地藏菩萨本愿经精华选萃：女转男身，因果报应，建寺和济贫的福报等等。

圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？

鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？

圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝，设或暂信，旋又不敬，死虽日浅，未知生处？

无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等？

圣女答曰：我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利
。
无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋，悦帝利罪女，生天以来，经今三日，云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺，非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫，鬼王言毕，合掌而退。

婆罗门女寻如梦归，悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。

佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是；婆罗门女者，即地藏菩萨（紫圣袁英平注：地藏菩萨是男身，是新罗国的王子，在轮回中，男身可以转为女身，女身也可以转为男身）是。


若遇杀生者，说宿殃短命报；
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报；
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；
若遇恶口者，说眷属斗诤报；
若遇毁谤者，说无舌疮口报；
若遇嗔恚者，说丑陋癃残报；
若遇悭吝者，说所求违愿报；
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报；
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报；
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；
若遇烧山林木者，说狂迷取死报；
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报；
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报；
若遇轻法慢教者，说永处恶道报；
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报；
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报；
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报；
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；
若遇非理毁用者，说所求阙绝报；
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报；
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报；
若遇邪见者，说边地受生报。


地藏答言：圣母！唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是，
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母！若有众生作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫，像法之中，有一罗汉，福度众生，因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。
罗汉问之，欲愿何等？
光目答言，我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？
罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生作何行业，今在恶趣受极大苦？
光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍，尊者慈愍，如何哀救？
罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。
光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼，忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目：汝母不久当生汝家，才觉饥寒。即当言说，其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说，稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥，自别汝来，累堕大地狱，蒙汝福力，方得受生，为下贱人，又复短命，寿年十三，更落恶道，汝有何计，令吾脱免？
光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼，而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道？
婢子答言：以杀害毁骂二业受报，若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。
光目问言：地狱罪报，其事云何？
婢子答言：罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。
光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道，十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿，若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者，愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及 三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。
发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿，吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁，过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫，后成佛果，广度人天，数如恒河沙。
佛告定自在王：尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是；光目母者，即解脱菩萨是；光目女者，即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生，未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐，若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。

若遇杀生者，说宿殃短命报；
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报；
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；
若遇恶口者，说眷属斗诤报；
若遇毁谤者，说无舌疮口报；
若遇嗔恚者，说丑陋癃残报；
若遇悭吝者，说所求违愿报；
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报；
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报；
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；
若遇烧山林木者，说狂迷取死报；
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报；
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报；
若遇轻法慢教者，说永处恶道报；
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报；
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报；
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报；
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；
若遇非理毁用者，说所求阙绝报；
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报；
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报；
若遇邪见者，说边地受生报。

地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者，是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰谕，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？缘是国王等于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报，百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施，是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐，若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补，是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘，是国王等，百千生中常为转轮王身，如是他人同布施者，百千生中常为小国王身，更能于塔庙前，发回向心，如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏！未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐，如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏！若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量，更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。
是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏！未来世中，若善男子、善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏！未来世中，若有善男子、善女人，遇佛形像，菩萨形像，辟支佛形像，转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天受胜妙乐，若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏！未来世中，若有善男子。善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养，是人获大果报，无量无边，若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏！若未来世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺，大乘经典，新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌，若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心，如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏！未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐，如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

-人人归顺，泾渭两岸，贤劫中的师徒关系，人带仙修行，莲花生大士虹光身，准提佛母。办公室与党员生活细节，内证成圣，外征成雄。无人能比的华盛顿。对办因果业力，要靠布施结缘与菩萨四摄法，治国学苑主任孙文，延寿的几种方法。德辅仙女，治国学苑二菩萨。伽蓝菩萨黑色像，禅定否？
长孙王母，瑶池金母的天规 守正否？

济公活佛：愿纵万千根未生。真佛密法的根是上师相应法和阿弥陀佛本尊法，以及八十八佛大忏悔文，这是外法，内法是宝瓶气，无漏法和拙火定。。。再上面是无上密和大圆满，对于目前的我一些帮助和平统一台湾的紫圣的圣弟子们来说，是需要研究忠孝节义，礼义廉耻。这是蒋中正总统的治军治国的八字方针，台湾人民重视传统文化，懂得信基督教的自省自察的净空法，成佛的根本是断欲以及修持无量光无量寿的虹光大成就法。。。。。

此经能够解冤狱。有伟大的法力。无坚不催。
真实佛法息灾赐福经（真佛经）
大礼拜：

一拜十方佛。

二拜诸菩萨。

三拜护法金刚。

四平等一稽首。

净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。

净身业真言：
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。

净意业真言：
唵。缚日啰怛。诃贺斛。

安土地真言：
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。娑婆诃。

祈请莲生活佛加持文：

嗡。哑。吽。

敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。
法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
放光遍照于三际。一如无间能现证。
佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
如是护念而摄受。祈请加持速成就。

南摩毘卢遮那佛。
南摩佛眼佛母。
南摩莲花童子。
南摩莲生活佛。
南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。（三称）

念圣诰三遍：
西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。

香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 真佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨

南无真佛会上诸佛菩萨摩诃萨（三称）

奉请二佛八菩萨：

南摩法界最胜宫毘卢遮那佛。
南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。

开经偈：
无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。

真实佛法息灾赐福经：

莲生活佛说「真实佛法息灾赐福经」

如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐于大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。

空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。

尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。

尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。

诸天见之。大感惊异。于是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。

大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。

尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者于当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。

大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今。将有真佛世界。

于是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言。

圣尊大慈悲。 无上秘密尊。
过去早修证。 离欲超凡间。
今创真佛界。 怜愍诸群有。
化身为教主。 下降至娑婆。
善哉号莲生。 为众广宣说。
我等均已闻。 当为大护持。

尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。

圣尊告大众。若有善男子。善女人。于每年五月十八日。沐浴斋戒。着新净衣服。或于每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵「真实佛法息灾赐福经」随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。

圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。

若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经邪鬼退藏。即得安乐。

若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。

若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。

西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即于其中。而说咒曰：

「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」（无数遍）

圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。真实佛法息灾赐福经终。

回向偈：

愿以此功德。 庄严佛净土。
上报四重恩。 下济三途苦。
若有见闻者。 悉发菩提心。
尽此一报身。 同生极乐国。





牟尼佛唐太宗紫薇大帝八大愿力（济公批示：愿纵万千根未生，以下内容权为怯修自省法的唐太宗的虚空幻慕成佛的想法和念头，其实他正处于济公的观察阶段。济公活佛对他的灵事，有诸多批审，建议惠牟居士勿开快车。）

在轮回中，有些时候是师父变成弟子，因为大变小，老变少的关系啊。

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 牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力
 
牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力

注：释迦牟尼四字，释迦意为能仁，牟尼意为寂默，而牟尼佛唐太宗千古以来默默潜修，在天上研究兵法和粮食政策，以及遍读五教经典，为世界大同的人类文化复兴计划做安排，牟尼即是唐太宗寂默之意。

