是无法喜欢在寺院的枯燥单调生活，特别是汉族人，信奉的教条是：不孝有三，无后为大。所以传统的观念是喜欢认为多子多福，养儿防老和延续香火。这是无可厚非的。所以我们汉地一般无法看到象藏地那样规模宏大，僧众云集的寺院建筑群，这是因为藏地人民其实是印度释迦牟尼佛的族人搬迁过来的后代，他们修行佛法思想坚定，目标高远，毅力浩劫，得证大神通的高僧世代辈出。在一本我得到的藏密秘传书籍中，有藏地修行人为数众多成就虹光身的描述：乞食的圣僧应时而出，披着藏红色的袈裟，从一座山飞到另一座山，成群成片的藏红色遮满了山谷的天空！

我们佛教的终极目标是成佛，但是从凡夫到成佛之间，是要经过很长的时间和修学。我们一般人从小的目标，多半是学习工作技能和知识，赚钱成家，结婚生子，希望的是财富和健康，以及聪明才智。那么佛法跟我们这些现实生活的目标有何联系呢？

在显宗，我们讲的是净土法门为主，以念佛为修行方法，稍为精进一点的佛弟子，会喜欢禅坐。禅坐的目标是什么？在禅宗通常讲的就是明心见性。我们密宗讲的是即身成佛，在真佛密法里面更加详尽的披露了成佛的秘密：成就不死虹光身。这其实是能量的保存和吸收，以及升华和转化的特殊技法，里面 有很多秘密的口诀，一般来说，修持密法，是需要有证量和有修行经验的金刚上师的长期量体裁衣的指导。在古代，密法是一法不传六耳的，就是师徒之间一对一秘密传授心要口诀。

我手上的一些徒弟纷纷获得了真佛宗时轮金刚夫妻双修法的光碟，这是为时甚长的四合一光碟，我担心弟子们看完了光碟，仍然不得其要。师尊有一些重要的口诀：修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。那么宝瓶气和无漏法的要义我亦印出来秘传给了弟子们。修行成就的要领是夫妻要互相照顾，恩情为重。

瑜伽士修行要先修气，绝对要有足够的气！很多事情都跟气有关，人的身上有气，就有精神，你没有元气，你走路也慢，弯腰驼背，气不足了，你的身体就会软了，气足了你就会挺，全是靠气。飞机要飞，靠的也是气，要生起火，靠的是气，你没有 气的话，连脸色也会很苍白。有气足的那一种现象，就表示你的明点没有走漏；你的明点走漏了，你马上发软，就想睡觉，你就进入阴，阳的走了，就剩下阴的。这一点很重，明点不走漏，精神就会旺盛，明点常走漏的人，这三者必然有亏，这个拙火是不会有成就的，绝对不会有。

女生问：女生修气跟修明点，会不会发胖？你的红菩提没有漏出来，留在身上会不会发胖？我跟你讲，你的红菩提没有出来，你无漏了以后，会增长你的明点，就是增长你的血气，你的血跟气都会增长，但是，不会增长肥肉，不会发胖，是增长你的精神。你的精神会很好，你的血液会很好，会平衡你的造血机能，会让你的气色很红润，身材很苗条，不会发胖的。发胖是你吃得太多。
在时轮金刚法的要领中，我曾经在我传授经教的QQ群中看到佛友们好奇的问到：都进去了，还能无漏？这是十分实际的问题。这是要通过修习萨迦六势变──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出。

还有，我曾经讲到，时轮金刚法的要义，其实是气的循环，男生由于修持宝瓶气和无漏法的基础坚固，能够提住明点不泄，要减少摩擦。在意念中观想一个吽字从男生的密轮运到女生的密轮，然后女生把气循中脉提升到心轮，而后从女生的心轮运到男生的心轮，男生把气从心轮循中脉降到密轮，如此循环往复，是阴阳电的交流，会产生大乐和净光。一般在时轮金刚双修法的唐卡中我们看到双修法是男女盘坐式交抱，严格来说是嘴对嘴，窍对窍，而非上身分开的。事实如果这种姿势有困难，传统的男上女下的教士式躺式体位也是可以试行的。

