法王与国王 莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 150_神鬼大惊奇
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法王与国王
莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 150_神鬼大惊奇
释迦牟尼佛,为印度迦毘罗城主净饭王之子,名悉达多太子。
释迦牟尼佛是因为出了家修行,才成为佛教的教主,是一位流传千古的「无上大法王」。
曾有学者研究,如果佛陀未出家修行,他只是承继父亲的王位,成了国王。
接着被其它的国王,如琉璃王等消灭。
释迦族的悉达多太子,终其一生,默默无闻,在整个印度的历史上,国王何其多,征战何其密,享福何其短,寿命如沧海一粟。
再说密教的「莲华生大士」,他在「达拉郭啸海」的莲花上化生出来。
他是释迦佛、弥陀佛、观世音的身口意化身。
被国王收养,成为王子,将继承王位成为国王。
但他舍王位修行密教。
成为震古烁今的「无上大法王」。
在佛陀时代,舍王位出家修行的很多,甚至有「八位王子」追随佛陀出家呢!
尤其很多国王虽然未出家,但也护持佛法,对「无上大法王」非常的恭敬。
这种国王恭敬法王的事实,举例是举例不完的。……
‧
在释迦牟尼佛的教化之中,佛陀曾说,一个大成就者,十方法界皆可去得。
可以在四圣界,佛、菩萨、缘觉、声闻。
可以在诸天,无色界、色界、欲界,三界天的天王。
可以在福报最大的四王天。
在海是海龙王。
在地是坚牢地神。
在阴界是阎罗天子。
在人间是国王,是转轮圣王。
由佛典中,可以看出,很多的修行大成就者,如果不愿意上升天界,选择留在人间的话,他就是一位国王,一个福报最大的国王。
我个人在阅读佛典之后,常常读到,大修行人如果在人间,他即是尊贵的国王。(转轮圣王)
当法王好?
还是国王好?
有一诗云:
人间天上与泥犁。
劳我升沉是几时。
白蕅有根如不种。
尘沙生死自羁糜。
这首诗的解释应该是这样的:
国王虽然富贵,但毕竟「生命」及「富贵」均是不长远的,尘沙「生死」很快就到来了。
当了国王,就被国中事务牵羁缠住,永远的脱身不得,尤其国与国之间,常有争执斗胜,这是很难避免的,当了国王,也蛮危险的。
要当国王,须在「名位」升沉,要费尽心力,这和泥犁又有什幺分别呢?
如果是法王,法王与国王大不同:
法王住虚空十方法界。
法王自由自在。
法王无烦无忧。
法王生命自在。
法王是无量光明,无量寿命,无量清净,是无量极乐,是无量珍宝,是无量智能,是无量殊胜平等,是无量圆满无漏。……
法王是悟者。
国王是迷者。
法王胜。
国王劣。
法王是醒,国王是梦,二者如此如此。……
‧
法王与国王之间的互动,我举几个例子如下:
第一例:
我读测量学校的时候。
总统到测量学校来视察,校长尹钟奇少将,将我出版的诗集「淡烟集」送给总统,总统看了很高兴。
在校长室,总统约见我。
总统拍拍我的肩膀:
「好好努力!」
我向他敬礼。
总统说:「不用拘束,你是诗人,我问问你,你对国家将来走向有何看法?」
我回答的很简短,只四个字:
「开放!亲民!」
总统说:
「说的好!」
第二例:
这第二例是众所周知的。
父亲卢耳顺与日本前首相中曾根康弘,是多年的好朋友。中曾根与父亲常常通信。
中曾根未任首相时,知我通灵,便问我:
「何时可任首相?」
我仔细推算,是十二年。
中曾根康弘不信,因为他自己认为四年就可以。
后来印证,是十二年。
中曾根康弘大为叹服。
中曾根康弘任首相时,曾特别邀请父亲卢耳顺至日本,相谈非常开心,他送了很多礼物给我父亲。
第三例:
台湾的总统大选:
「陈」曾经到过美国西雅图雷藏寺。
「宋」曾来电话及书信。
「连」曾来信。
多人问我:「谁会选上?」
我不回答。
只说:
「看看谁的脸上有光!」(西雅图有位作家雕虫生,与我所见相同)
第四例:
在桃园中正机场过境饭店的总统套房,简汉生代表某一位来问我:
「未来走势如何?」
「惊人。」
「有变化否?」
「大变化。」
「政局如何?」
「出乎大家的想象,全变了。」
第五例:
美国总统老布什时代,他就任总统时,就特别寄了一张邀请函,请我去参加他的就职大典。
在柯林顿总统时期,这位总统读我的书,是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信,来信赞扬。
我生日的时候。
柯林顿总统及夫人希拉蕊,从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺:
「生日快乐!希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐!在这神奇的时刻,很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」
柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。
我曾写文章,刊登报上。
他人说:
「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨)
我说:
「不会。这位总统定力够。」
这位柯林顿总统,天生有禅定的力量,能够心住一境而不散乱,能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务,在陆文斯基事件的冲击之下,把政治、经济、外交都办理的非常圆满,尤其是美国的经济,美国人非常肯定柯林顿总统的优秀,由此,便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。
柯林顿总统的定力从何处来?他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能,好象是天生的。
「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」
这件认定,不是我一个人如此说。
参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛,看见总统站在演讲台上,他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。
贡唐仓活佛说:
「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」
第六例:
我在尼泊尔,喜马拉雅山的小国,藏密白教的卡玛列切寺,由住持卡乘仁波切主持坐床大典。
我游览尼泊尔的旧王宫。
我惊讶于尼泊尔的国旗,一般其它国家的国旗是四方形,独独尼泊尔国家的国旗是三角形。
尼泊尔国的国王是世袭制。
我由三角形的国旗推算,再看天星。
我认定:尼泊尔的国王及王室,必有大变化,世袭的国王及王室将崩溃。
不出几年。
果然如此。
国王及王室死于一次的枪击事件之中。尼泊尔王室,全面崩盘。
第七例:
有一天下午。
一位上师带着一位面目黧黑的壮年人进来我处。
此人有不凡的相貌。
他是印度旁边孟加拉国的一位权贵人物。
我传授他「密法」。
交给他一支不同凡响的金刚杵。
他来我处,只问一事:
「总理之位,可得否?」
我答:
「得。」(因为天上,他是一位小小星座的主人)
他欣喜而去,自去努力了!
第八例:
我在印尼,印尼干旱,我在史纳延大会堂公开祈雨,祈雨法会一完,只十五分钟,印尼全国各岛,下大雨。
此事轰动全世界。
我见了当时苏哈托总统的妻舅。
印尼的皇亲国戚,到处找我,我避不见面。
我指点苏哈托总统妻舅的一些事宜,以及苏哈托本人及妻子的事。
苏哈托被迫下台时,总统先生马上想到莲生活佛卢胜彦。他马上派遣自己最小的女儿,亲赴美国西雅图求见。
我指点他几件事。
苏哈托的女儿来去匆匆。
从苏哈托总统的几件行事看起来,我的提议,他大致上是接纳了。
但,也有少部份,他也无法办到啊!
第九例:
有一位东北亚国家的权贵人物来找我。他和随从分乘四部黑色大车前来。
他拿出名片。
我吓了一跳,因为他在自己国家,炙手可热。
他只问一个问题:
「元首之位?」
我禅定:
看见北方的上帝「颛顼」,又看见这位上帝有很多的臣子跟随,其中有一位是水神「玄冥」。
这位北方的上帝,坐在一座大宝车上,四周有许多鬼神伏俯听令,这些鬼神形状非常的怪异,有人脸龙身的,有人脸鸟身的,有人脸虎身,有人脸牛身的,也有人脸猪身的,有些根本就是动物形,非常奇形怪状。
(这即是这位权贵有元首之相)
我再看见:
这位北方的上帝「颛顼」,北方的上帝做了三件似乎并不怎样好的事:
一、他变成疟鬼,散布疟病给人们。
二、他变成大食鬼,把人们的金银珠宝全吸食到自己的大肚之中。
三、他变成难训鬼,凶顽无比,任何良臣的话均不听,胡作非为,简直无法制止了。
(这即是这位权贵,虽有元首之相,但,却是一位暴君,给他当了总统,这个国家不妙)
我出了禅定,告诉这位大权贵:
「你是总统相。」
我再补充:
「但最好不当总统!」
他很惊讶的问:
「我一生只有这一目标,你要我不当,又为什幺?」
我谨慎的回答:
「如果当了总统,务必尽忠职守,听良臣献策,做一个爱民的良君。」
「当然!当然!」他说。
这位大权贵后来真的当上了总统。
但结局不好。
因为他当总统其间,***了很多很多的钱,下台后,便锒铛入狱了。
有人知道此事,问我:
「这位权贵总统,是北帝颛顼转世吗?」
我回答:
「只是北帝颛顼的分灵而已!如果真是北帝颛顼转世,他统治的一定是大国。」
第十例:
我住在美国西雅图的时候,有一位女士从夏威夷飞来找我,她是国父孙中山的孙女,孙穗芳女士。
孙女士给我带来很多夏威夷的礼品。
她要我:
一、加持阎部长。
二、以灵力,知会国父孙中山先生。
对于第二点,我心向往之,为什幺?