一：凡上生紫霄宫宝华净土者，可于如意莲池中修习瑶池金母七大法，中天密教长寿法，永离生死苦。

二．凡捐献善款给紫薇大帝塑造神像，建立神庙者，可以得到祖先升入紫霄宫宝华净土的福报，在阳间的子孙世世会得到代代福禄绵长，健康长寿，聪明智慧的善感，太宗会给初皈依的弟子做灵疗加持，解厄添元的法术，并发愿度化弟子十八世，后福无穷，绵绵不绝！佛寺道观迎请紫薇大帝入殿者，僧道之人禄位最尊，能一切如意圆满，最是吉祥！
三.凡皈依紫薇大帝的凡间弟子，太宗依愿力帮助其修习《紫薇道脉》，特别是里面的《回精、经补脑法》，此法是称为成佛大法，为千古以来道门不传之秘密！
四.凡皈依紫薇大帝的凡间弟子，太宗会保佑家运远离冤狱和死刑，使之得到民主自由的社会环境！
五.凡是国主登天坛祈祷风调雨顺者，太宗必有感应，国主应该释放冤狱囚犯，轻徭薄赋，废除堕胎，提高粮价，降低房价。。。。。。节约资源，保护环境。
六.世间有家庭不和者，虔诚祈祷，必有幽默欢喜红光注照佛堂，使弟子愤怒生欢喜，人际和谐！
七.凡是弟子有病苦，奇难杂症者，可以求取紫薇大帝灵符，戒杀放生，广行善事，设坛以香花灯茶果供养紫薇大帝，勤诵紫经，必有感应.
八.凡有恶魔缠身，官司难解者，可以天天祈祷紫薇大帝牟尼佛唐太宗，太宗必为之施展法术，使弟子厄远得解，获得健康和自由!凡两国交兵，若能立像供养，即得加威，战无不胜，亦能使世界和平，造就世界大同！
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 回复： 牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力
紫霄天宫真经
紫薇圣人
2021 07 17
兴宁罗岗紫薇道堂

唐朝大帝 贞观大愿
魏征为辅 房谋杜断
廿四凌烟 开国功勋
无忌阁老 导师西安
紫帝修禅 密教安民
长孙佛母 雉奴会灵
世字三分 紫圣四海
莲花宝部 牟尼佛国
穗城佛域 紫禅开山
太阴太阳 寅年下生
渊远流长 云城法会
四海升平 人民吉祥
宝德仙踪 牟尼佛法
蟠桃盛会 安抚共主
碧霞玉山 紫帝谋统
紫薇道脉 统战安宁
汪辜会谈 英平再续
古月照华 水火既济
山西猿猴 中天净土
破邪显正 释运三千
长安政缘 再现中台

紫霄佛驾 白鹤神府
百亿天人 齐贺京安
莲荷绽放 万道毫光
古月昆陆 卅五儿女
东方日出 辉映天宫
旃檀玄奘 慈恩护紫
接羽天运 霞恒涛元
天花怒放 竹报平安
高堂满座 子孙凡衍
金碧辉煌 山高水长
荛舜中天 田间拯婴
水巷乐邦 五羊稻穗
无漏真密 莲花法派
虹光法身 证悟圆满
群书治要 护佑中央
宝德仙踪 太宗再现

 回复： 牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力

唐太宗紫霄宫净土赞暨牟尼佛八大愿力
紫薇圣人袁英平
2021 07 19


紫霄宫真经
紫薇圣人
2021 07 17
兴宁罗岗紫薇道堂

唐朝大帝 贞观大愿
魏征为辅 房谋杜断
廿四凌烟 开国功勋
无忌阁老 重生粤安
长孙佛母 雉奴会灵
世字三分 紫圣四海
莲花宝部 牟尼佛国
穗城佛域 紫禅开山
白马龙王 红火天宫
太阴太阳 寅年下生
渊远流长 云城法会
四海升平 人民吉祥
宝德仙踪 牟尼佛法
蟠桃盛会 安抚共主
碧霞玉山 紫帝谋统
紫薇道脉 统战安宁
汪辜会谈 英平再续
古月照华 水火既济
山西猿猴 中天净土
破邪显正 释运三千
长安政缘 再现中台

紫霄佛驾 白鹤神府
百亿天人 齐贺京安
莲荷绽放 万道毫光
古月昆陆 卅五儿女
东方日出 辉映天宫
旃檀玄奘 慈恩护紫
接羽天运 霞恒涛元
天花怒放 竹报平安
高堂满座 子孙凡衍
金碧辉煌 山高水长
荛舜中天 田间拯婴
水巷乐邦 五羊稻穗
无漏真密 莲花法派
虹光法身 证悟圆满
群书治要 护佑中央
宝德仙踪 太宗再现

紫薇大帝长孙皇后赞偈
2021 07 16
紫薇圣人袁英平

千古贤后长孙氏，上苑桃李七子深。
梦明长安雉奴情，慈恩别泪千年回。
世子三分紫圣出，紫帝佛母开国尊。
文成元武伏藏法，黄陂基石无忌徽。
紫帝福度人世间，弟子多获宿命智。
长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。
紫薇道脉伏真莲，贤劫牟尼乃真佛。
红光映遍息灾处，魏征转世陈晓东。
淳风天罡转晓舞，房杜均是中西师。
玄龄乃是翻译高，如晦硕儒在罗岗。
渊父转世台新竹，锦涛主席窦皇后。
泽民元吉十子安，蟠桃园中安共主。
长孙佛母接引京，南摩天宫紫薇帝。
贤劫大权牟尼佛，六祖妙华皈长安。
旃檀功德玄奘佛，三才八八处妖氛。
巨鹿一战梦全非，紫霄宫是新极乐。
贞观之治万古芳，水边天上米郎来。
直入长安加整顿，碧霞玉山赞紫统。
八一总司紫帝佛，天上政委唐太宗。
中华何时能统一，紫薇大帝解此题。
南摩天宫牟尼佛，莲花一笑天下安。

依《现在贤劫千佛名经》及《三千佛名经》，唐太宗是贤劫牟尼佛，是中华民族的未来佛，现在是得到虹光身成就，能够神行于三界之中，具足五眼六神通的九地菩萨。是中台统一的天生政委，中国***和***的天上军事总司令，海峡两岸文化交流以及和平统一促进法事的政务本尊。皈依紫薇大帝唐太宗（未来佛牟尼佛）的弟子，可以上升紫霄天宫，直至修行成佛，永不入生死轮回，得证虹光法身。


紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经

一时，在东天圣域，紫霄宫中，新任佛驾，紫薇大帝唐太宗，法袍迦趺于座中，召集仙真，及仙童仙女，诸天神将，共议时事，济度凡间，拟扶将倾之社稷，策安困厄之万民，拯救群黎，匡扶圣戒，及以道德复兴，民主法制，三权分立，多元政治之要领。诸佛得秘策，共叹凡间兴起太宗于初唐之世所辑《群书治要》，世风渐转，佛政之门略振。诸尊共赞紫薇大帝，于今之世奋起纲常，融古今政要为一，明光三献，灌注弟子，于是凡间灵思出现紫薇大帝安邦解厄真经，使人心有所归向，政策有所进步，法门龙象将出，太平之世在即。

大帝得职于丙戌之夏，时维公历二零零六年，事见天书《宝德仙踪》，紫薇大帝之职责，乃主富贵之权柄，掌福德之衡量。是岁十月，即于宝德大道院承办紫薇大帝解厄添元大法会，为凡世之众生作苦海之舟，行拯济之方便矣！

修持之仙诀，乃在于身口意清净，保持男精女血，远离声色犬马，常诵读经卷，常持八关斋戒，孝顺父母，奉侍师长，修十善业。天界已有九品莲花如意池，观音地藏共弥勒，亦有老君及玄女，还有天父耶和华，穆罕默德伊斯兰，三清道祖，儒宗古圣孔夫子，合力设立无极五方证道院，度凡世之修子，引苦海之灵儿，同修共证，逍遥共赴龙华。

