《宝　德　仙　踪》全书 天机：徐敬业将军

陈生：学生恭向龙王恩师参驾五叩首！
三仙台龙王：贤生免礼！
陈生：一年多前，禅定之中，学生已数次与龙王恩师结缘过，在结缘中皆见龙王恩师示现军人法相端坐在三颗大石头的上面，环视海岸山脉之海域！学生虽不知是何因，但见龙王恩师尽忠职责，也是为学生上了一堂宝贵的课程。
三仙台龙王：是呀！一等便等了一年有余，但因缘未臻成熟，亦不可强求；今机缘成熟， 吾奉旨调至《懿敕宝德大道院》任职。叩谢《院尊》《元始天尊》慈悲成全！
陈生：从何谈起？国历民国九十六年十二月二十四日「台东之行」，《元始天尊》确实有一同前往，尚有《巡驾关圣》《鱼篮观音菩萨》《灵宝天尊》等恩师。
三仙台龙王： 吾镇守台东「三仙台」海域之海族修行场所，待来日再请《鱼篮观音菩萨》开示详情；《灵宝天尊》另有公务先行离开。
　　　《元始天尊》在春秋时期乃 吾之主公：吴王阖闾，而《巡驾关圣》亦是昔时吾在汉朝之主公：汉武帝。二世之主人能聚集在本道院担任神祇，可见神人因缘深厚，故而 吾沾主公之光！
　　　叩首谢恩〈行三跪九叩首〉！
陈生：龙王恩师与《元始天尊》是何因缘？
三仙台龙王：《元始天尊》乃昔时春秋时代吴王阖闾，吴王即位之后，派 吾刺杀公子庆忌。吾名：要离。
陈生：一般而言，刺客大都是忠臣孝子，龙王一定也是孝子哩！
三仙台龙王：华夏民族是最讲究孝道的民族了。可是一旦是国家危难的时候，只要是孝子一定能移孝作忠。
陈生：为什么古代的军士都能这么的效忠国家呢？
三仙台龙王：因为没有国，那有家。忠于国家，正是孝道的最极致表现，正是所谓：「民胞物与」的博爱精神。贤生可听过一个不孝的人会去爱国家吗？
陈生：当然不会呀！而一个爱国的人必定具有「孝」的精神了。
三仙台龙王：然也。
陈生：龙王与《巡驾关圣》恩师又是有何因缘？
三仙台龙王：本道院巡驾关圣乃是汉皇：汉武帝。吾投胎转世在汉朝，乃是忠心耿耿的将领，为汉朝攻打匈奴，亦立下不少汗马功劳。
陈生：攻打匈奴。哇！请问是哪一位将军？
三仙台龙王： 吾乃是：李陵将军，亦是「要离」的转世。可惜二世善缘、人缘所结不广，汝才会见到 吾镇守在人烟稀少之处：台东三仙台。此虽是名胜之地，但也只是假日之时，方见有游客，平时少见人烟呀！忆昔时在汉朝时期，生活在匈奴的日子，草原亦是少有人烟，故而日日夜夜思念朝中家属。是故， 吾盼世人在有生之年应惜缘与广结善缘。
陈生：如今，李陵将军现居何处？
三仙台龙王：汝怎问起俺哩！一年前，李陵之「生魂」及家属，不是已经保举到《无极五方证道院》灵修了吗？
陈生：对哦！学生与李陵将军结缘过，怎给忘了。将军也是忠臣，更是孝子，气度非凡。
三仙台龙王：李陵将军作战经验丰富，再加上有着精湛的战技和沉毅勇敢的性格，所以在部队中一向都是士兵们的模范。
陈生：恩师转轮二世，皆是历史上有功于朝廷，而且是赫赫有名的人耶！
三仙台龙王：话虽如此，二世之中， 吾学习任何东西，都一定有恒心，不半途而废，否则就跟没开始一样，一点用也没有，学道亦同。世人生活在现代科学发达的时代，电器设备完善，要什么样的灯光就有什么样的灯光，和 吾在三仙台相比，真不知要幸运多少。
　　　吾镇守台东三仙台海域，日夜辛勤，必须忍受着海风的吹袭、海浪的拍打，且不得擅离职守，仍然坚持不断的修持以增添功果。诸生的修行环境都比 吾好，怎能不善加精进呢？
陈生：恩师是否曾期待有朝一日能够调离台东三仙台之海域？
三仙台龙王：台东三仙台海景之美，汝已见识。吾日夜镇守着这一片天地，谨守本份，尽忠职守，早已功圆果满。今因《懿敕宝德大道院院尊》慈悯，请领「玉旨」，调动职务，协助办理三曹普度道务，积功累德，将来亦可回天而列入仙班。
　　　是故，盼世人要能知足，才可以常保欢乐。有一想二，有二就要想三，得寸进尺，便永远没有心满意足的时候。诸生切记！贪心的背后，往往是得不偿失。
陈生：龙王恩师慈悲！一年前，仙佛便已通知安排「台东之行」，然而因为本道院草创，道务繁忙，永林师兄于缜密规划之后，始在丁亥年农历十月│十二月之间，积极安排一连串的「渡灵：天兵天将之元灵〈神木之树灵〉」以及敦聘《阿里山龙王》暨《三仙台龙王》之殊胜任务。
　　　让恩师在此多等待了一年，真不好意思。不过，路途真的好遥远，从本道院开车到台东三仙台，单程就必须整整花了七小时耶！
三仙台龙王：俗语说：「天下无难事，只怕有心人。」尔等只要下定决心、毅力，那么再困难的事，也会变得轻松自在。三仙台虽然很远，尔等却有坚强的毅力，才能跋涉遥远的路途，达成任务， 吾也才能顺利来到本道院担任职务。
陈生：请教恩师是担任哪一位神祇？工作内容？
三仙台龙王：与《玉山龙王》《中央山脉龙王》《海岸山脉龙王》《黄埔江龙王》一同担任本道院护法，以护佑精进道子的道程。
陈生：叩谢恩师慈悲！
三仙台龙王：诸生能聚集在《懿敕宝德大道院》之道场里，又有殊胜的缘机，便该珍惜上天给尔们的恩宠，努力充实自己，以报天恩师德。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送龙王恩师圣驾五叩首！

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第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历
本道院弥勒慈尊 登台 97年2月20日
圣示：陈生随 吾接引《云南省玉龙雪山龙王》。贤生凝神，灵体出窍。
陈生：学生恭向《慈尊》请安五叩首！
慈尊：贤生免礼！
陈生：恩师慈悲！今日何以乐笑开怀？
慈尊：自唐朝以来，与好友分别至今，辗转历经千年之久；戊子年新春之际，得以在本道院重逢相见，怎不开心矣！
陈生：是方才进来一位气宇轩昂之将军吗？方才，学生见祂进入道院，并一一恭向《院尊》、《菩萨》、《慈尊》等恩师参驾。学生就已见《慈尊》是笑容可掬了。
慈尊：贤生随 吾相迎！
将军：末将徐敬业叩见《弥勒慈尊》！感谢《弥勒慈尊》恭向上苍请命，末将始得有机缘，得以调升「南天将帅部」。
　　　自从唐朝起义反抗武则天失败之后，《骆宾王》逃难，不知踪迹。贼兵追杀甚急，末将亦暗中假扮兵士而逃离战场，至「衡山」隐居修行，郁闷而终，一直未再现身尘世。
　　　后来归空之后，派职于「云南省玉龙雪山」之处，担任龙王之职，已有数百年。今朝能得相逢，理应叩谢天恩师德。
陈生：学生陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤德免礼！谢谢汝之辛苦！今夜劳尔灵游传真。
陈生：学生职责所在。既然将军是《云南省玉龙雪山龙王》，今夜临坛，何以不见将军示现「飞龙呈祥」之法相呢？
将军：恢复唐朝将军之身，方便入坛城与汝及诸生广结善缘。若以龙王之像示现，恐怕有许多不便之处。
陈生：也对喔！鸾期之前的19点一刻，学生看到《巡驾关圣》恩师手握「玉旨」匆匆离开本道院，是否到「云南省玉龙雪山」去宣读呢？如果是的话，为何学生并未见到仙佛开放景象或传递灵讯呢？
将军：无妨。待机缘成熟，吾方领汝云游「玉龙雪山」。今时无法示现，乃是因 吾尚未接获「玉旨」之赐准，故而不得擅自开放「玉龙雪山」之实景。
陈生：原来如此。「玉龙雪山」在云南境内，是好遥远的地方，但愿有朝一日，能得如愿以偿。恩师担任《云南省玉龙雪山龙王》一职，是否管理整座山脉？
将军：吾从「南天风雨部」调任「玉龙雪山」任职。乃是本道院《弥勒慈尊》〈亦即是金阙主祕：骆宾王〉所安排，主要是维护与管辖云南省山区境内……等相关事宜。
　　　与当时《骆宾王》出家之寺庙，正好遥遥相望；中间有相隔一条江水，江中另有一位龙王镇守，今亦已调任回天界。
　　　如今，驻守「玉龙雪山」数百年之后，再由《金阙主祕：骆宾王》请命，始得调回天界。
陈生：原来将军与唐朝《骆宾王》〈亦是本道院弥勒慈尊〉之因缘，如此深厚。
将军：虽是同袍，却如同父子。
陈生：将军所接获「玉旨」，也是《慈尊》所请的吗？
将军：非也。调升的「玉旨」，乃是本道院《院尊》所请。
陈生：将军与在场同修有没有因缘呢？
将军：吴生、邱生、林生、……等，皆是宿世之六亲眷属；与吴生○卫亦有一段深厚之情谊。
陈生：大年初二晚上静坐后，曾听小师兄述说，在大殿看到一个【化景】：一座山、一条龙、将军，也看到寺庙里面有二位和尚在诵经、……等，是否为将军示现之景呢？
将军：然也。适巧在山区巡视，遥望贵道院诸贤德于新春期间仍然精进修禅定，故而示现。
陈生：学生耳闻「云南省虎头县山峰乡」是「玉龙雪山」境界了。小师兄在【化景】之中，为何会见到「龙虎相斗」，而龙却战输了？
将军：虎，代表武则天所派军队之元帅，乃是李孝逸。当时吾方战败，所以吴生方见龙负伤而去也。
陈生：学生见过将军多次伫足在山脉之中，遥望天际，却不知有何事？
将军：引颈企盼上苍恩赐之事！
陈生：上期之灵游传真，尚未请教两位将军调升至何处？在此，学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。
慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。
　　　此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷》，则直接调回「南天将帅部」任职。
将军：叩谢《院尊》、《慈尊》慈悲相助！
　　　谢谢贤德盛情相邀，稍后吾亦须回返「玉龙雪山」，待戊子年二月初一日、初二日再随《慈尊》驻进贵道院参与二日法会，待法会圆满时，再随《慈尊》回返天界报到。
慈尊：时候不早，今夜就此停笔。
　　　可。 吾退！
陈生：学生恭送《慈尊》、《将军》圣驾五叩首！