在密教奥义之中，「双身双运法」绝对不同于世俗之间的男女交合大乐，而是有很多特殊的「技法」，很多特殊的技术，而且修持此法的男女行者，一定是特具堪能的，这「堪能」二字，包含广大——
　 指密教行者已证空性，而无贪着。
　 指密教行者已证无漏法，无泄漏，反提而上。
　 指密教行者能如法修持，各作本尊。
「双身双运法」又叫「欲乐定」，是在男女行者交合之中，运气循环的法门。
　 据我所知，其益处如下：
　 能令千叶莲花的明点迅速融解而下降。
　 能令气入中脉，打开中脉，打开五轮诸脉。
　 能令业气消散，化为智慧气。
　 能令增长暖，增长空，增长大乐。
　 能令迅速入定。
密教双身真正的大乐是「禅定」。
　 「欲乐定」的双运是「乐空双运」：
　 乐多了，马上空增长。
　 空多了，马上乐多些。
　 「空乐均匀」，进入进化。（物质的身体渐渐化掉，进入空性）

「娑婆世界之中，世俗人认为，有净有秽，而圆满正觉得人，无净无秽。所以，食、衣、住、行、佛父佛母的交合，一切日常生活，都是圆满正觉的。」
　 二、「密教成佛有二，行者分离粗身、而证幻身。佛父佛母一起，化掉物质身体，证得各自的本尊。」
　 三、「双身双运法，可显现最细心气，达根本智。」
　 四、「密教行者清净自己，堪能在任何险地修行，此时的双身双运，是第一清净。」
　 五、「双身双运法，正式莲花处污泥而不染，佛出世间，显现果德。」

还有，我觉得莲平上师的弟子们应该立志一生中减少一百次泄漏，这样必可延寿二十年，保证精力充沛，多赚两百万元人民币，考公务员容易入选，当白领容易更多灵感和升职加薪的机会，当工人和农民容易更加有工作能力，富裕可期。来世可以牙齿齐密，身材高大健美，容貌姣好！甚至容易女转男身。

尚未获得莲平上师传授宝瓶气和无漏法口诀，以及时轮金刚法秘宝光碟的佛友，请联系莲平上师请求赐予灌顶和答疑。本次开示十分重要，是一切佛经中的精华要义所不能及，是故莲平上师公开弘法帐号，若有得益的佛友，敬请留意：袁英平 农业银行体育西 6228 4800 8650 0758 379。供养者必得此法的灌顶法流和功德感应！这是佛教密宗中最大的法，莲平上师慈悯众生，今日慈航普度，大开秘密法门，盼得法弟子精进修习，早日证得大成就！嗡咕噜莲生悉地吽。

微信：a18718878612 yapeepoon@126.com 电话：13676279571。广州永泰治要道院。真佛密法大陆重要法事和活动起源地。

眠光法

问：师尊，我是刚皈依的弟子，我面临到的状况就是说，每天晚上睡觉时候就都会觉得被抱起来，我是不知道是我身体关系还是说有鬼魅，我是觉得我早上睡起来都缺乏精神。 

　　师尊：这是睡眠的障碍，像这个问题啊！也是很多人有，我们一般来讲，是用眠光法，你去请教一下上师什么是眠光法，睡在光明里面，然后用清净，我在睡觉的时候，我有时候念，最近就念「往生净土，超生出苦，南无阿弥陀佛。」只是求往生净土，睡了就走（笑），你当然你这个经常有这种现在的话，表示你有业障，睡眠的障碍，在医学上就讲说睡眠的障碍，在佛学讲起来就是你自己本身有业障，那你要多消业障，那每一次你都做喉部，喉咙这边产生红光，红色的光，那飞上虚空之中，然后形成一个网，好象蚊帐一样，把你床的周围全部盖住，那你的床化为一个莲花，你就睡在莲花里面，那你喉部化红光，「阿」出来，变成一个红色的蚊帐，把你盖住，一切不好的东西不能亲近。

(莲生活佛晚上睡觉的时候，先把自己睡的地方观成一朵很大的莲花，自己睡在莲花的中央，再把自己变成金刚杵，躺在莲花的中央，这个是清净的方法。（《新虹光大成就》第三册第十六页）

