初地菩萨能够知道人的宿命因果本末，多读华严经里面的修行人从初地菩萨修到十地菩萨的阶梯。刘伯温透天玄机中：戊戌初地风己酉。2018年就是戊戌年，此年紫薇圣人得证初地菩萨的果位。有很多天上的菩萨和神仙和天将前来帮助我神算和做法事。

紫圣是个特别新颖的圣人，所传法，连悉达多的亲属转世的喇嘛都羡慕，佛陀亲自从空中来求法，我慷慨地把紫薇道脉寄给了他在五明佛学院的亲属喇嘛，还给了一包麦片，弟子来求法，本来是要给师父供养的

初地菩萨能够知道人的宿命因果本末，多读华严经里面的修行人从初地菩萨修到十地菩萨的阶梯。刘伯温透天玄机中：戊戌初地风己酉。2018年就是戊戌年，此年紫薇圣人得证初地菩萨的果位。有很多天上的菩萨和神仙和天将前来帮助我神算和做法事。

班禅转世十一次了，他有很多前世的父亲

释迦牟尼有很多的前世，他成佛后，在一个村子里面遇到前世的父亲，由于修得不多，也是个贫穷的人

毛主席的今世子孙做佛事和印经书也不少，把主席的前世 父亲招来紫圣门内学法了，这是一种历史和宗教进步的福报

刘伯温也是***的前世祖先,他在唐朝时候是李世绩，原来是徐世绩，后来因为对唐朝有功，皇帝赐姓李，变成李世绩，后来为了避李世民的世字，变成李绩。李绩的前世是春秋战国时候的吴王夫差的父亲，在宝德仙踪一书中有详述。欢迎大家助印这本仙书。

第五回　似禽似兽形千变 有德有功便是仙
南天哪咤三太子　降
中华民国97年3月22日 岁次戊子年二月十五日
诗曰：紫气凌云绕锦楼，奇花异石玉堂周，欲攀仙桂登天府，八德五伦砥砺修。
圣示：灵寄居肉体，虽有其老病死之无奈痛苦，但却可藉之修持无形德慧，使其灵光圆明而证道天府，免去轮回，且不论是万物之灵或低等之生物，皆可依赖之而成仙，今日即以【似禽似兽形千变，有德有功便是仙】为题。