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第卅八回 本道院弥勒慈尊之来历【三】
本道院弥勒慈尊 登台 97年1月9日
偈曰：嘻嘻哈哈降佛坛。平平安安诸贤生。
　　　和和气气喜洋洋。热热闹闹庆团圆。
圣示：今夜，陈生随俺灵游大陆名山古迹：鸡足山之灵鹫禅寺。
　　　可。徒儿速凝神，灵体出窍！
陈生：学生恭向慈尊顶礼五叩首！
慈尊：贤生免礼！
陈生：今夜，《母娘》不与咱们一起灵游名山古迹吗？
慈尊：是呀！今日咱俩走入时光隧道，俺带汝回顾昔日修行境遇。起程吧！
陈生：咱们可以边走边聊天吗？
慈尊：当然可以。
陈生：〈此时，仙佛示现【化景】。师徒俩一起越过一山又一山，黄沙滚滚，风声嘶嘶，山禽异兽纷纷走过，……。〉
　　　啊！原来后面有老虎、犀牛、狮子、豹在追赶猎物，难怪小动物要赶紧躲劫避难。
慈尊：弱肉强食乃是一个食物链，此乃是大自然环境自然的现象罢了。
陈生：如果强者跟慈尊一样的慈眉善目，和譪可亲，任谁也不会逃。
慈尊：哈！……。汝瞧此境，乃是边疆之繁华地区。尔静心欣赏！
陈生：热闹的市集，聚集了许多人口，亮丽的民族服饰，显得此地繁荣发达。马车、商店、行人，处处皆是！
慈尊：汝是否向往？
陈生：方才有那么一剎那心动了一下，瞬间便消失了。
慈尊：累世中，汝未曾在此居留过，所以八识因中未曾留下记忆。咱们赶快离开繁华市区，往古道而行吧！
陈生：慈尊请瞧！眺望远处古道，乃是徐敬业他们起义之地，一幕幕、一椿椿重现在眼前。
　　　慈尊呀！在黄澄澄的夕阳下，那三人远道奔波，在夕阳余晖照射之下，拉下三道细长的影子，似乎举步维艰，瞬时隐没于山林之间。
慈尊：汝可知那三人是谁呢？
陈生：当然知道呀！中间那一位是唐朝的骆宾王，也就是慈尊出家前的俗家之身呀！左边那一位副将，便是现在本道院的主事：永林师兄；右边那一位参将，便是现在台中市某鸾堂的○堂主。对不对？
慈尊：哈！……。是的！是的！咱们先下云朵，走入鸡竹山上。
　　　〈此时，师徒俩一步一步登上山顶，往「灵鸠禅寺」而行。〉

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第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历
本道院弥勒慈尊 登台 97年2月20日
圣示：陈生随 吾接引《云南省玉龙雪山龙王》。贤生凝神，灵体出窍。
陈生：学生恭向《慈尊》请安五叩首！
慈尊：贤生免礼！
陈生：恩师慈悲！今日何以乐笑开怀？
慈尊：自唐朝以来，与好友分别至今，辗转历经千年之久；戊子年新春之际，得以在本道院重逢相见，怎不开心矣！
陈生：是方才进来一位气宇轩昂之将军吗？方才，学生见祂进入道院，并一一恭向《院尊》、《菩萨》、《慈尊》等恩师参驾。学生就已见《慈尊》是笑容可掬了。
慈尊：贤生随 吾相迎！
将军：末将徐敬业叩见《弥勒慈尊》！感谢《弥勒慈尊》恭向上苍请命，末将始得有机缘，得以调升「南天将帅部」。
　　　自从唐朝起义反抗武则天失败之后，《骆宾王》逃难，不知踪迹。贼兵追杀甚急，末将亦暗中假扮兵士而逃离战场，至「衡山」隐居修行，郁闷而终，一直未再现身尘世。
　　　后来归空之后，派职于「云南省玉龙雪山」之处，担任龙王之职，已有数百年。今朝能得相逢，理应叩谢天恩师德。
陈生：学生陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤德免礼！谢谢汝之辛苦！今夜劳尔灵游传真。
陈生：学生职责所在。既然将军是《云南省玉龙雪山龙王》，今夜临坛，何以不见将军示现「飞龙呈祥」之法相呢？
将军：恢复唐朝将军之身，方便入坛城与汝及诸生广结善缘。若以龙王之像示现，恐怕有许多不便之处。
陈生：也对喔！鸾期之前的19点一刻，学生看到《巡驾关圣》恩师手握「玉旨」匆匆离开本道院，是否到「云南省玉龙雪山」去宣读呢？如果是的话，为何学生并未见到仙佛开放景象或传递灵讯呢？
将军：无妨。待机缘成熟，吾方领汝云游「玉龙雪山」。今时无法示现，乃是因 吾尚未接获「玉旨」之赐准，故而不得擅自开放「玉龙雪山」之实景。
陈生：原来如此。「玉龙雪山」在云南境内，是好遥远的地方，但愿有朝一日，能得如愿以偿。恩师担任《云南省玉龙雪山龙王》一职，是否管理整座山脉？
将军：吾从「南天风雨部」调任「玉龙雪山」任职。乃是本道院《弥勒慈尊》〈亦即是金阙主祕：骆宾王〉所安排，主要是维护与管辖云南省山区境内……等相关事宜。
　　　与当时《骆宾王》出家之寺庙，正好遥遥相望；中间有相隔一条江水，江中另有一位龙王镇守，今亦已调任回天界。
　　　如今，驻守「玉龙雪山」数百年之后，再由《金阙主祕：骆宾王》请命，始得调回天界。
陈生：原来将军与唐朝《骆宾王》〈亦是本道院弥勒慈尊〉之因缘，如此深厚。
将军：虽是同袍，却如同父子。
陈生：将军所接获「玉旨」，也是《慈尊》所请的吗？
将军：非也。调升的「玉旨」，乃是本道院《院尊》所请。
陈生：将军与在场同修有没有因缘呢？
将军：吴生、邱生、林生、……等，皆是宿世之六亲眷属；与吴生○卫亦有一段深厚之情谊。
陈生：大年初二晚上静坐后，曾听小师兄述说，在大殿看到一个【化景】：一座山、一条龙、将军，也看到寺庙里面有二位和尚在诵经、……等，是否为将军示现之景呢？
将军：然也。适巧在山区巡视，遥望贵道院诸贤德于新春期间仍然精进修禅定，故而示现。
陈生：学生耳闻「云南省虎头县山峰乡」是「玉龙雪山」境界了。小师兄在【化景】之中，为何会见到「龙虎相斗」，而龙却战输了？
将军：虎，代表武则天所派军队之元帅，乃是李孝逸。当时吾方战败，所以吴生方见龙负伤而去也。
陈生：学生见过将军多次伫足在山脉之中，遥望天际，却不知有何事？
将军：引颈企盼上苍恩赐之事！
陈生：上期之灵游传真，尚未请教两位将军调升至何处？在此，学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。
慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。
　　　此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷》，则直接调回「南天将帅部」任职。
将军：叩谢《院尊》、《慈尊》慈悲相助！
　　　谢谢贤德盛情相邀，稍后吾亦须回返「玉龙雪山」，待戊子年二月初一日、初二日再随《慈尊》驻进贵道院参与二日法会，待法会圆满时，再随《慈尊》回返天界报到。
慈尊：时候不早，今夜就此停笔。
　　　可。 吾退！
陈生：学生恭送《慈尊》、《将军》圣驾五叩首！

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第卅八回 本道院弥勒慈尊之来历【三】
本道院弥勒慈尊 登台 97年1月9日
偈曰：嘻嘻哈哈降佛坛。平平安安诸贤生。
　　　和和气气喜洋洋。热热闹闹庆团圆。
圣示：今夜，陈生随俺灵游大陆名山古迹：鸡足山之灵鹫禅寺。
　　　可。徒儿速凝神，灵体出窍！
陈生：学生恭向慈尊顶礼五叩首！
慈尊：贤生免礼！
陈生：今夜，《母娘》不与咱们一起灵游名山古迹吗？
慈尊：是呀！今日咱俩走入时光隧道，俺带汝回顾昔日修行境遇。起程吧！
陈生：咱们可以边走边聊天吗？
慈尊：当然可以。
陈生：〈此时，仙佛示现【化景】。师徒俩一起越过一山又一山，黄沙滚滚，风声嘶嘶，山禽异兽纷纷走过，……。〉
　　　啊！原来后面有老虎、犀牛、狮子、豹在追赶猎物，难怪小动物要赶紧躲劫避难。
慈尊：弱肉强食乃是一个食物链，此乃是大自然环境自然的现象罢了。
陈生：如果强者跟慈尊一样的慈眉善目，和譪可亲，任谁也不会逃。
慈尊：哈！……。汝瞧此境，乃是边疆之繁华地区。尔静心欣赏！
陈生：热闹的市集，聚集了许多人口，亮丽的民族服饰，显得此地繁荣发达。马车、商店、行人，处处皆是！
慈尊：汝是否向往？
陈生：方才有那么一剎那心动了一下，瞬间便消失了。
慈尊：累世中，汝未曾在此居留过，所以八识因中未曾留下记忆。咱们赶快离开繁华市区，往古道而行吧！
陈生：慈尊请瞧！眺望远处古道，乃是徐敬业他们起义之地，一幕幕、一椿椿重现在眼前。
　　　慈尊呀！在黄澄澄的夕阳下，那三人远道奔波，在夕阳余晖照射之下，拉下三道细长的影子，似乎举步维艰，瞬时隐没于山林之间。
慈尊：汝可知那三人是谁呢？
陈生：当然知道呀！中间那一位是唐朝的骆宾王，也就是慈尊出家前的俗家之身呀！左边那一位副将，便是现在本道院的主事：永林师兄；右边那一位参将，便是现在台中市某鸾堂的○堂主。对不对？
慈尊：哈！……。是的！是的！咱们先下云朵，走入鸡竹山上。
　　　〈此时，师徒俩一步一步登上山顶，往「灵鸠禅寺」而行。〉

