第廿八回 过度执着即障道
第廿八回 过度执着即障道
本道院副院尊观音如来 登台96年9月22日
第廿八回 过度执着即障道
圣示:今天带领宣笔邱生原章游访。
可。赐符化饮。灵体出窍。
邱生:学生参见如来恩师圣安!
副院尊:贤生无须多礼!速坐稳莲台。
邱生:〈莲台剎时升空,四周黑暗无光,而感觉强风吹袭。但见如来恩师于额间放大毫光,一时寰宇明亮清澈,风力随之减弱许多。不一会儿,莲台落定于广大平原间。
此平原宽广无比,并且长满﹝桔梗、菊花、百合、香草、梅树、樱桃﹞,而花草类各皆整齐一致,形成一幅爱心图案,而果树则排列成佛门象征之「万」字图。而平原里见有一座凉亭,此凉亭非常高,也非常宽,并且清风徐徐吹来,令人甚觉舒爽愉悦。凉亭内设置有圆桌,乃纯金所造,长椅数条,乃以纯玉而成。凉亭四周圆柱皆为桧木所立,而顶盖则是水晶所布。
其上有许多鹦鹉飞舞着,而高唱:「南无阿弥陀佛」;亦有孔雀互相追逐,而彼此唱道:「放下!放下!舍得!舍得!」另外有二只灵犬,则彼此唱道:「行善要实时,行善是为了造未来的福。关怀苦难众生,救度苦难是为了关怀众生,愿众生人人得以摆脱宿命。」
在不远处,乃有一个人慢慢走过来,原来是《地藏王菩萨》巡视到此。〉
地藏王菩萨:原来是《观音如来》道友前来,未出远迎,尚请见谅。
副院尊:《地藏王菩萨》道友为天下苍生费尽苦心,感人肺腑,可钦可佩!
邱生:学生参见《地藏王菩萨》圣寿千秋千千秋!
地藏王菩萨:贤生免礼!
邱生:请示菩萨恩师,这个凉亭,为何如此华丽而全以高贵建材所成?
地藏王菩萨:贤生有所不知,「佛菩萨难为」,以前这个地方并没有建造凉亭,后来人口愈来愈多,便有人要求建造凉亭,于是开始商请(天工部门)着手建造;怎知便有人喜爱玉质凉亭,有人说其在阳世都是用金饰的物品,有人喜爱上等木质建物,有人说是水晶能量好。
吾则是「有口说到无涎」,奉劝大众能尽量朴实些,却让这些人说:在人世间修行了几十年,难得来到这里,不住好些,不用好些,枉费修行几十年的代价。
邱生:修行人怎么能说这样的话呢?
地藏王菩萨:还有人说过,若不能用些好的东西,宁愿回人间,吾乃是劝了再劝,最后就妥协众生之意,建造了这座凉亭。
邱生:这些人根本就不象是有在修行的态度,后来这个人呢?
地藏王菩萨:这个人自从凉亭建造完成后,便每日伫在金桌子旁边动也不动,只是抚摸着金桌子,一个人独自傻笑,也不再听经闻法,就连鹦鹉唱唸佛号给他听,都会被他赶走;最后,因为灵力耗散,而撞到金桌子,身体受到重伤,而紧急送往【转轮台】,投胎转世,以保住灵神,使其不致幻灭。
邱生:那喜爱玉质的人呢?
地藏王菩萨:说到那个爱玉质的人,自从凉亭建造完成后,虽然有准时听经闻法,但心里从来没有一句听进去的,心神日渐消散,一有休息时间,就怕玉椅子被人偷走一样,急速跑到凉亭来顾着玉椅子,有一次因为睡着了,整个人滚落,沿着斜坡,掉到溪里,流入人间,从此不知去向。
邱生:修行中人,居然还有对物质执着如此深重者,真是应了「舍下难」。
地藏王菩萨:尚有更扯的。
邱生:究竟是何人太扯?
地藏王菩萨:有一个人喜爱木质物品,包括各种容器及建筑,有一次大伙正在练习行军,以锻鍊身体的体力及毅力,怎么也没想到,这个人看到阳间有一间间可爱的小木屋,整个人就像失了魂一样往下冲。
邱生:最后怎样了呢?
地藏王菩萨:结果, 吾呈报【南天】,由【南天】派员欲寻回,经回报,此人因为太高兴,冲撞时偏了线,投入某棵树里,因为这棵树身之毛孔封闭,而无法引出其灵神,只好让其当个树仙,日后看看有无贵人能够相助,再引其归位。
邱生:既然灵神已脱离了血肉之身躯,便无再对人间事物执着的必要与理由。
地藏王菩萨:说得没错。人有肉身,若对阳间一切事物,有某种程度之喜爱、执着,本属无可厚非;但人的血肉身躯一旦解除,灵神乃无其理由,及没有必要继续迷思阳间之所有,才能安稳长住于诸天净土及各洞天福地也。
副院尊:是的。众生因为有肉身,而对凡间一切事物,有某种程度之不舍,实属正常;但太过则不该,执着太过份,则会严重影响到灵神之(清净度与灵力)。因此,奉劝众生修行在于修身,而贵乎心之纯朴无染着。
邱生:「舍得,舍得,有舍方能有得;舍执着,获得清净,舍口舌,获得自在。」何乐而不为。
副院尊:时候不早了。也该回道院。
邱生:贤生拜别《地藏王菩萨》佛驾!
地藏王菩萨:贤师徒慢走。
副院尊:道院已到。贤生灵投体。
邱生:学生恭送如来恩师圣驾!
