王母娘娘透天玄机经文中的重要内容摘录

前天我发的《王母娘娘透天玄机》中，有王母娘娘（真佛宗称为瑶池金母）告诫世人的话，意思就是很多人是畜牲转化而来，因做畜牲时候被杀害，这一世容易来找人讨命。朝代变更的时候，很多军人也是来历不太好。总之在太平的时候，人民都放心地大吃大喝，欠下命帐非常多，积累两三百年，敌人就很多了！宗教家治世，少不了劝人吃素放生！印度的圣雄甘地在领导非暴力不合作运动的时候，曾经恍有所思地对国民说，我相信目前的殖民状况，跟我们前世吃肉有关！

当时 印度受到英国军队的统治！

附：王母娘娘透天玄机经文中的重要内容摘录

王母流泪传说劝人行善，躲劫不论富贵贫贱，戒杀放生，消孽，自身性命知本源，汗地不动是神仙，吃斋念佛养三宝，可安可静得安然，此书传与中国中原救劫，若有信心，君子一得此书，不可轻视，信心讲论参悟破字，无有虚心，有人参悟透天玄理之根一定超凡入圣，若有毁谤此书者打在十八层地狱，万劫不得人身，收此书诚心供奉，各神下界，万怪魔人，都合诸神作伴。

金星曰：天下何年安然，四方何日平定，五谷何时丰登。王母曰：杀者尽是造孽之人，或今生前世伤害生灵，欠下冤帐，今到末劫，畜类转生，反冠来要命帐，所以不善之人，十不存一，世人如有知过速改者，诸恶莫作，众善奉行，持斋戒杀，买物放生，忏罪消孽，焚香诵经访求一贯入门，固养浩然真精，大劫一到顶门，清气发现，空中自有神圣护佑，逢凶化吉，遇难成祥，末劫虽到，何伤乎哉。