密教理趣

我个人发觉密教的理趣与显教是完全不同的，我看出显教度众生是“鲧的治水”，而密教度众生是“禹“的治水。

鲧的治水是防堵法。
禹的治水是疏导法。
这“防堵“或 “疏导”，全为了贪嗔痴。

不管是显教或密教，均不否认，人心里面都有贪嗔痴累世的业障存在。显教是消灭贪嗔痴，密教是顺著贪嗔痴而修。

我指出：贪—财神法。
嗔—金刚法。
痴—双身法。

这是密教特殊的理趣，直接称呼“贪佛”、“嗔金刚”、“痴菩萨”，或是“欲菩萨”。

密教理趣显示，顺著贪嗔痴，以修法的方式来满足众生的愿，是一种绝妙的方式。修法法味之后，自会明白，贪是空，嗔是慈，痴是慧。最后转化，无得无失，降伏自己，看破淫欲，最后升华，得了根本的佛慧。

密教认为淫欲怒痴，均是佛法。只是随其根性修法而度化之。更由于密教陀罗尼，能遮一切恶，能遮不令生，持令不作。增上念慧，故有此理趣也。密教咒语可转污染为清净。

今之世人，不明白密教的理趣，没有深入了解密教，而使大众普遍对密教产生诡异、神秘、邪教、咒术，酒肉的感觉和联想。

认真说来，密教理趣，最终的目地，是把一切污染，转化为没有污染，自净其意，第一清净。


莲生活佛文集 154册 《智慧的光环》

我问万行上师，一是和尚的父母亲生下您，您如何度化他们脱离情欲？

二是大乐秘密一法，可不可以当成正法？

三是您的在家的弟子，能否修到夫妻分房居住？

修行与性欲
真佛报－真佛论剑专栏

　　我曾说过，密教不回避性欲，甚至直接面对性欲。在密教「无上部」里，把性欲当成修行，最终的目的，把性欲转化成如来的空性。

　　密教祖师莲华生大士，就是这样子修行的，认真说来，莲华生大士的明妃虽多，但，真正重要的有二位：一位是初期的公主「曼达拉娃」。另一位正是人人知晓的王妃「移喜措加」。

　　莲华生大士是密教大成就者，用无上部之方便，度化曼达拉娃与移喜措加，但，仍然惹来不少的毁谤。

　　当时，莲师的最亲近密友是「金光青年」，他毁谤说：「莲华生是坏修行人，十分堕落，造了许多罪业，与女人在一起，妄称修行，太不知耻！」

　　而在移喜措加部分，那更严重，移喜措加是西藏国王「赤松德赞王」最喜爱的妃子，由于国王把最喜爱的，全供养莲华生大士，连妃子也供养了。

　　而在西藏王臣方面，毁谤的说：「大王疯了，丧失理智了，心爱的王妃被拐了，莲华生是江湖骗棍，是妖魔，是淫虫，连国王的爱妃都被骗了。」

　　这到底是怎么一回事？这种事情怎么说？莲华生大士是在满足自己的性欲？还是真正在修行？这二者之间，的确在现代人的眼光之中，是混浠不清的，是无法去分辨的，是很难分清楚的，是解释不来的。

　　佛门显教，对性欲，绝口不提，只是强调，只要静心禅定，就会转化体质及欲望。

　　而密教认为，佛法的修行，行住坐卧皆是佛法，身体的吃喝拉撒全是佛法，身中的欲望皆是佛性，所以「淫怒痴」全是佛性。

　　密教无上部，把性欲看成佛性，而且直接说：

　　淫欲佛。

　　瞋怒金刚。

　　愚痴菩萨。

　　密教最高的修行，是把人性里的「贪、瞋、痴」，转化成「佛、金刚、菩萨」。这就是「众生与佛」、「人性与佛性」、「色欲与空性」，一如的道理。也即是「色即是空、空即是色、色不异空、空不异色。」