因为早年,有一位热心于灵学日本文学博士臧广恩先生来找我,他曾要求一位日本的宗教领袖高桥信次先生,通灵去会见国父孙中山先生。
结果得回的答案有二:
一、国父孙中山先生在地狱。
二、仍然在斗争。
我一听,当然不信。
这回好了,会见了孙穗芳女士之后,我很想看一看国父孙中山先生。
我禅定看见如下:
我看见的国父孙中山先生,在一个境界中,这境界虽然不是很高,但也不低。
已破了高桥信次的地狱之说。
国父孙中山先生在弹奏似古筝的一种琴,琴音是悲凉激昂的。
这一弹奏,有风云出现在西北方,渐渐的弥漫天空,整个天空全满了。
再弹,风雨交加,是冰雹的大雨,大地成了土石流。
再弹,大地震动了,人们全颤抖了。
再弹,山崩地裂。
我见后大骇。
事后,有人问我:
「这预言什幺?」
我没说什幺,只说:
「这是最悲怆的音乐了!」
第十一例:
我在「故宫的悲情」一文,曾经写到「崇祯皇帝」,我与崇祯互相问答。
「你为何自尽?」
「我痛苦已极!」
「再怎幺痛苦,也要有意义的活着。」我说。
「只剩两条路。」
「那两条?」
「自杀或被杀。」
「你选择?」
「自尽略庄严些!」崇祯皇帝说:「我不是胆小,我不是害怕,我不是烦恼,我是命运,是帝王病痛苦的命运,在命运来临时,我选择庄严的放弃人生。」
我个人觉得,崇祯皇帝是一个悲情的皇帝。
试想想──
兵临城下。
皇后妃子、王子、公主全遭杀戮。
国亡、家破、名丧、财尽。
不是自杀,就是他杀。
试问:
你怎办?
这样子悲情的皇帝,在中国的历史上很多,在外国的历史上也很多。皇帝、国王、总统,虽然在人间极为被尊崇,但,他们的苦楚,也是极苦吧!
做一个国王,权位均是极一时之盛。
但,如果一时之错。
遗祸也很可怕!
我在本文中,要告诉大家的是,这「国王与法王」之中,是有因缘果报存在的。
一个大修行人,是不可思议的,大修行人原本是去修行「无念」之法门,证悟「无来」、「无去」。无有愚痴,无有妄念,无有贪欲,这是无上正等正觉。
大修行人是于一切相,离一切相。一切作为是「无为法」,是无因缘造作的理法,也就是无生灭变化而寂然常住之法。
这样子才是:
烦恼已断。
生死已了。
但是,一个大修行人,如果还有一念在,就这一念就有了去来,有了去来,就有了前程,有了前程就有了险易。大修行的一念力量非常大,这力量是不可思议的,如日、如月、如大地、如山河。
只这一念,就是总统了。
所以一个大修行人,如果不证悟「四圣界」,仍然在六道中轮回不休,在人间,就是一个国王:
一、正因。
二、正愿。
三、正行。
成就国王是:
一、一念爱。
二、一念宝。
三、一念位。
佛法是微妙法门,修行有大功德,有大不可思议之力,虽历亿劫,不离一念,不是你想成佛就成佛的,也不是你想当总统就当总统的。
古德云:
「根深果茂,唯修至大!」
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释迦牟尼佛,为印度迦毘罗城主净饭王之子,名悉达多太子。
释迦牟尼佛是因为出了家修行,才成为佛教的教主,是一位流传千古的「无上大法王」。
曾有学者研究,如果佛陀未出家修行,他只是承继父亲的王位,成了国王。
接着被其它的国王,如琉璃王等消灭。
释迦族的悉达多太子,终其一生,默默无闻,在整个印度的历史上,国王何其多,征战何其密,享福何其短,寿命如沧海一粟。
再说密教的「莲华生大士」,他在「达拉郭啸海」的莲花上化生出来。
他是释迦佛、弥陀佛、观世音的身口意化身。
被国王收养,成为王子,将继承王位成为国王。
但他舍王位修行密教。
成为震古烁今的「无上大法王」。
在佛陀时代,舍王位出家修行的很多,甚至有「八位王子」追随佛陀出家呢!