恩师曰： 吾徒灵神出窍。
圣化笔曰： 弟子参见恩师圣驾。
恩师曰： 嗯，免礼，赐通灵符及充灵符二道化饮。
圣化笔曰： 咦！怎么跟平常不同，多了一道通灵符呢？
恩师曰： 因为今日访贤之对象非人之灵，因此须饮通灵符助你与之沟通。
圣化笔曰： 那么通灵符就是与禽兽沟通的工具啰？
恩师曰： 没错，总算开窍了！
圣化笔曰： 本来就不笨呀！
恩师曰： 啐！自卖自夸！
圣化笔曰： 对呀，弟子就是【老王】！
恩师曰： 少耍嘴皮子了。
圣化笔曰： 是的。喔，对了，恩师请教一个问题。
恩师曰： 事涉正题就回答。
圣化笔曰： 这个自然符合正题啰！请问恩师既然是禽兽，他的夙业必然深重，那又要如何成证仙班呢？
恩师曰： 这问题问的贴切，灵虽降生为各形各色之物种，但其本质却是相同的，人类虽号称为万物之灵，但其中难免有愚昧不修者，禽兽虽略低等，但其灵与人皆同，只要是开窍的，则登天不难也。
圣化笔曰： 开窍是不是指放生前的启灵呢？
恩师曰： 放生启灵亦是开窍之一类。（咱们边走边谈）
圣化笔曰： 弟子已站稳。（师徒二人随即腾空往东天，春天的夜晚微风徐徐迎面而过，凌空顾首，台疆地区灯火烁烁，置身其中犹如漫步星海，轮飞迅速穿过万岭，不一会犹如天亮般长空白云映入眼帘，几乎睁不开眼）
恩师曰： 此间便是东天第十层天之证道归真府了。
圣化笔曰： 哇！怎么是在这穷乡僻壤之处？不过府边之岩石屹峭，白练垂降，腾涌之雾气笼罩着珠光辉煌的仙府，景色之别致，加上如同流水之瑞云，比之黄山云海还美！（师徒二人冉冉降到一处茂盛的庭园。）
恩师曰： 贤徒，今日之地点可不容你胡乱奔撞，眼睛所见的奇花异石皆按其颜色、方位而形成阵列，稍一不慎可别怪为师没提醒。
圣化笔曰： 弟子遵命，一定尾随恩师【四处游荡】。（眼见这奇岩阵列，花草有致，想不到却是一座使人迷失的阵列。）
恩师曰： 痴徒！没听过越美丽之事物，越易使人犯罪吗？
圣化笔曰： 听是听过啦！不过这是东天何必设阵呢？
恩师曰： 吾徒呀！可知此处之仙员皆甫由幽冥而至的吧！设阵一者使之见此奇景产生眷恋而尽心修真，再者除去邪魔入侵干扰……（说话间）咦！圣化笔跑哪去？
圣化笔曰： 恩师救命呀！（圣化笔由一鹰禽叼其领而归来。）
恩师曰： 不是交代勿乱跑的吗？
圣化笔曰： 要怪就怪这奇花异石排列的这么漂亮，弟子只是摸了一下，就被吸进去了。（鹰禽旋即圣化笔放下）
鹰曰： 小仙参见太子爷圣驾。
恩师曰： 免礼了，幸好有道友相助，否则著书正鸾不见，可就糟糕了！
鹰曰： 太子爷客气了，如此小阵岂奈你何？
恩师曰： 哈哈……，圣化笔又被提着走啦！
圣化笔曰： 恩师呀！这老梗就不劳您渲染了……（圣化笔面容微窘）
恩师曰： 道友这就将此正鸾交予你，吾去谒见天官去了。
鹰曰： 太子爷慢走。
圣化笔曰： 弟子明正堂正鸾圣化笔谒见大仙。
鹰曰： 小小仙吏可承担不起你的厚礼！
圣化笔曰： 救命之恩有朝一日必然报答。
鹰曰： 客气了。
圣化笔曰： 敢问大仙怎么以此鹰禽之形象证道的呢？
鹰曰： 小仙在世时就是鹰禽呀！
圣化笔曰： 可否透露一下证道历程或因果呢？
鹰曰： 自当效其劳也。究自一千多年，小仙本事在朝命官，后因贪念而背负二条人命之恶业，受幽冥审判为三十世皆为禽类。及至第三十次时，受河北段氏圈养，某日饲主上山砍柴，遇有狂风，不幸跌落山涧，余于上空见之便叼饲主之帽求救，至家上空盘旋，其妻梁氏见之有异，便尾随营救，但事出突然且彼乃柔弱女子岂能顺利营救之，因此往来山中二天有余仍无法顺利救出饲主。余亦着急，且愁见饲主似饥若渴，便赤胆横生，朝其岩壁一撞，心想利用肉身延续饲主性命支撑，果然饲主顺利得救。
圣化笔曰： 天呀！这么壮烈为主，忠心必然可获天恩眷顾的。
鹰曰： 饲主经此事后，更于是处列碑纪念。小仙一命呜呼，降至幽冥即受天恩赐准，证道东天，并命余看守此八方阵。
恩师曰：哈哈哈……（太子爷由远处走近），道友想必将忠烈功勋公诸于世了吧！
圣化笔曰： 弟子都听详细了。
恩师曰： 经此著书之功德必然使道友果味晋升。
鹰曰： 小仙别无他求，但愿此公案能起劝世之功效。
恩师曰： 时候不早，吾俩回堂去也。
鹰曰： 恭送大驾。
恩师曰： 圣化笔灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。

前世今世
． ． 本生經本生经

釋迦牟尼佛有「本生經」傳世，所謂「本生經」就是專講佛陀的前世，佛陀曾輪迴於六道之中。释迦牟尼佛有「本生经」传世，所谓「本生经」就是专讲佛陀的前世，佛陀曾轮回于六道之中。

例如：猴王、象王、鹿王、雁王。例如：猴王、象王、鹿王、雁王。 ……都是畜生道。 ……都是畜生道。

第五回　似禽似兽形千变 有德有功便是仙
南天哪咤三太子　降
中华民国97年3月22日 岁次戊子年二月十五日
诗曰：紫气凌云绕锦楼，奇花异石玉堂周，欲攀仙桂登天府，八德五伦砥砺修。
圣示：灵寄居肉体，虽有其老病死之无奈痛苦，但却可藉之修持无形德慧，使其灵光圆明而证道天府，免去轮回，且不论是万物之灵或低等之生物，皆可依赖之而成仙，今日即以【似禽似兽形千变，有德有功便是仙】为题。

