莲华生与莲生之间 ( 摘自《莲花的诞生》一书）

莲华生与莲生之间 ( 摘自《莲花的诞生》一书）
　　 在道教，莲生圣尊有三山九侯先生与清真道长的传承。在显教，活佛受了菩萨戒又出了家圆顶。在密宗，祂有白教、黄教与花教的传承。活佛的道、显、密传承，似乎是很完整了。但细心的读者会问：「但红教呢？莲生活佛好像没有红教的传承呀！雪山四脉的传承在真佛宗来说不是有缺吗？」
　　读者诸君要找答案，请用心看下去。
　　莲生活佛在先天境界受阿弥陀佛咐托下生后，以卢胜彦尊者之身，先后受释迦牟尼佛摩顶授记，顶上化佛手，弥勒菩萨于兜率天宫赐戴红冠。
　　一九八二年六月十六日，佛菩萨昭示莲生活佛，速至美国勤修密法，于是活佛乃速速成行，在西雅图灵仙阁修定，在农历的七月十日，正是莲华生大士的化生纪念日，莲师竟然现身降临活佛的密坛，放射出圆圆光亮的层层金光：
　　「莲华生大士就坐在光圈层层的中央，顶上是孔雀翎，戴红冠，右手握金刚杵，左手持天灵盖，盖上置长寿瓶，左手再夹一支三叉杖，也即是『卡藏卡』，身披红袍锦衣，端坐月轮之上，莲华生大士周身放金色光华，顶有日月轮，相貌圆满如佛，　　　我在禅定中见莲华生大士，身有红黄白色，实在不可思议。　　　我在禅定中再看，原来在人头盖及宝瓶（长祷瓶）之左右，又有如意树，头上的红冠是莲花冠，身上有袍服，也有法衣，更有披风。莲华生大士的顶上日月轮中再仔细看，原来是一尊尊传承上师的金光化身。此时，我在定中，足足观看甚久，在定中对之顶礼，一遍又一遍。　　　莲华生大士原来是要传我密法而来的，这因缘是多世以前就注定了的，莲华生大士为了传我密法，竟显现在我密坛……莲华生大士以慈颜相向，心中现出四字明咒，正是『喳。吽。泵。呵』，放出五色光明照我，我自无始以来，一切身口意变得清净。」
　　藏密的第一祖师莲华生大士，在祂自己的生辰，坐着金色的莲花，降临活佛的密坛，亲自传授活佛无数的密法，包括许多已失传的「黑教黑法」。所以，第一个破除黑教黑法的，是莲华生大士，而第二个，就是莲生金刚上师。莲师明示：「密教当兴，莲生速现，真机天演」。
　　莲华生大士是藏密红教的祖师，祂亲自现身传授莲生活佛密法，有了此直接的尊传，真佛密法于雪山四脉的传承不止完整无缺，更是独一无二了。
　　关于这一次在红教来说是「教外别传」的尊传，莲生活佛有非常重要的开示：
「莲华生大士曾言：『我无来去，惟信我者，即现其前面为说法。』我个人相信莲华生大士不妄语。因而，我深信此语，密而祷之，果然在禅定中见莲华生大士显身加持灌顶。红教中有很多人不信，这信与不信，自然各有因缘。我今天何以特别殊胜，因为我已修证『一即一切，一切即一』之理，尤其『内火明点』引发了我的『成佛之种子』，这秘密心法确实已经得证之。红教弟子，有很多人修莲华生大士法，却无法见到莲华生大士，这是他们祇修『外法』，不知『内法』，不知『内秘密心法』的缘故。今天世人修藏密，但藏密真正的心法并不外传，所以光是摸索，均是不得要领。我已得之，所以我的法，特别殊胜，尤其莲华生大士特别亲降密坛，此乃红教之『教外别传』的第一次，莲华生大士的『教外别传』，更显示了莲华生大士的特殊超然，这是有因缘及因果的，不可等闲视之。　　十五年前，我卢上师被三山九侯先生取法号叫『莲生』。而红教的祖师叫『莲华生大士』，红教近代祖师第六代祖是华藏上师。这『莲华生大士』再『华藏』，岂不是变成『莲生』。请读者注意这三个法号：『莲华生』－『华藏』－『莲生』。莲华生，把这『华』字『藏』了，岂不是『莲生』两字而已。我祇写到如此而已，总之，今天的灵仙真佛宗正是『教外别传』，莲生上师同红教莲华生大士有大因缘。」
