五明佛学院的新妃法与突围法

【好色的灵种看看】
待吾吟诗一首：
「上药三品精气神，修真须要当如珍；贪花恋柳缘何事？到此依然不改行。」
妙一吟曰：
「似此原人不算人，贪迷花柳堕幽阴；奇缘误了甚堪惜！夫却人身变兽禽。」
吟毕，又进第三层，门上书一匾曰：「金融会馆」左厢中有气宇轩昂的二十七人，阿真曰：「这是民国的伟人，发了非分大财，富甲省府，到了此间，天良发现，邀求主管人员，替他们设法，愿将银钱用作慈善事业，真是良心发现，痛悔在世之非，因此顶上透出白光，故将他们接待左厢房内，观看因果报应之书，顿悟「多藏厚亡」之语，这些都是曾入过同善社的，故悯念他们，使他返本还原。又看右厢房内，亦是品格不凡的十余人，只是他们贪财心重，到了此时，手中还在拿着大宝，坚执不放；嗳真是守财奴了！
待我吟诗－首：
「财为通宝要流通，何用多藏作富翁？到了归空犹未悟，花银还在握拳中。」
妙一吟曰：
「而今三会办收圆，要把银钱看得穿；成美捐资多积善，自然得遇好奇缘。」
【格言至理，爱财的快些放手。】
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蟠桃宴记
 
　　
《蟠桃宴记》是一部集体创作的天书，　无极金母忧恐原人不识回天之路，特意颁下此书，将上天收容标准泄露，渡引原人觉悟，内外双修，他日蟠桃盛会，瑶池会母，母子团聚。　　
是书由扶乩扶出，由众多仙真佛圣演谈至理，篇篇皆含道要，回回蕴藏玄机，可以修身治世，可以希圣参贤，可以修仙炼佛，是一部旷古烁今之奇书。
　　1932年诸魔混世，军阀割据，日本侵华，社会大乱，修罗将我国固有之精神文明、衣冠礼乐摧残废弃，扰乱国本。此书对当时的风俗道德、人心政治皆有所规正，不独为当时之时势，且以维持万世之人心，而开六万年之景运，为前后运会旋转之机缄。
　　此书内容，俱言事实，历史具载；仙佛训文，义正词严，篇篇至理；降坛诗词，胞与为怀，悲世忧民；宝殿对联，鸿博典雅，世间难觅。单以文学而论，已是不可多得之典藉。
现今虽是科技之盛世，但地震海啸、汛患暴风、病毒绝症等天灾频繁，乃是上天对世人之警示，读《蟠桃宴记》可以明白上天降灾的原因，读者可以吸取教训，化劫消灾，自谋福祉。

-莲平注：魔是什么意思？在济公活佛的最新经典中提到，就是一些行善又犯戒的修行人。他们懂得求神仙保佑，但是自己却吃喝嫖赌，也会大笔钱供养寺院，所以天上对于这些人无可奈何，只能让他们生天，生于阿修罗界，就是半善半恶的精灵。

玄奘大师穗衡龙华经
弥勒政策经序

弥勒政策经序
《弥勒古佛下生经》（亦名《弥勒尊经》《佛说龙华新经》、《穗衡弥勒下生经》）

注：袁英平上师前世是唯识宗的大施主，玄奘大师译出了弥勒法系的所有重要经典，包括瑜伽师地论，药师经和心经等最重要佛经。还译出了大乘地藏十轮经。

　　夫人自下生以来，莫不各具一佛性，即莫不各有一无字真经。惟悟道修真者，默念无字骨髓真经，而亲见弥勒古佛。昔大悲灵感观世音，头上顶戴、弥勒佛。口中常念、波罗密醉菩提，坐看弥勒空中戏闻向毗卢顶上眠。一切诸佛及诸佛阿耨多罗，三貌三菩提法皆从此以出，今世人所以不能见佛者，缘以众等向于身口不捨，结习行烦恼业。由是障故不能得我佛慈颜，且因旷劫以来，纵无明性，造十恶业、六尘扁染、三业荣缠、阴罪阳过、日积月深、酿成小抽大抽，变扰人伦之劫。

是以弥勒古佛、慈悲怜悯，命玉佛代佛下生、救劫度人。但教众生一心念佛、常依本分、忠君孝亲、总教成佛，纵有兵戈劫难，玉佛护持迨至。

弥勒古佛当来下生，天落黄金白银一切宝物散满世界。个个修行、人人念佛。令人长寿，上与三天一同受记，岂不与玉祖同升无极之天，以亲观弥勒古佛也哉。


　　佛说弥勒古佛尊经

　　佛说这本经、出现在山西平阳府、岳阳县、王家庄。忽的一声雷响，石内崩开，现出弥勒尊经一卷。传与天下人民抄写供养。不许隐藏在家，有人不传天降大灾罪，亦非轻，如命在劫。弥勒尊佛真经一卷、出在桑树下显现。阎浮众生遭末劫之年，今有大罗仙下界，若有善男信女、诚发虔心抄写送传，写经之人大吉大利、抄写一本免一身之灾。若有男女不信、吐血而死、化脓而亡。若有上等之人、智彗君子，虔心抄写讽诵真经，可免末劫之难，又免一身之灾。

急急抄传千人者，免末劫之难、又免疾病瘟疫之苦。可劝人民口口念佛，善哉善哉。如有不信、灾祸临身，但看五月、十一月有饭无人吃，有路无人行。处处盗贼生烟、狼虎满山、大雨狂风人愁。五七月大雨连天，善男信女即设淨供、焚香礼拜读诵此经，可免末劫三月大灾，水火消灭，可免末劫之苦。有不向善之心，从何而来。弥勒尊佛之言。如有善信看诵真经，一家信受者，免一身之灾。

