第卅一回 弥勒净土边缘境

本道院副院尊观音如来 降 96年10月20日
第卅一回 弥勒净土边缘境
圣示：今夜带领宣笔邱生原章游访。
可。赐符化饮。灵体出窍。
邱生：学生参见副院尊观音如来恩师圣安！
副院尊：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈莲台瞬间升空，但见半空中彩霞缭绕，并传来阵阵清香气味，而隐约间可听到西方乐曲交杂着东方音谱，一边有钢琴的演奏，一边又有板乐的演奏，二种音乐令人别有一番享受。
莲台向下，观望下方，乃现出一处莲花形状的岛屿，并且广大看来是有台湾的五倍大，随着莲台往下降乃停靠在类似莲花瓣的沙滩上，由沙滩观海实在是美极了。在沙滩边有许多人正在嬉戏，有些人则拿著书在沙滩上阅读，一边饮着茶水，吃点水果或美食，没有入水的一些人正在聊天。
于沙滩上有一处小吃店，内部宽广并且设有「观景台」及「图书馆」，于图书室里，摆着各式各样的书籍，有《了凡四训》《王凤仪言行录》《地狱游记》《天堂游记》《归真罡》《因果经事例》《破惑箴》《修身养性》《证道院访游》《鸾门修行次第论》以及《心经》《太上感应篇》《太上清净经》《道德经》《圣经》《摩门经》《可兰经》，而最多人阅读的是《因果经事例》及《心经》与《了凡四训》。由观景台往四处看去，景色非常怡人，又有清凉的风不急不徐的轻轻吹袭在身上，真是全身舒畅。
在另一个花瓣的沙滩上，发现有一座清真寺的造型建筑，看清楚原来是大门深锁，有些人则在寺外朝圣之后便跳起舞来，有大人、有小孩。亦发现有佛寺、有道观、有孔庙、有教堂，只是都没有多少人，大部份的人全跑来沙滩作休闲、聊天。〉
神父：「信主得永生。」
〈此时，有少数人往教堂集合。〉
比丘：阿弥陀佛！善哉！善哉！请施主舍杯水。
甲男子：大师啊！我昨天才布施（水）请您，今天向别人化缘吧！
乙男子：大师啊！您没有早一点出来，我的水已经喝了一半了，明天请早。
比丘：善哉！善哉！
丙童：大师啊！弥勒尊佛！我有一杯水可以供养大师。
比丘：善哉！小施主「功德无量，福慧无边」。
邱生：弥勒尊佛！大师啊！您从佛寺内出来，难道寺内没有水可以喝吗？
比丘：善哉！非是寺中没有水喝，而是「因法而渴」。
邱生：「因法而渴」，此话怎讲？
比丘：大德不妨往那边看。
邱生：〈朝大师手所指的方向望去，一群人集中在打牌，有些人则在摔角，有些人若有所思的望着海，看着天空数着云，有人虽然不喜拘束，但仍能自我阅读各种善书、经典等善良书籍，以充实自己，有些人则完全放逸。〉
不知可否找个人来问问其心境如何？
比丘： 吾可以安排。
邱生：就这位看起来微胖的仁兄吧！
胖甲：您好！
邱生：您好！想请教仁兄一些问题。
胖甲：可以啊！请讲。
邱生：您来到这里多久了？
胖甲：我记得是清太祖初年时来的。
邱生：感觉怎样呢？
胖甲：真是愉快呀！不用忙碌工作，更不用怕没有钱，因为这里根本是不使用钱的。
邱生：不必钱的感觉真好，您去（佛寺、道观）有几次呢？
胖甲：我好不容易才来到这里，还要天天去听讲，我受不了。
邱生：就算是听讲受不了，偶而也该去一下吧！
胖甲：《弥勒佛》又没来，听也是白听的啦！
邱生：此话怎讲？
胖甲：我是要到【弥勒内院】的人物，叫我在这里听小和尚讲经，真是浪费我的时间。
邱生：怎么会呢？您说的小和尚都是经过《弥勒尊佛》精心拣选出来的大智慧者，您想见《弥勒佛》，还得经过他们认可之后，才有资格的。
胖甲：您怎么知道呢？
邱生：当然知道了。我有看过佛经，所以知道，您想要能看见《弥勒佛》，就必须勤读经、勤听讲，以明心见性才行。
胖甲：有这种事，那我得赶快去听讲了。
邱生：您快去！快去！
〈邱生再请教另外一位善魂。〉这位大姐，您赢了几回了？
乙女：我赢了八回了，您看这么多的金条，都是赢来的。
邱生：那真是恭喜大姐，对了，您在阳世是信奉何宗教？
乙女：我是在《瑶池金母》的法脉下修行的，我是一堂之主，又是乩生。
邱生：您在世时，就打牌了吗？
乙女：我在世时，是有打过牌，但是都被母娘骂，后来就逐渐没打牌了，偶而耐不住才偷偷地打了一会，没想到来这里还有得赢，此时不赢，更待何时？
邱生：不知大姐是何时来的？
乙女：我是民国三年来的。
邱生：从来到这里开始，就窝在此赢金条了吗？
乙女：是的。从一开始，就来了这打牌。真奇怪！我是拜母娘的，怎么也来到佛门的区域。母娘到哪去了？为什么到现在都不来看我？
邱生：这个吗？我问问看。
〈邱生转身请问比丘。〉请教大师！这位大姐是拜《瑶池金母》，为何也会来到佛门之地？
比丘：好的。不过，首先我先问一些问题。
邱生：大师请问！
比丘：土地是何人可走？
邱生：土地若是「公有地」，人人可走；若是「私有地」，则可能会被限制住。
比丘：一个市区，哪一个宗教可以设立？
邱生：在信仰自由的国度里，各个宗教都能设立。
比丘：所谓的《瑶池金母》是谁？
邱生：《瑶池金母》，依记载乃为慈祥的老人家，在【瑶池】，又称【理天】，是戒律严明又极富自由之所。
比丘：是的。【理天】就是【法海】，【法海】便是【佛境】。拜《瑶池金母》与拜佛差别何在？
当知，【弥勒净土】为末法众生之皈依处，佛经咐嘱分明，因此凡是修行火候未达该奉持宗教之标准，则又无大过失，并且偶而能知「喜舍」，又能「礼拜」或「唸圣号」者，虽然归依在五大正教，乃得由本处先行安顿。待其智慧再增长后，方才得以依其修行境界而往；或因缘到来时，再度回到红尘以累积修行学分。
邱生：这里是何处？
比丘：您看大大的界碑。
邱生：乃是【边缘境│弥勒净土属地】。
副院尊：时候不早，也该回道院。
邱生：学生拜别大师圣驾！
比丘：小神恭送观音如来前辈！贤生慢走。
副院尊：道院已到。贤生灵投体。
邱生：学生恭送如来恩师圣驾！
副院尊：可。 吾退！