　　查莲华生大士，依藏密所传，是「释迦身，弥陀语，观音心」三密合一的金刚应化身。大士生于释迦牟尼佛盘后六年的夏历七月十日。祂化生于西印度达喇郭啸海五色莲，西印度国王恩涨波迭，亲往海中莲花上抱归，立为太子。所以，这里就有精微曲折的秘密：莲华生大士是莲花化生的，而莲生活佛也是莲花化生的！再说下去，今日真佛宗的弟子，早期的都是「莲」字排，而较后期的都是「莲花」排的，这就是莲生活佛与所有弟子果境相等，道法相亲，师徒一家，将来同返西方莲池海会，摩诃双莲池这莲花宝国的意思。
　　莲生活佛到了西雅图潜修两年就得证了，可以说是得到了莲华生大士的无上大加持。活佛承大士直接传授密法，封其法号「红冠圣冕金刚上师」，融通了道显密，所有显教经典，密教仪轨，一切究竟法义，无上悉地，大圆满第一法，全部得到大士的师承口诀。可以说，所有金刚身语意三业，转识成智，甚至法、报、应三身完全成证而圆满了，亲证自己就是南无法身常住三际一如莲花童子，无报身清净相好无伦莲花童子，南无应身变现羯摩无量莲花童子。
　　莲华生大士，替莲生活佛摩顶授记，并有此预言：
　　「莲生金刚上师未来圆证了西方极乐世界摩诃双莲池的佛土，将来众生皆因此得度化。莲生上师的庄严之相，即莲华生大士的不二之德。说法不但利人利天，连小乘学人也皆皈依。莲生上师击大法鼓，吹大法螺，所度众生之多，在未来被称无二。」
　　为甚么莲华生大士要「教外别传」去密授莲生活佛大法？莲生活佛这位大白莲花童子与密宗的先天因缘又是怎样的？莲生活佛今世与密宗的发展到底有甚么关键？这些问题的答案，都可以在下一即找到。
※莲生活佛的历史大任务※
　　「有一回，梦入东方净洁的边缘，天边有九个月亮，我一一礼拜之，我走到一处花香芬芳的百花盛开地，见到天魔高踞法座，讲的是『空无所空』的金刚经，把一切佛菩萨的遗训，说得天花乱坠，大地整个的震动，又发出狮子吼的声音……　　　我走入时，有一群人看到我，祂们的左手提着一条赤炼蛇，右手却持宝剑，宝剑上刻着四个字闪闪生光，那四字就是『元亨利贞』……　　　此时西方有一只巨大的象出现，如同普贤菩萨的巨象出现……象的背上驮着一大包经书，有人取之翻阅，却奇怪毫无一字……有僧人合掌说：『不立文字，不立文字，阿弥陀佛，善哉！』　　　东方出现一只大狮子，一声狂啸，山崩地裂，有人高喊：『是文殊师利菩萨的狮子。』狮子……不像狮，倒是很像金毛吼……那狮子很是威风，但一会儿就不见了。　　　有一条白泉，如透明之玉，流动的速度很慢，棋在星和星之间，那道白泉是天水……，空中的月华射在水面上，却照不出第二月。　　　一群人对着三十二相的佛祖虔恭礼拜，五体投地，有一群人呵佛祖，拾起大石块，抛向佛祖的金身，拥护者和呵者互相对立而至于对打，祇有我孤零零的置身事外，我爬过了五座高大的山，涉过一条长溪，来到了须弥山，山在云雾之间，紫色的气罩住整个的山顶。　　　我合掌祈祷：『求道心切，速成佛法。』　　　『刚才即是佛法。』　　　『一知半解。』我说。　　　『佛法没有用力处。』　　　『那是孤立？』我问。　　　『正是。能诚自本心，自能自在。念有生灭，本体岂有生灭？以无念为宗，若能无一切相，然念念真如，脤至打成一片，即相应矣！如此当下一歇，便是菩提。』　　　此时我看到自己的身子里，如一座透明的山，有树，有风，有土，有泉，有自体幻化的温性，而渐渐的熄灭，接着变成虚无，我观自身无有一物，如大地，无我即无大地矣！」　　这一段天马行空式的文字，就是莲生活佛在祂第四本灵书以寓言写出的「天机真铨」。莲生活佛的一个历史大任务就是将天机泄尽，「把本来就已存在的（真理）……重新述说一遍，使世人记忆犹新」。所以，由学法到创宗立派，莲生活佛可以说就是为这「天机真铨」作注脚。