陈生：〈山路崎岖不平，陈生爬到山顶，已经气喘如牛，连忙喘一口气！陈生抬头观望「灵鸠禅寺」，直觉是一座好雄伟的寺庙，高耸在山间，里面人潮甚多。
　　　此时，当！当！钟声响彻山间，寺内僧众快速到大殿集合，原来是晚课时间，诵经、静心、绕佛，聆听方丈的说法。方丈法华演绎，只见左右护法﹝副将、参将﹞随侍在旁，观僧众皆聚精会神地聆听方丈说法。
　　　当时，骆宾王说法之时，简洁易懂，不外乎日常修行之道理，比如：三纲五常、四维八德、广修福慧、……等。邻近居民亦能前来闻法真好。〉
慈尊：然也。俺盼世人行善布施之时，亦能造福人群，创造自己生活的快乐。
陈生：提到行善布施、造福人群这一方面，三天前，方丈抱着一大梱的竹简，示现在眼前，久久未离去。恭请《慈尊》慈悲！
慈尊：汝随俺而来！
陈生：〈一片清净无染的林区，微风吹送，溪水潺潺，蝴蝶、鸟儿穿梭于林间。〉
　　　慈尊啊！寺前寺后，别有天地！
慈尊：汝可别贪玩呀！尔亦席地而坐，随俺静心禅定。三日前，林生夫妻到本道院结缘，汝不断聆听方丈对彼等慈言善语，唐朝至今仍频频谆谆教诲，俺甚是疼爱彼等夫妻呀！
　　　方丈示现：「抱着一大梱竹简」，就是告诉贤伉俪之福德绵延，乃是昔时印刷佛经之累积因缘所致。唐朝时期，尔们从事印刷事业，常常印刷佛经，广结善缘，造福众生，善功颇大，福德亦源源不断。俗云：「一善破千灾」，多世以来，仍然福报绵绵。
陈生：这么巧，师兄师姐贤伉俪于唐朝时期，帮忙骆宾王之寺庙印刷佛经，如今正值白阳时期，则是帮忙《懿敕宝德大道院》印刷善书、杂志、佛经，是因缘巧合或是上天的安排呢？
慈尊：二者皆有。因缘的安排，乃是昔时的员外〈今时的董生〉之引进；上天的安排，当然是俺哩！
　　　话说林生贤伉俪的为人处事，不偏不倚，正直不阿，斤量不失，行事端正；工作之余，亦能善行广施，进入寺庙。聆听俺之法华演绎，遇不懂之法则赶紧探索，而与僧众之相处甚为和乐。
陈生：做生意的商人，可以跟僧众、方丈等相处融洽，学生觉得有那么一点儿不可思议耶！
慈尊：彼等懂得谦虚呀！
陈生：虽然现代大环境瞬息万变，他俩的印刷事业还能蒸蒸日上。每一回林师兄贤伉俪到本道院结缘，学生总感觉到他俩幸福美满，师兄就像文人，学识、才识渊博，温文儒雅；师姐端庄贤惠，美丽大方，令人羡慕不已。
慈尊：当然囉！贤生可别忘记，乃是俺之教导有方呀！
陈生：啊！那从今而后，学生愿拜《慈尊》为师，愿有朝一日也能像《慈尊》一样，成为才华纵横的诗人。
慈尊：哈！……。汝可愿意？
陈生：当然愿意呀！
慈尊：好吧！俺收汝为徒！
陈生：叩谢《慈尊》三跪九叩首！
　　　林师兄、刘师姐真正在过富贵的人生！
慈尊：现代人对人生富贵的定义，大都以财富、地位、高寿、儿孙满堂等来论断。其实，真正的贫穷是贪婪，若能开启尔等内心蕴藏的无尽慈悲和宽广的智慧，以「当愿众生得离苦‧不为自己求安乐」的心来***社会，心不执着，时时保持轻安自在，便是过着真正的富贵人生。
陈生：有些人认为金钱是万能，具有财富、地位，才能得到快乐。
慈尊：俗话说：「家有谷米万石，一日不过三餐之食；家有广厦千间，夜卧不过七尺之床。」世人拥有了十万，还想要百万、千万，费尽心思，招权纳贵，巧取豪夺，苦苦追求，人忙心也盲，而换来的不过是虚名和短暂的快乐也。
陈生：对呀！人为什么会有烦恼、不快乐呢？
慈尊：大多是因为世人的心中有许多的忧愁、牵挂或有患得患失之苦。其实，能解决的事情，无须牵挂；若已经很努力，但仍无法解决的牵挂也没用，就将它放下。当放下执着、淡泊名利、心安理得之时，才能找到真正的快乐也。
陈生：人生的目的是在求得来到人世间几十年之活的有意义、很快乐，而且能够看到身旁的人也都快乐，那么我们也活的有价值。所以，我们要多做善事，广结善缘，千万不要与人结恶缘。
慈尊：诸贤生切记：「一善破千灾」！常做善事，心带喜气，喜气则可以冲化霉气。
　　　道院就在前，尔灵投体。
　　　可。今夜就此停笔。 吾退！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！

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第卅九回 本道院弥勒慈尊之来历【四】
本道院弥勒慈尊 登台 97年2月27日
圣示：欢欢喜喜降佛轩，寻良贤才礼佛仙。
陈生速凝神。贤生随 吾出游！
陈生：学生恭向慈尊顶礼五叩首！
慈尊：贤生免礼！
陈生：慈尊

陈生：慈尊慈悲！今夜咱们要灵游传真吗？外面气候非常寒冷耶！不知慈尊要前往何方？
慈尊：静下心来，助汝一把，随 吾上云霄吧！
陈生：谢谢慈尊慈悲！学生好多了，眼睛也亮了起来，但愿不会影响今夜的灵游。咱们去哪儿呀！
　　　〈此时，师徒正式云游，陈生将所见之情景，予以一一叙述：现在虽然是三月百花齐开、鸟语花香的季节，然而天寒地冻，冬眠的小动物仍然躲入巢穴且不愿外出，遥望云雾间的迷漫，星空如黑夜，不见闪闪银光，眺望山的另一边，一片黄土飞扬。山下正是云南省境内好熟悉的道路、河川、山峦，还有耸立半山腰的寺庙，三三两两的沙弥正在清扫落叶，来来往往参礼的善男信女络绎不绝，研读佛经的居士坐落一角，悠游自在。〉
　　　慈尊呀！咱们又来到了昔时恩师在唐朝时期出家的寺庙：灵鹫山禅寺。
慈尊：然也。咱们进去参观，如何？
陈生：没问题！走在唐朝古代建筑，廊下典雅、朴素、清净、法音宣流。真美！
　　　进入佛经阁、抄经厅、宣讲堂、…，登上楼层，……。啊！我已气喘如牛，汗流浃背了。走过方寸的地方，无论是佛经阁、抄经厅、宣讲堂每一位居士都聚精会神，专注于自己的事务。
　　　〈参观之后，陈生跟随慈尊﹝已化做唐朝时候骆宾王出家师父的扮相﹞，走在廊下，……。〉
慈尊：汝随 吾进入大殿。
陈生：佛光普照大千世界，慈眉观照世间善男信女。弟子陈美宇恭向世尊、诸佛菩萨顶礼三跪九叩首！
慈尊：咱们就在此打坐，修禅定。
陈生：修禅定！就在云南省灵鸠山上的一座小寺庙里打坐吗？
慈尊：是的。席地而坐，汝快静下心呀！
陈生：慈尊呀！学生见到唐朝出家的老师父，好像是恩师耶！
　　　〈此时，夕阳余晖，鹅黄的阳光照射寺庙内，原来是恩师在做晚课了，钟鼓磬音，一时从四面八方飞翔与奔驰而来停留在寺庙四周闻法的飞禽走兽，真是众多唷！两旁的老和尚用心的敲打法器，有三位法师齐领着善众整齐、庄严的做晚课。
　　　接着，陈生陆续看到一些人，分别如下：
　　　啊！秀芳师姊从善众中走了出去。
　　　林○明师兄贤伉俪顶礼问讯之后，走进讲堂。
　　　进来一位和尚，顶礼问讯，然后落坐。「啊！原来是林○辉师兄。」
　　　有一位布施善款者，仔细一看，原来是洪校长耶！
　　　一群少女款款走来，提着竹篮，里面装置着鲜花水果样样齐全，一、二、三、四、五、……，怎么越看越象是「士林共修班」的师姐仙女们呀！
　　　突然之间，又出现好多善男信女排队布施。
　　　有位小沙弥好吃力的正在清点供品，个子小小的。真辛苦，爬上爬下。
　　　遥望远方之山顶，《玉龙雪山龙王》正在微笑招呼哩！〉
慈尊：〈此时，响起「当！当！」之钟声。〉贤生快甦醒过来，……。
陈生：慈尊呀！恩师身旁的两位老和尚是谁人？
慈尊：汝怎么未能识出谁人！瞧！一位是尔大师兄，另一位乃台中市○○堂主事。
陈生：啊！老师父年龄太老了，所以认不出了啦！这里每天都这么热闹吗？
慈尊：非也。今夜乃是元宵夜，故而善男信女多也。贤生真不知小沙弥是谁人吗？
陈生：不知道！
慈尊：他可是尔之同修邱生。
陈生：喔！他太小了，所以认不出了。
　　　方才是时空旅行，超越时空；唐朝时期直到现在，人物似乎没有什么改变！
慈尊：所以， 吾言要找贤良呀！
陈生：原来，《慈尊》要找回唐朝时期在灵鸠山上闻法的善德，继续深植法缘。
慈尊：哈！哈！还有三国时代知名人物！
陈生：该不会又要去一趟三国之旅吧！
慈尊：无妨！贤生随 吾登上山顶，听 吾略说三国时代之因缘，可好？
陈生：好呀！可是会不会担误回去的时辰？
慈尊：汝且宽心！三国时代的人物，汝敬佩何人？
陈生：关云长、孔明、张飞、……，好多伟大的将领。
慈尊：可听过杨仪、蒋琬、马谡、魏延、…等人？
陈生：知道呀！街亭之役，马谡战术错误，孔明采取空城计，弹琴吓退司马懿；之后，孔明挥泪斩马谡，在三国演义颇为有名。
慈尊：汝可知永林师兄最敬谁人呀？
陈生：当然是关公之浩然正气、诸葛孔明之足智多谋，还有多位道院的皇帝呀！
慈尊： 吾在此特别披露，吴生永林智多星之名，乃传承孔明之智慧，因吴生在三国时代曾是诸葛丞相之参谋：蒋琬也。
陈生：哇！原来永林师兄与诸葛丞相在三国时期是师徒，出生入死皆相随，所以永林师兄承袭了诸葛孔明的智慧了。
慈尊：哈！哈！……。
陈生：请问慈尊是哪一位？
慈尊：老衲就是三国时代的长史杨仪，小沙弥便是马谡。轮回转世中，时空的转变，今时再度相聚在一起，已是神人之别。
　　　哈！……。咱们回道院。尔灵投体。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送慈尊圣驾五叩首！