戒杀放生和吃素事关国防事业。

戒杀放生和吃素事关国防事业。

欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。

观音菩萨　降　　９９‧９‧２５
第一回　背信积深转犬身
诗曰：畜道沉沦触目惊。著书劝化醒苍生。
　　　天恩浩荡慈悲意。屹立明灯暗路明。
圣示：　昊天垂悯，一则众生为恶，不知累积恶业，是为坠入畜道最大关键
　　　之动力，乃以颁书著作沦入畜道之恶因为旨，以利警醒正处造恶沉沦
　　　边缘之众生；二则亦藉本书之着，以为鸾门劝化惕恶之宝筏，为众生
　　　慎因，可以作强力之警勉。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。想不到仅仅三个月，弟子又蒙您老慈悲佛光普照
　　　。
菩萨：那是贤生深受天命眷顾，重任堪膺。好了，著书去了，出发吧！
勇笔：是。不过，请您老暂住莲驾，容弟子请教，记得以前著书《灵珠子游
　　　记》时，老师有赐符让弟子通灵语；另外着造《鸟语搜异记》时，主
　　　着仙师是公冶长夫子，精通鸟语。今时一切俱无，您老一句出发了，
　　　可让弟子着实忐忑不安。
菩萨：呵呵，贤生稍安勿燥，届时自有安排，走了。
勇笔：是。（师生出堂却未见菩萨上莲座，就这么安步当车走了），菩萨啊
　　　！就用走的，那要走到何时才到地府呢？
菩萨：吾有说要去地府吗？
勇笔：您老是没说。要著作畜道的因缘沉沦，到地府不是最快吗？难道弟子
　　　猜错了，就在这附近人间？
菩萨：有必要就到地府去。这第一篇，吾想在这附近就好了，贤生注意了。
勇笔：是，弟子一直留心着，但却毫无所得。（此际却传来一阵声音，好像
　　　是在说拜见二位大仙，可是看来看去却没个人影，但却看到一条狗而
　　　且还是很凶的狗。）我的天呀，菩萨啊！前面有条杜宾狗，这种狗会
　　　咬死人，我们要落跑，免得被疯狗咬了。
菩萨：贤生莫慌，这只狗不咬人，贤生没听见牠还向你膜拜。
勇笔：咦！好像是这样，牠不咬人，弟子就放心了。不过您老可要盯着点，
　　　要不，牠扑上来弟子可吃不完兜着走。
杜宾犬：大仙不怕我是好狗不乱咬人，今天幸得另位大仙慈悲才来这里候着
　　　　。
勇笔：吔！对了，让你吓出一身冷汗，全忘了你是怎么会来此，而且还知道
　　　菩萨到此。（有些不好意思的摸摸头）我可不是大仙，只比你好点，
　　　是人。
杜宾犬：大仙客气了，是人？那没有形体身躯，只剩灵体而已？还可以跟菩
　　　　萨走在一起。
勇笔：（哎呀！秀才遇到兵，有理说不清！）好吧，仙就仙，反正还没洗澡
　　　浑身是「仙」，就当一次仙吧。你怎么会说人话？
杜宾犬：什么？大仙说什么人话，我是说狗话。
勇笔：（这玄了，我什么时候通狗话了？不由得望向菩萨，也得不到回应。
　　　）好吧，狗话就狗话，你来这里干嘛啊？
杜宾犬：大仙还是纠缠不清，不是说了吗？另外那位大仙要我来的。
勇笔：他叫你来你就来？当时你在干嘛？
杜宾犬：没有啊！就一阵檀香传来，我就来此，也就看见两位大仙了。
勇笔：菩萨啊！弟子跟这只狗实在说不清，您老慈悲，究竟是怎么回事？
菩萨：呵呵！贤生被狗打败了，看这情景，吾倒是不忍。好了，沙玛，你先
　　　坐下，吾等好好谈。（只见那只杜宾犬也好像不知是怎么一回事，但
　　　牠就傍在菩萨脚边伏下）。
勇笔：菩萨啊！这只狗叫沙玛，是前身之名还是今生之名？
菩萨：是今生之名，贤生叫牠前身之名，牠也不能明了。吾让牠灵窍暂开，
　　　自述自身罪业，乃致何以沦入畜道，以为世人警惕。
杜宾犬：（两眼剎那爆睁，旋即紧闭，嘴角响起狗螺般之低沉嚎哮。）菩萨
　　　　冤枉啊！我没做这么多坏事，是　阎君大老爷未加详查，才判我沦
　　　　入畜道，您慈悲救救我，可怜可怜我啊！
勇笔：（这狗也会演戏，一下子间就演出哭调。）沙玛你可不要乱说，还没
　　　听过　阎君大人有误判的，小心你那狗舌被割除！
杜宾犬：您这位善生，我真的没乱说，我在世没有做诈骗的行为，只不过我
　　　　丈夫是金光党，我帮他们煮饭而已。
勇笔：那有没有拿老公的黑心钱去花呢？
杜宾犬：（一时舌头打结）总要买菜买米，会花到那些钱。
菩萨：沙玛，你沦入畜道还狡辩，　阎君判处畜道之时列的很详细：你有一
　　　世是贫家子，却伙同村人卖假货，讹诈外地人。有一世是读书人，却
　　　常常讲话不守信，并且存心骗人，为财利、为情色，都是背弃信用。
　　　到了第三世又共谋同伙诈骗无辜，因此才判处畜道，怎会在此跟勇笔
　　　贤生诉冤呢？
杜宾犬：菩萨慈悲，罪犬知罪，您慈悲救救罪犬吧！
菩萨：呵呵，不要说你好狗命，今夜参与著书有功，五日内可以了劫，回冥
　　　司重得人身，去吧。
勇笔：（菩萨话落，手一挥，只见那犬灵剎那上升往右移，不远处正有一只
　　　杜宾犬趴在那儿。灵回身后，一阵嚎哮，跑开了。）菩萨啊！您是说
　　　这杜宾犬近几日就会死了，然后重得人身？您老是阎君啊？敢如此断
　　　定！
菩萨：呵呵！吾不是　阎君，也无权判决。是贤生有此权职，只不过吾先行
　　　透露，以让世人明白。
勇笔：您老害人不用刀，弟子岂有权职？这可都是您说的，阎君大人啊！要
　　　怪罪，您找菩萨，可不要找弟子。
菩萨：贤生嚷嚷，吾回去了！跟不跟？否则吾可不保证贤生顺利灵神投体。
勇笔：好吧，走就走，但您也开示清楚，那条狗怎能活不了几日，然后回冥
　　　，就可重得人身？
菩萨：贤生领天命著书，将此犬事例列入宝书，牠将功赎罪，重得人身，这
　　　不是贤生权职所赐吗？
勇笔：有这么大吗？弟子知道参着宝书有功，可以赎罪或抵罪，只是有这么
　　　大吗？您老不用骗弟子了，那是您老慈悲，有心为此畜道开脱，故藉
　　　弟子领命著书参与之功为此犬开脱，您真是大慈大悲。
菩萨：呵呵！贤生还是心思缜密，一定要将责任归到吾头上，行了，吾就认
　　　了，贤生满意了吧？好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：弟子恭送菩萨莲驾。《TOP》