副院尊:可。 吾退!
第廿八回 过度执着即障道
圣示:今天带领宣笔邱生原章游访。
可。赐符化饮。灵体出窍。
邱生:学生参见如来恩师圣安!
副院尊:贤生无须多礼!速坐稳莲台。
邱生:〈莲台剎时升空,四周黑暗无光,而感觉强风吹袭。但见如来恩师于额间放大毫光,一时寰宇明亮清澈,风力随之减弱许多。不一会儿,莲台落定于广大平原间。
此平原宽广无比,并且长满﹝桔梗、菊花、百合、香草、梅树、樱桃﹞,而花草类各皆整齐一致,形成一幅爱心图案,而果树则排列成佛门象征之「万」字图。而平原里见有一座凉亭,此凉亭非常高,也非常宽,并且清风徐徐吹来,令人甚觉舒爽愉悦。凉亭内设置有圆桌,乃纯金所造,长椅数条,乃以纯玉而成。凉亭四周圆柱皆为桧木所立,而顶盖则是水晶所布。
其上有许多鹦鹉飞舞着,而高唱:「南无阿弥陀佛」;亦有孔雀互相追逐,而彼此唱道:「放下!放下!舍得!舍得!」另外有二只灵犬,则彼此唱道:「行善要实时,行善是为了造未来的福。关怀苦难众生,救度苦难是为了关怀众生,愿众生人人得以摆脱宿命。」
在不远处,乃有一个人慢慢走过来,原来是《地藏王菩萨》巡视到此。〉
地藏王菩萨:原来是《观音如来》道友前来,未出远迎,尚请见谅。
副院尊:《地藏王菩萨》道友为天下苍生费尽苦心,感人肺腑,可钦可佩!
邱生:学生参见《地藏王菩萨》圣寿千秋千千秋!
地藏王菩萨:贤生免礼!
邱生:请示菩萨恩师,这个凉亭,为何如此华丽而全以高贵建材所成?
地藏王菩萨:贤生有所不知,「佛菩萨难为」,以前这个地方并没有建造凉亭,后来人口愈来愈多,便有人要求建造凉亭,于是开始商请(天工部门)着手建造;怎知便有人喜爱玉质凉亭,有人说其在阳世都是用金饰的物品,有人喜爱上等木质建物,有人说是水晶能量好。
吾则是「有口说到无涎」,奉劝大众能尽量朴实些,却让这些人说:在人世间修行了几十年,难得来到这里,不住好些,不用好些,枉费修行几十年的代价。
邱生:修行人怎么能说这样的话呢?
地藏王菩萨:还有人说过,若不能用些好的东西,宁愿回人间,吾乃是劝了再劝,最后就妥协众生之意,建造了这座凉亭。
邱生:这些人根本就不象是有在修行的态度,后来这个人呢?
地藏王菩萨:这个人自从凉亭建造完成后,便每日伫在金桌子旁边动也不动,只是抚摸着金桌子,一个人独自傻笑,也不再听经闻法,就连鹦鹉唱唸佛号给他听,都会被他赶走;最后,因为灵力耗散,而撞到金桌子,身体受到重伤,而紧急送往【转轮台】,投胎转世,以保住灵神,使其不致幻灭。
邱生:那喜爱玉质的人呢?
地藏王菩萨:说到那个爱玉质的人,自从凉亭建造完成后,虽然有准时听经闻法,但心里从来没有一句听进去的,心神日渐消散,一有休息时间,就怕玉椅子被人偷走一样,急速跑到凉亭来顾着玉椅子,有一次因为睡着了,整个人滚落,沿着斜坡,掉到溪里,流入人间,从此不知去向。
邱生:修行中人,居然还有对物质执着如此深重者,真是应了「舍下难」。
地藏王菩萨:尚有更扯的。
邱生:究竟是何人太扯?
地藏王菩萨:有一个人喜爱木质物品,包括各种容器及建筑,有一次大伙正在练习行军,以锻鍊身体的体力及毅力,怎么也没想到,这个人看到阳间有一间间可爱的小木屋,整个人就像失了魂一样往下冲。
邱生:最后怎样了呢?
地藏王菩萨:结果, 吾呈报【南天】,由【南天】派员欲寻回,经回报,此人因为太高兴,冲撞时偏了线,投入某棵树里,因为这棵树身之毛孔封闭,而无法引出其灵神,只好让其当个树仙,日后看看有无贵人能够相助,再引其归位。
邱生:既然灵神已脱离了血肉之身躯,便无再对人间事物执着的必要与理由。
地藏王菩萨:说得没错。人有肉身,若对阳间一切事物,有某种程度之喜爱、执着,本属无可厚非;但人的血肉身躯一旦解除,灵神乃无其理由,及没有必要继续迷思阳间之所有,才能安稳长住于诸天净土及各洞天福地也。
副院尊:是的。众生因为有肉身,而对凡间一切事物,有某种程度之不舍,实属正常;但太过则不该,执着太过份,则会严重影响到灵神之(清净度与灵力)。因此,奉劝众生修行在于修身,而贵乎心之纯朴无染着。
邱生:「舍得,舍得,有舍方能有得;舍执着,获得清净,舍口舌,获得自在。」何乐而不为。
副院尊:时候不早了。也该回道院。
邱生:贤生拜别《地藏王菩萨》佛驾!
地藏王菩萨:贤师徒慢走。
副院尊:道院已到。贤生灵投体。
邱生:学生恭送如来恩师圣驾!
副院尊:可。 吾退!
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题