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第四十回 基隆中正公园：大佛禅院
本道院副院尊观音菩萨 登台97年3月26日
圣示：灵游「基隆中正公园：大佛禅院」！
　　　贤生速凝神。灵体出窍。
陈生：学生恭向菩萨顶礼五叩首！
菩萨：贤生免礼！
陈生：菩萨慈悲！今日气候清爽无比，待在基隆八斗子海岛上吹着海风，听着海浪拍打的乐音，看着海族聆听菩萨法华演绎、唱咒、禅定，与咱们扩大共修法会一模一样，三个小时的课程，佛缘、法缘、善缘都广结了。但愿来世牠们都能脱离三界轮回之苦。
　　　站在「基隆中正公园：大佛禅院」广场之《观世音菩萨》莲前，眺望基隆海景、夜景，点点星光闪烁，菩萨慈眼照注基隆市民，护佑着全市的百姓以及海上船只航行平安顺遂。
菩萨：「扩大共修法会」的殊胜，确确实实达到了阴阳两利，它适合阳世间的道场，也适用于无形界的领域，盼诸生珍惜之。此时，尔静下心来，先聆听仙佛的慈语。
陈生：真的可以吗？
菩萨：当然可以！静心！凝神！
陈生：〈兹因行程的紧凑，配合仙佛的引渡海族，先到：八斗子，其次是：和平岛。最后，再赶到「基隆中正公园：大佛禅院」结缘，已是下午四时多，大伙儿尚未使用午餐。陈生与诸位随行师兄们趁机坐下来歇歇脚，并聆听仙佛慈语。
　　　此时，眼前冉冉示现一尊菩萨，云：「诸位贤德！欢迎到『基隆中正公园：大佛禅院』结缘，尔等一路奔波，辛苦啦！吾与诸位有缘，方能今日在此相遇，可喜可贺！洪生○诚！ 吾与尔有一段宿世之因缘！」〉
　　　啊！是哪一位仙佛开示慈语？叩求菩萨开示详情！
菩萨：贤生随 吾进「大佛禅院」拜访《文殊菩萨》，汝可向前问安。
陈生：〈师徒俩进入「大佛禅院」，只见《文殊菩萨》早已在大殿等候。〉
　　　《懿敕宝德大道院》正鸾陈美宇恭向《文殊菩萨》顶礼五叩首！
文殊菩萨： 吾恭向菩萨参礼！诸位贤德平安。今朝 吾接获上天「玉旨」，知晓汝等随菩萨游访「基隆中正公园：大佛禅院」，随行之洪生○诚与 吾有一段宿世之缘，上天准予吾加深灵修以晋升果位，此一千载难逢之良缘， 吾亦需藉阳间道场修子之功德回向的助力，始能如愿。因此， 吾请洪生助之！
陈生：方才禅定中，学生是聆听仙佛之慈语，乃是文殊菩萨！
菩萨：然也。
陈生：洪师兄与「大佛禅院」之《文殊菩萨》宿世之缘，结于何时？何处？
文殊菩萨：听 吾道来，唐朝中叶， 吾与云南省灵鹫山佛寺之方丈主持曾结下佛缘、法缘，方有今日之机缘，得上天提拔晋升果位。
　　　当时佛寺内方丈主持，乃今贵道院《弥勒尊佛》。 吾之俗家名：杜月琴，法号：释心莲，与洪生是一对乐善好施的夫妇。闲暇时间，彼此常相偕前往佛寺闻法，时日一久，深入佛法后，公修公得，婆修婆得，后来相约入佛寺深修， 吾虽有小小成就，却未能超凡入圣，只修得「灵、觉魂」二魂证道，「生魂」尚留人间。
　　　今有此机缘，盼洪生助吾之「生魂」入列《无极五方证道院》灵修，期盼早日三魂合一，以超凡入圣。
陈生：洪师兄！你是否愿意帮助基隆中正公园《大佛禅院文殊菩萨》之「生魂」入《无极五方证道院》灵修呢？
洪生：愿意！
陈生：《文殊菩萨》慈悲！学生已请示过洪○诚师兄。他说：「当然可以帮助，没有问题。」还说：「想不到今日能在这里遇到唐朝时期之妻，实在很高兴。」
文殊菩萨：叩谢天恩！叩谢《懿敕宝德大道院》《院尊》暨《副院尊》！
　谢谢吴生永林之安排参访「基隆中正公园：大佛禅院」， 吾始有进修与晋升之机缘。尔在唐朝弘法之际，信众可是川流不息，望尔再接再厉。并谢谢洪生相助的一臂之力。 吾暂退一旁。
陈生：哇！真不可思议！今日来此访游，还可成就与圆满一桩同修之宿世因缘！
菩萨：还有一桩汝意想不到的美事呀！汝瞧进来者何人？
陈生：一身白衣轻飘扬，贤淑端装莲步踩。
　　　奇怪！菩萨慈悲！乍看之下，学生跟她有些许像耶！
菩萨：〈此时，出现一位白衣轻飘、莲步细踩的菩萨。〉
　　　祂可是「大佛禅院」大慈大悲慈眼视众生的《观世音菩萨》。
陈生：是喔！方才，学生早已瞧见《白衣菩萨》伫立在大雄宝殿好久好久哩！
　　　一‧学生见到《白衣菩萨》之际，为什么会心波荡漾呢？
　　　　二‧此尊《白衣菩萨》之法相，为何与学生相似呢？
白衣菩萨：〈此时，《白衣菩萨》双膝齐跪！〉叩谢天恩！叩谢《院尊》暨《副院尊》！谢谢吴生永林成全！
　　　唐朝，龟兹国540位落入水族的子民离苦，得晋升「东海龙宫」修炼，未来修成正果，以脱离三界轮回。
　　　和平岛水神，俗名：朱自民，则超荐入列《无极五方证道院》灵修，以潜修佛道功果。他乃是龟兹国的一名将军，数百年来，朱生仍然捍卫其子民之精神，感动上苍垂降恩泽。
陈生：龟兹国？菩萨慈悲！那是学生第四世的国家耶！学生会对《白衣菩萨》产生心波荡漾，又长相相似，必然有原因？叩请菩萨开示详情！
菩萨：祂乃是汝第四世之奶娘，俗名：张美枝，亦是尔第三世亲生母亲，俗名：韩清华，今日承蒙吴生永林之成全，汝母女方有相聚之机，而圆满宿世之缘。
陈生：谢谢智多星永林师兄！叩拜「大佛禅院」大慈大悲观世音菩萨三跪九叩首！
白衣菩萨：汝公务在身，不须多礼，快起！一袭白袍，入大雄宝殿恭接「玉旨」。
　　　唐朝至今已数百年，今朝得蒙上天垂降恩典，了却一桩心愿。不但有亲子缘，又获「生魂」入列《无极五方证道院》灵修，待五年后，晋升果位， 吾心更喜也。
　　　昔日，生长在官宦之家，享受人间福报，幸能得遇佛寺参香膜拜，故而学习《观世音菩萨》慈悲喜舍的精神。家庭富裕，主仆间亦亲切和谐同处一室，和乐融融。无奈战争来袭，和乐的家庭一夕遭变，所有家人四分五散。所幸 吾得贵人相救，性命长存，自此朝夕木鱼相伴，有朝蒙《白衣大士》点化，得以脱离三界轮回。
陈生：菩萨是否还有心愿未了？
白衣菩萨：地府尚有昔时之一子一女，未能脱离三界轮回，请汝助彼等！
陈生：愿超荐祂们入《无极五方证道院》灵修。
白衣菩萨：叩谢天恩！谢谢汝相助！ 吾心愿已了！
副院尊：杨枝垂降甘露水。一缕生魂入法坛。
　　　修行法绎证菩提。他日瑶池重相逢。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送菩萨圣驾五叩首！