世人若欲修持性命之大道，成就不死之法身，宜供奉紫薇大帝法相，以香花灯茶果侍之，常习戒定慧，当有感应，或有速至，或有迟成，均宜诚心奉道不退至老至终，勤积阴德，广修善行，结缘即是得度之机，勿忽勿怠！

世人若思求官职富贵之位，宜常习读紫帝于人世时所辑《群书治要》，以俭廉为习，爱民释冤为本，废除死刑！广兴宫观传道放生，常开银库供道济贫拯弱，珍惜粮食，提高粮价，降低房价，禁止堕胎，关闭饲料加工厂，节约资源，保护环境，即可官阶进升，众人爱戴。

世有罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业。六尘皆染，三业招衍，恶运所逼，苦无出期，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可转迷成悟，得遇佛缘，即蒙大帝于定中开晓，或蒙大帝梦中授法，示以生命轮回和因果业力之理，坚固其心，远离险道！

又有世人，苦于资身养命财宝不具，多有困厄来扰其身，若得闻紫薇大帝名号，戒杀行善，渐修布施，即能得大帝垂加庇护，使其获得财源，家业丰盈，更能增长菩提心性，成道有份。

凡有前途未卜，徬徨失意，工作不顺，宜常祈请紫薇大帝哀悯加持，即易有工职善缘来就，福份增加之运。

又有众生，陷于多欲，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可离欲，遍体清凉，婚姻家庭幸福。

若有凡间弟子遭遇人际违缘，生意艰难困苦，可于大帝法相之前虔诚祷告，诉以事情详由，不久即获好报，使怨转为恩，恚怒生欢喜，困苦变顺遂，成左右之逢源，喜八面之玲珑，中道而成矣！修行宜修心量宽，忠恕为本人缘广！

若欲求得解厄消灾，息去病苦牢狱者，宜于每月农历初一十五素食斋戒，净手捧读，潄口念经，常行放生及供道功德，大帝聆听，勤加感应垂护，为之除魔灭害，使其增加德能，身心安泰，可获如意之果.

邱生元章大宣笔，鸾门圣语披紫帝；千年修成虹光身，具足五眼六神通。紫帝福度人世间，弟子多获宿命智；长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽，法眼普遍观察机，弟子常礼常瞻仰，即获好报好根基；得成所盼祈愿事，勿忘建寺香花还，如是精进常修持，世世常行菩萨道。

丙申年暮春, 穗城山花烂漫之时，在于南方清净之密室, 为慈悯众生故, 大帝拟开寻声救苦之法门, 慈航普度， 降灵于莲平上师，是以紫薇大帝即说咒曰：嗡。紫薇。悉地。吽。厚福坚信者，专攻受持经。（无数遍）

【唐太宗佛版咒语：嗡牟尼佛紫地吽，由于唐太宗曾释放大量死囚犯人，加上万古流芳的贞观之治，海外华人所在地均称为唐人街，足见紫薇大帝政绩乃是雄视百代，空前绝后的孔孟学说施政最大成就者。另外，长孙文德皇后亦已经跟王母娘娘修仙得到六大神通，是汉族女性修行最大成就者，史称千古贤后，长孙佛母的心咒：嗡咕噜，长孙王母紫地吽。】


唐太宗吞蝗 编辑 讨论 上传视频
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇（duō）数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复成灾。
作品名称唐太宗吞蝗外文名称Tang Taizong swallowed the locust创作年代唐朝作品出处《贞观政要》文学体裁文言文作 者吴兢
目录
1 原文
2 译文
3 注释
4 表达精神
5 精神用意
6 作者简介
7 有关资料
原文编辑
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇（duō）数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复成灾。
译文编辑
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只（蝗虫）诅咒道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我自己一人(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）于是就把它吞了。从此蝗虫不再成灾。 [1]
注释编辑
1、贞观二年：即公元628年，贞观为唐太宗年号。
2、京师：京城，当时定都长安。
3、苑：古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
4、掇：抓取。
5、予：我。
6、遽：马上。
7、谏:委婉地规劝。
8、朕：皇帝自称。
9、躬：身体。
10、冀：希望。
11、是：这（是）。
12、蚀：吞下。
13、遂：立刻
14、予一人：我自己一人。
15、咒：批评
16、作：起，兴起
17、其：如果
18、食：吃
19、谏：谏人
20、过：罪过
表达精神编辑
本文叙述了唐太宗在蝗灾爆发后，吞食蝗虫的故事。文章主要通过语言描写刻画人物形象。唐太宗见到蝗虫后咒骂蝗虫与百姓夺食，“是害于百姓”，可见他首先想到的是人民，忧虑的是民生。然后又说：“百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”言语之中流露出一个心怀子民的帝王甘愿为人民承担责任的勇气。当左右劝止他吃蝗虫时，他说：“所冀移灾朕躬，何疾避之？”进一步表现了唐太宗愿为人民承载灾难的勇气和坚决消灭蝗虫的决心。 [2]
精神用意编辑
精神：为百姓着想、忧国忧民、勇于承担责任和坚决消灭蝗虫的决心。
用意：说明皇帝关心百姓。
作者简介编辑
吴兢：唐朝史学家。汴州浚仪（今河南开封）人。季札第47代孙。仕历大部份时间是在京城做史官。武则天当政时，吴以“有史才”之名，被荐入史馆修国史。吴兢作为史官发扬了历代史官言、谏官的优秀品格。他除能秉笔直书，还能不顾个人安危直陈政事。唐中宗在武则天去世后无力驾驭朝政，武三思、韦后、安乐公主各派势力都在拉邦结派，政争不断，朝臣人人自危。安乐公主要废太子而自立，太子因发动兵变失败而被杀，后又把矛头指向相王李旦。吴兢在此严峻形势面前，他写了《上中宗皇帝疏》，劝诫中宗要明辨是非，珍惜兄弟情谊，最终保住了相王李旦。数年后李旦执政，是为睿宗。吴在唐玄宗执政时，反对玄宗集大权于一身，群臣不敢纳谏的局面，上疏玄宗要改变赏簿罚重、不听谏言、绕开吏部自行任命官员的做法。他主张朝廷行政运作要按规章制度行事，他说：“上自天子，下至卿士，守其职分，而不可辄有侵越也。”吴兢从事修史工作长达40余年。他还利用业余时间写出了纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。吴兢后因与刘知几撰写《武后实录》时，不替当朝宰相张说隐讳其恶，而被贬官荆司马，后在天宝年间才得以返朝。晚年还执着于修史工作。吴兢撰写的《贞观政要》，后来成了各朝皇帝推崇和必修的功课。这部书九世纪传入日本，德川幕府在1615年颁布《禁中并公家法度》中规定天子必读此书。因此，《贞观政要》对日本政局也产生过一定影响。吴兢终年80岁，因病去世。
有关资料编辑
《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝。
姓名：李世民
性别：男
民族：汉族
庙号：太宗
谥号：文皇帝唐高宗加谥文武圣皇帝;唐玄宗加谥文武大圣皇帝、文武大圣大广孝皇帝）
祖籍：陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡）
生卒时日：公元599年～649年
伟大的军事家，卓越的政治家，书法家和诗人。堪称“千古一帝”。太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，运筹帷幄，在李卫公答对中对其军事思想给予了详细介绍。 即位后，统一中国，抗击外来侵略，同时执行夷汉一家的政策，是历史上民族关系最为良好的时期，在促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献。在位二十三年，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大，中国成为超级大国。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。太宗的飞草非常著名，开创了行书写碑。太宗诗歌在诗歌史上占有重要地位， 太宗编写了著名的秦王破阵乐。在《帝范》《唐会要》等书籍中，对太宗的政治理论有相当多的描述。
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如何发展中国国内的信仰
袁英平道长

将来中国要遍地建立三元道场,这是我在一本民间的王母娘娘新经中看到过的一句话,现在突然想起来了.正确!

