紫薇大帝唐太宗，贤劫第八尊佛的法运重要预言： 紫薇星袁英平 2017-12-9

紫薇大帝唐太宗，贤劫第八尊佛的法运重要预言：
紫薇星袁英平
2017-12-9

唐太宗的牟尼佛法系的诞生，是汉族人民佛教界的极大喜事，这将在全球范围内迅速传播出来，并且建立崭新的太宗寺系列，带领僧人修持牟尼佛相应法。太宗的法运，正是刘伯温的天机预言透天玄机中所称的：伯温曰：“先是何人作乱？”

道人曰：“紫微临照，先有力士将煞星，兴兵散落八方，贪官污吏逼乱世道。
诸神群煞起干戈，社稷山河尽是魔。虎头蛇尾不定日，猴去鸡来如台索。中下甲子看看到，天开一口任蹉跎。人人争赶幽州地，所生一二土木哥。”
伯温曰：“弟子在孟津河见水漂出一碑，上刻诗句云：‘黄鼠炬天乱，口上口，天上天，一时干戈起，人民死万千。’应在何时？”
道人曰：“乾坤有人在火里，二人五代水清时。三人同眠将手指，不指东，不指西，一指秦人个个啼。”

（这是指由于唐太宗记恨袁英平的某世身为唐高宗的时候的错案，在公元时代与袁英平发生争吵，导致网络上突然出现一些批评语，而使紫薇大帝法脉突然产生变故，无人追随敬意！此是秦人一大劫难，事实上唐太宗的功德巍巍，慈悲心极重，历史上的明君，没有人能够超过贞观之治的盛景！）

伯温曰：“秦人遭此劫难几年几载？”
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起首楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。”

（一二水起火当先，黄金烧在火里边，就是指紫薇大帝的儿子和家属之中，两个人是八字水多，而却以八字火旺的另一人为首。处处烟尘无定局，就是指因为紫薇大帝一时火起，产生了人间的一些印象，导致弟子们离心背德，不恭敬得道和证得大菩萨果位的紫薇大帝，并且不相信紫薇大帝就是贤劫第八尊佛。由于紫薇大帝是具有政治和军事才华的大菩萨，是故其法运，常常出自军师之手，但是在《三千佛名经》里面，是有千真万确的贤劫第八佛牟尼佛，这与第四佛释迦牟尼佛是不同的两尊佛，牟尼佛对汉系佛法，具有最重要的意义，其成佛，甚至早于六祖惠能大师一劫，六祖惠能大师是贤劫第九尊佛妙华佛。太宗因为宿缘的关系，目前暂有声名障碍，未来佛袁英平，贤劫第十尊佛华氏佛，正在勤力修持，竭诚为紫霄宫紫薇净土的法难修持息灾法！

为什么唐太宗成佛会早于六祖惠能大师？因为太宗前生亦是少林寺的禅宗和尚，修至化能的境界，出生于豪贵之望族，居然能够大振神威，出生入死，奇谋获胜，面临万军而不改色，身怀绝技，胸襟如海，善待生命，纳谏如流，能够多次释放死囚犯数百人，开创了万古流芳的贞观之治。

目前紫薇大帝的修证亦比六祖惠能转世的戒成师父高，大帝已经证得神足通，宿命通，以及他心通等，能够为人间弟子做息增怀诛的羯摩法，并且所执掌握的天界行政事务，均是最高级别的首长和王臣将相的富贵和福德之裁决之天政！

什么是送还玺宝到长安？正是赤胆忠心的袁英平把玺宝《紫薇净土法》印刷出来了，此是白色封面的出版物。）

长孙皇后的三子李治，太宗对他十分钟爱。为庆贺李治出生，太宗下令赐天下是日生者粟。 [158]  李治封号晋王，为并州都督。之后又加封右武侯大将军。长孙皇后去世时，李治年幼，在母亲的葬礼上，哀慕甚深，太宗见状，对他更是怜爱， [159]  后来便亲自抚养李治， [160-162]  在长孙皇后去世后多年，仍然舍不得他出阁，于是李治一直没有出宫到晋王府居住，一直到被立为太子。 [163-165]  虽然住在宫中，但李治在宫外却有一座占一坊之地的王府。贞观十七年（643年），李承乾被废，太宗开始想立李泰，大臣认为要先安置晋王，不然难以保全。李世民听后涕泪交下说“我不能”于是便找来大臣定计立了李治。 [166]  李治成为太子后，太宗对他的宠爱丝毫不减，即便李治已经纳妃生子，也不愿和爱子远离。导致大臣多次上书要求太宗让太子回东宫，不要总是留在身边过分溺爱，然而收效甚微。 [167-169]  征辽期间，因为李治担心前线战事，太宗为他创飞表奏事， [170]  因为李治担忧太宗打仗不爱惜身体，太宗便不再身先士卒。 [171]  一次李治久久没有回信，太宗在终于接到信后非常激动，回信写道“忆奴欲死，“少顷忽得手书，忧惶一时顿解”。 [172]  足见爱子之深。