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第四十一回 本道院灵宝天尊之来历
本道院无极瑶池金母 登台 97年10月23日
圣示：探讨《本道院灵宝天尊》之由来！
陈生：徒儿恭向恩师顶礼五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：大约一周前〈宝德杂志61期出版之前〉，学生经常见到《嘉义县东石乡鳌鼓小龙王》示现，来来回回，走来走去，但不知是否在巡视或有什么事儿，徒儿疏忽了而不圆满？恭请恩师详示！
金母：随着全球暖化，衍生气候危机问题，暴雨、风灾、干旱现象扩大，物价上涨，能源枯竭，地球愈来愈残破不堪，人类的生存正遭受极大威胁，这是大自然抗议的声音。然而自然生态的环境同样也遭受到人类的破坏，所以这个地区由于开发，水族全数迁移，水族修练场同时撤除，此乃人与海洋争地的结果，破坏自然生态环境。
　　　尔常见《鳌鼓小龙王》在鳌鼓湿地上，来回巡视，确实有因；兹因修练场撤除之后，周边尚有水族逗留，常常不断发出求助之灵讯，请求《小龙王》相助！
陈生：是不是求助的水族与小龙王有因缘？
金母：当然有因缘，牠们彼此间乃是昔日之六亲眷属及同袍关系，当小龙王在此负责管理鳌鼓溼地之水族之际，或多或少周边有一些没有编制的水族，也因此而得以受到加持。
　　　数年前，《小龙王》调离鳌鼓沿海地区，牠们受益之机会愈来愈少，故而不断发出灵讯求助也。
陈生：依据徒儿所知，《鳌鼓小龙王》是调升到「宜兰县龟山岛」，莅任《龟山岛小龙王》。
　　　民国94年12月5日，永林师兄带领同修到《花莲慈惠总堂》巡礼，回程路上，《龟山岛小龙王》示现结缘；因缘机会成熟之际，又调任到本道院担任《灵宝天尊》之职！
　　　后来，本道院于戊子年承接「南天化育府：法旨」，引渡台疆各县市沿海有缘海族，国历民国97年5月8日，我们到了嘉义县沿海地区，在「东石渔人码头」等待仙佛作业之际，才发现此一真象。恭请恩师明示详细！
金母：民国九十三年，《东石乡鳌鼓小龙王》因缘成熟，由鳌鼓湿地调至宜兰县龟山岛担任《龟山岛小龙王》，此乃因应吴生永林于民国九十四年前往花莲之因缘，上天调动神祇，《龟山岛小龙王》方有示现之机缘。三年后，再由龟山岛调升到本道院担任《灵宝天尊》之职！
陈生：一步一步晋升哟！鳌鼓溼地周边的水族，但不知与小龙王是哪一时代之六亲眷属及同袍？
金母：乃是春秋时代越国时的六亲及同袍！
陈生：是军士喔！
金母：是！
陈生：恩师慈悲！那鳌鼓湿地的这些水族，《灵宝天尊》恩师可有要引渡，但不知有多少数量？
金母：当然会引渡，计有63位水族，仙佛先行安顿净化；届时，再送「东海龙宫」修练，也好圆满春秋时代六亲之因缘！
陈生：昔时，《本道院灵宝天尊》恩师是春秋时代越国人，不知与《雪山山脉龙王》〈如今，已调任本道院东海龙王〉之越王勾践是否有关系？
金母：汝瞧！前方身穿盔甲之人就是越王勾践呀！
陈生：中间坐立者是吴王阖闾，身旁是伍子胥，前面站着一位小将是谁人？为何两旁会有这么多的士兵呢？
金母：这位小将乃是春秋越国人勾兴，便是本道院小龙王，也就是春秋时代越王勾践之子。
陈生：啊！《灵宝天尊：勾兴》与《雪山山脉龙王：勾践》在春秋时代是父子喔！
　　　三年前，到「渔业资源管理所」申请放生地点数回，《龟山岛小龙王》都跟着咱们出去，而每一回小龙王出去，皆开心不已，是否是随《本道院东海龙王》恩师一起出任务的关系呢？
金母：当然。父子情深嘛！汝尚不知他父子俩在唐朝之时仍然有转世！
陈生：徒儿当然不知。但不知小龙王是谁人？
金母：乃是唐朝徐美祖。
陈生：历史有记载，徒儿看过书籍的记载，方才徒儿所见到的景象，乃有伍子胥、吴王阖闾、越王勾践之父子以及许多的兵将，是何因？
金母：乃是过去一段因战争致使人民百姓颠沛流离、家庭破碎不堪回首的过往；当时，小将：勾兴因为国亡而遭受迫害，甚至被杀。
　　　修子须知，战争是无情的，亦是残酷的，今诸子得以居住于太平盛世国度里，何等幸福矣！可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！

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第四十二回 拜访：南天霜雪部部尊【一】
本道院副院尊观音菩萨 登台98年1月10日
圣示：随着全球暖化，衍生气候危机问题，暴雨、风灾、干旱现象扩大，物价上涨，能源枯竭，地球越来越残破不堪，人类的生存正遭受极大之威胁，此乃大自然抗议的声音；因此，保护地球是刻不容缓之事。
　　　陈生随 吾出访！灵体出窍。
陈生：学生恭向菩萨顶礼！
菩萨：贤生免礼！
陈生：挽救地球暖化的危机，日常生活中，可从「节能」和「环保」做起呀！
　　　每个人发自内心去珍惜能源，食衣住行上力求简单，够用就好哩！若人人「节能」，就是惜福，也是保护地球的一种方式，不是吗？
　　　还有，爱惜资源是每一个人的义务，提倡素食也是环保的一环耶！
菩萨：对。然后呢？
陈生：在高喊「减少污染、噪音、废水」的同时，我们要用「谦恭的心」与大自然和谐相处，不过份贪图、滥取与破坏，才能永保安康、快乐的生活。对不对？
菩萨：当然。如若遭受大自然的反扑，灾害将更多，人类不可不慎也。
陈生：愿世人都懂得珍惜。菩萨慈悲！今夜，咱们是否还要到「南天霜雪部」访游呢？
菩萨：当然要去。汝静心调息，速速凝神。
陈生：今天的气温真的好低，许多人冻得哇哇叫耶！同修说20年前的寒衣，今朝方有用，可见气温之低。台湾堪称宝岛，四季如春，一点也没错，戊子年的寒冬，让世间人真正体会什么叫低温，寒流来临又是什么样儿。
菩萨：在二十一世纪，工业科技发展到高峰的时代，全人类生存的环境却面临重大危机，比如：全球受到严重污染、臭氧层破洞、温室效应、全球暖化、冰层融化、海洋上升、……等；因此，威胁到整个生态环境也。
　　　人类在科技、工作、经济的迅速发展中，以为自己是万能的，无所顾忌，导致原本固有的传统美德，谦逊、兼爱、牺牲***、服务都一一消失，是人们忽略了应该与大自然和平共处的道理了。
陈生：〈此时，师徒俩乘坐的莲台，已经逐渐趋近「南天霜雪部」，……。〉
　　　菩萨慈悲！「南天霜雪部」耸立在眼前，今日仍然可见白雪皑皑覆盖着「霜雪部」，不过，忙着在门口铲雪的将士已不复见了。咱们快下莲台，《南天霜雪部部尊》已伫立在庭前等候了。
菩萨：好！汝快向前参驾。
部尊： 吾恭接菩萨圣驾！
菩萨：《部尊》免礼！今夜， 吾再携陈生游访「南天霜雪部」，盼《部尊》予以指导。
部尊：因应贵道院著书， 吾理当协助。
陈生：《懿敕宝德大道院》正鸾陈美宇恭向《南天霜雪部部尊》参驾五叩首！
部尊：贤生免礼！尔师徒一路行云至此，快随 吾入内奉茶。
　　　方才，聆听师徒对谈，令人心忧。世人若再继续对大自然利用、榨取，甚至无知的污染破坏仍不自觉，届时大自然到了忍无可忍的时候，展开了反扑行动，灾害亦不断，愿世人慎之！
陈生：希望世人与自然万物和谐共存。
　　　《部尊》恩师慈悲！这儿是您的办公处所吗？怎么看起来不似上回所见白雪高耸之美轮美奂，气派非凡呀！
部尊：天庭奇景，千变万化，美轮美奂、气派非凡的宫殿，亦不足为奇也。
陈生：为何「南天霜雪部」总是覆盖着一层层皑皑的白雪呢？
部尊：戊子年秋季，因贵道院神人之善愿，呈禀上苍：「于北半球降下瑞雪，以减缓全球暖化温室效应之冰层融化与海水上升；进而降低海水温度，以减缓自然灾劫。」汝瞧！南天行政部门送来的公文，层层叠叠，足以让吾之「南天霜雪部」忙碌一段长时间；尔所见天兵天将进进出出的忙碌，便是为了此事。
陈生：天兵天将翻阅的簿册，是记载降下霜雪的多寡吗？
部尊：是的。册子上清楚记载着下雪地方，下多少尺寸的雪量、什么时间降雪，都必须清清楚楚，而且不可马虎！
陈生：记得当时我们叩禀《院尊》恩师，盼上天可以在今年的冬天让北半球降雪，让厚厚白雪变成冰块覆盖北极圈，别因暖化而让冰层快速融化，以致海洋不断上升，甚且影响人类生存之环境。之后，新闻报导，北半球各地不断传出，入冬以来都笼罩在一片寒冬里？
部尊：贵道院戊子年承接之公务：启渡元灵、引渡海族、引渡水族、春季放生大法会、秋季放生大法会、十月大法会、提倡素食、推行读诵经典等，由于诸生凝聚善愿，全力护持，丰功硕果，不但获得上苍嘉勉，更得上苍鉴纳祈愿之事。
　　　因此，今日方能见北半球气温下降，如此一来，瑞雪降落，方可形成一层层厚厚的冰层，不易融化，海水温度上升亦暂得减缓也。
陈生：原来是本道院神人善愿直上凌霄，在天界呈现光明洁亮之气流。然而，在四川大地震、缅甸风灾之景象中，所见是黑气直冲云端，两者恰是呈现出强烈的对比。
部尊：然也。贵道院《院尊》准尔所求，并上「金阙」请旨，始可延缓全球暖化、温室效应、海水温度上升之问题。
陈生：叩谢天恩师德！也有许多慈善团体携手在做，以期生存的环境会越来越好。
部尊：但愿此真心善气得以持之以恒也。
陈生：学生恭请《部尊》恩师明示！恩师是否在唐朝时曾随骆宾王出家？
部尊：尔何以知道 吾在唐朝之身分？
陈生：《戊子年十二月共修法会》之夜，当学生禅定之时，《本道院弥勒慈尊》恩师连续出现好些天，巧的是《部尊》恩师也同时出现于天庭。所以，只好去请教永林师兄，乃猜测你们曾是同袍呀！
部尊：结果呢？
陈生：结果就是恭请恩师细说唐朝之事。

部尊：哈！ 吾本是唐朝骆宾王部将之一，改名换姓：周敬夫，因为随其入山前往云南省「灵鸠禅寺」修行有成，获主公提拔三百年，前往担任《南天霜雪部部尊》。 吾谨奉南天圣谕，在此担任圣职，一方面引渡有缘之佛子与道子，一方面报答主公知遇之恩，天恩浩荡，吾竞竞业业不敢有违圣谕而玩忽职守，屡获《玉皇》之嘉许，而勉励 吾再接再厉，更上一层楼，以报天恩师德也。
陈生：《部尊》恩师除了在唐朝之外，清朝又是哪一位名将？三国时期，可曾随《关羽将军》出入战场？
部尊：尔返回人间之后，宜详加研读清朝《年羹尧传记》以及三国时期《魏延的故事》，就会知悉 吾在世之事迹。
陈生：啊！《部尊》恩师乃是清朝家喻户晓的年羹尧将军，亦是三国时战功赫赫之魏延将军。
菩萨：时间已不早，咱师徒亦该离去。
　　　谢谢《部尊》之指导。
部尊：恭送菩萨师徒！
陈生：谢谢恩师慈悲指导！学生敬邀《部尊》恩师于己丑年正月初一日降临《懿敕宝德大道院》，一同向《慈尊》祝寿。
部尊：好的！届时， 吾降凡尘祝贺贵道院诸子。
陈生：叩谢《部尊》恩师！
菩萨： 吾携陈生离开「南天霜雪部」。
　　　道院已到，入内堂调灵。
　　　〈此时，陈生感觉「真的手脚结冰」哩！〉
陈生：学生恭送菩萨圣驾五叩首！
菩萨：可。停笔。 吾退！