恩师曰： 吾徒灵神出窍。
圣化笔曰： 弟子参见恩师圣驾。
恩师曰： 嗯，免礼，赐通灵符及充灵符二道化饮。
圣化笔曰： 咦！怎么跟平常不同，多了一道通灵符呢？
恩师曰： 因为今日访贤之对象非人之灵，因此须饮通灵符助你与之沟通。
圣化笔曰： 那么通灵符就是与禽兽沟通的工具啰？
恩师曰： 没错，总算开窍了！
圣化笔曰： 本来就不笨呀！
恩师曰： 啐！自卖自夸！
圣化笔曰： 对呀，弟子就是【老王】！
恩师曰： 少耍嘴皮子了。
圣化笔曰： 是的。喔，对了，恩师请教一个问题。
恩师曰： 事涉正题就回答。
圣化笔曰： 这个自然符合正题啰！请问恩师既然是禽兽，他的夙业必然深重，那又要如何成证仙班呢？
恩师曰： 这问题问的贴切，灵虽降生为各形各色之物种，但其本质却是相同的，人类虽号称为万物之灵，但其中难免有愚昧不修者，禽兽虽略低等，但其灵与人皆同，只要是开窍的，则登天不难也。
圣化笔曰： 开窍是不是指放生前的启灵呢？
恩师曰： 放生启灵亦是开窍之一类。（咱们边走边谈）
圣化笔曰： 弟子已站稳。（师徒二人随即腾空往东天，春天的夜晚微风徐徐迎面而过，凌空顾首，台疆地区灯火烁烁，置身其中犹如漫步星海，轮飞迅速穿过万岭，不一会犹如天亮般长空白云映入眼帘，几乎睁不开眼）
恩师曰： 此间便是东天第十层天之证道归真府了。
圣化笔曰： 哇！怎么是在这穷乡僻壤之处？不过府边之岩石屹峭，白练垂降，腾涌之雾气笼罩着珠光辉煌的仙府，景色之别致，加上如同流水之瑞云，比之黄山云海还美！（师徒二人冉冉降到一处茂盛的庭园。）
恩师曰： 贤徒，今日之地点可不容你胡乱奔撞，眼睛所见的奇花异石皆按其颜色、方位而形成阵列，稍一不慎可别怪为师没提醒。
圣化笔曰： 弟子遵命，一定尾随恩师【四处游荡】。（眼见这奇岩阵列，花草有致，想不到却是一座使人迷失的阵列。）
恩师曰： 痴徒！没听过越美丽之事物，越易使人犯罪吗？
圣化笔曰： 听是听过啦！不过这是东天何必设阵呢？
恩师曰： 吾徒呀！可知此处之仙员皆甫由幽冥而至的吧！设阵一者使之见此奇景产生眷恋而尽心修真，再者除去邪魔入侵干扰……（说话间）咦！圣化笔跑哪去？
圣化笔曰： 恩师救命呀！（圣化笔由一鹰禽叼其领而归来。）
恩师曰： 不是交代勿乱跑的吗？
圣化笔曰： 要怪就怪这奇花异石排列的这么漂亮，弟子只是摸了一下，就被吸进去了。（鹰禽旋即圣化笔放下）
鹰曰： 小仙参见太子爷圣驾。
恩师曰： 免礼了，幸好有道友相助，否则著书正鸾不见，可就糟糕了！
鹰曰： 太子爷客气了，如此小阵岂奈你何？
恩师曰： 哈哈……，圣化笔又被提着走啦！
圣化笔曰： 恩师呀！这老梗就不劳您渲染了……（圣化笔面容微窘）
恩师曰： 道友这就将此正鸾交予你，吾去谒见天官去了。
鹰曰： 太子爷慢走。
圣化笔曰： 弟子明正堂正鸾圣化笔谒见大仙。
鹰曰： 小小仙吏可承担不起你的厚礼！