观音菩萨　降　　９９‧１０‧９
第二回　转猪作畜慎其因
诗曰：天意无私德是亲。苍生效法力行仁。
　　　著书劝化醒迷辈。恶趣沉沦惹怨嗔。
圣示：天意无私，一视同仁，苍生悉皆具备种子佛性。奈何恶趣沉沦，实为
　　　咎由自取，然则　昊天悲悯，迭赐一线生机，以资自救拔度，故，鸾
　　　门长期著书之要旨也。可，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：免礼了，吾等出发吧！
勇笔：是。（师生一出堂外，菩萨即往上行走，翻山越岭而去。）您老今夜
　　　带弟子往何处去呢？恭聆篇首诗文中，弟子揣摩不出今夜主题是什么
　　　？
菩萨：总也在畜道沉沦之因缘实例中。今夜吾带引贤生访谈一只猪，好让贤
　　　生尽情发挥。
勇笔：您老这话好像是骂人，弟子访谈猪才能「尽情发挥」，是否意涵弟子
　　　如猪一般笨？
菩萨：呵呵！贤生自行对号入座，处女座的人，果然疑心病重，吾的话语枝
　　　节，贤生就是鸡蛋里挑骨头。
勇笔：您这话可更伤人了。要不前期，怎不加上这一句？今期一定有意涵！
菩萨：贤生是观察入微。今夜这只猪包含了二大罪状，才遭　阎君判处沦入
　　　畜道，贤生要好生诘问，莫使其狡辩。
勇笔：是，弟子感恩您老提示。不过，弟子适时有个疑问，请开示：凡人造
　　　恶，是不是一世之恶就会遭受　阎君大人判处畜道之刑？
菩萨：这倒不一定。简言之，如前期那只犬，牠是积了三世恶业，才遭判处
　　　畜道。所以说，众生在世之恶业，若有触犯可以判入畜道的罪例，还
　　　要看你恶业的程度，到达可以判处畜道，　阎君才会判决转入畜道。
勇笔：明白了。就是说累积恶业的分数到达判处畜道，　阎君大人就下此判
　　　决。就像阳世间，以前有管训流氓的条例，当一个人触犯到这些条例
　　　，被治安机关记分数，到了某个程度就抓捕送去管训。
菩萨：呵呵，贤生形容得好，正是如此。好了，已到猪栏，准备访谈主角了
　　　。
勇笔：是。（原来说话间已来到一个颇偏僻的乡间小厝四合院后的一间猪舍
　　　。）菩萨啊！好臭，这些猪也真厉害，在这么臭的地方也活得下去！
菩萨：咦！贤生有没有搞错，怎会臭呢？贤生是真的闻到臭味吗？
勇笔：（不假思索）真的很臭，谁不知道猪舍很臭？三里外都闻得到！
菩萨：唉！贤生真是越活越回头了，闻闻看，是否真臭？
勇笔：（用力耸动鼻子，深吸一口气。）啊！不好意思，怎会没臭味呢？您
　　　老放莲香啊？怎会在猪舍前没臭味？吔吔！您老干嘛呢？那只大猪睡
　　　的好好的，您老吵牠干嘛？（原来此际菩萨就在那猪舍中挑了一只最
　　　大只的猪，用净水瓶的柳枝往那大猪头上敲，只见那大猪就轰然趴下
　　　，一缕灵神由顶门升腾而出。）
猪曰：谁来吵我？不怕我撞死你们！呃！你们这二个孤魂野鬼，跑来干什么
　　　？做坏事？不要欺侮我们主人不在，我可会咬死、踹死、甚至撞死你
　　　们！
勇笔：（莫名奇妙的看着菩萨，却见祂老垂睑，单掌竖胸，闻风不动。）你
　　　这死大猪，怎么像泼妇骂街，见人就骂，咦！你怎会知道我们是孤魂
　　　野鬼，你看得到我们吗？
猪曰：你讲话很好笑，夜里偷偷摸摸的来到我家门前，两个那么大的人，谁
　　　看不见？
勇笔：行了，行了，我也不跟你扯。言归正传，我是人，是庙堂的正鸾生，
　　　旁边这位是　观音菩萨，就是祂让你灵神出窍，要你协助我们著书。
猪曰：祂是　观音菩萨，我是天蓬元帅咧，你是小偷，小心我要撞死你们！
　　　（说完就像斗牛般直冲而来。）
勇笔：菩萨啊！救命，这疯猪要撞人了，咦！弟子是透明人，哈哈！这疯猪
　　　竟然穿身而过。
猪曰：咦！撞不到你们，好像真的是神。好吧！你们找我有什么事？说来听