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第四十三回 拜访：南天霜雪部部尊【二】
南天霜雪部部尊＆本道院副院尊 齐登台　 98年4月11日
圣示：雪，是云层的温度过低时，云中的小水滴结成的冰晶，冰晶之间互相碰撞，结合成各种不同形状的雪花，当雪花的重量大于空气的浮力而掉落地面。融雪时，因为要吸热去熔化雪，所以地面气温会比下雪时气温更低。
陈生：学生恭向二位恩师接驾五叩首！
菩萨＆部尊：贤生免礼！
陈生：恩师方才所言，下雪、融雪时的气温的变化，学生约略了解一点点。
　　　那么现在的气候，还维持在温和的气温，与北半球之戊子年冬季降温有关系否？
部尊：地面上的水受热蒸发为水蒸气，在空中降温形成小水滴，小水滴会互相合并，不断合并后变得越来越重，到了无法负荷时，就会掉落地面，也就是尔们所说的下雨了。
陈生：地表的气温降低了，所以，现在气温还可以一直维持在21│24度之间哩！
部尊：当然。因为北半球现今仍然还会下雪的。
陈生：喔！那北半球温度降温之后，就不容易形成台风，相对的雨量也就会减少了。
部尊：台风将来袭的时候，多半高空的风速都很大，因为风速很大时，会将水气多而松散的碎雨云吹到头顶上，这时雨也就跟着下了。
　　　如果云层的组织不紧密时，你们会看见空中出现一边下雨、一边出太阳的奇怪现象。若台风没有形成，当然就不会带来充沛的雨量。今年台风若是减少，乃因北半球气温低也。
陈生：也就是说，今年大家一直感受到春天的好天气，得归功于《部尊》的单位；在戊子年冬季起，因为「南天霜雪部」于北半球降下了充沛的霜雪，故而美丽的宝岛受惠了！
部尊：哈！这一切都是上天慈悯，贵道院仙佛及吴生永林带领大众向上天叩求之仁慈，故而集众人之善愿，方有此一良缘也。
陈生：但愿大家在己丑年中仍然善诚愿力不断。
菩萨：金融海啸吹袭，没有受影响之时，奉劝大众守成一致，布新迎春，勤劳朴实，牛年面对全球经济的不景气，诸贤生就以牛为师，学习脚踏实地、勤奋不懈的负责精神，把握机会，创机造势，一飞冲天。
陈生：是呀！翻开报章杂志，仍然可以看到很多人受到影响及冲击；但愿在这景气低迷的时代，大家更应该自我充实，使自己成为牛年的绩优股。
菩萨：哈！……。牛转乾坤‧福禄寿全。
陈生：气候的降温，是否与业海的众生之释放出来有关？是否与杀业也有关系吗？
部尊：当然与「业海」众生有关连，汝试想「业海」温度与「霜雪部」霜雪何者为寒、为低、为冷？
陈生：当然是「业海」，因为「业海」众生只要释放出来之时，学生接近，便会感受到一股不同于寒风刺骨的极阴寒气息，甚至会毛骨悚然，与下雪是不一样的感觉！
菩萨：汝感受到从「业海」来的众生，与尔等气场不契合，因此无形界众生便会趁机干扰，人们便会由此而受影响，身体疾病等症状，也就会一一出现也。
陈生：「业海」的众生，多半是婴灵、倒房先灵〈夭折的孩子〉，只要祂们被释放出来，一定会找阳世人的麻烦，是否可以不要释放出来？
菩萨：此乃阳世人所造之因，当然得受其果。尔宜转个念，这样也是了断因果的一种方式！
陈生：那岂不惨了！
菩萨：此是叫做：「自己造业自己了，自己吃饭自己饱」！
陈生：叩谢菩萨提醒！那是我的口头禅哩！好吧！既然是了断因果，那就是要：「欢喜做，甘愿受」。
　　　原来温度的降低，除了北半球降温之外，还有「业海」也来插一脚，难怪接二连三出现「业海」的【化景】，看来金融海啸大风暴，要提早结束，难呀！
　　　对了，那与「杀业」有什么关连？
部尊：尔瞧！
陈生：这是什么地方？这么多人闲逛，不无聊哦！
部尊：贤生是真的不知道吗？
陈生：唉呀！就是知道了，才可怜！是东海龙宫神祇在排队等待有缘人前来了断因果，对不对？
部尊：了断因果！若有机会可以让尔们了断因果，众等更应该叩谢天恩，若没有仙佛的安排，尔们何来机缘了断「杀业」的因果。
陈生：是唷！三月二十九日之《清明祭祖法会》，学生在灵疗时，就见到了好多奇怪的现象！
　　　○师姐肩膀疼痛到手抬不起来，结果是有一条特大号的鱼在啃她的骨、食她的肉。卡！卡！……！好好吃唷！原来这条大鱼正吃着红烧鱼耶！
　　　更恐怖的是，○师姐的胃部有一条大鲨鱼，嘴巴一口一口的咬。师姐的胃一定很痛哦！
　　　○师姐的背脊到腰部，被海族当成训练场所，就像击鼓上战场一样！
　　　痛呀！六位灵障〈示现鱼头人身的长相〉，在小师姐身体内转呀转，小师姐紧接着发烧、呕吐、胃疼、…等症状产生。可能一时之间无法上学，一定要请老师送去医院治疗，记得唷！
　　　菩萨开拓这些实景，让学生知悉，是告诉我小师姐血海里住了这六位大哥级的人物唷！就在菩萨开示名字之时，六位大哥竟从小师姐的血管里大大方方走出来耶！
　　　还有一位师兄，更奇哩！他的左手肘上有一块青紫色的斑纹，虽然学生没有为他灵疗，可是却看到了○师兄的手肘上有「灵障」住在皮肤里面，张着嘴巴在呼吸。各位大德！如果你们看过「人面疮的故事」，大约就接近了。
菩萨：由此可见「杀业」的可怕！
部尊：所以要感恩仙佛安排让诸生有解业之机。
陈生：是的。这些症状，医学称为「滤过性病毒」，要杀菌则必须用盘尼西林来杀死病菌！
菩萨：宗教上，指的就是「杀业」所成，医学上，则是「滤过性病毒」，也就是细菌的影响！
陈生：学生明白了。二位恩师互让的礼仪，再一次教导学生学习礼仪，感恩仙佛时时刻刻藉着人、事、物启迪世人智慧的开显。诸如：三天前，著书结束之际，主着仙师《岳武穆王》恩师立即转身恭向《院尊》恩师顶礼。
　　　此外，学生也曾经见到《院尊》恩师登台著书之际，每一回都先以佛光普照效劳的同修、道亲、十方善信；而《副院尊》恩师登台之前，则是先恭向《院尊》恩师顶礼之后，方报圣号，再进行灵游传真。凡此种种，皆是礼的表现。
部尊：汝有福！顷刻之间，皆是道理可学习也。
陈生：学生定当认真学习，不负仙佛之慈心。
部尊：好！愿汝更上一层也。
陈生：《部尊》恩师呀！今日气象又异常哩！该不会与《部尊》恩师一起到凡间来而有关联吧！
部尊：与 吾下凡尘，是没有关连；与「南天霜雪部」倒是有密切的关系。汝瞧！
陈生：啊！「南天霜雪部」的天兵天将作啥？这么忙碌！
部尊：到北半球继续下雪呀！自戊子年贵道院呈请：「北半球下雪，以降地球温室效应」之善愿，尚有五场雪景可以降下；所以，本部的天兵天将又开始准备起程作业呀！
陈生：咻！一、二、三、四、五、六、……，就像流星闪烁，原来霜雪部的天兵天将是这么的飞出「南天门」，前往北半球，布署完整的区域，早已白雪皑皑，一片雪国之美景。
　　　咦！未见人类出现在此散步耶！
部尊：这儿可不适合人类居住。汝身体之热流，乃是菩萨加持所致，汝方不感觉寒冷！
陈生：菩萨慈悲！今年台风的形成较少，那咱们是否必须借用宝瓶装些雪水回道院，以便需要的时候，恭请本道院龙王恩师到北邑、中邑、南邑作业，以利降雨，以免干旱缺水，影响农作物的生产！

部尊：汝想得可是周到，宝瓶呢？
陈生：啊！我忘了带出来！
菩萨：宝瓶在此，汝且拿着吧！
部尊：雪水是不可带回道院的。来吧！吾携带的法水却是可以为汝之宝瓶注满。
陈生：谢谢菩萨慈悲！叩谢恩师成全！
　　　好哩加在！咱们有一位智多星的师兄在提醒：「宝瓶要善用喔！」
菩萨＆部尊：哈！……。宝瓶善用！宝瓶善用！
部尊：吾返「南天霜雪部」，辞叩菩萨！
陈生：哇！雪景不见了！金光闪烁之处，原来是道院的大殿。
菩萨＆部尊：可。停笔。 吾俩退！
陈生：恭送二位恩师圣驾五叩首！