因为五明佛学院尊崇藏神,不宜大举进驻汉地,这是天上的汉神下来降下的灵谕啊,事实如此,藏脉是野脉.

我不喜晋美彭措，因为他与天竺侄子悉达多前来广州猎法和削功. 晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴，2017年10月1日，新龙县地震，这是国庆节的地震，代表此学院有国级的降头法术对付紫薇圣人。

大家在三元宫应该修什么法?修紫薇道脉的法.

唐太宗是北京的政务本尊

只是北京只修到儒版, 信群书治要,我们广州是仙版,信宝德仙踪.

还有我知道唐太宗是有佛版的未来:贤劫第八佛牟尼佛.

北京在气功方面做得不好,不符合唐太宗的宽刑狱思想.是故上天反复暗示,研究魏明仁的法.台湾武庙明正堂是联结两岸关系的重要道场.其著作有:<瑶池圣志>,<天界传真>最为出名.他们道场有黄帝老祖下降灵疗.是信仰结合健康的重要法门.
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 回复： 牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力
 -不知其余宗脉是否也 有类似净土之归宿？      
《鸾音去迷》
 


南天福德正神论谈
  南天福德正神　降
圣示：稽首参礼，见过文昌帝君，以及拱衡堂诸圣神。今夜吾应邀附诸骥尾
　　　，能得与帝君晤谈着书，吾深为荣幸！
 
帝君曰：正神太过谦虚！想南天福德正神掌理天下福德庙祠可谓最大正宗，
　　　　人间福德祠之数目胜过任何一位尊神，信徒遍布三教九流，上、中
　　　　、下各阶层人士俱皆举香敬祀，尤其鸾门之中福神掌理人间阳事，
　　　　城隍掌理人间阴事，可谓各道场左右二大支柱之一。所以今夜吾诚
　　　　聘正神，就人间修子之迷昧事提出探讨。
 
正神曰：帝君客气！吾乃为道场诸圣之马前卒而已，岂敢居功！不过看尽众
　　　　生苦难，修子疑惑不明之事，倒也有感而生！今夜有此机缘，自当
　　　　贡献绵薄。
  请问帝君：「如今末法之时，佛门大力倡导净土法门，不知其余宗脉是否也
　　　　　有类似净土之归宿？因为吾眼见许多宗脉之修子，因归宿问题而
　　　　　退了本身道脉护持之心志，而转入他宗修行；虽然不失道心，但
　　　　　在各宗脉发展道务总有缺憾！」
  帝君曰：正神所言甚是！佛门有诸佛大菩萨之大愿力成就净土，引领众生依
　　　　止归宿，在其余宗脉仍然有之。譬如一贯道之「理域」，譬如鸾门
　　　　之「南天」与「东天」，均有依止归宿之净土，只是名相不同而已
　　　　。佛徒修行净土法门，是由净土之本尊佛菩萨接引，而其余宗脉则
　　　　是由天律明定标准而往生，言虽殊异，实则相同。佛徒修行净土法
　　　　门，佛菩萨之契引愿力是关键，如此修行过程与他宗修行过程大同
　　　　小异。
正神曰：如若帝君所言，为何在修行净土法门之行者，会认为比其他宗脉之
　　　　依止归宿更为究竟？
  帝君曰：因为净土往生是以不再下世，实则距离「成就究竟」尚要多久时日
　　　　往生者不知；而其余宗脉则是往生者先成就较为低等果位，再下世
　　　　继续行功立德，仍在轮回之中。距离成就究竟之境，一则是以出世
　　　　修行自身为前提，另则是以自身先行超脱凡身，再以入世普度众生
　　　　为修行功果，两者虽然殊途，却是同归于修行究竟之境，只是出世
　　　　者可以减轻轮回而迷昧之风险。
  正神曰：那就是以各人之愿力为出发点？
  帝君曰：正是！
  正神曰：在各家经典中，只有佛门经典明载有净土名相以及所在，其余所在
　　　　好像没有，可否请帝君明示？
  帝君曰：佛经明载净土法门，一贯道也有，如理天，如三关中紫阳关即是诸
　　　　神进修之净土。道家经典中许多记载洞天福地即是鸾门往生者。地
　　　　府聚善所、南天修行所、东天修真阁等等俱皆视为佛门之净土，只
　　　　是修行者尚不明其所在或其意义而已。
  正神曰：那么鸾门行者是否可以如佛门行者一般修行净土法门？
  帝君曰：当然可以！只要誓愿往生南天，依循天律善恶功过，只要善多功重
　　　　者往生日，天神引领往地府注籍而上升南天。
  正神曰：正是！正是！吾南天有办公署所，除了接引一般善人之外，也有引
　　　　领鸾门行者之记载，只可惜历年来实在不多，甚为可惜！但愿日后
　　　　能有更多鸾门行者誓愿往生。
  帝君曰：感谢正神今日所提出问题及开示，想必有所帮助修子。
  正神曰：不敢！吾自当为众生略尽绵薄之力，吾先行告退。
 