若劝十家信受者，免全家之灾。今年八月初一日、十殿阎君下界鉴察善恶之家，有经者免恶祸之灾、增福增寿、大吉大利、合家大小无事。无非弥勒尊佛此经、受持供养保佑人口清吉，还要知恩报恩，劝化天下众生。

　　十字佛偈：
想当初吾掌权劫数园满，将佛印交与你古佛燃灯。退了位还了愿自回天界，掌九劫三叶莲古佛当行。将宝经隐藏在山西晋地，平阳府岳阳县王家庄村。

桑树下石头裡此经藏隐，雷霹雳响一声现出此经。上穹著中华的万岁知道，普天下众黎民皆要修行。传乾道和坤道一齐修善，一处处贼盗生血地平淋。

虎狼走满山川紧雨狂风，五六月洪水流青虫遍生。吃的是田禾苗枝叶不见，到八月初一日十王下临。有经者定免了一家灾难，监察看善恶家有经无经。

若无经降恶灾罪过不少，每一家抄一本供养真经。保家眷无灾祸人口安泰，晓谕你普天下男女知闻。信此经行远路定不遭劫，劝大众急速来抄写明心。

设齐供诵真经诸灾通免，下等人不信受提防恶病。胸头上护心病残生送了，天差下五瘟神瘟气普侵。传弥勒祈瘟神古佛言语，二庄村好景界男女知闻。

善男女得真传遇佛免难，有十愁也不愁便是太平。

奉劝大众仔细听，一齐念佛免灾星。男女不听佛言语，恶病缠身见阎君。

一愁水火刀兵死，二愁人间绝烟火。三愁疾病瘟疫死，四愁男女不团圆。

五愁天下人民乱，六愁有路无人行。七愁满山虎狼走，八愁昼夜不安宁。

九愁遍地好人稀，十愁不见太平春。全家不信瘟疫死，信者之人福满门。

路上恶人都死尽，积善之家保安全。不信过年三月看，家家户户哭皇天

写抄一本免灾难，善男信女不须敬。抄写之人增福寿，合家不是劫中人

　　香赞

　　香才芬芳宝鼎中，旃檀沉乳真堪奉，香烟缭绕莲花洞，

诸佛菩萨下天宫，清凉山罗汉来受人间供。炎运宏开世界同，金乌阴匿白洋中。

　　南无香云盍菩萨摩诃莎　　三称

　　南无《弥勒尊玉经》

　　南无《弥勒尊宝玉经 诏嘱咐玉佛下生度人真经》

　　　 　

　　弥勒授记品第一

　　尔时，弥勒尊佛与释迦牟尼佛，三世以来，为亲兄弟，同修大道，同证菩提，无上正觉，十号具足，万亿週身。三世以来，大功成就，弥勒佛为兄，释迦佛为弟，大道正觉，俱以成就。

弥勒圆满乃自商议，谁先治世普度众生，于是同盟而曰：大定竖锡于前，若锡杖上先开花者，先当治世，后开花者，后当治世。同誓言讫，乃竖锡座前，各敷定席，己定瑞花。

彼时释迦入定一日，私目视锡之上只有五色，毫光不曾开花，见弥勒佛，龙杖之上，先开了花，其花红色，正当龙口之中，如日初升光照天下，三界皆见，当时见弥勒佛正该大定，乃轻轻移去龙花，安在金锡之上复龙华来大定，及三日之后，同开正眼，金锡之上龙华色减、红光润白。

弥勒世尊微微笑曰：我虽在定，天眼亦见吾弟偷移龙花，且花颜色不悦，光明减少，三千年后济佛白阳略揭，今将世界付汝管治，惜乎不能全美。三千年间人民富贵苦乐不均，五谷少登、国土争竞、四方不宁、盗贼常生、邪神自然百怪交加，民受苦。三千年后，吾当自来说法于无量，光照内外皆明，现未曾有之祥瑞，乃集大众天帝、释迦、诸天大圣、一切雷神金刚护法，俱来齐会敷座 ，弥勒尊佛乃告大众，吾今直上三十三天之上，三千年后，吾当下生，方来说此龙华正法普度人天。

是时大众拜告不已，惟愿世尊，大舍慈悲，早来下生，救度众生，若待三千年后，众生受苦。临时五百一小抽旧竺，一千一大抽旧竺，至五百抽换旧竺之际，末劫将至，众苦皆生，恐五谷少收，百怪聚党、妖异成群，及三千年后正当下元之候，人民难过，惟愿尊佛早早下生，莫待三千年后。

观音菩萨与诸大众请降不己，长跪不息，哀告世尊，早早来世下生，救度众生末劫难、诸苦难。是时，弥勒尊佛末曾见许，座中有头陀尊者，乃世尊上首弟子，神通第一、功德无双、十号将妙成行圆满，身有毫光无量无边，从中道出，礼拜世尊，言二千五百年后，末劫正当，人心顽恶，不信正道，故天遣九天司命真君，抽换旧竺，疾厄刀兵，水火灾荒一切皆至，我佛不肯下生，到彼之时，愿代如来下生，救度五百年末劫苦，众生有缘之人，尽皆留取，以待如来下生之时，世界庄严，万民和乐，君臣喜庆，父子相亲，人心皆善，即请世尊下生人间，下国王家，身为太子，修正菩提，广设龙华正法，普度人天，一切有情皆成就。