　　　听，我要去睡觉了。
菩萨：你这孽畜，也可真是好大口气，不施薄惩，不知敬畏。（话落莲指一
　　　弹，大猪立即惨叫、翻滚。）
猪曰：菩萨饶命，老猪知罪了，您老有什么吩咐一定照办。
菩萨：好好的说出你沦入畜道的因缘，　阎君是根据什么，判处你沦入畜道
　　　，眼前这人是奉　玉旨著书，你若参与著书有功，可以将功折罪。
猪曰：叩谢菩萨成全，罪猪知罪了。您这位大仙笔下多美言几句，好让罪猪
　　　早点脱离畜道。
勇笔：嘿嘿！前倨后恭，你这大猪公可是怕坏人，早知道也踹你一脚，免得
　　　让你吓出一身冷汗。我老实告诉你，不要隐暪，不但菩萨早已了若指
　　　掌，你现在是要参着宝书，若胡言乱语，我把牠列入书中，你又犯了
　　　伪造文书，罪加一等，自己看着办吧！
猪曰：不敢！不敢！刚刚菩萨那一指，把罪猪的灵窍几乎要敲破，现在醒了
　　　，一定如实说明。唉！罪猪这一世已是第四世转为猪了，好可怜喔！
　　　还要转五世才满畜道之刑。
勇笔：（忍不住）喂！喂！你造了什么孽要判九世沦为猪？一只猪要死之前
　　　，恐怕最少要挨上十刀，然后肢解剁成躯块，被人家买回去，还要剁
　　　碎，你一定是十恶不赦之人。
猪曰：大仙，你也留点口德，说得让我起鸡皮疙瘩。想想千刀万剐，真是恐
　　　怖，菩萨啊！救命！
菩萨：要救命先自救，说说你的罪状吧！
猪曰：罪猪说，您老一定要慈悲救救我！
勇笔：（可真怕菩萨又答应了。）喂！你不要再求菩萨了，只要你诚心忏悔
　　　，说出自己罪状，天恩会赦免你。
猪曰：您这大仙一点都不慈悲。（眼见勇笔已瞪起眼睛。）好吧！我说、我
　　　说。唉！　阎君大人就列我二大罪状：「不孝父母，好吃懒做」。
勇笔：哈哈！这倒合了你现今德性，不用做事，有的吃，还吃的饱饱，然后
　　　就睡觉，这不好吗？咦！不对，你怎样不孝父母，又怎样好吃懒做？
猪曰：罪猪的父母是很虔诚的佛教徒，都吃素，我就很不满，整天就跟父母
　　　吵，然后父母拗不过我，就任我去吃荤，但是我每天都很辛苦工作，
　　　却赚不到什么钱，只好又跟父母要，如果不给我就会生气，有时也会
　　　骂父母。
菩萨：只是骂而已吗？再不说清楚，可要罪加一等！
猪曰：不敢，是还没说到那里。罪猪是曾动手推开父母，不过真的只是为拿
　　　钱而推开，不敢用打的。
勇笔：好吧！相信你，不过你就只这样一世作为，就判九世猪了？
猪曰：哦！也不是啦！　阎君大人有说，罪猪在人身时，积了这两项罪业，
　　　总共有三世，最后一次　阎君大人说分数到了，转去猪身，清偿你不
　　　孝父母，好吃荤、懒做事，千刀万剐偿债去吧！就这样沦入畜道了。
　　　菩萨，慈悲救命，罪猪真的知无不言，言无不尽，一定要救救罪猪！
菩萨：放心吧！你现在有没有如释负重？把罪业说出来，列入宝书有功，往
　　　后面见　阎君，一定会有赦免。好了，回去。（一拂，猪灵即回身。
　　　）贤生也该回堂了。
勇笔：是。您老应该回答弟子，为什么在猪舍前，弟子闻不到臭味？
菩萨：呵呵！吾是否应该也赏贤生一指头？那猪一指下去，就开窍了，贤生
　　　到现在还落入所知障。
勇笔：（恍然）哈哈！弟子明白了，现在是灵神出窍，没有那个躯体，所以
　　　不会闻到臭味。而弟子一看到猪舍，潜意识中直觉很臭，所以就一直
　　　嚷嚷很臭，实则只是含藏识中的作用而已。
菩萨：呵呵！给贤生拍拍手，很聪明，说对了，比那猪好多了，不用指头敲
　　　下也能醒。好了，好了，不要再抗议。已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，弟子恭送菩萨莲驾。《TOP》