帝君曰：可！今夜着书至此。
第九回 瑶池会见皇母娘
本道院瑶池金母 登台 95年11月18日
圣示：丙戌年十一月扩大共修法会之日，带领陈生灵游瑶池仙境，接引莅任神祇：城隍尊者＆王母娘娘。徒儿随吾起程！
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！汝到瑶池，可自由欣赏瑶池的好风光，以偿夙愿。咱们今夜不做访问，游园后，直接进入金銮殿拜见《皇母娘》，再接引二位仙真回道院。
陈生：徒儿既期待又心喜，盼望已久之事，终于要成行了。谢谢恩师慈悲带领徒儿游瑶池见母娘。
　　　〈师徒飞翔在云端，看见朵朵云彩，星光闪烁，空中夜景，美不胜收；云朵之下，高山耸立，山山相连。〉
　　　恩师啊！那儿是「昆仑山」呀！四方建筑物雄伟壮观，稳稳立在青山中，可惜没有奇景，而且四周静悄悄又不见人来人往。
金母：徒儿记忆不错。待机缘成熟， 吾带尔进去城堡参访。
陈生：谢恩师！〈一瞬间，已见前面有座美轮美奂的城堡，想必居住在里面的仙人，一定过着逍遥自在的神仙生活；云雾飘散而去，一道曙光照耀着金碧辉煌的行宫。师徒立于祥云上，缓缓降落于「瑶池」拱门之前。〉
金母：徒儿随吾进「瑶池」参观，游园之时，汝虽不会遇见仙子，但也不能失礼也。
陈生：〈一进城门，陈生立即瞥见前方右侧凉亭漆着大红颜色，恩师曾经示现【化景】，这座凉亭，让陈生见过永林师兄、林○仁师兄二人在这凉亭内把酒高歌、谈道论理；陈生心想，难怪他俩是好哥儿们，但是真奇怪！两位师兄怎舍得离开瑶池仙境来到凡尘世界呢？
　　　继续往里面走，沿路有小桥流水，百花争艳，清静幽雅的花园。此时，恩师又示现【化景】，只见林○虹师姐、刘○英师姐正在散步闲聊，此处真是喝下午茶的好地方。〉
　　　原来示现【化景】之意，乃是开示四位同修曾在「瑶池」之因缘。恩师咱们留下来吧！
金母：早已知尔心事，切记今夜、明晨之静坐不可懈怠。
陈生：恩师怎知？徒儿又未言明。
金母：汝的心念已动：「因为共修在即，可以不必静坐。」
陈生：下次不敢了。
　　　〈陈生走走又跳跳，只见这一片花园的仙境，既宽又大。〉
金母：徒儿收心！快随吾进入内殿，拜见《皇母娘》。
陈生：心中有些紧张。
金母：放宽心！
陈生：〈来到殿前，已见阶梯一层又一层，跨上阶梯，逐步踏稳，心中还是惶恐不安。
　　　此时，金母示现【化景】，瑶池的天人忙进忙出，似乎正要举办宴会；只见张○隆师兄出公务，身穿盔甲，手握着长枪，雄纠纠，气昂扬，正在值勤；黄○珠师姐身穿红袍，架势十足，两手不停地指挥着仙女们工作，而且声音宏亮。
　　　剎那间，【化景】消失，已然进入内殿，瞧见《皇母娘》端坐在前方，也见麻仙姑、许飞琼仙姑、董双成仙姑陪侍在侧，殿内闪耀着金色光芒。〉
金母：徒儿快向前拜见《皇母娘》！
陈生：孩儿美宇跪拜《皇母娘》十二叩首！
　　　〈一见《皇母娘》，陈生心里是喜亦伤悲，喜的是今日得以拜见亲娘，悲的是相聚之后，又随即要离开亲娘。〉
皇母娘：乖女快快起来！长期见汝受苦，娘亲也于心不忍，但是不让孩儿体悟众生之苦，又怎知为娘的心酸，日日夜夜期盼着众儿女们回来跟亲娘相聚。
　　　孩子过来，让娘亲细细瞧！好！好！好！在鸾门有《关皇》之教诲、吴生之指导，汝又日日精进，娘亲颇感欣慰。盼汝日后不可辜负上天鸿慈，能得尽力代天宣化。
陈生：谢谢《皇母娘》慈悲赞美与鼓励，孩儿日后定当用心学习！
皇母娘：今夜来到「瑶池」，也须拜见汝之教授的三位恩师。
陈生：谢谢《皇母娘》！〈陈生转身，恭向三位无极仙姑行三跪九叩首！〉
　　　五年来，每一回的「通灵灵疗静坐班」及去年的煅炼正鸾，徒儿感谢恩师们的谆谆教诲。
董双成仙姑：徒儿快起来！吾等三人欣喜徒儿之认真与用心，不要常常自叹自己不够聪明，凡事只要肯用心下功夫，没有什么事情不能解决的？
麻仙姑：是的。日后为善德大众灵疗之时，徒儿可向瑶池恭请 吾助之。
许飞琼仙姑：八卦阵法， 吾会再传授予汝也。
陈生：徒儿谢谢三位恩师慈悲！
皇母娘：「丙戌年秋季进修班」已圆满结束，明日〈国历11月19日〉即将举办《丙戌年九月扩大共修法会》，为娘赐下一瓶琼浆玉液，让汝带回，明日可供诸修子共饮，希望大家平安健康也。
金母：徒儿不要忘记，今夜， 吾等乃是前来迎接「瑶池」二位仙师回道院任职。
陈生：母娘慈悲！孩儿太高兴了，差点忘了随恩师到「瑶池」的任务。
皇母娘：孩儿是否看见前来的二位仙师呢？
陈生：见着了！〈陈生愣了一下，似乎于禅定之际见过二位仙师，……。〉
　　　学生恭向二位仙师参驾！
皇母娘：孩儿必须与为娘分别，回道院以完成使命。尔等快随金母回转道院吧！
二位仙师：〈一为：祖逖将军，二为：长孙皇后，齐跪于《皇母娘》之前。〉
　　　恭向《皇母娘》辞驾！吾等二人即将到《懿敕宝德大道院》莅任神祇。
陈生：孩儿舍不得离开亲娘……。
　　　〈话尚未说完，只见《皇母娘》别过脸，右手一扬；剎那间，已然回到本道院。〉
　　　咦！怎么会这样呢？
金母：不忍徒儿伤心落泪也。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：徒儿恭送恩师圣驾五叩首！

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第十回 本道院城隍‧王母娘娘之来历
本道院瑶池金母 登台 95年11月18日
圣示：今夜安排徒儿观看《丙戌年秋季进修班》之胜景。四十九日之时间虽然不长，但要日日精进，如无一份毅力与恒心，也难如期圆满也。
陈生：进修班的人数并不多，不过，每天都见同修兴高采烈地来到道院护持与静坐，应该收获不少吧！
金母：兹因上天肯定，是故，今夜颁布「圆功玉旨」；此外，特安排让尔观看「谢恩仪式」之情形？
陈生：〈只见「金线」无数，不断飘扬于大殿；吴师兄正在恭呈谢恩疏文，……。〉
　　　咦！奇怪了。吴师兄手中的疏文，变化万千。
　　　玉旨二字在中间。闪耀光芒上瑶池。
　　　朵朵花开在仙乡。灵光自性圆融昌。
金母：辛苦付出，是有代价的。吾另有公务，先行告退！徒儿凝神，用心访游！
陈生：是的。
　　　〈此时，陈生走向刚回道院莅任的二位仙师。〉二位恩师慈悲！让恩师跟着排班，真不好意思。
仙师：无妨。院尊方才带领正鸾宣笔：邱生原章灵游「金阙」；是故，吾俩理该排班等候。
陈生：在瑶池之时，学生提起见过二位恩师，就在禅定之际。将军乃骑着骏马，奔驰而过；而皇后乃显现端庄优美地穿着凤冠霞袍，伫立在学生的眼前；因此，今日相见则有一份特别亲切之感。
　　　此外，将军与《岳云将军》一样皆有玉树临风、威风凛凛之风范，足以为后人之楷模。
将军：贤生美言，吾欣喜！尔已研究多日，可否将吾之来历探讨清楚了？
陈生：大致上了解，但无法融会贯通，将军乃是东晋赫赫有名的镇西将军：祖逖。
祖逖将军：然也。贤生可慢慢研究吾之生平事迹，希望对世人有启迪和教化作用。
　　　今恭奉《皇母娘》懿命驻驾《懿敕宝德大道院》，莅任《城隍尊神》乙职。日后，若是有遇到没有编制而游荡在外的游魂，乃由吾值勤负责管制。
陈生：谢谢城隍恩师！
皇后：吾乃唐朝太宗皇帝之后：长孙氏，贤生已将吾之生平事迹研究深入，谢谢尔之细心。
陈生：不敢当。是皇后的美德吸引学生努力去学习，数日前，唐太宗恩师穿着天将之铠甲，非常欣慰，并希望我们再将长孙皇后所编之《女则》一书，寻找出来，以流传于世间。
　　　今又见皇后穿着凤冠霞袍，翩翩下凡而来；学生何其有幸，连续二日得见皇帝、皇后？
长孙皇后：吾恭奉《皇母娘》懿命驻驾本道院》，莅任《王母娘娘》乙职。
　　　日后每逢鸾期、共修、法会，诸贤生之纲常、道德，将由吾调灵教化，盼诸贤生精进也。
陈生：谢谢娘娘慈悲！
祖逖将军：〈面向院尊敬谨跪下！〉
　　　恭向院尊参驾！卑职乃祖逖，今日恭奉《皇母娘》懿命前来驻驾！
长孙皇后：〈面向院尊敬谨跪下！〉
　　　恭向院尊参驾！卑职乃长孙氏，今日恭奉《皇母娘》懿命前来驻驾！
院尊：二位贤卿辛苦！日后道务之推动，望诸神人能携手共办也。贤卿等可归位，各司其职。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送院尊与二位恩师圣驾！
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 回复： 牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力