是时，世尊问上首弟子：发此善信，代佛下生开化救度，对大众前，乃为头陀尊者（智慧第一之舍利弗下生为真佛宗莲生活佛），受正觉记，曰汝于当世，现名玉佛，法号圆成，具大功德，不可思议，当与我同名同号同度众生，了此誓愿，吾当彼时，亦化气与子同去同行，以成子之上愿、子之功德。合礼三天，万法王，玉祖慈尊，万万亿化身，九皇上帝（李世民第九子李治历劫转生为紫薇圣人袁英平），当令住世，弥勒尊佛，是时佛与授记，大众咸喜，一时皆礼世尊，闻玉佛之记，以蒙授记，我诸万亿菩萨弟子、赐以救言修心以候。

是时，世尊乃告菩萨诸佛弟子，龙天善人一切圣众，曰：玉佛下生之后，上元之中，当元之末，寅卯之年，汝等大众，皆得圆成正觉。待吾下生，次第皆授龙华大会之记普令，次第作佛，次第下生，宣吾正法，行吾正道，普证圆明。是时，大众闻佛所说，百礼长跪，赞叹如来瞻仰不己。
　　请佛下生品第二

　　尔时，弥勒尊佛与玄奘菩萨，授正觉记。己将告大众，即便上升，是时五百天子，作诸天乐来迎，世尊以布袋收藏世界，却令玉佛坐布袋中，乃嘱咐曰:我今与弟子同上三会，布袋若开，子当出世，只见五色祥云四起，红莲捧定。守护天王，八大金刚，五方雷将，万万天神，天男天女，天亲万亿菩萨，五百弟子，左右护持。

仰观一时之间，上升兜率宫中附近玄奘旃檀功德佛最新独立净土，是时玉皇放无量毫光，天祖元始至尊，亦放无量光明，相和一体，一切诸天上帝，诸天天子，诸天丞相，诸天神圣，天王妃，天男天女天神、皆来庆会，礼拜旃檀功德佛玄奘大师。围绕行道，步虚歌咏，朝礼世尊。于百宝中宫，红莲座上，放无量神光，花乱坠、异香纶緮。与诸天大众，演说无量至尊，正觉妙道大乘之法。普天大众皆于世尊之前，得正法眼，得正法身，得成正觉，得归正道，享受无穷。于是大众请华光佛莲生和玄奘如来，同居内院，诸天大众，自此皆成正道，拜念圣号，修行大乘，圆明正觉，无上妙道。

是时，世尊入于内院，诸天大众，万花座上，竖锡于右，顿囊于左，入大乘正觉之定。忽然，金钟自鸣，玉磬自振，世尊乃开法眼。忽听诸天，音乐齐奏，良久之间，天使三人，来诣佛前，长跪而曰：三千年限，今将满已，请佛下生，救度群迷于末劫之难。玉皇有诏依奉，诸天使乃退之。

　　瞩咐玉佛品第三

　　尔时，弥勒尊佛，开布袋，放出乾坤。玉佛出定，礼拜世尊。佛言：子曾发愿，代吾下生，今此之时，玉帝诏临，汝当下生。是时，玉佛且喜且忧，上告世尊：教我下生如何度化群迷末劫众生顽愚恶党，如何治之？

如何教之?如何化之?如何救之?愿闻其详，指教弟子。

世尊乃言：这承天诏，开而见知，人当抽换之时，天遣魔王下世，抽换一切恶党，皆是昊天，玉皇惠光，圣目亲眼，所视一切，世间僧道，官吏人民，不忠不孝不公不法之过，今当除恶留善，抽除之际，汝去之时，有存善者，有改过者，悉皆留之，皆与救护，如恶不肯改无一片善之人，救之不得，刀兵、水火、饥荒、厄难、疫痢、毒害而尽灭之也。

玉佛自言：如何是恶极可灭？愿求分解。世尊告玉佛言：吾今与汝，就此上开玉诏，普放毫光，照耀下方，一一从玉诏中，观其倏画，所有恶者，天遣魔王灵官，录其名字，今当灭除，普籍载之，汝当下生，见成功案。

是时，世尊与玉佛同开法眼，正法令行，悉系魔王所锡，初见僧道居于名山或处于华厦书栋雕梁朱台漆椅（五明佛学院喇嘛觉姆），穿不蚕之衣，吃不耕之饭，受免量之田，享清闲之福，不精进修行，上除祖先之姓，次别父母之恩，全无孝善。视若公务，或有蜘蛛精化小姐脸，或有五明山火，难受而不堪，峨眉地震，三百五十川藏地裂，及其宗亲，杀生祭祀，食肉饮酒无厌。亦有为盗为商，与词告讼恃其言势、全不修行，当此抽换大半。子于下世，若能回心念佛，孝顺双亲，持斋修行，佈施行善者，悉与护持，免至灾灭。

复观见一切官吏，不务清廉，惟利是图，行贿受贿，百般局段，殃害良民，以曲作直，以直作曲，不忠不孝不廉不明如此之人，皆当抽去。子于下世，若有片善于身，阴功于子，改心悔过，来入正宗，念佛圣号，罪消福长，悉与护持，毋至除灭，留候太平，以受安乐。

次复观见，一切富豪恃其顽党，欺负善人，大斗量入，小斛与人，高抬物价，骗骇良民，利中生利，累倒小同，不知艰苦，全无慈悲，受享安闲不信大道，不信佛法，不知厌足，富而越贪，谋人田地，佔人子女，笑人修善，譭谤神明，明思夜算，全无善念，今当抽去，若有片善之功，可堪留取，子当护持，悉与留之。

次复观见，一切贫穷，不依本分，不肯固穷，不孝父母，不友兄弟，盗材窃取，有借无还，作贱五谷，怨天恨地，不思前生未及修善，来生贫困，强求不得，只管凡贪，不信天地不信正法，不信报应，欺善怕恶，皆当抽去，子于下世，有回心向善，改过自新，念佛圣号，曾有寸善天因，皆与护持。