长孙皇后与李治 [173]

太宗和长孙皇后另有四个女儿，长女长乐公主李丽质。美丽聪慧，太宗和长孙皇后“并所钟爱”，并在她出嫁时嫁妆逾制。 [174]  长乐公主还曾协助长孙无忌等劝说太宗打消了分封功臣的想法。 [175]  长乐公主在二十三岁时因病去世，太宗非常悲痛，将她葬在了离元宫很近的地方。并打破皇子、妃嫔、公主只设一道石门的制度，设了三道石门，是昭陵已发掘的陪葬墓中仅此一例。 [176] 

次女城阳公主，太宗对她也非常喜爱，将她嫁给了杜如晦的嫡子杜荷，因为尚公主，杜荷得封郡公。后来因参与李承乾谋反案被赐死。 [177]  太宗再次为她指婚，由于前段婚姻不顺，太宗特命人婚事占卜，欲破例黄昏行吉礼的婚制而改由白天行吉礼，以期女儿有一段良缘。 [178] 

三女晋阳公主李明达是唐太宗极其喜爱的女儿，长孙皇后去世后太宗“亲加鞠养”。 [162]  年仅五岁的晋阳公主开始思念起了母亲。唐太宗外出巡幸都会带上晋阳公主，每次经过妻子生前到过的所游之地，都会告诉女儿，孝顺的晋阳公主控制不住自己的悲伤，哀哀地痛哭起来。晋阳公主和李治感情亲厚。李治上朝之前，晋阳公主哭着不舍哥哥离开。唐太宗见此情景也泪流满面。晋阳公主常常在太宗发怒时为大臣求情，晋阳宫中常常临摹父亲的飞白体，久而久之写字时便有了太宗的风格。将太宗和晋阳公主的字出示大臣，大家都无法辨别。然而晋阳公主未及出嫁就去世了，太宗万分悲痛，连续一个月没法进食，身形消瘦，大臣见状纷纷进谏，但唐太宗却对来劝勉的臣子叹道：“你们说的那些道理，其实我都明白。我也知道人死不能复生，再怎样的悲伤都于事无补，但是不知道为什么，我就是控制不住这种悲伤啊。”最后太宗下令用晋阳公主汤沐之资，在公主墓旁修建佛寺，给早夭的女儿追福。 [179] 

四女衡山公主生于贞观八年，也是唐太宗的最后一个孩子，太宗为她打破了名山大川不得作为封号的规定。 [180]  公主墓志记载其册封后便“汤沐增赋”，可知衡山公主和姐姐晋阳公主一样小小年纪就有了实封。 [181]  衡山公主先是许婚魏征之子魏叔玉， [182]  后来因事婚约被解除，太宗又在妻子生日那天宣布将女儿许配给皇后的侄子。 [183-184]  贞观二十三年（649年），太宗感到自己大限将至，担心耽误女儿的婚事，便开始张罗衡山公主的出嫁事宜，由于程序繁琐，最终没能来的及，还是留下了遗憾。直到唐高宗继位才将妹妹改封新城长公主，亦称新城公主。

除却嫡出儿女，长孙皇后还收养了一位下嫔所生的庶女豫章公主，因此唐太宗对她的感情也十分不同，豫章公主去世后，太宗非常悲伤，长期穿着素服，以至群臣惊恐，纷纷上书劝谏，要求皇帝克制悲伤。 [185] 

唐太宗对长孙皇后所生子女的溺爱事迹还有很多，古人云“母爱者子抱”太宗对于长孙皇后子女的宠爱即便在长孙皇后过世后也丝毫不变，反而更加深厚，怜子而思母。爱母则亲其子，这一点，即使帝王明主也不例外。