紫薇道脉版高王经观世音真经 紫薇圣人袁英平（紫薇大帝的儿子）


紫薇圣人袁英平（唐高宗李治转世活佛，贤劫华氏佛）
（又名台海统战高王经）

（注：依《现在贤劫千佛名经》及《三千佛名经》，紫薇大帝唐太宗是贤劫大权示现未来佛牟尼佛，此佛名意为能仁，袁英平上人是贤劫第十佛华氏佛广州白云山上有一寺即是能仁寺。）

南摩大白莲花童子莲生活佛卢胜彦。嗡咕噜莲生悉地吽

皈依道法本师太上老君。皈依王母娘娘。皈依十九位玉皇大天尊。南摩大明紫薇大帝贤劫大权唐太宗牟尼佛。南摩长孙文德佛母（唐朝父母亲转世为广东兴宁黄陂石氏）。（两位佛尊乃是中华人民共和国政务本尊，唐太宗又称为中天黄埔军校李世民委员长。）。南摩孙中山先生（天上治国学苑主任）。南摩地龙华初地菩萨紫薇圣人袁英平。南摩紫薇圣女魏予欣。南摩唐高祖李渊转世活佛宁波陈昆陆上师（台湾新竹人氏，真佛宗大陆云中佛论坛创始人。）。南摩岳武穆王，中天御林军统帅岳飞元帅。南摩九天司命真君岳云神将。南摩紫帝之母*胡*锦*涛**主席。南摩习近平菩萨。南摩李克强总理。南摩汪洋菩萨。南无圣女母亲刘金秀菩萨。南摩长孙无忌转世菩萨石桐华活佛。南摩李泰转世活佛陈泰吉（泰道咸享）。南摩史海萍菩萨。南摩*毛*泽*东主席，南摩蒋中正总统。南摩周恩来总理。南摩本师释迦牟尼佛。南摩无量光无量寿佛阿弥陀佛。南无地藏王菩萨。南摩旃檀功德佛。唐三藏玄奘大师。南摩济公活佛。南摩九天玄女大天尊。南摩白鹤仙师邱元章。南摩大明牟尼佛。观明牟尼佛。高明牟尼佛。开明牟尼佛。南摩中天明炎佛关圣帝君。南摩六祖惠能妙华佛。南摩中华人民共和国国防部长。南摩*胡*海*峰*先生，南摩莲生活佛公主卢佛青，法子卢佛奇。南摩连战主席，南摩马英九先生，南摩蔡英文总统。南摩邓小平先生，南摩*邓*小*平主席。南摩*温*家*宝总理。南摩朱镕基总理。南摩李鹏总理。

观世音菩萨。那磨佛。那磨僧。那磨法。道国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘道法。紫霄宫佛国乃是未来佛极乐世界。南摩未来佛紫薇道脉，是大神咒，南摩未来佛紫薇道脉，是大明咒，南摩未来佛紫薇道脉，是无上咒，南摩未来佛紫薇道脉，是无等等咒。

那磨净光秘密佛，法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿初佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。马天君菩萨。太乙真人。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。(七遍)

十方唐太宗。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。厚福坚信者。专攻受持经。念新旧菩萨名号：

南摩三官大帝尧舜禹。南摩葛洪仙翁。鲍姑药仙。南摩紫薇大帝牟尼佛。南摩太上老君。南摩瑶池金母。南摩天后娘娘妈祖菩萨。南摩托塔李天王黄财神菩萨。南摩哪吒三太子。南无九子圣母准提佛母。南无兴宁罗岗万载仙娘。南摩观世音菩萨摩诃萨。南摩旃檀功德佛玄奘大师。南摩关圣帝君。南无弥勒菩萨摩诃萨。南摩刘伯温天师。南摩莲花生大士。南摩孙悟空仙师。南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。南无除盖障菩萨摩诃萨。那磨地藏王菩萨摩诃萨。南无诸尊菩萨摩诃萨。

愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。
众善奉行即是佛教，新时代，群书治要 热捧吗？
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 回复： 牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力
紫薇道脉版高王经观世音真经 紫薇圣人袁英平（紫薇大帝的儿子）


紫薇圣人袁英平（唐高宗李治转世活佛，贤劫华氏佛）
（又名台海统战高王经）

（注：依《现在贤劫千佛名经》及《三千佛名经》，紫薇大帝唐太宗是贤劫大权示现未来佛牟尼佛，此佛名意为能仁，袁英平上人是贤劫第十佛华氏佛广州白云山上有一寺即是能仁寺。）

南摩大白莲花童子莲生活佛卢胜彦。嗡咕噜莲生悉地吽

皈依道法本师太上老君。皈依王母娘娘。皈依十九位玉皇大天尊。南摩大明紫薇大帝贤劫大权唐太宗牟尼佛。南摩长孙文德佛母（唐朝父母亲转世为广东兴宁黄陂石氏）。（两位佛尊乃是中华人民共和国政务本尊，唐太宗又称为中天黄埔军校李世民委员长。）。南摩孙中山先生（天上治国学苑主任）。南摩地龙华初地菩萨紫薇圣人袁英平。南摩紫薇圣女魏予欣。南摩唐高祖李渊转世活佛宁波陈昆陆上师（台湾新竹人氏，真佛宗大陆云中佛论坛创始人。）。南摩岳武穆王，中天御林军统帅岳飞元帅。南摩九天司命真君岳云神将。南摩紫帝之母*胡*锦*涛**主席。南摩习近平菩萨。南摩李克强总理。南摩汪洋菩萨。南无圣女母亲刘金秀菩萨。南摩长孙无忌转世菩萨石桐华活佛。南摩李泰转世活佛陈泰吉（泰道咸享）。南摩史海萍菩萨。南摩*毛*泽*东主席，南摩蒋中正总统。南摩周恩来总理。南摩本师释迦牟尼佛。南摩无量光无量寿佛阿弥陀佛。南无地藏王菩萨。南摩旃檀功德佛。唐三藏玄奘大师。南摩济公活佛。南摩九天玄女大天尊。南摩白鹤仙师邱元章。南摩大明牟尼佛。观明牟尼佛。高明牟尼佛。开明牟尼佛。南摩中天明炎佛关圣帝君。南摩六祖惠能妙华佛。南摩中华人民共和国国防部长。南摩*胡*海*峰*先生，南摩莲生活佛公主卢佛青，法子卢佛奇。南摩连战主席，南摩马英九先生，南摩蔡英文总统。南摩邓小平先生，南摩*邓*小*平主席。南摩*温*家*宝总理。南摩朱镕基总理。南摩李鹏总理。

观世音菩萨。那磨佛。那磨僧。那磨法。道国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘道法。紫霄宫佛国乃是未来佛极乐世界。南摩未来佛紫薇道脉，是大神咒，南摩未来佛紫薇道脉，是大明咒，南摩未来佛紫薇道脉，是无上咒，南摩未来佛紫薇道脉，是无等等咒。

那磨净光秘密佛，法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿初佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。马天君菩萨。太乙真人。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。(七遍)