若遭病患，若在刀兵枪刀之下不损，若遭病患，轻过便安好不死，悉令住世，赐以和平，候享太平，受其安乐。若见世间，为仕之人，轻易造罪，笑侮风雷，不明天理，枉得聪明，不发善念，不信真佛，乃祀邪神。

又见五明作恶，罪贯满盈，以至天谴，水旱相侵，仍不从祷善于天，乃向邪竺之喇所祝，又作诸般之恶，反遭种种之灾，永不思量，终身不悟。南天三才主司天云变色，地牛震地。

又见为工、艺之人，百般功段私害良民。又见为商旅不直，以假为真，长短秤尺，大小斗升，当面三般，买卖百洋机关，欺懦弄善，动手瞒眼。

又见茶房酒店，三般买卖，饶与精细，少与愚人，巧计百般，可憾可恶。

又见公吏，弄法舞文，殃害良民，百般生事。又见女子，聚众成群，乱行邪獘，愚人不悟，损材丧身，此等贱妇百般迷人，害人性命，无有厌足。见恶人杀戮牛马，骗骂善人。又见军人，倚恃军势，欺挞良善，挟材取物，百般欺压一切善人。

又见军兵出征之际，途路之间，枉行打夺，收卷人材，故杀善衣，损坏家器。又见恶人，百般谋计，屈骗善良，名曰白佔。又见有人不悟夫妻父母累世修来，抛弃落发修行求道，未得其功，先造其罪。

又见世人不依本分，将材物作诸礼，供养木雕泥塑神佛，祈求功德，如此全无片善，必悟忠孝、必依本分，求福无边，不必如斯。

又见世人不顾父母，远去他方，自娶妻妾，求名求利，不知回头，如此等人悉皆抽去。吾子下生时，若有片善寸功，回心念佛，一心皈依，悉与护持，救度全生，不遭诸难。

　扫灭四川阴煞局品第四
又见大庙之神，岳庭之将，功果修起，八佛显圣，紫圣得位，又见释迦三千年之教生四川阴煞局，放光滴血，啖精啖血，十世班禅之师夏鲁揭晓，大清八牛用力努，刀斧大清非，至令古佛相效变蚊，亦有五明之教犯天道而被中华济公白阳佛运本师所制伏，紫圣斥之毋令依旧，金乔藏退省而改护妙华。中央国师新龙之喇招来地震。太阳出震本辉光，风声扬太乙。

又见冥司治鬼，械人之所，多因变现，以锯锹春锻刑戮之枷拷化，现蒙幢之水食，令鬼食之，不记前生善恶，出世为人，为畜，为虫，为物，不知是恶人之身，此又不记诸恶，孽造如山，今后又入地狱，受诸辛苦，去去来来，何有了日。今当一切扫除，但教众生一心念佛，常依本分，忠孝君亲，总教成佛，不用地狱冥司，所属令行，超拨出离幽冥，将此幽冥之地，化为清淨之乡。

又见人间，既生以来，为人在世，不忠不孝，不依本分，不怀仁义，造种种罪，以至生病。即将年月日时，令人推算，可有星辰精准而现世。今奉玉皇敕旨，令诸天星，教化众生，念佛存心，忠、孝、仁、义便是修行，一切天星，不敢为祸。

又见世间，自吾升之后，口唱神煞之名，一百二十，专占方隅，又佔年月日时，因而有之。今又教人，念佛圣号，此神皆灭，即系鬼数，有不伏者，差雷剿之，二十四向常利，年月日时，百无禁忌。

又见世人，拣择山水，奇秀者福，凶逆者祸，今又教人，修造埋葬，念佛圣号，风水调顺，山头和畅，永保平安。

又见人间，夫妇男女，或会亲之时，有多神煞，专一害人，今念华氏佛圣号，永无刑克，夫妻偕老。又见人家，行丧之时，丧前丧后，有何神煞，人死之时，有何神煞，今后人死，念华氏佛佛号超度，亡者生天，并无神煞，行丧之时，大吉大利，永赖平安，神煞等鬼，火速归空，如有不顺者，羞天雷灭其形迹。

又见天曹，录人间善恶，慈仁报应，南天监察有功，亦请华氏佛紫薇圣人化人念佛，教人烧香,各依本分修行，天笔有功。一切天官，八百天兵，雷部诸神，亦纷纷下生，渐成菩萨圣果，以度化之功而成为现在佛，各各因地菩萨初地菩萨，逸仙菩萨，华氏菩萨，渐成各自最新民主佛国极乐净土，一切十方过去诸佛，从此清闲隐闲，皆得功德圆成，莫向人间费力，今日皆成正觉，上升诸天受无量福。

又见世间，一切龙神列圣，主宰明仙，各悟本性，护持吾教，化度众生，享和平之福，圆成正觉，同证佛觉，不得懈怠。又见世间，九祖先亡，名堕幽冥，故今教众生，念佛烧香超度，超升天界，一切孤魂堕落可怜，念佛之时超拨出离，悉令快乐，如上嘱咐，诸依奉行。

　　

　　玉佛诸问品第五

　　尔时，玉佛上白世尊：得蒙嘱咐，一一奉行，我今经何年月日时下生？

世尊曰：汝奉玉旨，即当下世。玉佛曰：有何龙神，同我下生？世尊曰：二十四位，诸天护持，你去须有魔难，管取不妨，你要耐守。玉佛曰：如何救得一切人民？世尊曰：广行法水，普救众生，一切龙神，自来感应。