尤其很多国王虽然未出家,但也护持佛法,对「无上大法王」非常的恭敬。
这种国王恭敬法王的事实,举例是举例不完的。……
‧
在释迦牟尼佛的教化之中,佛陀曾说,一个大成就者,十方法界皆可去得。
可以在四圣界,佛、菩萨、缘觉、声闻。
可以在诸天,无色界、色界、欲界,三界天的天王。
可以在福报最大的四王天。
在海是海龙王。
在地是坚牢地神。
在阴界是阎罗天子。
在人间是国王,是转轮圣王。
由佛典中,可以看出,很多的修行大成就者,如果不愿意上升天界,选择留在人间的话,他就是一位国王,一个福报最大的国王。
我个人在阅读佛典之后,常常读到,大修行人如果在人间,他即是尊贵的国王。(转轮圣王)
当法王好?
还是国王好?
有一诗云:
人间天上与泥犁。
劳我升沉是几时。
白蕅有根如不种。
尘沙生死自羁糜。
这首诗的解释应该是这样的:
国王虽然富贵,但毕竟「生命」及「富贵」均是不长远的,尘沙「生死」很快就到来了。
当了国王,就被国中事务牵羁缠住,永远的脱身不得,尤其国与国之间,常有争执斗胜,这是很难避免的,当了国王,也蛮危险的。
要当国王,须在「名位」升沉,要费尽心力,这和泥犁又有什幺分别呢?
如果是法王,法王与国王大不同:
法王住虚空十方法界。
法王自由自在。
法王无烦无忧。
法王生命自在。
法王是无量光明,无量寿命,无量清净,是无量极乐,是无量珍宝,是无量智能,是无量殊胜平等,是无量圆满无漏。……
法王是悟者。
国王是迷者。
法王胜。
国王劣。
法王是醒,国王是梦,二者如此如此。……
‧
法王与国王之间的互动,我举几个例子如下:
第一例:
我读测量学校的时候。
总统到测量学校来视察,校长尹钟奇少将,将我出版的诗集「淡烟集」送给总统,总统看了很高兴。
在校长室,总统约见我。
总统拍拍我的肩膀:
「好好努力!」
我向他敬礼。
总统说:「不用拘束,你是诗人,我问问你,你对国家将来走向有何看法?」
我回答的很简短,只四个字:
「开放!亲民!」
总统说:
「说的好!」
第二例:
这第二例是众所周知的。
父亲卢耳顺与日本前首相中曾根康弘,是多年的好朋友。中曾根与父亲常常通信。
中曾根未任首相时,知我通灵,便问我:
「何时可任首相?」
我仔细推算,是十二年。
中曾根康弘不信,因为他自己认为四年就可以。
后来印证,是十二年。
中曾根康弘大为叹服。
中曾根康弘任首相时,曾特别邀请父亲卢耳顺至日本,相谈非常开心,他送了很多礼物给我父亲。
第三例:
台湾的总统大选:
「陈」曾经到过美国西雅图雷藏寺。
「宋」曾来电话及书信。
「连」曾来信。
多人问我:「谁会选上?」
我不回答。
只说:
「看看谁的脸上有光!」(西雅图有位作家雕虫生,与我所见相同)
第四例:
在桃园中正机场过境饭店的总统套房,简汉生代表某一位来问我:
「未来走势如何?」
「惊人。」
「有变化否?」
「大变化。」
「政局如何?」
「出乎大家的想象,全变了。」
第五例:
美国总统老布什时代,他就任总统时,就特别寄了一张邀请函,请我去参加他的就职大典。
在柯林顿总统时期,这位总统读我的书,是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信,来信赞扬。
我生日的时候。
柯林顿总统及夫人希拉蕊,从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺:
「生日快乐!希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐!在这神奇的时刻,很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」
柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。
我曾写文章,刊登报上。
他人说:
「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨)
我说:
「不会。这位总统定力够。」
这位柯林顿总统,天生有禅定的力量,能够心住一境而不散乱,能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务,在陆文斯基事件的冲击之下,把政治、经济、外交都办理的非常圆满,尤其是美国的经济,美国人非常肯定柯林顿总统的优秀,由此,便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。