初地菩萨能够知道人的宿命因果本末，多读华严经里面的修行人从初地菩萨修到十地菩萨的阶梯
班禅转世十一次了，他有很多前世的父亲
释迦牟尼有很多的前世，他成佛后，在一个村子里面遇到前世的父亲，由于修得不多，也是个贫穷的人
毛主席的今世子孙做佛事和印经书也不少，把主席的前世 父亲招来紫圣门内学法了，这是一种历史和宗教进步的福报

圣化笔曰： 救命之恩有朝一日必然报答。
鹰曰： 客气了。
圣化笔曰： 敢问大仙怎么以此鹰禽之形象证道的呢？
鹰曰： 小仙在世时就是鹰禽呀！
圣化笔曰： 可否透露一下证道历程或因果呢？
鹰曰： 自当效其劳也。究自一千多年，小仙本事在朝命官，后因贪念而背负二条人命之恶业，受幽冥审判为三十世皆为禽类。及至第三十次时，受河北段氏圈养，某日饲主上山砍柴，遇有狂风，不幸跌落山涧，余于上空见之便叼饲主之帽求救，至家上空盘旋，其妻梁氏见之有异，便尾随营救，但事出突然且彼乃柔弱女子岂能顺利营救之，因此往来山中二天有余仍无法顺利救出饲主。余亦着急，且愁见饲主似饥若渴，便赤胆横生，朝其岩壁一撞，心想利用肉身延续饲主性命支撑，果然饲主顺利得救。
圣化笔曰： 天呀！这么壮烈为主，忠心必然可获天恩眷顾的。
鹰曰： 饲主经此事后，更于是处列碑纪念。小仙一命呜呼，降至幽冥即受天恩赐准，证道东天，并命余看守此八方阵。
恩师曰：哈哈哈……（太子爷由远处走近），道友想必将忠烈功勋公诸于世了吧！
圣化笔曰： 弟子都听详细了。
恩师曰： 经此著书之功德必然使道友果味晋升。
鹰曰： 小仙别无他求，但愿此公案能起劝世之功效。
恩师曰： 时候不早，吾俩回堂去也。
鹰曰： 恭送大驾。
恩师曰： 圣化笔灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。
佛陀在人道中亦轉世多次，例如，佛陀被孫陀利女子誹謗，釋迦牟尼佛也講了過去世的因緣因果。佛陀在人道中亦转世多次，例如，佛陀被孙陀利女子诽谤，释迦牟尼佛也讲了过去世的因缘因果。

佛陀說：佛陀说：

在過去很多世中，有一城名「波羅奈」，住著一個人，名「淨眼」，以歌戲為職業。在过去很多世中，有一城名「波罗奈」，住着一个人，名「净眼」，以歌戏为职业。 （也就是今日的演員） （也就是今日的演员）

當時，有一位美麗女子，名叫「鹿相」。当时，有一位美丽女子，名叫「鹿相」。

兩人互相勾搭淫樂。两人互相勾搭淫乐。

後來因為「鹿相」有錢，「淨眼」謀財害命，殺了「鹿相」。后来因为「鹿相」有钱，「净眼」谋财害命，杀了「鹿相」。 然後把屍首埋在一位得道的修道人家中，此道人名「樂無為辟支佛」。然后把尸首埋在一位得道的修道人家中，此道人名「乐无为辟支佛」。

接著，「樂無為辟支佛」被誤會，被縛於驢子上遊街示眾，將被用弓箭射死。接着，「乐无为辟支佛」被误会，被缚于驴子上游街示众，将被用弓箭射死。

此時，「淨眼」良心發現，自己向主事官承認自己的過錯，最後經過偵察，果然是「淨眼」幹得。此时，「净眼」良心发现，自己向主事官承认自己的过错，最后经过侦察，果然是「净眼」干得。

當然，「淨眼」被弓箭射死砍頭。当然，「净眼」被弓箭射死砍头。

而「樂無為辟支佛」，因無緣無故被謗，自覺不再住世，便在大眾之前，踊身升上虛空，於虛空中，坐臥住立，腰以下出煙，腰以上出火，或腰以下出火，腰以上出煙，或又左脅出煙，右脅出火。而「乐无为辟支佛」，因无缘无故被谤，自觉不再住世，便在大众之前，踊身升上虚空，于虚空中，坐卧住立，腰以下出烟，腰以上出火，或腰以下出火，腰以上出烟，或又左胁出烟，右胁出火。 或左脅出火，右脅出煙。或左胁出火，右胁出烟。 或腹背出煙火。或腹背出烟火。