玉佛曰：如何救得君王，皈向正法？世尊曰：我差天星，次第下生，你到彼时，即来聚会，因汝教化，你今下生，先向刀兵之中，救度彼离刀刃箭镞，次向病苦之中，救度不遭疫疾复害，吾嘱咐天差之八百天兵，既奉天命，抽换五明。若有念玄奘法师名号，回心向善之人，悉皆饶免，若有不从之乱藏乱蕃，天雷灭之。亦闻玉佛之名，皆当稽首念佛，毋得悖逆，一切魔王，同声皈命。

世尊曰：惟命是听，不可有违，子今可去，一切龙神大众，随子下生，子生之后，记取吾言。善化众生，耐烦，耐烦，候吾亲下生，子证上果，

所有善者，子子孙孙永享富贵，一切眷属，皆作天人，天下太平，四季长春，人民乐业，待圣人正中治世之时，吾亲下世，同登主位，同度众生，同出正教，普度无穷。

玉佛曰：我代世尊下生，如何正见?世尊曰：当此之时，先令子于吾下生后，为佛说法，要令一切世间，无益于人，害人之物，尽皆除去。只留有益世间之物。蛇、虎、狼、狐狸、猴、兔、蜈蚣、蝇、蚊、蚤、虱、毒

物悉皆除去，令世间人享此安乐。此系释迦偷花之根坟致有之。释迦所管，饥馑贫穷、富贵尊卑，致为盗贼，是人心不直，须立许多戒律。

又令官刑地狱皆化不善，次又立书教人，亦化不善。此系偷花之根。

今后玄奘菩萨当下生，预立新开之旃檀净土，恒河法会无遮大渐化中央，慈善事业紫圣英平华氏佛之布袋中，一切宝物，散满世间。令八金刚，天人天主八仙，一切宝库，抛散世间。一切持世，相与言曰。昔日之人，因贪一切物，致伤性命，随守囹吾。今蒙我佛之恩，遍地皆宝，如以香花供养天地，自然家家富足，自然处处和平。世间人民，受三千年苦，青龙年华氏佛下生后，当天令落黄金白银，五朝十日，又令易地，自然饱满，得此受用。

又令世间一切无益之乐，尽皆除去，遍山遍地，皆生可养之谷，早萌早生，任人民受而食之。又见一切世间无益之逸多，尽皆除去，遍地高卑，所生树木，皆有果食，大而如斗，小而如升，令人食之，养人红颜，延人寿命，不病不夭，其味甘美，食之一饱，数日不饥。

又令，一等棉帛之树，其叶宽且长，柔软如绢，可作衣服，任人民取而用之，无寒无暑，无贫无富，人人端正，个个清奇，不淫，不娼，不戏，个个修行，人人念佛，令人长寿，自有三万九千之岁，身形长大，生而能行。

到此之时，思衣得如意之衣，从空而至，任意穿著，想食得甘美之食，自然而来，大地如同天上，与三天一同受记，不生不灭，愈多愈广，世无浊气，遍地肇香。他方世界，一切人民，皆念吾名，愿生吾国，当此下生之后，主张劝化，一切人民，悉皆尽度，吾当回奏， 天祖至尊，玉祖升无极天，享无边之福，自此之后，一切之事，奇妙难量，不可思议，不可与说玉佛，玉佛汝且先去，吾自亲来，佛语至诚，无有虚妄，信受奉行。
　　玉经功德品第六

　　尔时，世尊嘱咐，玉佛之记。天祖大喜，玉皇欢欣，无量诸天上帝，上圣高真，圆满十方。一切诸佛，诸大菩萨，天龙雷神，诸天圣众，皆大欢喜，围绕赞叹，烧香散花，供养慈尊。此经传世，当令一切众生，得闻此经，即便皈依正法，愿见世尊，愿逢此经，我等十方圣众，亦当见世尊成就法界之乐，芳此浊世。一切人民，得闻此经，万罪俱消，得生人世，修心自善终后，得见世尊，成就乐境，皆为天人，受此快乐，一切孤魂，闻此玉经功德，一一复生，不失好人之身，果见世尊，成就乐境。一切世

人，得闻此经，书写一本，受持读诵，当得善因，乃至佛道，一世受持不倦，得免三灾大难，终见乐境。一切世人，有能印施百本，必证佛果。

若修心正直本分，以成正觉。若一切人，向此经中，求男得男，求女得女，一切魔王，闻念此经，形影消灭，不敢为形。一切土神等，闻诵此经，归空不现，得大吉利。一切苦病，闻得此经，即得安乐。若人供养一本，九祖生天，其功德，不可称，不可量，不可思议。我诸大众，礼拜世尊，作礼而退。

是时南方华氏佛，善宿佛，宿王佛，华光佛，济公活佛，玄奘菩萨，窥基菩萨，大明佛，大光佛，日月佛，灯光佛，光王佛，南方炽盛佛，神通光佛，救苦佛，至圣尊佛，西方阿弥陀佛，无量寿佛，无量光佛，大慈圣佛，北方自然寿佛，长生尊佛，延生七佛，延寿六佛，大安光佛，中央有清淨佛，万寿至明佛，白玉尊光佛，黄金相佛，下方世界三元佛，七十二宝佛，三十六佛，高真无量寿佛，五帝华光佛，圣德二王佛，正法妙佛，大神通佛，上方一切天佛，旡央数众佛及观音菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨，天亲无著菩萨，一切诸大菩萨，诸大弟子，诸天圣众，

