文昌帝君  降     107‧01‧27 著书：福报层次 所谓「福」之定义，世人各有不同；有者可以接受「平安即是福」，有者必要事业有成、家有娇妻（良婿），金银财宝满盈，诸此种种，端看各人心态与认知。众生各有所欲，但上天自有既定评判标准，因而际此现世报律例之施行，乃有必要述明，以启众生。

文昌帝君  降     107‧01‧27
著书：福报层次
所谓「福」之定义，世人各有不同；有者可以接受「平安即是福」，有者必要事业有成、家有娇妻（良婿），金银财宝满盈，诸此种种，端看各人心态与认知。众生各有所欲，但上天自有既定评判标准，因而际此现世报律例之施行，乃有必要述明，以启众生。
我人当下乃是了结夙世因业，并启动未来归宿之中继站，因而当下承受报业─自然难免运程起落，乃至生老病苦诸般考磨。但是亦有累世善福，而躬逢此际上天大开普度之门，亲近道场了知教法，进而修行等等，乃构成人生所要面对之际遇。有人庸碌平凡，但却家庭和乐，少有病灾、祸事；有人事业有成，但却家庭不圆满融洽，且风波不断。总而言之，事少十全、人多欲望，因此身在福中不知福。
吾简言之，今时现世报律例，虽以众生各人平素点滴积累之立德、行善等加以评断，施予福报，然则在福报等级中，仍需分判孰先、孰后，因此列明于后。
首先，可得之福报必先消除病灾、意外灾害，乃至重大祸事（当然绝非全免，有者是以小病、小灾害，乃至小血光灾星以资替代）。此一最基本福报，只要众生能知众善奉行、诸恶不为，即已具备可得。
再进阶则是财福。人生在世，钱非万能，但没钱则万万不能！因而「有舍始有得」，欲求财福，当要先舍自身既有之财。所谓「善财难舍」，意即自己平素辛苦所赚钱之钱财，能甘心舍出作公益行善；则既舍之，上天必回报之有得。（但绝非要你吃不饱、穿不暖犹要舍财，所谓舍财，意指自身无负担中、有所余裕之行善。）
最大之福报，即是家庭圆满、事业有成、身体健康，乃至日日平安。（此际台疆一地，有甚多大企业家正是如此，众生是否认同？）欲得此福报，当然必需积累行善，可泽于甚多群众之善德，始得臻此大福报。唯众生自思量：人心不足蛇吞象，得小福报希冀大福报，乃至沦为欲望之囚俘！甚愿众生能有健康之心理认知。《TOP》