語語昇華 一 談「修夢」 蓮生活佛盧勝彥 講授

語語昇華 一 談「修夢」（一）
蓮生活佛盧勝彥 講授

　 　
剛剛我們談「密教三根本」，那麼現在我們談一下「修夢」。這個夢也要修的，很多人覺得很奇怪，在密教裡面特別是這樣子，白天在修法，晚上在睡眠的時侯也要修法，這個就是「修夢」。

一般來講，我就很少聽說顯教修睡夢，他們也有修，但比較少，這在密教是有的。

我們剛剛講的三根本，上師有加持的法力給你，一加持啊！幾百年的功力就有了。

本尊也有法力的，本尊的法力也是很大的。像觀世音菩薩大家都知道的，衪本身有很大的法力的。像護法 天龍八部、四大天王、五大金剛、所有的空行母、諸天都是很有法力的，護法的力量也是很大的。

所以我們密教的修行，它綜合了很多的力量下來，讓行者也產生很大的力量。自力跟他力都是互相在一起的。密教也有講「自力」，就是自己修行出來的力量。「他力」呢？包括上師、本尊跟所有護法的力量。整個力量加起來，就是一種三昧耶，一種很大的力量，可以震撼整個宇宙的。所以密教講法力，而顯教一般來講很少在講法力，密教是有講法力的。

那麼在修行當中，不只白天你在修法，晚上睡夢你也要修法。關於睡夢，以前我講過「眠光法」，就是說你每天晚上要睡覺前，要祈禱上師、本尊跟護法為你加持，要祈禱讓你在睡夢的時候非常的平安。

要持咒，你可以持上師心咒，或者持本尊的咒語，一直到入眠，一直到睡著。你這個時候也要作觀想的，先觀想眉心輪的「嗡」字放白光照向虛空，再觀想喉輪的「阿」字放出紅色的光明射到虛空中，然後讓這個「阿」字放紅色的光來照你，變成一個傘蓋一樣的罩著你，讓你在睡眠之中，睡在紅色的光明裡面，這一點是很重要的。

喉輪放紅色的光到虛空之中，虛空中有咒字，收了你的光以後，再放出紅色的光再來照你，形成一個傘蓋，這樣子你睡在傘蓋裡面，任何一種魔障都不能侵犯你。

我們曉得「眠光法」是這樣子的，你修「眠光法」有成就以後，你就是一個正修人，也就是一個真正的修行人。你所產生出來的夢都是正夢，都是好的、正確的、有靈驗的夢。我們一般的凡人所做的夢，就是一種夢幻顛倒的、不實際的，但是一個正修的人所產生出來的夢就是一種正夢。修行正夢的時侯，它都會應驗的。像我以前在修行的時侯，第二天要出去幫人家看風水，當天晚上衪在夢中跟我講﹕「明天下午三時下雨，出門記得帶雨傘。」衪指示得很清楚的。講了這一句話，顯現一個光明給你看。

那明天下午，我要幫人家看風水，我就帶著雨傘。大家都在笑﹕「大熱天出大太陽，你帶什麼雨傘？」但是我跟大家講﹕「下午三點會下雨。」大家都笑死了。出發的時候一點雨都沒有，但是去到山頂看風水的時候，果然下大雨，只有我一個人拿雨傘。

護法很靈驗的，在你的夢中指示你的夢都是應驗的。所以你修行，修出這個證驗的時候，夢中所有的夢都是正夢，也就是靈驗的夢。衪指示你、跟你講的都會靈驗的。

一般修行人作夢，我不知道他們做什麼夢，奇奇怪怪的，神仙打架的，一大堆的夢，亂七八糟的。但是一個行者的夢，就是非常清楚的、非常正確的、非常靈驗的、很清晰的，你自己知道這是一個證驗的夢。

護法都會在夢中指點你，上師、本尊也都會在夢中加持你，你不會有亂七八糟的夢。一個修行人修到這種境界的時候，就可以走自己的路，不會產生顛倒幻想。所以修夢很重要。

你要修密教，修夢非常重要，因為人生有一半是在夢中嘛！你夢中不修，什麼時候修？所以「虹光大成就」是有修夢的，要祈禱本尊、上師、護法。要吉祥臥，吉祥臥就是心臟在上方的一種側臥姿勢。釋迦牟尼佛?涅槃的那個臥姿就是了。然後要持本尊跟上師的咒語，要結一下手印。要觀想，觀想護法為你守護。修夢是非常重要，正夢—清楚的夢、靈驗的夢。今天跟大家談到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