关赵二位雷神，俱各围绕供养世尊，赞叹不己，同声念佛。

奉告世尊：这闻如是，妙乐世界，未知何时，我等得会，共享如是快乐，来闻之时，尚不悬念，既闻之后，渴想如饥，惟愿世尊，早早下生，以成乐境，普度一切众生，明示良时，得见世尊，如是乐境，我等皆当教化群生，奉敬念佛，以待世尊之来。

是时，弥勒尊佛告诸大众曰：时至小抽之后，渐见安乐。靖王管位，先到旧城者（广州）为正，后到者为上相王臣。江西隐者，福星入相，天下太平。

蚕老桑空，胡归旧元。李与胡辩，胜胡创秦，然后弘真。吕泰八马，广化四方。刘张李杜，争竞相扶，皆护华而立，乐山大佛渐退。然后，玄奘亲来，白马羊年，玄奘下生。三千释运去不来，当生华氏十地佛。

衡生于二社去来之地，奘师拱衡。黑马羊年草头生发。青猴鸡岁，天下阗阗。赤犬赤猪，英华升起，江南江北，有被化之方，广结善缘。 黄鼠黄牛，真佛密起而复生英。白虎下天，白兔下世，大军哄动，东城出现，先取江左、次取江右。黑蛇化龙。渐见明白。万姓学真，人民升华。青马冲天，圣人出位，旧主千岁，三清归位。收拾天下，尽归正法，门户稳当。青羊化猴，赤鸡闻飞、燕南尧舜。天下大动，六方渐安，五谷多收。戊戌初地风己酉，五明阴煞天竺震。
田间再出华盛顿，造福人群是真命。

黄猪稍位、白鼠投天，天下太平，顶生王***复辟，九女共夫。

黑虎下天，看方主治。青龙现世（2024甲辰年龙年华氏佛出山，是为龙华会，千古奥秘），赤马时来（2026丙午），天下太平。华氏佛当于国王、大臣，一切人民广说妙道，普度一切善男信女，悉念成佛，人人长寿，富贵和平，家家欢乐，不种自食，树生妙果，即来乐境。当此之时，大抽换后，华氏佛治世间，二十万年，皆成天境，一切人民享受天福，赞叹不已。

是时，天亲菩萨言曰：佛说此经，功德无量，一切众生，信礼一遍，出入行藏，修造安葬，动土兴工，百无禁忌，一切邪魔，尽皆绝迹。孤魂亡者，悉得升天。出军征战，自然得胜。国王信用，天下太平。大臣信礼，

禄位长增。大众作礼，信受奉行。天亲菩萨传化人间，普度有缘，广为奉化，作礼而退。

上答四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩萨心。

我经常感到可笑的是，美国人用非常便宜的价钱，从中国进口无数优质产品，从我的角度来看，大概中国人在三十年前的观念支配了这种行为：出口创汇！就是要美元。要了美元干什么？多半是想买他们的高科技产品，例如机器。三十年前，中国人的机器的确不如美国，现在可能很多都超过他们了。事实上我们中国人的出口量真的是太过分了！十四年前，我的一位甘肃朋友，他是移民到巴西去的，回来中国做贸易，采购产品到巴西去销售，他当年慨叹说：我们中国大陆人的出口价格如此低，出口量如此大，把土地上的资源都低价卖光了！将来中国人用什么？在天机中来说，比较文明和民主的国家，由于政通人和，没有政治运动和专制，人民的艺术音乐和文学创作，以及科技发明家都会不太紧张，心情好，上天会降下较为发达的科技给这个国家。反之，如果好战喜欢杀戮，就会被上天贬低，要还数。从一美元可以兑换七元人民币来说，紫圣觉得是国耻。

在台湾鸾书《大道天音》中谈到天机：由于英国人在中国的宋朝时候就已经有了议会制约皇权，玉帝和上天在明清时候就拟将天界的选举制度下化中土，但是清朝皇帝利欲熏心，无法实现。康熙皇帝较为重视西洋来的科技，尊重来华的基督教传教士，但是他的儿子乾隆却把父亲留给他的西洋机械钟表及其他科技产品锁在箱子里不动也不去研究发明创造用来利益社会生产和发明现代武器，到了清末时候，光绪皇帝想振作时候，已经是国难临头了。

上天下化孙逸仙，研究西洋的总理选举制度，终于推翻了封建专制。

又经过一场杀戮之后，才有台疆的民主选举制度。

因为中华民族五千年来，改朝换代都造成很大的杀戮，政治家们不懂得利润分成，互相和平相处，以全民的公意为决胜的程序，造成很多灵魂在不服气的情况下，产生灵界工作繁重，度化和净化灵心的事业是很大关键。

在最新的天书《大道众生》中，谈到新的封神演义。旧宇宙神佛陷害紫薇圣人，不同的宗教山头斗争产生法师上师的法体受损是常有的。特别是密宗界，由于讲究修拙火定，能够在短时间内修出大神通力，这是因为密宗的核 心与道家的练精化气，练气神一样，是气化火，火化光，有光有电，所以斗法的事情，是在密宗和道家较多。莲生活佛提到显宗的和尚只知道漏尽通这个佛教名词，不明白梦遗和月经都是生死轮回的根本。所以真佛密法的大陆传法主帅，紫薇圣人袁英平虽然是一个在家人，但是却得到了全国人民的热议，连所有出家喇嘛和汉地高僧的名誉都不如紫圣袁英平，这件事情，连统战部官员都觉得奇怪。一个平常普通的瑜珈士，为什么会有十几亿的公民异口同声称赞了十几年了？（2009-2022）