另腰出水火，左脅水火，腹背水火。另腰出水火，左胁水火，腹背水火。

最後是舉身出煙，舉身出火，舉身出水，就在虛空中，燒身滅度。最后是举身出烟，举身出火，举身出水，就在虚空中，烧身灭度。

（樂無為辟支佛的滅度，是修練「拙火定」的現象） （乐无为辟支佛的灭度，是修练「拙火定」的现象）

釋迦牟尼佛說：释迦牟尼佛说：

淨眼者－－是釋迦如來無量劫前生。净眼者－－是释迦如来无量劫前生。

鹿相者－－是孫陀利謗我者是。鹿相者－－是孙陀利谤我者是。

佛陀對舍利弗說說：佛陀对舍利弗说说：

「舍利弗啊！我在無量生死劫前，是一名淨眼的凡夫，由於貪鹿相女子的財物，殺鹿相女，枉困了辟支佛，這個罪太重了，於是無數千歲，神識靈魂，墮在地獄泥犁中，又上劍樹受罪罰。無數千歲，靈魂神識，墮畜生中受苦。無數千歲，靈魂神識，墮在餓鬼中受苦。當時餘殃之影，今世雖以修成最勝佛陀，還要受到此孫陀利女的誹謗。」 「舍利弗啊！我在无量生死劫前，是一名净眼的凡夫，由于贪鹿相女子的财物，杀鹿相女，枉困了辟支佛，这个罪太重了，于是无数千岁，神识灵魂，堕在地狱泥犁中，又上剑树受罪罚。无数千岁，灵魂神识，堕畜生中受苦。无数千岁，灵魂神识，堕在饿鬼中受苦。当时余殃之影，今世虽以修成最胜佛陀，还要受到此孙陀利女的诽谤。」

以上是釋迦牟尼佛自述被孫陀利女人誹謗的因緣果報。以上是释迦牟尼佛自述被孙陀利女人诽谤的因缘果报。

． ． 前世今生前世今生

當然，釋迦牟尼佛講他自己的前世因緣很多，除了孫陀利誹謗之外，還有戰遮女的誹謗，有頭痛因緣，有刺足因緣，有石頭傷足因緣，有腸病因緣，有提婆達多背叛因緣等等。当然，释迦牟尼佛讲他自己的前世因缘很多，除了孙陀利诽谤之外，还有战遮女的诽谤，有头痛因缘，有刺足因缘，有石头伤足因缘，有肠病因缘，有提婆达多背叛因缘等等。 …… ……

我為何要舉出孫陀利誹謗因緣，因為在這個因緣果報中，該世佛陀所犯的罪業，果然深重：我为何要举出孙陀利诽谤因缘，因为在这个因缘果报中，该世佛陀所犯的罪业，果然深重：

一、殺人－－殺鹿相，殺業第一重。一、杀人－－杀鹿相，杀业第一重。

二、殺辟支佛－－辟支佛雖非佛陀所殺，但其死，是因佛陀而死，殺有道之士，是五逆罪。二、杀辟支佛－－辟支佛虽非佛陀所杀，但其死，是因佛陀而死，杀有道之士，是五逆罪。

三、邪淫－－淨眼與鹿相相姦淫。三、邪淫－－净眼与鹿相相奸淫。

四、偷盜－－盜取鹿相財物。四、偷盗－－盗取鹿相财物。

五、妄語－－冤枉辟支佛。五、妄语－－冤枉辟支佛。

我所以寫出這個例子，是想鼓勵大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪



五、妄語－－冤枉辟支佛。五、妄语－－冤枉辟支佛。

我所以寫出這個例子，是想鼓勵大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪業，但，他仍然可以修成最勝佛陀，可見只要肯下決心修行，不管犯何種罪業，均有成佛的一天，就算是罪惡滔天，只要放下屠刀，亦可立地成佛。我所以写出这个例子，是想鼓励大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪业，但，他仍然可以修成最胜佛陀，可见只要肯下决心修行，不管犯何种罪业，均有成佛的一天，就算是罪恶滔天，只要放下屠刀，亦可立地成佛。