观音菩萨　降　　９９‧１１‧２０
第三回　圣地庄严莫造因
诗曰：最怕心邪歹念人。庄严圣地竟蒙尘。
　　　昭昭天理无私意。劝尔黎民莫造因。
圣示：天理昭昭，无私报应。众生悉皆俱有佛性，奈何沉坠于畜道，此非苍
　　　天不悯，实乃众生自造罪孽深重。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：无需多礼，吾等出发吧！
勇笔：是。菩萨啊！弟子恭聆您诗文之批训，由不得感佩您老佛法无边，弟
　　　子心中才想要劳烦您老带弟子去找找教门的败类，是否有沦入畜道的
　　　事例？没想到您老已鉴纳了。
菩萨：贤生无需客气，想贤生是奉旨著书正鸾，有此心意，吾自当配合，此
　　　亦正鸾著书成败需自行负责之所在。
勇笔：您老不要吓弟子！否则以后弟子可不敢多事了，一切端凭您老作主。
菩萨：呵呵！要真如此，勇笔也就不是勇笔了，吾等且拭目以待。
勇笔：嘿嘿！瞒不过您老，要不让弟子出些馊主意，憋在心头可还真难过！
　　　对了，弟子前些日子看新闻报导，有个人藉着进入教会，而去认识一
　　　些人妻，进而勾引，最后还让当事人差点自杀。弟子就是想要找找看
　　　，有没有这一类的人最后判入畜道的事例？对了，这样的罪，构成判
　　　入畜道吗？
菩萨：单一事件已算罪孽很大，因为牠犯了三种罪例，其一是冒渎圣地；其
　　　二是犯了淫业；其三更可恶，是差点害了人命！而其原因是，人家要
　　　知错向丈夫忏悔，牠却不放过人家！但是这些罪例要让牠沦入畜道，
　　　还差一些些。今日吾带引贤生访谈一只山羊，牠就很类似贤生的范例
　　　，不过牠更加重一条罪例，是藉着在道场上与同修熟识，却常藉机向
　　　同修借取财物，但多不归还，所以累积此二世罪业判入畜道羊身，让
　　　牠以此兽身，去偿债了结前所侵害他人的业债。
勇笔：您老这一说，弟子好像记起了，以前在台中一个甚具知名的道场，它
　　　的主事者很有先见之明，在堂中严禁同修有财物往来，想来他也是怕
　　　同修积造沦入畜道的业债。
菩萨：呵呵！贤生记得没错，那不就是台中重生堂之林生重修，他也就是因
　　　为如此，才能很快的就将道场建设完成，而至今日功德圆满。
勇笔：这是您老说的，不关弟子的事。
菩萨：呵呵！贤生要举好的例子，就要将来龙去脉说清楚，若是不好的事情
　　　才姑隐其名。好了，现在目标在眼前，贤生去访谈吧！
勇笔：是。（原来师生谈话间，不知何时来到一间乡间小厝，屋旁就有羊舍
　　　，只见其中一只山羊就倒卧着不动，而眼前出现了一个中年男子，有
　　　点畏畏缩缩的，不敢正视菩萨。）喂！喂！这位羊老兄，不用看菩萨
　　　了，我们来谈谈吧！如果有真心忏悔，菩萨悲心一起，那你就有可能
　　　脱离畜道了。
山羊：您这位善生安好！不知道您要我真心忏悔说什么好呢？救救我吧！前
　　　几天我的同伴才被宰杀做成羊肉炉，您救救我，我可不想要去捱那千
　　　刀万剐！
勇笔：（摇摇手）我可没那么大的能耐救你，纵然救得了你，这一世的刀剐
　　　大概逃不掉了，最好为你自己以后打算，能够真心的将你为何会沦入
　　　畜道的罪孽、事例说清楚，列在宝书中劝化世人，莫蹈此罪例，那么
　　　就有可能免除以后的畜道沉沦。
山羊：感谢您的开示，我一定和盘托出，看看能否帮助人免于沦入畜道。依
　　　据冥王大老爷将我判入畜道的主旨，是我在一世中本来是医生，颇有
　　　地位与成就，常常喜欢护持道场、禅剎的法会，因此也结识甚多官家
　　　内眷，以及小家碧玉，以及烟花仕女，并且有人在道场上忽有急病，
　　　我也能适时先行救急，以免贻误医机，因此有甚多女眷投以青睐。只
　　　怪我不能自我节制，因此犯了淫业，又是在道场圣地，原本冥王大怒
　　　，但却未立即判入畜道。我又历经转轮，是一个贫寒读书人，因此常
　　　为道场、禅寺等宝剎做些文书工作，一切原本安然无事，但我想考取
　　　功名，却又无钱，所以就向来护法的檀越施主们，恳谈一切借钱赴考
　　　，可惜功名无份；又在佛寺道场帮忙文书。只可叹一时鬼迷心窍，也
　　　该说是食髓知味，就常藉机向人借钱称欲赴考，但都没有真的赴考，
　　　当然也没还钱。这一世到了冥王大老爷案前，可就没有那么幸运，大
　　　老爷令签一掷，就判处沦入畜道七世，这就是我的罪孽，请大慈大悲
　　　的菩萨救救我！
菩萨：呵呵！难得你一次说清楚讲明白，不用求吾，诸天巡游神司，已将你
　　　这番话录志汇报冥司，好好的面对今生这一关，冥王爷会对你有所审
　　　酌减轻。好了，回体吧！
勇笔：（只见菩萨话落，莲花指略扬，那人已投入山羊身驱，立即躁动不宁
　　　，四肢弹踢。）菩萨啊！这山羊可还真老实，都不用吓，讲得清楚，
　　　并且还知道求您救救牠。
菩萨：呵呵！此羊此世已是第六世，属畜道之身将届，有了这忏语，冥王当
　　　可为其开脱，算牠福至心灵，累世中虽然触犯畜道罪例，但贤生想想
　　　，牠那二世中也不乏善德福慧，所以也算吾等助牠一臂之力吧！好了
　　　，回堂了。
勇笔：是。（师生回程间）菩萨啊！弟子想想以后畜道罪例，还是由您老作
　　　主好了，如果弟子有特殊案例，再向您呈报，否则这一回出来后，弟
　　　子又要忙着为善信的案例来烦您老了。
菩萨：呵呵！贤生无需拿吾作挡箭牌，吾作主是可以，贤生可不要偷懒，否
　　　则吾就让那期开天窗，贤生怎么下台？好了，已到贵堂，贤生灵神投
　　　体。
勇笔：弟子恭送菩萨莲驾。对了，您老不要每到最后就要吓弟子，开天窗您
　　　老颜面也不好看吧！哈哈！弟子进去了，拜退。《TOP》