柯林顿总统的定力从何处来?他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能,好象是天生的。
「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」
这件认定,不是我一个人如此说。
参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛,看见总统站在演讲台上,他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。
贡唐仓活佛说:
「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」
第六例:
我在尼泊尔,喜马拉雅山的小国,藏密白教的卡玛列切寺,由住持卡乘仁波切主持坐床大典。
我游览尼泊尔的旧王宫。
我惊讶于尼泊尔的国旗,一般其它国家的国旗是四方形,独独尼泊尔国家的国旗是三角形。
尼泊尔国的国王是世袭制。
我由三角形的国旗推算,再看天星。
我认定:尼泊尔的国王及王室,必有大变化,世袭的国王及王室将崩溃。
不出几年。
果然如此。
国王及王室死于一次的枪击事件之中。尼泊尔王室,全面崩盘。
第七例:
有一天下午。
一位上师带着一位面目黧黑的壮年人进来我处。
此人有不凡的相貌。
他是印度旁边孟加拉国的一位权贵人物。
我传授他「密法」。
交给他一支不同凡响的金刚杵。
他来我处,只问一事:
「总理之位,可得否?」
我答:
「得。」(因为天上,他是一位小小星座的主人)
他欣喜而去,自去努力了!
第八例:
我在印尼,印尼干旱,我在史纳延大会堂公开祈雨,祈雨法会一完,只十五分钟,印尼全国各岛,下大雨。
此事轰动全世界。
我见了当时苏哈托总统的妻舅。
印尼的皇亲国戚,到处找我,我避不见面。
我指点苏哈托总统妻舅的一些事宜,以及苏哈托本人及妻子的事。
苏哈托被迫下台时,总统先生马上想到莲生活佛卢胜彦。他马上派遣自己最小的女儿,亲赴美国西雅图求见。
我指点他几件事。
苏哈托的女儿来去匆匆。
从苏哈托总统的几件行事看起来,我的提议,他大致上是接纳了。
但,也有少部份,他也无法办到啊!
第九例:
有一位东北亚国家的权贵人物来找我。他和随从分乘四部黑色大车前来。
他拿出名片。
我吓了一跳,因为他在自己国家,炙手可热。
他只问一个问题:
「元首之位?」
我禅定:
看见北方的上帝「颛顼」,又看见这位上帝有很多的臣子跟随,其中有一位是水神「玄冥」。
这位北方的上帝,坐在一座大宝车上,四周有许多鬼神伏俯听令,这些鬼神形状非常的怪异,有人脸龙身的,有人脸鸟身的,有人脸虎身,有人脸牛身的,也有人脸猪身的,有些根本就是动物形,非常奇形怪状。
(这即是这位权贵有元首之相)
我再看见:
这位北方的上帝「颛顼」,北方的上帝做了三件似乎并不怎样好的事:
一、他变成疟鬼,散布疟病给人们。
二、他变成大食鬼,把人们的金银珠宝全吸食到自己的大肚之中。
三、他变成难训鬼,凶顽无比,任何良臣的话均不听,胡作非为,简直无法制止了。
(这即是这位权贵,虽有元首之相,但,却是一位暴君,给他当了总统,这个国家不妙)
我出了禅定,告诉这位大权贵:
「你是总统相。」
我再补充:
「但最好不当总统!」
他很惊讶的问:
「我一生只有这一目标,你要我不当,又为什幺?」
我谨慎的回答:
「如果当了总统,务必尽忠职守,听良臣献策,做一个爱民的良君。」
「当然!当然!」他说。
这位大权贵后来真的当上了总统。
但结局不好。
因为他当总统其间,***了很多很多的钱,下台后,便锒铛入狱了。
有人知道此事,问我:
「这位权贵总统,是北帝颛顼转世吗?」
我回答:
「只是北帝颛顼的分灵而已!如果真是北帝颛顼转世,他统治的一定是大国。」
第十例:
我住在美国西雅图的时候,有一位女士从夏威夷飞来找我,她是国父孙中山的孙女,孙穗芳女士。
孙女士给我带来很多夏威夷的礼品。
她要我:
一、加持阎部长。
二、以灵力,知会国父孙中山先生。
对于第二点,我心向往之,为什幺?