　　性欲在密教，变成「大乐技法」、「空乐一如」、「四喜四空」、「中脉明光」、「双运禅定」，由性欲变禅定三摩地，最后坚固安稳的身化虹光，得无死成就。

　　莲华生大士在最后告诫我们：「当麦子还是青的时候，是不适宜收割的。」

　　也就是说，以「无上部密法」，非成熟者不教。如果未成熟而教，或泄露此密法，是破坏自身三昧耶誓句。

　　此密法，又是修行，又是性欲，莲华生大士说得好：「如同在毒蛇的口中取珠。」

　　我个人认为：

　　此「无上密部」法，不宜公开。

　　一公开，必遭大毁谤！

欲乐定与双身法
卢胜彦文集 ＞ 92_禅定的云笺

　　我修到「欲乐定」时，得「法味」，始知：

　　一种较高知觉状态往往超越了感官的范围，知觉的提升，超越了肉体的种种欲求。

　　我的意思是说，世俗人的欲望，其欲乐在于「精子通管」。而密宗行者的「欲乐定」竟然是「气行通脉」。

　　这即是世俗与圣贤之别呵！

　　所以，我认为，一个修行人，其思想的纯正和行为的严谨是绝对必要的。

　　这里的分野正是：

　　世俗人为肉体所碍。

　　圣人品尝了超绝法味，得无上喜乐。

　　由于我达到了「大乐境界」，在此境界之中，不得不又提到了「双身法」的修行，因为「双身法」，竟然与「欲乐定」有关。

　　在西藏密宗，确实有「双身」的秘密大法，这是天部欲乐的方式，以人间欲乐，而修「明妃双运」，在瑜伽部中用天欲理趣为基础，进而修至三脉、四轮或五轮、七轮。这种密法，在西藏密宗有很多秘诀。

　　此「双身法」的灌顶是秘密灌顶的「智慧灌顶」。

　　在修持的过程中，有很多秘密心法，其目的是达到：

　　「色空不二」、「声空不二」、「香空不二」、「味空不二」、「莲外的触空不二」、「莲内的乐空不二」。

　　这其中的口诀是：「降」、「提」、「持」、「散」。我完完全全清楚明白。

　　但，我认为，在古代的西藏，可修持此法，因为当时的行者，定慧力强，贪欲较无。（然而，事实证明也流入妖妄）

　　但，今人贪欲更强，定慧力弱，一定会「走火入魔」。

　　今人如果修持「双身法」，百万人能得成就者，恐怕不得其一。更何况「双身法」的口诀早已失传。

　　不可修「双身法」的理由有五：

　　一、惊世骇俗，法律不容。

　　二、双身法早已失传。其口诀繁复。

　　三、闭门造车，走火入魔者多。

　　四、今世人，下劣凡庸根器者多。

　　五、定慧力不够。

　　所以，莲华生大士说：

　　「明妃双运的双身法，如同毒蛇的口中取珠。」

　　所以，现在的密宗行者，不再用「实体明妃」，改修「幻身光明双运」，也就是采用「观想法」。

　　这是为了促进「菩提心月液」的融降。在禅定之中，观想面前有一女子，极尽美丽动人，迷惑行者。

　　这秘密作用是，此种「欲乐」之产生，会使「菩提心月液」融降。

　　其口诀如下：

　　一、观想美丽可爱的女体。

　　二、菩提心月液融降。

　　三、秘密的体功。（白、红相合）

　　据我（莲生活佛）所知，此「幻身光明双运」如果毫无定慧之力，不懂三大口诀的运用，没有明师指点，也很容易「走火入魔」。连用「幻观」都会走火入魔，更何况用「实体明妃」呢！

　　我认为「双身法」，须定慧过人，且极难极险，不但不易修习，且须明师传授，稍一失误，立堕地狱，诚如祖师之言：「毒蛇口中取珠」。

　　现若有人传授「双身法」，恐怕是贪淫好色之徒，或邪恶淫棍，假借「双身法」之名，奸淫美丽的少女。在现代来说，「双身法」是法律所不容许的。且犯了五戒之一，护法空行亦不会容许，因果循环，一定会有报应，死后必堕地狱道或畜生道。