編按﹕關於「睡眠大光明藏法」及「睡光長壽法」之詳細功法，請讀者自行參閱《密教智慧劍10，不再贅錄。》

一九九六年七月十二日

語語昇華（一）談「修夢」（二）
蓮生活佛盧勝彥 講授
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上個禮拜，我們曾經談到修夢，因為修夢非常的重要，所以今天再跟大家談一下修夢。為什麼要「修夢」呢？因為我們人生差不多有一半是屬於夢的世界，所以能夠修夢，你就能夠事半功倍。你不懂得修夢，有的時候是會前功盡棄，這一點是很重要的。

以前我的師父曾經跟我提過，人的生與死之間的差別，夢和死之間是有關聯的。師父曾經講過，人死的時候，到底是怎麼樣的境界呢？彷彿作夢一樣，人死亡也就是另外的一種夢。密教主張修夢，主要的原因在於你能夠把夢修得好，你就能了自己的死。

如果「修夢」修得不好，就不用談自主生死了。所以要點是，當你在做夢時，自己知道是在做夢，這一點就表示，已經修得有些成就了。而且每一次做得夢都是正夢，你的夢都是非常清淨的，是正智慧的夢，不是顛倒妄想的夢，這個差別很大的。

另外還有一點，所做的夢一定靈驗的，這個是驗夢。最後一個很重要的，一個修行人，必須要自主自己的夢。也就是說在夢中，你能保持一種清淨的心，不會受到夢的污染。

你能夠超越這個夢，能把這個夢轉成清淨的佛界，你有這個能力，能夠做到轉自己之夢，就能夠自主生死。

以前我師父交待的﹕「做夢」假如不能自主的話，將來死了以後，一樣的就不能自主你的死。

我們修行的人，當然也會做夢，眾生每個人都會做夢。但是，眾生的夢，大家都知道，夢中的自己不知道是夢，他做的夢是顛倒妄想、亂七八糟的，不是清淨的，他的夢也不會靈驗的。

似乎有的人在夢中會飛，飛上天，飛入地，一醒過來就不會了。他所做的夢沒有辦法靈驗，同時他跟著夢走，沒辦法保持清淨的心，去超越、去自主夢。

大家想一想，這樣子的人可以講自己開悟了嗎？如果連自己的夢都不能夠控制的話，那就不是一個開悟者。你說你能夠往生佛國，若是做一個小小的夢給你，你就不能往生。你在夢中己經被污染了，那你還往生什麼佛國呢？

所以密教重視「修夢」，這一點是非常重要的。同時補充一句話﹕「我們每一個行者，在床上睡覺的時候，要唸﹕『朗。養。康』然後觀想自己身體變化成為最堅固的金剛杵（金剛不壞之杵），躺在床上。」

這個有好處的，因為表示你在夢中是非常堅固、百邪不侵，任何一個業障魔都不能夠在夢中障礙你。而且空中有傘蓋保護你，有紅光罩住你，又有自己的本尊、護法和上師加持你，所以這個法叫「眠光法」，就是睡眠在大光明藏的方法。這個法是非常重要的。師尊曾經在西雅圖雷藏寺傳授過「眠光法」，今天我們大家都曉得「修夢」非常重要，千萬不要被夢拖著走。

我們能夠自主這個夢，在夢中知道是夢，也能夠做清淨的夢，你的夢又會靈驗，這樣子，你就能自主自己的生死。

因為我師父講的話，是非常正確的，他說﹕「人的死，是另外的一種夢。」我問過大家﹕「人的死像不像另外一場夢呢？」大家都迷迷糊糊的，因為都還沒有死過！大家都不曉得。因為死，的確大家都不知道。但是密教認為人的死是進入另外一場夢。大家動用腦筋想一想﹕「人死的時候，是否進入另外一場夢呢？」這在密教的「遷識法」裡面曾經講過，所以是千真萬確的。今天就談到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽

一九九六年七月十五日