十方唐太宗。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。厚福坚信者。专攻受持经。念新旧菩萨名号：

南摩三官大帝尧舜禹。南摩葛洪仙翁。鲍姑药仙。南摩紫薇大帝牟尼佛。南摩太上老君。南摩瑶池金母。南摩天后娘娘妈祖菩萨。南摩托塔李天王黄财神菩萨。南摩哪吒三太子。南无九子圣母准提佛母。南无兴宁罗岗万载仙娘。南摩观世音菩萨摩诃萨。南摩旃檀功德佛玄奘大师。南摩关圣帝君。南无弥勒菩萨摩诃萨。南摩刘伯温天师。南摩莲花生大士。南摩孙悟空仙师。南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。南无除盖障菩萨摩诃萨。那磨地藏王菩萨摩诃萨。南无诸尊菩萨摩诃萨。

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浴火凤凰
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界

莲生活佛／文

　　有二首诗：

　　一句弥陀火里莲，五宗诸教莫能诠。

　　声声不断魔难近，念念无差佛现前。

　　又：

　　自从夜半安心后，直至从头更不疑，

　　两眼烁开天地阔，太平无象到今时。

　　这两首均指一事，有位真佛女行者，每夜临睡数十年如一日，均念一遍《真佛经》，她毫无疑念。

　　她夜半梦「师尊」入梦，叫她收拾贵重的金钱衣服财物，因为该地区有火神降临。（约三天后）

　　她信之不疑，便照做，便请家人在三天内，暂时迁居亲友处。

　　家人骂她：「去校！」（精神失常）

　　她好心告诉邻居，邻居骂她：「迷信！」

　　但她的家人，虽骂她，也只有顺着她，反正只三天，没事就又回来住便是了。

　　很巧的是邻居果然三天后失火，整排房子相继焚毁了，家人不再骂她「去校」，邻居也不说她「迷信」了。只是觉得《真佛经》果然有灵有验。

　　后来，又有一次，师尊又入梦告诉她：「你又有一次火劫，但不用搬，只烧到你隔壁。」

　　她告诉邻居：「会失火，要早做准备。」

　　邻居这回也相信了。

　　果然又失火了，电线走火，烧了几家，就烧到她家隔壁，火就被救熄了。她一物无损，邻居由于相信她有这个能力，早早防备，因而损失不大。

　　大家反而随她诵《真佛经》，由她指引，皈依「真佛宗」的人不少，她对人说：「我并没有什么预知能力，只是每晚一遍《真佛经》，便获得师尊入梦保护，如果没有师尊入梦指示，灾难就很难得敕免了。」

　　她的外号被称为「浴火凤凰」。

分身百千位
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 92_禅定的云笺

我（莲生活佛）如此认为：

　　最初期，我初迎机缘的出神（到西方摩诃双莲池的出神），见莲花童子，神游太虚幻境，应该属于－－「强迫出神」。

　　（这类出神有仙佛带领）

　　到了中期，我已开始打坐修练，但，元神尚未能完全自主，偶尔也能上天下海，天国地府亦能去，元神已显，祇是随缘来去，每次出神，几乎都有机缘，这种出神，应该属于－－「机缘出神」。

　　（这类出神，一半佛力，一半自力）

　　到了后期，我修出「拙火定」，打开顶阳骨，元神可以自由出入，自行随意任东西，三十三天，二十八天，四圣境界，十方佛国，没有一个地方不能到，这种纯粹的出神，应该属于－－「出阳神」。

　　（这类出神，全仗自力，是纯阳）

　　另外，我学习的「分身百千位」如下：

　　我先观想自己的鼻子，变化成为自己大小。

　　而这位「影」人从鼻孔飞出，到了天边，取元空太和之气，融合，再从天而降，穿屋及头，直入四肢百脉，无处不彻，化为无形。

　　每回修法，是一个「影人」。（升天下降）

　　每次修法，可修十个「影」人。

　　修了十坛，便有一百个「影人」。

　　要分身时，念曰：

　　我身本空。

　　我神本通。

　　心既无碍。

　　物以无障。

　　百千化身。

　　个个神通。

　　凡作分身法，祇须将全身之气，聚于天心，分散气（影人），一个个长三四寸，吐一气即是一个分身矣！

　　有人问我：

　　「莲生活佛，汝如何一夜之中，入梦百千位弟子。」

　　答：

　　「分身百千位而已。」

　　这修练「分身法」，其口诀是：以己身之气，调和「元空太和之气」，二者融合才可得到一个「分身」。

　　这种修练，如果不到「出阳神」境界，是不会明白的。我能够在一夜之中，在千万弟子的梦中显身，这就是「分身百千位」的证明，请看「真佛梦中梦」便可知之。

　　我已证明「分身百千位」。

　　这「分身法」是从「胎息法」而来，其要诀是：

　　「人之不死，在于胎息矣！夜半时，日中前，自舒展手脚，长出气三两度，即坐禅握固，摄心存想脐下作「影人」，长三二寸。以鼻子长吸一口气，此气与脐下「影人」合一，合一之后再吐气。如此作三十二次，渐渐到百次或二百次，五百次，直到千次。而脐下会形成一千个「影人」，此乃胎息长生不老之术也。」

　　这胎息法，古人「容成子」已证明之。

　　我研究「胎息法」，学习「伯阳九仙法」，一直到「分身法」，我自己一一证明，世人如何知之？

　　人言：

　　「莲生是道教！」

　　「无知也。」

　　人又言：

　　「莲生是附佛！」

　　「无知也。

　　「伊尹如何！」

　　「无知也。」

　　我行气炼形，煮气而食，腹中有符，知天下大小法术，出神入化，回入风雨之中，颠倒乾坤，夺天地造化，前知五百年，后知五百年，我来也自如，去也自如，何人能知！

　　将来我若弃尸而去，诸弟子祇须在每月十八日，斋洁设祀，诵「真佛经」一遍、三遍、七遍等，必有所应。

　　为弟子者，当供：

　　阿弥陀佛（出世）。

　　瑶池金母（入世）。

　　地藏王菩萨（幽冥）。

真佛经破魔避劫
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦

（一）

先列举一信为证：

　　嗡。嘛呢呗咪吽。

　　南摩大愿释莲生活佛慈鉴：师尊、师母好。

　　来函三月二十一日收悉，很感谢师尊的加持。

　　上星期前，弟子有一梦，梦境：

　　太阳西下的傍晚，独自一人散步于一大片草原上，大自然的景象好迷人，走了一段路，跟前有一棵八、九尺高树。

　　突然，有一条眼镜蛇出现，速度快如箭，爬上此棵树上，开大口要吞吃树上「东西」，弟子看不清楚那「东西」是什么，但很清楚看到此条大蛇的长度──是蛇头在树上而蛇尾在树下成一直线。

　　树上的「东西」很敏感、灵活，一下子不见了。因大蛇猎不到那东西，动作很快，转换目标，直扑向我。弟子看得很清楚，此眼镜蛇头大如一、二月婴儿头一样，真吓死人，幸好，弟子很快定下惊怕心。当时，右手拿着两本书，把其中一本，向右方向用力拋去，因书用力拋出，而产生一种破音声音，此条大蛇转扑向有声（书）的方向，弟子乘此时机要逃命，但大蛇好机警、灵活，一到此书，知道不是真目标。