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第四十四回 豫让：河北省滹沱河水神
本道院副院尊观音菩萨　登台98年3月25日
圣示：今夜，探讨「感恩图报」。
　　　春秋末期，众诸侯与臣下之间，有的势力远超过主君，最后推翻主君而篡位，演变成所谓下克上的社会。诸如：齐、晋两个大国都被臣下所推翻，晋国乃分成范、智伯、中行、韩、赵、魏等六个实力强大的势力，蔑视君主的存在，展开了激烈的斗争。
陈生：学生恭向菩萨顶礼五叩首！
菩萨：贤生免礼！
陈生：菩萨慈悲！今夜，恩师述说着春秋时期六家诸侯，又提及「感恩图报」，是否说的是豫让之重信义又知感恩图报？
菩萨：正是：豫让。当时晋国有实力的大臣，都想扩展自己的势力，彼此间展开激烈的斗争，智伯也不例外。
陈生：豫让在晋国，曾经于大臣范氏和中行氏门下做事，因为一直不被重用，所以离开他们，改为投靠智伯。
菩萨：智伯看出豫让是一位重信义的人，当然很信任他，才予以重用。
陈生：那豫让为何三番两次要刺杀赵襄子，刺杀一次失败被俘，赵襄子原谅了他，再刺杀第二次，结果失败，乃自杀身亡。
菩萨：报答智伯的信任、提拔之恩呀！
陈生：那后来轮回转世中，豫让何以入「东海龙宫」担任神祇呢？
菩萨：春秋时代，虽为忠义之士有功，可惜豫让于秦朝时期因有过而堕落大海中，得遇《鱼篮观音》引渡到东海龙宫，修练有成，历任东海龙宫神祇；今时机缘成熟，得获《院尊》提拔入列《无极五方证道院》灵修，他日亦可飞升仙班。
陈生：可是，学生并不知道东海龙宫神祇有调动呀？
菩萨：《戊子年秋季放生法会》之时，《东海龙王》便带著名册前来道院呈禀《院尊》，是尔不知也。
陈生：啊！可是应该有蛛丝马迹可寻，让学生知道，结果什么也没有，害得学生整整受了21天的病魔，还在持续当中呢！
　　　各位前贤！什么叫做：「抽筋地狱，剥肠地狱」，假如你们有神经〈筋〉痛到不能动，胃肠痛到极点，你们就会知道甚么叫做「苦不堪言」！业力来时，急速的一刀一刀在割，届时你们就会明白，那就是冤欠在凌虐你啦！痛又能如何，谁叫我们宿世中要造业呀！
菩萨：观诸生近日以来，确实吃了不少苦头，希望诸生得以在道场学道、修道之际，有业之时，莫忘解业，莫待业力显现之时，一筹莫展，任业力折磨身体，甚至破坏器官机能。
陈生：东海龙宫的神祇是早就到了道院，还是上二期鸾期之时才到的呢？
菩萨：当然于戊子年第二次秋季放生法会之后，便陆续出现了，前二期鸾期之际，乃是第三批东海龙宫神祇。尔别叹病苦，祂们可是汝先天所造的业因，藉此了断因果业报，亦是喜事一桩。
陈生：好啦！总之，盼望世人待人处世，一定要谨慎小心，别粗枝大叶，以免犯下罪、过、错而不知唷！
菩萨：然也。
陈生：十天前，学生发现大殿就是有人在散步，只闻其声，不见其人；就在这个时候，永林师兄提及是不是「豫让」，结果在地藏殿与弥勒殿门口之间，学生竟然见到有一个人在笑，另一个人做招财猫的手势耶！
菩萨：贤生是苦中作乐，还是病迷糊了！
陈生：都有啦！也因为如此，方知「智伯与豫让的故事」。刚才鸾期之前，学生看见这二位大德，恭恭敬敬坐在弥勒殿前的椅子上，永林师兄也恭恭敬敬向前顶礼请安啦！永林师兄一提及「豫让」，便有人微笑点头。
菩萨：来者是客，当然要以礼相待！诸生学道过程中，这一点必须身体力行。
陈生：东海龙宫神祇对我都不好，对赖师兄可好了。
菩萨：何以出此言？
陈生：四天前，北邑赖师兄前来结缘，无意中谈到他常做梦，梦到蛇、小龙之类，而且每一条都是特大号。当他在述说他梦到小龙的过程时，学生确实见到他的夫人杨师姐身穿黑色衣服，同许多人手持工具进进出出，忙忙碌碌的工作；其中出现一条「大运河」，有一条黑龙在弯弯曲曲的运河中悠游的徜徉河水。
菩萨：结果呢？
陈生：小龙就是大陆区域河北省「大运河」的守护神；亦即是他的「灵障」啦！
　　　另一条是他的「祖灵」，而杨师姐的「元身」，曾是「南天风雨部」的天人。所以，赖师兄别讶异，常梦到蛇、小龙，乃有缘啦！
菩萨：也就是说，东海龙宫神祇调动是有讯息的，并非默默的进行，静悄悄的来也。修行者，应该多留意周边人、事、物，莫轻忽身边所发生的事也。
陈生：后来来的东海龙宫神祇，是不是有一天下午学生看见《菩萨》向《院尊》请领令牌到大陆出勤公务之际，同时安排回来的？
菩萨：尔终于明白，也不枉这一场病苦，也能领悟行道中最重要的功课。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送菩萨圣驾五叩首！