最近二十年左右，全中国，包括朝鲜半岛等佛教所在地，都出现了佛经中预言的三千年才开一次的优昙波罗花，是有转轮圣王以正法和正义转动经教之轮才有的瑞象。华严经中讲到的初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地，俄罗斯火星男孩 称紫薇圣人是光的使者，人体怎么会有佛光呢？这是类似酒精点火的原理，酒精度数够高才能够点着火，一般的酒是度数不够的，这正是宗教修炼的关键。在传统佛教中是不注重讲生命能量的，道家批评显宗和尚正是基于这一点，说和尚只修心理不修生理。

在北京钟政道长的最新《紫薇大帝与阴曹地府》新玉历宝钞中，谈到紫薇大帝由于能够宽刑，多次释放死囚，并且在灾荒时候能够吞蝗虫向上天谢罪，大力发展各种宗教文化，注重农业生产，以农养民的功力下得够，所以上天在这个唯物科学论偏重的时候，提拨唐太宗出来做天地人的主宰，就是下一任的玉皇大帝。道号玄德，是第十九代玉皇，原来的关公是第十八代，唐太宗求道结缘圣训中讲到天运是：李代桃僵。当然民国的保护 神真武大帝，和最新的九天治国学苑主任孙逸仙由于是民主社会的国父，也是人民的精神庇佑者，在天上也是与紫薇大帝同属于无极五方证道院的行政机构的同事。关公玉帝的忠义精神也是永垂不朽，浩气长存于天地之间的。还有岳飞、岳云和哪咤三太子，都因为释迦牟尼伙同姨母转世的五明佛学院的晋美彭措高灵以及印度的***喇嘛，在广州不断对紫薇圣人吸精和震脑而带领天兵八百名昼夜与五明佛学院作战！！！。

这是亿万网民热议的：紫薇圣人四川阴煞局、中央国师早就疯了。。。。紫薇圣人与四川地震。山下清溪透天玄机：窝边事枕上看，一不小心遭暗箭。。。。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。当然中天的天兵们也是：千里眼，顺风耳，八百天兵睁大眼，雷公手中要放电。这是未来国父总统华盛顿与野蛮落后的西藏神灵的宗教和政治空战。

我们来看一下玄奘大师带回给唐朝人民的精神食粮，可以作为中国大陆慈善事业的精神参考，在美国，由于宗教自由，我在2016年的南方都市报中看到新闻说美国有两千多个基督教的慈善基金会。

 曲女城辩论大会结束以后，玄奘法师向戒日王辞行，戒日王说道：“弟子承嗣宗庙，成为天下之主已经三十多年，时常害怕福德不能增广，深恐无法延续往昔的善因，所以才聚集财宝，在钵罗耶伽国的恒河与阎牟那河两河会流之处建立大会场，每五年邀请五印度的沙门、婆罗门以及贫穷孤独的人，举行历时七十五天的无遮布施大会，到现在为止已经举行了五次，马上就要再举行第六次无遮大会，因此恭请法师能够随喜参加这次大会。”

奘师回答道：“行菩萨道，需要福慧双修。智者获得乐果，不会忘记他当初所种的善因，而且还会继续修善。如今大王尚且不吝惜珍财广修布施，玄奘岂可推辞而不随喜？就请大王带我一同前去吧！”

戒日王听了非常高兴，于是戒日王同玄奘法师一同来到无遮大会的现场，会场上已经聚集有道俗五十多万人。这次大会把戒日王五年之久所积蓄的府库财物，完全供养布施殆尽。

       如此七十五天的无遮大会才算正式结束，参加法会的各地国王赶紧持着各种钱财和宝物，向民众赎回戒日王所施舍的璎珞、髻珠和御服等，拿回去再献给戒日王。经过数日之后，戒日王的衣服和宝物，就又都恢复原状。


无遮大会持续七十五天 分七个环节：
第一日供养十方三世一切诸佛；
第二日供养娑婆世界主大梵天王；
第三日供养以大自在天为道的欲界诸天；
第四、五日，供养僧伽沙门共一万多人；
第六至三十一日，供养婆罗门十多万人；
第三十二至四十五日，供养外道十多万人
余下三十日，布施贫困孤独者近三十万人。

无遮大会结束时，戒日王已将府库中五年积储的金银财宝尽施，甚至连自己身上穿的王服、珠宝饰物也全施出去。 
　　财物施尽后，戒日王和妙增王妹身穿粗布衣，敬礼十方佛，踊跃欢喜地唱道：“我自从得到财宝后，常惧不入坚牢之藏(唯物主义者较少研究阴律，其实布施就是给自己的生死薄里面存钱，一时不见了，但是人有来世，这就是大问题了，为什么有人能够拿 到商业竞争中的大订单，比如马云？)，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在[*]和福慧资粮圆满。” 
　　这时，十八国国王纷纷拿出诸宝钱物，将戒日王所施出的御服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王，戒日王于是又满栽而归了。至此，无遮大会才正式结束。 
　　无遮大会结束后，玄奘向戒日王等告辞，戒日王又挽留了十多日，鸠摩罗王提出以一百座寺院留奘师在其国供养。 无遮大会结束时，戒日王已将府库中五年积储的金银财宝尽施，甚至连自己身上穿的王服、珠宝饰物也全施出去。 
　　财物施尽后，戒日王和妙增王妹身穿粗布衣，敬礼十方佛，踊跃欢喜地唱道：“我自从得到财宝后，常惧不入坚牢之藏，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在[*]和福慧资粮圆满。” 
　　这时，十八国国王纷纷拿出诸宝钱物，将戒日王所施出的御服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王，戒日王于是又满栽而归了。至此，无遮大会才正式结束。 
　　无遮大会结束后，玄奘向戒日王等告辞，戒日王又挽留了十多日，鸠摩罗王提出以一百座寺院留奘师在其国供养。 