因为早年,有一位热心于灵学日本文学博士臧广恩先生来找我,他曾要求一位日本的宗教领袖高桥信次先生,通灵去会见国父孙中山先生。
结果得回的答案有二:
一、国父孙中山先生在地狱。
二、仍然在斗争。
我一听,当然不信。
这回好了,会见了孙穗芳女士之后,我很想看一看国父孙中山先生。
我禅定看见如下:
我看见的国父孙中山先生,在一个境界中,这境界虽然不是很高,但也不低。
已破了高桥信次的地狱之说。
国父孙中山先生在弹奏似古筝的一种琴,琴音是悲凉激昂的。
这一弹奏,有风云出现在西北方,渐渐的弥漫天空,整个天空全满了。
再弹,风雨交加,是冰雹的大雨,大地成了土石流。
再弹,大地震动了,人们全颤抖了。
再弹,山崩地裂。
我见后大骇。
事后,有人问我:
「这预言什幺?」
我没说什幺,只说:
「这是最悲怆的音乐了!」
第十一例:
我在「故宫的悲情」一文,曾经写到「崇祯皇帝」,我与崇祯互相问答。
「你为何自尽?」
「我痛苦已极!」
「再怎幺痛苦,也要有意义的活着。」我说。
「只剩两条路。」
「那两条?」
「自杀或被杀。」
「你选择?」
「自尽略庄严些!」崇祯皇帝说:「我不是胆小,我不是害怕,我不是烦恼,我是命运,是帝王病痛苦的命运,在命运来临时,我选择庄严的放弃人生。」
我个人觉得,崇祯皇帝是一个悲情的皇帝。
试想想──
兵临城下。
皇后妃子、王子、公主全遭杀戮。
国亡、家破、名丧、财尽。
不是自杀,就是他杀。
试问:
你怎办?
这样子悲情的皇帝,在中国的历史上很多,在外国的历史上也很多。皇帝、国王、总统,虽然在人间极为被尊崇,但,他们的苦楚,也是极苦吧!
做一个国王,权位均是极一时之盛。
但,如果一时之错。
遗祸也很可怕!
我在本文中,要告诉大家的是,这「国王与法王」之中,是有因缘果报存在的。
一个大修行人,是不可思议的,大修行人原本是去修行「无念」之法门,证悟「无来」、「无去」。无有愚痴,无有妄念,无有贪欲,这是无上正等正觉。
大修行人是于一切相,离一切相。一切作为是「无为法」,是无因缘造作的理法,也就是无生灭变化而寂然常住之法。
这样子才是:
烦恼已断。
生死已了。
但是,一个大修行人,如果还有一念在,就这一念就有了去来,有了去来,就有了前程,有了前程就有了险易。大修行的一念力量非常大,这力量是不可思议的,如日、如月、如大地、如山河。
只这一念,就是总统了。
所以一个大修行人,如果不证悟「四圣界」,仍然在六道中轮回不休,在人间,就是一个国王:
一、正因。
二、正愿。
三、正行。
成就国王是:
一、一念爱。
二、一念宝。
三、一念位。
佛法是微妙法门,修行有大功德,有大不可思议之力,虽历亿劫,不离一念,不是你想成佛就成佛的,也不是你想当总统就当总统的。
古德云:
「根深果茂,唯修至大!」
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