我寫作繞了一大圈，仍然是四個字，因果輪迴，這因果輪迴是邏輯學。我写作绕了一大圈，仍然是四个字，因果轮回，这因果轮回是逻辑学。

欲問前世因，欲问前世因，

今生受則是；今生受则是；

欲問來世果，欲问来世果，

今世作則是。今世作则是。


． ． 尊者舍利弗尊者舍利弗

我有位遠方弟子「蓮花素月」，回到西雅圖雷藏寺 ，一見我面，向我頂禮：我有位远方弟子「莲花素月」，回到西雅图雷藏寺 ，一见我面，向我顶礼：

「敬禮尊者舍利弗！」 「敬礼尊者舍利弗！」

又有一位溫哥華弟子「蓮花博顯」，從台灣請夠乙尊舍利弗的塑像送到真佛密苑來送我。又有一位温哥华弟子「莲花博显」，从台湾请够乙尊舍利弗的塑像送到真佛密苑来送我。

我問：我问：

「是何雕像？」 「是何雕像？」

答：答：

「舍利弗！」 「舍利弗！」

我問：我问：

「為何奉請舍利弗雕像？」 「为何奉请舍利弗雕像？」

答：答：

「 師尊不是舍利弗轉世嗎！」 「 师尊不是舍利弗转世吗！」

我張大口：我张大口：

「哦……哦……。」 「哦……哦……。」

哦了半天，我沒有說什麼！哦了半天，我没有说什么！

據我所知，在市面上有幾本書，作者指明我就是「舍利弗轉世」，這幾本書還不是同一個作者，也就是有幾個寫作者，認定我就是舍利弗轉世，釋迦牟尼佛十大弟子之一的首座弟子。据我所知，在市面上有几本书，作者指明我就是「舍利弗转世」，这几本书还不是同一个作者，也就是有几个写作者，认定我就是舍利弗转世，释迦牟尼佛十大弟子之一的首座弟子。

這種傳聞，愈傳愈廣，愈來愈真，我彷彿變成了真的是舍利弗的再來人。这种传闻，愈传愈广，愈来愈真，我仿佛变成了真的是舍利弗的再来人。

事實上，也有很多人來信問我：「您到底是不是舍利弗？」事实上，也有很多人来信问我：「您到底是不是舍利弗？」

到底是不是？到底是不是？

我認！我认！ 還是不認！还是不认！ 還是不置可否！还是不置可否！ 隨它去吧！随它去吧！

對於釋迦牟尼佛的首座弟子舍利弗，我的內心敬仰有嘉，佛陀最信任的人，就是尊者舍利弗。对于释迦牟尼佛的首座弟子舍利弗，我的内心敬仰有嘉，佛陀最信任的人，就是尊者舍利弗。

所以，佛陀才叫自己的兒子羅侯羅先禮拜舍利弗為師。所以，佛陀才叫自己的儿子罗侯罗先礼拜舍利弗为师。

祇園精舍，是舍利弗負責建立的。祇园精舍，是舍利弗负责建立的。

外道六師，是舍利弗去降伏的。外道六师，是舍利弗去降伏的。

尊者舍利弗跟隨佛陀四十多年，自稱對佛陀沒有生起一念的不快，或是一念的不滿，反而是百依百順的。尊者舍利弗跟随佛陀四十多年，自称对佛陀没有生起一念的不快，或是一念的不满，反而是百依百顺的。 完全遵照佛陀的教示而行，努力精進，獲得正覺，一直到沒有我執，沒有好惡，其心平等，最後，先佛陀進入寂靜的涅槃境界。完全遵照佛陀的教示而行，努力精进，获得正觉，一直到没有我执，没有好恶，其心平等，最后，先佛陀进入寂静的涅槃境界。

尊者舍利弗，其實名是舍利弗多羅，原名優婆底沙。尊者舍利弗，其实名是舍利弗多罗，原名优婆底沙。 是王舍城東南一里半之邑主摩吒羅之女舍利之子。是王舍城东南一里半之邑主摩吒罗之女舍利之子。 其父名帝沙是婆羅門學者。其父名帝沙是婆罗门学者。