　　再次转头向着我，弟子看下右手剩下一书，心里不决，舍不得拋出此本书，因很珍惜此书。念头很快想一想，生死关头，生命较重要。

　　心思一定，再次用力把最后一本「珍惜之书」拋出。大眼镜蛇，很快转向书的方向，张大了嘴咬着此书，突然间，大眼镜蛇及书，同时消失无影无踪。

　　弟子在此奇妙之境界，睡醒过来。

　　脑海里还一直思考、分析，梦中之含意？

　　大蛇与我之间有什么关系？

　　它第一个目标不是我吗？我算是替身吧？

　　分析了一大堆………，是业障或是考验？

　　最后，自己心里感觉很满意，因为「珍惜之书」救了我一命。此本救命之书名是「真佛经」。

　　是弟子每日二坛修法中念诵之经书──「真佛经」。

　　经典内曰：「……诵者、印者、施者，能一切吉祥如意圆满，消除诸毒害，能灭生死苦………。」

　　弟子感得此梦还有其它深意，祈请恩师慈悲指迷！

敬祝　大放佛光照世间
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　愚弟子　莲臆顶礼合十
一九九○年四月五日

（二）

　　此梦本来不想解析，但，为了解救其它的众生，又不得不开示明白：

　　我（莲生活佛）观察如下：

　　第一，大眼镜蛇正是马来西亚的「莲达」──莲达因为心思不正，干尽邪行，早已受三条灵蛇控制及附身久矣。

　　（请马来西亚的弟子注意「莲达」的头，其头早已变为三角形，早已形成蛇头之形，若其脖子伸长，是不折不扣的一条蛇）

　　灵蛇在马来西亚甚多，会行邪术及放邪光。（易附身于乩童）

　　有放光照片显示灵蛇附在「莲达」的身上及背后，蛇形甚为可怖！

　　第二，「莲臆」是马来西亚天华堂的堂主，他最早发现「莲达」的心理有问题，因为对真佛宗有怨言，对「莲生活佛圣尊」有成见，言谈之中，发觉「莲达」根本没有「敬师、重法、实修」。

　　「莲臆」有先见之明。

　　而「莲达」对「莲臆」并不附和他，也觉得不欢。

　　第三，「莲达」对「莲臆」施邪术是可以想见的。

　　第四，「真佛宗」的息灾赐福宝筏是「真佛经」。此经是莲生活佛卢胜彦从自心流露的经典，也是西方极乐世界「摩诃双莲池」的真佛演法实况，有最深秘密及最深意识。此经典也具有无穷的法力及真言，所以经典曰：「……诵者、印者、施者，能一切吉祥如意圆满，消除诸毒害，能灭生死苦………。」

　　第五，真佛宗的弟子，若早晚持诵一遍，或每日修法持诵一遍，自自然然「破魔避劫」。

　　因为「无念」就是「破魔」的至极法宝。

　　因为「身清净、口清净、意清净」，魔最恐惧。

　　因为「无上之师」，就是魔的克星。

　　「真实佛法息灾赐福经」（真佛经）的威德是无穷无尽的伟大，是不可思议的法力。

　　持「真佛经」一遍。（每日）

　　可以破除一切的邪术恶降。

（三）

　　有一位弟子，法号「莲花珠衣」，她读「真佛经」达三万遍时，看见「真佛经」的每一个字，均射出金光闪闪的璎珞，整本「真佛经」在读诵之处，发出一阵阵的奇香，有多人看见五色的光升空，以及五彩的祥云包围住读诵的密坛，这现光及祥云已有多次。

　　又有一夜，她的梦境更奇：

　　她看见一位神人，牵来一匹白马，神人要「莲花珠衣」骑白马，那位神人仿佛成了她的侍者似的。

　　她骑着白马，到了阎罗王处。

　　阎罗王问：「汝是莲生活佛的弟子吗？」

　　「是的。」她很惊奇阎罗王怎会知道。

　　「汝读诵真佛经已达三万遍是吗？」

　　「是的。」她更惊讶。

　　此时阎罗王竟然离座下阶，对「莲花珠衣」合掌礼拜。阎罗王更问左右的人道：「珠衣女士，尚有何祖先罪魂在地狱之中？」

　　左右的人回答：「剩一位罪孽深重的曾祖母翠花。」

　　「所犯何罪？」

　　「毁谤如来之罪，损毁佛像之罪。」

　　「翠花该死几回？」

　　「尚遗二千。」左右回答。

　　「这样吧！莲花珠衣回阳后，再读诵『真佛经』二千遍，可将罪魂送出地狱，速速转世为人。」

　　「莲花珠衣」很感谢阎罗王，向阎罗王合掌为礼，再骑上白马，如此梦就醒来了。

　　她首先查证自己的曾祖母姓名，果然曾祖母的名字叫「翠花」。她原先从来不知曾祖母的姓名。

　　再问到曾祖母是否谤佛毁像，老一辈的人也是印象模糊了，实在无法查证清楚明白。

　　但，「莲花珠衣」不管如何，努力把二千遍又读诵完成。

　　当夜即梦见一位女子来道谢。「莲花珠衣」相信她唯一的祖先也获得超度了，她高兴非凡，来信致谢！

　　「真佛经」不但大放佛光照世间，能破魔避劫，而且能度幽冥罪苦众生，是有感皆应的。

真佛经是增益的大福宝经
《真佛有情──皈依者的感应》
文╱莲花小伯乐

从以前就觉得，好运、好人缘这种事情不会到我身上来，本身不擅跟人相处，还有点口拙，不知道说什么话。常常努力半天，一点成果都没得到；不然就是也没得罪什么人，结果被班上的小团体贴标签、列入黑名单。我的求学印象中，一直都是乌烟瘴气的。
到了大学，这种情况没有改善，所幸大学校园本来就是开放的，能够容许不一样的声音。我的孤僻及特立独行，倒也不会成为我的绊脚石。但作为大学生，没参加几个社团、打几份工，也说不过去，社团中还是有需要相处的人、工作中也不能完全没有团队合作，就这些地方我挺困扰的。
后来有一天，我翻阅《真佛经》，突然看到这句「若闻此经，受持读诵，如是之人，禄位最尊……获福最是无量，真佛经是增益的大福宝经。」突然很有感触，我心想，如果我只是诵这部经，是不是我也可以获得这样的福分？那天起，我在每日的功课中，加入读诵真佛经，每天至少读诵一遍。
慢慢地，我的人际相处获得很大的改善，以往我在班上是独行侠，诵《真佛经》两个月后，几个同学跑来跟我说话，还常常邀我一起读书；工作地方的前辈，突然约我吃饭，跟我敞开心房似地，告诉我与人相处要注意什么，指出我工作上独来独往的缺点。只是每天诵一遍《真佛经》，让我的生活起了巨大的变化，也认识了几个好朋友，毕业后还常联络。
出社会工作后，持咒诵经的时间比较少，有时候加班回家，觉得很累，倒头就睡。就在这时候，我发觉工作上遇到了困难，让我不知道怎么解决，甚至我常感到诸事不顺，常常这里才补好了洞，那里又出包，让我疲于奔命。
我惊觉，这是一个警讯。于是我告诉自己，不管多忙多累，每天一定要诵《真佛经》，抽出一点时间来持咒。很奇妙地，我的生活又变得顺遂，遇到了无法解决的事情，就有贵人帮忙，工作上也比较不会烦燥。我打从心里赞叹起这部经典，觉得一定要把这个故事写出来让大家知道。
我自己猜想，可能我本身的福分是真的很不足够的，所以不得人缘。但因为持诵师尊传下来的这部经典，才让我有福分，做事情比较不受干扰，龙天护法看到我不间断持诵《真佛经》，所以暗中帮助我，让我可以遇贵人、做事顺利，应了「真佛经是增益的大福宝经」这句话。