　　莲生活佛今日的灵仙真佛宗，溶会道显密于一炉，是真真正正的一乘实教。而东土种莲西地开花，真佛密法今日大盛于美国，正是应验了莲华生大士的著名预言：「铁鸟腾空，密法大兴」。
　　其实，由出生到今日在美国传法，莲生活佛的行谊全都载在莲华生大士的预言偈中。在「金刚顶瑜伽经」中，也有几句偈：
　　　　我今归命礼。瑜伽大教主　　　　开演一佛乘。如来三密藏　　　　是乘无比喻。最上最第一　　　　唯佛不共智。相应成佛门　　　　为今悟入者。圆成净法身　　　　三世薄伽梵。皆依此法成　　　　是故诸如来。敬礼如理法
　　莲生活佛是带有「天命」的。这「天命」，在密宗来说，是祂成为了「秘密主」、「总持尊者」。这位「开演一乘法」的「瑜伽大教主」，通晓万法，更从莲华生大士处，学到了西藏第一大法「大圆满法」。
　　一大事因缘，出现于世间：莲生活佛的一生，就是为了要将千法万法，包括代表这千法万法最高成就的「藏密红教大圆满法」传下来。换包话说，莲生活佛就是为了继佛慧灯，续佛慧命来大***。
　　其实，大圆满法非人传下来，而是「如来心印传承」，而初***的太初古佛，就是「婆仙」。这「婆仙」的真正身份，据莲生活佛昭示，就是密宗红教的大权威金刚持尊者。
　　婆仙如来的大悲神通游戏可以说是不可计量，可以显现至十方一切佛利。祂的神通，被称为「五身任运持明」，亦即是「大圆满法」。这「五身任运持明」的如来，可任运在不可思议佛海会众，乃「大悲自在内证智之本光无为任运而显现」。这「大圆满法」是婆仙如来无说而说，不依句义来表示说法。祇要接受「如来心印」者，知了义之密意，证得了无颠倒义，这样的「大圆满」，其功德即无分别。
　　所谓「如来心印」，就是婆仙如来在不可思议世界随所应化变现无数化身，祇要密宗行者合于六牟尼化身之相者，便是「大圆满如来心印传承」的人。这就是婆仙如来太初古佛第一次初转「如来心印」的传承，而得此传承者，就是释迦牟尼佛祖。释迦牟尼佛得了婆仙如来的如来心印传承，才能在娑婆世界之中说显密大法，指明「调伏、契经、对法」三部，有了「作密」、「行密」、「密应」。
　　大圆满法的第一位***者，即是太初古佛婆仙如来的神通任运。现在的大圆满法被西藏人称为「内续部三瑜伽」，也即是「内乘生起、圆满、大圆满」，梵音「摩诃、阿努、阿底」三续部。
　　莲生活佛到美后在「灵仙阁」静修二年，普门深入，进入甚深三昧大定，受了「如来心印」，即身得「大圆满法」，受五方佛的五智法流大灌顶，智慧现前，如同吃水果一般，采来即是。祂更将这「得证之果」，分给众生，使皈依弟子，皆成「法王子」，同样成就无上菩提。这是世尊传法后，最盛大最殊胜的法缘啊！
　　当世尊释迦牟尼佛在双罗树下盘时，曾经授记无上真言：「楞伽之主等，金刚手化现。」这意思就是说，在未来际有「金刚手菩萨」出来，发扬「无上内乘之教」，教授大圆满法。
　　金刚手菩萨化现教授大圆满法，有三大记载：第一记载是一位国王因修了大密经典「金刚手之补楚刚巴」中的「面见金刚萨埵品」，得金刚手菩萨加持，而大圆满法亦得以宏扬在他的国度。第二段记载金刚手菩萨现身在摩罗耶山上，为一位「五具殊胜」的行者演说了大圆满法，把一切「」经密意集传授给他；金刚手菩萨又在「鸟金」国境中化身成极喜金刚，演说了吉祥秘密及大圆满口诀，母女续等等诸法。第三段记载指出，由于三世如来的劝请，金刚手菩萨乃在东方金刚光明中，从金刚秘密如来中出生，在南方宝光明中，从金刚宝如来出生，西方莲华积集世界中，从金刚莲花如来出生，在北方清净成就光明中，成就光明如来中出生，在中央毘卢遮那如来中，由毘卢遮那佛心中出生。这位由五佛化生，具足五佛智的金刚手菩萨，在三十三天处的「尊胜宫」为其天帝的大智慧长子「庆喜藏」说法，传授十种口诀变心，七依七法，五大口诀，多种续部口诀，将大圆满法传下。