舍利弗幼年時，受博學多才之父及賢明之母的教養，精通百藝，智慧超群，在他未皈依佛陀時，已擁有弟子多人。舍利弗幼年时，受博学多才之父及贤明之母的教养，精通百艺，智慧超群，在他未皈依佛陀时，已拥有弟子多人。 後來率同三百五十餘弟子皈依佛陀。后来率同三百五十余弟子皈依佛陀。

尊者舍利弗，被稱為「智慧第一」。尊者舍利弗，被称为「智慧第一」。 他被佛陀授記為「華光佛」，將再度降世人間，以化益一切眾生。他被佛陀授记为「华光佛」，将再度降世人间，以化益一切众生。

我過去曾將舍利弗與佛陀的數位大弟子比較……我过去曾将舍利弗与佛陀的数位大弟子比较……

一、摩訶迦葉－－頭陀第一。一、摩诃迦叶－－头陀第一。 （但法執比較重） （但法执比较重）

二、目犍連－－神通第一。二、目犍连－－神通第一。 （但個性偏執，外道恨之入骨） （但个性偏执，外道恨之入骨）

三、阿難－－多聞第一。三、阿难－－多闻第一。 （不尚實修，開悟最晚） （不尚实修，开悟最晚）

唯有舍利弗，早就證悟法性，少欲知足，不喜相諍，降伏外道，沒有我執，精進禪定，無諸苦惱。唯有舍利弗，早就证悟法性，少欲知足，不喜相诤，降伏外道，没有我执，精进禅定，无诸苦恼。

釋迦牟尼佛曾說：释迦牟尼佛曾说：

「舍利弗人緣最佳，舍利弗無人可比。」 「舍利弗人缘最佳，舍利弗无人可比。」

尊者舍利弗，在我的心目中，除了佛陀以外，就屬他最受我的敬仰，我能夠是尊者舍利弗的轉世？尊者舍利弗，在我的心目中，除了佛陀以外，就属他最受我的敬仰，我能够是尊者舍利弗的转世？

我如果是舍利弗的轉世，我的智慧呢？我如果是舍利弗的转世，我的智慧呢？ 我的平等心智？我的平等心智？ 我能降伏外道嗎？我能降伏外道吗？ 我能去我執？我能去我执？ 我能無好惡？我能无好恶？

我真的是舍利弗？我真的是舍利弗？

誰能給我證明？谁能给我证明？

-紫薇圣人袁英平：佛祖悉达多的儿子罗睺罗是舍利弗的弟子，佛祖让儿子跟舍利弗学习智慧

现在佛祖的儿子是五明佛学院的喇嘛，舍利弗转世为真佛宗的根本上师莲生活佛，我则是莲生活佛在大陆的最大成就弟子，现在佛祖为了儿子的学业跟我求法喔。

西藏活佛都很吝法的，你们不知道。所以佛祖的儿子在四川藏区得不到大法真传，而紫圣在广州有很好的宗教环境，很多民国的高僧和喇嘛都在台湾传法给莲生活佛，而活佛是发了大愿的，慈悲救众生，把很多大法都传给了紫圣。


毛主席的前世父亲也在跟紫薇圣人学法呢，你们不知道，初地菩萨有宿命通啊

李世民的很多侄子，包括大嫂都在跟紫薇圣人学法。江长者的一个前世儿子也整天供养紫圣求法，前世的父亲李渊跟我合作办真佛宗的云中佛论坛，都是紫圣在传法度人，是故紫薇阴德巨大，网上热议了十几年了

六祖惠能转世的戒成师父不会度化在家夫妇成佛，只能度僧人坐禅，不会密法，他现在小竹林寺隐居，在微信上跟紫圣讨教一些密法的真诀，他的小竹林寺外墙是粉红色的，是观音菩萨加持出现的，要他在现代公元时代学会度化男女。是故刘伯温的透天玄机中：猿在后变成猿在前啊

这些僧人是老羞啊，九天玄女就教导过黄帝修素女经。

僧人的父母亲可不是男女？

唐僧曾经转世在印度的，他在印度的一个父亲转世在河南偃师（唐僧的故乡），现在也在广州工作，跟紫圣学法啊。

紫圣的禅房密坛藏有七个书柜，都是佛道释的圣贤书，还有圣经和古兰经，紫圣一生很少读文学著作的，那是凡文，不是圣文。

紫圣的法运：寅卯起，辰巳行，午未乐堂堂。明年就是寅年