我的一位亲戚，在珠海国税局工作，他说历个朝代兴衰，多半因财，若藏富于国，不久矣，藏富于民，则国泰民安。

国王和公务员拥有暴力，可以以各种名义征税，生活是不成问题的，只要不过度奢侈，一定是容易过的，如果积财过多，不顾人民贫困的话，就欠下很多情义和因果。

在美国的华盛顿，官员的住宅区是相对较穷的，商人的聚居区是较富的，这是他们国家管理哲学较为合宜的一面。习近平这几年常对官员说，你们要想发财，就去经商，不要做官。结果真的有这样的官员：山东济宁市的市长梅永红，就辞职去深圳经商了。他想要赚钱。

不可貌相的窥基大师
分类：小舞讲故事
2008/05/26 22:50


 
　　近读「窥基大师传记」深深感受「人不可貌相」。
 
　　窥基大师是唐朝名将「尉迟恭」的侄子，他从小享尽荣华富贵。唐三藏法师初次见到他，一看就知道他是「大根器」，是罗汉再来，知道他对未来的翻译佛经大业有帮助，因此有心度他出家。可惜因为「隔阴之迷」，加上现世的享乐，早已让窥基大师迷失本性，他根本不愿意出家。
 
　　不得已唐三藏大师就想一个办法，理由是因为皇帝唐太宗日理万机，但是又崇敬佛法，想出家又不能出家，所以他商请皇帝下令指定「窥基大师」代替皇帝出家。
 
　　皇帝的命令不能违抗，但是窥基大师也不笨，他说：「我是很不愿意被迫出家的，所以我有三个条件。第一，我从小被服侍惯了，所以出家后我要带一车的奴婢；第二，我喜欢读诸子百家，出家后不能限制只读佛经，我要带一车的四书五经；第三，我从来都是不禁荤食，因此出家后我要带一车的酒肉。」
 
　　这三个条件对当时的佛教团体实在是很大的冲击，但唐三藏为了接引这个大根器，目的就是要让他出家，最后还是答应了窥基大师所有的要求，因此他就只好乖乖的出家了。
 
　　窥基大师出家后，一开始修行他就看到了自己的三世因果，前世修行的功力全部回来了。因为是代替皇帝出家，又是唐三藏的高徒，所以他一出家就非常有名，人称「三车和尚」。三车就是，书籍一车，奴婢一车，酒肉一车是也。接着窥基大师开始致力于翻译研究唐三藏从西天取回来的经典，最后成为法相宗的中土二祖。(唐三藏是法相宗中土初祖)
 

 
　　读到这里，我想象一下当时的情况，愈想愈觉得不可思议。唐三藏当时已是受全国景仰的高僧，但却硬是要收「窥基大师」这种世俗味很重的公子哥儿为弟子，而且准他喝酒吃肉，还带着奴婢一起出家，我想三藏法师的其它弟子们应该心里很不是滋味吧！其它宗派恐怕也是嗤之以鼻，而且当时社会舆论风评肯定也是不太好听，可是三藏法师却执意这么做，实在是需要很大的抗压力，佩服佩服！
 
　　一般我们都会习惯用自己的经验或风俗习惯、道德标准来评断一个人的是非善恶功过，但事实证明并不一定完全适用。想一想，当我们身处同样时空环境时，我们是否有像三藏法师一样「独具慧眼」，能够看出窥基大师是「大根器」？还是人云亦云地先批评再说？
 
　　其实社会道德标准还是适用大部份情况的，毕竟真正「大根器」之人并不多。不过现在我告诉自己，日后在做判断的时候还是要保留一点余地，不要随便批评人，不要轻易定位一个人，事情不能光看表面，要深入多观察，因为毕竟还是有那种「不可貌相」的人啊！



窥基法师是初唐王公的后代，虽然他前世是印度人，我们也把他当成中国人。他在台湾拱衡堂有出现降鸾的开示。我在我的小链接里面有关玄奘大师的开示中，开始部分有窥基大师的现代说法内容。玄奘是唯识宗（又称法相宗）的第一代祖师，当时的施主就是李治，那么玄奘大师过了　一千多年，还是回来施主身边帮助我修行。

玄奘大师的气功多厉害？现在大师已经象孙悟空一样会神行于天地之间了。

这也是我们兴宁罗岗的保护神！大师心地很善良，千年未变！

窥基大师现在也常来帮助李治历劫转世的紫薇圣人袁英平。

唐僧的最新开示，在本论坛的：唯识密法与真佛密法的分栏中的置顶贴子里面。

莲平上师是唐 密唯识密法的人间虚空传承的祖师，是第一尊贵的密法。现在千年后，亦名唯心宗唐密大法，祖师是唐三藏玄奘大师。大师给我的加持力，是第一的，给我加持了拙火定的唐密唯识密法的人间第一代祖师的大法。关于此法的相应法的仪轨，唐高宗历劫转世的紫薇圣人袁英平（莲平上师）正在密传中，需要求法的弟子请亲自来见上师！

我袁英平(莲平上师)的前世 名字中有一个衡(民国将军彭肇衡)字..正是玄奘大师高徒李治(雉奴崽)转世在民国..拱衡堂是台中的佛道合一的宗教道场。

你供养到真正的修行人,他会在修行成就后回头来度化弟子.象玄奘大师,就是个非常慈悲和有良心的师父.他受李治供养一世,在千年后,大雁南飞,来到广州永泰新村找徒弟袁英平了.给了我唯识密法拱衡法系的灌顶.

给了我唯识密法拱衡法系的灌顶（在广州改称为穗衡法系，莲平上师是唯识宗的穗衡法系的最新祖师爷）。刘伯温：真佛不在寺院内，他阐弥勒元头教。