覓得良緣或惟繫感情的簡便方法(上)-東東

《第295期》覓得良緣或惟繫感情的簡便方法(上)-東東▼
條件太好，有時候反而很難找到合適的對象，或者就因為條件太好，很怕身邊的伴侶是不是真心？而如果對方條件也很好，更怕對方三分鐘熱度或心有旁騖，並非真誠。至於條件不好的人更不用說了，在感情上更容意出現困頓而滯礙的情形。

欲求良緣出現，有一個簡單而有效的方法，就是斟酌自身能力而定時定量、恆續不間斷的「財佈施」，真實製造出功德，憑著這些善功資糧之累積，然後心中默禱上天或向神佛祈求賜與良緣伴侶，懇請作主安排轉化之，漸漸地，恆續累積下去不間斷，多半可以如願；即使未如願，心情上之煩惱羈絆亦必寬釋許多。（如果良伴出現以後，記得仍要持續財施。或者，以拜佛取代財施，當然，兩者並行最好。)

努力財施，或努力修善積德而憑功以迴向之後，只要不是自身關於姻緣方面有嚴重之業愆阻礙，那麼白馬王子或白雪公主自然就會適時出現，或者身邊伴侶也會漸漸轉化成為良駒佳人，情路順暢。反之，倘若真有嚴重業障的話，那麼也只有持續精進努力而行，祈盼有改善之一日，總不能什麼都不做，乾等著奇蹟發生，結果當然難以如願，反而更是怨天尤人，增添業擾。

當遭遇感情重大挫折而痛不欲生時，很容易鑽牛角尖產生自殺的想法，那時務必冷靜下來，因為根據善書記載，除了忠孝節義等事而自盡者可以昇天為神以外，其他自殺而死之人皆難逃陰間反覆苦刑之慘烈酷罰，那時痛苦後悔已莫及！因此，當下應當立刻自我深省，之所以遭遇感情挫折，例如被拋棄，多半是在過去世也曾經有負心於他人，造下了苦因，所以現在緣熟而導致冤親環伺而討報干擾，才會嘗到苦果。為了避免這種情形發生，平日就應該努力持續積功累德，製造善能量，以備不時之需，未雨綢繆而預先防範，若有機緣遇到正派濟世廟堂等奉旨化解因果公案，承蒙仙佛開示指明，則更有機會提早銷案解業，大量減輕苦禍，全憑實際功德以化解之。

另外，一般世俗的感情經營方式，譬如兩人一起度過一個美好的情人節，表面上是增進了彼此間的感情沒有錯，但同時卻也是消耗掉一天的感情福報喜樂等等，這是一般人容易疏忽的地方。雖然正當的交往互動經營方式算是合情合理，但是關鍵就在於心態問題，如果能夠以佈施或修善方法為主，以一般世俗經營方式為輔，這樣子感情福報就容易持續累增，比較能夠安穩；而如果主副相反的話，效果就會打折扣。

第296期》覓得良緣或惟繫感情的簡便方法(下)-東東▼
更甚之，如果總是迷戀在通俗的感情經營方法，對於佈施方法或者其他培德修善、倫理道德的方法不聞不問（或者臨時抱佛腳、或者動機不正確等等），這樣就只能看自己本來具備多少感情福報來換算之，用盡則罄，而並非想追求多少就有多少。況且，一旦感情福報耗竭，或者業愆緣熟顯現多過於感情福運時，很有可能就會嘗到苦果，風雲變色，感情變了調。

包容、寬恕、感恩、惜福、知足、本份、恩義……，這些都是正確的心態，進一步來說，觀知無常、無為無求、清淨真如、隨緣自在……，這些出世的心態，能幫助我們在入世生活當中，讓善良之心強化而昇華，漸漸達到內心不執著的境界，入世出世皆自在。倘若內心真的不執著了，必然可以包容寬恕一切，亦定然可以面對無常而隨緣自在。只不過，想要達到這樣的心境或氣度，並非容易，所以平時努力積善、行功、佈施、拜佛、唸佛等等，無非就是要幫助我們早日達成這樣的目標，那麼別說是男女感情問題，其他各種疑難雜症也都能夠遵循此法則來面對與化解之。

總之，平日儘量去思悟真理，了悟無常，培育無為真心，然後恆續採用譬如財佈施等諸善行之方法，三施並進，量力恆誠，一輩子都不間斷，自然感情路上容易逢凶化吉，可以順利覓得良緣或惟繫良好感情。再言，所謂無欲則剛，倘若內心秉持無我、無相、無為之真誠，抱持著無所求的真心，內德積累而福報增添，那麼機緣成熟即可水到渠成，不求而自得，或者不必刻意營造亦能自然安穩。

善書《賞善金篇》中有提到，成人之美之賞例：凡能行此成全他人之姻緣，不以自身強力介入而破壞，則增一福；並得一樁美善姻緣，即速顯成。