相應 小玄 若你想得到神佛的護持,你可以從你感受認為親切的神佛開始。 這種親切,你嘗試去了解他多一些,你可以從佛經裡,看看他們相關的經文。 經文裡,都會提到他的本願,這個本願是他最初的利益眾生的願望,如果你與他的這個本願,有相同想法,或相類需要,你就與這位神佛相應。
相應 小玄 若你想得到神佛的護持,你可以從你感受認為親切的神佛開始。 這種親切,你嘗試去了解他多一些,你可以從佛經裡,看看他們相關的經文。 經文裡,都會提到他的本願,這個本願是他最初的利益眾生的願望,如果你與他的這個本願,有相同想法,或相類需要,你就與這位神佛相應。
相應
小玄
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若你想得到神佛的護持,你可以從你感受認為親切的神佛開始。
這種親切,你嘗試去了解他多一些,你可以從佛經裡,看看他們相關的經文。
經文裡,都會提到他的本願,這個本願是他最初的利益眾生的願望,如果你與他的這個本願,有相同想法,或相類需要,你就與這位神佛相應。
舉一個相應的例子。觀自在菩薩,他的悲願是救苦救難,聞聲救苦。所以,若人遇難時,呼叫他的名字,他就會出現救助這個人。這就是一種相應。
例子二,人們都稱呼佛陀釋迦牟尼,大家可知世尊的本願嗎?他曾發500大願,其中以犧性自己來成就眾生,其中也有願於五濁惡世成佛的心願。故此,世尊就與我們這些業重的五濁惡世眾生有緣,這個緣,也是一種相應。
如果說人與神佛相應難於理解,有一個簡單的例子。
你需要別人的幫助,而某個人剛好有這個你需要的能力,於是,你們一拍即合,這就是相應。這種相應,也可視為因緣的一種關係。
今夜,我將與大家談一下「相應」,之前談過幾篇,今次繼續。
你們或許覺得相應是很普通的事情,但是,這裡有很重要的意義。
你與神佛不相應,你就無法修到他們的法,而且如果相應,你能更好的掌握。
這個星球上的眾生,很多就是與神佛不相應,故此,沒有宗教信仰。
這樣,就得經過一個你與神佛結緣的機會,讓你認識他們,認識了,你以後某天就會想起他們,在你有需要的時候,他們的法門,就是你的妙藥。
很多人談到與神佛的感應事跡,其實,這也是相應的一種。
神佛威神赫赫,大名鼎鼎,誰都會聽過他們的名字,這也是你與他們的一種緣份,到了某天,這個緣份就會導引你學習,並且與之相應。
相應猶如兩個人各站在山上兩端,一呼一應。雖遠終近。
相應,首先是結緣,第二步是信心,第三步是實行。
你與神佛認識了,但對他的法沒有信心,你很難才能得到神佛的啟發。所以你要對神佛的法門有信心,有了這個信心,你才有堅持下去的韌力。這個信心也是讓你不退轉的一個原因。
有了信心,你就得切實的實行神佛的法門,你堅持實行,會增加信心,累積的力量就增長,你修的法門的效果也越明顯。
就如一個勤力的學子,努力學習老師所教的,老師也會用心的引導學子,讓你學習得更快更好。
如果你與神佛相應,神佛就會給你適合的課程,例如你學某種法門,對你的將來有意義,神佛就給你那個法門,讓你去修。
你可能某天偶然看到,聽到某個神佛的名字,或經典的名字,這是一個提示。你可能與這位神佛有緣,如果你依遁這個提示去多了解這個神佛,並且了解他的法門,這是一個開端。
你對某位神佛的法門感興趣,這是與你宿生以來所作的業而推動的,這個法門正是神佛默默給你的,你相信並開始修持,不要放棄,你的修為會增長。
這個提示是感應,也就是相應。
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若你想得到神佛的護持,你可以從你感受認為親切的神佛開始。
這種親切,你嘗試去了解他多一些,你可以從佛經裡,看看他們相關的經文。
經文裡,都會提到他的本願,這個本願是他最初的利益眾生的願望,如果你與他的這個本願,有相同想法,或相類需要,你就與這位神佛相應。
舉一個相應的例子。觀自在菩薩,他的悲願是救苦救難,聞聲救苦。所以,若人遇難時,呼叫他的名字,他就會出現救助這個人。這就是一種相應。
例子二,人們都稱呼佛陀釋迦牟尼,大家可知世尊的本願嗎?他曾發500大願,其中以犧性自己來成就眾生,其中也有願於五濁惡世成佛的心願。故此,世尊就與我們這些業重的五濁惡世眾生有緣,這個緣,也是一種相應。
如果說人與神佛相應難於理解,有一個簡單的例子。
你需要別人的幫助,而某個人剛好有這個你需要的能力,於是,你們一拍即合,這就是相應。這種相應,也可視為因緣的一種關係。
今夜,我將與大家談一下「相應」,之前談過幾篇,今次繼續。
你們或許覺得相應是很普通的事情,但是,這裡有很重要的意義。
你與神佛不相應,你就無法修到他們的法,而且如果相應,你能更好的掌握。
這個星球上的眾生,很多就是與神佛不相應,故此,沒有宗教信仰。
這樣,就得經過一個你與神佛結緣的機會,讓你認識他們,認識了,你以後某天就會想起他們,在你有需要的時候,他們的法門,就是你的妙藥。
很多人談到與神佛的感應事跡,其實,這也是相應的一種。
神佛威神赫赫,大名鼎鼎,誰都會聽過他們的名字,這也是你與他們的一種緣份,到了某天,這個緣份就會導引你學習,並且與之相應。
相應猶如兩個人各站在山上兩端,一呼一應。雖遠終近。
相應,首先是結緣,第二步是信心,第三步是實行。
你與神佛認識了,但對他的法沒有信心,你很難才能得到神佛的啟發。所以你要對神佛的法門有信心,有了這個信心,你才有堅持下去的韌力。這個信心也是讓你不退轉的一個原因。
有了信心,你就得切實的實行神佛的法門,你堅持實行,會增加信心,累積的力量就增長,你修的法門的效果也越明顯。
就如一個勤力的學子,努力學習老師所教的,老師也會用心的引導學子,讓你學習得更快更好。
如果你與神佛相應,神佛就會給你適合的課程,例如你學某種法門,對你的將來有意義,神佛就給你那個法門,讓你去修。
你可能某天偶然看到,聽到某個神佛的名字,或經典的名字,這是一個提示。你可能與這位神佛有緣,如果你依遁這個提示去多了解這個神佛,並且了解他的法門,這是一個開端。
你對某位神佛的法門感興趣,這是與你宿生以來所作的業而推動的,這個法門正是神佛默默給你的,你相信並開始修持,不要放棄,你的修為會增長。
這個提示是感應,也就是相應。
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