五方定位，世界成形，无人可 　　　　立，而三才不贯，故命五老运化原灵下种，五 　　　　老受命后，共推金母、木公，主持原灵孕化之 　　　　事。当时黄老选择须弥山坳为丹丘，寻真孔穴 　　　　处，取黄土为悬胎之釜，制圆盖方垫，覆载设 　　　　立周全。木公冶山左五金之精，做为三足鼎。 　　　　金母陶西南五土之神，为偃月垆。水精子辟山 　　　　后玄英之石，渗真水掬贮于垆，安土釜于中， 　　　　覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木，取真火运 　　　　烹其水。一霎间，熏蒸逼逐鼎内之气，自太和 　　　　中滴

道祖曰：天地造化之妙，除非得道者，否则世人只是推

　　　　理，一知半解。缘于科技盛世，大开普度，天

　　　　地气数运转玄妙，故天降秘籍，「天堂游记」

　　　　一书应运现世，吾心怀天下众生，不能认理归

　　　　真，故在此时特演化「天地造化妙理」一篇，

　　　　将天机泄漏于世，救渡众生：

　　　　夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而世

　　　　界成。溯自鸿蒙未判，天地混沌，日月不分，

　　　　斯时，无穷尽先天圣佛仙真混元一气，放无量

　　　　毫光，运转虚空，即是「玄玄上人」，又称「

　　　　元始天王」。因位居至上，又称「上帝」。又

　　　　为万物之始祖，故有称「天父、老母」。因不

　　　　知其名，故称「玄玄」；不知其原，故称「元

　　　　始」，则是大道之「元」，无名之「始」。运

　　　　转既满周圆，气自分散，故化三清：玉清元始

　　　　天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，玄、元

　　　　、始三位一体，三我既成，三清分化有形，清

　　　　轻之气上升，而子会开天，日月星现，三宝完

　　　　成。天尊位居三清，再化五老：东华木公、西

　　　　华金母、南华火精、北华水精、中华黄老，五

　　　　老既成，而五行全，重浊之气下降，丑会地辟

　　　　生。天地生，人种无，玄玄上人为造化天地，

　　　　用心默运真气，五方定位，世界成形，无人可

　　　　立，而三才不贯，故命五老运化原灵下种，五

　　　　老受命后，共推金母、木公，主持原灵孕化之

　　　　事。当时黄老选择须弥山坳为丹丘，寻真孔穴

　　　　处，取黄土为悬胎之釜，制圆盖方垫，覆载设

　　　　立周全。木公冶山左五金之精，做为三足鼎。

　　　　金母陶西南五土之神，为偃月垆。水精子辟山

　　　　后玄英之石，渗真水掬贮于垆，安土釜于中，

　　　　覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木，取真火运

　　　　烹其水。一霎间，熏蒸逼逐鼎内之气，自太和

　　　　中滴沉罐底，釜腹下有气透出，司吸水中所含

　　　　之金华自然橐吁盈虚，河夷升降，满中畅美，

　　　　溢外盈盈，五老能消息玄关，默会丹头凝结，

　　　　撒去鼎器，抱釜出视，晶光四注，七日始敛。

　　　　黄老、赤精、水精静坐高处神观，金母、木公

　　　　乃重立坛灶，移釜架于其上，朝畏其寒，下复

　　　　阳光之焱！暮恐其燥，上施太乙之精，木公、

　　　　金母以「金液炼形」之道，至于存神静养，涤

　　　　虑忘机，处之咸中，其节抽添既毕，岁候将周

　　　　，至已成之期，彩云朝顶上，甘露洒须弥，觉

　　　　鼎内有声，木公、金母二老知丹己熟，掀开顶

　　　　而视之，见中有一物合抱，金母顺手携一视之

　　　　，乃阳象婴儿；木公举起视之，是阴象奼女，

　　　　两人微笑而跳出五行鼎炉，此即盘古氏、太玄

　　　　玉女；亦称亚当、夏娃，寅会降人，正在此时

　　　　也。斯时五行正气而生人，其偏气外泄，分散

　　　　天下，而生动植飞潜等物；如五金、草木、河

　　　　海之水、电光石火、尘土动物等。捏土吹气成

　　　　人之典故，则原于此也。人本土做，土生土长

　　　　，故死而还原归土。创世既成，婴儿奼女下凡

　　　　而去，本为清净之体，因食凡间动情禁果，阴

　　　　阳相交，故人类从此生生不已。原由无极元始

　　　　一动而生太极，太极含两仪阴阳，而化三才四

　　　　象五行……。一本散为万殊，故曰「众生」，

　　　　又谓之「九六原灵」，意取天九地六之象，包

　　　　罗无穷无尽，非仅九六亿位也。五老孕化原灵

　　　　，各运真气，故人生而五脏全，五气盛，此乃

　　　　五老之功。世界各地人种肤色不一，五方现五

　　　　色：东方人青色、西方人白色、南方人红色、

　　　　北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土

　　　　在炉中烧砖，火候不同，而生青红黄白黑色。

　　　　原灵下凡，初而本性纯朴，树叶遮身，心如原

　　　　始，不知所以，故生而死，死而归天。但原灵

　　　　种子，入土既久，变质变种，中古之世，性灵

　　　　浊重，有者已不能死而归天，浊重之气下沉，

　　　　故地狱自此成矣。五老在天，伤心欲绝，共议

　　　　收回之策，在不得已之下，五老亲自下凡，分

　　　　形降世投胎五方，各为五教教主，传教授徒，

　　　　期「普度收原」，然教主去世，教徒又多离经

　　　　叛道，致使原灵分散道心，生灵攻讦，伤天地

　　　　之和气，金母在五老之天，哀伤原子一去不回

　　　　，故今颁命，真道普降，广度缘人，为加速劝

　　　　化之效，又再藉飞鸾阐教，颁示天音，劝化浪

　　　　子。惟普化苍生事切，故三曹于己未年五月初

　　　　一日召开联席圣会，三曹主辖议决，须将天堂

　　　　风光泄漏于世，引化原灵回归极乐之地，助　

　　　　金母收原之愿。希天下苍生，阅罢此书，皆能

　　　　回心向善，归依大道，返回天堂，原灵会合，

　　　　而登三清，聚一气，享逍遥之乐哉。

济佛曰：感谢　道祖泄尽天机，启化众生，因时刻有限

　　　　，我将带杨生回堂，后日再来拜访。

道祖曰：好也！命道童排班奉送二位回堂。

道童曰：遵命！奉送　济佛及杨善生回堂，希再来此一

　　　　游。

杨生曰：感谢　道祖开示金言妙语，先拜辞了。我已坐

　　　　稳莲台，请　恩师回堂。

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。