　　我看世间人，刚明白修行之要，又惑于「双身法」，这如同寒山子的诗：

　　可畏三界轮。

　　念念未曾息。

　　纔始似出头。

　　又却遭沉溺。

　　我（莲生活佛）未修「双身」，祇修「幻身光明双运」，也达到了「欲乐定」

之「大乐境界」，谁说一定要用「实体明妃」不可。所以，我们真佛宗派的修行，

不传授「双身法」。

　　我虽知「双身法」的种种口诀秘密，明白金刚莲花双运的理趣，明白无上部气运一连串的方法及训练，此藏密的无上瑜伽我皆知之，但，今人确实不可修学，不宜宣说。

谈一谈密教双身法
莲生活佛著作 ＞ 真佛报－真佛论剑专栏

　　近期，我在报章杂志上，读到有人提及「密教双身法」，而作者的笔调是带着「轻蔑」的，内容是「淫猥性」的。这位作者是在毁谤「密教双身法」。

　　双身法遭受非议，其来有自，因为这是「男女交合的佛法」，这样子的佛法，岂不令人耻笑？岂不令人争议？岂不令人排斥？犯大忌，惊世骇俗？

　　双身法到底是怎么一回事？曾经有很多人提出这样的问题，基于我是一位密教上师，在这方面，实有解释的必要，免得以讹传讹，形形色色的传闻更多。

　　人类的欲望，大约有五：

　　「财、色、名、食、睡。」

　　密教佛法，有「方便法门」，为了先以欲勾之，再令入佛智，祖师们便设立了「双身法」。也就是利用人类的天赋欲望，转化成修行的方法。

　　据我所知，早期的祖师们，例如玛尔巴、密勒日巴、毕瓦巴、莲华生大士等等均修此法。近期的章嘉活佛、甘珠活佛、热罗活佛，还有陈健民上师都有修此法。……

　　我要特别说明的是，此「双身法」绝对不同于世俗之间的交合大乐，而是有很多的特殊「技法」，很多特殊的「观想」，很多特殊的「功法」。

　　修持「双身法」的密教行者，其选择最严格，并非人人可修。这样的男女行者，要通过严格考验，对密法深具信心，还要特具「堪能」。

　　所谓「堪能」指的是－－

　　第一，修气法已达不漏点滴的明点（精液）。

　　第二，已证空性。

　　第三，由金刚上师口传秘密口诀心要，如法灌顶修持者。

　　这种「双身法」有何益处？据我所知：

　　「能迅速入于欲乐定，能增加暖乐，增加空性，能令气入中脉，开中脉，能令明点融解，化为气，物质色身渐渐化去，而证光明身。」

　　这欲乐定的双身法，简言之，就是利用男女交合，快乐与空性，气与气双运，在禅定中成就佛果的方法。这当然不同于世俗男女，这里面有种种教授，如「气之导引」，「金刚拳」、「坚固觉受」、「金刚引水」、「降提持散」、「萨迦六势」等等。

　　这「双身法」在密教属于无上密部，要三灌以上的人才能修，并非随随便便。认真说来，有资格修的人，也不是很多，其中若有闪失，很容易下「金刚地狱」。所以莲华生大士说：「这双身法，如毒蛇口中取珠。」又说：「有漏皆堕。」

　　但是，问题终于发生了，如果有贪色好淫的人，借用此法，行邪淫怎办？这在现代法律上，恐怕亦有商榷之处。在一般人的想法上，也不可能容许男女行者「交合式」的修行，一个说是修行，另一个说不是，如何判断？

　　我认为，密教把此法，列为不公开的秘密法，每谈及此，均点到即止，这正是害怕邪师恶徒，毫无顾忌的荒淫、乱七八糟。

　　此法绝对不能公开，免得世人毁谤。

　　双身法确实危险至甚，同时有利也有弊。利的方面，在密教理趣，甚深微妙。在弊的方面，「堪能者」少，而且只要一谈到，必受大毁谤。

　　我在「密教奥义书」中说：

　　「密教行者清净自己，堪能在任何险地修行，此时的双身双运，亦是清净。」

　　（本短文只是浅论，一切实修的方法皆未说，若想更深入些，可阅读拙作「密教奥义书」）