观音菩萨　降　　９９‧１２‧４
第四回　巧诈害人罪自承
诗曰：巧诈存心意不良。无辜受害怨徧长。
　　　苍黎戒慎无蹈辙。免教沉沦畜道伤。
圣示：天律昭彰，严律无私。今时侵损他人，日后当应以身偿还，并且在干
　　　触冥律之际，一缕灵神先受严罚，众生岂可不慎！著书，贤生灵神出
　　　窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生无需多礼，吾等出发。
勇笔：是。菩萨啊！您老慈悲，苦心孤诣劝化众生，不知众生悟得多少？
菩萨：贤生何必在意劝化多少，吾等尽力而为，多一分努力自然多一分机会
　　　。
勇笔：是。只是由不得想起社会上层出不穷的负面事件，甚至有的受害者，
　　　尚且无法依循既有的法律条例，来为自己争取公道，乃有所感触而已
　　　。
菩萨：呵呵！贤生亦无需如此，天道好还，岂容如此？因而阳法纵然未必可
　　　以严加惩戒，但是冥律森严，明鉴秋毫。今日吾等所着造《畜道沉沦
　　　录》，亦有甚多有幸逃过阳法制裁，却逃不过冥律审判刑罚，并且尚
　　　要沦入畜道，身受刀剐之苦，来以清偿侵害他人之罪业。
勇笔：弟子当然知道，只是世人铁齿之众仍多，不到黄河心不死，不见棺材
　　　不掉泪，更何况先享受先赢，管他身死之情境，到时再说了。
菩萨：所以囉！道场贤生们所努力的，也就是要劝化这些顽冥之辈。好了，
　　　已来到今夜访谈对象，贤生准备与此孽畜好好谈吧！
勇笔：哇！难得您老口称孽畜！那这人铁定造孽甚深。咦！不见人影，您老
　　　叫弟子找谁谈去？哦！看到了，咦，还蛮斯文的，看他最多才四十几
　　　岁而已，相貌堂堂，看不出他是罪大恶极之人，难不成是杀人放火之
　　　辈？
菩萨：呵呵！贤生自个儿唠叨不休，也不会有答案，为何不找他问问？吾先
　　　给贤生个忠告，此人狡猾，坏到骨子里，只积二世的罪业，就遭阎君
　　　定谳，判处畜道沦为牛身十二世，所以贤生可不要也给这孽畜骗了！
勇笔：您老放心，他骗弟子，也躲不过您佛眼如电，弟子就问问他吧！（此
　　　时已可见面前之人，可真是一表人材，真不像作奸犯科的人。）喂！
　　　请问你尊姓大名？也好称呼，总不能喂来喂去！（此时面前之人满脸
　　　狐疑，往后看去，随他视线所及，一支大牛瘫在地上。）哈哈！原来
　　　是一只大牛，你不用看了，还没死，只是菩萨将你的灵调出来问话。
　　　现在容我自我简介，我是鸾门正鸾勇笔，今日找上你是观音菩萨慈悲
　　　，让你有机会参着宝书《畜道沉沦录》，只要你好好说出在世罪业，
　　　那么阎君大人慈悲，说不定可以减除你要转十二世的畜道。
大牛：咦！你怎么会知道我要轮回畜道十二世？看来好像不简单，你说旁边
　　　是观音菩萨吗？
勇笔：对啊！对啊！哈哈，你……。
大牛：菩萨慈悲救我，冤枉！我是无辜。
勇笔：哼！你这只牛，也不笨嘛，知道要求菩萨！不过你还是算了，老实回
　　　答我的问话，今夜我才是主角，菩萨祂老人家不会理人。
大牛：那这位正鸾先生就慈悲救救我！
勇笔：你再这么纠缠不清，那我就恭请菩萨，不要让你灵神回体，提早让人
　　　家把你千刀万剐送去屠宰场，不问了！
大牛：好！您不要生气，我说就是了。其实我也没犯什么大罪，其实就是作
　　　生意嘛，我比较聪明，会先想出办法抑制竞争对手的发展，然后我就
　　　赚了大钱。您先生评评理，作生意犯罪吗？
勇笔：（似在倾听什么。）嘿嘿！作生意没罪，但是讲话间，你那双贼眼，
　　　一看就没说实话，你明明就是教唆别人把不良产品，甚至有害的成品
　　　，嫁祸到敌对阵营，让他们吃上官司，甚至莫名奇妙的倒闭，无法经
　　　营，还说你比较聪明，连我都要骂你孽畜了！再不说清楚，我可不管
　　　你了！另外一世又作了什么见不得人的勾当？
大牛：呃，您先生好像都知道了，那干嘛还问我？好，好…，不要生气，我
　　　说就是了！另外一世，也就只是跟人家借钱，没办法还而已。
勇笔：嘿嘿！你这笨牛，以为我跟你一样笨？借钱没办法还，也不会沦落到
　　　畜身了。你明明就是设好局，让人家以为你可以有作为。比如说，开
　　　货栈，藉此扩展据点、召募资金，并且还一直鼓励他人变卖家传宝物
　　　，来给你投资，当然一开始，你是照规距给分红利以取信于人，但是
　　　等到巨额款项到手，你却逃之夭夭。你知道吗，被你害死多少人？又
　　　有多少年轻人，因此沦入歧途？你这孽畜再不说清楚，我就给你写下
　　　一笔，说你怙恶不悛，再加个三世畜道。
大牛：先生您行行好，既然你都知道了，为何要问我？
勇笔：不问你问谁去？说清楚吧！阎君大人是如何判决？
大牛：呜…，我好惨啊！这阎君大老爷可真是铁石心肠，判我入畜道十二世
　　　，并且还注明十二世中，是以人工杀身，要穿喉血尽而死，再遭分尸
　　　之苦，您先生行行好，救救我！
勇笔：要救你，也要你自救，现在宰牛都是电动的，可以瞬间死亡，可见你
　　　造了多深的孽，还要受那种今人称之为不人道的死法！说吧，如果诚
　　　心忏悔，阎君大人若有感动，心起慈悲，说不定能让你少受些苦。
菩萨：呵呵！贤生话也不要说得太满，孽畜回去吧！贤生吾等回堂了。
勇笔：是！（见牛灵回体后，好像大牛眼中泛起了泪光。）您老不让他说，
　　　可是弟子随意踰越了这孽畜的罪刑？
菩萨：倒是没有，但这孽畜害人太深，其所积造使人家业破败，妻离子散，
　　　总计有八件达四十二人，所以若让他有机会减刑，对受害者不公平！
　　　且其罪刑贤生也都说清楚了，也无需再瞎缠了，所以让他回去，吾等
　　　也可回堂。
勇笔：您老说的甚是，想他处心积虑就是要骗人，沦入畜道，还要狡辩，若
　　　非您老给弟子提点，还真镇不住他这孽畜！不知要搅和到什么时候？
菩萨：贤生问起事来还有模有样的！吾给贤生提点讯息，是让这孽畜知道骗
　　　不过，可是他还要骗，罪加一等，这也是不能给他机会的原因，也要
　　　众生明白，错了要认错，才有机会。好了，已到贵堂，贤生灵神投体
　　　吧！
勇笔：弟子恭送菩萨莲驾。《TOP》