　　活佛曾经明言：「金刚手菩萨，算来是密乘的第二祖，金刚手菩萨就是金刚萨埵，其中与金刚心菩萨实有异名同体之实际关」。活佛在《无上密与大手印》一书中，有一段极重要的文字：
　　「今天，就让我告诉大家，（金刚手）菩萨的真正身份，这位『金刚手菩萨』排名八大菩萨之中，就是密教的『执金刚秘密主』。由于『秘密主』，所以其是谁，根本少有人知。在密教经典上记载，也很含糊。就是如此纪录：这位金刚手菩萨，是毘卢遮那佛在金刚界大曼荼罗之中，进入了普贤三昧大定三摩地，所化生出来的一位大轮之月亮，而这月光就是圆满的菩萨心印。　　　在大月轮光之中，现出了光明的金刚杵。由于如此的神变，金刚手菩萨即是普贤菩萨及金刚萨埵之合体。　　　这位金刚手菩萨，应该是一切如来的第一法王子，是一切如来的菩提心，也就是一切如来秘密的『增上主宰』，正是『执金刚秘密主』……　　　请大家看看我的法相：我头上戴着五佛冠，五方佛住于我顶，左手金刚铃，右手金刚杵，身披法衣，坐莲华座。　　　再看看『执金刚秘密主』的法相：右手持金刚杵，左手金刚铃，头戴金刚冠，中央毘卢遮那佛，东南西北四佛亦显现。　　　如此，谁是『金刚手菩萨？』　　　我如此说：　　　凡是得证的金刚上师，全是『金刚手菩萨』。　　　金刚手菩萨是一切诸佛的菩提心。大势至菩萨就是『智心』。　　　金刚手菩萨是一切密宗行者的心秘密，所以金刚手菩萨就是金刚心菩萨，一切诸佛菩萨与众生相应的心。　　　我如此大胆的说：『我就是金刚手菩萨。』　　　也指着你说：『你若得证，你就是金刚手菩萨。』
　　这不是已经说得很明白了！真佛宗的弟子，今日应该明白到，为甚么每一个真佛密法的仪轨里都要念金刚手菩萨真言「唵波汝蓝者利」作为「披甲护身」，又为甚么活佛说祂自己「的本源与金刚萨埵之间有很深很深的因缘……亦有总持秘密主之称」。
　　西藏密宗的第一大法「大圆满法」，若由金刚手菩萨二***所得的转承，即称为「持明传承」：所以莲生圣尊是「主金刚真言界秘密主」，又「大持明第一世灵仙真佛宗卢胜彦密行尊者」！
　　替「大圆满法」三***的就是莲华生大士。大士以莲花化身，受西印度国王「恩涨波迭」封为太子，享尽荣华富贵。但有一日，金刚萨埵在五色虹光中现身，告诉太子：「尔是教主，实非政王。」于是太子乃至南方一崆峒中修行，受金刚萨埵灌顶，学成外八成法及内八成法及长寿不生不灭之法。
　　大士在修行过程中，历事诸师，为了方便众生，所以甚么都学，尤其在印度、尼泊尔、古塔婆等地，勤修禅完，得三约嘎。甚至秘密主金刚手，金刚佛母，阿达尔嘛诸佛均现身，传授无上密五部心传大法，证得了五佛智，得究竟法身，精通大圆满法。
　　大士到西藏度化，是应藏王「赤松得真」之邀。祂在途中收服了一切藏地天魔，及黑教大恶护法，到了红崖，修法镇压寺院之地，建立「任运寺」，大转「大圆满阿底瑜伽等内续部三瑜伽」的***，而这个传承，就是「补特伽罗口耳转承」。
　　大士曾经说过，祂会将大圆满法「不可思议的法教，写于经书的金笺之上，秘收入于地水火风空之中，为了将大圆满法传到后世，发愿付嘱，以印印之。在未来世中，将有位莲花童子乘愿再来的得成就者，会开如此地水火风空五轮的宝藏之门，去度化更多数有业障的『补特伽罗』，这个传承，就是『补特伽罗』的口耳传承。」
　　莲花童子化生的莲生活佛，于西雅图灵仙阁修密，蒙大士现身教外别传加持灌顶传授大圆满法，使「如来心印传承」、「持明传承」、「口耳传承」皆得圆满受持。