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第四十五回 天上圣母的来历
本道院瑶池金母 登台 98年7月4日
圣示：《天上圣母》之由来及「七世父母」寻找宿世子女予以超荐的因缘。
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：徒儿心中有一事呈禀，恭请恩师开示！
金母：是什么事让汝心如此急躁？
陈生：恩师慈悲！徒儿一时心急，所以就显得急躁哩！
金母：说吧！何事而急？
陈生：没什么大事啦！只是刚刚突然见到《鹿港天后宫：天上圣母》之显灵，光耀四方，徒儿是让突如其来的佛光吓到了！
金母：哈！……。原来是这么一回事，瞧汝心急之情，是否又该恢复做早课？
陈生：啊！恩师怎知徒儿未做早课呢？
金母：三七二十一日，是否？
陈生：真是不好意思！因为近日来大殿中总是少了一份温馨、和谐，而且隐然有一股让人产生莫名困顿之气场，以致徒儿就是不会想把心留在大殿，哪来好心情静坐嘛！所以，每日清晨就好像是游魂晃来晃去、走来走去、飘来飘去。
金母：汝切记！快回神，做早课，以免届时《院尊》指派任务。
　　　汝瞧！鹿港天后宫大殿上神祇出巡回来后，向《天上圣母》呈报工作事宜。
陈生：〈此时，仙佛示现【化景】。《天上圣母》频频点头微笑，逐一翻阅神祇手中记录的事项，而记录簿上星光频频示现！由此看来，行善布施、修身立德的信徒多于未行善的人。
　　　在大殿的左侧，有七色气体逐渐形成，……，原来是善气凝聚；是以，《天上圣母》展现慈颜，故而大放佛光普照彰化地区。〉
　　　唉呀！是徒儿大惊小怪哩！
金母：是汝心不在焉！不是吗？
陈生：咦！也不是啦！恩师慈悲！是什么情况之下，才能看见这样的胜景。
　　　三天前，有善信前来结缘，一家人恳祈菩萨灵疗；而灵疗之际，菩萨要傅○财师兄诚心的向《院尊》顶礼叩拜。当下，徒儿便见着了伫立在《院尊》右侧的仙佛立即纸笔记录。这一动作，让徒儿忆起到彰化县引渡海族的时候，去到「鹿港天后宫」，曾看过神祇向叩拜的十方善信记载的这一件事。
金母：人们都不知地方上若是修身、齐家、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼、行善布施之人愈多，地方神祇便会随着人们的善念增长，呈报上苍，再予以加被地方百姓，即是汝所见《天上圣母》之佛光加被鹿港地区。
　　　当日，傅生○财前来结缘，是带了一份真诚的心，故而叩拜顶礼之际，仙佛予以记录：家庭和乐、兄友弟恭、孝敬父母、爱护晚辈。
陈生：恩师呀！这么说来，傅师兄是以赤子之心尊敬仙佛囉！此外，鹿港镇民纯朴善良，行善布施者多，是以常得《天上圣母》佛光加被哩！
金母：然也。汝亦同沾佛光！
陈生：为什么？
金母：乃因近日入列《无极五方证道院》在职进修的二位神祇：周英豪、周黎心。
陈生：喔！徒儿明白了！有一天晚上，吴○珊小师姐心血来潮，不断告诉徒儿，就是不知道为什么，一心一意就是想去「鹿港天后宫」朝圣。当下，徒儿心想一定是她的七世父母或六亲眷属在***，否则小师姐哪有可能会想去礼佛朝圣；经过了三天，小师姐还是坚持要去朝圣。结果是徒儿猜得恰恰好，因为有许多不解的问题，到了「鹿港天后宫」，逐一的去印证后，确实有小师姐的第二世祖父母之天爵即将期满，很快的就要再到人间走一回。所以《天上圣母》善巧方便之下点化了小师姐与《天上圣母》心心相印，让她一心一意想去朝圣，于是当下我们便承诺造功让二位地方神祇：周英豪、周黎心入列《无极五方证道院》在职进修，以晋升道果。
金母：汝可知道这二位地方神祇是谁人吗？
陈生：不知道！恭请恩师开示！
金母：《鹿港天后宫：天上圣母》乃是三国时期吴生○珊的生身父母。昔时一家相处至情、温柔、诚意、朴实，相敬相待，并不因富贵而欺蒙乡亲、邻人、家仆，于能力所及之余，便以「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，无缘大慈，同体大悲」的慈心去关爱需要照顾的人民，因此家族得乡亲们的爱戴。是以，吴生○珊与《鹿港天后宫：天上圣母》因缘深厚，方能心心相印。
陈生：就是说，小师姐是这一家族的一份子哩！
金母：然也。
陈生：农历七月，人们仅知道有普渡的特殊祭典，以广济无主孤魂，解除飢饿之苦，即所谓「盂兰盆会」。世人为了达成超度的意义，却不知道最主要的乃是在弘扬「目莲尊者救母」的精神。
金母：是呀！「目莲尊者救母」的精神，充分表现出「孝」的伟大与重要。而最能发人深省的，便是《目莲尊者》因亡母沉沦饿鬼道中，请求佛陀救助，经佛陀点化，而能于农历七月十五日会集了十方僧众，供多种果品，敬祀诸天神佛，由僧众持咒发愿，亡人诚心忏悔，皈依三宝，因而得免飢饿，以解倒悬之苦。
陈生：徒儿可否略述「目莲救母」的故事呢？
金母：可。
陈生：目犍莲尊者始得六通，欲度父母以报哺乳之恩，即以眼视世界，见其亡母生饿鬼道中，不得饮食，皮削骨立。目莲悲哀，即以钵盛饭飨其母，母得钵饭，便以左手障钵，右手捕食。食米入口，化成灰炭，遂不得食。目莲大叫，悲号啼泣，驰还白佛，具陈如此。
　　　佛言：你母罪根深结，非你一人所能奈何。今日僧自恣时，当为「七世父母」厄难中者具饭，百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，供养十方大德众僧。目莲依佛所示而行，大菩萨众皆大欢喜，而目莲母即于是日得脱一切饿鬼之苦。
金母：修子且听 吾说，目莲救母故事乃启示人们，目莲母的罪根深结，生饿鬼道中，乃典型的厄难业障，就是因果业障。目莲欲报哺乳之恩的坚强孝心，悲号啼哭的焦急伤心之状。而佛的指点是你母罪根深结，非你一人所能奈何，今当「诚」救济之法，令一切难，皆离忧苦。
陈生：所以，目莲尊者全基于一个「诚」字以及「孝心」，才得顺遂；又得佛的指点今当「诚」救济之法，而目莲尊者依照指点，也得适时适景，藉助于十方大德众僧的助力，始能功德圆满。
金母：然也。
陈生：依目莲尊者故事看来，「七世父母」要出离苦海，没有大功德、大愿力，也难如愿，况且人身在世时所造之厄难业障，使得罪根深结。所以说要拔度「七世父母」、「六亲眷属」，「鸾门」的保调方便法门便是最佳的一个捷径哩！
金母：是的。假使过去生的生身父母，就是「七世父母」，仍然处在地府不能出苦，对世人也会造成事业、功名的阻碍！如果是担任神祇，也会因天寿将尽，而再度回到人间轮回。
陈生：所以呀！有多数的同修、道亲、善信亲身经历神祇托梦，要求在职进修；或者有地府鬼魂要求拔渡到《无极五方证道院》灵修。
　　　还有善信遇到修行及事业的阻碍，乃与过去生中的生身父母，亦就是「七世父母」有关系，譬如：北部的蔡师兄、苏师姐、南部的陈师姐、……等等。但是徒儿不解的是，为什么托梦的神祇多数是台疆寺庙的《天上圣母》呢？
金母：修子在过去世中，若是未能克尽孝道，今朝遇到过去生的「七世父母」仍然在地府受苦时，便有可能会因昔时未善尽孝道，而必须去圆满修行学道的学分。
陈生：二年来，本道院的同修、道亲明白了孝道的意义，便有许多的师兄师姐以真诚、感恩、惜福、精进的心保调「七世父母」、「六亲眷属」。进入道场，了解了因果关系、孝道的意义之后，是应该拔渡「七世父母」。
　　　那《天上圣母》的由来呢？喔！对了，徒儿想起一件事来了。
金母：何事可使汝惊动？
陈生：多次引渡水族之际，有一次，去到南方澳「南天宫」礼拜《天上圣母》。徒儿等一走进大殿后，便立即知道《天上圣母》是吴○轩师兄之「七世父母」；当时，徒儿接到灵讯，永林师兄在旁指导，同时也向《天上圣母》掷筊请示，结果都是一样的答案。
金母：此乃仙佛善巧方便点化。
陈生：是喔！可是离开南方澳渔港、苏澳港，上了高速公路，徒儿回头便见一位穿着红色衣裙且非常古典的老婆婆在叩求《本道院东海龙王》恩师〈亦即是：雪山山脉龙王〉，带她老人家回来道院，冀望亲人超渡。
　　　当时，徒儿问说：「何人是老婆婆的眷属？」《本道院东海龙王》慈语：「老婆婆是《南方澳南天宫天上圣母》的生身母亲，也就是吴○轩师兄过去生的祖母，老婆婆因此而求助！」
金母：老人家虽然跟随在天后宫修练，但因没有正规课程，无法提升，以晋升道果，故而，尔等适时出现，就是良缘也。
陈生：是吗？
金母：当然是的。
陈生：可以不要吗？
金母：徒儿呀！遇到了，就去面对吧！这可是千载难逢的好因缘，仙佛真正安排的是要人们去圆满未善尽的孝道呀！
陈生：喔！徒儿明白。引渡水族之时，我们来到新竹县海山渔港，发现附近「护港宫」前面的海域之空中，有祥光降落「护港宫」前的海域，于是驱车前往朝圣。
　　　当时，徒儿与何师兄同时接受到《湄洲天上圣母》分灵到此之灵讯，而不知是何因缘？
金母：佛光是为尔等普照，也为三国时期的兵士〈就是引渡的水族〉普照。傅生○春宿世中与《湄洲天上圣母》有深厚的因缘！
陈生：当我们去到新竹县「海山渔港」的「护港宫」，在里面看到了一尊与傅师姐长得很像的神像，查证后，才知道是傅师姐的第五世生身母亲。事后，仙佛托梦，让她知道，亦是三国时代「蜀汉的吴太后」。
　　　其实呀！《本道院天上圣母》就是《湄洲天上圣母》代理的。对不对？
金母：哈！……。给汝佐证呀！《湄洲天上圣母》担任《本道院天上圣母》一职，乃与《院尊》等神祇有深厚的因缘！
陈生：喔！是三国时期的名人哩！
金母：汝可知蜀汉后主刘禅是谁扶养的吗？
陈生：甘夫人呀！说到这儿，徒儿想起上个月有一天午时休息时间，徒儿很清楚的看见有一位夫人手中抱着孩子，孩子乃是用黄巾包裹着，而孩子全身散发着金光；其中二位将军屡劝夫人尽快逃逸，然而夫人却将孩子交付到另一位夫人手上，开口道：「赵将军快带孩子及甘夫人离开，务必保护周全。」话落，便盈盈一拜谢恩，旋身一转，即跳井自杀身亡。徒儿立即惊醒！
金母：汝瞧谁人进入坛城？
陈生：乃是《天上圣母》恩师！学生恭接《天上圣母》圣驾九叩首！
天上圣母：贤生免礼！ 吾向《院尊》、诸位仙师请安！
陈生：温文儒雅的神态，看起来真是优雅动人。原来，佛规礼节也可以做的如此之美丽高雅。
金母：恭请圣母上座！赐茶！
天上圣母：谢金母赐座！
陈生：唉！《天上圣母》恩师慈悲！恩师的法像怎么与学生梦境中示现的甘夫人一模一样，而身旁这一位身穿蓝色礼衣的便是开口说话的另一位夫人呀！
天上圣母：哈！…。吾俩乃三国时期之甘夫人、糜夫人， 吾承天命，担任海上之神，亦即人人口中之《湄洲天上圣母》！
　　　吾身旁身穿蓝色礼衣的人，乃是三国时期的糜夫人，今已在《无极五方证道院》在职进修，以期晋升果位。
陈生：原本是这样啊！那一般人都是说《湄洲天上圣母》是宋朝的林默娘呀！
天上圣母：汝别慌！且听 吾说，甘夫人就是宋朝林默娘之前世也。
陈生：这么说来，其实都是同一人，只是时代不同了。
天上圣母：哈！……。
陈生：恩师慈悲！那么糜夫人在轮回转世中是否也来投胎了？
天上圣母：贤生何出此言！
陈生：因为多次见到糜夫人对着二位将军说：「请二位将军护送甘夫人及婴儿尽快逃亡！」之景。学生就会情不自禁的泪如雨下，而且近日来又常常看见一位坤道示现，她那淳朴的气质，深深吸引我哩！她总是在回眸一笑之际，让学生感受到似曾相识耶！
天上圣母：那汝可知回眸一笑的女子是谁人吗？
陈生：不知道呀！
天上圣母：〈此时，仙佛示现【化景】。〉
汝瞧！这位与尔所见之女子可有相似之处？
陈生：好像有！可是又有不像的地方，诸如：年龄不像、仪表不同，一个是气质高贵，一个是清雅脱俗。恳请恩师慈悲开示！
天上圣母：汝是否已经认出此女子之身份？
陈生：还是认不起来耶！
天上圣母：哈！……。由衣饰辨认，三国时期的麋夫人，再经转轮，就是五代十国陈朝的柳皇后。尔再仔细看清楚！
陈生：原来，左侧端正高雅的是糜夫人，右侧清雅脱俗的是柳皇后，是同一个人吗？
天上圣母：是的。著作《育妇德》之际，陈朝柳皇后便是汝现在所见清雅脱俗之女子。
陈生：啊！对不起！是学生疏忽了。
天上圣母：非是汝之过失，此事若是上天不开放，汝亦是无法得知！
麋夫人：然也。不知者无罪。此外， 吾亦曾是陈生之第二世母亲。贤生快起！
陈生：啊！……。谢谢恩师慈悲开示！
天上圣母：贤生是否了解了《天上圣母》与「鸾门」的甚深渊源了。
陈生：一切的因缘，就是来自于三国时代，也就是说与《关圣帝君》恩师等人都具有深厚渊源。
天上圣母：承蒙《关皇》圣恩， 吾等方能有此一良缘列入仙班，盼修子也能珍惜道缘、法缘，再广结善缘。
　　　吾俩辞叩《院尊》！
金母：今夜就此停笔。徒儿快送圣母圣驾！
陈生：学生恭送天上圣母恩师圣驾五叩首！
金母：可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！

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编后语
　　　【鸾堂】就是学堂，乃是圣神仙佛降笔教化传道之处，主要宗旨系以传承儒道释三教心法为主，一则弘扬伦理纲常以作为人道行持之基础，二则作为普化众生之

处，主要宗旨系以传承儒道释三教心法为主，一则弘扬伦理纲常以作为人道行持之基础，二则作为普化众生之教化。
　　　本道院之前身，即是成立「扩大共修法会」，基于鸾门之传承以及赓续，乃择定陈美宇师姐培训，于民国90年起开始日日静坐，再于民国94年正式呈疏煅练正鸾，煅乩之后，上天赐封笔名：延笔，乃正式加入代天宣化之行列。
　　　目前，陈师姐已奉旨著作《育妇德》、《万事忠为首》、《百善孝为先》，正在扶鸾著书之中，乃有：《微言大义集》；此段期间，陈师姐更不断恳请《本道院院尊》关恩师慈悲请领玉旨或颁给法旨，以利进行各项探索或探讨，承蒙关恩师慈悲恩准，乃有各项探讨仙佛与法界的「灵游传真」，一则探索仙佛的来龙去脉或法界的作业情况，二则披露暗藏天机之部份。
　　　陈师姐的呕心沥血之作，第一本集结编辑成册，乃有关于本道院仙佛与修子之宿世因缘，如今即将付梓，乃取名：宝德仙踪。本书的单元，计有：莅任本道院仙佛、本道院龙王护法，尚有灵游拜访之单位＆仙佛：东天天律殿、南天风雨部、南天化育府＆地府十殿、南天霜雪部部尊、天上圣母等，一则披露天界行政部门与人间息息相关，二则知悉仙佛之来历与因缘，三则本道院仙佛之派职，乃攸关日后之渡灵，诸如：天魔作战之天人、龙宫神祇＆护法、三山系列、……等，所谓：「三曹普渡」，更扩及龙宫系统，藉此即可窥豹一斑。
　　　基于传承的天命、鸾门的使命与代天宣化之关，不断著作有关的「灵游传真」，已陆续刊载于《宝德杂志》，让修子先睹为快，今再集结成册，一系列的研阅，将更为详细而一目了然，愿修子能得珍而惜之。
　　　际值付梓，特别简述，以为后记。
　　　永林 志于甲午年农历二月十四日

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