堕胎 高房价和土地国有制
莲平上师
2018/3/21

一.堕胎
我们从堕胎谈起：
疼痛级别最高的是第10级
每个妈妈在生孩子时的痛就是第10级疼痛
肉体撕扯的痛
每一个生了孩子的妈妈都体会过

但是
一个在妈妈腹中被堕胎的婴儿
被活生生撕裂的时候，
疼痛更是100000+级
他们全身上下被剪碎
被硬生生扯出来
他们没办法喊一声
我想亲眼见见你们
和你们一起开开心心地生活
爸爸妈妈，救我！

可能是爸爸妈妈的无知、愚痴
也可能是父母有说不出的无奈
导致无辜的的孩子
被扼杀在母体内
那些婴灵正在哭喊
正在受恶鬼道的众生欺负
无依无靠，孤孤单单
无处诉苦，等待解救...


这跟中国人的房价过高有关的！亦跟土地国有制有关。我的观点：我的观点：取缔全国的饲料厂，土地由国土部门加房地产商征地开发变成农民自由买卖！可以拯救三大国难：强拆征地、房价过高和巨额堕胎数量！

我发了很多关于粮食过度用来做饲料，造成中国人的三大国难的内容，有没有印象？这三大国难是：征地强拆、堕胎和高房价。
东莞很多工厂，没有夫妻宿舍，男女比例失调，东莞有很多的妓女，女工堕胎流产的数量甚巨。这都是将来我的构想中要关注和改造的内容。
在印度和美国，是立法禁止堕胎的。在西德，他们的妇女儿童心理咨询委员会，是跟妇科医院联结的，如果有女生想堕胎，一般来说医院会马上联系委员会，委员会会立即派人与女子蹉商，并且给予困难辅助方案，给予教导。。。。并且给出法律保护胎儿的教育。。。。。这是相当人性化的社会管理！这里面包含了尊重生命的轮回观念和济助生民的政治理想啊!

2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。

二.高房价

我们的农民有土地的使用权，但是没有买卖的权利，所以中国的农民虽然有土地，但是非常穷。台湾的农民、日本的农民都是很富的，他们有土地，而且土地可以自由买卖，所以台湾的农民很富，日本的农民很富，中国的农民有土地，但是不让他买卖，所以他就变得很穷。如果我们土地能够自由买卖，农民能够把土地卖给开发商，而不是由政府收购再拍卖给开发商。这样的话，土地价格就会下降，这是很显然的，有竞争，土地价格就会下降；土地价格下降，房子的价格也会下来。

中国的商品房，全部成本加起来就六七百元人民币一平米。

租房难背后的真相 每天都在挣扎

租房的痛苦，是多数闯荡大城市年轻人的普遍遭遇：一边是飙升的房价，一边是艰难的租房；一边是安家置业的传统观念，一边是租房的自由生活，如何选择？面对现实的压力，租房所要经历的困难有哪些，租房难的真相是什么？

我们现在的房子价格简直是惊人，大家知道荷兰是一个很富的国家，它那儿的房价只有北京的1/3，他们的收入比我们高四五倍，房价只有我们的1/3，你看一下我们的房价扭曲到什么程度。房价扭曲有很多的原因，其中一个重要的原因就是土地不能自由买卖。土地如果能够自由买卖，不但解决了土地的优化配置，该做停车场的就不会拿去种地了，他自然会优化配置，而且农村可以变得富有，就解决了一个很大的贫富差距问题。而且房价可以下降，城市里的房价下降，农民手里有钱，他就有可能到城市里面来租房子、买房子住下来，解决了刚才我讲的农民进了城，家庭不能进城，我们现在城镇化巨大的障碍就是房价高，房价高的一个重要原因是土地被垄断了。

土地不能自由买卖，还有一个巨大的障碍，为了粮食安全，18亿亩耕地的红线，因此不能做到地尽其用，这块地不能干别的，要得种粮食，全世界这么多粮食安全，没有哪一个国家是用耕地红线来保护的，只有我们这个国家非常奇怪，以为耕地红线就可以保护粮食安全，这是一个大问题。今天没有时间谈了，我是从土地资源的优化配置来看，这个问题是值得大家注意的。


大家知道，我国有一条国策，叫做保护耕地，要冻结农业用地，不许将农用地转作它用，除非经过特批。这就是增加土地供应的根本性障碍。这条国策的来由是害怕粮食危机，但是所谓的粮食危机完全是子虚乌有，以谬传谬，人为制造出来的。有没有粮食危机不是这篇文章所能够说清楚的。但是我可以提供三个数据，一，如果进口粮食达到我国建国以来创纪录的高度，所花的外汇只占现在我国一年出口创汇的半个百分点。万一国产的粮食不足，我国有非常足够的外汇来从世界市场购买粮食。二，有人担心买粮食吃不可靠，但日本人所吃的粮食中有超过60％的粮食靠进口，世界市场是极为可靠的。三，我国进口石油所用的外汇大约十倍于可能进口粮食的最大数，而且我国有极为充沛的粮食储备，而石油储备直到最近才开始有所准备。这说明我们对粮食供应有过分的担忧。因为三年灾荒饿怕了。但是三年灾荒的政策性错误现在不可能再次发生，条件和背景完全不同了。
保护耕地的目的是生产粮食。如果粮食可以进口，耕地的问题也就不存在了。土地是不能进口的，但是粮食可以进口。进口粮食就等于进口了土地。我国土地缺，所以应该进口粮食，以补充土地的不足。
可是由于对粮食的过分担心，强调粮食生产，结果是大多数年头粮食生产过剩，虽然国务院拨专款兴建粮库，还是装不下，只好赔钱出口。因为国际粮价低于国内粮价，出口粮食等于出口土地。一个土地稀缺的国家却变相出口土地，岂非倒行逆施。这种政策的一个间接后果就是房地产价格的节节高升。
我国一方面想控制房价，另一方面却又严控土地，目的是增加粮食生产，最后的结果是粮食出口，它等于土地。

三．饲料
请看一则新闻，可见饲料用粮的严重程度，国人无知，一窝蜂地搞城市化，搞菜蓝子工程（肉食），把自己人类的孩子杀死，而用巨额的人类粮食来养动物。
“全国粮食消费量中超过一半用作饲料”
http://news.feedtrade.com.cn/ 2015-06-05 09:35:26 湖南日报



 　　湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。

2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。

18亿亩耕地红线是一个弥天大谎，是一个自欺欺人的空前骗局。请问，一亩低产田能顶一亩高产田吗？同样是18亿亩，换了内容，怎么能保证粮食安全？这项政策的唯一功能是给了管土地的政府部门一个审批权。从中可以***，索贿。其后果是土地的正常转换用途受到极大阻碍。各地的企业家深受其害，可又无言以对。

猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平　2020　03　16

话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝关公怒火中烧，中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！

我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！

现在我觉得是关公玉帝拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！